第70回【林黛玉重建桃花社 史湘云偶填柳絮词】赏析（中） 时髦的傻子【图片源自网络】【版本：戚蓼生序甲戌本】 本回几个主角的《柳絮词》是由史湘云发起的——【时值暮春之际，史湘云无聊，因见柳花飘舞，便偶成一小令，调寄《如梦令》，其词曰：岂是绣绒残吐，卷起半帘香雾，纤手自拈来，空使鹃啼燕妒。且住，且住！莫使春光别去。】 《红楼梦》未完，多数主要人物包括史湘云的最后结局难免有多种猜测。有人根据湘云曲子中【厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐，水涸湘江。】等语推测，湘云后来找了个才貌俱佳的如意郎君（有说卫若兰者，也有说贾宝玉者），夫妻恩爱，渴望着幸福绵长。谁知好景不长，夫君不幸病逝（或出家），湘云成了孤孀。这阕小令的末尾句【且住，且住！莫使春光别去。】，和第63回占花名儿湘云所占海棠的诗句【只恐夜深花睡去】有着异曲同工之处，都有一种对即将逝去的美好事物的深深眷恋和苦苦挽留。然而，春光总会逝去，夜深了花儿也会睡去，对美好事物的不舍和挽留只是一种难以如愿的良好期盼而已。 诗社商定以柳絮为题后，【大家拈阄】各自选取词牌。先看的是探春的《南柯子》，却只写好了半首，后半首是本次诗社交白卷的宝玉兴致偶发补起来的。探春写的是：【空挂纤纤缕，徒垂络络丝，也难绾系也难羁，一任东西南北各分离。】 探春后来远嫁了。这个【才自精明志自高】的睿智姑娘，却是【生于末世运偏消】。尽管她对家庭对亲人有着丝丝缕缕的羁绊与牵挂，但却是【空】和【徒】，却是【也难绾系也难羁，一任东西南北各分离】。探春只能以【一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪】的最终结局，来演绎自己的独特悲剧。 薛宝琴的词是《西江月》：【汉苑零星有限，隋堤点缀无穷。三春事业付东风，明月梅花一梦。几处落红庭院，谁家香雪帘栊？江南江北一般同，偏是离人恨重！】 薛宝琴这个人物很独特，她的有关故事情节是从第49回才开始的，主要集中在第49、50、51三回里，第51回【薛小妹新编怀古诗】她是主角。第53回她以没有资格参加的亲戚身份，很奇怪地参加了【宁国府除夕祭宗祠】的贾府祭祖活动。作者究竟缘于何种原因如此落笔？多年来有点颇费思量。不过她只是一个活动见证者的身份，有点儿类似于现代的记者，关乎本身的文字并不多。可以说，作者对薛宝琴虽然着墨不多，但人物形象却极为鲜明：其清纯可爱迷住贾母，美丽俊俏胜过宝钗，才思敏捷不输黛玉，见多识广倾倒诸钗。。。但是，【金陵十二钗正册】里没有她，第63回占花名儿的群芳里也没有她——尽管她也在现场。她的最后结局究竟如何？可以参考的信息极少，我们只能从一些蛛丝马迹里窥探她的结局。 这阕词里的重点句子首先是前面提到的【三春事业付东风，明月梅花一梦。】 我们需要回顾一下第50回的相关情节：邢岫烟、李纹、薛宝琴三人咏【红梅花】，邢岫烟所赋《咏红梅花得“红”字》一诗里有句云：【魂飞庾岭春难辨，霞隔罗浮梦未通。】庾岭，位于广东、江西交界处，因梅花遍岭，故也称【梅岭】。（宋·王巩）《闻见近录》载：【庾岭险绝，通渠流泉，涓涓不绝，红白梅夹道，仰视青天，如一线然。】罗浮，广东罗浮山脉有秀峰，常年云霞蔚然。故人们常常把【罗浮云霞】与【庾岭梅花】并称。 宝琴词里的【明月梅花一梦】句，就用到了邢岫烟诗中所说【罗浮梦】的典故——《龙城录·赵师雄醉憩梅花下》（旧题柳宗元撰，有人以为冒名）：【隋开皇中，赵师雄迁罗浮。一日，天寒日暮，在醉醒间，因憩仆车于松林间酒肆傍舍，见一女子，淡妆素服，出迓师雄。时已昏黑，残雪对月色微明。师雄喜之，与之语，但觉芳香袭人，语言极清丽。因与之扣酒家门，得数杯，相与饮。少顷，有一绿衣童来，笑歌戏舞，亦自可观。顷醉寝，师雄亦懵然，但觉风寒相袭。久之，时东方已白。师雄起视，乃在大梅花树下，上有翠羽啾嘈相顾，月落参横。但惆怅而已。】
