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水中月镜中花&水月渡花魂

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 楼主| 发表于 2024-10-20 10:13:22 | 显示全部楼层
描写“镜花水月”的诗词有哪些?
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1个回答#热议# 为什么说不要把裤子提到肚脐眼?
瓜妹聊娱文 高能答主
推荐于2018-03-23 · 娱乐领域创作者
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《咏镜》 作者:骆宾王

写月无芳桂,照日有花菱。不持光谢水,翻将影学冰。

2.《春水》作者:杜甫
三月桃花浪,江流复旧痕。朝来没沙尾,碧色动柴门。 接缕垂芳饵,连筒灌小园。已添无数鸟,争浴故相喧。

3.《十五夜望月》作者:王 建

中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。

4.《情诗其十二》 作者: 仓央嘉措

侯门一入似海深,欲讯卿卿问鬼神?此情惘然逝如梦,镜花水月原非真。

5.《金缕衣》作者: 梁羽生

蜗角浮生换。怅年来车尘马迹,天涯望断。青冢寒鸦啼未了,凄绝此情难浣。更还有幽闺旧伴,死别生离同一恨,梦魂惊,犹似闻低唤。清泪滴,鸳枕畔。深情负尽长遗怨。此生缘,镜花水月,都成空幻。弹剑狂歌临绝塞,云海苍茫人远。挽冰河洗涤尘丝乱。往者如斯随逝水,后来人应得如心愿。殷勤祝,嘘寒暖。
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 楼主| 发表于 2024-10-20 10:14:12 | 显示全部楼层
有关“镜花水月”的诗词有哪些?
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1个回答#热议# 什么是淋病?哪些行为会感染淋病?
diming233
推荐于2019-11-11 · TA获得超过1.6万个赞
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《金缕衣》

年代: 当代 作者: 梁羽生

蜗角浮生换。
怅年来车尘马迹,天涯望断。
青冢寒鸦啼未了,凄绝此情难浣。
更还有幽闺旧伴,死别生离同一恨,梦魂惊,犹似闻低唤。
清泪滴,鸳枕畔。
深情负尽长遗怨。
此生缘,镜花水月,都成空幻。
弹剑狂歌临绝塞,云海苍茫人远。
挽冰河洗涤尘丝乱。
往者如斯随逝水,后来人应得如心愿。
殷勤祝,嘘寒暖。

《情诗其十二》

年代: 清 作者: 仓央嘉措

侯门一入似海深,欲讯卿卿问鬼神。?
此情惘然逝如梦,镜花水月原非真。

梁羽生(1924年3月22日~2009年1月22日),原名陈文统,中国著名武侠小说家,与金庸、古龙并称为中国武侠小说三大宗师,被誉为新派武侠小说的开山祖师。

在上世纪六七十年代,他和金庸共同扛起了新派武侠小说的大旗,梁羽生摒弃了旧派武侠小说一味复仇与嗜杀的倾向,将侠行建立在正义、尊严、爱民的基础上,提出"以侠胜武"的理念。梁羽生为人正派,创作了三十余部武侠佳作,开创了新派武侠小说的先河。2009年1月22日,梁羽生因病在悉尼去世,享年85岁。

代表作品有《白发魔女传》、《七剑下天山》、《萍踪侠影录》、《云海玉弓缘》等。在评价自己的武侠创作地位时,梁羽生曾说:"开风气也,梁羽生;发扬光大者,金庸。另有笔名陈鲁、冯瑜宁、梁慧如、李夫人、冯显华、幻萍、佟硕之、凤雏生。

仓央嘉措(1683—1706年),为第六世达赖喇嘛,门巴族人,西藏历史上著名的人物。1683年(藏历水猪年,康熙二十二年)生于西藏南部,门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭,父亲扎西丹增,母亲次旺拉姆。家中世代信奉宁玛派佛教。1697年被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童,同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。1705年被废,1706年在押解途中圆寂。仓央嘉措是一位才华出众、富有文采的民歌诗人,写了很多细腻真挚的情歌。最为经典的拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》,词句优美,朴实生动,汇集了仓央嘉措60多首情诗,如今已被译成20多种文字,几乎传遍了全世界,他的诗歌已经超越民族、时空、国界,成为宝贵的文化遗产。其中最著名的是“曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。世间安得双全法,不负如来不负卿。”
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 楼主| 发表于 2024-10-20 11:57:13 | 显示全部楼层
一曲《枉凝眉》,被错误解读成宝黛爱情,作者根本不是写宝玉黛玉
君笺雅侃红楼
2020-05-30 08:47
再说《枉凝眉》,有人认定是宝黛悲歌,有人认定是史湘云和妙玉,甚至有人觉得会不会是林黛玉和薛宝钗。其实都不是。《枉凝眉》是贾宝玉在钗黛以外,其他六个与之“有缘无分”女子的合辑。

