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武则天贬牡丹的千古冤案
您当前的位置 ： 洛阳网 > 新闻中心 > 洛阳 > 经典洛阳 > 河洛广记  来源: 洛阳网 2022.04.15 08:51
核心提示：
武则天(公元624年—公元705年)是中国古代伟大的政治家，也是中国历史上唯一的女皇帝。

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弥漫千年历史的天香 洛报融媒记者 李冰 摄
　　武则天(公元624年—公元705年)是中国古代伟大的政治家，也是中国历史上唯一的女皇帝。她从唐高宗永徽六年(公元655年)被唐高宗册封为皇后起，到最终被迫退帝位，参与和主掌朝政长达半个世纪，从而把唐代社会从贞观之治推进到开元盛世，为中国古代封建社会的繁荣和发展作出了卓越贡献。

　　然而，自北宋以来，盛传着武则天“贬牡丹”的故事。《全唐诗》里那首《腊日宣诏幸上苑》“明朝游上苑，火速报春知。花须连夜发，莫待晓风吹”，在民间广泛流传。明代冯梦龙《醒世恒言》卷四《灌园叟晚逢仙女》，还增添有因“牡丹抗旨”，引发武则天“火烧牡丹”，于是把牡丹贬到东都洛阳的生动情节。武则天真的“贬”过牡丹吗？她对洛阳牡丹到底有什么特殊情怀？这是大家都很关心的重要问题。今天看来，这实在是一桩与事实完全相反的冤假错案，有必要予以梳理澄清，还历史的本来面目。

　　武则天移植家乡牡丹于“上苑”的真实故事

　　观赏牡丹的栽培，可追溯到隋代。隋炀帝大业元年(公元605年)，“隋帝辟地二百里为西苑，诏天下进花卉，易州进二十箱牡丹”，标志着中国牡丹作为观赏花卉，由野生而进入皇家宫苑。

　　唐朝初年，国泰民安，牡丹花因富贵吉祥的美好寓意，象征大唐繁荣昌盛，而日益受到世人的青睐。到唐高宗武则天时期，东都洛阳除宫廷御苑栽植牡丹外，道观寺庙、富豪宅院及民间里坊皆遍植牡丹。这是牡丹发展历史上第一个高潮。

　　武则天一生，对牡丹钟爱有加。她曾把家乡“西河”的优良“牡丹品种移栽到东都西苑。唐代诗人舒元舆《牡丹赋》记载：“古人言花者，牡丹未尝与焉。盖遁乎深山，自幽而著。以为贵重所知，花则何遇焉？天后之乡，西河也，有众香精舍，下有牡丹，其花特异，天后叹上苑之有阙，因命移植焉。由此京国牡丹，日月寖盛。”

　　“西河”指武则天的家乡。武则天祖籍今山西省文水县，唐代“西河”在今山西省汾阳市，与文水县毗邻。“上苑”即隋唐时期的东都西苑，在今洛阳市区西部。这是说武则天曾把她家乡的优良牡丹品种，移植到东都西苑里来。舒元舆，是唐宪宗元和八年(公元813年)进士，曾分司东都(洛阳)，官至同平章事(宰相)。这则武则天移植家乡牡丹到东都西苑的记载，具有极高的史料价值。由此可见，武则天对牡丹宠爱有加。

　　那么，武则天从家乡“西河”移栽牡丹的故事发生在何时？据《新唐书·高宗纪》记载，显庆五年(公元660年)二月，武则天与唐高宗从东都洛阳回到她的家乡“西河”(亦称“并州”)。三月，“皇后宴亲族邻里于朝堂，会命妇于内殿”。四月，两人回到洛阳。这是武则天平生唯一返回家乡的历史记载。农历三月正值牡丹盛开的季节,因此，武则天从家乡“西河”移栽牡丹的故事，当发生在公元660年(或者稍后)。

　　武则天把家乡“西河”牡丹的优良品种移栽到洛阳西苑，对牡丹优良品种的推广，起到了积极的推动作用。所以，欧阳修在其《洛阳牡丹记》中写道：“自唐则天以后，洛阳牡丹始盛。”由此可见，洛阳牡丹的种植和繁盛，与女皇武则天有着密切的关系。

　　武则天“贬牡丹”故事产生的历史背景

　　自北宋以来，武则天“贬牡丹”的故事，盛传不衰。这个有违历史真相的传说，到底是怎样编造出来的？要回答这个问题，就需要澄清这个故事产生的历史背景和演变过程。

　　北宋时期是我国封建社会由盛转衰的过渡阶段。自魏晋南北朝以来，随着佛教和道家思想的迅速兴起，儒家思想在人们思想中的统治地位日渐衰落。唐朝晚期至北宋中叶，韩愈和欧阳修等人发起的古文运动，旨在抗击佛、道思想，恢复儒家的正统地位。

　　男尊女卑的封建观念，由来已久。《论语·阳货》载：“唯女子与小人难养也。”武则天建立武周王朝，公然南面称帝的往事，自然为欧阳修等封建卫道士们所痛恨。在欧阳修撰著的《新唐书》里，就出现许多特意贬损武则天的内容。

　　欧阳修《新唐书》贬损武则天人格，最典型的有两件事：一是《新唐书·后妃上》载，武“昭仪潜毙儿衾下”，陷害王皇后“杀吾女”。这是说武则天为了能登上皇后宝座，亲手掐死自己的小女儿，以此来陷害王皇后。二是《新唐书·孝敬皇帝弘传》说，“上元二年，从幸合璧宫，遇酖薨，年二十四，天下莫不痛之”。司马光主编的《资治通鉴·唐纪十八》也说：“己亥，太子薨于合璧宫，时人以为天后酖之也。”所谓“酖”即“鸩酒”，也就是毒酒。这是说武则天用毒酒杀死自己的亲生儿子太子李弘。

　　然而，这两个显示武则天心狠手辣的故事，并不见于《旧唐书》的相关记载。

　　由此可见，北宋儒士为捍卫男尊女卑的儒家观念，对武则天称帝的事，是多么忌恨和不满！在这种社会氛围中，儒士们编造武则天“贬牡丹”的故事，也就成为很正常的一件小事了。

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统领百媚千娇的国色 洛报融媒记者 刘冰 董格非 摄
　　武则天“贬牡丹”故事的演变过程

