天破惊石系列之五=====九凤为谁鸣？

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李纨在贾府活得有多压抑？她住所的窗户，是人人可见的玻璃窗
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墨黎讲事
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2021-03-01 00:43

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李纨在《红楼梦》金陵十二钗正册之中，位列第十一位，她的存在远没有林黛玉、薛宝钗这些金钗亮眼。而造成这种现象的原因，很大程度上是源自她的寡妇身份！

李纨早年嫁给荣国府二房嫡长子贾珠，又生下儿子贾兰，她的发展前途本是其他任何人都无法比拟的，包括王熙凤！可这一切都随着丈夫贾珠的早逝而烟消云散。




在男子本位主义的封建社会，女性往往是男性的附庸，女子在家从父，出嫁从夫，夫死从子，贾珠去世后，李纨无夫可依，儿子贾兰还是幼童，她的处境实在堪忧，为了配合这个“寡妇”身份，李纨彻底压抑了自己的本性。

《红楼梦》第7回“送宫花周瑞叹英莲”，薛姨妈将自家的十二支堆纱花拿出，让周瑞家的给贾府的姊妹们送去，迎春、探春、惜春、黛玉每人各两支，王熙凤四支。其中王熙凤将四支宫花拿出两支来，送去宁国府给秦可卿。




也就是说，宁荣两府的所有姊妹、媳妇都拿到了宫花（除了薛宝钗，她自己不想要），唯独没有李纨的份儿。而且，在此回中还有一个很有趣的细节，那就是李纨的窗户是玻璃窗：

李纨没有宫花也就算了，可连她的窗户都是玻璃窗，周瑞家的从外面路过，都能直接透过玻璃窗，看到正在睡觉的李纨。




笔者推测，将住所窗户换成玻璃窗，应该是李纨自己要求的，她是一个恪守妇德的传统女性，这也跟她从小到大受到的教育有直接关系，她虽然出身书香世家，可她的文化程度并没有林黛玉、薛宝钗这么高，她父亲坚信“女子无才便有德”，有意不让她展露自己的才气：

而这正是李纨最可悲的地方，她明明才二十几岁，正是青春年纪，应当尽情享受生活，感受生命的璀璨，可却因为丈夫的去世，搭上了自己的一辈子——她从来没有反抗，甚至自己主动从心理上接受了这份折磨。


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于是我们看到，李纨刚一出场就如同“槁木死灰一般，一概无见无闻”，一个二十岁的身体，却怀着四五十岁的苍老的心活着；

第49回“琉璃世界白雪红梅”，众姊妹聚集在一起联诗，个个穿红着绿，尽显青春的气息，只有李纨“仍旧穿着那件青哆啰呢对襟褂子”，没有半点年轻女性的气息。

再有第24回，宫中元妃下谕旨，让贾府所有姊妹住进大观园，贾宝玉挑了怡红院、林黛玉挑了潇湘馆、薛宝钗挑了蘅芜苑，探春挑了秋爽斋，可到了李纨，她却挑了整个园中最朴素的稻香村作为自己的居所。

第37回“秋爽斋偶结海棠社”中，林黛玉提出每人给自己起一个别号，结果李纨自取“稻香老农”......




李纨哪里像一个二十几岁的姑娘，她的生存状态，俨然是一个四五十岁的中年妇女。她自觉接受了这个命运，可并不代表她内心深处没有遗憾。

李纨居住在贾府之内，在贾母、王夫人以及众多人的“看视”下，她不敢倾泻出半点青春的光辉，生怕被人诟病，她太清楚“寡妇门前是非多”这句话的分量；

而在其后住进大观园这个象牙塔后，她在物理距离上暂时摆脱了“贾府”的束缚，又是毛遂自荐当诗社社长，又是主动请大家来稻香村起诗社，她脸上有了短暂的青春红晕，而这才应该是她正常的生活。

对于李纨的这种“节妇”品德，曹公以“如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈”评价，可见曹公虽处封建时代，可思想上越格外超前，他并不觉得李纨这种压抑是难得的品德，更多是在叹息李纨的命运。

观今人，虽处现代，可思想仍停留在封建时代之人，着实不少，为一个虚名儿，徒留世人夸赞，自己如人饮水，冷暖自知。

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天破惊石系列之五=====九凤为谁鸣？【稻香村杏花+杏帘在望+】
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(出处: 太极格局研究新天地)
红楼梦里的“杏花”李纨的“稻香村”里的大秘密 (2016-11-10 09:21:40)
标签： 东林党 红楼梦 历史 明朝 人文        分类： 红楼梦
（《红楼梦》是假小说之形的真史书, 作者所写“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”；脂批郑重提示“作者用史笔也。宜作史笔看。作者秉刀斧之笔，撰成此书，一字不可更，一语不可少。” “字字看来皆是血”“实写幼时往事，可伤”，“凡野史俱可毁，独此书不可毁”。《红楼梦》布局宏大，构思精深，本博除了解读表面文章外，更主要是揭秘背后的真历史。由于书中人物事件之间皆有关联，请看我的其他博文以助理解。）



“稻香村”这名字可有大名堂，先看书中第十七回的详细描写：“倏尔青山斜阻。转过山怀中，隐隐露出一带黄泥筑就墙，墙头上皆稻茎掩护。【己夹：配的好！】有几百株杏花，如喷火蒸霞一般。里面数楹茅屋。外面却是桑、榆、槿、柘，各色树稚新条，随其曲折，编就两溜青篱。篱外山坡之下，有一土井，旁有桔槔辘轳之属。下面分畦列亩，佳蔬菜花，漫然无际。”

　　因为有红的“如喷火蒸霞一般”的红色杏花盛开，于是众人为它取名“杏花村”。这名字马上就会让人想起杜牧的《清明》诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。” 这《清明》暗示了大观园处于明清两朝交替的时代背景。

　　可宝玉却不满意，他要通过改名以进一步揭穿李纨这个杏花村的老底！“(宝玉)说道：“旧诗云：‘红杏梢头挂酒旗。’如今莫若‘杏帘在望’ 【己夹：妙在一“在”字。】四字。”宝玉的“杏帘”是从杏花村的酒旗化用来的，这杏帘----杏花酒旗到底有何玄机？

　　让我们先看看杏花究竟有何深意！杏花很接近桃花和梅花，不易分辨。但杏花有一个极大的特点，却是别的花没有的，杏花会变色！！！杏花是变色花！！！杏花先红后白:含苞待放时，朵朵艳红，随着花瓣的伸展，色彩由浓渐渐转淡，到调落时就成雪白一片。宋代诗人杨万里在《咏杏五绝》中写道：“道白非真白，言红不若红，请君红白外，别眼看天工。” 就非常形象的描述了杏花的变色特点。

