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春梦随云散

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桃红又是一年春【美文欣赏】
~我是一片云~ 2016-03-26   |  1116阅读  |  76转藏

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桃红又是一年春【美文欣赏】  



桃红又是一年春

文 早岁哪知世事艰  编辑 我是一片云



桃红又是一年春【美文欣赏】 - 我是一片云 - 我是一片云



阳春三月，万物复苏,沉寂了一个冬天的大地又呈现出生机勃勃的景象。三月中下旬，就会有很多树木开出五颜六色的花朵，为春天增添美丽的色彩，李花、桃花、杏花一般开得较早。古人就有“春风一家桃李杏，岁寒三友松竹梅”的说法。



桃花是大家都很熟悉和喜爱的一种花，古往今来，无数的文人墨客咏唱着这种美丽的花朵。在中国第一部诗歌总集诗经中，就有“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”这样的句子。如果翻译成我们现在的白话，意思差不多就是“桃花怒放千万朵，色彩鲜艳似红霞。漂亮姑娘要出嫁，喜气洋洋到夫家。”这首诗采用了比兴的手法，用艳丽的桃花来映衬妩媚的新娘，令人浮想联翩，受到了后世的广泛好评。由于桃和逃谐音，后人就有了一个成语逃之夭夭。不过，此“逃之夭夭”已经和彼“桃之夭夭”的意思大相径庭了。



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在中国历史上，有一位著名的美女，名叫桃花夫人。桃花夫人也就是息夫人，她是春秋时期著名的美女之一。息夫人出生在陈国宛丘（今天河南周口的淮阳一代），她是陈国国君陈庄公的小女儿。她容颜绝代，面如桃花，目如秋水。她嫁给了息国的国君，后人就称她息夫人或桃花夫人。



有一次息夫人回陈国省亲归来的途中在蔡国停留，蔡国的国君蔡侯本是息夫人的姐夫，但这位鲜廉寡耻的一国之君却垂涎于小姨子的美貌，对她纠缠调戏。息夫人坚决不从，匆忙带人离去。息夫人回到息国，向夫君哭诉了蔡侯的无礼。息侯大怒，欲发兵蔡国报仇，但他深知息国国小兵弱，就去楚国求援，让楚国假装攻打息国，然后他再去蔡国求助，然后让楚军捉拿蔡侯，楚文王爽快地答应出兵帮息侯教训蔡侯。楚国军队果然佯装进攻息国，息侯向连襟蔡侯求援。蔡侯不知是计就领兵帮助息侯。



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面对强大的楚军，蔡侯乖乖地对楚文王屈膝投降，但他对楚文王说息夫人是世间难得一见的美女。楚文王闻言就去息国访问并要求息夫人陪酒，顿时被息夫人的美貌倾倒。楚文王灭了息国，把息侯和貌美如花的息夫人带回楚国的都城。息侯成为楚国都城的守门小吏，息夫人则成了楚文王的夫人。楚文王对桃花夫人宠爱有加，桃花夫人为他生下两个儿子。但是桃花夫人进入楚国的王宫后，三年没有说过一句话。楚文王感觉很惊讶，有一次她询问桃花夫人不说话的原因，桃花夫人流着泪说：“吾一妇人而事二夫，不能守节而死，又有何面目向人言语呢！”



桃花夫人在楚文王死后，忍辱负重，抚养两个儿子长大成人。后来，她的小儿子成为楚成王。息夫人这位美丽的女性，促进了中原文化和荆楚文化的交融，她建立“一身赴难、劝课农桑、推崇新政、辅幼称霸”四项功勋，她死后被葬于桃花夫人庙。如今，在湖北省武汉市黄陂区和河南省信阳市息县依然有桃花庙，息夫人依然是息县的一张名片。



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在汉语当中，有一个成语叫世外桃源。世外桃源是很多人向往的一个地方，这个成语来源于东晋陶渊明的名作《桃花源记》。在陶渊明的笔下，有一群人为了躲避秦朝的暴政和战乱，他们进入一个叫桃花源的地方，这些人在桃花源里过着白发垂髫并怡然自乐的祥和生活，直到东晋时期，一位武陵人偶然发现了这个世外桃源，里面的人“不知有汉，无论魏晋”。他们热情接待这位渔夫，并告诉渔夫“不足为外人道也”。此后，再也没有人找到过这片世外桃源。



这是陶渊明虚构的一个没有战争、没有苛税、风景旖旎的人间仙境，读罢令人神往。后人有一首诗写道：寻得桃源好避秦，桃红又是一年春。花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。



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唐朝是一个诗歌的朝代，大多数诗人都曾写下有关桃花的诗篇。其中，白居易留下一首脍炙人口的《大林寺桃花》，内容是这样的：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。寥寥数语，写出了他对春天的赞美和对美好生活得热爱。“



“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”是大家都很熟悉的一句唐诗，这首诗的名字叫《题都城南庄》，作者是唐朝的崔护。崔护考进士没有得中，在清明时节他独自一人游览长安城郊南庄。当他走到一处桃花盛开的农户家门前的时候，一位秀美的村姑热情接待了他，二人都彼此留下了难忘的印象。第二年的清明节，当崔护故地重游来到那所农家院落的时候，却见到院门紧闭，美丽的姑娘不知在何处，唯有桃花迎着春风盛开。崔护心中非常惆怅，写下了这首情意真挚的抒情诗：去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。



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唐朝的著名诗人刘禹锡，他一生的命运始终起起伏伏，他的悲剧也与桃花有一定的关联。刘禹锡于贞元九年中了进士，在京城做监察御史。唐顺宗在位期间，王叔文和王伾领导了一次政治革新运动，在藩镇和宦官的反对下，这场运动很快失败。王叔文和王伾遭贬逐，刘禹锡、柳宗元等八司马被贬为州司马。直到十年后，刘禹锡才奉诏回京。当时正值春天，刘禹锡就去京城长安附近的玄都观游玩，他看到观里栽种了大片桃树，桃花绚烂如锦，又想到自他离京后上任的一批气焰熏天的新贵，就写下一首诗：紫陌红尘指面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。此诗一经传开，刘禹锡就受到那些权贵的嫉恨，他又被贬为连州刺史。



