天破惊石系列之三=====红楼为谁梦？

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四月二十六日未时交芒种节”就可以断定作者不是曹霑曹雪芹只看楼主收藏回复

zhangjinhui73
余庆留荫7
清朝有11个四月二十六日交芒种节，未时交节只有康熙四十五年（1706年）这一年，也有说是具体交节时刻是15:28分，超出未时28分钟，但总的来说可以说大致是未时交节。正文二十七回：至次日乃是四月二十六日，原来这日未时交芒种节。
那么作者点出这个具体时间是什么目的呢？是暗示作者生日吗？显然不是。
如果作者是曹霑曹雪芹，他作为1706年后出生的，肯定知道确实有康熙四十五年四月二十六这天未时交芒种节，他点出这一天有什么目的呢？这天他还没出生呢，跟他也没啥关系，这也就否定了认为红楼梦是曹雪芹自传小说的论调。
那么只有一种合理的解释：未时谐音“伪时”，也就是说作者告诉读者，这里的时间是假的，芒种并非真正的时间，而是谐音“亡种”（四月二十六日是扬州屠杀的日子）。但有一个很大的漏洞，难道作者不知道真的有康熙四十五年（1706年）的四月二十六未时交芒种节吗？如果作者知道的话他再这么写不是很容易引起误解吗？试想如果读者真去查历书，发现真有这么一天，这就影响了作者把“未时”谐音成“伪时”，把“芒种”谐音成“亡种”的构思了。如果作者知道的话他就不会写“未时”了。因此可以肯定作者不知道康熙四十五年（公元1706年）的四月二十六未时交芒种节。作者为什么不知道呢？很简单，作者已经去世了，也就是说公元1706年之前作者已经去世了。所以作者不可能是曹霑曹雪芹。很可能是吴梅村、严绳孙、洪昇、石涛等人。作者死也没想到自己精心编造的“四月二十六日未时交芒种节”竟然还有一个巨大的用处，就是帮助他找回了著作权。

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【原】细数红楼梦里的金钱羞耻和爱财羞辱，高尚经不起攀比和跟风
姜子说古书 2023-10-26   |  3阅读  |  1转藏

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　　题：细数红楼梦里的金钱羞耻和爱财羞辱，高尚经不起攀比和跟风!

　　文/姜子说书

　　《红楼梦》故事里，作者深受先师孔夫子的儒家思想影响，认为女人和孩子是仁义道德的典范，尤其是作为天地精华所生的女儿，是决不许沾惹钱财的，若是认得当票这种东西，那就成了下九流商家之女了，是有违侯门公府出身的贵小姐的人设的。

　　湘云道：“什么是当票子?”薛姨妈叹道：“怨不得他，真真是侯门千金，而且又小，那里知道这个?哪里去有这个?便是家下人有这个，他如何得见?别笑他呆子，若给你们家的小姐们看了，也都成了呆子。”众婆子笑道：“林姑娘方才也不认得，别说姑娘。此刻宝玉他倒是外头常走出去的，只怕也还没见过呢。”

　　《红楼梦》故事里，连薛姨妈都知道，侯门公府出身的小孩子，养尊处优，压根不需要知道当票子这种东西，压根不需要被金钱污染，这种高贵，于她们来说，是常态的体面，但是，若以此讥笑他人，到底是受了儒教思想的毒害了。只是作者不能自知，还安排史湘云和黛玉说了一番纨绔子弟不知高粱的话来。



　　湘云黛玉二人听了方笑道：“原来为此。人也太会想钱了，姨妈家的当铺也有这个不成?”众人笑道：“这又呆了。'天下老鸹一般黑’，岂有两样的?”

　　《红楼梦》故事里，贾宝玉自然也是如此，凡是读书上进想着光耀门楣的人，他就骂人家是国贼禄鬼，还给人家取外号。

　　袭人道：“他心里想着，我家代代念书，只从有了你，不承望你不喜读书，已经他心里又气又恼了。而且背前背后乱说那些混话，凡读书上进的人，你就起个名字叫作'禄蠹’;又说只除'明明德’外无书，都是前人自己不能解圣人之书，便另出己意，混编纂出来的。这些话，你怎么怨得老爷不气?不时时打你。叫别人怎么想你?”

　　《红楼梦》故事里，作者借贾宝玉之口，把天底下追求名利的人，都视作禄蠹，觉得这些人的存在，是天地的不幸。



　　或如宝钗辈有时见机导劝，反生起气来，只说：“好好的一个清净洁白女儿，也学的钓名沽誉，入了国贼禄鬼之流。这总是前人无故生事，立言竖辞，原为导后世的须眉浊物。不想我生不幸，亦且琼闺绣阁中亦染此风，真真有负天地钟灵毓秀之德!”

　　当然，贾宝玉和林黛玉说这些话，是有着特殊的时代背景的，作者是有他特殊的用意的，但是，我们仍然可以从中看到儒家教化标榜道德的刻意和恶意，就比如红楼世界以不识戥子不认识银两多少为高尚，生怕丢了贵族的面子。

　　首先贾府日常来看病的大夫是王太医和张太医，每年四节大趸送礼，按年例给，因为侯门公府觉得每次给钱太俗气，有一次请了胡太医，贾宝玉嫌弃对方是乱开药的庸医，但是为了体面，必须拿钱打发人家，宝玉自然不知道该给多少，婆子说“少了不好看，也得一两银子，才是我们这门户的礼。”



　　于是开了抽屉，才看见一个小簸箩内放着几块银子，倒也有一把戥子。麝月便拿了一块银子，提起戥子来问宝玉：“那是一两的星儿?”宝玉笑道：“你问我?有趣，你倒成了才来的了。”麝月也笑了，又要去问人。宝玉道：“拣那大的给他一块就是了。又不作买卖，算这些做什么!”

　　《红楼梦》故事里，贾宝玉和麝月都不识戥子，于是抱着宁多不少的态度，给了二两的数，婆子指出之后，麝月区区一个丫鬟，却表示自己懒得换小块的银子，就为了所谓高尚的面子，可知贾府在这些事上可谓是攀比成风。

　　麝月笑道：“这一块只怕是一两了。宁可多些好，别少了，叫那穷小子笑话，不说咱们不识戥子，倒说咱们有心小器似的。”那婆子站在外头台矶上，笑道：“那是五两的锭子夹了半边，这一块至少还有二两呢!这会子又没夹剪，姑娘收了这块，再拣一块小些的罢。”麝月早掩了柜子出来，笑道：“谁又找去!多了些你拿了去罢。”

　　自贡赎人，不取其金，于他自己来说，不差钱，无所谓，但是，却为难了其他想做好事的人，孔子曰：“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。”同样的例子是子路拯溺者而受牛，孔子曰："鲁人必拯溺者矣。"



　　可见，孔子并不主张无限拔高道德要求。孔子见之以细，观化远也。也许庄子拿《庄子·杂篇·盗跖》篇来揶揄孔子，是有些过分了，但是，儒家在孔子之初，就已经买下了无限自我标榜自我表演的祸根。《道德经》曰：“不尚贤，使民不争。”老子才是真正的天道大智慧。

　　《庄子·杂篇·盗跖》：“世之所高，莫若黄帝，黄帝尚不能全德，而战涿鹿之野，流血百里。尧不慈，舜不孝，禹偏枯，汤放其主，武王伐纣，文王拘羑里。此六子者，世之所高也，孰论之，皆以利惑其真而强反其情性，其行乃甚可羞也。”

　　《庄子·杂篇·盗跖》：“今子修文武之道，掌天下之辩，以教后世，缝衣浅带，矫言伪行，以迷惑天下之主，而欲求富贵焉，盗莫大于子。天下何故不谓子为盗丘，而乃谓我为盗跖?”

　　有钱人家心甘情愿在儿子死后养着儿媳妇，让她安心守寡，并非坏事，可怕的是，穷人家却要跟风去立贞节牌坊，攀比着去自挖双目，自毁容貌，还要说什么“饿死事小，失节事大”，真真是恶毒至极的仁义道德风俗!



　　女人重情义没什么不妥，可怕的是，我们莫名其妙被教育成对金钱财物有着极致恐惧的任人宰割的把命运寄托在别人良心上的被动女人，这注定了世界上所有的传统女人，终生都缺乏安全感。

　　《庄子·杂篇·盗跖》：“今吾告子以人之情，目欲视色，耳欲听声，口欲察味，志气欲盈。人上寿百岁，中寿八十，下寿六十，除病瘦死丧忧患，其中开口而笑者，一月之中不过四五日而已矣。天与地无穷，人死者有时，操有时之具而托于无穷之间，忽然无异骐骥之驰过隙也。不能说其志意，养其寿命者，皆非通道者也。”

　　父母爱子女，是天性。父母指望子女反哺，也是天性。不过是普通人的常情，为啥不允许父母承认自己的普通，非要标榜自己的伟大呢?生儿育女，明明是希图老有所依，却非要把自己什么都不图挂在嘴边，为了标榜自己的高尚，还要不择手段地限制子女发声，然后达到自欺欺人的目的，那又算什么呢?



　　一个小市民迫于重男轻女的社会环境，不得已把二女儿送养，追生儿子。她的妯娌们深感欣慰，觉得对方和自己是一路人，对婆家负责，觉得这样才对，有了男孩，才算是对婆家有了交代。

　　后来，小市民听说二女儿辍学在家割猪草，恶狠狠地逼着人家养父母让孩子上学，她说：“我自己的两个孩子，连碗都没有洗过，怎么可以让孩子辍学做家务?不让她读书，她这辈子就毁了。如果你们出不起学费，我出，必须让她上学。” 妯娌们听了，都说小市民丧心病狂，不厚道，不为人家养父母考虑，让人家的家里雪上加霜，让孩子在养父母那里里外不是人。她们说，送出去的孩子，泼出去的水，你有什么资格插手?

　　后来二女儿要嫁给穷小子，小市民又跑去阻止，最后逼着她嫁入豪门才罢休。当然，大女儿更是如此，三四十岁的时候嫁入豪门。妯娌们更生气了，骂了十几年，说小市民拜金、物质、自私、强横，不当人，不为女儿考虑，害得两个女儿过了三十岁都成老姑娘了还嫁不出去。

　　妯娌们穷其一生，都觉得自己是圣母，是天大的好人，但是，她们是否意识到，除了这个滥好人的名声，她们啥都不关心、不在乎，她们啥都不想负责，只想当她们的圣母罢了。只有她们口中这个坏透了的掉进钱眼里的小市民，一辈子都在为她的两个女儿着想，愿意一次又一次地冒天下之大不韪，为了她的孩子去当恶人。

　　这世上充满了谎言，充满是非颠倒的说教。世上多少好人，一辈子不择手段，冷血无情，只为了当好人。世上有多少坏人，怀揣着赤子之心，不惜横眉冷对千夫指，只为了替你着想，跟你说句实话，让你走一条靠谱的路。哪有什么好坏?不过是一叶障目罢了!



　　一个房客跟房东说好租一年的房子，月付租金，结果几个月后，房客违背契约精神，突然走了。这时候有人跑出来，以圣人的名义，理直气壮地道德绑架房东，把房客已经租住几个月前面已经付过的房款退还给房客，指责房东控诉房客突然违约的正当行为。大家怎么看待这个圣人的行为?

　　如果房客比房东经济困难，圣人们就说，人家都这么穷了，你还收人家房租，你有没有良心呀?你让人家白住几个月会死吗?

　　如果房客比房东富有，圣人们依旧会说：1、你以前一直都是把房屋免费给别人住的，几十年都这样的，怎么突然当起了恶人了呢?2、我就可以做到无私奉献，不收房客的钱，你瞧瞧我多伟大。3、你怎么可以碰钱呢?你这么物质这么拜金的吗?人活在这个世界上，图的是情义，好女人打死都不能和钱和财物沾边的好吧?你太让人失望了!

　　如果这个社会推崇儒教所谓的仁义道德，那么，世人就会为了标榜自己的仁义道德，莫名其妙地把别人正当的行为编排成不仁不义。这就是道家老庄杨朱看不上儒家那套仁义礼智信的根本原因。上文中说的不止是租房这件事，比如世人热议的彩礼话题，是不是满世界到处都是这种喜欢道德绑架别人的所谓圣人的身影呢?