　　 杏花先红后白，聪明的朋友看到这就一定明白了：杏花是先朱明“红”后满清“白”的变节花!'杏花”李纨的“稻香村”里的大秘密



　　杏花的花型外观看似梅花又似桃花不易分辨，李纨在第六十三回里抽到的是“老梅”，乃是对应殉国的梅花元妃张嫣！可是杏花李纨最终会由红转白变节投清，变作“桃红又一春”的桃花贰臣花袭人，这是在暗喻李纨之子----最是“不言利只言义”的圣贤君子东林党们后来一个个都变成了“光闪闪腰悬金印”做了后金奴才的伪君子贾兰！

　　那么宝玉提出的“杏帘在望”即“红杏梢头正挂酒旗”的深意就清楚了：旗就是“满清八旗”，杏花东林党正高高挂着满清的八旗！脂批的【妙在一个“在”字】正是痛挞东林党的奴才状正在当前进行时态！



　　李纨自号的“稻香老农”乃是取自宝玉命名的“稻香村”，“稻香老农”谐音“盗乡老农”，令人联想到盗匪农民军李自成，可是朱慈炤偏偏写了稻香村“墙头上皆稻茎掩护”，脂批还特地强调这个“稻茎掩护” 【配的好】！

这一是影射皇后张嫣实乃盗匪孙二女儿的史实，后面我会详细分析；

二来寓意李纨看似盗匪李自成却只是作者以盗匪作掩护，实际上是曲笔指出：李纨所影射的东林党给朱明带来的危害其实是同盗匪---农民军头领李自成起到的作用是一样的！朱明不仅是亡于盗匪李自成，更是亡于张嫣的清流东林党！



　　宝玉又为李纨住的“稻香村”题对联“新涨绿添浣葛处，好云香护采芹人” ，这对联更是一针见血地指出了“稻香村”的东林党实质。'杏花”李纨的“稻香村”里的大秘密

　　----“浣葛”是化用《诗经。周南。葛覃》中的“薄浣我衣”，借用“浣葛”称颂妇德，正是影射尚“德”的天启皇后东林党张嫣, 因为东林党对张嫣极力歌颂，所以脂砚在此特批道【庚辰双行夹批：采《诗》颂圣最恰当。】，强调李纨就是东林党著史美化称颂的圣后张嫣。

　　----“采芹”：《诗?鲁颂?泮水》：“思乐泮水，薄采其芹。”泮水，泮宫之水。泮宫即学宫，后人把考中秀才入学宫称“入泮”或“采芹”。宝玉所说的“采芹人”就是影射读书人东林党文官。“香护”实为“相护”，意为互相保护包庇，影射了张嫣和东林党读书人的关系。

      
      朱元璋自登基伊始，就修訂皇室家法，颁布《女诫》，“后妃虽母仪天下，然不可俾预政事。”規定後官不得干預朝政。可是我们看到明朝历史上违背祖训的公然干政的张嫣，不但没有被最是满口道德礼仪的东林党唾弃批驳，反而被东林党不断地赞誉称颂，更被称为“圣后”“贤后”！


　　因为“杏花村”“稻香村”是先误国后又叛国的东林党的再造之母张嫣的居所，所以宝玉对众人齐赞的“杏花村”嗤之以鼻，“宝玉不听人言，便应声道：“不及（黛玉的）‘有凤来仪’多矣。” 【己夹：公然自定名，妙！】”

　　朱慈炤在第十七回为大观园题对额时，先写遍布翠竹的潇湘馆，而后紧接着就是杏花环绕的稻香村。唐代诗人钱起有一首对比杏花和幽竹的《暮春归故山草堂》恰好应景对题：“谷口春残黄鸟稀，辛夷花尽杏花飞。如怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。” 写的是什么呢？春光消逝黄鸟稀，玉兰花尽杏花飞，在这百花凋零的春残时节，我那窗前的幽竹依然傲然葱茏，不畏春残。随风飘舞的杏花与“不改清阴”的幽竹形成鲜明对比，宝玉不听人言，故意说到“不及（黛玉的）‘有凤来仪’多矣。”这是朱慈炤用“有凤来仪”的幽竹的不为俗屈的坚贞高洁，狠狠鞭挞着屈俗变节、趋时易变的伪君子杏花！



　　不仅说李纨不及黛玉多矣，宝玉更是指出李纨的问题所在：“此处置一田庄，分明见得人力穿凿扭捏而成。远无邻村，近不负郭，背山山无脉，临水水无源，高无隐寺之塔，下无通市之桥，峭然孤出，似非大观。争似先处有自然之理，得自然之气，虽种竹引泉，亦不伤于穿凿。古人云‘天然图画’四字，正畏非其地而强为其地，非其山而强为其山，虽百般精而终不相宜??”未及说完，贾政气的喝命：“叉出去！”

　　宝玉的这番话是对误国又叛国的东林党的痛挞：“李纨不及黛玉多矣！张嫣和东林党的圣贤忠良的贤名都是东林党自己依仗着著史权美化捏造杜撰而成就的。东林党亡国前没做过好事，亡国后也没做过好事，上不能为国分忧，下不能为民解难，怎比得了黛玉的高洁操守？”

      可叹世人都被东林党所著的官修明史和野史所欺骗，宝玉这一番对东林党的揭露自然不能为糊涂的世人贾政所接受，被颠倒黑白的东林党伪明史所欺骗的世人不仅听不进去宝玉的大实话，反而要将揭露真相的宝玉“叉出去”！


　　杏花易色更盗乡，三百年来费思量，圣贤李纨东林党，怎及黛玉真凤姿？




     朱慈炤在书中写了“李纨是个尚德不尚才的”，什么意思？就是李纨天启皇后张嫣就是声称的“不言利，只言义”的标榜高德清流的东林党的宫闱代表。



     在诗社中作裁判的李纨私心喜欢宝钗，主动交好宝钗，不喜欢黛玉，比如黛玉作的海棠诗“众人看了，都道是这首为上。”，可李纨却说“若论风流别致，自是这首，若论含蓄浑厚，终让蘅稿。”力排众议，评宝钗为首。

　　这正是影射懿安为崇祯选妃的历史，张嫣最后听取刘昭妃的建议，将排在最后一名的周后选为正妃。由于真正的原因拿不出手，于是做出一番冠冕堂皇的说辞来：“懿安见其丰容端丽，特拔之为信王妃。”