[一]
关于《红楼梦》曲子,警幻仙子如是说:
(第五回)“就将新制《红楼梦》十二支演上来。”“此或咏叹一人,或感怀一事,偶成一曲,即可谱入管弦。若非个中人,不知其中之妙。”
《红楼梦》曲子一共十四支,并不是都对应金陵十二钗的十一首判词。刨除[引子]和[收尾],恰恰就是《枉凝眉》这首与金陵十二钗的判词不对应。

[二]
金陵十二钗判词正册十一首。第一首是钗黛合一,将林黛玉和薛宝钗放在一起。
《红楼梦》曲子第一首[终身误]也是钗黛合一。以贾宝玉的角度,讲述他与林黛玉和薛宝钗的宝黛钗姻缘[终身误]。
那么《枉凝眉》究竟写了谁?近代很多红学家将之认为是宝黛爱情的缩影,八七版《红楼梦》更是将之作为主题曲,一咏三绝成为传世经典,传唱至今。

[三]
认为《枉凝眉》是宝黛爱情的有这么几个依据。
阆苑仙葩是指草木;
美玉无瑕是指宝玉;
“想眼中有多少泪珠儿”是指还泪的林黛玉。
然而,结合原文仔细阅读会发现这种说法是错误的。《枉凝眉》绝不是宝黛爱情悲歌。而是贾宝玉除了钗黛以外,其他六个有缘无分的女子合辑。

[四]
[枉凝眉]一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终须化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。一个是水中月,一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏!
第一,“阆苑仙葩”不是绛珠仙草。绛珠仙草长在西方灵河岸,既不是西王母的瑶池,也没有皇宫玉宇。从古人用典看“阆苑仙葩”特指海棠。
唐代诗人李绅有《海棠》诗:
海边佳树生奇彩,知是仙山取得栽。
琼蕊籍中闻阆苑,紫芝图上见蓬莱。
“阆苑仙葩”指海棠无疑。《红楼梦》中海棠是指史湘云。史湘云的海棠花签“只恐夜深花睡去”,是杨贵妃在宫中醉酒酣睡,被唐明皇借海棠春睡隐喻。海棠为宫中“贵妃”,是为阆苑仙葩。
再翻看历代海棠诗,大多会有阆苑、蜀中的说法。皆因“天上阆苑,地上阆中”。
古人写诗词用典,《枉凝眉》的“阆苑仙葩”,一看就是海棠。也就是史湘云。林黛玉是芙蓉,薛宝钗是牡丹,不会有人用阆苑仙葩代指。
第二,美玉无瑕也不是贾宝玉。贾宝玉是女娲补天石所化,并不是一颗无暇美玉。而是有赤红瑕斑的美玉。“赤瑕宫”也是这个意思。

真正无暇的是妙玉。妙玉判词就是“画着一块美玉,落在泥垢之中。其断语云:欲洁何曾洁,云空未必空。可怜金玉质,终陷淖泥中。”
只有像妙玉这种出世之人,心中无暇,才能称为“美玉无瑕”。
史湘云和妙玉与贾宝玉不涉及男女私情,“有奇缘、没奇缘”指贾宝玉对她们有“蒹葭”之寄托,却有缘无分。
第三,“一个枉自嗟呀”是金钏儿,金钏儿因贾宝玉而死,宝玉愧疚将之当成妾,生日还去水仙庵祭奠。林黛玉借《荆钗记》讽刺贾宝玉“不拘那里的水舀一碗看着哭去,也就尽情了。”就是说他枉自嗟呀。
第四,“一个空劳牵挂”是晴雯。晴雯判词“多情公子空牵挂”,都不用多说。
第五,“一个是镜中花”是花袭人,袭人姓花,怡红院又满是镜子。原本袭人是贾宝玉的准姨娘,却嫁给蒋玉菡。“可怜公子无缘”。
《芙蓉女儿诔》中“镜分鸾别,愁开麝月之奁”则是上合“镜中花”,下启“水中月”。
第六,“一个是水中月”是麝月。“开到荼蘼花事了”,麝月是陪贾宝玉到最后的丫头。但随着贾宝玉离家出走,也是与她有缘无分。
花袭人和麝月正是镜花水月。

所以《枉凝眉》中六个“一个”,代表两大金钗史湘云和妙玉。四大丫头代表金钏儿、晴雯、袭人、麝月。她们与贾宝玉最密切,也是最让贾宝玉放不下“枉凝眉”的对象。
至于“想眼中有多少泪珠儿”,都被想岔了。哭的不是林黛玉,而是眼睁睁看着众女儿与自己别离而去的贾宝玉,走一个,哭一个。正是“千红一哭,万艳同悲”的意思。
《红楼梦》很多内容都在原有的文字中,细心阅读很容易发现。之所以歧义,在于对古人用典的不熟悉。就像“阆苑仙葩”,换成古人读书,绝不会认为是绛珠仙草,一定是海棠,而海棠只可能是史湘云的海棠花签“只恐夜深花睡去”。
文|君笺雅侃红楼
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 楼主| 发表于 2024-10-20 11:59:49 | 显示全部楼层
《红楼梦》“水中月”与“镜中花”指的是谁?展开《枉凝眉》里的水中月和镜中花指的是谁?有人说是宝玉和黛玉,有人说是黛玉和湘云。那么到底是谁呢?