　　你知道唐僧为啥不能飞升吗?因为他叫金蝉子，蝉有五德，儒家君子也!作者开篇写孙悟空访道求仙，就在猴王在南瞻部洲处学人礼时发出“见那世人都是为名为利者”的感慨。心猿孙悟空最大的劫难发生在阴阳二气瓶里，面对三条火龙，他发出了“人为名高，名丧人”的感慨!《西游记》作者特地安排唐僧在他俗世的老家陈家庄说了这样一句话：“奉旨全忠去取经，只是为名!”

　　圣人无名，莫要追求名声。儒家误人子弟几千年，于今还要误你我终身，还不如从此都改了吧?圣人不死，大盗不止。

　　本文资料重点引自：《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》、《庄子·杂篇·盗跖》、《道德经》

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天破惊石系列之三=====红楼为谁梦？【玉石一体+】
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(出处: 太极格局研究新天地)

玉为绛珠玉，石即顽石通灵玉。玉石一体，幻笔也。智慧生魔成五鬼。

第二十回蒙回前诗：智慧生魔多象，
魔生智慧方深。
智魔寂灭万缘根，
不解智魔作甚。

第二十回 王熙凤正言弹妒意　林黛玉俏语谑娇音
【回目录】
　　【蒙回前诗：智慧生魔多象，魔生智慧方深。智魔寂灭万缘根，不解智魔作甚。】
　　话说宝玉在林黛玉房中说“耗子精”，宝钗撞来，讽刺宝玉元宵不知“绿蜡”之典，三人正在房中互相讥刺取笑。那宝玉正恐黛玉饭后贪眠，一时存了食，或夜间走了困，皆非保养身体之法；【庚辰双行夹批：云宝玉亦知医理，却只是在颦、钗等人前方露，亦如后回许多明理之语，只在闺前现露三分，越在雨村等经济人前如痴如呆，实令人可恨。但雨村等视宝玉不是人物，岂知宝玉视彼等更不是人物，故不与接谈也。宝玉之情痴，真乎？假乎？看官细评。】幸而宝钗走来，大家谈笑，那林黛玉方不欲睡，自己才放了心。忽听他房中嚷起来，大家侧耳听了一听，林黛玉先笑道：“这是你妈妈和袭人叫嚷呢。那袭人也罢了，你妈妈再要认真排场他，可见老背晦了。”【庚辰双行夹批：袭卿能使颦卿一赞，愈见彼之为人矣，观者诸公以为如何？】
　　宝玉忙要赶过来，宝钗忙一把拉住道：【庚辰侧批：的是宝钗行事。】“你别和你妈妈吵才是，他老糊涂了，倒要让他一步为是。”【庚辰双行夹批：宝钗如何？观者思之。】宝玉道：“我知道了。”说毕走来，只见李嬷嬷拄着拐棍，在当地骂袭人：【庚辰侧批：活像过时奶妈骂丫头。】“忘了本的小娼妇！【庚辰侧批：在袭卿身上去叫下撞天屈来。】我抬举起你来，这会子我来了，你大模大样的躺在炕上，见我来也不理一理。一心只想妆狐媚子哄宝玉，【庚辰侧批：看这句几把批书人吓杀了。】哄的宝玉不理我，听你们的话。【庚辰侧批：幸有此二句，不然我石兄袭卿扫地矣。】你不过是几两臭银子买来的毛丫头，这屋里你就作耗，如何使得！好不好拉出去配一个小子，【庚辰侧批：虽写得酷肖，然唐突我袭卿，实难为情。】看你还妖精似的哄宝玉不哄！”【庚辰侧批：若知“好事多魔”，方会作者这意。】袭人先只道李嬷嬷不过为他躺着生气，少不得分辨说“病了，才出汗，蒙着头，原没看见你老人家”等语。后来只管听他说“哄宝玉”、“妆狐媚”，又说“配小子”等，由不得又愧又委屈，禁不住禁不住哭起来。
　　宝玉虽听了这些话，也不好怎样，少不得替袭人分辨病了吃药等话，又说：“你不信，只问别的丫头们。”李嬷嬷听了这话，益发气起来了，说道：“你只护着那起狐狸，那里认得我了，叫我问谁去？【庚辰侧批：真有是语。】谁不帮着你呢，【庚辰侧批：真有是事。】谁不是袭人拿下马来的！【庚辰侧批：冤枉冤哉！】我都知道那些事。【庚辰侧批：囫囵语，难解。】我只和你在老太太，太太跟前去讲了。把你奶了这么大，【庚辰侧批：奶妈拿手话。】到如今吃不着奶了，把我丢在一旁，逞着丫头们要我的强。”【庚辰眉批：特为乳母传照，暗伏后文倚势奶娘线脉。《石头记》无闲文并虚字在此。壬午孟夏。畸笏老人。】一面说，一面也哭起来。彼时黛玉宝钗等也走过来劝说：“妈妈你老人家担待他们一点子就完了。”李嬷嬷见他二人【庚辰侧批：四字，嬷嬷是看重二人身分。】来了，便拉住诉委屈，将当日吃茶，茜雪出去，与昨日酥酪等事，唠唠叨叨说个不清。【庚辰侧批：好极，妙极，毕肖极！】【庚辰眉批：茜雪至“狱神庙”方呈正文。袭人正文标目曰“花袭人有始有终”，余只见有一次誊清时，与“狱神庙慰宝玉”等五六稿，被借阅者迷失，叹叹！丁亥夏。畸笏叟。】
　　可巧凤姐正在上房算完输赢账，听得後面一片声嚷，便知是李嬷嬷老病发了，排揎宝玉的人。－－正值他今儿输了钱，【庚辰侧批：找上文。】迁怒于人。【庚辰侧批：有是争竞事。】便连忙赶过来，拉了李嬷嬷，笑道：“好妈妈，别生气。大节下老太太才喜欢了一日，你是个老人家，别人高声，你还要管他们呢，难道你反不知道规矩，在这里嚷起来，叫老太太生气不成？【庚辰侧批：阿凤两提“老太太”，是叫老妪想袭卿是老太太的人，况又双关大体，勿泛泛看去。】你只说谁不好，我替你打他。我家里烧的滚热的野鸡，快来跟我吃酒去。”【庚辰侧批：何等现成，何等自然，的是凤卿笔法。】一面说，一面拉着走，又叫：“丰儿，替你李奶奶拿着拐棍子，擦眼泪的手帕子。”【庚辰侧批：一丝不漏。】那李嬷嬷脚不沾地跟了凤姐走了，一面还说：“我也不要这老命了，越性今儿没了规矩，闹一场子，讨个没脸，强如受那娼妇蹄子的气！”后面宝钗黛玉随着，见凤姐儿这般，都拍手笑道：“亏这一阵风来，把个老婆子撮了去了。”【庚辰侧批：批书人也是这样说。看官将一部书中人一一想来，收拾文字非阿凤俱有琐细引迹事。《石头记》得力处俱在此。】
　　宝玉点头叹道：“这又不知是那里的帐，只拣软的排揎。昨儿又不知是那个姑娘得罪了，上在他帐上。”一句未了，晴雯在旁笑道：“谁又不疯了，得罪他作什么。便得罪了他，就有本事承任，不犯带累别人！”袭人一面哭，一面拉着宝玉道：“为我得罪了一个老奶奶，你这会子又为我得罪这些人，这还不够我受的，还只是拉别人。”宝玉见他这般病势，又添了这些烦恼，连忙忍气吞声，安慰他仍旧睡下出汗。又见他汤烧火热，自己守着他，歪在旁边，劝他只养着病，别想着些没要紧的事生气。袭人冷笑道：“要为这些事生气，这屋里一刻还站不得了。【庚辰侧批：实言，非谬语也。】但只是天长日久，只管这样，可叫人怎么样才好呢？时常我劝你，别为我们得罪人，你只顾一时为我们那样，他们都记在心里，遇着坎儿，说的好说不好听，大家什么意思。”【庚辰侧批：从“狐媚子”等语来，实实好语，的是袭卿。】一面说，一面禁不住流泪，又怕宝玉烦恼，只得又勉强忍着。【庚辰眉批：一段特为怡红袭人、晴雯、茜雪三环之性情见识身份而写。己卯冬夜。】
　　一时杂使的老婆子煎了二和药来。宝玉见他才有汗意，不肯叫他起来，自己便端着就枕与他吃了，即命小丫头子们铺炕。袭人道：“你吃饭不吃饭，到底老太太，太太跟前坐一会子，【庚辰侧批：心中时时刻刻正意语也。】和姑娘们顽一会子再回来。我就静静的躺一躺也好。”宝玉听说，只得替他去了簪环，看他躺下，自往上房来。同贾母吃毕饭，贾母犹欲同那几个老管家 宙侄放平 闷，宝玉记着袭人，便回至房中，见袭人朦朦睡去。自己要睡，天气尚早。彼时晴雯、绮霰、秋纹、碧痕都寻热闹，找鸳鸯琥珀等耍戏去了，独见麝月一个人在外间房里灯下抹骨牌。宝玉笑问道：“你怎不同他们顽去？”麝月道：“没有钱。”宝玉道：“床底下堆着那么些，还不够你输的？”麝月道：“都顽去了，这屋里交给谁呢？【庚辰侧批：正文。】那一个又病了。满屋里上头是灯，地下是火。【庚辰侧批：灯节。】那些老妈妈子们，老天拔地，伏侍一天，也该叫他们歇歇，小丫头子们也是伏侍了一天，这会子还不叫他们顽顽去。所以让他们都去罢，我在这里看着。”【庚辰眉批：麝月闲闲无语，令余酸鼻，正所谓对景伤情。丁亥夏。畸笏。】
　　宝玉听了这话，公然又是一个袭人。【庚辰侧批：岂敢。】因笑道：“我在这里坐着，你放心去罢。”【庚辰侧批：每于如此等处石兄何尝轻轻放过不介意来？亦作者欲瞒看官，又被批书人看出，呵呵。】麝月道：“你既在这里，越发不用去了，咱们两个说话顽笑岂不好？”【庚辰侧批：全是袭人口气，所以后来代任。】宝玉笑道：“咱两个作什么呢？怪没意思的，也罢了，早上你说头痒，这会子没什么事，我替你篦头罢。”麝月听了便道：“就是这样。”说着，将文具镜匣搬来，卸去钗钏，打开头发，宝玉拿了篦子替他一一的梳篦。【庚辰侧批：金闺细事如此写。】只篦了三五下，只见晴雯忙忙走进来取钱。一见了他两个，便冷笑道：“哦，交杯盏还没吃，倒上头了！”【庚辰侧批：虽谑语，亦少露怡红细事。】宝玉笑道：“你来，我也替你篦一篦。”晴雯道：“我没那么大福。”说着，拿了钱，便摔帘子出去了。
　　宝玉在麝月身后，麝月对镜，二人在镜内相视。【庚辰侧批：此系石兄得意处。】宝玉便向镜内笑道：“满屋里就只是他磨牙。”麝月听说，忙向镜中摆手，【庚辰侧批：好看，趣。】宝玉会意。忽听唿一声帘子响，晴雯又跑进来问道：【庚辰侧批：麝月摇手为此，可儿可儿！】“我怎么磨牙了？【庚辰侧批：好看煞！】咱们倒得说说。”【庚辰眉批：娇憨满纸令人叫绝。壬午九月。】麝月笑道：“你去你的罢，又来问人了。”晴雯笑道：“你又护着。你们那瞒神弄鬼的，【庚辰侧批：找上文。】我都知道。等我捞回本儿来再说话。”说着，一径出去了。【庚辰双行夹批：闲闲一段儿女口舌，却写麝月一人。袭人出嫁之后，宝玉、宝钗身边还有一人，虽不及袭人周到，亦可免微嫌小弊等患，方不负宝钗之为人也。故袭人出嫁后云“好歹留着麝月”一语，宝玉便依从此话。可见袭人虽去实未去也。写晴雯之疑忌，亦为下文跌扇角口等文伏脉，却又轻轻抹去。正见此时都在幼时，虽微露其疑忌，见得人各禀天真之性，善恶不一，往后渐大渐生心矣。但观者凡见晴雯诸人则恶之，何愚也哉！要知自古及今，愈是尤物，其猜忌愈甚。若一味浑厚大量涵养，则有何可令人怜爱护惜哉？然后知宝钗、袭人等行为，并非一味蠢拙古板以女夫子自居，当绣幕灯前、绿窗月下，亦颇有或调或妒、轻俏艳丽等说，不过一时取乐买笑耳，非切切一味妒才嫉贤也，是以高诸人百倍。不然，宝玉何甘心受屈于二女夫子哉？看过后文则知矣。故观书诸君子不必恶晴雯，正该感晴雯金闺绣阁中生色方是。】这里宝玉通了头，命麝月悄悄的伏侍他睡下，不肯惊动袭人。一宿无话。
