薛蟠无名之症影射贾代善

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红楼梦最特殊酒令，300年来都以为曹雪芹错了，修改后才闹出笑话
君笺雅侃红楼
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贾宝玉提议作的“悲愁喜乐”酒令，是借酒令隐喻女儿姻缘结局的“喜乐悲愁”。酒令以为史湘云与冯紫英的订婚事件作谶，实际是隐喻贾宝玉、冯紫英、薛蟠和蒋玉菡的“妻子”的婚姻命运。


宝玉拿起海来一气饮干，说道：“如今要说悲、愁、喜、乐四字，却要说出女儿来，还要注明这四字原故。说完了，饮门杯。酒面要唱一个新鲜时样曲子；酒底要席上生风一样东西，或古诗、旧对、《四书》、《五经》、成语。”

“悲愁喜乐”是典型的古代文人雅士宴饮时所行酒令。不但文雅且以“女儿”为主题，突出活色生香，意趣盎然。不过要注意这几人的姻缘对象是谁，才会了解曹雪芹行文落笔的深意。

我是君笺雅侃红楼，为您讲述《红楼梦》里的那些事儿

❂签约全网维权，抄袭剽窃搬运后果自负

贾宝玉的妻子是薛宝钗。喻“终身误”结局。

冯紫英的妻子是史湘云。喻“乐中悲”结局。


薛蟠的妻子是夏金桂，妾是香菱。喻“荷枯藕败，水涸泥干”结局。

蒋玉菡的妻子是花袭人，喻事与愿违外嫁他人，“夫唱妇随真合和”结局。

而香菱被薛蟠打死冯渊，抢去做妾因夏金桂凌虐而死，是林黛玉被迫外嫁后的遭遇。

袭人身兼“钗黛”二人之影，她也被迫外嫁蒋玉菡，却幸运获得好结局。则是宝黛钗三人《终身误》之外的另一种结局映射。

于是，“悲愁喜乐”酒令对应的这四段姻缘的“喜乐悲愁”，除了是他们各自人生的写照之外，真正所指的应只有“宝钗、黛玉和湘云”三人。


当然，这场宴会的主角，实际还是冯紫英，以及作陪的云儿所影射的“史湘云”。他们才是真正的“主角”。所以，据程乙本来看，冯紫英所作酒令与众不同，他是“喜乐悲愁”对应了史湘云的《乐中悲》曲子。而其他人的则全是“悲愁喜乐”。我个人更支持程乙本的这个顺序设定。符合冯紫英与史湘云的姻缘伏笔。

冯紫英的“喜乐悲愁”酒令后，果然轮到妓女云儿也“代”史湘云作了一首。冯紫英的酒令中，表露的是幸福婚姻太短暂的“乐中悲”。云儿则以自身作谶，隐喻史湘云在家破人亡后，流落到烟花巷，又坚强不屈的博得人生逆旅，就不多说了。


需要特别讲明的是，“悲愁喜乐”酒令与其他酒令不同。每个人以“悲愁喜乐”四个字形容女儿的姻缘得失，不一定只为自己姻缘作谶。

除了云儿是女儿，只写自己的“悲愁喜乐”之外，其他四个男人所讲“悲愁喜乐”对应的女儿，不光对应自己的姻缘，还对应了其他三人的姻缘。其中，悲的悲，喜的喜。悲的自然愁，喜的就有乐。

所以，想要查看薛宝钗的姻缘伏笔，只看贾宝玉的“喜乐悲愁”不行，还要参考冯紫英、薛蟠和蒋玉菡三人酒令中的对应句子才是。

以贾宝玉的酒令为例，前后共分三个部分。酒令“悲愁喜乐”四句一部分。酒面《红豆歌》是一部分。酒底“雨打梨花深闭门”又是一部分。只看“悲愁喜乐”四句，就要注意隐喻的不同。

女儿悲，青春已大守空闺。女儿愁，悔教夫婿觅封侯。女儿喜，对镜晨妆颜色美。女儿乐，秋千架上春衫薄。


贾宝玉的“悲愁喜乐”看似写了女儿的四种人生状态。“悲”的是年纪大了还没寻到好姻缘。“愁”的是不应该逼迫丈夫科举仕途，求官进爵。“喜”的是每日对镜梳妆依旧娇颜如花。“乐”的是无忧无虑荡秋千的快乐人生。

这当然可以是“一个”女儿的一生写照。但却无法与他的妻子薛宝钗作一一对应。反而契合夏金桂，薛宝钗、花袭人和史湘云四人。

“女儿悲，青春已大守空闺”，以着急出嫁的女儿，隐喻夏金桂着急“错嫁”薛蟠，以“闺”喻“桂”。

“女儿愁，悔教夫婿觅封侯”，以“停机德”隐喻薛宝钗婚后劝贾宝玉科举仕途，致使贾宝玉离去，悔恨终生。

“女儿喜，对镜晨妆颜色美”，以“镜中花”隐喻花袭人外嫁蒋玉菡后“夫唱妇随真合和”。

“女儿乐，秋千架上春衫薄”，以“英豪阔大宽宏量”写史湘云的乐天知命，是贾宝玉对湘云的姻缘祝福，以“乐”贴近“乐中悲”。

如此一比对，就会找出各人酒令中的“规律”。四个男子的四句酒令，一一拆分摘取，才是全面的伏笔和影射。

❂从原文找线索，还原最真实的《红楼梦》。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2024-09-09 10:11・IP 属地辽宁

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薛家是龟蛇？我们从神话和历史传说角度来解读 此博文包含图片 (2017-08-20 21:28:17)
标签： 刘邦 薛蟠 薛宝钗        分类： 《红楼梦》新解
作者：慧读古典



在前面的文章中，我们“吴氏红学”已经指出薛家是影射清廷一方。尽管我们引用了许多资料论证，仍有一些红迷对此存疑。笔者这次再从神话和历史传说的角度来论述这一问题。

在《红楼梦》中，薛家寄居在贾府东北角的“梨香院”，这其实是影射入关前的清人寄居在中国的东北角。清人夺取天下是由北向南，最终并吞全国。而《红楼梦》中则是用玄武这一神兽来暗指薛家。

在我国远古时代，山海沼泽之中的飞潜动物，绝对要比现在多得多。后来由于种种原因——比如气候变化，人为捕杀，生存竞争，自然灭绝等因素，种类逐渐减少。许多人认为，古人所说的龙、凤凰、麒麟之类，当时都是实有的，后来才消失了。

单说有四种动物，古人认为颇有神圣色彩而加以崇拜，一是苍龙、二是白虎、三是朱雀、四是玄武。这四种动物在很久之前就被我们的祖先移植到天上，变成守卫天地四方的保护神了。

薛家是龟蛇？我们从神话和历史传说角度来解读


围绕天北极的星宿，分为紫薇、太微、天市三垣，即三个区域；从外面围绕这三垣的许多星星，都在三垣南边，便分成了二十八宿。二十八宿的位置，相当于太阳在天上经过的黄道带以及赤道带的两侧，彼此连接，绕天一圈。因为地球绕太阳运行和自转的缘故，这二十八宿不能同时被人看到，它们或出或没，或升或降。于是古人把二十八宿索性分成四段，每段又以一种动物作为标志，称为“四象”，即苍龙、白虎、朱雀和玄武。东方苍龙七宿是角、亢、氐、房、心、尾、箕；北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方白虎七宿是奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸。

龙、虎、雀三种动物，大家都很容易明白，那么这个“玄武”是什么呢？

据《楚辞·远游》：“召玄武而奔属”，洪兴祖补注：“玄武谓龟蛇。位在北方，故曰玄，身有鳞甲，故曰武。”

《礼记·曲礼》：“行，前朱鸟而后玄武。”孔颖达注：“玄武，龟也。”

张衡《思玄赋》：“玄武宿于壳中兮，腾蛇蜿而自纠。”李善注：“龟与蛇交曰玄武。”

《后汉书·王梁传》：“玄武，水神之名。”李贤注：“玄武，北方之神，龟蛇合体。”

这里一共有四种说法：一，玄武即龟、蛇二物，也可以解释为似龟形或有龟特征的蛇。二，玄武即龟。三，玄武即龟与蛇交尾。四，龟与蛇合为一体，即龟蛇相缠的形状。

许多人都相信玄武是龟与蛇二物的结合，或云龟与蛇交尾，或云龟与蛇相缠。笔者觉得有些不解，四神兽中，苍龙、白虎和朱雀都是一物，为何玄武偏偏是龟蛇两物？其理似乎不通。笔者觉得南宋哲学家朱熹的说法很有些道理，他在《群谭采余》中说：“玄武即是乌龟之异名。龟，水族也，水属北，其色黑，故曰玄；龟有甲能捍御，故曰武。其实只即乌龟一物耳。北方七宿如龟形，其下有腾蛇星。蛇，水属也，借此比喻身中水火相交。遂绘为龟蛇蟠虬之状，世俗不知其故，乃以玄武为龟蛇二物。”

薛家是龟蛇？我们从神话和历史传说角度来解读


这也就是说，玄武与龟蛇二物有着千丝万缕的联系。龟蛇是北方七宿的形象，又名玄武。后来玄武变成神灵，这神灵在相当长的一段时间内，与龟蛇本是一体，亦即龟蛇即是玄武的化身。翟颢《通俗编》有这样的记载：

《酉阳杂俎》：大和中，朱道士者游庐山，见涧石间蟠蛇如堆锦，俄变巨龟。访山之叟，云是真武现。（笔者按：朱道士看到的，可能便是“龟蛇”，初见似蛇，细视却是龟。）

《灵应录》：沈仲霄子于竹林见蛇缠一龟，将锄击杀之。其家数十口，旬日内相次而殒。有识者云：玄武神也。

《云麓漫钞》：玄武本北方之神，祥符间，邂讳改真武，后与醴泉观，得龟蛇，道士以为真武现，自后奉事益谨。其绘像披发、黑衣、仗剑、踏龟蛇，后者热黑旗焉。按诸说，则龟蛇即真武化现，不特为从将也。