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有灵通

2019年04月24日



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这个应该是指贾宝玉,林黛玉,也暗示他们的爱情不会有实际结果。



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秋阁一凭栏

2018年12月29日



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一个是水中月,一个是镜中花,这是十二支曲子《枉凝眉》一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑖,若说沒奇缘,今生偏又遇着他:若说有奇缘,如何心事终虚话?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂,一个是水中月,一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿,怎禁得秋流到冬,春流到夏!
注释:凝眉,是皱眉,阆苑仙葩,传说中仙人的园林,仙葩指林黛玉,美玉无瑕是完美无缺的玉,这里指的是贾宝玉,心事终虚话:心事,指宝玉黛玉真心相爱的思想感情,虚话,空话。水中月镱中花都是虚幻的非真实的景象,以此来比喻宝黛爱情的破灭,水中月指宝玉,镜中花指黛玉。
这支曲子是写宝,黛爱情悲剧的,它热情歌颂了宝,黛的爱情,表达了作者对宝,黛爱情悲剧的同情,宝,黛在走向共同的叛逆道路上,缔造了纯洁的爱情,但是,传统的儒家思想和宗法制度,必然使他们的爱情造成悲剧的结局,在封建宗法社会"结婚是一种政治行为,是一种借新的联烟来扩大自己势力的机会,因此把持荣府家政大权的王夫人,王熙凤选择了宝钗这个封建卫道士作为宝玉的妻子,这就是宝,黛爱情悲剧的根本原因。



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郝明41

2019年04月28日



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枉凝眉,写的是贾宝玉和林黛玉。
这是曹雪芹写的他自己曹霑和李香玉的爱情故事。



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栖鸿看红楼

2019年04月25日·中学地理一级教师



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想知道指的是谁,先要知道这两句话是什么含义。
这句话出自警幻仙子十二支曲的第三支《枉凝眉》。全曲有六个“一个”。起首是“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”。这两句容易理解,黛玉是绛珠仙草,宝玉是神瑛侍者,又是女娲补天所剩的那块石头--人与玉,本来是一而二二而一的。
后面是四个“一个”:枉自嗟呀、空劳牵挂、水中月、镜中花。这些都表现一种求而不得的感情。而在整部作品中,求而不得的感情,其实是很多的。
从宝钗对宝玉的一点绮思,到妙玉对宝玉的默默情愫,到晴雯对宝玉的宁死不离,到袭人在宝玉身上寄托的“争荣夸耀”的理想,到小红对宝玉的“妄想痴心”,至于宝玉对女孩子们的“你们哭我的眼泪流成大河”,全都是求而不得的感情。
但是落实到这首曲中,“想眼中有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬,春流到夏”,不断流泪、流到眼泪越来越少、最终泪尽的,只有黛玉一个人。而黛玉的眼泪,主要是为宝玉而流(不能说全部,她也有思念父母落泪的时候)。
所以这首曲,说的是宝黛的悲剧爱情。至于非要分清哪一个是月,谁人是花,就太穿凿了。



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君笺雅侃红楼

2018年05月28日·优质文化领域创作者



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(我是君笺雅,欢迎关注君笺雅侃红楼)
《枉凝眉》到底写了谁?现在大家公认是宝黛爱情,我却并不同意。我认为《枉凝眉》写了六个除了宝钗黛玉之外和贾宝玉有关系的女孩子。而水中月和镜中花是麝月和袭人。

我在最开始写关于《红楼梦》的文字时,第一篇就是《枉凝眉》的。那时候我就认为《枉凝眉》绝不可能是写宝黛爱情。《枉凝眉》是“感怀一事”的曲子。主要描写与贾宝玉有过关系却有缘无分的女子。
关于水中月和镜中花。我们先看看原文:一个是水中月,一个是镜中花。这是《枉凝眉》六个一个的最后两个。其中分别写了一月一花。这两句完全不可能是林黛玉和贾宝玉。林黛玉不是月,也不是花。贾宝玉房中有镜子,元宵节也做了镜子的谜语。可镜子是照人的。无论照人还是照己都代表了虚幻一场。

