贾元春凤藻宫·怒其不幸

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【原】细品贾元春端午节赐礼，隐藏了许多深意，不愧是贵妃娘娘
少读红楼 2020-06-23   |  191阅读  |  12转藏

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在《红楼梦》中，端午节前夕，被困在那个“不得见人的去处”的元春，早早地派人给贾府送了节礼。作为皇宫贵妃、荣府长女的元春，她赐给荣府的这份端午节礼物，实在是用心用情的。

一是彰显了等级分明。封建社会，礼制严谨，等级分明，在社会活动的各个方面体现的都非常明显。元春所处的皇宫更是礼制森严到极致的地方，她当然要时刻谨守严奉。

在端午节的赐礼中，元春遵循的首要原则便是等级高低。贾母作为贾府金字塔尖的人物，身份最为尊贵，她既是元春幼时直接的教养者，与元春感情深厚；又是官封的一品夫人。一品夫人是诰命夫人中级别最高的封号。所以，她的端午节礼单是这样的：上等宫扇两柄、红麝香珠二串、凤尾罗二端、芙蓉簟一领、香如意一个，玛瑙枕一个，有六样之多，为赐礼之最。

接下来少了玛瑙枕的“五样礼”是贾政、王夫人和薛姨妈的；收到“四样礼”的是与元春情同母子、令元春牵肠挂肚的宝玉，以及元春的表妹宝钗、两位嫂嫂李纨和凤姐；收到“两样礼”的是黛玉和其他“三春”。



二是体现了因人而异。在端午节的赐礼中，元春显然不是完全的“例行公事”，也是特别用心的。

比如像送给贾母仅一份的玛瑙枕。玛瑙枕是古代石枕中的类属。玛瑙是一种玉髓矿石，性辛，味寒、无毒，具有药用价值。李时珍说玛瑙“主治目生障翳”，经常用玛瑙枕头，有利于凉血明目、促进睡眠之功效。

贾母作为老年人，睡眠质量肯定不会很好，枕上自己一手调教的贵妃孙女送的玛瑙枕，心情舒畅，势必能一觉到天亮。


比如，送给妹妹们的宫扇和红麝香珠。宫扇就是我们在古装剧中经常看到的那种长柄圆绢扇，又叫团扇。过了端午，就是盛夏了，精美的团扇当然是姑娘小姐们必不可少的降温神器了。

红麝香珠是用麝香加上其它配料做成的红色珠子。早在宋代，宫廷中就将香珠作为夏令时节消夏避暑之物。

宋人范成大的《桂海虞衡志中》记载：香出交趾，以泥香捏成小巴豆状，琉璃珠间之彩丝贯之，作道人数珠，入省地卖，南中妇人好带之 ”。



清代医案有雍正的避暑香珠之方，香药“共为细末，入前药汁内搅匀，作扣大串成”。香珠加以装饰后，供皇帝御用或作赏赐之用，在明清时期香珠也是端午时节的必备之物。

比如，送给李纨、凤姐两位嫂嫂的礼物是“两匹纱、两匹罗、两个香袋、两个锭子药”，都是从实用主义出发的。

纱罗可以做衣服；香袋是清代比较流行的饰物，即使在现代端午节仍然有给小孩子做香囊、带香囊的习俗。特别是那个锭子药，更是实用。

锭子药，就是做成锭子形状的药物，就是将几味中药材磨成细粉，再添加适当的粘合剂，制作而成。锭子药的种类很多，但它们最主要的功能都是避暑、除潮、解毒等。


清朝的皇宫里，每年都要制作锭子药，甚至，锭子药的赏赐还被当做年例定下来。从《光绪十八年奉旨传合紫金锭档案》中可以看到，光绪皇帝曾要求把紫金锭做成“莲蓬子镯子”的样子，并且对于每个的重量都有明确要求。

李纨和凤姐都是有小孩子的人，小孩子比较容易生病，锭子药应该是必不可少的常备之物。



三是暗含了深层含义。当然，元春的端午节赐礼不仅是因人而异，而且是别有用意的。“红谜”们历来把元春的端午节赐礼看成元春支持“二宝”联姻的一次暗示。

在端午节的赐礼中，元春特别地把宝玉和宝钗的礼物安排的一模一样：上等宫扇两柄、红麝香珠二串、凤尾罗二端、芙蓉簟一领。扇、珠是端午节赐礼的“基础款”，“二宝”多出的是凤尾罗和芙蓉簟。


凤尾罗是有凤尾花纹的绫罗绸缎，质地非常轻薄，应该是类同与贾母所描述的“软烟罗”，是上等的丝质物，可制成夏日用的薄被，其在古代常隐指鸳鸯被。

芙蓉簟是古人使用的精细凉席，一般都是竹蔑编制或者苇编，铺床凉爽宜人。李清照的经典词作《一剪梅》中的首句就是“红藕香残玉簟秋”，芙蓉簟与玉簟是一样的，此首词就是描写夫妻之情的。“二宝”特别款的礼物都的确是都指向了婚配的意涵。

当然，支持“二宝”联姻到底是元春“独立的意思表达”，还是他人授意的呢？文本中并没有提及，她真的不喜欢黛玉吗？非也。在元宵节省亲之中，有一明一暗两处显示了元春对黛玉的态度。


所谓“明处”，指的是她对黛玉诗作的夸奖，“终是薛林二妹之作与众不同, 非愚姊妹可同列者”。即使黛玉“作弊”为宝玉作的一首《杏帘在望》，元春也赞赏为“前三首之冠”。