　　但黛玉毕竟才高，李纨终究还是要做几分公平的样子出来的。所以第三十八回里推黛玉菊花诗为魁，黛玉考虑到上次的《海棠诗》落败原因，说:"我那首也不好,到底伤于纤巧些."还是不够含蓄浑厚，结果李纨又有了新说辞:"巧的却好,不露堆砌生硬。"。李纨的嘴实在是巧啊！但下一回还是又评了宝钗的咏柳絮第一。不管怎么说，毕竟周后是自己提拔的，又都是东林党背景，所以懿安太后张嫣还是更喜欢周后，这就是李纨喜欢宝钗却疏远黛玉的历史真相！



　　第五十回说李纨讨厌妙玉“可厌妙玉为人，我不理他”，为何？因为“李纨是个尚德不尚才的”，妙玉是才女，自然难得李纨喜欢。妙玉是谁？妙玉其实就是才女田秀英的儿子----四皇子朱慈炤！红楼梦中写妙玉孤僻不喜与人往来，但朱慈炤不安排别人，却偏偏要实为懿安太后的李纨说“可厌妙玉为人，我不理他”却是大有深意。为何？

　　田妃死前为保护儿子免遭周后暗算，将儿子托付给懿安太后抚养，虽然懿安太后与周后关系好，但懿安只是不喜欢田妃母子，而周后却是要置田妃母子于死地的! 两害相较取其轻，孩子呆在懿安太后的身边，周后就是动手也是不大方便的，田妃选择让两个儿子跟随张嫣。

　　从书中惜春无人关心、李纨不理妙玉的描写我们终于了解到：懿安太后张嫣对四皇子朱慈炤并不关心，但是朱慈炤毕竟已经十岁了，于是小心翼翼的朱慈炤终于活了下来，可是他那个虚岁才三岁的小弟七皇子最终还是逃不脱早夭的结局。





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薛宝钗让史湘云住进稻香村，暗喻湘云的悲剧结局，守寡的命运
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2021-10-14 11:36来自黑龙江
“老公，别，别出来，再坚持一会儿好不好？我快来了……”
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老中医：“前列腺”克星！每天一用，排尿顺畅、腺体自然回缩！
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趁着下班的间隙，两人又不顾一切的痛快了好几次
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薛宝钗要搬出大观园，她告诉李纨，让湘云和李纨一起住。于是湘云住进了稻香村。不住在稻香村还好，一住进稻香村，就注定了湘云悲惨命运。


稻香村这个院子仿佛很好，一股田园气息，贾政很喜欢这里，甚至勾起了他归隐的心思。可是宝玉却不喜欢这里。他说：“此处置一田庄，分明见得人力穿凿扭捏而成。远无邻村，近不负郭，背山山无脉，临水水无源，高无隐寺之塔，下无通市之桥，峭然孤出，似非大观……古人云‘天然图画’四字，正谓非其地而强为其地，非其山而强为其山，虽百般精而终不相宜……”

宝玉的话，也点出了湘云的一生命运。

第一、无依无靠，孤独一生。


稻香村“远无邻村，近不负郭，”。就是说，稻香村无依无靠。住在这里的湘云也是无依无靠。她自幼父母双亡，先寄身荣国府，后跟随叔叔婶婶生活。她虽然是史家的大小姐， 但是史家不是她真正的家。贾府当然也不是她的家。

大观园起诗社，大家都所住的轩馆起名字。例如黛玉住在潇湘馆，她的诗号是潇湘妃子；薛宝钗住在蘅芜苑，她的诗号是蘅芜君；李纨住在稻香村，她的诗号是稻香老农；贾宝玉住在怡红院，他的诗号是怡红公子。湘云没有属于自己的轩馆，最后只好以贾母小时候的一个亭子——枕霞阁为名，取诗号：枕霞旧友。湘云是一无所有的孩子，湘云的结局也是无依无靠孑然一身。


第二、湘云“背山山无脉，临水水无源”。

湘云这一生，就像稻香村一样，“背山山无脉，临水水无源”。史湘云仿佛有叔叔可以依靠，有姑奶奶可以当外援。

湘云结婚后，她什么都没有。因为四大家族已经败了，所以她没有靠山，可以依靠；没有外援，可以助力。丈夫又死了，湘云得不到任何人的帮助，只能孤独地面对腥风血雨。

第三、稻香村是“人力穿凿扭捏而成”，湘云这一生也是被扭曲的。

湘云虽然豪迈大气，可是她没有自由。她被叔叔婶婶安排着自己的人生。湘云虽然嫁了一个才貌仙郎，可是这个丈夫体弱多病。湘云承受着痛苦，她快乐的天性被扭曲。


湘云快人快语、才华横溢、风流倜、不拘小节。她穿宝玉的衣裳，打扮成小子的样子；她和宝玉喝酒划拳，喝醉了就醉卧芍药茵。她喜欢浪漫的生活。不喜欢清规戒律的生活。

丈夫早逝，湘云青年守寡。她和李纨一样只能如槁木死灰般生活。这对爱玩、爱闹的史湘云来说，槁木死灰的生活，比死亡更可怕。

第四、稻香村“非其地而强为其地，非其山而强为其山”，湘云亦如此。

稻香村本不是村庄，却堆砌成村庄，伤于穿凿。史湘云这一生也伤于穿凿。


湘云天性纯真烂漫，却没有父母疼爱；她爱玩爱闹，爱写诗，却生在女子无才便是德的时代，她必须做针线活、必须恪守三从四德。丈夫去世，她不能改嫁，只能清净守节。湘云是除了李纨之外被封建礼教所伤的又一个女子。

“斜眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞”。才女史湘云就这样孤独无依地老去了……

宝钗把湘云安排进稻香村，不是心存恶意。

湘云在蘅芜苑叽叽呱呱地不消停，的确吵得薛宝钗脑仁疼，薛宝钗的确想撵湘云走。但是宝钗把湘云安排到稻香村没有恶意，只是临时起意而已。她不会想到，让湘云住进了稻香村，就是让湘云有了和李纨一样守寡的命运。

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看红楼｜大观园里稻香村，贾政心中桃花源
2019-10-30 14:57:29　来源: 男女恋爱  举报
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“大观园试才题对额”，贾政带着众人“一面走，一面说，倏尔青山斜阻。转过山怀中，隐隐露出一带黄泥筑就矮墙，墙头皆用稻茎掩护。”

大观园是什么地方？贵妃娘娘即将回来省亲住的园子，如此隆重花巨资建造的园子，里面难道不应该处处都是厅殿楼阁、峥嵘轩峻，朱楼画栋、富丽堂皇，雕栏玉砌、飞檐插空的样子？怎么还会生出“黄泥筑就矮墙，墙头皆用稻茎掩护”的样子？

这分明水村山郭才有的样子，走调了呀！

有几百株杏花，如喷火蒸霞一般。里面数楹茅屋。外面却是桑、榆、槿、柘，各色树稚新条，随其曲折，编就两溜青篱。篱外山坡之下，有一土井，旁有一桔槔辘轳之属。下面分畦列亩，佳蔬菜花，漫然无际。

