天破惊石系列之三=====红楼为谁梦？

admin

天破惊石系列之三=====红楼为谁梦？【03+09】【贾迎春影射{朱由检+朱由崧}+孙绍祖影射顺治福临//贾兰】
https://7236taiji.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=39175&fromuid=1(出处: 太极格局研究新天地)

贾迎春正影射二木头崇祯帝朱由检，闰影射朱由崧。

为崇祯帝十二钗中十大幻身之一。

凤姐正影射朱由检，闰影射朱由校，副影射冰山九千岁魏忠贤。

贾家原应叹息四姑娘全部都为崇祯帝的幻身。
二木头贾迎春，被贾赦五千银子卖给孙绍祖。

中山狼孙绍祖影射清太祖努尔哈赤之孙清世祖顺治，跳过太宗皇太极。

贾赦影射三公公正影射多尔衮，闰影射李自成，副影射张献忠。

五千银子对应影射【崇祯帝+南明四帝】//【南明四帝一监国】。
一载赴黄梁，清世祖顺治癸未即位，崇祯甲申殉国。

朱由崧甲申南京即位，乙酉北京殉国。

李纨盗玉，宝钗偷玉。黛玉被小耗子精附体续兼美秦可卿淫丧天香楼。

胳膊折了袖子里藏，明末清初和南明的历史被人为折断，把这一部分历史隐藏在前面前明的部分和南明历史综合在红楼梦一书中了。这是红楼梦作者反复提醒读者，需要认真区分辨别。

admin

天破惊石系列之三=====红楼为谁梦？【一喉三歌+】
https://7236taiji.cn/forum.php?m ... 39175&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)



《红楼梦》的一喉三歌和人物的多重影射 (2016-06-12 08:02:00)
标签： 红楼梦 文化       
关于如何分析确定《红楼梦》的影射指代关系。

　　《红楼梦》的分析难度在于一本书在同时讲三件事：

　　一是讲宝玉黛玉的爱情悲剧，这个能真正看明白的，比如能够真正看得懂黛玉晴雯的好 VS 宝钗袭人的恶的估计也就一半，这还是乐观了，看看红楼梦吧里夸赞宝钗袭人的比例，其实应该还不到一半；

　　二是补天之石朱慈炤的个人自传，作者四皇子或者也可称做朱三太子----朱慈炤讲自己的家亡血史，讲自己的坎坷经历。这也是《红楼梦》原先起名为《石头记》的缘故。




      三是讲明亡清代的末世历史，“昨夜朱楼梦，今宵水国吟”，故而会起名《朱楼梦》。这一层能看懂的我看不到10%，大多数认为《红楼梦》是影射历史的人又偏偏要把红楼梦的“末世”二字抛开，对“生于末世运偏消”“贾雨村于末世”和“凡鸟偏从末世来”等等的”末世“提醒视若无睹，非要跟着胡适等胡拉乱扯什么清代包衣奴，这是被迷信专家的盲从给害了；


　　所以戚蓼生的“一喉二歌”都是把红楼梦说简单了，应该是“一喉三歌”。正因为红楼梦的构思如此复杂如此宏大，我们在分析红楼梦的影射指代关系时，绝不能片面的割裂的下结论，而应该全面的联系的看问题。







《红楼梦》的主要人物影射的对象都不是单一的，这就为红楼梦的解读带来了一定的难度，因为他们的角色常是映射多人:

　　贾宝玉          影射    玉玺    和  作者本人 --- 四皇子朱慈炤；

　　林黛玉          影射    崇祯皇帝 和  皇贵妃田秀英；

　　薛宝钗          影射    满清    和  周皇后（名字无考）

　　晴雯（黛玉之影） 影射    皇贵妃田秀英  和  杨嗣昌

admin

天破惊石系列之三=====红楼为谁梦？【曹雪芹+朱脂砚斋】
https://7236taiji.cn/forum.php?m ... 39175&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)




关于脂批提到的曹雪芹 (2016-06-12 06:19:16)
标签： 红楼梦 崇祯 眀朝历史 人文 史话        分类： 人文
脂批中提到的曹雪芹就如同文中“空空道人”和“情僧”一样都只是化名，无论是《石头记》的悼明讽清的主旨，还是四皇子作为崇祯儿子的敏感身份都是绝对不能见容于满清统治者的。



简单分析一下四皇子永王朱慈炤为何取笔名为“曹雪芹”。

　　一般认为，“朱”姓起源于“曹”姓，是周初曹挟的后代。成书于唐代的《元和姓纂》是中国现存最早的姓氏专著，里面记载：“朱，颛顼之后。周封曹挟于邾，为楚所灭，子孙去邑以为氏。”据今人考证，颛顼帝的玄孙陆终有六个儿子，陆终的第五个儿子名安，被大禹赐姓曹。周武王时封安的后裔曹侠于邾国，建都于邾（今山东曲阜东南陬村）。他的后代有的以国名为姓，称邾氏。战国时，邾国被楚国所灭，邾氏后人把邾字去掉右边的“邑”旁，改姓朱氏。

　　“雪"，通“血”。“芹”，通“亲”。合起来就是“朱血亲”，即皇朱后裔。

　　还可以再这样解：

　　“雪"，通“血”，也含报仇雪恨的意思。“芹”，也通“清”。合起来就是“朱血清”，乃是“反清复明”报仇雪恨之意。





其实争论作者是什么满清包衣奴曹家的后代也罢，或是文坛的名儒大家吴梅村也罢，都是无法对应作者一开篇的自述的，也无法解释《红楼梦》中为何湘云穿龙袍，修仙服丹而亡的贾敬为何敢用皇帝驾崩的专用词“宾天”，贾府为何同北京紫禁城一样布局一般大小，更不要提作者已经在第十六回中的自亮身份：“老明公号山子野者” -----"朱三（太）子爷”。老明公号山子野者” -----"朱三（太）子爷”。


再好好琢磨琢磨书中作者的自白吧:



1，“作者自云：“当此则自欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨绔之时、饮甘餍饱之日，背父【兄】教育之恩、负师友规训之德，以至今日一技无成、半生潦倒之罪，【蒙府侧批：明告看者。】”



看到作者明告看者他是有【兄】长的么? 吴梅村只有两个弟弟，而曹雪芹只是个化名，众所周知的在最能说明曹寅真实身份的《五世堂族谱》中，根本找不到曹雪芹的任何记载。可红学家们竟然可以凭空给曹雪芹杜撰出一个又一个的新父亲，什么曹颙、曹頫、曹顺，而周汝昌先生居然还“考证”出了曹玺还有个神秘儿子叫曹宣，给曹雪芹找爹找了这么多年还没找清楚，还真是让耗时久矣的众多的红学家们无奈。



    2， “原來女媧氏煉石補天之時，於大荒山無稽崖煉成高經十二丈、方經二十四丈頑石三萬六千五百零一塊。媧皇氏只用了三萬六千五百塊，只單單剩了一塊未用。。。。。原来就是无材补天，幻形入世，【甲戌侧批（戚序、蒙府、甲辰夹批）：八字便是作者一生惭恨。】蒙茫茫大士、渺渺真人攜入紅塵，歷盡離合悲歡、炎涼世態的一段故事。後面又有一首偈云：“無材可去補蒼天，枉入紅塵若許年。此係身前身後事，倩誰記去作奇傳﹖”詩後便是此石墜落之鄉，投胎之處，親自經歷的一段陳跡故事。”



这个就更加要紧了，因为作者明告看者他是剩下的唯一的补天之石，独此一块，这也算是作者自亮身份的另一种方式了。



补天之石，请问谁有资格补天？不言自明，自然是帝王家!



