始迁祖薛昂4419--HH+AI===笑指西邻几劫尘

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薛绍彭，字道祖，号翠微居士，长安（今陕西省西安市）人，宋代著名书法家。与米芾齐名，人称“米薛”。





本    名薛绍彭 别    名米薛 字道祖 号翠微居士 所处时代北宋 出生地长安(今陕西省西安市) 出生日期北宋 主要成就以翰墨名世


目录

1 简介
2 评价
3 个人作品

   


简介

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北宋书法家。宋神宗时人。字道祖，号翠微居士。恭敬公薛向之子，以翰墨名世。自谓河东三凤（薛元敬、薛收、薛德音）后人。世家子弟，家藏甚富。

元祐元年（1086）任承任郎，监上清太平宫，官至秘书阁修撰，出为梓桐曹。时以翰墨名世，善品评鉴赏。与米芾为友，每以鉴定相尚，得失评较。曾刻孙过庭《书谱》传世，后人推为精本。米芾尝言：“薛绍彭与余，以书画情好相同，尝见有问，余戏答以诗曰：“世言米薛或薛米，犹如兄弟或弟兄。”工正、行、草书，笔致清润遒丽，具晋、唐人法度，历来书家对其评价甚高。与米芾齐名，人称“米薛”。

   


评价

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宋高宗《翰墨志》云：“苏、黄、米、薛笔势澜翻，各有趣向。”

元虞集《道园学古录》云：“米元章、薛绍彭、黄长睿方知古法，长睿书不逮，唯绍彭最佳。”又云：“南渡后言墨帖多米氏手笔，而薛尤雅正，《禊帖》临帖最多，出其手必佳物，然世亦鲜矣。”

元赵孟頫云：“道祖书如王、谢家子弟，有风流之习。”又云：“脱略唐、宋，齐踪前古，岂不伟哉！”又云：“薛书诚美，微有按模脱击之嫌。”

元危素赞其书：“超越唐人，独得二王笔意者，莫绍彭也。”

明张丑云：“薛书紧密藏锋，得晋、宋人意，惜少风韵耳。”又云：“法度森严，变化较少，品在海岳翁下。要非刘泾、吴说所能梦见。”

清刘熙载《书概》云：“道祖书得二王法，而其传也，不如唐人高正臣、张少悌之流，盖其时苏、黄方尚变法，故循循晋法者见绌也，然如所书《楼观诗》雅逸足名后世矣。”

清康有为《广艺舟双楫》：“君谟（蔡襄）安劲，绍彭和静。” [1]  

   


个人作品

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现存世书迹有《诗卷》《兰亭临写本》及《昨日帖》《随事吟帖》《晴和帖》等。《昨日帖》，纸本，行书。纵 26.9厘米，横29. 5厘 米。《珊瑚纲》《式古堂书画汇考》《石渠宝笈续编》著录。曾刻入《三希堂法帖》。台北故宫博物院藏。此帖又名《得米老书帖》。此信札草书极守法规，运笔藏锋，锋正而不显露；结体平正，虽流动而不浮急，字距疏松，格局清朗，与五代杨凝式的《韭花帖》格局相似。章法近古，字字断开，不作连绵之势，如王羲之《十七帖》，似孙过庭《书谱》。从此可窥见到薛昭彭师法晋唐。所以可以这样说，薛氏的书法渊源，不妨可追溯到王羲之的书迹，如《十六帖》。元危素《薛临<兰亭序>》跋：“宋之名书者有蔡君谟、米南宫、苏长公、黄太史、吴练塘最著，然超越唐人，独得二王笔意者，莫绍彭若也。”

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给事中  播报   讨论3 上传视频



给事中，官名， 秦汉为列侯、将军、谒者等的加官，侍从皇帝左右，备顾问应对，参议政事，因执事于殿中，故名。





中文名给事中 品    级五品，六品等 各朝代不一 释    义官名 建立朝代秦朝


目录

1 官名简介
2 历史发展
▪ 隋朝
▪ 五代、北宋
▪ 明朝
▪ 清初

   


官名简介

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【词目】给事中

【拼音】jǐshìzhōng

【基本解释】 魏或为加官，或为正官。 晋代始为正官。 隋唐以后为门下省之要职，掌驳正政令之违失。 元以后废门下省而设给事中。 明制分设吏、户、礼、兵、刑、工六科给事中掌侍从规谏，稽察六部之弊误，有驳正制敕违失之权。 清代隶属都察院，与御史同为谏官，故又称给谏。省称给事。

【详细解释】

1.官名，秦始置。西汉因之，为加官，位次中常侍，无定员。所加之官或为大夫、博士或议郎，御史大夫、三公、将军、九卿等亦有加者。加此号得给事宫禁中，常侍皇帝左右，备顾问应对，每日上朝谒见，分平尚书奏事，负责实际政务，为中朝要职，多以名儒国亲充任。东汉后来不置，但前期有，如桓谭在光武朝“拜议郎给事中”。魏、晋时，或为加官，或为正官，亦无定员，五品。所加之官或三公、将军、中书监令、博士、郎等。隶散骑省，位在散骑常侍下、给事黄门侍郎上。南朝隶集书省，地位渐低，在遗直散骑侍郎下、员外散骑侍郎上，入选者地位亦不高。

2.给事中，秦始置。为加官，位次中常侍，无定员。所加之官或为大夫、博士或议郎，御史大夫、三公、将军、九卿等亦有加者。加此号得给事宫禁中，常侍皇帝左右，备顾问应对，每日上朝谒见。

3.官名。秦置，汉魏相沿。为将军、列侯、九卿以至黄门郎、谒者等的加官。因给事殿中，备顾问应对，讨论政事，故名。晋始为正官。隋唐以后，成为门下省之属官，掌驳正政令之事。唐一度改称“东台舍人”，旋复旧称。

   


历史发展

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南朝宋为五品，梁为四班，陈为七品、六百石。常侍从皇帝左右，献纳得失，谏诤纠弊，收发传达诸奏闻文书，虽可封驳，权不甚重。亦负责管理图书文翰、修史等事，燕负有监察之现。魏孝文帝太和十七年（493年）定为从三品上，二十三年改从六品上。北齐隶集书省，常谏议献纳，定为从六品上，额定十人。

   


隋朝

隋炀帝大业三年（公元607年）于门下省置给事郎，位仅次于黄门侍郎，员四人，掌省读奏案。唐高祖武德三年（620年）改名给事中，正五品上，为门下重职，分判本省日常事务，具体负责审议封驳诏敕奏章，有异议可直接批改驳还诏敕。百司奏章，得驳正其违失，事权甚重。唐高宗龙朔二年（公元662年）改名东台舍人，咸亨元年（公元670年）复旧。又，吐蕃仿唐制置官，设给事中，掌诏令承旨。

   


五代、北宋

五代、北宋初门下封驳之职渐废，至宋太宗淳化四年（公元993年），置同知给事中掌其事，未几其职改归银台司下面的封驳司，给事中成为寄禄官，无职事。神宗元丰改制后，复为职事官，正四品，四人，分治门下省日常公务，审读内外出纳文书，驳正政令、授官之失当者，日录奏章以进，纠治其违失。下设上、下、封驳、谏官、记注五案，分理杂务，领通进司、进奏院。

南宋置一或二员。辽朝置为南面朝官。金罢门下省，金章宗泰和二年（公元1202年）置为内侍从五品寄禄官，以奖内侍局御直、内直之有年劳者。元朝亦不置门下省，元世祖至元六年（公元1269年）始置起居注，掌随朝记录省、台、院、诸司奏闻之事，十五年改置给事中兼修起居注，定置二人，初定为正四品，仁宗皇庆元年（公元1312年）升正三品，延佑七年（公元1320年）复改正四品。

   


明朝

明朝置给事中，掌侍从、谏诤、补阙、拾遗、审核、封驳诏旨，驳正百司所上奏章，监察六部诸司，弹劾百官，与御史互为补充。另负责记录编纂诏旨题奏，监督诸司执行情况；乡试充考试官，会试充同考官，殿试充受卷官；册封宗室、诸藩或告谕外国时，充正、副使；受理冤讼等。品卑而权重。初定为正五品，后数改更其品秩。

太祖洪武六年（1373年）设给事中十二员，为正七品，始分为吏、户、礼、兵、刑、工六科，分科治事；洪武九年定员为十人；洪武十年隶承敕监；洪武十二年改隶通政司；后逐渐增至八十一员。洪武二十四年定制，六科各设都给事中一人，为正八品；左、右给事中各一员，从八品；给事中四十人，其中吏科四人，户科八人，礼科六人，兵科十人，刑科八人，工科四人，正九品。惠帝建文年间（1399-1402年）升都给事中为正七品，给事中从七品，并罢左、右给事中。明成祖永乐年间复置左、右给事中，亦为从七品。又置六科官署于午门外直房。其后各科员数时有增减。明 谈迁《国榷》：“（万历二十四年）正月初十丁丑，给事中耿随龙、邹廷彦等，御史李宗延、姚三让、袁可立等，俱削籍。”

