天破惊石系列之三=====红楼为谁梦？

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龄官拒演《牡丹亭》的惊人的历史真相 此博文包含图片 (2016-07-24 12:07:10)
标签： 眀朝历史 崇祯 红楼梦 历史 文化        分类： 人文

　　第十八回里贾蔷因元妃喜欢，“因命龄官做《游园》、《惊梦》二出。龄官自为此二出原非本角之戏，执意不作，定要作《相约》《相骂》二出。【庚辰双行夹批：《钗钏记》中总隐后文不尽风月等文。】【庚辰双行夹批：按近之俗语云：“宁养千军，不养一戏。”盖甚言优伶之不可养之意也。大抵一班之中此一人技业稍出众，此一人则拿腔作势、辖众恃能种种可恶，使主人逐之不舍责之不可，虽欲不怜而实不能不怜，虽欲不爱而实不能不爱。余历梨园弟子广矣，个个皆然，亦曾与惯养梨园诸世家兄弟谈议及此，众皆知其事而皆不能言。今阅《石头记》至“原非本角之戏，执意不作”二语，便见其恃能压众、乔酸娇妒，淋漓满纸矣。复至“情悟梨香院”一回更将和盘托出，与余三十年前目睹身亲之人现形于纸上。使言《石头记》之为书，情之至极、言之至恰，然非领略过乃事、迷蹈过乃情，即观此，茫然嚼蜡，亦不知其神妙也。】贾蔷扭他不过，【庚辰双行夹批：如何反扭他不过？其中隐许多文字。】只得依他作了。贾妃甚喜，命“不可难为了这女孩子，好生教习”，【庚辰双行夹批：可知尤物了。】额外赏了两匹宫缎、两个荷包并金银锞子、食物之类。”【庚辰双行夹批：有伏下一个尤物，一段新文。】

　　百科词条里讲龄官拒演的描写是为了塑造龄官的铮铮傲骨，真的是这样么？http://bq.tianyaui.com/d/by.gif

      脂砚斋提醒道：龄官非要演《釵钏记》总隐后文不尽风月等文。



      在朱慈炤笔下，“风”借指的是“清风”的“清”即“满清”；“月”借指的是“明月”的“明”即“朱明”。“风月”实为“明清之争“。



     原来龄官拒演《游园》《惊梦》隐藏的是一段明清的历史总结，那么这总结是什么样的真历史呢？且让我细细解来。





　　《游园》、《惊梦》是汤显祖的《牡丹亭》中的两出戏，写的是杜丽娘游园后梦见书生“柳梦梅”而与之相爱的故事。

　　我先前解密时已经说了：《红楼梦》中的“梅”隐喻的是傲雪寒梅的反清抗清！“柳”暗喻的是“五柳”先生的洁身自好“不拜金”的品格，“不拜金”的柳梦梅就是坚决不归附后金的朱明遗民！所以在朱慈炤的《红楼梦》里：《牡丹亭》不仅是反礼教的生死恋，也是反清悼明的爱国戏！


　　与此相对的是，《相约》《相骂》是明代王玉峰所作的《钗钏记》中的两出戏，描写的是丫鬟云香和穷家老夫人拌嘴。在《红楼梦》里，《钗钏记》的“钗钏”二字都是“金”字旁，自然就是影射后金满清，”钗“就是影射满清的薛宝钗，影射满清的”钏“我以后会细解，此处暂时先压下不提。




　　《相约》是老夫人请丫鬟坐客位，丫鬟不好意思，后来只得从命，一屁股蹦到椅子上；而到了后面的《相骂》也就是《讨钗》这一出，丫鬟云香为了气老夫人，故意抢老夫人的主位，结果被老夫人拱倒在地。老夫人骂丫鬟“小贱人”，丫鬟回骂“老不贤”！这两出戏的前后剧情形成鲜明对照，正是影射闹着非要扮演丫鬟云香的龄官因为大明失势而前恭后倨的狗嘴脸！

　　原来，贾蔷命龄官作《游园》《惊梦》是为了要悼明反清，可是龄官却找借口“自为此二出原非本角之戏，执意不作”，明明可以演小姐杜丽娘忠贞于爱情，却偏偏要做富家丫鬟同穷家老夫人《讨钗》《相骂》！这是龄官亮明了态度要背朱弃明，只一心一意做后金满清的狗奴才！


　　脂砚斋特意批道：【“原非本角之戏，执意不作”二语，便见其恃能压众、乔酸娇妒，淋漓满纸矣。与余三十年前目睹身亲之人现形于纸上。使言《石头记》之为书，情之至极、言之至恰，然非领略过乃事、迷蹈过乃情，即观此，茫然嚼蜡，亦不知其神妙也。】



     好龄官！好傲骨！唉！叹世间几人会得作者意！不尽辛酸不尽愁！

　　

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让龄官“痴心画蔷”的贾薔的大来历 (2016-07-25 09:28:34)
标签： 眀朝历史 崇祯 红楼梦 历史 文化        分类： 人文
贾薔，书中写道亦系宁府中之正派玄孙，长了十六岁，比贾蓉生的还风流俊俏。这贾薔外相既美，内性又聪明，与贾珍贾蓉父子关系不正常，因此获得贾珍溺爱、贾蓉匡助而能过着纨绔子弟的生活。

　　从书中的各处描写，我们可以得到以下线索：


　　1，贾薔也是个“二爷”
　　2，秦可卿美貌非常，是贾蓉的妻子却又和公公贾珍有孽情 VS贾蓉风流俊俏，同贾珍贾蓉父子俩关系都不正常；
　　3，装殓秦可卿的樯木的“樯”字右半部也就是贾薔的“蔷”字的下半部。
　　4，第三十回里作者特意强调了龄官写“薔”十八画，十八是什么？乃是“木”字！红楼梦中的“木”指的是谁？崇祯！

