天破惊石系列之六=====甄士为谁隐？

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《红楼梦》人物甄应嘉
伴读红楼
2020-08-12 09:37
#红楼梦人物#

甄应嘉，表字友忠，金陵人氏，功勋之后，有子甄宝玉。曾任钦差金陵省体仁院总裁。
甄府显贵与贾府一样,有功勋，有世袭。甄府和贾府既是老亲，又是世交，甄家豪富远胜贾家，两家来往极其亲热。太祖皇帝南巡，贾府只接驾一次，甄府接驾四次。
甄宝玉十四岁那年，八月十二日，甄府获罪革职被遭抄家。次日，甄府派人转移家产到贾府寄存，送很多罪产到贾府，贾政作主藏匿，日后成为贾府获罪的重要原因。此后，甄府门户凋零，人口流散，与贾府失去联系。
第九十三回，甄家奴仆包勇带信投奔贾府，
贾政予以收留。
信中署名年家眷弟，暗示其与贾政和贾府的关系。第一百一十四回，甄应嘉拜访贾府并与贾政见面。

甄宝玉十八岁那年，甄应嘉蒙恩复职，甄府复兴，奉旨进京陛见，皇上命他前往海疆安抚生民，以示重用。七月，甄应嘉海疆靖寇凯旋。八月，甄宝玉参加乡试中举。十月，甄宝玉与李绮完婚，以科举出身重振家业。
作者写一贾府，又写一甄府，陪衬对照，自有深意，可惜全书未完，难窥其构思原意。
红楼梦故事的真与假贯穿了全书。贾雨村与甄士隐是一对小真假。有研究者认为甄家与贾家，才是大真假。江南甄家就是曹家的影射。贾雨村到谁家与谁结交，谁就家破人亡。

又有很多研究者认为，老太妃病重，皇帝宣甄家看视，表明老太妃出身甄家。老太妃是与宁荣二公同辈的重要人物，是四王八公这一群老臣的保护伞。是太上皇的长辈。甄家的富贵完全得自老太妃。
甄家女人拜见贾母，贾母说起甄家二小姐嫁到京城与贾家特别好，还说二小姐人好，不拿大。以贾母国公夫人的身份如此形容，表明甄二小姐身份比贾母还高，应该就是王妃。《红楼梦》出场的王妃，与贾家关系好，年龄相当，对贾家客气到以晚辈礼仪自居的，也只有北静王妃。

老太妃死后不久，甄家被抄家。表明《红楼梦》背后的政治斗争，是太上皇、北静王为首的四王八公与皇帝、忠顺王为首的新势力之间的逐鹿。结果横亘王朝近百年，一向桀骜不驯的开国功臣旧势力彻底瓦解，就是从江南甄家被抄家开始的。

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天破惊石系列之六=====甄士为谁隐？【荣国公贾代善影射后金满清+爱新觉罗·代善+】
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(出处: 太极格局研究新天地)
红楼梦：为什么贾代善是国公，而贾代化不是国公？
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因为贾代善是自己加封的公爵，而贾代善是继承的公爵降等成了一等将军

贾家最初的两个兄弟一个是贾源，一个是贾演，两个人都是国公，一门双国公就是这样来的

第二代贾代善和贾代化袭爵本来都是一等将军，但是，贾代善有了功劳被封了国公，而贾代化没有

我忽然想到焦大说的太爷会不会是贾代化？贾代化因为打过败战，所以没能封公，但是贾代善成功了，所以成了公

发布于 2023-05-19 09:33
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小羊咩咩叫
小羊咩咩叫
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第二回 贾夫人仙逝扬州城　冷子兴演说荣国府

子兴叹道：“正说的是这两门呢。待我告诉你：当日宁国公与荣国公是一母同胞弟兄两个。宁公居长，生了四个儿子。宁公死后，贾代化袭了官，也养了两个儿子：长名贾敷，至八九岁上便死了，只剩了次子贾敬袭了官，如今一味好道，只爱烧丹炼汞，余者一概不在心上。幸而早年留下一子，名唤贾珍，因他父亲一心想作神仙，把官倒让他袭了。他父亲又不肯回原籍来，只在都中城外和道士们胡羼。这位珍爷也倒生了一个儿子，今年才十六岁，名叫贾蓉。如今敬老爹一概不管。这珍爷那里肯读书，只一味高乐不已，把宁国府竟翻了过来，也没有人敢来管他。再说荣府你听，方才所说异事就出在这里。自荣公死后，长子贾代善袭了官，娶的也是金陵世勋史侯家的小姐为妻，生了两个儿子：长子贾赦，次子贾政。如今代善早已去世，太夫人尚在，长子贾赦袭着官，次子贾政，自幼酷喜读书，祖父最疼，原欲以科甲出身的。不料代善临终时，遗本一上，皇上因恤先臣，即时令长子袭官外，问还有几子，立刻引见，遂额外赐了这政老爹一个主事之衔，令其入部习学，如今现已升了员外郎了。这政老爹的夫人王氏，头胎生的公子，名唤贾珠，十四岁进学，不到二十岁就娶了妻，生了子，一病死了。第二胎生了一位小姐，生在大年初一，这就奇了，不想后来又生了一位公子，说来更奇，一落胎胞，嘴里便衔下一块五彩晶莹的玉来，上面还有许多字迹，就取名叫作宝玉。你道是新奇异事不是？”
承袭官爵依次为：

宁国公贾演——贾代化——贾敬——贾珍——贾蓉

荣国公贾源——贾代善——贾赦——贾琏

清朝宗室爵位：

和硕亲王、多罗郡王、多罗贝勒、固山贝子、奉恩镇国公、奉恩辅国公、不入八分镇国公、不入八分辅国公、镇国将军、辅国将军、奉国将军、奉恩将军

爵位世袭，分为降等世袭与世袭罔替。 降等世袭，即每承袭一次要降一级，但降级若干次（亲王降至镇国公，郡王降至辅国公，贝勒降至不入八分镇国公，贝子降至不入八分辅国公，镇国公降至镇国将军，辅国公降至辅国将军）后便不再递降，以此爵传世。

贾珍世袭三品爵威烈将军，相当于奉国将军（这一级为三品，奉恩将军为四品）；那贾敬承袭的应该是辅国将军，贾代化承袭的应该是镇国将军，宁国公应该是不入八分辅国公。

贾赦袭了一等将军的爵位，在清朝镇国将军、辅国将军、奉国将军、奉恩将军这四级都分一等、二等、三等，仅俸银和禄米有差别，其他的级别无差别，所以贾赦这个一等将军，你很难搞清楚到底是哪一级的将军。那我们只能从女眷哪里找答案。

贾家当时有诰命的只有五个人。贾母荣国公诰命夫人。邢夫人一品诰命夫人。尤氏三品淑人。王夫人五品宜人。贾蓉媳妇许氏五品宜人。邢夫人是贾赦的正室，是一品诰命夫人，很明显贾赦承袭的是一品将军，镇国将军、辅国将军、奉国将军、奉恩将军依次为一品武将、二品武将、三品武将、四品武将。按降等世袭的规律，贾赦是一品将军即镇国将军，那气父亲贾代善应该是不入八分辅国公，第一代荣国公贾源应该是不入八分镇国公。因为贾母的丈夫贾代善承袭的是不入八分辅国公，所以贾母才能成为荣国公诰命夫人，即超品。

所以答案就出来了，宁国公贾演爵位是不入八分辅国公；荣国公贾源爵位是不入八分镇国公。由于第一代荣国公比第一代宁国公爵位高一级，再加上贾赦比贾珍长一辈，所以贾赦的一品将军比贾珍的三品将军高两级。是否是真相呢，我们可以根据小说中蛛丝马迹来寻找答案：

贾珍知道这张道士虽然是当日荣国府国公的替身儿，后又作了“道录司”的正堂曾经先皇御口亲呼为“大幻仙人”，如今现掌“道录司”印，又是当今封为“终了真人”，现今王公、藩镇都称他为“神仙”，所以不敢轻慢。
张道士忙抱住问了好，又向贾母笑道：“哥儿越发发福了。”贾母道：“他外头好，里头弱。又搭着他老子逼着他念书，生生的把个孩子逼出病来了。”张道士道：“我前日在好几处看见哥儿写的字，作的诗，都好得了不得，怎么老爷还抱怨说哥儿不大喜欢读书呢？依小道看来，也就罢了。”又叹道：“我看见哥儿的这个形容身段、言谈举动，怎么就同当日国公爷一个稿子！”说着两眼流下泪来。贾母听说，也由不得满脸泪痕，说道：“正是呢，我养了这些儿子孙子，也没个像他爷爷的，就只这玉儿像他爷爷。” 那张道士又向贾珍道：“当日国公爷的模样儿，爷们一辈的不用说，自然没赶上，大约连大老爷、二老爷也记不清楚了。”
“贾珍知道这张道士虽然是当日荣国府国公的替身儿”到底是谁的替身？是第一代荣国公贾源的替身，还是第二代贾代善的替身？这里说的不清楚，那我们继续往下面看，张道士说“我看见哥儿的这个形容身段、言谈举动，怎么就同当日国公爷一个稿子！”贾母说“正是呢，我养了这些儿子孙子，也没个像他爷爷的，就只这玉儿像他爷爷。”这里就清楚了，张道士嘴里的国公爷可能指的是第一代荣国公贾源，但贾母弄岔劈了，当成张道士说她老公第二代国公贾代善。但是这个并不妨碍我们理解，既在贾母眼中第一代贾源、她老公贾代善两代都是国公，所以才会弄岔劈。这也印证了我刚才的推理：宁国公只有第一代是国公爵位，荣国公第一代第二代都是国公爷爵位。

