天破惊石系列之八=====大观为谁音？

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天破惊石系列之八=====大观为谁画？【】
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(出处: 太极格局研究新天地)


为什么贾母让画大观园图？+ 贾母为什么催惜春画：赶年可有了？+ 为什么惜春画好的大观园图却没人提？
长安昭阳王
长安昭阳王
雨打芙蓉泪不干。明月无端，已过红楼十二间。
【明月清风红楼梦之龙蛇争玉：连载56】



5.2 贾母让画大观园图
从40回，贾母就说让惜春画大观园图。

42回，在盗香村，即偷玉村，黛玉多次强调“母蝗虫”，是因为刘姥姥李自成破京，才导致两个月后满清偷玉。

黛玉笑道：“都是老太太昨儿一句话，又叫他画什么园子图儿。”

黛玉道：“论理一年也不多。这园子盖才盖了一年，如今要画，自然得二年工夫呢。又要研墨，又要蘸笔，又要铺纸，又要着颜色，又要——”强调：“又要照着这样儿慢慢的画，可不得二年的工夫！”【{贾惜春影射昭儿朱慈炤}】

宝钗笑道：“‘又要照着这个慢慢的画’，这落后一句最妙。所以昨儿那些笑话儿虽然可笑，回想是没味的。你们细想颦儿这几句话，虽是淡的，回想却有滋味。”

是要读者细想黛玉的话，强调照着慢慢画！而且要花很多功夫。

惜春道：“原说只画这园子的。昨儿老太太又说，单画了园子，成个房样子了，叫连人都画上。”意思是：园子+人，都画上。但惜春随后两句话却有意思：“我又不会这工细楼台，又不会画人物”，所以为难。惜春这两样都不会，那园子和人都没法画了，作者何意？

黛玉笑道：“昨儿母蝗虫不画上，岂不缺了典！”黛玉要求，把母蝗虫李自成画上，是典故：李自成进京，导致崇祯吊死的典故。

然后宝钗说了一大段话，关键信息总结如下：

第一：会写意，画图样。

如今画这园子，会几笔写意，肚子里头有几副丘壑，才能成画。

这园子却是像画儿一般，你照样儿往纸上一画，是必不能讨好的，要看地步远近，分主分宾，该添该减，该藏该露，方成一幅图样。

第二：这些楼台房舍必要。

第三：要插人物。

宝玉提雪浪纸，是为了说：写字、画写意画，重复强调“山水”。

宝钗说：“我交你一个法子，原先盖这园子，就有一张细致图样，虽是近人描的，那地步方向是不错的。照着这图样删补着立了稿子，添了人物就是了。”

故意把“教”错写为“交”，强调“法子”。

故意把“匠人”错写为“近人”，强调匠人描的“图样”。并三次重复强调“图样”。

所以画大观园图的法子是：像匠人那样描“图样”，画个写意画，用现代话说就是“示意图”，把地步方向画对。不会画楼台、人物没关系，用写字的法子标明楼台是哪个人物的房舍即可。重复强调山水，是大观园的大主山、门口屏障山、大水池以及水流、分支、汇合等，就是前面说的肚里有丘壑，把大观园的框架结构别画错，才能成画。

简单说，就是画：园子图样 + 楼台人物标注的“示意图”。

真正说拿什么画，是宝钗最后说的那一大段。黛玉说炒颜色吃、他糊涂了、嫁妆单子的话，反面告诉读者：不用。这是作者的障眼法，不用怀疑红楼作者本身就是个画家，写了这么多作画的内容，一是为了表面故事逼真，二是真事隐，因为画大观园图，是本书一个钥匙，大观园图藏了惊天秘密，不能轻易说破。

50回，芦雪广联诗后，贾母也来了，特意催惜春的画。

贾母说：“你四妹妹那里暖和，我们到那里瞧瞧他的画儿，赶年可有了？”众人笑道：“那里能年下就有了？只怕明年端阳有了。”贾母道：“这还了得！他竟比盖这园子还费工夫了。”

大家进入房中，贾母并不归坐，只问：“画在那里？”惜春因笑回：“天气寒冷了，胶性皆凝涩不润，画了恐不好看，故此收起来了。”贾母笑道：“我年下就要的。你别托懒儿，快拿出来，给我快画。”

次日雪晴，饭后，贾母又亲嘱惜春：“不管冷暖，你只画去。赶到年下，十分不能便罢了。第一要紧，把昨日琴儿和丫头、梅花，照模照样，一笔别错，快快添上。”惜春听了，虽是为难，只得应了。一时众人都来看他如何画，惜春只是出神。

贾母郑重其事地让惜春画大观园图，而且当作一件任务亲自督促，宝玉亲自相帮，黛玉教照着慢慢的画，宝钗又讲清楚了具体画的法子。注意：惜春最后画好的结果，却没人提没人理。是不是有些不正常？很显然，贾母让惜春画大观园图不是目的，是作者让读者画出大观园图！还是那句话，看红楼梦，不能把自己当局外人，必须参与进来。

而且，作者给惜春安排的首席丫鬟，名“入画”，一直在暗示、强调画，画什么？作者给惜春安排画的任务只有一个：画大观园图。

贾母催惜春画大观园图，为什么要赶年下？为什么年下就要？是暗示答案。看作者怎么说：“那里能年下就有了？”年下有什么？鱼！年年有鱼！



点击下一个：大观园图，框架结构 + 怡红院在大观园什么位置？+ 为什么惜春住处叫“暖香坞”？为什么迎春住处叫“紫菱洲”？ - 知乎 (zhihu.com)

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天破惊石系列之八=====大观为谁画？【.贾惜春+大观园+】
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大观园图，框架结构 + 怡红院在大观园什么位置？+ 为什么惜春住处叫“暖香坞”？为什么迎春住处叫“紫菱洲”？
长安昭阳王
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大观园图，框架结构 + 怡红院在大观园什么位置？+ 为什么惜春住处叫“暖香坞”？为什么迎春住处叫“紫菱洲”？
【明月清风红楼梦之龙蛇争玉：连载57】


5.3 大观园图惊现龙蛇
87版经典《红楼梦》电视剧的拍摄地，在北京市二环西南角的北京大观园，下面是北京大观园的平面图：


对影视拍摄的场景道具，要考虑的方方面面，我一窍不通，不敢置喙。

我们单看这个大观园图，错的离谱！

问题还不在错的地点方位都不对，人谁无错？问题是完全不上心，根据书中几次游园顺序，把各处地点转着放一圈儿，就完事了。

贾政一行从潇湘馆出来，是“青山斜阻”的大主山，转过山怀便是稻香村，并不经过秋爽斋、暖香坞。贾政从稻香村引人出来，转过山坡，穿花度柳，抚石依泉，到了蓼汀花溆，是沿山下之路向北走的。贾母带刘姥姥游园，出了潇湘馆，“远远望见池中一群人在那里撑舡”，是往大水池方向走，显然是另一个方向。随后在秋爽斋摆饭，出来后坐船，经过紫菱洲到了蓼汀花溆。所以潇湘馆的东西两边，显然一边是大主山，一边是大水池，潇湘馆、秋爽斋等是山水之间一块平地，所以大观园的山水结构很清楚。

沿着山下之路往北，过牡丹亭、芍药圃、蔷薇院等，到蓼汀花溆。沿着水池往北，是藕香榭和对岸的大观楼，转弯后也可到蓼汀花溆。花溆北岸，便是蘅芜苑，大主山所分之脉，皆穿墙而过。花溆之水，是从宁府西北角流入，经沁芳闸，钻大主山石洞流过来的。水出山洞，“从东北山坳里”，一个水流分支绕山下流，过芍药圃，经稻香村，到怡红院处，与沁芳溪之流合在一处，再从墙下出去，仍旧流到宁府会芳园。所以山东水西，大观园的框架结构很明白。

大主山从潇湘馆、怡红院附近，向北一路蜿蜒至东北的蘅芜苑。再看“北京大观园图”，有没有一个大主山？

其怡红院位置让人无语。大观园的水，在怡红院附近合在一处，从墙下出去，是东府的会芳园，所以怡红院显然不能在西南角。

我遵从老太太和黛玉的话，照着样儿慢慢的画，按宝钗所说法子，一丝不苟画了一个大观园图样，虽然粗糙，但作为示意图，把山水、楼台人物和常提到的地点都标注出来了，地步方向不会偏差很大，如下图：


（此图本是高清原图，上传会被压缩，可存到本地，放大看）

说明：

画园林之图，不应画直线、平滑弧线，园林中的山、水、路等都是仿自然的、不规则形状。但我在电脑上画图，不能像用笔那样随意，用直线、弧线进行拼接比较方便，况无红楼作者之丹青妙手，对绘图工具也不熟练，所以画成了这样一个“示意图”，万望海涵。