为何是唯一的一块? 因为只有崇祯的儿子才有资格，而崇祯送出皇宫的三个儿子里后来只剩下了年纪最小的四皇子还活着。



唯一幸存的四皇子朱慈炤自然就是唯一的补天之石了。不然的话，为何民间的反清复明的抗争只打“朱三太子”的旗号而不打“朱太子”或是“朱二太子”的？又为何这些明遗民不随便尊奉个“朱氏子孙”？要知道朱元璋的后代到了明末有百万之众，仅一个太原的庆城王就生了一百多儿子,成为百姓的深重负担，虽然后来被农民军杀了很多，可是就算十个里头留一个，也能剩个十万皇孙吧。可是明遗民们是根本不认这些姓朱的，因为不是姓朱的皇室后裔就有资格做补天之石的，这一点就是个普通百姓都是明白的。



即使是文坛的名儒吴梅村再有才华再有名望，他也是断不敢自称“补天之才”的，他是毫无资格的，更不要提什么满清包衣奴家的后代了。



单是红楼梦的悼明讽清的家国情怀就根本不是一个满清包衣奴家的孙子所能具备的了，更不要提他哪里去见那紫禁城帝王家的世面了。

admin

天破惊石系列之三=====红楼为谁梦？【红楼梦+朱慈炤】
https://7236taiji.cn/forum.php?m ... 39175&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)




《红楼梦》的真正作者是崇祯帝的四皇子----朱三太子朱慈炤 (2016-06-12 06:15:48)
标签： 红楼梦 史话 崇祯 人文 眀朝历史        分类： 人文
“昨夜朱楼梦，今宵水国吟”



《红楼梦》，其实是“朱楼梦”，“贾王薛史”其实是“家亡血史”。



这个“家”字再结合红楼梦中多次出现的皇宫仪制的场景描写，不是亲身经历的人很难写得出来，以及贾府的帝王规制，比如宁国府九道门等等，而且作者用“衔玉而诞”、世间仅存的“补天之石”来暗示主人公宝玉的帝王继承人的身份。

　

　作者先在《红楼梦》第十六回中特意强调：“（大观园)全亏一个老明公号山子野者，一一筹画起造。”
   
　　“筹画起造”者暗指《红楼梦》一书的创作者。
　　“老明公”指朱裔，
　　“山子野”音译"三子爷”



       "老明公号山子野"，翻译过来就是当时人们常说的"朱三太子爷”。


   而后作者又交代贾府四姑娘惜春执笔作画《大观园行乐图》。 执笔作画《大观园行乐图》就是创作《红楼梦》长篇小说。


　　这筹画起造和执笔作画正是作者自亮身份：《红楼梦》的作者就是朱三太子---崇祯帝的四皇子----朱慈炤！

    《红楼梦》的真正作者是崇祯帝的四皇子----朱三太子朱慈炤《红楼梦》的真正作者是崇祯帝的四皇子----朱三太子朱慈炤《红楼梦》的真正作者是崇祯帝的四皇子----朱三太子朱慈炤《红楼梦》的真正作者是崇祯帝的四皇子----朱三太子朱慈炤

   

　　先介绍崇祯皇帝三个儿子的历史

崇祯共有7个儿子。《明史》"庄烈帝七子：周皇后生太子慈烺、怀隐王慈烜、定王慈炯。田贵妃生永王慈炤（四皇子）、悼灵王慈焕、悼怀王及皇七子。"崇祯十七年（1644），太子16岁，三皇子定王慈灿13岁，四皇子慈炤应当也有十二三岁。除了这三个儿子外，其他的儿子都已早逝。与对待女儿的方式不同，思宗在死前命太子、皇三子、皇四子分别藏匿于公卿贵戚家中。



    《甲申传信录》记载“长太子名慈烺、永王名慈焕，皇贵妃田氏出，定王名慈灿，周皇后出。一长公主，周皇后出。四坤仪公主，袁妃出。太子最后出，不及至成国府，而匿民间。永王、定王并至嘉定府。十九日闯入，求上及皇太子。二十日起晨，嘉定侯周奎以永、定二王入朝。闯令行君臣礼，不从，遂长揖。闯曰：『若父何在？孤必无杀意，何不出一见孤』？永王（即四皇子朱慈炤）曰：『不能面受卿辱，自缢宫中，无他往也』。。。。四月九日，复入朝，闯命之跪，永王不屈。『何不杀我』！闯曰：『汝无罪，姑免』。已而西平复仇之兵且至。十三日卯刻，自成东出。二王各令一卒抱持马上，百姓迭拥观之。民间遂言太子亦在营中。至通州驻马，百姓有叩头者。定王失一履，通州民趋与着之。既东，闯与吴兵战，且败。时晋王亦在闯营，跃马驰入吴军曰：『我晋王也』！吴军留之，以故晋王得无恙，而人遂传太子定王为吴军夺去。于是都民引领望太子、定王入矣。二十六日，闯骑乍归，部署尽乱，未有知太子、定王入者。既而吴兵入，亦不见所谓太子，定王也。或言定王已遇害于城南之空苑，而太子、永王终不知所之。”

　　满清官方档案《清实录》记载:“ 辛巳。有刘姓者自称明崇祯帝太子。内监杨玉为易服、送至故明周后父周奎家。时崇祯帝公主。亦在奎所。相见掩面泣。奎跪献酒食既而疑其伪。具疏以闻。随令内院传故明贵妃袁氏、及东宫官属内监等辨视。皆不识。问以宫中旧事。亦不能对袁妃等皆以为伪。惟花园内监常进节指挥李时荫等执以为真吏部侍郎沈惟炳、御史赵开心、给事中朱徽等各言事关重大宜加详慎。因下法司覆勘。得假冒状。杨玉、李时荫等十五人。皆弃市。以开心疏中有太子若存、明朝之幸一语。亦论死。因系言官。免罪。夺俸三月。”