如果你还不信，我们再看下面一句，张道士向贾珍说：“当日国公爷的模样儿，爷们一辈的不用说，自然没赶上，大约连大老爷、二老爷也记不清楚了。”因为宁国府就一个国公即宁国公贾演，而贾珍按辈分是宁国公贾演的曾孙，贾珍大概率是记不清宁国公贾演的模样。张道士后面有一句“大约连大老爷、二老爷也记不清楚了”，这里的两个老爷就是指的贾赦、贾政，那贾赦、贾政记不清谁呢？荣国公贾源第一代国公是贾赦、贾政的爷爷，第二代国公贾代善是贾赦、贾政的父亲，贾赦、贾政不可能记不清自己的父亲，除非父亲早夭。

既然张道士对着贾珍说，话中又提到了贾赦贾政，那这里的“当日国公爷的模样儿”其实就是指的是第一代国公宁国公贾演、荣国公贾源。

那答案就很明显了：“贾珍知道这张道士虽然是当日荣国府国公的替身儿”，张道士就是第一代国公荣国公贾源的替身，张道士是跟贾母同一代人。

编辑于 2023-06-23 08:06

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我读《红楼梦》-贾雨村复职为何不找一等将军贾赦，而去求贾政？
行侠梦
2019-10-27 15:17

【文本：却说雨村忙回头看时，不是别人，乃是当日同僚一案参革的号张如圭者。】
【甲戌侧批：盖言如鬼如蜮也，亦非正人正言。】批书人说张如圭如同鬼魅，不是什么好人。这个人物既然被作者写出了名号，我想八十回后贾府被抄时他还会登场，这一回他给贾雨村报信，贾雨村借助林如海的关系攀上贾府，复职升官。贾府被抄家前，张如鬼也许会提前透露消息给贾雨村，贾雨村才好落井下石，踩着别人往上爬。
【文本：他本系此地人，革后家居，今打听得都中奏准起复旧员之信，他便四下里寻情找门路，忽遇见雨村，故忙道喜。二人见了礼，张如圭便将此信告诉雨村，雨村自是欢喜，忙忙的叙了两句，遂作别各自回家。冷子兴听得此言，便忙献计，令雨村央烦林如海，转向都中去央烦贾政。】
冷子兴出谋划策，让贾雨村去借贾府的势力。但要找的是贾政，而不是找世袭一等将军爵位的贾赦。作者没有写明，我认为有三点原因。
一、贾政是工部员外郎，每天正常上下班，常在官场走动，寻人情找门路的事儿，他比只世袭着爵位在家吃喝玩乐的贾赦关系多。
二、贾政虽然不是科举出身，但他是想通过努力学习参加科举的，皇帝开恩免试录取，让他做了官，所有才没考。贾政喜欢结交读书人，这样以来，他比较容易进入士大夫的圈子。林如海是前科探花，他选的家庭教师绝对是有水平的，贾雨村通过林如海家庭教师的身份被推荐给贾政，更容易受到贾政的重视。
前些集里多次讨论过，十几年乃至几十年寒窗苦读，正经考上的官儿，有时候从心里是看不起纨绔子弟的。纨绔子弟躺在祖先的功劳簿上，处处高人一等，从心里也看不起那些出身低微的官员。这还不是主要原因，有些纨绔子弟无能却位高权重，裙带关系是一张压制着想有作为的士大夫们的一张大网，朝廷选人用人也不能全是碌碌无为之辈，也有真材实料当权的。现在要启用官员，有关系的想用特定关系人，顾大局的想用有真本事的人，这才是主要原因。贾政推荐的人选比贾赦推荐的，更容易让两派接受。
三、办事儿要花银子，贾雨村托林如海转托贾政，贾政又不知道要转托多少人。登门请托，真想办成事，从古至今都没有双手拎着一张嘴去的。贾赦是什么人，后文里有描写，贪得无厌、不择手段，他让贾琏、雨村想方设法搞古董扇子。还借中山狼家五千两银子，把妾生的贾迎春嫁过去，贾迎春被糟蹋死。贾雨村如果去找贾赦，那就是送钱的，事儿也不一定能办成。目前咱不敢说贾政少花钱，甚至不花钱就能把事办成，但文本里没有对贾政太多负面描写，对比之下，托贾政是最好的选择。

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我读《红楼梦》-秉正邪两赋所生的李龟年、黄幡绰、敬新磨
行侠梦
2019-10-19 22:31

