红楼梦第二十九回，享福人福深还祷福，宝玉得了件好宝贝，因端午临近，元春打发夏太监出来，送了一百二十两银子，叫在清虚观初一到初三打三天平安醮，唱戏献供，跪香拜佛。
这对于贾府来说可是件大事，初一这天宁荣二府一干人等浩浩荡荡前往清虚观。在张道士进献的敬贺之礼当中有一件赤金点翠的麒麟，贾母因看见便伸手拿了起来，笑道：“这件东西好像我看见谁家的孩子也带着这么一个的。”宝钗笑道：“史大妹妹有一个，比这个小些。”
宝玉听见史湘云有这件东西，自己便将那麒麟忙拿起来揣在怀里。由此可知宝玉与湘云真的是青梅竹马，两小无猜一起玩过来的，他并不懂得这件麒麟的重大意义，只是觉得好玩要送给湘云。 倒是黛玉知道多半才子佳人都因小巧玩物上撮合，或有鸳鸯，或有凤凰，或玉环金珮，或鲛帕鸾绦，皆由小物而遂终身。故此留了意，瞅着宝玉直点头儿，这件事就此打住，不提。 且说接下来的这个端午佳节，对于宝玉来说糟心事儿实在是太多了，可谓是一桩接着一桩，这有可能是宝玉过的最为烦恼的一个端午节了。先是张道士给宝玉提亲，令黛玉醋意大发，由此引发了二人有史以来最为激烈的一次争吵，宝玉不但砸了玉，还惊动了阖府，惊动了老太太，“不是冤家不聚头”这句话就是老太太这一次气急之下说的。
不过两人的这次吵闹并没持续多久，很快两人就又和好如初了。这边刚安抚好了黛玉，那边宝玉又得罪了宝钗，或许是同黛玉和好，宝玉一时得意忘了形，便口不择言起来，竟说宝钗丰满怯热似杨妃，这真是哪壶不开提哪壶，宝钗选妃失败正不自在，宝玉又造次提起妃子一事，由不得宝钗不怒。 其实我相信宝玉这么比喻只是无心，并无恶意，奈何宝钗一腔怨气正无处发泄，加之又见到宝黛二人和好当众秀恩爱难免又添了醋意，于是，逮着宝黛二人着实奚落了一番。 这真是宝姐姐也生气，林妹妹也多心，宝玉只得忍着气，无精打采地出来。就到了王夫人处，宝玉又造次与金钏儿调笑又被王夫人发现，自己没趣，忙灰溜溜地进大观园来。
但是宝玉的晦气还没到头，倒霉的事情接二连三，因下雨袭人开门迟了，被宝玉结结实实踹了一记窝心脚，宝玉又是请大夫又是照料袭人，忙的不亦乐乎。 这事儿刚过去，偏生晴雯上来换衣服，不防又把扇子失了手跌在地下，将股子跌折，又大闹了一场。先是得罪了黛钗，接着又得罪了晴袭，这几天宝玉真的是流年不利，焦头烂额，早把麒麟之事忘得一干二净，直到看到湘云来才想起来，待要拿出来却又不知什么时候已经遗失了，却原来是机缘巧合被湘云捡到了，湘云在哪儿得的，就是在大观园内。 至次日午间史湘云过荣府来，湘云并不是第一次进大观园来，这一次正值正午，园子里没什么人，大白天的主仆二人就在大观园内论起阴阳来了，很多人会觉得这段写的太过啰嗦，只是一些闲扯，其实曹公是有用意的。
这一方面是为显示湘云的博学，另一方其实这都是为了那只金麒麟作铺垫。果然在蔷薇架下，湘云二人发现了那只金麒麟，文彩辉煌，比自己佩的又大又有文彩。 这就应了翠缕的那句话，“可分出阴阳来了。”湘云伸手擎在掌上，心中一动，只是默默不语，因为她知道这件金麒麟的出现将预示着她的婚姻。 关于这一点脂砚斋在这一回的文后有一条批语：后数十回若兰在射圃所佩之麒麟，正此麒麟也。提纲伏于此回中，所谓“草蛇灰线，在千里之外”。所以这一回的回目就叫做因麒麟伏白首双星，暗合了湘云的姻缘。 在第五回关于湘云的那首乐中悲曲子中，提到厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，这个才貌仙郎应该指的就是卫若兰，但是二人并没有白首到老，因为二人终久是云散高唐，水涸湘江。 卫若兰年纪很轻就去世了，那么这里所说的白首双星应该就是指的宝玉与湘云，据红学家分析，后四十回中最后陪伴在宝玉身边的就是湘云，而据红学家考证湘云的原型就是那个神秘的脂砚斋，所以她才能参与创作红楼梦。 