　　至次日清晨起来，袭人已是夜间发了汗，觉得轻省了些，只吃些米汤静养。宝玉放了心，因饭后走到薛姨妈这边来闲逛。彼时正月内，学房中放年学，闺阁中忌针，却都是闲时。贾环也过来顽，正遇见宝钗、香菱、莺儿三个赶围棋作耍，贾环见了也要顽。宝钗素习看他亦如宝玉，并没他意，今儿听他要顽，让他上来坐了一处。一磊十个钱，头一回自己赢了，心中十分欢喜。【庚辰眉批：写环兄先赢，亦是天生地设现成文字。己卯冬夜。】后来接连输了几盘，便有些着急。赶着这盘正该自己掷骰子，若掷个七点便赢，若掷个六点，下该莺儿掷三点就赢了。因拿起骰子来，狠命一掷，一个作定了五，那一个乱转。莺儿拍着手只叫“幺”，【庚辰侧批：好看煞。】【庚辰双行夹批：娇憨如此。】贾环便瞪着眼，“六——七——八”混叫。那骰子偏生转出幺来。贾环急了，伸手便抓起骰子来，然后就拿钱，【庚辰侧批：更也好看。】说是个六点。莺儿便说：“分明是个幺！”宝钗见贾环急了，便瞅莺儿说道：“越大越没规矩，难道爷们还赖你？还不放下钱来呢！”莺儿满心委屈，见宝钗说，不敢则声，只得放下钱来，口内嘟囔说：“一个作爷的，还赖我们这几个钱，【庚辰侧批：酷肖。】连我也不放在眼里。前儿我和宝二爷顽，他输了那些，也没着急。【庚辰侧批：倒卷帘法，实写幼时往事。可伤。】下剩的钱，还是几个小丫头子们一抢，他一笑就罢了。”宝钗不等说完，连忙断喝。贾环道：“我拿什么比宝玉呢。你们怕他，都和他好，【庚辰侧批：蠢驴！】都欺负我不是太太养的。”【庚辰侧批：观者至此，有不卷帘厌看者乎？余替宝卿实难为情。】说着，便哭了。宝钗忙劝他：“好兄弟，快别说这话，人家笑话你。”又骂莺儿。
　　正值宝玉走来，见了这般形况，问是怎么了。贾环不敢则声。宝钗素知他家规矩，凡作兄弟的，都怕哥哥，【庚辰双行夹批：大族规矩原是如此，一丝儿不错。】却不知那宝玉是不要人怕他的。他想着：“兄弟们一并都有父母教训，何必我多事，反生疏了。况且我是正出，他是庶出，饶这样还有人背后谈论，【庚辰侧批：此意不呆。】还禁得辖治他了。”更有个呆意思存在心里。【庚辰眉批：又用讳人语瞒着看官。己卯冬夜。】——你道是何呆意？因他自幼姊妹丛中长大，亲姊妹有元春、探春，伯叔的有迎春、惜春，亲戚中又有史湘云、林黛玉、薛宝钗等诸人。他便料定，原来天生人为万物之灵，凡山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。因有这个呆念在心，把一切男子都看成混沌浊物，可有可无。只是父亲叔伯兄弟中。因孔子是亘古第一人说下的，不可忤慢，只得要听他这句话。【庚辰侧批：听了这一个人之话，岂是呆子？由你自己说罢。我把你作极乖的人看。】所以，弟兄之间不过尽其大概的情理就罢了，并不想自己是丈夫，须要为子弟之表率。是以贾环等都不怕他，却怕贾母，才让他三分。如今宝钗恐怕宝玉教训他，倒没意思，便连忙替贾环掩饰。宝玉道：“大正月里哭什么？这里不好，你别处顽去。你天天念书，倒念糊涂了。比如这件东西不好，横竖那一件好，就弃了这件取那个。难道你守着这个东西哭一会子就好了不成？你原是来取乐顽的，既不能取乐，就往别处去寻乐顽去。哭一会子，难道算取乐顽了不成？倒招自己烦恼，不如快去为是。”【庚辰侧批：呆子都会立这样意，说这样话？】贾环听了，只得回来。
　　赵姨娘见他这般，因问：“又是那里垫了踹窝来了？”【庚辰侧批：多事人等口角谈吐。】一问不答，【庚辰侧批：毕肖。】再问时，贾环便说：“同宝姐姐顽的，莺儿欺负我，赖我的钱，宝玉哥哥撵我来了。”赵姨娘啐道：“谁叫你上高台盘去了？下流没脸的东西！那里顽不得？谁叫你跑了去讨没意思！”
　　正说着，可巧凤姐在窗外过，都听在耳内，便隔窗说道：“大正月又怎么了？环兄弟小孩子家，一半点儿错了，你只教导他，说这些淡话作什么！凭他怎么去，还有太太老爷管他呢，就大口啐他！【庚辰侧批：反得了理了，所谓贬中褒，想赵姨即不畏阿凤，亦无可回答。】他现是主子，不好了，横竖有教导他的人，与你什么相干！环兄弟，出来，跟我顽去。”【庚辰侧批：嫡嫡是彼亲生，句句竟成正中贬，赵姨实难答言。到此方知题标用“弹”字甚妥协。己卯冬夜。】贾环素日怕凤姐比怕王夫人更甚，听见叫他，忙唯唯的出来。赵姨娘也不敢则声。【庚辰侧批：“弹妒意”正文。】凤姐向贾环道：“你也是个没气性的！时常说给你：要吃，要喝，要顽，要笑，只爱同那一个姐姐妹妹哥哥嫂子顽，就同那个顽。你不听我的话，反叫这些人教的歪心邪意，【蒙侧批：借人发脱，好阿凤！好口齿！句句正言正礼，赵姨安得不抿翅低头静听发挥批至不禁一大白又一大白矣！】狐媚子霸道的。自己不尊重，要往下流走，安着坏心，还只管怨人家偏心。输了几个钱？【庚辰侧批：转得好。】就这么个样儿！”贾环见问，只得诺诺的回说：“输了一二百。”凤姐道：“亏你还是爷，输了一二百钱就这样！”【庚辰侧批：□者当记一大百乎。笑笑。】回头叫丰儿：“去取一吊钱来，姑娘们都在后头顽呢，把他送了顽去。【庚辰侧批：收拾得好。】你明儿再这么下流狐媚子，我先打了你，打发人告诉学里，皮不揭了你的！为你这个不尊重，【庚辰侧批：又一折笔，更觉有味。】恨的你哥哥牙根痒痒，不是我拦着，窝心脚把你的肠子窝出来了。”喝命：“去罢！”【庚辰侧批：本来面目，断不可少。】贾环诺诺的跟了丰儿，得了钱，【蒙夹批：三字写着环哥。】自己和迎春等顽去。不在话下。【庚辰双行夹批：一段大家子奴妄（？）吆吻如见如闻，正为下文五鬼作引也。余为宝玉肯效凤姐一点余风，亦可继荣、宁之盛，诸公当为如何？】
　　且说宝玉正和宝钗顽笑，忽见人说：“史大姑娘来了。”【庚辰双行夹批：妙极！凡宝玉、宝钗正闲相遇时，非黛玉来，即湘云来，是恐洩漏文章之精华也。若不如此，则宝玉久坐忘情，必被宝卿见弃，杜绝后文成其夫妇时无可谈旧之情，有何趣味哉？】宝玉听了，抬身就走。宝钗笑道：“等着，【庚辰眉批：“等着”二字大有神情。看官闭目熟思，方知趣味。非批书人漫拟也。己卯冬夜。】咱们两个一齐走，瞧瞧他去。”说着，下了炕，同宝玉一齐来至贾母这边。只见史湘云大笑大说的，见他两个来，忙问好厮见。【庚辰双行夹批：写湘云又一笔法，特犯不犯。】正值林黛玉在旁，因问宝玉：“在那里的？”宝玉便说：“在宝姐姐家的。”黛玉冷笑道：“我说呢，亏在那里绊住，不然早就飞了来了。”【庚辰侧批：总是心中事语，故机括一动，随机而出。】宝玉笑道：“只许同你顽，替你解闷儿。不过偶然去他那里一趟，就说这话。”林黛玉道：“好没意思的话！去不去管我什么事，我又没叫你替我解闷儿。可许你从此不理我呢！”说着，便赌气回房去了。
　　宝玉忙跟了来，问道：“好好的又生气了？就是我说错了，你到底也还坐在那里，和别人说笑一会子。又来自己纳闷。”林黛玉道：“你管我呢！”宝玉笑道：“我自然不敢管你，只没有个看着你自己作践了身子呢。”林黛玉道：“我作践坏了身子，我死，与你何干！”宝玉道：“何苦来，大正月里，死了活了的。”林黛玉道：“偏说死！我这会子就死！你怕死，你长命百岁的，如何？”宝玉笑道：“要象只管这样闹，我还怕死呢？倒不如死了干净。”黛玉忙道：“正是了，要是这样闹，不如死了干净。”宝玉道：“我说我自己死了干净，别听错了话赖人。”正说着，宝钗走来道：“史大妹妹等你呢。”说着，便推宝玉走了。【庚辰双行夹批：此时宝钗尚未知他二人心性，故来劝，后文察其心性，故掷之不闻矣。】这里黛玉越发气闷，只向窗前流泪。没两盏茶的工夫，宝玉仍来了。【庚辰双行夹批：盖宝玉亦是心中只有黛玉，见宝钗难却其意，故暂随彼去，以完宝钗之情，是以少坐仍来也。】林黛玉见了，越发抽抽噎噎的哭个不住。宝玉见了这样，知难挽回，打叠起千百样的款语温言来劝慰。不料自己未张口，【庚辰侧批：石头惯用如此笔仗。】只见黛玉先说道：“你又来作什么？横竖如今有人和你顽，比我又会念，又会作，又会写，又会说笑，又怕你生气拉了你去，你又作什么来？死活凭我去罢了！”宝玉听了忙上来悄悄的说道：“你这么个明白人，难道连‘亲不间疏，先不僭后’【庚辰侧批：八字足可消气。】也不知道？我虽糊涂，却明白这两句话。头一件，咱们是姑舅姊妹，宝姐姐是两姨姊妹，论亲戚，他比你疏。第二件，你先来，咱们两个一桌吃，一床睡，长的这么大了，他是才来的，岂有个为他疏你的？”林黛玉啐道：“我难道为叫你疏他？我成了个什么人了呢！我为的是我的心。”宝玉道：“我也为的是我的心。难道你就知你的心，不知我的心不成？”【庚辰双行夹批：此二语不独观者不解，料作者亦未必解；不但作者未必解，想石头亦不解；不过述宝、林二人之语耳。石头既未必解，宝、林此刻更自己亦不解，皆随口说出耳。若观者必欲要解，须揣自身是宝、林之流，则洞然可解；若自料不是宝、林之流，则不必求解矣。万不可记此二句不解，错谤宝、林及石头、作者等人。】林黛玉听了，低头一语不发，半日说道：“你只怨人行动嗔怪了你，你再不知道你自己怄人难受。就拿今日天气比，分明今儿冷的这样，你怎么倒反把个青肷披风脱了呢？”【庚辰双行夹批：真正奇绝妙文，真如羚羊挂角，无迹可求。此等奇妙，非口中笔下可形容出者。】宝玉笑道：“何尝不穿着，见你一恼，我一 燥就脱了。” 黛玉叹道：“回来伤了风，又该饿着吵吃的了。”【庚辰侧批：一语仍归儿女本传，却又轻轻抹去也。庚辰眉批：明明写湘云来是正文，只用二三答言，反写玉、林小角口，又用宝钗岔开，仍不了局。再用千句柔言百般温态，正在情完未完之时，湘云突至，“谑娇音”之文终见。真是“卖弄有家私”之笔也。丁亥夏。 笏叟。】
　　二人正说着，只见湘云走来，笑道：“二哥哥，林姐姐，你们天天一处顽，我好容易来了，也不理我一理儿。”黛玉笑道：“偏是咬舌子爱说话，连个‘二’哥哥也叫不出来，只是‘爱’哥哥‘爱’哥哥的。回来赶围棋儿，又该你闹‘幺爱三四五’了。”宝玉笑道：“你学惯了他，明儿连你还咬起来呢。”【庚辰双行夹批：可笑近之野史中，满纸羞花闭月、莺啼燕语。殊不知真正美人方有一陋处，如太真之肥、飞燕之瘦、西子之病，若施于别个，不美矣。今见“咬舌”二字加之湘云，是何大法手眼敢用此二字哉？不独不见其陋，且更觉轻巧娇媚，俨然一娇憨湘云立于纸上，掩卷合目思之，其“爱”“厄”娇音如入耳内。然后将满纸莺啼燕语之字样填粪窖可也。】史湘云道：“他再不放人一点儿，专挑人的不好。你自己便比世人好，也不犯着见一个打趣一个。指出一个人来，你敢挑他，我就伏你。”黛玉忙问是谁。湘云道：“你敢挑宝姐姐的短处，就算你是好的。我算不如你，他怎么不及你呢。”黛玉听了，冷笑道：“我当是谁，原来是他！我那里敢挑他呢。”【庚辰眉批：此作者放笔写，非褒钗贬颦也。】宝玉不等说完，忙用话岔开。湘云笑道：“这一辈子我自然比不上你。我只保佑着明儿得一个咬舌的林姐夫，时时刻刻你可听‘爱’‘厄’去。阿弥陀佛，那才现在我眼里！”说的众人一笑，湘云忙回身跑了。要知端详，下回分解。
　　【蒙回末总评：此回文字重作轻抹。得力处是凤姐拉李妈妈去，借环哥弹压赵姨娘。细致处宝钗为李妈妈劝宝玉，安慰环哥，断喝莺儿。至急处为难处是宝、颦论心。无可奈何处是“就拿今日天气比”，“黛玉冷笑道：‘我当谁，原来是他！’”。冷眼最好看处是宝钗、黛玉看凤姐拉李嬷嬷“这一阵风”；玉、麝一节；湘云到，宝玉就走，宝钗笑说“等着”；湘云大笑大说；颦儿学咬舌；湘云念佛跑了数节可使看官于纸上耳闻目睹其音其形之文。】