十四年后，刘禹锡重被召入京城。刘禹锡又去游览玄都观，此时，观里的桃树已荡然无存，只有菜花和燕麦在和风中摇摆。刘禹锡心中大为感慨，他又联想到朝廷中的人事变迁，又写了一首诗：百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎今又来。他在诗的后两句讽刺那些走马灯式更换的权贵，表露出“我刘禹锡又回来了，你们能奈我何”的快意。刘禹锡没有料到，朝廷中还有“种桃道士”惦记着他，他很快再次被贬到外地为官。



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明朝的唐寅是一位才子，他的诗、书、画俱佳，是有名的“江南四大才子”之一。他为后世留下一首《桃花庵歌》：桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。 酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日，花落花开年复年。但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫者，一在平地一在天。若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。别人笑我忒风颠，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。



唐寅才华横溢、锋芒毕露，却年少失意，最终采取了消极避世的生活方式。他状若疯癫的高傲，看破红尘的轻狂，看似洒脱不羁，却又隐隐透出种世人皆醉我独醒的孤独和无奈的意味，其深埋心底的怀才无处遇、抱负不可舒的性情也可略见一斑，历来被后世所称道。



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同样是看到美丽的桃花，在思想积极的人眼中，桃花代表着生机盎然，代表着美好的未来；而在思想悲观的人眼中，桃花让他看到春天即将过去，群芳即将凋零的可悲景象。在曹雪芹所著的《红楼梦》中，林黛玉的《桃花行》 就表达了对好景即将逝去的叹息：



桃花帘外东风软，桃花帘内晨妆懒。帘外桃花帘内人，人与桃花隔不远。东风有意揭帘栊，花欲窥人帘不卷。桃花帘外开仍旧，帘中人比桃花瘦。花解怜人花亦愁，隔帘消息风吹透。



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风透帘栊花满庭，庭前春色倍伤情。闲苔院落门空掩，斜日栏杆人自凭。凭栏人向东风泣，茜裙偷傍桃花立。桃花桃叶乱纷纷，花绽新红叶凝碧。雾裹烟封一万株，烘楼照壁红模糊。



天机烧破鸳鸯锦，春酣欲醒移珊枕。侍女金盆进水来，香泉影蘸胭脂冷！胭脂鲜艳何相类，花之颜色人之泪。若将人泪比桃花，泪自长流花自媚。泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴。 憔悴花遮憔悴人，花飞人倦易黄昏。一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空月痕！



这也说明对同一事物，不同人对它的认识也是不尽相同的，这也算是见仁见智吧！

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两株枯木':东林党？

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天破惊石系列之一=====神瑛为谁侍？【林黛玉+薛宝钗+】
https://7236taiji.cn/forum.php?m ... 39315&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)
黛玉和宝钗谁是诗魁？浪漫的海棠社竟是一场阴谋，黛玉鏖战群金钗

安阳源易缘

2024-02-21 12:08河南

林黛玉和薛宝钗谁是诗魁？暗哨三人组围追堵截，蘅芜君赢得太狼狈

红楼梦流传百年，网友都认为红楼是双女主，宝钗和黛玉是不分伯仲，甚至压过黛玉。

这是红楼百年来最大误区。

宝钗和黛玉根本不能共存，就像黑夜和白昼一样，不能共存，只能此消彼长，她们是零和游戏。

因为宝钗拥有的，都是从黛玉身上偷来、抢来的。


黛玉最有价值的东西是什么？值得宝钗偷？

有网友说是钱，有说是门第和身份……

真相是，黛玉是灵河仙子，黄白之物只能是她的附属，黛玉最有价值的东西是“礼乐”之尊。

宝钗想要得到的就是黛玉的“礼乐”之尊的地位。

海棠诗社的诗魁之争，是宝钗、探春、李纨以及迎春、惜春组团吹黑哨，抢占黛玉礼乐之尊的地位。

本篇是海棠诗的续篇，为防出现断节，新粉请移步文后链接。

使绊子

网友最恨吹黑哨，因为它把球迷当傻子，把对手当球踢。

吹黑哨者却相当享受，因为黑哨能带来控制和掌控他人的快感，蝇营狗苟之辈都善于此道。


海棠诗社，探春、李纨、宝钗黑哨三人组那是相当活跃的哟，连寡妇李纨也不当大菩萨了，和探春、宝钗一唱一和，使脏心眼，使绊子。

起诗号环节，那是颁发身份卡，黑哨组当然不能错过。三人分工合作，探春踩黛玉，李纨抬宝钗。

【潇湘妃子】

黛玉的诗号是探春强制给起的。

探春起诗号【蕉下客】，黛玉用蕉叶覆鹿的典故，调侃探春是利欲熏心，探春反手送黛玉诗号【潇湘妃子】。

【潇湘妃子】是一个嘲弄、贬低的诗号哦！

脂批也深谙探春的意思，侧批道：“所谓夫人必自侮，然后人侮之。看因一谑，便勾出一笑号来，何等妙文哉。”

