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晏几道《临江仙》赏析
江山携手 2018-11-20   |  16389阅读  |  56转藏

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　　晏几道《临江仙》

　　梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。

　　记得小蘋初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。

　　【词作賞析】

　　这是一首感旧怀人的名篇，当为作者别后怀思歌女小蘋所作。词之上片写“春恨”，描绘梦后酒醒、落花微雨的情景。下片写相思，追忆“初见”及“当时”的情况，表现词人苦恋之情、孤寂之感。全词在怀人的月时，也抒发了人世无常、欢娱难再的淡淡哀愁。

　　上片起首两句，写午夜梦回，只见四周的楼台已闭门深锁;宿酒方醒，那重重的帘幕正低垂到地。“梦后”、“酒醒”二句互文，写眼前的实景，对偶极工，意境浑融。“楼台”，当是昔时朋游欢宴之所，而今已人去楼空。词人独处一室，在寂静的阑夜，更感到格外的孤独与空虚。企图借醉梦以逃避现实痛苦的人，最怕的是梦残酒醒，那时更是忧从中来，不可断绝了。这里的“梦”字，语意相关，既可能是真有所梦，重梦到当年听歌笑乐的情境，也可泛指悲欢离合的感慨。起二句情景，非一时骤见而得之，而是词人经历过许多寥寂凄凉之夜，或残灯独对，或酽酒初醒，遇诸目中，忽于此时炼成此十二字，如入佛家的空寂之境，这种空寂，正是词人内心世界的反映。

　　第三句转入追忆。“春恨”，因春天的逝去而产生的一种莫名的怅惘。“去年”二字，点明这春恨的由来已非一朝一夕的了。同样是这春残时节，同样恼人的情思又涌上心头。“落花人独立，微雨燕双飞”写的是孤独的词人，久久地站立庭中，对着飘零的片片落英;又见双双燕子，在霏微的春雨里轻快地飞去飞来。“落花”、“微雨”，本是极清美的景色，在本词中，却象征着芳春过尽，伤逝之情油然而生。燕子双飞，反衬愁人独立，因而引起了绵长的春恨，以至在梦后酒醒时回忆起来，仍令人惆怅不已。这种韵外之致，荡气回肠，令人流连忘返。“落花”二句，妙手天成，构成一个凄艳绝伦的意境。

　　过片是全词枢纽。“记得”，那是比“去年”更为遥远的回忆，是词人“梦”中所历，也是“春恨”的原由。小蘋，歌女名，是《小山词·自跋》中提到的“莲、鸿、蘋、云”中的一位。小晏好以属意者的名 字入词，小就是他笔下的一个天真烂漫、娇美可人的少女。本词中特标出“初见”二字，用意尤深。梦后酒醒，首先浮现在脑海中的依然是小蘋初见时的形象，当时她“两重心字罗衣，琵琶弦上说相思。”她穿着薄罗衫子，上面绣有双重的“心”字。此处的“两重心字”，还暗示着两人一见钟情，日后心心相印。小蘋也由于初见羞涩，爱慕之意欲诉无从，唯有借助琵琶美妙的乐声，传递胸中的情愫。弹者脉脉含情，听者知音沉醉，与白居易《琵琶行》“低眉信手续续弹，说尽心中无限事”同意。“琵琶”句，既写出小蘋乐技之高，也写出两人感情上的交流已大大深化，也许已经无语心许了。


　　结拍两句不再写两人的相会、幽欢，转而写别后的思忆。词人只选择了这一特定情境：在当时皎洁的明月映照下，小蘋，像一朵冉冉的彩云飘然归去。李白《宫中行乐词》：“只愁歌舞散，化作彩云飞。”又，白居易《简简吟》：“大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。”彩云，借以指美丽而薄命的女子，其取义仍从《高唐赋》 “旦为朝云”来，亦暗示小蘋歌妓的身分。结两句因明月兴感，与首句“梦后”相应。如今之明月，犹当时之明月，可是，如今的人事情怀，已大异 于当时了。梦后酒醒，明月依然，彩云安在?在空寂之中仍旧是苦恋，执着到了一种“痴”的境地。

　　这是晏几道的代表作。在内容上，它写的是小山词中最习见的题材--对过去欢乐生活的追忆，并寓有“微痛纤悲”的身世之感;在艺术上，它表现了小山词特有的深婉沉着的风格。可以说，这首词代表了作者在词的艺术上的最高成就，堪称婉约词中的绝唱。

　　【作者简介】

　　晏几道(1030-1106)，北宋词人。字叔原，号小山，北宋抚州临川县文港乡(今属南昌进贤)人 。晏殊第七子。历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲，晚年家境中落。词风哀感缠绵、清壮顿挫。有《小山词》。

