渺渺真人&跛足道人//风月宝鉴癞头和尚//茫茫大士

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贾瑞被王熙凤捉弄后便倒下了，他得了什么病？作者四个字写出答案
江山携手 2019-10-10   |  464阅读  |  1转藏

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贾瑞是《红楼梦》中第一个死去的贾家男丁，而且相对于其他人之死，作者对其死因、死状描写不可谓不浓墨重彩。
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贾瑞自小父母双亡，跟随祖父贾代儒过活，贾代儒虽是个学堂先生，但为人腐朽呆板，对这个孙子只是一味的严厉，而素日里每每寻事作歇，却又将学堂托与贾瑞，而以贾瑞之年纪阅历、人品行止，显然不能担此职责。塾师糊涂，代管下作，久而久之，以致一个本该为大众之规范、人伦之根本，变得混乱不堪。
贾瑞首次出场，作者便对其一阵批判，丝毫未留情面：
贪图便宜，毫无“行止”，是贾瑞最大的特点，不过在这段文字中，贾瑞倚势勒索众学子，攀附富二代薛蟠，助纣为虐谋取钱财，最多也不过是个“校霸”而已。然而在第十一回以后，贾瑞又添了一层劣行，那就是好色，而且最终因为好色，将小命也丢了。
贾敬寿辰，宁府排宴，合族之人皆来贺寿，期间贾瑞竟然打起了凤姐的主意，在宁府后花园制造了偶遇凤姐的假象。关于贾瑞为何突然敢调戏凤姐的问题，我们之前有做过讨论，最可能的原因是焦大醉骂，凤姐的品行被人误会，使得这个一直只敲诈学子赚取生活费的“校霸”，突然想要吃上凤姐这块“天鹅肉”了，毕竟“和尚摸得，我也摸得”嘛。
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对于贾瑞的大胆调戏，凤姐当下就很反感，想的也是如何整死这个人，好让“他知道我手段”。不过，从九月到十一月份，凤姐都没想起来这个人，说明如果贾瑞没主动进荣府招惹凤姐，凤姐是没空来搭理他的。
然而贾瑞还是来了。
接下来我们就很清楚了，凤姐警告贾瑞，是让其在巷子中体验“北风那个吹”，贾瑞冻了一夜回来，被贾代儒板子伺候了一顿后，仍不死心，不愿相信这是凤姐在戏弄自己呢。决定再次以身试法。
王熙凤原想着让他“知改”而已，想不到又见他来自投罗网，这一次就没那么好运了，凤姐故伎重演，但暗中又派了贾蓉、贾蔷二人帮忙，在贾瑞夜里等人时，敲诈了贾瑞一笔钱，而后二两人又哄其好等一段时间，正蹲着时，头顶上浇下一盆屎尿来，原就是寒冬腊月，贾瑞早冻得哆嗦了，现在又恶臭满身，冰冷打颤，真真是惨不忍睹。
自此，贾瑞再没有去找凤姐了，但是止不住心里想啊，闹到最后，贾瑞便病了，而且各种症状都有，文中写道：
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那么贾瑞这是什么病呢？我们来看看他的病因：
首先，为账务所苦恼，担心祖父发现，这是思虑过重，以致心烦意乱，夜不能寐，长期以往神经衰弱，脾胃失和。
其次，思念凤姐，苦求不得，以致情志失和，气机郁滞。
再次，祖父逼紧用功，苦恼烦闷。
最后，在想凤姐时频繁以手告了消乏，以致阳虚体弱，阴寒顿生。
关于这个问题，文中早给出了答案。在贾瑞病重时，来了个跛足道人化斋，称可治冤孽之症，冤孽之症，指的就是结冤造孽得的病，贾瑞觉得自己这么惨是因为自己造孽了、结冤了。贾瑞听后忙叫人将其请进来，众人带来这道人后，那道士一看到贾瑞的样子，便叹道：
贾瑞的病是吃药都救不了的，只有照这镜子才能救，而这镜子专治邪思妄动之症，可知贾瑞得的就是此症。邪思妄动，便是不正当的想法和行为，这正是贾瑞的病源所在。
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有趣的是，贾瑞之死，穿插在秦可卿卧病及去世之间，似乎还有一层寓意，那就是暗示紧接着死去的秦可卿，也是死于此症。故事开始便祭出两位因邪思妄动而死的人，可知贾府之败落，与此症有着莫大关系啊。

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忽然这日有个跛足道人来化斋，口称专治冤孽之症
2020-07-20 22:27:47　来源: 格劳孔有话说  举报
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忽然这日有个跛足道人来化斋，口称专治冤孽之症。贾瑞偏生在内就听见了，直着声叫喊，说：“快请进那位菩萨来救命！”一面叫，一面在枕上叩首。众人只得带了那道士进来，贾瑞一把拉住，连叫“菩萨救我！”那道士叹道：“你这病非药可医。我有个宝贝与你，你天天看时，此命可保矣。”



说毕，从搭连中取出一面镜子来，两面皆可照人，镜把上面錾着“风月宝鉴”四字，递与贾瑞道：“这物出自太虚玄境空灵殿上，警幻仙子所制，专治邪思妄动之症，有济世保生之功；所以带他到世上，单与那些聪明俊杰，风雅王孙等看照。千万不可照正面，只照他的背面，要紧，要紧！三日后吾来收取，管教你好了。”
贾瑞收了镜子，想道：“这道士倒有意思。我何不照一照试试。”想毕，拿起来，向反面一照，只见一个骷髅立在里面。吓得贾瑞连忙掩了，骂“道士混帐，如何吓我！我倒再照照正面是什么。”想着，又将正面一照，只见凤姐站在里面招手叫他。贾瑞心中一喜，荡悠悠的觉得进了镜子。（以下贾瑞不可描述略）



傍边伏侍贾瑞的众人，只见他先还拿着镜子照，落下来，仍睁开眼拾在手内，末后镜子落下来，便不动了。众人上来看看，已没了气。代儒夫妇哭的死去活来，大骂道士：“是何妖镜！若不早毁此物，遗害于世不小。”遂命架火来烧，只听镜内哭道：“谁叫你们瞧正面了！你们自己以假为真，何苦来烧我。”正哭着，只见那跛足道人从外跑来，喊道：“谁敢毁《风月宝鉴》，吾来救也！”说着，直入中堂，抢入手内，飘然去了。批语：此书不免腐儒一谤。凡野史俱可毁,独此书不可毁。