　　武则天“贬牡丹”故事的出笼和形成，大体经历了4个发展阶段：

　　第一阶段北宋高承《事物纪原》卷十《牡丹》载：“隋炀帝世，始传牡丹。唐人亦曰木芍药。开元时，宫中及民间竞尚之，今品极多也。一说武后冬月游后苑，花俱开，而牡丹独迟，遂贬于洛阳，故今言牡丹者，以西洛为冠首。”该书撰于北宋神宗元丰年间，也就是北宋中晚期。这是目前所见武则天“贬牡丹”故事的最早版本。

　　第二阶段南宋计有功《唐诗纪事》卷三《武后》说：“天授二年(公元691年)腊，卿相欲诈称花发，请幸上苑，有所谋也。许之，寻疑有异图，乃遣使曰：‘明朝游上苑，火速报春知。花须连夜发，莫待晓风吹！’于是凌晨名花布苑，群臣咸服其异。后托术以移唐祚，此皆妖忘，不足信也。”计有功为宣和三年(公元1121年)进士，生卒年月不详。该书大约撰成于南宋初年。这妄是《腊日宣诏幸上苑》诗作及相关故事的较早版本。

　　第三阶段明代冯梦龙《醒世恒言》卷四《灌园叟晚逢仙女》，记载武则天《腊日宣诏幸上苑》的圣旨，其中还增加有“武则天火烧牡丹”的内容。于是，牡丹因抗旨而被贬到东都洛阳。《醒世恒言》是一部白话小说集，其中故事多取材于唐宋民间传说。该书始刊于明天启七年(公元1627年)，属明代晚期。

　　第四阶段由清廷在籍翰林彭定求等编著的《全唐诗》卷五《则天皇后》诗里，收录有《腊日宣诏幸上苑》诗，并在该诗的按语里说：“天授二年腊，卿相欲诈称花发，请幸上苑，有所谋也，许之。寻疑有异图，乃遣使宣诏云云。于是凌晨名花布苑，群臣咸服其异。后托术以移唐祚，此皆妖妄，不足信也。大凡后之诗文，皆元万顷、崔融等为之。”《全唐诗》收录宏富，刊刻于清康熙四十六年(公元1707年)，是在历代传本的基础上编定的。

　　正是由于《腊日宣诏幸上苑》诗被正式编入《全唐诗》里，致使许多人对武则天“贬牡丹”的故事深信不疑，甚至还把这首歪曲武则天形象的诗作为牡丹具有反抗精神的正面事例。

　　必须指出的是，早在隋大业年间，牡丹就已在洛阳皇家园林里种植。大周天授二年(公元691年)，女皇武则天居住在神都皇宫，未曾出跸长安(今陕西西安市)，何来“遂贬”牡丹“于洛阳”的事情？好在《全唐诗》在收录《腊日宣诏幸上苑》诗时，特意在按语里指出，所谓“凌晨名花布苑，群臣咸服其异。后托术以移唐祚，此皆妖妄，不足信也！”由此可见，所谓武则天“贬牡丹”的故事，完全是信守男尊女卑的好事儒士们胡编乱造的产物。当我们弄清武则天“贬牡丹”故事产生的历史背景和演变过程后，这则千古冤案的真相也就大白于天下了。

　　综上所述，武则天把家乡牡丹的优良品种移植东都西苑，为牡丹优良品种的种植和推广作出了重要贡献。而长期以来，盛传武则天“贬牡丹”的故事，实为在男尊女卑的封建社会里对女皇武则天肆意诬蔑的产物。（蔡运章）

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鹊踏枝
[ 宋 ] 晏殊
原文
槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦。斜光到晓穿朱户。

昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处。

作者介绍

晏殊
晏殊【yàn shū】（991-1055）字同叔，著名词人、诗人、散文家，北宋抚州府临川城人（今江西进贤县文港镇沙河人，位于香楠峰下，其父为抚州府手力节级），是当时的抚州籍第一个宰相。晏殊与其第七子晏几道（1037-1110），在当时...

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12首双燕诗词：清风明月好时光
天涯心语1 2020-03-09   |  152阅读  |  2转藏

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《双燕》

唐代：杜甫

旅食惊双燕，衔泥入此堂。

应同避燥湿，且复过炎凉。

养子风尘际，来时道路长。

今秋天地在，吾亦离殊方。




《双燕》

宋代：范成大

底处飞双燕，衔泥上药栏。

莫教惊得去，留取隔帘看。




《双燕离》

唐代：李白

双燕复双燕，双飞令人羡。

玉楼珠阁不独栖，金窗绣户长相见。

柏梁失火去，因入吴王宫。

吴宫又焚荡，雏尽巢亦空。

憔悴一身在，孀雌忆故雄。

双飞难再得，伤我寸心中。

此诗为寓言诗，写雌雄双燕历尽艰险，生死不渝的“爱情”。一对恩爱燕子相依相伴，快乐幸福，不料一场大火降临，雄燕不幸身亡，雌燕憔悴伤心，回旋不去，非常伤感，凄切而动人。




《燕诗示刘叟》

唐代：白居易

梁上有双燕，翩翩雄与雌。

衔泥两椽间，一巢生四儿。

四儿日夜长，索食声孜孜。

青虫不易捕，黄口无饱期。

根据题目可知这首诗是作者写给一位孩子独自远走高飞的刘姓老汉。诗作透过双燕辛劳抚育幼燕的经过，要深刻体会父母的养育之恩。




《采桑子》

宋代：欧阳修

群芳过后西湖好，狼籍残红。

飞絮濛濛。垂柳阑干尽日风。

笙歌散尽游人去，始觉春空。

垂下帘栊，双燕归来细雨中。

这是欧阳修晚年退居颍州时写的十首《采桑子》中的第四首，抒写了作者寄情湖山的情怀。虽写残春景色，却无伤春之感，而是以疏淡轻快的笔墨描绘了颍州西湖的暮春景，创造出一种清幽静谧的艺术境界。




