兰国航海客红楼梦书名另解

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第38章 虎兕相逢大梦归之谜

   

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1.虎兕，还是虎兔

【注：靖本序列抄本为虎兕相逢，如梦稿本，己卯本，卞藏本此处为虎兒相逢大梦归，是在兔与兕之间抄误，从字形看，应当属于兕字抄误，而卞本整这回内容也接近梦稿本和己卯本序列。通行本等则是虎兔相逢】

由于有“虎兕”和“虎兔”两个版本，因此在解读时就大相径庭。

红学界主流看法是“虎兔相逢”，将“虎兔”当做时间点（虎年和兔年之交）来解读，然后对号入座，考察康熙以来的干支年，终于找到唯雍正元年（癸卯）的立春节正好提前交于康熙六十一年（壬寅）的十二月二十九日（除夕），是为“虎兔相逢”年。而该年元旦恰在立春次日，是为“得一日春”，又合“元春”的本义（按：元春之得名，根据原作交代，即是因其生于大年初一）。这个推断让持“虎兔论”者很是得意，因为他们刚好在在康熙六十一年找到了这个虎兔相逢年。不过且慢得意。因为这个推断的最重要前提，是来自高鹗的续本。续本让虚拟的兔年（乙卯）立春节提前交于虎年（甲寅）的十二月十八日，又将元春的去世安排在立春的第二天，寓所谓“得一日春”之义。

这段文字有点绕，简单点说就是：高鹗的续本（通行本）在八十回后将贾元春的死，安排在兔年的立春第二天，这样就完全符合了“虎兔相逢大梦归”的说法了。红学家历来是鄙视高鹗的续本的，可偏偏在“虎兕相逢”的事情上，又采用续本的内容作为直接证据，这且不论，毕竟高鹗的续本也并非完全不靠谱，没准元春还真的死于兔年的立春第二天。

问题是靖本等古本都是“虎兕相逢”，作为后来者的通行本偏偏写成“虎兔相逢”，怎么看都觉得是通行本改成了“虎兔”，又在续本里安排“元春死于兔年的立春第二天”，更是有此地无银三百两之嫌。如果是虎兕相逢大梦归，那就与续作里元春死的时间对不上号了。

高鹗的续本，很多人物的结局都跟其判词对应不上，偏偏将元春的判词改得跟续作里元春去世时间相吻合，倒也用心良苦。其改动的根本目的，依然是不让读者发现是影射明末时的那些风云人物。你想啊，如果林黛玉的结局写得跟判词一样——玉带林中挂，这不让人一下子就想到了崇祯上吊殉国了吗？所以只能改结局。而元春的改得比较彻底，判词改了，后面人物的结局也改了，目的同样不是让人发现元春的“元”其实是另一个“袁”。

另外从情理上讲，如果底本就是“虎兔”，那“兔”作为一个很常见的字，没有理由被误抄成一个生僻的“兕”字。充其量是不小心把“兔”写成“免”。相反应该是“兕”字不小心误抄成了“兔”字才对，毕竟兕Si字太生僻，没点古文功底还未必能认得。在梦稿本，己卯本，卞藏本此处为“虎兒”相逢。这倒是合符情理的，毕竟“兕”字还真得容易被当做繁体字“兒（儿）”字。而“兔”字和“兒”字还是相差很远的，将“兔”字看成“儿”难度比较大。至此我们大体了解了，先有“虎兕”，再后来被误抄成“虎兒”，最后通行本改成“虎兔”，并将元春去世的日子安排得与“虎兔相逢”相对应。

2.虎兕到底指什么

也有很多红学家认为是“虎兕相逢”，认为元春就是夹在这两股势力（虎兕）之间，成了政治斗争的牺牲品。元春死于宫斗的说法顿时呼之欲出。

那我们就来看看，虎兕到底是什么意思。

从本义上说，虎兕的确是指虎和兕两种猛兽，兕是指犀牛。虎也好、兕也好，都是凶恶的猛兽，都是比喻残暴的势力在横行于世。

虎兕的典故是出自《论语》里的名篇《季氏将伐颛臾》：

虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？

这是中国历史上很有名的质问，汉王逸在《九思·逢尤》、宋周密《齐东野语·景定彗星》都借用过这个典故，离《红楼梦》最近的是《明史·王德完传》：“今出虎兕以噬羣黎，纵盗贼而吞赤子，幽愤沉结，叩诉无从。”不过这个是王德完上奏给万历皇帝折子里的一段话，说的也是万历皇帝派出太监们收矿税、刮民财，等于是把虎兕放出来荼毒百姓。

总之在古代文献中找到的虎兕字眼，几乎都是取《论语》里“虎兕出于柙”的典故，那我们有理由相信，“虎兕相逢大梦归”里的“虎兕”，同样也是取这个意思。这样一来，虎兕相逢大梦归，就变成了“虎兕出柙大梦归”，同时衍生出“虎兕出柙是谁的责任”的问题。

3.明末的虎兕出柙：己巳之变

元春在宫里也遇到了“虎兕出柙”的局面了吗？这不知道，一来是因为元春不在大观园内，她出场的次数不多。二来是因为《红楼梦》里太多隐写，如果只看表面文字，我们实在找不出元春有遭遇“虎兕出柙”的任何证据。

那元春影射的对象袁崇焕，有没有遭遇“虎兕出柙”以至于大梦归呢？

《明史》告诉我们：袁崇焕之死，正是因为“虎兕出柙”直接造成的，这就是历史上有名的“己巳之变”。

己巳之变又称后金攻明京畿之战，从1629年（明崇祯二年、后金天聪三年）十月至1630年（明崇祯三年、后金天聪四年）正月，在明朝与后金的战争中，后金大汗皇太极率军突袭北京以及明军阻击后金军的历史事件。

这里简单交代下“己巳之变”。

这个事件的背景是天启六年（1626年）正月，努尔哈赤亲率大军，意图攻破山海关。在宁远之战中被袁崇焕用红衣大炮击败，不久病死。皇太极击败几个兄弟夺得汗位，为报父仇，围攻宁、锦24天，依然取胜无望。这就是宁锦之战。取得宁远之战和宁锦之战的胜利之后，袁崇焕由于没得到应有的封赏、而心灰意懒地辞官回到了家乡。

努尔哈赤一生飞横跋扈、不可一世，可是他至死都没有踏入长城之内半步。前有熊延弼，后有孙承宗，再有袁崇焕，尤其是袁崇焕成了努尔哈赤的噩梦，最后也是死于宁远之战。也就是在己巳之变之前，后金始终没能入关、没能攻破大明的防线，也就是虎兕一直还在柙（xia，木笼）中。

但是到了崇祯二年，怎么突然之间“虎兕出柙”了？

因为后金换了皇帝了，努尔哈赤死了，换成了更加年轻有作为的皇太极，他吸取了其父亲的教训，在即位后“邦家未固”时，一方面对明廷采取议和策略（袁崇焕欣然议和），另一方面是扫除后方威胁，在1628年收拾了北方的察哈尔蒙古，为后来绕道蒙古、直接进攻明京师创造了条件。

明朝这边也换皇帝了，在1627年年轻的木匠皇帝朱由校落水受惊死了，他的弟弟朱由检登基，就是崇祯帝。崇祯元年，袁崇焕重获重用，从老家休假回来了，此前天启皇帝对他亏欠的封赏，崇祯帝连本加利补偿于他了，这时候的袁崇焕可谓是人生最荣耀的时候——威名赫赫、踌躇满志、精神焕发，其老家的榴花塔都是荣光四射——真可谓是“榴花开处照宫闱”。等他正式回到工作岗位的时候，发现形式已经发生了微妙的变化，这个皇太极比努尔哈赤更具计谋、更得人心，是个更加可怕的角色，他不声不响地征服了察哈尔蒙古，又对辽地汉人实行宽松政策，后金势力更加壮大了。

袁崇焕不敢怠慢，连忙正式地给崇祯帝上了一道疏：“臣在宁远，敌必不得越关而西；蓟门单弱，宜宿重兵。”袁崇焕看得很清楚，蓟门比较薄弱，应当设重兵把守。见老板没有反应，袁崇焕又上了一道奏疏，说：“惟蓟门陵京肩背，而兵力不加。万一夷（指蒙古）为向导，通奴（指后金）入犯，祸有不可知者。”因为宁锦防线坚固，皇太极打不破，就会以蒙古为向导，突破长城，来威胁北京。但是，袁崇焕的两次上疏，都没有引起崇祯的足够重视，不幸的后果被袁崇焕言中了。

4.突入长城：虎兕终于出柙

1629年（明崇祯二年、后金天聪三年）十月初二，皇太极吸取进兵宁远（今辽宁兴城）、锦州兵败的教训，放弃强攻宁、锦坚城的方略，取道蒙古，以蒙古喀喇沁部骑兵为向导，亲率八旗大军，避开袁崇焕防守的关宁锦防线，绕道蒙古地区，突袭明长城蓟镇防区的脆弱隘口龙井关和大安口，破墙入塞，进攻北京。当时蓟镇“塞垣颓落，军伍废弛”，后金军没有遇到任何强有力的抵抗，顺利突破长城。这帮残暴的虎兕，突破长城后将几十年来无法突破长城的愤怒狠狠地发泄在京畿的百姓身上，比野猪进了白菜地、日本鬼子进村大扫荡还要残暴三分。

几乎是一夜之间京城变得岌岌可危，袁崇焕等大将只好从宁远回援京师。

?袁崇焕想把皇太极阻截在遵化，但皇太极直奔蓟州；

?袁崇焕想把后金的军队阻截在蓟州，但皇太极又直取通州；

?袁崇焕紧急开往通州力图把皇太极军队拦截在那，但皇太极取道顺义、三河绕过通州，直奔北京。

唉，虎兕已经出柙，就像动物园里的豺狼虎豹逃到了街上，一路横冲直撞、荼毒生灵，袁崇焕就好比动物园的管理员，带着人员是疲于奔命、到处救火，想把这些残暴的畜生再次赶回笼里去，谈何容易！

一直到京城脚下的广渠门，皇太极让他的兄弟莽古尔泰、阿巴泰、阿济格、多尔衮、多铎、豪格等率领数万八旗铁骑，终于与袁崇焕的九千骑兵展开决战。袁崇焕和首先两位大将祖大寿、王承胤组成品字形奋力抵抗，后金军损失严重，却始终无法攻破广渠门。皇太极因在广渠门作战失利，发表“养精蓄锐”的话语后，移军南海子（南苑），在此一面休养一面牧放马匹，伺机再攻。二十七日，双方激战于左安门外。皇太极对袁崇焕不能战胜，便施用“反间计”，陷害袁崇焕。

5.虎兕出柙谁之过？

皇太极的军队如同出柙之虎兕，一路烧杀劫掠，所到之处哀鸿遍野，足足肆虐了三个月之后，才放弃攻打北京。然而皇太极的军队前脚刚走，崇祯帝就下令逮捕了袁崇焕。祖大寿在旁见此情景，战栗失措，立刻逃回锦州。袁崇焕下狱，辽东兵溃，皇太极所率后金兵继续得以在京师附近攻掠。

袁崇焕为什么突然被捕？直接原因是皇太极的反间计、京城外的勋戚大臣纷纷状告袁崇焕，深层次的原因，就是追究“虎兕出柙谁之过”的问题。

是啊，皇太极的军队如虎兕出柙，在京畿一带足足肆虐了三个月，大明尊严丧失殆尽，京畿十余城被破，军民将领惨死投降者无数。这到底是谁的责任？

不是虎兕的错，敌人本来就是残暴的；

不是木笼（柙）的错，因为木笼没有破，虎兕是从其他地方钻出去了。

说到底只能是管理者的错，监管失职，让残暴的虎兕从木笼子里逃了出来。

在崇祯看来：袁崇焕作为兵部尚书、蓟辽督师，是监管木笼、看守虎兕的第一责任人，你怎么让虎兕逃出一路跑到皇城根下疯狂咬人？再说皇太极为什么一直不和你正面交战，一直到广渠门？你们之间是不是有什么协议？何况早在努尔哈赤死后，你们俩就眉来眼去、擅自议和！你为什么又擅自杀了能牵制后金的大将毛文龙？凡此种种，拿你问罪有错吗？

袁崇焕觉得很委屈：首先我看守的宁锦防线并没有出问题，“虎兕”并不是从我看守的地方逃出去的，而是绕道蒙古而南下直奔京城。其次我两次上疏，反复提醒要加强京畿防守，可是朱老板您并未重视。我带领九千骑兵，一路追赶数万残暴猛兽，又在广渠门誓死抵抗，终于迫使虎兕退去，我有功劳也有苦劳，怎么反倒要追究我的责任？

虎兕出柙谁之过？因为己巳之变缠绕在袁崇焕身上的功过是非，足足纠缠了二十年，直到后来南明的弘光帝才为他平反。这就是所谓的“二十年来辨是非”吧，所辨的是非就是己巳之变“虎兕出柙谁之过”！

袁崇焕跟当年的熊延弼一样，并未得到自我辩护的机会，而直接被丢进了锦衣卫监狱，等到秋后问斩。到八月十六日，袁崇焕，惨遭磔刑，含冤离世。

当然袁崇焕也并非全是冤枉，也有其咎由自取的地方，就是他不请旨就擅自用尚方宝剑斩杀了大将毛文龙，直接导致皇太极无后顾之忧，清算吞并朝鲜，也导致了耿精明耿精忠尚可喜等人的叛变，与后来的吴三桂，进而演变成后来消灭南明的‘三藩’。毛文龙死后三个月就发生了“己巳之变”，清军兵临北京城下，明廷大臣们多归因于毛文龙死后女真无后顾之忧所致，在那样的舆论环境下，袁崇焕是难逃一死，只不过他死得太过惨烈而已。

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第39章 元春为何要将“蓼汀花溆”改成“花溆”

   