批语说探春在，诸子孙不至于流散。感觉是一厢情愿了。贾家那个烂摊子，谁来了都救不了，制度使然。不然怎么说“封建社会必然灭亡”。而且探春当家时，和薛宝钗有过正面交锋，就是分配园里的花花草草那里，探春明显不是薛宝钗的对手。从探春抄检大观园的话里也可以看出她认为家族必败，都是不肖子孙闹的。



林黛玉的管家能力有争议，可以说是薛定谔的管家能力。前80回潇湘馆反正是管理的井井有条，癸酉本里黛玉刚被平儿推出来管家，也很有礼贤下士的姿态，书里还说谁也不是一上来就会当家，需要锻炼。黛玉出的几个管家主意，在大观园种菜什么的，也很不错。谁知局势风云突变，家里瞬间乱套，最关键的是身边基本没人了，就剩黛玉一个，这难度就太大了，相当于新手上路遇上了史诗级别的山路十八弯，旁边还没人指导，这咋搞的定？宝玉还被劫走，黛玉更加慌神，人一慌就容易六神无主，而且关键贾家人心也散了。癸酉本里有的地方也很内涵，说有人到处散布黛玉不得人心当不了家的言论，更加人心惶惶。很有意思，是有人散播，没直接说黛玉不行。所以到底是真不行还是有人趁你乱要你命？就跟武汉疫情期间的各种谣言一样，中国药丸啊，需要民主自由啊，真的是这样嘛？咱是熬过来了戳破了人家的谣言，可黛玉和贾家没熬过来，只有天知道了。



还有一个有意思的细节。书里各姐妹魂归太虚幻境之后，是要回去任职的。秦可卿掌管的是情司，王熙凤掌管结怨司，轮到林黛玉，好家伙，一口气让她掌管朝啼司、夜怨司、春感司、秋悲司。这林黛玉要是真没管理才能，警幻怎么让她执掌这么多？秦可卿和王熙凤这种有管家能力和经验的也都才各执掌一个。别告诉我人间当家和天上不一样。书里明确说了王熙凤有罪，但念她颇有才干，才让她管理。明显天上人间一脉相承。所以林黛玉有没有管家能力，估计是薛定谔的猫一样的存在了。这也是红楼梦的风格，弯弯绕绕，云山雾罩。

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《红楼梦》赏析 | 对贾天祥正照风月鉴如何解读
2019-05-31 00:08


贾瑞，又名贾天祥，从字面理解应该是让上天给贾家天降祥瑞之意，但是这位贾瑞却是徒有虚名，不但没有给贾家带来祥瑞，反倒是屡次走向歧途。

贾瑞因为调戏王熙凤，王熙凤设下相思局对他警告，他不但不知悔改，反而变本加厉，直到病入膏肓。在贾瑞病入膏肓的时候，忽然这日有个跛足道人来化斋，口称专治冤孽之症。贾瑞偏偏在内听见了，直着声叫喊，说：“快去请进那位菩萨来救命！”一面在枕头上磕头。众人只得带进那道士来。贾瑞一把拉住， 连叫“菩萨救我！”那道士叹道：“你这病非药可医。我有个宝贝与你，你天天看时，此命可保矣。”说毕，从搭裢中取出个正面反面皆可照人的镜子来，背上錾着“风月宝鉴”四字，递与贾瑞道：“这物出自太虚幻境空灵殿上，警幻仙子所制，专治邪思妄动之症，有济世保生之功。所以带他到世上来，单与那些聪明俊秀、风雅王孙等照看。千万不可照正面，只照背面，要紧，要紧！三日后我来收取，管叫你病好。”说毕，徉长而去。众人苦留不住。

结果，贾瑞没有听从道士的金玉良言，拿着那面镜子照正面，终于丢掉了性命，从这件事上，我对“贾天祥正照风月鉴”这几个字进行了新的解读，认为不听良言，上天就不会降下祥瑞给贾家。返回搜狐，查看更多

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【原】风月宝鉴是跛足道人的一个骗局，贾瑞因此送命
君笺雅侃红楼 2019-11-06   |  577阅读  |  9转藏

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《红楼梦》十二回讲了一个可恨又可怜的故事。为人不堪的贾瑞被王熙凤各种陷害捉弄后，被爷爷打了一顿内外煎熬之下病入膏肓命不久矣。这时候突然跛足道人出来了。这个道人与癞头和尚不同，和尚渡主角，宝钗、黛玉、宝玉，道士渡配角，甄士隐、贾瑞、柳湘莲。道士所渡之人都不是主要角色，却都是真实的人。



贾瑞这人是情和欲的象征，一方面，他对王熙凤充满了肉欲，但另一方面，他又很痴情，他真的喜欢王熙凤，甚至明知道对方可能捉弄他他都飞蛾扑火一般出现，而这才是曹雪芹很少写的人性的体现。道士所渡的甄士隐也好，柳湘莲也好，包括贾瑞都是复杂有人性的优弱点的人，与之相比，宝玉，宝钗，黛玉他们身上人性的光芒被曹雪芹刻意掩盖了，只留有青春的闪光点，这也许就是佛道之间的不同吧！

跛足道人给了贾瑞一面镜子“风月宝鉴”，这是《红楼梦》曾经的名字，可见贾瑞这个人是非常重要的，虽然死的很潦草。那么如果贾瑞不照“风月宝鉴”的话，是不是不会死？我们看书就按书中的描写来理解，贾瑞照不照“风月宝鉴”，后边都会死。所谓照正面不会死，拷问的事任性，不过是跛足道人的一个善意的谎言。



贾瑞之所以会死，是因为他勾搭王熙凤不成，被王熙凤设计陷害，大冷天外面狠冻了两夜，又被粪水浇透，被贾蓉贾蔷勒索，最后祖父贾代善责罚打了三四十板后，才明白自己被坑了。急怒攻心，加上感冒，伤了根本，才一命呜呼的。

