天破惊石系列之八=====大观为谁音？

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易求无价宝，难得有心郎 + 鱼玄机：玄机，是鱼！+ 曲径通幽处，禅房花木深 + 破山寺：鱼山，龙斗！
长安昭阳王
长安昭阳王
雨打芙蓉泪不干。明月无端，已过红楼十二间。
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【明月清风红楼梦之龙蛇争玉：连载59】



5.4 曲径通幽处
17回，贾政、宝玉初游大观园，在大门口的屏障山，宝玉题名时说：“此处并非主山正景，原无可题之处，不过是探景一进步耳。莫若直书‘曲迳通幽处’这句旧诗在上。”

一说此山并非主山，园中另有大主山。

二说“原无可题之处”，却故意题，那就要注意题名之意了。

三说“曲迳通幽处”这句旧诗，那就要仔细看此旧诗信息。

唐诗常建的《题破山寺后禅院》：

清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但余钟磬音。
曲径通幽处，与宝玉所题意同，关键在此诗所题之处：破山寺。

破山寺，即兴福寺，位于苏州虞山，是江南四大名刹之一。此寺依山而筑，破龙涧从寺前流过。破龙涧，又称“斗龙涧”、“降龙古涧”，在寺门前，涧内山石都呈赭色，相传因龙斗山崩而成涧：唐贞观年间，相传有二龙相斗，冲迸成溪，遂成破涧，故此寺又名“破山寺”。

虞山之“虞”：一是“虞舜”之虞，红楼梦中一直用“虞舜”指黛玉，崇祯。二是“鱼”，即鱼山。看大观园图，大鱼之头便是此山。原来早在第一次介绍大观园时，宝玉就说此山是鱼山，在揭示大鱼。而且，大鱼身上，是“虞舜”黛玉，后随三春。黛玉也是苏州人。

龙斗：在红楼梦中也有，湘云芦雪广联诗中有“龙斗阵云销”。宝玉在开始便说“龙斗”，即指大观园中的大鱼和大蛇争斗，就是黛玉和宝钗之间的明争暗斗。

唐诗所题之处在破山寺，宝玉所题之处在门口山，重点都在地点！

再看明末苏州本地人的一首诗，吴鼎芳的《破山寺》：

巉岏随石转，迤逦踏花行。
古壁龙蛇气，空岩风雨声。
佛香清渡水，鸟路白过城。
绝顶遥观海，苍茫晓雾生。
吴鼎芳（1582—1636年）是苏州府人，字凝父。为诗萧闲简远，有出尘之致。年四十剃度为僧，名大香，号唵。留有《云外集》。

破山寺：有龙蛇气。

作者通过破山寺的诗，在给读者递纸条：鱼山、龙斗、龙蛇。

5.5 难得有心郎
57回，紫鹃服侍宝玉回来，深夜对黛玉说：“姑娘是个明白人，岂不闻俗语说‘万两黄金容易得，知心一个也难求！’”

紫鹃笑道：“我说的是好话，不过叫你心里留神。”这明显是对读者说的话，叫读者心里留神，留神什么？

紫鹃是个不识字的丫鬟，不能口出诗句，只好说俗语。而这两句俗语，显然是鱼玄机的名句：“易求无价宝，难得有心郎。”

鱼玄机《赠邻女 / 寄李亿员外》：

羞日遮罗袖，愁春懒起妆。
易求无价宝，难得有心郎。
枕上潜垂泪，花间暗断肠。
自能窥宋玉，何必恨王昌？
紫鹃说的“易得，难求”，是把诗句中的“易求，难得”换了下，诗句中有“心”，紫鹃说知“心”，痕迹很明显，显然在说鱼玄机的这句诗。鱼玄机是唐朝有名的才女，长安人，这两句诗早已脍炙人口。

如果作者真想写出这两句诗，贾府识字能诗的人很多，安排谁都可口吐原句，根本不是问题，却为什么安排一个不识字的丫鬟来说？而且说成俗语，似是而非？

作者又在隐！故意隐鱼玄机，又叫读者留神看出来。

因为玄机是鱼！作者不敢把鱼玄机写明，怕泄露天机。

会不会是我们想多了？这里就是闺蜜私房话，就是说了个俗语，甚至就是说了这两句诗，却并无其它意思？

看黛玉反应：“黛玉听了这话，口内虽如此说，心内未尝不伤感。待他睡了，便直泣了一夜，至天明方打了一个盹儿。”