比如：沁芳桥、蜂腰桥、翠烟桥下之水，都不应画成直的，所有的流水都不应画直线、弧线。

还有大主山的两边山脚，不应画成弧线。稻香村处于山怀之中，应把山的怀抱画的更大些，出来时要转过山坡才好，而且位置应与暖香坞更画近些。但我在电脑上画，都是用弧线拼接的，大小弧线很不好掌握，尝试了多次，只好作罢。虽然画的不好，但图出来后，一眼便能看出暖香坞的暗示含义：惜春叫“藕榭”，是因为她在藕香榭，可实际惜春住在“暖香坞”，紧邻稻香村，是一直在默默提醒稻香村里的“冷香丸”，隐藏的小耗子贾兰。

还有，不应把所有的路都画成直的等等，不再一一列举。

凸碧山庄山坡底下，一转弯就是凹晶馆，说明此处凹近大主山，而前后的秋爽斋、紫菱洲都是凸向大水池的。

紫菱洲的“菱”字，表明了这块伸向水中的三角洲形状，是菱角形，显然作者有图在先，所以取名“菱洲”。红楼作者本身就是画家，在写大观园之前，显然先画了一个大观园的山水图，并安排好了楼台房舍、人物住处、各处景点、来往路径等，所以写的一丝不乱。

上图作为大观园的示意图，只画出、标明关键元素，主要是人物活动的楼台房舍，标明地步方位。对于绿化、园林元素等都不用标注，否则太繁杂，喧宾夺主，示意效果不好。



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（未完，连载【明月清风红楼梦之龙蛇争玉】，点击下面专栏名）

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5.2 贾母让画大观园图
从40回，贾母就说让惜春画大观园图。

42回，在盗香村，即偷玉村，黛玉多次强调“母蝗虫”，是因为刘姥姥李自成破京，才导致两个月后满清偷玉。

黛玉笑道：“都是老太太昨儿一句话，又叫他画什么园子图儿。”

黛玉道：“论理一年也不多。这园子盖才盖了一年，如今要画，自然得二年工夫呢。又要研墨，又要蘸笔，又要铺纸，又要着颜色，又要——”强调：“又要照着这样儿慢慢的画，可不得二年的工夫！”

宝钗笑道：“‘又要照着这个慢慢的画’，这落后一句最妙。所以昨儿那些笑话儿虽然可笑，回想是没味的。你们细想颦儿这几句话，虽是淡的，回想却有滋味。”

是要读者细想黛玉的话，强调照着慢慢画！而且要花很多功夫。

惜春道：“原说只画这园子的。昨儿老太太又说，单画了园子，成个房样子了，叫连人都画上。”意思是：园子+人，都画上。但惜春随后两句话却有意思：“我又不会这工细楼台，又不会画人物”，所以为难。惜春这两样都不会，那园子和人都没法画了，作者何意？

黛玉笑道：“昨儿母蝗虫不画上，岂不缺了典！”黛玉要求，把母蝗虫李自成画上，是典故：李自成进京，导致崇祯吊死的典故。

然后宝钗说了一大段话，关键信息总结如下：

第一：会写意，画图样。

如今画这园子，会几笔写意，肚子里头有几副丘壑，才能成画。

这园子却是像画儿一般，你照样儿往纸上一画，是必不能讨好的，要看地步远近，分主分宾，该添该减，该藏该露，方成一幅图样。

第二：这些楼台房舍必要。

第三：要插人物。

宝玉提雪浪纸，是为了说：写字、画写意画，重复强调“山水”。

宝钗说：“我交你一个法子，原先盖这园子，就有一张细致图样，虽是近人描的，那地步方向是不错的。照着这图样删补着立了稿子，添了人物就是了。”

故意把“教”错写为“交”，强调“法子”。

故意把“匠人”错写为“近人”，强调匠人描的“图样”。并三次重复强调“图样”。

所以画大观园图的法子是：像匠人那样描“图样”，画个写意画，用现代话说就是“示意图”，把地步方向画对。不会画楼台、人物没关系，用写字的法子标明楼台是哪个人物的房舍即可。重复强调山水，是大观园的大主山、门口屏障山、大水池以及水流、分支、汇合等，就是前面说的肚里有丘壑，把大观园的框架结构别画错，才能成画。

简单说，就是画：园子图样 + 楼台人物标注的“示意图”。

真正说拿什么画，是宝钗最后说的那一大段。黛玉说炒颜色吃、他糊涂了、嫁妆单子的话，反面告诉读者：不用。这是作者的障眼法，不用怀疑红楼作者本身就是个画家，写了这么多作画的内容，一是为了表面故事逼真，二是真事隐，因为画大观园图，是本书一个钥匙，大观园图藏了惊天秘密，不能轻易说破。

50回，芦雪广联诗后，贾母也来了，特意催惜春的画。

贾母说：“你四妹妹那里暖和，我们到那里瞧瞧他的画儿，赶年可有了？”众人笑道：“那里能年下就有了？只怕明年端阳有了。”贾母道：“这还了得！他竟比盖这园子还费工夫了。”

大家进入房中，贾母并不归坐，只问：“画在那里？”惜春因笑回：“天气寒冷了，胶性皆凝涩不润，画了恐不好看，故此收起来了。”贾母笑道：“我年下就要的。你别托懒儿，快拿出来，给我快画。”

次日雪晴，饭后，贾母又亲嘱惜春：“不管冷暖，你只画去。赶到年下，十分不能便罢了。第一要紧，把昨日琴儿和丫头、梅花，照模照样，一笔别错，快快添上。”惜春听了，虽是为难，只得应了。一时众人都来看他如何画，惜春只是出神。

贾母郑重其事地让惜春画大观园图，而且当作一件任务亲自督促，宝玉亲自相帮，黛玉教照着慢慢的画，宝钗又讲清楚了具体画的法子。注意：惜春最后画好的结果，却没人提没人理。是不是有些不正常？很显然，贾母让惜春画大观园图不是目的，是作者让读者画出大观园图！还是那句话，看红楼梦，不能把自己当局外人，必须参与进来。

而且，作者给惜春安排的首席丫鬟，名“入画”，一直在暗示、强调画，画什么？作者给惜春安排画的任务只有一个：画大观园图。

贾母催惜春画大观园图，为什么要赶年下？为什么年下就要？是暗示答案。看作者怎么说：“那里能年下就有了？”年下有什么？鱼！年年有鱼！



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5.3 大观园图惊现龙蛇
87版经典《红楼梦》电视剧的拍摄地，在北京市二环西南角的北京大观园，下面是北京大观园的平面图：


对影视拍摄的场景道具，要考虑的方方面面，我一窍不通，不敢置喙。

我们单看这个大观园图，错的离谱！

问题还不在错的地点方位都不对，人谁无错？问题是完全不上心，根据书中几次游园顺序，把各处地点转着放一圈儿，就完事了。

贾政一行从潇湘馆出来，是“青山斜阻”的大主山，转过山怀便是稻香村，并不经过秋爽斋、暖香坞。贾政从稻香村引人出来，转过山坡，穿花度柳，抚石依泉，到了蓼汀花溆，是沿山下之路向北走的。贾母带刘姥姥游园，出了潇湘馆，“远远望见池中一群人在那里撑舡”，是往大水池方向走，显然是另一个方向。随后在秋爽斋摆饭，出来后坐船，经过紫菱洲到了蓼汀花溆。所以潇湘馆的东西两边，显然一边是大主山，一边是大水池，潇湘馆、秋爽斋等是山水之间一块平地，所以大观园的山水结构很清楚。

沿着山下之路往北，过牡丹亭、芍药圃、蔷薇院等，到蓼汀花溆。沿着水池往北，是藕香榭和对岸的大观楼，转弯后也可到蓼汀花溆。花溆北岸，便是蘅芜苑，大主山所分之脉，皆穿墙而过。花溆之水，是从宁府西北角流入，经沁芳闸，钻大主山石洞流过来的。水出山洞，“从东北山坳里”，一个水流分支绕山下流，过芍药圃，经稻香村，到怡红院处，与沁芳溪之流合在一处，再从墙下出去，仍旧流到宁府会芳园。所以山东水西，大观园的框架结构很明白。

大主山从潇湘馆、怡红院附近，向北一路蜿蜒至东北的蘅芜苑。再看“北京大观园图”，有没有一个大主山？

其怡红院位置让人无语。大观园的水，在怡红院附近合在一处，从墙下出去，是东府的会芳园，所以怡红院显然不能在西南角。

我遵从老太太和黛玉的话，照着样儿慢慢的画，按宝钗所说法子，一丝不苟画了一个大观园图样，虽然粗糙，但作为示意图，把山水、楼台人物和常提到的地点都标注出来了，地步方向不会偏差很大，如下图：


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说明：

画园林之图，不应画直线、平滑弧线，园林中的山、水、路等都是仿自然的、不规则形状。但我在电脑上画图，不能像用笔那样随意，用直线、弧线进行拼接比较方便，况无红楼作者之丹青妙手，对绘图工具也不熟练，所以画成了这样一个“示意图”，万望海涵。