作者安排风月宝鉴这一段，只是告诫读者欲望的可怕。跛足道人来到贾瑞门前，说自己专治“冤孽之症”，并拿出“风月宝鉴”给贾瑞。可见作者并不完全讨厌贾瑞，贾瑞这个人确实很低劣，但他对王熙凤还是有着一个少男的一见钟情的。只是他不同于贾宝玉的精神欲望，他完全是肉体欲望。这也正好对贾宝玉和林黛玉的爱情做了对比，宝黛二人才是不涉及于欲望的精神爱恋。


“风月宝鉴”只能照背面，不能照正面。专治“邪思之证”。这就像一把欲望的载体。背面是精神，正面是欲望，人性的强弱在这里昭然若揭。贾瑞看背面骷髅可怕，就照了正面，被化作王熙凤的美女勾引，跳进去求欢，最后一命呜呼。



《金刚经》早已有云：凡所有相，皆是虚妄；若见诸相非相，则见如来”。贾瑞却正好相反，他以为的骷髅是“魔鬼”，不想正面的美女才是“魔鬼”。

“风月宝鉴”这一段不过作者用肉欲反衬精神的铺垫，无论如何贾瑞都会死。经历了贾瑞之前的挨冻，惊吓，被打，急怒攻心后，基本都得死。与贾瑞情况基本相同的秦钟，没有风月宝鉴也死了，死因几乎一样。结合宝玉被打，李纨，王夫人，贾政的反应，很可能贾珠也是这么死的。所以古代，挨板子确实是要命的。

至于“风月宝鉴”，没人心中皆有一柄，既照风月，也照欲望，有空可以内视一下，以作自我鉴定和警醒！

君笺雅侃红楼，多歧为贵。你的关注将是我写作的最大动力，动动手指，关注一下，欢迎收藏**。非常感谢 ！

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红楼梦：跛足道人给贾瑞“风月宝鉴”的用意——红粉骷髅
2018-06-26 17:28·红楼迷梦
贾瑞其实是个可怜人，他父母早亡，由祖父贾代儒教养。而贾代儒是个怎么样的人呢，在第8回有介绍说，贾代儒是贾家私塾的老师，是当今之老儒，听着似乎是个德高望重学问很牛的人物。其实，不然，在接下来的第9回，宝玉、秦钟、金荣、茗烟他们大闹学堂，也从侧面反应出，代儒其实在教育管教学生方面，是不成功的。


接着在第12回，王熙凤毒设相思局，贾瑞第一次上当，在穿堂里被冻了一晚上，一早回家后，这里介绍了贾代儒，说他素日教训最严，不许贾瑞多走一步，生怕他在外吃酒赌钱，有误学业。今忽见他一夜不归，只料定他在外非饮即赌，嫖娼宿妓。打了贾瑞三四十板，还不给饭吃，寒风中跪在地上读文章，补功课。

你想想，发生这样的事情，贾代儒没有问清情况，自己心内就已经判定了贾瑞非饮即赌，嫖娼宿妓，说明在平时的教育中，一味的只知道防、严，但是不管用，对贾瑞没有正确的引导，走上了正是贾代儒所担心的道路。所以说，贾瑞会变成这样的性格，其实是和他的家庭身世有关系的，也是贾代儒教育的失败。


贾瑞恋上王熙凤，被王熙凤的美色所迷，平儿说他是癞蛤蟆想吃天鹅肉，没人伦的混账东西，不得好死。其实，爱美之心人皆有之，无可厚非。他错就错在一再的痴迷，后来明明知道是王熙凤设局骗他，可他还是甘心赴死，不能自拔，可悲可叹！


在他第二次被凤姐所骗，被贾蔷和贾蓉这俩个家伙，羞辱勒索，被泼粪这一系列事情后，对王熙凤依然又爱又恨。几番下来就病倒了，吃了很多药，都不管用。这时和甄士隐一块走的跛足道人出现了，给贾瑞一面镜子“风月宝鉴”。这面镜子照正面出现的是凤姐，照反面出现的是骷髅，让贾瑞只照反面，千万不能照正面，照三天就好了。但是，贾瑞陷入情欲，不能自拔，只愿照正面，与凤姐几次云雨，一命呜呼~


为什么跛足道人要给贾瑞这么一面镜子呢，其实，他是想说，你现在迷恋的红粉美人，其实本质就是一具骷髅，即红粉骷髅。凤姐现在是这么的明艳动人，死后不就是一具骷髅吗？你为什么这么糊涂，有什么值得迷恋，值得去赴死呢。但是，贾瑞就是不明白这个道理，也可能他心里其实已经明白了这个道理，但是却无法自持，无法自拔，至死的时候，小鬼拿铁锁要锁他的时候，他还心心念念不忘那面镜子，说让我拿了再走，可悲可叹！


一直觉得《红楼梦》一书，通篇要说的一个道理，空即是色，色即是空，美色不过如此，财富、权势也不过如此，你有何可迷恋。

这就是跛足道人送“风月宝鉴”的用意之所在，红粉骷髅。

往期回顾：

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太极拳气敛入骨之谜(一)
tjboyue 2019-07-29   |  201阅读  |  11转藏

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太极拳气敛入骨之谜(一)

太极拳气敛入骨之谜(一)

李新方

一、从《红楼梦》的风月宝鉴说起

读过《红楼梦》的人大都记得第十二回的《贾天祥正照风月鉴》:“……那贾瑞此时要命心急，无药不吃，只是花钱，不见效。忽然这日有个跛足道人来化斋，口称专治冤孽之症”，“那道士叹道:你这病无药可医。我有个宝贝与你，你天天看时，此命可保矣”，贾瑞“拿起那宝鉴，向反面一照，只见一个骷髅立在里面……”这虽是小说家言，却也并非凭空虚构。

太极拳气敛入骨之谜(一)

这种风月宝鉴法，正是传统养生和修道文化中的一个非常殊胜的法门，叫做白骨观。无奈贾瑞却不听那道士“千万不可照正面”的话，只向正面照了三四次，就“镜子掉下来，便不动了”。那道士想要救人，反而把人给害了，于是被人们大骂“是何妖道!”如果那道士懂一点太极拳的话，就不会出此下策，而自取其辱了。当然，这只是借用书中的故事情节来说明一个道理:白骨观的确殊胜，但不是人人适用。作者称那道士为跛足道人，也是暗示他的道术是有缺陷的。同时，该书写的是“忽拉拉如大厦倾，昏惨惨似灯将尽”的封建社会之腐朽没落，也就不可能把当时最有积极意义的太极拳写进去了。