黛玉用行动给我们做了指导：枕上潜垂泪。

所以作者是“有心”郎，有意指出“鱼玄机”，又故意藏头露尾。



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（未完，连载【明月清风红楼梦之龙蛇争玉】，点击下面专栏名）

编辑于 2021-12-07 16:55

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大观园图，大观园面积多大？会芳园、天香楼位置，潇湘馆有凤来仪
长安昭阳王
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【红楼梦贾府大观园龙蛇争玉：连载4】
（连载：庚辰本全部位置路线信息，摘录汇集）

第13回　秦可卿死封龙禁尉　王熙凤协理宁国府
这四十九日，单请一百单八众禅僧在大厅上拜大悲䜟，超度前亡，后化诸魂，以免亡者之罪。另设一坛于天香楼上，是九十九位全真道士，打四十九日解冤洗业醮。然后停灵于会芳园中，灵前另外五十众高僧，五十众高道，对坛按七作好事。



贾珍命贾蓉次日换了吉服，领凭回来。灵前供用执事等物俱按五品职例，灵牌疏上皆写“天朝诰授贾门秦氏恭人之灵位”。会芳园的临街大门洞开，现在两边起了鼓乐厅，两般青衣按时奏乐，一对对执事摆的刀斩斧齐。



第14回　林儒海捐馆扬州城　贾宝玉路谒北静王
凤姐出至厅前，上了车，前面打了一对明角灯，大书“荣国府”三个大字，款款来至宁府。



凤姐缓缓走入会芳园中登仙阁灵前，一见了棺材，那眼泪恰似断线珍珠，滚将下来。院中许多小厮垂手，伺候烧纸。凤姐吩咐得一声：“供茶，烧纸。”只听一棒锣鸣，诸乐齐奏。早有人端过一张大圈椅来，放在灵前，凤姐坐下，放声大哭。于是里外男女上下，见凤姐出声，都忙接声嚎哭。


会芳园中登仙阁


第16回　贾元春才选凤藻宫　秦鲸卿夭逝黄泉路
却说宝玉见收拾了外书房，约定与秦钟读夜书。

一日正是贾政的生辰，宁荣二处人丁都齐集庆贺，闹热非常。忽有门吏忙忙进来，至席前报说：“有六宫都太监夏老爷降旨。”唬的贾赦、贾政等一干人不知是何消息，忙止了戏文，撤去酒席，摆香案，启中门跪接。早见六宫都太监夏守忠乘马而至，前后左右又有许多内监跟从。那夏守忠也不曾负诏捧敕，至檐下马，满面笑容，走至厅上，南面而立，口内说：“特旨：立刻宣贾政入朝，在临敬殿陛见。”



二门上小厮传报：“老爷在大书房等二爷呢。”贾琏听了，忙忙整衣出去。



贾蓉先回说：“我父亲打发我来回叔叔：老爷们已经议定了，从东边一带，借着东府里花园起，转至北边，一共丈量准了，三里半大，可以盖造省亲别院了。已经传人画图样去了，明日就得。



先令匠役拆宁府会芳园墙垣楼阁，直接入荣府东大院中。荣府东边所有下人一带群房尽已拆去。当日宁荣二宅虽有一小巷界断不通，然这小巷亦系私地，并非官道，故可以连属。会芳园本是从北角墙下引来一股活水，今亦无烦再引。其山石树木虽不敷用，贾赦住的乃是荣府旧园，其中竹树山石以及亭榭栏杆等物，皆可挪就前来。如此两处又甚近，凑来一处，省得许多财力，纵亦不敷，所添亦有限。全亏一个老明公号山子野者，一一筹画起造。




第17回　大观园试才题对额　荣国府归省庆元宵
贾政刚至园门前，只见贾珍带领许多执事人来，一旁侍立。贾政道：“你且把园门都关上，我们先瞧了外面再进去。”贾珍听说，命人将门关了。贾政先秉正看门，只见正门五间，上面桶瓦泥鳅脊，那门栏窗槅，皆是细雕新鲜花样，并无硃粉涂饰，一色水磨群墙，下面白石台矶，凿成西番草花样。左右一望，皆雪白粉墙，下面虎皮石，随势砌去，果然不落富丽俗套，自是欢喜。

遂命开门，只见迎面一带翠嶂挡在前面。众清客都道：“好山，好山！”贾政道：“非此一山，一进来园中所有之景悉入目中，则有何趣？”众人道：“极是！非胸中大有邱壑，焉想及此？”说毕，往前一望，见白石崚嶒，或如鬼怪，或如猛兽，纵横拱立，上面苔藓成斑，藤萝掩映，其中微露羊肠小径。贾政道：“我们就从此小径游去，回来由那一边出去，方可遍览。”说毕，命贾珍前引导，自己扶了宝玉，逶迤进入山口。