《燕归梁》

宋代：晏殊

双燕归飞绕画堂。似留恋虹梁。

清风明月好时光。更何况、绮筵张。

云衫侍女，频倾寿酒，加意动笙簧。

人人心在玉炉香。庆佳会、祝延长。

此词为祝寿词，是作者参加寿宴时献上的祝词。燕子双双归来，围绕画堂翻飞，好像在留恋如彩虹艳丽的雕梁。此时有清风和明月相伴，正是美好的时光，更何况还有盛大的宴会呢？




《蝶恋花》

宋代：秦观

晓日窥轩双燕语，

似与佳人，共惜春将暮。

屈指艳阳都几许？可无时霎闲风雨。

流水落花无问处，

只有飞云，冉冉来还去。

持酒劝云云且住，凭君碍断春归路。

词人借女子之口写出，委婉含蓄地写出了对春天离去的依依不舍和惆怅之情，也可看作是作者写一位闺中女子看到春天的离去联想到自己的青春也一去不返的愁苦之情。




《少年游·润州作》

宋代：苏轼

去年相送，余杭门外，飞雪似杨花。

今年春尽，杨花似雪，犹不见还家。

对酒卷帘邀明月，风露透窗纱。

恰似姮娥怜双燕，分明照、画梁斜。

上片写夫妻别离时间之久，诉说亲人不当别而别、当归而未归。下片转写夜晚，着意刻画妻子对月思己的孤寂、惆怅，此时寂寞之人甚至羡慕双栖燕子，因为燕子都有姮娥怜爱。




《清平乐》

五代：冯延巳

雨晴烟晚。绿水新池满。

双燕飞来垂柳院，小阁画帘高卷。

黄昏独倚朱阑。西南新月眉弯。

砌下落花风起，罗衣特地春寒。

雨后初晴，夕阳残照，烟霭空濛一片，这时正是燕子成对成对最为活跃的时候。




《虞美人·寄公度》

宋代：舒亶

芙蓉落尽天涵水，日暮沧波起。

背飞双燕贴云寒，

独向小楼东畔、倚阑看。

浮生只合尊前老，雪满长安道。

故人早晚上高台，

赠我江南春色、一枝梅。

上片写景，分飞双燕暗喻别离之苦。下片抒情，用陆凯赠梅典故，表达彼此的深情厚谊和渴望相见的迫切心情。全词借景寓情，情感真挚，格调悲沉。




《清平乐》

宋代：晏殊

金风细细，叶叶梧桐坠。

绿酒初尝人易醉，一枕小窗浓睡。

紫薇朱槿花残，斜阳却照阑干。

双燕欲归时节，银屏昨夜微寒。

词章通过主人公精致的小轩窗下目睹双燕归去、感到银屏微寒这一情景，营造了一种冷清索寞的意境，这一意境中抒发了词人淡淡的忧伤。



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《双双燕·咏燕》

宋代：史达祖

过春社了，度帘幕中间，去年尘冷。

差池欲住，试入旧巢相并。

还相雕梁藻井。又软语、商量不定。

飘然快拂花梢，翠尾分开红影。

芳径。芹泥雨润。

爱贴地争飞，竞夸轻俊。

红楼归晚，看足柳昏花暝。

应自栖香正稳。便忘了、天涯芳信。

愁损翠黛双蛾，日日画阑独凭。

作为一首咏燕词，此词获得了前人最高的评价。它成功刻画了燕子双栖双宿恩爱羡人的优美形象，把燕子拟人化的同时，描写它们的动态与神情，又处处力求符合燕子的特征，达到了形神俱似的地步。

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双燕离 - 李白诗作 免费编辑 修改义项名
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《双燕离》是唐朝诗人李白的作品。该诗用寓言的方式，描写了雌雄双燕历尽艰险，生死不渝的爱情，寄寓人类爱情的忠贞。

基本信息
作品名称
双燕离

作者
李白

创作年代
唐朝


作品出处
全唐诗

文学体裁
乐府诗歌

目录
1作品原文
2注释译文
3作品赏析
4作者简介
折叠编辑本段作品原文
双燕离

双燕复双燕，双飞令人羡。

玉楼珠阁不独栖，金窗绣户长相见。

柏梁失火去⑵，因入吴王宫。

吴宫又焚荡⑶，雏尽巢亦空。

憔悴一身在，孀雌忆故雄。

双飞难再得，伤我寸心中。

折叠编辑本段注释译文
折叠词句注释
宋人郭茂倩《乐府诗集》:"《独处吟》、《流凘咽》、《双燕离》、《处女吟》四曲，其词俱亡。"就是说乐府中有《双燕离》等琴曲，曲辞已不存。李白此诗为据琴曲所填。
"柏梁"句:汉武帝时皇宫中有柏梁殿，遭火焚。柏梁:汉长安台名。《三辅黄图》卷五:"柏粱台，武帝元鼎二年春起。此台在长安城中北关内。"王琦注云:"《汉武内传》太初元年十一月已酉，天火烧柏梁台。"此句似言李白被谗出众事。
"因入"句:此句似言太白入永王璘幕府事。
"吴宫"句:越王勾践伐吴，曾火焚吴王宫。
折叠白话译文
天上自由自在比翼而飞的双燕，实在令人羡慕。

它们总是成双成对地在玉楼珠阁中共筑爱巢，在金窗绣户间相互嬉戏低飞。

柏梁台失火了，焚烧了它们的巢窝，它们只好又到吴王宫里筑巢。

吴宫又遭焚荡，这一次更惨，烧了个雏尽巢空。

只剩下憔悴的孀雌一燕身在，雌燕怀着对雄燕的无限眷恋，憔悴不堪。

比翼双飞的日子已难再得，真是使人寸心欲碎。

折叠编辑本段作品赏析
此诗为寓言诗，写雌雄双燕历尽艰险，生死不渝的"爱情"。一对恩爱燕子相依相伴，快乐幸福，不料一场大火降临，雄燕不幸身亡，雌燕憔悴伤心，回旋不去，非常伤感，凄切而动人。此诗用以寄寓人类爱情之忠贞。"令人羡"为全诗之眼，是联系人与燕的纽带。