   


清初

清初沿明制，亦置给事中，无员额限制。顺治十八年（公元1661年），设都、左、右给事中，满、汉各一员，满员为正四品，汉员为正七品；又设汉给事中二员，正七品。康熙年间改都给事中为掌印给事中，满、汉各一员，均为正七品；给事中，满、汉各一员，也均为正七品。雍正初为加强皇权，六科并入都察院，与监察御史合称“科道”，同为言官，有进宫谏诤之现，职掌抄发题本，审核奏章，监察六部、诸寺、府、监公事，其封驳之权有名无实，职权较明为轻。雍正七年，升为正五品。光绪三十二年（公元1906年）改革官制，省六科，只设给事中二十人，仍隶都察院，分掌原六科公务。

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秦、汉有黄门侍郎，与侍中俱管门下众事，为帝王近侍。南北朝时地位逐渐提高，参与朝廷大政。唐天宝元年（742）改称门下侍郎。至德二年（757）仍旧名。大历二年（767）再改为门下侍郎。唐门下侍郎，本正四品上，大历时升为正三品，为门下省长官侍中之副。宋沿置，其官常不领门下省这职，仅为虚衔。元丰改制，以尚书左仆射兼门下侍郎，行侍中之职，与尚书右仆射兼中书侍郎同为宰相。又另置门下侍郎、中书侍郎为副相。建炎三年（1129），改宰相及副相官名，门下侍郎遂废。