　　晏几道一生疏狂磊落，纵弛不羁，曾为许田镇监、开封府推官等小吏。他与苏轼、黄庭坚先后同时，文章翰墨，自立规模。以《鹧鸪天》词见称于神宗，词云： “碧藕花开水殿凉，万年枝上转红阳。昂平歌管随天仗，祥瑞封章满御林。金掌露，玉炉香，岁华方黄圣恩长。皇州又奏圜扉静，十样宫眉捧寿觞( 紫薇郎君按：《宋史仁宗本纪》并无记载狱空事，据《宋会要辑稿》实为神宗朝事，此年小山四十五岁)。词虽是应命之作，内容无甚可取，但作者的艺术才华于此可见。


　　小山身出高门，不慕势利，黄庭坚称他是“人杰”，也说他痴亦绝人：“仕官连蹇而不能一傍贵人之门，是一痴也。论文自有体，不肯作一新进士语，此又一痴也。费资千百万，家人寒饥，而面有孺子之色，此又一痴也。人百负之而不恨，已信人，终不疑其欺己，此又一痴也。”于此，足见小山之为人。小山孤高自负，傲视权贵，即使是苏轼这种人，也不在眼下。据《砚北杂志》云：“元佑中，叔原以长短句行，苏子瞻因鲁直(即黄庭坚)欲见之，则谢曰：‘今日政事堂中半吾家旧客，亦未暇见也。’”(按：当时苏轼在京，正受帝、后赏识，迁中书舍人、翰林学士。)其高傲竟至此等程度。他好藏书，能诗，尤以词著称。据《墨庄漫录》云“叔原聚书甚多，每有迁徙，其妻厌之，谓叔原有类乞儿搬惋。叔原戏作诗云：‘生计惟兹惋，搬擎岂惮劳。造虽从假合，成不自埏陶。阮杓非同调，颓瓢庶共操。朝盛负余米，暮贮籍残糟。幸免播同乞，终甘泽畔逃。挑宜筇作杖，捧称葛为袍。倘受桑间饷，何堪井上螬。绰然徙自许，噱尔未应饕。世久称原宪，人方逐子敖。愿君同此器，珍重到霜毛。’”此诗虽是戏作，而愤世疾俗之情，高洁固究之趣，斐然可见。他存诗只数首，为“春风自是人间客，张主(亦作主张。)此依《江西诗征》。)繁华得几时?”(《与郑介夫》)“穷通不属儿曹意，自有真人爱子虚。”(《题司马长卿画像》)都是寓意颇深之作。3lian.com


　　他的词风农挚深婉，工于言情，与乃父齐名，世称“二晏”。但当时及后世作者都对他评价很高，认为造诣在殊之上。“北宋晏小山工于言情，出元献(晏殊)、文忠(欧阳修)之右……措辞婉妙，一时独步。”(《白雨斋词话》)他的《小山词》存词二百多首，多为小令，其艺术造就也表现在这些小令方面。

　　小山词多怀往事，抒写哀愁，笔调饱含感伤，伤情深沉真挚，情景融合，造语工丽，秀气胜韵，吐属天成，“能动摇人心”。虽反映生活面窄，而艺术境界较高。词风接近李煜。他的《临江仙》、《鹧鸪天》、《阮郎归》等，都是历来传诵的名篇，其中新辞丽句，深为论者所叹赏。如“落花人独立，微雨燕双飞”(《临江仙》)，《复堂词话》赞它是“千古不能有二”的“名句”;“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”(《鹧鸪天》)，《苕溪渔隐丛话》评它为“词情婉丽”;至于 “梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥”(《鹧鸪天》)，连认为“作文害道”的理学家程颐听了，都得笑着说：这样的词，只有“鬼”才写得出!(《邵氏闻见后录》)


　　小山词从《珠玉》出，而成就不同，体貌各异。在描写上，比大晏深细，而无大晏的含蓄;在修辞上，有大晏的婉丽，而无大晏的清润;在感情上，比大晏浓挚;在思想上，则不及大晏的深广。

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临江仙·斗草阶前初见
晏几道晏几道〔宋代〕

斗草阶前初见，穿针楼上曾逢。罗裙香露玉钗风。靓妆眉沁绿，羞脸粉生红。
流水便随春远，行云终与谁同。酒醒长恨锦屏空。相寻梦里路，飞雨落花中。
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译文及注释

译文
与你初相见是你在阶前与女伴斗草的时候，七夕你在楼上与女伴穿针时我们再次相逢。斗草时你裙子沾满露水，头上的玉钗在风中微微颤动。七夕时，只见装扮秾丽，眉际沁出翠黛，脸儿更是羞得生出娇红。
不料华年似水，伊人已不知流落何方，也不知依附了何人。每当深夜酒醒的时候，总觉得围屏空空荡荡，心中再也无法填满。只能在春雨飞花的梦中，跋山涉水，苦苦找寻。