看到这里，想起我老家的邻居，沿着他家的周围，栽植了一圈木槿花，大概有一人高，形成了一道天然的篱笆屏障。每年春末夏初一直到深秋，粉色的木槿花开成了片，如云似霞降落尘间，普通到不到再普通。上学的时候每天早上从他家的篱笆旁边过，总是忍不住要摘上几朵拽在手里，上面还沾着清亮的露珠。可惜木槿花没啥香味，要是有香味的话，大概会被我们摘去更多。



桑、榆、槿、柘自然成形，编织成一道天然的篱笆，也就与大观园的的其它景致自然分开了。而青山斜阻，是在告诉我们这是一处隐秘的所在，与外面的世界隔绝，与大观园其它任何园子都不相干，自成一片，只有转过山怀中，你才见其真面目。

真正的世外高人，或者想隐居世外之人，哪里能一眼让你看到？

贾政笑道：“倒是此处有些道理。固然系人工穿凿，未免勾起我的归农之意。我们且进去歇息歇息。”

贾政的话让我想起了陶渊明的《归去来辞》：“悟已往之不谏，知来者之可追。……乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。”

踏入“稻香村”的那一刻，贾政的心中是不是也像陶潜一样？终于看到自己的家，欣喜的奔过去。有僮仆迎，有小娃等，三径虽然荒芜，松菊依然茂盛。倚着南窗眺望，即便是最简陋的小屋也让人心满意足。倦鸟知返，可以幸福地在此度余生。

从来没有看过贾政如此好的兴致啊，大概整部《红楼梦》里，他是唯一一回如此表现出自己的好心情，在走到“稻香村”的时候。不知道这时候的贾政是不是也想起了《归去来辞》，是不是也向往着像陶潜那样，看着这一片田园，道一句“田园将芜胡不归”。



贾政听了，笑向贾珍道：“正亏提醒了我。此处都妙极，只是还少一个酒愰。明日竟作一个，不必华丽，就依外面村庄的式样作来，用竹竿挑在树梢。”看到这里，我们眼前仿佛真的浮现出一片牧童手指着远远的“杏花村”的模样了。

贾珍答应了，又回道：“此处竟还不可养别的雀鸟，只是买些鹅鸭鸡类，才都相称了。”贾政与众人道：“更妙！”看贾政爽快的表达，感觉他恨不得马上入住这样的所在，然后感受范石湖“梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。”的情景了，或者“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”也不错！

都写了“黄泥筑就矮墙，墙头皆用稻茎掩护”这样了，作者还不算，还不到彻底表达他想要表达的意思，他要把这一处的自然和凡俗写到极至：“说着，引人步入茆堂，里面纸窗木榻，富贵气象一洗皆尽。贾政心中自是欢喜。”从前面写贾政的笑，到这里再说贾政的欢喜，政老爷对这一处的喜欢是步步升级的，贾政的喜欢也恰恰说明稻香村设计的成功，跟贾政理想中的桃花源应该是相去不远了。

可是，在宝玉眼中显然他不觉得是如此：“此处置一田庄，分明见得人力穿凿扭捏而成。远无邻村，近不负郭，背山山无脉，临水水无源，高无隐寺之塔，下无通市之桥，峭然孤出，似非大观……”未及说完，贾政气得喝命：“叉出去！”刚出去，又喝命：“回来！”

连着两个“喝命！”又是“叉出去！”这就严重了！

宝玉说的都是大实话，宝玉能看出来的东西，贾政难道看不出来吗？当然不是！

难得贾政有一回好心情，被宝玉泼了一瓢冷水。少年不知愁滋味，整天耽于吃喝玩乐的宝玉，如何能够懂得中年贾政的心情？官场的倾轧，人生的不得意，无心仕途的心境，这种心境不是任何人说说就可以理解的，必须要你亲身亲历你才会懂，也必须你到了那个年龄你才会懂。

而真的要拥有一片属于自己的桃花源，又是何其难呢！

大观园里设一处“稻香村”，那是贾政心中理想的归隐所在，心向往之，不是宝玉的。宝玉还没有到那个年纪，他不会懂。

admin

红楼笔记之——“稻香村”里宝玉为何差点挨打？

新晴旷野远
  
IP属地: 广东
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2021.01.05 22:11:55
字数 1,432
阅读 787
《红楼梦》是一个什么样的故事？

开篇第一回就说了，是一个关于“隆盛昌明之邦，诗礼簪缨之族，烟柳繁华地，温柔富贵乡”的故事。

贾家自荣宁二公以来，经历了近百年的荣昌。到了曾孙辈贾元春又加封贤德妃，奉旨省亲，风光无限，真是烈火烹油、鲜花着锦，盛极一时。

贾府为元妃省亲斥巨资兴建了大观园，其间厅殿楼阁峥嵘轩峻，树木山石蓊润如洇，房舍院落精致奇巧，室内陈设富丽奢华。

这么一个如同仙境的所在，竟然藏着一个田庄，黄泥矮墙，茅屋数间，土井轱辘，还有山坡下一畦畦菜蔬。这就是被元妃命名的“稻香村”。


“稻香村”的独特设计，首先受到了贾政的欣赏。他带着宝玉及随从验收大观园，蓦然见到如此乡村田园景致，颇有几分惊喜，说道：

“倒是此处有些道理。固然系人力穿凿，此时一见，未免勾引起我归农之意。我们且进去歇息歇息。”

步入室内也是纸窗木榻，一洗铅华。贾政心中欢喜，却问宝玉此处如何？宝玉没有察言观色，投其所好，而是直抒胸臆：不咋滴

贾政训斥道：“你只知道繁华恶俗，哪里懂得欣赏这种清幽气象，终是不读书之过！”


宝玉不服，说：“那如何理解‘天然’二字呢？在这里置一田庄，分明是造作扭捏而成，远无邻村，近不负郭（郭是城外建的一道墙，这里指不靠近城市），背山山无脉，临水水无源……”

宝玉嘚吧嘚把说了一堆，把他爹气得脸色发青，喝命：“叉出去！”

父子俩对“稻香村”有截然不同的观感。其实这种差异只是来源于年龄、阅历的不同而已。

宝玉只是一个天真孩童，在他眼中，看山是山，看水是水，人情事理，一派天然。稍有穿凿，便了然于心。所谓干净的眼里容不下一粒尘土。

而贾政宦海半生，资质平平，才干平平，依靠祖上的荣耀袭了一个官职。混到暮年，也只是升到员外郞，相当于五品官员。


如果不是有元妃和内兄王子腾的照应，可能这个位置也未必有份。上又上不去，下又下不来，难免心生倦意，升起退隐之心。所以见到稻香村的田园风光，才会情不自禁表达“归农之意”。