　　这些线索无不是暗示贾薔和崇祯的极大关联！

　　前面说了，龄官的“龄”指的是年，贾薔与龄官谈恋爱，这是朱慈炤提示读者要注意贾薔的年龄！

　　贾薔一出场是十六岁，又是贾府正派玄孙，而且第三十六回的【蒙回前总批：画薔亦自非容易，解得臣忠“子也良”。】脂批再给提示“子也良”，儿子里面名字含“良”的。《明宫词》写道：“元良出阁内朝稀【周后生皇长子（元子朱慈烺），已册立，出阁读书。】”元良“意指”元子名良“，原来贾薔就是被杀时年仅十六岁的崇祯太子朱慈烺！



　　且慢！龄官画薔十八画，强调的可是贾薔的十八年！这该如何解？

　　仔细看“薔”字，看到了什么，里面藏了两个人！

　　原来贾薔指的不是一个人，他影射的是太子朱慈烺和死前哭诉“妾事陛下十有八年”的周后这母子两人！



　　贾薔第一次露面就让我们见识到了他那完全与年龄不相称的老辣心机，第九回里贾薔因为贾蓉的关系要维护秦钟，却又怕影响了同薛蟠的关系不敢直接出面。于是悄悄去调拨宝玉的书童茗烟闹事，借刀杀人。那厢茗烟一打闹起来，这厢“贾薔遂跺一跺靴子，故意整整衣服，看看日影儿说：“是时候了。”遂先向贾瑞说有事要早一步。贾瑞不敢强他，只得随他去了。”一句不紧不慢的“是时候了”，其城府之深足令见者心惊。书中说贾薔内性聪明，但从多次的描写来看，贾薔的聪明是心机叵测阴险老辣，令人生寒。正是周后的真实写照！





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揭秘“龄官画蔷”背后的明末历史真相 (2016-07-26 15:51:13)
标签： 眀朝历史 崇祯 红楼梦 历史 文化        分类： 人文

　　  有人问道：既然龄官拒演《牡丹亭》亮明了态度要背朱弃明，要一心一意做后金满清的狗奴才！那为何影射抗清英雄夏元淳的贾妃甚喜，命“不可难为了这女孩子，好生教习”，还赐给龄官额外封赏？



      

      这就是红楼梦的复杂性，我一开始就讲了：朱慈炤笔下的人物影射多不单一，要了解《红楼梦》所影射的历史真相，首先必须要全面了解人物所影射的历史原型。为何元妃喜欢龄官？因为元妃不仅是影射抗清英雄夏完淳，元春同时也影射”荡悠悠把芳魂消耗“的自缢殉国的天启皇后张嫣! 请回顾我前面的解密贾元春。



     张嫣属于东林党派，在魏忠贤打击下奄奄一息的东林党在懿安太后张嫣扶立崇祯即位后得以东山再起，重新开启了”众正盈朝“的新时代！张嫣一心扶持东林党，所以亦是影射张嫣的元妃自然喜爱影射东林党的龄官。贾薔影射周后和太子，贾薔想让龄官唱杜丽娘忠于朱明，可是东林党龄官要投靠新主子死活不肯啊！这十六岁就被外祖父周奎出卖给满清杀害的太子贾薔能怎么办？死人还能管得了活人？更何况就算太子朱慈烺活着，他又有什么能耐能阻止东林党投降卖国？更不要说朱慈炤在书中写的只是贾妃派太监出来传话要听龄官唱戏而已，贾元春完全不知道龄官挑戏一事啊！



   
　　龄官化妆打扮起来有几分像黛玉是讥讽那些曾经在崇祯朝为官的最是讲大义论气节的东林党文人们，屡做贰臣却找什么被逼失节为借口，姿态十足的做出一番怀念明朝先帝的虚假姿态来欺世盗名！



   
      贾宝玉在观看龄官用银钗画蔷之时，他身上的金麒麟掉在了蔷薇架下的地上！！！这些细节都是醒读者心眼的！“薔”又叫“四季花”，麒麟有《春秋》之喻！“春秋”可概四季，“龄官”之“龄”表的也是“年岁”的。“龄官画薔”是暗喻东林党在写史书！“（此段感谢“石呆子看石头记”的参与。）


　　龄官画的“薔”字“十八画”，“十八”是个“木”字，远处乍看去还以为龄官这样的东林党文臣著书写史似乎是在怀念崇祯、怀念大明，但细细查看就会发现他们真正怀念的其实是代表他们利益的“薔”---是太子和周后！



　　为了美化周后，东林党文人可以把周后为了令田秀英失宠而为崇祯采买江南美女数人的丑行栽赃给无辜的曹化淳！
　　为了美化周后，东林党吴梅村写个《圆圆曲》居然能将周后重金采买进献陈圆圆的丑事栽赃到受害人田秀英头上！
　　为了美化周后，东林党吴梅村可以在《永和宫词》抹黑待他恩重如山的崇祯，其不顾事实的污蔑就连清代史学家赵翼都看不下去了，指出吴梅村“何必以定陶作衬？且太子久定，嫡庶间并无参商，何必以如意为比？周后奉旨自尽，何得以曹操之弑伏后为比！”的包藏祸心！

　　“龄”拆开为“齿令”，这些伶牙俐齿的东林党名儒们不过就是一群无事袖手谈心性，逢事挥墨改历史的推卸责任粉饰自己的伪君子罢了！



         第三十六回写道：“宝玉见了这般景况，不觉痴了，这才领会了划“蔷”深意。自己站不住，也抽身走了。贾蔷一心都在龄官身上，也不顾送，倒是别的女孩子送了出来。　　那宝玉一心裁夺盘算，痴痴的回至怡红院中，正值林黛玉和袭人坐着说话儿呢。宝玉一进来，就和袭人长叹，说道：“我昨晚上的话竟说错了，怪道老爷说我是‘管窥蠡测’。昨夜说你们的眼泪单葬我，这就错了。我竟不能全得了。从此后只是各人各得眼泪罢了。”【蒙侧批：这样悟了，才是真悟。】袭人昨夜不过是些顽话，已经忘了，不想宝玉今又提起来，便笑道：“你可真真有些疯了。”宝玉默默不对，自此深悟人生情缘，各有分定，只是每每暗伤“不知将来葬我洒泪者为谁？”此皆宝玉心中所怀，也不可十分妄拟。”