比如：沁芳桥、蜂腰桥、翠烟桥下之水，都不应画成直的，所有的流水都不应画直线、弧线。

还有大主山的两边山脚，不应画成弧线。稻香村处于山怀之中，应把山的怀抱画的更大些，出来时要转过山坡才好，而且位置应与暖香坞更画近些。但我在电脑上画，都是用弧线拼接的，大小弧线很不好掌握，尝试了多次，只好作罢。虽然画的不好，但图出来后，一眼便能看出暖香坞的暗示含义：惜春叫“藕榭”，是因为她在藕香榭，可实际惜春住在“暖香坞”，紧邻稻香村，是一直在默默提醒稻香村里的“冷香丸”，隐藏的小耗子贾兰。

还有，不应把所有的路都画成直的等等，不再一一列举。

凸碧山庄山坡底下，一转弯就是凹晶馆，说明此处凹近大主山，而前后的秋爽斋、紫菱洲都是凸向大水池的。

紫菱洲的“菱”字，表明了这块伸向水中的三角洲形状，是菱角形，显然作者有图在先，所以取名“菱洲”。红楼作者本身就是画家，在写大观园之前，显然先画了一个大观园的山水图，并安排好了楼台房舍、人物住处、各处景点、来往路径等，所以写的一丝不乱。

上图作为大观园的示意图，只画出、标明关键元素，主要是人物活动的楼台房舍，标明地步方位。对于绿化、园林元素等都不用标注，否则太繁杂，喧宾夺主，示意效果不好。



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5.2 贾母让画大观园图
从40回，贾母就说让惜春画大观园图。

42回，在盗香村，即偷玉村，黛玉多次强调“母蝗虫”，是因为刘姥姥李自成破京，才导致两个月后满清偷玉。

黛玉笑道：“都是老太太昨儿一句话，又叫他画什么园子图儿。”

黛玉道：“论理一年也不多。这园子盖才盖了一年，如今要画，自然得二年工夫呢。又要研墨，又要蘸笔，又要铺纸，又要着颜色，又要——”强调：“又要照着这样儿慢慢的画，可不得二年的工夫！”

宝钗笑道：“‘又要照着这个慢慢的画’，这落后一句最妙。所以昨儿那些笑话儿虽然可笑，回想是没味的。你们细想颦儿这几句话，虽是淡的，回想却有滋味。”

是要读者细想黛玉的话，强调照着慢慢画！而且要花很多功夫。

惜春道：“原说只画这园子的。昨儿老太太又说，单画了园子，成个房样子了，叫连人都画上。”意思是：园子+人，都画上。但惜春随后两句话却有意思：“我又不会这工细楼台，又不会画人物”，所以为难。惜春这两样都不会，那园子和人都没法画了，作者何意？

黛玉笑道：“昨儿母蝗虫不画上，岂不缺了典！”黛玉要求，把母蝗虫李自成画上，是典故：李自成进京，导致崇祯吊死的典故。

然后宝钗说了一大段话，关键信息总结如下：

第一：会写意，画图样。

如今画这园子，会几笔写意，肚子里头有几副丘壑，才能成画。

这园子却是像画儿一般，你照样儿往纸上一画，是必不能讨好的，要看地步远近，分主分宾，该添该减，该藏该露，方成一幅图样。

第二：这些楼台房舍必要。

第三：要插人物。

宝玉提雪浪纸，是为了说：写字、画写意画，重复强调“山水”。

宝钗说：“我交你一个法子，原先盖这园子，就有一张细致图样，虽是近人描的，那地步方向是不错的。照着这图样删补着立了稿子，添了人物就是了。”

故意把“教”错写为“交”，强调“法子”。

故意把“匠人”错写为“近人”，强调匠人描的“图样”。并三次重复强调“图样”。

所以画大观园图的法子是：像匠人那样描“图样”，画个写意画，用现代话说就是“示意图”，把地步方向画对。不会画楼台、人物没关系，用写字的法子标明楼台是哪个人物的房舍即可。重复强调山水，是大观园的大主山、门口屏障山、大水池以及水流、分支、汇合等，就是前面说的肚里有丘壑，把大观园的框架结构别画错，才能成画。

简单说，就是画：园子图样 + 楼台人物标注的“示意图”。

真正说拿什么画，是宝钗最后说的那一大段。黛玉说炒颜色吃、他糊涂了、嫁妆单子的话，反面告诉读者：不用。这是作者的障眼法，不用怀疑红楼作者本身就是个画家，写了这么多作画的内容，一是为了表面故事逼真，二是真事隐，因为画大观园图，是本书一个钥匙，大观园图藏了惊天秘密，不能轻易说破。

50回，芦雪广联诗后，贾母也来了，特意催惜春的画。

贾母说：“你四妹妹那里暖和，我们到那里瞧瞧他的画儿，赶年可有了？”众人笑道：“那里能年下就有了？只怕明年端阳有了。”贾母道：“这还了得！他竟比盖这园子还费工夫了。”

大家进入房中，贾母并不归坐，只问：“画在那里？”惜春因笑回：“天气寒冷了，胶性皆凝涩不润，画了恐不好看，故此收起来了。”贾母笑道：“我年下就要的。你别托懒儿，快拿出来，给我快画。”

次日雪晴，饭后，贾母又亲嘱惜春：“不管冷暖，你只画去。赶到年下，十分不能便罢了。第一要紧，把昨日琴儿和丫头、梅花，照模照样，一笔别错，快快添上。”惜春听了，虽是为难，只得应了。一时众人都来看他如何画，惜春只是出神。

贾母郑重其事地让惜春画大观园图，而且当作一件任务亲自督促，宝玉亲自相帮，黛玉教照着慢慢的画，宝钗又讲清楚了具体画的法子。注意：惜春最后画好的结果，却没人提没人理。是不是有些不正常？很显然，贾母让惜春画大观园图不是目的，是作者让读者画出大观园图！还是那句话，看红楼梦，不能把自己当局外人，必须参与进来。

而且，作者给惜春安排的首席丫鬟，名“入画”，一直在暗示、强调画，画什么？作者给惜春安排画的任务只有一个：画大观园图。

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【明月清风红楼梦之龙蛇争玉：连载58】



把这个大观园图，横过来看：




大观园图惊现龙蛇：

一条四百米长的大鱼，跃出了水面，鱼头便是大门口的屏障山，正要跃过大门。中国人都知道“鲤鱼跃龙门”的神话，过而为龙！

一条四百米长的大蛇，从蘅芜苑到怡红院北边的山顶，便是大主山山顶之路。本应画为白色，但背景是白色，故用显眼的金色表示。

大蛇似与鱼斗，在争鱼头下的一颗玉。

中国古代神话就有大鱼化龙的美丽传说，传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。宋代《埤雅·释鱼》中也有：“俗说鱼跃龙门，过而为龙，唯鲤或然。”

古人认为草化萤、鱼化龙，大鱼便是龙。为什么不直接画个龙？因鱼的辨识度更高，鱼形线条简单，鱼图更为大众熟悉，年画、图画等也常见。而龙图形复杂，龙头、脚爪不好在大观园中安排，而且在辨识不清时还容易与蛇混淆。

此鱼半出水面，只需一凸一凹，加个菱角尾巴，便可看出是鱼。作者构思之精巧，令人倾倒！也方才领悟76回黛玉湘云说凹凸的微言大义，而且凸凹二字入了回目，作为回目两句第一字，提醒读者。

看到画出的大观园图，就一下子明白了：

为什么老太太让画大观园图？

为什么黛玉一改往日之风，领头大顽大笑，强调画园子人物？

为什么宝钗重复强调照着慢慢画，回想有滋味，而且细说画法？

为什么红楼作者从不说每个地点的具体方位，甚至连方向都不说，却给了读者足够的线索能够按图索骥？

因为不能说！大观园中暗藏龙蛇、龙蛇争玉，是此书所隐真事，不能明着写，逃不过满清文字狱。红楼作者只能让读者自己画图来看，一窥惊天之秘，双方心照不宣。

看画出的大观园图，会发现两组共性：一是黛玉和三春位于鱼身，以黛玉为首；二是宝钗和李纨，都处于大主山怀抱之中。给稻香村的用词是“山怀”。对蘅芜苑，贾珍说法是“东北山坳里”，本是说花溆洞口水流分支处，可蘅芜苑便在此山坳里。黛玉湘云凹晶馆联诗，原话是“山坳里近水一个所在就是凹晶馆”，山坳是两山之间的平地，凹晶馆左右两边都是大主山，右边是大主山延伸向大观楼的余脉，所以“山坳”这个用词很精确。但凹晶馆已经位于山坳的出口，蘅芜苑还在此山坳里，此山坳，同贾珍说的山坳，是同一个山坳。

站在怡红院北边的山顶，整个大观园尽收眼底。大主山山顶之路，像一条长蛇从蘅芜苑蜿蜒而来，这条大蛇像是从蘅芜苑的洞口出来的。蘅芜苑、稻香村后面山之凹处，像两个洞口，很明显。宝钗是白蛇，李纨是耗子，这两个洞口，一个是蛇出入的洞口，一个是鼠出入的洞口。作者把蘅芜苑、稻香村安排在山坳、山怀的洞口，应是表达蛇鼠一窝！是真正的一个窝：两个洞口进去，在大主山里面是相通的。

