 作者 方山 在拢翠庵品茶时，宝钗用的是“<分瓜>瓟斝”（音作颁袍假）：“杯上镌着‘<分瓜>瓟斝’三个隶字，后有一行小真字是‘晋王恺珍玩’，又有‘宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府’一行小字。”
“元丰五年四月”，苏轼住在哪里呢？ 《宋史·苏轼传》：“轼与田父野老，相从溪山间，筑室于东坡，自号东坡居士。”据记载，元丰五年（公元1082年）初春，苏轼在黄州贬所，寓居临皋亭，依东坡筑雪堂，自书“东坡雪堂”为匾额，并作《雪堂记》云：“苏子得废圃于东坡之胁，筑而垣之，作堂焉，号其正曰雪堂。堂以大雪中为之，因绘雪于四壁之间，无容隙也。起居偃仰，环顾睥睨，无非雪者。苏子居之，真得其所居者也。” 说到“雪堂”，绘雪于四壁，不禁想到薛宝钗：姓“雪”，是个“雪堆的”美人儿。她住的屋子，亦如“雪洞”一般。  那“<分瓜>瓟斝”其实就是个葫芦器（也有一说是匏形器。无论是形还是质，总之与“葫芦”相关）。宋元时便有“葫芦提”的俗语，意即糊里糊涂。苏轼来黄州，正值“乌台诗案”之后。在我看来，此案便是一桩“葫芦案”。
据说，苏轼性不忍事，每遇不平事，立刻“如蝇在口，吐之而快”，无意中得罪不少人。这和晴雯的爆炭脾气也有几分相像。才气横溢，却性好讥诮，往往是“风流才子”的特征之一。在世人眼中，原是有些“轻薄”的。这一特点，往往成为招祸之媒。唐时刘禹锡因桃花诗被贬，便是一例。 凤姐评晴雯：“若论这些丫头们，共总比起来，都没晴雯长得好。论举止言语，他原轻薄些。”那王夫人素日最嫌“语薄言轻”者，为此晴雯不敢出头。还有金钏和四儿：前者被撵，是由几句调笑而来；后者被逐，则是因着一句“私自顽话”。 所谓“语薄言轻”，常见的释义是“语言轻薄；说话轻佻，不稳重”。在我看来，这是金钏、晴雯、四儿、芳官等人的共同之处，是其被逐的自身原因所在。这大约是伶俐型丫鬟常有的特点吧。她们首先是犯了王夫人的忌讳（恨嫌金钏晴雯这等“语薄言轻”的，喜欢袭人麝月这般“举止沉重”的），因而其相关的馋毁、告密等便颇见成效。 关于“乌台诗案”，要从三年前说起。元丰二年三月，苏轼调任湖州，按惯例写了一篇《湖州谢上表》，其中有云：“知其愚不适时，难以追陪新进；察其老不生事，或能牧养小民”。而“新进”一词，在王安石口中，是指突然升迁的无能后辈。这份谢表在政府公报上发表后，那些靠王安石势力飙升的“新进”之流（如李定、舒亶等人），不免有些恼羞成怒。 何正臣抓住《湖州谢上表》大做文章，说他蔑视朝廷，要求对苏轼“大明刑赏，以示天下”。舒亶和李定紧接着也上书朝廷，说苏轼在杭州做官的时期创作了很多诗文。在这些诗文中，苏轼讥讽新法，指责皇帝，谩骂朝廷。舒亶在表章中说：“臣伏见湖州苏轼近谢上表，有讥切时事之言。流俗翕然，争相传诵，忠义之士无不愤惋。”“包藏祸心，怨望其上，讪渎谩骂而无人臣之节者，未有如轼也。应口所言，无一不以讥谤为主。”“按轼怀怨天之心，造讪上之语，情理深害，事至暴白，虽万死不足以谢圣时，伏望陛下用治世的重典，付轼有司，论如大不恭，以戒天下之为人臣子者。不胜忠愤恳切之至。” 如此一来，苏轼似乎已经到了罪大恶极的地步，非死不可。书中宝玉说：“我究竟不知晴雯犯了何等滔天大罪！”（见第77回）对于苏轼，亦可有此一问。  欧阳修去世后，苏轼继而成为当时的文坛盟主，其声望如日中天。