所谓“暗处”，隐含在她对龄官的态度上。龄官献唱之后，元春非常欣赏，单独赏赐了糕点等食物，而且意犹未尽，“龄官极好,再作两出戏”。

即便是执拗的龄官“违谕”只作本角之戏，元春的态度也是“甚喜”，还叮嘱贾蔷，“不可难为了这女孩子, 好生教习”，还额外赏了两匹宫缎，两个荷包并金银锞子，食物之类。

龄官是《红楼梦》中黛玉多个“副本”之一，元春对龄官的态度，其实是在一定程度上隐射了对黛玉的态度。

在端午节赐礼中对宝、黛、钗的区别对待，一则可能是王夫人私下授意，二则可能元春也进行了一番权衡考虑。即使她喜欢赏识黛玉，在宝玉的婚配问题上，她首先要考虑的是荣府的“宝二奶奶”，而并非宝玉的人生伴侣。

前者着眼的是荣府全局，后者却只是限于宝玉一人，身在高处的元春当然是以大局为重。显然，作为宝玉的人生伴侣，与宝玉“言和意顺，略无参商”的黛玉是合适人选；作为荣府的“宝二奶奶”，宝钗就比黛玉合适的多。



大家族的“宝二奶奶”会面临怎样的局面，“琏二奶奶”就是活生生的例子，“天天丢下笆儿弄扫帚”的节奏，连“脂粉队里的英雄”凤姐身体上也被累到小产，精神上也被婆婆邢夫施威当众下不来台，委屈到偷偷哭泣。那么黛玉“娇袭一身之病”的体格和“孤高自许、目无下尘”的性格，如何能应付了这样繁重复杂的局面呢？

宝钗虽然也是天生体内带有一种“热毒”，但是却是偶发的，而且有“神药”冷香丸可控，身体基本是无虞的。在性格方面，宝钗是“行为豁达，随分从时”，到荣府没几日，“便是那些小丫头子们，亦多喜与宝钗去顽”。

在凤姐抱病期间，王夫人就让宝钗与李纨、探春一起打理家事，宝钗综合能力的得到众人认可。在与探春共同理家期间，宝钗也是尽职尽责，可圈可点之处甚多。

综合起来看，元春的这次端午节礼，不仅仅是节日例行赏赐那么简单，她不仅等级分明，因人而异地进行了赏赐，每样礼物都符合被赏赐人的身份、地位，更是在宝玉姻缘一事上，首次公开表明了态度，让金玉良缘和木石前盟这两条红楼梦里最重要的感情线索，浮出水面，进而推动了后文情节的发展。

作者：温暖前行，本文为少读红楼原创作品。

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【原】端午节礼, 元春实属赐婚林黛玉, 有一样礼物直接作出了暗示
珍爱红楼梦 2020-11-06   |  163阅读  |  4转藏

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袭人边说，贾宝玉边笑。好姐姐，一个端午节，送了我这么多礼物：宫扇两柄，红麝香串两串，凤尾罗二端，芙蓉簟一领。

只是，喜不自胜的宝玉，马上就开始疑窦满腹了：怎么林妹妹的倒不同我的一样，倒是宝姑娘的同我一样，别是传错了吧？


这贵妃姐姐好是好，也特会唐突人了吧？在那一刻，宝玉的心底，定是冰火两重天。相信他的心底一定会对元春生发出如此的埋怨。

接下来，他道出的“自然是要走一趟”，这七个字就是他心底不高兴，有所埋怨的证明了。因为这七个字表达出的含义，实则只是表明了，他宝玉只是需要作出一种无奈的应酬。

元妃对他赏赐有加，贾母说让他进宫谢恩，其自然是要无限地感激姐姐的挂念才是。也就不应当只是说要去走一趟而已，更应当道出当时对这位姐姐的惦念。宝玉如此的彻底抹掉亲情的味道，元春如果知道了，内心一定会很受伤吧。



但是，这一切真的是元春的错吗？元春真的在端午来临之际，趁着节日的气氛，赐婚薛宝钗，凑成金玉良缘吗？其实这只是王夫人在无声中酝酿出的一个弥天大谎。

首先，我们看送给宝玉和宝钗的礼物就有蹊跷。平常，大家的意思，不都是认为元妃欣赏宝钗的才干，及其宝钗对于功名富贵的重视，才有意撮合她和宝玉吗？也就是说，元春身上长的也是一个富贵心，两只体面眼。

那么问题也就来了，元春既然是这么一个庸俗之人，为什么在送给宝玉和宝钗的礼物之中，却均有一领芙蓉簟呢？



芙蓉簟有问题吗？当然有问题啊，要知道红楼梦里的林黛玉才是芙蓉花，而薛宝钗是牡丹花。况且，也只有牡丹花代表着富贵，那芙蓉代表的是高雅。既然元春也是那么世俗，她为宝钗赐婚，应当送牡丹簟才是啊。他们要的不是不是花开富贵吗？干嘛送芙蓉呢？

实事也就是这个样子，那凉席上不是牡丹，而是指向林黛玉的芙蓉花。可见，这芙蓉簟根本就不是送给的薛宝钗的，而是送给林黛玉的。


真是不得不感叹，曹公创作此小说，披阅十载，增删五次，经过那么长时间的酝酿修改，其真是心细如发，用心良苦啊。



我们再看另一个蹊跷。

袭人说，宝玉的礼物是单独放在贾母那里的，是她从贾母那里拿来的。而其他人的礼物，都是放在一起，一份份地拿出来都，为怕弄错，上面都写好了名姓。而这么多礼物不在贾母那里，自然就是在王夫人那里。

既然，元妃有意凑合金玉良缘，为什么不将宝玉宝钗二人的礼物放在一起，都放在贾母那里呢？那样的暗示岂不是更明显吗？岂不是更加的有着成双成对的意思吗？如此将二人礼物分处两地，又是为了凑成姻缘，就甚是不合逻辑了。说出来了，只会让人笑话，对于两个的姻缘，也不够吉利。