49回，一夜大雪，宝玉一大早先去芦雪广，顺着山脚刚转过去，闻得寒香，回头一看，却是妙玉门前栊翠庵中红梅。宝玉立住，细细的赏顽一回方走。只见蜂腰板桥上一个人打着伞走来，原来是李纨打发了请凤姐儿去的人。宝玉来至芦雪广……

李纨派人去找凤姐，却走蜂腰桥！看似不经意的一笔，却故意露了馅儿。蜂腰桥在蘅芜苑门外，李纨派人找凤姐，只能向南走沁芳桥出南边角门。走蜂腰桥只有一种解释：此人出的是蘅芜苑这个洞口！正面完全解释不通，这个问题困扰我多年，直到自己画出大观园图，鱼龙、蛇鼠一目了然，才知作者是骂宝钗李纨蛇鼠一窝！两个洞口，里面是通的，在人看不见的山里面是相通的一个窝。作者用大观园图告诉我们：蛇鼠确实是一窝！

在随后几节，我们看作者是怎么苦口婆心地一直告诉读者龙蛇。从一九顽童闹学堂时，就在说“就有龙蛇混杂，下流人物在内”，一直到九九还在说。

68回，凤姐告诉尤二姐：“少不得我去拆开这鱼头，大家才好。”

69回，凤姐对尤二姐说：“我反弄了个鱼头来拆。”

拆鱼头，表面是处理麻烦事，反面是作者在提醒读者“鱼头”。

70回放风筝，宝玉说：“把昨儿赖大娘送我的那个大鱼取来。”

说个笑话儿：孔子老婆生了个大胖儿子，孔子乐坏了，说：“给儿子取名叫孔龙，可好？”他老婆听了大怒：“我生的宝宝虽然丑了点，你也不能叫恐龙啊！怪不得人家说你二，你看人家谁把娃叫恐龙？恐龙又丑又难听，将来都没女孩子愿意约会。”孔子一听，恍然大悟，一个百思不得其解的难题，一下子找到了答案：“原来恐龙是这么灭绝的呀，没女朋友，可不绝种了嘛。”正好国君送来一条大鲤鱼，孔子大喜，说：“那给儿子取名叫孔鲤，字伯鱼，可好？”他老婆问：“什么意思？”孔子说：“就是大鱼。”他老婆听了高兴道：“大鱼好啊，年年有鱼！”孔子一听吓坏了，心想“我还想周游列国，出去玩一圈儿，这年年有鱼哪受得了哇！”于是正色曰：“食不语，寝不言。肉虽多，不及乱，不宿肉。食不厌精，脍不厌细。”

虽是笑话，但最末几句，全是《论语》中的原话，只换了下场景，意思全变了。红楼梦中经常用这种手段，把典故拿来，用在自己的场景中，变成了别的意思。我们下面看几个别有用意的典故。



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易求无价宝，难得有心郎 + 鱼玄机：玄机，是鱼！+ 曲径通幽处，禅房花木深 + 破山寺：鱼山，龙斗！
长安昭阳王
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【明月清风红楼梦之龙蛇争玉：连载59】



5.4 曲径通幽处
17回，贾政、宝玉初游大观园，在大门口的屏障山，宝玉题名时说：“此处并非主山正景，原无可题之处，不过是探景一进步耳。莫若直书‘曲迳通幽处’这句旧诗在上。”

一说此山并非主山，园中另有大主山。

二说“原无可题之处”，却故意题，那就要注意题名之意了。

三说“曲迳通幽处”这句旧诗，那就要仔细看此旧诗信息。

唐诗常建的《题破山寺后禅院》：

清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但余钟磬音。
曲径通幽处，与宝玉所题意同，关键在此诗所题之处：破山寺。

破山寺，即兴福寺，位于苏州虞山，是江南四大名刹之一。此寺依山而筑，破龙涧从寺前流过。破龙涧，又称“斗龙涧”、“降龙古涧”，在寺门前，涧内山石都呈赭色，相传因龙斗山崩而成涧：唐贞观年间，相传有二龙相斗，冲迸成溪，遂成破涧，故此寺又名“破山寺”。

虞山之“虞”：一是“虞舜”之虞，红楼梦中一直用“虞舜”指黛玉，崇祯。二是“鱼”，即鱼山。看大观园图，大鱼之头便是此山。原来早在第一次介绍大观园时，宝玉就说此山是鱼山，在揭示大鱼。而且，大鱼身上，是“虞舜”黛玉，后随三春。黛玉也是苏州人。

龙斗：在红楼梦中也有，湘云芦雪广联诗中有“龙斗阵云销”。宝玉在开始便说“龙斗”，即指大观园中的大鱼和大蛇争斗，就是黛玉和宝钗之间的明争暗斗。

唐诗所题之处在破山寺，宝玉所题之处在门口山，重点都在地点！

再看明末苏州本地人的一首诗，吴鼎芳的《破山寺》：

巉岏随石转，迤逦踏花行。
古壁龙蛇气，空岩风雨声。
佛香清渡水，鸟路白过城。
绝顶遥观海，苍茫晓雾生。
吴鼎芳（1582—1636年）是苏州府人，字凝父。为诗萧闲简远，有出尘之致。年四十剃度为僧，名大香，号唵。留有《云外集》。

破山寺：有龙蛇气。

作者通过破山寺的诗，在给读者递纸条：鱼山、龙斗、龙蛇。

5.5 难得有心郎
57回，紫鹃服侍宝玉回来，深夜对黛玉说：“姑娘是个明白人，岂不闻俗语说‘万两黄金容易得，知心一个也难求！’”

紫鹃笑道：“我说的是好话，不过叫你心里留神。”这明显是对读者说的话，叫读者心里留神，留神什么？

紫鹃是个不识字的丫鬟，不能口出诗句，只好说俗语。而这两句俗语，显然是鱼玄机的名句：“易求无价宝，难得有心郎。”

鱼玄机《赠邻女 / 寄李亿员外》：

羞日遮罗袖，愁春懒起妆。
易求无价宝，难得有心郎。
枕上潜垂泪，花间暗断肠。
自能窥宋玉，何必恨王昌？
紫鹃说的“易得，难求”，是把诗句中的“易求，难得”换了下，诗句中有“心”，紫鹃说知“心”，痕迹很明显，显然在说鱼玄机的这句诗。鱼玄机是唐朝有名的才女，长安人，这两句诗早已脍炙人口。

如果作者真想写出这两句诗，贾府识字能诗的人很多，安排谁都可口吐原句，根本不是问题，却为什么安排一个不识字的丫鬟来说？而且说成俗语，似是而非？

作者又在隐！故意隐鱼玄机，又叫读者留神看出来。

因为玄机是鱼！作者不敢把鱼玄机写明，怕泄露天机。

会不会是我们想多了？这里就是闺蜜私房话，就是说了个俗语，甚至就是说了这两句诗，却并无其它意思？

看黛玉反应：“黛玉听了这话，口内虽如此说，心内未尝不伤感。待他睡了，便直泣了一夜，至天明方打了一个盹儿。”

黛玉用行动给我们做了指导：枕上潜垂泪。

所以作者是“有心”郎，有意指出“鱼玄机”，又故意藏头露尾。



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绣春囊事件：为什么司棋跑到园门口偷情？为什么凤姐说“拆鱼头”？+ 贾母为什么查头家？为什么迎春乳母是头家？
长安昭阳王
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【明月清风红楼梦之龙蛇争玉：连载61】 纵观此隐秘事，由鸳鸯小解引发，作者给鸳鸯找了个小解的理由，虽可算作理由，但很勉强，就这点路，偏要在路上小解，还在门口。 司棋在不适合偷情的地点偷情，也是异常。从紫菱洲，出后门到后街，二百米；出前门到宁荣街，二里路。很显然下人们平时走后门出入要方便的多，后门的设计主要就是给下人走的。况…阅读全文​
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绣春囊事件：鸳鸯看见司棋的首尾，是什么头尾？+ 鸳鸯为什么说凤丫头、虎丫头？龙头！+ 鸳鸯遇到司棋偷情，在哪里？
长安昭阳王
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【明月清风红楼梦之龙蛇争玉：连载60】



5.6 绣春囊案件
案件回放：

71回，贾母过八十大寿。贾母八十岁生日是错误，反面有原因，另文再说。贾母留下族中的喜姐儿和四姐儿，在园里顽耍，让人传话，不能小看了他们，要和家里的姑娘们一样对待。这么一件不是事儿的小事，而且是传个话，自有平日为贾母传话之人去办，本应不用鸳鸯亲自跑一趟，否则鸳鸯一天就光跑腿儿了。可作者偏偏安排鸳鸯去，我们就要注意了，鸳鸯脱离服侍贾母的重任，为一件小事去传话，这属于我们前文总结的“不正常”情况，错误和异常，往往是作者要告诉读者重要信息。