他的遭人迫害，既有政治斗争的因素，亦是因其才名太盛。对于苏轼的遭遇，苏辙曾说过这样一句话：“东坡何罪？独以名太高！”按说，在保守派中，苏轼也不是头儿。可是，他却是那个最惹眼的。那晴雯在怡红院中、丫鬟群里也不是首领，却无疑是最招眼的。苏轼的诗文写得好，对方就从诗文入手。那些脍炙人口的诗句，一时间便成了他的“罪证”；而晴雯的美丽风流，亦成为王善保家的“毁谤”的入手点。才高貌美，本是优点，却为此而招致了“蛊虿之馋”。如宝玉所说：“想是她过于生得好了，反被这好所误”。
苏轼的“乌台诗案”，说起来就是一场文字狱。“古之文人学者，因为没有民权的保障，在措词造句上，便发明出一种极其微妙难以捉摸的表现法，而阅读的学者也养成一种习惯，乐于寻求含义于字里行间之中”。“我认为对此案件的判断，完全要看我们对苏东坡的批评朝政如何解释。张方平和范镇正设法营救苏东坡，总括起来，他认为坦诚的批评与恶意的中伤显然有别。我们今天不能不认为那些诗是坦诚的批评，而御史们则认为是对朝廷和皇帝恶意的中伤。张方平指出，诗经是由孔子删订的，但是其中有很多对当时当政者的讽刺，而且邦有道，则坦诚的批评完全合法。在另一方面，倘若我们能以君子之心度小人之腹，相信那些御史是由义愤而发，是深恨亲爱的君王受辱而弹劾，这也是一种看法。”（见林语堂《苏东坡传》） “乌台诗案”历时四、五个月。幸亏太后极力予以保护，神宗皇帝也看不出苏东坡有多大的罪，且爱惜他的文才，再加上一些朝臣的营救以及民间的呼声，苏东坡才算是保住了性命。而晴雯呢，就没有如此侥幸了：因着王夫人既有的成见，再加上王善保家的进谗，恐怕还有众婆子的毁谤，终致被逐，郁郁而终。在押解途中，苏轼甚至想过自杀。历此一案，其精神已濒于崩溃。 苏轼因文字而招祸，初时也难免缚手缚脚。可是，经过一番思悟，反而更加旷达洒脱。如《雪堂记》中所云：“始也抑吾之纵而鞭吾之口，终也释吾之缚而脱吾之鞿。”元丰五年，他写出了关于赤壁的一词二赋，才情恣肆，冠绝古今。书中的宝玉，在遭遇了晴雯之夭后，却愈见其才情，大约亦是此理了。 余秋雨在《苏东坡突围》中说道：“这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得一次蒸馏和升华。他，真正地成熟了――与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。” 手边有一本人民文学出版社的《唐宋词选》。其中，苏词共选15首，其中就有5首写于“元丰五年”！这是苏轼事业上的低谷，却是他文学上的高峰：不仅丰产，而且高质。而写于此年的关于赤壁的一词二赋，则代表着他文学创作上的巅峰状态。此时的苏轼，可谓浴火重生、化蛹为蝶了。 苏轼两次游黄州赤壁，时间分别为七月十六和十月十五，均是月圆之夜。从创作时间上看，均在“元丰五年四月”之后。三个月后，《前赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》诞生；再过三个月，《后赤壁赋》诞生。看来，这就是苏轼在黄州“雪堂”中把玩“葫芦”后的“成果”了。  北宋唐庚《唐子西文录》：“东坡《赤壁》二赋，一洗万古，欲仿佛其一语，毕世不可得也。” 金圣叹云：“前赋是特地发明胸中一段真实了悟，后赋是承上文现身现境一一指示此一段真实了悟”。