太极拳气敛入骨之谜(一)

然而，太极拳的气敛入骨与白骨观有着相通的科学原理，却有其益而无其弊，极高明而道中庸，比白骨观更高级、更深刻、更全面，同时也更简单、更平常，与我们今天每个不同情况的人都有机缘，普遍适用，是一个最为殊胜的方便法门。深者见其深，浅者见其浅。见其浅者也能从中受益，而且有益无害，决不会出偏，更不会惊世骇俗。所有老师都可以放胆教拳，有教无类，不管教谁都不会发生象那个道士的事，枉费功夫去度一个无缘之人。当然，见其深者会从中受益更大。(待续)

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王熙凤为何要勾引屌丝男青年，害他精尽人亡？
2016-09-03 09:32
这世界上存在很多的“政治正确”，红迷界也是，比如：花袭人就是个告密的心机婊，薛宝钗就是虚伪无情，贾政就是个没有一点可取之处的假正经，林妹妹做啥说啥都是对的没一点毛病，还有王熙凤是个心狠手辣的毒妇。谁敢对这些个大家公认的“政治正确”说个“不”字，就会被大家群起而攻之。

今天也本想顺着这个政治正确，跟很多现有文章中写的那样，说在千方百计害死屌丝青年贾瑞事件中，王熙凤到底有多狠毒，然而重新翻书仔细看过这段，却发现全然不是这么一回事。



（藏在假山后面突然蹦出来的贾瑞）

曹公描写王熙凤和贾瑞这段回目叫“王熙凤毒设相思局，贾天祥正照风月鉴”，但说实话，我是没感到这段里头王熙凤到底有多毒，更没有觉得凤姐是在“千方百计害死”。

首先，这次事件里，凤姐贾瑞初见，是贾瑞自己制造的“邂逅”：凤姐从东府瞧过秦可卿一边行路一边欣赏园子里的景致，贾瑞这货猛不丁就从假山后面蹦出来站在凤姐面前，涎皮赖脸，满是咸湿，张嘴就是：“也是合该我与嫂子有缘……这不是有缘吗？”然后拿眼睛不住的上下观看凤姐。



凤姐瞧这光景，哟呵，有预谋的性骚扰啊，《红楼梦》里的可不是《水浒传》里的嫂子，而且还骚扰到霸王似的王熙凤头上，合该是眼瞎找死。

凤姐一面应酬这贾瑞，一面盘算道：“这才是’知人知面不知心’呢。那有这样禽兽的人，他果如此，几时叫他死在我手里，他才知道我的手段。”然后就开始了针对屌丝青年性骚扰的钓鱼执法。



如果贾瑞在此时住手，那他也性命无忧，但是这货精虫上脑了哪肯住手？事后他几次三番趁贾琏不在家去荣国府找凤姐，找的平儿都纳了闷，凤姐讲了那天贾瑞在轻薄凤姐的行状，平儿才知道，怒道：“没人伦的混账东西，起这样的念头，让他不得好死！”

功夫不负找死人，这次贾瑞终于在凤姐家堵住凤姐，贾瑞继续言语轻薄凤姐，凤姐继续假意奉承，然后骗他半夜来荣府西边穿堂。寒冬腊月大冷天儿的，贾瑞这蠢货还真来了，结果被锁在荣府走廊，生生冻了一晚上。



（冻得发抖的贾瑞）

如果贾瑞此时意识到凤姐在作弄他，就此作罢，那他也性命无忧，然而这蠢货却不悟，邪心不改照旧去荣府找凤姐。看这畜生如此执着作死，凤姐便约他半夜来她房后小过道的空屋子，然后点兵派将，设下圈套。

半夜贾瑞来到空房子，左等右等凤姐不来，突然看到一个黑乎乎的人影，曹公这样描写贾瑞接下来的丑状：

“贾瑞便打定是凤姐，不管青红皂白，那人刚到面前，便如饿虎扑食、猫儿捕鼠的一般抱住，叫道：‘亲嫂子，等死我了!’说着，抱到屋里炕上就亲嘴扯裤子，满口里亲爹亲娘的乱叫起来。那人只不做声，贾瑞便扯下自己的裤子来，硬帮帮就想顶入。忽然灯光一闪，只见贾蔷举着个蜡台，照道：“谁在这屋里呢?”只见炕上那人笑道：“瑞大叔要x我呢!”

被捏着这么大的把柄，贾蓉贾蔷逼贾瑞写下两张五十两银子的欠条，并使坏在他身上浇了一桶大粪，放他走了。讲真，看这段我是一点都不觉得凤姐有多毒，只觉得干的漂亮！



（贾瑞淋了一身大粪的衣服）

这回贾瑞再蠢也意识到凤姐在坑他了，如果就此放下对凤姐的邪念，他也性命无忧，但是二十来岁没娶亲的他却仍然“想想凤姐模样标致，又恨不得搂在怀里”，意淫相思之下，“脚下如绵,眼中似醋,黑夜作烧,白昼常倦,下溺连精,嗽痰带血”，半死不活。



（半死不活的贾瑞）

虽然作死又找死，但贾瑞并不想死，听到来他家门口化斋的道士说什么“专治冤孽之症”，便立刻下跪磕头，连叫“菩萨救我”，那道士看他可怜，从褡中取出风月宝鉴给他，告诉他“千万不可正照，只照背面，要紧！要紧！三日之后我来取镜，管叫你病好。”

贾瑞取了镜子，觉得这道士倒是有趣，何不一照试试？拿来镜子反面一看，却是一骷髅，忙掩了，骂道：“混账，如何吓我！”然后不理会道士的叮咛嘱咐，“我再倒照正面是什么。”真是良言劝不了该死的鬼。





（正照风月宝鉴意淫的很嗨的贾瑞）

看过原著的都知道，风月宝鉴正面是凤姐招手要跟他云雨，于是这贾天祥便照的欲罢不能，一日之内精尽人亡，黑白无常来锁他的时候，他还直叫“让我拿了镜子再走！”