在这一回的正文之前，脂砚斋还有一条批语：金玉姻缘已定，又写一金麒麟，是间色法也。所以金玉姻缘有两重含义，一是宝玉与宝钗，二是宝玉与湘云。 曹雪芹关于整个故事的编织就是这样繁复且多样，这方是大家手笔。红楼梦中因物件成就姻缘的有小红与贾芸的手帕传情，有袭人与蒋玉菡的那两条汗巾子缔结的姻缘，巧姐与板儿柚子与佛手的姻缘，宝玉与宝钗的金锁与玉，还有就是这两只金麒麟了。 那么，这么重要的东西宝玉究竟是在哪儿丢的，按照袭人的说法，宝玉是天天带在身上的，宝贝似的，宝玉自己也说：“倒是丢了印平常，若丢了这个，我就该死了。” 这么重要的东西怎么会掉在外面的，湘云是在大观园的蔷薇架下捡到这只金麒麟的，除了湘云，还有谁到过蔷薇架？ 宝玉在进怡红院之前还曾到过一个地方——蔷薇架下，就是在那里宝玉目睹了龄官画蔷，这大概是宝玉这几日经历的最温馨动人的一个场面，这件事给他带来了短暂的抚慰与感动。 蔷薇架应该是一个幽僻的地方，故此龄官才能在那儿尽情抒发自己的情感，有可能是下雨的时候宝玉一时慌张忙着避雨，那只金麒麟掉了出来，他也不留意，且是掉在泥地上，又没声响，故此宝玉不曾发觉。 又因为幽僻，少有人到此，所以之后也没人发现，也只有湘云在园内闲逛才能到此。曹雪芹之所以作这样的设定是一种机巧，单等有缘人来捡拾，就是要让湘云来捡到这只金麒麟，方论得出阴阳来。 如果是由宝玉送给湘云，那么戏剧性就不那么明显了，它会显得很平淡，曹雪芹深谙此道，而由湘云自己捡到，冥冥之中有一种宿命的安排。这就是曹雪芹写作的技巧，既繁复又巧妙且具有很强烈的戏剧冲突。一个蔷薇架既见证了龄蔷的爱情，冥冥之中又预示了湘云的终身。 作者：闲月玲珑，本文经作者授权发布。
因麒麟伏白首双星，与史湘云白头偕老的那个人会是谁？播报文章
金小妹历史说关注
2020-01-22 14:25
在红楼梦中，史湘云是一个不拘一格又才华横溢的女性，她大大咧咧，活泼开朗的性格被大多数读者所喜爱，也是曹先生极力描写和塑造的一个角色，在金陵十二钗中，她与林黛玉和薛宝钗构成了三足鼎立之势，其地位也是公认的林薛之下第一人，她在红楼梦中的重要性不言而喻。那么史湘云作为如此重要的一个角色，曹先生在八十回贾府衰败之后，会怎样构建关于她的命运和结局呢？ 
广告《2024年全国心理咨询师报考网》报考时间即将截止>>>×我们都知道，史湘云在前八十回是有交代其亲事的，在正文的第三十一回，史湘云第二次来到了贾府，王夫人见了她，曾有这么一段话：“只怕如今好了，前日有人家来相看，眼见就有婆婆家了。”而在正文第三十二回，袭人见了史湘云说的一段话更是进一步证明了她定了亲的事实，原文是：“大姑娘，我听见前儿你大喜了。”这时候史湘云红了脸，吃茶不答。以此，我们可以确定史湘云定了亲事。但是这件事情由王夫人和袭人之口说出，很明显，史湘云的这个婚姻对象肯定不是贾宝玉。 
那么史湘云的婚姻对象是谁呢？许多读者认为是卫若兰，这个观点也被著名教授刘心武先生极力推崇，其观点来源于脂砚斋的两条批语，其一，在薛蟠邀请贾宝玉和冯紫英宴会时，脂砚斋批有：“惜卫若兰射圃文字无稿，叹叹！”其二，在正文第三十一回结尾又批有：“后数十回若兰在射圃所佩之麒麟正是此麒麟也，提纲伏于此回中，所谓草蛇灰线，在千里之外。”。刘心武先生与众多读者以此两条批语为证，暗合史湘云所佩戴的金麒麟，其认为史湘云的婚姻对象必是卫若兰无疑。 
关于这一种观点，我是不太认同的，刘心武先生不只一次地极力说明脂砚斋曾经看过红楼梦全本，就是想证明他根据脂砚斋批语的构想是正确的。可是事实上呢？没有人能够证明脂砚斋看过完整的红楼梦，甚至这个脂砚斋究竟是男是女，和曹先生是什么关系，这都考证不清，甚至还有人认为脂砚斋其实就卖小说的商人。在红楼梦的正文文字中没有一处是有关卫若兰与史湘云产生联系的描写，无论正面还是侧面，我是不会仅仅因为一个来历不清不明的人所批注的两条批语而去产生臆想的，这是及其没有说服力的。 