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奉旨编文集

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薛昂奉旨编定《王安石集》考 汤江浩 作者简介 : 汤江浩 1965 年生 ,男 ,湖北仙桃人 ,福建师范大学文学院教授 ,文学博士。主要研究方向 :唐宋文学。 ① 《四库全书总目》卷一五三 ,中华书局 ,1965 年。 ② 余嘉锡《四库提要辨证》卷二一 ,中华书局 ,1980 年。 ③ 钱大昕《十驾斋养新录》卷一四 ,江苏古籍出版社 ,2000 年。 ④ 汪藻《浮溪集》卷二一 ,四部丛刊本。 摘 要 :本文通过考察薛昂生平、仕历 ,对薛昂与王安石的交往、薛昂的人品与学术倾向作了较全面的 探讨 ,并重点对薛昂与王棣奉旨编次王安石集的来龙去脉进行了考辨。 关键词 :薛昂 王安石集 生平 交往 历来对于薛昂编纂王安石集 ,颇有异说。其 一 ,关于薛昂是否编纂成书的问题。《四库全书 总目提要》卷一五三于《临川集》条下有云“: 叶梦 得《石林诗话》又称 :‘蔡天启称荆公尝作诗 ,得 ‘青山扪虱坐 ,黄鸟挟书眠’,自谓不减杜诗 ,然不 能举全篇。薛肇明被旨编公集 ,遍求之 ,终莫 得。’肇明为薛昂字。是昂亦曾奉诏编定其集。 顾蔡絛与昂同时 ,而并未言及。次山序中亦只举 闽、浙本而不称别有敕定之书 ,其殆为之未成 与。”①即认为薛昂编王集可能并未成书。余嘉 锡《四库提要辨证》卷二一于《临川集》条下引杨 仲良《续通鉴长编纪事本末》卷一三四载徽宗重 和元年(1118) 六月壬申门下侍郎薛昂奏 “: 承诏 编集王安石遗文 ,乞更不置局 ,止就臣府编集 ,差 检阅文字官三员。从之。”故余氏称 :“昂既承诏 编集 ,又已奏置官属 ,时方承平无事 ,下距靖康之 难犹将十年 ,何至为之不成 ?”余氏又举魏了翁 《鹤山大全集》卷五一所载《临川诗注序》所云 : “国朝列局修书 ,(中略) 臣下之文 ,鲜得列焉。时 惟临川王公遗文 ,获与编定。薛肇明诸人实董其 事。”进而推断云“: 然则昂等所编集 ,非为之而未 成 ,乃已成之后 ,旋复散落耳。”②其二 ,关于薛昂 所编王集的优劣评价问题。据魏了翁《序》所称 , 世以薛本为善 ,而以当时传抄俗本为劣。钱大昕 《十驾斋养新录》卷一四“临川集”条下有云 “: 薛 肇明即薛昂 ,徽宗时以迎合蔡京执政 ,此小人而 无学者。虽出入介甫门下 ,其编次庸有当乎 ?”③ 即对薛本最善之说提出了怀疑。 要澄清这些分歧 ,我们必须对薛昂生平、仕 历有更深入的了解。《宋史 ·薛昂传》(卷三五 二) 十分简略 ,文字仅有十行。除简述其官历外 , 尽载其不学无术、谄事蔡京之笑料。缺载其生 卒、享年。故先推考其生卒年如下 : 汪藻《浮溪集》卷二一有《祭薛大资文》④ ,我 们认为即祭薛昂文。大资 ,即资政殿大学士的省 称。《宋史 ·薛昂传》称薛之仕历有云 “: 授彰化 军节度使、祐神观使 ,改特进 ,充资政殿大学士、 知应天府。”《浮溪集》卷二三又有《为人谢薛昂大 38
文献天地 资启》,卷五有《代薛左丞谢除门下侍郎表》《、代 薛昂门下谢本省书成回授二子转官表》,皆可证 汪藻与薛昂关系密切《, 浮溪集》卷二一《祭薛大 资文》必祭薛昂无疑。祭文称薛昂卒时“寿且八 十”。又上海古籍出版社影印蓬左文库李壁注本 卷四二于《与薛肇明奕棋赌梅花诗输一首》题下 李注云 :“肇明 ,薛昂也。杭州人 ,没于绍兴四 年。”此条注文尤为可贵。①据此 ,可推证薛昂约 生于 嘉 祐 元 年 ( 1056 ) 左 右 , 卒 于 绍 兴 四 年 (1134) 。其次 ,我们对薛昂与王安石的交往稍作考 述。据《宋史》本传 ,薛昂为元丰八年 (1085) 进 士。故薛昂与王安石的交往 ,当主要在元丰八年 以前。安石集中今有《与薛肇明奕棋赌梅花诗输 一首》《、又代薛秀才一首》《、偿薛肇明秀才桤木》 等三诗。前二诗乃同时作。第一诗云“华发寻春 喜见梅 ,一株临路雪培堆”,当是安石自谓。时薛 昂年不及三十 ,不应称华发。第二诗云“故将明 艳凌霜雪 ,未怕青腰玉女嗔”,颇见风情 ,始是代 薛昂口吻。可知安石与薛昂对弈赌诗 ,二人皆一 胜一负 ,故安石自作一首 ,又代薛昂一首。《偿薛 肇明秀才桤木》诗云 “: 濯锦江边木有桤 ,小园封 植伫华滋。”则是薛昂为安石觅来桤木苗 ,安石赋 诗为谢。安石诗中还有《蒋山手种松》“: 青青石 上岁寒枝 ,一寸庵前手自移。”《耿天骘许浪山梅 见寄》“: 闻有名花即漫栽 ,殷勤准拟故人来。”《与 天骘宿清凉寺》“: 野馆萧条无准拟 ,与君对植浪 山梅。”可见安石营半山园前后对营栽花木颇有 兴趣。半山园营建的时间 ,学者一般认为在元丰 二年春 ②。半山园舍为寺院 ,时在元丰七年六月 , 《续资治通鉴长编》卷三四六载元丰七年六月 : “戊子 ,集禧观使王安石请以所居江宁府上元县 园屋为僧寺 ,乞赐名额。从之 ,以报宁禅院为 额。”载述甚明。故安石种梅、种桤的时间当在元 丰二、三、四年间 ,故与薛昂交往的时间也当在此 段时期。 李壁于《与薛肇明奕棋赌梅花诗输一首》诗 后注云“: 吴曾《漫录》:荆公在钟山下棋 ,时薛门 下与焉 ,赌梅花诗一首 ,薛败而不善诗 ,荆公为代 作。今集中所谓薛秀才是也。薛既宦达 ,出知金 陵 ,或者嘲以诗曰 :好笑当年薛乞儿 ,荆公坐上赌 梅诗。而今又向江东去 ,奉劝先生莫下棋。薛书 名似丐字 ,故人有乞儿之说。向来多谓此诗韩子 苍作 ,非也。昂赋蔡京君臣庆会诗 :逢时可谓真 千载 ,拜赐应须更万回。时谓之薛万回。据此则 昂不能诗 ,可知矣。荆公代作梅诗 ,亦所以诲之 也。”所引《漫录》文字 ,不见今本《能改斋漫录》正 文 ,虽是嘲弄薛昂 ,但亦非毫无根据。《宋诗纪 事》卷二九收薛昂诗一首 ,其小传后亦附此二事 , 以下棋事出自《能改斋漫录》,赋蔡京君臣庆会诗 出自罗志仁《姑苏笔记》。又洪迈《夷坚丙志》卷 一九“薛秀才”条亦载荆公代薛昂作咏梅诗事 ,并 载他人改王智兴诗讥笑薛昂 ,托为韩子苍改 ,韩 坐罢知分宁县。通过上引诸条笔记皆可说明薛 昂不善为诗 ,并屡为时人讥笑、嘲弄。 李壁于赌棋诗题下注有云“: 臣僚尝言其‘以 腐儒之学 ,党附蔡京 ,致位近弼 ,当政和宣和间 , 朝廷大事一无建明 ,专务谄谀 ,同恶相济。’观此 诗 ,则昂早从介甫 ,后为京所引 ,有自来矣。”在此 实对安石与其交往提出了批评。李壁所引臣僚 之言 ,乃节录张纲《缴薛昂复官恩泽词头状》③。 薛昂卒 ,家人上遗表 ,依惯例当复官并录用其后 , 时已下圣旨 ,张纲坚决反对此举 ,故上此状。 前引汪藻《浮溪集》卷二一《祭薛大资文》云 : “呜呼 ,惟公道学 ,得之钟山 ,如郢垩鼻 ,挥斤者 般。坐振声誉 ,雷惊瀑潺。”则对薛昂与王安石的 交往给予了正面评价。《浮溪集》亦有代薛昂所 为文两篇 ,似可从侧面证明薛昂不擅诗文。其 实 ,宋代文人、学者不善诗文的 ,也并不少见 ,薛 昂之所以为人鄙薄 ,主要原因在于被视为蔡卞、 蔡京之党。 《宋史》薛昂本传完全持否定态度。吴曾《能39 ①②③ 《王荆文公诗李壁注》卷四二 ,上海古籍出版社影印蓬左文库本 ,1993 年。 参见洪本健《宋文六大家活动编年》,华东师范大学出版社 ,1993 年 ,第 281 页 ;李德身《王安石诗文系年》,陕西 人民出版社 ,1987 年 ,第 256 页。 张纲《华阳集》卷一七 ,四部丛刊本。
中国典籍与文化 改斋漫录》卷一二云“: 崇宁初 ,薛门下为司成 ,士 人程文有用史记、西汉语者 ,薛辄黜落。元符中 , 尝上殿乞罢史学。建炎初 ,言章谓薛为蔡元长私 讳其名。薛尝对客语 ,误及蔡京 ,即自批箠其 口。”①此节皆采入《宋史》本传 ,且演绎为 “: 至举 家为京讳 ,或误及之 ,辄加笞责。昂尝误及 ,即自 批其口。”显然有所增饰。沈钦韩《王荆公诗集李 壁注勘误补正》卷四引《尊尧集》有云“: 昂为太学 博士 ,上殿 ,乞罢讲筵讲史 ,而专读王安石《日 录》《、字说》。哲宗怒曰‘: 朕方稽考前代得失 ,薛 昂俗儒妄言 ,可不黜乎 ?’”此即吴曾所言元符中 上殿乞罢史学事。 薛昂的学术好尚可能主要倾向于王安石的 新学 ,故《宋史》本传称“昂主王氏学”。《夷坚丙 志》卷一九“薛秀才”条更称薛昂对王安石崇拜之 至“: 至祀公于家 ,言话动作率以为法。每著和御 制诗 ,亦用《字说》。”《宋史 ·艺文志》载有薛昂 《神霄宫使司法令》一部。从总体上说 ,薛昂虽非 饱学之士 ,但也可谓学有渊源。徐自明《宋宰辅 编年录》卷一二载当时制词云 “: 具官薛昂 ,直谅 多闻 ,柔嘉维则 ,学古圣人之道 ,为时儒之宗。西 掖东台 ,辟雍泮水 ,践扬滋遍 ,闻誉惟休。擢长五 兵 ,益多嘉绩。”②重和元年 (1118) 九月薛昂自门 下侍郎除彰化军节度使、祐神观使兼侍读《, 宋宰 辅编年录》卷一二所载罢职制词亦称美有加“: 具 官薛昂 ,德粹而行孚 ,量闳而识远。学通圣奥 ,会 归六籍之醇 ;文掞道华 ,度越百家之小。驾说早 宗于士类 ,输忠深简于朕知。”前引汪藻《祭薛大 资文》对其学问亦评价很高。可见宋人对薛昂学 问、人品的评价颇有云泥之别 ,其原因主要与党 争有关。钱大昕斥之为“小人而无学者”,并否定 其编次荆公集之善。显然对薛昂抱有偏见。我 们今天当超越这种简单评判。 薛昂奉旨编次王安石集 ,既见宋人文集、笔 记载述 ,又见杨仲良《续通鉴长编纪事本末》,可 知编集之事不虚。但要弄清编集之结果如何 ,还 需要弄清薛昂后期的仕历。 《宋史 ·薛昂传》云 :“大观三年 (1109) 拜尚 书左丞。明年 ,请补外 ,出知江宁 ,徙河南。久 之 ,提举嵩山崇福宫。政和三年 (1113) ,蔡京复 用事 ,昂复自尚书右丞为左丞 ,迁门下侍郎。寻 请罢 ,授彰化军节度使、祐神观使 ,改特进 ,充资 政殿大学士、知应天府。”这里载叙了薛昂自大观 三年拜尚书左丞至知应天府的一段仕历 ,其间亦 有错误。今以《宋史 ·徽宗本纪》等考之。 大观四年(1110) 六月丙申 ,薛昂自尚书左丞 以资政殿学士仍中大夫出知江宁府。《经抚表》 卷四于江宁府大观四年条下载云“: 薛昂 ,六月丙 申 ,门下侍郎薛昂 (汤按 :当时尚未任门下侍郎) 知江宁府 ,寻改河南。”且又于政和二年 (1112) 条 下云“: 薛昂 ,八月 ,昂改河南。”