故事结束，各位看官，在此过程中，你有感受到凤姐又怎样千方百计的害死他吗？我是感受不到，只是觉得这贾瑞在千方百计的找死。



虽然嘴上说“那有这样禽兽的人，他果如此，几时叫他死在我手里，他才知道我的手段”，但凤姐也并未下过杀手，只是遇到贾瑞这种性骚扰，她并不是像普通正派女性一样义正严辞拒绝不理会，也没有像吴妈一样，阿Q说一句“我想和你困觉”就捂着领口哭喊着跑掉，而是设了点小计，给了他点苦头吃吃。

只要贾瑞觉悟，再也不起邪心，这事也就了了，但是这蠢货偏不，一步步被他那满脑子的精虫，引向阴曹地府。可怜贾瑞用自己的生命，倾情演绎了什么叫：人蠢，就不能坏。

贾瑞因为精虫上脑就活活致死可怜吗？可怜，但是这世界上作死的蠢货那么多，可怜是可怜不过来的。

【红楼夜归人】微信公众号：midnight-red，作者新浪微博ID：Sunshine晒太阳 ，欢迎交流。返回搜狐，查看更多

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金瓶梅里的西门庆被掏空了身子而死，红楼梦有两个人和他死法一样
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2019-10-10 02:37

读过金瓶梅的应该都知道，西门庆在人生最巅峰的时候突然死去，原因不是别的，而是长期以来沉迷于酒色，终于被掏空了身子导致一命呜呼，其实红楼梦中也有两个人死法和他差不多，一个是贾瑞，一个是秦钟。

早在众顽童闹学堂时，人们就见识了一个行事毫无章法、不辨是非的贾瑞。在学中以公报私，勒索子弟，又附着薛蟠图些银钱酒肉，一任薛蟠横行霸道。


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肺结节的源头已找到，不是抽烟喝酒，第一名很多人天天都在做
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贾瑞在宁国府寿诞时偶然碰见凤姐，就癞蛤蟆想吃天鹅肉，想与凤姐做一对野鸳鸯，结果被凤姐捉弄出一身病来。病的症状是：心内发膨胀，口中无滋味，脚下如绵，眼中似醋，黑夜作烧，白昼常倦，下溺连精，嗽痰带血。诸如肉桂、附子、麦冬、玉竹等药吃了几十斤也不见好转。

二十来岁的年轻人得病咋就好不了？什么心内发膨胀，口中无滋味，脚下如绵，眼中似醋，这种症状，倒也不见得就会死，倒是黑夜作烧，下溺连精，轻视不得。一个人每天晚上发烧，遗精，最强壮的男人也禁不住如此刀劈斧砍，长此以往，小命就难保了。贾瑞得这样的病，根子还是思念凤姐引出来的。然而一个人连命都不保了，还去想那个毫无希望得到的凤姐，岂不是太愚蠢？看来这个人是一条道走到黑绝不回头了，除非使出绝招来。


果然，这日来了一个跛足道人，自称专治冤孽之症，给了他一面风月宝鉴。嘱咐他只可照反面，不可照正面。贾瑞接过镜子，向反面一照，只见一个骷髅立在里面，吓得他连忙掩了，连骂道人混账。接着又翻过来照正面，却见凤姐在里面招手。于是荡悠悠进了镜子里，与凤姐云雨一番，这么几进几出，遗了一大摊精，竟然死了。

所谓风月宝鉴是极有道理的，骷髅即色空。《红楼梦》原名为《石头记》，就是女娲炼石补天未用的那块石头，投胎来到人间的一段故事。石头就是情根。因空见色，由色生情，传情人色，达到色空的境界，即悟空也。原来世间的一切皆空。又如“好了歌”所唱的，好便是了，了便是好。既然人世间一切皆空，还有什么可留恋、可追求的呢？贾瑞如果能达到这个境界，其病自然就会慢慢好起来。然而，一个骷髅并没有吓醒他，他又违反师规照镜子的正面，再三被虚妄所迷惑，以致一命鸣呼。贾瑞到底得的什么病？从痰中带血看，他得的是肺炎、肺气肿，引起心脏衰竭而死。


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肺结节的源头已找到，烟酒排末位，第一名很多人天天都在做！
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再看另一个死鬼秦钟。姐姐才刚去世停灵家庙铁槛寺，就与临近庵里的女尼智能儿搞上了。因在郊外受了些风寒，又与智能儿偷情绻缱，失于调养，得了伤风感冒。这种病对一个少年来说本不算什么。后来智能儿私自逃进城来找秦钟，被秦父知觉，逐出智能儿，将秦钟打了一顿，老父竟气死了。秦钟带病未愈，受了器杖，又见老父气死，痛悔无及。他理应改邪归正才是，可是病情日重一日，竟然死了，到底得的是什么病？书中没有作出交代。

分析原因，原是秦钟自身脆弱，原就有弱症，与智能儿从往过密，且尚未成年，岂能吃得消？又经受器杖、老父去世反复折腾，由严重感冒引起肺炎等并发症，以致丧命，所以也属情理之中。秦钟临死对宝玉说：“以前你我见识自为高过世人，今日才知自误了。”人之将死，其言也善。秦钟之言，当为涉世不深就目空一切的人引以为戒，古今皆然。

说白了，贾瑞和秦钟两人也是被掏空了身子才导致极度虚弱以至一命呜呼，算得上是西门庆的难兄难弟。

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专治邪妄，济世保生，《红楼梦》中的风月宝鉴从何而来？
2016-05-27 22:21·鲁报
《红楼梦》第十二回中：那贾瑞此时要命心急，无药不吃，只是白花钱，不见效。忽然这日有个跛足道人来化斋，口称专治冤孽之症。贾瑞偏偏在内听见了，直着声叫喊，说：“快去请进那位菩萨来救命！”一面在枕头上磕头。众人只得带进那道士来。贾瑞一把拉住，连叫：“菩萨救我！”那道士叹道：“你这病非药可医！我有个宝贝与你，你天天看时，此命可保矣。”说毕，从搭裢中取出个正面反面皆可照人的镜子来－－背上錾着“风月宝鉴”四字，－－递与贾瑞，道：“这物出自太虚幻境空灵殿上，警幻仙子所制，专治邪思妄动之症，有济世保生之功。所以带他到世上来，单与那些聪明俊秀、风雅王孙等照看。千万不可照正面，只照背面。要紧，要紧！三日后，我来收取，管叫你病好。”说毕，扬长而去，众人苦留不住。

