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天破石惊朱丝马迹=====薛文宣·红楼天地会朱三太子朱慈炤

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 楼主| 发表于 2023-12-14 07:02:36 | 显示全部楼层





贾敬
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小说《红楼梦》及其衍生作品中的角色








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贾敬,中国古典小说《红楼梦》及其衍生作品中的角色,宁国公贾演的孙子,京营节度使世袭一等神威将军贾代化的次子,贾珍之父。是乙卯科进士,却一味好道,在都外玄真观修炼,烧丹炼汞,别的事一概不管,放纵家人胡作非为。后因吃秘制的丹砂烧胀而死。死后追赐为五品之职。 [1]












































中文名贾敬
外文名Jia Jing
登场作品小说《红楼梦》及其衍生作品
国    籍中国
信    仰道教
追    赠五品之职
结    局服丹药烧胀而死
子    女贾珍


目录

1家世
2谜团
3影视形象





家世

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87版《红楼梦》中的贾敬
(一)
贾太公生二子:长子宁国公贾演、次子荣国公贾源。

(二)

1.宁国公贾演生四子:长子贾代化、其余三子不详;

2.贾代化生二子:长子贾敷(早夭)、次子贾敬;

3.贾敬生贾珍(长子)、贾惜春(幼女);

4.贾珍生贾蓉(长子),贾蓉不是尤氏所生,尤氏仅是贾珍的继室;

5.贾蓉配秦可卿,秦可卿与公公贾珍关系暧昧。

(三)

1.荣国公贾源生贾代善(长子);

2.贾代善配贾母(即史太君),生贾赦(长子)、贾政(次子)、贾敏(第四女)、贾氏(次女)、贾氏(第三女)、贾氏(长女);

3.1.贾赦生贾琏(原配所生的长子)、贾琮(庶出次子)、贾迎春(庶出长女);

3.2.贾政生贾珠(王夫人所生的长子)、贾元春(王夫人所生的长女)、贾宝玉(王夫人所生的次子)、贾探春(赵姨娘所生的庶女)、贾环(赵姨娘所生的庶子);

3.3.贾敏配林如海,生林黛玉(长女)。

4.1.贾琏配王熙凤,生巧姐(长女)。

4.2.贾珠配李纨,生贾兰(长子)。

4.3.贾宝玉配薛宝钗。

5.巧姐配王板儿(刘姥姥的外孙,王成之孙、王狗儿之子)。




谜团

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《红楼梦》中有许多难解之谜,通常的解释是这部小说增删五次,到头来仍然是“未定” 稿,故有许多“不接隼”之处。这样解释并不能解决读者所有的疑惑,我总以为这中间还当另有原因——或许是作者故意留下的一个“谜”!




贾敬
大家都知道惜春是宁国府贾珍的胞妹。按理她应该住在宁国府内,生活起居乃至读书识字、学习女红等事该由她的嫂子尤氏来照管,就像李纨负责教管荣国府的迎春、探春那样。但事实却是惜春与荣国府的迎探两个姐姐生活在一起。如果说这是贾母的决定,让众姊妹在一起便于互相照应、教育,也算一个正当的理由,那么以下的事实仍然不可解释。
(1)作为宁国府惟一的玉字辈小姐,虽然暂住荣国府,但平日里总应该抽空回去住住、看看,或与嫂子尤氏聊聊家事,或与侄媳秦氏叙叙衷肠,或与哥哥贾珍说几句“体己”话……然而《红楼梦》中不着一字,他们之间形同陌路人,没有一丝一毫让人感觉到一家人的“亲情”——父女之情、手足之情、姑嫂之情。尤氏作为宁府的女管家,多次到荣府这边来,但是我们奇怪尤氏没有一次“专程”到惜春的住处探望一下她的亲小姑子,似与常理不合。

(2)第13回秦可卿之死讯传出“全家不无纳罕”,接着是举丧七七四十九天,然后大出殡。作为贾蓉的姑姑,亲侄媳死了,既没有回宁府对兄嫂、侄儿表示哀悼、慰问,更没有去帮助“病”嫂去料理任何家事。尽管惜春年幼不可能担当任何丧事的主理,但作为“礼仪”也当有所表示。为什么在整个丧礼期间这位宁府千金一直隐而不露一面呢?难道作者完全忘却这种大家族内的伦常道理?还是这其中另有隐衷?

(3)更有甚者,第63回写贾敬“宾天”消息传来,既没有人专门通知惜春,也未见惜春闻贾敬突然死去如何悲痛之状。至于尤氏“独艳理亲丧”的全过程中置惜春为事外之人,反倒把宁府托给了尤家人。细察整个的丧事中,惜春既没有见老父一面,也没有为父送终尽孝的任何文字描写。古人云“死者为大”,秦可卿之丧是侄媳妇不露面已属有违常情,那么亲父之死不着一字就是没有人伦了!作者何以能够忽略到如此不尽人情的程度?
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 楼主| 发表于 2023-12-14 08:01:59 | 显示全部楼层
女中君子===王昭君?
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王昭君墓
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内蒙古自治区呼和浩特市的第六批全国重点文物保护单位