　　朱慈炤曾以为明亡后明遗民人人都会发自内心地感怀大明，可是被残酷现实教育了的他最终彻悟：人是各种各样的都有，更不要提那些个只顾自己名利的有家无国的伪君子了！哪能就将所有的人心全得了？不过是各得各的人心罢了！也不知再过些年的将来还有谁会记得并痛心这个曾经的汉人政权。


　　看上去，龄官对贾蔷的感情真是感人至深啊！第三十回里龄官的痴心画蔷让旁观者宝玉都感动发痴。再看第三十六回里贾薔买玉顶金豆哄龄官开心，龄官的矫情任性和贾薔的做小伏低，又多像黛玉和宝玉的翻版啊！

　　可是如此感人至深的爱情的结局呢？第五十八回贾府遣发优伶，龄官没有选择留下，相比黛玉的为情而死，龄官对贾薔的痴情，看似动人，却是无情！一场深情终究抵不过一己名利，“痴心画蔷”更像是一场玩笑！



　　“龄官画薔”是朱慈炤提醒世人：看东林党文人的书要小心啊！东林党打着怀念朱明先帝的旗号写史著文，其实却是篡改历史诋毁政敌，只为文过饰非美化自己！读明史者一定要切记啊！



　　无限文字，痴情画蔷。欺世盗名，才是真相！









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天破惊石系列之三=====红楼为谁梦？【龄官+贾蔷影射周后+朱慈烺】
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(出处: 太极格局研究新天地)




让龄官“痴心画蔷”的贾薔的大来历 (2016-07-25 09:28:34)
标签： 眀朝历史 崇祯 红楼梦 历史 文化        分类： 人文
贾薔，书中写道亦系宁府中之正派玄孙，长了十六岁，比贾蓉生的还风流俊俏。这贾薔外相既美，内性又聪明，与贾珍贾蓉父子关系不正常，因此获得贾珍溺爱、贾蓉匡助而能过着纨绔子弟的生活。

　　从书中的各处描写，我们可以得到以下线索：


　　1，贾薔也是个“二爷”
　　2，秦可卿美貌非常，是贾蓉的妻子却又和公公贾珍有孽情 VS贾蓉风流俊俏，同贾珍贾蓉父子俩关系都不正常；
　　3，装殓秦可卿的樯木的“樯”字右半部也就是贾薔的“蔷”字的下半部。
　　4，第三十回里作者特意强调了龄官写“薔”十八画，十八是什么？乃是“木”字！红楼梦中的“木”指的是谁？崇祯！

　　这些线索无不是暗示贾薔和崇祯的极大关联！

　　前面说了，龄官的“龄”指的是年，贾薔与龄官谈恋爱，这是朱慈炤提示读者要注意贾薔的年龄！

　　贾薔一出场是十六岁，又是贾府正派玄孙，而且第三十六回的【蒙回前总批：画薔亦自非容易，解得臣忠“子也良”。】【{臣忠谐音崇祯}】脂批再给提示“子也良”，儿子里面名字含“良”的。《明宫词》写道：“元良出阁内朝稀【周后生皇长子（元子朱慈烺），已册立，出阁读书。】”元良“意指”元子名良“，原来贾薔就是被杀时年仅十六岁的崇祯太子朱慈烺！



　　且慢！龄官画薔十八画，强调的可是贾薔的十八年！这该如何解？

　　仔细看“薔”字，看到了什么，里面藏了两个人！

　　原来贾薔指的不是一个人，他影射的是太子朱慈烺和死前哭诉“妾事陛下十有八年”的周后这母子两人！



　　贾薔第一次露面就让我们见识到了他那完全与年龄不相称的老辣心机，第九回里贾薔因为贾蓉的关系要维护秦钟，却又怕影响了同薛蟠的关系不敢直接出面。于是悄悄去调拨宝玉的书童茗烟闹事，借刀杀人。那厢茗烟一打闹起来，这厢“贾薔遂跺一跺靴子，故意整整衣服，看看日影儿说：“是时候了。”遂先向贾瑞说有事要早一步。贾瑞不敢强他，只得随他去了。”一句不紧不慢的“是时候了”，其城府之深足令见者心惊。书中说贾薔内性聪明，但从多次的描写来看，贾薔的聪明是心机叵测阴险老辣，令人生寒。正是周后的真实写照！





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天破惊石系列之三=====红楼为谁梦？【金陵十五钗+】
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(出处: 太极格局研究新天地)




《石头记》金陵十五钗的真容结语 (2016-07-21 07:59:46)
标签： 眀朝历史 崇祯 红楼梦 历史 文化        分类： 人文
好！红楼梦中但凡有判词的十二正钗，一副钗并两个又副钗到此就全部显露真容了，分别是：


　　林黛玉----芙蓉（荷花）----朱由检 & 田秀英
　　薛宝钗----牡丹-------------满清 &周后
　　贾元春----梅花----夏完淳等以身报国壮烈而死的抗清义士 & 殉国的天启皇后张嫣

      贾探春----------------------郑成功
　　史湘云--------------------- 满清官修明史
　　妙玉---- -------------------作者本人四皇子永王----朱慈炤
　　贾迎春----------------------南明四帝一监国
　　贾惜春----------------------作者本人四皇子永王----朱慈炤
　　王熙凤--------------------- 魏忠贤
　　贾巧姐----------------------作者本人四皇子永王----朱慈炤
　　李纨---- 桃李&杏花--------天启皇后张嫣&投降满清而高官厚禄的东林党
　　秦可卿--------------------- 崇祯帝朱由检
　　香菱----菱花----------------南明四帝一监国
　　晴雯---- 兰花---------------田秀英 & 杨嗣昌
　　袭人---- 桃花---------------袁妃 & 喜欢假话构陷好人、后投降满清的破席无节操的众多东林党文官。


　　朱楼十二正钗，朱慈炤自己就占三个，四分之一又有四，正是《红楼梦》原名《石头记》乃是个人自传经历的缘故。 “《红楼梦》【甲侧：点题。盖作者自云所历不过红楼一梦耳。”】中这些人无不是朱慈炤熟悉之人或是明末历史中的重要人物。