《通俗编》引了由唐至宋的三则材料，证明龟蛇即是玄武的化身。这是可信的。

而在《红楼梦》中，薛家与蛇和龟有着千丝万缕的联系。

首先从薛蟠说起，蟠虽然有多种解释，但在《太平御览》中是这样说的“蟠龙，身长四丈，青黑色，赤带如锦文，常随水而下，入于海。有毒，伤人即死。”由此看来，蟠即是毒蛇，是再明确不过的。

薛蟠又是乌龟，在第二十八回中“蒋玉菡情赠茜香罗　薛宝钗羞笼红麝串”中，薛蟠作的酒令其中有“女儿悲，嫁个男儿是乌龟”，其实即是指自己是个乌龟。

再说薛宝钗。在第二十九回“享福人深福还祷福　痴情女情重愈斟情”中，有这样一段；

贾珍一时来回：“神前拈了戏，头一本《白蛇记》。”贾母问：“《白蛇记》是什么故事？”贾珍道：“是汉高祖斩蛇方起首的故事。”

薛家是龟蛇？我们从神话和历史传说角度来解读


在这一回中，贾府拈了三本戏，一本是《白蛇记》，一本是《满床笏》，一本是《南柯梦》，其实这三本戏是写贾府盛衰的。此处寓意笔者以后会和大家详谈，暂且不表。只说这头一本《白蛇记》，汉高祖斩的正是白帝之子。而在第三十七回中，薛宝钗作诗“欲偿白帝凭清洁”，其实也即是暗指薛宝钗是蛇。

而唐传奇《白蛇记》的主要情节很是耐人寻味，其主要情节是这样的：

陇西人李黄，一天来到长安东市，看到一白衣寡妇，见其可怜，出钱为其买了一些布帛，并随白衣女来到其住处。一位自称白衣女姨娘的黑衣女人，撮合了李黄与白衣女的情缘。三天以后，李黄回到家中，从此精神萎靡不振，身形日益消瘦。仆人从其身上闻到一股异常的腥臊气，不久李黄便卧床不起，死后全身化为水，只有头还在。家人惊慌害怕，从仆人口中，得知李黄与白衣女的相处。后寻到白衣女住处，发现只是一座空园子，园中有株皂荚树，上面挂着三千钱。这三千钱正是李黄在集市上赠与白衣女的。听人说，这座废弃的园子里经常有大白蛇出没。

《红楼梦》中点出《白蛇记》，一方面是想号召大家像汉高祖刘邦那样“斩白蛇起义”，另一方面也是暗指薛家像唐传奇中的白蛇一样害人不浅。《红楼梦》的隐喻真是无处不在。

而薛家男子的取名都是“虫”旁，不管是薛蟠还是薛蝌都是如此，龟与蛇都是虫属。而薛蟠妻子夏金桂的丫环宝蟾也是“虫”属，这当然不是偶然，而是作者有意为之，即是嘲讽薛家乃是虫属。

最后再来说说“金玉良缘”。众所周知，薛家一心想促成“金玉良缘”，这其实只是薛家精心炮制出来的一个谎言。而在历史上这也是有典故的，即是王莽篡汉的故事。王莽向其姑母——太皇太后王政君索要玉玺，王政君气愤得将玉玺扔在地上，玉玺掉了一角，王莽用黄金补全，这即是历史上的“金玉良缘”。

据传说，刘邦揭竿起义之初，曾在路上遇到一条大蟒蛇挡道。面对突发状况，他手下的小兄弟们都惊恐不已，唯有刘邦冷静地拔出佩剑，欲斩杀之。没想到，这时候蟒蛇居然开口说话道：“你斩我头，我就乱你的头儿。你斩我尾，我就乱你的尾儿。”

向来狡黠的刘邦想都没想，直接挥剑斩向了蟒蛇的腹部。他的潜台词是：你出你的难题，我有我的良策。

其实蟒蛇还有一句没来得及说：“你斩我的中间，我就乱你的中间。”

于是，在西汉与东汉之间，横亘着一个短暂却扎眼的王朝——新朝。而王莽正是那白蛇转世，其主要目的即是将汉朝一分为二。

薛家是龟蛇？我们从神话和历史传说角度来解读


而这种因果报应也被写进了明末成书的小说《东汉演义》之中，以后更是广为流传、深入人心。

这样说来，“金玉良缘”其实即是指“白蛇”篡夺汉家天下的故事，作者的巧妙构思真是令人匪夷所思。

而在第二十七回中“滴翠亭杨妃戏彩蝶　埋香冢飞燕泣残红”中，薛宝钗诅咒林黛玉“一定是又钻在山子洞里去了。遇见蛇，咬一口也罢了。”这其实也即暗喻着日后林黛玉一定会被“蛇”咬，即是被薛家所陷害。

由此说来，《红楼梦》中的薛家即是指掌管北方的玄武，既是龟，又是蛇，而薛宝钗最终得到宝玉，所用的手段真可谓是无所不用其极。这其实也即是很巧妙地讽刺了清廷的无耻和歹毒。这背后深刻的含义真是令人拍案叫绝。

———————————————————

校对：王华东 至真斋主 编辑：潇湘夜雨

深度解读，高屋建瓴。吴氏红学，高端学术。 知识的盛宴，智慧的光芒。

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薛蟠与薛蝌名字的秘密
where5
2021-10-13   |  10阅读  |  1转藏

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原创：护珠塔主

前几天参加一个红学高峰论坛，听了上海黄伟民先生的讲座，受益匪浅。

黄老先生是黄宗羲的后人，世代前赴后继从事民族独立运动，家学渊源，祖父与孙中山先生共事，父辈也是文化名人，1954年上映的《沙家店粮站》就是其家事的内容。

这几天一直跟黄老保持联系，对他解读的《红楼梦》十分欣赏。尤其是“护官符”的新解新奇而合乎作品骂清悼明的内涵，比如解薛家“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”，认为这是说关东好收成，意思就是隐藏薛家就是关外的满清。虽然听来还不是那样完美或者令人信服，但由此展开的人名分析。令人耳目一新。

首先解释了薛蟠，蟠是什么东西？究其源，就是水沟旁生活的一种爬虫，去掉虫旁就一个“番”字，这样就再明了不过了，薛蟠就是满清的意思，蟠不是龙，薛蟠，外番满清过来做的皇帝不是龙，就是一个爬虫而已。这里辱骂清人，曲折隐蔽，不留心，是难以发现作者设计的巧妙和高超。

后来经过一些内部网友讨论，水墨惊奇发现，作者用薛蟠做名，还有别人没有留意的地方，那就是蟠字的含义就是“满”！

我在办公室，也一时没有工具，随手用百度百科查了一下，果然：


图片


“汉典”搜索查询也几乎一样结果：

蟠 pán

2.遍及;充满 [extend all over;full]。如:蟠满(遍及;充满);蟠极(遍及);蟠泊(充满;布满);蟠胸(满腹;广阔的心胸);蟠礴(广大无边的样子;充满的样子)


图片


再看薛蝌，蝌这个字很偏了，作者怎么会设计这样一个名字呢？你见过蝌蚪吗？没见过？那你看看明末清初清人的头型吧！

天哪，黄老师的想象力真是令人叹服，脑子里“金钱鼠尾”的头型，立即浮现！这与蝌蚪的样子多么的形似，作者对这样丑陋造型，用蝌蚪比喻是在太形象.正好，水墨君又截去了一幅明末清初人的发型，这里也上传这部分给大家欣赏一下：


图片


真是太形象了，但还是要解释一下，薛——满清，蝌——蝌蚪头型，连起来的意思想必您早已心领神会了，这跟第四十回刘姥姥骂清人装束异曲同工。

四十回中，刘姥姥在牙排列说了一句“一个萝卜一头蒜”引起哄堂大笑，这是都说了半句的话，一个萝卜，完整的是要表达“萝卜缨子”，“一头蒜”意思“一头大蒜辫子”，正如此图，头上的发型是大蒜辫子一样编制，手里的帽子，在清人视为身份的缨子，正是刘姥姥口里的“萝卜缨子”，以俗物来挖苦讽刺清人发型与着装。


图片


《石头记》是一部创作在明末清初作品，思想内涵以骂清悼明为主，设计了贾王薛史四大家族，构造家亡血史的故事，以家喻国，传载亡国血史，以元迎叹惜贾府四艳为辅，告诫后人家亡血史原应叹息，并塑造宝黛钗湘四个主要角色，将皇权和玉玺，以及明清历史几个元素人格化处理，敷衍一段爱情争夺，隐藏明亡清兴的沧桑历史。小说原创吴梅村，后经多次润色，最终成为今天的红楼梦。

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薛蟠结局之谜：“无名之症”背后的真相
快乐老年435 2017-04-03   |  4165阅读  |  8转藏

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薛蟠最后的结局，通行本和吴本写得惊人的一致，都是因为喝酒时发酒疯，用酒碗砸死了人，然后打点贿赂，说是“误杀”，最后都被判了秋后问斩。不同的是，通行本里，经过贾府帮忙贿赂，薛蟠最终逃脱了死罪。在吴本里，薛蟠砸死的伙计是冷子兴的人，冷子兴将他告到贾雨村那里，并付了比薛家多几倍的贿银，贾雨村吃完被告吃原告，故作正义地翻出薛蟠当年打死冯渊之事，两桩人命，将薛蟠定了死罪，并在秋后处斩。 从薛蟠的结局也再次证明了，通行本续本的作者高鹗，显然是知道吴本的。通行本续写后四十回，并非是因为《红楼梦》80回以后“迷失无稿”，而是因为80回后有碍时局朝政，不能传世，通行本不是简单的续写，而是明白无误的改写。改掉那些“刺目”的情节，保留那些无关紧要的内容。所以关于薛蟠的结局，怎么喝酒用酒碗砸死人，怎么打官司贿赂，被判秋后问斩，这些都是沿用了吴本里的说法，但由于吴本里薛蟠此案牵扯到了冷子兴、贾雨村，此二人与前八十回相比性格命运出现了大反转，是大奸大恶之人，通行本就只好避而不谈。