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（续上一章）

6.谁是虎，谁是兕

虎兕相逢大梦归，虎和兕相逢，那谁是虎，谁是兕？

我们结合三春一起来看。

我只能这样猜测：满清是虎（东北虎），李自成农民军是兕（西北牛）。

元春是喻指崇祯朝，崇祯朝是亡于兕——李自成西北牛；

三春是喻指南明，南明亡于虎——后金满清东北虎——所谓“三春事业付东风”。

除了虎兕之外，红楼梦里最常提到的一个词就是“虎狼”。虎狼又是谁？留到薛蟠的那一章再讲。

【“望家乡，路远山高”之谜】

元春的曲子《恨无常》里说‘望家乡，路远山遥’。这话让人很迷惑。元春在宫里，她的家贾府在京城，元春省亲，当晚就回宫了，怎么可能还‘家乡路远山遥’呢？

其实因为元春那幅画里的香橼和判词里的榴花，就暗示了元春的故乡是在遥远的岭南广东，而不是在京城。从京城到广东，当然是路远山遥（高）。

而袁崇焕的家乡就在广东东莞，他在北京惨死，连尸身都被凌迟和被京城百姓吞噬，再也回不到遥远的家乡了。

我们再看看元春的曲子：

［恨无常］

喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁，把万事全抛；荡悠悠，把芳魂消耗。

望家乡，路远山高。故向爹娘梦里相寻告：

儿命已入黄泉，须要退步抽身早！

请注意，甲戌本里提示“路远山遥”原本是‘路远山高’，但后来的版本改成了‘路远山遥’。更有意思的是，吴本（癸酉本）这里有条批注：【此句触眼，命删去另改。畸笏叟。】

“望家乡，路远山高”怎么会‘触眼’？

当然触眼啦。首先，路远山高，注意，得写繁体字：路远山高。“遠”，正好有个“袁”字；山高，不就是“崇”的意思吗？

再则，书上明明写元春的家乡贾府在京城，怎么可能是‘望家乡路远山高’？这么写不是引起读者猜疑吗？进而让读者联想到角色背后的隐喻，这在当时是很危险的，所以要改一改。不过后来也只是改成了‘路远山遥’，整体意思并没什么变化，但避开了“崇”字的暗示。

【元春钦点薛宝钗之谜】

在前八十回里，已经点明了元春更中意薛宝钗，而不是林黛玉，这从赏赐薛宝钗双份礼物可以看出来，宝钗的待遇和宝玉的待遇一样。元春为什么选定薛宝钗许配给贾宝玉？

书中没有说原因，只能从其隐喻来解释。

如果你认可贾宝玉是喻指传国玉玺，薛宝钗喻指皇太极，元春是影射袁崇焕，但就不难理解元春为什么会选薛宝钗了。选定薛宝钗，并不是说袁崇焕是要将传国玉玺拱手送给皇太极，这事其实是影射袁崇焕和皇太极议和。

早在努尔哈赤死后，袁崇焕私下派出使节去吊唁努尔哈赤，一则以探虚实，二则是为拖延时间和皇太极议和。问题是这个议和与后来杀毛文龙，都是袁崇焕的自作主张，这也是他后面被杀的两个重要原因。

贾元春私自指定薛宝钗，完全不管贾母的意见和感受，贾母心中不乐，也只当不知道，贾母不表态，王夫人也不敢擅自让宝玉娶宝钗。所以元春的指婚，是完全无效。

这跟袁崇焕自作主张、一厢情愿地和皇太极议和的结果一样，完全无效。而且原本杀毛文龙以示好后金，结果因为杀了毛文龙，给明朝带来了无穷后患，因为毛文龙的两个义子孔有德和耿仲明立即领兵反叛，最后投降了皇太极。后来满清入关，正是孔有德、耿仲明、尚可喜这三个人，加上后来投降的吴三桂，为满清平定中原立下了汗马功劳。后三人便是最著名的三大汉奸：“三藩”。崇祯帝要是知道后面的事，估计在阴曹地府也要再找袁崇焕算账。

〖番外〗元春为何要将“蓼汀花溆”改成“花溆”

“蓼汀花溆”出现在红楼梦第18回，宝玉呈才藻，为大观园各处题名。其中来到一处胜地，其他陪同的清客们说叫“武陵源”，有人说叫“秦人旧舍”。贾政和贾宝玉都觉得不妥，因为越发露了。宝玉说：“这越发过露了。‘秦人旧舍’说避乱之意，如何使得？莫若‘蓼汀花溆’四字。”

武陵源、秦人旧舍，都来自陶渊明的《桃花源记》的故事，说一群人，在秦末避祸，来到了武陵源这个桃源胜地，一住就是几百年，“乃不知有汉，无论魏晋”，早就不知道今日是何朝何代了。

贾政贾宝玉为什么对“武陵源”、“秦人旧舍”这么敏感呢？觉得这太暴露了，不能取这样的名。

原因很简单，桃花源的人是秦末避祸，避秦祸。红楼梦的人又在避什么乱？前面我们反复说了《红楼梦》的故事背景是“末世”，是明末清初的“末世”，汉人们尤其是朱家子孙们，当然要避祸啊，桃花源的人避秦祸，贾府的人是避清祸也。

贾宝玉为什么把这个地方叫做“蓼汀花溆”呢？

“蓼汀”一词，当从唐代罗业《雁》诗“暮天新雁起汀洲，红蓼花开水国愁”想来。

红蓼花开水国愁，水国愁是不是会让你想到“今宵水国吟”？

“花溆”一词，当从唐代崔国辅《采莲》诗“玉溆花争发，金塘水乱流”想来。

金塘水乱流，金，会不会让你想到女金（后金）？水乱流，是不是让你想到“水祸”？前面我们说第一回女娲补天时，造成天掩西北，地陷东南，东南遭遇水祸。水祸，乃象征满清在东南屠杀为祸——扬州十日，嘉定三屠，广州屠杀，江阴惨案……

贾宝玉说“蓼汀”，不过是个美好的愿望，希望是“红蓼花开水国愁”。红，在红楼梦里是象征着朱、象征着明朝。贾宝玉希望大明能像红蓼花那样重新盛开，就像“暮天新雁起汀洲”，而让水国人哭鬼愁，可事实上是“昨夜红楼梦，今宵水国吟”。明朝不但不可能重新绽放，而且已经成了昨日旧梦。而满清呢，不仅没有水国愁，反而是水国吟，正在得意的高歌吟唱呢。

所以，贾元春一看，就觉得贾宝玉未免有些天真，就把“蓼汀”二字去掉了。元春说：“‘花溆’二字便妥，何必‘蓼汀’？”

为什么“花溆”二字就很妥呢？

因为这二字隐藏的是“玉溆花争发，金塘水乱流”。一个‘玉’，一个‘金’，是不是让你想到黛玉和宝钗？是不是让你想到明朝和清朝？金，在红楼梦里可不是指薛宝钗、指女金（后金）吗？金塘可不就是指（后）金国嘛。贾元春看到“花溆”二字，就想到明朝的军民义士们并没有放弃（玉溆花争发），虽然后金像洪水一样到处肆虐（金塘水乱流）。“花溆”二字，揭示了后金势力为祸大明天下的事实，同时也看到了无数的仁人志士争相抵抗（花争发）。所以，元春觉得，只要“花溆”二字就好了，“蓼汀”并不符合当时的现实情况。

【关于元妃结局的解答】

在吴本（癸酉本）后面，元妃竟然带兵出征，又遭奸人诬陷通敌而被处斩。书中是隐晦地写她被凌迟，没有直接用这个字眼。先是说贾政梦见元春哭诉，让父母赶紧逃命（印证曲子里那句‘故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，须要退步抽身早！’）。后来又通过春燕与何婆的眼睛看到了元春被带到法场的一幕。

很多人难以接受这样的情节，觉得一个后宫妃子怎么会带兵打仗？

一是不能接受一个后宫妃子带兵出征，觉得太荒唐。

二是不能接受元春被凌迟，人们宁愿相信她死于宫斗。

我来谈谈这两个问题的个人看法。

第一个问题，妃子带兵，说稀奇，也不稀奇。且不说古有花木兰出征，梁红玉抗金，就是明朝也有女将军，比如那个来勤王并受到崇祯亲自嘉奖的女将军秦良玉。明皇室朱棣的妻子徐皇后在靖难兵起后，朱棣率军前去袭击大宁，李景隆乘机进围北平。当时朱高炽以世子的身份留守北平，凡是部署防御之事，大多受命于徐氏。李景隆猛烈攻城，而城中兵力缺乏，徐氏便激励将校、士兵、百姓的妻子，发给她们铠甲，让她们都登城拒守，北平城这才得以保全。就是在《红楼梦》里，就说了个女将军林四娘。就是在第七十八回《老学士闲征姽婳词》。姽婳将军林四娘是历史上却有其人，她原本是秦淮歌妓，后又成了衡王朱常庶的宠妃。贾政给儿女们说林四娘的故事，让他们写姽婳词，用意很明显，就是希望他们在面对国难家难时，不分男女、不分老少，都能像林四娘那样挺身而出。同时这也是让读者先有个准备，免得后面突然写元妃带兵，读者会感到太突兀。你看林四娘出身贫贱，只是个王妃，都能带兵保家御敌，元春是皇妃，带兵又有什么不可以？

另外林黛玉被比作‘咏絮才’的谢道韫，谢道韫不但才华了得，要知道她也曾带领家仆抵御流寇的故事。这也暗示了林黛玉后来面对流寇入侵，也要像谢道韫那样组织家丁奴仆来抵御外敌。

第二个问题，善良的读者不相信元春的结局那么惨烈，其实前面也有暗示。那就是元宵节元春送来的那个灯谜——‘能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。一声震得人方恐，回首相看已化灰。’谜底是炮竹。元宵节四姐妹做的灯谜，全是自己命运结局的象征。迎春的灯谜是算盘，而她就像个‘算盘’，一生被人算计、任人拨弄，所以又被称作‘二木头’。探春的灯谜是‘风筝’，预示她‘一帆风雨路三千’远嫁海外，像断线的风筝，一去不返。惜春的谜底是海灯，结局是‘独卧青灯古佛旁’，出家为尼孤凄一生。而元春的‘炮竹’，当然也是指她自己，最后跟炮竹一样‘回首相看已成灰’。

当然这两个问题的根本原因在于，大家不能接受元春隐喻袁崇焕，认为袁崇焕就是汉奸，明朝的遗老，红楼梦的作者，不可能对袁崇焕有那么高的评价。确实，在崇祯活着的时候，袁崇焕确实是被钉在耻辱柱上，但《红楼梦》写作时，明朝已经灭亡，崇祯早已殉国，袁崇焕也在南明弘光帝时被平反，在这个时候，遗民们对袁崇焕有重新认识和判断，这很正常。并不是等到乾隆将袁崇焕捧上去后，汉人才重新评价袁崇焕的。

打个不恰当的比方，在****时很多老干部被打倒，甚至是千夫所指，批判的对象。但****之后，几乎所有人都得到了平反，重新恢复了光辉形象。袁崇焕很可能也是如此，在崇祯时和崇祯后，人们对他的评价是完全不同的。明亡之后，人们很可能重新认识到了袁崇焕的作用，也深刻感受到了他的死所带来的严重后果——因为他一死，宁锦防线瓦解，手下祖大寿等人降清，祖大寿又是吴三桂的舅舅，进而吴三桂打开山海关……

至于满清用反间计让崇祯杀了袁崇焕，在当时崇祯未必知道是计，但到红楼梦写作时代，人们已经知道了，并不是到乾隆时期才知道的。至于修《明史》，也是分了几个阶段，最早是在顺治二年五月，清廷组成《明史》的纂修人员；康熙四年（公元1665年），重开明史馆。如果红楼梦的作者真是吴梅村，那修明史的人员很多是他的好友、学生。《明史》对袁崇焕的重新评价，并非源自乾隆皇帝，只不过乾隆将袁崇焕抬得很高而已。

不管是从八十回前的伏笔（特别是炮竹的灯谜），还是癸酉本里的伏笔、侧写、暗写，元春被凌迟都是合理的。如果带着挑刺的眼光看癸酉本，当然能找出很多不可思议、天雷滚滚的地方。不说是癸酉本后28回，就是前80回，如果有心挑刺，我也能找出好些莫名其妙的地方来。比如林黛玉一次和贾宝玉同榻而卧时，说了“放屁”。如果这样的情节放在癸酉本后面，网上估计肯定骂开了，神仙妹妹一样的林黛玉，怎么说这么粗俗的话呢？再比如前80回里王熙凤竟然不识字，如果癸酉本里有这样的情节，估计你们也会大骂莫名其妙吧，王家大小姐、贾家链二奶奶竟然是个文盲瞎子？但历史就是这样，不识字的魏忠贤，还做秉笔太监呢。你跟谁说理去？

说到王熙凤，下面就来谈谈《红楼梦》里最出彩的人物——王熙凤。王熙凤也是最绕不过去的人物，搞不懂这个人物，就没法谈王夫人，没法谈邢夫人，没法谈贾琏、鸳鸯等很多人和事。

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[sì]


兕 （汉语汉字）  播报 编辑  讨论 上传视频  



上古瑞兽“兕”，状如犀牛不是犀牛（雷兽科），苍黑（全身呈现青黑色），板角（就是独角兽那样的犄角）。逢天下将盛，而现世出。

“兕”中最著名的是板角青牛（太上老君的坐骑）

古代指犀牛（一说雌性犀牛）





中文名兕（sì） 部    首儿 部外笔画5 总笔画7 五笔86MMGQ 五笔98HNHQ 仓    颉SSUU 笔顺编号2525135 四角号码77212 UnicodeCJK 统一汉字U+5155 汉字首尾分解凹儿 汉字部件分解凹儿 笔顺读写竖横折折竖横折横撇竖弯钩 注音字母ㄙˋ


目录

1 释义
2 山海经之兕
3 兕与犀牛
4 古籍解释

   


释义

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基本字义



隶书-小篆--金文---甲骨文--骨刻文
隶书-小篆--金文---甲骨文--骨刻文
1.〔～觥〕古代一种酒器。
2.古书上所说类似犀牛的一种异兽（一说就是雌性犀牛）。象形字独角雷兽科雷兽残留。



雷兽（学名：Brontotheriidae，或称Titanotheriidae）
雷兽（学名：Brontotheriidae，或称Titanotheriidae）



雷兽，奇蹄目下一科已灭绝的哺乳动物。
雷兽，奇蹄目下一科已灭绝的哺乳动物。

详细字义

〈名〉

1.象形。本义：类似犀牛的异兽。也有雌性犀牛一说同本义[female rhinoceros]