　　再明确一下红楼梦中的“三春”，我在解惜春的时候强调的不够，导致很多朋友还是有疑问。

　　薛宝琴的《西江月》说:“三春事业付东风, 明月梅花一梦。”

　　三春到底指的是谁？


　　其实只要看惜春的判词就明白了。

　　惜春的判词写得清楚：“勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆”、“将那三春看破”。



      原来“三春”指的是荣国府的三春！

----元春指代的民间抗清义士

----迎春指代的南明四帝一监国

----探春指代的孤悬海外的台湾的郑成功



来自宁国府的惜春朱慈炤只是旁观者！


　　四姑娘惜春，也就是作者四皇子朱慈炤因为看到复明无望所以出家，曾寄希望于彻悟以解脱痛苦。才会记取当时的无可奈何，才会写下《虚花悟》中的感触：“把这韶华打灭，觅那情淡天和。说什么，天上夭桃盛，云中香蕊多，到头来，谁见把秋捱过？”


　　惜春和宝玉都是出家前的朱慈炤，一男一女，互相对照相互补充，从而可以更全面的反映出朱慈炤在出家前的经历。所以第五回里有宝玉抵临“黑水迷津”，后才有惜春出家，故而朱慈炤特意在《海灯》中写惜春是“莫道此生沉黑海，性中自有大光明”，正是为了照应前文的宝玉的“黑水迷津”。“黑水”亦是暗喻满清，“大光明”又藏朱明之本性，前后呼应，字字玄机，朱慈照用心良苦啊！





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梅翰林突然离开京城，不是为了逃避薛家，而是被委以重任
2021-07-21 18:01:40　来源: 应作如是观                                                    举报            
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《红楼梦》第四十九回，薛蝌带着妹妹薛宝琴进京，“因当年父亲在京时，已将胞妹薛宝琴许配都中梅翰林之子为婚，正欲进京发嫁”，谁知梅翰林突然合家离京外任了，薛蝌兄妹不得不暂时留在京城。

有人据此得出结论，说梅翰林明知薛蝌送妹发嫁而来，却突然全家搬走了，很明显是在逃避，看不上已经没落的薛家，有毁婚之意。如果真的是这样，那么，万恶的封建社会就不是万恶，而是万好了，当官差比现代的上班族还自由，想走就走，还能一走几年。放在现代，只有离职才能做到吧？
其实，只要认真精读原著，就会发现，红楼有一条主线、一条副线和一条暗线。主线是以贾府为代表的四大家族的没落过程，副线是贾宝玉的成长历程，暗线则是以官场来体现的朝代的日薄西山。梅翰林的离京外任，就是暗线中非常重要的一环，与之前的林如海被钦点为巡盐御史前后呼应。
说得更直白一点，梅翰林相当于第二个林如海。
下面，让我们来梳理一下这条暗线，并着重分析为什么梅翰林是第二个林如海。
由贾府三代人的表现可知，朝廷无法指望他们经世济民。
第七回，通过焦大的醉骂，作者告诉我们，贾府的宁荣二公是开国功臣，经历了“九死一生挣下这家业”。这份福荫一直延续到了第五代贾蓉身上，不但可以进入国子监上学读书，还轻轻松松捐了个龙禁尉的五品官位。
按照常理，共同创下的基业，应该共同来守护和建设。创业容易守业难，想要把创下的基业发展起来，就需要大家共同努力，包括这些功臣之后。然而，从贾府的状况来看，从第三代的贾敬贾赦兄弟，到第四代的贾琏贾宝玉兄弟，再到第五代的成年男丁贾蓉，都只会“安富尊荣”，没有经世济民之心。

当然，这不是个例，不是只有贾府如此。从贾珍把宁荣府当成游乐场聚集权贵子弟来看，这已经形成了一种大势。
这种大势所造成的直接后果就是庞大的国家机器缺乏人才来管理，于是伴随贾府走下坡路的，就是朝廷也在走下坡路。
以贾政为代表的在职官员，混日子的居多。
贾府唯一在职且有实际工作需要处理的，只有贾政一人。但是，作为工部员外郎，贾政并没有忠于职守，认真当差。他的主要精力都放在了业余爱好上，就是和一班清客吟诗作赋。

贾政以端方著称，为什么还会有如果懈怠的表现呢？这也是大环境造成的，因为大家都在混日子，其证据就在贾雨村第一次当官的经历里。
贾雨村高中进士，升任知府，书中说他“才干优长，恃长侮上”，说明他的同僚们没什么才干，被他轻易就比下去了，才让他看不起。但是，这些同僚们，才干没有，打击有才干的人却有一套，很快就通过添油加醋地告状把贾雨村撸下去了。
这不是说贾雨村被冤枉，他当然有他的问题，比如“贪酷之弊”，但由此可看出这些同僚们不爱搞事专爱搞人。如此看来，贾政不参与搞人已经算是清流了。
在这样的大环境下，混日子就成了大家的常态，哪还有人愿意主动承担经世济民的责任？
以贾雨村赖尚荣为代表的新贵崛起，但他们不是以经世济民为己任。
贾雨村出场的时候，是在他进京赶考的路上，“自前岁来此，又淹蹇住了，暂寄庙中安身，每日卖字作文为生”。学而优则仕，当才学达到了一定程度，便找个用武之地，才能不负生平所学，这也是孔子所提倡的修齐治平。但是，贾雨村的目的却不是经世济民，而是“求取功名，再整基业”，“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看”。既是为名，也是为利，希望通过进入官场而名利双收，是贾雨村的目的。

再看赖尚荣，他本是贾府的一个家生子，全家依赖着贾府早就实现了财富自由。但是，他们不满足于财富自由，还想要实现阶层跨越，想要得到权势，于是借助贾府的关系，捐了个有实权的州官。
由此可以看出，赖尚荣当官，也不是为了经世济民。
所以，以贾雨村和赖尚荣为代表的新秀们，有野心也有行动，但他们非但起不到经世济民的作用，反而在祸国殃民的路上越走越远。
林如海和梅翰林临危受命，被寄予力挽狂澜的厚望。
前面分析了各类官员的现状，可见当时的朝廷岌岌可危。虽然还没有外患来袭（等到探春远嫁时外患来了），但内忧已经相当严重了。
从书中所透露的信息来看，当朝皇上还是想做点事的，但他身边无人可用。第十三回贾蓉捐官时，提到“大明宫掌宫内相戴权”。这个戴权不过是一个太监，却被称为“内相”，可以公开卖官。可见他掌控着极大的权力，就连贾珍这个三等将军都要对他点头哈腰。