“此非孟德之困于周郎者乎？”苏轼当年所游赤壁，其实并非当时真正的古战场。但因这一词二赋，黄州赤壁反倒更有名。 金圣叹在《前赤壁赋》一文前，有段评语：“游赤壁受用现今无边风月，乃是此老一生本领，却因平平写不出来，故特借洞箫呜咽，忽然从曹公发议，然后接口一句喝倒，痛陈其胸前一片空阔了悟，妙甚。”又云：“此赋通篇只说风月。” “且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。【金圣叹批：先生此言，岂惟赋赤壁，直赋一生矣。】惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。【金圣叹批：深思此二句，岂复止是风月哉？】取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”（见《前赤壁赋》）“江水风月本无常主，闲者便是主人。”（见《临皋闲题》）“与谁同坐，明月清风我。”（见《点绛唇·闲倚胡床》）在苏州的拙政园中，有个“与谁同坐轩”，取的便是东坡词意。 黄州时期的苏轼，躬耕劳作，生活贫窘，有如刘姥姥一般。然而，他却在这里发现了一个“取之无禁，用之不竭”的宝藏，那“<分瓜>瓟斝”不过是其中的一件而已。此时的苏轼，在精神上堪比王恺之富。 《石头记》亦名《风月宝鉴》。脂批说，此书表里皆有喻。这“风月”二字，在我看来，其意亦有表里。其里层的意思，大致与苏子笔下的风月相类吧。 曾经说过，所谓的“梅花雪”，其实就是眼泪。自古至今，有过多少这样的“葫芦案”，其中浸透了多少辛酸血泪？！这是翻过筋斗后的一番了悟。苏子和曹公，均是如此。从某种意义上说，此书就是个“宝葫芦”。这里面，装着沁人的仙茗，醉人的美酒（如同太虚幻境中的“千红一窟”，“万艳同杯”）。若能细心把玩，或能“得趣”。  赤壁，乃是曹公之困；而乌台，则是苏子之困。想当年，曹军被一场大火烧得几乎全军覆没；而苏轼呢，也是“被人放了一把邪火”（见第7回）。书中的甄家，被一场“葫芦”大火烧得干干净净。薛小妹的第一首怀古诗，便是《赤壁怀古》（见第51回）。这其中，恐怕也寄寓了作者的身世之感吧。然而，经乌台一案，苏轼更加豪放旷达，写出了千古绝唱；而作者呢，在历尽辛酸后，亦用血泪凝成了这部旷世经典。
作者特地在妙玉的茶杯上记下了这一年，也许正表明了他撰写此书前的状态。作者和苏轼，都是“翻过筋斗来的”（见第2回）。而他所撰此书，亦可与苏子的一词二赋相媲美了。
念奴娇·赤壁怀古
[ 宋 ] 苏轼
原文 译文对照大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。 羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 故国神游，多情应笑我，早生华发。 人生如梦，一尊还酹江月。
译文大江之水滚滚不断向东流去，滔滔巨浪淘尽千古英雄人物。 那旧营垒的西边，人们说那就是三国时周郎大破曹兵的赤壁。 岸边乱石林立，像要刺破天空，惊人的巨浪拍击着江岸，激起的浪花好似千万堆白雪。 雄壮的江山奇丽如图画，一时间涌现出多少英雄豪杰。 遥想当年的周瑜春风得意，小乔刚刚嫁给了他做妻子，英姿雄健风度翩翩神采照人。 手摇羽扇头戴纶巾，谈笑之间，就把强敌的战船烧得灰飞烟灭。 如今我身临古战场神游往昔，可笑我有如此多的怀古柔情，竟如同未老先衰般鬓发斑白。 人生犹如一场梦，且洒一杯酒祭奠江上的明月。