脂砚斋也承认，【潇湘妃子】是一个笑号，是嘲笑黛玉起的号。

潇湘妃子包含了3层意思：

1、黛玉有娥皇女英的德才，这是承认黛玉本身拥有女德之尊的地位；

2、【妃子】是已婚女子，而黛玉还是待字闺中的姑娘，这是嘲笑，嘲笑黛玉还没结婚，就和宝玉穿一条裤子；言下之意，黛玉不守礼，有什么资格做礼乐之尊！

3、告诫黛玉，即便她像娥皇女英一样，把宝玉熏陶成尧舜一样的君王，但也难逃舜帝惨死，二妃殉情的下场。


一个诗号，便表露出探春为啥向宝钗投诚，对黛玉指鹿为马的心迹，也指出黛玉为维护宝玉，名不正言不顺的告诫。

【潇湘妃子】，探春用一个诗号贬低黛玉，告诫黛玉认清形势。

【蘅芜君】

【蘅芜君】是李纨封给宝钗的。

李纨不仅为宝钗获得诗魁立下汗马功劳，在诗号环节就为她抬高了身份。

你知道这诗号的身份有多高？什么人才能用此诗号吗？

【蘅芜君】，敢带【君】字都非凡人。

“君”字是象形、会意字，有治理掌管之意，有用口发布命令之意。君，就是领导、首领。

历史上，君王称“君”，在夫妻间丈夫为“君”，在女神中，东岳泰山女神称“碧霞元君”，道教神仙录谱中有“太上老君”……


君就是首领！李纨封宝钗【蘅芜君】，这是给她多高的身份？

宝钗是君，黛玉是妃子，这身份地位一目了然了吧？李纨这也太偏心了吧？诗还没比，就送宝钗诗魁之冠！

这黑哨吹的，不要太黑啊！

宝钗压制黛玉

俗话说打铁还得自身硬。

黑哨组合成功，探春、李纨都是抬轿子的，如果宝钗太草包，这黑哨也吹不成功。

别说，宝钗踩黛玉那也是相当有技术的。

“珍重芳姿昼掩门，自携手瓮濯苔盆。
胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。
淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。
欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏。”
【自抬身份】

宝钗这首白海棠诗，表明了自己作为一个女儿清洁、自重、不染纤尘，一副大家闺秀的姿态。

猛一看没有问题，但细想却不对。


诗歌是情感的表达。

你不觉得宝钗一个青春女孩，这一白到底，冷酷到彻底，连一点颜色都没有，她真实吗？你信吗？

这不是一个女孩，这是一个女夫子吧？

但宝钗啊，她是个没欲望的女子吗？

不是，她是个拜金女啊，是在一进荣国府，就把宝玉勾引进闺房，脱去外衣，让宝玉看胸前金项圈的心机女啊！

但是人家宝钗会装，用诗把自己包装成山中高士！如冰雪般洁净，如白雪般无欲无求！

【贬损黛玉】

人家不但自抬身份，还顺便把黛玉宝玉打包讽刺一遍。

“淡极始知花更艳”，这是自比清洁无瑕。但是下面就接一句：“愁多焉得玉无痕”。

这两句是对比，前者是宝钗，是自我标榜，下面一句是黛玉，是批评。

脂砚斋也在此句后侧批：“看她讽刺林、宝二人。着手。”

哈哈，看我宝钗自重，无心男女之事，哪像你宝黛二玉，私情多多，愁怨多多，哪能清净洁白？

【肃杀的野心】

宝钗的野心有多大，这首海棠诗透出了她的内心，凶狠且无情。


她自比“白帝”，“欲偿白帝凭清洁”，白帝是五方五帝之一，主管西方的神祇。

白帝主肃杀，属金，专克东方青帝。黛玉自称草木之人，是东方青帝之属。

宝钗这首诗哪是什么以文会友，她是以诗压制黛玉，用端庄、稳重包装她的无情、肃杀和冷漠。

本来黛玉是名门望族，五世列侯之后，宝钗只是一介商女，经过这一加工，她在礼乐上不仅能和黛玉平起平坐，而且还压倒黛玉。

呵呵，宝钗这指鹿为马的功夫，这劣币驱逐良币的险恶，你可曾领教？

黛玉鏖战群狼

前文已经说了，诗社的成立就是为了抬高宝钗贬低黛玉来的，这就是给黛玉设下的局。

黑哨组要想获胜，就要让宝钗一方的人多多的，黛玉一方的助力少少的。

黛玉最大的靠山是贾母，这诗社偏偏避开贾母。整个海棠社给黛玉来个猝不及防，毫无准备。黛玉当然处于劣势。

但黛玉就束手就擒吗？不，晴雯的“勇”字都是在影射黛玉，整部红楼梦，黛玉都是以勇士的身份在斗争。

这次也不例外，黛玉以一己之力，鏖战黑哨组。

黛玉的武器是什么？

1、策略

既然猎人已经张好口袋等你钻，你能做的就是不进套，让对方琢磨不透你。

海棠诗探春、李纨、宝钗早有准备，早早地把诗写好了，该怎么写，怎么攻击黛玉，那都是有章法的，是早有准备的。


海棠社有社规，时间以一炷梦甜香为准，香尽则时间到，过期不候。

黛玉迟迟不下笔，宝玉几次提醒，黛玉只是不理、不下笔。

“香就完了，只管蹲在那潮地下做什么？”黛玉也不理。

黛玉做诗，只等到李纨把所有人的诗都评定完了，才下笔，一蹴而就。

这就是策略，我不出手，你就没有抓把柄的机会，就减少了重新组织攻击我的机会。我一出手，就要比下你的大宝贝宝钗。

2、绝对实力

如果只讲策略，那是阴谋家，黛玉是有绝对实力的。

黛玉一首白海棠诗，半阙刚出就引来众人叫好声一片，及至写完，原文写道：“众人看了，都道是这首为上。”

“半卷”湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。
偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。
月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。
娇羞默默同谁诉？倦倚西风夜已昏。
黛玉的诗，满篇都是一个情字，有傲雪的铮铮铁骨，有草木勃发的峥嵘，有娇花无力抗西风的倦怠，也有不死不休的执着。


这才叫诗，这才有魂，宝钗那是什么？那是一个木偶，一个向权贵投诚的小人。

李纨和探春在众人的叫好声中，把诗魁给了宝钗，李纨还恬不知耻：“原是依我评论，不与你们相干。再有多说者必罚。”

哈哈，这是评诗吗？这是以权压制，这都不是黑哨了，这是在光天化日下篡改。呵呵，宝钗得了李纨一个诗魁的头衔，但在众人心中，黛玉才是那个真正的诗魁，礼乐之尊。

这就是黛玉要的结果。她让众人看清卑鄙者的嘴脸，在心田里栽下真正的诗歌之尊……

好黛玉，好一个黛玉……

链接1：《薛宝钗商户之女，为何压倒黛玉？海棠诗社是个局：探春埋雷》、链接2：《贵族骂人有多绝？黛玉、探春骂战像做诗，不带脏字却句句应验》

声明：个人原创，仅供参考

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《红楼梦》最经典的一幅对联，洞见人生大智慧，看破了世俗贪欲
君笺雅侃红楼
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细说红楼梦096：智通寺