注释
临江仙：原唐教坊曲名，五十八字，上下片各五句，三平韵。
斗草：古代春夏间的一种游戏。梁·宗懔《荆楚岁时记》载：“五月五日……四民并踏百草。又有斗百草之戏。”但宋代在春社、清明之际已开始斗草

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鉴赏

　　此词系作者为思念一个自己曾经深爱过的女子而作，全词写情婉转而含蓄。作者正面写了与女子的初见与重逢，而对于两人关系更为接近后的锦屏前相叙一节却未作正面表现，给读者留下了充分的想象空间。梦中相寻一节也写得很空朦，含蓄地暗示了多量的情感内涵，把心中的哀愁抒写得极为深沉婉曲。

　　上片叙写与女子初见及其后交往，通过描写穿戴、刻画神态表现女子之美。起首一句，写有一天女子同别的姑娘阶前斗草的时候，词人第一次看见了她。斗草，据《荆楚岁时记》：“五月五日，四民并踏百草。又有斗百草之戏”。而柳永《木兰花慢》清明词云“盈盈，斗草踏青”，则春日亦有此游戏。“穿针楼上曾逢”，转眼又到了七夕。

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赏析

　　此词系作者为思念一个自己曾经深爱过的女子而作，全词写情婉转而含蓄。作者正面写了与女子的初见与重逢，而对于两人关系更为接近后的锦屏前相叙一节却未作正面表现，给读者留下了充分的想象空间。梦中相寻一节也写得很空朦，含蓄地暗示了多量的情感内涵，把心中的哀愁抒写得极为深沉婉曲。

　　上片不过是寥寥五句，可是一句一景，一景一情。景中不仅有人，也有人物的感情透出；而且，通过这情景交融的描写，又暗暗交代了双方的感情由浅丽深，逐步递变。更妙的是，这个女子的音容笑貌，也仿佛可以呼之欲出。

　　“斗草阶前初见，穿针楼上曾逢。”忆叙他与她在两个特定环境中的初次相见和再次相逢。

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创作背景

　　这首词的具体创作年代已不详。这首词中的女子，可能是叔原姐妹的闺友，逢到过节时来叔原家玩耍，叔原偶尔遇见，产生了爱慕之情。后该女出嫁远离，叔原心中犹念念不忘，作此词以表情意。


简析

　　《临江仙·斗草阶前初见》是一首怀人之作。上片回忆词人当年与那位姑娘初见和交往的情形，把那位女子描绘得娇美动人；下片写分离后的思念。 时光流逝，不知她身处何方。结句写梦里相寻，表现出词人思念之深切。全词情景交融，形象鲜明，感情真挚。

晏几道（1038年—1110年），北宋著名词人。字叔原，号小山，抚州临川文港沙河（今属江西省南昌市进贤县）人。晏殊第七子。 历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲，中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情，其小令语言清丽，感情深挚，尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活，是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。https://www.gushiwen.cn/authorv_1e6d9d77697a.aspx
晏几道
晏几道
晏几道（1038年—1110年），北宋著名词人。字叔原，号小山，抚州临川文港沙河（今属江西省南昌市进贤县）人。晏殊第七子。 历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲，中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情，其小令语言清丽，感情深挚，尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活，是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。► 294篇诗文　► 524条名句