抬头忽见山上有镜面白石一块，正是迎面留题处。贾政回头笑道：“诸公请看，此处题以何名方妙？”

宝玉道：“尝闻古人有云：‘编新不如述旧，刻古终胜调今。’况此处并非主山正景，原无可题之处，不过是探景一进步耳。莫若直书‘曲迳通幽处’这句旧诗在上，到还大方气派。”

说着，进入石洞来。只见佳木茏葱，奇花熌灼，一带清流，从花木深处曲折泻于石隙之中。再进数步，渐向北边，平坦宽豁，两边飞楼插空，雕甍绣槛，皆隐于山坳树杪之间。俯而视之，则清溪泻雪，石磴穿云，白石为栏，环抱池沿，石桥跨港，兽面衔吐。桥上有亭，贾政与诸人上了亭子，倚栏坐了，因问：“诸公以何题此？”

宝玉道：“有用‘泻玉’二字，则莫若‘沁芳’二字，岂不新雅？”贾政拈髯点头不语，众人都忙迎合，赞宝玉才情不凡。贾政道：“匾上二字容易。再作一副七言对联来。”宝玉听说，立于亭上，四顾一望，便机上心来，乃念道：

　　　　绕堤柳借三篙翠

　　　　隔岸花分一脉香

贾政听了，点头微笑。众人先称赞不已。



于是出亭过池，一山一石，一花一木，莫不着意观览。忽抬头看见前面一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竿翠竹遮映。众人都道：“好个所在！”于是大家进入，只见入门便是曲折游廊，阶下石子漫成甬路。上面小小两三间房舍，一明两暗，里面都是合着地步打就的床几椅案。从里间房内又得一小门，出去则是后院，有大株梨花，兼着芭蕉，又有两间小小退步。后院墙下，忽开一隙，得泉一派，开沟仅尺许，灌入墙内，绕阶缘屋至前院，盘旋竹下而出。

宝玉道：“这是第一处行幸之处，必须颂圣方可。

宝玉道：“这太板腐了。莫若‘有凤来仪’四字。”

因命：“再题一联来。”宝玉便念道：

　　　　宝鼎茶闲烟尚绿

　　　　幽窗棋罢指犹凉

贾政摇头说道：“也未见长。”说毕，引众人出来。



（未完，连载【红楼梦贾府大观园龙蛇争玉】，点击下面专栏名）

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宝玉探宝钗路线图，明显不合理：去东北！刘姥姥一进荣国府路线，送宫花路线，李纨住在哪里？王熙凤毒设相思局，贾天祥正照风月鉴
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【红楼梦贾府大观园龙蛇争玉：连载3】
（连载：庚辰本全部位置路线信息，摘录汇集）

第06回　贾宝玉初试雨云情　刘姥姥一进荣国府
于是刘姥姥带他进城，找至宁荣街。来至荣府大门石狮子前

因向刘姥姥道：“那周大爷已往南边去了。他在后一带住着，他娘子却在家。你要找时，从这边绕到后街，上后门上去问就是了。”

刘姥姥听了谢过，遂携了板儿，绕到后门上。

跳蹿蹿的引着刘姥姥进了后门，至一院墙边，指与刘姥姥道：“这就是他家。”又叫道：“周大娘，有个老奶奶来找你呢，我带了来了。”



随着周瑞家的，逶迤往贾琏的住处来。（显然从后门到凤姐院）

先到了倒厅，周瑞家的将刘姥姥安插在那里略等一等。自己先过影壁，进了院门，

周瑞家的听了，方出去引他两个进入院来。



二人说着，又到周瑞家坐了片时。

刘姥姥感谢不尽，仍从后门去了。



第07回　送宫花贾琏戏熙凤　宴宁府宝玉会秦钟
话说周瑞家的送了刘姥姥去后，便上来回王夫人话。谁知王夫人不在上房，问丫嬛们时，方知往薛姨妈那边闲话去了。周瑞家的听说，便转东角门出至东院，往梨香院来。刚至院门前，只见王夫人的丫嬛名金钏儿者，和一个才留了头的小女孩儿站立台矶上顽。



一时周瑞家的携花至王夫人正房后来。原来近日贾母说孙女们太多了，一处挤着到不便，只留宝玉、黛玉二人在这边解闷，却将迎、探、惜三人移到王夫人这边房后三间小抱厦内居住，令李纨陪伴照管。如今周瑞家的故顺路先往这里来，只见几个小丫头子都在抱厦内听呼唤默坐。