而同样赞赏“稻香村”的，还有元妃。她贵为皇妃，荣耀至极，为何仍会欣赏农舍田庄？其中衷曲，在省亲时与父亲含泪说的几句话中可以窥见一二：

“田舍之家，虽齑盐布帛，终能聚天伦之乐；今虽富贵已极，骨肉各方，然终无意趣！”

从中可以清晰地看到，元妃虽贵为皇妃，但她觉得还不如生在普通的田舍之家，至少能享受天伦之乐。

她人前的风光，人人称羡，但背后的辛酸，却鲜有人知。

一方面远离亲人，难以团聚；另一方面伴君如伴虎，祸福难料。而后宫的明争暗斗，尔虞我诈更可能是家常便饭。这样的生活怎能不令人视为畏途？


正因为如此，当执事太监告知元妃，回宫的时间已经到了，元妃“不由地满眼又滚下泪来”。

这泪不仅是对亲情的不舍，还有对自己在宫墙之内的前途命运的畏惧，以及万般无奈。

所以不同的生命历程，会对事物有不同的感受。对元妃和贾政而言，即便是一个穿凿扭捏，虚假造作的田庄，也仍能慰藉他们疲惫的身心。

所谓“看山不是山，看水不是水”，在他们眼中 ，侯门深似海，有看不见的苦；庄户贫陋贱，有品得到的甜。

谁说老天不是公平的？不管你是富贵还是贫贱，都给你相应的苦和相应的甜。当人体味到了表象背后的东西，便向前进了一步。

然而“看山不是山，看水不是水”仍不是最高的境界，何人能到达“看山仍是山，看水仍是水”？

是那大荒山青梗峰下的一僧一道，还是大彻大悟飘然而去的甄士隐？我想，更有可能的是执笔写下这传世经典，旷世杰作的《红楼梦》的作者，他把自己一生的心血与感悟全部浓缩在这部著作之中，呈现在世人面前。

以一份恭恭敬敬的心，继续细细品读，细细体味……

admin

为什么李纨住进了稻香村？
贤德妃游园时表示自己最爱的四处为潇湘馆，蘅芜苑，怡红院和稻香村 林黛玉住了潇湘馆，贾宝玉住了怡红院，薛宝钗住了蘅芜苑，为什么剩下的一处贵妃最喜欢的院落…显示全部 ​

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你是电你是光你是唯一的神话
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大观园每一处都是对应人的个性。如秋爽斋阔朗，蘅芜苑深藏高洁，怡红院奢华虚幻。稻香村是什么样子？在富丽的大观园里独独cosplay了一个农舍，住住茅屋种种菜花，搞个土井辘轳，表示古人的归农气味——像陶渊明诸葛亮呀，在官场中心生倦意的贾政简直不要太喜欢。



但是贾宝玉看着挺烦。富末代同学说这看起来天然，其实一点不天然——“此处置一田庄，分明见得人力穿凿扭捏而成。远无邻村，近不负郭，背山山无脉，临水水无源，高无隐寺之塔，下无通市之桥，峭然孤出，似非大观。争似先处有自然之理，得自然之气，虽种竹引泉，亦不伤于穿凿。古人云‘天然图画’四字，正畏非其地而强为其地，非其山而强为其山，虽百般精而终不相宜。”一长串子话气的贾政要打，嫌他纨绔、不爱读书所以对高士没感觉。



其实宝玉不是对高士没感觉。是对那些没事儿硬装陶渊明的做法感觉土和虚伪，就和现在说北京四大俗是一样的，摘掉大金链子弹古琴喝普洱搓佛珠就能变文化人了？



恩，这段辩证天不天然的话最终是影射这里的主人李纨——更精确的说，是赤裸裸的批评贞节牌坊滴。



李纨是什么人？读的是《女四书》、《列女传》、《贤媛集》；“虽青春丧偶，居家处膏粱锦绣之中，竟如槁木死灰一般。”“那美韶华去之何迅，再休提绣帐鸳衾。”为了尊严，这个年纪轻轻就丧偶的姑娘没有别的选择，她压抑住一切的苦痛，硬生生的活成了古人心目中最标准最受人尊敬的寡妇，如同富丽奢华的大观园里看起来清心寡欲的稻香村——没有情绪，没有抱怨——一个打发日子的假笑女人。



只有王夫人偶然哭到贾珠时，李纨才终于掌不住也哭起来了——并没人注意她在哭什么，她除了抽泣，一句话也没说。



这些古代的女四书，列女传啊，这些“人力穿凿扭捏”“峭然孤出”，毫无“自然之理气”“强为”的旧道德，她无声无息地被扼死成为精致的标本——没人愿意直视寡妇的孤独与苦痛，只好一厢情愿滴颂扬她的贞节——你看她做得那么好——可是，“虽百般精而终不相宜”啊。

编辑于 2018-11-15 12:48

admin

妙玉的一句诗，透漏出她才是贾府命运的终结者
三顺说名著
2018-03-02 18:15
在三顺昨天的文章《《红楼梦》中的这几处细节，早已透漏了妙玉的身世》一文中，分析了身份扑朔迷离的妙玉，其实是义忠亲王老千岁的女儿。那么，贾府如此的胆大包天，藏匿了“坏了事”的义忠亲王的女儿，究竟会不会给自己招来灾难呢？贾府最后的衰败，是否与妙玉有关呢？

我们不妨再来看一下第七十六回，贾府的中秋宴后，黛玉和湘云联诗，正联到“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”时，妙玉从栏杆外山石后走了出来，笑道：“好诗，好诗，果然太悲凉了，不必再往下联了……”然后，三人一起到了栊翠庵，妙玉提笔一挥而就，替二人的诗作续了一个结尾。
在妙玉的续诗中，有一句“钟鸣栊翠寺，鸡唱稻香村”。这句诗从字面意思上来说非常简单，就是栊翠寺的钟敲响了，稻香村的鸡叫了。可是，我们都知道，中国人讲究“谐音”，《红楼梦》中的谐音更是被作者玩的出神入化。“钟”即“终”。所以，“钟鸣栊翠寺”，可以理解为“终结在栊翠寺”，什么终结在“栊翠寺”？只能是贾府的命运。栊翠寺即栊翠庵，也就是妙玉住的地方。

贾府的命运终结在栊翠寺，这不正是作者在暗示我们，贾府的衰败是由妙玉引起来的么？在三顺昨天的文章中，也曾经分析到了，妙玉之所以在六七岁的时候就被送进了寺庙，根本原因还是因为父亲义忠亲王即将大祸临头，为了避免女儿惨遭株连，只得忍痛把女儿送进寺庙。妙玉在寺庙十年之久，不幸被人发现了她的可疑身世，只好随师父进京，师父圆寂之后，她躲进了贾府。