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燕太子
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唐代陈子昂诗作
《燕太子》是唐代诗人陈子昂创作的一首诗。此诗追忆燕太子丹的往事，惋叹其事败而遭杀身之祸，表达作者对明主的追慕，表现出作者希望被赏识的渴望。全诗从义士的角度来寄寓作者慷慨就义、以身报国的豪情壮志和人生理想，情感深沉，语言苍劲，风格质朴，可以说充分践行了陈子昂“兴寄”“风骨”的诗学理念。
作品名称燕太子
创作年代初唐
作品体裁五言古诗
作    者陈子昂
作品出处《全唐诗》
作品题材咏史怀古诗
目录
1作品原文
2注释译文
▪词句注释
▪白话译文
3创作背景
4作品鉴赏
▪整体赏析
▪名家点评
5作者简介
作品原文
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燕太子⑴
秦王日无道⑵，太子怨亦深。
一闻田光义⑶，匕首赠千金⑷。
其事虽不立⑸，千载为伤心。 [1]
注释译文
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词句注释
⑴燕太子：战国燕王喜之子，名丹。
⑵秦王：指秦王嬴政。
⑶田光：燕国处士。燕太子谋刺秦王，太傅鞠武向他推荐了田光，田光又推荐了荆轲，燕太子丹嘱田光保密，田光感叹太子怀疑自己，又欲激励荆轲，于是自刎而死。事见《史记·刺客列传》。
⑷“匕首”句：《史记·刺客列传》载，燕太子丹以重金购得锋利匕首，涂上毒药，交给荆轲去刺杀秦王嬴政。
⑸不立：不成。 [2]
白话译文
秦王一天天暴虐无道，燕太子怨愤也就加深。
一旦听说田光的高义，便以千金购利匕相赠。
他们的事虽没有成功，千年来为之黯然伤神。 [2]
创作背景
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这首诗当作于武则天神功元年（697年）。当时建安王武攸宜讨伐契丹，陈子昂为随军参军。他多次进言俱遭排斥，遂登蓟丘览古，赋《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》诗寄好友卢藏用，此为第四首，咏燕太子丹。 [2-3]
作品鉴赏
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整体赏析
此诗追忆燕太子丹的往事。燕太子丹初在秦国做人质，后逃归，派荆轲谋刺秦王嬴政，事败后秦攻破燕，燕王喜遂斩丹以献秦。诗人惋叹燕太子丹事败而遭杀身之祸。卢藏用《陈氏别传》云“子昂体弱多疾，感激忠义，常欲奋身以答国士”。闻一多论陈子昂的性格时也说其“复杂的人格”包括“纵横家”的豪气。因此，此诗洋溢着一股慷慨赴义的精神，太子丹闻义赠千金之匕首，赏识义士，代表了陈子昂心中的明主形象，表现出诗人希望被赏识的渴望。田光伏剑殉义，则是陈子昂“奋身以答国士”，为“义”献身信念的体现。
这类诗之所以能产生强烈的美学吸引力，主要靠的是文学历史的背景。这首诗直抒胸臆，具有令人信服的质朴风格，是中国诗歌中最重要的摩拟格式之一，即不是模仿行动和外界，而是模仿内在的情感状态。历史的联想使得这些情感成为正统的、极其严肃的情感，而不是纯个人关注的细微情感。 [3-4]
名家点评
明代钟惺、谭元春《唐诗归》：钟云：亦淡然，效之则愈薄矣。谭云：此句直写好（“其事虽不立”句下）。
明代高棅、桂天祥《批点唐诗正声》：句意浑成，故佳，锻炼反不及。
明代李攀龙、唐汝询《唐诗选》：迥然不群，调亦高古。
明代凌宏宪《唐诗广选》：蒋春甫曰：六诗浅薄宜弗取。徐伯成曰：拾遗洗濯浮华，斫新雕朴，挺然自树，兴寄颇远。七言诸体乃非所长。 [5]
作者简介
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陈子昂（659一700），唐代文学家，初唐诗文革新人物之一。字伯玉，梓州射洪（今四川省射洪县）人。因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。青少年时家庭较富裕，慷慨任侠。成年后始发愤攻读，关心国事。二十四岁时举进士，直言敢谏，一度因“逆党”反对武则天的株连而下狱。两次从军，对边塞形势和当地人民生活有较深的认识。后因父老解官回乡，父死居丧期间，权臣武三思指使射洪县令段简罗织罪名，加以迫害。冤死狱中。其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。有《陈伯玉集》传世。 [6]