如果真是这样，元妃要赐婚，就真的那么怕贾母，而不敢将暗示赐婚的礼物放在一起吗？如果她真的那么怕贾母，她应当就就干脆不会赐婚吧。

所以，唯一的解释，那两份相同礼物，按照元春的意思，都是应当是要送到贾母那里去的，而不是独独将宝玉的礼物送到贾母那里去。


相信，大家都有共识，贾母最钟爱宝玉黛玉，他二人也经常是在贾母身边说笑，贾母也喜欢她俩的说笑。其二人在贾母身边，也基本上是成双成对的出入。

元妃要送给宝玉黛玉二人礼物，自然是第一步就送到贾母那里，让她老人家高兴，才甚是合适。

而其他人，则是都依赖王夫人照管，他们的礼物，自然是送到王夫人那里比较合适。宝钗是王夫人娘家那边的人，她们一家人的礼物，就更是应当直接送到王夫人那里了。



只是可恨王夫人一片私心，接手太监送来的礼物后，对黛玉的礼物作了截留，并调换了宝钗黛玉的姓名，仅仅只是把宝玉的礼物送到了贾母那里。

通过此种手段，王夫人从而就向整个贾府撒了一个弥天大谎——贾元春是支持金玉良缘的。大家就这么样一直蒙在鼓里，林黛玉也因此而深深被伤害着。


幸好，宝黛之间的真情战胜了这一切，在金玉良缘面前，终无隔阂。王夫人的弥天大谎，在真情面前以破产而告终。

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贾元春和王熙凤：被王家熏染的灵魂能好？她们败光贾府的行为谁懂
君笺雅侃红楼
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❂作者：君笺雅侃红楼

✪插图：孙温《绘全本红楼梦》

❂签约全网维权，抄袭剽窃搬运后果自负

《红楼梦》中人物形形色色，既有卧虎藏龙，活得通透，也有滥竽充数，虚有其表。

卧虎藏龙的人物，大多能够未雨绸缪，为自己的人生把握好方向，基本都会有不错的结果。但徒有虚名的人，则注定虎头蛇尾，得不到好结果。其中有这么三个人是代表。

我是君笺雅侃红楼，为您讲述《红楼梦》里的那些事儿。


一，焦大

焦大这人很容易让人可怜，也给人忠心耿耿的印象。

但就像鲁迅先生说的，贾家要给焦大这种人弄，迟早得关门。就是说焦大不可靠。

焦大一辈子只做了一件事，就是救了宁国公。他也只对一个人忠心，就是宁国公。

随后贾府的历代主子，都不被他放在眼里。

焦大被人同情，大概是源于他七老八十还在工作。

但这件事背后其实大有商榷。

要知道贾府工作机会很有限，却养着上千口人。无数人等着工作机会不得，焦大却偏偏占着个工作机会不撒手。

贾珍需要焦大做什么？其实恨不得他早点退休，好吃好喝给他，别让他总在府里吃酒骂人惹气……问题是焦大不干，谁也不敢惹他。才任由他赖在岗位上尸位素餐。


宁国府苛待焦大了没有？肯定没有。不但好酒好肉的养着，连他喝多了破口大骂，都装听不见。不是贾珍尤氏肚量大，是真惹不起。

谁敢得罪祖宗的救命恩人，怕不是连御史都要坐不住弹劾。

就这样焦大还不满意，他年纪大了本就干不了啥。但不给他工作他骂人，给他没油水的工作也骂人，问题是给他要紧的工作他还干不了。

焦大年轻时候，整个宁国公和贾代化时期，是他最高光时期。

焦大自己说“焦大太爷跷跷脚，比你的头还高呢。二十年头里的焦大太爷眼里有谁？别说你们这一起杂种王八羔子们……”