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王昭君墓,又称青冢,蒙古语称“特木尔乌尔虎”,意为“铁垒”,位于内蒙古自治区呼和浩特市玉泉区昭君路6千米处,占地面积13000平方米,于1977年正式对外开放 [1] [4]。

王昭君墓其形制为覆斗式,高约33米 [1]。墓体上有亭,墓体周围存放石碑8通,墓体前从北至南依次有“墓表”“和亲铜像”“神道及石像生”“青冢牌坊”“昭君石雕像”“董必武题词碑”等 [3]。王昭君墓是中国已发现的面积较大、保存较好、内涵较为丰富的汉代墓葬之一,具有较高的历史文化和科学研究价值 [6]。

1964年,王昭君墓被列为内蒙古自治区重点文物保护单位 [1]。2006年5月25日,王昭君墓被中华人民共和国国务院公布为第六批全国重点文物保护单位 [2]。


中文名王昭君墓
地理位置内蒙古自治区呼和浩特市玉泉区昭君路6千米处
所处时代汉朝
占地面积13000 m²
保护级别第六批全国重点文物保护单位
开放时间9:00—17:00(16:30)
批准单位中华人民共和国国务院
编    号6-0237-2-017


目录

1历史沿革
2建筑格局
3主要建筑
▪墓体
▪和亲铜像
▪青冢牌坊
▪昭君石雕像
▪董必武题词碑
4历史文化
▪相关人物
▪艺文
▪传说轶事
5文物价值
6文物保护
7旅游信息
▪地理位置
▪开放时间
▪交通路线





历史沿革

播报
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1977年,王昭君墓正式对外开放。

1981年,成立王昭君墓文物保管所,负责日常管理工作。

1986年,王昭君墓墓体两侧增设梯状踏道,墓顶及墓体前新增了两座六角攒尖顶凉亭,增补和亲铜像 [4]。

1997年,王昭君墓增加嫱云浮雕、青冢牌坊等设施。

2006年,王昭君墓增加昭君石雕像等建筑 [11]。






建筑格局

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王昭君墓(1张)



王昭君墓占地面积13000平方米,现存建筑是根据相关文献记载复原而成。墓体上有亭,墓体周围存放历代道台、巡抚、将军、都统等名人所立石碑8通。另外墓体前从北至南依次有“墓表”“和亲铜像”“神道及石像生”“青冢牌坊”“昭君石雕像”“董必武题词碑”等 [3]。



主要建筑

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墓体




王昭君墓
王昭君墓又称“青冢”,是由汉代人工积土夯筑而成,墓体形制为覆斗式,高约33米,是中国保存较为完好的大型汉墓之一。“青冢”出自杜诗的注解:“北地草皆白,惟独昭君墓上草青如茵,故名青冢。”民间传说,每到深秋,四野草木枯黄的时候,唯有王昭君墓嫩黄黛绿,草青如茵 [10]。



和亲铜像




和亲铜像
和亲铜像高近4米,重5吨,由广州美术学院潘鹤先生雕刻而成。两匹铜马,一回眸低语,一侧耳倾听,再现汉蒙两族人民的和睦亲情 [10]。



青冢牌坊




青冢牌坊
青冢牌坊为三间四柱式仿汉代石牌坊,是进入墓区的标志性建筑,由前中华人民共和国副主席乌兰夫同志亲笔书写 [9]。



昭君石雕像




昭君石雕像
2006年,内蒙古自治区、呼和浩特市人民政对王昭君墓文化设施进行了第三次提升和改造,增加昭君石雕像 [11]。



董必武题词碑






董必武题词碑(2张)



1963年10月,前中华人民共和国副主席董必武同志在视察王昭君墓时写下一首《谒昭君墓》 [9]。



历史文化

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相关人物

王昭君,名嫱,字昭君,西汉时南郡秩归人(今湖北省兴山县)。西汉建昭元年(前37年)被选入宫,成为宫女。西汉竟宁元年(前33年),在汉匈两族人民迫切要求民族和好的形势下,汉朝在宫女中征召自愿出塞嫁给当时的匈奴单于呼韩邪的人,王昭君应征嫁与单于为妻,号为宁胡阏氏,促使汉匈两族之间保持了近半个世纪的和平 [7]。




艺文




《谒昭君墓》


董必武


昭君自有千秋在,胡汉和亲识见高。


词客各摅胸臆懑,舞文弄墨总徒劳 [9]。





传说轶事

传说王昭君原来是天上的仙女,受玉皇大帝派遣,下凡来平息汉族和匈奴的干戈。匈奴单于从漠北远道前来迎接王昭君,二人一路上冒着漫天的风雪,走到黑水边上,只见朔风怒号,走石飞沙,马队不能前进,只得就地停下。这时王昭君下马,弹起她的琵琶。顿时风停雪止,天上彩霞横空,祥云缭绕,地上冰雪消融,万物复苏,不一会儿,全都长满了鲜嫩的青草,开满了绚丽的野花,远处的阴山变绿了,近处的黑水澄清了;还飞来了无数的百灵、布谷、喜鹊,在昭君和单于的马队头顶上飞翔和啼叫。单于和匈奴人民高兴极了,因此就在这儿定居下来。后来,王昭君和单于走遍了阴山山麓和大漠南北,王昭君走到哪里,哪里就水草丰美,人畜两旺。走到缺草缺水的地方,王昭君的琵琶一划,地上就出现了一条玉带似的河流和一片片绿茵茵的嫩草。王昭君还有一个美丽的锦囊,她从里面取出几粒种子,撒在地上,从此塞外便有了庄稼;她从袋里取出一把金剪子,用羊皮剪成犁、车、羊、马放在地上,就成了铁犁和木车,木车周围还出现了成群结队的羊群、马群和骆驼群 [8]。