薛蟠结局之谜：“无名之症”背后的真相

有意思的是，在薛蟠打死冯渊强抢甄英莲那回，有意无意地让薛蟠“假死”了一回。门子教贾雨村撒谎，说薛蟠得了无名之症，被冯渊冤魂追索死了，只需要赔点钱给冯家，把拐子治罪就完了。

门子道：“小人已想了一个极好的主意在此：老爷明日坐堂，只管虚张声势，动文书发签拿人。原凶自然是拿不来的，原告固是定要将薛家族中及奴仆人等拿几个来拷问。小的在暗中调停，令他们报个暴病身亡，令族中及地方上共递一张保呈，老爷只说善能扶乩请仙，堂上设下乩坛，令军民人等只管来看。老爷就说：‘乩仙批了，死者冯渊与薛蟠原因夙孽相逢，今狭路既遇，原应了结。薛蟠今已得了无名之症，被冯魂追索已死。

薛蟠结局之谜：“无名之症”背后的真相

也就是在官方的档案里，薛蟠已死，死因是无名之症。甲戌本批语也说：“‘无名之症’却是病之名，而反曰‘无’，妙极！”可巧历史上的顺治帝福临，也是感染天花而死，当时称作痘症。顺治帝年仅24岁感染天花，几天功夫就突然暴毙，死后还被火化。关于死因，清皇室一直避而不谈，可谓也是死于“无名之症”。

关于出痘之事，《红楼梦》多有记载，说到了巧姐也得过痘，凤姐供奉痘疹娘娘。吴本第87回，也提到“坎方有戎羌入侵，坤方有流寇作反。更有坎方痘疹等瘴疫流传，平民死亡愈万。”明末清初，鼠疫是是带给汉人最大灾难的瘟疫，而天花则是让满族人闻之色变。从关外来到中原的满族，对中原地区流行的死亡率相当高的天花非常缺乏免疫力，豫亲王多铎36岁时就因为出花在顺治六年去世。 因对成年人出花的恐惧，每年的冬春之交顺治都要去南苑行宫“避痘”，但顺治十七年的冬季却是个例外，顺治不仅未去避痘，反而被董鄂妃的葬礼弄得疲惫不堪。于是，天花病毒乘虚而入。

薛蟠结局之谜：“无名之症”背后的真相

顺治得天花而死之死，虽未写入正史，但朝廷上下都是心照不宣之事，所以看似死于“无名之症”，其实是有名之症，只是不便于公示天下罢了。所以批语才会说：“‘无名之症’却是病之名，而反曰‘无’，妙极！”

admin

《红楼梦》中癞头僧人专治的“无名之症”是什么病？那背后竟然是一盘大棋
向日葵商业知识网3年前 (2022-05-03)百科19321
　　《红楼梦》中许多角色身上都各有其病，那些病光怪陆离，总之两个字，难治什么。

　　今天我们来说一说那“无名之症”，提到那个病，必然先找到薛家什么。

　　一

　　薛宝钗薛蟠兄妹都患有“无名之症”

　　1

　　薛宝钗

　　或许有人说啦，薛宝钗的病有名，那是娘胎里带来的热毒什么。

　　热毒的说法是癞头僧人说的，那僧人毕竟不是个医生什么。在他说出病源之前，薛宝钗的病没有定论，薛宝钗对周瑞家的说是“无名之症”。书中写道：

　　宝钗听了便笑道：“再不要提吃药，为那病请医生吃药，也不知白花了几银子钱呢什么。凭你什么名医仙药，从不见一点儿效。后来还亏了一个秃顶僧人，说专治无名之症，因请他看了。

　　他说我那是从胎里带来的一股热毒，幸而先天壮，还不相关什么。若吃寻常药，是不顶用的。他就说了一个海上方，又给了一包药末子做引子，异香异气的。不知是那里弄了来的。他说发了时吃一丸就好。倒也奇异，吃他的药倒效验些。”

　　僧人来打的招牌是专治“无名之症”，所谓热毒只能算是个病根什么。癞头僧人专治“无名之症”，那才是病名。

　　2

　　薛蟠

　　无独有偶，薛宝钗薛蟠兄妹二人都患有“无名之症”什么。

　　薛蟠那病又是怎么回事呢什么？

　　那是他犯法打死冯渊，葫芦庙的小沙弥、新任的门子，替贾雨村想出来的遮掩对策什么。原文如下：

　　雨村低了半日头什么，方说道：“依你怎么样？”

　　门子道：“小人已想了一个极好的主意在此：老爷明日坐堂，尽管虚张声势，动文书发签拿人什么。原凶天然是拿不来的，原告固是定要将薛家族中及仆众人等拿几个来拷问。小的在黑暗补救，令他们报个暴病身亡，令族中及处所上共递一张保呈，老爷只说善能扶鸾请仙，堂上设下乩坛，令军民人等尽管来看。老爷就说：‘乩仙批了，死者冯渊与薛蟠原因夙孽相逢，今狭路既遇，原应告终。薛蟠今已得了无名之症，被冯魂逃索已死。

　　至次日坐堂，勾取一应有名人犯，雨村详加审问，果见冯家生齿稀少，不外赖此欲多得些烧埋之费，薛家仗势倚情，偏不相让，故致倒置未决什么。雨村便徇情枉法，胡乱判断了此案。

　　那就有意思的很什么，薛家一双儿女为啥都要患上“无名之症”？

　　二

　　“无名之症”的本色

　　批书人脂砚斋对此病名的批注是：

　　[“无名之症”却是病之名什么，而反曰“无”，妙极！]

　　脂砚斋提醒，那个病名重点在“无”字上什么。那宝钗和薛蟠到底是“无症”仍是“无名”？

　　我们先从薛蟠身上来说，贾雨村为了替薛蟠领会杀人案的讼事，保他的人命，给他报了假死什么。因为薛蟠打死人后一走了之，古代判那种严重人命讼事案也得讲究“活要见人、死要见尸”。

　　薛蟠既不克不及捉拿归案，更还活着什么。他们采纳的法子是让薛家下人“报个暴病身亡”，然后“令族中及处所上共递一张保呈”。

　　那个了案过程申明，薛蟠打死人根据其时的律法犯的是死功，要偿命什么。

　　贾雨村的了案手段：对外颁布发表薛蟠已经是死了的人了，堵住了世人的嘴，向上面也有交代什么。

　　如许判案的后果：薛蟠在原籍必需销户，那意味着薛蟠那小我在世界上消逝了什么。

　　薛蟠的“无名之症”，不在于被冯渊之魂索命而死，而在于他金蝉脱壳之后的处境什么。

　　如今的薛蟠，原籍已经销户，他是实得患上了“无名之症”什么。

　　那么什么，问题来了：

　　薛蟠销户什么，薛宝钗和薛阿姨怎么办？

　　薛蟠是薛家独一的成年男性，他应该是薛家的户主什么。他在原籍销了户，薛阿姨和薛宝钗还会继续保留本来的户籍吗？

　　若是保留，那他们就是杀人犯的家属，那属于政治污点会影响到薛宝钗一生的前途什么。

　　所以，薛家母女三人会选择集体销户什么。

　　那就意味着，薛宝钗和薛阿姨也会同时患上“无名之症”什么。

　　“无名之症”本色是立功后登记户籍，诈死什么。

　　三

　　*若何还魂

　　已经成为黑户的薛家三口，要想参与一般的社会活动，进入上层社会，必需得有还魂重生之计什么。

　　1

　　选秀

　　薛宝钗进京参与选秀，那可是一场重要的政治活动什么。

　　第四回说薛宝钗进京要参与朝廷选秀的什么。此次选秀规模很大，书中写道：

　　近因 崇诗尚礼，搜寻才气，降不世出之隆恩，除聘选妃嫔外，凡官吏名家之女，皆亲名达部，以备选为公主、郡主入学随侍，充为秀士、赞善之职什么。

　　古代朝廷选秀十分讲究政治身世，薛宝钗背着“杀人犯之妹”那个身份，底子没有资格参选什么。

　　可是偏偏薛蟠就可以“送妹待选”，那是他此次进京的首要目标什么。

　　许多网友揣测薛宝钗会遭到薛蟠打死冯渊案的拖累而落第，现实若是他们贴着那个立功标签，底子就没有时机参选什么。

　　既然他们有备而来什么，那就申明一个成果：

　　薛家洗白了什么，他们注册了新身份

　　那就引出一个重要的谜题：

　　2

　　鸠占鹊巢

　　薛家三口的新身份是什么什么？薛宝钗用什么样的身份去参选？

　　既然有户籍轨制造约，一小我就不成能随意消逝，也不成能凭空呈现一个成年人什么。

　　薛宝钗要想顺利参选，只能滥竽充数，用他人的名字去参与什么。

　　那又是个难题什么，上哪里去找如许适宜的人名空缺呢？

　　更好的办法：失踪生齿找回

　　薛家需要寻找一个丧失女儿的官吏之家，把薛宝钗包拆填充到那家的户籍上什么。鸠占鹊巢，获得新身份。

　　分析到那一步，情况逐步明朗了什么。《红楼梦》中从小失踪的女孩儿是甄英莲。

　　四

　　*锁定甄英莲失踪案

　　薛宝钗需要盗用甄英莲的名字参选什么。

　　古代皇宫选人，十分垂青家庭布景，书中列出的前提是“官吏名家”什么。

　　原著对甄士隐家的描述是：

　　庙旁住着一家乡宦，姓甄，名费，字士隐什么。发妻封氏，情性贤淑，深明礼义。家中虽不甚富贵，然当地便也推他为望族了。

　　甄士隐是“乡宦”，在本地被推为“望族”，后文称他的发妻封氏为孺人什么。“孺人”古时称医生的老婆，明清时为七品官的母亲或老婆的封号。

　　所以，甄士隐家复合“官吏名家”的前提什么。

　　而英莲固然在五岁时被拐子拐走，可是她属于失踪生齿什么。失踪生齿是能够被找回的，一旦找回就能够上户籍恢复身份。

　　薛宝钗恰是需要一个如许空籍来参加，给本身一个“官吏名家”的身世什么。

　　阐发到那里，令人觉得工作越来越复杂什么。

　　癞头僧人是专门治“无名之症”的，要想给薛宝钗找到一个如许的门第冒充，必需先有一个女孩失踪什么。

　　如许看来，在甄英莲三岁的时候，癞头僧人来讨要她就早已经谋划好了什么。甄英莲是他们提早物色好的对象，甄家的悲剧，背后有一双无形的大手操控。英莲被拐、甄家失火、士隐落发等一系列事务都是预先谋划好的。