就说这样的焦大，何曾受过欺负？谁敢让他干活，他又能干什么活？

那会儿他一人之下万人之上，管家赖二在他跟前都得卑躬屈膝，如此嚣张时，他有想过今时今日被人憎鬼厌“狗不理”么？

一朝天子一朝臣，宁国公、贾代化惯着焦大，到了贾敬、贾珍就都厌恶他。

他自己不中用，又不知道体统，也没有能力，必然要被边缘。

如果他能知情识趣的退休，向赖嬷嬷一样隔三差五进来请个安，都不用歌功颂德，就肯定能好好给他养老。

贾府也一贯厚待有功的奴才，论功劳谁比得过焦大呢？


那会他有吃有喝，有体面有功劳，岂不是善始善终。

可他偌大年纪，尸位素餐，偏偏就占着位置不退休，不干活，不体面，不忠顺……更可怕的是他因闹得不像，被贾蓉斥责，竟然威胁要对主子“红刀子进白刀子出”，这不是反了么。

曹雪芹有意将“白刀子进红刀子出”写反，就在暗示这个老功臣要“谋反”，以下犯上，存心噬主。

而焦大身上无疑被赋予了贾府的兴亡真相。

焦大立功，犹如宁荣二公建功立业。

焦大骄奢，犹如贾府后人骄狂自大。

焦大悖逆，犹如贾府不忠不顺谋逆。

最终焦大肯定被“缴械”，就像贾府被全面抄家。

宁荣二公所有明里背里扶植的势力，被全部连根拔起，彻底消灭贾府的有生力量，才不能对皇帝产生威胁。

焦大是功臣却不是忠臣，起码不忠于现在的主子。他的一生有大功，却骄奢淫逸，骄狂自大，破坏性极大。

待到他要对主子动刀子时，已经成为贾府的罪人。就像贾府成为皇帝和朝廷罪人一样。


二，贾元春

焦大诠释的是贾府由忠臣转逆臣的立场。

贾元春则将贾府与皇帝之间最后一点“信任”切断，彻底断送了贾家。

元春被送入宫中，是贾家与这一代皇帝修复拉近关系的举措。

奈何新皇帝对贾府已经不信任。元春进宫数年毫无消息，代表皇帝对贾府的疏远。

皇帝更趁机夺了贾府把持三代的京营，将代言人王子腾调离京城。贾府自此被踢出权力中心，就像焦大一样彻底不受待见。

贾府心有怨怼，与不得圣旨公然出自秦可卿葬礼的北静王等四王八公老臣结党，与皇帝分庭抗礼。

皇帝迫不得已只得晋升贾元春为贤德妃，安抚贾府不满。

按说此时是贾府与皇帝修复关系的机会。

贾元春之前只是低级嫔妃，有力使不上也罢了。等她身居贤德妃，已是贵妃之尊，便有了能够为贾府与皇帝之间牵线的影响力。

她的判词“虎兕相逢”出自《论语·季氏·季氏将伐颛臾》。孔子教育弟子冉有和季路，作为有谋逆之心的季氏家臣，应该发挥自身的作用，明辨是非，不使得季氏与鲁国君主闹到分崩离析的局面。

贾元春如果明辨是非，就不会纵容贾府响应太上皇的旨意，操办省亲大观园。


元春不同意省亲，贾家就不可能操办。也就避免了贾府在太上皇与皇帝之间站队，导致君臣关系破裂。

就像五月榴花神潘淑不辨是非，在孙权晚年卷入皇权之争一样，最终落得被宫人缢死的结局。

贾元春与潘淑一样，不辨是非卷入太上皇与皇帝的皇权之争，才导致皇帝与贾家“虎兕相逢”，最终与杨贵妃一样，在一场类似马嵬驿之变的冲突中，被宫人缢死。贾家也与杨家一样惨遭灭亡。

所以，元春判词说她“二十年来辨是非”，实际是反话，就是指出元春二十多岁不辨是非，才会像潘淑一样胡闹。

“三春怎及初春景”，更指出元春心胸见识不如探春。才纵容贾府与皇帝关系破裂。只为满足她回家省亲的虚荣。

《恨无常》曲子的“恨”，应了判词图画中“香橼”心有不甘的特点。

她因心有不甘，才会在省亲回家时说什么“当日既送我去那不得见人的去处”，既埋怨娘家送她进宫，也埋怨皇帝让她不幸福。如此不明是非的混账话，证明她属实愚蠢。


更可笑贾元春的［恨无常］曲子说她死后，魂魄荡悠悠时，才想起来要嘱托父母：“故向爹娘梦里寻相告，天伦啊，需要退步抽身早……”

人已死才想起来告诉爹娘“退步抽身早”，还有什么用？贾府已经站到断头台时再后悔还有什么用？

同样是嘱托爹娘，贾探春在远嫁前，则说“自古穷通皆有定，聚散岂无缘，从今分两地，各自保平安”？告诉爹娘兴亡往复天注定，人力不可违，要早做打算，保重自己和自家才是要紧。

贾元春是后悔莫及，贾探春是未雨绸缪，就是姐妹二人的差距，也决定了两人的结局。

正因为元春省亲败光贾府家财，更彻底寒了皇帝的心。

元春用她愚蠢和狭窄的心胸，不能明辨是非的见识，一步步推着贾府滑向万劫不复的深渊。

三，王熙凤

焦大是贾府骄狂自大的象征。

贾元春不辨是非害了自己和贾家。

而王熙凤的倒行逆施，则代表贾府自身的罪恶。

王熙凤的“凤”是男人的名字。但从武则天开始，“女帝称凤”。


曹雪芹写王熙凤，便有借借鉴女皇的意思。无论是她的心智、手段还是权力欲望。所以，秦可卿房中十几样陈分别影射金陵十二钗。属于王熙凤的，就是那面“武则天镜室里的宝镜”。

然而，王熙凤空有女皇之心，却无女皇之才。她的判词更与图画相背离。

判词图画是一只雌凤，判词却说她“凡鸟偏从末世来”。

王熙凤不是凤，只是一只雉鸡。哪怕她对权力的欲望和手段类似女皇武则天，才能却与之天差地别。

按说贾府末世，像王熙凤这样有能力的人，只要爱惜羽毛，就能够平稳度过。

可王熙凤当家后一味倒行逆施，在内行酷政，任人唯亲，高压管理，惹得怨声载道，众叛亲离。

对外她草菅人命，杀人害命，包揽诉讼，挪用公款放高利贷，让无数人家破人亡，无恶不作。

不积阴骘导致她“一从二令三人木，哭向金陵事更哀”。被贾琏休妻后回到娘家又被家族抛弃，因血崩之症惨死收场。

王熙凤的恶，因为权力加身而被无限放大。

她并没有因为权力得到幸福，反而一步步把自己推向万劫不复。


因没有继承人没有安全感，更加深了她对权势和钱财的迷恋。更不计手段的维护自身的利益。

“都知爱慕此生才”应该洁身自好，她却背道而驰，结果被反噬。

而王熙凤的罪行，便折射的是贾府的罪行。

原文尽管没有特别描写。但像包揽诉讼，卖官鬻爵，侵占田产，谋害他人侵吞财富这种事，贾家一直在背后不少做。

这些罪孽尽管不会对他们造成致命伤害，却会导致民怨沸腾，侵害朝廷利益。

贾家不法引起皇帝不满，便要将他们如“疮痈”一般挖去。

贾家面对皇帝打压，不反思自身错误，反而像焦大一样不忠不顺，生出反抗叛逆之心。

原本贾元春应该能够在皇帝与贾家之间起到一定作用。不想她心有不甘，贪慕省亲高光虚荣，彻底将贾府与皇帝之间的香火情斩断。

至此，贾家已经没有回头路。“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”为时已晚，才有了最后新账旧账一起算，惨被抄家彻底败亡的结局。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2024-02-13 11:25・IP 属地辽宁