兕，如野牛而青，象形。——《说文》

唐叔射兕于徒林。——《国语·晋语》

兕甲寿二百年。——《考工记·函人》

虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？——《论语·季氏》

犀兕麋鹿满之。——《墨子·公输》 [1]  

   


山海经之兕

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兕出现在《山海经》中的“海内南经”。原文是：兕在舜葬东，湘水南。其状如牛，苍黑，一角。意思是：兕在帝舜葬地的东面，在湘水的南岸。兕的形状像一般的水牛，通身是青黑色，长着一只角。古籍里要形容地方险恶，也多言“其上多犀兕虎熊之类”。

   


兕与犀牛

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兕与犀牛
兕与犀牛(4张)


记得《西游记》里有一段，太上老君所骑青牛走落凡间成精，使着一个圈儿，套去众神好多兵器，这只青牛就是兕了。吴承恩写得好：“独角参差，双眸幌亮。顶上粗皮突，耳根黑肉光。舌长时搅鼻，口阔板牙黄。毛皮青似靛，筋挛硬如钢。比犀难照水，象牯不耕荒。全无喘月犁云用，倒有欺天振地强。两只焦筋蓝靛手，雄威直挺点钢枪。细看这等凶模样，不枉名称兕大王！”
在《左传·宣公二年》里记载着：“犀兕尚多。”之后就再无据可考，想是除了一只被李耳骑着仙去外，其他的统统死光了。

某版本《红楼梦》第五回中贾元春的判词：

宝玉...... 遂又往后看时，只见画着一张弓，弓上挂着香橼。也有一首歌词云：

二十年来辨是非，

榴花开处照宫闱。

三春争及初春景，

虎兕相逢大梦归。

这里的“兕”，即是犀牛。

   


古籍解释

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康熙字典

【子集下】【儿字部】兕 ·康熙笔画：8　·部外笔画：6

〔古文〕

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第40章 【王熙凤篇】一只奇怪的雌凤

   

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一只奇怪的雌凤

王熙凤，无疑是让人着迷的。尤其是符合现代人和西方人的口味，有学者给美国学生讲《红楼梦》并做了个调查，结果是王熙凤最受美国学生欢迎。争强好胜、独当一面、办事爽利、坚强自信的王熙凤，简直是中国古代版的“乱世佳人”郝思嘉。

书中最对她入迷的自然是贾瑞（贾天祥），真是迷得七荤八素，爱得死去活来。凤姐对他有多狠，他就爱得有多深，倒应了网上一句流行语：纵然虐我千百遍，依然爱你如初恋。到最后连命都塔上了。如此痴情，让人哭笑不得，当为风月鉴。

关于贾瑞的故事，我们稍后再谈。

王熙凤不仅令人入迷，中国古典小说里，写得最鲜活的、迷人的便是王熙凤了。可这样的女子，本身就是一个迷。在她的身上有着太多谜团。今儿我们就一点点撩开她身上的迷雾，寻找最合理的真相。

王熙凤身上的谜团，最多的便是她的判词。那我们首先来揭秘她的判词。

1王熙凤判词之谜

后面便是一片冰山，上面有一只雌凤。其判曰：

凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。

先看这幅画：冰山上面有一只雌凤。这画面让人感到很孤寂、很悲凉，很符合“末日”意境。

冰山：寓意冰冷萧索，同时代表不长久，很快消融。以冰山为靠山，能靠得几时？与判词里的“末世”、曲子里的“呼啦啦大厦将倾”相对应。

雌凤：凤是公（代表男），凰是母（代表女），那雌凤到底是男是女？比如著名的司马相如琴挑卓文君，弹奏的就是《凤求凰》。书中也明确写了凤凰，就是“杏子阴假凤泣虚凰”。说的是藕官私祭菂官的事。藕官、菂官都是唱戏的女孩，两人戏里扮夫妻，假戏真做有了感情。藕官演小生（男），但本身是女，所以叫假凤；菂官演小旦（女），戏里演的是假凤的妻子（凰），这是戏里的，不是真实的，所以叫虚凰。

我们根据“假凤”来推测“雌凤”的意思——假凤：假的凤（男），女扮男装，当然是假男人。那雌凤呢？雌指女的，凤指男的，难道是不男不女？还是即可以说是男的、也可以说是女的？

也有人说，她叫王熙凤，所以画一只雌凤啊。没错，那就说是一只凤好了，何必强调是雌凤？如果非得强调这只凤凰是雌的，那可以说是一只雌凤凰啊，可偏偏用一个很矛盾的词——雌凤。

此事暂搁一边，我们看判词。

1）凡鸟偏从末世来

两个关键词：凡鸟、末世

【凡鸟】：

大家都知道会联系到嵇康的弟弟嵇喜的典故，当年吕安拜访嵇康，却只遇见他弟弟，于是在门上写了“凤”字，以此嘲讽嵇喜只是个“凡鸟”，嵇康才是真正的“凤”。所以这个典故里“凡鸟”就是喻指平庸的人。

但王熙凤是一只“凡鸟”吗？她是一个“平庸的人”吗？

她可是“龙王来请金陵王”的金陵王家的大小姐，怎么是只“凡鸟”？

她可是一手掌管整个贾府的大能人，怎么会是个“平庸的人”？

那副画上明明画着一只雌凤，凤是神鸟啊，怎么判词里又说是“凡鸟”？

雌凤已经够矛盾的了，结果又蹦出个凡鸟。

不管画上画的是什么凤，可作者偏偏说她是“凡鸟”——有点任你是再美味的狗肉也上不了席的意味。

再结合整句：凡鸟偏从末世来——一个“来”字，点出了此句是说凤姐的来历、出身。所以应该理解为她的出身本来就是一只“凡鸟”，而不是真正的凤凰——真的凤凰是能浴火重生的神鸟。王熙凤，则是一只站在将要消融沉没的冰山上男女不分的凤，她拯救不了危局，她没法浴火重生，因为她原本就是一只“凡鸟”。不是说她的能力多平凡、多平庸，而是她平凡的出身，注定了她不可能扶大厦于既倒、不可能在乱世中像真正的凤凰一样浴火重生。何况她以冰山为靠山，冰山消融，靠山没了，她的末世也不远了。

【末世】：

书中出现“末世”的地方很多，其中在判词里，王熙凤、探春的判词里都有，而且意思都基本一致的。

“末世”，并不是指个人的“末日”，而是指整个大的时代背景，就是真正的末世。

开篇第一章就说得明白，小说的背景是在末世：

无才可去补苍天，枉入红尘若许年。(甲侧批：书之本旨，惭愧之言，呜咽如闻)

为什么补天？因为天塌了，是“末世”，所以要去补、去挽救。可是呢，无才补天、虚度红尘。甲戌本侧批告诉我们：这句诗是全书的本旨，点明了《红楼梦》是写“面对末世，无才补天、回天乏术的哀叹”。

可叹胡适大博士有幸得到甲戌本，面对这么明显的批语都视而不见，非得往曹家去找答案。曹家人补什么天？补谁的天？作为女金满清的奴才包衣，不可能去补明朝的天，满清主子的天正“如日中天”、不需要曹家来补。

因为是末世，所以要补天。但是作为贾府里的两大能人——王熙凤、探春，虽然都有补天的尝试，但都回天乏术、无力补天。所以也只有在她们两人的判词里出现了“末世”。因为“末世”和“补天”相关联的。

末世的最后结果是什么？那就是：白骨如山忘姓氏，家亡人散各奔腾，你方唱罢我登场，俱是为他人作嫁衣裳，最后是白茫茫一片真干净……

这个“末世”指什么，那就不用多说了吧，红楼梦是悼明亡之作，“末世”当然指明末、明亡末世。

综上所述，凡鸟偏从末世来的全句解释是：

一只出身平凡的鸟却偏偏赶上了这末世。

2）都知爱慕生此才

这句话好解释，意思是虽是只“凡鸟”，却有很不俗的才能，是难得的人才，让众人都爱戴敬慕有加。

这句话再次证明了，“凡鸟”并不是典故里说的“平庸的人”，而是指出身平凡（正因为出身平凡，所以才不识字嘛）。因为如果是王熙凤是个平庸的人，那这句“都知爱慕此生才”就没法解释了。

3）一从二令三人木

这是王熙凤身上最大的谜案，批语告诉我们此句用了拆字法，但历来红迷各有各的拆法，众说纷纭、莫衷一是。本人将给出相对与众不同又最符合人物影射的拆字解读。

在甲戌本中这里有个批语：

一从二令三人木〖甲夹批：拆字法。〗

究竟怎么拆，各有各的拆法，但大家都知道这“一二三”是有个递进关系，也就是后果程度一级级加深了。只要你的拆法符合这种递进关系，怎么拆都不算太错。也有人说，这句话让我想到了“一哭二闹三上吊”。那恭喜你，你的想法和吴本（癸酉本）的批语不谋而合。吴本批注是这样的：

一从二令三人木【吴本注：与一哭二闹三上吊是一对也，伏凤姐后文自缢。】

请注意，吴本说这句判词是与“一哭二闹三上吊”是一对，如同上下句的关系。先有“一从二令三从木”，再有“一哭二闹三上吊”。除了时间上的先后关系，还有逻辑上的因果关系，更有程度上的加深——最后结果是自缢。或许你说，下一句不是“哭向金陵事更哀”吗？没错。这我们待会说。

现在我们开始拆字。拆之前我们要确定一点，这“一二三”是仅仅当作序数看（第一、第二、第三）看，还是也纳入拆字？绝大多数解读都是与它后面的字一起来拆解，我也是如此。所以我们就两个字一拆解。

1一从（從）——请注意，一定要写正体字：從。古人用的是正体字（繁体），虽然简体字“从”，古代也已出现，但《红楼梦》各个抄本里都写作“從”。

從=彳+从+卜+人=双人+两人+卜+人

一從=一+從，從里面有个“卜”字，那一+卜=上（或）下，于是：

一從=四个“人”字+上（和）下+一个“人”字

三个以上称之为“多”，四个“人”当然可以算“多人”、或者说是“众人”。于是：

“一從”拆解后就是“上之多人、下之一人”，换成通俗的话就是：

多人之上，一人之下。

2二令——这个好解释，历来争议不大，“二令”组合起来就是个“冷”字。

3三人木——如果把“三”当做序数，只解“人木”，当然是个“休”字。但前面“一、二”都纳入了“从、令”的拆解，因此我们也要把“三人木”放在一起拆解。“三人木”究竟什么意思？

三人=二人+一人（3=2+1）

三人木=二人+一人+一木=二人+（一人+一木）=夫+休

二人是一个“夫”字，一人一木是一个“休”字。三人木就是暗藏“夫休”的意思。

这样“一从二令三人木”整句意思就出来了：

最初是“一從”：那是众人之上、一人之下，何等风光。

后来是“二令”：遭到主子的“冷”落、奴才们的“冷”眼“冷”语（落井下石）。

再后来“三人木”：女强人凤姐竟然被“夫休”了。

但这还没算完，因为更坏的事还在后面呢，请看下句：哭向金陵事更哀。

4）哭向金陵事更哀

哭向：哭着向金陵而去，这说明起码在去金陵之前凤姐还没死，是哭着去金陵。因此所有认为王熙凤死在贾府的说法都不符合这条判词。

金陵：是指南京，也叫石头城，同时也是金陵王家，王熙凤的家乡、娘家。

哭向金陵：哭着回娘家。为什么回娘家？因为“三人木”，被“夫休”了，当然只能回娘家（不像现在，离婚了被赶出房屋的往往是丈夫）。

事更哀：前面说的“被冷落”、被“夫休”、“哭着回娘家”，这还不是最糟的，回到娘家之后，才是悲剧的真正开始，最后的结局是什么啊？

吴本的批注提示我们了，“一从二令三从木”刚好与“一哭二闹三上吊”是一对，也就是凤姐回到金陵，更“哀”的事便是“一哭二闹三上吊”。或许你说，这不符合凤姐的性格啊，她可不是这种泼妇，换成“夏金桂”还差不多。那是以前，凤姐风光无限，如今被“夫休”了，那她什么也不是了，如果这个时候她以前干的“恶事”全部都抖出追查，那再坚强的人也会崩溃，哭闹一番是难免的。但怎么哭闹也没用，最后只能一死了之。

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第41章 王熙凤结局之谜

   

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王熙凤结局之谜

既然说到了判词，那当然要探讨她的结局。王熙凤的结局真的是“一从二令三从木、哭向金陵事更哀”吗？

不像秦可卿、不像晴雯，在前80回里故事已经结束了，在前80回里几乎找不出“一从二令三从木、哭向金陵事更哀”的任何迹象。勉强对得上的便是“一从（从）”。

前面我们已经解读了：一從（从），就是暗指王熙凤是“一人之下、众人之上”。

这在前80回里倒是真的，如果把贾府中长幼、尊卑、亲疏、嫡庶、主奴等错综复杂的人际关系比作一张网的话，那王熙凤就是纵横捭阖、左右逢源、上下其手、稳坐军中帐的蜘蛛。在贾府，王熙凤就是“一人之下、众人之上”，唯一能制约她的贾母和王夫人，可她们俩都是无原则地宠爱她、放任她、又依赖她。以致于王熙凤在贾府为所欲为，权力不受制约。比如王熙凤弄权铁槛寺，书中着力指出：“王夫人连一点消息也不知。自此凤姐胆识愈壮，以后所作所为，诸如此类，不可胜数。”再如挪用公款、大放高利贷，这些事她都明里暗里在做，连她丈夫贾琏也过问不了。这些事日后都将成为贾府覆亡和她本人走向末路的重要夙因。

除了“一从（从）”之外，其它“二令、三人木、哭向金陵”这就更难考证了，因为前八十回里没写到这一步。为啥没到这一步？因为贾母、王夫人都还没去世。贾母王夫人是王熙凤的最大靠山、也是唯一靠山。只要贾母、王夫人不死，王熙凤就能继续维持“一从”的权势地位。