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天破惊石系列之三=====红楼为谁梦？【梦中梦+贾宝玉+甄宝玉】
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红楼·贾宝玉与甄宝玉的两次会面，一梦一现实

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2021-12-24 22:52
尝到了甜头，两人每天都会想方设法，抓紧时间痛快一下
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二衬台车施工专项方案全解
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文/南城以南hong

甄贾两个宝玉第一次成对儿出现是在《红楼梦》的第二回:贾夫人仙逝扬州城，冷子兴演说荣国府。冷子兴提到了住在长安的贾(假)宝玉，贾雨村提到了住在南京的甄(真)宝玉。在高鹗续的《红楼梦》中，我最有印象的是甄贾两个宝玉的两次会面，一次在梦中，一次在现实中。

甄贾两个宝玉在第五十六回中进行了比较。江南甄家来的四个婆子这样像贾母描述甄宝玉:“今年十三岁。因长得齐整，老太太很疼。自幼淘气异常，天天逃学，老爷太太也不便十分管教。”这不就是贾宝玉吗?叛逆，不爱学习 。后当贾母叫来贾宝玉时，四个婆子这样说:“吓了我们一跳。若是我们不进府来，倘若别处遇见 ，还只道我们的宝玉后赶着也进了京了呢。”、“你们宝玉，若拉他的手，他也自然勉强忍耐一时。可知你我这样人家的孩子们，凭他们有什么刁”所以说，甄贾俩宝玉不但性格相仿，容貌也一样。

甄贾俩宝玉的第一次见面是在梦中。贾宝玉先是梦到进了一个类似大观园的院子，见到了很多的小丫头，后又看到了类似怡红院的院子。接着进入屋子，贾宝玉便听到甄宝玉说的:“我听见老太太说，长安都中也有个宝玉，和我一样的性情，我只不信。我才作了一个梦，竟梦中到了都中一个花园子里头，遇见几个姐姐，都叫我臭小厮，不理我。好容易找到他房里，偏他睡觉，空有皮囊，真性不知那去了。”宝玉忙上前说他是贾宝玉，两个宝玉还没来得及交流，就听说老爷叫宝玉 ，便匆匆的结束了第一次见面。袭人听见宝玉的话，说的是:“那是你梦迷了。你揉眼细瞧，是镜子里照的你的影儿。”

再看甄贾两个宝玉的第二次见面，这一次是在现实中。被抄家的甄府被圣上重新启用，甄老爷听说贾母去世，在上任之前匆匆来拜访，还带了甄宝玉。在第一百十五回:惑偏私惜春矢素志，证同类宝玉失相知。从题目看到 ，其实甄贾宝玉的第二次见面并不愉快。且说贾宝玉见了甄宝玉 ，想到梦中之景，并且素知甄宝玉为人，必是和他同心，以为得了知己。宝玉以为甄宝玉还是第一次见面时候的性情。那甄宝玉素来也知贾宝玉的为人，今日一见果然不差，只是可与我共学，不可与你适道。你既和我同名同貌，也是三生石上的旧精魂了。既我略知了些道理，怎么不和他讲讲。但是初见，尚不知他的心与我同不同，只好缓缓的来。而甄宝玉却因为经历了家族变故，懂得了一些道理。甄宝玉道:“弟少时不知分量，自谓尚可琢磨;岂知家遭消索，数年来更比瓦砾犹贱，虽不敢说历尽甘苦，然世道人情略略的领悟了好些。世兄是锦衣玉食，无不遂心的，必是文章经济高出人上。所以老伯钟爱，将为席上之珍，弟所以才说尊名方称。”贾宝玉听这话头又近了禄蠹的旧套。后又见甄宝玉与贾兰相谈甚欢，觉得迂腐酸派。

前后对比甄贾宝玉的两次见面，我们可以发现，在梦中的那一次更加的梦幻，大家族的公子哥怎么可能都像贾宝玉一样不懂事，不追求功名利禄。相比之下，现实中的那一次更加的符合实际生活。

那么曹公为什么在《红楼梦》中写了一真一假两个宝玉。通过上文袭人说的照镜子那里可以看出甄宝玉其实是贾宝玉的镜像。那么曹公与甄宝玉又有什么关系。曹公的《红楼梦》真真假假，但是红学家普遍认为曹公是在写自己。而相比之下，甄宝玉更接近曹公的形象。甄宝玉住在江南南京，而曹府也住在南方;甄府接驾四次，曹府同样接驾四次，而贾府只一次;甄府受贾府照料的大姑娘二姑娘嫁到了北京，而曹府的两个女儿在京为妃;甄府抄家时，甄宝玉十四岁，曹公也是相仿年龄被抄家;曹府有江宁织造，甄府送给贾府的礼物大都是纺织品。这些都证明了甄宝玉其实同样是曹公的镜像。

所以，在《红楼梦》中，甄宝玉贾宝玉都十分得重要。

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贾宝玉为何与薛宝琴、邢岫烟和平儿同日生日？作者的安排令人叫绝
2022-03-26 08:20:02　来源: 君笺雅侃红楼  举报
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趣侃红楼334：四人同辰，贾宝玉领衔过生日；三人无缘，荣国府憾失得意人

贾宝玉生日在四月中旬，虽说曹雪芹没有明确哪一天。但根据老太妃去世的时间，和贾敬去世后贾珍回来，于五月初四牵灵进城的时间反推，可知贾宝玉的生日大致在四月十八前后。

巧的是四月十八是紫薇大帝诞辰，原文形容贾宝玉有混世魔王、宝天王、宝皇帝、天王补心丹，以及薛家紫薇舍人等诸多线索，能肯定贾宝玉的生日是四月十八不错。




这次贾宝玉生日，由于王夫人不在家没有特别操办，但也不缺热闹。礼物方面王子腾、薛姨妈都送来了礼。

当然，他还是小孩子，不过就是鞋袜衣服，寿桃一类。

寿桃未必是鲜桃，大多是面做的桃型或者就是馒头。一百是顶格代表长命百岁。舅舅王子腾送了一百个寿桃。

薛姨妈是姨娘，规格不能超过舅舅，她的礼物自觉减了一等。

贾家长辈们不在家，园子里的姐妹们也各有心意礼物，倒都不算贵重。只有王熙凤送的波斯国玩器比较特别。注意这个地方，与林黛玉和贾探春日后远嫁去的西海沿子，都在一个大范围，是西洋的位置。

贾宝玉生日一大早，按规矩先设了香案祭拜天地。行毕礼，奠茶焚纸后，便至宁府中宗祠祖先堂两处行毕礼，出至月台上，又朝上遥拜过贾母、贾政、王夫人等。一顺到尤氏上房，行过礼，坐了一回，方回荣府。先至薛姨妈处，薛姨妈再三拉着，然后又遇见薛蝌，让一回，方进园来……

古人之礼虽多重在诚敬一丝不错。敬重祖先，孝敬父母也是文化基因的传承和延续。




贾宝玉回到大观园也没完，带着晴雯麝月和小丫头，从李纨年长者房中开始一一行礼，再出园子去“张王李赵”四位奶娘家中行礼。

贾宝玉有张王李赵四位奶娘，其中李嬷嬷最熟悉。而贾琏奶娘是赵嬷嬷，林黛玉奶娘是王嬷嬷，推测薛宝钗或者贾探春的奶娘应该是张嬷嬷，当在后文有出场，可惜没见到。

巧的是当天除了贾宝玉，还是薛宝琴和邢岫烟、平儿的生日。于是，多喜临门大家凑在一起庆祝，各自拜寿。

（第六十二回）宝玉听了，喜的忙作下揖去，说：“原来今儿也是姐姐的芳诞。”平儿还万福不迭。湘云拉宝琴岫烟说：“你们四个人对拜寿，直拜一天才是。”探春忙问：“原来邢妹妹也是今儿？我怎么就忘了。”忙命丫头：“去告诉二奶奶，赶着补了一分礼，与琴姑娘的一样，送到二姑娘屋里去。”
要说大观园人多，有一天生日巧合很正常。除了他们，还有四儿也是这天。但曹雪芹不提他人，只说与贾宝玉同一天生日的分别是薛宝琴、邢岫烟和平儿，这就很有意思了。