③说明自大观四年 六月至政和二年七月 ,薛昂在江宁府任上。 《宰辅表》载政和三年 (1113) 四月己酉 :“薛 昂自资政殿学士、通议大夫除尚书右丞。”可知自 政和二年八月至政和三年四月间 ,薛昂初在河南 府任 ,后提举嵩山崇福宫。 《宰辅表》载政和六年八月乙巳 :“薛昂自银 青光大夫、尚书右丞除尚书左丞。”但《徽宗本纪》 所载与此月日有异 ,称政和六年十一月戊申“: 以 侯象为中书侍郎 ,薛昂为尚书左丞。”《宋宰辅编 年录》《、续资治通鉴》皆从《宰辅表》,今亦从之。 据此 ,可知《本传》所谓“政和三年 ,蔡京复用事 , 昂复自尚书右丞为左丞 ,迁门下侍郎”,实语意含 混不清。蔡京复用事 ,乃在政和二年。政和三 年 ,薛昂复为尚书右丞 ,并非自尚书右丞为左丞。 “为左丞”“, 迁门下侍郎”,皆数年以后事 ,不可与 “政和三年”一气贯下。由以上考辨可知 ,自政和 三年四月己酉至政和六年八月乙巳 (或是年十一 月戊申) 薛昂在尚书右丞任上。 《宰辅表》载政和七年十二月丁巳 :“薛昂自 银青光禄大夫、尚书左丞加特进、门下侍郎。”《徽 宗本纪》所载又与此小异 ,以是年九月甲辰 “, 以 薛昂为特进”;是年十二月丁巳 “, 以薛昂为门下 侍郎”。《徽宗本纪》所载更详 ,今从之。由此推 40 ①②③ 吴曾《能改斋漫录》卷一二 ,上海古籍出版社 ,1979 年。 徐自明《宋宰辅编年录》卷一二王瑞来校补 ,中华书局 ,1986 年。 吴廷燮《北宋经抚年表南宋制抚年表》卷 4 ,张忱石点校 ,中华书局 ,1984 年。
文献天地 知薛昂自政和六年八月乙巳至政和七年九月为 尚书左丞 ,九月甲辰加特进 ,十二月丁巳除门下 侍郎。《宰辅表》载重和元年 (1118) 九月庚寅 :“薛 昂自门下侍郎除彰化军节度使、祐神观使兼侍 读。”此次罢门下侍郎 ,实乃薛昂自请《, 宋宰辅编 年录》卷一二所载亦同。《经抚表》卷二应天府宣 和元年(1119) 下系薛昂并引《本传》及《宰辅表》 说明依据 ;又于宣和二年下系薛昂 ,三年下系薛 昂、徐处仁。可知自重和元年 (1118) 九月庚寅至 宣和三年(1121) ,薛昂先自门下侍郎除彰化军节 度使、祐神观使兼侍读 ,后改特进 ,充资政殿大学 士、知应天府。 薛昂宣和三年以后至靖康初 (1126) 之间这 段仕历《, 宋史》本传缺载。《宋史 ·徐处仁传》载 处仁因建议置裕民局事得罪蔡京“, 乃罢局 ,出处 仁知扬州。未几 ,以疾奉祠归南都。方腊为乱 , 处仁亟见留守薛昂 ,为画守战之策 , (中略) 语闻 于朝 ,起为应天尹。河北盗起 ,徙大名尹。”据吴 廷燮《北宋经抚年表》,徐处仁出知扬州在宣和元 年(1119) ,为应天府尹在宣和三年至六年三月。 据《宋史 ·徽宗本纪》,方腊事起在宣和二年十 月 ,至三年初方腊陷诸州郡 ,大胜官军 ,至四月方 为忠州防御使辛兴宗所擒。故徐处仁往见薛昂 当在宣和二年底至三年初这数月间。薛昂向朝 廷举荐徐处仁 ,于是复起用为应天尹。应天尹与 南京留守 ,一般为知应天府者兼任。既已命徐处 仁为应天尹 ,薛昂当改任他职。我们推测薛昂此 后当在京中任闲职。 至靖康初 (1126) ,薛昂年已七十 ,已是致仕 之年 ,又以言者弹斥 ,诏以金紫光禄大夫致仕。 已载《本传》。至建炎二年 (1128) 年十二月丁丑 , 因杭州军乱 ,朝廷责薛昂不请命领州事 ,责徽州 居住。《徽宗本纪》载其被谪之时 ,然不载其原 因《; 本传》载其原委 ,缺载具体时间。前引《能改 斋漫录》卷一二称“建炎初 ,言章谓薛为蔡元长私 讳其名”,亦当为建炎二年受弹事 ,可见附会蔡京 实为主要罪名。从建炎二年十二月受责至绍兴 四年(1134) 去世 ,薛昂一直责居徽州。汪藻《祭 薛大资文》称其 “: 顾敛英气 ,萍洲蓼湾。诗酒陶 写 ,渔樵往还。”多有称美。 通过上述考辨可知薛昂自政和七年 (1117) 十二月丁巳除门下侍郎 ,至重和元年 (1118) 九月 庚寅罢 ,任门下侍郎的时间实不足十个月。杨仲 良、毕沅二史所载薛昂上奏有关编集安石遗文 事 ,正在重和元年六月壬申 ,则距改官又不足三 个月。重和元年九月以后薛昂官职变更颇为频 繁 ,自重和元年九月至宣和三年 (1121) 中 ,薛昂 先除彰化军节度使、祐神观使兼侍读 ,后改特进 , 充资政殿大学士、知应天府。宣和三年以后至靖 康初所任官职已不可考。故薛昂能否在重和元 年六月至九月任门下侍郎的职任上完成王安石 文集的编纂工作 ,颇让人怀疑。《四库全书总目 提要》对薛昂编集是否完成提出疑问 ,应该说确 有值得怀疑的理由。 对薛昂编集是否完成的问题 ,我们再换一个 角度来考察。《中国古籍善本书目 ·集部》著录 宋两浙西路转运司王珏刻元明递修本《临川先生 文集》多部 ,此书即为王安石曾孙王珏在绍兴二 十一年(1151) 初刻。该本王珏序有云 :“曾大父 之文 ,旧所刻行 ,率多舛误。政和中门下侍郎薛 公、宣和中先伯父大资 ,皆尝被旨编定。后罹兵 火 ,是书不传。比年临川、龙舒刊行 ,尚循旧本。 珏家藏不备 ,复求遗稿于薛公家 ,是正精确 ,多以 曾大父亲笔、石刻为据。其间参用众本 ,取舍尤 详。至于断缺 ,则以旧本补校足之。凡百卷 ,庶 广其传云。” 王珏《序》文提到了“政和中门下侍郎薛公” 奉旨编王集事。据前考薛昂任门下侍郎的主要 时间 ,及上奏编集事皆在重和元年 (1118) 。按政 和八年(1118) 十一月朔始改元重和元年 ,故薛昂 任门下侍郎实在政和七年十二月至政和八年九 月 ,故王珏《序》称“政和中”实不误。王珏《序》又 称“宣和中先伯父大资”也尝奉旨编定安石集。 此说不见他书记载。以一般情理而言 ,若薛昂于 重和间已新编撰王集成 ,则不至于宣和间又诏命 他人再编王集。余嘉锡《四库提要辨证》卷二一 以王《序》所称“先伯父大资”为安石嗣孙王棣。 李德身《王安石诗文系年》引《长编》载徽宗政和 六年正月事称“悉缘过房孙王棣自擅”,以王棣为 过房孙 ;又引宣和四年九月诏云 “: 熙宁故事 ,悉 安石建明。今其家沦替 ,理宜表恤 ,可赐第一区 ; 41
中国典籍与文化 孙棣除显谟阁待制 ,提举万寿观。曾孙王寿、珏 并转宣义郎。”又据《至大金陵新志》卷一三载王 棣死节后诏赠资政殿大学士 ①,正与王珏之说相 合。王珏《序》既称王棣于宣和中奉旨编定王安 石集 ,故可推定薛昂等所编王集当时尚未成书进 献。薛昂于重和元年所奏“乞更不置局 ,止就臣 府编集 ,差检阅文字官三员”,说明薛昂已于编集 事有所准备 ,但不知所求检阅文字官员中是否即 有王棣。但无论如何 ,宣和间王棣再次承旨编 集 ,一定是在薛昂的基础上展开的。故薛昂、王 棣所编安石文集实为一部。宣和与靖康相接 ,王 棣编成安石文集后 ,尚未刻版 ,即罹战乱 ,书稿于 兵火中被毁。王珏《序》文已作明确说明 “: 后罹 兵火 ,是书不传。” 王珏《序》文称王安石文集在薛昂、王棣编集 前已有刊本 ,且谓“旧所刊行 ,率多舛误”,由此推 测王集刊本不止一种。《序》中所称“比年临川、 龙舒刊行 ,尚循旧本”,学者一般以为此处所谓 “临川本”,即指绍兴十年(1140) 抚州知州事桐庐 詹大和刻本 ,据该本黄次山序引詹大和语称“: 吾 今所校本 ,仍闽、浙之故耳 ,先后失次 ,讹舛尚 多。”“龙舒本”,即指尚流传至今的《王文公文 集》,是书现存二残本 ,拼合后一百卷诗文俱全 , 只是缺失前后序跋。赵万里先生于中华书局影 印本《王文公文集》题记中指出 “: 龙舒在绍兴年 间确曾刻印王集 ,刻时还在杭本 (即指王珏刻 本) 前 ,这就是现在所见的龙舒本了。”临川本与 龙舒本实属完全不同的两个版本系统 ,王珏称 二者“尚循旧本”,可知并非指循薛昂、王棣编次 之旧。有学者怀疑詹大和本之祖本 ,或即出于 薛昂本。据前引黄次山、王珏、魏了翁诸序 ,似 无此可能。 王珏《序》称其编集时曾“复求遗稿于薛公 家”“, 至于断缺 ,则以旧本补校足之”。可知当时 薛家亦无全书 ,只有部分遗稿 ,断缺处只好以通 行旧本补足。是以余嘉锡在比较王珏刻本与詹 大和刻本后 ,指出 “: 仅有诗三首彼此不同 ,其余 竟无以大相远。然则珏所谓‘是正精确’者 ,不过 文字校勘而已。”②同时我们推测王珏于薛家所得 遗稿颇为有限。据前文考证 ,薛昂奉旨主持编次 的王安石集 ,实成于王棣之手 ,故薛昂至南渡后 能保存多少编集的草稿已成问题 ,且薛昂自靖康 初至南宋一直遭受政治上的打击 ,直到薛昂去世 许多年后状况也未改变。《宋史 ·黄潜善传》(卷 四七三) 有云 “: 高宗末年有旨 ,潜善、余深、薛昂 皆复官录后。谏官凌哲言 :深、昂朋附蔡京 ,潜善 专恣误国 ,今尽复三人恩数 ,恐政刑失平 ,忠义解 体。”高宗末年即绍兴三十二年 (1162) 左右 ,薛昂 去世已近三十年 ,此时薛昂等人及其后代仍属另 类 ,为“正人君子”不容。王珏能从薛昂的后人那 里获得部分遗稿也是万幸。故我们推测王珏从 薛氏所获遗稿 ,只是部分草稿 ,而非成书 ,且数量 有限 ;对于缺失部分 ,王珏只好以旧本补足 ,而所 用旧本也一定是詹大和刻本系统 ,故二本差异 甚小。上文通过考察薛昂生平、仕历 ,对薛昂与王 安石的交往、薛昂的人品与学术倾向作了较全面 的探讨 ,并对薛昂与王棣奉旨编次王安石集的来 龙去脉进行了清理 ,大体可以得出这样的结论 : 薛昂的诗才不高 ,但学术崇尚王安石“新学”,亦 可谓学有渊源 ;薛昂为人并无显恶 ,但因党附蔡 卞、蔡京 ,受到了过分的嘲弄与谩骂 ,从他推荐徐 处仁之事来看 ,也能唯才是举 ,徐处仁即因得罪 蔡京而受贬者 ;薛昂虽首先奉诏编集王集 ,但书 当成于王安石之过继孙王棣之手 ;薛昂、王棣二 人所编之集 ,实为一集 ,书虽告成 ,却未能刊刻、 传钞 ,广布流传 ,不幸毁于战乱。南宋学者虽多 称美薛昂所编之集 ,实未见该书 ,不过相沿前代 之传说而已。 42 ①② 张铉《至大金陵新志》卷一三 ,四库全书本。龚延明《宋代官制辞典》(137 页)“资政殿大学士”条云“: 正三品。 班位在文明殿学士之下、翰林学士承旨之上。”又省称大资。 余嘉锡《四库提要辨证》卷二一 ,引瞿镛《铁琴铜剑楼藏书目》卷二 ○有云“: (王珏本) 原书尚是绍兴旧刻 ,核之 明翻詹大和刻本 ,卷第皆同。惟挽词中少《苏少翁挽词》二首 ,集句中少《离升州作》一首 ,而多《移桃花》一首‘舍南舍北 皆种桃’云云。案此诗不似集句 ,疑当时误编入也。”