过了好多年,有一天夜里,突然地上闪过一片红光,接着是一声巨响,第二天早晨,人们发现,就在这里平地长起一个小土山,山顶上还飘着五彩的浮云。人们说:这是昭君完成了玉帝交给她的使命,回天上去了,这座小山就是今天的王昭君墓 [8]。




文物价值

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王昭君墓是中国已发现的面积较大、保存较好、内涵较为丰富的汉代墓葬之一,其所处地理位置是连接和贯通中国北方地区和中原地区的咽喉要道。王昭君墓位于历史上“草原丝绸之路”的主要通道中,同战国赵长城、秦汉长城、云中郡古城、和林格尔土城子遗址等历史遗存一样,王昭君墓是古代商道繁荣的证明,记载了边塞文化的演进历程,昭君出塞使这一地区被赋予了特殊的历史意义,具有较高的历史文化和科学研究价值 [6]。




文物保护

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1964年,王昭君墓被列为内蒙古自治区重点文物保护单位 [1]。

2006年5月25日,王昭君墓被中华人民共和国国务院公布为第六批全国重点文物保护单位 [2]。




旅游信息

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地理位置

王昭君墓位于内蒙古自治区呼和浩特市玉泉区昭君路6千米处 [5]。





昭君墓





开放时间

9:00—17:00(16:30) [5]




交通路线

公交


呼和浩特市内乘坐44、107、209路公交车,在昭君博物院站下车前往 [5]。

驾车


呼和浩特市人民政府距离王昭君墓21.5千米,驾车约36分钟到达。
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 楼主| 发表于 2023-12-14 08:50:06 | 显示全部楼层
二里王灵友//女1673
四里胡尔公//女1658【胡爾公】
五里胡生明//女1630//岳父【胡冠军13875368386胡氏族谱】
一里蒋调甫//女贞寿1670
一里夏又文//女1659,女婿薛绍虺1657
五里熊蔼如,其岳父薛绍陟1668
五里张师吕,岳父薛绍虺1657年生
二里贡生汪公诰女婿,岳父薛文宣1629年生【汪向贤13973698727】
二里汪大千妹夫
一里夏禳明//女1598刘以仁姑父
五里张兹也【痒生】娶【薛良金之女,薛良金字丙江嘉靖丁亥1527年生】痒生熊斯赞,岳父薛绍奭1660
不愧厥名二里汪继亭,其岳父薛祖誉1691年生

五里刘廣玉,女婿薛祖衍



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 楼主| 发表于 2023-12-14 09:01:56 | 显示全部楼层
《资阳汪氏七修族谱》编后记                                    

我与我们这次主持或参与七修家谱的全体人员深感自豪,並向全体同宗表示祝贺,因为我们胜利完成了七修族谱这项早就应做而迟迟未做的事。近年來全国各地诸多姓氏续修家谱,例如:《毛氏族谱》、《邓氏族谱》已问世多年,我们若不承担此任,就会不孝先祖,愧对后人。                                       

七修族譜是在诸多条件局限下, 在重重困难中纂修的,虽不能説尽善尽美,但修缮时间之短,速度之快是前所未有的。这起决于三个方面的因素,其一:全族大多数人对续修家谱有殷切期盼和迫切要求, 给我们以鞭策, 增强了我们的勇气和信心;其二:有族间开明之士欣然捐款鼎力资助,使续修有了一定的经济基础,如:现居台湾大受裔子孙文明、文卓均捐款二仟元人民币,捐款一仟元的全族就有八户,犹有感人至深者,家境并非殷实之户,也尽力捐资,这充份体現了他们的尊宗敬祖之诚意;其三:有一个团结一心,艰苦奋斗,无私奉献的族修班子。我和礼勋兄虽为正副主任,但我们的文化欠博,好在我们曾在九三,九四年主持修过房谱,对修谱作过一些摸索,为七修积累了一些比较成熟的经验。至于斟酌推敲批改,则主要靠继光叔,他老年逾古稀,做事一絲不苟,始终堅守工作岗位,认真审阅,不计名利。文源君也年近七旬亦尽了他应尽之责,凡给他安排的工作任务,总是乐意接受,为寻根査系,多次去差远地,不辞劳苦。冬生兄与晋贤君自高奋勇,负责印刷厂校正工作,坚持数月之久,在数九严寒中服务于谱局毫无怨言。晋贤君在一日春耕十日粮之黄金季节,将个人利益置之不顾,其行诚堪嘉许。各房的校对人员,隨喊隨到,从无抵触,真是万众一心为七修。犹令人感激的是政初贤契,他是中学在职教师,他利用业余时间为七修出了不少力,在文墨上费了心血,在汪氏源流内容上挤时间、查资料、问情况、找线索,翻阅摘录了六修谱的精华,挽救了我族部分将要失传的文化遗产,使我们的谱册增添了可读性和实用性。还有许许多多在七俢工作中作出了贡献的人,以礼勋兄全家为例,七修办公地点设在他家,历时一年半之久,他的夫人及兒子兒媳,不厌其烦、不怨其累、不计其酬,饥为备食,渴为煮茶,这是众所周知有目共睹的。又如大覌房纯祥裔子贤兄,身为四川省第二党校的教授,去年赴川收支时,不顾跋涉艰难,陪同我等到巴县,爬山涉水,夜宿山村茅舍,这些人和事,余将念念难忘。