镜花水月出自唐·裴休《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫方袍大达法师元秘塔碑铭》:“峥嵘栋梁,一旦而摧。水月镜像,无心去来。”
就表示曾经的一切都是看得摸不得一场虚幻。贾宝玉身边谁是月?麝月是月。谁是花,花袭人是花。他们最后如何?贾宝玉在她们身上用了那么多的心,却在大观园破灭后,心事都虚化了。虽说后面有好歹留着麝月,可也随着贾宝玉出走而落得一场空。至于袭人在贾宝玉身上用了那么多心思,最后嫁给了蒋玉菡。“堪叹优伶有福,可怜公子无缘”。这二人之与贾宝玉,都是镜花水月,虚幻一场。
不但他们,我认为一个是阆苑仙葩是史湘云。一个是美玉无瑕是妙玉,一个枉自嗟呀是晴雯(满屋子只有她磨牙),一个空劳牵挂(香菱或者平儿,无论是谁都是贾宝玉的嫂子,贾宝玉对她们的身世可怜都心生感叹)。

关于水中月是麝月多说一点,晴雯的判词第一句是“霁月难逢”,其中霁是晴雯,月我认为就是麝月。之所以在晴雯的判词中提到麝月,因为晴雯被撵和麝月有关。晴雯撕扇子单单撕了麝月和贾宝玉的扇子。扇子通散。袭人不愿意散。但这二人偏偏是她散的最主要人。而麝月公然又是一个袭人。袭人有过进言的行为却没有单指任何一个人。那麝月呢?王夫人只说袭人和麝月看着好?她为何只说这二人?霁月难逢明显表明二人难共存的意思。
综上,我认为《枉凝眉》绝不可能写贾宝玉和林黛玉。是写与贾宝玉有过绮念遐思的六个女子。这六个人最后也都不过梦一场。而水中月个镜中花分别代表了麝月和袭人。
君笺雅侃红楼,多歧为贵。你的关注将是我写作的最大动力,动动手指,关注一下。非常感谢 !



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陈说红楼

2018年12月28日



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水中月和镜中花从那里来,是贾宝玉神游太虚幻境,演出的红楼梦十二支曲子之一
枉凝眉:一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终须化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。一个是水中月,一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏!
枉凝眉就是宝黛木石前盟的爱情悲剧预言:
黛玉是绛珠仙子,前世为绛珠草,得到宝玉的前生赤霞宫神瑛侍者甘露浇灌,修成女体。这个阆苑仙葩很明显就是绛珠仙子黛玉。
宝玉也非常清楚,他是衔玉而生,美玉无瑕就是他的通灵宝玉,美玉无瑕就是指宝玉
黛玉为报答恩情,(印证了他们之间前生注定的爱情奇缘),
随宝玉下凡,将一生的眼泪还给宝玉,(印证了:想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏!)
但是宝黛的爱情是悲剧的,是没有结果的,所以一个“水中月”,捞不到,所以一个“镜中花”,得不到,空劳牵挂。他们两个人互相只能对视,所以这首红楼曲名为<枉凝眉>
具体他们两个人谁是水中月,谁是镜中花?
不知道能不能分析出来:因为他们两个人都是花神,宝玉是绛洞花王,黛玉是芙蓉花。但黛玉她的花名签有一个信息:上面画着一枝芙蓉,题着“风露清愁”四字,那面一句旧诗,道是:莫怨东风当自嗟。重点“当自嗟”!
如果曹雪芹是对应写这两句“一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。一个是水中月,一个是镜中花”那么枉自嗟对应的是水中月,水中月对应的是黛玉:
而黛玉中秋诗的一句:“冷月葬花魂”,正好应和了黛玉为水中月。




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清心一栈

2018年05月31日



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记得宋代词人黄庭坚的《沁园春》词里有句:“镜里拈花,水中捉月,觑著无由得近伊。”镜中花,水中月指☞的是虚幻不现实的。

个人认为水中月指的是林黛玉,镜中花就是贾宝玉。
看看【红楼梦】里枉凝眉的判词——
一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。
若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终须化?
一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。
一个是水中月,一个是镜中花。
想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏。

阆苑仙葩,黛玉是灵河岸的绛珠仙草没错,她同时也是芙蓉花。
美玉无瑕,神瑛侍者幻化人形。宝玉从娘胎含玉出来,不功利,向往自由。没有被封建社会污染。美玉无瑕当之无愧。
水中月,谁能写出“冷月葬花魂”?一辈子泪水不停的只有黛玉。绛珠草还泪。
镜中花,绛洞花王贾宝玉,他房间床头的一面大镜子,刘姥姥还照过呢
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 楼主| 发表于 2024-10-20 12:04:38 | 显示全部楼层
读红楼梦《枉凝眉》浅析
快乐老年435 2018-02-22   |  440阅读  |  5转藏

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一个是阆苑仙葩 史湘云。

一个是美玉无瑕 妙玉

一个枉自嗟呀 金钏

一个空劳牵挂 香菱

一个是水中月 晴雯

一个是镜中花 袭人

读红楼梦《枉凝眉》浅析​

关于枉凝眉。一直以来看红楼都觉得很奇怪,因为《金陵十二钗》曲子第一首《终身误》是宝钗黛玉合篇,而且是从贾宝玉的角度,阐释和他一生牵绊最深的两个女子。一句“终不忘世外仙姝寂寞林”已经道尽了他对林黛玉的感情。也交代完了宝钗和黛玉。那么同样是第三人角度的《枉凝眉》就不应该再继续写黛玉和宝玉!