我们暂且不论史湘云的这个婚姻对象是不是卫若兰，不管这个人谁，我们从正文第五回史湘云的判词“湘江水逝楚云飞”和关于她的曲子乐中悲中得知，史湘云的婚姻虽然美满，都终究是悲伤的，她的丈夫很可能病逝，这一点是众多读者可以接受的，那么我都知道，在正文第三十一回“应麒麟伏白首双星”中说道，史湘云在园中捡到金麒麟，把它交还给贾宝玉，有人就会问，这个和史湘云白首双星的，会不会就是贾宝玉？ 
广告冰雪之城，全新体验！等你来战！×这个观点，我个人是接受的，因为正文中史湘云把麒麟还给贾宝玉的时候，宝玉曾说：“丢了印平常，若是丢了这个，我就该死了。”那么这话换种方式是不是就是说贾宝玉宁死都不愿丢掉这个金麒麟？另外我在正文第三十二回史湘云夸薛宝钗里发现一句话，原文：“我但凡有这么个亲姐姐，就是没了父母也是没妨碍的。”我们都知道，贾宝玉很可能在八十回后娶了薛宝钗，这是大多数读者认同的，那么有没有可能，在贾府巨变，飞鸟各投林后，宝玉离开了贾府之后遇上丧夫的史湘云，暗合了“白首双星”，而史湘云与薛宝钗，真正成了名义上了姐妹了呢？当然，这仅仅是个人从正文的文字里做出的猜测，只是抛砖引玉提出猜想。关于八十回后史湘云的命运与结局，还需要更多读者们去研究了。
孔子：一个因遇麒麟而出生，又因见麒麟而死的圣人！ 快乐老年435 2018-05-06 | 2277阅读 | 27转藏
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在中国古代，麒麟和凤凰、龙一样，它们都被视作神兽，象征着吉祥如意，但是只有极少数人见过这些神兽，人们难免发出疑问：世界上真的有麒麟吗？ 诗仙李白在《古风诗》中写到：“希圣如有立，绝笔于获麟”，李白诗中所讲，就是圣人孔子获麟绝笔的事迹。 在古代，大概也只有孔子与麒麟神兽有着极为深厚的缘分了，因为他是唯一一个因为遇见麒麟而出生，又因看见麒麟而死去的人。 传说，公元前551年，孔子之母颜征在怀了身孕以后，在去尼丘山祈祷的路上遇到了一只麒麟，之后颜征在的肚子突然就开始发痛，孔子就是在这样情况下出生的。刚出生的孔子，头顶长得很像尼丘山，所以孔子的名字就成了孔丘，字仲尼。 孔子晚年的时候，他唯一的爱子孔鲤早逝，再加上他又一次看到了麒麟，孔子便认为这是一个不祥之兆，所以他写下了挽歌：“唐虞世兮麟凤游，今非其时来何求？麟兮麟兮我心忧。” 从那以后，孔子就不再写书作文，史称其获麟绝笔。失去爱子的孔子十分悲痛，在公元前479年去世了。 其实，孔子与麒麟的缘分还不止于此，因为神兽麒麟的出现，世人才没有过多的关注于孔子的身世。太史公司马迁在《史记·孔子世家》中这样记载：“纥与颜氏女野合而生孔子。” “纥”指的是孔子的亲生父亲叔梁纥，而“颜氏女”指的就是孔子的生母颜征在，也作颜徵在。孔子真的是叔梁纥和颜征在的私生子吗？ 按照《孔子家语》中的说法，孔子是叔梁纥和颜征在婚后所生的孩子。说颜家有三个女儿，叔梁纥向颜父求婚，颜父就对三个女儿说：“陬邑大夫叔梁纥是先圣王裔，虽然他的年龄有点大，已经66岁了，但他身长十尺，有武力，为父我还是挺喜欢他的，你们三个谁愿意嫁给他呢？” 颜父说完这段话以后，大女儿和二女儿都默不作声，只有小女儿颜征在站出来说：“一切都听父亲的安排。” 最后，颜父就将最小的女儿颜征在嫁给了叔梁纥，那时颜征在刚满15岁。 孔子成为私生子，极可能跟中国古代礼仪有关。在古代礼法中，男女结婚生育的合适年龄，男性在16至64岁之间，女性在14岁至49岁之间，但凡不在这两个年龄界限内的，都不合礼法，因此称之为野合。 |
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