     《甲申传信录》记载更详细：“忽有男子貌似太子，同常侍投嘉定侯周奎府中。曰：『皇太子也』。周奎佯不能识，奎侄铎以侍卫，引与公主见，公主抱头大哭。哭罢，奎饭之，举家行君臣礼。。。。傍晚与公主哭别而去。数日复至，公主赠一锦袍，密戒云：『前来，皇亲上下行礼进膳，顿生疑衅，可他去，慎无再至也』。痛哭而别。十九日又至，奎便留宿。二十二日，奎侄铎与奎谋曰：『太子不可久留，留且陷害，不如去之』。奎因语之曰：『太子自言姓刘，说书生理，可免祸，否即向官府究论』。太子曰：『我悔不从公主之言，今已晚矣。如此，何不遣行？乃留我何意』？奎曰：『汝第言是姓刘假太子即已』。太子坚不从，晚，奎令家人椎系之，逐之门外。捕营健卒遂以犯夜擒去，明晨献之刑部。曰：『此假太子也』。即会刑部山东司主事钱凤览勘其事。讯内侍旧臣真伪何如，内侍常共言此真太子也。旧司礼太监王德化亦言其真。百姓观者数千，皆应声称真太子。是日送入殿中，廷勘之。太子言宫中事颇同，历诏之，内监多不言是。有一杨姓内监在旁，太子曰：『此杨太监，尝侍我，讯之可知』。杨仓猝曰：『奴婢姓张，不姓杨。先服侍者，非我也』。因呼旧锦衣尝侍卫者十人，讯之，十人齐跪曰：『此真太子，愿无伤』！遂下常侍内监及锦衣十人同太子皆系狱。　　钱凤览上疏力诤：”周奎恐惧，妄以为假，岂有所为假冒也。昨刑部官共周奎遁辞曰：『即以真为假，亦为国家除害』。其愚妄之私，尽露于此一语。“ 　　时旧阁臣谢升入内院。升旧尝侍讲职，太子初讯时，升亦以为非是。太子呼升曰：『谢先生岂亦不能相识乎？前某日讲书某事云云』！升默不复言，乃曲躬一揖，凤览复怒升，因叱升不臣。　　十二月初十日，除太子系狱外，凡争言太子无状及钱凤览、赵开心等尽斩之。时廷臣共乞生凤览、开心。满御史叩救开心，因开心奏时无甚唐突语，以故得免。汉臣之救凤览者亦力，因改绞。即日摄政王旨：除御史赵开心还职罚俸三月，钱凤览、朱六邵、贵尼、僧真庆，着即绞。李时印、张文魁、申良策、郑国勋、杨博、杨时茂、张元龄、常进节、杨玉各斩决。“


　　周奎先向李自成献永王和定王，李自成败逃出北京后，太子又去投奔周奎，并与长平公主是抱头痛哭在一起。单看这一幕，太子就肯定是真的，长平公主一个养在深宫的尊贵女子，怎会与一个陌生男子抱头痛哭？而且长平公主与太子是一母同胞的亲兄妹，如何能认错？公主劝太子说："慎毋再至", 公主明白，周奎既然能把定王和永王交给李自成，也一定会再出卖太子给清朝。果然，周奎向满清献太子，周奎和外甥周绎按照摄政王的意图，一口咬定太子是假冒的，长平公主坚持说是真，被周奎打了一个耳光后也不敢再说话。因此而得到满清的特别奖赏。大家还可以参考《石匮书后集》等书的记载。

　　最小的皇四子永王朱慈炤应该是兄弟姊妹中最幸运的一个，在大顺军中与两个哥哥失散之后，与一位姓毛的将领逃到了河南，种了一年地。后因为清政府清查“流贼”，姓毛的逃走，他只能一个人流浪，后在凤阳遇到了一位前朝姓王的给事中，老给事中念及皇恩，将他收养在家，并改名为“王士元”。在王给事中去世后，四皇子又过上了流浪的生活，，在浙江遇到了一位前朝姓胡的官员，这位胡大人也是个心念故国的人，便将自己的女儿许配给他。从此朱慈炤以余姚王士元为名靠教书为生，到了康熙47年，他已经七十五岁，并且组成了有一妻一妾，六子三女一个孙子的大家庭。他对于自己的身世一直守口如瓶，但他按朱家传统，为儿子取名时以“和”字排辈，最后一字都为带有土部的怪字。这些举动逐渐为人们所注意，一位念一和尚在浙东起义时便打着他的旗号，终于使这位隐藏了几十年的前明龙种遭到了灭顶之灾。化名王士元的四皇子全家被捕，他的妻妾和女儿都自缢而死，男性家人无一漏网。四皇子否认自己参与造反，但他承认了自己是前明皇子，就只能是死路一条。为了证明四皇子是假的，满清故意混淆四皇子朱慈炤和五皇子朱慈焕，因为五皇子朱慈焕是有明确的明朝官方的死亡记录的，而四皇子只是明亡后下落不明。狡诈的满清朱慈焕已死于崇祯十四年作为证据来污蔑四皇子乃是假冒：“朱三供伊系崇祯第四子。查崇祯第四子，已于崇祯十四年身故。” 将四皇子与早就死了的被封为真君的皇五子混为一谈，这可真是康熙的一大创举！康熙睁着眼睛说瞎话，只为了混淆视听，好将四皇子定罪为假冒皇子以斩草除根！所有明末清初的史籍都记载崇祯第四子并没有在崇祯14年亡故，而已经事过60多年的老太监且不说是真是假，即使是真，又如何认得当年仅十二三岁的少年皇子？可惜，明朝的继承人都必须死，这些连小孩子都骗不不了的证据就把“王老先生”四皇子全家送上了黄泉路，四皇子被凌迟处死，所有儿子被斩立决，唯一的孙子朱钰寶下落不明，也许已经死在了杭州狱中。（见《鸡林旧闻录》和《清实录》）


　　后来满清官修的《明史》明确记载：“永王慈炤，庄烈帝第四子。崇祯十五年三月封永王。贼陷京师，不知所终。悼灵王慈焕，庄烈帝第五子。生五岁而病，帝视之，忽云：“九莲菩萨言，帝待外戚薄，将尽殇诸子。”遂薨。”康熙捏造的四皇子死在明亡前的谎言被他的孙子乾隆打了耳光！荒唐啊！可笑！满清的满嘴谎言的丑恶嘴脸在皇四子一事上表现地淋漓尽致！



     
     史学家孟森对朱三太子本传补正，并指出康熙四十七年所获朱三太子，实为崇祯四子封为永王者，清廷在朱三太子一事上，“颠倒耳目者二三百年，帝王之用机心刻深长久，为振古所未有”。　



　



首度破解，持续更新，敬请关注博客文章，更多揭秘都在《红楼隐史》。

admin

天破惊石系列之三=====红楼为谁梦？【金陵十五钗+】
https://7236taiji.cn/forum.php?m ... 39175&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)




《石头记》金陵十五钗的真容结语 (2016-07-21 07:59:46)
标签： 眀朝历史 崇祯 红楼梦 历史 文化        分类： 人文
好！红楼梦中但凡有判词的十二正钗，一副钗并两个又副钗到此就全部显露真容了，分别是：


　　林黛玉----芙蓉（荷花）----朱由检 & 田秀英
　　薛宝钗----牡丹-------------满清 &周后
　　贾元春----梅花----夏完淳等以身报国壮烈而死的抗清义士 & 殉国的天启皇后张嫣

