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楼主 |
发表于 2022-6-2 14:34:58
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lh223311
2014-08-27 14:19
14106楼
@成步堂正体 2014-06-21 18:56:50
自己瞎写的一篇文章，就事论事，没有攻击挑衅任何人的意思，请大家指点一二
笔者刚刚开始接触索隐派红学，方知红楼梦暗藏如此惊天的玄机，一部看似满满男女情爱的小说竟然暗藏大明王朝国破家亡的血泪史。此前二十余年我都对这部红楼梦不屑一顾而对三国水浒钟爱有加，如今才知道自己的愚蠢和无知。美中不足的是，部分索隐派红学家对明史一知半解，因此某些观点漏洞百出，实在是一大憾事。虽然笔者从未读过红楼梦，但是我愿意尝试用明史来破解红楼梦的密码。
几乎在所有索隐派红学家眼中，贾元春都毫无疑问影射了一个在明末鼎鼎有名的人物——袁崇焕。笔者今天不想通过史料来辩论真实的袁崇焕到底是个什么样子，而是通过另一个角度来阐述袁崇焕在明末的史学界，特别是那些掌握话语权的人眼里到底是个什么形象。
石匮书曰：袁崇焕短小精悍，形如小猱，而性极躁暴。攘臂谈天下事，多大言不惭；而终日梦梦，堕幕士云雾中而不知其著魅著魇也。五年灭寇，寇不能灭而自灭之矣。呜呼！秦桧力主和议，缓宋亡且二百余载；崇焕以龌龊庸才，焉可上比秦桧！亦犹之毛文龙以么魔小卒，焉可上比鄂王！论者乃取以比拟，不特开罪鄂王，亦且唐突秦桧矣。本段材料出自明末历史学家，文学家，剧作家张岱所著史书《石匮书后集》。张岱眼中的袁崇焕形象可谓不堪，相貌猥琐丑陋，终日着魔空谈，吹下五年平辽的大牛皮，第二年就平辽平到了京城，连南宋卖国贼秦桧都甩他十条街。
崇煥捏十二罪，矯制殺文龍，与秦檜以十二金牌矯詔殺武穆，古今一轍。
袁崇煥通敵射滿桂
袁崇煥既殺毛文龍，密報于清議和。
清主大喜，置酒高會，謀攻宁遠。
二王子：「姑索撫百万，許，還遼。俟得賞後，复為深入計。」于是答報。
袁崇煥疑有變，自思：「口許上五年复遼，又難言撫，不如語使發兵索賞，我可入奏。」
清主將起兵，二王子：「聞插酋數万攻薊州，調兵甚急，喜峰口必虛，我陽言征插，暗入喜峰，是為上策。」
遂發兵數万，三王子、五王子、六王子分將子。
時喜峰守兵八千，已調半討插，所存守兵，亦止備插而不防清。
九月戊寅，清兵一夜進口，殺參將周鎮。
袁崇煥大惊，率總兵祖大壽馳喜峰，清師已入長城，圍遵化。
袁崇煥率兵往救，清帥：「汝招我至，何反撓我？」
上述文字节选自自明末历史学家计六奇所著明季北略。虽然限于篇幅笔者没有列举全貌，但是不难看出在计六奇眼中袁崇焕是个什么人物，其所作所为如何。不急，我们继续往下看。
谈迁曰：藤县之于东陲，亦勋劳多矣！初经略高第议弃宁前锦右，果如其说，则辽西将非国之有也，赖藤县力持，成宁远之功，士气少奋。仗钺以来，极受知遇，兵势不加于往日，强敌尤迫于目前，思以俾阖纵横出表饵之愚计，其失在愎谏怯战，避难规利也！范仲淹答元昊书，岳武穆阴间刘豫，古人未始无之，特所用喇嘛，非种世衡之清涧僧王嵩耳。今俱谓其通建虏，一时难民忿祸，众喛漂山，而爰书三尺，真同反叛，安能折其心使不断断地下哉？呜呼，戍之辟之可也，寸磔之，果法之平乎？
相比于张岱计六奇，谈迁的观点则要温和许多。大致总结一下谈迁的态度，那就是袁崇焕该死，但是凌迟有些过了，总之谈迁眼里袁崇焕也绝非是个正面人物。还有一位明亡后东渡日本讲学的朱舜水，他老人家则直指杨镐袁崇焕为明末两大卖国贼。