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汪藻  播报 编辑  讨论2 上传视频  



汪藻（1079～1154）北宋末、南宋初文学家。字彦章，号浮溪，又号龙溪，饶州德兴（今属江西）人。汪谷之子。先世籍贯婺源，后移居饶州德兴（今属江西）。其著名代表作是《建炎三年十一月三日德音》。





本    名汪藻 字彦章 号浮溪，又号龙溪 所处时代两宋之交 民族族群汉族 出生地饶州德兴 出生日期1079年 逝世日期1154年 主要作品《浮溪集》 主要成就长于四六文，诗作发扬杜甫现实主义精神


目录

1 个人经历
2 文学创作
3 著述名录
4 相关文献
▪ 宋史
▪ 晋江县志
5 代表作品
▪ 诗作
▪ 词作

   


个人经历

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早年曾向徐俯、韩驹学诗，入太学，喜读《春秋左氏传》及《西汉书》。

崇宁二年（1103）进士，任婺州（今浙江金华）观察推官、宣州（今属安徽）教授、著作佐郎、宣州（今属安徽）通判等职。徽宗亲制“居臣庆会阁诗”，下令群臣献诗，汪藻一人独领风骚，与胡伸俱有文名，时称“江左二宝”。素与王黼不和，提点江州太平观，终黼之世均不得用。钦宗即位，召为屯田员外郎，再迁太常少卿、起居舍人。

绍兴元年(1131)，除龙图阁直学士，知湖（今属浙江)，后知抚（今属江西）、徽（今安徽歙县）、泉（今属福建）、宣等州。绍兴十三年（1143）罢职居永州（今属湖南），官至显谟阁大学士、左大中大夫，封新安郡侯，卒赠端明殿学士。为官清廉，“通显三十年，无屋庐以居。”《全宋词》录其词4首。

   


文学创作

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汪藻早年曾向徐俯学诗，中年以后又拜韩驹为师，然而，他的诗却不沾江西诗派习气而近似苏轼。诗作多触及时事，寄兴深远。如《己酉乱后寄常州使君侄四首》中：“百年淮海地，回首复成非”、“诸将争阴拱，苍生忍倒悬”、“只今衰泪眼，那得向君开”，郁愤至深，似得力于杜甫。《桃源行》一首，于王维、韩愈、刘禹锡、王安石同题之后，别开生面。“那知平地有青春，只属寻常避世人”，足见其立意新颖。写景诗如《春日》，也曾传诵一时。

汪藻擅长写四六文，南渡初诏令制诰均由他撰写。行文洞达激发，多为时人传诵，被比作陆贽。《皇太后告天下手书》、《建炎三年十一月三日德音》是其代表作。孙觌序其集时推重他为大手笔，说他“闳丽精深，杰然视天下”。宋高宗把自用的白团扇赏赐给他，并亲书赠以“紫诰仍兼绾，黄麻似六经”十字。

   


著述名录

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汪藻撰著，散佚甚多。今传本《浮溪集》36卷,，是四库馆臣自《永乐大典》中辑出的。然遗漏尚多，清代孙星华复辑《拾遗》 3卷。《浮溪集》有《武英殿聚珍版书》本、《四部丛刊》影武英殿本。《拾遗》有《武英殿聚珍版书》福建本、广雅书局本。又有《浮溪文粹》15卷，《四库全书》本。

   


相关文献

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宋史

汪藻，字彦章，饶州德兴人。幼颖异，入太学，中进士第。调婺州观察推官，改宣州教授，稍迁江西提举学事司干当公事。



汪藻撰《浮溪集》
汪藻撰《浮溪集》
徽宗亲制《君臣庆会阁诗》，群臣皆赓进，惟藻和篇，众莫能及。时胡伸亦以文名，人为之语曰：“江左二宝，胡伸、汪藻。”寻除《九域图志》所编修官，再迁著作佐郎。时王黼与藻同舍，素不咸，出通判宣州，提点江州太平观，投闲凡八年，终黼之世不得用。
钦宗即位，召为屯田员外郎，再迁太常少卿、起居舍人。高宗践祚，召试中书舍人。时次扬州，藻多论奏，宰相黄潜善恶之，遂假他事，免为集英殿修撰、提举太平观。明年，复召为中书舍人兼直学士院，擢给事中，迁兵部待郎兼侍讲，拜翰林学士。帝以所御白团扇，亲书“紫诰仍兼绾，黄麻似《六经》”十字以赐，缙绅艳之。

属时多事，诏令类出其手。尝论诸大将拥重兵，浸成外重之势，且陈所以待将帅者三事，后十年，卒如其策。又言：“崇、观以来，赀结权幸，奴事阉宦，与开边误国，得职名自观文殿大学士而下直秘阁、官至银青光禄大夫者，近稍镌褫，而建炎恩宥，又当甄复，盍依国初法，止中大夫。”

绍兴元年，除龙图阁直学士、知湖州，以颜真卿尽忠唐室，尝守是邦，乞表章之，诏赐庙忠烈。又言：“古者有国必有史，古书榻前议论之辞，则有时政记，录柱下见闻之实，则有起居注，类而次之，谓之日历，修而成之，谓之实录。今逾三十年，无复日历，何以示来世？乞即臣所领州，许臣访寻故家文书，纂集元符庚辰以来诏旨，为日历之备。”制可。史馆既开，修撰綦崇礼言不必别设外局，乃已。郡人颜经投匦诉其敷籴军食，遂贬秩停官。起知抚州，御史张致远又论之，予祠。

六年，修撰范冲言：“日历，国之大典，比诏藻纂修，事复中止，恐遂散逸，宜令就闲复卒前业。”诏赐史馆修撰餐钱，听辟属编类。八年，上所修书，自元符庚辰至宣和乙巳诏旨，凡六百六十五卷。藻再进官，其属鲍延祖、孟处义咸增秩有差。藻升显谟阁学士，遣使赐茶药。寻知徽州，逾年，徙宣州。言者论其尝为蔡京、王黼之客，夺职居永州，累赦不宥。二十四年，卒。

秦桧死，复职，官其二子。二十八年，《徽宗实录》成书，右仆射汤思退言藻尝纂集诏旨，比修实录，所取十盖七八，深有力于斯文。诏赠端明殿学士。

藻通显三十年，无屋庐以居。博极群书，老不释卷，尤喜读《春秋左氏传》及《西汉书》。工俪语，多著述，所为制词，人多传诵。子六人，恬、恪、憺、怲、懔、憘。

   