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《登幽州台歌》唐·陈子昂
前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！
《感遇诗三十八首》唐·陈子昂
微月生西海，幽阳始代升。圆光正东满，阴魄已朝凝。太极生天地，三元更废兴。至精谅斯在，三五谁能征。兰若生春夏，芊蔚何青青。幽独空林色，朱蕤冒紫茎。迟迟白日晚，袅袅秋风生。岁华尽摇落，芳意竟何成。苍苍丁零塞，今古缅荒途。亭堠何摧兀，暴骨无全躯。黄沙幕南起，白日隐西隅。汉甲三十万，曾以事匈奴。但见沙场死，谁怜塞上孤。乐羊为魏将，食子殉军功。骨肉且相薄，他人安得忠。吾闻中山相，乃属放麑翁。孤兽犹不忍，况以奉君终。市人矜巧智，于道若童蒙。倾夺相夸侈，不知身所终。曷见玄真子，观世玉壶中。窅然遗天地，乘化入无穷。吾观龙变化，乃知至阳精。石林何冥密，幽洞无留行。古之得仙道，信与元化并。玄感非象识，谁能测沉冥。世人拘目见，酣酒笑丹经。昆仑有瑶树，安得采其英。白日每不归，青阳时暮矣。茫茫吾何思，林卧观无始。众芳委时晦，鶗鴂鸣悲耳。鸿荒古已颓，谁识巢居子。吾观昆仑化，日月沦洞冥。精魄相交会，天壤以罗生。仲尼推太极，老聃贵窈冥。西方金仙子，崇义乃无明。空色皆寂灭，缘业定何成。名教信纷藉，死生俱未停。圣人秘元命，惧世乱其真。如何嵩公辈，诙谲误时人。先天诚为美，阶乱祸谁因。长城备胡寇，嬴祸发其亲。赤精既迷汉，子年何救秦。去去桃李花，多言死如麻。深居观元化，悱然争朵颐。谗说相啖食，利害纷口疑口疑。便便夸毗子，荣耀更相持。务光让天下，商贾竞刀锥。已矣行采芝，万世同一时。吾爱鬼谷子，青溪无垢氛。囊括经世道，遗身在白云。七雄方龙斗，天下久无君。浮荣不足贵，遵养晦时文。舒可弥宇宙，卷之不盈分。岂徒山木寿，空与麋鹿群。呦呦南山鹿，罹罟以媒和。招摇青桂树，幽蠹亦成科。世情甘近习，荣耀纷如何。怨憎未相复，亲爱生祸罗。瑶台倾巧笑，玉杯殒双蛾。谁见枯城蘖，青青成斧柯。林居病时久，水木澹孤清。闲卧观物化，悠悠念无生。青春始萌达，朱火已满盈。徂落方自此，感叹何时平。临岐泣世道，天命良悠悠。昔日殷王子，玉马遂朝周。宝鼎沦伊谷，瑶台成古丘。西山伤遗老，东陵有故侯。贵人难得意，赏爱在须臾。莫以心如玉，探他明月珠。昔称夭桃子，今为舂市徒。鸱鸮悲东国，麋鹿泣姑苏。谁见鸱夷子，扁舟去五湖。圣人去已久，公道缅良难。蚩蚩夸毗子，尧禹以为谩。骄荣贵工巧，势利迭相干。燕王尊乐毅，分国愿同欢。鲁连让齐爵，遗组去邯郸。伊人信往矣，感激为谁叹。幽居观天运，悠悠念群生。终古代兴没，豪圣莫能争。三季沦周赧，七雄灭秦嬴。复闻赤精子，提剑入咸京。炎光既无象，晋虏复纵横。尧禹道已昧，昏虐势方行。岂无当世雄，天道与胡兵。咄咄安可言，时醉而未醒。仲尼溺东鲁，伯阳遁西溟。大运自古来，旅人胡叹哉。逶迤势已久，骨鲠道斯穷。岂无感激者，时俗颓此风。灌园何其鄙，皎皎於陵中。世道不相容，嗟嗟张长公。圣人不利己，忧济在元元。黄屋非尧意，瑶台安可论。吾闻西方化，清净道弥敦。奈何穷金玉，雕刻以为尊。云构山林尽，瑶图珠翠烦。鬼工尚未可，人力安能存。夸愚适增累，矜智道逾昏。玄天幽且默，群议曷嗤嗤。圣人教犹在，世运久陵夷。一绳将何系，忧醉不能持。去去行采芝，勿为尘所欺。蜻蛉游天地，与世本无患。飞飞未能止，黄雀来相干。穰侯富秦宠，金石比交欢。出入咸阳里，诸侯莫敢言。宁知山东客，激怒秦王肝。布衣取丞相，千载为辛酸。微霜知岁晏，斧柯始青青。况乃金天夕，浩露沾群英。登山望宇宙，白日已西暝。云海方荡潏，孤鳞安得宁。翡翠巢南海，雄雌珠树林。何知美人意，骄爱比黄金。杀身炎州里，委羽玉堂阴。旖旎光首饰，葳蕤烂锦衾。岂不在遐远，虞罗忽见寻。多材信为累，叹息此珍禽。挈瓶者谁子，姣服当青春。三五明月满，盈盈不自珍。高堂委金玉，微缕悬千钧。如何负公鼎，被夺笑时人。玄蝉号白露，兹岁已蹉跎。群物从大化，孤英将奈何。瑶台有青鸟，远食玉山禾。昆仑见玄凤，岂复虞云罗。荒哉穆天子，好与白云期。宫女多怨旷，层城闭蛾眉。日耽瑶池乐，岂伤桃李时。青苔空萎绝，白发生罗帷。朝发宜都渚，浩然思故乡。故乡不可见，路隔巫山阳。巫山彩云没，高丘正微茫。伫立望已久，涕落沾衣裳。岂兹越乡感，忆昔楚襄王。朝云无处所，荆国亦沦亡。昔日章华宴，荆王乐荒淫。霓旌翠羽盖，射兕云梦林。朅来高唐观，怅望云阳岑。雄图今何在，黄雀空哀吟。丁亥岁云暮，西山事甲兵。赢粮匝邛道，荷戟争羌城。严冬阴风劲，穷岫泄云生。昏曀无昼夜，羽檄复相惊。拳跼竞万仞，崩危走九冥。籍籍峰壑里，哀哀冰雪行。圣人御宇宙，闻道泰阶平。肉食谋何失，藜藿缅纵横。可怜瑶台树，灼灼佳人姿。碧华映朱实，攀折青春时。岂不盛光宠，荣君白玉墀。但恨红芳歇，凋伤感所思。朅来豪游子，势利祸之门。如何兰膏叹，感激自生冤。众趋明所避，时弃道犹存。云渊既已失，罗网与谁论。箕山有高节，湘水有清源。唯应白鸥鸟，可为洗心言。索居犹几日，炎夏忽然衰。阳彩皆阴翳，亲友尽暌违。登山望不见，涕泣久涟洏。宿梦感颜色，若与白云期。马上骄豪子，驱逐正蚩蚩。蜀山与楚水，携手在何时。金鼎合神丹，世人将见欺。飞飞骑羊子，胡乃在峨眉。变化固幽类，芳菲能几时。疲疴苦沦世，忧痗日侵淄。眷然顾幽褐，白云空涕洟。朔风吹海树，萧条边已秋。亭上谁家子，哀哀明月楼。自言幽燕客，结发事远游。赤丸杀公吏，白刃报私仇。避仇至海上，被役此边州。故乡三千里，辽水复悠悠。每愤胡兵入，常为汉国羞。何知七十战，白首未封侯。本为贵公子，平生实爱才。感时思报国，拔剑起蒿莱。西驰丁零塞，北上单于台。登山见千里，怀古心悠哉。谁言未忘祸，磨灭成尘埃。浩然坐何慕，吾蜀有峨眉。念与楚狂子，悠悠白云期。时哉悲不会，涕泣久涟洏。梦登绥山穴，南采巫山芝。探元观群化，遗世从云螭。婉娈时永矣，感悟不见之。朝入云中郡，北望单于台。胡秦何密迩，沙朔气雄哉。藉藉天骄子，猖狂已复来。塞垣无名将，亭堠空崔嵬。咄嗟吾何叹，边人涂草莱。仲尼探元化，幽鸿顺阳和。大运自盈缩，春秋递来过。盲飙忽号怒，万物相纷劘。溟海皆震荡，孤凤其如何。
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《春夜别友人二首·其一》唐·陈子昂
银烛吐青烟，金樽对绮筵。离堂思琴瑟，别路绕山川。明月隐高树，长河没晓天。悠悠洛阳道，此会在何年。
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《送魏大从军》唐·陈子昂
匈奴犹未灭，魏绛复从戎。怅别三河道，言追六郡雄。雁山横代北，狐塞接云中。勿使燕然上，惟留汉将功。
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《岘山怀古》唐·陈子昂
秣马临荒甸，登高览旧都。犹悲堕泪碣，尚想卧龙图。城邑遥分楚，山川半入吴。丘陵徒自出，贤圣几凋枯！野树苍烟断，津楼晚气孤。谁知万里客，怀古正踌蹰。
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《春夜别友人二首》唐·陈子昂
银烛吐青烟，金樽对绮筵。离堂思琴瑟，别路绕山川。明月隐高树，长河没晓天。悠悠洛阳道，此会在何年。紫塞白云断，青春明月初。对此芳樽夜，离忧怅有馀。清冷花露满，滴沥檐宇虚。怀君欲何赠，愿上大臣书。