首先，薛宝琴是薛宝钗的堂妹，邢岫烟是薛宝琴的嫂子，薛宝钗的堂弟妹，平儿是薛宝钗表姐的陪嫁丫头。




这四个人身上都具备“王夫人”的便签，算是“王家”一方的人。

四人同一天生日，代表王家群体在贾家的日益壮大。

而“王家”有关的三个女人围绕贾宝玉，也预示贾家实际被王家女人控制，最后亡于王家的算计。与前面长辈只有王子腾和薛姨妈送来礼物前后呼应。细思极恐。

其次，薛宝琴、邢岫烟和平儿分别是薛宝钗、林黛玉和王熙凤的“影”，她们三人与贾宝玉同生日，还有更深一层的说法。

薛宝琴与贾宝玉同天生日，呼应了之前贾母询问她的生辰八字，薛姨妈误会要给贾宝玉求聘的前文。

事实上，贾母已经用凫靥裘回击了薛姨妈。薛家女儿在她心中就如野丫头（野鸭头）一般，配不上贾家的“孔雀”。

薛宝琴就是薛宝钗的影，作者和贾母有很多不方便对薛宝钗的态度和立场，都通过薛宝琴婉转表达出来。

包括故意询问生辰八字，赠送凫靥裘，极为宠爱等，都表露出对薛宝钗的“拒绝”。

薛宝琴在母亲痰症病重时，不在家尽孝却着急出家，是当时家族为了女儿规避守孝三年而钻的伦理空子，以冲喜之名出嫁，就可以避免守孝三年，不耽误婚嫁。




薛宝琴“冲喜”，结合刘姥姥讲述雪下抽柴故事，代表薛宝钗在贾母病重时，以续弦之礼嫁给贾宝玉，可惜成亲当天贾母去世。

薛宝琴作《咏红梅花得花字》，也是以伏笔薛宝钗的人生为主，之前解读过，这里不多赘述。

薛宝琴与贾宝玉同日生辰，虽不能表示二者生辰八字不合。但古人还是比较避讳男女同月同日出生。曹雪芹借薛宝琴的不合适，暗示薛宝钗与贾宝玉的金玉良姻不合适。

贾母一直反对金玉良姻，也源于薛宝钗不利于贾家的发展。

邢岫烟也与贾宝玉同天生日太让人意外，无疑与林黛玉有关。

邢岫烟也是林黛玉的影。当日《咏红梅花得红字》整首诗的意境就是林黛玉的人生伏笔。与薛宝琴《咏红梅花得花字》字影射宝钗相同。

邢岫烟在贾迎春房中生活不如意，是林黛玉在贾家“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的真实写照。

邢岫烟烟云野鹤的不凡气质，不如妙玉超凡世外，更接近林黛玉的神仙风姿……都表明林黛玉很多不写之写，通过邢岫烟呈现出来。

与薛宝琴预示薛宝钗不合适贾宝玉一样。邢岫烟也预示林黛玉终究不能和贾宝玉在一起。宝黛姻缘注定没有“好结果”，一如金玉良姻最后竹篮打水一场空。




关于金玉良姻和宝黛姻缘之争，无论薛宝钗还是林黛玉，都是贾宝玉最合适的姻缘对象。谁成为荣国府未来的宝二奶奶都是好的。

但薛宝钗不如林黛玉的，是对贾家弃武从文的转型来说，林黛玉起到加油的作用，薛宝钗却是开倒车的无奈。

当然，二人终究都没能助益贾家的发展，只是徒增错上加错的遗憾。

平儿代表王熙凤，也与贾宝玉同天生日，同样表示王熙凤也不是贾家合适的儿媳妇。

王家女儿都善妒，从王熙凤与贾琏的冲突就能看出她的妒忌已经影响了嫡长房的子嗣问题。

贾母委婉说她吃醋就是提醒。贾赦讨鸳鸯背后也是对王熙凤妒忌的不满，提示贾母要适当干预，并借邢夫人教育儿媳妇三从四德。

王熙凤最大的坏处还有两点。第一，草菅人命。她对人太过狠毒，直接间接死于她手之人，不少于一手之数。不积阴骘迟早遭报应。

第二，王熙凤违法犯纪过于贪婪。无论是放高利贷，包揽诉讼，干预司法，都做得无所顾忌，必然为贾家带来隐患。

荣国府正是败亡在王夫人、王熙凤这对王家姑侄管理人的手中。

从母蝗虫、五鬼魇魔法、王子腾丢掉贾家交托给他的京营节度使，乃至金玉良姻……背后都指向王家种种算计才是贾家灭亡的关键。




王家女儿对贾家的渗透，王家踩着贾家上位，并要进一步操控贾家，导致贾家的灭亡。就算不被抄家，日后也将是王家附庸。

王夫人后文抨击四儿“同天生日就是夫妻”之说，将四儿撵了出去。再回看与贾宝玉同天生日的几人，影射薛宝钗、林黛玉、王熙凤都不算贾家真正的“好媳妇”，对贾家都没有益处。

不久之后，薛宝钗成为弃妇“生妻”，林黛玉成为未过门的“未婚妻”，王熙凤成为“下堂妻”……她们终究不是贾家未来的希望。

反而只有李纨这个贾珠“未亡人”，倾尽心血养育贾兰，才给贾家带来了真正的希望。又是另一个故事了。

欲知后事如何，且看下回分解！

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文｜君笺雅侃红楼

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天破惊石系列之三=====红楼为谁梦？【梦中梦++薛宝琴影射贾宝玉？】
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红楼梦：宝琴用一首诗自报家门，也揭露了林薛合一的幕后真相
2023-08-17 22:30:34　来源: 姜子说书 福建  举报
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　　红楼梦：宝琴用一首诗自报家门，也揭露了林薛合一的幕后真相!

　　文/姜子说书

　　《红楼梦》故事里，金陵十二钗真的出身于金陵吗?事实上，除了作者明写的黛玉和香菱出身于姑苏，还有《风月宝鉴》反面暗写的薛家来自东北。

　　贾政便使人上来对王夫人说：“姨太太已有了春秋，外甥年轻不知世路，在外住着恐有人生事。咱们东北角上梨香院一所十来间房，白空闲着，打扫了，请姨太太和姐儿哥儿住了甚好。”
　　后来，薛家从梨香院搬出来了，却仍旧住在东北上。事实上，“丰年好大雪”的薛家祖籍压根就不是金陵，薛家在京城也并没有房屋田地，他们来自东北，是奔着天朝上国的传国玉玺来的，图谋的是林家的江山社稷。




　　此时王夫人那边热闹非常。原来贾蔷已从姑苏采买了十二个女孩子，并聘了教习，以及行头等事来了。那时薛姨妈另迁于东北上一所幽静房舍居住，将梨香院早已腾挪出来，另行修理了，就令教习在此教演女戏。
　　再者，那位“鸠占鹊巢，取代了茗玉小姐的”瘟神爷，便是薛宝钗，其位置恰好坐落在东北上田埂子上的破庙里。

　　茗烟道：“那庙门却倒是朝南开，也是稀破的。我找的正没好气，一见这个，我说‘可好了’，连忙进去。一看泥胎，唬的我跑出来了，活似真的一般。”宝玉喜的笑道：“他能变化人了，自然有些生气。”茗烟拍手道：“那里有什么女孩儿，竟是一位青脸红发的瘟神爷。”
　　《红楼梦》故事里，贾元春让荣国府在大观园东北角种植不畏风霜的松柏，针对的就是薛家。因为林家怯寒，薛家畏热，薛宝钗是雪堆成的。




　　凤姐儿笑道：“你放心。园子东北角子上，娘娘说了，还叫多多的种松柏树，楼底下还叫种些花草。等这件事出来，我管保叫芸儿管这件工程。”
　　至于宝琴，虽然姓薛，却并非薛家属性，属地也并非是跟薛宝钗一样的“东北角”，她的真正身份是来自朱楼世界的桃花岛主，且看外国美人比中国人还强的那首诗。

　　宝琴因念道：昨夜朱楼梦，今宵水国吟。岛云蒸大海，岚气接丛林。月本无今古，情缘自浅深。汉南春历历，焉得不关心。
　　有意思的是，薛宝琴说起那位外国美人的样貌，那句“实在画儿上的也没他好看”，与史太君夸薛宝琴的话，几乎完全一样。




　　忽见宝琴披着凫靥裘站在山坡上遥等，身后一个丫鬟抱着一瓶红梅。贾母喜的忙笑道：“你们瞧，这山坡上配上他的这个人品，又是这件衣裳，后头又是这梅花，象个什么?”众人都笑道：“就像老太太屋里挂的仇十洲画的《双艳图》。”贾母摇头笑道：“那画的哪里有这件衣裳?人也不能这样好!”
　　再者，宝钗等众人让丫鬟传话给史湘云和甄英莲，称宝琴为外国美人。以上种种，作者分明是告诉世人，薛宝琴的的确确就是外国美人，而且是一个有着中国血统的外国美人。




　　宝钗道：“你且别念，等把云儿叫了来，也叫他听听。”说着，便叫小螺来吩咐道：“你到我那里去，就说我们这里有一个外国美人来了，作的好诗，请你这‘诗疯子’来瞧去，再把我们‘诗呆子’也带来。”小螺笑着去了。半日，只听湘云笑问：“那一个外国美人来了?”一头说，一头果和香菱来了。
　　看官听说，薛宝琴便是来自西海沿子的外国美人，他披着黄头发，通中国的诗书，会讲五经，能作诗填词，身上却穿着金丝织的锁子甲洋锦袄袖，还带着镶金嵌宝的倭刀，还长得比画上的美人都好看。为什么会这样呢?他到底是谁?




　　显而易见，这首诗的三四两句已经明明白白告诉世人，薛宝琴住在岛上，是一个岛主。而诗的后四句则是这个岛主对月咏怀之情，她关心的是汉人在江南的春天。

　　何为汉南春?春天的象征是百花争鸣，花通华，春天隐喻的便是华夏的“华”。书中的夏太监和夏金桂等人，都是华夏家患中的“夏”，是取代“春”者，隐喻华夏汉人中的农民起义军和三藩割据势力，萧杀的秋冬，自然是薛家的象征，指满清。四节轮转，写的是舆图换稿事。

　　春者，万物萌生;夏者，万物繁盛。所谓华夏，不就是这个意思吗?书中所谓三春，指的就是明末清初，华夏汉人的三个时期。

　　春尽夏来，指的是李自成进京，崇祯上吊，朱明亡国，第一春结束，朱楼为朱明江山，已经成了旧梦。荣国府这个草木之国的木石前盟结束之后，一分为二，北边是水国，代表清兵入关，南边是江南甄家，代表南明。




　　为啥作者夸宝琴是美人呢?这是屈原以美人写圣主贤臣的手笔!没错，作者其实是以颜值写正义!为啥荣国府和甄府这些人都是荷属性呢?出淤泥而不染，忠义之寓呀!宝琴跟香菱实际上是林黛玉的传人，所以，林黛玉待她如同自己的亲妹妹。林黛玉是桃花社长，他们也是桃花传人，朱红春天之寓也。宝琴为“埋琴稚子桃”。

　　一时林黛玉又赶着宝琴叫妹妹，并不提名道姓，直是亲姊妹一般。那宝琴年轻心热，且本性聪敏，自幼读书识字，今在贾府住了两日，大概人物已知。又见诸姊妹都不是那轻薄脂粉，且又和姐姐皆和契，故也不肯怠慢，其中又见林黛玉是个出类拔萃的，便更与黛玉亲敬异常。
　　《红楼梦》故事里，宝琴这个桃花岛主，自然是收复台湾的民族英雄郑成功，其父为中国人，其母为日本人。至于朱楼与水国遥遥相对，所谓的薛林合一之说，不过是薛家窃国大盗鸠占鹊巢，抢了林家之玉，占了林家的地盘。同一个皇都，不同的时空罢了，故曰荣源宁演。

　　本文资料重点引自：《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》

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薛宝琴真真国，昨夜朱楼梦，今宵水国吟。真真国为双真国重真国，昨夜的崇祯国！已然沦陷，薛宝琴，中国人都比不过她。第一人。。。天下无能第一。。。

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薛宝琴，小说《红楼梦》及其衍生作品中的角色，四大家族薛家之女，父亲是受皇室委任，为皇家搜罗海外奇珍异宝的皇商，在天下各省皆有生意买卖，家世根基不错，且现今大富。她是薛姨妈的侄女，薛蝌的胞妹，薛蟠、薛宝钗的堂妹。后其父辞世，其母得了痰症，便由哥哥送进京聘嫁，暂时投奔薛姨妈。她长得十分美貌，犹在金陵十二钗之上，且知书达礼，得到了贾府上下的一致喜爱。

贾母甚是喜爱她，夸她比画上的还好看，第一次见她，就欲把她说给贾宝玉为妻，王熙凤猜中了贾母的心思，也欲说她为弟媳妇，后来得知宝琴已有婚约，才只得作罢。王夫人也认她为干女儿。

她自幼读书识字，本性聪敏，在大观园里曾作《怀古绝句十首》。后嫁入翰林学士梅家。她是一位近乎完美的人。她的美艳与纯真和邢岫烟的内敛与清高、李纹、李绮的超脱与淡然截然不同，十分耀眼。主要成就为作怀古诗10首。