      贾探春----------------------郑成功
　　史湘云--------------------- 满清官修明史
　　妙玉---- -------------------作者本人四皇子永王----朱慈炤
　　贾迎春----------------------南明四帝一监国
　　贾惜春----------------------作者本人四皇子永王----朱慈炤
　　王熙凤--------------------- 魏忠贤
　　贾巧姐----------------------作者本人四皇子永王----朱慈炤
　　李纨---- 桃李&杏花--------天启皇后张嫣&投降满清而高官厚禄的东林党
　　秦可卿--------------------- 崇祯帝朱由检
　　香菱----菱花----------------南明四帝一监国
　　晴雯---- 兰花---------------田秀英 & 杨嗣昌
　　袭人---- 桃花---------------袁妃 & 喜欢假话构陷好人、后投降满清的破席无节操的众多东林党文官。


　　朱楼十二正钗，朱慈炤自己就占三个，四分之一又有四，正是《红楼梦》原名《石头记》乃是个人自传经历的缘故。 “《红楼梦》【甲侧：点题。盖作者自云所历不过红楼一梦耳。”】中这些人无不是朱慈炤熟悉之人或是明末历史中的重要人物。





　　再明确一下红楼梦中的“三春”，我在解惜春的时候强调的不够，导致很多朋友还是有疑问。

　　薛宝琴的《西江月》说:“三春事业付东风, 明月梅花一梦。”

　　三春到底指的是谁？


　　其实只要看惜春的判词就明白了。

　　惜春的判词写得清楚：“勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆”、“将那三春看破”。



      原来“三春”指的是荣国府的三春！

----元春指代的民间抗清义士

----迎春指代的南明四帝一监国

----探春指代的孤悬海外的台湾的郑成功



来自宁国府的惜春朱慈炤只是旁观者！


　　四姑娘惜春，也就是作者四皇子朱慈炤因为看到复明无望所以出家，曾寄希望于彻悟以解脱痛苦。才会记取当时的无可奈何，才会写下《虚花悟》中的感触：“把这韶华打灭，觅那情淡天和。说什么，天上夭桃盛，云中香蕊多，到头来，谁见把秋捱过？”


　　惜春和宝玉都是出家前的朱慈炤，一男一女，互相对照相互补充，从而可以更全面的反映出朱慈炤在出家前的经历。所以第五回里有宝玉抵临“黑水迷津”，后才有惜春出家，故而朱慈炤特意在《海灯》中写惜春是“莫道此生沉黑海，性中自有大光明”，正是为了照应前文的宝玉的“黑水迷津”。“黑水”亦是暗喻满清，“大光明”又藏朱明之本性，前后呼应，字字玄机，朱慈照用心良苦啊！





首度破解，持续更新，敬请关注博客文章，更多揭秘都在《红楼隐史》

admin

天破惊石系列之三=====红楼为谁梦？【贾巧姐+留余庆余姚胡】
https://7236taiji.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=39175&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)




荣国府的下一代“留余庆”的巧儿是谁？ (2016-07-09 09:09:45)
标签： 眀朝历史 红楼梦 人文 史话 崇祯        分类： 人文
“留余庆”的巧儿是谁？

　　第四十一回 ：“那大姐儿因抱着一个大柚子玩的，忽见板儿抱着一个佛手，便也要佛手。【庚辰双行夹批：小儿常情遂成千里伏线。】丫鬟哄他取去，大姐儿等不得，便哭了。众人忙把柚子与了板儿，【蒙侧批：伏线千里。】将板儿的佛手哄过来与他才罢。那板儿因顽了半日佛手，此刻又两手抓着些果子吃，又忽见这柚子又香又圆，更觉好顽，且当球踢着玩去，也就不要佛手了。【庚辰双行夹批：柚子即今香团之属也，应与缘通。佛手者，正指迷津者也。以小儿之戏暗透前回通部脉络，隐隐约约，毫无一丝漏泄，岂独为刘姥姥之俚言博笑而有此一大回文字哉？】【蒙侧批：画工。】

　　关于巧姐要板儿的佛手，世人都说是暗示巧姐与板儿的姻缘，猜测巧姐后来嫁给了板儿。错！错！错！大错特错！世人谬读《红楼梦》，实在可笑更可叹！


　　此处作者点出的是“因缘”----因果机缘，而非小儿女间的嫁娶“姻缘”！巧姐是荣国府继承人贾琏的孩子，也就是朱明皇裔。而且书中第四十二回明点出刘姥姥为他起名为“巧哥儿”，巧姐实为男儿身，如何嫁与板儿？更不要提板儿其实影射的是满清的皇太极了，皇太极可曾娶过明朝皇室？



　　“柚子” 是“缘通”处，指“缘起”，柚子实为暗示巧姐也就是“巧哥儿”是“柚”之“子”。

　　那么“柚”指的是谁？“柚”字有文章，要分三步解：

　　1， “柚”左“木”右“由”，名中有“木”有“由”，朱由检, 名字拆分后是“朱由木佥”，“柚”字实是朱由检名字中间部分“由木”的镜象；“由”又形似“田”，红楼梦中“木”之人为朱由检，“田”意为“田秀英”。

　　2，“木”和“由”合起来又为繁体的“東”字。民间习惯称住在紫禁城中轴线上的坤宁宫的周后为“中宫”，称居住在东边承乾宫的田妃为“东宫”，住在西边翊坤宫袁妃为“西宫”。木由合起来的“東”指的是东宫田秀英。

　　3， 脂批提示[柚子即今香团之属也]，“香团”实为“香田”，再次暗示“柚”指的是生来身有天“香”的“田”秀英。“之属”意思还是强调“之子”，即“柚”子也就是“香田”的儿子。


　　原来“柚”“子”是暗示巧哥儿实为朱“由”检和天“香”妃子“田”秀英的儿“子”！原来巧哥儿就是神“王英”“四”“嗣”者----崇祯帝的四皇子！



　　“佛手指点迷津”渡人间灾厄，其实这是作者明示读者曾于危险困厄中救助过他的恩人们。我们只要将“佛手”分开解便能得知四皇子的恩人们都是谁！

　　拿佛手的板儿姓什么？“王”！这是指收养四皇子的凤阳的王老乡绅，也就是现住在山西冰火山悬空村的王化沟村人的祖先！


　　“手”为何意？很多人都听说过乾隆预言韶山毛的出世的故事，我从来只当笑话听，但还是从中学得了原来“手”字翻过来即为“毛”字！这“手”指的是保护四皇子从北京逃到河南的李自成手下的毛将军！



　　“佛”为何指？

　　一来指四皇子曾做过游方和尚的佛缘，也算是得佛祖收留吧。

　　二来且看第十五回：“净虚道：“可是这几天都没工夫，因胡老爷府里产了公子，太太送了十两银子来这里，叫请几位师父念三日《血盆经》，忙的没个空儿，就没来请奶奶的安。”【甲戌侧批（己卯、庚辰、戚序、蒙府夹批）：虚陪一个胡姓，妙！言是胡涂人之所为也。】”。脂批特意强调明示读者，此乃是作者“虚陪一个{胡}姓”，又故意屡屡称“妙”！“妙”怎么解？拆开为“少女”，原来作者借“佛”庵里尼姑的口告诉读者：此处陪送了“胡”姓少女！



      原来“指点迷津的佛手”亦是暗指在“佛”寺中力劝当时还是游方和尚的四皇子还俗并嫁他女儿的余姚胡家人！




　　巧姐生于七月初七，一是暗示崇祯共生过七个儿子；二是为取复卦之“七日来复”，寄托了四皇子希望乘时通便存亡继绝、坚韧不拔反复探索的意思。

　　第四十二回中，刘姥姥问明了巧姐的生日是七月七日，笑道：“这个正好，就叫他是巧哥儿罢。这叫作‘以毒攻毒，以火攻火’的法子。姑奶奶定要依我这名字，她必长命百岁。日后大了，各人成家立业，或一时有不遂心的事，必然是遇难成祥，逢凶化吉，却从这‘巧’字上来。”【蒙侧批：作谶语以影射后文。】


　　原来这个“巧”字又是为了影射四皇子在亡国后经历了无数战乱、瘟疫、饥荒都能遇难呈祥逢凶化吉的因缘凑巧!