那周瑞家的又和智能儿劳叨了一回，便往凤姐儿处来。穿夹道，从李纨后窗下过，隔着玻璃窗户，见李纨在炕上歪着睡觉呢，遂（甲戌本少此18字，正好是甲戌本一行的字数）越过西花墙，出西角门，进入凤姐院中。（注意李纨住处：在荣禧堂西的西耳房，极不合理）



周瑞家的这才往贾母这边来。穿过了穿堂，顶头忽见他女儿打扮着才从他婆家来。

女儿听说，便回去了，

说着，便到黛玉房中去了。



第08回　比通灵金莺微露意　探宝钗黛玉半含酸
却说宝玉因送贾母回来，待贾母歇了中觉，意欲还去看戏取乐，又恐扰的秦氏等人不便，因想起近日薛宝钗在家养病，未去亲候，意欲去望他一望。若从上房后角门过去，又恐遇见别事缠绕，再或可巧遇见他父亲，更为不妥，宁可绕远路罢了。当下众嬷嬷、丫嬛伺候他换衣服，见他不换，仍出二门去了。众嬷嬷、丫嬛只得跟随出来，还只当他去那府中看戏，谁知到穿堂，便往东向北绕厅后而去。

偏顶头遇见了门下清客相公詹光、单聘仁二人走来，一见了宝玉，便都笑着赶上来，一个抱住腰，一个携着手，都道：“我的菩萨哥儿，我说作了好梦呢，好容易得遇见了你。”说着，请了安，又问好，劳叨半日，方才走开。老嬷嬷叫住，因问：“你二位爷是从老爷跟前来的不是？”二人点头道：“老爷在梦坡斋小书房里歇中觉呢，不妨事的。”一面说，一面走了，说的宝玉也笑了。于是转弯向北奔梨香院来。（注意宝玉绕到二门的路线，并不合理。合理路线是刘姥姥从后门到凤姐院的路线。设计原因：先东、再转弯向北。看中国地图！）

可巧银库房的总领名唤吴新登，与仓上的头目名唤戴良，还有几个管事的头目，共有七个人，从帐房里出来，一见了宝玉，走来都一齐垂手站住。 （银库房、账房，在东大院）

闲言少述，且说宝玉来至梨香院中，先入薛姨妈室中来



他二人道了扰，一径回至贾母房中。




（宝玉是在图中红色、蓝色相交处，“转弯向北”前，顶头遇见了门下清客相公詹光、单聘仁二人走来。这个位置，和往北走的“东角门”，反倒都容易碰到贾政，所以说宝玉这个路线不合理。）

（合理的路线，是图中黄色路线。）



第11回　庆寿辰宁府排家宴　见熙凤贾瑞起淫心
于是尤氏请了邢夫人、王夫人并他母亲都过会芳园去了。



凤姐儿、宝玉方合贾蓉到秦氏这边来了。进了房门，悄悄的走到里间房门口，秦氏见了，就要跕起来，凤姐儿说：“快别起来。”



　　于是凤姐儿带领跟来的婆子、丫头，并宁府的媳妇、婆子们，从里头绕进园子的便门来。但只见：

黄花满地，白柳横坡。小桥通若耶之溪，曲径接天台之路。

石中清流激湍，篱落飘香。树头红叶翩翩，疏林如画。

西风乍紧，初云莺啼。暖日当暄，又添蛩语。

遥望东南，建几处依山之榭。纵观西北，结三间临水之轩。

笙簧盈耳，则有幽情。罗绮穿林，倍添韵致。



凤姐儿正自看园中的景致，一步步行来赞赏。猛然从假山石后走过一个人来，向前对凤姐儿说道：“请嫂子安。”凤姐儿猛然见了，将身子望后一退，说道：“这是瑞大爷不是？”



于是凤姐儿方移步前来。将转过了一重山坡，见两三个婆子慌慌张张的走来，见了凤姐儿，笑说道：“我们奶奶见二奶奶只是不来。”

说话之间，已来到了天香楼的后门



第12回　王熙凤毒设相思局　贾天祥正照风月鉴
凤姐又悄悄的道：“大天白日，人来人往，你就在这里也不方便。你且去，等着晚上起了更你来，悄悄的在西边穿堂儿等我。”贾瑞听了，如得珍宝，忙问道：“你别哄我。但只那里人过的多，怎么好躲的？”凤姐道：“你只放心。我把上夜的小厮们都放了假，两边门一关，再没别人了。”贾瑞听了，喜之不尽，忙忙的告辞而去，心内以为得手。