贾瑞接了镜子，想道：“这道士倒有意思。我何不照一照试试？”想毕，拿起那“宝鉴”来向反面一照，只见一个骷髅儿立在里面。贾瑞忙掩了，骂那道士：“混帐！如何吓我！我倒再照照正面是什么。”想着，便将正面一照，只见凤姐站在里面，点手儿叫他。贾瑞心中一喜，荡悠悠觉得进了镜子，与凤姐云雨一番，凤姐仍送他出来。到了床上，“嗳哟”了一声，一睁眼，镜子从新又掉过来，仍是反面立着一个骷髅。贾瑞自觉汗津津的，底下已遗了一滩精。心中到底不足，又翻过正面来，只见凤姐还招手叫他，他又进去。如此三四次。到了这次，刚要出镜子来，只见两个人走来，拿铁锁把他套住，拉了就走。贾瑞叫道：“让我拿了镜子再走！……”只说这句，就再不能说话了。



旁边伏侍的人，只见他先还拿着镜子照，落下来，仍睁开眼拾在手内，末后镜子掉下来便不动了。众人上来看时，已经嚈了气了，身子底下，冰凉粘湿，遗下了一大滩精，这才忙着穿衣抬床，代儒夫妇哭的死去活来，大骂道士：“是何妖道！”遂命人架起火来烧那镜子。只听空中叫道：“谁叫他自己照了正面呢！你们自己以假为真，为何烧我此镜？”忽见那镜从房中飞出。代儒出门看时，却还是那个跛足道人，喊道：“还我的‘风月宝鉴’来！”说着，抢了镜子，眼看着他飘然去了。

《聊斋志异》之《凤仙》篇：旋出一镜付之曰：“欲见妾，当于书卷中觅之；不然，相见无期矣。”言已，不见。怊怅而归。视镜，则凤仙背立其中，如望去人于百步之外者。因念所嘱，谢客下帷。一日，见镜中人忽现正面，盈盈欲笑，益重爱之。无人时，辄以共对。

月余，锐志渐衰，游恒忘返。归见镜影，惨然若涕；隔日再视，则背立如初矣：始悟为己之废学也。乃闭户研读，昼夜不辍；月余，则影复向外。自此验之：每有事荒废，则其容戚；数日攻苦，则其容笑。于是朝夕悬之，如对师保。如此二年，一举而捷。喜曰：“今可以对我凤仙矣！”揽镜视之，见画黛弯长，瓠犀微露，喜容可掬，宛在目前。爱极，停睇不已。忽镜中人笑曰：“‘影里情郎，画中爱宠’，今之谓矣。”惊喜四顾，则凤仙已在座右。

《八大王》：得一镜，背有凤纽，环水云湘妃之图，光射里余，须眉皆可数。佳人一照，则影留其中，磨之不能灭也；若改妆重照，或更一美人，则前影消矣。时肃府第三公主绝美，雅慕其名。会主游崆峒，乃往伏山中，伺其下舆，照之而归，设置案头。审视之，见美人在中，拈巾微笑，口欲言而波欲动。喜而藏之。

《董生》：既归，女笑要之。怫然曰：“勿复相纠缠，我行且死！”走不顾。女大惭，亦怒曰：“汝尚欲生耶！”至夜，董服药独寝，甫交睫，梦与女交，醒已遗矣。益恐，移寝于内，妻子火守之。梦如故。窥女子已失所在。积数日，董呕血斗余而死。

《百年梦悟——朱文震、红楼梦和聊斋志异》一书作者吴修安认为：贾瑞和王熙凤故事，和《聊斋志异》多篇故事相似。幽会一事，和《婴宁》、《葛巾》细节差不多。《红楼梦》中：“便将正面一照，只见凤姐站在里面，点手儿叫他”、“心中到底不足，又翻过正面来，只见凤姐还招手叫他，他又进去”。《聊斋志异》：“审视之，见美人在中，拈巾微笑，口欲言而波欲动”。点、招、拈，动作选字一致。两书镜子故事如此之多，真是“风月宝鉴”。董生、贾瑞都是冬天梦遗而死，构思相同。

另外，《红楼梦》第一百一十七回中：宝玉听了，也不敢则声，只好在外等着。那侍女进去不多时，出来说：“请侍者参见。”又有一人卷起珠帘。只见一女子头戴花冠，身穿绣服，端坐在内。宝玉略一抬头，见是黛玉的形容，便不禁的说道：“妹妹在这里，叫我好想！”那帘外的侍女悄咤道：“这侍者无礼！快快出去！”话犹未了，又见一个侍儿将珠帘放下。

宝玉正在情急，只见那送玉来的和尚，手里拿着一面镜子一照，说道：“我奉元妃娘娘旨意，特来救你！”登时鬼怪全无，仍是一片荒郊。宝玉拉着和尚说道：“我记得是你领我到这里，你一时又不见了。看见了好些亲人，只是都不理我，忽又变作鬼怪。到底是梦是真？望老师明白指示。”那和尚道：“你到这里，曾偷看什么东西没有？”宝玉一想，道：“他既能带我到天仙福地，自然也是神仙了，如何瞒得他？况且正要问个明白。”便道：“我倒见了好些册子来着。”那和尚道：“可又来。你见了册子，还不解么？世上的情缘，都是那些魔障！只要把历过的事情细细记着，将来我与你说明。”说着，把宝玉狠命的一推，说：“回去罢！”宝玉站不住脚，一交跌倒，口里嚷道：“啊呀！”

众人等正在哭泣，听见宝玉苏来，连忙叫唤。宝玉睁眼看时，仍躺在炕上，见王夫人、宝钗等哭的眼泡红肿。定神一想，心里说道：“是了，我是死去过来的！……”遂把神魂所历的事呆呆的细想。幸喜还记得，便哈哈的笑道：“是了，是了！”