躲进了贾府的妙玉，就真的能逃过了被人怀疑的命运了吗？肯定不可能。她的身份被发现，只是早晚的事。随着妙玉的身份的曝光，贾府也即将因此大祸临头。再加上贾府的爷们儿平时行为的不检点，留下了无数授人以柄的差错，贾府的衰败，也就成了定局。
下一句“鸡唱稻香村”，“鸡唱”即预示着新的一天的到来。稻香村，是李纨和儿子贾兰的住处。“鸡唱稻香村”也就对应了李纨母子在贾府衰败之后，贾兰的“气昂昂头戴簪缨，光灿灿胸悬金印”。

如果说“鸡唱稻香村”是李纨母子的命运谶语，那么“钟鸣栊翠寺”毫无疑问，就是贾府和妙玉的命运谶语。

admin

【原】红楼梦里丢手帕的三个女子
少读红楼 2020-02-11   |  139阅读  |  6转藏

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红楼梦里多次写到了手帕，比如宝玉哭时黛玉丢手帕给他，宝玉发呆十黛玉用手帕把他打醒，宝玉给黛玉编故事听，黛玉用手帕盖住脸，宝玉去看黛玉，看到春纤正在晾手帕……手帕对于古代的女子来说，是贴身之物，轻易不能丢，更不能许人，尤其男性，因手帕常被用来作为男女定情的信物，私相授受是不被允许的。

　　

所以，当宝玉使晴雯送给黛玉两块旧手帕之后，黛玉细思明白了宝玉用意，于是又惊又怕，怕的正是怕人疑心他们私相传递。正因为手帕的特殊含义，这些小姐丫鬟们才如此看重手帕，时时小心在意，生怕一不小心丢了，引起麻烦非同小可。


　　

即便如此，总有有心或无意之人，不小心或故意把手帕丢掉，因此引出一些或大或小的世故来，红楼梦里就写到了三个丢过手帕的女子。

　　

　　

第一个丢手帕的是小红。原文第二十四回回目下半阙是：痴女儿遗帕惹相思。勇敢的小红，第一眼就看上了贾芸，于是通过丢手帕，与贾芸确立了关系。

　　

小红是有心还是无意呢？文中并没有明说，只是先说她的帕子丢了，后来做了一个梦，她的手帕恰好是被贾芸捡了去，醒来却发现是一场梦，但没想到真的被贾芸捡了去。


　　

小红为什么手帕早不丢晚不丢，偏偏在见到贾芸之后丢了呢，且还做了那样一个奇怪的梦，其实这个梦恰恰反映了她此时的心思。后来贾芸带工匠进园子种树，从他与丫鬟坠儿的对话中我们知道，小红的丢帕也许就是故意为之。

　　

贾芸又道：“才刚那个与你说话的，他可是叫小红？”坠儿笑道：“他倒叫小红。你问他作什么？”贾芸道：“方才他问你什么手帕子，我倒拣了一块。”坠儿听了笑道：“他问了我好几遍，可有看见他的帕子。我有那么大工夫管这些事！今儿他又问我，他说我替他找着了，他还谢我呢。


　　

小红当着贾芸的面为坠儿有没有看到她的手帕，用意再明显不过，是要贾芸知道这丢的手帕是她的，且明确向他传递了一个信息，如果你捡到了，要尽早还我，这其实是在要贾芸做出回应。结果贾芸就把自己的手帕让坠儿转交小红，二人于是定情。

　　

在那个时代来看，贾芸和小红之间的手帕传情，是不被允许的，所以只能悄悄进行，通过丢手帕还手帕这样的名目来掩饰遮盖，以达到迷惑别人的目的，实则是明修栈道暗渡陈仓。

　　

　　

第二个丢手帕的是平儿。王熙凤过生日一回，发现了贾琏和鲍二家的偷情，醋意大发，闹了一场，结果平儿成了最委屈的人，王熙凤和贾琏都打了她，她觉得没脸，就跑了出来，宝玉让她进了怡红院，即回目里说的“喜出望外”平儿理妆一节。

　　

平儿理妆之后，没有回去，被李纨叫去了稻香村，这里宝玉就发现了平儿忘记带走的手帕。原文：（宝玉）因见袭人等不在房内，尽力落了几点痛泪。复起身，又见方才的衣裳上喷的酒已半干，便拿熨斗熨了叠好；见他的手帕子忘去，上面犹有泪渍，又拿至脸盆中洗了晾上。又喜又悲，闷了一回，也往稻香村来，说一回闲话，掌灯后方散。


　　

平儿走的匆忙，结果落下了手帕，被宝玉看到，因擦过眼泪，尚有泪痕，宝玉就帮她洗了晾上。宝玉为什么“又悲又喜”呢？我想，他喜的是平儿遗落了手帕，这又为她在平儿前尽心提供了一次绝好的机会，她可以通过还手帕或让平儿来取手帕，再次接近平儿。他悲的平儿的命运，说她“想来此人薄命，比黛玉犹甚。”

　　

后来宝玉去稻香村，有没有把帕子还给平儿呢？我以为是没有的。因为他刚洗了晾上，不可能就带了去还给平儿。也许是平儿第二日发现丢了帕子，自己找了回来也未可知。

　　

　　

第三个丢手帕的是李纨。李纨丢手帕，曹公没有写是什么时候丢的，怎么丢的，只是通过一个结果来告诉我们，李纨丢了手帕，她很着急。

　　

原文第七十回，一个早晨，宝玉和晴雯等丫鬟正在闹着玩，忽然李纨的丫鬟来了，她正是来寻找手帕的。原文：忽有李纨打发碧月来说：“昨儿晚上奶奶在这里把块手帕子忘了，不知可在这里？”小燕说：“有，有，有，我在地下拾了起来，不知是那一位的，才洗了出来晾着，还未干呢。”

　　

为什么李纨丢了手帕，一大早就匆匆忙忙让丫鬟来宝玉这里找呢？一切都因为她的身份。她是个死了丈夫的寡妇，是个只能清净守节的寡妇，除了做一个贞洁烈妇，她没有别的选择，无论娘家还是夫家，都不可能允许她的德行有任何闪失，就是她自己也不允许。

　　

而丢手帕可以引发无法想像的后果，比如被人捡了去，被人认出来，这都是比要命还要重要的事，因为它涉及到一个女人的清白，更何况这个女人是一个寡妇？

　　