在七修中有幸同汉寿晋海公裔,浮丘历明公裔联宗,是可喜可庆的事。但最遗憾的是此次七修曾兩度派员赴川,竞无法查访到徙川先祖后裔,收支之念又徒托空言。还有个别外迁人口, 因世易时移,等多种原因,几经迁徙以致失去联系,无法査到, 这是又一遗憾; 尤为可叹的是有个别的同宗血系,竞然忍心离开了我们的大家庭,我汪氏必竞是一脉相承, 一根藤上的瓜他们没有源流之念竞尔背道而行呢? 我想他们是一时的误解, 将來一定会恍然大悟回到大家庭的怀抱.。

书写至此,思绪万千, 感慨殊深,怎奈幼年失读, 所学无几,笔拙才疏, 情多难尽,仅给后人留下点滴述,其如七修谱事, 留与后人去评说。            

1997年[丁丑] 岁资陽裔二十代嗣孙礼杰欧飞氏记
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崇祯贵妃田秀英简介 田秀英最后是怎么死的?
庶民临风 2019-03-03   |  398阅读  |  3转藏

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  田秀英是明朝亡国皇帝崇祯帝的后妃,早在崇祯还是信王的时候就已经嫁给了崇祯,后崇祯登基,初封田礼妃,崇祯元年四月晋贵妃。田秀英祖籍山西,但是因为是在他的父亲在扬州任千总时在扬州生下,因而默认田贵妃是扬州人。

  田秀英出生年月不详,只知道她是在扬州东关街的一条小巷中出生的,当地人为了纪念田贵妃,因而将其出生的小巷称为“田家巷”。


  在现代电视剧中,往往涉及到明末历史的电视剧,对于田贵妃田秀英的解读,都是一个长相艳丽的妇人,因为长相漂亮且很能讨好皇上,故而受崇祯帝宠爱。田贵妃生的漂亮确实不假,但她不仅仅只是漂亮,她还颇有才华,是当时公认的才女之一。

  田贵妃自幼就极为聪慧,其父后来经商颇有成就,因而能给田秀英优益富庶的生活环境,同时也有资本为田秀英请来各方名师教导。田秀英爱好极广,也不觉得学习辛苦,因而其父田宏遇先是请宿儒教其读书画画,培养文学修养,同时还专门聘请一位琴师教授田秀英音乐。值得一提的是,后来这位琴师还成了田贵妃的继母,甚至后来还在崇祯皇帝面前演奏过音乐。不知道田秀英对于自己这位继母有何想法,但是田贵妃能在音乐上有所成就,并且凭借古琴技艺获得崇祯宠爱,也有其继母的功绩在。

  自小被父亲富养长大的田秀英,才情极高,十二三岁时,已能吟诗作赋,每成一篇,总是秀艳典雅,传诵一时。长大后的田秀英并没有随便与人婚配,而是通过采选成了信王的侍妾。


  公元1627年,天气皇帝逝世,信王继承皇位,登基为明思宗,田秀英因而得以与信王正妃周氏与另一位侍妾袁氏一同进宫。

  崇祯皇帝登基之时,大明王朝已经风雨飘摇,依稀可见破灭之态。不过崇祯皇帝较之前几位帝王不同,他是一位非常勤勉,并且希望能有所成就,挽救大明于水火中的皇帝,虽然他心情多疑,并不能成为一位好皇帝。

  崇祯帝一心想要挽救江山的颓势,因而整日里沉浸在处理朝政之中,并不沉迷于女色,因而后宫妃嫔极少。在有数的几位妃嫔中,田贵妃是颇为受宠的一位。我们都知道崇祯皇帝与其皇后周氏感情极好,值得一提的是田贵妃因为深受崇祯喜爱,其母家田家一度能与周家抗衡。

  田贵妃聪明灵慧,端庄美丽,工于琴技,调弦和韵,高弹一阕,忽而鞺鞳如奏大乐,忽而幽细如呜鸣笙簧。一阕既终,余音袅袅,绕梁不散。崇祯帝喜爱琵琶的哀婉,笛曲的悠扬,尤其喜欢琴曲的古雅,还自己作过琴曲“访道五曲”——《梧桐吟》《崆峒引》《敲爻歌》《烂柯游》《参同契》,逢有空闲时就听田妃演奏。崇祯帝每每听她弹琴的时候,都会击节称叹,极有兴致。所以田贵妃是崇祯帝在忙于政务的空闲,精神得以放松之处。