那么应该是写谁?以曲子的角度,《枉凝眉》也很奇怪。它用了六个“一个”,这种排比的写法一定不是写一个人的。所以之前很多人才认为是写宝玉和黛玉的爱情。可是细分析那六个“一个”好像完全无法全部按在黛玉,宝玉头上。反倒是每一句都像描述一个人。我记得第一次看《红楼梦》是初二,关于《枉凝眉》,我几乎疑惑了20年。


我一直认为这首曲子写了六位除了宝钗黛玉之外和宝玉有美好情感的女孩,而并不是宝玉黛玉的爱情悲歌!所以就有了开头的罗列。
读红楼梦《枉凝眉》浅析​


一个是阆苑仙葩。我们都知道黛玉是绛珠仙草转世。生在灵河畔三生石旁,显然和阆苑仙葩没关系。关于阆苑和仙葩很多红学家已经研究过,是一种仙宫中的绚烂花卉。那么什么花生在仙宫中?牡丹当然可以,牡丹影射宝钗,宝钗自然可以。但假如不是宝钗,那么不是牡丹还有什么?会不会是芍药!史湘云醉卧芍药茵。芍药是否也可以代表史湘云。而金麒麟伏白首双星中,曹雪芹已经暗示史湘云会和宝玉有一定的情感纠葛。何况爱哥哥并不会是白叫的。贾宝玉对林黛玉,薛宝衩,这两个表妹都有爱慕之心,不可能对同样出色的史湘云表妹无情。这也从偷藏麒麟看的出来。所以我认为这第一句“一个是阆苑仙葩”描写的是宝黛以外和贾宝玉产生感情纠葛的第一个女子,会不会是史湘云?其实这个我也有点存疑。供大家探讨。

一个是美玉无瑕。黛玉是不是美玉,从品格才情上讲是,但很牵强。那么贾宝玉呢?是有光彩的玉,但绝不是无暇,反倒是一块顽石。(美玉,是一种石头,高贵纯洁。《说文解字》中解释:“玉,石之美者”,故美玉者为玉之美者,属玉之精品。

美玉,解 释:一种石头,高贵纯洁

解 释:形容人品或者容貌的美好
读红楼梦《枉凝眉》浅析​

宝玉总觉得很勉强。高贵纯洁也不太适合形容一个男子。那么谁是完美的玉?只有妙玉。妙玉的判词怎么说?图画上一块美玉陷在泥淖中。“欲洁何曾洁?云空未必空,可怜金玉质,终陷淖泥中”这已经非常明显了。想高贵纯洁的妙玉,最终下场却并不能如意,陷入污秽的世俗中。至于妙玉对宝玉的感情,不用赘述,大家都一目了然。

其实最主要的还是后边的唱词。若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,何事心情都虚化。宝玉的情都给了黛玉,缘也给了宝钗。他和黛玉,宝钗都是有缘的。也都是有结果的。虽然很悲戚。而对于其他和他有瓜葛的女子,缘有没有,都是一声叹息。没有缘,为什么还遇到,有缘,为什么无份?这完全是第三人宝玉的角度发出的一声叹息。或者是这些女子对宝玉发出的一声感叹。


如果上面的分析成立。那么下一段也就完全可解了。还有谁和宝玉有情感纠葛?必然是那四个丫头。有点犹豫的是前两句,但愚以为不会错。

一个枉自嗟呀是金钏。金钏是第一个因为宝玉而死的丫头。因为宝玉的轻薄和怯懦,金钏无法面对被赶出贾府的悲惨境遇,毅然含冤跳井自尽。作为始作俑者,贾宝玉后悔哀叹终身。对于贾宝玉来说。金钏就是那个让他枉自嗟呀的人。

一个空劳牵挂是香菱。香菱是红楼梦的引子。甄英莲引出了整个红楼梦的故事,也引出了贾宝玉的真实怜悯。书中写到贾宝玉数次对香菱的怜惜。感叹这么一个剔透的人,竟被薛蟠那个呆霸王不珍惜。作为表哥的妾室,哪怕香菱再悲惨,贾宝玉也只能对她空劳牵挂,而不可能出手相助。“根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤,自从两地生孤木,致使香魂返故乡”。当然对平儿宝玉也有一定牵挂,但无疑不会有香菱这样的异样情愫。而且平儿明显要大宝玉几岁。所以作为青梅竹马,香菱更合适。