前面虽然没有明写“二令、三人木”，但也有留下伏笔。

“二令”的伏笔

其一就是邢夫人和王熙凤结怨。王夫人和邢夫人是有很深的矛盾根源的，荣国府贾赦本来是大房大儿子，贾政是二房二儿子，结果贾母却跟二儿子住一家，二儿子的媳妇王夫人当家，大房的孙子贾琏，其地位待遇远远不能跟二房的孙子贾宝玉相比。王熙凤身份比较尴尬，名义上上她是邢夫人这边的儿媳妇，邢夫人是她婆婆（虽然不是嫡亲的），而她又是王夫人的内侄女，王夫人是她姑姑，连婚事都是王夫人撮合的。王熙凤嫁入贾府，只能选择向贾母王夫人靠拢，邢夫人连她老公贾赦本身都不得势，王熙凤则可能会倒向她？这样一来，邢夫人对王夫人和贾母的不满和愤恨，都一股脑地转嫁到王熙凤头上了。因为邢夫人奈何不了贾母和王夫人，但训斥下王熙凤还是有资格的，怎么说她也是婆婆啊。

于是在第六十五回，借兴儿之口，书中道出了邢夫人对于王熙凤的不满：

“如今合家大小除了老太太、太太两个人，没有不恨他的，只不过面子情儿怕他。皆因他一时看的人都不及他，只一味哄着老太太、太太两个人喜欢。他说一是一，说二是二，没人敢拦他。又恨不得把银子钱省下来堆成山，好叫老太太、太太说他会过日子，殊不知苦了下人，他讨好儿。估着有好事，他就不等别人去说，他先抓尖儿；或有了不好事或他自己错了，他便一缩头推到别人身上来，他还在旁边拨火儿。如今连他正经婆婆大太太（指邢夫人）都嫌了他，说他‘雀儿拣着旺处飞，黑母鸡一窝儿，自家的事不管，倒替人家去瞎张罗’。若不是老太太在头里，早叫过他去了。”

兴儿这段话，是对王熙凤今后命运结局的重要铺垫，也就是她的德性，连下人们都知道得一清二楚，连她的婆婆都容不下她了。只是仗着有老太太、太太，所以上下拿她没办法，一旦贾母王夫人没了，那就是邢夫人所说的“早叫过他去了”。我们完全可以想象，一旦王熙凤失势，绝对是一副墙倒众人推的局面——就是“二令”。

“二令”是一个“冷”字，这包含两层意思，一是指主子对她“冷”落、“冷遇”。可以想象得到，贾母王夫人要是去世了，那贾府里头就是邢夫人是第一主子了，她会放过王熙凤？只怕第一个要清算的就是王熙凤。另外那个最不像主子的主子赵姨娘，如果看到凤姐失势，肯定会跳出来冷嘲热讽、拍手称快呢。二是指奴才下人们对她的冷言冷语，甚至落井下石，主要是那些被凤姐整治过的恶婆子、刁蛮丫头。这些不是我妄自揣测，而是书中有明白暗示：

邢夫人自为要鸳鸯之后讨了没意思，后来见贾母越发冷淡了他，凤姐的体面反胜自己，且前日南安太妃来了，要见他姊妹，贾母又只令探春出来，迎春竟似有如无，自己心内早已怨忿不乐，只是使不出来。又值这一干小人在侧，他们心内嫉妒挟怨之事不敢施展，便背地里造言生事，调拨主人。先不过是告那边的奴才，后来渐次告到凤姐，只哄着老太太喜欢了他好就中作威作福，辖治着琏二爷，调唆二太太，把这边的正经太太倒不放在心上，后来又告到王夫人，说“老太太不喜欢太太，都是二太太和琏二奶奶调唆的。”邢夫人纵是铁心铜胆的人，妇女家终不免生些嫌隙之心，近日因此着实恶绝凤姐。【吴本注：伏线千里】

（第七十一回《嫌隙人有心生嫌隙鸳鸯女无意遇鸳鸯》）

邢夫人竟然使出了给自己那色鬼老公贾赦找小老婆的昏招，碰了一鼻子灰，不但不反省自己，反而听小人挑拨，反而“恶绝凤姐”。“嫌隙人有心生嫌隙”说的便是邢夫人。前面还是借兴儿之口，这里是明白无误地说邢夫人嫉恨凤姐。吴本的批注更是提示此处“伏线千里”。

3吴本里王熙凤的结局

不喜欢吴本（癸酉本）的朋友可以直接跳过此段。

在吴本82回叫《王熙凤病求千翼方，林黛玉闷作十独吟》。这里的《十独吟》和前面《五美吟》相对应，这话不是我说的，而是在第六十四的批语赫然写着“〖蒙双行夹批：《五美吟》与后《十独吟》对照。〗”。癸酉本果然出现了《十独吟》，红学家们看了恐怕也是遽然一惊。

接着在83回，贾母和王夫人就接连突然去世。前面说了，贾母和王夫人是王熙凤最大的也是唯一的靠山，如今这靠山就像冰山一样消融沉没了，意味着凤姐的麻烦也到了。

果然，如我们前面所分析的，贾母王夫人一死，邢夫人当家掌权，第一件事就是夺了王熙凤的权，也就是判词里说的“二令”——凤姐被“冷处理”了。85回有这么一段：

只见邢夫人由两个丫头陪着走来，拉了圈椅坐下，眼皮子也不抬一下，道：“我才跟他们说了过两天查查园里的贼，你这就抢在我头里把事情揽完，往日老太太太太信任你叫你管事，我不能不依。如今老太太太太已不在了，这家里如今我说了算。我看你身子不大好，就回去养着罢，以后不用操家里的心了。”

凤姐红了脸笑道：“大太太说的也是，我这就告退。”邢夫人道：“慌什么，再坐一会。”凤姐笑道：“不坐了，我还有事。”忙和平儿匆匆出去了。

邢夫人望他去了，冷笑一声对林之孝家的、周瑞家的、赖大家的道：“看把他能的，好象人人都没他巧，就他能管家了。”林之孝家的、周瑞家的、赖大家的都笑着不语。邢夫人则道：“往后有事都来回我，不用找琏二奶奶了。今儿这事也不大，你们看着办了。”说完起身就走了。

邢夫人对着凤姐的背影“冷笑”，很好地体现了“二令”的寓意：从此那个“众人之上一人之下”的琏二奶奶一去不返了，而成了遭新领导冷笑排挤、下人们冷落嘲笑的阿凤了。

但邢夫人并没就此打算放过王熙凤，她要帮凤姐实现人生第三个结局“三人木（夫休）”。故事集中在88回《邢夫人执意寻舛错，王熙凤聪明误此生》。“执意”二字表现了邢夫人对凤姐的恨意，就是铁了心要置凤姐于死地。

具体怎样的呢？先是赵姨娘突然来举报王熙凤逼死尤二姐的旧事，贾政有意放过，邢夫人和贾琏断然不依，找来旺儿等来逼问，结果那恶女人秋桐又透出更大的事来。吴本是这样写的：

秋桐冷笑道：“还多着呢，二爷记得那年有个张华到都察院告状吗?都是二奶奶指使他们告的。”邢夫人、贾琏都道：“哦，这又是怎么回事？快快说来。”…………

旺儿见已东窗事发，再瞒也无益，便从实招认道：“是二奶奶收买张华到都察院告二爷国孝家孝之中背旨瞒亲，依势强逼退亲，停妻再娶。过后又吩咐奴才务将张华治死以剪草除根。我因想：人已走了，人命关天，何必杀人，就在外面待了些日子，回去说张华已被强人闷棍打死了，二奶奶也信了。”邢夫人贾琏都唬了一跳道：“竟有此事！实在骇人。”贾琏气的要去找凤姐算账，道：“待我拿剑斩了这悍妇的头为二姐报仇。”邢夫人忙劝道：“不用你动手，咱只把他送到都察院叫官府审理去。”

贾琏道：“太太所言极是，我这就写了状纸到都察院告去！”于是找人写好状纸，亲自去办。谁知贾赦那边得到消息，赶来阻道：“何必又生牢狱之灾，如今只按府中规矩写休书休了他罢了，仍放他回娘家去罢，他哥哥也在朝中为官，不可鲁莽行事。”邢夫人听他说的有理，又不敢得罪王子腾那边，因劝贾琏打消告状心思，贾琏依言从之。

………………贾琏同邢夫人已进来了，凤姐见他二人都面带忿意，心内纳罕，不知何事，贾琏冷笑道：“你还有什么要强辩的，好一个歹妇，趁着今儿天气暖和，快收拾了包裹还回你娘家去罢，我这就写休书。”忙命平儿磨墨，平儿诧异不敢走动。

凤姐满脸惊疑，一边弯腰给贾赦、邢夫人施礼，一边亲自拉开圈椅，要他们二人坐，笑道：“二爷这是打那里着的魔，竟撵起老婆来了？”邢夫人往大圈椅上一坐，道：“你不知道？我就说给你听个明白。”乃把凤姐暗算尤二姐诸事一字一句说了。

…………贾琏对外喝了一声，秋桐、善姐、旺儿都颤栗着掀帘子进来，跪成一排，低首不语。

凤姐情知不妙，忽然撞在贾琏怀里泼哭泼闹道：“二爷索性拿刀杀了我罢！听信小人谗言陷害自己老婆，你再找个好的，二爷必是嫌弃俺们娘儿了，变着法子赶我出去。”邢夫人冷笑道：“你别不知好歹了，琏儿没有抓你入监，让官府断个人命官司就算待你不薄了。你还有什么颜面待在这园子里，就是琏儿依了你，你姑父也不会应允。”凤姐面有愧色，挽着头发跪着。贾琏夺过平儿手中的纸笔，一挥而就即刻写成休书，往凤姐脸上扔去。凤姐接了，也不细看，捂口哭着跑了出去。

凤姐被“夫休”了，这绝对是贾府的特大新闻，“赵姨娘同那些素日怀怨的下人婆子们都兴冲冲的奔走相告”。当年秦可卿办丧事，凤姐去协理，有个媳妇睡迷了，起来晚了，被凤姐打了几十板子，革了一个月银米。那媳妇趁机对她公然羞辱：“哟，你是什么货色，竟敢这样大声跟我说话，做了这么多恶事，还有脸待着，快滚回娘家去罢。”

以上都是吴本对王熙凤被“夫休（三人木）”的故事描述，那“哭向金陵事更哀”呢？则关系到凤姐的最终结局，癸酉本又是怎么写的呢？

凤姐羞愧地回到金陵娘家没几天，更坏的事就来了：弄权铁槛寺、间接害死张金哥和守备之子的事被告发。都察院派人上门抓人，被押上囚车。书中这样描写：

“眼看将离开金陵地界，凤姐探出囚车回望，想着此生恐难再回故乡，不禁泣不成声。”

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这就是判词里的“哭向金陵”——我前面解读是哭着向金陵而去，也不算错，因为被“夫休”后也是哭着回金陵的。这里是说她被抓押解进京，离开故乡金陵时，哭着回望——是谓“哭向金陵”。不管怎样，“哭向金陵”都是“夫休”以后的事了。

最后的结局是“事更哀”，因为事情还不算完。同样是在吴本的第88回：

且说凤姐被押至都察院后，往日在外面放利钱之事也被查出，罪行深重，人人都说天理难容，泼皮市侩张华也闻讯赶往都察院，佐证当初凤姐所犯之事，都察院便将凤姐打入死牢，拟秋后处斩。老尼净虚也获罪入狱。王子腾及家人获悉凤姐被判了死罪，慌忙凑了钱往都察院送，贿赂官老爷，请他判轻点。谁知那三家出的钱也不少，凤姐死罪虽免，可终身难出监牢。

关在牢里面，可怜女强人竟然被三个女囚欺负。三个女囚抢平儿小红送给她的馒头，还把她揍得鼻青脸肿。平儿小红无可奈何。

有意思的是，87版电视剧最后王熙凤在牢里的故事与这段情节惊人的相似，也是小红探监，凤姐和女囚打架。众多红学家口口声声说吴本是伪作，但红学家把关的87版电视剧后面的改写多处与吴本雷同，这确实是很耐人寻味的事。87版电视剧红楼并未按照高鹗的续本拍，而是根据靖本、甲戌本等批语，进行了大胆改编，改编的结果，竟然与吴本后28回内容多处雷同。除了王熙凤这事，还有探春远嫁海疆和亲（前80回并没有和亲字眼）、葫芦庙的门子翻身做了大官反而抓了贾雨村，……这些情节绝对匪夷所思，但87版电视剧都赫然出现，而吴本里恰恰也是这么写的。

接着说女强人王熙凤的结局。凤姐被投到牢里，受下等人羞辱，落毛的凤凰不如鸡，那活着还有什么意思？于是：

半夜凤姐冷醒，因血山崩旧疾未愈，在牢中又缺医少药的，病愈发重了，浑身作烧，面上通红，几处疼痛难忍，实在承受不住，抱着胳膊再也睡不着，只呆呆望着窗外一弯细月。那三个女囚已经睡了。凤姐想道：想我聪明一世，人称脂粉英雄，如今自作自受，遭到报应，又有疾病缠身，无法忍受，活着又有何趣？不如一死也少受些活罪，因在身上解下一条汗巾，往那监栅高处一投，系个死结，将头探入，把脚一蹬，不多时便咽堵气绝，灵魂出窍。

至此，凤姐的结局不但完全与其判词的解读完全对应，与那首《聪明累》的曲子也分毫不差——真是机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。她这一死怎么样？贾府是“忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽”。贾王薛史，很快就将成“家亡血史”了。

前面我们提到了吴本里说“一从二令三人木”与“一哭二闹三上吊”相对应。在吴本里我们也对应上了：

贾琏休了她，她哭着向贾琏身上撞，她哭着回金陵，被押解走时，哭着回望家乡——是谓一哭。

都察院派人来抓她，她大闹，大声质问——是谓二闹。

被判终身监禁，悲病交加，上吊自尽——是谓三上吊。

王熙凤的命运结局之谜，至此基本揭晓，那就是：一从二令三人木，一哭二闹三上吊。

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第42章 王熙凤长相之谜

   

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关于王熙凤的衣着打扮长相，作者在第六回借林黛玉的双眼为读者做出了文学上极其精彩的描写：

一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客！”黛玉纳罕道：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”心下想时，只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：

头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，项上戴着赤金盘螭璎珞圈，〖甲侧：颈。〗裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩，〖甲侧：腰。〗身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄褃袄，【蒙侧批：大凡能事者，多是尚奇好异，不肯泛泛同流。】外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，【蒙侧批：非如此眼，非如此眉，不得为熙凤。作者读过麻衣相法】身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。