❂作者：君笺雅侃红楼

✪插图：孙温《绘全本红楼梦》

❂签约全网维权，抄袭剽窃搬运后果自负

上回讲到林如海妻子贾敏一病而死很不寻常。他任巡盐御史不到两年，竟先后死去一子一妻。

若联系巡盐御史稽查盐政之事，便觉得不同寻常。


尤其对古人来说，儿子最重，妻子次之，女儿最后，怎么看他家挑最重要的死，都显得不寻常。

但这些与贾雨村无关，他被林如海留下继续让女儿“守制读书”，便也没走。

因那黛玉连日哀伤，没有功课。贾雨村便信步出城郊游一番。

☞细说红楼系列096，用最小篇幅，讲一讲《红楼梦》里的细事儿

（第二回）忽信步至一山环水旋，茂林深竹之处，隐隐有座庙宇，门巷倾颓，墙垣朽败，门前有额题着“智通寺”三字。门旁又有一副旧破的对联曰：身后有馀忘缩手，眼前无路想回头。

要不说每一个故事肯定便有一个“核心”的提示，往往大道至简。这智通寺和门口的对联便是个重要伏笔。


当日提到十里街仁清巷葫芦庙时，便提到这三处暗示的是势利（势力）、人情（认清）、糊涂人。

甄士隐住在繁华附近、葫芦庙旁边，是致仕还乡的乡宦，注定是认不清形势，不舍得名利，而要遭受连累。

贾雨村住在葫芦庙里，醉心名利，得了甄士隐资助便走出仁清巷直奔十里街上路而去，注定他是追名逐利的禄蠹。

甄士隐是堪不破名利，并为其所害。

贾雨村是醉心于名利，并汲汲营营。

两个人便都是“糊涂人”。


此时甄士隐被名利拖累人生尽毁，贾雨村也遭遇名利打击，罢官回家，按说应该醒悟。

可他依旧不死心，四处钻营游走，妄图官复原职。既没从自身得到警醒，也没在甄士隐身上得到棒喝。

如此名利心重的糊涂人，岂非就是“真愚蠢”？

何为“贾”，假也，实际就是真。

何为“雨村”，愚蠢也，实际就是智不通，糊涂也。

所以，当还在为名利奔走的贾雨村这个“愚蠢”的禄蠹，遇见了智通寺，便肯定会获得聪明人应该觉醒的启示和答案。


显而易见，“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”，不懂得为自己留后路，便是智不通的愚蠢之人。

想要智通，就要“身后有余早缩手，眼前无路要回头。”

贾雨村此时不就是官场眼前无路么？不就要回头，才能做个聪明人么？

奈何他虽懂得对联意思，却不联系自身，还以为寺内有个齐天大圣的斗战胜佛呢！

他如此想，便存了不信邪，对自己太自信的意思。


不想那老和尚“既聋且昏，齿落舌钝，所答非所问”，岂不就是他自己此时被名利所迷的心相？

而贾雨村者，贾家人也，由此贾到彼贾，所指便是另一贾也。

日后那贾家若是领会智通二字，和“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”，也不会落得抄家结局。

可知执迷名利二字，害人不浅！

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2024-02-24 10:27・IP 属地辽宁

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细说红楼梦：揭开林黛玉母亲贾敏的真正死因
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细说红楼梦095：贾敏去世

❂作者：君笺雅侃红楼

✪插图：孙温《绘全本红楼梦》

❂签约全网维权，抄袭剽窃搬运后果自负

上回讲到林如海没有儿子，与妻子贾敏便对女儿林黛玉爱如珍宝。

这林黛玉只从名字便知是那前世的绛珠草转世，她生儿体弱也就不奇怪了。


贾雨村因被学生甄宝玉羞辱，没能获得甄家帮助，出来后又羞又窝囊一病不起，在旅店病了一个月才好。

正听得林如海给女儿招西宾，便请当地两个友人举荐做了林黛玉的老师，投了林家门下。

好在那黛玉年纪小，身体极弱，又是个女儿，是以课业不重倒十分省心。

不想堪堪过了一年，就出事了。

☞细说红楼系列095，用最小篇幅，讲一讲《红楼梦》里的细事儿


（第二回）堪堪又是一载的光景，谁知女学生之母贾氏夫人一疾而终，女学生侍汤奉药，守丧尽哀，将要辞馆别图。林如海意欲令女，的读书，故又将他留下。

林夫人贾氏突然去世，令人意想不到。女儿黛玉守丧尽哀，贾雨村无论如何都要作出一番辞馆的姿态。

至于他所图复职之事，有了与林如海的交往，到底也算是个眉目。

但林如海显然另有打算，借口“意欲令女守制读书”，便留下了贾雨村。不提。

话说这林夫人贾敏，就是二代荣国公的女儿。她如今也不过四十岁左右，之前也没讲说身体不好，怎么突然就“一疾而终”了？


还记得当时娇杏嫁给贾雨村后一年多，他的那个妻子，竟也是“一病而死”，两者极为巧合，都很突然。

当时提到那个贾夫人的死因时，就提到古人尽管医疗水平比较低，导致小孩子夭折的概率大，进而拉低了平均寿命。

但富贵的士大夫阶层，尤其是女人如果不生育导致难产，三四十岁正是韶华之年，并不容易就死了。

尽管贾雨村的妻子之死，给了娇杏腾了地方。她的死，不但解决了娇杏的地位问题，更解决了贾雨村儿子由庶转嫡，未免太巧了点。


同样，贾敏的死，看似会为后文伏笔，但如果这样刻意的话，就有点不切实际，也不是高手作文的方式。

就为了林黛玉孤苦，就让她亲人接二连三死去，那还不如不写死去的弟弟，不写母亲一病而死，干脆生她时死了岂不省心？

所以，林黛玉先死了弟弟，再死了母亲，这件事肯定极不寻常，必有作者没有明写的原因。

如果换一个角度来看这件事，就发现更不寻常。

林如海一家四口，他是一家之主自不必说。但林家其他三口人在当时是有轻重之分的。

第一名是儿子，林如海三代单传，有了儿子哪怕没有妻子也还可以续弦。儿子死了，打击最大。


第二名是妻子，林如海结发妻子又是荣国公女儿，死去干系重大。夫妻多年，感情越深，打击越大。

第三名是女儿，那个时代女儿只有骨肉之情，其他作用并不大，最不重要。

对林如海最重要的两个人先后死去，更像是警告和打击，人为加害的痕迹很明显，联系巡盐御史的工作就是稽查盐政问题，便细思极恐。

而林如海明白儿子、妻子的死，便肯定不会继续留女儿在身边，不多赘述。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2024-02-23 10:25・IP 属地辽宁
红楼梦（小说）