李白这首乐府取材比较随意，虽然提到"柏梁"、"吴王宫"，但都是信手拈来，并无所指。时序也是错乱的。按"柏梁失火去，因入吴王宫"语意，似乎先有西汉柏梁殿失火，后有春秋吴王宫焚烧，其实西汉在春秋之后。可见这首乐府是随意而写，可能是李白应景之作，并非有感而发，因此在艺术上少有可圈可点之处。

折叠编辑本段作者简介
李白(701~762)，字太白，号青莲居士。是继屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有"诗仙"之美誉，与杜甫并称"李杜"。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷 。
明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。

出自清代曹雪芹的《葬花吟》

花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？
游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。
闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。
手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去。
柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞；
桃李明年能再发，明年闺中知有谁？
三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！
明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。
一年三百六十日，风刀霜剑严相逼；
明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。
花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人，
独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。
杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门；
青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。
怪奴底事倍伤神？半为怜春半恼春。(奴 一作：侬)
怜春忽至恼忽去，至又无言去未闻。
昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？
花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞；
愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。
天尽头，何处有香丘？
未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？
试看春残花渐落，便是红颜老死时；
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！——程高通行本

花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？
游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。
闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。
手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去？
柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。
桃李明年能再发，明年闺中知有谁？
三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！
明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。
一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。
明媚鲜妍能几时？一朝漂泊难寻觅。
花开易见落难寻，阶前闷死葬花人。
独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。
杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。
青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。
怪奴底事倍伤神？半为怜春半恼春。
怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。
昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂。
花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。
愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。
天尽头，何处有香丘？
未若锦囊收艳骨，一抷净土掩风流！
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知有谁？
试看春残花渐落，便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！——甲戌本

花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？
游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。
帘中女儿惜春莫，愁绪满怀无处诉。
手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去？
柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与柳飞。
桃李明年能再发，明岁闺中知有谁？
三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！
明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。
一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。
明媚鲜妍能几时？一朝漂泊难寻觅。
花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人。
独把香锄泪暗洒，洒上花枝见血痕。
杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。
青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。
怪奴底事倍伤神？半为怜春半恼春。
怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。
昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂。
花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。
愿奴胁下生双翼，随花飞落天尽头。
天尽头，何处有香丘？
未若锦囊收艳骨，一抔冷土掩风流。
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
尔今死去奴收葬，未卜奴身何日亡？
奴今葬花人笑痴，他年葬奴知是谁？
试看春残花渐落，便是红颜老死时！
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。——周汝昌校本

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完善

译文及注释[url=][/url]

译文
花儿已经枯萎凋残，风儿吹得它漫天旋转。褪尽了鲜红颜色，消失了芳香，有谁对它同情哀怜？
柔软的蛛丝儿似断似连，飘荡在春天的树间。漫天飘散的柳絮随风扑来，沾满了绣花的门帘。
闺房中的少女，面对着残春的景色多么惋惜。满怀忧郁惆怅，没有地方寄托愁绪。
手拿着锄花的铁锄，挑开门帘走到园里。园里花儿飘了一地，我怎忍心踏着花儿走来走去？
轻佻的柳絮，浅薄的榆钱，只知道显耀自己的芳菲。不顾桃花飘零，也不管李花纷飞。
待到来年大地春回，桃树李树又含苞吐蕊。可来年的闺房啊，还能剩下谁？
新春三月燕子噙来百花，散着花香的巢儿刚刚垒成。

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赏析[url=][/url]

　　《葬花吟》是曹雪芹创作的章回小说《红楼梦》女主人公林黛玉所吟诵的一首诗。这首诗在风格上仿效初唐体的歌行体，名为咏花，实则写人。全诗血泪怨怒凝聚，通过丰富而奇特的想象，暗淡而凄清的画面，浓烈而忧伤的情调，展现了黛玉多愁善感的性格、内心的矛盾与痛苦、细微而复杂的心理活动，表达了其在生与死、爱与恨等复杂的斗争过程中所产生的一种对自身存在焦虑不安的体验和对生命迷茫的情感。将花拟人，以花喻人，把花的命运与人的命运紧相联系，有力地控诉了那些摧残花的自然界和扼杀人的黑暗社会恶势力。明写花，实写人，将人物的遭遇、命运、思想、感情融汇于景与物的描绘之中，创造出内涵丰富、形象鲜明生动的意境，具有强烈的艺

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简析[url=][/url]
　　《葬花吟》出自《红楼梦》第二十七回。此诗通过丰富而奇特的想象、暗淡而凄清的画面、浓烈而忧伤的情调，展示了黛玉在冷酷现实摧残下的心灵世界，表达了她在生与死、爱与恨复杂的斗争过程中产生的一种焦虑体验和迷茫情感。这首诗是林黛玉感叹身世遭遇的全部哀音的代表，作者也借塑造黛玉这一艺术形象，表现了其自身的性格特征。


创作背景[url=][/url]
　　《红楼梦》中，林黛玉为怜桃花落瓣，曾将它收拾起来葬于花冢。如今她又来花冢前，以落花自况，十分伤感地哭吟了此诗，恰为贾宝玉所闻。第二十八回又说，林黛玉只因昨夜晴雯不开门一事，错疑在宝玉身上。至次日又可巧遇见饯花之期，正是一腔无明，正未发泄，又勾起伤春愁思，因把些残花落瓣去掩埋，由不得感花伤己，哭了几声，便随口念了几句。

参考资料：

完善

1、曹雪芹 高鹗·红楼梦[M]·北京：中华书局，2005
2、李楠 解译·红楼梦诗词全鉴[M]·北京：中国纺织出版社，2016

曹雪芹 [url=][/url]

曹雪芹（约1715年5月28日—约1763年2月12日），名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》的作者，祖籍存在争议（辽宁辽阳、河北丰润或辽宁铁岭），出生于江宁（今南京），曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙，曹顒之子（一说曹頫之子）。乾隆二十七年（1762年），幼子夭亡，他陷于过度的忧伤和悲痛，卧床不起。乾隆二十八年（1763年）除夕（2月12日），因贫病无医而逝。关于曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十九年除夕（1764年2月1日）、甲申（1764年）初春之说。► 168篇诗文　► 874条名句

