汉明帝永平五年，剡县刘晨、阮肇共入天台山取谷皮，迷不得返。经十三日，粮食乏尽，饥馁殆死。遥望山上，有一桃树，大有子实;而绝岩邃涧，永无登路。攀援藤葛，乃得至上。各啖数枚，而饥止体充。复下山，持杯取水，欲盥漱。见芜菁叶从山腹流出，甚鲜新，复一杯流出，有胡麻饭掺，相谓曰:"此知去人径不远。"便共没水，逆流二三里，得度山，出一大溪，溪边有二女子，姿质妙绝，见二人持杯出，便笑曰:"刘阮二郎，捉向所失流杯来。"晨肇既不识之，缘二女便呼其姓，如似有旧，乃相见忻喜。
问:"来何晚邪?"因邀还家。其家铜瓦屋。南壁及东壁下各有一大床，皆施绛罗帐，帐角悬铃，金银交错，床头各有十侍婢，敕云:"刘阮二郎，经涉山岨，向虽得琼实，犹尚虚弊，可速作食。"食胡麻饭、山羊脯、牛肉，甚甘美。食毕行酒，有一群女来，各持五三桃子，笑而言:"贺汝婿来。"
酒酣作乐，刘阮欣怖交并。至暮，令各就一帐宿，女往就之，言声清婉，令人忘忧。至十日后欲求还去，女云:"君已来是，宿福所牵，何复欲还邪?"遂停半年。气候草木是春时，百鸟啼鸣，更怀悲思，求归甚苦。女曰:"罪牵君，当可如何?"遂呼前来女子，有三四十人，集会奏乐，共送刘阮，指示还路。既出，亲旧零落，邑屋改异，无复相识。问讯得七世孙，传闻上世入山，迷不得归。至晋太元八年，忽复去，不知何所。
永平五年;即公元六二年。
剡(shan扇)县:今浙江省嵊州市和新昌县(唐朝末年，军阀割据，拥兵自立，唐乾宁三年(896)，钱镠攻下越州，建立吴越国。吴越王钱镠因都城钱塘江至温州路途悠远，剡东南人员往来，特资交流，比较频繁，而沿途无驿站接应，于是在五代梁开平二年(908)，分剡东13乡置新昌县)。
天台山:山名在天台县北，山脉延伸到绍兴宁波等县市。
谷皮:楮(Chu楚，桑科，亦名构木)树的皮，它的纤维可以织布，也可以作纸浆。
绝岩邃涧:陡峭的山峰，幽深的涧水。涧，山间流水的沟。 盥(guan贯):浇水洗手。 胡麻:芝麻。糁(san伞):饭粒。
捉:拿。向:刚才。 如似有旧:似曾相识。旧，旧识，旧时相识的人。
绛罗帐:红丝绸的帐子。绛，大红色。 山岨:山里险峻难行的地方。岨，戴土的石山。
琼实:精美的果实。这里指上文刘阮两人所吃的桃子。 虚弊:指身体虚弱疲惫。 脯(fu府):干肉。
宿福所牵:前生的福气把你牵引到这儿来的。 罪牵句:罪孽牵缠着你不放(指一定要回尘世)，叫我有什么办法呢。
晋太元八年:即公元三八三年。太元，晋武帝年号。
汉永平5年(公元62年)，剡人刘晨、阮肇到天台山采药。天台山崇山峻岭，峰峦叠嶂，千姿万状，苍然天表，林深草茂，荒野僻壤，深不可测。刘阮二人只管埋头采药，不觉得天色已晚，肚子饥饿了，怎么办?忽然发现山上有桃，就随手摘几个桃子充饥。一边吃桃子，一边沿山湾小溪走，在小溪边以茶杯取水时，看见溪中有"胡麻饭"，他们想溪中有胡麻饭，山中必定有人家，二人就沿小溪往前走，只见溪边有两位女子，十分漂亮。这二位女子看见刘阮二人手持茶杯，便笑笑说:"刘、阮二郎为何来晚也?"好像老朋友相识一样。
刘阮二人一惊，不容迟疑，就被邀到家。走进家门，房内绛罗帐，帐角上挂着金铃，上有金银交错，还有几名婢女。进入餐桌吃饭时，有胡麻饭、山羊脯、牛肉，菜肴相当丰富，又有美酒，还有吹、弦、拉、弹伴唱，嘻嘻哈哈，热热闹闹地吃喜酒。用完饭，几个侍女捧着桃子，笑笑说:"二位贵婿随我来。"
随伴进房间与二位仙女结为夫妻，各就一间帐宿。过了十天，刘阮要求回乡，仙女不同意，苦苦挽留半年。子规啼春，刘阮思乡心切，二位仙女终于允许他们回去，并指点回去路途。刘阮到家找不到旧址，到处打听，结果在一个小孩子(第七代孙子)口中听到，长辈传说祖翁入山采药，因迷路不知道在哪里?刘阮在山上半年，山下已经到了第七世即晋太元八年 (383年)，过去了几百年时间，没了老家，只得返回采药处寻妻子。
结果刘阮二人怎么找也找不到妻子，就在那溪边踱来又踱去，徘徊不定。后来该溪叫惆怅溪、溪上的桥叫惆怅桥。这溪就是现在的桃源溪，桥即桃树坞的迎仙桥。后人在那里建了刘阮庙，庙内塑有头戴斗笠，肩背竹篓，手拿药锄的刘阮像。山上有采药径、阮公坛、仙人洞等。
刘阮二人在那里徘徊了一阵以后，便在山上住下了来，不久就在当地成家繁衍后代，这就是现在的刘门山。
选自《幻子仙城》神话故事山水人物:天台山药仙.刘晨.阮肇。后人为了传唱这个凡人遇仙女的故事，把刘阮遇仙女的天台山部分位于天台县白鹤镇桃源景区。
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刘晨阮肇入天台图(局部)