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红楼梦：林黛玉是金陵十二钗之冠么？
君笺雅侃红楼
君笺雅侃红楼
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（我是君笺雅，欢迎关注：君笺雅侃红楼）
近期网上有关于林黛玉是金陵十二钗之冠的说法，我认为首先十二金钗之冠的说法并不成立！没有任何证据表明林黛玉是十二金钗之冠。十二金钗也不是一个排名。《金陵十二钗》曲子确实有顺序，可也并不明显为排名顺序。比如王熙凤，巧姐儿女儿的位置就明显出入较大。
一，林黛玉作为女主角自带光环？
《红楼梦》除了贾宝玉没有特别明确谁是女主角。林黛玉，薛宝钗一直是并列的。两人之间的情节描写差不多。除此之外王熙凤和贾母的出场甚至不比薛林少，甚至尤有胜出。



林黛玉成为女主角是现代的认知。人们约定俗成的认为与男主角谈恋爱的就是女主角。所以林黛玉就成了女主角了。其实《红楼梦》一直是家族群体的描写，并没有特别突出某个人。
二，林黛玉的容貌和才气确实出类拔萃。
林黛玉的长相不用说。在姐妹中出类拔萃的。但也没说她就最美。薛宝钗从不比林黛玉差。
六十五回，兴儿在和尤二姐尤三姐面前八卦荣国府的时候对林黛玉和薛宝钗有过形容。
“每常出门或上车，或一时院子里瞥见一眼，我们鬼使神差，见了她两个，不敢出气儿。”生怕这气大了，吹倒了林姑娘；气暖了，吹化了薛姑娘。”
群众的眼光雪亮的。可见，薛宝钗与林黛玉不分轩轾。薛宝钗甚至在“寿怡红群芳开夜宴”中抽的“艳冠群芳”的签，所以林黛玉在容貌上也不占优。
至于诗词确实林黛玉领衔，甚至比宝钗略有胜出。但后边史湘云，薛宝琴的表现明显不弱于林黛玉。才气方面林黛玉也不绝对领先。
综上，林黛玉真要说是一定为金陵十二钗之首只能说她综合势力强一点点，因为无论情节描写，情节推进，容貌，才气，林黛玉都十分平均名列前茅。但整体来说并不优势明显。“十二金钗之冠”这个说法并不成立！
君笺雅侃红楼，多歧为贵。你的关注将是我写作的最大动力，动动手指，关注一下。非常感谢 ！

发布于 2018-05-18 00:58

admin

揭开林黛玉还泪的真相：神瑛侍者下凡历劫，可能根本不是想见绛珠草

安阳源易缘
原创 ·
2019-08-17 20:48
· 安阳市作家协会作家
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历来宝黛的木石前盟都被认为是纯洁、坚贞的，但是在绛珠草和神瑛侍者的这段情缘中，却存在一个很大的问题：绛珠草修成人形后，终日游离在离恨天外，那神瑛侍者去哪了？

“源易缘”仔细研究宝黛的仙界情缘会发现，绛珠草修成人形后，五内有缠绵不尽之情的只是她自己而已。

而神瑛侍者再也没有现身回应过这段感情，即便是凡心偶炽下凡历劫，他的目的也不是为和绛珠草共赴情缘。

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“恰神瑛侍者凡心偶炽，趁此昌明太平盛世，意欲下凡造历幻缘。”
“凡心偶炽”是神瑛侍者下凡历造历幻缘的目的，而并非是为寻找绛珠草。



通过这些细节分析，可知，神瑛侍者对三生石畔的绛珠草的雨露浇灌之恩，只是他温柔、博爱的性情所致，并非情有独钟。

“所谓三生石上旧精魂”，三生石上只有绛珠草一人，神瑛侍者并不在其上。所谓的木石前盟，有可能只是绛珠草的单相思而已。

林黛玉还泪给神瑛侍者，实际上是因为爱情得不到回应，把泪还给神瑛侍者，两不相欠，一别两宽，黛玉的还泪之旅，实际上是跟神瑛侍者诀别的过程。

因此，从这个意义上说，黛玉和宝玉根本不可能喜结连理。宝黛的爱情悲剧，从根儿上就是注定的。

既然神瑛侍者对绛珠草没有倾心专一的爱情，为何贾宝玉却对林妹妹倾心呵护？而且从智通寺遇老僧情节看，贾宝玉在黛玉死后，在黛玉姑苏老家的郊外为林妹妹守墓到舌钝齿落。



这个问题实际书中也给出了答案的，那就是警幻仙姑的本领——造历幻境。

所有下凡历劫的这些人，都是警幻仙姑创造出来的幻境，而警幻造幻境的依据是为每个身处其中的人了却各自的心魔，回归到神仙的“无挂碍”状态。

而宝黛的木石前盟里涉及到的三个人：通灵宝玉、绛珠草、神瑛侍者，他们3人的目的是各不相同的，这也造就了甄宝玉和贾宝玉两个相貌、性情、家世都相同的两个人来。

甄宝玉，是真玉，按照脂砚斋的评语，所谓赤瑕宫，是有小毛病的玉，是一块有瑕疵的真玉。

贾宝玉，是假玉，他实际上只是一块无才补天的石头，经过幻化，成为一块璀璨夺目的无瑕美玉。



他下凡的目的是在“富贵场中、温柔乡里受享几年，体验“乐极生悲、人非物换、到头一梦、万境归空”的幻灭感。

林黛玉即“木待玉”，即绛珠草等待神瑛侍者这块真玉。

“终日游离于离恨天外，饥则食蜜情果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。”
绛珠草的任务就是找到真玉，将没有宣之于口的“蜜情果”——单相思之情，与真玉分享，还泪给真玉，了却相思之苦、了断情缘。