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天香·咏龙涎香
【作者】王沂孙 【朝代】宋拼音
孤峤蟠烟，层涛蜕月，骊宫夜采铅水。讯远槎风，梦深薇露，化作断魂心字。红瓷候火，还乍识、冰环玉指。一缕萦帘翠影，依稀海天云气。
几回殢娇半醉。翦春灯、夜寒花碎。更好故溪飞雪，小窗深闭。荀令如今顿老，总忘却、樽前旧风味。谩余熏，空篝素被。
标签: 情感咏物怀念
译文 注释
孤独耸立的海中礁石上缭绕着浓烟，层层云涛蜕尽二淡月出现，鲛人趁着夜晚，到骊宫去采集清泪般的龙涎。风送竹筏随着海潮去远，夜深时龙涎和着蔷薇花的清露进行研炼，化作心字形篆香而令人凄然魂断。龙涎装入红瓷盒后用文火烘焙，又巧妙地制城经营的指环。点燃时一缕翠烟萦绕在幕帘，仿佛是海气云天。暗想从前，她不知道有多少次撒娇耍蛮，故意喝的半醉不醉，轻轻的把灯火往碎剪。更兼故乡的溪山，飘扬着轻雪漫漫，我们把小窗一关，那情味真是令人感到陶醉香甜。而今，我如同荀令老去，早已忘却昔年酒宴间那温馨与缠绵。徒然爱惜当年留下的余香，已然把素被放在空空的熏笼上，以此来熨贴一下伤透的心田。
赏析
词人王沂孙生于南宋理宗在位之时，他的平生跨宋元两朝。南宋灭亡后，元朝总管江南浮屠的僧人杨琏真伽，盗发在会稽的南宋帝后陵墓。在启棺时，宋理宗的容貌如生时，有人说是因为含有夜明珠。掘墓者为了沥取水银，竟将其尸倒悬于树间，惨状不忍目睹，后又把他的骨头遗弃在草丛之中。有一个叫唐钰的义士，闻听这个消息悲愤异常，邀集乡人，收拾帝后遗骸埋葬。唐钰、王沂孙等人结社填词，以“龙涎香”、“白莲”、“蝉”、“莼”、“蟹”等为题，抒发亡国之痛。