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贾元春让贾宝玉住进大观园，是灾难性决策，将她的愚蠢展露无遗
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第三十三回，贾宝玉终于被贾政执行了家法，一顿暴揍几乎丢了半条性命。

不提贾母、王夫人疼到心肝肉颤，只说这顿“打”来得恰到好处。就像事后袭人对王夫人说的那样：“论理，我们二爷也须得老爷教训两顿。若老爷再不管，将来不知做出什么事来呢。”

袭人此话可不是对前天被踹窝心脚的报复，而是基于贾宝玉自从搬进大观园后一系列倒行逆施行为的清醒认识。


我是君笺雅侃红楼，为您讲述《红楼梦》里的那些事儿

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贾元春省亲后，觉得大观园闲置可惜，让众姐妹住进去才不辜负满园景色。就下旨开放大观园，吩咐姊妹们尽管去园子里居住。

美景配美人，何等增辉增色。但任谁也没想到贾元春会同时让贾宝玉也住进大观园，美其名曰“宝玉自幼在姊妹丛中长大，不比别的兄弟，若不命他进去，只怕他冷清了，一时不大畅快，未免贾母王夫人愁虑，须得也命他进园居住方妙。”


贾元春的旨意，固然是曹雪芹有意安排，为让贾宝玉住进大观园的“藉口”。

但作者设譬，不改贾元春这道旨意的于礼不合且私心作祟。

贾宝玉彼时已经十三四岁，是个少年郎了。平日在贾母眼皮底下和姊妹们一块生活学习，尚算勉强。如今却要与寡嫂、众姊妹，尤其还有宝钗黛玉两个表姐妹，一群丫头们同住大观园，完全超出了当时社会礼教和规矩的范围，是极为荒唐的决定。


尽管李纨年长带队，可以适当约束弟妹，看顾周全。可她本是青年寡嫂，又不对教养小叔子负责。贾宝玉更不可能“畏惧”遵从寡嫂的教育指导。他这样脱离长辈们的管束，单靠一个十三四岁少年人的自我约束，岂能不生事端？

且大观园关起门就是个私密空间，再大也不免有男女之嫌。


贾宝玉被安插进去住，对钗黛、李纨哪怕是三春的名誉都有不小影响，传出去必然导致流言蜚语，造谣诟谇。

贾元春的这道旨意，无疑是她的任性妄为所致。

也正因贾元春的荒唐下旨，才让贾宝玉得以住进大观园，也算是水到渠成。

至于元春下旨的目的也不难理解，就看贾宝玉住进大观园后，谁是最大受益人就明白了。


元春省亲回家说的第一句话就是“花溆即可，何必蓼汀”，又将“红香绿玉”去掉“香玉”二字和“绿玉”，改为“怡红快绿”，曹雪芹在当时就明确了元春全面支持王夫人的一切立场。

她不光在弟弟的姻缘上与母亲统一战线，更全力支持王夫人，将贾宝玉由贾母身边“抢”走。

她下旨让贾宝玉住进大观园，贾府无人敢反对。

只要搬离贾母身边，王夫人便能接手贾宝玉的监护权。


所以，哪怕后来贾宝玉闹得再不像话，王夫人也不让他搬出来。皆因一旦出来就又得回到贾母身边，让她再失去对儿子的控制。

全不想她们一己私心，会给贾宝玉带来各种恶劣的影响。被打只是贾政的亡羊补牢罢了。

❂从原文找线索，还原最真实的《红楼梦》。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2024-08-04 10:00・IP 属地辽宁

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贾元春结局惨被勒死，不让人奇怪，你看她都对贾环做了什么事
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贾家修建大观园迎接贾元春省亲，过后元春觉得空置着可惜了，就下旨让姐妹们住进去，又担心贾宝玉自己不乐，煎熬坏了令祖母父母担心，让贾宝玉也住进大观园。至此，大观园住了以李纨为首所有姐妹，以及贾宝玉、贾兰两个男孩子。不少人奇怪，为什么外边只剩下贾环一个弟弟年纪又小，元春却不让他住进去呢？此事说来简单，讨厌而已。但背后也有很多值得一说的故事。






首先，大观园是贾元春私人别墅，让谁住全看喜好

大观园是贾家专门给贾元春修建的私人别墅，皇家园林。贾元春临幸后按理要封存。元春下旨让姐妹们入驻，正是各得其所。贾宝玉住进去严格来说不合规矩，盖因贾宝玉年纪不小，男女混居在那个时代礼法不容，传出去很不好听，影响姑娘们的清誉。但贾元春是贵妃，有她的权威。她下旨命贾宝玉住进去，哪怕古板如贾政，也不敢阻挠。

对贾元春来说，安排贾宝玉住到大观园有二个好处，第一令贾宝玉躲过贾政的严厉管教，不容易出现像第三十三回差点被打死的事。如果贾宝玉在外面住，不说见天挨打，也少不了吃苦。一个不慎被贾政打死，历史上父亲打死儿子屡见不鲜，贾珠之死，包括管儿子如审贼的贾代化之子贾敷的死，都不好说是否管教过严而导致。

第二，可以有效避免赵姨娘等有心人暗算。像第二十五回贾宝玉被赵姨娘联合马道婆用五鬼魇了的事，若在外面，天天提防防不胜防！

贾元春防着赵姨娘，讨厌贾环，又如何会让贾环住大观园呢！






其次，贾元春对贾环老死不相见

元春进宫时，贾环应该才出生不久，谈不上有恩怨。何况贾元春作为贵妃，按理不该看不上庶出的小弟弟。人在高位当有上位者的胸襟。奈何贾元春既不是胸襟开阔之人，赵姨娘也确实与贾元春的关系很差劲。以至于贾元春省亲之时，贾环都“被有病”，缺席整个省亲过程。足见贾元春对赵姨娘怨怼之深。