而从警幻仙姑安排三人下凡的人设来看，林黛玉最终没有等到甄宝玉，而是与和甄宝玉十分相似的贾宝玉演绎了一场旷世绝恋。

实际，警幻仙姑这样的安排是非常合理的：毕竟甄宝玉对绛珠草没有专一的爱情，他只是对所有柔美可爱的事物具有博爱之心，他对绛珠草施甘露之恩时，绛珠草还未修成人形，更谈不上爱情。

如果硬把他拉到黛玉的还泪之旅中，实际上是完成不了神瑛侍者下凡的初心的。



而林黛玉和贾宝玉，一个想体验温柔富贵乡，一个要还泪，了却单相思之苦，警幻仙姑让通灵宝玉用神瑛侍者的身份，与黛玉从相识到相恋相知，最终演绎了一场跨越生死之恋。

贾宝玉和黛玉的这种身份，实际也正暗合了《枉凝眉》的曲牌名，所谓“枉凝眉”，黛玉在大观园遇到的根本不是自己等待的甄宝玉神瑛侍者，她的一番情愫都是给了贾宝玉，所以叫“枉”，枉费的“枉”。

再看曲词：“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化？”
通灵宝玉外表是一块无暇美玉，而神瑛侍者则是“玉有小瑕”，从这首《枉凝眉》里，更加确认了真假宝玉的关系：黛玉根本没有等到神瑛侍者甄宝玉，所以心事都虚化。

但话又说回来，即使贾宝玉不是真玉，但他给林妹妹的爱情却一点都不参假，天生情种非贾宝玉莫属，林妹妹下凡一场，也算得偿所愿了。

就此话题，您有哪些看法或高见，欢迎留言互动。

参考书目：《红楼梦》120回通行本、《红楼梦脂砚斋批评本甲戊本》

admin

林黛玉生死难忘的神瑛侍者，下世后竟是个女子？孽火攻心逼死黛玉
播报文章

我是最甜的
关注
2021-10-12 00:43

让林黛玉生死难忘的神瑛侍者是谁？脂砚斋一句评论透露：竟是女人

林黛玉的前身绛珠草，因为思念神瑛侍者，弄到茶饭不思抑郁成疾，“终日游于离恨天外”，吃的是密青果，喝的是灌愁海水。

霸王别姬里说：“不疯魔不成活”，黛玉因为一个“情”字，疯魔到吃情果，喝愁汤，放着好好的灵河佛国境地不待，偏偏游离于离恨天外。

为了一解相思之苦，黛玉到太虚幻境报到，跟随下界造历幻缘的神瑛侍者，下世为人，“但把我一生所有的眼泪还他，也偿还的过了。”

下世为人的神瑛侍者到底是谁？是贾宝玉吗？貌似不是！

贾宝玉不是神瑛侍者

在黛玉的十二支曲《枉凝眉》里写道：“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化……”




阆苑仙葩，就是神界仙草，自然是林黛玉，而美玉无瑕是指谁？是神瑛侍者吗？

我们看原文关于神瑛侍者出身的介绍，只有一句——“赤瑕宫神瑛侍者”，其实就三个字“赤瑕宫”。

什么是“赤瑕宫”，“赤”是“红”的意思，“瑕”字脂砚斋曾评论：“按‘瑕’字，本注：‘玉有小赤也。’又：‘玉有病也。’”

简单说，“瑕”，就是掺杂有“小红”之病的玉，是一块有毛病的玉，而不是《枉凝眉》里的“无瑕美玉”。

这是其一。

其二，如果神瑛侍者就是贾宝玉，就不会有《枉凝眉》里“如何心事终虚化”的描写。

正因为贾宝玉不是神瑛侍者，而只是外貌像神瑛侍者的通灵宝玉所化，才会有“若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化”的结果。


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既然贾宝玉不是神瑛侍者，那他谁是？很多读者想当然地认为是江南甄家的甄宝玉。

但笔者认为，甄宝玉只是神瑛侍者的其中一个分身，真正的神瑛侍者，至少还有3个分身。让我们来揭开他们的真面目，还原神瑛侍者下世后的经历——辣手摧花，害死黛玉和香菱。

秦钟：江南甄家败落后，甄宝玉分化成秦可卿的弟弟。

神瑛侍者下世的原因是什么？只有四个字——“凡心偶炽”。

“凡心”是指什么？当然是享受富贵，还有爱美人了。所以警幻仙姑最初让神瑛侍者下世后，给他安排的人设就是甄宝玉。

甄宝玉和贾宝玉，有一样的家世根基，原文说：“（宝玉）跟了王夫人到那里，见其家中形影，自与荣、宁不甚差别，或有一二稍盛者……”

有一样的容貌，原文写道：“李纨等笑道：‘四位妈妈才一说，可知是模样相仿了……”

还有一样的爱女孩的毛病，看这甄宝玉的奇谈怪论，是不是和贾宝玉有一拼？

“这女儿两个字极尊贵、极清净的，比那阿弥陀佛、元始天尊这两个宝号还更尊荣无对的呢！你们这浊口臭舌，万不可唐突了这两个字要紧……”

既然甄宝玉和贾宝玉在各方面都一模一样，警幻仙姑把他们分成两个人就没有太大用处，必定在某一时刻，甄宝玉性情大变，和贾宝玉走向截然相反的道路。




这个时刻是什么时候呢？俗话说：“江山易改本性难移”，让一个人的性情发生改变，必然有重大的事情发生，那么甄宝玉身上发生了什么，让他性情大变？

第75回，尤氏和老嬷嬷的一段对话耐人寻味：“昨日听见你爷说，看邸报：甄家犯了罪。现今抄没了家私，调取进京治罪。怎么又有人来？”