鸳鸯先到了稻香村，说都在三姑娘那里，又到了探春的秋爽斋。鸳鸯传话，李纨忙起身听了，就叫人把各处的头儿唤了一个来，令他们传与诸人知道。注意：“头儿”，唤了一个来。

鸳鸯道：“罢哟，还提凤丫头、虎丫头呢，他也可怜见儿的！”

凤丫头、虎丫头：凤、虎，在汉语中、对联中对应的字，是同一个，无疑是“龙”字，再重复两个“头”字，明显指“龙头”！

所以贾母特意传话，让“大家照看经心些”、“不能小看”的是：龙头。

探春笑道：“糊涂人多！”还是说读者，没看出来的糊涂人多。

然后看鸳鸯碰到了什么奇葩事？

且说鸳鸯一迳回来，刚至园门前，只见角门虚掩，犹未上闩。

偏生偏要小便，因下了甬路，寻微草处，行至一湖山石后、大桂树阴下来。

参见大观园图：从秋爽斋出来最近的角门，便是大门和门口山西边的角门。鸳鸯此时所在位置，便是图上标H处，已能看到角门虚掩。H处应在山石、大树后，前文说过，绿化、园林这些元素，在大观园图上都没有画、没有标注。所以有山石、大树遮挡，鸳鸯在此处小解倒没问题，不会露出屁股给人看到。说女孩子不能斯文点吗？对鸳鸯这样的汉奸，我没骂已经很有涵养了，你看作者对汉奸都是掌打脚踢，比如宝玉对袭人直接拿脚踹，王夫人对金钏儿直接打嘴巴。先介绍完贾府人物，再揭这些汉奸的画皮，用旋风扫叶腿、穿心连环脚、虎爪绝户手、九阴白骨爪、千手如来掌、化骨绵掌、催心掌、少林拳、太极拳、金刚拳、一阳指、生死符、腐尸毒，暴捶汉奸。看来我老人家武功搁置太久了，打汉奸要出这么多招！

刚转过石后，只听一阵衣衫响，吓了一惊不小。定睛一看，只见是两个人在那里，见他来了，便想往石后树丛藏躲。鸳鸯眼尖，趁月色看准，一个穿红裙子、梳鬅头、高大丰壮身材的是迎春房里的司棋。

原来是司棋在这里偷情。“衣衫响”，说明两人正在动作，不是拥抱亲吻拉手之类的情人课题研究。“见他来了，便想往石后树丛藏躲”，这不合常理，要是吹吹风拉拉手说说情话，找个山石、大树后就可以；要是衣衫响的大动作，就要找个人轻易不到的地方，不是怕被人打扰，是怕打扰别人。此处是大观园门口屏障山的山脚下，往山里钻几步，便可放心动作了，为什么要见人来了，才往石后树丛藏躲？作者是要暴露自己没干过这种事没经验吗？

看大观园图标H处，给人第一反应就是，司棋在这里偷情？有没搞错？这也是我在画图标注时问自己的问题，对前后文又多次核对，确实是这里。这个地点，在园门口、路边上，谁都看出不适合偷情！

鸳鸯叫司棋出来，谁知他贼人胆虚，只当鸳鸯已看见他的“首尾”了，生恐叫喊起来，使众人知觉，更不好。且素日鸳鸯又和自己亲厚，不比别人。便从树后跑出来，一把拉住鸳鸯，便双膝跪下，只说：“好姐姐，千万别嚷！”

司棋复跪下道：“是我姑舅兄弟。”鸳鸯啐了一口道：“要死，要死！”司棋又回头悄道：“你不用藏着，姐姐已看见了，快出来磕头。”那小厮听了，只得也从树后爬出来，磕头如捣蒜。鸳鸯忙要回身，司棋拉住苦求，哭道：“我们的性命都在姐姐身上，只求姐姐超生要紧。”鸳鸯道：“你放心，我横竖不告诉一人就是了。”

作者把事件揭秘者鸳鸯作为读者的替身，在贾母、鸳鸯、探春等的提醒下，来发现一个重大隐秘事件：“只当鸳鸯已看见他的首尾了”。首尾，就是头尾，又说“头”，还说“尾”。看大观园图：这里是大鱼之“头”，迎春所居的紫菱洲是大鱼之“尾”！所以作者安排迎春的首席丫鬟司棋来这里偷情！司棋偷偷摸摸的当然不是男女之情，是隐情！作者之心，昭然若揭！您还觉得大观园图上画的大鱼画错了吗？

生恐叫喊起来，使众人知觉！

“好姐姐，千万别嚷。”

“你不用藏着，姐姐已看见了，快出来磕头。”

“我们的性命都在姐姐身上，只求姐姐超生要紧。”

作者把“已看见”的读者叫“好姐姐”，求“千万别嚷”！求“姐姐超生”！因为“我们的性命”，是很多人的性命！

看到作者“磕头如捣蒜”，我的泪一下子流了下来，心如鞭抽，想手执长剑砍天剁地，这是个什么狗屁世道！以红楼作者的绝世才华，要对一帮庸庸碌碌的瓜众磕头相求！！！否则很多人性命不保！

地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！

任泪水滂沱……人世屈辱，莫过于此！

但愿这种文化灾难，不要在这个星球上再出现！

“你放心，我横竖不告诉一人就是了。”作者希望已看见“首尾”的读者保证：不告诉一人。

想告慰红楼作者：

江山依旧，当年仇寇，真成姊妹。

国泰民安，盛世无饥，飞龙在天！

红楼众英灵，可泯血长笑，安然瞑目了。



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绣春囊事件：绣香囊是哪来的？+ 傻大姐在哪里捡得绣香囊？邢夫人把绣春囊拿到哪里去了？+ 为什么写迎春的攒珠累丝金凤？邢夫人怎么知道贾琏借当？
长安昭阳王
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【明月清风红楼梦之龙蛇争玉：连载62】



然后压轴大戏来了，是个入了回目的痴丫“头”：

邢夫人在王夫人处坐了一回，也就往园内散散心来。刚只园门前，至见贾母房内的小丫头子，名唤傻大姐的笑嘻嘻走来，手内拿着个花红録的东西。低头一壁瞧着，一壁只管走，不防迎头撞见邢夫人，抬头看见方才跕住。

注意：“刚至园门前只见”故意错写为“刚只园门前至见”，明显是在强调此处地点“园门前”：从王夫人处出来，出荣禧堂后东角门，向北则直达此“园门前”，正好是鸳鸯撞破司棋偷情所出的园子角门，即大观园大门西边的角门。

注意傻大姐的三个“头”：低头、迎头、抬头。

今日正在园内掏促织，忽在山石背后得了一个五彩绣香囊。

邢夫人接来一看，吓得连忙死紧攥住，忙问：“你是那里得的？”傻大姐道：“我掏促织儿，在山石上捡的。”

注意捡得绣春囊位置的差异：按作者描述，是在“山石背后”；而傻大姐口里说出来的，是在“山石上”。显然是傻大姐说的不准确，导致在抄检大观园前王夫人对凤姐说：“这样的东西，大天白日月明摆在园里山石上，被老太太的丫头拾着。”王夫人说出来成了“白日月明”、“摆在山石上”，所以邢夫人、王夫人都把傻大姐说的“山石上”当作了准确信息，其实不然。

傻大姐捡得绣春囊的具体位置，作者没明确写，但线索很清楚，就是大观园图上标H处，司棋偷情处，鸳鸯发现隐秘处。原因如下：

一是傻大姐来园内的目的，作者重复强调过，是“掏促织”，不是游山玩水，所以不必舍近求远去大主山，在一进园的门口山，便可达成掏促织的目的。

二是傻大姐拿在手上边走边看，说明是刚捡得，而且尚未碰上任何人，符合H处，从角门里刚走出角门外就碰到了邢夫人，没几步远。

三是凤姐的辩解词，市卖货，凤姐不要这劳什子，贾赦、贾珍的年轻侍妾同样看不上这劳什子。

四是司棋和表弟衣衫响的地点，正是山石后：鸳鸯“行至一湖山石后、大桂树阴下来。刚转过石后，只听一阵衣衫响……”。衣衫响，而且在慌乱中，从司棋的表弟衣衫中掉出来，符合市卖货，和逃走。

五是司棋表弟逃走。作者写其逃走，一定有目的，否则不必写这一笔。如果仅仅是表姐弟约会，即便衣衫响，撞到的是个女孩子，肯定不好意思说的太露骨，而且朦胧中看不真确，完全可以抵赖有动作。那么跟司棋一样，悔怕则有之，但不必逃走。一旦他当晚发现绣春囊这样的东西，竟遗失在偷情处，大观园是贾府小姐们的居所，这还了得！遗失的绣春囊被人发现，是早晚的事，而在此偷情还被人碰到，无可抵赖，除了逃走，没第二条路可走。

所以傻大姐捡得绣春囊的地方，便是司棋偷情的山石背后。作者不写清楚的原因，跟司棋偷情的原因一样，不敢明着写，但让读者能看出：这是为了写大鱼的“首尾”。看后面继续写的“头”和“尾”：