  田贵妃虽然受崇祯帝喜爱,受封贵妃,但贵妃仍然是妾室,始终比正室矮一头,而且崇祯帝还对其正妻周氏极为敬重, 因而田贵妃一与周氏对上,最后吃亏的总是她。曾经周氏为了给她一个教训,在她觐见之时,天寒地冻也不让她进屋,深深在屋外受着。而崇祯帝虽然在田贵妃哭诉之时责问了周氏,但是随后便为了讨好周氏,将田秀英冷落在一旁,让其搬离原有的寝宫。所以实际上田贵妃在崇祯帝心中的地位并不高,虽是才女,但最终还是在深宫内苑中结束了自己的一生。


  田秀英迁宫不久便染上重病,加之自己的孩儿接连夭折,给予他很大的打击,病情愈重。崇祯十五年农历三月将儿子托付给前朝皇后懿安皇后张嫣抚养,并带着重病回到了承乾宫,七月病死承乾宫。追谥为恭淑端惠静怀皇贵妃,入葬天平寿山。
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田秀英美貌惊人不输香妃 竟因与皇后口角而死
玉稻筱麦坊米 2016-07-29   |  429阅读  |  4转藏

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扬州的灵山秀水,孕育出一个大美人,她是明代崇祯年间最漂亮的一位妃子,生得纤细、比较柔弱,又有点清高,而且比较沉默寡言。

史书载,田秀英自幼生而纤妍,性寡言,多才艺,琴棋书画、骑马打猎、吹箫调丝,无所不精,长相甜美可人,更重要的是她天生带香,“虽酷暑热食,或行烈日中,肌无纤汗,枕席间皆有香气”,深得信王朱由检的喜爱。16岁(1627)时便入选为信王妃。

在明朝最昏庸的天启皇帝死后,朱由检接任,周氏被立为皇后。但是朱由检心中的最爱其实是貌美无双、多才多艺的田秀英,然而她的嫂子懿安皇后执意要立周氏为后,所以崇祯皇帝只能将其封为礼妃,所能做的补偿是将东六宫之一的永宁宫更名为承乾宫,给她居住。不久以后,朱由检择机将田礼妃擢升为贵妃。


田秀英也被称为“香妃”,她自带一股体香,她穿过的衣物,用过的被子等寝具,都有着淡淡的香气。比起香妃,她似乎有更多的才艺,能抚琴,擅骑马。

宫里很多人都不喜欢她,因为她不善于搞人际关系。相反,那个袁氏虽然看着笨笨的,相貌也没有田贵妃清丽,但是她就是会搞关系。

周皇后和田贵妃是死对头,偏偏对袁氏好的跟自己家亲妹子似的,说来也怪,田贵妃并不是高傲之人,然而偏偏一张扑克脸,弄的大家都很不高兴。其实她并不高傲,只是有点娇气。

田贵妃不仅貌若天仙,才艺还无人能及,明思宗最喜欢听她吹笛子,称赞她“裂石穿云”。

田贵妃摆弄乐器很有一套,还会抚琴,声音动听,朱由检喜欢的什么似的,还丧心病狂地问周皇后,“你为什么不擅长抚琴呢?”周皇后气的一口血差点吐出来,幸亏她聪明,不紧不慢地说:“妾本儒家,唯知蚕织耳,妃从何人授指法?”

周皇后又不紧不慢地说:“真不知道是谁教的呢!别不是个男人吧!”当时乐师的确是男人居多,这么一说,朱由检开始怀疑了,田贵妃会这么多妇道人家不应会的东西,会不会有什么猫腻啊?


周皇后的“闲敲棋子落灯花”一招,果然令多疑的朱由检上钩,朱由检把田贵妃的母亲薛氏叫来,当众弹一曲。薛氏技法了得,高山巍峨,流水潺潺,绕梁三日不绝,令人神迷心醉。

朱由检眉开眼笑,赦田贵妃无罪,从此更加怜爱她。


周皇后气得脸色铁青,差点吐血,从此更加讨厌田贵妃,处处给她难堪。

崇祯十三年(1640)正月,宫中嫔妃向例都需向皇后朝贺,田贵妃依例来到周皇后所在的交泰殿准备向皇后朝贺,周皇后知道田贵妃在殿外,却故意不宣她进殿,当时天寒地冻、风雪交加,周皇后也可传令免礼,但周皇后却故意拒田贵妃于殿外,而稍晚才来的袁贵妃却先田贵妃一步进殿,且和皇后相言甚欢。过了许久,待袁贵妃离去后,周皇后才宣田贵妃进殿,行朝贺礼时,周皇后沉着脸不发一语,田贵妃行完礼后只能默默退下。

田贵妃挨了冻,还丢了大人,心里很委屈。刚回去就跑到朱由检那里啼哭,哭得朱由检都想哭了。美人哭起来也好看,软化人的灵魂,朱由检都被她哭得心软了。怒不可遏的朱由检到交泰宫跟周皇后打了一架,周皇后据理力争,言辞激烈,朱由检气得拂袖而去。