甄宝玉经历的大变故，其实就是甄家被抄家，有官职的被调取进京治罪，而甄宝玉这个还无官无爵的贵公子，想必不会被治罪，但却也成了穷小子。

成了穷小子的甄宝玉后来去哪了？80回前再没出现。

不过，脂砚斋曾在绛珠草和神瑛侍者的来历旁侧批：“盖全部之主，唯二玉二人也”，也就是说，红楼里出现的很多人，是绛珠草黛玉的分身，相应的，也有神瑛侍者甄宝玉的分身。这些分身里，正藏着甄宝玉的下落。

甄家被抄后，甄宝玉去哪了？笔者认为他变成了秦钟。

秦家遭遇变故，姐姐秦可卿去世后，秦业就有了病，后来秦钟勾搭的小尼姑智能儿找到秦家，被秦业发觉，把秦钟打了个半死，原文说秦业“自己气的老病发作，三五日光景，呜呼死了”。

这里说秦业老病发作，老病是什么，正是秦可卿气出来的，秦可卿淫丧天香楼，沾了一个淫字，如今秦钟又和小尼姑偷期缱绻，等于秦业是被儿女的“情”字气死了，秦家也就算没了，这正是甄宝玉在甄家被抄后的悲惨经历。


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秦钟在父亲死后，也大病一场，临死前，宝玉问他有何遗言，秦钟只有一言，说道：“以前你我见识自为高过世人，我今日才知自误。以后还该立志功名，以荣耀显达为是。”

也就是说，甄宝玉在经历抄家之祸后，幡然醒悟，把从爱女孩的心悄悄隐藏，变成了追求功名显达为人生目标。

秦钟最后死了，但甄宝玉没死，死了的只是以前的护花使者甄宝玉，活着的甄宝玉另投了他乡。

贾雨村：丧心病狂的甄宝玉，成了辣手摧花的刽子手。

第三个甄宝玉，笔者认为就是贾雨村。

看贾雨村的来历：“原系胡州人氏，原系诗书仕宦之族。因他出于末世，父母祖宗根基已尽，人口衰丧，只剩他一身一口，在家乡无益，因进京求取功名，再整基业。”

“胡州”，谐音是“胡诌”，就是信口胡说了一个家乡，生于末世，甄家刚被抄家作罪，当然是末世，“父母祖宗根基已尽，人口衰丧”，被抄没家私，调取进京治罪，当然是大厦倾倒，树倒猢狲散。




甄宝玉经此一劫，性情改变了，开始“立志功名，以荣耀显达为是”，当初的甄宝玉死了，活下来的是改名换姓，“进京求取功名，再整基业”的贾雨村。

被抄家前，甄宝玉是女孩的护花使者，被抄家后，贾雨村为了功名，不择手段，成了贪墨舞弊、辣手摧花的刽子手。

他因甄士隐帮扶得到进京求取功名的盘缠，后来却恩将仇报。

为了攀附权贵，将甄英莲判给薛蟠，让英莲错失了冯渊这个良配，做了挨打受骂的薛蟠小妾。使甄英莲最后落得“自从两地生孤木，致使芳魂返故乡”——被薛蟠正妻夏金桂生生折磨致死的下场。

提起贾雨村，可能是红楼梦里最让人恨的人物，读者万万想不到，他会是爱护女孩如命的神瑛侍者。

薛宝钗：神瑛侍者的女版化身，对黛玉狠下杀手。

神瑛侍者其实还有一个化身，最恶毒，但表面却是温柔可亲，她是谁？

薛宝钗生有一种病，宝钗对王夫人的陪房周瑞家的说，是一种无名之症，一个秃头和尚说她这是“从胎里带来的一股热毒……

脂砚斋曾在此处侧批：“凡心偶炽，是以孽火齐攻。”




你看脂砚斋这处侧批多有意思，如果仔细的话会发现，这“凡心偶炽”四字，本来是形容神瑛侍者的，神瑛侍者本就是因为“凡心偶炽”，才要下世历劫的，有了凡心，就会“孽火攻心”。

当初绛珠草为神瑛侍者神魂颠倒，神瑛侍者再不现身，是什么原因？正是他经历了变故，早已改变心意，成了贾雨村一样只求功名和荣耀显达的人。

警幻仙姑让他下世历劫，目的就是要去他的凡心，怎样去除？就是让他孽火攻心，然后尝到结果，才会幡然醒悟。

警幻仙姑让他化身女子薛宝钗，有两个目的，一自然是化解他的凡心偶炽，一就是度化绛珠草林黛玉。

把神瑛侍者安排成害死黛玉的情敌薛宝钗，这是让绛珠草了却痴情最讽刺和有效的安排。

薛宝钗最后除去了黛玉这个拦路虎，如愿嫁给了宝玉，但她得到什么结果呢？




宝钗的灯谜中写道：“朝罢谁携两袖烟，琴边衾里两无缘；晓筹不用鸡人报，五夜无烦侍女添。”

“朝罢谁携两袖烟”，忙来忙去，落了一场空；“琴边衾里两无缘”，弹琴床榻边，空无一人；“晓筹不用鸡人报，五夜无烦侍女添”，宝钗这个谜底是“更香”，不用侍女添更香，就是自己在添，言外之意是，宝钗从晚上到五更天明，一人独坐无眠，一更又一更等着丈夫，却不见踪影。

也就是说，宝钗落得独守空房，一场空的下场，不仅丈夫宝玉不见她，薛家求的富贵，也因为贾家被抄治罪，而落了空。

宝钗的下场，实际正是治疗神瑛侍者“凡心偶炽”之病的良药，红楼梦中“好便是了”，宝钗的人生了了，神瑛侍者的“凡心偶炽”的病就好了。

开卷有益，原创不易。

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《红楼梦》：“神瑛侍者”到底是谁？脑洞大开后，真相居然是这样
2019-02-25 22:25:01　来源: 嘉香微阅读  举报
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《红楼梦》：“神瑛侍者”到底是谁？脑洞大开后，真相居然是这样