这傻大姐听了，反吓得黄了脸，说：“再不敢了。”磕了个头，呆呆而去。在路上，丫头也好，其他下人也好，给主子“磕头”而去的，仅此一次！这个“磕头”，明显异常，反面是强调“头”。

邢夫人回“头”看时，都是些女孩儿，不便递与，自己便塞在袖内，心内十分罕异，揣摩此物从何而至，且不形于声色，且来至迎春室中。

其实拿到绣春囊的人，不是荣府里这么多人之一，偏偏是邢夫人，也属于异常，因为邢夫人另门别户，却跑到大观园来，偏偏还在“园门前”拿到了绣春囊，然后看邢夫人把绣春囊拿到哪里去了：紫菱洲！大鱼之“尾”。所以这是个接力赛，傻大姐在“鱼头”处捡得绣春囊，但傻大姐不适合去迎春处，于是交给邢夫人，邢夫人带着绣春囊专门到了“鱼尾”的紫菱洲，绣春囊只是个线索，关键是“鱼头”、“鱼尾”这两个地点。

迎春低首弄衣带，半晌答道：“我说他两次，他不听也无法。”迎春这话，是作者说给读者听的：作者说了两次，读者不听也无法。把什么话说了两次？往后看：迎春不语，只低头弄衣带。把“低首弄衣带”、“低头弄衣带”说了两次，是说“首”、“头”。

邢夫人走后，又说攒珠累丝金凤：那一个攒珠累金“凤”竟不知那里去了？是迎春乳母拿去典了艮子放“头”儿。“姑娘不信，只说司棋收着呢，问司棋，司棋虽病着，心里却明白”。把“银子”故意错写为“艮子”，在强调放“头”。三次重复“司棋”，是提醒读者司棋病因，强调司棋偷情的地点是“鱼头”，而此地是“鱼尾”，并要读者“心里却明白”。

攒珠累丝金凤：珠，是“朱”。作者又跟读者玩射覆，覆“凤”，射“龙”。攒珠累丝金凤是头上戴的，反面是指：朱的“龙头”。

在“鱼尾”紫菱洲，说攒珠累丝金凤，还是指大鱼的“首尾”。

74回抄检大观园前，贾琏说他和鸳鸯借当，邢夫人却知道了。凤姐和平儿重复强调“没一个外人”，只有傻大姐的娘也可巧来送浆洗衣服。因此便唤了几个小丫头来问：“那日未（谁）告诉呆大姐的姐（娘）？”众小丫头慌了。

把“谁告诉”的问话，写成“未告诉”，还把傻大姐的娘写错。如同随后写道：凤姐和平儿猜疑终是谁人走的风声，竟拟不出人来。其实没一个外人，未告诉，拟不出人来，没人走风声。傻大姐的娘也是作者故意安排来的，是把傻大姐、邢夫人、鸳鸯这几个发现隐秘的人，形成交集，构成线索链，提醒读者：从鸳鸯发现司棋偷情至今，这些线索需要联系起来，反面说的是同一件事，大鱼的“首尾”。



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绣春囊事件：为什么抄检大观园？+ 为什么王熙凤突然识字了？司棋表弟的字帖有什么秘密？+ 为什么紫菱洲的司棋被抄？为什么惜春的入画也抄出问题？
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然后太太来了，掷出绣春囊，绣春囊成为抄检大观园的导火索，因此在抄检大观园的过程中，一定还会有大鱼“首尾”的隐秘被揭开：

抄检到惜春的暖香坞，谁知竟在入画箱中搜出一大包金银锞子来，约共三四十个，又有一付玉带板子，并一包男人的靴袜等物。入画说明是宁府哥哥的。凤姐问“但不知传递是谁？”惜春道：“若说传递，再无别个，必是后门上的张妈。”凤姐听说，便命人记下。

作者为何写入画出问题？是提醒惜春的画“大观园图画”，应在去年早已画好了，但没再提过，这回交待完入画后，更不会再提了。反面是要读者参照“大观园图画”，解此“鱼头”和“鱼尾”的隐秘。

注意凤姐命人记下：后门上的张妈。也是让读者记下此人此事。

最后抄检到迎春的紫菱洲，从司棋箱中搜出一双男子的锦带袜，并一双缎鞋来，又有一个小包袱。打开看时，里面有一个同心如意，并一个字帖儿，一总递与凤姐。凤姐突然识字了，读者就要格外注意：便看那帖子是大红双喜笺帖，上面写道：“上月你来家后，父母已觉察你我之意，但姑娘未出阁，尚不能完你我之心愿。若园内可以相见，你可托张妈给一信息，我等在园内一见，倒比来家得说话，千万千万！再所赐香袋二个，今已查收外，特寄香珠一串，略表我心，千万收好。表弟潘又安拜具。”

注意：张妈出现，便是那个“后门上”的张妈。前文说过，司棋与表弟“彼此里外买嘱园内老婆子们留门看道”，买嘱的是后门上的张妈，二人却跑到前门去偷情，前门那个位置不合理，此为验证。

潘又安的信，极正常，看不出来什么反面隐秘。王熙凤以“机关算尽”著称，注意看王熙凤怎么算这个账。凤姐突然识字，便不寻常，所以凤姐的指引是解开此谜的关键。

凤姐笑道：“正是这个账竟算不过来，你是司棋的老娘，他的表弟也该姓王，怎么又姓潘呢？”王善保家的见问得奇怪，只得勉强告道：“司棋的姑妈给了潘家，所以他姑表兄弟姓潘。上次逃走了的潘又安，就是他表弟。”凤姐笑道：“这就是了。”

可见凤姐算这个账，是从潘又安的姓入手。凤姐说“这就是了”，表示解谜的信息已够了。那么我们看“潘又安”这个姓名：

潘又安，显然源自中国四大美男之首、西晋文学家潘安。潘安，本名潘岳，字安仁，小名“檀郎”、“檀奴”。

潘岳曾为河阳县令，颇有政绩，结合当地环境，令全县遍植桃树，浇花息讼，甚得百姓之爱，被誉为“桃花县令”。有“河阳一县花”的典故，庾信《枯树赋》中：“若非金谷满园树，即是河阳一县花。”李白诗誉：“河阳花作县，秋浦玉为人。地逐名贤好，风随惠化村。”

潘岳还是魏晋第一流文学家，在文学上与陆机并称“潘江陆海”，即《诗品》称“陆才如海，潘才如江”。其诗情真意切，李商隐曾赞“只有安仁能作诔，何曾宋玉解招魂。”

潘岳被誉为“古代第一美男”，留下“掷果盈车”的典故：潘岳美姿容，风度优雅，年轻时驾车走在街上，少女、美妇、老妪都为之着迷，莫不连手共萦之，还用水果往潘岳的车里掷，把车都堆满了。

潘安这名字，始于杜甫的诗《花底》：

紫萼扶千蕊，黄须照万花。
忽疑行暮雨，何事入朝霞。
恐是潘安县，堪留卫玠车。
深知好颜色，莫作委泥沙。
此后，人称潘安。

因潘安既是美男子，又对结发妻子一往情深，忠贞不渝，是女人心目中完美的情人、夫君形象，比如鱼玄机的诗“焚香出户迎潘岳，不羡牵牛织女家。”而“檀郎”也成为情郎的代名词，比如唐诗中的“含笑问檀郎，花强妾貌强？”所以红楼作者给司棋的情郎取名潘又安，非常贴切，也不显山露水。

潘又安与潘安，是名有差异，那么看潘安的名“岳”，是“山”：“【六書正譌】从丘，山，象形。”

所以按凤姐的指引思路和示例，谜底很简单，是潘岳之名：山。

司棋和潘又安偷情之处，鸳鸯发现隐秘之处，傻大姐捡得绣春囊之处，是同一个地点，就是大观园门口的“山”，正是大鱼之“头”。

王善保家的还补了一句：“上次逃走了的潘又安，就是他表弟。”这是给读者递话，把司棋偷情，鸳鸯撞破，表弟逃走，直到如今这些线索全都串起来。

“你老可听见了？明明白白，再没的话说了。”这还是说给读者的话，说此事件谜底明明白白，再没的话说了。

再看司棋给读者的指引动作：“凤姐见司棋低头不语，他并无畏惧惭愧之意，倒觉可异。”司棋低头、不语，与迎春的提示动作一模一样，提醒读者“头”，此处紫菱洲是“鱼尾”，整个事件的“首尾”，都交待的明明白白了。

最后，以惜春入画作结，归结在“大观园图画”上的大鱼头尾。

惜春硬是让尤氏带走了入画，则“大观园图画”之事交待完毕。



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（未完，连载【明月清风红楼梦之龙蛇争玉】，点击下面专栏名）