赵姨娘是贾政纳的妾，古人有姬有妾很正常。贾元春哪怕贵为贵妃，自己也是妾。她除非心理变态才会容不得别人为妾。所以，赵姨娘得罪贾元春一定是深深伤害了她。个人认为与王夫人无关，而是与贾珠的死有一定关系。这里不多说。

贾环知道元春姐姐不喜欢自己，还在元宵节灯谜环节做哥哥是枕头，弟弟是兽头的谜语讽刺贾宝玉，气的元春直说猜不到原封回来，礼物当然也没有。到了端午节也是别人都有礼物，唯独贾环没有。双方关系越来越僵，贾元春当然不会让贾环住进大观园。






最后，元春对贾环的格局决定她的悲剧。

贾元春最后的结局是在兵变中像杨贵妃一样被皇帝下旨赐死，遭人活活勒死（八十回后续书结局不采纳）。这在元春的判词和曲子中有特别明确的暗示。尤其“榴花开处照宫闱”，“榴花”引用的是孙权皇后五月榴花神潘淑的典，潘淑为了让儿子做皇帝，不惜害其他皇子，最后遭宫人勒死，与杨贵妃贾元春如出一辙！

贾元春保护弟弟贾宝玉，排斥庶出弟弟贾环，与潘淑当年做法类似。睚眦必报的性格也注定贾元春在宫中的人缘和做派很难与人融洽相处。尤其省亲大观园此事的弊端傻子都知道不应该做，她却利令智昏不阻止家族行为，最终害的贾家花光所有积蓄不说，还惨被抄家。而她自己更是惨死收场。

曹雪芹虽然很多事情都做了“真事隐”处理，但从贾元春孩子般任性的对待贾环，不让住大观园不说，省亲不见他，礼物不给他，处处体现出贾元春的幼稚。赞同修建大观园省亲更是毫无头脑的愚蠢行为。才知作者笔下并不留情。这样的贾元春最后落得香消玉殒悲惨落幕，一点不让人奇怪。细思她对贾环做出的一桩桩一件件有失上位者的行径，就知道其人格局非常低。由此结局，分所应当！

以上观点为君笺雅侃红楼主观理解，线索都为原文所引用，是否符合曹雪芹原意，见仁见智，多歧为贵。欢迎大家多提意见。

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本文资料重点引自： 

《脂砚斋重评石头记》80回本 ；

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原应叹息，宝玉逢春失通灵。

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亡史可待，神瑛幻梦妙玉点犀照水香甘露；
原应叹息，绛珠还泪宝玉寸草晖花巧通灵。

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凤藻 免费编辑 添加义项名
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凤藻，汉语词汇。拼音是fèng zǎo，释义是比喻华美的文辞。

基本信息
中文名称
凤藻

拼音
fèng zǎo


外文名称
expressions as beautiful as a phoenix

释义
比喻华美的文辞

目录
1解释
2出处
3女校校刊
折叠编辑本段解释
比喻华美的文辞。

折叠编辑本段出处
1、唐·卢照邻《释疾文·粤若》:"谒龙旗於武帐，挥凤藻於文昌。"

2、唐·李白《夏日诸从弟登汝州龙兴阁序》:"当挥尔凤藻，挹予霞觞。"

3、唐·黄滔《祭陈先辈》:"始者随计归越，上书入秦，擅价而侯门倾动，呈功而凤藻精新。"

4、宋·司马光《稷下赋》:"惜夫美食华衣，高堂闲室，凤藻鸱义，豹文麋质。"

5、杨夔《送张相公出征》:挥毫飞凤藻,发厘吼龙泉。

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释疾文 免费编辑 添加义项名
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《释疾文》是唐代卢照邻创作的一篇散文。

基本信息
作品名称
释疾文

创作年代
唐代

作品体裁
散文


作者
卢照邻

作品出处
《全唐文》

目录
1作品原文
2作者简介
折叠编辑本段作品原文
释疾文

余羸卧不起，行已十年，宛转匡床，婆娑小室。未攀偃蹇桂，一臂连蜷;不学邯郸步，两足铺匐。寸步千里，咫尺山河。每至冬谢春归，暑阑秋至，云壑改色，烟郊变容，辄舆出户庭，悠然一望，覆焘虽广，嗟不容乎此生，亭育虽繁，恩已绝乎斯代。赋命如此，几何可凭?今为《释疾文》三篇，以贻诸好事。盖作《易》者其有忧患乎?删《书》者其有栖遑乎?国语之作，非瞽叟之事乎?骚文之兴，非怀沙之痛乎?吾非斯人之徒欤，安可默而无述?故作颂曰。

粤若

稽古，帝烈山兮。远矣大矣，臣太岳兮。钦哉良哉!有太公兮，卷舒龙豹，奄经营乎四履。有先生兮，乘骑日月，期汗漫乎丸垓。尚书抗节兮属炎灵之道丧;中郎含章兮遇金行之纲颓。彼圣贤之相续，信古往而今来。人何代而不贵?代何人而不才?郁律崛吻兮，似昆陵之玉石;泮涣粲烂兮，象星汉之昭回。尔其为广也。碧海云蒸而地合;尔其为峻也，赤城霞起而天开。