　　清朝期间朝廷选秀一般三年举行一次，那是老例什么。

　　薛家祖上曾经是紫微舍人，他们很清晰那个端方什么。固然说，一入宫门深似海，但是许多官宦之家削尖了脑袋也想把女儿送进宫中。

　　那么什么，薛宝钗的参选念头是从什么时候起头产生的？

　　五

　　薛家热毒爆发什么，预先谋划女儿进宫

　　薛宝钗的热毒症是“从娘胎里带来的”，那是在说薛阿姨和薛父都热衷功利什么。如许的话，在薛宝钗一生下来薛家夫妇很有可能就萌发了把女儿送进宫的念头。

　　如许的推理能否契合做者的设定呢什么？我们来看原著中那段描述：

　　寡母王氏乃现任京营节度使王子腾之妹，与荣国府贾政的夫人王氏，是一母所生的姊妹，本年方四十上下年纪，只要薛蟠一子什么。还有一女，比薛蟠小两岁，乳名宝钗，生得晶莹玉润，举行娴雅。当日有他父亲在日，热爱此女，令其读书识字，较之乃兄竟高过十倍。

　　一般古代比力重男轻女什么，为什么薛宝钗的父亲偏心女儿呢？

　　有人可能会说，薛宝钗聪明过人，又能体谅父母什么。那是外表原因，薛宝钗的父亲热爱那个女儿，特意教诲读书识字。

　　薛宝钗比薛蟠的常识程度超出跨越“十倍”，那纷歧定是她智商高，那个成果反映出她父亲在她身上花了大心思什么。

　　薛父如许做的目标是什么呢？他预备让薛宝钗进宫，那个设法还要逃溯到杨贵妃身上什么。

　　《红楼梦》中薛宝钗被比做杨贵妃：

　　1

　　“滴翠亭杨妃戏彩蝶”

　　那是第二十七回题目，那一回特意描画了薛宝钗扑蝶的唯美画面什么。那个镜头成为薛宝钗青春活力的证明，许多网友对此津津有味。

　　2

　　“体丰怯热”像杨贵妃

　　第三十回贾宝玉说薛宝钗像杨妃，成果薛宝钗大怒失态，间接怼了归去什么。原文如下：

　　宝钗道：“我怕热，看了两出，热的很什么。要走，客又不散。我少不得推身上欠好，就来了。”

　　宝玉传闻，本身由不得脸上没意思，只得又搭讪笑道：“怪不得他们拿姐姐比杨妃，本来也体丰怯热什么。”

　　宝钗传闻，不由的大怒，待要如何，又欠好如何什么。回思了一回，脸红起来，便嘲笑了两声，说道：“我倒象杨妃，只是没一个好哥哥好兄弟能够做得杨国忠的！”

　　薛宝钗为什么怕被说成杨贵妃？贾宝玉话中有话，把她比做杨贵妃不是说她有多标致，而是因为她“体丰怯热”什么。关键在那个“热”字，间接揭了薛宝钗的病根。

　　《红楼梦》中擅长借用前人典故，用切口微词什么。白居易到处颂扬的《长恨歌》描写杨贵妃：

　　生成丽量难自弃，一朝选在君王侧什么。

　　回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色什么。

　　姊妹弟兄皆列土，可怜荣耀生门户什么。

　　遂令全国父母心，不重生男重生女什么。

　　贾宝玉以怕“热”来讥讽薛宝钗，薛宝钗立即着恼什么。因为她老爹有热毒，把她根据杨贵妃的形式打造的。“不重生男重生女”恰是薛宝钗父亲的行为，源自于对女儿进宫的热望。薛宝钗遗传了老爹的热毒，怀有“青云”之志。

　　薛宝钗柳絮词《临江仙》最初一句“好风凭仗力，助我上青云什么。”

　　许多伴侣围绕那个“青云”之志，争论不休什么。

　　古诗词多不堪数，我们不克不及随意拿出一个来就说是《红楼梦》用典的出处什么。得连系《红楼梦》原著的内容逻辑。

　　我们继续看白居易的《长恨歌》：

　　骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻什么。

　　缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不敷什么。

　　“青云”的出处找到了，仍然是白居易描写杨贵妃的故事什么。

　　骊宫就是华清宫，唐玄宗在骊山成立行宫，杨贵妃在那里初承圣宠，二人实是一对仙人眷侣什么。

　　薛宝钗的“上青云”，就是实现她进皇宫当宠妃的人生目的什么。

　　薛宝钗生来就被患有“热毒”的父母停止打造，目标把她送到皇帝身边什么。

　　拙做《薛宝钗的热毒症是家族遗传？薛家是紫微舍人之后，怎么把官混丢了》一文中分析，薛宝钗的父亲起头有官职，不外后来被免除了什么。

　　到如今我们隐约看到了宝钗参与选秀背后的本相以及她的生活履历，薛家立意送宝钗进宫，目的绝不会是简单的宫女，而是要成为皇帝身边最重要的女人什么。

　　可是，薛父被免除，薛宝钗失去进宫资格什么。薛家处心积虑筹办了几年的工作，不会甘愿宁可放弃。

　　自阿谁时候起，薛家就起头谋划薛宝钗进宫事宜，一套完好的滥竽充数案方案就构成了什么。

　　六

　　*谋划施行甄英莲失踪

　　癞头僧人是薛家冒名案详细施行那个方案的第一人，他们采纳的是先明后暗两步走什么。

　　第一步：

　　A方案：癞头僧人起首来讨要香菱什么，遭到回绝；

　　B方案：施行拐骗什么。元宵节之夜，合谋骗走甄英莲。

　　第二步：暗害甄士隐夫妇，设想葫芦庙纵火案，销毁甄家什么。

　　甄家的灾难都是癞头僧人等人实现谋划的，可惜甄士隐没有一点发觉什么。

　　既然一切都是预先谋划好的什么，那就又引出一个细思极恐的问题：

　　七

　　*贾雨村是被派来搞暗藏的

　　看到那里有人可能会说，你实能乱说八道什么。

　　借用薛宝钗一句话：“本来诗从乱说来”，其实那故事也是从“乱说”来的什么。

　　若说是“乱说”什么，也还有根据，你猜是什么？

　　且看第一回贾雨村的出场介绍：

　　那士隐正痴想，忽见隔邻葫芦庙内寄居的一个穷儒，姓贾名化，表字时飞，别名雨村者走了出来什么。

　　那贾雨村原系胡州人氏，也是诗书官吏之族，因他生于末世，父母祖宗根底已尽，生齿衰丧，只剩得他一身一口，在家乡无益什么。

　　因进京求取功名，再整基业什么。自前岁来此，又淹蹇住了，暂寄庙中安身，每日卖字做文为生。

　　贾雨村那段出场文字的信息，可谓极其丰硕什么。那里次要阐发出以下三点：

　　1

　　满身是假什么，曾患“无名之症”

　　那贾雨村是“胡州”人什么，脂砚斋那里给出批注：

　　[扯谈也什么。]

　　“胡州”就是“扯谈”，就是“乱说”，“乱说”就是贾雨村的话什么。

　　《红楼梦》恰是用“假语村言”敷演的故事什么。“假语村言”就是“贾雨村言”，也就是“乱说”。

　　找到了“乱说”，就是找到了《红楼梦》的起源什么。我说了你可能不信，来看看权势巨子人士脂砚斋怎么说。

　　甲戌本在上文原著处有几条批语：

　　1[“隔邻”二字极细极险，记清什么。]那是对贾雨村住在甄家隔邻的解释。

　　2[甲戌侧批：假话什么。妙！]贾雨村姓贾名化，“贾化”就是“假话”。

　　3[甲戌侧批：实非什么。妙！]贾雨村“表字时飞”，“时飞”就是“实非”，现实不是那么回事。

　　4[扯谈也什么。]贾雨村的身世是扯谈。

　　脂砚斋的批语表白，贾雨村那小我是彻头彻尾的假货什么。

　　从身世到姓名到表字，没有一处是实的什么。而他住在甄士隐的隔邻，对甄家来讲是极大的危险。

　　那段解释已经很大白了，贾雨村就像一个凭空造出来的人，他身上的一切都是假的什么。

　　就贾雨村那通身一派假象，怎么看都像一个患有“无名之症”的人，捏造了假身世、假姓名，满口扯谈地又出来混了什么。

　　那么看，贾雨村也是曾经患有“无名之症”的，他的那种病天然也是癞头僧人治好的了什么。

　　所以，癞头僧人集团的核心就是贾雨村、薛宝钗、薛蟠那些曾经患有“无名之症”的人什么。

　　那是一小我间鬼蜮地下黑组织

　　2

　　有备而来什么，扮猪吃山君

　　贾雨村暗藏在甄士隐身边，末于获得了甄士隐的信赖和喜爱，甄士隐大方解囊帮助他去参与春闱测验什么。

　　贾雨村得了银子不拜辞甄士隐，竟然连夜起身一走了之什么。那里书中补写了甄士隐对他的热诚，原文如下：

　　士隐送雨村去后，回房一觉，曲至红日三竿方醒什么。因思昨夜之事，意欲再写两封荐书与雨村带至神都，使雨村投谒个官吏之家为寄足之地。

　　因使人过去请时，那家人去了回来说：“僧人说，贾爷今日五鼓已进京去了，也曾留下话与僧人传达老爷，说：‘读书人不在黄道黑道，总以事理为要，不及面辞了什么。’”士隐听了，也只得罢了。