在这种情况下，无人可用的皇上只好把目光转向兰台寺和翰林院，期望通过启用这些贤才来力挽狂澜。
注意，我用了“贤才”这个词。没错，历来能进入兰台寺和翰林院的都是贤者，至少在大家的眼里是贤者。所谓贤者，除了才学出众，还人品高尚。
这里还有一个证据，就是元春突然封妃和贾政被钦点为鹾政，都是同一个原因。元春是个以“贤孝才德”著称的人，是宫里的清流。贾政虽然一直在混日子，但他在人品上的名声一直很好，不会与贪腐之人同流合污，所以林如海说他是个有清操的人。

再回到兰台寺和翰林院，它们看似是两个机构，实际上差不多，这是作者曹雪芹刻意用的一个障眼法。
林如海是兰台寺大夫，脂批说是“半遵古制”，其中的“兰台寺”就是古制，在西汉时是中央档案典籍库，在东汉时是史官修史的地方。兰台寺大夫就是皇帝身边做文字工作的人。
梅翰林则供职于翰林院，翰林院是储备干部培养所，其主要工作是修书撰史，起草诏书，为皇室成员侍读，担任科举考官等，也是以文字工作为主。
这两个机构的成员，一般情况下都不会外放，因为他们贤大于能，也就是人品很好，能力却一般，不适合到复杂的地方去担当职责。
注意，这里说的能力一般，不是指没有能力，而是因为他们很清贵，缺乏跟复杂的底层人打交道的能力。就像跨国公司的优秀高管，可能管不好一个乡镇企业，能当宰相却当不好县官。
但是，当朝廷无人可用时，就不得不启用这些清贵了，因为他们至少人品可靠。正是在这种情况下，林如海被钦点为巡盐御史，来到最复杂的一线巡察盐务。

所谓钦点，就是皇帝亲自指派，可见重视程度。用几年的时间巡察盐务，说明朝廷财政吃紧，皇帝意识到了盐务这个油水最多的地方存在深不见底的贪腐行为。于是，林如海走马上任，拖家带口来到了扬州。
刚到扬州，林如海就开始为女儿林黛玉物色家庭教师。贾雨村被选中之时，林如海“到任方一月有余”。
我曾经对此一度感到不解，林如海自己是探花出身，再加上林黛玉“年又小，身体又极怯弱，功课不限多寡”，如果他像贾政一样清闲，他完全可以自己教女儿读书，没必要专门请一个家庭教师。而且，他不是个讲排场的人，也不会因为排场而专门请家教。
后来我才明白，实在是因为巡盐的工作需要他打起十二分精神，无暇顾及家庭。所以，当发妻仙逝后，他不但“再无续室之意”，而且把病弱的女儿远远送到了贾府。从此，他就心无旁骛、一心一意地投身于工作，以不辜负皇帝的厚望。
然而，林如海还是失败了，出师未捷身先死。巡盐没有结果，他却死在了任上。
然而，就轮到了林翰林。
也许就中间还有过别人，但与贾府诸人无关，所以没有提。总之，这是个前仆后继的过程，终于有一天，轮到了梅翰林。
薛蝌送妹妹长途跋涉来完婚，一定是事先和梅家沟通好了。但是，因为梅翰林临危受命，突然被委以重任，而且不能耽搁，需要即时上任。于是，他像当初的林如海一样，携家带口去赴任。

有人说，薛蝌就不能带着妹妹追过去在任上完婚吗？看看林如海就知道了。正因为是临危受命，责任重大，需要全力以赴，哪有时间和精力办婚事？
国事为重，家事就必须为国事让路。所以，宝钗说梅家“后年才进来”，计划中这件重任两三年即可完结。
当然，这是最理想的结果，如果顺利，两三年内回来，梅翰林经过了这场历练，建功立业，未来有更多更大的重任等着他。如果不顺利，最坏的结果就是和林如海一样，在任上心力交瘁而亡，其次就是明知力不从心而引咎辞职，或者铩羽而归，继续做清贵的翰林。
所以，梅翰林突然离京外任，不是为了躲薛家，而是像林如海一样，被钦点外放，去担当重要的职责。
林如海和梅翰林这样的清贵外放，就像贾府的女人被迫出来担当，实在是因为该担当的人失去了担当的能力。
这样分析下来，我们就会发现，就像以贾府为代表的四大家族必然走向“白茫茫大地真干净”，当时的朝廷也必然走向“白茫茫大地真干净”，因为德才兼备的人才消失了。留下的人，要么如林如海梅翰林这样有德无才，要么如贾雨村赖尚荣这样有才无德。
人才是第一生产力，贾府没有人才，所以失去了生产力，只能在坐吃山空中走向衰亡。同样，朝廷没有人才，所以失去了生产力，只能在醉生梦死中走向衰亡。即使有林如海梅翰林这些清贵存在，也无力回天。
这就是原著中的官场暗线。

admin

原文地址：历史专题——读红楼梦谈杭州（二）作者： 皇极梅
历史专题——读红楼梦谈杭州（二）
2016-10-14 18:57
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四

铁槛寺的原型当为距水月庵仅1里多的铁佛院。清《艮山杂志》卷二:诸葛庙东有三里亭,乾隆二年（1737年）新建,以距艮山门三里立名,真觉院（铁佛院）即近在亭侧。真觉院,全称九曲真觉尼院,建于南宋乾道元年（1165年）。真觉院原址在钱塘门九曲城,宋时迁址艮山门外。

清光绪进士周之麟《九曲真觉院记》云:“由艮山而东,可三里许,有刹名真觉院,其来久矣。宋乾道时,曾名隐静庵。陵谷变迁,已为蓻壤。今顺治厚此戊戌秋,有临济宗于天和复草创,更名影庵。中龛佛像,黑金所成,里人称为铁佛庵。钦编梵刹册,则更名“止水庵”。从宋迄今,名不一,而九曲真觉院者,请敕于庆元时,故额存其旧。”