我所列举的人物在明史研究者都是如雷贯耳举足轻重的人物，想必他们的观点必定代表了明末史学界对袁崇焕的主流看法。几乎在索隐派红学家眼中红楼梦的真正作者也是明末的一个大文化人吴伟业，本人对此观点毫无异议。话又说回来，如果吴伟业用红楼梦书中的正面人物来影射袁崇焕，何以其观点如此独树一帜，与主流史观大相径庭呢？我认为这种可能性近乎于0。索隐派还有人主张的观点就是元春谐音袁崇焕，此一说就更为可笑，红楼梦中哪里有用谐音来表达人影射人呢？林黛玉为何不叫林由检？王熙凤为何不叫王忠贤？偏偏袁崇焕有资格获此殊荣？这种幼稚可笑的研究方法与骗饭考据派红学家们有何区别？希望诸位索隐派红学家自警。
让我们回到本文的主题：揭秘贾元春判词。在红楼梦的第五回，根据甲戌本批注的说法，作者模仿推背图的笔法为金陵十二钗每人都写了判词，暗示诸人的命运结局。让我们来看贾元春的判词：二十年来辨是非, 榴花开处照官闱. 三春争及初春景, 虎兔相逢大梦归。某些红学家愣是生搬硬套将此判词安到袁崇焕身上，搞得是驴唇不对马嘴。在我眼里这些人简直可以称为“索隐考据派”。名为索隐派，实则用的都是骗饭考据派红学家那些鬼扯的套路。二十年来辨是非，这个二十年既非袁的寿命，也非袁当官的时间，甚至还有观点认为二十年是袁死后二十年人们还在为他的死争论不休，可笑之极。辨是非肯定是主语，指的是判词所指之人辨是非，怎么可能是被其他人辨是非呢？第二句，笔者也不清楚榴花所指何物，惭愧。不过此句宫闱二字，道明了判词所指之人不是生长在宫禁，就是后来入宫。袁崇焕既非皇家，有没有后天阉割进宫当太监，拿什么照宫闱呢？第三局所指何事笔者一头雾水，再次惭愧。解说第四句之前不妨先了解一下推背图原版的笔法。推背图四十三象有这样一句话：黑兔走入青龙穴，欲尽不尽不可说。这句看似古怪的话到底所指为何？请了解一下这样两个年份：2023，葵卯年，葵属水，水五行中为黑色。2024，甲辰年，甲属木，木五行中为青色。因此此象所载事将发生于2023-2024的某一时间点，此所谓黑兔走入青龙穴。至于将发生何事请恕我无可奉告，天机不可泄露。因此判词的第四句意思也显而易见了，虎兔相逢大梦归，即为判词所指之人死于某一寅年或卯年。毫无疑问袁崇焕死于己巳之变后的马年，因此判词所指之人断不可能是袁崇焕。那么此判词到底所指之人为谁呢？让笔者尝试用明史和推背图为钥匙揭开此答案！
首先让我来提炼一下判词所道出的信息：1 此人寿命二十余岁，或者出仕OR在位二十余年 2 从辨是非来看，此人应是主事之人，且有判断力，算得上英明 3 生于宫禁或者后天入宫 4 死在某个寅年或卯年。在明末的历史大背景下，根据上述四条信息，答案是不是呼之欲出了呢？没错，答案就是明熹宗天启皇帝朱由校！
回顾一下朱由校的生平，恐怕在没有比他更贴切这个判词了。明熹宗天启皇帝朱由校16岁即位，23岁驾崩，时间为1627年卯年。在位期间，目睹了东林党人政治上的不作为，国家的每况愈下之后，果断任用魏忠贤为首的阉党对东林一派痛下杀手，随后施行了一系列积极的国策，不仅改善了国家的经济状况，辽东的局势也逐步安定，大明的整体形势正如贾府前期的歌舞升平一般逐渐向好的方向发展，这不能不说是天启皇帝“辨是非之功”，真明君圣主也。可惜天不假年，天启的英年早逝使得信王朱由检接替皇位，自此大明开始滑向灭亡的深渊。大梦始归。
另有一版本判词原文为虎兕相逢大梦归。 汉 王逸 《九思·逢尤》：“虎兕争兮於廷中。” 虎兕当所指朝廷大臣党争。袁崇焕众所周知死于国家法度，与党争实无干系。朱由校是皇帝，怎么会死于党争呢？这就需要我们从朱由校的死说起。朱由校生病源于一场意外的落水，本应年轻力壮的他却从此一病不起，任凭太医诊治也不见好转，后来喝了“仙露”，一命呜呼。此后朱由检即位，罢免魏忠贤，导致“王熙凤”哭向凤阳事更哀，自刎而死。此后东林党一家独大，直到明朝灭亡，再无可与之匹敌的政治势力。朱由校的死可以说是明朝能排进前三蹊跷的事件，史笔也对此讳莫如深。而从他的死中得利最多的是谁大家都心知肚明，明末的水太深了。虎兕相逢大梦归，诚不欺我也！
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