先看看林黛玉对王熙凤的态度和看法，林黛玉很纳罕：这谁啊，这么牛逼，在贾母王夫人面前都能如此放诞无礼。她知道贾府里的女人谁也大不过贾母和王夫人去，可偏偏有人这么“嚣张”，个个对她敛声屏气、恭肃严整。林黛玉敏锐地感知出这一点，说明她这人并不喜欢王熙凤、薛宝钗这种“自来熟”、能说会道的人，在她看来，王熙凤的这种是完全不拿自己当外人。

林黛玉应该是个很强调等级尊卑的人，林红玉因为名字冒犯了她，就让她改名小红。她也看不上那些倚老卖老、自以为是的老奴才，比如当面骂李嬷嬷是“老货”，骂插科打诨讨好贾母的刘姥姥是“母蝗虫”……可以想象得到，要是林黛玉成了主子当了家，并不欢迎王熙凤这样的手下。但事实上，在贾府这样关系复杂的大家庭，偏偏又少不了王熙凤这样的管理者。

扯远了，这里我们重点讨论王熙凤的相貌。

写她相貌长相的就后面四句：

一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。

重点是前面两句，蒙侧批语也是点评这两句：【蒙侧批：非如此眼，非如此眉，不得为熙凤。作者读过麻衣相法】。为什么评书人会想到麻衣神相的相面法，难道王熙凤的眉眼面相有什么说法么？

偏偏这两句还很矛盾，而且矛盾点和“雌凤”一样，都是写得“男女不分”、“雌雄同体”。为什么这么说呢？

丹凤眼、柳叶眉，那不用说，绝对是写美女的。（当然古代小说中也有男子是丹凤眼，如三国演义里的关羽，长着丹凤眼，可人家不是柳叶眉，而是“卧蚕眉”）

三角眼，吊梢眉，怎么看都是跟美女不沾边吧。三角眼一般指老奸巨猾的人，吊梢眉通常是老男人才有的迹象。某人长着三角眼吊梢眉，很容易想到是老奸巨猾的老男人，而不是大美女吧。

现代科学给三角眼的出现做出了的解释：随着年龄的增长，人到下垂了一定年纪之后，人的皮肤逐渐老化，弹性减弱，眉毛的高度便会慢慢往下降，上下眼睑皮肤也随之松弛，轻者上睑下垂使眼裂变小、变形，昔日的“杏核眼“变成“三角眼“，重者可由于上睑皮肤法高度下垂将外眼角遮盖。

吊梢眉形成的原因差不多，也是皮肤松弛，眉梢眉毛变长，于是眉梢的位置慢慢下降，形成吊梢眉。就像古代的老神仙一样。

王熙凤年纪轻轻，二十出头的姑娘（这时候才二十多点，贾宝玉才十二三岁），怎么会出现三角眼、吊梢眉？你要说王夫人、贾母长这样，那勉强说得通。

也是因为87版电视剧邓婕扮演的王熙凤演得太好了，在此不能不点赞87版的化妆造型师，几乎让人觉得，王熙凤的“丹凤三角眼，柳叶吊梢眉”就是邓婕那样。2010年版的新红楼，姚笛的扮相和造型，完全与书中描写相距十万八千里。但你不能因为邓婕的演技和扮相非常逼真，就认为“丹凤三角眼、柳叶吊梢眉”的写法是合理的。王熙凤的长相之谜和雌凤之谜一样，都是暗含男女不分的描写。

至于批语里说的麻衣神相，我对这方面没有研究，我想大体是说这长相很符合相术中的“奸雄”面相。历来有把王熙凤比作奸雄曹操的说法：曹操说“宁教我负天下人，休教天下人负我”。王熙凤也信奉这样的道德标准，从不相信阴司报应，凡什么事，我说行就行。三国演义里说曹操是“有权谋，多机变”；周瑞家的说王熙凤“少说有一万个心眼子”。曹操和王熙凤都喜欢笑，经常都是笑里藏刀……

秦可卿托梦时就说王熙凤是脂粉堆里的英雄。

早期红楼梦点评家涂赢的《王熙凤赞》头两句是“凤姐治世之能臣，乱世之奸雄也”。

哈斯宝在《新译红楼梦回批》里称王熙凤是“曹孟德的女儿、李林甫的妹妹”：“背理而行假仁假义谓之奸，逆理复礼敢作敢当谓之勇。曹孟德挟天子以令诸侯，李林甫蔽明君以行黯政……王熙凤委实是曹孟德的女儿，李林甫的妹妹。”点评也是相当独到。

当代红学家王昆仑说，“读《三国演义》恨曹操骂曹操，曹****了想曹操，读《红楼梦》恨凤姐，骂凤姐，不见凤姐想凤姐”。也是形象地说出了读者的心声。

那作者将王熙凤的相貌描写得那么男女通体，莫非是隐喻王熙凤是个奸雄曹操式人物？或者有其他的用意？

在癸酉本（吴本）的情榜后面，对王熙凤有段考语“王熙凤——治世之能臣，贪酷之奸雄也。一生好强，家败又无力回天，自省自怨，适足为后人宝鉴。”

这个考语就说得更明白了，她就是曹操式的人物。

【】附：暗示王熙凤八十回后故事的重要批语

吴本（癸酉本）没有出现之前，红学界猜测推断王熙凤的结局，更多地是来自另外一条重要批语。在第二十一回《贤袭人娇嗔箴宝玉，俏平儿软语救贾琏》，在这回前边，有一段很长的批语：

按此回之文固妙，然未见后三十回犹不见此之妙。此回“娇嗔箴宝玉”、“软语救贾琏”，后文“薛宝钗借词含讽谏，王熙凤知命强英雄”。今只从二婢说起，后则直指其主。然今日之袭人、之宝玉，亦他日之袭人、他日之宝玉也。今日之平儿、之贾琏，亦他日之平儿、他日之贾琏也。何今日之玉犹可箴，他日之玉已不可箴耶？今日之琏犹可救，他日之琏已不能救耶？箴与谏无异也，而袭人安在哉？宁不悲乎！救与强无别也，甚矣！但此日阿凤英气何如是也，他日之身微运蹇，亦何如是也？人世之变迁，倏忽如此！

这段长长的批语信息量很大，红学家对此是津津乐道、展开丰富的联想，这也是唯一透露后面回目的批语，所以凡是续写红楼或猜测红楼后面故事的话，必定跳不过这个回目：薛宝钗借词含讽谏，王熙凤知命强英雄。

批语说此回之文写得妙，妙在何处？妙在与后三十回里的一回遥相呼应。（批书人知道80回后只有30回，压根不是通行本的120回。癸酉本共108回基本符合“后三十回”这一数字）

先是回目相互对应：

第23回：贤袭人娇嗔箴宝玉，俏平儿软语救贾琏

后某回：薛宝钗借词含讽谏，王熙凤知命强英雄

前面说的是丫鬟，后面说的是她们的主子，对象都是宝玉和贾琏。

再是内容相互对应：

今日之玉犹可箴，他日之玉已不可箴——今日丫鬟袭人箴宝玉，宝玉倒还听了；他日正经妻子宝钗箴他，他反而是不可箴。还逼得他“倔王孙悬崖撒手”（来自另一则批语）

今日之琏犹可救，他日之琏已不能救——今日丫鬟平儿还能救贾琏，他日又有谁能救得了贾琏？可见日后贾琏有大祸临头，谁也救不了。

对“薛宝钗借词含讽谏”争议不大，字面意思较为明显，无非是贤良淑德宝钗劝贾宝玉要读书上进，宝钗是“可叹停机德”嘛，很可能学乐羊子妻断机杼劝学（癸酉本就是这么写的）。

而对于“王熙凤知命强英雄”历来众说纷纭。但任是后人挠破脑皮都想不到：在癸酉本里王熙凤那时已死，是化作鬼魂回贾府，雪地里捡到通灵宝玉（红学的“拾玉”谜案），通灵宝玉告诉了她贾府的变故，所以她才“知命”，但她还要“强英雄”，要找奸人恶贼算账，但被警幻仙派人抓了回去。

癸酉本里不但完全符合判词伏笔，连与王熙凤相关的重要批语，都一一吻合，更让人坚信癸酉本的真实性。

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第43章 王熙凤影射解读（上）

   

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那王熙凤究竟影射谁呢？想必大家也猜到了，王熙凤是影射九千岁魏忠贤！这是V哥掰谎在天涯首次揭秘的。我认可他的结论，但具体的证据我自己得一条一条找。

【魏忠贤资料卡片】

魏忠贤，明末宦官。少时家穷，混迹街头。不识字，却懂得骑马射箭，迷恋赌博美色。后自宫入宫，其人聪明机警，善于巴结，靠服侍皇长孙母亲王才人得势，后来皇长孙意外成了天启皇帝，魏忠贤从此飞黄腾达，成为一人之下万人之上的九千岁。与天启乳母客氏结为对食关系。

证据.1凡鸟与泼皮

王熙凤的判词第一句“凡鸟偏从末世来”。我们前面说了，凡鸟是来自嵇康弟弟嵇喜的典故，是吕安嘲讽嵇喜是只“凡鸟”，意思是平庸之人。但王熙凤无论出身、能力，绝非平庸之辈啊。可作者为什么偏偏说她是“凡鸟”呢？这当然与她影射的对象有关。

而魏忠贤是绝对的“凡鸟”：出身民间，家境贫穷。虽然他混入宫中，飞黄腾达，成了后宫中的“雌凤”，但依然是只让文武百官鄙视的“凡鸟”。

魏忠贤不仅是只“凡鸟”，原本还是个市井泼皮。经常跟一群恶少赌博，一次输大了，才被迫入宫做太监。可巧，在《红楼梦》里，贾母竟然调侃王熙凤是个“泼皮破落户儿”。这就有意思了，哪有这样子形容一个女人的？我们老家充其量说王熙凤这样的女子是“精怪婆”（聪灵古怪的意思），怎么说她是“泼皮”呢？她又不是男人！说她是破落户儿更离奇了，金陵王家家大业大，她是王家大小姐，怎么成了破落户儿？王夫人也听了没面子吧。但如果这话是说魏忠贤的，那一点问题也没有，魏忠贤原本就是个泼皮，家里就是个破落户儿。

证据.2雌凤与太监

凤凰者，雄则为凤，雌则为凰。那雌凤，究竟是雌还是雄？

太监者，被阉割男子也，人称阴人，假男人，向来被认作不男不女的“怪物”。

雌凤其实隐喻是太监。另外王熙凤的长相之谜也有着落了：

丹凤三角眼，柳叶吊梢眉。

丹凤眼、柳叶眉是写王熙凤；

三角眼、吊梢眉是写魏忠贤。

魏忠贤有画像传下来，他死时已经59岁，已经算老年人了，其画像三角眼、吊梢眉很明显（年龄增长衰老之故）

所以雌凤也好，还是相貌描写也好，都是表明王熙凤不男不女的身份特征。在54回有个女的说书先生，竟然说了个王熙凤公子的故事，也是提示读者，王熙凤其实是个公子（男人）。王熙凤听了这些——泼皮破落户、王熙凤公子……竟然一点也不生气，因为她本来就是泼皮破落户、本来就是个公子嘛。

证据.3王熙凤姓名之谜

1）王熙凤为什么姓王？

很简单，因为王夫人姓王。我们前面说了，王夫人是影射天启皇帝朱由校，那王夫人为什么要姓王呢？前面我们说大明三个苦命女人时也说了，朱由校的母亲王才人是姓王（注意：崇祯的母亲不是王才人，而是刘氏）。所以作为小说里的角色，天启皇帝跟母亲姓一回“王”有何不可？

魏忠贤当年改名李进忠入宫做了太监，后来靠巴结进入了甲字库，又请求做皇长孙的母亲王才人的典膳。反正他的表现很得王才人的欢心，王才人特地恩准他恢复本来的姓“魏”。所以魏忠贤原本就是王才人和皇长孙身边的人，是王才人恩赐他姓回本姓，对应在小说里，跟她们姓“王”不是很正常吗？

王熙凤是王夫人的内侄女，是她娘家的人；

魏忠贤是王才人和皇长孙宫里的太监，是看着皇长孙一天天长大的家里的奴才，当然也算得是皇长孙的“娘家人”了。

后来皇长孙一夜之间成了皇帝，这个深得母亲赏识的太监，自然而然地就受到重用了。

这有点类似于他爷爷万历皇帝与太监冯保的故事。当年小万历自小视冯保为玩伴，称他为“冯大伴”，当了皇帝也是离不开这个大伴。所不同的是，万历皇帝除了冯保之外，还有个大明第一政治家张居正，还有个能平衡朝臣和内廷关系的李太后。天启皇帝的悲剧在于，只有一个魏忠贤，而没有张居正，王才人也不具有李太后那样的政治眼光，何况也死得早。天启皇帝很小就被两个李选侍（东李西李）抚养，后来还引发了著名的移宫案。一帮东林党人，只会说大道理，又目空一切，在移宫案时表现得极为嚣张（当时的魏忠贤史书上还写的是李进忠，以杨涟为首的东林党人，强行拉走天启皇帝，李进忠在后面拽住）。那时的东林党人压根不将魏忠贤这样的死太监放在眼里。更没想过自己应该像张居正与太监冯保一样通力合作。只想着以他们的渊博学识一定能辅佐天启皇帝成为一代明君。可人家天启已经16岁了，不像万历皇帝当时只有10岁，可以任由朝臣摆布。16岁的孩子懂事又任性，怎么会任由你们东林党人一帮腐儒摆布？何况天启偏偏读书不多，又说不过你们这些满嘴大道理的文臣，当然会信赖自己人。魏忠贤虽不识字，但是自己人，让他放心，而且不识字，与文化水平不高的自己，更有共同语言。

扯了这么多，无非说明一点：王夫人姓王，影射的是天启皇帝；魏忠贤本是天启皇帝做皇太孙时家里的太监，算得上是家生的奴才，当然也是“王家人”。所以对应的角色王熙凤也应该姓王。