龙涎香是海洋中抹香鲸之肠内分泌物，并非龙吐涎之所化。抹香鲸是一种海上鲸鱼，长达五六丈，鼻孔... 诗词名句网>>
作者介绍
王沂孙，字圣与，号碧山、中仙、玉笥山人。会稽（今浙江绍兴）人，年辈大约与张炎相仿，入元后曾任庆元路学正。有《花外集》，又名《碧山乐府》。 百科详情>>

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相见欢
- 360国学
《相见欢（无言独上西楼）》五代·李煜
无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。
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《相见欢·林花谢了春红》五代·李煜
林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨，晚来风。胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨，水长东。

《相见欢无言独上西楼》，为何被誉为宋初婉约派的开山之作？
思帆历史趣闻2019-12-29 22:26





《相见欢无言独上西楼》为何被誉为宋初婉约派词的开山之作？
在很多后世人的心目中，都认为能够生在帝王家，绝对是一件非常幸运的事情。因为不仅可以享受无上的尊荣，而且还能过上锦衣玉食的生活。但如果生在乱世、长于风雨飘摇的国家之中，想必这一切都将是一场梦。
李煜生于五代十国时期的南唐皇室，作为中国古代颇负盛名的历史名人，他不仅是一个多才又多情的才子，而且还是一位南唐末代国君。如果按照这种家室背景，以及超群绝伦的个人才能来说，他应该一生荣耀并名垂青史。
事实上他也确实是一位被载入史册之人，只不过是以“亡国之君”，和“词帝”的双重身份名列史册。虽然人们在评价李煜之时，都会有无限的感慨和遗憾，但是又不得不承认，李煜的遭遇是“国家不幸诗家幸”的典型代表。


李煜作为一位肩负使命的末代国君，居然不通政治只爱舞文弄墨。在国家“四面楚歌”之时，他竟然还有心情与大小周后夜夜笙歌。从这个角度来看，笔者认为李煜绝对不是一个合格的国君。
但是从他所创作的经典词作来看，不仅具有较高的艺术水平和文学价值，而且也充分体现出了，李煜作为一位大才子的真性情。如果用“国家不幸诗家幸”来形容李煜的一生，不仅恰如其分而且也鞭辟入里。


“国家不幸诗家幸”的才子君王李煜
李煜在中国文坛上的地位，可谓前无古人后无来者。之所以这样说主要是因为，李煜的词作在五代十国时期，不仅具有集大成者的风范，而且也为“宋词”的发展开创了先河。作为一个具有承前启后之功的大词人，他被后世之人誉为“词帝”。
笔者认为如果想要客观、公正的了解李煜，首先要做的就是将他的人生一分为二，即从公元937年-975年，也就是从他出生到被俘这一段时间。此时的李煜不仅身份尊贵，而且词风也多以绮丽奢华为主。
描写的内容和主题也多以，宫中生活、男女欢爱、吟风弄月为主。但是从公元975年降宋之后，作为一代亡国之君的李煜，撰写的词作基本上都以，哀怨缠绵、凄凉悲苦为主。在不经意间就将愁绪萦绕于心头之上。


1.“词帝”李煜前期词作风格
李煜的一生其实就是一个充满矛盾的过程，出生于帝王之家但又死于亡国之痛。本来应该是一位不问政治的大才子，但却阴差阳错的成为南唐国君。原本可以与大小周后过着浪漫温馨的生活，但在降宋之后却变成了真正的孤家寡人。
笔者认为李煜前期的君王生活，有多么随性、洒脱和自在，后期的阶下囚生活，就有多么凄惨和悲哀。这些人生的大起大落，不仅改变了李煜的性格，同时也影响了他在词作方方面的风格。
被俘前他是一国之君，所以在此期间所创作的词作，主要是反映宫廷生活以及男女情爱。不仅题材范围较窄而且，还不脱“花间”习气。词作风格主要以“绮丽柔靡”为主。这其实与李煜“生于宫中，长于妇人之手”息息相关。