首度破解，持续更新，敬请关注博客文章，更多揭秘都在《红楼隐史》。

admin

天破惊石系列之三=====红楼为谁梦？【昨夜朱楼梦今宵水国吟+贾宝玉薛宝琴郭纯贞郭都贤朱慈炤】
https://7236taiji.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=39175&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)



才貌兼绝广受宠爱的薛宝琴是谁? (2016-07-05 20:36:55)
标签： 眀朝历史 红楼梦 人文 史话 崇祯        分类： 人文
先看看宝琴入贾府受到的不同寻常的厚待。第四十九回中作者是费尽笔墨: “探春道：「老太太一見了，喜歡的無可不可的，已經逼著咱們的太太認了乾女孩兒了。老太太要養活，才剛已經定了。」寶玉喜的忙問：「這話果然麼？」探春道：「我幾時說過謊？」又笑道：「老太太有了這個好孫女兒，就忘了你這孫子了。」。。。。。果然王夫人已認了薛寶琴做乾女兒，賈母歡喜非常，不命往園中住，晚上跟著賈母一處安寢。。。。。只見寶琴來了，披著一領斗篷，金翠輝煌，不知何物。。。。。湘雲笑道：「哪裏是孔雀毛？就是野鴨子頭上的毛做的。可見老太太疼你了；這麼樣疼寶玉，也沒給他穿。」。。。。。正說著，只見琥珀走來，笑道：「老太太說了：叫寶姑娘別管緊了琴姑娘，他還小呢，讓他愛怎麼樣就由他怎麼樣，他要什麼東西只管要，不要多心。」寶釵忙起身答應了。又推寶琴笑道：「你也不知是哪裏來的這段福氣！你倒去罷，仔細我們委屈了你！我就不信，我哪些兒不如你？」。。。。。寶釵笑道：「更不是了。我的妹妹和他的妹妹一樣，他喜歡的比我還甚呢；哪裏還怕，你信雲兒混說！他的那嘴有什麼正經！」。。。。。寶玉平素深知黛玉有些小性兒，尚不知近日黛玉和寶釵之事，正恐賈母疼寶琴，他心中不自在；今見湘雲如此說了，寶釵又如此答，再審度黛玉聲色，亦不似往日，果然與寶釵之說相符，心中甚是不解。因想：「他兩個素日不是這樣的；如今看來，竟更比他人好了十倍。」一時又見林黛玉趕著寶琴叫「妹妹」，並不提名道姓，直似親姊妹一般。那寶琴又見其中林黛玉是個出類拔萃的，便更與黛玉親敬異常。寶玉看著，只是暗暗的納罕。”


　　贾母逼着王夫人认宝琴做干女兒，要自己养活宝琴，而且当天晚上就让宝琴跟着自己一处安歇，这可是宝玉，黛玉才享受过的特殊待遇！这贾母是把宝琴完全当作宝玉对待啊！众人都说贾母有了这干孫女，就忘了最溺爱的亲孫子，居然连不捨得給宝玉穿的鳧靨裘都拿了出来给宝琴，还派人特意来交代宝钗不可管紧了宝琴。

　　贾母的反常也就罢了，可是在别人眼中最是”小性儿”的黛玉居然待宝琴“竟更比他人好了十倍”！反倒是大家眼中一贯宽容大度的宝钗嫉妒说：“你也不知哪里来的福气！你倒去吧，仔细我们委屈了你。我就不信我哪儿不如你。”而宝琴也是奇怪，竟是”与黛玉亲近异常“。后面作者也写了黛玉百般维护宝琴，宝钗要宝琴重做怀古十首的后两首，黛玉马上替宝琴反驳，说宝钗“矫揉造作”，如此的不合常理，正是作者要读者“暗暗地纳罕”：这被贾母和黛玉格外看重的宝琴究竟是谁？才貌兼绝广受宠爱的薛宝琴是谁?


　　第五十回中又写：“一語未了，只見寶琴身後又轉出一個穿大紅猩猩的人來。賈母道：「那又是哪個女孩兒？」眾人笑道：「我們都在這裏，那是寶玉。」賈母笑道：「我的眼越發花了。」說話之間，來至跟前，可不是寶玉和寶琴兩個？”

　　薛寶琴身後轉出个寶玉﹐看得賈母眼都花了。就如同看真人与镜中人一般，一模一样，实为一个！
才貌兼绝广受宠爱的薛宝琴是谁?


　　宝琴的梅花诗更是自揭身份：“

    “ 疏是枝条艳是花（枝条和花同出一处，男与女本是同一人），

        春妆女儿竞奢华（画上女妆装扮成成女儿样骗过看客）。

        闲庭曲栏无余雪（看似闲笔实为曲笔隐写，并无一笔多余，只为详述作者经历），

        流水空山有落霞（落霞即晚霞，最是红艳，正是天上“赤霞”----原来的朱明皇子，只身一人流落在流水的满清的统治下）。

        幽梦冷随红袖笛（《红楼梦》梦冷消逝），

        游仙香泛绛河槎（游方仙人在朱红色的河中泛舟，我朱明皇子在《红楼梦》中驰笔隐史）。

        前身定是瑶台种（前世真身就是天上仙家---神瑛侍者），

        无复相疑色相差。（不要因为男女外相的差别而怀疑不定）”

    正是薛宝琴自述她就是来自赤霞宫的游仙----神瑛侍者的艳丽化身，你们可别被他的女身的外相迷惑而认不出。



　　第五十三回中写道：“諸子弟有未隨入朝者，皆在寧府門前排班伺侯，然後引入宗祠。且說寶琴是初次進賈祠觀看，一面細細留神，打量這宗祠”


      古代祭宗祠是不许外人在场的，何况还是外姓的女子薛寶琴？这古怪处正是作者暗示薛宝琴实为贾宝玉﹐所以才能进入贾府宗祠观看。


　　薛宝琴，与宝玉同生日。“薛”谐音“雪”，“琴”谐音“芹”，薛（雪）宝（玉）琴（芹）即作者宝玉曹雪芹，脂砚斋曾说，作者写此书，有“传诗”之意，“诗”通“史”，“传诗”实为“传史”。朱慈炤正是通过游历四方、见多识广的薛宝琴来传诗---传史。