盼到晚上，果然黑地里摸入荣府，趁掩门时钻入穿堂。果见漆黑无一人，往贾母那边去的门户已锁，倒只有向东的门未关。贾瑞侧耳听着，半日不见人来，忽听咯噔一声，东边的门也倒关了。贾瑞急的，也不敢则声，只得悄悄的出来，将门撼了撼，关的铁桶一般。此时要求出去亦不能够，南北皆是大房墙，要跳亦无攀援。这屋内又是过门风，空落落。现是腊月天气，夜又长，朔风凛凛，侵肌裂骨，一夜几乎不曾冻死。好容易盼到早晨，只见一个老婆子先将东门开了，进去又叫西门。贾瑞瞅的背着脸，一溜烟抱着肩跑了出来。幸而天气尚早，人都未起，从后门一径跑回家去。



凤姐因见他自投罗网，少不得再寻别计令他知改，故又约他道：“今日晚上，你别在那里了。你在我这房后小过道子里那间空屋里等我，可别冒撞了。”



那贾瑞只盼不到晚上，偏生家里亲戚又来了，直吃了晚饭才去。那天已有掌灯时候，又等他祖父安歇了，方溜进荣府，直往那夹道中屋子里来等着，热锅上的蚂蚁一般，只是干转。



贾蔷又道：“如今要放你，我就担着不是。老太太那边的门早已关了，老爷正在厅上看南京的东西，那一条路定难过去，如今只好走后门。若这一走，倘或遇见了人，连我也完了。等我们先去哨探哨探，再来领你。这屋你还藏不得，少时就来堆东西。等我寻个地方。”说毕，拉着贾瑞，仍熄了灯，出至院外，摸着大台矶底下，说道：“这窝儿里好，你只蹲着，别哼一声，我们来再动。”说毕，二人去了。

贾瑞此时身不由己，只得蹲在那里。心下正盘算，只听头顶上一声响，嗗拉拉一净桶尿粪从上面直泼下来，可巧浇了他一身、一头。贾瑞掌不住“嗳哟”了一声，忙又掩住口，不敢声张，满头满脸浑身皆是尿屎，冰冷打战。

只见贾蔷跑来叫：“快走，快走！”贾瑞如得了命，三步两步从后门跑到家里，天已三更，只得叫门。



（未完，连载【红楼梦贾府大观园龙蛇争玉】，点击下面专栏名）



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长安昭阳王：黛玉进贾府路线图，贾府平面图，黛玉到荣禧堂拜见谁？荣禧堂不符合嫡长子继承制！王夫人的东廊三间小正房在哪里？凤姐院位置
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编辑于 2023-12-08 12:35・IP 属地陕西

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踏莎行·郴州旅舍
作者：秦观【1097】

　　雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。

　　驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？

注释
　　①津渡：渡口。

　　②可堪：那堪。

　　③驿寄梅花：陆凯在《赠范晔诗》中有“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊寄一枝春。”

　　④鱼传尺素：《古诗》中有“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”

　　⑤幸自：本自，本来是。

　　⑥为谁：为什么。

译文
　　雾迷蒙，楼台依稀难辨，

　　月色朦胧，渡口也隐匿不见。

　　望尽天涯，理想中的桃花源，无处觅寻。

　　怎能忍受得了独居在孤寂的客馆，春寒料峭，

　　斜阳西下，杜鹃声声哀鸣！

　　远方的友人的音信，寄来了温暖的关心和嘱咐，

　　却平添了我深深的别恨离愁。

　　郴江啊，你就绕着你的郴山流得了，

　　为什么偏偏要流到潇湘去呢？

背景
　　此词为作者绍圣四年（1097）作者因坐党籍连遭贬谪于郴州旅店所写。表达了失意人的凄苦和哀怨的心情，流露了对现实政治的不满。

　　绍圣四年，作者因新旧党争先贬杭州通判，再贬监州酒税，后又被罗织罪名贬谪郴州，削去所有官爵和俸禄；又贬横州，此词作于离郴前，写客次旅舍的感慨。

　　元祐六年七月，苏轼受到贾易的弹劾。秦观从苏轼处得知自己亦附带被劾，便立刻去找有关台谏官员疏通。秦观的失态使得苏轼兄弟的政治操行遭到政敌的攻讦，而苏轼与秦观的关系也因此发生了微妙的变化。有人认为，这首《踏莎行》的下阕，很可能是秦观在流放岁月中，通过同为苏门友人的黄庭坚，向苏轼所作的曲折表白。