注释念奴娇：词牌名。又名“百字令”“酹江月”等。赤壁：此指黄州赤壁，一名“赤鼻矶”，在今湖北黄冈西。而三国古战场的赤壁，文化界认为在今湖北赤壁市蒲圻县西北。 大江：指长江。 淘：冲洗，冲刷。 风流人物：指杰出的历史名人。 故垒：过去遗留下来的营垒。 周郎：指三国时吴国名将周瑜，字公瑾，少年得志，二十四为中郎将，掌管东吴重兵，吴中皆呼为“周郎”。下文中的“公瑾”，即指周瑜。 雪：比喻浪花。 遥想：形容想得很远；回忆。 小乔初嫁了（liǎo）：《三国志·吴志·周瑜传》载，周瑜从孙策攻皖，“得桥公两女，皆国色也。策自纳大桥，瑜纳小桥。”乔，本作“桥”。其时距赤壁之战已经十年，此处言“初嫁”，是言其少年得意，倜傥风流。 雄姿英发（fā）：谓周瑜体貌不凡，言谈卓绝。英发，谈吐不凡，见识卓越。 羽扇纶（guān）巾：古代儒将的便装打扮。羽扇，羽毛制成的扇子。纶巾，青丝制成的头巾。 樯橹（qiánglǔ）：这里代指曹操的水军战船。樯，挂帆的桅杆。橹，一种摇船的桨。“樯橹”一作“强虏”，又作“樯虏”，又作“狂虏”。 故国神游：“神游故国”的倒文。故国：这里指旧地，当年的赤壁战场。 神游：于想象、梦境中游历。 “多情”二句：“应笑我多情，华发早生”的倒文。 华发（fà）：花白的头发。 一尊还（huán）酹（lèi）江月：古人祭奠以酒浇在地上祭奠。这里指洒酒酬月，寄托自己的感情。尊：同“樽”，酒杯。 强虏：强大之敌，指曹军。虏：对敌人的蔑称。
作者介绍
[color=rgb(51, 51, 51) !important]苏轼
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在...
后赤壁赋
[ 宋 ] 苏轼
原文 译文对照是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履谗①岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。 须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。
译文这一年十月十五日，我从雪堂出发，准备回临皋亭。有两位客人跟随着我，一起走过黄泥坂。这时霜露已经降下，叶全都脱落。我们的身影倒映在地上，抬头望见明月高悬。四下里瞧瞧，心里十分快乐；于是一面走一面吟歌，相互酬答。过了一会儿，我叹惜地说：“有客人却没有酒，有酒却没有菜。月色皎洁，清风吹拂，样美好的夜晚，我们怎么度过呢？”一位客人说：“今天傍晚，我撒网捕到了鱼，大嘴巴，细鳞片，形状就像吴淞江的鲈鱼。不过，到哪里去弄到酒呢？”我回家和妻子商量，妻子说：“我有一斗酒，保藏了很久，为了应付您突然的需要。”再次到赤壁的下面游览。长江的流水发出声响，陡峭的江岸高峻直耸；山峦很高，月亮显得小了，水位降低，礁石露了出来。才相隔多少日子，上次游览所见的江景山色再也认不出来了！我就撩起衣襟上岸，踏着险峻的山岩，拨开纷乱的野草，蹲在虎豹形状的怪石上，又不时拉住形如虬龙的树枝，攀上猛禽做窝的悬崖，下望水神冯夷的深宫。两位客人都不能跟着我到这个极高处。我大声地长啸，草木被震动，高山与我共鸣，大风刮起，波浪汹涌。我也觉得忧愁悲哀，感到恐惧而静默屏息，感到恐惧而静默屏息，觉得这里令人畏惧，不可久留。