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春分节气燕子诗词7首：双燕归来细雨中，燕子依然，软踏帘钩说

初衣胜雪

2021-03-20 10:28发布于湖北文化领域创作者

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[color=var(--tag-t1)]春分节气燕子诗，燕燕于飞，小燕子，穿花衣，年年春天来这里
[color=var(--tag-t1)]“小燕子，穿花衣，年年春天来这里。
[color=var(--tag-t1)]我问燕子你为啥来，
[color=var(--tag-t1)]燕子说，这里的春天最美丽！”
[color=var(--tag-t1)]想必这首儿歌许多人都会唱，这首儿歌清新明快，唱的时候，人也仿佛生出双翅，和燕子一样翱翔在春天里。
[color=var(--tag-t1)]燕子穿的是黑白灰的花衣裳，不过孩子的歌声里，她定是带了花的色彩。
[color=var(--tag-t1)]燕子飞来是什么时候呢？并不是所有的春天燕子都在，燕子是候鸟，每年秋冬都要迁徙到南方温暖的地方，它们的回归，往往在气温温暖，雨水充沛，花朵盛放，昆虫增多的仲春。其中以仲春的春分节气最为明显。所谓燕回故里。
[color=var(--tag-t1)]所以在古代，春分节气重要的物候特征，就是玄鸟至。这个玄鸟，就是燕子。
[color=var(--tag-t1)]燕子到来时，春正好。
[color=var(--tag-t1)]
[color=var(--tag-t1)]“天命玄鸟，降而生商。”先秦诗经《玄鸟》
[color=var(--tag-t1)]这是上古的传说。传说商朝的祖先商契是母亲和父亲在出游时爱情的结晶。他们来到一座山林，正是春光明丽的时候，无数燕子麇集在森林池水边，美丽的王妃吃下燕子的卵，不久之后就生下了商契。这个商契身上有一种别人没有的阳光气和聪慧，于是被父亲任命掌管天文星宿之火星，深得人们的信赖。回忆起他来到人间的异相和祥瑞，难道不是那象征最明丽春天的燕子神所化的吗？
[color=var(--tag-t1)]所以从最古老的传说里，燕子有三个象征，一是阳光，二是爱情，三是和谐。
[color=var(--tag-t1)]春分时节，是太阳直射赤道，白天和夜晚开始均分并白天逐渐增长的开始。燕子们仿佛应着阳光而来，翩翩起舞，千百年都如此，仿佛一种冥冥的规律。虽然很多人试图解开鸟类迁徙之谜，但往往不能穷其究竟。是为了食物吗，可是燕子却能固执地找回自己的旧家，并不惧怕这地方是人的屋檐。燕子身上的确有很多谜。
[color=var(--tag-t1)]“燕燕于飞，差池其羽。
[color=var(--tag-t1)]之子于归，远送干野。”诗经《燕燕》
[color=var(--tag-t1)]春天是婚嫁的佳期，尤其多选在桃花盛开，燕子飞回的季节。那双双对对的燕子，在田野的路上来回飞动，我送你出嫁，心爱的妹妹，愿你幸福如双双燕子，愿我能等到你如燕子定期归来。
[color=var(--tag-t1)]一个送嫁的哥哥弟弟，对着姐姐远去的车马，独自落泪。是祝福也是心酸。于是千百年来，女孩的芳名很多都叫燕燕，是想让她们一生如燕子幸福，也如燕子有情有义吧。燕燕是男人心中柔情坚韧的妹子。
[color=var(--tag-t1)]
[color=var(--tag-t1)]“北寒妾已知，南心君不见。
[color=var(--tag-t1)]谁为道辛苦？寄情双飞燕。”南北朝 鲍令晖《古意赠今人》
[color=var(--tag-t1)]燕子自然是代表爱情。南北朝才女的作品分外耐读，丈夫在北方戍边，写信来说天气冷，妻子心疼做寒衣，只是丈夫你的冷我知道，可是我的心我的辛苦你可知道？我没有人可以倾诉，只好寄托在双双飞舞的燕子身上。何时我们可以和燕子一样双宿双飞？
[color=var(--tag-t1)]“辽阳望河县，白首无由见。
[color=var(--tag-t1)]海上珊瑚枝，年年寄春燕。”唐 张继《长相思》
[color=var(--tag-t1)]正是燕子年年迁徙回归的固定，所以成为一个爱情永恒的象征。这首诗需要仔细一点读，因为时空是从北到南，由己及她。这是一个男人对妻子的愧疚和思念。
[color=var(--tag-t1)]辽阳自然是北方，唐朝边陲之地，唐朝的兵大抵是职业性质的。北方有战事，自己牵马买衣，奔赴疆场，建功立业，但也往往战事不停，回乡无望。河县应该是黄河流域的一个地名，是男子的家乡。战事不停，回乡无望，男子感叹白首甚至可能生死都不能再见。
[color=var(--tag-t1)]但是场景忽然变化，下两句是写妻子，妻子一定是将最美最沉重的相思，都寄托在飞往北方的春燕上。
[color=var(--tag-t1)]这个珊瑚枝，有三种含义，一种是贵族喜欢的从南海釆挖出来的珊瑚。古人认为珊瑚有明目，多子，财富，华贵的用意。第二种，是繁衍，开枝散叶，第三种，则是谐音“知”，知心，懂得，心有灵犀。
[color=var(--tag-t1)]很可能这个家庭是贵族和富庶家庭，丈夫心疼愧疚心爱的妻子，苦守空闺，那团圆和希望拥有后代的愿望，只能寄托双飞的燕子，祈祷良人的回归。
[color=var(--tag-t1)]但现实只能是绵绵不绝的相思。
[color=var(--tag-t1)]上面是燕子代表的爱情。
[color=var(--tag-t1)]
[color=var(--tag-t1)]“翩翩两玄鸟，本是同巢燕。
[color=var(--tag-t1)]分飞来几时，秋夏炎凉变。
[color=var(--tag-t1)]一宿蓬筚庐，一栖明光殿。
[color=var(--tag-t1)]偶因衔泥处，复得重相见。
[color=var(--tag-t1)]彼矜杏梁贵，此嗟茅栋贱。
[color=var(--tag-t1)]眼看秋社至，两处俱难恋。
[color=var(--tag-t1)]所托各暂时，胡为相叹羡？”唐朝白居易《寓意诗五首》
[color=var(--tag-t1)]燕子爱家，常常雌雄一起，守护家园，养育子女。但显然白居易写的不是夫妻燕，是兄弟姊妹。他借燕子的口来说了和知己朋友间的沉浮，这首诗是写给曾经共过事，一个寝室如同兄弟的元稹。白居易比元稹际遇稍微平和，元稹被贬谪到通州做小官时，白居易在大内正受皇帝青睐。但是两个人的情谊并没有因为地位产生质变，这得力于白居易的柔韧和重情。两个人设法相见。
[color=var(--tag-t1)]我和你曾经是一个巣里的燕子，不过是际遇不同，一个在豪华的宫殿，一个在破败的茅屋檐下，可是马上秋天就来了，无论是华屋还是茅舍都是我们不能久留的地方，都要面临迁徙，没有安定。我们有什么可以互相羡慕或者悲观的，都是命运中一样的漂泊。
[color=var(--tag-t1)]白居易落脚在两个人的情感上，外在的环境随时都会变化，永恒的是你和我的感情，如同燕子心中有系。
[color=var(--tag-t1)]这是将燕子的情感升华化，不仅代表亲情爱情，还代表人间所有的真情。燕子是一切有情的象征。
[color=var(--tag-t1)]
[color=var(--tag-t1)]“群芳过后西湖好，
[color=var(--tag-t1)]狼藉残红，飞絮濛濛，
[color=var(--tag-t1)]垂柳阑干尽日风。
[color=var(--tag-t1)]笙歌散尽游人去，始觉春空。
[color=var(--tag-t1)]垂下帘栊，双燕归来细雨中。”宋朝 欧阳修《采桑子·群芳过后西湖好》
[color=var(--tag-t1)]这是一首写春分节气的宋词。这首词很有意思，开始说群花落后西湖好，这是点出的仲春时节春分左右，一些花事已经阑珊。
[color=var(--tag-t1)]满地的落花柳絮蒙蒙，春分时节的春雨春风，每天吹拂柳树。这个时候踏青的人意兴阑珊，因为花也落了，人也散了。让人感觉繁华之后的空落。那么欧阳修为什么说好呢？
[color=var(--tag-t1)]原来答案在这里。双燕归来细雨中。当所有的繁华热闹消散，还有温情燕子归来，守护着家园安慰着春之落寞。
[color=var(--tag-t1)]这难道不是家庭的底色吗？当失去了世上的荣耀和喧哗，你转头还有家，还有爱情还有亲情，以最朴素的方式最长情的方式陪着你呀。
[color=var(--tag-t1)]难怪欧阳修说了一个好，百花绚烂和狼藉都抵不上燕子归来那种温馨。这也是让所有世路上的人不要太醉心浮华，好好经营最温柔的爱和家。
[color=var(--tag-t1)]
[color=var(--tag-t1)]“辛苦最怜天上月，一夕如环，夕夕都成玦。
[color=var(--tag-t1)]若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。
[color=var(--tag-t1)]无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。
[color=var(--tag-t1)]唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。”清朝纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》
[color=var(--tag-t1)]纳兰性德这首词分外伤感。他的妻子过世，他将妻子的灵柩停在双林寺庙长达一年多，次年秋天下葬，并不时去看望，这是又一年的春分到清明时节。
[color=var(--tag-t1)]他想起妻子生前和她聚少离多，妻子在短暂的生命里一次又一次辛苦等待他，他恨不能用自己的生命去换回妻子。只是人已经走了。
[color=var(--tag-t1)]只有年年飞回的燕子，不懂人间的悲哀，依然在他们住的地方结巣，踏着帘勾，像极了从前恩爱的他们。触景生情的纳兰，只想和妻子双双化蝶，随她而去。
[color=var(--tag-t1)]但是也正是这春燕来归，也多少提醒纳兰性德摆脱旧事吧。死人不能复生，而活人的道路还艰辛漫长。纳兰性德最终再娶。
[color=var(--tag-t1)]虽然很多人认为纳兰性德再娶是背叛了妻子，但我有另外的想法，这个后来的小妻子还是给了纳兰不少家的快乐和温馨。如果纳兰患有严重的抑郁症的话，这个后来的妻子，其实也延续了他不少生命的时光。难道我们愿意只是愿意为了美而迷恋悲剧吗？
[color=var(--tag-t1)]
[color=var(--tag-t1)]燕子代表阳光，代表太阳的柔情，代表感情，永恒和家园。请珍惜这飞回的燕子，这美好春分的时光，这人世间的真情和柔情吧！
[color=var(--tag-t1)]初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。图片来自网络。