【文本：使男女偶秉此气而生者，在上则不能成仁人君子，下亦不能为大凶大恶。置之于万万人中，其聪俊灵秀之气，则在万万人之上，其邪谬不近人情之态，又在万万人之下。若生于公侯富贵之家，则为情痴情种，若生于诗书清贫之族，则为逸士高人，纵再偶生于薄祚寒门，断不能为走卒健仆，甘遭庸人驱制驾驭，必为奇优名倡。如前代之许由、陶潜、阮籍、嵇康、刘伶、王谢二族、顾虎头、陈后主、唐明皇、宋徽宗、刘庭芝、温飞卿、米南宫、石曼卿、柳耆卿、秦少游，近日之倪云林、唐伯虎、祝枝山，再如李龟年、黄幡绰chuò、敬新磨、卓文君、红拂、薛涛、崔莺、朝云之流。此皆易地则同之人也。】这个“易地则同之人”，就是指正气、邪气相互搏击的情况下，所生的一类人，这类人身上既有正气，又有邪气，虽然他们的时代不同、经历不同、机遇不同，但这些人的秉性是相同的，就是秉正邪两赋。
贾雨村又举了一大堆秉正邪两赋所生之人的例子，我们根据出场顺序逐个介绍。
20、李龟年
前面介绍过的十九位秉正邪两赋而生的名人大多是能写会画的，他们抒发情感、引领潮流主要靠笔，也有几位爱唱的，写了新歌自己也唱，但是都不专业。李龟年是开元初年的职业音乐人，后来名气太大，几乎成了唐明皇的私人音乐顾问。
李龟年唱的好，是当时公认的全国第一，他还擅长作曲、编曲，筚篥、羯鼓、琵琶等乐器无不精通。遇到李龟年休息，从皇宫里出来，又会被公卿大臣请去表演，在宫里唱累了，嗓子不舒服，也照样去。他可不是怕得罪权贵，只不想冷落了粉丝们的热情，不能唱就演奏乐器。
李龟年在乐器演奏界的地位，就如同现在的几位民乐演奏大师，拉二胡的陈军、弹琵琶的方锦龙、吹唢呐的刘英。说到这儿，我突然想，三四百年后，也许观众还能看到我的这段视频，也许会去找几位大师演奏的录音、录像。但是李龟年只留下了他唱过的歌词，现在叫唐诗。
李龟年极度受宠，他在洛阳奉皇帝之命建造的府邸，规模超过了一般的公侯贵族。只要李龟年在家，他家里就高朋满座热闹非凡，而且李龟年不只跟有钱有势的交朋友，登门拜访的达官显贵确实多，也有写歌词的落魄诗人、民间的歌手、舞蹈演员，只要志趣相投，李龟年不问出身门第、无论贫穷富有都能做朋友。
除了在皇宫大内陪唐明皇、杨贵妃，李龟年最常去的是唐明皇的弟弟岐王家。琴棋书画无所不能的王维是大才子，开元十九年，考中状元，在洛阳拜访社会名流，也去岐王府走动。李龟年当时被请到岐王府表演，玩音乐的王维被震撼到了，就把自己写一首歌词送给李龟年唱，“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。
王维听哭了，这首歌一下火遍全国。在B站，听西本智实指挥，玉置浩二演唱的《秋意浓》就有那种感觉，网友们都发弹幕说“先哭为敬”，唱得包涵深情，触动灵魂。王维又专门给李龟年写了几首歌词，流传下来的有《江上赠李龟年》，后来被改名叫《相思》。“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”安史之乱后，两鬓斑白的李龟年流落江南，还唱过这首《相思》，你大爷就是你大爷，唱完，又哭倒一大片。
李龟年最终也客死江南，他死之前，杜甫也流落江南，两人相遇感慨万千，杜甫就写了一首《江南逢李龟年》，“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君”。乱世漂泊，全诗一个悲凉的词也没用，只有“落花时节”四个字，举重若轻，回忆不尽、感慨无限。
21、黄幡绰
说完歌唱家，要介绍喜剧演员黄幡绰了，他入宫三十多年，专门为唐明皇表演“参军戏”。“参军”是一个官职，从前有担任参军的官员贪污，被告发了，皇帝就让戏子穿上官服，扮演参军，再让另一个的戏子捉弄这个贪官，就叫“参军戏”。是两个人表演的喜剧，类似于现在说相声的，逗哏戏弄捧哏，郭老师爱说，驴老师有三大爱好，抽烟、喝酒、烫头，驴老师娶的是富贵人家的小姐。
隋唐之前就有“参军戏”，到晚唐，参军戏发展为多人演出，戏剧情节也比较复杂，喜剧为主，也出现了正剧和悲剧，除男角色外，还有女角色出场。对宋、金杂剧的形成有着直接影响，元、明杂剧又影响到京剧、越剧、豫剧的形成。
黄幡绰虽然是戏子，却爱开着玩笑劝谏皇帝，野史中有许多记录。有一次，黄幡绰扮演参军，演出完了，唐明皇还没尽兴，就命人将黄幡绰扔到水池里。黄幡绰在水里一沉一浮，逗得唐明皇、杨贵妃哈哈大笑。过了一会儿，黄幡绰像一落汤鸡一样爬上岸来。唐明皇这时还戏弄他说：“你刚才上了一趟龙王殿，是不是很开心，见到了什么新鲜事？”
黄幡绰认为这正是向皇帝进谏的好机会，一本正经的说：“我在水里的确见到了新鲜事。我见到战国时候的屈原，还跟我聊了几句呢！”唐明皇一听更来劲了，问：“他对你说了什么？”黄幡绰就笑着说：“屈原告诉我，他碰上了楚怀王这样不听忠言的昏君，才跳江自杀。如今你在英明圣主身边，怎么也落到如此下场呢？”黄幡绰这番话讽刺唐明皇这样胡闹，快成为昏君了。说得唐明皇哭笑不得，以后真的收敛了。
唐明皇统治后期嬉游无度，整天沉迷于马球运动上。宫中已经养了很多宝马良驹，还想方设法搜罗千里马。有一次，他问黄幡绰：“我想要千里马，从哪里找精通《马经》的伯乐来帮我选马呢？”黄幡绰又一本正经的说：“当今朝中三位宰相都是精通《马经》的伯乐。”
唐明皇奇怪地说：“我天天和他们讨论国家大事，只知道他们精通政事，其他学问也各有所长，有的文笔好，有的书法好，有的爱画画，却从来没有听说他们之中有会相马的。”黄幡绰笑着说：“和陛下一起打马球的宰相们骑的马，都是宝马，所以他们都是相马专家。”黄幡绰讽刺唐明皇和大臣们应当多考虑国家大事，不该整日沉溺在马球场上。这话说得唐明皇只好不再提马的事。
黄幡绰是个艺人，皇帝高兴时还能劝几句，劝的多了，唐明皇有心里有数，难免对他发脾气。有一次，要在宫中办音乐会，让太监召黄幡绰，黄幡绰有事没及时赶到。皇帝怒气冲冲，几次派人到处找他，黄幡绰进宫中时，听到唐明皇正在殿上击鼓。
从鼓声中，黄幡绰知道皇帝大怒，真是伴君如伴虎啊！他请求太监不要马上报告他进宫的消息。一会，鼓声徐缓多了，但仍含有杀气。鼓声中皇帝板着脸问道：“黄幡绰来了没有？”黄幡绰连连摆手，向殿上的人示意，叫他们不要说。直到一曲奏完，换奏一首新的鼓曲时，鼓声才敲几下，黄幡绰立刻进殿拜见。
唐明皇问道：“刚才干什么去了？”黄幡绰回答说：“家中有个亲戚来看我，我送他到郊外，望圣上恕罪。”这时皇帝怒气已消，一面打鼓，一面点头。太监才透露了黄幡绰早在殿门外等待的情况，唐明皇追问黄幡绰为什么早就来了不进殿？黄幡绰解释说，他从乐音中听出了喜怒，所以等圣上怒气消时才敢进来。唐明皇严厉的说了一句：“我的心事，岂有让你这个优伶奴婢知晓的道理。”也没再过多责备黄幡绰。
一种说法，安史之乱中黄幡绰被迫为安禄山表演，平叛后有罪被杀，另一种说法，黄幡绰南逃，跟李龟年一样，客死江南。
22、敬新磨
敬新磨是五代时期，后唐的宫廷戏子，也是表演戏剧的。后唐皇帝唐庄宗跟唐明皇一样，是票友，唱歌跳舞，有时候粉墨登场跟优伶一起表演。一次，唐庄宗表演时高声呼喊“李天下，李天下在哪里？”李天下正是他给自己起的艺名，他自己喊自己，有戏剧效果，但这样呼喊，别人都不敢回答。
敬新磨跑到他面前，打他耳光，当然是轻轻的打。皇帝脸色大变，侍卫和其他戏子们一起把敬新磨按住，敬新磨说“治理天下者只有皇帝你啊，还想呼喊谁呢？”当时国家分裂，唐庄宗也想治理天下，艺名李天下，被敬新磨解释成治理天下，皇帝就反怒为笑，不但没有治他的罪，反而给了他很丰厚的赏赐。
后唐庄宗喜欢打猎，每次都踏坏庄稼，又一次皇帝出城打猎，中牟县令上前劝谏皇帝，说老百姓种地交粮，皇帝大臣才有吃有喝，士兵才有军粮，可以开疆扩土、保卫国家，要善待百姓，不能毁坏庄稼。唐庄宗正在兴头上，立即大怒，不等他把话说完，就命人将县令拉下去砍头。
这时候敬新磨跳了出来，对着中牟县令唱，进行戏剧表演，歌词大意说：“你是皇帝任命的县令，难道不知道皇帝喜欢打猎吗？为什么还要放纵农民在这种庄稼，给朝廷缴什么税赋啊？应该让县里的农民挨饿，把地空出来，让皇帝纵横驰骋、自由飞翔，你真是罪该万死！”他唱一句，其他戏子也跟着唱一句。唐庄宗大笑，就放了中牟县令。
皇帝回头想想，这敬新磨救了县官和农民，自己昏庸暴虐，敬新磨却落了好名声。不久，就有人告敬新磨收受贿赂，皇帝非常恼怒，从此敬新磨就在历史上神秘的消失了。欧阳修评价说，当时宫廷里的优伶中只有敬新磨是没有恶评的，欧阳修离敬新磨生活的时代很近，我认为这种评价还是中肯的。

admin

我读《红楼梦》-甄士隐五十两白银两套冬衣，贾雨村还回多少？
行侠梦
2019-10-04 21:13

【文本：至次日，早有雨村遣人送了两封银子、四匹锦缎，答谢甄家娘子】
【甲戌侧批：雨村已是下流人物，看此，今之如雨村者亦未有矣。】
当年贾雨村进京赶考，甄士隐送了五十两白银和两套冬衣。如今贾雨村送回“两封银子、四匹锦缎”，那么一封银子是多少两呢？很复杂，在实际语用和其它小说中，“一封银子”所指数额并不相同。
我们举几个例子，晚清谴责小说《负曝闲谈》里有说一封银子打开，数了数，整整的一百两。
乾隆年间的一部长篇小说《野叟曝言》第一卷有描写：“在怀内摸出一封银子道：‘这是六十两纹银，送与相公盘缠的。’”《野叟曝言》里还有一封银子是一百两或者是十两的描写。
《绣像金瓶梅词话》《儒林外史》《二十年目睹之怪现状》《儿女英雄传》《再生缘》中有很多描写，一封银子都是五十两。另外，《绣像金瓶梅词话》中有一封银子是三十两的描写，《儒林外史》中有一封银子是十两或者是一两的描写。
短篇白话小说集《照世杯》中，一封银子是八两。是雍正初年的长篇小说《姑妄言》中，一封银子是五两。在《初刻拍案惊奇》中，一封银子是三两。
可见，“一封银子”就是“一包银子”，用纸或布把银子包裹起来，方便携带。这个“包”可大可小，重量并不固定，完全由“打包的人”根据需要而临时决定。一封银子是多少两，需要根据上下文的背景来推算。
贾雨村送回的还有“四匹锦缎”，布匹有定量，我们就从这儿入手，用布匹推算贾雨村送回多少银子。
清代绸缎类的布匹有五丈，三丈和一丈七，共三种长度规格。一般情况下，一丈七的可以做一套成人的服装，三丈的可以做两套成人的服装，五丈的可以做三套半成人的服装。对于冬衣来说有里外两层，所用的布料是春夏服装的两倍，那么三丈长的布匹只能做一套冬衣。
有物质条件的人在偿还东西时，喜欢用双倍数量，是加倍偿还的意思，同时也显示了报答人的诚意和阔气。甄士隐当年送给贾雨村“五十两银子和两套冬衣”，所以要归还四套冬衣，就是四匹锦缎。那两封银子就应该是一百两，每封五十两。
批书人说，像贾雨村这么下流恶心的报恩者，还真没见过，因为贾雨村报恩是假，想讨要娇杏是真。