《咸淳临安志》记载，钱塘门外有九曲城，因地多湖河水域，城垣曲折，故名“九曲城”。城西有一山，名“北山”。其北端即宝石山，按方位推算，当在今宝石山之北。

九曲城与民族英雄岳飞有关。岳飞被害后，有个叫隗顺的狱卒，冒着生命危险，将他的遗体背负出城，埋在钱塘门外九曲丛祠旁（今昭庆寺一带），并将一玉环陪葬，上植橘树两珠作为标志，题曰：“贾宜人墓”，以遮人耳目。隗顺临死时，嘱咐儿子说：“岳元帅尽忠报国，后必有昭雪其冤者，我不及待，汝记之。将来有访岳元帅尸，汝可上其事，岳元帅腰下佩有玉，请其家人识之，又有一铅桶，内藏揭下当日枷锁之封皮，今埋尸旁，他日亦可为证也。”

南宋绍兴三十二年（1163），孝宗即位，昭雪岳飞冤案，并复其字爵，访求其尸。当时九曲城岳飞墓地有一片堆积如山的螺蛳壳，因而《精忠岳传》里就有“欲觅精忠骨，螺蛳壳内寻”之句。皇上根据仪式将岳飞尸骨改葬于西湖西霞岭，即今日岳王庙所在地。

九曲真觉尼院，原系隐静庵，宋宁宗庆元四年（1198），搬迁并改名为“真觉尼院”。据周之麟《九曲真觉院记》载，“故址在仁和太平五图，地当九曲黄龙港。南宋时最著，御舟曾泛于此。前临大道，夹杆松楸，所谓新九里松是也。：清人黄顺之《题九曲尼院》诗云：”曾是霓裳第一人，曲终认得本来身。多年不作东风梦，闲却蔷薇一架春。”

狱卒隗顺将岳飞墓讳铭“贾宜人墓”是否影响到《红楼梦》贾府和贾惜春人物的塑造,那只有曹雪芹和洪昇知道了。

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宋代范成大有诗《重九日行营寿藏之地》:“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头"。唐代诗僧王梵志也有打油诗云:“世无百岁人，强作千年调。打铁作门槛，鬼见拍手笑。”“城外土馒头，馅食在城里。一人吃一个，莫嫌没滋味。”故铁门槛、土馒头词有出处。加之洪昇对铁佛庵的了解,铁佛庵成为《红楼梦》中铁槛寺命名的来源，具有合理的可信度。至于《红楼梦》十五回中说,馒头庵源于庵中"馒头"的说法，不过是作者将小说进行有趣的艺术点缀罢了，原意还在于与"铁门槛"对应的"土馒头"，乃是古人对坟头的戏称。

五

《红楼梦》书中的"铁槛寺"、"清虚观"、"天齐庙"、"水仙祠"、"水月庵"一样，其原型都取自杭州真实的宗教场所。书中所说的"西方灵河岸上三生石畔"、"花柳繁华地、温柔富贵乡"等字样特指杭州。依红学家土默热的考证,"清虚观"的原型是抱朴道院，原名为"冲虚观"。而据我们考证"铁槛寺"、"天齐庙"、"水仙祠"的原型都是艮山门外的“铁佛寺”和流水桥东的“天仙庙”。《红楼梦》书中将天仙庙的“天仙”二字拆分为"天齐庙"、"水仙祠"二庙祠,庙与祠都形象生动逼真。天仙庙与水月庵相距三里。

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天仙庙在艮山门外沙田里流水桥东,建于宋景定（1260-1264）年间。清《艮山杂志》:“天仙庙在杨墅庙东。其神乃世所谓卖身葬父之董永。”董永

被列为《二十四孝》之一,和织女演绎出感动世人的“牛郎织女”故事。《天仙配》故事渊源于汉曹植的《灵芝篇》：“董永遭家贫，老父财无道。举假已供养，佣作致甘肥。责家填门至，不知何用还。天灵感至德，神女为秉机”。

东晋.干宝《收神记》将故事扩添至孝，增丰情节：“董永，东汉千乘人氏，少丧母，避兵乱南逃，父病死途中，无以为殓，乃卖身贷钱葬父，路遇一女子，求为妻，遂同往钱主家为奴。钱主令织缣三百匹以偿债，永妻织一月而毕，既而向永辞别，自谓天上织女，奉天命助永还债，言讫，凌空而去。”

居于庆春门的清代戏曲家洪昇,据此将其改编成《织锦记》,故事情节更加曲折神奇，也更具古人的生活。

董永是东汉千乘人，遭兵乱携父逃难至浙水（钱塘江下游），卖身葬父，钱主提出要织缣三百匹偿债。缣，是一种双丝织微带黄色的细绢，生曰缯，一名鲜支，特别致密，东汉时已广传于市，多作尝赠、酬谢之品，亦作货币流通，还致用于绘画，可见以织缣还债符合当时民风商情的。

艮山门外城东的丝织业发达，机杼之声始于汉,盛兴于唐宋,繁华于明清。而城东又有一望无垠的桑园菜圃，是杭州丝织原料桑蚕基地，董永夫妇逃难至此结庐，我耕田来你织布，我挑水来你浇园，情理于实际的生活。所以有《天仙配》故事发生在杭州艮山门外一带之说,不无道理。

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天仙庙距祀鄂王岳飞部将杨再兴的“杨墅庙”仅数十步。杨再兴大战小商桥忠勇盖世，后人敬仰。清翟灏《艮山杂志》载两庙合祀：“杨君集矢于骨，史之说信而有徵至；天仙降事，近于不径而世祀不绝，此可见忠孝之感人心，而迹之显晦平奇皆可不论也。”

天仙庙在城东的故事,当然为曾与曹家来往甚密的清代戏曲家洪昇所熟知,以至影响到洪昇和曹雪芹的《红楼梦》将天仙庙作为创作原型也是情理之中。

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admin

大数据可以证明：《红楼梦》作者创作时的长期心境与生活状况 (2019-04-07 20:03:08)
标签： 《红楼梦》数理研究        分类： 数理红学研究原创
        大数据可以证明：《红楼梦》作者创作时的长期心境与生活状况