不难看出，【罗浮梦】和史上著名的【黄粱梦】有得一拼，大有异曲同工之妙。其主题都不外乎是说功名利禄、荣华富贵、良辰美景、佳酿美人历来皆是过眼烟云，转瞬即逝，不过一梦而已。正所谓【梦里乾坤大，醒来日月长！】【明月梅花一梦】与前句【三春事业付东风】相结合，其用意就更为明显。尤其值得注意的是，第50回里曾经提到过薛宝琴已经【许了梅翰林的儿子】，如此看来，【明月梅花一梦】之句似乎有着更深层的寓意。可以由此推测薛宝琴很有可能也是命运多舛、梦断梅家。她虽然不在【金陵十二钗正册】之内，但必然也是红楼诸钗中的重要成员，其遭际命运只怕也难以逃脱【千红一哭，万艳同悲】的悲剧结局。词的末两句：【江南江北一般同，偏是离人恨重！】用意也很明显，既是宝琴背井离乡、客寓贾府的真情抒发，也有预兆悲谶的深刻含义。 最后展示的是宝钗的《临江仙》。【众人都笑说：“到底是他（指宝琴）的声调壮。'几处’'谁家’两句最妙。”宝钗笑道：“终不免过于丧败。我想，柳絮原是一件轻薄无根无绊的东西，然依我的主意，偏要把他说好了，才不落套。所以我诌了一首来，未必合你们的意思。”众人笑道：“不要太谦。我们且赏鉴，自然是好的。”】——宝琴是宝钗妹妹，宝钗说她的词【终不免过于丧败】，虽有谦虚的成分，但也确属实情。其实不仅是宝琴，湘云、探春、黛玉等人的词作都或多或少地有着【丧败】成分。宝钗的本意就是要【翻转】历来文人墨客的意思，【偏要把他说好了，才不落套。】 【因看这一首，《临江仙》道是：白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。 湘云先笑道：“好一个'东风卷得均匀’！这一句就出人之上了。”又看底下道： 蜂围蝶阵乱纷纷。几曾随逝水，岂必委芳尘。万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根，好风凭借力，送我上青云！ 众人拍案叫绝，都说：“果然翻得好气力，自然是这首为尊。缠绵悲戚，让潇湘妃子，情致妩媚，却是枕霞，小薛与蕉客今日落第，要受罚的。”】
第70回【林黛玉重建桃花社 史湘云偶填柳絮词】赏析（下）
杨斌
得意莫要忘形，垂头不能丧气。
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第70回【林黛玉重建桃花社 史湘云偶填柳絮词】赏析（下） 时髦的傻子【图片源自网络】【版本：戚蓼生序甲戌本】  ——毋庸置疑，无论写诗或作文，每个作者都有自己独特的写作手法和思想观念融汇其中。只要合情合理，本也无可厚非。但出乎意料的是，薛宝钗这首《临江仙》却遭到部分读者长久而激烈的诟病。尤其是其中的名句【好风凭借力，送我上青云！】更是成为一些人攻击的所谓证据。他们据此评说薛宝钗野心勃勃、居心叵测，要利用一切手段罢黜黛玉，争夺宝玉，觊觎宝二奶奶的宝座，企图控制荣国府大权，用心险恶，手段卑鄙，云云。 鄙人认为，上述论调只是某些人对薛宝钗的无故曲解甚至是肆意污蔑。宝钗与黛玉作比较，尽管她竭力遵从和维护封建道德，缺少像黛玉那样的叛逆精神，但她绝对不是坏人。究其实，她也是封建伦理道德的受害者，也是【千红一哭、万艳同悲】的重要成员之一。作者能给她冠以【山中高士】、【蘅芜君】、【艳冠群芳】等嘉名，能把她和黛玉写成一对封建社会极为看重的【金兰契】，就是对薛宝钗人格品质最具权威性的肯定！ 通观全书（前80回本），若说宝钗对宝玉绝无动心之时也不客观，但很多证据证明，贾宝玉并不是她意中人，更不值得她为了得到宝玉去昧着良心和黛玉明争暗斗。例如第8回，【宝玉看了，也念了两遍，又念自己的两遍，因笑问：“姐姐这八个字倒真与我的是一对。”莺儿笑道：“是个癞头和尚送的，他说必须錾在金器上……”宝钗不待说完，便嗔他不去倒茶】——宝钗对宝玉若有觊觎之心，何不佯装阻挡莺儿慢了半拍，让莺儿把【金玉良姻】的说法直接公开？ 例如第27回，【宝钗回身指道：“他们都在那里呢，你们找他们去罢。我叫林姑娘去就来。”说着便逶迤往潇湘馆来。忽然抬头见宝玉进去了，宝钗便站住低头想了想：宝玉和林黛玉是从小儿一处长大，他兄妹间多有不避嫌疑之处，嘲笑喜怒无常，况且林黛玉素习猜忌，好弄小性儿的。此刻自己也跟了进去，一则宝玉不便，二则黛玉嫌疑。罢了，倒是回来的妙。