admin

我读《红楼梦》-欲知目下兴衰兆，须问旁观冷眼人
行侠梦
2019-10-03 22:32

诗云：
一局输赢料不真，
香销茶尽尚逡巡。
欲知目下兴衰兆，
须问旁观冷眼人。
【甲戌双行夹批：只此一诗便妙极！此等才情，自是雪芹平生所长，余自谓评书非关评诗也。】
我们在第12集里读过贾雨村的《对月有怀》，“未卜三生愿，频添一段愁。” 批书人就说那是作者在《石头记》里留下的第一首诗，批书人认为，雪芹写《石头记》也有留下自己诗词的目的。如今又夸雪芹诗写的太好了，写诗词是雪芹擅长的，批书人在书缝里写批注，只评书，不评诗。这也就委婉的承认自己诗词水平有限，万一评的不恰当就贻笑大方了。
但是，我脸皮比较厚，敢于跟大家讨论这诗，也希望大家能像脂砚斋、畸笏叟一样，在视频里发弹幕批评指正，先读第二回回目下的这首诗，还是那句话，要是郭德纲老师来读，就好听了。
琴棋书画诗酒花茶是八大风雅之事，除了能陶冶情操，下棋，还磨炼了人的意志。黑白世界，方寸之间，看似无声无息，其实暗藏杀机。有时候，眼看“山穷水复疑无路”，瞬间“峰回路转别样天”，我国棋文化棋历史悠久，作者就用棋局作标题诗。
在《红楼梦》的多个脂批本中，这首诗都在第二回正文的开头，可见这首“标题诗”，是针对回目“冷子兴演说荣国府”而做的阐发。
先说这首诗的字面意思，下棋的人聚精会神落好每一子，都想赢。特别是高手博弈，胜利在望的时候，也会出现绝地反杀的情况，因此要千思万虑、格外小心。这一局棋，不下到最后是无法判断胜负的，因此说：“一局输赢料不真”，“料不真”就是不能确定，看不透。
只有把棋局看完，才知到最终结果，“香销茶尽尚逡qūn巡。”开局时焚香泡茶，现在香炉里的香快没味儿了，茶也喝光了，但是棋局未完，“尚逡qūn巡”就是下棋的人还在思考，举棋不定，徘徊不前。占据优势的想风卷残云，锁定胜局，处在劣势的想力挽狂澜，绝地求生。
懂得这个道理的人，才是懂棋的人，所以，每当高手过招，懂棋的你，刚到场观看，不会在残局的时候，问“谁会赢啊？”要问，也只是问“目前谁的优势大？”这就是“欲知目下兴衰兆”。下棋的专心致志没空搭理你，另外，往往“当局者迷、旁观者清”，能回答目前局势的，是比你早到的旁观“冷眼人”。
此诗以下棋来做比喻，“一局输赢料不真”，是要让读者明白，《红楼梦》里逆转反复的地方很多，情理之中意料之外的地方很多，出乎意料不合情理的地方也不少，不能随意下结论。人生也是这样，正如我们上一集讨论的《好了歌解注》，起起落落，变化莫测。
文本里写的封建地主官僚大家族的兴衰也是这样，某派政治势力或某个政治集团在内部斗争中的成败不能过早下结论。军功起家走向兴旺的贾府，历经百年，是“香销茶尽”的时候，处于衰败之中。突然因贾元春封妃有了“烈火烹油、鲜花着锦”之盛，好景不长，转眼间又“自杀自灭起来”，最终“家亡人散各奔腾”。
刚出场的时候，贾雨村一身一口，穷困潦倒，很快就科举高中，当了大老爷，娶妻纳妾，重整家业。旋即被罢官免职，做了家庭教师，进而结交权贵，复职升官。想更进一步时，又“因嫌纱帽小，致使枷锁扛”。
“冷子兴演说荣国府”，贾雨村、冷子兴两个聪明人对话，也只能讨论“目下兴衰兆”，就像文本里写的“如今的这宁、荣两门，也都萧疏了，不比先时的光景”。“如今主仆上下，安富尊荣者尽多，运筹谋画者无一”。“如今外面的架子虽未甚倒，内囊却也尽上来了”。“如今的儿孙，竟一代不如一代了”，就是所谓“百足之虫，死而不僵”。

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我读《红楼梦》15好了歌与好了歌注解
行侠梦
2019-09-29 21:37