赏析
　　上片写谪居中寂寞凄冷的环境。开头三句，缘情写景，劈面推开一幅凄楚迷茫、黯然销魂的画面：漫天迷雾隐去了楼台，月色朦胧中，渡口显得迷茫难辨。“雾失楼台，月迷津渡。”互文见义，不仅对句工整，也不只是状写景物，而是情景交融的佳句。“失”、“迷”二字，既准确地勾勒出月下雾中楼台、津渡的模糊，又恰切地写出了作者无限凄迷的意绪。“雾失”、“月迷”，皆为下句“望断”出力。“桃源望断无寻处”。词人站在旅舍观望应该已经很久了，他目寻当年陶渊明笔下的那块世外桃源。桃源，其地在武陵（今湖南常德），离郴州不远。词人由此生联想：即是“望断”，亦为枉然。着一“断”字，让人体味出词人久伫苦寻幻想境界的怅惘目光及其失望痛苦心情。他的《点绛唇》，诸本题作“桃源”。词中“尘缘相误，无计花间住。”写的当是同样的心情。“桃源”是陶渊明心目中的避乱胜地，也是词人心中的理想乐土，千古关情，异代同心。而“雾”、“月”则是不可克服的现实阻碍，它们以其本身的虚无缥缈呈现出其不可言喻的象征意义。而“楼台”、“津渡”，在中国文人的心目中，同样被赋予了文化精神上的蕴涵，它们是精神空间的向上与超越的拓展。词人多么希望借此寻出一条通向“桃源”的秘道！然而他只有失望而已。一“失”一“迷”，现实回报他的是这片雾笼烟锁的景象。“适彼乐土”之不能，旨在引出现实之不堪。于是放纵的目光开始内收，逗出“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”桃源无觅，又谪居远离家乡的郴州这个湘南小城的客舍里，本自容易滋生思乡之情，更何况不是宦游他乡，而是天涯沦落啊。这两句正是意在渲染这个贬所的凄清冷寞。春寒料峭时节，独处客馆，念往事烟霭纷纷，瞻前景不寒而栗。一个“闭”字，锁住了料峭春寒中的馆门，也锁住了那颗欲求拓展的心灵。更有杜鹃声声，催人“不如归去”，勾起旅人愁思；斜阳沉沉，正坠西土，怎能不触动一腔身世凄凉之感。词人连用“孤馆”、“春寒”、“杜鹃”、“斜阳”等引人感发，令人生悲伤心景物于一境，即把自己的心情融入景物，创造“有我之境”。又以“可堪”二字领起一种强烈的凄冷气氛，好像他整个的身心都被吞噬在这片充斥天宇的惨淡愁云之中。王静安先生吟诵至此，不禁挥笔题曰：“少游词境最为凄婉，至‘可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮’，则变而为凄厉矣。”（《人间词话》）前人多病其“斜阳”后再着一“暮”字，以为重累。其实不然，这三字表明着时间的推移，为“望断”作注。夕阳偏西，是日斜之时，慢慢沉落，始开暮色。“暮”，为日沉之时，这时间顺序，蕴含着词人因孤寂而担心夜晚来临更添寂寞难耐的心情。这是处境顺利、生活充实的人所未曾体验到的愁人心绪。因此，“斜阳暮”三字，正大大加重了感情色彩。