晋江县志

汪藻，字彦章，德兴人。父谷，丞晋江，生藻丞舍。绍兴间，藻来守郡，年六十余矣。其谢表云：“访六十年之父老，恍若前生；佩二千石之印符，敢期今日。”陈俊卿为观察推官，与藻同时。郡中失火，藻急往视，诸椽属方出饮，俊卿虽不同饮，顾其与卒，实假之行。既与诸僚属皆以后至被诘，俊卿同诸椽属唯谢而已。后藻知俊卿服勤职事，居恒不赴宴会，怪而问故。俊卿曰：“某不能止僚友之行，忍自解以重其罪乎？”藻深叹服，谓不可及。藻博闻强识，寤寐千载，心摹手追，穿贯罗网，推原天人道德之旨，古今兴坏之迹。金华劝讲，石室紬书。典册施之朝廷，乐歌荐之祀庙。硕学鸿文，暴曜一世。

   


代表作品

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诗作

【己酉乱后寄常州使君侄】

草草官军渡，悠悠敌骑旋。方尝勾践胆，已补女娲天。

诸将争阴拱，苍生忍倒悬。乾坤满群盗，何日是归年！

【春日】

一春略无十日晴，处处浮云将雨行。野田春水碧于镜，人影渡傍鸥不惊。

桃花嫣然出篱笑，似开未开最有情。茅茨烟暝客衣湿，破梦午鸡啼一声。

【漫兴二首】

晨起翛然曳杖行，一帘疏雨作秋清。老来岁月能多少，看得栽花结子成？

燕子年年入户飞，向人无是亦无非。来春强健还相见，送汝将雏又一归。

【即事二首】

燕子将雏语夏深，绿槐庭院不多阴。西窗一雨无人见，展尽芭蕉数尺心。

双鹭能忙翻白雪，平畴许远涨青波。钩帘百顷风烟上，卧看青云载雨过。

【宿酂侯镇】

当时踏月此长亭，鬓似河堤柳色青。今日重来堤树老，一簪华发戴寒星。

微凉初破候虫秋，露草萤光已不流。搔首与谁论往事，星河无语下城头。

【桃源行】

祖龙门外神传璧，方士犹言仙可得。东行欲与羡门亲，咫尺蓬莱沧海隔。

那知平地有青云，只属寻常避世人。关中日月空千古，花下山川长一身。

中原别后无消息，闻说胡尘因感昔。谁教晋鼎判东西，却愧秦城限南北。

人间万事愈堪怜，此地当时亦偶然。何事区区汉天子，种桃辛苦求长年。

   


词作

【点绛唇·新月娟娟】

新月娟娟，夜寒江静山衔斗。起来搔首。梅影横窗瘦。

好个霜天，闲却传杯手。

君知否?乱鸦啼后。归兴浓于酒。

【小重山】

月下潮生红蓼汀。残霞都敛尽，四山青。柳梢风急堕流萤。随波处，点点乱寒星。

别语寄丁宁。如今能间隔，几长亭？夜来秋气入银屏。梧桐雨，还恨不同听。

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徐处仁  播报 编辑  上传视频  



徐处仁（1062年—1127年），字择之，宋朝南京应天府谷熟县（今河南商丘虞城县谷熟镇）人，北宋宰相。

徐处仁是宋神宗元丰年间甲科进士，初为永州东安县令。 [2]  大观年间，知永兴军，反对童贯强平物价，以为如此则商贾不通，物价反增。入朝，奏请量入为出，节浮费，罢横敛。遭到排挤，回故里掌管鸿庆宫。

宋钦宗任用其为宰相，授太宰兼门下侍郎。

靖康元年（1126年），为中书侍郎，旋拜裁决权，然于大政无补。旋罢相。

靖康二年（1127年），宋高宗于南京应天府登基称帝，改任其为大名尹，北道都总管，卒于郡。





本    名徐处仁 字择之 所处时代北宋末年南宋初年 民族族群汉族 出生地南京应天府谷熟县（今河南商丘虞城县谷熟镇） 出生日期1062年 逝世日期1127年 主要成就甲科进士，钦宗朝宰相
人物生平

早年经历



徐处仁像
徐处仁像 [1]  
北宋嘉祐七年（1062年），徐处仁生于南京应天府谷熟县（今河南商丘虞城县谷熟镇）。 [2]  
初入仕途

徐处仁在宋神宗元丰年间考中甲科进士，成为永州东安县令。 [2]  蛮人反叛，徐处仁进入峒寨，施以恩惠，晓以信义，蛮人感动哭 泣，发誓不再反叛。担任济州金乡县知县。因为推荐被召见，徽宗问京东收成的情况，徐处仁用旱蝗来回答。问他：“城镇有盗贼吗？”回答说：“有。”皇上认为徐处仁不欺骗他，任命他为宗正寺丞、太常博士。 [3]  

当时刚开始设置算学，议其祖先，有人以孔子赞《易》知数。徐处仁说：“仲尼之道无所不备，非专门比。黄帝迎日推策，是算数之始也，始祖以黄帝为宜。”擢监察御史，迁殿中、右正言、给事中。代理开封府事，裁断判决 如流，狱中囚犯常空。进封户部尚书，继拜封中大夫、尚书右丞。 [4]  

母亲去世，回乡服丧守孝。大观年间，以资政殿学士为青州知州，改为永兴军知军。童贯 出使陕西，想平抑物价，徐处仁认为不应当，说：“此令一传，商人不做生意，而积藏货物的人不拿出货物来，名义上是平价，实际上是涨价。”转运使迎合童贯的意见，弹劾他阻 止德政 ，提倡异论，凌辱使臣。下诏令徐处仁回朝廷。过了很久，以显谟阁直学士为颍昌知府。有得罪宫中人的百姓，虽然遇赦也不赦免，徐处仁却替他们禀奏皇上。童贯趁机排挤他，徐处仁被削夺职位，掌管南京鸿庆宫。

明日，除侍读。进读罢，理前语，处仁言：“昔周以冢宰制国用，于岁之杪，宜会朝廷一岁财用之数，量入为出，节浮费，罢横敛，百姓既足，军储必丰。”上称善诏置裕民局讨论振兵裕民之法。蔡京不高兴，言者谓：“今设局曰'裕民'，岂平日为不裕民哉？”乃罢局，出处仁知扬州。未几，以疾奉祖祠返回南都（今河南商丘）。

宋徽宗询问天下事，徐处仁回答说：“天下大势在兵和民，现在除了水灾旱灾之外，赋役繁重，公家私家凋敝，兵民都贫困，不趁现在谋划，以后将有图谋不完的事。”皇上说：“如果不是你，我听不到这些话。”

宋钦宗即位，建言储粮设备以御金兵。金军北撤，又请伏兵袭其后队。

担任宰相

吴敏推荐徐处仁可以担任宰相，授太宰兼门下侍郎。

宋高宗即位，担任大名尹、北道都总管，在州郡去世。

方腊为乱，处仁亟见留守薛昂，为画守战之策。因语昂曰：“睢阳蔽遮江、淮，乃国家受命之地，脱有非常，吾助君死守。”语闻于朝，起为应天尹。河北盗起，徙大名尹。前尹王革惨而怯，盗无轻重悉抵死，小有警，辄闭城以兵自卫。处仁至，即大开城门，彻牙内甲兵，人情遂安。

徽宗赐手诏曰：“金人虽约和，然狼子野心，易扇以变，有当行事以闻。”处仁上《备边御戎》十策。进观文殿学士，召为宝箓宫使，特升大学士。旧制，大观文非宰相不除，前二府得除，自处仁始。

钦宗即位，金人犯京师，处仁储粮列备，合锐兵万人勤王；奏乞下诏亲征，以张国威。奏至，朝廷适下亲征诏书，以李纲为行营使。即移书纲，言备御方略。金人请和而归，处仁奏宜伏兵浚、滑，击其半济，必可成功。召为中书侍郎。入见，钦宗问割三镇，处仁言：“国不竞亦陵，且定武陛下之潜藩，不当弃。”与吴敏议合。敏荐处仁可相，拜太宰兼门下侍郎。

童贯部胜捷军卫徽宗东巡，贯既贬，军士有恶言。徽宗将还，都人汹惧，或请为备。处仁曰：“陛下仁孝，思奉晨昏，属车西还，天下大庆，宜郊迎称贺。军士妄言，臣请身任之。”乃以处仁为扈驾礼仪使，统禁旅从出郊，迄二圣还宫，部伍肃然。

初，处仁为右丞，言：“六曹长贰，皆异时执政之选，而部中事一无所可否，悉禀命朝廷。夫人才力不容顿异，岂有前不能决一职而后可共政者乎？乞诏自今尚书、侍郎不得辄以事诿上，有条以条决之，有例以例决之，无条例者酌情裁决；不能决，乃申尚书省。”会处仁以忧去，不果行，及当国，卒奏行之。