2.降宋之后的词作风格
曾经意气风发、洒脱不羁的君王，在北宋士兵围城之后不得不“肉袒出降”。公元975年李煜被俘，并押解至汴京囚禁起来。这种身份上的巨大落差，不仅让这位极富才学的亡国之君无法接受，而且此时的他才深深地感受到了，“故国不堪回首明月中”的悲凉。
身为亡国之君时期的李煜，在词作风格中也出现了比较重大的转变。首先是感情基调多以低沉、悲凉为主，不仅摆脱了“花间词派”习气，而且在他的词作中还可以，感受到哀怨缠绵、愁苦悲痛。
研读李煜被俘之后所写的词，仿佛有一种似女子低诉般凄婉缠绵。此时的李煜完全抛弃了闲愁，他只能用自己笔下的词，来表达自己的亡国之痛，以及心爱之人被抢夺而去的痛苦。可以说李煜后期词作，不仅直抒胸臆而且意境开阔。


在愁苦、哀痛、悲凉的词风中，其实笔者还能感受到，一种源自内心的忏悔之情。或许李煜已经深深意识到，仅靠才学和真性情根本无法挽救国家，但是在可以做出努力之时，他却只知道吟诗作画、赋词调情。
如果从表现手法上来分析，李煜被囚禁后的词作不难发现，不仅情感真挚而且创作手法也十分多变。他已经完全抛弃了吟风弄月的词作思想，并且将自己的哀愁与怀念故国的心情，完全付诸于眼前的景色与脑海中的想象力。


婉约派词的”开山之作”《相见欢无言独上西楼》
如果说北宋初期的“婉约派”，是唯一能够与“豪放派”一较高低的宋词流派，那么最应该感谢的人就是李煜。他在被囚汴京的三年时间内，曾经创作了多首具有婉约风格词作，其中《相见欢无言独上西楼》，就曾被誉为婉约派词的”开山之作”。


“无言独上西楼，月如钩。”“无言”表面意思是无话可说，但想要表达的却是内心的愁苦。“独上”指出作者孤独一人登上西楼的情景。此时的李煜作为真正的孤家寡人，默默无语地看着天上“如钩” 的月亮，凄凉、哀婉之情溢于言表。
“寂寞梧桐深院锁清秋。”梧桐树孤零零地矗立在院子中，树叶早已被秋风扫落，光秃秃的树干尽显悲凉。“寂寞”、“深院”以及被“锁”住的“清秋”，实际上暗喻的都是被囚禁的痛苦。
“剪不断，理还乱，是离愁。”词句应为“是离愁，剪不断，理还乱”。
实际上是用自己的青丝，来比喻一种无法排解的忧愁，以及对故国的思想之情。而青丝又寓意情思，这种情思的对象就是曾经的南唐。


“别是一般滋味在心头。”作为曾经的一国之君，以及现实中的阶下囚。李煜用“滋味”去比喻自己的哀愁，而这种“别是”一般的“滋味”只能是苦涩。而这种苦涩中所蕴含的则是，内心深处的屈辱和愁苦。
笔者认为这首词不但具有，婉约派词风中的“婉转含蓄”特色，同时也具有一种宛如愁妇的儿女风情。从结构、音律以及语言上来讲，都不失为一种柔婉之美。但是在这种婉转的感情之下，却深藏着李煜的亡国之痛和大限将至的忧愁。
结 语
笔者认为从一代君王角度去分析李煜，他无疑是一个政治上的失败者，但如果从文学角度去探究，不难发现李煜就是“国家不幸诗家幸”的典型代表。他虽然输了国家但却赢了文学，同时也赢得了千百年来的传诵不歇。
“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”，其实就是李煜一生的真实写照。他虽然因词作而被后世人知晓，但是却因此而失去了江山和美人，从这个角度来看李煜完全可以称得上，是一位“失败的国君成功的文人”。
最后笔者借用一首诗歌，为李煜的一生做个总结，“作个词人真绝代，可怜生在帝王家。国破家亡烽烟起，飘零沦落梦天涯。”他作为一个绝代的词人，恐怕真的投错了胎。所以才会落得个国破家亡，并最终死于“牵机药”的悲惨下场。
【参考文献】
桑进林《亡国之音哀以思——李煜的《相见欢》》
贾全侠《细读李煜的《相见欢》》
刘欣《眼界始大感慨遂深——李煜《相见欢·无言独上西楼》品味赏析》