2）王熙凤的“熙”字由来

有个学者看到“熙”字再结合“凡鸟”嵇康弟弟的典故，竟然认为王熙凤是影射康熙！这种附会真让人啼笑皆非。不说别的，在清朝谁敢用一个带“熙”字的角色名来影射康熙是只“凡鸟”？乾隆年间文字狱“字贯案”王锡侯因为举例如何避清朝皇帝的名讳，结果被乾隆皇帝认为避讳不到位，而将他斩立决，家族也深受牵连。《红楼梦》压根不避康熙的“熙”的讳（当然年号是不需要避讳的，但在清朝也不好说，“字贯案”、“维民所止”案，都是因为年号而引发的文字狱），更不可思议的是连康熙的名字“玄烨”的讳都不避，实属大逆不道。在写到妙玉时，妙玉说“这是五年前我在玄墓蟠香寺住着，收的梅花上的雪”。“玄墓”的出现，就很好地证明了《红楼梦》诞生于乾隆之前，到乾隆年间时，很多版本就将“玄墓”改成了“元墓”，显然是为了避讳。如果说《红楼梦》真的写于乾隆年间，那不应该出现“王熙凤”的“熙”字，不应该出现“玄墓”，甚至不应该有“贾赦”这个人名（因为乾隆时因为“赦”字也制造了一起荒唐的文字狱）。

《红楼梦》最初的本子为什么不避讳这些？因为《红楼梦》的前身《********》很可能是吴梅村在顺治年间辞官回乡之后写的，那时候还没有康熙呢，也不用避讳玄烨的玄字，更没有“赦”字的文字狱。所以《红楼梦》里赫然出现了王熙凤的熙、玄墓的玄、贾赦的“赦”，……如果是写于乾隆年间，那就不会出现这么多不避讳的字眼。如果说作者是曹寅孙子曹霑，那更说不通，康熙是曹家的最大主子和恩人，怎么可能将康熙影射为王熙凤这样的“泼皮破落户”？

言归正传，这个“熙”是什么意思呢？

熙，在古代有两个重要意思，一个是指光明、阳光照射之意。这是最常用的意思。另外一个意思是通“嬉”。

那王熙凤的“熙”取哪个意思呢？

我看两种意思都有，都说得通。

第一种意思，“阳光照射”，王熙凤，王家的光芒照射在凡鸟上。喻指她是靠服侍皇太孙母亲而得道发迹。然而她的靠山偏偏是座“冰山”。这阳光照在她身上，也照在冰山上，她越是光彩辉煌，这“冰山”就越消退得快。真是其兴也勃焉，其亡也忽焉。凡鸟偏从末世来，还站在冰山上，灿烂的阳光熙照，这究竟是荣幸，还是悲剧？

第二种意思，熙通“嬉”，那王熙凤就是王嬉凤，就是只插科打诨逗乐贾母王夫人的嬉凤。倒也符合她的特点。

除了上述两种意思之外，我认为还有层隐藏的寓意。这个“熙”很可能是指“咸熙宫”。

咸熙宫，始建于明朝，在清朝乾隆年间改为寿安宫。在明朝，仁圣太后、天启年间乳媪客氏曾在咸熙宫居住。仁圣太后就是万历皇帝母亲李太后。客氏，则是臭名昭着的史上最牛奶妈，天启皇帝最宠信她和魏忠贤。而且客氏又和魏忠贤结成对食关系（夫妻），客氏住在咸熙宫，就等于魏忠贤住在春熙宫。因此，魏忠贤是王熙凤，王熙凤就是窝在“春熙宫”里的一只雌凤。

所以王熙凤的“王”和“熙”是暗示了她（魏忠贤）与皇长孙及其母亲王才人的关系。“凤”则指雌凤，揭示她本身太监的身份。

王熙凤，一个简单的姓名，却暗藏这么多玄机，而且这姓名又这么具有文学美感，实在让人对作者的文字功底深深拜服。

（待续）

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第44章 王熙凤影射揭秘（下）

   

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证据.4王熙凤“冰山”之谜

“冰山”，最早应该出自“冰山难靠”的典故，说的是唐明皇宠幸杨贵妃，杨家人鸡犬升天，她的堂兄杨国忠也官运亨通做了宰相，还兼领四十余个使官，大权在握，朝廷选任官吏都在他家里私下决定。但有个叫张彖的进士偏偏很不屑，认为杨国忠不过是座冰山，做不得靠山。

王熙凤里那幅画中“冰山”当然含有这个典故的意思，王夫人贾母就是她的靠山，但却是座冰山，她们消亡了，意味着她的好日子也到头了。

对魏忠贤来说，天启皇帝是他的靠山，可偏偏年轻的天启皇帝却像冰山一样消融了。魏忠贤被查处后，就有部很有名的叫《冰山记》的戏剧流行一时。这个剧本现已找不到了，但在张岱的《陶庵梦忆》记录了这部戏剧的来历以及该剧演出时的轰动：

魏珰败，好事者作传奇十数本，多失实，余为删改之，仍名《冰山》。城隍庙扬台，观者数万人，台址鳞比，挤至大门外。一人上，白曰：“某杨涟。”□□谇曰：“杨涟！杨涟！”声达外，如潮涌，人人皆如之。……

也就是张岱是根据当时十多本关于讽刺魏忠贤的传奇故事，删改成戏剧，仍然名为《冰山》，说明在此之前已经有《冰山》这个本子了。当时的人，只要听到“冰山”这个本子，就基本知道是说魏忠贤的故事的。以前的人，说到“冰山”可能想到“杨国忠”，但对明末的人来说，说到“冰山”就会想到魏忠贤。

王熙凤这只“雌凤”背后是冰山，当然会让人想到魏忠贤，难怪评书人会把王熙凤比作是“挟天子以令诸侯”的奸雄曹操。木头皇帝朱由校无心政事，将大明江山交给魏忠贤打理，与木头人王夫人无心家事，将贾府上下事宜交给凤姐打理，不是如出一辙嘛。

王熙凤因为小产还得了个月子病，叫“血山崩”。是血山崩乎，实为雪山崩也。雪山不过是冰山的另一个说法。

————

【笔者按】张岱，明末著名遗民，早年是个风流才子，明亡后宁愿披发入山，也至死不愿仕清。这让同为明朝遗民后被迫仕清的吴梅村既感佩又羞愧。吴梅村写了很多赞颂张岱这些忠贞义士的诗，张岱这部《冰山》的戏剧在当时很有名气，吴梅村将其写入《红楼梦》是完全有可能的。天涯甚至有人认为，张岱才是红楼梦的真正作者，因为他的身世人生轨迹，跟贾宝玉很像。

证据.5王熙凤不识字之谜

《红楼梦》里多次提到了王熙凤不识字这一特点，几次提示，生怕读者不知道这一点。同时也解释了王熙凤从来没参与贾宝玉和那些姐妹们的诗词歌赋游戏。这太不正常了，作为金陵王家的大小姐、贾府的当家管事人，竟然不识字？虽说古代崇尚“女子无才便是德”，但很少有大家小姐不认字的。就是书中的金钗们，黛玉、宝钗、湘云、妙玉、三春、李纨、宝琴、蚰烟……哪个不是饱读诗书？黛玉宝钗妙玉她们的诗词歌赋比贾宝玉还强。不说这些小姐们，就是那些丫鬟戏子们，好些都是识字的，有明确记载的，司棋是识字的，否则潘又安写给她的信怎么会看得懂？鸳鸯是识字的，否则怎么三宣牙牌令？不但识字，而且还颇通典故呢。你看她在骂她嫂子的时候，还能骂出“宋徽宗的鹰，赵子昂的马，都是好画儿”这样的典故来。连丫鬟们都有识字的，这个不可一世的琏二奶奶竟然不识字。

第一次表明王熙凤不识字是在第十四回，回目处甲戌本、靖本都有批语：“凤姐用彩明，因自识字不多，且彩明系未冠之童。”。在写到“凤姐即命彩明钉造簿册”。这里批语更多了，这三段批语很有意思。

〖甲戌眉批：宁府如此大家，阿凤如此身份，岂有使贴身丫头与家里男人答话交事之理呢？此作者忽略之处。〗

〖庚辰眉批：彩明系未冠小童，阿凤便于出入使令者。老兄并未前后看明，是男是女，乱加批驳。可笑。〗

〖庚辰眉批：且明写阿凤不识字之故。壬午春。〗

甲戌本这里的批语人没搞清彩明是男是女，还以为彩明是王熙凤的贴身丫鬟。在回目处，甲戌本明明写了“彩明系未冠之童”，由此可以看出，同是甲戌本的批语，其实是多个人写的，绝非脂砚斋一人。只是不知道误认为彩明是丫鬟的是哪位批书人。

庚辰本的回复简直是现代论坛回复的翻版——老兄，你先看清彩明是男是女再来喷好不好。

总之结合文本和批语，我们知道王熙凤不识字，是由彩明为她代笔的。

有人说，不对啊，王熙凤是识字的啊，你看她后来不是当众念出了潘又安写给司棋那封信吗？没错，那封信凤姐是一字不差的念出来了，为啥这时候凤姐又识字了呢？书中也做了解释，是这样说的：

“凤姐因当家理事，每每看开帖并帐目，也颇识得几个字了。”

王熙凤不识字，她影射的对象魏忠贤也不识字。魏忠贤不识字是载入了史书的。一个不识字的太监，后来怎么入了司礼监做了秉笔太监呢？《明史》这样说的，“忠贤不识字，例不当入司礼，以客氏故，得之”。魏忠贤是靠自己的相好、皇帝的奶妈客氏说情才当了秉笔太监。可他并不会写啊，怎么做“秉笔”工作？这没啥大不了的，王熙凤能找彩明做代笔，偶尔让贾宝玉也代笔；魏忠贤也可以啊，他让太监王体乾为他代笔。王体乾依附魏忠贤、客氏，是魏忠贤的重要爪牙。他直接害死了万燝，而杨涟等人之死，他也是重要帮凶。《明史》载“万燝之死，出体乾意。忠贤不识字，体乾与永贞等为之谋主，遇票红文书及改票，动请御笔，体乾独奏，忠贤默然也。”

有人说，不对啊，在天启六年时，霍维华上疏数千字，抨击左光斗、杨涟等东林党人，魏忠贤看了之后说“这本条议一字不差”。这时候魏忠贤又怎么识字了呢？这啊，跟王熙凤后来认得潘又安那封信是一个道理，久病成医，在司礼监呆久了，每天见多了奏折，慢慢也认得字了。中国常用汉字不足一千字，蒙学儿童就学《千字文》，掌握了这千字，听说读写都问题不大了。到天启六年，魏忠贤都做秉笔太监好几年了，还不认得几个字，那才怪了。

总之，《红楼梦》里写王熙凤不识字，按说是不合情理的，但作者偏偏这样写，并且几次这样向读者点明这一点，为什么会这样呢？我只能套用刘心武先生的名言：作者是为了忠实于影射的人物原型的真实，而牺牲掉了文学上的合理性。

证据.6结局相同：一哭二闹三上吊

王熙凤判词里是“一从二令三分木”，在癸酉本后面她的结局恰好是一哭二闹三上吊。这“一从二令三分木”和“一哭二闹三上吊”放在魏忠贤身上也是毫无问题。

前面我们分析了，一从二令三分木，说的是王熙凤从一人之下万人之上（一从），到贾母王夫人死后靠山没了，于是遭到婆婆（邢夫人）丈夫（贾琏）冷笑冷落（二令），接着被贾琏休了（三人木），最后哭向金陵，旧案被揭发下狱，在狱中上吊自杀。

魏忠贤何尝不是如此？在天启皇帝时代，他是一人之下万人之上的九千岁。可是好景不长，转眼就是“忽喇喇大厦将倾”，他不过是只“末世的凡鸟”。天启皇帝朱由校年纪轻轻驾崩了，崇祯皇帝继位。魏忠贤迅速遭到冷遇，冷遇一段时间之后，崇祯朱由检终于对他下手，将他发往凤阳守陵，魏忠贤被迫上吊自杀。

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第45章 王熙凤影射释疑

   

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很多人难以接受王熙凤影射魏忠贤的说法，因为这实在是匪夷所思。历来对魏忠贤的评价是非常糟糕的，而王熙凤在《红楼梦》里总体来说是一个正面人物，而且是那样的光彩夺人，怎么样也难以将他们之间划等号。

虽然在情感上难以接受，但字面的证据就摆在面前，让人不能不将他们联系在一起。前面说冰山、雌凤、不识字等等，这些象征符号，显然就是将王熙凤直指九千岁魏忠贤。更主要的是在于他们俩性格、行事风格、他人评价、与他人关系等方面也是如出一辙。

王熙凤，破落户凤辣子，有强烈的权力欲，行事干练，风格泼辣，足智多谋，雷厉风行，对威胁到自己的人是心狠手辣、毫不留情。称得上是治世之能臣、乱世之奸雄，对贾府是功过参半。如果贾府对应的是明皇室，那魏忠贤不就是王熙凤吗？

魏忠贤，本是迷恋酒色赌博的混混，已有妻子和一个女儿（凤姐也只有一个女儿），却能下得狠手自宫去做太监，在五十岁之前，他是李进忠，绝对是让所有主子都喜欢的忠心耿耿、肝脑涂地的奴才，对当时的太子朱常洛之子朱由校的忠心和关爱，绝对到了无以复加的地步。当年朱由校在太液池泛舟（今天的北海公园）落水，五十多岁的魏忠贤是想都不想就跳下去救人，下去后才知道自己也不会游水。这种在自己家里默默奉献了二三十年的奴才，天启皇帝不信任他，难道还会傻傻地去信任那些东林党人？当年东林党人一手操办的移宫案，彻底吓坏了年轻的天启皇帝，也彻底让天启帝对冠冕堂皇的东林党人死了心。

所以对于魏忠贤，我们所知道的，和天启帝朱由校眼里的魏忠贤完全是两个人。朱由校眼里的魏忠贤，那是最忠实的奴才，又会管事的奴才。我们所知道的魏忠贤，是《明史》里的魏忠贤，是东林党人眼里的魏忠贤，甚至是稗官野史影视剧里被丑化了的魏忠贤。这跟王熙凤在不同人眼里的评价完全不同是一个道理。王熙凤在贾母、王夫人眼里，那是最舒心的开心果，是管理家业的得力干将，是贾氏集团最好的总经理。但在邢夫人、赵姨娘、一些老婆子丫鬟下人的眼里，王熙凤恶毒、贪婪，是媚上欺下、嘴甜心苦、两面三刀的恶妇。

魏忠贤真的是传说的的那么不堪吗？

我们不妨看下与魏忠贤同时代的人对他的评价，他们的评价显然比后来的稗官野史更客观。

1）明末朱长祚在《玉镜新谭》中说魏忠贤是“形质丰伟，言辞佞利。”