一个是水中月是晴雯。晴雯的判词第一句就说霁月难逢,表明晴雯是一轮月。而最终的结局确是晴雯早死。宝玉多情公子空余恨。“霁月难逢,彩云易散,心比天高,身为下贱。风流灵巧招人怨,寿夭多因诽谤生,多情公子空牵念”所以晴雯之于宝玉,不过是一轮水中月。

一个是镜中花是袭人。这个不用多说。花袭人为了自己一生各种经营。最终却没有留在宝玉身边。被考证嫁给蒋玉菡。“枉自温柔和顺,空云似桂如兰,堪羡优伶有福,谁知公子无缘”,所以袭人之于宝玉,不过是镜中花。和晴雯一样,付出再多的情感,也都是一场虚幻,镜花水月,都是多情公子空牵念。

那么让很多人误解为讲林黛玉的其实就是最后这两句:想眼中,能有多少泪珠儿,怎经得,秋流到冬,春流到夏…大家都知道林黛玉要还泪贾宝玉。所以最终泪尽而亡但我觉得这两句却说的是贾宝玉的心情。生命中那么多美好的女孩,却在花一样的年纪,一朝春尽,相继离自己而散去。或生离,或死别。再难相见。哪一个离开不为之一哭,想眼中有多少眼泪,能哭尽这一个个离开自己的女子。

所以最终扣题,《枉凝眉》有说是说黛玉。说黛玉似蹙非蹙笼烟眉,表字还叫颦儿,颦颦。但我想说的是林黛玉每一次凝眉都不枉。她为了贾宝玉的付出都是值得的。也都是得到宝玉真实爱情回报的。她还泪宝玉也都是有因有果的。而谁的凝眉是枉?宝玉的。贾宝玉对这些女子的真情实感,简直无的放矢。无论是有缘无缘,枉自嗟呀,空劳牵挂,镜花水月,最终都是虚幻一场,只留他自己枉自凝眉叹息。所以《枉凝眉》其实是贾宝玉的一段悲歌。求而不得,身不由己的命运慨叹。

浅见。欢迎指证。或许和哪位大家观点重叠,纯属巧合。我只知道刘心武先生有类似见解。也给了我很大启发。至于其他大家,无缘拜读。甚憾。

综上。

2017/10/20/03/03分,北京。

2017/10/20/11/37分,北京,修改。

君笺雅-胡凯玮
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 楼主| 发表于 2024-10-20 12:05:29 | 显示全部楼层
《枉凝眉》并非宝黛爱情悲歌,是另有所指,六个“一个”就是答案
君笺雅侃红楼
君笺雅侃红楼​
红楼梦(小说)话题下的优秀答主
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[枉凝眉]到底是宝黛爱情悲歌,还是另有所指?六个“一个”中藏着曹雪芹要说的话。

[枉凝眉]一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终须化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。一个是水中月,一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏!







一,“一个是阆苑仙葩”。
古人在诗词上用“典”极其严格。“阆苑仙葩”不可能指别的花卉,而是特指海棠花。所以,“一个是阆苑仙葩”绝不是林黛玉,而是掣得“只恐夜深花睡去”海棠花签的史湘云。

“一个是阆苑仙葩”,代表的是有海棠花签之称的史湘云。

二,“一个是美玉无瑕”。
具备“美玉”形容的只有通灵宝玉和妙玉。

贾宝玉和妙玉,都被称为“美玉”。不过二人的美玉若是结合“无暇”二字,则有了区别。






贾宝玉的通灵宝玉“灿若云霞,莹润如酥,五色花纹缠护”,是一块“杂”玉,美则美矣,然与“无暇”无关。贾宝玉也自认自己“污浊不堪”,不是“无暇”。

反观妙玉的“美玉”,“无瑕白玉遭泥陷”,仿佛“和田美玉”一样纯白无暇,才是真正的“美玉无瑕”。“无暇”二字也唯有妙玉有。

“一个是美玉无瑕”特指妙玉,不是贾宝玉。

三,“一个枉自嗟呀”。
“枉自嗟呀”是说徒然叹息、悲戚的意思。看似与林黛玉类似。实则《枉凝眉》是从贾宝玉角度阐述。“枉自嗟呀”的人,不可能是林黛玉。






让贾宝玉“枉自嗟呀”的人不是林黛玉而是金钏儿。金钏儿由于贾宝玉调戏,被王夫人撵走后不堪流言蜚语投井自尽。贾宝玉后悔意难平,在金钏儿生日当天曾去水仙庵祭奠。回来后被林黛玉借《荆钗记》王十朋《男祭》讽刺,《男祭》就是枉自嗟呀的典范。