《红楼梦》作为“封建社会的百科全书”，其中记录的封建社会的衣食住行、园林建筑等，都是非常详尽的。但是不得不说，《红楼梦》也同样是个充满玄幻色彩的“梦”。在作品的开始，作者曹雪芹就为读者们说明了，这个故事并不仅仅只是一个普通的故事，更是一个神话故事。而自《红楼梦》问世以来，各路读者争相研究这部未能完结的故事，如同“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，对于《红楼梦》的解读，也随着大家的“脑洞大开”，变得五花八门。



在《红楼梦》中，神瑛侍者反心偶炽主动下界，而承过神瑛侍者甘露灌溉之恩的绛珠仙草也跟随恩人的脚步来到人间。但是在《红楼梦》中，到底谁才是神瑛侍者？而绛珠仙草又是谁？在大多数的说法中，神瑛侍者是贾宝玉，而绛珠仙草则是林黛玉，所以才有林黛玉还泪之说。但是如果贾宝玉是神瑛侍者，为什么在太虚幻境中，警幻仙姑却没能认出贾宝玉就是神瑛侍者呢？那么按照这个漏洞，薛宝钗胎里带了热病，需要服用“冷香丸”，那么是不是意味着，薛宝钗也有可能是神瑛侍者呢？



那么今天，小编就想按照这个思路，来假设一下，薛宝钗才是神瑛侍者。神瑛侍者，顾名思义，是侍“神瑛”的侍者。那么“神瑛”又是谁呢？根据第一回中介绍林黛玉的来历是三生石畔的一颗绛珠仙草，有“三生石畔旧精魂”之说。那么会不会，“神瑛”其实就是这块三生石呢？而作为“身世成迷”的石头，可以确定的是，三生石一定是大有来头的。而脂砚斋曾评“以顽石草木为偶，实历尽风月波澜，尝遍情缘滋味”，而“以顽石草木为偶”，有没有可能是在说“神瑛”与绛珠草作伴，才会“尝遍情缘滋味”。而神瑛侍者则是与绛珠草只有恩情，所以才要以眼泪还恩，而并非以请还情？



按照这个说法，那么“神瑛”则是三生石，是“顽石”，而贾宝玉恰好也同样是“顽石”。正是因为如此，才会有“顽石草木为偶”。原本林黛玉是下凡还神瑛侍者的恩，却没想到遇见了贾宝玉。而正是因为“顽石草木为偶”，所以宝黛二人初见，才觉得对方十分熟悉。同样的，正是因为“天机”说林黛玉是为了偿还神瑛侍者的甘露之情，癞头和尚才反而要林黛玉不要见外姓亲戚。而薛宝钗作为神瑛侍者，癞头和尚给了薛宝钗一块玉，并且说是薛宝钗要嫁给有玉之人，恰恰说明了她才是神瑛侍者，要侍奉“神瑛”。



而薛宝钗给林黛玉送燕窝，是不是也正好照应了这一说法，如同前世一样，同样是“甘露灌溉之恩”呢？并且这么一看，癞头和尚有意撮合下凡的神瑛侍者和“神瑛”，却因为想要下凡报恩的绛珠仙草“横插一脚”变成了“一干风流孽鬼”。而薛宝钗的热毒，却也同样说明了“凡心偶炽”，这个“偶”，在癞头和尚送来了“冷香丸”以后，被压制住了。所以薛宝钗生在富贵之家，看尽长安花以后，却还能保持着一份简单。



而石头的下凡，却是因为一僧一道造成的，所以他们才要想办法去点化这块“顽石”。而这个任务，则需要交给一个“看山还是山，看水还是水”的人物才可以。而这个人，就是薛宝钗。宝黛钗三人，可以说是联系非常密切的，小编猜测，这是不是正是因为前世的情缘造成的呢？对于薛宝钗在贾府中所居住的蘅芜苑，从门口的突出的大山石，再到四周各式各样的石块，再到没有花。没有树，只有草的描写。这是不是一种暗示？



而在《红楼梦》中，还有一个曹雪芹故意制造出来的甄宝玉，但是却是之当做一个故事来对待，更着重写“假”宝玉的故事。这大概是曹公故意营造的“假作真时真亦假”的朦胧之感。而在文中，也并未明确提到过，神瑛侍者的性别，并且也从未提过，神瑛侍者和绛珠仙草之间产生的是爱情。可以说，绛珠仙草的下凡报恩，并不是神瑛侍者要求的，而是绛珠仙草自愿、自发的行为。而神瑛侍者对绛珠仙草却并无其他情缘。



而林黛玉和薛宝钗的一系列亲近，紧密，都说明了，这两人必然是羁绊非常深的，搞不好就是前世的“爱恨情仇”，留到了这一世。癞头和尚阻止林黛玉去报恩，却又去给薛宝钗送了玉锁，必然是有其中的深意在的。而林黛玉的到来，可以说是把“剧本”改成了“三个人的电影”。而钗黛二人的紧密结合，无论是用同一首判词，还是在“金兰契互剖金兰语”，都足以说明了，钗黛二人的关系是非常紧密的。当然，就如同贾宝玉是神瑛侍者的说法有漏洞一样，薛宝钗是神瑛侍者这一结论也是有漏洞的。



“瑛”是指玉的光彩，也可谓似玉的美石。单单是从字面意思，“宝玉”显然是对应的。但是“瑛”的另一种解释，则是花。如果按照这个解释，取百花之蕊的“冷香丸”是给薛宝钗服用的，也不能说薛宝钗完全不符合。《红楼梦》想要告诉读者的，不过是“万事皆空”，无论是顽石还是神瑛侍者，都是“凡心偶炽，想要下凡历造幻缘”，所以一僧一道为他们超度了。而薛宝钗或许是唯一一个被成功超度的。因为她有“冷香丸”，压制住了体内的热毒，所以她对于尘世间的一切都并不是很在意。而他们阻拦林黛玉和贾宝玉在一起的缘由，应该就是为了让唯一被超度成功的薛宝钗去帮助贾宝玉“勘破”。

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