明思宗朱由检冷静下来,觉得田贵妃有点小题大做,这确实是一件小事,不该大动干戈,他直接上门去骂周皇后,搞得周皇后很没面子,他觉得有点过分。

排挤这件事怎么说呢?大部分都是内心戏,心里不自在,说不清道不明的,要是为这事大动干戈,师出无名。何况田贵妃不是正室,朱由检心里还是敬重正室的。


明思宗跟周皇后道歉了,然后罚了田贵妃。他命田贵妃出居启祥宫反省过错。迁住启祥宫后不久,田贵妃就染上重病。

田贵妃素来体弱,虽然生了四个孩子,孩子一个接一个的死掉,到了她病倒,只剩下一个孩子了。

朱由检默默地坐在田贵妃的床榻前,有点后悔,其实他也有点好面子,不想被人看笑话。厚此薄彼不是儒家皇帝的行为,对后宫应该不偏不倚,才能赢得赞誉。

实际上,人心是肉长的,不是植物,也不是坚硬的铁,怎么可能无动于衷,对任何人的爱都是一样的呢?

一碗水,从来就端不平。

他想起田贵妃对他的好。朱由检其实是个好皇帝,他十分兢兢业业,每天早上四点就起来上朝,晚上经常整夜不睡看奏折,时常在酷暑下来来回回的在朝廷和乾清宫之间穿梭,很是疲惫。


田贵妃心疼皇帝,经常给皇帝带点补品和温柔的开解。他见皇帝跟随从们,每天要顶着大太阳来往于宫廷之间,宫中有一道夹道,三伏天酷暑当头,皇帝每次都快被烤焦了,她看着就心疼。她想出一个办法,命人在夹道中搭起了帐篷,挡住毒辣的日头,这样不仅仅皇帝,连随从们都避免日晒之苦,大家对田贵妃一致称赞。

讨男人喜欢的女人,往往不讨女人喜欢,再加上情商不高,不会来事,情况就会更遭。

田贵妃是个蕙质兰心的人,她擅长丹青,明思宗非常喜欢她的群芳图。

因为她来自江南,有很多时兴的东西,服饰、首饰,清丽别致,江南的服饰称“苏样”,风格奇清,见之忘俗。田贵妃的宫女偶尔插一支江南的簪子,都会令其他宫女嫉妒不已,更不要说田贵妃本人在其他宫人中引起的嫉妒和不满了。

朱由检看着她消瘦的面容,引病而越发大而无神的双眼,想着那一日,他驰骋狩猎,在宫廷里策马前行,听说田贵妃也擅长骑射,让她上来表演一番。她嫣然一笑上马来,转了一圈,英姿飒爽,令人怦然心动。

可惜,红颜薄命,田贵妃如今奄奄一息,太医都束手无策。加上丧子之痛,田贵妃终日以泪洗面,活得现在已经是个奇迹了。


崇祯十五年(1642)三月, 将儿子托付给前朝皇后—懿安皇后抚养,并带着重病回到了承乾宫,同年10月16日死在承乾宫的病榻上,明思宗追谥为恭淑端惠静怀皇贵妃,入葬于天平寿山。

两年后,明朝亡国,李自成入北京城,明思宗和孝节皇后自缢殉国,李自成命打开田秀英的墓,将明孝宗与孝节皇后与田贵妃合葬在一起,田贵妃的墓由贵妃园寝改为思陵。(原文来自静说历史的头条号)

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 楼主| 发表于 2023-12-14 10:19:03 | 显示全部楼层

戏曲名著《秣陵春传奇》



原典纪古籍善本

原典纪古籍善本



介绍海外所藏中文古籍善本珍本,交流购书读书藏书经验。





《秣陵春传奇》又名《双影记》,全书共四十一回二卷,是明末清初诗人吴伟业创作,书述南唐临淮将军黄济与大学士徐铉为近邻。徐铉之子徐适,有奇才。黄济有女名展娘,美而慧。黄妹保仪殉李后主,君赐之遗物宜官宝镜,并钟 (繇) 王 (羲之) 墨迹尽归展娘。徐适有御赐于阗玉杯。因钟、王墨迹后有适父题跋,适遂以于阗杯易法帖。后宜官宝镜被盗,也辗转到徐适之手。徐适、黄展娘各自思念自己原有的玉杯和宝镜,形神梦想,与之俱移,以致黄展娘见玉杯中有徐适之形,徐适则见镜中出现黄展娘之影。李后主与展娘之姑保仪的亡灵早有心使徐适、展娘相配,于是导展娘之魂与徐适成婚,并赐给宝物烧槽琵琶。展娘灵魂被惊散,重回秣陵,形神复合。宋帝面试徐适,特赐状元。徐适辞功名和官职,追寻展娘,终成眷属,夫妇同祠李皇庙。

原典纪书局提供的底本为清初刻本。















作者简介

吴伟业,字骏公,号梅村,江苏人。

上文所介绍的中文古籍善本图文信息,由原典纪书局友情提供。

了解更多海外所藏中文古籍善本信息,或咨询古籍善本、中国古画高仿复制定制、图书代理出版,详情可关注:原典纪古籍善本。

发布于 2022-11-29 09:31・IP 属地广东
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 楼主| 发表于 2023-12-14 10:44:46 | 显示全部楼层