　　甄士隐为贾雨村思虑周全，想要把他保举给在京城里当官的亲朋什么。那其实是一个暗笔，那时候官场已经暗中，科举测验也需要路径。要想顺利高中，更好是朝廷里有人。

　　可是贾雨村心急火燎地走了，而且一举高中什么。

　　那又是暗笔，贾雨村在京城有本身的关系网什么。

　　其时捐官已经十分遍及，贾宝玉骂那些读书科考的人是“国贼禄蠹”什么。冷子兴曾经挖苦贾雨村说，“亏你是进士身世，本来欠亨！”那些都在表示，贾雨村的进士是“谋”出来的。

　　3

　　谋定然后动

　　贾雨村后来被罢官，借助林如海委托贾政帮手什么。那一次的贾雨村没有死字撒丫子走人，乖乖得遵从林如海的摆设，“如海遂打点礼品并饯行之事，雨村逐个领了。”

　　比照贾雨村两次进京差别的立场，第一次他在京城的权力还能够借助，无须甄士隐保举什么。他被夺职其实不是一小我，而是一个集团都遭到裁造。张如圭就是同案参革的。

　　做者露出那个话头，此中隐藏无数文章，贾雨村的权力集团被严峻冲击了什么。

　　所以，贾雨村那时候需要借助林如海和贾政的关系，死灰复然什么。

　　其实，即使贾雨村集团被撤裁，他们也仍是一个组织网什么。

　　贾雨村到林如海家当家庭教师，是“便相托友力，谋了进去什么。”

　　第二次复职也是“悄悄谋了一个复职候缺，不上两个月，金陵应天府缺出，便谋补了此缺什么。”

　　贾雨村的一切都是“谋”出来的，那一切都在黑暗有序得根据方案推进什么。

　　到那里延伸一层，金陵应天府是若何缺出的？本来的应天府呢？调职？灭亡？免除？贾雨村谋得应天府是巧合吗？不是什么。

　　一切都是“谋”的什么。

　　贾雨村到任时，薛蟠打死冯渊的案子，冯家已经“告了一年的状，竟无人做主什么。”不是无人做主，而是前任都断定薛蟠是死功，薛家不认，几经周旋。

　　贾雨村到金陵任应天府，那是薛家背后“谋”的，就是要贾雨村来挽救薛蟠什么。

　　更大的可能，前任应天府因为不遵从薛家的摆设，被设想谗谄了什么。所以，才会如么恰巧地空出金陵应天府的位子，贾雨村顺利地谋补此缺。

　　贾雨村到任接手薛蟠杀人案，扯谈了一套假话，把案子领会了什么。

　　那时候的薛家成了黑户，他们还不克不及名正言顺地呈现什么。他们必需给本身从头造造身份，才气重见天日。

　　结论

　　“无名之症”暗指朝廷重犯犯，都是犯了死功的人或家属什么。他们销籍诈死，是社会黑户，比如活在世上的鬼魂。要想重见天日，必需要有还魂之计。他们要借尸还魂，那就得有许多冤死鬼。细思极恐。

　　思虑

　　薛家怎么谋划各自的新身份什么？

　　他们都以什么样的名分呈现什么？

　　那背后有着怎么样触目惊心的隐情什么？且待日后解析

　　恰是：

　　无名之症诡诈死，金蝉脱壳重得活什么。

　　借尸还魂施妙策，造孽无数胜阎罗什么。

　　原创不容易什么，感激存眷，青溪邀您：

　　共话红楼，同解此中味什么。

admin

贾雨村宣布薛蟠被冯渊之魂追索而死，薛蟠进京后以什么身份复活？
原创2022-08-17 07:07·青溪话红楼

贾雨村为薛蟠保住了性命，也给他出了一道难题。注销户籍的薛蟠到京都之后，变成了谁？



贾雨村得甄士隐资助得以进京参考，高中进士，选为大如州的知府。谁知他恃才侮上、贪赃枉法，因此被革职。贾雨村表面上过起了无官一身轻的生活，四处游历。实际他在为自己东山再起找门路，费尽心机到林如海家成为林黛玉的私人教师。



可巧的是，贾雨村到林家一年的时间，黛玉的母亲贾敏就一疾而终。林黛玉被贾母要求接到京城生活，林如海为了报答贾雨村对黛玉的教育之恩，把他推荐给了贾政。贾雨村第二次进入官场，从此迎来了一路的高歌猛进。


贾雨村得到贾政的帮助，谋补了金陵知府。一上任等着他的是薛蟠打死人名的官司。这个官司拖了一年判不了，贾雨村一到快刀斩乱麻把案子完结，保下了薛蟠的性命。他运用的是金蝉脱壳之计，谎说薛蟠得了无名之症死了，又请族人担保，在原籍销了户。



贾雨村顺利结案，得益于一个门子的出谋划策，这门子原本是葫芦庙的一个小沙弥，他和贾雨村曾经是老熟人。他这套方案仿佛早就成竹在胸，面对曾经的老熟人、现今的知府大人，门子和盘托出自己的计策。他说：



“小人已想了一个极好的主意在此：老爷明日坐堂，只管虚张声势，动文书发签拿人。原凶自然是拿不来的，原告固是定要将薛家族中及奴仆人等拿几个来拷问。小的在暗中调停，令他们报个暴病身亡，令族中及地方上共递一张保呈，老爷只说善能扶鸾请仙，堂上设下乩坛，令军民人等只管来看。老爷就说：‘乩仙批了，死者冯渊与薛蟠原因夙孽相逢，今狭路既遇，原应了结。薛蟠今已得了无名之症，被冯魂追索已死。其祸皆因拐子某人而起，拐之人原系某乡某姓人氏，按法处治，余不略及’等语。小人暗中嘱托拐子，令其实招。众人见乩仙批语与拐子相符，余者自然也都不虚了。薛家有的是钱，老爷断一千也可，五百也可，与冯家作烧埋之费。那冯家也无甚要紧的人，不过为的是钱，见有了这个银子，想来也就无话了。老爷细想此计如何？”


贾雨村听了门子的建议，仔细考证过后，确定冯家势力确实敌不过薛家，他就采纳了门子的建议，胡乱结案。然后给贾政、王子腾各自修书一封报喜解忧，就这样薛蟠打死人的官司得以了结。



薛蟠虽然得了命，可是却成了黑户。他要想重入江湖，必须得有个新身份。薛蟠的新身份是什么呢？《红楼梦》中哪一个角色会是薛蟠的化身呢？



这个答案原著中很难找到明确线索，但却是必然会有的环节。曹公把它隐去，自然是关系重大，不能写明。我们也只好顺着文章的暗线来探索，目前青溪找到以下几点以供探讨：



一

薛姨妈为什么不住自己家？



薛姨妈全家进京，住在哪里是个大问题。曹公对此进行了多次阐述：



薛蟠的意愿：住自己家中

薛蟠在即将入都时就和薛姨妈商量派人去打扫自己家房屋，这意思当然是住到自己家去。



薛姨妈的意愿：住在贾府



当薛蟠提出来先去收拾屋子时，薛姨妈提出反对意见，她说：



“何必如此招摇！咱们这一进京，原该先拜望亲友，或是在你舅舅家，或是你姨爹家。他两家的房舍极是便宜的，咱们先能着住下，再慢慢的着人去收拾，岂不消停些。”


薛姨妈这番说辞并不十分合适，相对来讲，薛蟠安排的才是正理。哪有空着自己家不住反而去投亲靠友的？



此时的薛姨妈不是不想回自己家，而是不能回。



薛家最初一定要住贾府的真实原因



薛蟠的人命官司虽然结案了，薛蟠在贾雨村的操作之下，成了漏网之鱼。可是这时候的薛蟠没有户籍和身份证。薛姨妈说住在自己家去是“招摇”，这个词用得妙。住到自己家里去那是理所应当的，何来“招摇”之谈？



曹公这是暗示薛家不能去自己家住，如果去了会引人注意。因为薛蟠已经死了，现在又活脱脱出现在京城自己家中，那不是惹人嫌疑，等于宣告薛蟠是假死？


薛家一定是不能住的，尤其薛蟠绝对不能在自己家中出现。



二

薛家定居在贾府



薛家进京，既然不能住在自己家中，第一选择应该住在王子腾家。王子腾是薛蟠的舅舅，比住在姨妈家更亲近。偏偏这时候王子腾升职了要去察边，薛姨妈只好领着儿女投奔贾家。



薛姨妈一到，果然贾母就要留他们住下，说住在一起大家亲密。说实话这可能只是句客套话，毕竟薛家有自己的宅子。贾母不过为了面子上好看，虚留一留也是人之常情。



再有贾政也派人传话留下薛姨妈等人，并且安排出梨香院让他们住。贾政的挽留比贾母多出了诚意，可是这并不是因为有多高兴亲近他们，而是怕薛蟠再闯出祸端。



在贾母和贾政的邀请之下，薛姨妈踏踏实实住进了梨香院。薛家这一住，就再也没有想过离开。


他们家寄居在贾府，一直不肯搬走，书中对他的这种做法有一段叙述，原文如下：



只是薛蟠起初之心，原不欲在贾宅居住者，但恐姨父管约拘禁，料必不自在的，无奈母亲执意在此，且宅中又十分殷勤苦留，只得暂且住下，一面使人打扫出自己的房屋，再移居过去的。谁知自从在此住了不上一月的光景，贾宅族中凡有的子侄，俱已认熟了一半，凡是那些纨绔气习者，莫不喜与他来往，今日会酒，明日观花，甚至聚赌嫖娼，渐渐无所不至，引诱的薛蟠比当日更坏了十倍。