【文本：可巧这日，拄了拐杖挣挫zhèng cuò到街前散散心时，忽见那边来了一个跛足道人，疯癫落脱，麻屣xǐ鹑chún衣，口内念着几句言词，道是：世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！ 古今将相在何方？荒冢一堆草没了。】
昔为万乘君。今为丘中土。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
【世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。】是人死了钱没花完悲哀呢？还是人活着钱没了可怜呢？封肃是个见钱眼开的典型！甄士隐是人活着钱没了的典型！那些被问斩抄家的官员，更是人死了钱没花完的典型！在第十三集里，跟大家讨论过繁体字的“錢”，是金戈戈组成的，要说“色字头上一把刀”，那么钱字旁边两杆枪，第十六回，秦钟临死前还记挂着父亲留下的三四千两银子，关于“孔方兄”，大家自己悟吧！
【世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。】男人续娶，女人改嫁，移情别恋者多，坚贞不渝的少，宝玉对黛玉的感情不那么完美纯真也就不足为怪了，身体上的不忠，与思想上的滥情，我们以后都会读到。
【世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？】贾府里的不孝子孙，我们以后都会读到。
【士隐听了，便迎上来道：“你满口说些什么？只听见些‘好’‘了’ ‘好’‘了’。那道人笑道：“你若果听见‘好’‘了’二字，还算你明白。可知世上万般，好便是了，了便是好。若不了，便不好，若要好，须是了。我这歌儿，便名《好了歌》”士隐本是有宿慧的，】就是悟性还不够！【一闻此言，心中早已彻悟。因笑道：“且住！待我将你这《好了歌》解注出来何如？” 道人笑道：“你解，你解。”士隐乃说道：】
【陋室空堂，当年笏hù满床，】【甲戌侧批：宁、荣未有之先。】
“笏”是指古代大臣上朝拿着的手板，很多同学在影视剧里见过。据史料记载笏板在商朝就已经成了官员们的办公用品，用来制作笏板的原料主要有竹子、玉、象牙。古时候文武大臣朝见君王时，双手执“笏”以记录君王的工作部署，也可以将要对君王上奏的事情记在“笏”板上，防止遗忘，有点开会时要随身携带的笔记本的意思。
除了备忘之外，笏板还能起到礼仪的作用。古代皇帝高高在上，他要时刻保持自己的威严，给臣民们一种神秘之感，所以即使是可以入朝议事的高级官员，也不能随便挺直腰杆、高抬着头跟皇帝对眼，这既是皇帝权威的体现，也是臣子对君主的尊敬。所以大臣们就可以用笏板挡着自己的脸，奏事的时候只需要眼睛盯着笏板看就可以了。
唐朝以前、官员们使用笏板还不区分身份等级。唐朝武德四年以后，便开始规定：五品以上官员使用象牙作的笏板，五品以下只能使用竹子做的笏板。到了明朝的时候，规定五品及以上使用象牙笏板，而五品以下的官员不让用笏板。清军入关后，没那个习惯，笏板就不再用了。
随着笏板礼仪继续发展，有了另一个作用，就是能够区分身份地位。你拿笏板说明你是官员，你能拿象牙笏板说明你是五品以上的官员。在有些重要的场合官员们也需要手执笏板，这样负责礼仪接待的礼官们就可以根据笏板的不同为大臣们安排相应的接待规格和位次了。
作者在这一句用了“满床笏”的典故，说的是唐朝名将汾阳郡王郭子仪家的事。为了押韵，把“满床笏”写成“笏满床”。郭子仪一生历经唐玄宗、肃宗、代宗和德宗，四朝元老。安史之乱的时候，郭子仪任朔方节度使，在河北击败史思明。唐肃宗即位，郭子仪任关内河东副元帅，收复长安洛阳，官位升为中书令，爵位进封汾阳郡王。唐代宗将升平公主许配给郭子仪的第六子郭暧，郭子仪又成为皇亲国戚，当时，他功盖天下而主不疑，位极人臣而众不疾，穷奢极欲而人不非。
郭子仪过六十大寿时，七子八婿皆来祝寿，由于他们都是朝廷里的高官，散了朝到家中来拜寿，手中都有笏板，进了厅堂，就统统把笏板放在笏床上。后来这个典故被画成画，编成戏剧，写入小说，在民间广泛流传。明清时期，《满床笏》成了昆曲重头戏。
因此批语说“宁、荣未有之先”，以前是用笏板的，以前就许多有比贾府还尊贵的豪门望族，它们也淹没在历史的长河里了。
【衰草枯杨，曾为歌舞场。】【甲戌侧批：宁、荣既败之后。】贾府败落后，曾经欢歌宴饮，听曲看戏的地方树木枯败，杂草丛生。
【蛛丝儿结满雕梁，】【甲戌侧批：潇湘馆、紫芸轩等处。】 潇湘馆是大观园里香消玉殒的林妹妹住的地方，紫云轩是哪啊？第一回茫茫大士、渺渺真人对石头说道：“携你到那昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡，去安身乐业”。就有批语说花柳繁华地指大观园，温柔富贵乡指紫芸轩。
但是现在看到的文本并没有出现紫云轩这个地方，有人说是指绛芸轩，绛芸轩是宝玉旧居。第八回宝玉探望宝钗回来，晴雯抱怨她为了贴宝玉写的匾，手都冻僵了。宝玉摸着晴雯的手，同仰首看门斗上新书的三个字。一时黛玉来了，宝玉笑道：“好妹妹，你别撒谎，你看这三个字那一个好？”黛玉仰头看里间门斗上，新贴了三个字，写着“绛芸轩”。
从第八回文本看，绛芸轩显然是宝玉自创的匾额，当时还没有元妃省亲，还没有造大观园，当然也就没有怡红院。所以绛芸轩是宝玉旧居，“绛”是大红色，“紫”就更红了，红得发紫嘛！我认为，批语里的“紫云轩”应该是指贾宝玉的新居“怡红院”。红楼梦是手抄本先流传的，又多次改稿，这里是早先写的批语，抄书人只管抄写，以讹传讹。既然花柳繁华地指大观园，与之相对的温柔富贵乡，当然应该是大观园里的怡红院。
还有文本里的其他批语抄写失误的证据，比如，第四十四回，王熙凤吃醋，平儿挨打，李纨就拉平儿进了大观园。宝玉为了安慰平儿，将她领到怡红院，才有“平儿理妆”的情景。有批语说，忽使平儿在绛芸轩中梳妆，非世人想不到，宝玉亦想不到者也。作者费尽心机了。批语把“怡红院”说成“绛芸轩”，此时宝玉搬进怡红院已经很久，书中正文屡次提到院名，批书人不会看不到。小说的批语和正文一样流传的话，如果是错误纰漏，作者批者都会修改。这显然是抄书的只管抄写，以讹传讹的现象。
【绿纱今又糊在蓬窗上。】【甲戌侧批：雨村等一干新荣暴发之家。甲戌眉批：先说场面，忽新忽败，忽丽忽朽，已见得反覆不了。】 上一集刚介绍过，富贵人家夏天用纱来做窗户纸。雨村穷的时候，一身一口，饭都吃不上，发达了，当然要改善居住条件，铺排场面，彰显地位，其它人也一样。你方唱罢我登场，功成名就与家破人亡如此往复循环，没有了结的时候，破足道人说了：“可知世上万般，好便是了，了便是好。若不了，便不好，若要好，须是了。”
【说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？】【甲戌侧批：宝钗、湘云一干人。】姑娘年轻漂亮，也爱打扮，可青春易逝，光阴难返，文本描写的几乎都是金钗们风华正茂的时候，“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”。批语说“宝钗、湘云一干人”，大概八十回后有关她们的外貌描写吧！
【昨日黄土陇头送白骨，】【甲戌侧批：黛玉、晴雯一干人。】八十回前，晴雯先死，黛玉之死后面要靠推测，以后再讨论。
【今宵红灯帐底卧鸳鸯。】【甲戌眉批：一段妻妾迎新送死，倏shū恩倏爱，倏痛倏悲，缠绵不了。】 太多人薄情寡义、喜新厌旧，看似情比金坚，忽然移情别恋，只陪新人笑，不听旧人哭，缠绵不了。破足道人说了：“若不了，便不好，若要好，须是了。”推测黛玉死后，宝玉娶了宝钗，缠绵不了，结局也就好不了，以后讨论吧。
【金满箱，银满箱，】【甲戌侧批：熙凤一干人。】 贪财的以后讨论。
【展眼乞丐人皆谤。】【甲戌侧批：甄玉、贾玉一干人。】富贵公子，转眼间一贫如洗，以后讨论。
【正叹他人命不长，那知自己归来丧！】【甲戌眉批：一段石火光阴，悲喜不了。风露草霜，富贵嗜shì欲，贪婪不了。】人生短暂，就像苏东坡说的，如隙中驹、石中火、梦中身，穷奢极欲，贪心不足的太多太多，破足道人说了：“若不了，便不好，若要好，须是了。”贪婪不了，也就好不了。
【训有方，保不定日后作强梁。 】【甲戌侧批：柳湘莲一干人。】后文中有写薛蟠外出游历，遇到强盗，按薛蟠的话是正好碰上柳湘莲救了他，也许事实上并不是那么简单。这里批语说柳湘莲一干人是强盗。柳湘莲什么时候成了强盗？不会是尤三姐死后，那时的柳湘莲出家了，就只能是替薛蟠解围之的那次。强盗打劫薛蟠，柳湘莲认识强盗，或者就是强盗一伙，也许八十回后有出了家的柳湘莲因为当过强盗而被捕的描写。
【择膏粱，谁承望流落在烟花巷！】【甲戌眉批：一段儿女死后无凭，生前空为筹划计算，痴心不了。】天下父母，望子成龙、望女成凤，拼命赚钱，给儿女留下家产，然而儿女以后能否幸福，当父母的生前筹划再好，死后也管不了了，还可能因生前的溺爱害了儿女，即便如此，也还痴心不了！
【因嫌纱帽小，致使锁枷杠，】【甲戌侧批：贾赦、雨村一干人。】为什么是贾赦、雨村，八十回后文字缺失，以后再讨论。
【昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。】【甲戌侧批：贾兰、贾菌一干人。 甲戌眉批：一段功名升黜无时，强夺苦争，喜惧不了。】为什么是贾兰、贾菌，八十回后文字缺失，暂时不讨论。
【乱烘烘你方唱罢我登场，】【甲戌侧批：总收。甲戌眉批：总收古今亿兆痴人，共历幻场，此幻事扰扰纷纷，无日可了。】 富贵的突然贫贱了，贫贱的又突然富贵了。年轻的突然衰老了，活着的突然死掉了，情比金坚的也移情别恋了，没有爱情的相伴到老了，人世无常，一切都是虚幻。想教训儿子光宗耀祖，可他偏偏去当强盗。想使女儿成为贵妇，可她偏偏被迫为娼。想在高官厚禄越爬越高，可是偏偏成了囚徒，发配边疆，命运难以捉摸，谁也逃脱不了它的摆布。可是世上的人们仍不醒悟，还在你争我夺，像个乱哄哄的戏台，闹个没完。
【反认他乡是故乡。】【甲戌侧批：太虚幻境青埂峰一并结住。】有这条批语，我想，八十回后应该有一干风流孽障经历红尘后返回太虚幻境的描写。
【甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！那疯跛道人听了，拍掌笑道：“解得切，解得切！”士隐便笑一声 “走罢！”】【甲戌侧批：如闻如见。甲戌眉批：“走罢”二字真悬崖撒手，若个能行？蒙侧批：一转念间登彼岸。靖眉批：“走罢”二字，如见如闻，真悬崖撒手。非过来人，若个能行？】【将道人肩上褡裢抢了过来背着，竟不回家，同了疯道人飘飘而去。】
【当下烘动街坊，众人当作一件新闻传说。封氏闻得此信，哭个死去活来，只得与父亲商议，遣人各处访寻，那讨音信？无奈何，少不得依靠着他父母度日。幸而身边还有两个旧日的丫鬟伏侍，主仆三人，日夜作些针线发卖，帮着父亲用度。那封肃虽然日日抱怨，也无可奈何了。】女儿都这样了还抱怨，可恨！
【这日，那甄家大丫鬟在门前买线，忽听得街上喝道之声，】古代官员出门时，前面引路的差役喝令行人让路，以显示威风，就是“喝道”。【众人都说新太爷到任。丫鬟于是隐在门内看时，只见军牢快手，一对一对的过去，俄而大轿抬着一个乌帽猩袍的官府过去。】乌帽猩袍就是头戴乌纱帽，身穿大红袍。【甲戌侧批：雨村别来无恙否？ 可贺可贺。甲戌眉批：所谓“乱哄哄，你方唱罢我登场”是也。】【丫鬟倒发了个怔，自思这官好面善，倒象在那里见过的。】俩人有前缘，道非道魔非魔善恶在人心，欲非欲情非情姻缘天注定。【于是进入房中，也就丢过不在心上。】【甲戌侧批：是无儿女之情，故有夫人之分。】
这一句批语：是无儿女之情，故有夫人之分。让人深思，大概意思，是正因为娇杏两次回头看雨村，确实只是好奇，心出无意，所以才有了日后成为雨村正品夫人的结果，纵使这命运里含了几分被雨村会错了意的侥幸，也有“有心插花花不开，无心插柳柳成荫”的意思。如今，我们也常叹息，相爱的人不能在一起，不是原本两情相悦最终要为金钱让路，就是恨不相逢未嫁时。更有单相思，一番愁肠百结情丝深绾，仍落个流水无情的结局。好像那个枕边人始终不是心有所属的那个，也许正是太贪恋儿女之情，反而没有了夫妻之分。曾有过一段甚至几段荡气回肠的情爱，最终相伴一生的远非意中人，或许有些注定露水姻缘，有些合该是相伴余生。
【至晚间，正待歇息之时，忽听一片声，打的门响，许多人乱嚷，说：“本府太爷差人来传人问话。”封肃听了，唬得目瞪口呆，不知有何祸事。】原来是贾雨村想要回报甄士隐，封肃正害怕呢，突然高兴了，得了二两银子欢天喜地的回了家，家人正担忧呢，见他回来就放心了，听说了事情原委，家人先是高兴，甄士隐的老婆接着就伤感一回，由喜转悲，这正是批书人所说是“喜惧不了”。这一集就读到这里。
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我读《红楼梦》-家被烧光甄士隐为啥卖了田庄投靠岳父
行侠梦
2019-09-28 20:38