基本信息
中文名称
薛宝琴

饰演
王羊(87红楼梦)

性别
女

登场作品
小说《红楼梦》及其衍生作品


民族
汉

主要成就
作怀古诗10首

堂姐
薛宝钗

堂哥
薛蟠

目录
1人物介绍
2诗作
3人物评价
折叠编辑本段人物介绍
折叠人物名片
身份:是薛姨妈的侄女，薛蝌的胞妹 ，薛蟠，薛宝钗的堂妹。

亲哥哥:薛蝌

堂姐:薛宝钗

堂兄:薛蟠

容貌:具有绝世姿色【贾母夸她主霉应比画上的还好看】

服饰:凫靥裘

折叠性格
开朗热情、活泼爱动

《红楼梦》中说在某个冬日，贾母在雪中赏梅，远远看到薛宝琴站在白雪皑皑的山坡上，穿着凫裘，后面一个丫鬟抱着一道婚凝瓶红梅。贾母夸她比画上的还好看，还要王夫人认她做干女儿。《红楼梦》小说广泛流传后，薛宝琴踏雪寻梅成了汗白许多画家和诗人热衷的题材 。贾母本来想将宝琴许配给贾宝玉，可惜她早已许配给梅翰林之子。

折叠生日
【与贾宝玉一天】

颐和园长廊绘画:薛宝琴踏雪寻梅，
颐和园长廊绘画:薛宝琴踏雪寻梅，

折叠才情
本性聪敏，自幼读书识字"，书中竭力表现她的才华横溢，芦雪庵争联即景诗，她与宝钗、黛玉共战湘云，妙句迭出，从容自如;后来吟红梅花诗，技压李纹、岫烟;第七十回众人填柳絮词，惟独她那首《西江月》声调壮美;尤其是第51回，她一人独作怀古诗十首，以跟着父亲所经过各省内的古迹为题，每首还各隐一件物品，虽然历代"红学"家对这十件物品 的谜底始终未能达成共识，但大多数研究者都认为这十首"新编怀古诗"又暗示着书中十位女子的命运，只是它们分别是在暗示谁的命运?倘是暗示"金陵十二钗正册"诸钗的命运，那怎么又仅有十首?……不管怎么说，这十首诗的出现使这一人物在全书中的份量大增，是显而易见的。更值得注意的是，书中借薛姨妈的话介绍她说:"他从小儿见的世面倒多，跟他的父母四山五岳都走遍了。他父亲是好乐的，各处因有买卖，带着家眷，这一省逛一年，明年又往那一省逛半年，所以天下十停走了有五六停了。"所以她的见多识广，其实远在贾宝玉和"金陵十二钗正册"中任何一钗之上!她八岁时跟父亲到西海沿子上买洋货，还接触过真真国的披着黄头发、打着联垂的洋女子，甚至还藏得有那女子的墨宝，书中并写到她向宝玉及黛、钗、湘等凭记忆念出了一首那真真国美人所写的五律诗。("西海沿子"可能指里海边上，"真真国"可能指现译仔灶凳为车臣的地区，将另撰文探讨。)

折叠编辑本段诗作
折叠《西江月》柳絮词:
汉苑零星有限，隋堤点缀无穷。三春事业付东风，明月梅花一梦。几处落红庭院，谁家香雪帘栊?江南江北一般同，偏是离人恨重。

折叠咏红梅花得"花"字
疏是枝条艳是花，春妆儿女竞奢华。

闲庭曲槛无余雪，流水空山有落霞。

幽梦冷随红袖笛，游仙香泛绛河槎。

前身定是瑶台种，无复相疑色相差。

折叠十首灯谜诗
赤壁怀古

赤壁尘埋水不流，徒留名姓载空舟。

喧阗一炬悲风冷，无限英魂在内游。

交趾怀古

铜铸金镛振纪纲，声传海外播戎羌。

马援自是功劳大，铁笛无烦说子房。

钟山怀古

名利何曾伴汝身，无端被诏出凡尘。

牵连大抵难休绝，莫怨他人嘲笑频。

淮阴怀古

壮士须防恶犬欺，三齐位定盖棺时。

寄言世俗休轻鄙，一饭之恩死也知。

广陵怀古

蝉噪鸦栖转眼过，隋堤风景近如何?

只缘占得风流号，惹得纷纷口舌多。

桃叶渡怀古

衰草闲花映浅池，桃枝桃叶总分离。

六朝梁栋多如许，小照空悬壁上题。

青冢怀古

黑水茫茫咽不流，冰弦拨尽曲中愁。

汉家制度诚堪叹，樗栎应惭万古羞。

马嵬怀古

寂寞脂痕渍汗光，温柔一旦付东洋。

只因遗得风流迹，此日衣衾尚有香。

蒲东寺怀古

小红骨贱最身轻，私掖偷携强撮成。

87版《红楼梦》薛宝琴剧照
87版《红楼梦》薛宝琴剧照
虽被夫人时吊起，已经勾引彼同行。

梅花观怀古

不在梅边在柳边，个中谁拾画婵娟?

团圆莫忆春香到，一别西风又一年。

宝琴作过一首《红梅花》诗:

疏是枝条艳是花，春妆儿女竞奢华。

闲庭曲槛无余雪，流水空山有落霞。

薛宝琴各个版本
薛宝琴各个版本
幽梦冷随红袖笛，游仙香泛绛河槎。

前身定是瑶台种，无复相疑色相差。

折叠灯谜诗答案
在《红楼梦》中共出现过十三则没有谜底的灯谜，不知是曹雪芹一时疏忽，还是故意留给后人去猜测。其中薛宝琴所作的这十首怀古诗是最吸引人的了。二百多年来，人们一直在晓谕谜底，众说纷纭，莫衷一嘱巩求是，尽管我们都想问个究竟，但遗憾的是我们无法唤出薛宝琴来一对谜底，只能猜度而已。

现将谜底资料整理成表格以供参考。

灯谜诗答案
谜题

赤壁怀古

交趾怀古

钟山怀古

淮阴怀古

广陵怀古

桃叶渡怀古

青冢怀古

马嵬怀古

蒲东寺怀古

梅花观怀古

谜底

贾家

元春

李纨

王熙凤

妙玉

迎春

探春

薛宝钗

小红

林黛玉

折叠编辑本段人物评价
折叠角色分析
薛宝琴是《红楼梦》里一位特殊的"局外人"，很多时候，她明明在场，却又仿佛不在场。而有些不应该在场的地方，却偏偏又在场。

首先，若论才华，足与钗、黛、湘旗鼓相当;若论相貌，尤在其姐薛宝钗和林黛玉之上;若论受宠程度，仅宝玉可与其媲美;若论情节多少，似乎也比妙玉、巧姐、惜春要多，且又是四大家族中薛家的誉她漏船成员，明明应该是"金陵十二钗"中的一员，却偏偏不是。若说她只是个亲戚，可黛玉、宝钗、湘云哪个又不是亲戚?何况妙玉更是连亲戚都算不上的。

其次，她一进入贾府，就明显对黛玉造成了威胁，贾母和凤姐都想给宝玉求配宝琴夜迁台组，可黛玉对此却无动于衷。即使说黛玉知道宝琴已许配给了梅翰林之子，没必要吃她的醋，可对于贾母和凤姐起的这种念头，以黛玉的个性，她决不可能一点想法都没有，然而，书中对此却只字未提，似乎黛玉并没有当她在场一样。

薛宝琴
薛宝琴
第53回，宁国府除夕祭宗祠，此类大事，却是从宝琴的眼中写来，想她不过是以一个亲戚的身份，却能够进入到贾府的宗祠，参观贾府的除夕祭祀。这明明不该她在场的地方，她却偏偏又在场。

第63回，宝玉过生日，晚上开夜宴，书上明明写道:探春命翠墨同了小燕再三的请了李纨和宝琴二人，会齐，先后都到了怡红院中。此时，她明明在场，可大家一起占花名儿的时候，连麝月都占了，却独独没有她。

那么，宝琴这个角色究竟意味着什么呢?她出现时已是第四十九回，其全部情节仅仅发展到第五十二回，然后，在第六十二回里跟着宝玉过了一个生日，第七十回里跟着大伙写了一首《西江月》，之后便只剩下名字，最后在第七十五回之后，干脆不知去向，再无任何交代。为什么宝琴会被作者描写得如此出色，如此特殊，却又并没有得到相应的重视呢?仔细一瞧，原来她出现的几回，都与诗词有关，包括:芦雪庭联诗、一首《咏梅花》、十首《怀古诗》、一首真真国女孩的五言律诗、一首《西江月》，除此之外，再无其他。然后，让我们再回过头来，看一看作者给她起的名字:薛宝琴，"薛"者"雪"也，"琴"者"芹"也，薛宝琴即是用来暗指作者曹雪芹，看来作者创造出这个人物，不过是自己在书中的一个替身而已。脂砚斋曾说，作者写此书，亦有"传诗"之意。那么，"局外人"薛宝琴便是为了"传诗"而来。可能作者觉得单是借宝、黛、钗、湘等人来"传诗"还不过瘾，因为这些人写诗必须要符合各自的性格和故事情节的发展需要，所以，作者便在书中创造了一个替身，以便能更好的向世人展现他的诗才。

折叠人物地位
薛宝琴
薛宝琴
有一个大家都感到困惑却谁也没有详加研讨的问题;那就是宝琴在《石头记》中的地位。宝琴直到第49回才出场，一百零八回的石头记(雪芹原作是80回，不是120回)几乎已快一半了。而她一露面，书中就把她描写成一个超群轶伦的人物。宝玉说:"更奇在你们成日家只说宝姐姐是绝色人物，你们如今瞧瞧他这妹子，更有大嫂嫂这两个妹子，我竟形容不出了……"晴雯说:"……大太太的一个侄女儿，宝姑娘一个妹妹，大奶奶两个妹妹，到象一把子四根水葱儿。"探春说:"……据我看，连他姐姐并这些人，总不及他。"宝琴竟然超过了群芳之冠宝钗，所以贾母一见就"逼着太太认了干女儿了"，并且给了她一件金翠辉煌的凫靥裘。宝钗说:"……我就不信我哪些儿不如你?"连最豁达大度的宝钗都开玩笑地流露了妒意。后来作诗，宝琴又显露了非凡的才华，"宝玉见宝琴年纪最小，才又敏捷，深为奇异。黛玉湘云二人斟了一小杯酒齐贺宝琴。"连诗才最敏捷的黛玉、湘云也对宝琴的诗才表示佩服。第五十回有脂批曰:"此回着重在宝琴，却出色写湘云。写湘云联句极敏捷聪慧，而宝琴之联句不少于湘云，可知出色写湘云，正所以出色写宝琴。"

薛宝琴
薛宝琴
宝琴如此绝色奇才，书中又写她"年轻心热"等许多优点，几乎成了《石头记》中第一完人。确实，黛玉身体不好，常闹"小性儿"，宝钗世故，湘云有口无心，也发过"经济酸论"，探春对生母的态度惹人讥评，十二钗中的佼佼者哪一个能像宝琴那样完美无缺呢?薛宝琴在《石头记》中的地位确实是奇特的。有人说她当入"金陵十二钗"副册，谁不感到有点别扭呢?薛宝琴身份尊贵，既是金陵薛家的小姐，又是翰林梅家的少奶奶，难道宝琴反不如"懦小姐"迎春?反不如"矢孤介"的惜春?连钗、黛、湘、探尚且不如她，她怎么会是副册中人呢?正册中没有宝琴，那就是说宝琴根本就不是薄命司中的人物。关于庚辰本第17-18回合出妙玉时，有双行夹批中提到"后宝琴、岫烟、李纹、李绮，皆陪客也，《红楼梦》中所谓副十二钗是也。"实际上是夹批者主观漫拟，不足为据。因为紧接着就有署名畸笏的批语对这种说法进行驳斥，指出"树处(当为'副册'之讹字)十二钗总未的确，皆系漫拟也。"参见蔡义江《红楼梦诗词曲赋评注》第55-58页。