     来欣赏一下薛（雪）宝（玉）琴（芹）---宝玉曹雪芹的《西江月。柳絮》吧：“汉苑零星有限，隋堤点缀无穷。三春事业付东风，明月梅花一梦。几处落红庭院，谁家香雪帘栊？江南江北一般同，偏是离人恨重！”

　　汉人江山难救，不过零星几处抗争。三春事业南明事，都被满清风卷去，梅花不屈的抗清英魂，也只是朱明无奈一梦。大江南北都是一样，尽是亡国人的愁天恨海！



      薛宝琴早已许配给梅翰林家，但做怀古诗的时候，宝琴最后一首的头一句直接挑明自己的结局：“不在梅边在柳边”，大家可知是为何意？

　　首先要明白“梅”和“柳”的隐义。

　　“梅”，指以身报国、壮烈殉国的抗清义士。

　　“柳”，我在讲“柳五儿”时已经讲过了，“柳”指五柳先生的“不慕荣利、洁身自好”清高品德。

　　薛宝琴早已许配梅翰林家，却又提示读者“不在梅边在柳边”的含义就清楚了：

　　薛宝琴，即贾宝玉，也就是作者四皇子本来是想抗清报国的，可是形势不由人，尤其是不过零星几处抗争，而汉人内讧不止更是让复国无望！

　　看到大势已去的四皇子认识到与其做无谓的牺牲，不如存记真实的历史揭露东林党文魔们的卑劣以告慰先烈。朱慈炤最后学了不慕荣利、洁身自爱的陶渊明隐于民间，无力补天的他要用他的笔来补地之陷、史之缺，存记真实的“家亡血史”，控诉“满纸荒唐言”的满清官修明史！




首度破解，持续更新，敬请关注博客文章，更多揭秘都在《红楼隐史》。

admin

揭秘巧哥判词所影射的难以置信的悲愤真历史 (2016-07-09 12:12:43)
标签： 眀朝历史 红楼梦 人文 史话 崇祯        分类： 人文
解读巧哥儿的判词

　　后面又是一座荒村野店，有一美人在那里纺绩。其判云：

　　　　势败休云贵，
　　　　家亡莫论亲。【甲戌双行夹批：非经历过者，此二句则云纸上谈兵。过来人那得不哭！】
　　　　偶因济刘氏，
　　　　巧得遇恩人。



　　需要注意的是判词中“偶因济刘氏“的刘氏实为谐音“留氏”，指的是明朝的遗臣遗民毛将军、王老乡绅和胡先生。

　　翻译：家势衰败就别提那当年富贵，家破人亡就休念那是骨肉亲情。总是能在危险困苦处，机缘凑巧得到明朝遗民遗臣的及时救助。


     脂砚斋的【非经历过者，此二句则云纸上谈兵。过来人那得不哭！】强调”家亡莫论亲”的不幸经历乃是真真切切发生过的！



     欲知细节，再看红楼梦曲［留余庆］：”留余庆，留余庆，忽遇恩人；幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。劝人生，济困扶穷，休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄！正是乘除加减，上有苍穹。”原来脂砚斋在暗示巧哥儿在贾府亡后被爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄给无情出卖！

　　翻译：“积善之家，必有余庆”，每有灾难，就有恩人出现搭救；这全是多亏我那娘亲积下的阴德。劝世人多多济困扶穷，千万莫要学那贪财爱钱出卖骨肉的周奎周铎父子！他们先是出卖三皇子定王和四皇子永王给李自成，后又出卖太子给满清！苍天在上，因果必报！

　　曲子里“那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄”指的是我前面已经说过的“封肃”（谐音“又疯又俗”）和害死柳五儿的“钱槐”所影射的周奎父子.
      
     《甲申传信录》、《罪惟录》、《甲申朝事小纪》、《鹿樵纪闻》、《北游录•纪邮上》等都对此做了记载，仅摘录《甲申传信录》供大家参考：“闯（贼）犯阙时，上遣太子及二王出匿，太子最后出，不及至成国府，而匿民间。永王、定王并至嘉定府。十九日闯（贼）入，求上及皇太子。三十日起晨，嘉定侯周奎以永（即四皇子朱慈炤）、定二王入朝。闯令行君臣礼，不从，遂长揖。闯曰：『若父何在？孤必无杀意，何不出一见孤』？永王（即四皇子朱慈炤）曰：『不能面受卿辱，自缢宫中，无他往也』。闯问：『早来曾食乎』？王曰：『尚未用膳』。因进饭，与之共食。因发交伪权将军刘宗敏，令善养之。二王既至宗敏所，尚衣赤，谓监视军士曰：『我当衣素奈何衣红？可取素衣来』。军士曰：『何来素衣？将往取宫中，可乎』？王曰：『不可』。遂罢。四月九日，复入朝，闯命之跪，永王（即四皇子朱慈炤）不屈。『何不杀我』！闯曰：『汝无罪，姑免』。已而西平复仇之兵且至。十三日卯刻，自成东出。二王各令一卒抱持马上，百姓迭拥观之。民间遂言太子亦在营中。至通州驻马，百姓有叩头者。（三皇子）定王失一履，通州民趋与着之。二十六日，闯骑乍归，部署尽乱，未有知太子、定王入者。既而吴兵入，亦不见所谓太子，定王也。或言（三皇子）定王已遇害于城南之空苑，而太子、永王（四皇子朱慈炤）终不知所之。。。。

　　太子同常侍投嘉定侯周奎府中。曰：『皇太子也』。周奎佯不能识，奎侄铎以侍卫，引与公主见，公主抱头大哭。哭罢，奎饭之，举家行君臣礼。。。。傍晚与公主哭别而去。数日复至，公主赠一锦袍，密戒云：『前来，皇亲上下行礼进膳，顿生疑衅，可他去，慎无再至也』。痛哭而别。十九日又至，奎便留宿。二十二日，奎侄铎与奎谋曰：『太子不可久留，留且陷害，不如去之』。奎因语之曰：『太子自言姓刘，说书生理，可免祸，否即向官府究论』。太子曰：『我悔不从公主之言，今已晚矣。如此，何不遣行？乃留我何意』？奎曰：『汝第言是姓刘假太子即已』。太子坚不从，晚，奎令家人椎系之，逐之门外。捕营健卒遂以犯夜擒去，明晨献之刑部。曰：『此假太子也』。即会刑部山东司主事钱凤览勘其事。凤览字子端，号兰台，浙江会稽人，以祖父文贞象坤荫生中书升刑部主事。因家累居京师，仕清授原职。尝怀恨不得志，遂以佯狂嗜酒为事。讯内侍旧臣真伪何如，内侍常共言此真太子也。旧司礼太监王德化亦言其真。百姓观者数千，皆应声称真太子。是日送入殿中，廷勘之。太子言宫中事颇同，历诏之，内监多不言是。有一杨姓内监在旁，太子曰：『此杨太监，尝侍我，讯之可知』。杨仓猝曰：『奴婢姓张，不姓杨。先服侍者，非我也』。因呼旧锦衣尝侍卫者十人，讯之，十人齐跪曰：『此真太子，愿无伤』！讯之晋王；晋王执不言是，独旧常侍内监是之。遂下常侍内监及锦衣十人同太子皆系狱。明日刑部复讯之，终不能决。