想毕抽身回来。】——这是宝钗真实的心理活动。其外在表现则是，为了避嫌宁可临时改变专门去找黛玉的主意。 例如第28回，【宝钗分明看见（宝玉黛玉在一处），只装看不见，低着头过去了。。。薛宝钗因往日母亲对王夫人等曾提过“金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻”等语，所以总远着宝玉。昨儿见元春所赐的东西，独他与宝玉一样，心里越发没意思起来。幸亏宝玉被一个林黛玉缠绵住了，心心念念只记挂着林黛玉，并不理论这事。】元春所赐礼物，宝钗必须得戴，不然就是大不敬，有违封建法统。但戴出来又显得张扬，很有自我宣扬【金玉良姻】的嫌疑。所以只能【羞笼红麝串】——如果宝钗觊觎宝玉，就该趁势造势，此时的【贵妃赐婚】岂不是绝佳机会？为啥还要把贵妃的礼物【笼】起来？【所以总远着宝玉】、【心里越发没意思起来】、【幸亏宝玉被一个林黛玉缠绵住了】等语，均说明宝钗对宝玉是尽量避而远之。若是她真的觊觎宝玉，何不主动靠拢？ 例如第34回，【（薛蟠）也因正在气头儿上，未曾想话之轻重，便说道：“好妹妹，你不用和我闹，我早知道你的心了。从先妈和我说，你这金要拣有玉的才可正配，你留了心，见宝玉有那劳什骨子，你自然如今行动护着他。”话未说了，把个宝钗气怔了，拉着薛姨妈哭道：“妈妈你听，哥哥说的是什么话！”】其后宝钗【到房里整哭了一夜】——宝钗若是真的觊觎宝玉，薛蟠面前只需假惺惺地哭闹一番即可挽住面子，心里却应该是甜丝丝的、美滋滋的、想入非非的，何至于独自整哭一夜？ 凡此种种例证，都说明宝钗实际上并没有和黛玉争夺宝玉的心理动机，我们不应该带着对薛宝钗的偏见去分析她所作的诗词。  摒弃对薛宝钗的偏见而论，宝钗作诗或填词有自己一套独到的文学创作理论，简单说来就是【喜欢翻新、厌弃俗套】。第64回黛玉作了《五美吟》，【宝钗亦说道：“做诗不论何题，只要善翻古人之意。若要随人脚踪走去，纵使字句精工，已落第二义，究竟算不得好诗。。。今日林妹妹这五首诗，亦可谓命意新奇，别开生面了。”】本回书里，宝钗觉得【柳絮原是一件轻薄无根无绊的东西】，历来文人关乎柳絮的诗词多有【丧败】之气，不愿落入俗套因而着意翻新，果然获得大家一致好评，名列第一：【众人拍案叫绝，都说：“果然翻得好气力，自然是这首为尊。】如果把【好风凭借力，送我上青云！】理解成宝钗有野心，岂不是一杆子打倒整船人？包括许多人的心中偶像林黛玉也难以幸免。 更何况通常情况下，作者往往是利用书中人物的言谈对白等方式，来表达自己的人生、处世、伦理、文学等思想观点的。《红楼梦》本身的巨大成就，正是作者摒弃【佳人才子】之类【千部共出一套】的传统文学窠臼，开拓创新出一条文学新路而取得的。所以借用书中人物宝钗的议论和诗作，来表达自己【敢于翻新，不落俗套】的文学新观点，自然是情理中事。如果把【好风凭借力，送我上青云！】理解成宝钗有野心，只能说这种理解和作者的创作理念完全背道而驰。 本回末尾放风筝的情节似乎也有某种预谶：黛玉的风筝不忍放飞，是紫鹃强行剪断引线【飘飘摇摇】飞走了。【宝玉道：“。。。我替他寂寞。想起来把我这个放去，教他两个作伴儿罢。”于是也用剪子剪断，照先放去。】——毫无疑问，贾宝玉始终是林黛玉的忠实追随者，但结局却像两只远飞的风筝，渺渺茫茫，模模糊糊，令人颇费思量、嗟呀喟叹。 探春放的风筝是凤凰，偏与别人家的另一个凤凰绞在一起，【正不开交，又见一个门扇大的玲珑喜字带响鞭，在半天如钟鸣一般，也逼近来。众人笑道：“这一个也来绞了。且别收，让他三个绞在一处倒有趣呢。”说着，那喜字果然与这两个凤凰绞在一处。三下齐收乱顿，谁知线都断了，那三个风筝飘飘摇摇都去了。】——【凤求凰】又遇到【玲珑喜字】，自然是喜庆之兆。但三个风筝【飘飘摇摇】远走高飞而去，杳无踪迹，是否就是探春远嫁之谶呢？ 诗曰： 桃花柳絮三春物， 钗黛探云闺阃人。 作赋填词抒己愿， 可惜心志竟难伸。 
发布于 2021-10-11 12:44
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