                                 原创  皇极梅
     
   采用大数据方法，对《红楼梦》用字进行研究（非常感谢北美大牛先生），会有很多新发现。 《红楼梦》总字数731017个字,只用了4462个不同单字。再进一步对所用4462个不同单字的使用频次，进行比较分析，会发现很多臆想不到的结论。
               
                    一、《红楼梦》作者创作时长期心境如何？

  《红楼梦》作者创作时的长期心境好不好？从《红楼梦》中好、笑、乐、哭、悲五个单字使用频次来看：
        从“ 好”字使用频次分析，可以对《红楼梦》作者创作时的长期心境的作出总体评价，应该说作者创作时心境很好，很快乐。《红楼梦》使用单字最多是“了”字，共使用20952次；其次是助词“的”字共使用15510次。而能购反映作者创作时心境的“好”字竟高居第32位，共使用4013次。其次能反映作者创作时心境的“笑”字竟高居第34位，共使3880次。采用反义字使用频次对比来看：“笑”字使用频次3880次，是“哭”字使用频次607次的6.39倍，差异极显著。“喜”字使用频次673次，是“悲”字使用频次182次的3.70倍，差异极显著。或许是《葬花吟》、《芙蓉女儿诔》等写得太好了，以为作者的心境必然很悲伤。但大数据表明：《红楼梦》作者创作时心境很好，很快乐。

                      附：  《红楼梦》使用频次前60位的汉字
               
                 了20952   的15510   不14408   一11608   来11151   道11053   

                 人10277   是9882      说9526    我8936    这7596    他7443   

                 你7020    儿6952    着6545     也6014     去5969     玉5947   

                 有5773    宝5768    个5532    子5388    里5315    贾5148   

                 又5048    那4915    们4839    见4770    只4562    太4311   

                 么4066    好4013    在3902    笑3880    家3833    上3762   

                 便3648    姐3549    头3485    就3404    大3377    得3292   

                 听3221    出3131    回3036    要3013    知2863    日2862   

                 老2731    下2711    都2645    二2603    心2593    事2518   

                 过2515    还2515    起2479    话2448    叫2425    看2355                               、、、、、、
   
                  二、 《红楼梦》作者创作时生活状况如何？

    民以食为天，要考察《红楼梦》作者创作时的生活状况，必须从他所写的吃喝活动以及食品种类入手。为啥呢？因为写美人，作者可以极尽想象之所能，写得使人想入非非。但是作者写美食却不同，写美食首先是个实践活，自己做不出美食，肯定也写不出让人垂涎三尺的美食佳肴来。

    《红楼梦》中人物活动位居首位的就是吃喝。”吃、喝“二字共使用了1754次，”吃“字使用1347次，”喝“字使用407次。从侧面证明，古往今来”民以食为天“确实不是虚言。

    就吃的食物品种来看：”酒“字使用了594次，”果“字使用了456次，”茶“字使用了415次，”饭“字使用了465次，”菜“字使用了97次。若以饭、菜代表基本生活必须品来看，合计使用了562次。若以酒、果、茶代表富裕生活奢侈品来看，合计使用了1465次。代表富裕生活奢侈品的字的使用次数，是代表基本生活必须品的字的使用次数的2.61倍，具有很显著差异。从一个侧面反映出作者是在”饮食无忧“的状况下，创作《红楼梦》的。《红楼梦》中人物吃喝非常讲究，甚至可以说作者创作时生活状况很富裕。《红楼梦》第五回就有，”老来富贵也真侥幸“，看来不是虚言。

     《红楼梦》作者创作时心境很愉快，生活很富裕，决不是曹颙的儿子即敦诚所言之曹雪芹。曹颙的儿子抄家时只有13岁，肯定不会做美食。抄家后到北京过着每况愈下、贫穷潦倒的生活。敦诚在《赠曹雪芹》诗中说“阿谁买与猪肝食”。曹雪芹吃的是”猪肝食“，连吃《红楼梦》中美食的条件也不具备，何况亲手去做，他不会做，怎能写出象《红楼梦》中那样的，让人垂涎欲滴多达186种的美食？

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文博专家：深挖《红楼梦》寻根在宁波 (2023-10-20 14:08:14)
标签： 《红楼梦》数理研究        分类： 红楼梦研究转载

文博专家：深挖《红楼梦》寻根在宁波
稿源： 东南商报 　| 2007-03-18 07:52:58
　　中国宁波网讯：正当刘心武解密“红楼”解得全国议声四起，重拍电视剧《红楼梦》选角如火如荼进行时，昨日，在宁波市图书馆，我市文博专家徐建成就自己多年的研究成果解读了《红楼梦》与宁波深厚渊源。宁波知府李煦家事

　　徐建成指出，《红楼梦》中有宁波的原型代表，其中宁波知府李煦是荣宁两府的原型代表人物。他在康熙二十三年(1684年)上任的宁波知府，那年30岁。目前，学术界认定，曹雪芹写的是他的家事，主要是荣国府，就是贾赦、贾政一家。而宁、荣两府的原型就是曹家、李家两家姻亲。曹就是曹雪芹的祖父曹寅，李就是李煦(1654年1729年)。曹寅和李煦与康熙帝关系特殊。李煦之母文氏是康熙的奶娘。李煦的表姐是康熙帝的密妃王嫔娘娘，也就是元春的原型，李煦的妹妹嫁与曹雪芹的祖父曹寅，也就是曹雪芹的奶奶。李煦在宁波做了不少实事，后来官职几经变迁，又从鼎盛走向破落，曹雪芹目睹这些巨变，才写就了世界巨著《红楼梦》。妙玉原型是慈城男子