　　钱凤览上疏力诤:“周奎恐惧，妄以为假，岂有所为假冒也。昨刑部官共周奎遁辞曰：『即以真为假，亦为国家除害』。其愚妄之私，尽露于此一语。周奎以皇亲又得罪先帝者也。清朝优以爵禄，虑有太子，祸且及身，既已有心，自难实告。故周奎不言是，诸臣自然瞻顾；大内员不言是，小内员益皆不敢言是。民实有口，何能混淆？昧死剖陈，仰祈鉴裁。”

　　除太子系狱外，凡争言太子无状及钱凤览、赵开心等尽斩之。时廷臣共乞生凤览、开心。满御史叩救开心，因开心奏时无甚唐突语，以故得免。汉臣之救凤览者亦力，因改绞。即日摄政王旨：除御史赵开心还职罚俸三月，钱凤览、朱六邵、贵尼、僧真庆，着即绞。李时印、张文魁、申良策、郑国勋、杨博、杨时茂、张元龄、常进节、杨玉各斩决。”



　　面对主审官钱凤览的“背主忘恩”的怒斥，周奎大义灭亲地回答道：“即以真为假，亦为国家除害。” 太子被杀，“除常内侍、旧锦衣外，无复敢言（太子）真者”，最终为太子辩护的刑部主事钱凤览、指挥李时荫、太监常时节、杨玉等几十人通通被杀，而周奎立下大功，因此得到满清的特别奖赏，满清官方档案《清实录顺治朝实录》也做了相应记载：

      “ 辛巳。有刘姓者自称明崇祯帝太子。内监杨玉为易服、送至故明周后父周奎家。时崇祯帝公主。亦在奎所。相见掩面泣。奎跪献酒食既而疑其伪。具疏以闻。随令内院传故明贵妃袁氏、及东宫官属内监等辨视。袁妃等皆以为伪。惟花园内监常进节指挥李时荫等执以为真吏部侍郎沈惟炳、御史赵开心、给事中朱徽等各言事关重大宜加详慎。因下法司覆勘。得假冒状。杨玉、李时荫等十五人。皆弃市。以开心疏中有太子若存、明朝之幸一语。亦论死。因系言官。免罪。夺俸三月。”


　　“（1644年八月初七）壬戌，摄政和硕睿亲王，赏故明周后父嘉定侯周奎、缎百疋、银百两。”


   

     崇祯在死前命太子、皇三子定王、皇四子永王分别藏匿于公卿贵戚家中。太子来不及去成国公府便隐匿于民间，定王和永王一齐去了周后的父亲周奎家。没想到，两人被周奎送给李自成。面对随时都可能会有性命之忧，十二岁的四皇子朱慈炤的不屈实在令人敬佩，幸运的是李自成并没有为难他们。他们两人算是逃过一劫。

　　可是没多久满清占领北京，已经被周奎出卖过一次的三皇子和四皇子学乖了，不敢再去周奎家了，四皇子朱慈炤由李自成手下的毛将军保护着一路逃到了河南，而三皇子遇害于南苑未能逃出北京。但是太子却不汲取弟弟们的教训，以为亲外祖父周奎会保护他，虽然长平公主一再劝阻他不要再来，以免重蹈覆辙，可太子就是不听劝，认定周奎父子就是不念皇恩也要念及亲情。可是在太子第二次来周奎家时，周奎与周绎父子俩将太子交给了多尔衮，太子的亲外公周奎和舅舅周铎按照摄政王的意图，一口咬定太子是假冒的，长平公主坚持说是真，被周奎打了一个耳光后也不敢再说话。袁妃也识时务的附和说太子是假。凡是敢说太子是真的的大臣都被杀了，多尔衮一口气杀了十五个大臣！主审官钱凤览据理力争，最后被处以绞刑！这一次，太子未能逃过死劫，周奎因此立下大功，得到满清的奖赏，“（1644年八月初七）壬戌，摄政和硕睿亲王，赏故明周后父嘉定侯周奎、缎百疋、银百两。” 可叹太子原来只值区区银百两！




　　有读者肯定要问为何崇祯不将四皇子送到田秀英的父亲----四皇子的亲外祖父田弘遇府上呢？

　　因为田弘遇已经于崇祯十六年十一月己未病死（见《崇祯长编》），甲申之变时田府只剩了个田秀英唯一的弟弟，才刚刚虚岁8岁的田敦吉，七八岁的幼儿如何保护十二三岁的四皇子？田秀英生母早亡，而且只生了田秀英一女而已。田弘遇唯一的儿子田敦吉是崇祯九年时的妾室所生，比田秀英年纪小了有二十多岁。《红楼梦》中林如海正妻贾敏只生了林黛玉一人，唯一的儿子也是妾室所出，也是影射了田秀英的家庭情况。




　　四皇子为巧姐----也就是自己安排的结局是终老于民间，但我们知道，四皇子和他的五个儿子在1708年被捕并被从杭州狱中解往北京杀害，不幸应验了《红楼梦》中所说的“白茫茫大地好干净”！

　　但我们也发现所有的史料中都未提及四皇子唯一的孙子朱钰寶为何没随祖父和父亲被押往北京，四皇子的孙子被关入杭州狱中后就不见其记载了！也许朱钰寶已经死在了杭州狱中，也许他就是四川遵义的自称四皇子朱慈炤的后代的祖先。





首度破解，持续更新，敬请关注博客文章，更多揭秘都在《红楼隐史》。

admin

天破惊石系列之三=====红楼为谁梦？【贾元春+夏完淳】
https://7236taiji.cn/forum.php?m ... 39175&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)



为国舍身取义的贾元春 (2016-06-23 09:30:36)
标签： 眀朝历史 红楼梦 独家 人文 史话        分类： 人文
原来贾府依仗的靠山是捐躯报国的夏完淳和自缢殉国的懿安太后！


     怪不得元春是贾家四春之首！在朱慈炤心中：朱明王朝的兴衰全是依仗这些忠心爱国的节烈之士!他们才是国家真正的中流砥柱！才配得上这首位头名的位置！

　　四皇子最难得的便是他的平民情怀，他笔下的四春以报国殉国的节烈义士为首，而不是皇室宗亲，如此胸怀见识才是我真喜欢。

　　一起来欣赏夏完淳义士的《狱中上母书》吧。

　　完淳是夏允彝的侧室陆氏所生，但在等级森严的封建时代，侧室地位很低，完淳虽为陆氏亲生，但按规矩他却要叫父亲的正妻盛氏为“母亲”，而只能称呼亲生母亲为“娘”，而且自己也要归于盛氏的名下。后来夏完淳在就义前夕写的《狱中上母书》，从表面上来看，是写给盛氏----这个他名义上的母亲的。在那个封建时期，这是天经地义的规矩。