虽然贾政训子有方，治家有法，一则族大人多，照管不到这些，二则现任族长乃是贾珍，彼乃宁府长孙，又现袭职，凡族中事，自有他掌管，三则公私冗杂，且素性潇洒，不以俗务为要，每公暇之时，不过看书着棋而已，余事多不介意。况且这梨香院相隔两层房舍，又有街门另开，任意可以出入，所以这些子弟们竟可以放意畅怀的，因此，薛蟠遂将移居之念，渐渐打灭了。



请神容易送神难，薛家一入贾府，就再也没有想走的意思。薛蟠既然打消了搬家的意思，薛姨妈更加愿意留在贾府。然而要想长久住下去，总得有个合适的理由。这个理由是什么呢？



三

薛蟠入了贾氏宗籍



根据原著表述，薛蟠的所作所为归贾珍这位族长管，姨父贾政却不管。如果薛蟠只是王夫人的亲戚，寄居在荣国府，姨父贾政管教约束更加合理，而贾珍却该没有资格管他。既然要贾珍这位族长来管，这暗示薛蟠已经入了贾门，改为贾姓。这也可以解释为什么薛家一直住在贾府不走，即使操办薛蟠娶媳妇这样的大事也仍旧没有搬到自己家的宅子里去，因为他们对外面来说，是贾府的人了。



薛蟠五月初三日生日，为此请贾宝玉吃酒，分享了四样寿礼。这五月初三日，不是薛蟠的真生日，有可能是薛蟠入籍贾府的日子。



薛蟠进入荣国府后，和贾家子侄都混熟了。他和贾珍来往密切，贾珍生性奢侈，薛蟠喜欢散漫撒钱，薛蟠要想拿下贾珍，那是小菜一碟。


四

薛家搬入宁国府



薛家最初住在荣国府的梨香院，后来元春省亲把梨香院腾出来给戏班子住。薛家又搬到另一所院落，曹公没有具体交代这所院落。拙作《红楼梦中薛家一开始住在梨香院，后来搬到哪里去了？》中，通过对大观园位置的分析，最终推测薛家实际搬入了宁国府中。



曹公为什么不肯写明这件事？因为关系到薛蟠的隐身，关系到秦可卿的死亡。这是后话，日后仔细解说。



薛家入籍贾家，还有一处补笔。



五

贾母力逼着王夫人认薛宝琴为干女儿



第四十九回薛宝琴才出场，她的到来给贾府添了一份热闹。贾母特别喜欢她，力逼着王夫人认了干女儿。“力逼”这个词给人感觉怪怪的，贾母为什么如此强势逼迫王夫人认女儿？想来薛蟠一家已经销籍，改名换姓地隐居在贾府。现在突然老家跑来一个弟弟和妹妹，这让人知道了还是会倒出薛蟠来。王夫人人薛宝琴作干女儿，薛宝琴和贾家的关系就另论，和薛蟠没有关系了。贾母这个策略，是对贾家和薛家的保护。



薛宝琴被认作王夫人干女儿，就有了贾家人的身份，所以后来她参加了贾氏宗祠的祭祀活动。


薛蝌带着宝琴进京的时候，是听说凤姐的哥哥王仁进京随后赶来的。薛蝌为什么急急忙忙要和王仁搭伙进贾府？就是为了掩人耳目。薛蟠一家在明面上绝了已经销户，薛蝌是从弟，他和贾府的亲戚关系就远了许多。没有薛家，薛蝌单独来找贾家就不是很合适。他和王仁同路而来，就有一番遮掩，对外可以说是顺路被邀请一起到了贾府。



结论



薛蟠金蝉脱壳，必得“死而复生”，暗演一出还魂记。他进京之后入籍贾家，成为贾家人，所以他们才心安理得地住在贾府。



思考



薛蟠比原来更坏了十倍，为什么却不见他的坏事了？曹公为他设置了另一个艺术角色来演绎。这个人是谁呢？



正是：



世间虽无返魂香，官场却有再生记。

金蝉脱壳走逍遥，暗度陈仓无人知。



原创不易，感谢关注！

与君共话红楼，同解其中味。

admin

一场人命官司，风流公案，牵扯出一堆红楼孽鬼，香菱师承黛玉怎解
2020-12-30 21:46:04　来源: 姜子说书  举报
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　　题：甄家败于葫芦庙中炸供?凭啥说香菱连累父母?答案就在葫芦僧身上!

　　文/姜子说书

　　青埂峰下一顽石，曾记幻相并篆文，月旨石见《石头记》!

　　荣即华兮华即荣，木石前盟西堂主，胭脂染就《红楼梦》!

　　声能两歌手两牍，两鉴风月两生花!以诗传史石上墨，谁识画眉昭风流?

　　女儿未嫁将未降，末世忠义明闺阁!先时名号通灵玉，来时姓氏原是秦。

　　源为二玉演二宝，慷慨隽逸作姽婳，荣源宁演隐甄氏，《胠箧》《南华》续《庄子》!

　　——《石头记》前言



　　《红楼梦》故事里，甄士隐是甄英莲的父亲，甄家是姑苏的望族，而姑苏最是红尘中一二等富贵风流之地，可见，甄家亦是书香门第，甄英莲的出身，并不比贾府的姑娘逊色。

　　然而，就是这样一个大家之族的独苗甄英莲，居然被家人霍启抱了去看元宵节的社火花灯，丢了。不久之后的三月十五，甄家也败落下去了。

　　不想这日三月十五，葫芦庙中炸供，那些和尚不加小心，致使油锅火逸，便烧着窗纸。此方人家多用竹篱木壁者，大抵也因劫数，于是接二连三，牵五挂四，将一条街烧得如火焰山一般。只可怜甄家在隔壁，早已烧成一片瓦砾场了。
　　《红楼梦》故事里，甄家因为葫芦庙中炸供，没了栖身之地，又兼鼠盗蜂起，田庄上也不能安身，就此败落下来。



　　然而，书中的神仙，一个癞头跣脚的和尚，却说甄家之败，是因为甄英莲惯养娇生，“有命无运，累及爹娘”，又说了一句：“好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。”

　　葫芦僧不小心，烧了甄家，这和甄英莲有什么关系呢?癞头僧凭啥说香菱连累父母?甄英莲元宵节出事，和甄家三月十五被烧又有什么关系呢?

　　一场人命官司，牵扯出一堆红楼孽鬼

　　《红楼梦》故事里，贾雨村新官上任，恰逢薛蟠和冯渊为了香菱大打出手，薛蟠最是天下第一个弄性尚气的人，指使豪奴打死了冯渊，把个英莲生拖死拽地拖去，如今也不知死活。

　　结果，贾雨村听了葫芦僧的建议，虚张声势，将薛家族中及奴仆人等拿几个来拷问，说薛蟠已经暴病身亡。



　　“老爷就说：‘乩仙批了，死者冯渊与薛蟠原因夙孽相逢，今狭路既遇，原应了结。薛蟠今已得了无名之症，被冯魂追索已死。’”
　　《红楼梦》故事里，得了无名之症的何止薛蟠，薛宝钗的热毒可不就是无名之症?夙孽相逢，薛子为孽，薛家不就是红楼孽鬼吗?癞头和尚的那句“待这一干风流孽鬼下世已完，你我再去”，比通灵宝玉更早下凡的正是薛蟠与薛宝钗!

　　只听道人问道：“你携了这蠢物，意欲何往?”那僧笑道：“你放心，如今现有一段风流公案正该了结，这一干风流冤家，尚未投胎入世。趁此机会，就将此蠢物夹带于中，使他去经历经历。”
　　《红楼梦》故事里，作者写风流冤孽造劫历世，那段风流公案，正是葫芦庙里的人命官司。作者明写冯渊被打死，香菱不知死活，是暗写香菱逢冤而死。



　　甄英莲师承之谜

　　《红楼梦》故事里，甄家的家人名叫霍启，是祸起萧墙四个字!为何香菱和甄家的悲剧命运，是一句：“好防佳节元宵后，便是烟消火灭时”?

　　过了灯节，就是老太太和宝姐姐，贾母与薛宝钗出生于穿天节，即改朝换代之意，作者刻意强调元宵节，是为了强调穿天节，正如开篇写姑苏，背景介绍是一句“天倾西北、地陷东南”。至此，香菱之死已经破解。

　　《红楼梦》分明是二玉故事，为啥风流公案却是写甄家末世?香菱与二玉，有着千丝万缕的联系。就如上文所说，甄家是竹篱木壁者，荣国府却是草木之家，林黛玉却是草木之人。



　　《红楼梦》故事里，贾母说藕香榭很暖和，没说最暖和，贾惜春住处的暖和是相比于芦雪庵而言。而潇湘馆比各处都暖和，这是贾宝玉说的，潇湘馆是荣国府的缩影。香菱长得像黛玉，又比黛玉更加命薄，正所谓末世景象，每况愈下，荣国府之亡，为天倾;甄府之亡，为地陷。

　　《红楼梦》故事里，作者处处强调荣国府的木属性，从贾母到宝玉，各人房中，皆是大木房，即便有炕，亦是木床，并非火坑，就好比宝玉房子无数下人，有抬火箱的，生熏笼的，却不见一个负责烧炕的。而且贾府随处可见熏笼、汤婆子、手炉、珐瑯大火盆、大铜脚炉等取暖设备，可见，荣国府之人皆惧风寒。



　　竹与木，是相通的，好似竹篱木壁四个字，贾府与甄府是世交，都是木属性，草盛为荣，木盛为华，书中两个贾府，荣国府即华夏崇祯时期，宁国府为康熙时期，两个甄府皆是南明之寓。