玉钏儿因为金钏儿之死,先有王夫人给了二两银子月钱(姨娘待遇),后有贾政说看好两个丫头一个给贾宝玉,贾政能看好的丫头,只有玉钏儿。第三十五回“白玉钏儿亲尝莲叶羹”是重要伏笔。

“不了情暂撮土为香”指的是贾宝玉对金钏儿、玉钏儿姐妹,像王十鹏朋那样,后悔徒劳无益,枉自嗟呀。






四,“一个空间牵挂”。
“空劳牵挂”最简单,曹雪芹写得清清楚楚。晴雯判词“寿夭多因毁谤生,多情公子空牵挂”,“空牵挂”是指《芙蓉女儿诔》的晴雯。

五,“一个是水中月”,。
水中月是指水中月亮,如梦一场。 要与后文的“一个是镜中花”对应。

“一个是水中月”是指“开到荼蘼花事了”的麝月。

虽然袭人出嫁前有“好歹留着麝月”之说,但贾宝玉终究抛下了薛宝钗和麝月,出家为僧而去。

麝月有“公然又一个袭人”之称,与袭为钗副异曲同工,都是薛宝钗的代指。






六,“一个是镜中花”。
“镜花水月”代表大梦一场。水中月指麝月,镜中花毫无疑问就是嫁给了蒋玉菡的花袭人。

贾宝玉房中的镜子最多,代表如梦似幻。《红楼梦》本就是梦一场的隐喻。袭人已经是贾宝玉准姨娘,却仍旧嫁给蒋玉菡,两人缘分就像那“镜花水月”看得却得不到。

所以,从弄明白作者写得六个“一个”,再回看[枉凝眉],就知道并不是贾宝玉与林黛玉的爱情悲歌。

六个“一个”排比下来,前两个是作为主子的史湘云和妙玉。后四个是作为丫头,曾经都差点成为贾宝玉纳妾人选的金钏儿(玉钏儿)、晴雯、麝月、袭人。

贾宝玉眼看着这些女子相继离去,就算麝月跟到最后,也是有缘无分。群芳离散后,贾宝玉送别的眼泪没有断过。才会“想眼中有多少泪珠儿,怎经这秋流到冬,春流到夏”。






[枉凝眉]中眼泪,不是专指林黛玉。贾宝玉的泪,才是痛断肝肠。以至于他以《红豆曲》唱的清楚:

滴不尽相思血泪抛红豆,睡不稳纱窗风雨黄昏后,
忘不了新愁与旧愁,咽不下玉粒金莼噎满喉,
照不见菱花镜里形容瘦。展不开的眉头,捱不明的更漏。
呀!恰便似遮不住的青山隐隐,流不断的绿水悠悠。
“执手相看泪眼,竟无语凝噎”,当执手之人都已随风去,又“叫人如何不伤悲(《紫菱洲歌》)”?

所以,[枉凝眉]的六个“一个”并不难懂,曹雪芹写得清清楚楚。但解释成宝黛爱情悲歌,则难免牵强,不符合作者行文的立意!

文|君笺雅侃红楼

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 楼主| 发表于 2024-10-20 12:06:38 | 显示全部楼层
月夜忆舍弟
[ 唐 ] 杜甫
原文 译文对照
戍鼓断人行,边秋一雁声。

露从今夜白,月是故乡明。

有弟皆分散,无家问死生。

寄书长不达,况乃未休兵。

译文
戍楼上的更鼓声断绝了人行,秋夜的边塞传来了孤雁哀鸣。

从今夜就进入了白露节气,月亮还是故乡的最明亮。

虽有兄弟但都离散各去一方,已经无法打听到他们的消息。

寄往洛阳城的家书老是不能送到,何况战乱频繁还没有停止。

注释
舍弟:谦称自己的弟弟。

戍鼓:戍楼上的更鼓。戍,驻防。

断人行:指鼓声响起后,就开始宵禁。

边秋:一作“秋边”,秋天的边地,边塞的秋天

露从今夜白:指在气节“白露”的一个夜晚。

有弟皆分散,无家问死生:弟兄分散,家园无存,互相间都无从得知死生的消息。

长:一直,老是。

达:到。

况乃:何况是。

未休兵:战争还没有结束。

作者介绍

杜甫
杜甫(公元712年-公元770年),字子美,自号少陵野老。汉族,祖籍襄阳,河南巩县(今河南省巩义)人。唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”,杜甫也常被称为...
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 楼主| 发表于 2024-10-20 12:20:24 | 显示全部楼层
红楼梦——如果我说《枉凝眉》的水中月镜中花根本不是宝黛爱情呢
播报文章

阿严历史谈谈
关注
2020-01-18 06:00

(我是君笺雅,欢迎关注君笺雅侃红楼)