试想，如果手帕被某个丫鬟捡了去，认出是大奶奶的，她会如何想李纨？说大奶奶不稳重？不守妇道？如果被宝玉的小厮捡了去，甚至被藏匿了起来，被带了出去……李纨当然着急，当然害怕，所以她不顾宝玉有没有起床，一大早就让丫鬟来找手帕。

　　

今天看来，不过就是一块手帕，但在过去，那可是“不写情词不写诗，一方素帕寄相思”的时代啊，是被当作定情信物看待的，对于一个大门不出二门不迈的闺阁女子来说，丢手帕非同小可，轻则被人斥为不自重，重则可能清誉毁于一旦，所以除若传情，丢了手帕，实在是令人着急害怕的一件事。

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原创 稻香村为什么种满红杏花？李纨暗中做的事，贾家只有她能做
2019-10-04 19:48
解读大观园之二｜稻香村｜作者｜君笺雅侃红楼

上一章说到大观园的“蘅芜苑”，本文聊聊“稻香村”。作为大观园数易其名的处所，从稻香村到浣葛山庄再到稻香村，虽是一处人力穿凿之所，却是贾政评价最高，也是专门为李纨设计的地方。这个遍植杏花如“杏花村”一般挑着酒旗的茅舍，承载着非常不一样的意义。李纨在此暗中所有作为，贾家没有一人能做出来。



（第十七回）转过山怀中，隐隐露出一带黄泥筑就墙，墙头上皆稻茎掩护。有几百株杏花，如喷火蒸霞一般。里面数楹茅屋。外面却是榆、槿、枳 ，各色树稚新条，随其曲折，编就两溜青篱。篱外山坡之下，有一土井，旁有桔槔辘轳之属。下面分畦列亩，佳蔬菜花，漫然无际。贾政笑道：“倒是此处有些道理。固然系人力穿凿，此时一见，未免勾引起我归农之意。我们且进去歇息歇息。”
稻香村种了几百株杏花，自古以来“寡妇”与“红杏”都带有一股意味不明的暧昧。曹雪芹将李纨与杏花联系到一起究竟有什么所指呢？

稻香村在贾宝玉的题额中得名“稻香村”，取“柴门临水稻花香”之意。贾政虽说大喝一声贾宝玉“放肆”，其实对此特别满意。皆因稻香村虽是人力穿凿，到底有富贵之家见田舍阡陌，契合古代文人“采菊东篱下，悠然见南山”的“欺世盗名”之意。

稻香村的优势体现在“耕读”之意。贾家富贵之家，最害怕“三世而斩”，耕读传家仅次于道德传家，是士大夫们的高追求。这也是当初设计大观园，建设稻香村的初衷。贾政对贾宝玉说出“柴门临水稻花香”是满意的。



李纨选择稻香村，其意与贾政的希望类似，背后心思则远高于贾政、贾宝玉。代表的是她国子监祭酒李家出身的女儿，自小受到的良好家教，以及李家培养子弟方面的优秀家风。李纨借稻香村培养儿子贾兰，并非为了契合她寡妇身份。

李纨出身虽然清贵之极，李家却并不富裕。贾家豪门生活对子弟的浸染和影响极其严重，李纨耳濡目染深怕儿子贾兰也被贾家富贵奢侈腐蚀。恰巧大观园有洗尽铅华的稻香村，李纨毫不犹豫选择这里，就是给贾兰营造一个纯净的生长环境。

李家金陵巨宦、仕宦之家，与贾家这种世宦之家的区别就是李家能源源不断的培养子弟靠科举入仕。可以令家族不至于因为单一的传承而中断。李家到了李守中这一代，已经开始注重道德方面培养子女，他认为“女子无才便有德”，“有德”与“是德”二字看似相同，实则迥异。有德证明李家的家风摸到了“道德传家”的门槛。这是古人最推崇的家风，远不是书香门第能够比拟。

李纨自小家学渊源，家风严谨。她能够在丈夫贾珠死后，安心奉养公婆，教养幼子，正是她的德行。换成王熙凤和夏金桂，必然不甘于此。



贾宝玉题名稻香村为“杏帘在望”，题联：

新涨绿添浣葛处，好云香护采芹人。
借《诗》《风》《雅》称颂李纨，是对其最大的肯定。

“浣葛”典出《诗经·周南·葛覃》,“薄浣我衣…归宁父母”。寓意父母含辛茹苦抚养儿女，教养成人。明着称颂贾元春节俭，实则歌颂李纨慈母节妇美德。

“好云香护采芹人”，更是暗示李纨对贾兰科举高中，复兴贾家居功至伟。《诗·鲁颂·泮水》：“思乐泮水，薄采其芹。”古时学宫有泮水，入学则可采水中之芹以为菜，故称入学为“采芹”、“入泮”。

贾家抄家后，李纨贾兰母子同样遭难，第一回甄士隐解读《好了歌》“昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长”说的就是贾兰从抄家后破袄寒衣到功成名就的过程。贾兰能独秀贾家子弟，在于李纨选择稻香村背后的深意。

贾家骄奢淫逸必不长久，小红一个丫头都能说出“千里搭长棚没有不散的筵席”，林黛玉也说“恐后手不接”，李纨当然也会考虑到后路。她一个寡妇失业，唯有教育儿子成才是最大依靠。

稻香村承载了李纨对贾兰未来的未雨绸缪。贾兰从小长在茅檐瓦舍的稻香村，并没有镶金佩玉的富贵温柔。一朝抄家，李纨母子真正居于茅檐瓦舍，对贾兰来说打击会降到最低。意志不屈，就有东山再起的机会。事实上贾兰确实替母亲争气，最终出人头地。而这与李纨传承自李家的家风密切相关，与贾家几无关系！

李纨一生得幸，虽说年轻丧夫不幸，偏偏又给她留下儿子。古代女子做寡妇不可怕，可怕的是没儿子。从这点看，李纨就比王熙凤幸运。



稻香村遍植数百株红杏花，开的“喷火蒸霞”一般，代表“极幸”。能与之相比的，也就贾探春的杏花签“日边红杏倚云栽”。曹雪芹在《红楼梦》中留了一线，并非所有人都以悲剧结局。李纨、探春与娇杏不一样，结局是幸而非侥幸。反观与莲相关的，则大多不幸。林黛玉、香菱、晴雯、秦可卿、柳湘莲、菂官、藕官、蕊官和龄官这些人都不好。

稻香村是为李纨教子量身打造。其间遍植红杏，代表李纨的结局幸运。而她教育贾兰成才复兴贾家，也是贾家之幸。贾政评价潇湘馆、稻香村、蘅芜苑三处地方，以稻香村评价最高。李纨确也是贾家的“护芹人”。