　　“不孝完淳今日死矣！以身殉父，不得以身报母矣！　　

　　痛自严君见背，两易春秋，冤酷日深，艰辛历尽。本图复见天日，以报大仇，恤死荣生，告成黄土；奈天不佑我，钟虐先朝，一旅才兴，便成齑粉。去年之举，淳已自分必死，谁知不死，死于今日也。斤斤延此二年之命，菽水之养无一日焉。致慈君托迹於空门，生母寄生于别姓，一门漂泊，生不得相依，死不得相问；淳今日又溘然先从九京：不孝之罪，上通于天！　　呜呼！双慈在堂，下有妹女，门祚衰薄，终鲜兄弟。淳一死不足惜，哀哀八口，何以为生？虽然，已矣！淳之身，父之所遗；淳之身，君之所用。为父为君，死亦何负於双慈！但慈君推干就湿，教礼习，十五年如一日。嫡母慈惠，千古所难，大恩未酬，令人痛绝。——慈君托之义融女兄，生母托之昭南女弟。

　　淳死之后，新妇遗腹得雄，便以为家门之幸。如其不然，万勿置后！会稽大望，至今而零极矣！节义文章，如我父子者几人哉？立一不肖后如西铭先生，为人所诟笑，何如不立之为愈耶！呜呼！大造茫茫，总归无后。有一日中兴再造，则庙食千秋，岂止麦饭豚蹄，不为馁鬼而已哉！若有妄言立后者，淳且与先文忠在冥冥诛殛顽嚚，决不肯舍！　　兵戈天地，淳死后，乱且未有定期。双慈善保玉体，无以淳为念。二十年后，淳且与先文忠为北塞之举矣！勿悲勿悲！相托之言，慎勿相负！武功甥将来大器，家事尽以委之。寒食盂兰，一杯清酒，一盏寒灯，不至作若敖之鬼，则吾愿毕矣！

　　新妇结褵二年，贤孝素著。武功甥好为我善待之，亦武功渭阳情也。　　语无伦次，将死言善，痛哉痛哉！人生孰无死？贵得死所耳！父得为忠臣，子得为孝子。含笑归太虚，了我分内事。大道本无生，视身若敝屣。但为气所激，缘悟天人理。恶梦十七年，报仇在来世。神游天地间，可以无愧矣！”


　　夏完淳在他的《别云间》中写道：“已知泉路近,欲别故乡难。毅魄归来日,灵旗空际看”




　　再看看红楼梦曲［恨无常］：喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁，把万事全抛；荡悠悠，把芳魂消耗。望家乡，路远山高。故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦呵，【戚序夹批：天伦呵。】须要退步抽身早！【甲戌夹批（戚序、蒙府夹批）：悲险之至！】


      眼睁睁，把万事全抛；夏完淳报国抛洒一腔英雄血！

     荡悠悠，把芳魂消耗；张宝珠投梁自缢全节殉朱明！
　　

      殉国之烈，天伦之悲，何人能不感之堕泪！

　　看书中描写：“政老爷的长女名元春，因贤孝才德，选入宫作女史去了。”正是作者明告读者夏完淳和张嫣因贤孝才德而史书留名。



     哀哉！壮哉！





首度破解，持续更新，敬请关注博客文章，更多揭秘都在《红楼隐史》。

admin

天破惊石系列之三=====红楼为谁梦？【史湘云+】
https://7236taiji.cn/forum.php?m ... 39175&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)
没心口直的"话口袋子"史湘云的真面目！ 此博文包含图片 (2016-07-08 09:18:24)
标签： 眀朝历史 崇祯 红楼梦 人文 史话        分类： 人文
      史湘云是宝玉青梅竹马的朋友，两人自小就在一起玩闹。袭人原是服侍湘云的，湘云走后才去服侍宝玉。湘云的身世比黛玉还要凄惨些，她从小父母双亡，由叔父抚养，而且她的婶母待她并不好，可湘云却始终乐观从不怨尤。才华可比宝黛却比黛玉开朗豪爽、比宝钗真诚善良的她是红楼梦中最鲜活的人物，令人喜爱。朱慈炤把史湘云列在金陵十二钗正册第五位，居然还排在妙玉自己、迎春南明、凤姐等人的前面！这史湘云究竟是何来历？

　　第二十一回：“湘云仍往黛玉房中安歇。【庚辰（戚序、蒙府）夹批：前文黛玉未来时，湘云、宝玉则随贾母。今湘云已去，黛玉既来，年岁渐成，宝玉各自有房，黛玉亦各有房，故湘云自应同黛玉一处也。】”从脂砚斋说“湘云自应同黛玉一处”可见湘云同黛玉的天然紧密关系。

　　可是从第三十七回中：“至晚，宝钗将湘云邀往蘅芜院去安歇。”后，湘云就在蘅芜苑住下来了。而且第四十九回里写到：“保龄侯史鼐又迁委了外省大员，不日要带家眷去上任。贾母因舍不得湘云，便留下他了，接到家中，原要命凤姐儿另设一处与他住。史湘云执意不肯，只要与宝钗一处住，因此就罢了。”

　　与宝玉黛玉有天然亲近关系的湘云最后被宝钗给拐了去，这湘云到底是谁？


　　史湘云根本就不是人！她是记录朱明王朝兴衰历史的《明史》！怪不得她被称作“话口袋子”，史书可不就是记事装话的么？


     史家掌门人是保龄侯史鼐、忠靖侯史鼎。史鼎、史鼐反过来是鼎史、鼐史。鼎，古礼器，被视为传国重器、国家和权力的象征。鼐，《爾雅．釋器》：“鼎絕大謂之鼐。”郭璞注：“最大者”。这最大的绝大的鼎可不就是国家的象征么！原来史鼎和史鼐是颠倒了的国史！



　　第四十九回湘云叮嘱实为四皇子朱慈炤的薛宝琴道：“到了太太屋里，你别进去，那屋里人多心坏，都是要害咱们的”。说曹操曹操就回击，影射周后的宝钗批评她：“说你没心，却又有心，虽然有心，到底嘴太直了。”为何湘云心直口快？因为她是存记历史的史书，本就应据实而书，有一讲一，有二讲二。

　　还是同其他书中人物一样，王夫人亦是影射多人，“王夫人”分解开来是“王”和“夫人”两种人，主要是影射掌握着实际权力的阶层，王夫人的身份因交手对象的不同而不同：对着政权贾政时是泛指明朝国君，对着王熙凤魏忠贤就是天启皇帝，在决定宝玉婚配对象时是为朱由检选妃的天启皇后，对着黛玉晴雯和四儿五儿宝琴是掌管后宫的周后，下令把晴雯焚尸时就是誓要把杨嗣昌掘坟戮尸的东林党，只有单独对着宝玉表现母爱时才是简单的母亲角色。


　　湘云提醒四皇子宝琴的这些话正是朱慈炤借实为史书的湘云的口正告读者：周后的坤宁宫里人多心坏要害田妃母子！http://static.tianyaui.com/global/tw/images/d/huo.gif







首度破解，持续更新，敬请关注博客文章，更多揭秘都在《红楼隐史》。