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绣春囊事件：为什么抄检大观园？+ 为什么王熙凤突然识字了？司棋表弟的字帖有什么秘密？+ 为什么紫菱洲的司棋被抄？为什么惜春的入画也抄出问题？
长安昭阳王
长安昭阳王
雨打芙蓉泪不干。明月无端，已过红楼十二间。
【明月清风红楼梦之龙蛇争玉：连载63】



然后太太来了，掷出绣春囊，绣春囊成为抄检大观园的导火索，因此在抄检大观园的过程中，一定还会有大鱼“首尾”的隐秘被揭开：

抄检到惜春的暖香坞，谁知竟在入画箱中搜出一大包金银锞子来，约共三四十个，又有一付玉带板子，并一包男人的靴袜等物。入画说明是宁府哥哥的。凤姐问“但不知传递是谁？”惜春道：“若说传递，再无别个，必是后门上的张妈。”凤姐听说，便命人记下。

作者为何写入画出问题？是提醒惜春的画“大观园图画”，应在去年早已画好了，但没再提过，这回交待完入画后，更不会再提了。反面是要读者参照“大观园图画”，解此“鱼头”和“鱼尾”的隐秘。

注意凤姐命人记下：后门上的张妈。也是让读者记下此人此事。

最后抄检到迎春的紫菱洲，从司棋箱中搜出一双男子的锦带袜，并一双缎鞋来，又有一个小包袱。打开看时，里面有一个同心如意，并一个字帖儿，一总递与凤姐。凤姐突然识字了，读者就要格外注意：便看那帖子是大红双喜笺帖，上面写道：“上月你来家后，父母已觉察你我之意，但姑娘未出阁，尚不能完你我之心愿。若园内可以相见，你可托张妈给一信息，我等在园内一见，倒比来家得说话，千万千万！再所赐香袋二个，今已查收外，特寄香珠一串，略表我心，千万收好。表弟潘又安拜具。”

注意：张妈出现，便是那个“后门上”的张妈。前文说过，司棋与表弟“彼此里外买嘱园内老婆子们留门看道”，买嘱的是后门上的张妈，二人却跑到前门去偷情，前门那个位置不合理，此为验证。

潘又安的信，极正常，看不出来什么反面隐秘。王熙凤以“机关算尽”著称，注意看王熙凤怎么算这个账。凤姐突然识字，便不寻常，所以凤姐的指引是解开此谜的关键。

凤姐笑道：“正是这个账竟算不过来，你是司棋的老娘，他的表弟也该姓王，怎么又姓潘呢？”王善保家的见问得奇怪，只得勉强告道：“司棋的姑妈给了潘家，所以他姑表兄弟姓潘。上次逃走了的潘又安，就是他表弟。”凤姐笑道：“这就是了。”

可见凤姐算这个账，是从潘又安的姓入手。凤姐说“这就是了”，表示解谜的信息已够了。那么我们看“潘又安”这个姓名：

潘又安，显然源自中国四大美男之首、西晋文学家潘安。潘安，本名潘岳，字安仁，小名“檀郎”、“檀奴”。

潘岳曾为河阳县令，颇有政绩，结合当地环境，令全县遍植桃树，浇花息讼，甚得百姓之爱，被誉为“桃花县令”。有“河阳一县花”的典故，庾信《枯树赋》中：“若非金谷满园树，即是河阳一县花。”李白诗誉：“河阳花作县，秋浦玉为人。地逐名贤好，风随惠化村。”

潘岳还是魏晋第一流文学家，在文学上与陆机并称“潘江陆海”，即《诗品》称“陆才如海，潘才如江”。其诗情真意切，李商隐曾赞“只有安仁能作诔，何曾宋玉解招魂。”

潘岳被誉为“古代第一美男”，留下“掷果盈车”的典故：潘岳美姿容，风度优雅，年轻时驾车走在街上，少女、美妇、老妪都为之着迷，莫不连手共萦之，还用水果往潘岳的车里掷，把车都堆满了。

潘安这名字，始于杜甫的诗《花底》：

紫萼扶千蕊，黄须照万花。
忽疑行暮雨，何事入朝霞。
恐是潘安县，堪留卫玠车。
深知好颜色，莫作委泥沙。
此后，人称潘安。

因潘安既是美男子，又对结发妻子一往情深，忠贞不渝，是女人心目中完美的情人、夫君形象，比如鱼玄机的诗“焚香出户迎潘岳，不羡牵牛织女家。”而“檀郎”也成为情郎的代名词，比如唐诗中的“含笑问檀郎，花强妾貌强？”所以红楼作者给司棋的情郎取名潘又安，非常贴切，也不显山露水。

潘又安与潘安，是名有差异，那么看潘安的名“岳”，是“山”：“【六書正譌】从丘，山，象形。”

所以按凤姐的指引思路和示例，谜底很简单，是潘岳之名：山。

司棋和潘又安偷情之处，鸳鸯发现隐秘之处，傻大姐捡得绣春囊之处，是同一个地点，就是大观园门口的“山”，正是大鱼之“头”。

王善保家的还补了一句：“上次逃走了的潘又安，就是他表弟。”这是给读者递话，把司棋偷情，鸳鸯撞破，表弟逃走，直到如今这些线索全都串起来。

“你老可听见了？明明白白，再没的话说了。”这还是说给读者的话，说此事件谜底明明白白，再没的话说了。

再看司棋给读者的指引动作：“凤姐见司棋低头不语，他并无畏惧惭愧之意，倒觉可异。”司棋低头、不语，与迎春的提示动作一模一样，提醒读者“头”，此处紫菱洲是“鱼尾”，整个事件的“首尾”，都交待的明明白白了。

最后，以惜春入画作结，归结在“大观园图画”上的大鱼头尾。

惜春硬是让尤氏带走了入画，则“大观园图画”之事交待完毕。



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编辑于 2021-12-07 16:57

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天破惊石系列之八=====大观为谁画？【】
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(出处: 太极格局研究新天地)



贾赦为什么说父母心偏的笑话？+ 贾政为什么说二难典故？+ 一起下流火？还是下流货？七月流火，二十八宿，龙心明堂，父子三人
长安昭阳王
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雨打芙蓉泪不干。明月无端，已过红楼十二间。
【明月清风红楼梦之龙蛇争玉：连载64】



5.7 张僧繇画龙点睛
75回中秋赏月，击鼓传花。贾政说了个下流笑话，调侃读者“睡着了，第二日才醒”，没看懂八月十五晚上后来发生的事。并用舔老婆脚这样的重口味引起读者注意，“并不是奶奶的脚贜”故意写错字，提醒读者月饼馅子“却藏”了什么？

然后宝玉作了一首即景秋诗，受到奖励。

然后贾赦说的父母心偏笑话，另有所指，这里不提，只解与本节内容相关之谜，此后皆同。贾赦说的笑话，五个“心”：说是心火、心见针即死、不用针心、肋条离心甚远、你别知天下父母心偏的多呢。注意其后贾赦见“贾母疑心”：贾母疑忙心，忙起身笑与贾母把盏，以别言解释。“疑心”的“心”字前，把“心”后的“忙”字重复多写了一个，是用错误和重复在强调“疑心”的“心”。

然后，花在贾环手中鼓止，便也索纸笔来，立择一绝与贾政。

贾政看了，亦觉罕异，只是词句终带着不乐读书之意，遂不说道：“可见是弟兄了，发言吐气总属邪派。特来都是不由规矩准绳，一起下流火！妙在古人中有‘二难’，你两个也可以称‘二难’了，又是的，两个难字，却是作‘难以教训’难字讲才好。哥哥是公然温飞卿自居，如今兄弟又自为曹唐再世了。”

注意：贾政这段话，抄书者涂改比较多。应该是抄书者觉得正面理解这些话不通顺，想给改通顺。其实不涂改更好，因为原文基本不影响理解，能看出贾政是训斥这兄弟俩邪派下流、难以教训。但校改后，就把关键信息改没了。

看庚辰抄本：


“妙在古人中有‘二难’，你两个也可以称‘二难’了，又是的，两个难字，却是作‘难以教训’难字讲才好。”数一数：五个“难”。

哥哥宝玉比温飞卿，兄弟贾环比曹唐。

反面看，是用了“难兄难弟”的典故，“元方难为兄，季方难为弟。”是说兄弟二人都非常优秀，难分伯仲。那么反面说的兄弟二人是谁？就是其后联诗的湘云、妙玉，即崇祯的太子、定王兄弟二人。又是“的”，在湘云眠芍药中解释过，的、菂、芍：三字同音同义，都是莲子，即湘云、妙玉兄弟二人都是黛玉崇祯之子，是答案在前。

作者还是跟读者玩射覆游戏：

曹唐，字尧宾，其名字明显有“唐尧”之意。

覆“曹唐的唐尧”，射“虞舜”。虞舜比黛玉，虞指鱼。

覆“温飞卿”，射“鱼玄机”。作者用五个“难”、五个“心”在提醒，鱼玄机的五言名句“难得有心郎”，而且这话以前紫鹃也说过。

鱼玄机十岁就与温飞卿相识，两人多年寄诗和答，一直引为知己。那鱼玄机为什么没嫁给温飞卿，或者做妾？一是年龄差距太大，二是温飞卿太丑，有多丑？钟馗有多丑他就有多丑，所以绰号“温钟馗”。