　　徐建成讲到，红楼的多位原型都出自宁波，比如妙玉、薛宝钗、北静王等。其中“红楼”中有金陵十二钗，而“妙玉”身世最为离奇，在红学界中是被政治索隐的人物，而研究表明妙玉正是清代文学家、慈城探花姜宸英。姜宸英(1628年1699年)，出生于慈城县城，字西溟，号湛园，工诗文，精书法，入南书房行走，颇受康熙皇帝赏识，与朱彝尊、严绳孙并称为“江南三布衣”。姜宸英的特点是多次科考失败，却一直不死心要考，这一点很似“云空未必空”，一直到70岁才中了进士，可是两年后，因为做顺天祥市的副考官，受科场案的牵连，成为“终陷淖泥中”。而且据考证，姜宸英因屡次应试不中，曾在保国寺居住度日一段时间。后来因考试舞弊案入狱屈死，这就成为了妙玉的命运。从宁波出海传到日本

　　在中国早期红学研究中，宁波人在学术上占据了重要地位。其中姚燮是红学评点派代表人物，甬上学人徐时栋是红学政治索隐派代表人物。其后有陈康祺、沈文荧等人，为推动红学和红楼梦的海外传播做出了重要贡献。

　　此外，《红楼梦》最早是从乍浦出海，东渡日本，走向世界的。据日本著名红学家伊藤漱平先生考证：一直在长畸从事清日贸易的日本富商村上家的私人文书中有一本记载货物的“差出账”，其中记到：宽政癸丑五年(公元1793年)十一月二十三日有船由浙江乍浦港启航，十二月九日抵长崎。在“寅二番南京船”栏下，有“船主王开泰，唐人八拾人”的舶载品目录中有“《红楼梦》九部十八套”的记载这是到目前为止，在红学史研究文献中，《红楼梦》传至海外，走向世界的最早记录。

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《红楼梦》史湘云为什么送给鸳鸯等四人戒指而不给其他人？
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润杨的红楼笔记

18-12-2216:51
巜红楼梦》第三十一回，湘云到贾府来，带来了四个戒指，说道:“袭人姐姐一个，鸳鸯姐姐一个，金钏姐姐一个，平儿姐姐一个”。湘云为何单单送给这四个丫头戒指，而没有送给其他人呢？【{史丫头/四个丫头//名垂千古永载史册}】

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一、感情好。

史湘云从小在荣国府长大，她的丫鬟翠缕就是贾母给的。湘云与袭人，鸳鸯，金钏和平儿自小生活在一起，接触得比较多，关系相对较好。袭人当初是伺候湘云的，因此在这四个丫鬟中袭人与湘云的关系最好。当湘云有了绛云石的戒指后，除了要送给贾府的姑娘们，也给这四个丫头送来了。

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二、这四个丫头有地位。

鸳鸯是贾母的首席大丫头，连凤姐和贾琏都要尊称鸳鸯为姐姐。李纨说贾母最信任的人就是鸳鸯，对于贾母的话，谁都不敢反驳，只有鸳鸯敢提点老太太。所以鸳鸯的地位是所有丫头中最高的。

金钏，是王夫人的丫头。她是王夫人最信任和喜欢的人。当初周瑞家的到薛姨妈的梨香院找王夫人时，看到王夫人带的丫头就是金钏。王夫人对金钏比较宠爱。清虚观打蘸的时候，王夫人都没有去清虚观，可是金钏好热闹，金钏跟着凤姐去了清虚观。金钏在王夫人面前是最得脸的大丫头。

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平儿是王熙凤的陪嫁丫头，也是贾琏的通房丫头，她还是凤姐的心腹。平儿在荣国府所以丫头中是最有权力的。因为凤姐是管家奶奶，平儿协助凤姐工作。有些小事，凤姐照顾不到，都是平儿全权处理。例如，她可以批准小厮请假，可以决定谁去给宝钗当伴娘丫头等等。平儿情商高，会办事，非常得人心，所以平儿很有权力。

探春管家时，吴新登媳妇给探春出难题。平儿发现管家媳妇们都不怀好意的等着看探春的笑话，因此她向门外的媳妇们说道：“你们只管撒野，等奶奶大安了，咱们再说。”她威胁管家媳妇要听探春的指挥，否则凤姐绝不饶她们。平儿在下人面前很有威严。

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袭人是宝玉的首席丫头。宝玉是荣国府贾母的心肝宝贝，因此宝玉的丫头在贾府里的地位也非常高。

鸳鸯、金钏、平儿和袭人是贾母、王夫人、王熙凤和贾宝玉身边最信任、最得宠的人，她们就是贾府的二层主子。湘云给她们送礼，相当于给领导的秘书送礼，将来办事的时候，不会遭到难为。

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三、说明湘云有心机。

湘云给人的印象是豪爽豁达，不拘小节，光风霁月，没有心机。其实不然，湘云从小没有了父母，在贾母处生活过，后来又回到叔叔家生活，而且湘云在哪里都过得比较好，如鱼得水的，如果没有心机，没有算计是不会如此的。

贾府里有权力的人非贾母、王夫人和王熙凤莫属。能讨她们的欢心，湘云在贾府里的生活才能过得快乐和惬意。给她们的丫头送礼，也说明湘云对她们主子的尊重与爱。

湘云送礼挑的这四个人是荣国府最有脸面的丫头，她们的言行对主子有着举足轻重的作用。湘云就是看准了鸳鸯、金钏、平儿和袭人在主子面前有话语权，她们可以左右主子的看法。而她们的主子是贾府的实权派。所以湘云才给她们送礼。

https://ss0.baidu.com/6ONWsjip0QIZ8tyhnq/it/u=1763202663,138161652&fm=173&app=49&f=JPEG?w=489&h=367&s=8E9413CA9C500057C56D99A90300C005
凤姐是嫂子，礼物也是嫂子，为什么湘云不给李纨的丫头素云送礼？原因就是李纨没有权，不管家。为什么湘云给宝玉的袭人送礼，为什么不给黛玉的紫鹃送礼？别告诉我说湘云和紫鹃不熟。紫鹃也是贾母的丫头，当初也是和湘云常在一起玩的，湘云不给紫鹃送戒指的原因就是黛玉客居贾府，无职无权，没有必要讨好她的丫头。

综上所述，湘云把绛纹石戒指给了这鸳鸯、金钏、平儿和袭人四个人，没有给素云和紫鹃。