第五回贾宝玉神游太虚境时，"当下随了仙姑进入二层门内，只见两边配殿皆有匾额对联，一时看不尽许多，惟见有处写的是痴情司，结怨司、朝啼司、夜哭司、春感司、秋悲司"，旁有脂批曰:"虚陪六个"，原来太虚幻境中并不是仅仅有一个薄命司。由此可以明白，像薛宝琴、邢岫烟，李纹、李绮都不入薄命司，而属于"虚陪"的人物。所以她们迟到第四十九回才出场，因为她们本来只是"虚陪"，不是书中主角。有人根据贾母曾露出意思为宝玉求配宝琴，就说雪芹原作中也有贾母变心、否定宝黛婚姻的构思，实为皮相之见。宝琴是虚陪的人物，所以作者不妨借她"间色"(与"润色"的意思差不多)。如果说贾母为宝玉求配宝琴时不考虑黛玉，那么她不是同样没有考虑宝钗吗?读《石头记》如果看得太板，常要"被作者瞒过"，上大当的。

薛宝琴早已许配给梅翰林之子，因而书中有"琉璃世界白雪红梅"一回文字，写宝琴"披着凫靥裘站在山坡上遥等，身后一个丫环抱着一瓶红梅""就象老太太屋里挂的仇十洲画的双艳图"，可是"那画的哪里有这件衣裳，人也不能这样好"。这里用谐音暗示之意是很明显的。薛宝琴之"薛"正是白雪之"雪"，梅翰林之"梅"正是红梅之"梅"，("流离世界白薛红梅")。"琉璃世界白雪红梅"也正是一种"引文"，暗伏薛宝琴命运独好，将来"落了片白茫茫大地真干净"之后，独有"白雪红梅"仍在也。

因此可以明白第七十回放风筝时为什么宝琴的风筝是"大红蝙蝠"，"蝙蝠"是吉祥的象征，乃"偏福"之意，正喻宝琴嫁梅翰林之子，命运独好。宝琴作十首怀古诗暗喻十二钗的命运却不涉及自己(参见《暖香坞春灯谜与薛小妹怀古诗》)，她述真真国少女五言律诗关系着探春的结局也不涉及自己(参见《探春的结局--海外王妃》)，这都由于宝琴是"陪客"，她在《石头记》中只起一个旁观者的作用。大约在80回后宝琴的地位并无变化，她可能在四大家族败落后充当一个"见证"历史盛衰的角色。

折叠人物才华
综合素质

宝琴的综合素质是贾府、甚至金陵省第一，但单项才华却不及钗黛湘。

不及湘云

新红楼 薛宝琴戏装
新红楼 薛宝琴戏装
论急才不及湘云。五十回芦雪庵争联即景诗，湘云以出句12次、双句6句、单句6句，共18句居首;宝琴黛玉分别以出句9、8次居次。可见宝琴之急才略逊于湘云，与黛玉相当。

不如宝钗

在大观园中，除去守寡的李纨，宝钗是最年长的，她处处爱护弟妹、处事老练、观察入微。她时刻留意着身边周围的一事一物，关心着弱势者，如湘云、黛玉、岫烟，都受过宝钗的照顾和资助。宝琴自小虽随父母四处"逛"，但回到家仍会与宝钗相伴，贾府人亦看得她有宝钗的风范，但毕竟年小，又加之天真活泼，难免有时不能顾到大体，如73回，姐妹正在迎春房中，探春正在审问仆妇，平儿进来，宝琴便拍手笑道:"三姐姐敢是有驱神召将的符术?"当时气氛相当严肃，她却来了个"取笑"，黛玉亦再深入阐述一番"倒是用兵最精的，所谓'守如处女，脱如狡兔'，出其不备之策也。""二人取笑。宝钗便使眼色与二人，令其不可"，从这几十个字中，既可以看出宝琴活泼机智，又可看出她看人看事不及黛玉深入，再，审时度势总不及宝钗。

不及黛玉

新红楼宝琴图册
新红楼宝琴图册
曹先生善于在细节处点出人物性格区别，在桃花诗处，我原以为《桃花诗》是宝琴所作，差点被宝琴骗过，直至众人推黛玉为社主方恍然大悟。而后宝琴填的桃花词竟类同黛玉的语调，但毕竟感受未及黛玉"比不得林妹妹，曾经离丧，作此哀音"(70回)，所以其词《西江月》不及黛玉之《唐多令》，但也是好词。百度一下，这首《西江月》词条颇多，在红楼诗词中算是相当受欢迎的了。其中"江南江北一般同，偏是离人恨重"更是被许多网友当作网名或签名。

所以宝琴只能说是顶尖的地方稍不及三美，而十二钗中，每一个的特点性格都极为突出，甚至偏为一极。宝黛不用说，元春是家族中位权最高者，探春的才干及野心只怕举世无二，湘云的急才不必多说，妙玉"过洁世同嫌"，迎春懦弱之极，惜春孤僻之极、凤姐聪明之极，巧姐命运之巧之幸运之极，李纨贞之极，可卿"淫"之极。

综合来说，宝琴确实很美很有才华，看上去没有缺点，但没有缺点在曹先生眼中或许就成为了缺点，也就有了不美之处，所以不备选入十二钗。

综上三点，但凡有一点都足以将宝琴挡在十二钗正册之外，宝琴后来的遭遇会是如何，八十回后面的内容我们无从所知。而关于宝琴的一切预告，竟无有一处暗示明示，群芳夜宴没有她的花签，第五回更无她的影迹。但她的出现对于贾母就像神仙下凡，降临在她家里，使得对与之同来的岫烟及宝黛等人有所忽略。对于她不在"十二钗"之列，许多读者"愤愤不平"，在此，本人亦有一番不同的理解，宝琴与岫烟、李氏姐妹或许在后面二三十回会扮演着不同、甚至两极分化的角色。

折叠落榜原因
薛宝琴为何被排除在"金陵十二钗正册"之外?

在《红楼梦》第五回，贾宝玉在太虚幻境的"薄命司"里，偷看了暗示书中诸女子命运的簿册，首先翻开的是"金陵十二钗又副册"，只看了关于晴雯和袭人的两页便掷下了，从中读者可以领悟，"又副册"里大概收的都是与晴、袭相类似的大丫头，估计紫鹃、莺儿等都在其中;后来又写到揭看"金陵十二钗副册"，却只看了一页，是关于香菱的，因"仍不解"，竟又掷下，不过读者可以猜出，"副册"里收的，可能还有平儿，也就是虽然开头是丫头，可是后能"扶正"，那样的身份以上的女子。宝玉完全翻阅一遍的，是"金陵十二钗正册"，按顺序，是林黛玉、薛宝钗并列，然后是贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、巧姐、李纨、秦可卿。后来警幻仙姑让他聆听"新制《红楼梦》十二支"词曲(实际上是十四支)，对金陵十二钗命运暗示的顺序也是这样。

央视版《红楼梦》薛宝琴
央视版《红楼梦》薛宝琴
在《红楼梦》第四回里，出现了至关重要的"护官符"，开列出了贾、史、王、薛四大家族。稍微研究一下"金陵十二钗正册"的名单就不难发现，里面除了妙玉一位，其余11位都是四大家族的成员，元、迎、探、惜是贾家小姐;薛宝钗是薛家的女儿，母亲薛王氏也出身于四大家族，又嫁给了贾宝玉;史湘云是贾母娘家史家的小姐;林黛玉是贾母女儿的女儿，虽然姓了林，但也是贾府的亲眷;王熙凤既是王家的小姐，又嫁到了贾家为媳，她的女儿巧姐不消说也兼有贾、王两族的血脉;李纨和秦可卿本身不是四大家族的血统，但她们嫁到贾家为媳，也就取得了贾家的身份。按说这"正册"里应该全收四大家族的成员，不必掺进妙玉。

当然，倘若在我们所看见的，大体是曹雪芹原著的《红楼梦》前80回的文本里，属于四大家族的"主子"身份的女性，再没有什么太醒目的，"钗"数不够，那么，以妙玉补充，也就不奇怪了。可是，却明明有一个施以了重彩的薛宝琴赫然存在。

在前80回里，写到妙玉的笔墨其实非常有限，"正传"性质的，也就第41回栊翠庵品茶一场戏罢了，只占半回书，仅一千多个字。后来第76回凹晶馆黛玉、湘云联诗，人家二位是主角，她最后出来了一下，只能算是陪衬。其余几次提到她都不过是暗场处理。

薛宝琴
薛宝琴
但曹雪芹在前80回里对薛宝琴的描写，远比妙玉为多。第49回，薛宝琴与李纹、李绮、邢岫烟同时出场，"倒像一把子四根水葱儿"。虽说四个女子都美，但宝琴独得贾母青睐，立时逼着王夫人认作干女儿，还不让住进大观园，留在自己身边一块儿住，看天上下雪珠儿了，又把连宝玉也没舍得给的一件用野鸭子头上的毛做的凫靥裘拿给她，还让丫头琥珀传话，"叫宝姑娘别管紧了琴姑娘……让他爱怎么样就怎么样"，竟惹得薛宝钗吃起醋来。书中还特别为薛宝琴设计了从远推近的"定格镜头":"四面粉装银砌，忽见宝琴披着凫靥裘站在山坡上遥等，身后一个丫环抱着一瓶红梅……贾母喜的忙笑道:'你们瞧，这山坡上配上他的这个人品，又是这件衣裳，后头又是这梅花，像个什么?'众人都笑道:'就像老太太屋里挂的仇十洲画的《双艳图》。'贾母摇头笑道:'那画的那里有这件衣裳，人也不能这样好!'"后来荣国府元宵开夜宴，贾母让最钟爱的四个孙辈与自己同席，这四个人是宝琴、湘云、黛玉、宝玉，宝钗只落得去"西边一路"与李纹、李绮、岫烟、迎春姊妹等为伍。贾母的极端宠爱，产生出连锁反应，后来贾府大总管赖大家的专门送了两盆上好的腊梅和水仙给薛宝琴，宝琴也很会做人，她把一盆腊梅转送给了探春，一盆水仙转送给了黛玉。

薛宝琴 殷叶子pk王羊
薛宝琴 殷叶子pk王羊
人见人爱的薛宝琴"年轻心热，且本性聪敏，自幼读书识字"，书中竭力表现她的才华横溢，芦雪庵争联即景诗，她与宝钗、黛玉共战湘云，妙句迭出，从容自如;后来吟红梅花诗，技压李纹、岫烟;第70回众人填柳絮词，惟独她那首《西江月》声调壮美;尤其是第51回，她一人独作怀古诗十首，以素习跟着父亲所经过各省内的古迹为题，每首还各隐一件物品;虽然历代"红学"家对这十件物品的谜底始终未能达成共识，但大多数研究者都认为这十首"新编怀古诗"又暗示着书中十位女子的命运，只是它们分别是在暗示谁的命运?倘是暗示"金陵十二钗正册"诸钗的命运，那怎么又仅有十首?……不管怎么说，这十首诗的出现使这一人物在全书中的分量大增，是显而易见的。更值得注意的是，书中借薛姨妈的话介绍她说:"他从小儿见的世面倒多，跟他的父母四山五岳都走遍了。他父亲是好乐的，。"所以她的见多识广，其实远在贾宝玉和"金陵十二钗正册"中任何一钗之上!她八岁时跟父亲到西海沿子上买洋货，还接触过真真国的披着黄头发、打着联垂的洋女子，甚至还藏得有那女子的墨宝，书中并写到她向宝玉及黛、钗、湘等凭记忆念出了一首那真真国美人所写的五律诗。("西海沿子"可能指里海边上，"真真国"可能指现译为车臣的地区。)

薛宝琴
薛宝琴

第53回写宁国府除夕祭宗祠，按说薛宝琴是外姓女子，又没有嫁到贾家为媳，她是不该在场的;倘若她可以在场，那么为什么薛宝钗、邢岫烟等不去参观?但书中却写到偏只有她一个外姓女子随着贾氏诸人进入了祠堂，从容旁观。早在清代就有评家指出这样的描写不合当时的风俗礼仪。曹雪芹为什么要这样处理?是不是至少在他早期的构思里，薛宝琴是一个贯穿到底的贾府由盛到衰的旁观者?