《聊斋志异》中《八大王》篇：得一镜，背有凤纽，环水云湘妃之图，光射里余，须眉皆可数。

《凤仙》篇：如此二年，一举而捷。喜曰：“今可以对我凤仙矣！”揽镜视之，见画黛弯长，瓠犀微露，喜容可掬，宛在目前。爱极，停睇不已。忽镜中人笑曰：“‘影里情郎，画中爱宠’，今之谓矣。”惊喜四顾，则凤仙已在座右。

通过镜子，能看到未来。确为宝鉴。《聊斋志异》此段一举而捷，《红楼梦》中也很快实现了，贾宝玉中举第七名。题目却是乡魁，其实不对。

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《红楼梦》诗词曲赋阅读第80集——《 叹通灵玉》
2021-04-03 22:00:0005:22 828
所属专辑：《红楼梦》诗词曲赋阅读（最全版）
声音简介
天不拘兮地不羁，心头无喜亦无悲。

却因锻炼通灵后，便向人间觅是非。



粉渍脂痕污宝光，绮栊昼夜困鸳鸯。

沉酣一梦终须醒，冤孽偿清好散场！

这两首诗出自《红楼梦》第二十五回，贾宝玉、王熙凤被魇垂危，贾府请来一僧一道。癞僧解说那块上面刻着“能除凶邪”的通灵宝玉为什么未见灵效的原因说：“只因为声色货利所迷，故此不灵了。”他把玉擎在掌上，念了这两首诗。

我们先来看第一首，天不拘兮地不羁，心头无喜亦无悲。是说宝玉当初在青埂峰下的好处。天马行空，无拘无束，无喜无悲。

却因锻炼通灵后，便向人间觅是非。锻炼通灵：小说开头说石头被补天的女娲“锻炼之后，灵性已通”。比喻无知的儿童逐渐增长了见识，懂得了人事，也包括接受了新的思想。

再看后一首，是叹宝玉后面的经历。

粉渍脂痕污宝光：谓通灵宝玉被脂粉玷污失去精彩的光泽。渍：沾染。

绮栊qǐ lóng昼夜困鸳鸯。绮栊“华丽的房屋。栊：房子的窗户。困鸳鸯：沉溺于风月之事。指宝玉在富贵的环境里，整天和姊妹丫环们在一起厮混。

沉酣一梦终须醒，冤孽偿清好散场！意谓人生如梦境般虚幻，终有醒悟的时候；生活如还债般苦恼，还清了孽债，大家便散伙收场。沉酣：沉睡状。冤孽：风月债，即男女情事。以欠债还债为喻，是受宿命论的影响。就像我们前面一直提到的，这种宿命论使小说渗透着作者对现实人生无可奈何的悲观主义情绪。



本文内容改编主要参考蔡义江先生《红楼梦诗词曲赋评注》
红楼梦中通灵宝玉另有三个作用，除去所刻除邪祟，疗冤疾，知祸福
木槿读书2020-01-18 19:55





红楼梦中的贾宝玉，被广为人知的是他出生时嘴里含有一块宝玉，就是因为这个玉给整部小说蒙上了一丝神秘的色彩，使得宝玉的出生成了方圆的稀罕事儿。
这个玉表面看起来是
大如雀卵，灿若明霞，莹润如酥，五色花纹缠护正面篆文：通灵宝玉，莫失莫忘，仙寿恒昌。背面篆文：一除邪祟，二疗冤疾，三知祸福。
我们知道，这正面篆的八个字，和薛宝钗的金锁的八个字是相对应的，暗示贾宝玉和薛宝钗的金玉良缘。林黛玉是草木之身，薛宝钗的“金”是用来克林黛玉的“木”的，“金玉良缘”是给“木石姻缘”制造麻烦的。


但是宝玉背面的篆文“除邪祟，疗冤疾，知祸福”给人的感觉这是一个法宝，这个法宝按照它字面的意思应该是逢凶化吉，遇难成祥的。那么这个通灵宝玉的通灵之处是不是体现在了这三个方面呢？
通读全文，我们不难发现它的第一个作用：
只要是通灵宝玉出现的时候，就是贾宝玉和林黛玉吵嘴闹架的时候，从这个意义上说，他起到了推动情节发展的作用，要是没有它，这姐姐妹妹的情感纠葛从何而起呢？
通灵宝玉是木石前缘的克星，贾宝玉曾多次吵着要砸掉那个玉，并且也试着砸了很多次，但是这块玉是无论如何也砸不坏的，这方面是不是也意味着它的通灵呢，尽管大家都不希望金玉良缘能有正果，但是它就在那里一直存在。


他的第二个作用：他代替贾宝玉来叙述这一切
他见证人世间贾府的兴衰，是红楼梦整部故事的叙述者。当然它只是隐身叙述，并没有出现。最先知道这一机缘的除了仙界的茫茫大士和渺渺真人，就是甄士隐了。
第三个作用：暗示人物的结局
在第一回中，就点明了，石头凡心萌动，一僧一道就对他发出过警示“红尘中有乐事，但不能永远依侍……人非物换，终究是到头一梦，不如不去”实际上这也是全书人物命运的结局。


除了文本上的这三个作用外，它身上刻的“除邪祟，疗冤疾、知祸福”在文章中也得以体现。
第五回，贾宝玉梦游太虚幻境，就是这个通灵宝玉“知祸福”作用的体现，提前让贾宝玉知晓家族众姐妹的命运，想给他起一个警示作用，只是警幻仙姑穷尽几种办法，贾宝玉依然没有开悟。
第二十五回中，贾宝玉和王熙凤被马道婆的梦魇法诅咒，百般医治，不见好转，直到癞头和尚和跛足道人出现，说道“你家有稀世奇珍，只是现在被声色货利所迷，不灵验了，待我们持颂，就好了”。果然，用通灵宝玉治疗之后，就好了。


第九十四回中，贾宝玉将通灵宝玉丢失，人就开始疯疯癫癫，神志不清，也难怪人们把他称为贾宝玉的命根子。
红楼梦是人情小说，但是作者却通过通灵宝玉将它艺术化，构造了一个极具神话色彩的世界，增添了几分神秘，可读性大大增强。