可见魏忠贤的长相是相当不错的，绝不会是影视剧里的死人妖相，事实上能得宠的太监大多长相不错的，电影是对太监公公们丑化了。

另一个特点是“言辞佞利”。明朝当官特别是在朝廷当官，很重要的一点是要能说、会说，甚至还要会骂！明朝有最牛逼的言官，言官那张嘴，那真是唇枪舌剑，杀人于无形，你要是说不过，那就很危险。甚至连皇帝都被言官那张嘴说的是体无完肤。比如那个万历皇帝，因为口吃，说起话来哪里是言官们的对手？每次朝会，都只有看着满朝文官言官们吵架撕逼而干瞪眼的份，所以万历皇帝后来干脆懒得上朝，就好比一个口吃或不善言辞的老板，会喜欢天天开早会吗？那不是自取其辱吗？而大字不识的魏忠贤，却能屡屡将靠嘴巴子笔杆子吃饭的文官们驳得哑口无言，也就是魏忠贤的嘴上功夫比明朝的言官们还厉害。天启帝16岁意外做了皇帝，他本身文化程度不高，在朝会上肯定也说不过那些文官言官们，尤其是“义正词严”的东林党人。但他要是不说话不发声那就等于任由东林党人摆布，他又不能学他爷爷万历那样30年不上朝。怎么办呢？幸好有个忠心而又嘴巴子厉害的魏忠贤，看着魏忠贤与东林党人唇枪舌剑将文官们说得是体无完肤，我想天启帝心里该是何等的快意和感激。在现实中我们也常常看到，最能讨老板和领导欢心的大红人，肯定是最能说会道的人。王熙凤给人的最大印象是什么？恐怕就是她那张能说的嘴吧。书中证据很多，我也不列举了。朱长祚对魏忠贤的评价短短八个字，放在王熙凤身上，也完全没问题。

2）明末太监刘若愚在《酌中志》对魏忠贤的评价更详尽，而且都是当时的太监，他的话更有说服力。他说：“忠贤少孤贫，好色，赌博能饮啖嬉笑，喜鲜衣驰马，右手执弓，左手彀弦，射多奇中。不识文字，人多以傻子称之。亦担当能断，顾猜很自用，喜事尚谀，是其短也。素好僧敬佛，宣武门外苍文殊庵之僧秋月，及高桥之僧愈光法名大谦者，乃贤所礼之名衲也。如碧云诗僧，则酒肉势利不足齿矣。”

顺便插播一下，这部《酌中志》不简单，记述晚明宫闱之事的著作，共二十四卷，但每卷均为相对独立的短篇。明代宦宫刘若愚著。这个刘若愚也是个奇人，出身不错，父亲是官至辽阳协镇副总兵。可他在十六岁时，因感异梦而自施宫刑。比魏忠贤还猛，魏忠贤是赌博走投无路自宫去做太监，他竟然因为一个梦而自宫。他本来和魏忠贤不是一路人，却误被当作阉党而被斩监候，后来在牢里仿效太史公写《史记》，而写了这部《酌中志》，所幸后来被沉冤得雪、重获自由。一个太监能写出这样煌煌巨作，在此我对明朝的太监不能不表示钦佩。事实上明朝太监有才学的确实不少，三宝太监郑和、大太监冯宝是其中的佼佼者，其他秉笔太监、掌印太监不少人都很有才学、书法了得，有的甚至文武双全。

刘若愚亲眼目睹了魏忠贤的发迹到衰亡，他对魏忠贤的评价是很到位的。

“好色”——魏忠贤做了太监还好色，看来其假太监（留了一粒****）之事并非空穴来风。王熙凤也“好色”吗？很有可能，长得好的帅哥，她都喜欢，也不管什么辈分不辈分，先是和贾蓉有染，后来又和更年轻帅气的贾蔷又勾搭。对贾芸好，一方面贾芸本人表现不错，马屁拍得好，另外与贾芸长得帅也有很大关系（贾芸直脱脱第二个宝二爷）。

“饮啖嬉笑，喜鲜衣驰马”——是不是想起了凤姐在贾母面前都能肆意的嬉笑？还有王熙凤每次出场的鲜丽辉煌的衣着打扮？

“不识文字，人多以傻子称之”——可巧，凤姐也不识字，我想背后也因此被下人们取笑过吧。

“担当能断，顾猜很自用，喜事尚谀”——凤姐是有担当的，也能当机立断，协办宁国府，绣春囊事件的自我辩解等事件，充分表现出了王熙凤的才能。但王熙凤也是刚愎自用，擅自弄权。比如私放高利贷，弄权铁槛寺。至于喜欢揽事、爱好阿谀奉承，那更不用说了，这是王熙凤的最突出特点之一。

作为太监，魏忠贤犯的是历史上权势太监的典型性错误：欺上瞒下、打击异己、党同伐异、专权朝廷、中饱私囊、祸害天下、私生活不检点、……（现在的贪官们何尝不是如此？）

作为贾府的链二奶奶、金陵王家的大小姐，王熙凤竟然也犯的是“贪官们”的错误，特别那么多比她年长的都巴结着认她做干娘，她也不怕折了自己的寿，没想到在诗书簪缨的贾府竟然还有这样的江湖习气，实在是匪夷所思。只能说作者是为了忠实于影射的原型，而牺牲了艺术的真实。因为魏忠贤玩的就是这一套，阉党里他的干儿子干孙子无数，什么五虎、五彪、十狗、十孩儿、五十孙……遍布朝廷内外。

王熙凤私放高利贷、收受贿赂，私自往娘家转钱财，可谓是经济上不干净。

王熙凤拾掇外人状告自己丈夫（导致后来贾琏被处死）、弄权铁槛寺制造两条人命、借剑杀人逼死尤二姐导致老公无后，可谓是政治上不清白。

经济上问题，贾府可以容忍，毕竟在经济上王熙凤是功大于过。但政治上的错误，是王熙凤最终被赵姨娘告黑状、邢夫人将她往死里整、贾琏狠心休掉她的根本原因，可怜她一生机关算尽、意悬悬半世心，却落得家亡人散各奔腾，自己也上吊自尽赴黄泉。

魏忠贤也是典型的经济问题加政治问题，对于经济问题，明皇帝可以容忍。

何况总体来说，在经济上魏忠贤也是功大于过。他主政期间，大明朝至少还有钱花，各地灾荒能得到及时救济，江南百姓负担在可接受范围内，尤其是前线将领袁崇焕、毛文龙等粮饷始终得到保障，（这一点特别重要），所以这些前线将士对九千岁是由衷感激的。各地给九千岁建生祠，还真有不少是发自内心的，连袁崇焕也为他建生词，很大原因也是因为魏忠贤对前线将士的支持。看看以前的熊延弼和后来袁崇焕自己，如何被文官们背后拆台、捅刀子而最后冤死，就知道袁崇焕也是发自内心的感激魏忠贤的。那个毛文龙是对魏忠贤感激涕零，要是魏忠贤不倒台的话，袁崇焕也绝不敢擅杀毛文龙，毛文龙不死，皇太极未必能轻松吞并朝鲜，更直接导致了毛文龙的手下反叛，尚可喜、耿仲明等降清，后来与吴三桂组成了南下灭南明的汉奸主力“三藩”。

而到了崇祯皇帝时，尽管崇祯帝本人带头倡导节约勤政，还大搞裁汰冗员、精兵简政，结果裁来裁去驿站裁了，结果导致一个叫李自成的驿卒下岗失业了，加入了起义大军。整个崇祯朝，大明经济上是入不敷出，拆东墙补西墙，前线将士的粮饷得不到保证，接连出现将士哗变投降，灾民得不到安抚反而连年税负加重，崇祯低声下气地向官员们求银子，结果这些官员们个个哭穷，等到李自成大军对他们一番拷打，个个吐出十几万雪花银来，也真是讽刺。想当初魏忠贤就有高招，他是主张对江南的商户征税，而不是盘剥已经不堪重负的农民。但以东林党人为首的官僚们不干了，因为明朝所谓的商户其实多是官商（跟现在差不多），那些钱庄、当铺、绸缎庄……很多都是官宦家族的产业，红楼梦里的四大家族都有各自外面的商铺、庄园。东林党人还理直气壮：咱们当官的，食君俸禄、为君效命，拿的是死工资，凭啥向我们收税啊。可问题是他们个个身价巨万、妻妾奴仆成群，向你们多收税何错之有？

魏忠贤的覆亡在于政治上的错误，这是任何皇帝不能容忍的，仅仅是经济上的问题，崇祯不至于置他于死地。魏忠贤权倾朝野，对东林党人的打击手段残忍，肆意弄权，大明朝只知有九千岁、不知有皇帝（贾府上下眼里只有王熙凤，不知有贾琏。“谁知自娶了他******之后，倒上下无一人不称颂他夫人的，琏爷倒退了一射之地。”）。崇祯帝是个想有作为的皇帝，魏忠贤此前的所为自然犯了皇帝的大忌，其悲剧是难免的。只能怪自己时运不济——大靠山天启帝年纪轻轻像“冰山”一样崩坍了。（鸳鸯说王熙凤的妇科病是血山崩，窃以为，血山崩，乃雪山崩，就是冰山崩——雌凤背后的冰山快崩坍了）。

如果你认可王熙凤的这个影射解读，那回过头再看‘木头人’王夫人影射木匠皇帝天启，就更好理解了。

同时也理解了秦可卿临死时托梦托付王熙凤三件事、贾珍请王熙凤协理宁国府，从此整个贾府的管理大权落入王熙凤之手。

因为秦可卿影射的是明光宗朱常洛。朱常洛突然暴毙，皇位传与16岁的长子天启帝朱由校，而魏忠贤早前就是朱常洛做太子时府里的家奴，深得朱由校母亲王才人的信赖，本来改名为李进忠，王才人赐他复姓，后来天启帝赐名忠贤。这么个忠心的家奴，现在小主子当皇帝了，他当然也鸡犬升天了。他是太监，管内廷，明朝是内廷和外廷，内廷是太监（司礼监秉笔太监、掌印太监），说白了是帝党、保皇派，外廷是内阁朝臣。太监和内阁的斗争，说白了，是皇权和相权的斗争。

朱常洛临终时，朝廷内阁大事，托付给了杨涟左光斗等东林党人为主的大臣，而内廷自然托付给了李选侍和魏忠贤（那时候还叫李进忠。只是移宫案后，李选侍被打倒，直到三年多以后，魏忠贤才发达），于是有了秦可卿托梦王熙凤、王熙凤协管宁国府。

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第46章 贰臣：夹在三股势力之间的人

   

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早在晚清民国，就有蔡元培等揭示了红楼梦“悼明骂清”的主旨，事实上，红楼梦并不只是骂清，还骂流寇，骂乱臣贼子，骂内部里的奸人，骂家族败家子。明末的历史不也这样吗，明末的历史并不是明清争天下这一条线，更有李自成张献忠农民起义，后者还直接造成了明朝的灭亡，也就是明末是三股势力在角逐：明、清（女金）、农民军，对应在红楼梦里，就是风（满清，吴本里的戎羌）、月（朱明）、流寇，以及夹在三股势力之间的人——乱臣贼子、汉奸走狗、误国误君的小人庸人，当然也有忠臣良将……本章开始解读夹在明、清、农民军三股势力之外的人物。

这里选取三个角色：北静王、贾瑞、孙绍祖，因为他们都是有名的贰臣汉奸，另一个反面人物夏金桂放到香菱篇章单独论。

1溶于水的北静王

北静王，在红学家心中中一直是正面角色，87版电视剧说北静王是贾府的大靠山，刘心武也大胆推测日后能救宝玉的非北静王莫属，红学家认定忠顺王府才是贾府的大对头。但在癸酉本里，北静王的表现打了红学家的脸，他竟然是带头来抄贾府的家，其德性与贾雨村一般无二！

北静王原本和贾府世代交好，怎么最后对贾府落井下石？因为他影射的就是被后人骂做汉奸的洪承畴。下面直接列举证据：

（1）北静王，北方属水，大清国属水。静王，谐音金王——女金（后金）的王。洪承畴，降清后，先是汉人大学士，后官拜太子太保、兵部尚书。绝对是后金里的汉人王。

（2）北静王原本和贾府世代交好，几大王之中，唯有北静王战功最大。但后来与贾府的关系越来越紧张。在癸酉本里，北静王直接对贾府落井下石。洪承畴原本是明朝的大功臣，曾官拜兵部尚书，崇祯帝对他寄予了莫大的期望。洪承畴曾任明清两朝兵部尚书，这也真是个奇迹。在前八十回里，北静王无比风光，在癸酉本里北静王投降了戎羌依然权势赫赫，这完全符合洪承畴在历史上的身份地位。

（3）这一代的北静王叫水溶。《石头记》里对其他的王：南安郡王、忠顺王、义忠亲王……这些王的名字都没有说，唯独说了北静王叫水溶。这名字也古怪得很，总觉得很拗口很怪异。作者弄个这么怪异的名字，想暗示什么？水溶，乃指他与水相溶也。溶，就是合在一起，共为一体。那水溶，岂不是“水共”？水共，氵共也，乃一个洪字，洪承畴也。在说文解字里，洪，就是水流汇合在一起，不就是水溶吗？

（4）北静王原本是当朝的世爵功臣，贾府的世交，后来却投降戎羌，（在癸酉本里）还领着外人到贾府抄家——影射洪承畴随清军入关进北京。

洪承畴原本是大明的功臣，早年镇压农民军有功，抗清也有大功绩，一度让崇祯看到了希望。谁知道却溶于了水国（清），投降了满清。这对明朝的打击太大了。谁也没想到他会投降。虽然在历史上洪承畴对于满汉矛盾缓和，在清朝倡导汉文化是有历史功绩的，但在明朝遗臣看来，他是绝对的大汉奸，也光荣入选贰臣传。