从脂砚斋的批语里我们得知，曹雪芹在书末设计了一个情榜，对贾宝玉的考语是"情不情"，对林黛玉的考语是"情情"，可惜这样的透露性批语传下来的太少，我们还只能是猜测。据周汝昌先生考证，书末的情榜应是仿《水浒传》的好汉排座次，除宝玉外，也是108位"脂粉英雄"，按每一组十二人编排，共分九组，也就是从"金陵十二钗正册"、"副册"、"又副册"、"四副"……一直到"八副"。有不少证据，说明曹雪芹在写作过程中，对每一册的名单都一再地斟酌调整，比如香菱，他可能有过将其列入"正册"的考虑，后来调整为"副册"头一名;"正册"呢，我以为，本来应该是有薛宝琴的，这样也恰好与"护官符"的四大家族完全契合，但到头来，由于他对妙玉的看重，特别是，80回后妙玉对宝玉的命运起着非同小可的作用，其意义超过了薛宝琴与柳湘莲遇合的故事，所以他终于还是割爱，让薛宝琴从"正册"中落榜。不过，可以断定的是，薛宝琴出身富贵，又嫁与梅翰林之子，是作为主子身份的女性，所以不会出现于"副册"。

华三川绘新百美图·薛宝琴
华三川绘新百美图·薛宝琴
为什么说薛宝琴算不上薄命?这要从她的成长环境讲起。薛宝琴出身于四大家族之一薛家，但自小便离开家乡，随父母"四山五岳都走遍了""天下十停走了有五六停"，不同于养在深闺的千金小姐们，更像是个意气风发的女侠。所以论见识学识都不是处在深闺侯门大院、只从书文戏文上认识世界的姐姐们能比。书中有例，宝琴所作的十首怀古诗，暗含十件物品，但大观园中人无一能解开一二。

俗话说，读万卷书不如走万里路，一个香菱学诗品诗也要回想旧年上京时岸上的景色，才能深入体会"渡头余落日，墟里上孤烟"的个中味道。诸钗之中，在书中明明白白写着有过出远门经历的，只有钗黛二人，宝钗跟香菱一道随同母兄乘船从南京来到长安都中，黛玉小时从苏州来至长安，后因父病重回苏州，再送父回苏州，再回长安，在船上可以饱览沿岸各地风士人情。探春姐妹等，出门不是坐车就是坐轿，即使好奇经常掀开车帘，能看到的也只能是街景和各色看热闹的市井人物。

她们都不能与走遍大江南北的宝琴相比，她们的命运被四大家族牵拌着，而且掌握她们人生命运的都是一干置她们性命不顾的封建家长们，他们为各自的利益牺牲子女的前途。十二钗的婚姻，在现存的80回(实是79回，当代红学家按所述内容将第79回分割为两回)中已知的如元春迎春，一个是依例不得已进宫，一个被父亲抵债卖给孙绍祖，据判词等暗示两人都不得好死。元探之父贾政是典型的"好官"，唯皇帝是从，若上头要他奉献小女儿，他断不敢不从，更不用说贾赦贾珍贾琏之类，惜春巧姐等若非年纪尚小恐怕也要步元迎的后尘。黛玉的前途只在贾母的手中，一旦贾母去逝，也只能任人摆布;湘云的判词及曲子都暗示了夫婿将早逝，到时她孤身一人若遇上大风暴，无人可依托，也只能任凭贼人处置。

新版《红楼梦》薛宝琴扮演者殷叶子照片
新版《红楼梦》薛宝琴扮演者殷叶子照片
宝琴有一个优势是谁都不能比的，就是他的亲哥哥薛蝌。从宝玉和宝钗的口中可得知薛蝌之为人。第49回，薛蝌带宝琴进京发嫁来至贾府中，"宝玉……笑道:'你们还不快看人去!谁知宝姐姐的亲哥哥是那个样子，他这叔伯兄弟形容举止另是一样了，倒像是宝姐姐的同胞兄弟似的……'"。宝玉的眼中，薛蝌是如同宝钗一类的人物，其形容举止，待人接物是再好不过的。57回，薛蝌已与岫烟订亲，宝钗因岫烟处境而愁眉叹道，"如今不先定了他妹妹的事，也断不先娶亲的。如今倒是一件难事。"话语中表明薛蝌若不把他妹妹安顿妥了是不会考虑自己的事情的，宝琴能有这个这样为自己着想的哥哥实在是幸运至极。

在当时，既能出闺门走天下，又能得到至亲全方位关心的女子，几乎没有，而宝琴拥有这两样，不能不说是她的幸运，也是当时社会的幸运。

从上述介绍可知，宝琴出身富贵，婚姻美满，命运两济，而金陵十二钗都是"薄命司"中的女子，宝琴显然并不属于"薄命司"，故不在金陵十二钗之数。

折叠嫁与梅翰林之子
书中从薛宝琴一出场，就交代了她许了梅翰林之子。在高鄂续本中只有由王夫人交待几句:"那琴姑娘，梅家娶了去，听见说丰衣足食，很好。"

单就薛宝琴个人性格方面说吧。与宝钗相比，世俗的礼教观念对她约束较少，思想自由，天真纯净。有她做的诗《蒲东寺怀古》、《梅花观怀古》为证。这两首诗借怀古之名，歌颂了主人公爱情故事，反映了宝琴的自由爱情的追求。虽然嫁给了梅翰林之子不符合曹雪芹原意，也不符合《红楼梦》整体结局，也不符合薛宝琴个人性格。而从小许于梅翰林之子，应是父母之命吧。如果嫁与梅家，怎么能体现出爱情的悲剧?当然，事事不能全料。尽管薛家败落，或许梅翰林之子并非是王仁之流，依旧按婚约娶了宝琴也是大有可能。

根据已经目前已公布的《癸酉本石头记》后28回的记载，薛宝琴最终是嫁给了梅翰林之子梅问鹤，后来梅家败落时，她带着儿子逃到山庄居住。这与上述交代的内容一致。

admin

红楼梦》宝钗、湘云为什么都说宝琴是外国美人？
mm52797962019.11.12浏览26次其他分享举报
1个回答
daba402
2019.11.13
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在《红楼梦》中，有一种美丽而聪明的“外国美人”。她纯洁可爱，才华横溢，美丽动人，深受大家喜爱，她就是让宝钗嫉妒她的妹妹薛宝琴。 在《红楼梦》第五十二章中，宝钗说她将成立一个诗歌会，并要求写诗。宝琴觉得这对人们来说太难了，所以她讲述了自己的经历。



八岁时，她和父亲去西海燕姿买洋货。她遇到了一个来自甄珍的15岁女孩，一个典型的西方绘画美女。她穿着锁子甲的外国锦缎外套袖子，一把镶有黄金和珠宝的日本刀，她黄头发挂在对联上，还有各种宝石饰品。她精通中国文化，能写诗和歌词。宝琴的父亲要求翻译从这位“外国美女”那里得到一首诗。宝琴正要唱歌，这时宝钗建议等祥云来，所以她说了句“我们这里有个外国美人，一首好诗”。当所有的人都在场时，宝琴给大家读了这首五字诗。




“外国美女”是由宝琴提出来的。黛玉直言不讳地揭穿了宝琴的谎言，称她撒谎，宝琴脸红了，默默地低下了头。她已经看到并估计，外国美女这样打扮是真的。然而，这首诗可能是她自己写的。她只是通过外国美女说出来的。宝钗一定知道这一点，谈到这首诗，宝琴说人们对此感到惊叹。宝琴新编纂的十首怀旧古诗词也令每个人惊叹不已。因此，这十一首诗很可能来自同一个人。



薛宝琴不是一个名门大家闺秀。从小，他就跟着父母到处跑。他见识了很多，经历了很多。并不是像大观园这样可爱的女儿们出不了门，门也不太大，她们被困在金丝雀一样的笼子里。相反，他们在外面的世界自由漫步，比普通人有更高的视野和头脑。宝钗称她为“外国美女”，有“与众不同”的意思，这是一种很大的欣赏。

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admin

贾母宠爱薛宝琴，林黛玉反应很平淡，只因贾母的糖衣藏着“毒药”
2023-01-13 09:12:44　来源: 君笺雅侃红楼 辽宁  举报
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薛宝琴来后，极受贾母喜爱。一时间贾家人人都关注到了这个薛家的女儿。

可贾宝玉的性格，一向包容女儿，他对此乐见其成不意外。但林黛玉的性格一向敏感，何以连他也不吃醋？

究其原因在于“喧宾不能夺主”。




林黛玉是贾母的外孙女，母亲贾敏死后被接来贾家由外祖母教养。父母双亡后，更成为贾家的养女。

贾母对林黛玉的爱，是血脉亲情。

但林黛玉一直不是贾母的“最爱”。

贾宝玉虽然对她关怀备至，却极为克制。

林黛玉在贾母跟前，最多只能排在贾宝玉、王熙凤之后位列第三。

之所以如此，在于贾母深知“木秀于林风必摧之”。

林黛玉若是太得宠爱，势必会引起贾家上下的妒忌、不满和排挤。

所以，贾母并不搞特殊待遇。就算赐给林黛玉的丫头，也是二等的紫鹃。

不是不能给她更好的。但凡事不能越过贾家本家子孙。




贾宝玉是最小的嫡孙，王熙凤的丈夫贾琏更是嫡长孙。这两人才是贾家的未来。

贾母分得清主次，才让邢夫人、王夫人以下到三春，哪怕是奴才们都觉得舒服。

这些人接受了贾母的安排，对林黛玉就是最好的保护。

而且，贾母也不给林黛玉搞特殊。除了让她住在自己的院子外，因黛玉身边人不得力，给了紫鹃，其他标准一概同三春相同，不做差异化。

林黛玉在贾母的保护下，才在贾家很快融入。别人也无话可说。




反观薛宝琴一来，贾母一反常态，处处给她搞特殊。

不但自己放在身边养活。还逼着王夫人认女儿。更将珍藏的凫靥裘给了薛宝琴，还派琥珀去园子里吩咐薛宝钗，不允许拘束了她……

贾母这一系列行为，等同于“捧杀”，肯定让贾家其他人侧目。

史湘云就因凫靥裘讲了一句：“可见老太太疼你了，这样疼宝玉，也没给他穿。”

史湘云尚且有了如此想法，更何况贾家其他人。




薛宝钗非常敏感的捕捉到了这个信号，瞬间紧张起来。马上就说不如让宝琴给湘云做妹子如何。就是消除二人的隔阂。

等到琥珀再来吩咐不要拘束宝琴时，薛宝钗终于忍不住挺身而出，去替薛宝琴打掩护。

（第四十九回）宝钗忙起身答应了，又推宝琴笑道：“你也不知是哪里来的福气！你倒去罢，仔细我们委屈着你。我就不信我那些儿不如你。”说话之间，宝玉黛玉都进来了，宝钗犹自嘲笑。

薛宝钗的紧张，正因为看出贾母毫不顾及和保护薛宝琴所导致的坏处。

对贾母来说，薛宝琴就是别人家的好孩子，新鲜喜欢个一阵而已。




最终别人家的孩子，还是别人家的，依旧要离去。

所以，她可以由着性子表达喜欢，而不用像呵护林黛玉那样去保护。

至于因此给薛宝琴带来的麻烦，一来薛宝琴迟要离去，也不怕人妒忌。

二来，反正不是她家人，没必要过度担心。

三来，宝玉、黛玉才是至亲，宝琴就像个宠物。

历史上很多佞臣都非常受宠爱，以至于让人误认为比子孙更得宠，但事实上佞臣永远比不得子孙。

比如武则天时期的张易之和张昌宗兄弟。




比如乾隆晚年的和珅。

贾宝玉和林黛玉都是聪明人，随着年纪增长，看问题的角度更加宽广，这点道理他们岂能不明白，又怎么可能吃薛宝琴的醋呢？

不但如此，林黛玉还因为和薛宝钗和解，情同姐妹，赶着薛宝琴叫妹妹。反而让贾宝玉吃醋起来，说什么“是几时孟光接了梁鸿案？”才是有意思。

以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

文｜君笺雅侃红楼 插图｜清代画家孙温《绘全本红楼梦》