　　朱由检因李自成上吊自杀，朱由榔被吴三桂勒索，都是祸起(霍启)家患(贾环)，至于隔壁的那个葫芦僧，便是胡人后金，东邻窥宋玉之寓。亡国之君，断了祖宗基业，自然便是累及爹娘了。

　　本文资料重点引自：《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》

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义忠亲王居然坏了事？铁网山的樯木棺材竟是套路，脂砚斋为他正名
2024-08-19 07:07·青溪话红楼

红楼梦铁网山解密之二，义忠亲王老千岁



冯紫英铁网山打围事件，是《红楼梦》中难以解释的梗。上篇文章说到，铁网山打围影射康熙十四年的所谓布尔尼之变，事关良妃母家的清誉和良妃在宫中的处境和前途，更有甚者，关乎到她的儿子胤祀的皇位继承权。



根据小说情节推测，良妃于康熙二十年获得封后。如果她的哥哥布尔尼真得发生谋逆事件，良妃在后宫几乎难以立足，更别提什么封后。



清初这段事实真相被后人刻意改篡，是为了抹杀良妃之子胤祀最后被立为太子的可能。这些还都是后话，我们仍旧接着贾宝玉和冯紫英的对话来解析其中隐情。


第二十六回，贾宝玉听说冯紫英去铁网山打围，随口问了时间，并说自己曾于四月初三四和沈世兄一起喝酒。接着贾宝玉又问起了打围的人员，原文如下：



宝玉道：“……单你去了，还是老世伯也去了？”



紫英道：“可不是家父去，我没法儿，去罢了。难道我闲疯了，咱们几个人吃酒听唱的不乐，寻那个苦恼去？这一次，大不幸之中又大幸。”



上文已经分析，铁网山打围事件从时间上完全契合清初的布尔尼之变，只不过《红楼梦》中影射的那起事变的起始原委却另有一番不同。



贾宝玉影射康熙帝，冯唐影射马佳图海，冯紫英则是诺敏。按照小说中的情节，贾宝玉见到冯紫英听了他和薛蟠的对话才知道图海带兵去围剿察哈尔部众之事。



这就暗示当时清兵和布尔尼这才战斗康熙帝根本就不知情，而布尔尼于四月初三四还在京城和康熙帝在一起，他也根本没有叛乱之心。


那么，是谁做了这样的局来构陷布尔尼，他们的目的又是什么呢？我们顺着书中的草蛇灰线来扒梳。



冯紫英打围之地是铁网山，铁网山在《红楼梦》中一共出现了两次。第一次是在第十三回秦可卿去世之后薛蟠献上了一副特殊板料，原文写道：



可巧薛蟠来吊问，因见贾珍寻好板，便说道：“我们木店里有一副板，叫做什么樯木，出在潢海铁网山上，作了棺材，万年不坏。这还是当年先父带来，原系义忠亲王老千岁要的，因他坏了事，就不曾拿去。现今还封在店里，也没人出价敢买。你若要，就抬来罢了。”



且不提这潢海铁网山是什么由头，只说薛蟠短短几句话中，夹带着一起不合情理之事。



“义忠亲王老千岁”居然“坏了事”，这事怎么看都极其拧巴。



亲王的封号都是朝廷赐封的，这位老千岁既然得了“义忠”的封号，说明他对朝廷自然是忠心耿耿，而且还当得起一个“义”字。


在古代儒家的学说中，“义”是一个重要的概念，它是一切思想或行为最高的乃至唯一的准则，人的一言一行都必须合于义。



《礼记·中庸》说：“义者，宜也。”《释名·释言语》：“义，宜也。裁制事物，使合宜也。”“义”由合适合宜的意思引申为“仁义”，是古代思想行为的原则和规范。《论语·微子》：“君子之仕也，行其义也。”



“义忠亲王老千岁”，这是朝廷树立的一个标杆式人物，他如何竟然就“坏了事”？是皇帝识人不明还是另有隐情？



我们来看脂砚斋如何评说，他在“坏了事”这里批道：



[“坏了事”等字毒极，写尽势利场中故套。]



“坏了事”说来轻描淡写，可是脂砚斋对此下了“毒极”的评论，并且点明说人“坏了事”，是官场上常用的套路。


既然是套路，那就说明这位老千岁“义忠”的名号还是合乎其人的，不过可惜的是他遭人诬陷，被泼上“坏了事”的污水。



“坏了事”一般便是大事，说明了就是谋逆之罪。既然是诬陷，义忠亲王老千岁也未必真有把柄被人抓住，不过是某些人捏造一些假象出来欺瞒皇上。



书中极力描写这副棺木的奇特之处，它“帮底皆厚八寸，纹若槟榔，味若檀麝，以手扣之，玎珰如金玉”“作了棺材，万年不坏”。



贾珍听说有这等良好的棺木，就答应给秦可卿用上。贾政从中劝阻道：“此物恐非常人可享者，殓以上等杉木也就是了。”



甲戌本中此处有侧批：[政老有深意存焉。]



贾政说这句话的深意是什么呢？作者为什么不明确说秦可卿不能用这样的棺木？


前面薛蟠先就交代了，义忠亲王老千岁坏了事之后，这副棺材板被封存了，没有人敢用。



“曹雪芹”字里行间都在暗示，这副棺木的特殊性。它“非常人可享”，为什么呢？恐怕是因为“作了棺材，万年不坏”。



古代棺材选料也有严格的等级，像此等“万年不坏”的棺木大抵只有皇帝、皇后或太后这等最高级身份的人物才配用。



“义忠亲王老千岁”竟然胆敢置备此等物件，这分明就是僭越行为。而秦可卿能用这副棺木，因为她的身份完全得当。



秦可卿葬礼是一个模型桥段，正影射皇帝、皇后及皇太后的最高规格皇家葬礼，所以书中才描写得如此隆重。



关于这一点，前期文章解析过康熙元后赫舍里氏的葬礼，后期还会有相关人物的葬礼对号入座，这里且不作展开。



这块棺材板，恐怕就是“义忠亲王老千岁”被定罪的直接证据！


话又说回来，“义忠亲王老千岁”是被人构陷，陷害他的人是谁呢？



自然是薛家，这是再明显不过的答案。



薛家是皇商，为皇帝宗亲做买办，这块棺木是薛家买来的，这其中便有关窍了。或许，这本是薛家自作主张买来的物件，背后谋划做足了人证物证，嫁祸给义忠亲王老千岁的。



这位义忠亲王老千岁是谁呢？我们对这个称呼进行解析。



首先来看这个“老”字，“老”在古代称呼里表示高一级的辈分。《红楼梦》中对此有着很好的体现，比如王夫人称太太，贾母则称“老太太”。



这位亲王被称作“老”，说明他的儿子已经成为新的亲王了。虽然他“坏了事”，仍能被叫作“义忠亲王老千岁”这样尊贵的称呼，说明皇上对他还并未真正判定为谋逆之罪。


或许，皇上明知他是被人诬陷，只是迫于对方势力只好迂回服从。皇上和那方势力达成妥协，把“义忠亲王老千岁”的亲王爵让他的儿子袭了。



这样的事例在康熙朝还真有原型，那就是朝廷对察哈尔亲王的处置。



据史料记载，阿布鼐作为察哈尔亲王，于康熙八年被孝庄诓骗至盛京囚禁。察哈尔部的亲王爵在清初是世袭罔替的，阿布鼐已经是第二任察哈尔亲王，在他被幽禁之后，亲王爵由他的儿子布尔尼承袭。



结语



铁网山在《红楼梦》中仅出现两次，第十三回以“义忠亲王老千岁”购置来自潢海铁网山的樯木做棺材影射老察哈尔亲王阿布鼐被人陷害僭越之罪，说他“坏了事”。



第二十六回以铁网山打围影射现任察哈尔亲王布尔尼事变，他同样是被人构陷谋逆。



思考



孔子和孟子都把“义”与“利”对立起来，孔子《论语·里仁》说：“君子喻于义，小人喻于利。”孟子更认为一讲利，就必然危害义。



义忠亲王老千岁被人陷害，说明他的存在妨碍了某些人的利。背后是什么势力定要治他于死地、并要诛灭全家呢？

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在《红楼梦》中，薛宝钗到底得的是什么病呢？


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1个回答#热议# 什么是淋病？哪些行为会感染淋病？
蝶影憧憧i
2020-12-08 · TA获得超过4.9万个赞
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喜爱《红楼梦》的读者都爱将林黛玉、薛宝钗两人进行比较，就连贾宝玉的扮演者欧阳奋强，也是喜爱林黛玉、讨厌薛宝钗的，之所以如此，大都是认为林黛玉柔弱、性格直爽，薛宝钗冷漠、有心机的缘故。



不只是读者爱将她们两人进行比较，就连荣国府中的小姐、丫头们也都爱拿林黛玉、薛宝钗比较，袭人就曾对史湘云说道：“幸而是宝姑娘，那要是林姑娘，不知又闹得怎么样，哭得怎么样呢”。

林黛玉与薛宝钗的相同之处

林黛玉与薛宝钗两人虽然性格有差异，但是，两人也是有很多的共同之处的，比如两人都有着绝世美貌，一个“病如西子”，一个“生得肌骨莹润，举止娴雅”。在“女子无才便是德”的封建社会，林黛玉、薛宝钗都有着不输男儿的才华，两人都算是饱读诗书，尤其是在作诗方面，比贾宝玉强太多。

贤德妃贾元春省亲的时候，就考了贾宝玉与众姊妹的作诗才华，在看了贾宝玉与贾探春、惜春、林黛玉、薛宝钗众人的诗作之后，贾元春觉得林黛玉、薛宝钗两人所作的诗别出一格。



贾妃看毕，称赏一番，又笑道：“终是薛林二妹之作与众不同，非愚姊妹可同列者。”原来林黛玉安心今夜大展奇才，将众人压倒；不想贾妃只命一匾一咏，倒不好违谕多作，只胡乱作一首五言律应景罢了。