2贾天祥：假的文天祥

贾府外的北静王是影射洪承畴，贾府里的贾瑞也是影射洪承畴。不过要注意：贾瑞除了影射洪承畴之外，更是影射以洪承畴为代表的明末大批投降李自成、投降满清的无骨气的文臣。

1）贾瑞，斯文中的败类

贾瑞，贾代儒之孙。贾代儒，一代儒生，贾瑞也算是读书人的种子。

洪承畴，早在万历年间就中进士，对儒家文化了解很深，可以说是读书的好料子。

贾瑞，字天祥。贾瑞，假瑞，假的祥瑞；贾天祥，假的文天祥。

洪承畴，开始也被崇祯当做大明振兴的祥瑞，也一度被认为是大明的文天祥，是宁死绝不降清的。洪承畴开始确实是这样，当年与满清交战，在松山被围半年之久，洪承畴是绝食数日、誓不降清。大家都认为洪承畴要做大明的文天祥了，准备是一颗丹心照汗青了。谁知道皇太极大打人情牌，派出了汉臣范文程去招降，还亲自出马对他礼贤毕至，最终感动了洪承畴。野史里也说孝庄皇后利用女性的柔情感化了洪承畴，洪承畴降清，也有淫佚之嫌。

饱读诗书深受儒家教导的洪承畴，文天祥没做成，却成了被后世唾骂的汉奸贰臣。就如同贾天祥（贾瑞），其爷爷对他呕心沥血，用儒家那一套对他谆谆教导，谁知道还比不上他在人群中多看了凤姐一眼。儒家最强调修身立命，贾瑞偏偏在这方面出了大问题，以至于淫丧。

2）贾瑞与********

贾瑞患病，跛足道士送来********。为何他的病非得要用********治疗？********只在贾瑞的故事里出现过，后来再也没出现。可奇怪的是，《石头记》的书名，一度叫《********》！事实上，全书因为淫邪妄动而死的，好像只有秦可卿和贾瑞两人，他们的故事也早早结束了，他们也不是书中的主角，特别是贾瑞，连主要配角都算不上，为什么在他的故事里出现的“********”，竟然曾被当做书名？小说里的绝对主角，贾宝玉以及几大金钗，与********（我说这面镜子）完全不搭界，一个镜子，怎么成了统领全书的书名？

这就是********里暗藏的玄机了，这个我前面已经说了，风（风），指清朝；月，指明朝。********，就是清兴明亡的宝贵历史借鉴，而不是什么男女风月的借鉴（这只是糊弄满清的表面意思）。

让贾瑞得到********这面镜子，其实是大有玄机。镜子的正面，是一具白骷髅，这代表的是月，就代表了大明的山河飘絮、累累白骨；反面是凤姐，是佳人，向他招手，这代表的风，是隐喻大清（我不是说凤姐代表大清），是代表了大清的美女佳人、荣华富贵。

********的作用是“专治邪思妄动之症，有济世保生之功”。

********的治疗对象是“单与那些聪明俊杰、风雅王孙等看照”。

贾瑞是看到正面，被吓得一身冷汗，病顿时好了一半。可他偏偏禁不起诱惑，要看反面，并陷于反面的红粉佳人里不能自拔。

洪承畴当年看到大明山河破碎，大明儿女尸骨累累，我想他的心里也是很痛楚的；可他后来置身******的荣华富贵里，对汉家儿女的苦难是眼不见为净。另外那些大明毫无骨气的文人们，不就是跟贾瑞一样吗？见了荣华富贵，就像贾瑞见到了镜子反面里的红粉佳人一样，如蝇逐臭、沉溺其中，哪管什么佳人其实就是粉骷髅，只顾一响贪欢，只求今生富贵，哪管身后骂名、哪管百姓生灵涂炭！

贾瑞，算得上是聪明俊杰、风雅王孙。洪承畴、明朝那些文官高士（如钱谦益之流），自然也是聪明俊杰、风雅王孙。他们可都是“识时务者的俊杰”啊，也都是潇洒风雅的文人雅士啊。他们在国难当头仍然不忘买小妾、玩歌姬，大明朝北方是水深火热，他们在江南与秦淮八艳，莺莺燕燕、翠翠红红，好不惬意。李自成来了，跪着、爬着、哭着、闹着投降李自成；清军八旗来了，剃发易服也要投降满清。

3）贾瑞两次被戏弄的隐喻

贾瑞两次相会被戏弄，其过程如同大明的官员们先后向李自成和满清奴颜卑膝投降的情景。

1）第一次，王熙凤让贾瑞晚上来西边穿堂儿等她，说是两边门一关，就没人知道了。在穿堂儿两边门一关，岂不死路一条？可笑贾瑞色迷心窍，欣然入彀。结果在那里喝了一夜的西北风，回来还被爷爷痛打了一顿，饿着肚子在风里念文章。

这不就是明朝文官第一次向李自成献降吗？李自成是西北边来的，所以是西边穿堂儿。可是文官们向李自成投降什么结果？不但没有得到荣华富贵，反倒是喝了西北风，挨了打，夺了家产，甚至被杀了头。可见这些文官们的道德文章，都读到狗肚子里去了。

2）贾瑞受了这么大的教训，还不醒悟，书中说是“前心犹自不改”。凤姐见他自投罗网，自然要设计教训他下，不过这回换地方了，换成了屋后头小过道里。屋后头一般是北方。这次更惨，结果被贾蓉、贾蔷捉了个现行，不仅被讹去了五十两银子，还被泼粪，遗臭一生。贾蓉、贾蔷，即蓉、蔷，也就是癸酉本里的戎羌，而戎羌就是隐喻满清。

李自成之后，后来洪承畴为代表的明朝文武官员被戎羌（满清）捉住了，纷纷投降满清。可笑他们不吸取此前投降李自成的教训，在满清的荣华富贵和一己安危面前，什么儒家道德、民族大义全被抛在了一边，奴颜卑膝的纳降献忠去了，结果除了极少数被重用，大多是再次被讹诈，很多人丢了身家性命，并没换来荣华富贵。就是洪承畴、钱谦益这样的降清“成功人士”，难免被扣了屎盆子，遗臭后世。

另外书中在写贾瑞故事时，特别交代了时间：“这年正是十一月三十日冬至”。而有心人根据万年历查证，在明末清初，从万历到乾隆年间，“十一月三十日是冬至”，只有公元1642年这一年。而在1642年这一年，李自成、张献忠农民军如疯狗般四处进击，而满清屡屡南下趁火打劫。也就是在这一年，清军攻克松山，洪承畴、祖大寿被俘。也就是这一年，洪承畴降清。根据冬至日的推测，贾瑞的故事恰好也发生在1642年，这难道是巧合乎？

4）洪承畴：大明假的文天祥

从洪承畴降清的过程看，他不过是个假的文天祥

1642年（明崇祯十五年、清崇德七年）三月，清军应邀夜攻，松山城破，洪承畴、巡抚邱民仰被俘，总兵曹变蛟等将领被杀。

刚开始，洪承畴表现得很有节气，大有做第二个文天祥的气概。史书说“洪承畴绝食数日，拒不肯降”。皇太极派所有能动用的人前去劝降，均被大骂而回。皇太极仍不放弃，特命最受宠信的吏部尚书范文程前去劝降，看他是否果有宁死不屈的决心。

范文程至，洪承畴则大肆咆哮，而范文程百般忍耐，不提招降之事，与他谈古论今，同时悄悄地察言观色。谈话之间，梁上落下来一块灰尘，掉在洪承畴的衣服上。洪承畴一面说话，一面“屡拂拭之”。范文程不动声色，告辞出来，回奏太宗：“承畴不死矣。承畴对敝袍犹爱惜若此，况其身耶？”皇太极接受了范文程、张存仁等的专业意见，对洪承畴备加关照，恩遇礼厚。

隔日（五月四日），皇太极亲临太庙，洪承畴立而不跪。皇太极问寒问暖，见洪承畴衣服单薄，当即脱下自己身上貂裘，披在洪承畴的身上。

这是劝降洪承畴的官方的版本，倒是野史演绎的版本更符合贾瑞犯淫戒亡身的隐喻。野史虽不足信，但也能让人一乐，请看孝庄劝降版。

庄妃娘娘的“迷魂汤”

民间广泛流传的另一个版本是庄妃劝降了洪承畴，这个版本的经过大致是这样的：洪承畴一动不动地躺在光板床上，忍受着饥渴的煎熬，只求速死。忽然闻到一股奇香扑鼻而来，弥漫在整个囚室中。他精神为之一振，微微张开双眼，面前竟站着一位满洲贵妇人，袅袅娜娜，一头乌黑油亮、光可鉴人的秀发，挽着高高耸起的云髻，衣袖下腕似嫩藕，手如葱白，窈窕的身材如风摆杨柳、出水芙蓉。洪承畴只觉得整个囚室变得亮堂起来，似乎连饥渴也忘了。【作者按：这不像极了贾瑞病中照********那段？镜中美人是孝庄乎？一笑】

庄妃说：“听说洪将军有年过花甲的老母，你若走了，谁来孝敬她?听说洪将军闺房中有结发的妻子，偏房中有娇美的爱妾，你舍得让她们独守空闺吗?”

洪承畴听后酸楚万分，一言不发。庄妃觉得时机来临，连忙从带来的竹篮中取出玉壶，两只酒盅，倒满人参汤说：“洪将军已决心一死，我不敢让洪将军坏了名节，这是送行酒，请将军饮下。”

洪承畴沉默良久，一口喝了下去，谁知“酒”刚一入口洪承畴便觉出这不是酒是人参汤，心中不由一喜，不禁连饮数杯。

庄妃又说：“洪将军已数日未进饮食，身子虚弱，再多饮几杯吧!”说着双手按住洪承畴的双肩，洪承畴似乎被雷电击了一下，不由伸出双手，紧紧握住了庄妃的手。

庄妃故意娇滴滴地说：“洪将军还有什么话吗?”庄妃的所言所行，唤起了洪承畴对女人的思念，对生的留恋，他决心不再去死……

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无论是劝降的哪个版本，洪承畴都一如贾瑞，眼里只有‘美人’，而无视‘白骨’，只看到个人的荣华富贵，哪管汉家子民的累累白骨，贾瑞的故事，正是********，洪承畴的故事，正是明亡清兴的历史给后人的宝鉴。

千夫所指洪承畴

说到洪承畴，不能不提到吴梅村写的《松山哀》，这首诗，写的是洪承畴战败降清，甘心清军鹰犬，追杀抗清力量。诗中颇含讽刺之意。诗中写道：“出身忧劳致将相，征蛮建节重登坛，还忆往时旧部曲，喟然叹息摧心肝。”由此可见，当时降清变节的洪承畴已为千夫所指。究其原因，在于他降清为满清鹰犬，一路南下给汉家子民带来了无数的惨案血泪。他的罪行，除了现在的清史专家阎崇年等人视而不见之外，历史是不会忘记的。

其实他何止是千夫所指，而且还是众叛亲离。他的朋友耻于与他交往，他的至亲人，都不认他。

顺治四年，即公元1648年，洪承畴奉召回京后，派人奉迎老母北上。洪老太太到了北京一下车，看见跪迎的儿子，便抡起枣木拐杖，劈头劈脸一顿好打，口中不停地骂：“你这个不孝的畜生！我七十多岁了，你教我到旗下来当老妈子？我打死你，替天下人除害！”当时，洪承畴已为满清镶黄旗汉军，按清朝定制，旗下命妇必须轮番入侍太后。洪母以入侍满清太后为耻辱。老太太两千里迢迢路程，不辞辛苦，艰难跋涉，借题发挥，就是要为前明遗民出一口恶气。

老太太棒打洪承畴一段，是不是会让你想起贾代儒打贾瑞？“发狠到底打了三四十板，不许吃饭，令他跪在院内读文章，定要补出十天工课来方罢。”

这段的批语也耐人寻味：〖庚辰眉批：处处点父母痴心、子孙不肖。此书系自愧而成。〗

贾代儒分明是贾瑞的爷爷，怎么是‘父母痴心’？我看洪老太太棒打洪承畴，倒是‘父母痴心、子孙不肖’。

洪府落成后，洪承畴曾亲往家乡叩请母亲前来居住。但洪老太太深明大义，故意穿着出嫁时的明朝衣裳，端坐在堂上，就是不肯住洪承畴所建的府第。洪承畴又去找他的弟弟洪承畯劝说母亲，但其弟痛于国亡兄降，发誓“头不顶清朝天，脚不踏清朝地”。在家乡英都修造了一只木船，然后携母亲坐在船里，泛于江上，过着隐居生活。后人为纪念他们的民族气节，在他们孤舟隐居的石壁上，刻下“素月孤舟”四个大字。

在婆母的影响下，洪承畴的妻子莲心愧于丈夫的投降变节，愤然削去头发住进了尼姑庵。后来，有人在洪府大门两边贴了一副对联：上联，忠义孝悌礼仪廉；下联，一二三四五六七。上联无“耻”，下联忘“八”。这分明是骂洪承畴是无耻王八。

书中说贾瑞“最是个图便宜没行止的人”，又贪恋女色，王熙凤暗地骂他“这才是知人知面不知心呢，那里有这样禽兽的人呢”。平儿则骂他“癞蛤蟆想天鹅肉吃，没人伦的混帐东西，起这个念头，叫他不得好死！”

洪承畴深受明朝厚恩，却无耻降清，给了大明最终一击，虽然他后来也作出过缓解满汉矛盾的事，但明朝遗民始终不肯原谅他。

不过到现代，反倒是替洪承畴大翻案：

1991年，《求是》杂志副总编、历史学家苏双碧到洪承畴家乡英都考察，挥笔题词：“开清第一功”。

1996年，在泉州举行的洪承畴学术研讨会，到会专家学者及其他人士对洪承畴积极致力于国家统一促进民族团结的历史功绩高度评价，予以肯定。

2003年，清史砖家、吉林省社科院研究员李治亭推出《清史》，对洪承畴的历史功绩作出了肯定。同年洪承畴学术研讨会召开，定位史上洪承畴是开清重臣、中华民族杰出人物，为统一中国作出了贡献。

2006年，洪承畴公园在福建南安隆重揭彩开园。多名清史专家从北京赶来参加开园仪式。

……

具有讽刺意味的是，清朝乾隆皇帝鄙视洪承畴而将其列入《清史·贰臣传》的头号人物。当今的专家们不知道怎么想的，洪承畴是一个连母亲、妻子、兄弟，甚至于他所效命的皇上都深为不耻的人物，竟然在当代被捧得这么高。又拍片，又建公园、建纪念园什么的。不知道的，还以为洪承畴是个什么样的民族英雄呢。当然更让人怀疑的是这些专家们的底细，他们到底是姓满，还是姓汉？