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《如意娘》唐·武则天
看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。
《腊日宣诏幸上苑 / 催花诗》唐·武则天
明朝游上苑，火速报春知。花须连夜发，莫待晓风吹。
《从驾幸少林寺》唐·武则天
陪銮游禁苑，侍赏出兰闱。云偃攒峰盖，霞低插浪旂。日宫疏涧户，月殿启岩扉。金轮转金地，香阁曳香衣。铎吟轻吹发，幡摇薄雾霏。昔遇焚芝火，山红连野飞。花台无半影，莲塔有全辉。实赖能仁力，攸资善世威。慈缘兴福绪，于此罄归依。风枝不可静，泣血竟何追。
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《游九龙潭》唐·武则天
山窗游玉女，涧户对琼峰。岩顶翔双凤，潭心倒九龙。酒中浮竹叶，杯上写芙蓉。故验家山赏，惟有风入松。
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《曳鼎歌》唐·武则天
羲农首出，轩昊膺期。唐虞继踵，汤禹乘时。天下光宅，海内雍熙。上玄降鉴，方建隆基。
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《早春夜宴》唐·武则天
九春开上节，千门敞夜扉。兰灯吐新焰，桂魄朗圆辉。送酒惟须满，流杯不用稀。务使霞浆兴，方乘泛洛归。
《唐明堂乐章·登歌》唐·武则天
礼崇宗祀，志表严禋。笙镛合奏，文物惟新。敬遵茂典，敢择良辰。絜诚斯著，奠谒方申。