　　下片由叙实开始，写远方友人殷勤致意、安慰。“驿寄梅花，鱼传尺素。”连用两则有关友人投寄书信的典故，分见于《荆州记》和古诗《饮马长城窟行》。寄梅传素，远方的亲友送来安慰的信息，按理应该欣喜为是，但身为贬谪之词人，北归无望，却“别是一般滋味在心头”，每一封裹寄着亲友慰安的书信，触动的总是词人那根敏感的心弦，奏响的是对往昔生活的追忆和痛省今时困苦处境的一曲曲凄伤哀婉的歌。每一封信来，词人就历经一次这个心灵挣扎的历程，添其此恨绵绵。故于第三句急转，“砌成此恨无重数。”一切安慰均无济于事。离恨犹如“恨”墙高砌，使人不胜负担。一个“砌”字，将那无形的伤感形象化，好像还可以重重累积，终如砖石垒墙般筑起一道高无重数、沉重坚实的“恨”墙。恨谁？恨什么？身处逆境的词人没有明说。联系他在《自挽词》中所说：“一朝奇祸作，漂零至于是。”可知他的恨，与飘零有关，他的飘零与党祸相联。在词史上，作为婉约派代表词人，秦观正是以这堵心中的“恨”墙表明他对现实的抗争。他何尝不欲将心中的悲愤一吐为快？但他忧谗畏讥，不能说透。于是化实为虚，作宕开之笔，借眼前山水作痴痴一问：“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？”无理有情，无理而妙。好像词人在对郴江说：郴江啊，你本来是围绕着郴山而流的，为什么却要老远地北流向潇湘而去呢？关于这两句的蕴意，或以为：“郴江也不耐山城的寂寞，流到远方去了，可是自己还得呆在这里，得不到自由。”（胡云翼《宋词选》）或以为词人“反躬自问”，慨叹身世：“自己好端端一个读书人，本想出来为朝廷做一番事业，正如郴江原本是绕着郴山而转的呀，谁会想到如今竟被卷入一切政治斗争漩涡中去呢？”（《唐宋词鉴赏辞典》）见仁见智。依笔者拙意，对这两句蕴意的把握，或可空灵一些。词人在幻想、希望与失望、展望的感情挣扎中，面对眼前无言而各得其所的山水，也许他悄然地获得了一种人生感悟：生活本身充满了各种解释，有不同的发展趋势，生活并不是从一开始便固定了的故事，就像这绕着郴山的郴江，它自己也是不由自己地向北奔流向潇湘而去。生活的洪流，依着惯性，滚滚向前，它总是把人带到深不可测的远方，它还将把自己带到什么样苦涩、荒凉的远方啊！正如叶嘉莹先生评此词说：“头三句的象征与结尾的发问有类似《天问》的深悲沉恨的问语，写得这样沉痛，是他过人的成就，是词里的一个进展。”（《唐宋词十七讲》）与秦观悲剧性一生“同升而并黜”的苏轼，同病相怜更具一份知己的灵感犀心，亦绝爱其尾两句，及闻其死，叹曰：“少游已矣，虽万人何赎！”自书于扇面以志不忘。是以王士祯云：“高山流水之悲，千古而下，令人腹痛！”（《花草蒙拾》）

　　综上所述，这首词最佳处在于虚实相间，互为生发。上片以虚带实，下片化实为虚，以上下两结饮誉词坛。激赏“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”的王国维（静安），以东坡赏其后二语为“皮相”。持论未免偏颇。深味末二句“郴江”之问，其气格、意蕴，毫不愧色于“可堪”二句。所谓东坡“皮相”之赏，亦可谓“解人正不易得”。

秦观（1049-1100）字太虚，又字少游，别号邗沟居士，世称淮海先生。汉族，北宋高邮（今江苏）人，官至太学博士，国史馆编修。秦观一 生坎坷，所写诗词，高古沉重，寄托身世，感人至深。秦观生前行踪所至之处，多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠，丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭；青田的秦学士祠；湖南郴州三绝碑；广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上，墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。https://www.gushiwen.cn/authorv_d4825d86f017.aspx
秦观
秦观

秦观（1049-1100）字太虚，又字少游，别号邗沟居士，世称淮海先生。汉族，北宋高邮（今江苏）人，官至太学博士，国史馆编修。秦观一 生坎坷，所写诗词，高古沉重，寄托身世，感人至深。秦观生前行踪所至之处，多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠，丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭；青田的秦学士祠；湖南郴州三绝碑；广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上，墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。► 683篇诗文　► 408条名句

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阮郎归·湘天风雨破寒初
[ 宋 ] 秦观
原文
湘天风雨破寒初。深沉庭院虚。丽谯吹罢小单于。迢迢清夜徂。

乡梦断，旅魂孤。峥嵘岁又除。衡阳犹有雁传书。郴阳和雁无。

译文
湘南的天气多风多雨，风雨正在送走寒气。深深的庭院寂寥空虚。在彩绘小楼上吹奏着“小单于”的乐曲，漫漫的清冷的长夜，在寂寥中悄悄地退去。

思乡的梦断断续续在公馆中感到特别孤独，那种清凉寂寞的情怀实在无法描述；何况这正是人们欢乐团聚的除夕。衡阳还可以有鸿雁传书捎信。这郴阳比衡阳还远，连鸿雁也只影皆无。

注释
①湘天：指湘江流域一带。

②丽谯：城门更楼。《庄子·徐无鬼》：“君亦必无盛鹤列于丽谯之间。”郭象注：“丽谯，高楼也。”陆德明释文：“谯，本亦作蠛。”．成玄英疏：。言其华丽瞧蛲也。”小单于：乐曲名。李益‘听晓角》诗：“无限寒鸿飞不度，秋风卷入小单于。”《乐府诗集》：“按唐大角曲有《大单于》、《小单于》、《大梅花》、《小梅花》等曲，今其声犹有存者。”