鼎城区
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湖南省常德市辖区









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鼎城区,隶属湖南省常德市。位于湖南省北部,洞庭湖西滨,沅水尾闾。地处北纬28°35'一29°23',东经111°27′一112°11'之间。东接汉寿县,西邻桃源县,南连益阳市桃江县、安化县,北抵临澧县、津市市,东北隔澧水望安乡县。总面积2340平方公里。 [2]2022年,鼎城区户籍人口73.4万人。 [3]截至2023年6月,鼎城区下辖5个街道,17个镇,1个乡。 [9]

鼎城区,古称朗州,自秦朝以来一直都是郡州治所。 [31]秦,置临沅县。汉,分置索县(汉寿县)。 [2]宋,析出桃源县。 [10]1949年,析置常德市(今武陵区)。 [10]1988年4月,常德县改称鼎城区。 [2]

2022年,鼎城区地区生产总值435.9亿元,增长3.9%。其中第一产业增加值77亿元,第二产业增加值139.8亿元;第三产业增加值219.1亿元,三次产业结构为17.67:32.07:50.26。 [3]












































中文名鼎城区
外文名Dingcheng District
别    名朗州
行政区划代码430703
行政区类别市辖区
所属地区湖南省常德市
面    积2340 km²
电话区号0736
邮政编码415100
气候条件中亚热带湿润季风气候
著名景点沅江风光带、花岩溪国家森林公园
机    场常德桃花源机场
火车站常德站
车牌代码湘J
地区生产总值384.8 亿元(2020年)


目录

1历史沿革
2行政区划
▪区划沿革
▪区划详情
3地理环境
▪位置境域
▪地形地貌
▪气候
▪水文
▪土壤
4自然资源
▪生物资源
▪矿产资源
5人口民族
6经济
▪综述
▪第一产业
▪第二产业
▪第三产业
7交通运输
8政治
9社会事业
▪教育事业
▪科学技术
▪文化事业
▪体育事业
▪医疗卫生
▪社会保障
10历史文化
11风景名胜
12地方特产
13著名人物
14荣誉称号





历史沿革

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鼎城区地图(2张)



秦始皇年间,分天下为36郡,常德属黔中郡。在黔中郡内置临沅县。
汉高祖五年(前202),在临沅县东分置索县。新莽元年(公元9年),临沅县改称监沅县。东汉建武六年(30),监沅县复称临沅县。建武二十六年(50),在临沅县南分置沅南县。阳嘉三年(134),索县改称汉寿县。

吴赤乌十一年(248),改汉寿县为吴寿县。

晋武帝泰始元年(265),吴寿县复称汉寿县。

隋开皇三年(583),并临沅、沅南、汉寿三县为武陵县。 [2]

宋乾德元年(936),析出桃源县。 [10]

清宣统三年(1911)十月,裁县留府,县境由常德府直辖。

民国2年(1913)十月,裁府复县,原武陵县改称常德县。隶属湖南省武陵道管辖。 [2]

1949年8月,县域启明, 沅安、长庚3镇及近郊析置常德市(今武陵区)。 [10]

1988年4月,常德县改称鼎城区。 [2]




行政区划

播报
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区划沿革

清光绪二十年(1894),划出等伴洲、复盆洲以东之地归南州厅(今南县)。

民国35年(1946),划出仁道乡的港家河、大溪口、借家坡归桃源县。 [10]

1988年,原区公所(县辖区,为乡级行政区)改为办事处。全区有9个办事处。

1989年,撤销谢家铺乡,设立谢家铺镇。

1991年,撤销灌溪乡,设立灌溪镇。

1992年,撤销蔡家岗乡,设立蔡家岗镇。

1993年,撤销韩公渡乡,设立韩公渡镇。

1994年,撤销洞庭乡、中河口乡,设立十美堂镇、中河口镇。

1995年11月,撤销蒿子港、石公桥、大龙站、河袱、牛鼻滩、斗姆湖、石门桥、黄土店、港二口9个办事处。将冲天湖并入石公桥镇,瓦屋挡乡并入周家店镇,断港头乡并入韩公渡镇,康家吉乡并入石门桥镇,赵家桥乡、官桥坪乡并入谢家铺镇,肖伍铺乡并入白鹤山乡。11月,撤销草坪乡、港二口乡,设立草坪镇、港二口镇。

1996年5月,将谢家铺镇的12个村划归石门桥镇;周家店的李家桥村和大龙站乡的富贵坡村一组划归区园艺场;韩公渡的3个村划归常德特种养殖总场。撤销大龙站乡、尧天坪乡,设立大龙站镇、尧天坪镇。