暨中朝之颠覆，家不坠乎良箕;绍金柯而玉秀，穆兰馨而菊滋。弥九叶而逮余兮，代增丽以光熙。清风振乎终古，妙誉薰乎当时。皇考庆予以弄璋兮，肇锡予以嘉词。名余以照邻兮，字余以升之。余幼服此殊惠兮，遂阅礼而闻诗，於是裹粮寻师，搴裳访古，探旧篆於南越，得遗书於东鲁，意有缺而必刊，简无文而咸补。入陈适卫，百舍不厌其栖遑;累茧重胝，千里不辞於劳苦。既而屠龙适就，刻鹄初成，下笔则烟飞云动，落纸则鸾回凤惊。通李膺而窃价，造张华而假名。郭林宗闻而心服，王夷甫见而神倾。俯仰谈笑，顾盼纵横。自谓明主以令仆相待，朝廷以黄散为轻。

及观国之光，利用宾王，谒龙旗於武帐，挥凤藻於文昌。先朝好史，予方学於孔墨;今上好法，予晚受乎老庄。彼圆凿而方枘，吾知龃龉而不当。是时也，天子案剑，方有事於八荒。驾风轮而梁弱水，飞日驭而苑扶桑。戈船万计兮连属，铁骑千群兮启行。文臣鼠窜，猛士鹰扬。故吾甘栖栖以赴蜀，分默默以从梁。其后雄图甫毕，登封礼日，方欲访高议於云台，考奇文於石室，销兵车兮为农器，休牛马兮崇儒术。屡下蒲帛之书，值余有幽忧之疾。盖有才无时，亦命也;有时无命，亦命也。

时也命也，自前代而痛诸!道之乖也，则贤人君子伏斧而不暇;时之来也，则屠夫饿隶作王侯而有馀。三仁猖狂兮为奴为戮，八子狼狈兮为醢为菹。长剑以捣，尚想华亭之鹤;孤舟欲近，遥忆阊门之鱼。史迁下於蚕室，邓艾徵於槛车，康既幽而愧孙登，宣屡困而惭宁蘧。固其闭门少事，蹈沧海而辞组;开卷独得，归茂陵而著书。起清流之浩漫，长愿嗟乎灵胥。

重曰:积怨兮累息，茹恨兮吞悲。怨复怨兮坎凛乎今之代，愁莫愁兮佗傺乎斯之时。皇穹何亲兮诞而生之?后土何私兮鞠而育之?何故邀余以好学?何故假余以多辞?何余庆之不终兮，当中路而废之?彼有初而鲜克兮，贤者其犹不欺。况陶钧之象物，胡不贞而谅之?岂其始终爽德，苍黄变色，无心意乎簪履，有悲哀乎杨墨?已焉哉!天盖高兮不可问，地盖广兮不容人。钟鼓玉帛兮非吾事，池台花鸟兮非我春。寂兮寞，岁岁年年长沙乐;慌兮惚，朝朝暮暮生白发。怆倪愤愤兮无所见，宛转联蜷兮独向隅。状若重狴圆扉之受绁，又似乾池涸井之相濡。鸾凤之翮已铩兮，徒奋迅於笼槛;骐骥之足已蹇兮，空怅望於廷衢。龙门之桐半死，邓林之木全枯。苟含情而禀气兮，孰能不伤心而疾首乎?歌曰:岁将晏兮欢不再，时已晚兮忧来多。东郊绝此麒麟笔，西山秘此凤凰柯。死去死去今如此，生兮生兮柰汝何?

悲夫

悲夫，事有不可得而已矣。是以古之听天命者，饮泪含声而就死。推不言兮焚於介山，妃不偶兮跛于嶷水。仰天而叹，员愤骨於吴江;下泪交颐，卿悲歌於燕市。天无雷兮闻蚁聚於床下，家非牧兮见样生于奥裹。支离疏之五官已败，哀骀它之六骸不美。求时夜兮求鸦炙，何逼迫之如此?为鼠肝兮为虫臂，何锻炼之如彼?郁拂氵勿滑兮中瞀乱，蟠薄烦冤兮长恨惋。

出户庭兮游息，千万里兮无极。杳兮霭川绵旷兮水如带;聊兮籁，山喂螺兮云似盖。萋兮绿，春草生兮长河曲，试一望兮心断续;晚兮畹，夕鸟没兮平郊远，试一望兮魂不返。蘼芜叶兮紫兰香，欲往从之川无梁，日云暮兮涕沾裳。松有萝兮桂有枝，有美一人兮君不知。气欲绝而何为?

孟夏兮恢台，杨柳散兮芙蓉开。叶初成兮蚕宛转，花落尽兮燕徘徊。望夫君兮不来，形枯槁兮意摧颓。天何为兮愁苦?麦将秀兮多风，梅将黄兮屡雨。日色旰烂兮流金而烁石，地气燠煜兮满室而充户。神翳翳兮似灰，命绵绵兮若缕。一伸一曲兮比艰难乎尺蠖，九生九死兮同变化乎盘古。万物繁茂兮此时，余独何为兮肠遗回而屡腐?围棋废兮时不可兮再来，鸣琴停兮人何时以重抚?

停剑兮怀旧友，天外兮思故乡。愿一见兮终不得，侧身长望兮泪浪浪。遥兮远，山谷萦回兮屡转，状若登蓟门兮望胡苑;断兮连，井邑邱墟兮知几年，又似登陇首兮见秦川。木叶落兮长年悲，红颜谢兮鬓如丝，王孙来兮何迟迟?思公子兮涕涟ㄝ。风袅袅兮雨凄凄，萤火飞兮乌夜啼。牵牛西北兮星已转，织女纵横兮河欲低。秋夜迢迢兮秋未极，愁人耿耿兮愁不息。有所思兮在天汉，欲往从之兮无羽翼。郁金拽兮木兰舟，青莎裳兮白羽裘。戏绿波兮坐芳洲，欢不停兮人不留，怅容与兮徒离忧。

元冬惨兮阴气凝，沸泉结兮炎洲冰。郊野昏兮寒沙涨，河海暗兮繁云兴。严风急兮密雪下，瑾户闭兮无留者山。盼城郭兮，琼为树兮玉为楼;瞻通路兮，驾素车兮乘白马。时眇眇兮岁冥冥，昼杳杳兮夜丁丁。庭有霜兮月华白，室无人兮灯影青。披重衾兮魂悄悄，卧空床兮目荧荧。御薰炉兮长不暖，对卮酒兮忧恒满。悲缭绕兮从中来，愁缠绵兮何时断?