《枉凝眉》到底写了谁?现在大家公认是宝黛爱情,我却并不同意。我认为《枉凝眉》写了六个除了宝钗黛玉之外和贾宝玉有关系的女孩子。而水中月和镜中花是麝月和袭人。


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我在最开始写关于《红楼梦》的文字时,第一篇就是《枉凝眉》的。那时候我就认为《枉凝眉》绝不可能是写宝黛爱情。《枉凝眉》是“感怀一事”的曲子。主要描写与贾宝玉有过关系却有缘无分的女子。

关于水中月和镜中花。我们先看看原文:一个是水中月,一个是镜中花。这是《枉凝眉》六个一个的最后两个。其中分别写了一月一花。这两句完全不可能是林黛玉和贾宝玉。林黛玉不是月,也不是花。贾宝玉房中有镜子,元宵节也做了镜子的谜语。可镜子是照人的。无论照人还是照己都代表了虚幻一场。


镜花水月出自唐·裴休《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫方袍大达法师元秘塔碑铭》:“峥嵘栋梁,一旦而摧。水月镜像,无心去来。”

就表示曾经的一切都是看得摸不得一场虚幻。贾宝玉身边谁是月?麝月是月。谁是花,花袭人是花。他们最后如何?贾宝玉在她们身上用了那么多的心,却在大观园破灭后,心事都虚化了。虽说后面有好歹留着麝月,可也随着贾宝玉出走而落得一场空。至于袭人在贾宝玉身上用了那么多心思,最后嫁给了蒋玉菡。“堪叹优伶有福,可怜公子无缘”。这二人之与贾宝玉,都是镜花水月,虚幻一场。

不但他们,我认为一个是阆苑仙葩是史湘云。一个是美玉无瑕是妙玉,一个枉自嗟呀是晴雯(满屋子只有她磨牙),一个空劳牵挂(香菱或者平儿,无论是谁都是贾宝玉的嫂子,贾宝玉对她们的身世可怜都心生感叹)。


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关于水中月是麝月多说一点,晴雯的判词第一句是“霁月难逢”,其中霁是晴雯,月我认为就是麝月。之所以在晴雯的判词中提到麝月,因为晴雯被撵和麝月有关。晴雯撕扇子单单撕了麝月和贾宝玉的扇子。扇子通散。袭人不愿意散。但这二人偏偏是她散的最主要人。而麝月公然又是一个袭人。袭人有过进言的行为却没有单指任何一个人。那麝月呢?王夫人只说袭人和麝月看着好?她为何只说这二人?霁月难逢明显表明二人难共存的意思。

综上,我认为《枉凝眉》绝不可能写贾宝玉和林黛玉。是写与贾宝玉有过绮念遐思的六个女子。这六个人最后也都不过梦一场。而水中月个镜中花分别代表了麝月和袭人。

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初秋夜坐二首 其一
赵雍赵雍〔元代〕

夜深庭院寂无声,明月流空万影横。坐对荷花两三朵,红衣落尽秋风生。

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赵雍,元代书画家。字仲穆,湖州(今属浙江)人。父赵孟頫,故元翰林学士承旨,赠荣禄大夫,江浙等处中书省平章政事,赠魏国公,诣文敏。母管氏,赠魏国夫人。赵雍以父荫入仕,官至集贤待制、同知湖州路总管府事。书画继承家学,赵孟頫尝为幻住庵写金刚经未半,雍足成之,其联续处人莫能辨。妣刘氏,封归安县君,三子,凤,麟,言;一女淑瑞 适钱塘崔复。擅山水,尤精人物鞍马,亦作界画。书善正、行、草,亦长篆书。精鉴赏。传世作品有《兰竹图》、《溪山渔隐》等。https://www.gushiwen.cn/authorv_489998dde4e9.aspx
赵雍
赵雍
赵雍,元代书画家。字仲穆,湖州(今属浙江)人。父赵孟頫,故元翰林学士承旨,赠荣禄大夫,江浙等处中书省平章政事,赠魏国公,诣文敏。母管氏,赠魏国夫人。赵雍以父荫入仕,官至集贤待制、同知湖州路总管府事。书画继承家学,赵孟頫尝为幻住庵写金刚经未半,雍足成之,其联续处人莫能辨。妣刘氏,封归安县君,三子,凤,麟,言;一女淑瑞 适钱塘崔复。擅山水,尤精人物鞍马,亦作界画。书善正、行、草,亦长篆书。精鉴赏。传世作品有《兰竹图》、《溪山渔隐》等。► 34篇诗文
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初秋夜坐二首 其一
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夜深庭院寂无声,明月流空万影横。坐对荷花两三朵,红衣落尽秋风生。

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初秋夜坐二首 其二

赵雍〔元代〕

月明如水侵衣湿,台榭沈沈秋夜长。坐久高僧禅语罢,澹然相对玉簪香。






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赵雍 [url=][/url]

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