回到船上，把船划到江心，任凭它漂流到哪里就在那里停泊。这时快到半夜，望望四周，觉得冷清寂寞得很。正好有一只鹤，横穿江面从东边飞来，翅膀像车轮一样大小，身上的白羽如同洁白的衣衫，它戛戛地拉长声音叫着，擦过我们的船向西飞去。擦过我们的船向西飞去。 过了会儿，客人离开了，我也回家睡觉。梦见一位道士，穿着羽毛编织成的衣裳，走过临皋亭的下面，向我拱手作揖说：“赤壁的游览快乐吗？”我问他的姓名，他低头不回答。“噢！哎呀！我知道你的底细了。昨天夜晚，边飞边叫着从我这里经过的人，不是你吗道士回头笑了起来，我也忽然惊醒。开门一看，却看不到他在什么地方。
注释1.步自雪堂：从雪堂步行出发。雪堂，苏轼在黄州所建的新居，离他在临皋的住处不远，在黄冈东面。堂在大雪时建成，画雪景于四壁，故名“雪堂”。 2.临皋（gāo）：亭名，在黄冈南长江边上。苏轼初到黄州时住在定惠院，不久就迁至临皋亭。 3.黄泥之坂（bǎn）：黄冈东面东坡附近的山坡叫“黄泥坂”。坂，斜坡，山坡。文言文为调整音节，有时在一个名词中增“之”字，如欧阳修的《昼锦堂记》：“乃作昼锦之堂于后圃。” 4.木叶：树叶。木，本来是木本植物的总名，“乔木”“灌木”的“木”都是用的这个意思。后来多用“木”称“木材”，而用本义是“树立”的“树”作木本植物的总名。 5.行歌相答：边行边吟诗，互相唱和；且走且唱，互相酬答。 6.已而：过了一会儿。 7.如此良夜何：怎样度过这个美好的夜晚呢？如……何，怎样对待…… “如何”跟“奈何”差不多，都有“对待”“对付”的意思。 8.今者薄暮：方才傍晚的时候。薄暮，太阳将落天快黑的时候。薄，迫，逼近。 9.淞江之鲈（lú）：鲈鱼是松江（现在属上海）的名产，体扁，嘴大，鳞细，味鲜美，松小所产的鲈鱼。这是有名的美味。 10.顾安所得酒乎：但是从哪儿能弄到酒呢？顾，但是，可是。安所，何所，哪里。 11.谋诸妇：谋之于妻，找妻子想办法。诸，相当于“之于”。 12.斗：古代盛酒的器具。 13.不时之须：随时的需要。“须”通“需”。 14.复游于赤壁之下：这是泛舟而游。下文“摄衣而上”是舍舟登陆，“反而登舟”是回到船上。 15.断岸千尺：江岸上山壁峭立，高达千尺。断，阻断，有“齐”的意思，这里形容山壁峭立的样子。 16.曾日月之几何，而江山不可复识矣：才过了几天啊，（眼前的江山明知是先前的江山，）而先前的景象再不能辨认了。这话是联系前次赤壁之游说的。前次游赤壁在“七月既望”，距离这次仅仅三个月，时间很短，所以说“曾日月之几何”。前次所见的是“水光接天”，“万顷茫然”，这次所见的是“断岸千尺”“水落石出”，所以说“江山不可复识”。曾，才，刚刚。这样用的“曾”常放在疑问句的句首。“曾日月之几何”，也就是“曾几何时”。 17.摄衣：提起衣襟.摄，牵曳。 18.履巉（chán）岩：登上险峻的山崖。履，践，踏。巉岩，险峻的山石。 19.披蒙茸：分开乱草。蒙茸，杂乱的丛草。 20.踞：蹲或坐。虎豹，指形似虎豹的山石。 21.虬龙：指枝柯弯曲形似虬龙的树木。虬，龙的一种。登虬龙是说游于树林之间。 22.栖鹘（hú）：睡在树上的鹘。栖，鸟宿。鹘，意为隼，鹰的一种。 23.俯冯（píng）夷之幽宫：低头看水神冯夷的深宫。冯夷，水神。幽，深。“攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫”，这只是说，上登山的极高处，下临江的极深处。 24.划然长啸：高声长啸。划有“裂”的意思，这里形容长啸的声音。啸，蹙口作声。 25.亦：这个“亦”字是承接上文“二客不能从”说的。上文说，游到奇险处二客不能从；这里说，及至自己发声长啸，也感到悲恐，再不能停留在山上了。 26.悄然：静默的样子。 27.肃然：因恐惧而收敛的样子。 28.留：停留。 29.反：同“返”。返回。 30.放：纵，遣。这里有任船飘荡的意思。 31.听其所止而休焉：任凭那船停止在什么地方就在什么地方休息。 32.四顾寂寥：向四外望去，寂寞空虚。 33.横江东来：横穿大江上空从东飞来。 34.玄裳缟衣：下服是黑的，上衣是白的。玄，黑。裳，下服。缟，白。衣，上衣。仙鹤身上的羽毛是白的，尾巴是黑的，所以这样说。 35.戛然：形容鹤雕一类的鸟高声叫唤的声音。如白居易《画雕赞》“轩然将飞，戛然欲鸣。” 36.掠：擦过。 37.须臾客去，予亦就睡：这时的作者与客已经舍舟登岸，客去而作者就寝于室内，看下文的“开户”便明。 38.羽衣翩仙：穿着羽衣（道士穿的用鸟羽制成的衣服），轻快地走着。翩仙，一作“蹁跹”。 39.揖予：向我拱手施礼。 40.俛：同“俯”，低头。 41.呜呼噫嘻：这四个字都是叹词，也可以呜呼，噫，嘻分开用，或者呜呼，噫嘻分开用。 42.畴昔之夜：昨天晚上。此语出于《礼记·檀弓》上篇“予畴昔之夜”。畴，语首助词，没有实在的意思。昔，昨。 43.过我：从我这里经过。 44.非子也耶：不是你吗？“也”在这里不表示意义，只起辅助语气的作用。 45.顾：回头看。 46.寤：觉，醒。
[url=]译文[/url] [url=]注释[/url]
登上汝州城楼，看着眼前暗淡的黄昏景色，仿似身处边塞，耳边响起那熟悉的鼓角声，想到第一次登上此楼已是三十年前。 想到如今战火不熄灭，国家满目疮痍；满心惆怅不仅仅是因为这凋敝的秋天啊！
[url=]赏析[/url]
这是一首触景生情之作。境界苍凉，寄意深远。的首句中，“黄昏鼓角”写的是目所见、耳所闻，“似边州”写的是心所感李益曾久佐戎幕，六出兵间，对边塞景物特别是军营中的鼓角声当然是非常熟悉的。这时，他登上汝州（州城在今河南临汝县）城楼，眼前展现的是暗淡的黄昏景色，耳边响起的是悲凉的鼓角声音，物与我会，情随景生，曾经对他如此熟悉的边塞生活重新浮上心头，不禁兴起了此时明明身在唐王朝的腹地而竟然又像身在边州的感慨。这个感慨既有感于个人的身世，更包含有时代的内容，分量是极其沉重的。这里虽然只用“似边州”三字淡描一笔，但这三个字寄慨无穷，贯串全篇。... 古诗文网>>
作者介绍
 李益(746-829)， 唐代诗人，字君虞，陕西姑臧（今甘肃武威）人，后迁河南郑州。大历四年(769)进士，初任郑县尉，久不得升迁，建中四年(783)登书判拔萃科。因仕途失意，后弃官在燕赵一带漫游。 百科详情>>
元丰（1078年-1085年）是宋神宗赵顼的一个年号，共计8年。熙宁末年，宋神宗想改元，近臣拟了“美成”“丰亨”两个年号进呈宋神宗，宋神宗指着“美成”二字说：“羊大带戈，不可”。又指着“丰亨”中“亨”说：“为子不成，可去亨而加元”。于是就确定改元为“元丰”。
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