重曰:四时兮代谢，万物兮迁化。听春鸟於春朝，闻秋虫於秋夜。花覆地兮无待，河倾天兮不借。无灵草兮驻朽质乎千年，无雕戈兮回跋乌乎三舍。夏日长兮绳绳，炎风暑雨兮相蒸。草木扶疏兮如此，余独兰单兮不自胜。元月兮祁寒。穷急景兮摧残，霰雪雾雾兮长委积，人事寥寥兮怅漫漫。春秋冬夏兮四序，寒暑荣悴兮万端。春也万物熙熙焉感其生而悼其死;夏也百草榛榛焉见其盛而知其阑;秋也严霜降兮殷忧者为之不乐;冬也阴气积兮愁颜者为之鲜欢。圣人知性情之纷纠，故叹之曰:"予欲无言，吾将焉往而适耳?箕有峰兮颍有澜。"歌曰:岁去忧来兮东流水，地久天长兮人共死。明镜羞窥兮向十年，骏马停驱兮几千里。麟兮凤兮，自古吞恨无已。

折叠编辑本段作者简介
卢照邻(约632--695)，唐代诗人。字升之，自号幽忧子，汉族，幽州范阳(今河北省涿州市)人。他与王勃、杨炯、骆宾王以文词齐名，世称"王杨卢骆"，号为"初唐四杰"。卢照邻工诗，尤其擅长七言歌行，对推动七古的发展有贡献。
读史五首
[ 唐 ] 白居易

原文

楚怀放灵均，国政亦荒淫。彷徨未忍决，绕泽行悲吟。

汉文疑贾生，谪置湘之阴。是时刑方措，此去难为心。

士生一代间，谁不有浮沉。良时真可惜，乱世何足钦。

乃知汨罗恨，未抵长沙深。

祸患如棼丝，其来无端绪。马迁下蚕室，嵇康就囹圄。

抱冤志气屈，忍耻形神沮。当彼戮辱时，奋飞无翅羽。

商山有黄绮，颍川有巢许。何不从之游，超然离网罟。

山林少羁鞅，世路多艰阻。寄谢伐檀人，慎勿嗟穷处。

汉日大将军，少为乞食子。秦时故列侯，老作锄瓜士。

春华何暐晔，园中发桃李。秋风忽萧条，堂上生荆杞。

深谷变为岸，桑田成海水。势去未须悲，时来何足喜。

寄言荣枯者，反复殊未已。

含沙射人影，虽病人不知。巧言构人罪，至死人不疑。

掇蜂杀爱子，掩鼻戮宠姬。弘恭陷萧望，赵高谋李斯。

阴德既必报，阴祸岂虚施。人事虽可罔，天道终难欺。

明则有刑辟，幽则有神祇，苟免勿私喜，鬼得而诛之。

季子憔悴时，妇见不下机。买臣负薪日，妻亦弃如遗。

一朝黄金多，佩印衣锦归。去妻不敢视，妇嫂强依依。

富贵家人重，贫贱妻子欺。奈何贫富间，可移亲爱志。

遂使中人心，汲汲求富贵。又令下人力，各竞锥刀利。

随分归舍来，一取妻孥意。

admin

龙门之桐，高百尺而无枝。中郁结之轮菌，根扶疏以分离。上有千仞之峰，下临百丈之豀。湍流溯波，又澹淡之。
邓林03-22 16:07起点3538
[color=rgb(34, 34, 34) !important]

夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林”。那么，什么是“邓林”呢? “邓林”实有其地，在现在大别山附近，河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林”  。“邓林”为地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为，“邓林”既是地名，也是“桃林” ，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此外，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处；夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿荫的“桃林”，在内容上也是相合的。

东郊绝此麒麟笔，西山秘此凤凰柯

释疾文三歌
[ 唐 ] 卢照邻

原文

岁将暮兮欢不再，时已晚兮忧来多。东郊绝此麒麟笔，

西山秘此凤凰柯。死去死去今如此，生兮生兮奈汝何。

岁去忧来兮东流水，地久天长兮人共死。

明镜羞窥兮向十年，骏马停驱兮几千里。

麟兮凤兮，自古吞恨无已。

茨山有薇兮颍水有漪，夷为柏兮秋有实。

叔为柳兮春向飞。倏尔而笑，泛沧浪兮不归。

作者介绍
[color=rgb(51, 51, 51) !important]卢照邻
卢照邻(约636-约680)，字升之，自号幽忧子，汉族，幽州范阳(治今河北省定兴县)人，初唐诗人。其生卒年史无明载，后人有多种说法，有三子，现其后人居住在河北省正定县内。卢照邻出身望族，曾为王府典签，又出任益州新都(今四川成都附近)尉...

麒麟笔
[ qí lín bǐ ]

基本解释

即麟角笔。

辞书解释即麟角笔。唐卢照邻《释疾文·粤若》：“東郊絶此麒麟筆，西山秘此鳳凰柯。”参见“麟角筆”。 展开
来源：聚典平台·《汉语大词典（第一版）》


麟角笔
[ lín jiǎo bǐ ]

基本解释

笔名。

辞书解释[ lín jiǎo bǐ ]

慦鹖。蓶敖痯《畎踐暁·蓶乥烆》：“紅衴穪裂，縀衴穪掣裂臱，礃悙嚼製畉蔄。