【文本：彼时虽有军民来救，那火已成了势，如何救得下？直烧了一夜，方渐渐的熄去，也不知烧了几家。只可怜甄家在隔壁，早已烧成一片瓦砾场了。只有他夫妇并几个家人的性命不曾伤了。急得士隐惟跌足长叹而已。】
一把火房子、粮食、衣服、用品......甄士隐一家赖以生存的基本条件全没了，他喜欢的花草树木、古玩字画也没了，能不跺着脚叹息吗？也许保命的同时，能抢救出一些金银首饰、地契银票。【文本：只得与妻子商议，且到田庄上去安身。】甄士隐只能到农村去当小地主了，古代有了钱就买土地是最常见的投资手段，有土地就有地租，就有粮食，甄士隐家是乡宦，在城郊有些地产不足为奇。
【文本：偏值近年水旱不收，】这一句很关键，古代农民种地几乎是靠天吃饭，连续天灾，粮食减产，地主的租金却不能少，农民和佃户挨了饿也要生存，为了活命就顾不了那么多了，这就导致，【文本：鼠盗蜂起，】作者用这个词，“鼠”是指小偷小摸，“盗”就有团伙作案的意思了，胆子大的拉帮结伙，入室盗窃、抢劫，盗窃团伙再聚集一起就是一窝土匪。
【文本：无非抢田夺地，】大家注意，说“抢田夺地”并不是真去抢土地，抢来的土地还要耕种才有收获，又不能直接吃，“抢田夺地”是指抢夺田庄和地主，就因为老百姓太穷了才产生那么多偷盗土匪，只能去抢那些不穷的。这时候，大地主家的日子好过一些，因为家底厚，养得起家丁护院。还有些地主名望很好，遇到天灾减免地租，施舍钱财。常说“盗亦有道”，盗匪首领也都举起“为富不仁者，当劫富济贫”的正义大旗。
甄士隐这等落难搬进田庄的，既养不起家丁护院，又对当地穷人没有恩惠，更跟侠盗义匪毫无瓜葛，他就是被抢的对象。【文本：鼠窃狗偷，民不安生，因此官兵剿捕，难以安身。】这一句就更有意思了，被偷被抢，已经民不安生了，就需要官兵来剿捕，官兵一来，却跟了一句，“难以安身”！按说官兵清剿之后，该有好日子了，怎么会难以安身呢？作者太高明，他是在暗写官府腐败，政治黑暗，不仅不作为，还从中牟利。
灾年请朝廷放粮赈灾，可以中饱私囊。赈灾力度不够，饿殍遍野，灾民聚集成盗，就再次申请朝廷开仓放粮，又捞一把。盗贼横行，急需扩大队伍招募乡勇，把能打敢拼的招进官府，给口饭吃，就间接的削弱了盗贼的力量，还能直接用来打击盗贼，朝廷一看这办法不错，拨款。军粮军饷到手，又是官老爷们的一项合法收入，至于临时工招多少，上报多少，就看当官儿的有多贪了。临时增加的额外编制毕竟不是长久之计，一旦剿匪成功，这些临时工是要遣散回乡种地的，再想让朝廷拨粮发饷就不能了，更别说因剿匪重伤、阵亡的大笔抚恤金了。
想多养几只猫，就要保证有足够的老鼠，因此，对盗匪要打击，但不能打死。经常打，就要长期养着猫，就常有因剿匪重伤、阵亡的好处。在这种政治生态之下，甄士隐从大火中带出来那点钱财被抢了，他报了案！官兵来勘查现场、侦讯线索，甄士隐少不了捧茶递烟、管酒管饭，为了保证官府尽心办案，必须给领头的意思意思。捕头、领队接了钱，场面话一说，拍屁股走人去抓捕盗贼了。人家是公务在身，还要到其他案发现场好吃好喝、收受财物呢！总不能只保护甄士隐家吧，再说你也管不起饭啊！这下好了，盗贼没抓住，甄士隐报案的消息可传开了，盗贼们恨，还有钱请官兵抓咱们，再抢他一次。官兵想赶紧再抢他一次吧，又有钱花了！
于是，【文本：士隐只得将田庄都折变了，便携了妻子与两个丫鬟投他岳丈家去。他岳丈名唤封肃，[蒙双行夹批：风俗。]本贯大如州人氏，虽是务农，家中都还殷实。】【甲戌眉批：托言大概如此之风俗也。】
文本说甄士隐的老丈人叫封肃，“本贯大如州人氏”，意思就是封肃的籍贯是大如州，我认为，根据谐音法，“大如”应该是“大辱”的谐音，一个当过官儿的文化人，落了难，投靠岳父，岳父是个势利之徒，甄士隐在最亲的亲属家里受委屈，这简直是奇耻大辱。
批语提示，“封肃”谐音“风俗”，风俗就是约定俗成，绝大多数人遵守的规矩。那么我们看看通过封肃这个人物的描写，体现了怎样的一种风俗。从甄士隐狼狈投靠开始，封肃心中就嫌弃，半哄半赚，见士隐越来越穷便“说些现成话，且人前人后又怨他们不善过活，只一味好吃懒做”。甄士隐出家后，贾雨村见封肃，送了二两银子，他就欢天喜地的回家去了，没有念及女婿一丝一毫，倒是甄家娘子伤感一回。
贾雨村说娶娇杏，给了封肃百金更是喜的屁滚尿流，身上没有丝毫人情气息，始终秉承利益至上原则。由此风俗可知作者所处年代人情淡漠、唯利是图，完全不是礼仪之邦。那风俗是以利益为出发点，满身铜臭和市侩气息，投机专营，将利益最大化。甄士隐是个性情高雅，乐于助人的谦谦君子，在这种风俗的影响下，儒家大无可奈何，最后跟着道士出家了。

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我读《红楼梦》-甄士隐家失火写出南直召祸之实病
行侠梦
2019-09-28 00:46