1996年9月,撤销双桥坪乡,设立双桥坪镇。

1997年12月,撤销雷公庙乡,设立雷公庙镇。

1998年5月,撤销石板滩乡,设立石板滩镇。12月,逆江坪乡高岩塘村泉水洞划归花岩溪旅游度假区。

2014年1月,撤销鼎城区武陵镇,设立玉霞、红云、郭家铺3个街道。撤销斗姆湖镇,设立斗姆湖街道。

2015年11月,十美堂镇、黄珠洲和黑山嘴2个乡合并设立十美堂镇,长岭岗乡和蔡家岗、雷公庙2个镇合并设立蔡家岗镇。双桥坪镇和大龙站镇合并设立双桥坪镇,尧天坪镇和长茅岭乡合并设立尧天坪镇,谢家铺镇和唐家铺乡合并设立谢家铺镇,沧山、钱家坪2个乡和黄土店镇合并设立黄土店镇,港二口镇和逆江坪乡合并设立花岩溪镇,许家桥回族维吾尔族乡和丁家港乡合并设立许家桥回族维吾尔族乡。
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 楼主| 发表于 2023-12-14 11:09:32 | 显示全部楼层

揭秘《红楼梦》中秦可卿之死



吴氏红学

吴氏红学



揭秘《红楼梦》的真相





作者:九峰真人


秦可卿在第十三回中已经死去,是“金陵十二钗”中,确定不会再有生活故事的人。然而这个人物从出场到命运终结,连湘云、妙玉还都没登台就告别了人间,更不要说大观园故事了。她的死离奇而突然,书中交代也模糊,因此自古以来成了关于《红楼梦》热门话题之一。猜谜的猜谜,推理的推理,撅隐的撅隐,众说纷纭,莫能一焉。
小说关于秦可卿的死,文中只在第十三回讲到王熙凤迷迷糊糊入梦,梦中与秦可卿相见,秦氏交代几件事后,写道:“凤姐还欲问时,只听二门上传事云牌连叩四下,将凤姐惊醒。人回:“东府蓉大奶奶没了。”凤姐闻听,吓了一身冷汗,出了一回神,只得忙忙的穿衣,往王夫人处来。彼时合家皆知,无不纳罕,都有些疑心。”
虽然前文有介绍秦可卿生病情节,但这里也并未说秦可卿是不是病死的。只是人们的惯性思维,没有跳跃,不用心的读者,以为就是病死。
其实小说第五回贾宝玉梦游太虚仙境看到“金陵十二正钗”一册书时,关于秦可卿的插图是“又画着高楼大厦,有一美人悬梁自缢”暗示秦可卿应当是上吊而死,而非病死。


从甲戌本和靖本批语,也得到了证实,例如靖本第十三回回前有畸笏叟的批语云【“秦可卿淫丧天香楼”,作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件,岂是安富尊荣坐享人能想得到者?其事虽未行,其言其意,令人悲切感服,姑赦之,因命芹溪删去“遗簪”、“更衣”诸文,是以此回只十页,删去天香楼一节,少去四五页也。】从批语来看,畸笏叟命芹溪删去了“秦可卿淫丧天香楼”的情节。秦可卿并非病死,而是“淫丧天香楼”,那病死之说就排除了。
那么秦可卿是如何“淫丧天香楼”的呢?
重庆《新民晚报》一九四六年十一月二十四日第三版署名“朱衣”的作者发表了一篇文章,题目是《秦可卿淫上天香楼》,内容摘抄如下:
《红楼梦》一书,尽人皆知前八十回为曹雪芹所作;后四十回为高鹗所作;而坊间所刊百二十回之红楼梦,其前八十回,究竟是否曹雪芹原著,则鲜有知音。余家有祖遗八十回之抄本红楼梦,其中与现本多有未合者,惜此本于抗战初首都沦陷时,匆忙出走,不及携带,寄存友家,现已不知归于何人,无从追求。惟忆其中与现行本显有不同者,为秦可卿之死,现行本回目为“秦可卿死封龙禁尉”,而抄本回目则为“秦可卿淫上天香楼”,书中大意,谓贾珍与秦可卿,在天香楼幽会,嘱一小丫头看守楼门,若有人至,即声张知会,乃小丫头竟因磕睡打盹,致为尤氏到楼上撞见,秦可卿羞愤自缢于天香楼中,事出之后,小丫头以此事由己不忠于职所致,遂撞阶而死。考之现行本,秦氏死后,荣府上下人等闻之,皆不胜纳罕叹息,有诧怪怜悯之意,一也;开吊之日,以宁府之大,而必设醮于天香楼者,出事之地,二也;尤氏称病不出,贾蓉嬉笑无事,而贾珍则哭的泪人一般,并谓“我当尽其所有”,各人态度如此,可想而知,三也;太虚幻境,金陵十二钗画册,有二佳人在一楼中悬梁自缢,四也;鸳鸯死时,见秦二奶奶颈中缠绕白巾,五也。凡此种种,皆系后人将曹雪芹原本篡改后,又恐失真,故以疑笔在各处点醒之耳。


朱衣的说法很好地解释了瑞珠撞墙而死,而贾珍又如此悲痛,恨不能代秦氏之死的真实原因。笔者认为,朱衣见到的本子源自早期本子或者就是早期本子,接近真实的“秦可卿淫丧天香楼”情节。
————————————
校对:王华东 至真斋主 编辑:潇湘夜雨
深度解读,高屋建瓴。吴氏红学,高端学术。 知识的盛宴,智慧的光芒。
新观点、新视角,同一部红楼,不一样的文章。欢迎关注"吴氏红学",欣赏更多精品文章!

发布于 2020-02-02 21:08
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