聂山为户部尚书兼开封尹，库有美珠，山密语宁德宫宦者，用特旨取之。处仁奏：“陛下鉴近患，事必由三省。今以珠为道君太上皇后寿，诚细故，且美事；然此端一开，则前日应奉之徒复纵，臣为陛下惜之。”乃抵主藏吏罪。

处仁言论，初与吴敏、李纲合，寻亦有异议。尝与敏争事，掷笔中敏面，鼻额为黑。唐恪、耿南仲、聂山欲排去二人而代之位，讽言者论之，与敏俱罢，处仁以观文殿大学士为中太一宫使。寻知东平府，提举崇福宫。高宗即位，起为大名尹、北道都总管，卒于郡。

处仁在宣和间，数请宽民力以弭盗贼。尹大名，以刚廉称。及为首相，无大建明，方进言以金人出境，社稷再安，皆由圣德俭勤，致有天人之助。种师道请合诸道兵屯河阳诸州，为防秋计。处仁谓金人岂能复来？不宜先自扰以示弱。南都受围时，处仁在围城中，都人指为奸细，杀其长子庚。幼子度，吏部侍郎。

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▪北宋末年农民起义首领
▪98年央视版《水浒传》剧中人物






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方腊 （北宋末年农民起义首领）
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方腊（？—1121年10月6日），又名方十三， [1]  睦州青溪县（今浙江省杭州市淳安县）人，一说歙州（今安徽省歙县）人，北宋末年农民起义首领。

北宋徽宗宣和二年（1120年）十月，方腊在睦州帮源发动起义，自号“圣公”，年号“永乐”，设置官吏将帅，建立政权。不久占领杭州，并得到多地响应，东南震动。

宣和三年（1121年）初，被童贯率军击败，方腊率余部退守睦州青溪帮源洞和梓桐洞。四月，方腊在梓桐峒的石涧中被俘，押解京师，八月二十四日被处决。

（概述图参考资料） [2]  







人物关系


纠错




妹妹 方百花




对手 宋江




   

本    名方腊 别    名方十三 所处时代北宋末年 民族族群汉族 出生地睦州青溪县、一说歙州 逝世日期1121年10月6日(宣和三年八月二十四日) 主要成就发动民变，建立政权 性    别男


目录

1 人物生平
▪ 组织起义
▪ 震动东南
▪ 失败被杀
2 主要影响
3 历史评价
4 轶事典故
▪ 开库分粮
▪ 南面为君
5 人际关系
6 人物争议
7 后世纪念
▪ 方腊洞
▪ 起义刻石
▪ 遗址正位碑
8 史料索引
9 艺术形象
▪ 文学形象
▪ 影视形象

   


人物生平

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组织起义

参见：方腊起义



方腊起义
方腊起义(10张)


方腊世代居住在睦州青溪县堰村，依靠旁门左道来迷惑民众。唐代永徽年间，睦州女子陈硕真起兵造反，自称文佳皇帝，所以睦州相传有天子基和万年楼，方腊因此更加自信。县境里的梓桐、帮源几个峒都坐落在山谷幽深地势险要之处，且当地物产丰富，漆树、楮树、杉木等资源丰富，富商巨贾很多往来其间经商。 [3]  
方腊有一座漆园，造作局的官员常来强取木材，方腊虽心生怨恨却不敢发作。 [4]  当时苏州一带因宋徽宗的宠臣朱勔搜求花石，百姓怨声载道。方腊趁百姓不满之机，暗中把贫困失业的人组织起来。 [5]  

宣和二年（1120年）十月，方腊率众起义，自称圣公，建元永乐，设置官吏将帅，以头巾区别等级，从红巾往上分六等。军队没有弓箭、盔甲，只以鬼神那些隐秘难测的事互相煽动，烧房舍，掠夺金帛子女，诱逼良民加入军队。人们安于太平，不识兵革，听到金鼓声就束手听命，不到十天就有数万人参加起义，在息坑打败并杀死宋将蔡遵。 [6]  

   


震动东南

宣和二年（1120年）十一月攻占青溪，十二月攻占睦、歙二州。南面攻克衢州，杀死郡守彭汝方；北面横扫新城、桐庐、富阳各县，进逼杭州。杭州郡守弃城逃走，义军占领杭州，杀制置使陈建、廉访使赵约，放火烧城六天，死者不计其数。凡是被抓住的官吏，都要被割肉断肢，取其肺肠，或者熬成膏油，乱箭穿身，用各种办法折磨他们，讨还血债。 [7]  

百科x混知：图解方腊
百科x混知：图解方腊

前线告急，情报传回京师，宰相王黼为了粉饰太平，故意隐匿不报，义军力量得以日益发展壮大。兰溪灵山的朱言、吴邦，剡县的仇道人，仙居的吕师囊，方岩山的陈十四，苏州的石生，归安的陆行儿都率众响应起义，东南震动。 [8]  吓得地方官吏听闻方腊军至，纷纷弃城而逃。

   


失败被杀



方腊
方腊
发运使陈亨伯请求朝廷调禁兵及鼎、澧两州的枪牌手兼程赶往镇压，防止义军势力扩大。宋徽宗这才知道前线战局不利，十分惊慌，赶紧派童贯、谭稹为宣抚制置使，率禁军及秦、晋二地蕃、汉兵共十五万前往东南，并命童贯拟写诏书废除为搜集奇花异石而剥削百姓的应奉局。 [9]  
宣和三年（1121年）正月，方腊部将方七佛率六万人攻打秀州，统军王子武据城固守。不久，宋军到来，合兵一处攻打义军，杀义军九千人，筑起五座高台，义军退守杭州。二月，童贯、谭稹的前锋到达清河堰，宋军水陆并进，方腊又放火烧官舍、府库、民宅，并趁夜逃离杭州。宋将刘延庆、王禀、王涣、杨惟忠、辛兴忠相继率兵赶来，收复了所有被义军占领的城池。四月，方腊及妻子邵氏、儿子方毫、宰相方肥等五十二人在梓桐峒的石涧中被俘，义军七万人被杀。 [10]  方腊被擒后，被押解京师，于八月二十四日被处决。 [11]  

   


主要影响

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方腊起义形势图
方腊起义形势图(4张)


方腊领导的起义是北宋末年规模最大的一次起义，他统率数十万起义军，攻占了两浙地区的六州及附近数十个县，从宣和二年（1120年）十月到宣和三年（1121年）八月，方腊起义前后将近一年时间，时间虽不长，但也不算短。 [2]  起义镇压了一批贪官污吏和地主土豪，从而沉重地打击了宋朝地主阶级在东南地区的黑暗统治。 [12]  虽未能从根本上动摇北宋王朝的统治，但却严重削弱了北宋的国力，加速了它的灭亡。 [11]   [13]  
   


历史评价

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《宋史》：腊之起，破六州五十二县，戕平民二百万，所掠妇女自贼峒逃出，倮而缢于林中者，由汤岩、椔岭八十五里间，九村山谷相望。 [14]  



方腊像
方腊像
法学家谢觉哉：①方腊不仅是农民领袖，且是民族英雄。②方腊政治见解高明，起义计划远大周到，且是极好的宣传者、组织者。许多话到现在还适用。③方腊是起义，宋江等是胡闹，所谓“要做官，杀人放火受招安”者也。当方腊起义睦州（今浙江建德），东南震动，亳州知州侯蒙请招抚宋江使助攻方腊，海州知州张叔夜设计擒获宋江军副首领，江等全部投降。方腊布告天下，反对赵家剥民媚外政策，不可招安者也。宋江虽然也反对贪污，但仍尊重赵家天子，以暴行为钓饵，等候招安者也。可惜方腊没有像《水浒》一样的传，也不许有这样的传。 [15]  
中国近代演义小说作家蔡东藩：方腊、宋江，虽皆亡命之徒，而非贪官污吏之有以激之，则必不能为叛逆之举。就令潜图不轨，而附和无人，亦宁能孑身起事？盖自来盗贼蜂起，未有不从官吏所致，苛征横敛，民不聊生，则往往铤而走险，啸聚成群，大则揭竿，小则越货，方腊、宋江，其已事也。 [16]  

浙江省淳安县革命委员会报道组：方腊是我国北宋末年农民起义的著名领袖之一，在中国农民革命运动史上占有重要地位。他高举农民革命的旗帜，猛烈地冲击了反动的封建等级制度和封建宗法制度，以及它们的反动思想基础——孔孟之道，斗争锋芒直指封建地主阶级的总代表赵宋皇帝，沉重地打击了北宋王朝的封建统治。与《水浒》中的投降派宋江相对立，方腊是一个“不‘替天行道’的强盗”，是立场坚定的革命派。由于方腊执行了一条正确的农民革命路线，坚持革命，坚持斗争，深受当时以及后来的广大农民群众的拥护和爱戴；而历代反动统治阶级则对他恨之入骨。 [17]  