甄士隐家失火，【文本描写：大抵也因劫数，于是接二连三，牵五挂四，将一条街烧得如火焰山一般。】针对这一句有一条批语【甲戌眉批：写出南直召祸之实病。】
在第二集讨论戚蓼生序文的时候，我引用过文本里的这句话：“于是接二连三，牵五挂四，将一条街烧得如火焰山一般。”当时，结合作者的写作手法简单的谈了我的看法，我认为作者明写葫芦庙失火引发的甄家被烧，暗写贾府衰败的高潮是一次抄家，大家族嘛，亲朋好友、门生故旧，肯定也是接二连三，牵五挂四，一个利益集团被连根拔除，这里出现了一条重要批语，“写出南直召祸之实病”，这条批语历来争议很大。
批语里的“南直”，是南直隶省，清朝改为江南省，我们在第九集里讨论过一次，再简单说一遍。洪武初年，朱元璋建都应天府（今南京），称为京师。以应天府、苏州府、凤阳府、扬州府、庐州府、淮安府、松江府、常州府、镇江府、徽州府、宁国府、池州府、太平府、安庆府，共14个府级单位直接隶属朝廷中央，称为“直隶”，管辖范围大约是现在的江苏、安徽、上海，两省一市。
永乐十八年（1420年），迁都顺天府，北京成了新首都，皇帝取消北平布政使司，在北平布政使司所辖府和州的基础上，又合并了离京城较近的其他地区，由顺天府、永平府、大名府、保定府、河间府、真定府、顺德府、广平府、延庆州、保安州直属中央六部，称为“北直隶”，简称“北直”，范围大约是现在的北京、天津、河北，外加河南、山东的一小部分。原来的京师改称南京，原来京师辖区“直隶”改称“南直隶”，简称“南直”，原辖区基本不变，“南直隶”在明朝还相当于首都的地位，只是皇帝不在那住了。
到了清朝，顺治二年，设江南承宣布政使司，南直隶改为江南省，废除了南京首都的地位，巡抚衙门设在江宁府（今南京）。“南直”的概念逐渐淡化，官方称呼“南直隶”200多年，民间可能称呼的更久一些。
由于这段批语的存在，也就把葫芦庙失火与一件重大历史事件联系在一起，众说纷纭。围绕着南直地区，主流红学认为是发生在南京的曹雪芹家江宁织造府被抄事件，索隐派则认为是发生在江南地区的“扬州十日”或“嘉定三屠”，考证派争论不休、没有合理的结果，小说批评派注重作者的写作手法和批书人的文艺评论，干脆忽略这条批语，我谈谈我的看法，以待高明。
“扬州十日”和“嘉定三屠”，咱们在第八集讨论“文字狱”的时候跟大家介绍过了，确实是江南人民的灾祸，这两大惨案都是发生在“南直”地区，但不符合“召祸”的特征，所谓“召祸”是因为自身的行为过失而受到了应有的惩罚，“扬州十日”和“嘉定三屠”并非江南人民的过错引发。
曹雪芹家被抄，在雍正初年简直是再普通不过的一件事了，不能算作波及整个江南地区，称为“南直召祸”是不合适的。如果不是曹骚扰驿站、转移财产、私藏禁品的行为败露，或许抄家之祸可以避免。而且江宁织造府被抄，连累到的官员人数不算太多，造成的社会影响不算广大。
既然批书人把“写出南直召祸之实病”这一句批注在书里，这个“南直召祸”一定是一件惊天动地的大事，是广为人知的，让别的读书人一看就明白什么意思。其特点或者按批语里说的“实病”就是“接二连三，牵五挂四，将一条街烧得如火焰山一般”。
“南直召祸”还能指什么？跟咱们上一集讨论的科举制度有关，我认为是南闱科举大案。
满清入关后，为了巩固政权，加强统治，就需要获得汉族地主、官僚的支持，需要笼络汉族知识分子，顺治元年宣布要沿袭明朝科举制度，按期科考选拔人才。顺治二年在率先征服的北方几省举行乡试，满清统治者以前没这么玩过，就先搞试验，录取了清朝首批举人。顺治三年在北京举行会试，录取了开国的首批进士。有一定效果，接着在江南地区推行乡试，江南乡试俗称南闱，北京顺天府乡试则称北闱。在顺治年间发生了一起全国轰动的大案——丁酉江南乡试案。
明朝对于科举案件，一般处罚较轻。最多对考官用仗刑，用板子打屁股，然后贬官，也死不了人，参加考试的考生，成绩作废，三年后再考。明朝末年官场黑暗，腐败成风，科举舞弊早就见怪不怪了，这种不良风气延续到顺治时期，顺治六岁即位，是清军入关后的首位皇帝，小孩太小，他叔叔王多尔衮摄政。科举制度恢复了，但是多尔衮忙着征服全国，还要镇压叛乱，兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，考试算什么呀！当时统治者不在乎，也没时间，忙不过来。考场上冒名顶替、徇私舞弊，比明朝末年还严重，考官们好处太大了。
前些年兵荒马乱，顺治皇帝又小，就这样进行了科举，顺治亲政后一边继续玩科举，一边还要摆平很多事，考官们看出皇帝要选拔拉拢汉人来统治更多的汉人，又欺负皇帝是新手根本不懂其中的奥妙，就更加肆无忌惮。首先案发的是北闱科举案，北京顺天府举行的乡试出事儿了。
主考官李振邺、张我朴等公开接受给事中陆贻吉、博士蔡元义、进士项绍芳的贿赂，京官三品官儿以上的子弟全都录取，公共权力成了考官谋取私利，结交人脉的工具。常言道，“有钱无势被人欺”，有钱的不如有权的，官小的不如权重的，花了银子没有名额了也考不上。于是发榜后，议论纷纷，真才实学没考上的和花了冤枉钱没名额的都喊冤告状。
特别是花了冤枉钱的，他们有点资本，有些门路，就连续上访，成功了。给事中任克溥上疏顺治皇帝揭发此事，调查属实，顺治龙颜大怒，李振邺、张我朴、蔡元义、陆贻吉、项绍芳，非法考中举人的田耜si、邬作霖被判斩立决，死刑立即执行，没有缓和的余地，他们的家产被抄，父母兄弟妻子流放到尚阳堡，就在如今的铁岭象牙山风景区附近。
为了保证科考的公平与公正，防止考生舞弊和考官腐败，按照《大清律例》，一旦发现，犯罪的要在街头带枷示众三个月，然后发配边疆地区充军，大家在老照片或者影视剧里，见过这种辱刑，用方形厚木板，套住罪犯脖子，有时还套住双手，强制罪犯在监狱外或官府衙门前示众，枷锁最轻的三十斤，重的可达一百五十斤，是对罪犯精神上羞辱和身体上惩罚。如果罪犯带一百多斤的枷锁，用木板拼成的整个枷锁是非常大的，站不住，太沉了，蹲都蹲不下，太长了，更别说躺着了，重枷戴上，罪犯活不了几天。
顺治皇帝一口气杀了好几个人，既然严惩了，觉得就应该一查到底，用血的教训杜绝这类事件发生，于是命令礼部把顺天府乡试考中举人的，都招回北京进行复试，不准缺席。复试时间和考题，全部由皇帝钦定。过了年，正月十七日，在中南海瀛台举行复试。每一位新科举人都由两名大内侍卫持刀押送，二十五日复试结果出炉，免去苏洪濬jun等8人的举人资格，继续查这八个不合格举人的幕后推手，四月二十三日，顺治皇帝在太和门亲自审问，把比着前几天应处死的这25人痛加训斥后，各打四十大板，流放尚阳堡，能去铁岭象牙山永久性旅游，已经算是法外开恩了。顺治帝还放出狠话，说从今以后，考官考生们都给我老老实实的，再有类似事件，看我怎么收拾你！
刚过半年，就出了南闱科举大案。“南闱”发榜以后，中举120名，有不少是江南名士，但还不少是贿赂考官而取得的举人。半年前的“北闱”科举案罪犯受到严惩，大大鼓舞了江南学子，就造成了“群体事件”。当时公布成绩时，就有些落榜的考生拦住考官责问、怒骂。落榜的学子们怒不可遏，群集在江南贡院门前喊冤。有人还在门上贴了“大字报”：“孔方主试合钱神，题目先分富与贫（暗指考官方猷和钱开宗），还有一人将“贡院”两个大字改写成“賣完”（卖完）。“贡”字中间加了一个“四”字，改写成了“賣”（卖字的繁体）；“院”字用纸贴去“阝”变成“完”字。讽刺堂堂选取人才的贡院，竟成金钱交易的商铺摊位。两位主考大人在考试结束返回之时，船过常州、苏州，又有大批士子追着船大骂，甚至向船上投掷砖头、瓦块。
这又被监察官员举报给皇帝，给事中阴应节参奏江南乡试舞弊，“北闱”乡试科举案，顺治帝怒气未消，现在又听到这个消息，更是火上浇油。这次丁酉江南乡试，正考官是翰林院侍讲方猷，是陪皇帝或太子读书的，是皇帝的顾问。副考官是翰林院检讨钱开宗。方猷到江南主考的时候，顺治亲自嘱咐他，要为国选才，严格考试，现在出了这样的事儿，可恶至极。顺治下令绑了主持“南闱”科举的全部考官，押送京城。
不久江宁书店里就出现了一部传奇小说，叫《万金记》，以方字去一点为万，钱字去一旁为金，影射方、钱二主考，描写了“万”、“金”二主考暗通关节、收受贿赂的丑态。著名戏曲家尤侗又写了一部剧本《钧天乐》，辛辣地嘲讽了主考官胡图（糊涂），压制真才实学的学子沈白，而把不学无术的贾斯文（假斯文）、程不正（成不正）和魏无知（鬼无知）封为三甲，从姓名谐音上我们就知道这三个高中之人是何等货色了。《钧天乐》剧本一直流传到北京，而且闹得满城风雨，顺治皇帝再添怒火。
过了年，又在中南海瀛台复试，“南闱”科举考中的举人全部参加，不得缺席，这回每个举人都身带枷锁，由护军营的官兵持刀监视，戒备森严，不像考场像刑场！南方的学子，衣服比较单薄，正月份，北京冷啊，凛冽寒风中答考卷，旁面还有大兵拿着刀，有的人又冷、又怕、就紧张哆嗦写不出字来。结果，只有吴珂鸣三试皆优，文列第一，考了个解元。有70多人准许参加三年后下次会试，还有10多人免去举人身份，暂停科考，就是若干年内不准报考公务员，还有20多人免去举人身份，停止科考，就是终身不得报考公务员。
从“南闱”科举考官被抓到十一月二十八日最后结案，审理很长时间，顺治在刑部奏折上谕批：方猷、钱开宗斩立决，妻子家产籍没入官，抄家之后，老婆、孩子、小妾都贬为官奴。其余叶楚槐等“南闱”全部考官18人（其中1人已经病死）立即处以绞刑，妻子家产籍没入官。绞刑好一点，得了全尸，斩刑是死无全尸。方章钺等八人作弊的新举人，各打40大板，家产籍没入官，父母、妻子流放宁古塔，就是现在的东北牡丹江市往南一点，如今生活好啊，你到雪乡森林公园去旅游，看千里冰封，住农家火炕，吃五常大米和山珍野味，还能点评一下《我读红楼梦》。过去那是苦寒之地，死罪可免，活罪难逃，让人去活受罪的。
在这场科举大案中，还有一个插曲，大名鼎鼎的江南名士吴兆骞交了白卷。平常，大家都认为他的文章“惊才绝艳”，而这次皇帝亲试，他交白卷，舆论哗然。有人说他是惊魂未定，又冷、又怕，吓得提笔忘字了。也有人说他是恃才傲物，故意卖弄，想吸引皇帝的眼球。
其实是吴兆骞看到当时考场如同刑场，有辱斯文，感慨万端，把笔一扔，说：“我吴兆骞会因为考试行贿吗？”，语气和态度清高的很，摆出一种“这官儿不当也罢”的架势。这就触怒了顺治皇帝，给你复试的机会你不要，你以为你名气大就行了吗？看不起科举当官，也把你发配到宁古塔，当兵去吧！吴兆骞临走时，京中好友顾贞观、吴梅村、徐乾学等人都来为他送行，吴梅村还作了一首长诗《悲歌赠吴季子》送他上路。顾贞观是东林书院创始人东林党领袖顾宪成的后代，而这一位吴梅村，被一些研究者考证为《红楼梦》的原创作者，曹雪芹是后来的加工整理者，我们先读完《红楼梦》前八十回，再抽时间跟大家讨论别的！
流放边塞20多年，吴兆骞诗兴大发，写了许多悲愤慷慨的诗歌和催人泪下的书信，顾贞观机缘巧合进了权臣纳兰明珠家当家教，跟明珠的大公子纳兰容若成了好友，就是清代第一词人纳兰性德。在文化圈里纳兰性德比他爹的名气大的多，“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”“一生一代一双人，争教两处销魂。”“谁念西风独自凉？萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。”“山一程，水一程，身向榆关那畔行。夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成。故园无此声。”大家耳熟能详的纳兰词太多了！纳兰性德通过顾贞观了解到大诗人吴兆骞，惺惺惜惺惺，文人爱文人，就让他老爹向康熙皇帝求情，又花了钱把吴兆骞赎回来。
丁酉科举大案波及范围很广，影响深远，江南、北京之外，还有河南、山东、山西，受到牵连。审理此案的刑部尚书、侍郎等不是考官儿的官，也分别受到了严厉处分。牵扯面之广，涉及人员之多，对全国震动之大，在清朝200多年的历史中，实属罕见。
所以我认为针对文本里那一句“于是接二连三，牵五挂四，将一条街烧得如火焰山一般。”批语说：“写出南直召祸之实病。”如果真有历史事件所指的话，应该是丁酉南闱科举案。以受贿舞弊召来杀身之祸，完全符合“召祸”的说法，从北京案发、到江南出事，科考案接连发生可谓是“接二连三”，考官被处死，抄家，亲属发配为奴，新科举人被革去功名、抄家、全家流放，著名文人被无辜牵连，审理案件的法官也陷了进去，可谓“牵五挂四”。“南直召祸之实病”在“丁酉科考案”中完全体现。这一集就说到这儿。