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贾瑞被王熙凤捉弄后便倒下了，他得了什么病？作者四个字写出答案 江山携手 2019-10-10   |  464阅读  |  1转藏 转藏全屏朗读分享 贾瑞是《红楼梦》中第一个死去的贾家男丁，而且相对于其他人之死，作者对其死因、死状描写不可谓不浓墨重彩。 t015a012cacc91817eb.jpg?size=640x468 大图模式 贾瑞自小父母双亡，跟随祖父贾代儒过活，贾代儒虽是个学堂先生，但为人腐朽呆板，对这个孙子只是一味的严厉，而素日里每每寻事作歇，却又将学堂托与贾瑞，而以贾瑞之年纪阅历、人品行止，显然不能担此职责。塾师糊涂，代管下作，久而久之，以致一个本该为大众之规范、人伦之根本，变得混乱不堪。 贾瑞首次出场，作者便对其一阵批判，丝毫未留情面： 贪图便宜，毫无“行止”，是贾瑞最大的特点，不过在这段文字中，贾瑞倚势勒索众学子，攀附富二代薛蟠，助纣为虐谋取钱财，最多也不过是个“校霸”而已。然而在第十一回以后，贾瑞又添了一层劣行，那就是好色，而且最终因为好色，将小命也丢了。 贾敬寿辰，宁府排宴，合族之人皆来贺寿，期间贾瑞竟然打起了凤姐的主意，在宁府后花园制造了偶遇凤姐的假象。关于贾瑞为何突然敢调戏凤姐的问题，我们之前有做过讨论，最可能的原因是焦大醉骂，凤姐的品行被人误会，使得这个一直只敲诈学子赚取生活费的“校霸”，突然想要吃上凤姐这块“天鹅肉”了，毕竟“和尚摸得，我也摸得”嘛。 t01172f1ffe6f098fab.jpg?size=512x274 大图模式 对于贾瑞的大胆调戏，凤姐当下就很反感，想的也是如何整死这个人，好让“他知道我手段”。不过，从九月到十一月份，凤姐都没想起来这个人，说明如果贾瑞没主动进荣府招惹凤姐，凤姐是没空来搭理他的。 然而贾瑞还是来了。 接下来我们就很清楚了，凤姐警告贾瑞，是让其在巷子中体验“北风那个吹”，贾瑞冻了一夜回来，被贾代儒板子伺候了一顿后，仍不死心，不愿相信这是凤姐在戏弄自己呢。决定再次以身试法。 王熙凤原想着让他“知改”而已，想不到又见他来自投罗网，这一次就没那么好运了，凤姐故伎重演，但暗中又派了贾蓉、贾蔷二人帮忙，在贾瑞夜里等人时，敲诈了贾瑞一笔钱，而后二两人又哄其好等一段时间，正蹲着时，头顶上浇下一盆屎尿来，原就是寒冬腊月，贾瑞早冻得哆嗦了，现在又恶臭满身，冰冷打颤，真真是惨不忍睹。 自此，贾瑞再没有去找凤姐了，但是止不住心里想啊，闹到最后，贾瑞便病了，而且各种症状都有，文中写道： t01e6cd434394485b12.jpg?size=306x422 大图模式 那么贾瑞这是什么病呢？我们来看看他的病因： 首先，为账务所苦恼，担心祖父发现，这是思虑过重，以致心烦意乱，夜不能寐，长期以往神经衰弱，脾胃失和。 其次，思念凤姐，苦求不得，以致情志失和，气机郁滞。 再次，祖父逼紧用功，苦恼烦闷。 最后，在想凤姐时频繁以手告了消乏，以致阳虚体弱，阴寒顿生。 关于这个问题，文中早给出了答案。在贾瑞病重时，来了个跛足道人化斋，称可治冤孽之症，冤孽之症，指的就是结冤造孽得的病，贾瑞觉得自己这么惨是因为自己造孽了、结冤了。贾瑞听后忙叫人将其请进来，众人带来这道人后，那道士一看到贾瑞的样子，便叹道： 贾瑞的病是吃药都救不了的，只有照这镜子才能救，而这镜子专治邪思妄动之症，可知贾瑞得的就是此症。邪思妄动，便是不正当的想法和行为，这正是贾瑞的病源所在。 t019d1e0e96c323e95a.jpg?size=580x858 大图模式 有趣的是，贾瑞之死，穿插在秦可卿卧病及去世之间，似乎还有一层寓意，那就是暗示紧接着死去的秦可卿，也是死于此症。故事开始便祭出两位因邪思妄动而死的人，可知贾府之败落，与此症有着莫大关系啊。

红楼梦中粉渍脂痕污宝光，，，，是什么意思？
三只小熊19862013.07.31分享举报
请问红楼梦中
粉渍脂痕污宝光，绮栊昼夜困鸳鸯。
沉酣一梦终须醒，冤孽偿清好散场。
是什么意思？给翻译一下，谢谢啦。
1个回答
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内容由AI生成，仅供参考
“粉渍脂痕污宝光”意味着通灵玉被胭脂香粉之类玷污已失去了光泽，宝玉整天整夜都在华贵的房子里与姊妹丫环一起胡混，深沉酣睡的梦应该醒来，既往所作的恶业必须偿清，大家都好各自到各自的归宿里面去。
在《红楼梦》第二十五回中贾环对宝玉心生嫉妒，便故意推翻蜡烛，宝玉被蜡油泼了一脸。过了一日，宝玉寄名干娘说宝玉烫伤因为有鬼作祟，哄骗了银子，又花言巧语哄骗赵姨娘，答应作法陷害宝玉和王熙凤。之后，宝玉早死不活，王熙凤拿刀乱砍。最后个癞皮和尚和跛脚道士经过，癞皮和尚对着贾宝玉的玉石说出了判词：天不拘兮地不羁，心头无喜亦无悲。粉渍脂痕污宝光，房栊日夜困鸳鸯。并告诫贾政：此物已灵，不可亵渎。三十三日后，贾宝玉就好了。判词隐喻了贾宝玉的结局，在两首判词中，作者将贾宝玉的人生蒙上了风月情孽和宿命外衣，无处不渗透着悲剧色彩。