中国社会科学院历史研究所研究员吴泰：方腊是个杰出的农民起义领袖，这是毫无疑问的。 [18]  

《合肥晚报》：提起方腊，人们都会想《水浒传》中那个“造反者”，他的出现似乎只是为了证明宋江等人的善战和忠心。但其实，出身贫苦的我省歙县人方腊是个不折不扣的“帅才”，他是腐败的宋朝的一剂猛药，在他的带领下，起义军共打下了六州五十二县，威震东南半壁，其人其事完全可以比拼“梁山帮”。 [2]  

《新华日报》：①方腊从起事到覆灭，前后不足一年时间，所到之处，烧杀劫掠，造成6州52县糜烂，二百万生灵涂炭，破坏性不可估量。②方腊，这个影响中国历史的重要人物，千秋功罪，长留后人评说！ [11]  

   


轶事典故

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开库分粮

有一年七月，大旱，晒得地裂叶枯，遍地焦黄，稻谷颗粒不收。大家用树皮草根还填不饱肚子，官府却连连上门讨税，把大家从山地里收起来的几颗杂粮，也搜括得一干二净。方腊和穷兄弟们，自己肚皮饿得精瘪，可是粮食却一车一车的，把县里的粮库装得满满的。大家心里真气极了，都想把粮库里的粮食弄出来。

有些性子比较急的人，看到被逼得走投无路，心头火起，三三五五聚在一起，摩拳擦掌，打算动武去抢。方腊听了这个消息，连忙对大家说：“硬打容易吃亏，要想个灵巧的办法才是！”他见大家很齐心，便到私塾里去找老先生，问问他过去官府散粮是怎么个散法。这个老先生也是穷苦人，心肠蛮好的。他听方腊问起散粮，就叹口气说：“散粮要有官府的告示才行！” 方腊听了，心里的主意也打定了，就说：“老先生请你写张告示，我们拿了告示，去向粮库要粮去！” 老先生摇摇头说：“告示我会写，告示上要盖官印，哪来这颗印呢？”方腊想到了一个妙计：用豆腐干来刻官印。

等老先生写好了假告示，方腊也搞好了豆腐干做的假官印，往告示上一按，同真的官印一模一样，不差分毫。老先生看了告示上的官印，也连连点头佩服。方腊拿了这张告示，就领着全村的穷兄弟，到县城里去。凭着假的告示和官印，方腊和大家终于搞到了救命的粮食。 [2]  

   


南面为君

方腊性情豪爽，深得人心，加上有较强的组织才能，所以能号召很多生活困苦的农民。当时民间流传有童谣：“十千加一点，冬尽始称尊。纵横过浙水，显迹在吴兴。” 十千是隐寓万字，加一点便成方字，冬尽为腊，称尊二字，就是南面为君的意思，可见方腊深得广大农民拥护。 [2]  

   


人际关系

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●
妻子：邵氏

●
儿子：方亳，方腊次子。 [10]  


   


人物争议

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籍贯

关于方腊的籍贯主要有两种说法：宋代方勺的《青溪寇轨》说方腊为睦州青溪县（今浙江淳安县）“堨村居人”，元朝脱脱等修的《宋史》 便据此在《童贯传》中说方腊是”世居堨村”的“青溪人”。

而安徽师大历史系方腊调查组于1975年在《安徽师范大学学报（人文社会科学版）》发表了《关于方腊的出身和早期革命活动》的调查报告，他们根据《歙淳方氏柳山真应庙会宗统谱》（乾隆十七年修）、《桂林方氏宗谱》（嘉庆十七年修）、《拓源方氏本宗谱》（乾隆三年修）、《续修拓源方氏宗谱》（乾隆十年修）、《河南方氏宗谱》以及歙县金川公社山郭生产队《方氏族谱》抄本两种、老竹源《方氏合村族谱》抄本、祀梓里 《方宪第族谱》抄本等谱碟，认为方腊的籍贯是歙县拓源（即马岭，今属歙县永丰乡）。 [2]   [19]  

出身

方腊的出身向题，主要有两种说法：一种是根据 《独醒杂志》、《青溪寇轨》附《容斋逸史》等记载，认为他是个“家有漆园之饶”的“中产”地主，《宋史·童贯传》中即采用此种说法。

另一种是根据《桂林方氏宗谱》所收元人徐直之撰写的《忠义彦通方公传》，上面记载“方腊在帮源方有常家里为佣工”。 [20]  

与摩尼教关系

《中国农民起义论集》（1954年）认为方腊是“‘食菜事魔’教的首领之一”，《从陈胜吴广到太平天国》（1972 年）说方腊是“青溪摩尼教首领”，而《劳动人民反孔斗争简史》（1976年）则认为他是“睦州一带”的“魔头（首领）”。

而在北宋庄绰的《鸡肋篇》、南宋李焘的《续资治通鉴长编》、南宋杨仲良的《通鉴长编纪事本末》、南宋李埴的《皇宋十朝纲要》、南宋陈均的《皇朝编年纲目备要》等记载有方腊起义的史料中，都只记载了方腊利用封建迷信发动农民群众，而没有提及他是摩尼教首领。 [12]  

   


后世纪念

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方腊洞



浙江淳安县方腊洞
浙江淳安县方腊洞
方腊洞，位于浙江省淳安县叶家乡洞源里村西南2.5公里。原名帮源洞，是北宋末年农民起义领袖方腊失败后避难之所。为了纪念方腊起义，当地群众将帮源洞改名为“方腊洞”。洞口为倒梯形，垂直于山坡，洞高1.89米，上宽1.45米，下宽1.11米，洞通进深（除去底部二室）22.16米，平均高度3米左右，平均宽度为0.70米，从洞口至内9米处最狭，仅0.36米；至13.60米处，高4米，宽1.30米，能容一人自由进出，至22.10米处 ，分为两岔，往下垂直3米为第二室，室长1.80米，宽0.90米；往南向下垂直0.8米为第 三室，长3.40米，宽2.30米，可容十余人坐卧其中。离洞口20米处竖有“方腊洞”一碑，是郭沫若于1964年题写。
1963年3月，浙江省人民委员会公布方腊洞为省重点方物保护单位。1981年4月，浙江省人民政府重新公布为省级文物保护单位。 [21]  

   


起义刻石



方腊起义刻石
方腊起义刻石
1988年3月，浙江省杭州市淳安县文昌镇王家源村出土了方腊起义刻石，这是一块天然鹅卵石，重17.75公斤，呈不规整的椭圆体，长39厘米，四面略作长方形，宽度分别为16、12、11、16厘米。四面皆阴刻楷书铭文，共11行，内容连贯。记载了关于方腊起义的时间、地点以及义军攻打赵宋王朝州、县的路线。 [22]  
   


遗址正位碑

2019年11月30日，方腊起义遗址正位碑揭碑暨《方腊是淳安人详考》出版仪式在浙江省淳安县威坪镇长岭村举行。 [23]  

   


史料索引

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《续资治通鉴长编》 [12]  

《通鉴长编纪事本末》 [12]  

《宋史·卷四百六十八·列传第二百二十七》 [14]  

   


艺术形象

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文学形象

小说

在中国四大名著之一的《水浒传》中，方腊是农民起义军的领袖，为“四大寇”之一，最后为鲁智深所擒获。而在民间传说中，活捉方腊的是武松。“武松独臂擒方腊”最早见载于南宋笔记《林泉野记》，后编入元杂剧，比《水浒传》流传更早。鲁迅说，（浙江）乡下人看戏，多爱看《武松独手擒方腊》。后来的扬州评话与田连元评书都采纳了这一情节。就连央视拍电视剧《水浒传》，也是这么演的。 [11]  

1986年，王中文创作的历史章回小说《方腊反宋血战记》由花山文艺出版社出版； [24]  同年，王中文创作的历史章回小说《水浒别传》出版，该书共分5部，其中引首部《方腊反》主写方腊起义。 [25]  

1998年，江涛创作的历史小说《南水浒》由广东经济出版社出版。 [2]  

2008年12月16日，江苏茶商周理光历时三年创作的历史章回小说《南洞北泊》首发，该书是以方腊为主线的章回小说。 [26]  

评书

在袁阔成创作的评书《水泊梁山》及其衍生作品《大闹神州擂》中，方腊是“四大寇”之一，人称“铁臂金刚”，曾应邀参加神州擂。