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我读《红楼梦》-天上一轮才捧出，人间万姓仰头看
行侠梦
2019-09-23 19:58

贾雨村律诗、对联后张口又来绝句，作者“千皴万染”写雨村文采。
时逢三五便团圆，
满把晴光护玉栏。
天上一轮才捧出，
人间万姓仰头看。
时逢三五便团圆，【甲戌侧批：是将发之机。】乘法口诀，三五一十五，每月十五是月圆之夜，如今恰逢中秋佳节，本该团圆美满，贾雨村目前落魄不堪，但是看到月亮，他想到了“蟾宫折桂”，想到了以后的飞黄腾达，所以说是“是将发之机”。
满把晴光护玉栏。【甲戌侧批：奸雄心事，不觉露出。】 一团圆月把所有的光辉洒向人间，这是儒家思想里要奋发作为的表达，但是贾雨村真的是想造福百姓吗？不，他步入仕途，一不为江山社稷，二不为黎民百姓，他是为自己重整家业，荣华富贵的。所以他见利忘义、攀附权贵、徇私枉法是本质，用平生所学回报社会，爱名如子、造福一方是骗人的鬼话，奸雄！
天上一轮才捧出，
人间万姓仰头看。【甲戌眉批：这首诗非本旨，不过欲出雨村，不得不有者。用中秋诗起，用中秋诗收，又用起诗社于秋日。所叹者三春也，却用三秋作关键。】这两句透露出贾雨村的野心和抱负。他想象自己一朝科举高中，步入仕途，在官场崭露头角，百姓们就会像十五观月般，尊敬他仰望他。
但是口气太大了，会让人想起黄巢写的诗。黄巢出身盐商家庭，善于骑射，五岁时候就能作诗，成年后参加科举屡试不第，于是写下：“他年我若为青帝，报与桃花一处开。”接着他成了农民起义领袖，唐朝灭亡拉开了序幕。《水浒传》里及时雨宋江也是读书人，本是山东郓城小吏，犯了罪，被发配江南，在“浔阳楼”题诗，也有一句：“他日若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。”黄巢、宋江两个读书人，提了诗都造反了，贾雨村的这两句在文字狱盛行的时代，难免引起不必要的麻烦，因此批书人说，“这首诗非本旨”，不过是要突出贾雨村的文采非凡、抱负不浅的读书人形象，不得不这么写，没有别的意思。
批语说：“用中秋诗起，用中秋诗收，又用起诗社于秋日。所叹者三春也，却用三秋作关键。”《红楼梦》第一回，通过贾雨村起中秋诗，到第七十六回，作者又描绘了黛玉、湘云、妙玉月下联诗。暗影中一只惊飞的白鹤，使史湘云如有神助，说出“寒塘渡鹤影”。黛玉也不甘示弱，接上一句“冷月葬花魂”，妙玉踏月而来，一起完成《中秋夜大观园即景联句三十五韵》。
文本里有除了第一回，还有关于中秋节的描写，或因秦可卿得病而一笔掠过，或因贾府即将大难临头而浓墨重彩，第七十六回，贾府过中秋节，热闹了半夜，王夫人等说：“夜已深了，风露也大，请老太太安歇罢了，明日再赏十六月色也好。”贾母道：“什么时候？”王夫人笑道：“已交四更。他们姊妹们熬不过，都去睡了。”
贾母听说，凌晨一两点了，细看了一看，果然都散了，只有探春一人在此。贾母笑道：“也罢。你们也熬不惯，况且弱的弱，病的病，去了倒省心。只是三丫头可怜，尚还等着。你也去罢，我们散了。”贾母最后一句“我们散了”是这个中秋节的结语，弱的弱病的病，女孩子都要走了，“三春过后诸芳尽，各自须寻各自门”，贾府也该散了，我们以后还会读到，这里不再细说。