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《石淙》唐·武则天
三山十洞光玄箓，玉峤金峦镇紫微。均露均霜标胜壤，交风交雨列皇畿。万仞高岩藏日色，千寻幽涧浴云衣。且驻欢筵赏仁智，雕鞍薄晚杂尘飞。

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《唐享昊天乐·第二》唐·武则天
瞻紫极，望玄穹。翘至恳，罄深衷。听虽远，诚必通。垂厚泽，降云宫。


《唐享昊天乐·第九》唐·武则天
荷恩承顾托，执契恭临抚。庙略静边荒，天兵曜神武。有截资先化，无为遵旧矩。祯符降昊穹，大业光寰宇。

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《赠胡天师》唐·武则天
高人叶高志，山服往山家。迢迢间风月，去去隔烟霞。碧岫窥玄洞，玉灶炼丹砂。今日星津上，延首望灵槎。

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《唐明堂乐章·皇嗣出入升降》唐·武则天
至人光俗，大孝通神。谦以表性，恭惟立身。洪规载启，茂典方陈。誉隆三善，祥开万春。 - 360国学

《唐享昊天乐·第五》唐·武则天
朝坛雾卷，曙岭烟沉。爰设筐币，式表诚心。筵辉丽璧，乐畅和音。仰惟灵鉴，俯察翘襟。

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《唐享昊天乐·第一》唐·武则天
太阴凝至化，真耀蕴轩仪。德迈娥台敞，仁高姒幄披。扪天遂启极，梦日乃升曦。


《唐享昊天乐·第四》唐·武则天
巍巍睿业广，赫赫圣基隆。菲德承先顾，祯符萃眇躬。铭开武岩侧，图荐洛川中。微诚讵幽感，景命忽昭融。有怀惭紫极，无以谢玄穹。

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《制袍字赐狄仁杰》唐·武则天
敷政术，守清勤。升显位，励相臣。


《唐大飨拜洛乐章·拜洛》唐·武则天
菲躬承睿顾，薄德忝坤仪。乾乾遵后命，翼翼奉先规。抚俗勤虽切，还淳化尚亏。未能弘至道，何以契明祇，

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《唐享昊天乐·第六》唐·武则天
昭昭上帝，穆穆下临。礼崇备物，乐奏锵金。兰羞委荐，桂醑盈斟。敢希明德，幸罄庄心。



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《唐享昊天乐·第十一》唐·武则天
礼终肆类，乐阕九成。仰惟明德，敢荐非馨。顾惭菲奠，久驰云輧。瞻荷灵泽，悚恋兼盈。

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《唐武氏享先庙乐章》唐·武则天
先德谦撝冠昔，严规节素超今。奉国忠诚每竭，承家至孝纯深。追崇惧乖尊意，显号恐玷徽音。既迫王公屡请，方乃俯遂群心。有限无由展敬，奠醑每阙亲斟。大礼虔申典册，蘋藻敬荐翘襟。

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《唐享昊天乐·第五》唐·武则天
朝坛雾卷，曙岭烟沉。爰设筐币，式表诚心。筵辉丽璧，乐畅和音。仰惟灵鉴，俯察翘襟。
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太阴凝至化，真耀蕴轩仪。德迈娥台敞，仁高姒幄披。扪天遂启极，梦日乃升曦。
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巍巍睿业广，赫赫圣基隆。菲德承先顾，祯符萃眇躬。铭开武岩侧，图荐洛川中。微诚讵幽感，景命忽昭融。有怀惭紫极，无以谢玄穹。
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《制袍字赐狄仁杰》唐·武则天
敷政术，守清勤。升显位，励相臣。
《唐大飨拜洛乐章·拜洛》唐·武则天
菲躬承睿顾，薄德忝坤仪。乾乾遵后命，翼翼奉先规。抚俗勤虽切，还淳化尚亏。未能弘至道，何以契明祇，
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《唐享昊天乐·第六》唐·武则天
昭昭上帝，穆穆下临。礼崇备物，乐奏锵金。兰羞委荐，桂醑盈斟。敢希明德，幸罄庄心。

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赠胡天师

[唐代]
武则天

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高人叶高志，山服往山家。
迢迢间风月，去去隔烟霞。
碧岫窥玄洞，玉灶炼丹砂。
今日星津上，延首望灵槎。
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武则天詩 金娥追月 2010-10-07   |  5922阅读  |  10转藏



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武则天一生写了许多文学作品，比如说《如意娘》、《早春夜宴》、《石淙》、《夜宴诗》（已丢失）、《腊日宣诏幸上苑》、《游九龙潭》等等。 《早春夜宴》： 九春开上节，千门敞夜扉。 兰灯吐新焰，桂魄朗圆辉。 送酒惟须满，流杯不用稀。 务使霞浆兴，方乘泛洛归。 《如意娘》： 看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。 不信笔来常下泪，开箱验取石榴裙。 《石淙》： 三山十洞光玄箓，玉峤金峦镇紫微。 均露均霜标胜壤，交风交雨列皇畿。 万仞高岩藏日色，千寻幽涧浴云衣。 且驻欢筵赏仁智，雕鞍薄晚杂尘飞。 《腊日宣诏幸上苑》： 明朝游上苑，火急报春知。 花须连夜发，莫待晓风吹。 《制袍字赐狄仁杰》： 敷政术，守清勤。升显位，励相臣。 《从驾幸少林寺》 陪銮游禁苑，侍赏出兰闱。 云偃攒峰盖，霞低插浪旗。 日宫疏涧户，月殿启岩扉。 金轮转金地，香阁曳香衣。 铎吟轻吹发，幡摇薄雾霏。 昔遇焚芝火，山红连野飞。 花台无半影，莲塔有全辉。 实赖能仁力，攸资善世威。 慈缘兴福绪，于此罄归依。 风枝不可静，泣血竟何追。 《游九龙潭》： 山窗游玉女，涧户对琼峰。 岩顶翔双凤，潭心倒九龙。 酒中浮竹叶，杯上写芙蓉。 故验家山赏，惟有风入松。    （九龙潭相传是武则天母亲感孕而生武则天的地方） 《赠胡天师》： 高人叶高志，山服往山家。 迢迢间风月，去去隔烟霞。 碧岫窥玄洞，玉灶炼丹砂。 今日星津上，延首望灵槎。    （晚年的武则天迷信丹药啊！） 《唐明堂乐章·迎送王公》 千官肃事，万国朝宗。 载延百辟，爰集三宫。 君臣德合，鱼水斯同。 睿图方永，周历长隆。