玄机：鱼。

一起下流火：即“七月流火”的流火，“火”即二十八宿中的“心”宿。所以贾赦的笑话说是“心火”、贾母“疑心”。

“七月流火”出自诗经《七月》，意思是说夏去秋来，天气转凉。因名为火的心宿，每年农历六月出现于正南方，位置最高，七月后逐渐偏西下沉，故称“流火”。

火，康熙字典解释：“又星名。【書·堯典】日永星火。【傳】火，蒼龍之中星。”就是二十八宿中的心宿，东方苍龙七宿是角、亢、氐、房、心、尾、箕，处于中心位置的“心”，即为心宿，就是火。

心宿，也叫明堂，由三颗星组成，从东起第一星是太子星，第二星是帝星或天王星，第三星是庶子星。说明：这里的火星、天王星，不是现在说的太阳系八大行星，是中国诗经时代之前的古老星宿命名。这些命名体现了早期中国的军队体制，即王家军队由父子三人统帅，具体分工是：太子统领前军，君王统领中军，庶子统领后军。所以太子星又名心前星，庶子星又名心后星，而天王居中心。

所以心宿三星，代表父子三人。表面看，是贾政、宝玉、贾环。反面看，明堂和帝、太子、庶子父子三人，是在说崇祯、太子、定王，中星天王是帝星黛玉，太子星、庶子星是湘云、妙玉兄弟二人。因为随后黛玉湘云二人便到凹晶馆联诗，后来妙玉加入，书中浓墨重彩写了父子三人中秋夜联诗。

流火的“火”，这一个字，给我们提供了“龙、心、明堂，和帝、太子、庶子父子三人”这么多信息！汉语的星火相传和中华文化的源远流长，不服不行！我写了十多年电脑程序，懂N种计算机语言，最后发现最厉害的还是汉语！

日永星火，以正仲夏，目前中秋，夏之大火，已流下西，如夕阳西下，令人断肠。

“火”字在很多版本中被改作了“货”字，这些信息就丢失了。注意原文“火”字后用了个“妙”字！妙在何处？读者要看出妙。

有人可能觉得火、心宿、龙、帝王、父子三人这些信息太晦涩，不直观，是现代人距离传统文化太遥远：历法、天象、七月流火、二十八宿，等等这些，是古人常识性的知识，我们不关注了，不是晦涩。像《西游记》这种逗小孩子乐的书，时不时都会出现二十八宿。



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天破惊石系列之八=====大观为谁画？【】
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黛玉为什么说凸凹？为什么说青苔赋、神异经、画记？张僧繇画一乘人的故事？画龙点睛！+ 为什么说宝钗“父子叔侄纵横起来”？
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【明月清风红楼梦之龙蛇争玉：连载65】



76回凸凹，黛玉对景感怀，自去俯栏垂泪，湘云过来宽慰，但湘云的话很奇怪。湘云这样说宝钗：“到是他们父子叔侄纵横起来。你可知宋太祖说的好：卧榻之侧，岂许他人酣睡。”

薛家哪有父子？哪有叔侄？所以从正面讲不通。

宋太祖这话，感觉很突兀，好像强行插入的这个典故，跟上下文不融合，后句是“他们不作，咱们两个竟联起句来，明日羞他们一羞。”

“你可知？”是问读者，可知引用宋太祖此话含义。

这两句连起来，意思是：他们父子叔侄纵横天下，他们卧榻之侧，不许他人酣睡，所以对朱明赶尽杀绝。

为什么宋太祖不是我们这边，却是他们满清那边？

宋太祖说的“他人”是南唐李煜，但这话却不是直接对李煜说的，是对李煜的使臣徐铉。徐铉能说会道，替李煜辩解，赵匡胤辩不过，就拔剑相向，出此霸道之言。

南唐奉唐为正宗，为唐高祖、唐太宗立庙，并自诩为唐宗后裔。而且南唐的都城在金陵，是金陵十二钗的故乡。

后文薛蟠之妻夏金桂：又见有香菱这等一个才貌俱全的爱妾在室，越发添了“宋太祖灭南唐”之意，“卧榻之侧岂容人酣睡”之心。

重复此话，明确了薛家人对我方香菱之心意。所以在这个典故里，南唐李煜是我方，同样也是亡国之君，南明的都城也是金陵。

宋太祖说这话的对象徐铉，和不许他人酣睡的李煜，两人名是：铉、煜，谐音：玄、鱼，玄机是鱼！跟前面“鱼玄机”的提醒一样。

注意，宝玉的菊花诗《访菊》，“酒杯药盏莫淹留”，就用了徐铉“官满莫淹留”的典。其实宝玉此处用“淹留”比较勉强，“淹留”表示长期滞留在外。徐铉的《送王员外宰德安》：

家世朱门贵，官资粉署优。
今为百里长，应好五峰游。
柳影连彭泽，湖光接庾楼。
承明须再入，官满莫淹留。
用典之意在首句：“家世朱门贵”！直接揭示了宝玉的家门：朱。

这些都是要引起注意的地方，但在最不引人注意之处，却藏了个惊天之秘：

黛玉说凸凹两字是她拟的，注意这段说凸凹的话：

“如《青苔赋》，东方朔《神异经》，以致《画记》上云张僧繇画一乘人的故事，不可胜举。只人（是）今人不知，误作俗字用了。”

《青苔赋》：

“馀凿山楹为室……悲凹险兮，唯流水而驰骛……”

第一个字是：馀，谐音：鱼。

《神异经》凸凹处：

“北方荒中有石湖，方千里，岸深五丈余，恒冰，惟夏至左右五六十日解耳。有横公鱼，长七八尺，形如鲤而目赤，昼在湖中，夜化为人，刺之不入，煮之不死。以乌梅二枚煮之则熟，食之可止邪病。其湖无凸凹，平满无高下。”

《神异经》凸凹这段在说：鱼。

注意黛玉特别提到东方朔！后文会说明，确实跟东方朔有关。因庚辰本《青苔赋》、《画记》都没写作者名，却只写东方朔之名。

《画记》上云张僧繇画一乘人的故事：

一乘寺，庚辰本错写为“一乘人”，是故意写错，强调此“人”张僧繇。

唐代张彦远的《历代名画记》，在“梁二十人”中的“张僧繇”：“又金陵安乐寺，四白龙不点眼睛，每云点睛即飞去。人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。”但《画记》整本书上，并未记录任何一乘寺、一乘人的故事！

作者故意写错，是用错误强调：《画记》上张僧繇画龙点睛！

而金陵一乘寺，张僧繇吸收天竺画法，画出立体效果的凸凹花，广为人知。唐代许嵩撰的六朝史料集《建康实录》记载：“一乘寺，梁邵陵王纶造，寺门遗画凸凹花，称张僧繇手迹。其花乃天竺遗法，朱及青绿所造，远望眼晕如凹凸，近视即平，世咸异之，乃名凹凸寺云。”

凸凹是黛玉所拟，这一大段论凸凹，就是要告诉读者“画龙”，而且强调“今人不知，误作俗字”。

张僧繇画龙点睛，是非常著名的典故，中国人都知道，作者却要用这么隐晦的方式说出来，而且在前面先说鱼。

鱼，画龙，能用凸凹穿起来，作者胸中有多少书！简直是神笔！I 服了 YOU！

注意“凸”、“凹”作为此回标题，作者是在尽力强调“凸”、“凹”。

湘云说这山坡底下就是池沿，山坳里池沿边就是凹晶馆。

二人下了山坡，右转弯就是池沿，池沿的竹栏直通着北边藕香榭的竹桥，凹晶馆在大主山的怀抱之中。

因大主山在蓼溆山洞处转弯向西，直到缀锦阁东边，所以凹晶馆的右边是缀锦阁东边的山脚，左边是从凸碧山庄下来的山坡，处于此山怀抱之中。凹晶馆、芦雪广、蓼风轩、紫菱洲都处于这块山间平地，所以说在山坳里。

这里说的凸凹有两方面的意思：

一是凹晶馆相对于凸碧堂，一上一下，一山一水，凹晶馆洼而近水，乃凸碧山庄之退居。

二是凹晶馆此处池沿离山坡很近，凹向东边的大主山。也就是说，池沿不是直线，是有凹有凸的，前后的秋爽斋、紫菱洲都凸向大水池。池沿的凸凹，是在画龙！

黛玉特意说张僧繇画一乘寺的故事，强调张僧繇善用凸凹画法，池沿凸凹，是作者搬出张僧繇，用凸凹法，画鱼，即画龙。

画鱼就是画龙，鱼就是龙。

作者把中国画龙最厉害的人搬出来了，出处也指出来了，是个中国人都知道，张僧繇画的龙点了睛会飞上天，如果您还看不出来画龙，或者仍然不愿看出画龙，那就让黛玉、湘云亲口对您说吧。



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编辑于 2021-12-07 17:02