③迢迢；漫长沉寂。清夜：清静之夜。徂（音cú）：往，过去。

④峥嵘：比喻岁月艰难，极不寻常。鲍照《舞鹤赋》；“岁峥嵘而莫愁。除：逝去。

⑤衡阳，古衡州治所。相传衡阳有回雁峰，鸿雁南飞望此而止。《舆地记胜》：“回雁峰在州城南。或日雁不过衡阳，或日峰势如雁之回。”陆佃《埤雅》：“南地极燠，雁望衡山而止。”雁传书：典出《汉书．苏武传》：“汉求武等，匈奴诡言武死，……教使者谓单于。言天子射上林中得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。”

⑥郴阳：今湖南郴州市，在衡阳之南。王水照先生《元佑党人贬谪心态的缩影——论秦观（千秋岁）及苏轼等和韵词》云： “从郴州至横州，当时必须先北上至衡州，然后循湘水，入广西境，至桂州兴安，由灵渠顺漓水下梧州，复由浔江、郁水西至横州。”由此可证，郴州在衡阳之南，道路险阻，书信难传。和雁无，连雁也无。《诗词曲语辞汇释》卷一谓“和”“犹‘连’也”，并引此句释云：“言连传书之雁亦无有也。”

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阮郎归·潇湘门外水平铺
[ 宋 ] 秦观
原文
潇湘门外水平铺，月寒征棹孤。红妆饮罢少踟蹰，有人偷向隅。

挥玉箸，洒真珠，梨花春雨馀。人人尽道断肠初，那堪肠已无。

译文
在冷冷的月光笼罩下，潇湘水平静地从门外流过，一只孤舟泊在岸边，扬帆待发。离别的苦酒已经饮过，离别的情话也已经说过，然而在启程的这一刻，为词人送别的女子却踟蹰不前，向隅而泣。

女子流泪告别，梨花带雨。一般离别只是令人肠断，而这场离别早已令他痛断肝肠，连肠也无了。

注释
潇湘门：疑指长沙一城门。水指湘江。

征棹：征人所乘之船。棹，船桨。

红妆：相传秦观经长沙遇一义妓，“为留数日，倡不敢以燕惰见，愈加敬礼。将别，嘱曰：‘妾不肖之身，幸得侍左右。今学士以王命不可久留，妾又不敢从行。’”（见宋洪迈《夷坚志》卷二）踟蹰，犹像不舍。

向隅：汉刘向《说苑》：“今有满堂饮酒者，有一人独索然向隅而泣，则一堂之人，皆不乐矣。”此指“红妆”之人。

人人：指恋人。

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木兰花·秋容老尽芙蓉院
[ 宋 ] 秦观
原文
秋容老尽芙蓉院。草上霜花匀似翦。西楼促坐酒杯深，风压绣帘香不卷。

玉纤慵整银筝雁。红袖时笼金鸭暖。岁华一任委西风，独有春红留醉脸。

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减字木兰花·天涯旧恨
[ 宋 ] 秦观
原文
天涯旧恨，独自凄凉人不问。欲见回肠，断尽金炉小篆香。

黛蛾长敛，任是春风吹不展。困倚危楼，过尽飞鸿字字愁。

译文
远隔天涯旧恨绵绵，凄凄凉凉孤独度日无人问讯。要想了解我内心的痛苦吗？请看金炉中寸寸断尽的篆香！

长眉总是紧锁，任凭春风劲吹也不能使他舒展。困倦地倚靠高楼栏杆，看那高飞的雁行，字字都是愁。

注释
减字木兰花：词牌名。此调将《偷声木兰花》上下阕起句各减三字，故名。

篆（zhuàn）香：比喻盘香和缭绕的香烟。

黛蛾：指眉毛。

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点绛唇·醉漾轻舟
[ 宋 ] 秦观
原文
醉漾轻舟，信流引到花深处。尘缘相误。无计花间住。

烟水茫茫，千里斜阳暮。山无数。乱红如雨。不记来时路。

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如梦令·池上春归何处
[ 宋 ] 秦观
原文
池上春归何处？满目落花飞絮。孤馆悄无人，梦断月堤归路。无绪，无绪。帘外五更风雨。

译文
水池上到处漂着落花柳絮，春天到哪里去了？孤寂的旅馆内悄无人声，梦中的我正行走在洒满月光的湖堤上，突然梦断人醒。伤心至极，只好坐听窗外五更时分的风雨。

注释
梦断：梦醒。

无绪：没有兴致。