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赠胡天师
朝代：唐朝|作者：武则天
高人叶高志，山服往山家。迢迢间风月，去去隔烟霞。
碧岫窥玄洞，玉灶炼丹砂。今日星津上，延首望灵槎。

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武则天简介
武则天的诗词曲代表作
武则天（624年－705年），名曌（zhào），并州文水（今山西文水县东）人。中国历史上唯一的正统的女皇帝，也是即位年龄最大（67岁即位）、寿命最长的皇帝之一（终年82岁）。为荆州都督武士彟次女，母亲杨氏。
武则天十四岁入后宫，为唐太宗的才人，获赐号“武媚”。唐高宗时封昭仪，后为皇后，尊号“天后”，与高宗李治并称“二圣”。高宗驾崩后，作为唐中宗、唐睿宗的皇太后临朝称制。期间，改名为“曌”。
天授元年（690年），武则天宣布改唐为周，自立为帝，定洛阳为都，称“神都”，建立武周王朝。武则天在位时，杀唐宗室，任用酷吏，但她多权略，能用人，所以贤才辈出。又奖励农桑，改革吏治，重视选拔人材。晚年逐渐豪奢专断，颇多弊政。
神龙元年（705年），武则天病笃，宰相张柬之发动兵变，拥立唐中宗复辟，迫使其退位，史称“神龙革命”。中宗恢复唐朝后，上尊号“则天大圣皇帝”。同年十一月，武则天于上阳宫崩逝。中宗遵其遗命，改称“则天大圣皇后”，以皇后身份入葬乾陵。开元四年（716年），改谥则天皇后。天宝八年（749年），加谥则天顺圣皇后。
武则天多智略，兼涉文史，颇有诗才。有《垂拱集》、《金轮集》，今已佚。《全唐诗》存其诗。

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【原】清风挽月醉西楼，笑卧红尘又一秋
真命天子w18no 2022-10-18 发布于福建  |  816阅读  |  4转藏

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所幸，每天还能迎着朝阳出发，且能伴随星光抵达。日子静水流深，悄无声息地过，竟然没有一点可圈可点的谈资。一览周遭空旷的天地，在这片挖掘机和推土机伺弄过的地区，没想到会日新月异、翻天覆地的视觉。只是四周围一点点残存的土丘和几户人家，的确给人一种与世隔绝的空寂。待在此地，也是一时半会逍遥自在，不知外面发生了什么，也不知对面山头有没有野猪，会不会跑到这里捣乱。但却，前些时回家，看到田园里别人布局防野猪神器，不免觉得暗自好笑，就这点雕虫小技，还想吓唬吓唬那些野性十足的家伙？怕是不自量力吧！但看到这严阵以待的“大部队”，估计也不敢轻易过来冒犯吧！


所幸，神不知鬼不觉地，就来到了荆楚的最南端，一切让人始料未及，孤陋寡闻的人还以为来到了顿涅茨克。从此，一半是工业区的全面覆盖，一半是拓荒者的大刀阔斧，让人大彻大悟，终于明白，什么是水远，什么是山深，无需描述，一看便知。在某日忙碌的早晨，寻着闹腾的烟花爆竹声望去，才知道不远处新厂房总算落成封顶了。然而，平日里这样喜庆的场景，除了过年，更待何时呢？不晓得从哪年哪月起，这片静寂的黄土地，开始大兴土木，不由分说地蓬勃起来。也是没法，还是那句接地气一点:“人生无非两件事,谋生、谋爱。没钱委屈肉身,没爱折磨灵魂”。如此光景，时间不是自己的，空间不是自己的，灵魂不是自己的，思想不是自己的，情怀不是自己的……除了摇摇欲坠的肉身。


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也是，空旷的天地一无所有，唯有亲力亲为地创造。这里的昨天和过去萧疏闭塞，这里的明天和将来拭目以待。每天，都能看到一群又一群鸟雀掠过无际的苍穹，原来所谓的“择木而栖”也要呼朋引伴啊！当人间草木呈现一片蜡黄的时候，早晚都有凉气，天冷加衣无需谁来叮咛，也是时候囤积柴火的时候。而新型时代背景下，俱都流行电子产品，那还有多少人愿意生火造饭呢？在一个钢筋混泥土浇筑的城市，是很难体会到人间烟火的况味啊！

也是，吃大锅饭的年月，就不要整天幻想着飞黄腾达。这样的时局，有饭吃、有衣穿就已经很不错了，就不要喜新厌旧、见异思迁。任何时候，人一定要识相和预判，要自醒、要专注。永远记住没有人会管你曾经历什么，或者走过多混乱的路，外人看的只是结果，感同身受是假的，有些事自己心里明白就好。难得抽空，一个人坐这挺好，喝的不是茶，而是这么多年的辛苦和迷茫，静置和沉淀。总有十万八千里梦，慰籍我，一路走来心空空。每一个懂事淡定的现在，都有很傻很天真的过去。每一个温暖而淡然的如今，都有悲伤而不安的曾经。知世故而不世故，才是最善良的成熟。
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必然，人生无价何处寻价？心中有家处处家。何需处处寻找？人的价值感，来自别人的肯定和赞同，归属感，来自被爱的人的真心爱你，真诚喜欢和互相关心，同心同感，不离不弃。

必然，如此应有人间，只能做个凡俗。一眨眼就是一天，一回头就是一年，一转身就是一辈子，请好好珍惜时间。心怀诗意以谋生，手执烟火以谋爱。对生命而言，接纳才是最好的温柔，不论是接纳一个人的出现，还是，接纳一个人的从此不见。
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清风挽月醉西楼，笑卧红尘又一秋。

欲诉往昔难落笔，纸短情长意难留！

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