林黛玉只是随便作一首，就超过了众人，性格内敛不爱争强的薛宝钗，其才华也是出众的。

相同又不同的林黛玉、薛宝钗

除了以上的相同之处，林黛玉、薛宝钗两人还有一个相同之处-------两人从小就患病。

黛玉笑道：“我自来是如此，从会吃饮食时便吃药，到今未断。请了多少名医，修方配药，皆不见效。

薛宝钗对周瑞家的道“后来还亏了一个秀头和尚，说专治无名之症，因请他看了。他说我这是从胎里带来的一股热毒，幸而先天壮，还不相干；若吃寻常药，是不中用的。”




不过，两人的病却又是不同的，与林黛玉体弱相比，薛宝钗的病症要轻得多，而且，薛宝钗的体质“先天壮，还不相干”，并且，薛宝钗犯病了也只是轻微的咳嗽而已。

薛宝钗究竟得了什么病？

自《红楼梦》问世以来，很多评论家都认为薛宝钗从娘胎里带来的“热毒”，是曹雪芹在讽刺薛宝钗的功利心，认为薛宝钗的“热毒”为“热切的追求功名利禄心态、愿望”，认为“薛宝钗所说的好风凭借力，送我上青云；想要成为宝二奶奶。”就是最大的例证。

其实，薛宝钗的病并不是生理疾病，而是一种精神疾病，这一切都是拜薛姨妈夫妇所赐，这一点在《红楼梦》第四十二回有所说明。



宝钗道：“你当我是谁，我也是个淘气的。从小七八岁上，也够个人缠的。我们家也算是个读书人家，祖父手里也爱藏书。先时人口多，姊妹弟兄都在一处，都怕看正经书。弟兄们也有爱诗的，也有爱词的，诸如这‘西厢’‘琵琶’以及‘元人百种’，无所不有。他们是偷背着我们看，我们却也偷背着他们看。后来大人知道了，打的打，骂的骂，烧的烧，才丢开了。

七八岁时候的薛宝钗，并不想如今这样如此稳重、沉着，也是淘气的，也爱看一些非正经的书，她的父母知道了之后，对七八岁的薛宝钗“打的打，骂的骂”，这样一来，在薛姨妈夫妇的干预、教导之下，薛宝钗就变得“克己复礼”。

所以，再结合她对周瑞家的所说，宝钗犯病的时候，不过是咳嗽一些而已，我们可以得知，薛宝钗的“热毒”并不是生理重大疾病，类似于今天的感冒、伤风、咳嗽而已。更多的是精神、心灵方面的疾病。



从第四十二回，薛宝钗对林黛玉讲述的自己的经历，我们可以得知，从七八岁的时候，薛姨妈夫妇对她进行打骂、教育之后，薛宝钗就不再那么淘气了，而是克己复礼，更多的是在压抑自己内心的真实感受，喜怒哀乐都不过多的变现出来，这也是很多人说薛宝钗冷漠的一个原因。

所以说，压抑自己真实情感的薛宝钗也是悲剧的，这也是贾宝玉不爱与她接触，不喜欢她的原因。

admin

薛宝钗的“冷香”与“热毒”
吴氏红学大揭秘
2018-01-26 00:06
作者：慧读古典

我们“吴氏红学”认为《红楼梦》是一部“骂清悼明”的史书，书中凡是带“金”的都是作者所批判的对象，尤其是薛宝钗，笔者认为其是一个大大的反面角色。许多读者对笔者认定的薛宝钗影射清朝仍是很有些迷糊。有人会说笔者只是因为薛宝钗的名字中含“金”，其丫环金莺含“金”，又举家寄居在贾府东北角，以及编造出“金玉良缘”这几点就认定其影射清朝，似乎有牵强附会之嫌。
其实关于薛宝钗影射清朝，《红楼梦》中还有许多写得比较明显的地方，笔者对此简单分析一下。
一、“黛玉葬花”与“冷香丸”
黛玉葬花是有着特殊意义的，黛玉葬花的这一天恰恰就是四月二十六芒种节。而四月二十六也正是清军在扬州屠城的日子，芒种即“亡种”。而花即华也。再加上前文警幻仙子所说的“千红一窟（哭）”，“万艳同杯（悲）”，花其实即是暗喻华夏子孙！
而宝钗的“冷香丸”又是怎么一回事呢？书上是这样写的：
周瑞家的因问：“不知是个什么海上方儿？姑娘说了，我们也记着，说与人知道，倘遇见这样病，也是行好的事。”宝钗见问，乃笑道：“不用这方儿还好，若用了这方儿，真真把人琐碎死。东西药料一概都有限，只难得‘可巧’二字：要春天开的白牡丹花蕊十二两，夏天开的白荷花蕊十二两，秋天的白芙蓉蕊十二两，冬天的白梅花蕊十二两。将这四样花蕊，于次年春分这日晒干，和在药末子一处，一齐研好。又要雨水这日的雨水十二錢，……”（第七回送宫花贾琏戏熙凤 宴宁府宝玉会秦钟）
也即是说，宝钗所吃的药“冷香丸”是要用到百花之精华！也即是说宝钗要吃“百花”！一个葬花，一个食花，对比还不够明显吗？

二、宝钗的“冷”及其住处
我们先来看宝钗出生的地方，丰年好大雪，宝钗是山中高士、高山晶莹雪。
而清朝的发源地，也正是白山黑水，终年积雪！
而宝钗在众人眼里又是个什么形象呢？兴儿在向尤氏姐妹介绍宝钗的时候，是这样说的“还有一位姨太太的女儿，姓薛，叫什么宝钗，竟是雪堆出来的。”，并且说遇到她的时候，连大气也不敢喘，“气暖了，吹化了姓薛的。”（第六十五回　贾二舍偷娶尤二姨　尤三姐思嫁柳二郎）
我们再来看看宝钗的住所，在元妃省亲之前，其所住的蘅芜苑是这样的“或有牵藤的，或有引蔓的，或垂山巅，或穿石隙，甚至垂檐绕柱，萦砌盘阶，或如翠带飘摇，或如金绳盘屈，或实若丹砂，或花如金桂，味芬气馥，非花香之可比。”（第十七回大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵）
可是等到宝钗住进了以后，又是怎样一副情形呢？“贾母忙命拢岸，顺着云步石梯上去，一同进了蘅芜苑，只觉异香扑鼻。那些奇草仙藤愈冷愈苍翠，都结了实，似珊瑚豆子一般，累垂可爱。及进了房屋，雪洞一般……”（第四十回 史太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令）
一个妙龄女子，浑身上下哪来的这么大一股冷气呢？很显然，宝钗即是影射清朝，终年积雪，完完全全是雪做的！
三、停机德与“崇德”
对于古代女子来说，像乐羊子妻那样的“停机德”是最为值得提倡的，而这个故事也写进了西汉刘向所编纂的《列女传》。《列女传》的本意也即是要崇尚这些女子的品德，也即是“崇德”。
而我们知道，“停机德”这三个字可是写进宝钗的判词里面的！关于宝钗的“德行”，笔者以后还会详细跟大家讲。
而“崇德”是清太宗皇太极的第二个年号。明崇祯八年，皇太极正式登基称帝，改国号“金”为“清”，而“崇德”这个年号也有两层意思，一是表面上的崇尚德行，另一层则是因为这个“崇”字重了“崇祯”年号的“崇”，这分明是要和明帝国分庭抗礼！
而我们知道，皇太极虽然表面上说“崇德”，其实根本就是“无德”！他在我国东北大肆抢掠、屠杀、奴役我华夏子民，还经常攻入关内抢劫杀人，仅在济南一地，经过皇太极抢掠之后，城中积尸多达十三万之多！

四、“蘅芜君”的真实意思
“蘅芜君”谐音“恨无君”，在《红楼梦》中，宝钗虽然一时得到了宝玉，但两人终究不是一路人，很快就分道扬镳，宝玉“悬崖撒手”，“做了两个和尚”，沦为乞丐。而宝钗，她的结局也很是悲惨，对她来说，也即是“恨无君”。
其实“恨无君”还有另一层意思，即是暗指清朝虽然得到了政权，但终究是未能得到全体国人的心！这样的政权是不合法的，其实也即是指导所有中国人心里“恨无君”！
当然，宝钗影射清朝的地方还有许多，在这里笔者就不再一一列举了。
在《红楼梦》的作者的笔下，宝钗是一个外表很“冷”，冷得像“雪”，内里却很“热”，热到生“毒”的程度！而且宝钗的“热毒”是非同一般的，不是受一般风邪引起的，而是从娘胎里带来的，这说明宝钗的“热毒”是一种先天顽症，只能在发病的时候吃一丸“冷香丸”来缓解一下。
而清朝政权呢？也同样如是。其来自北国的白山黑水，终年积雪。然而这个政权却是十分的“热毒”、狠毒而无耻、杀戳成性。但每隔一段时间，大清政权就会稍稍收敛一点，做出一副怀柔的样子来。这样的举措也巩固其统治，吸纳了许多原本郁郁不得志的士大夫们。这些士大夫们为大清政权的稳固出谋划策，竭力扑灭中国人民反抗的怒火。但这些怀柔的举措虽然暂时收买了人心，但大清政权的本质仍然是“热毒”的！
最后，我们再从宝钗和黛玉的身材对比来看一下。宝钗丰腴而黛玉瘦弱，宝钗健康而黛玉是个病秧子。其实这也是在影射大清政权是一个健壮发展的政权，而大明王朝病入膏肓，瘦弱不成形！
作者用宝钗这个人物形象，十分巧妙地影射了大清政权，正可谓是鬼斧神工之作，非大手笔不能作！甚至可以说，《红楼梦》这样的写作手法不仅在中国文学史上是独一无二的，即便是在全世界也是绝无仅有的！
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校对：王华东 至真斋主 编辑：潇湘夜雨
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