至于有人说“如冰水好空相妒”以及“也要阴骘积儿孙”是曹雪芹对李纨的讽刺，纯属误读，这两句都是借王熙凤对李纨的妒忌和不积阴骘导致的不幸，对比李纨的幸运，借以警戒世人。荣华富贵、功名利禄终究不过历史长河中后人茶余饭后的笑谈，唯有自身独立才是正途！而这正是稻香村存在的意义，也是李纨被称颂的原因。

「文/君笺雅侃红楼」

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本文资料重点引自：

《脂砚斋重评石头记》80回本 ；《周汝昌校订批点本石头记》80回本

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难怪王熙凤会倒台，过生日当众打脸贾母，她才是贾府的搅家灾星
君笺雅侃红楼
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论王熙凤的“倒掉”，叹息、惋惜又大快人心，真是五味杂陈。

荣国府第四代最后一个有效的管家媳妇“掌权者”，最终“一从二令三人木，哭向金陵事更哀”，被贾府自己推翻了。

尽管不同人对王熙凤的判词理解不同，但以她的身份去看四句判词很好理解。


“凡鸟偏从末世来”，王熙凤身具凤凰之志，可惜在末世终究活成一只野鸡。

“都知爱慕此生才”，野鸡还知道爱惜羽毛，她却恃才行凶倒行逆施酿成悲剧。

“一从二令三人木”，以与贾琏的夫妻关系为例，从顺从到控制，最终被反制休妻下堂。

“哭向金陵事更哀”，回到娘家被无情对待，比在贾家更残酷，最终惨死收场。

纵观王熙凤的判词，明确讲述了一个“河东狮”自作自受的一生。

但曹雪芹对王熙凤无疑是惋惜的。

“都知爱慕此生才”，连野鸡都知道珍惜羽毛，爱护才能。王熙凤却恃才为恶，倒行逆施，最终导致她自食恶果，只能说为恶者，天谴之。可惜她那样一个人物。

贾家失去王熙凤，不仅仅失去一个孙媳妇，还是彻底败亡的写照。


我是君笺雅侃红楼，为您讲述《红楼梦》里的那些事儿

❂签约全网维权，抄袭剽窃搬运后果自负

王熙凤是荣国府嫡长孙媳妇，贾琏的原配妻子。在贾府第四代媳妇中最尊贵。

尤氏也是贾氏长房宁国府嫡长孙媳妇。

在宗族地位上，王熙凤出身二房，不如尤氏长房。

但尤氏是贾珍续弦，凤姐是贾琏原配。妯娌身份，王熙凤更尊贵，底气更足。

尤氏丈夫贾珍是宁国公世袭三等将军。贾琏是荣国公世袭二等爵的将军继承人。

拼丈夫和未来诰命身份，也是王熙凤更有底气。

在荣国府这边，凤姐是琏二奶奶，排在李纨珠大奶奶之后。


但别说李纨守寡被边缘，只说贾珠虽是长孙却出身二房，也不如贾琏嫡长孙代表荣国府和荣国公嫡长传承。

未来的荣国府，贾琏和王熙凤夫妻地位，要排在贾宝玉和薛宝钗夫妻之上。

王熙凤很狂傲，除了有家族靠山，她在贾家的第四代媳妇中，确实傲视群雌。

当然，荣国府第三代一分为二，长房只有爵位，二房继承爵产。

王熙凤能来荣国府替王夫人管家，是占了李纨守寡，王夫人是她姑姑的便宜。

如果她不是王夫人的亲侄女，换个人也不敢在荣国府那样唯我独尊。

也正是几方面因素凑成，加上王熙凤目空一切，对自己能力的无限自信，才导致她没有敬畏之心，恃才为恶，导致众叛亲离，被贾家下堂收场的悲剧。

关于王熙凤作的恶，罄竹难书，已说了太多。


草菅人命，贾瑞、张金哥与未婚夫、鲍二媳妇、尤二姐和腹中孩子，烂羊头丫头等，都直接间接因她而死。

放印子钱，挪用月例银子放贷吃利息，赚血泪人命钱。

包揽诉讼，张金哥退婚案，小红转述的“奶奶”隐藏案情等。

玩弄司法，唆使张华状告贾琏并摆平案情。

悍妒成性，控制贾琏，不允许纳妾生子。

不事舅姑，对公婆贾赦、邢夫人阳奉阴违。

严刑峻法，行高压政策，白色恐怖管家。

贪得无厌，藏贾母的腊油冻佛手，替贾琏跟鸳鸯说句话，勒索二百两银子。

贪污受贿，任人唯亲，中饱私囊，人情世故这些反而都是寻常小事。

鲁迅曾说焦大，“不过说主奴如此，贾府就要弄不下去罢了。”

其实王熙凤做贾府末世的管家，也是让“贾府就要弄不下去了”。

是以才有趁她生病，贾探春改革大观园的尝试之举。


贾探春尽管失败，不是她改革举措错了，而是像王安石变法一样，腐朽的贾府积重难返。

贾探春改革举措，是对贾府的弊病做手术，且每一招都针对王熙凤管家时的“不作为”和遗留的积弊。

而凤姐管家从不管贾府死活。秦可卿死后托梦的两件事，她不做只因于她无益。

能够尽量维持着贾家最后那口气别断，就可以尽量捞取到更多好处。

当然，也不能昧着良心说王熙凤只干坏事不作为。否则她也不至于积劳成疾。

问题是王熙凤的心思从一开始就没能放正，越来越力不从心也是咎由自取。这就是“都知爱慕此生才”所讽刺之笔。


而她的管家压力，也不是来自贾探春那种改革被顽固势力反扑，而是“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”。

王熙凤可以擅权，也可以捞钱，甚至不法行为也没什么。她的恶行，只是贾府罪恶的冰山一角显露。

但她最大的错误是忘了自己是荣国府的嫡长孙媳妇，忘了是贾琏的妻子。

当她想要操控贾琏，不允许别人为贾琏生儿育女，自己又生不出来而为所欲为时，她就站在了整个贾府的对立面。要以一己之力对抗贾家所有人，注定失败。

贾母为她操办盛大生日宴会，是重视她这个嫡长孙媳妇。

她却以捉奸贾琏，用大闹一场的妒忌，生生打了贾母的脸。

此时的她，已经被推向了万劫不复的深渊。


贾母、贾赦和贾家允许她犯错，不允许她忘了自己嫡长孙媳妇的责任和义务。

当贾母都抛弃了王熙凤时，她便大势去矣。

任何时候，贾母是贾家的贾母。王熙凤却从不认为她是贾家的媳妇。

嫡长孙媳妇无后，还没有归属感。贾家也只能推翻自己选的最后“掌权者”。

而贾家最终结局，何尝不像王熙凤一样难逃死局。

❂从原文找线索，还原最真实的《红楼梦》。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2024-07-22 09:54・IP 属地辽宁