人间绛珠仙子绛洞花王贾宝玉&林黛玉明玉玺//灰侍者

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红楼梦里还泪的绛珠仙子是谁？千百年来无人猜对！
快乐老年435 2017-12-20   |  2092阅读  |  8转藏

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《红楼梦》是闺阁昭传，是绛珠仙子还泪于神瑛侍者的故事。那么，原著中，还泪的绛珠仙子是谁?

《红楼梦》原著中，神瑛侍者以甘灌溉三生石畔的绛珠草，绛珠草得脱却草胎木质，修成个女体，便是绛珠仙子。

《红楼梦》原著中，绛珠仙子道：“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。”

这样看来，自然林黛玉是还泪的绛珠仙子，贾宝玉是神瑛侍者。

红楼梦里还泪的绛珠仙子是谁？千百年来无人猜对！

真的是这样吗?反了!《红楼梦》原名《石头记》，是以诗传史的隐射小说，要知真相，需看反面!

一年来，姜子一直在思考一个问题：作者为什么让绛珠仙子还泪?果然如故事中的道人神仙所说：“果是罕闻，实未闻有还泪之说”。脂批为什么又说“恩情山海债，唯有泪堪还”?

《红楼梦》原著中的眼泪还债，究竟是什么意思呢?

今天，姜子突然恍然大悟：我们都被作者骗了，《红楼梦》原著中，眼泪还债的主角并不是林黛玉，而是作者贾宝玉。

红楼梦里还泪的绛珠仙子是谁？千百年来无人猜对！

什么才是《红楼梦》作者所说眼泪还债的真正寓意?还的是什么债?怎么还的?

这个问题的答案，就是“书中所记何事，又因何而撰是书”的答案!

将已往所赖上赖天恩、下承祖德，锦衣纨绔之时、饫甘餍美之日，背父母教育之恩、负师兄规训之德，已至今日一事无成、半生潦倒之罪，编述一记，以告普天下人。虽我之罪固不能免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我不肖，则一并使其泯灭也。

眼泪还债的主角，正是作者本人，脂批所谓“知眼泪还债，大都作者一人耳”、“哭成此书”。作者无材可去补苍天，是书之本旨。

红楼梦里还泪的绛珠仙子是谁？千百年来无人猜对！

作者为何要还债?作者因为众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧，愧则有余、悔则无益，所以，幻形入世，写成这“字字看来皆是血”的千古未闻之奇文。

世人都被正面所误，怎知风月宝鉴不可正照。都说黛玉还泪，却不知宝黛原是一体，宝黛之病，原是一病;都说黛玉还泪，诸不知《红楼梦》中，每每黛玉未泣，宝玉先哭，真相是永远都是两人对泣。


“绛珠”即“血泪”，“绛珠”即“绛朱”，“绛”即是“朱”，所谓绛芸轩之绛洞花王贾宝玉也!神瑛侍者出自赤瑕宫，“赤瑕”即“红玉”，所谓诸艳之冠怡红公子也!

红楼梦里还泪的绛珠仙子是谁？千百年来无人猜对！

事实上，贾宝玉与林黛玉都是绛珠仙子，也都是神瑛侍者，都是“独木难支，无力回天”的朱明皇室之人。正因为如此，所以，警幻曾说今日今时必有绛珠妹子生魂前来游玩，却引贾宝玉梦游太虚幻境。

《红楼梦》原著中眼泪还债的真正寓意是什么?我们都被作者骗了!还是脂砚斋反复强调的那句话“是书勿看正面为幸”!眼泪还债的真正寓意，即作者所谓“哭成此书也”!

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【原】红楼梦里眼泪还债的主角是黛玉还是宝玉？作者哭成此书何解？
姜子说古书 2020-07-27   |  209阅读  |  2转藏

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　　很多人都认为《红楼梦》是林黛玉向贾宝玉还泪的故事，其实我们都被作者骗了。《红楼梦》作者设下的这个连环骗局，骗了全世界的红迷!

　　首先，《红楼梦》里还泪的主角根本就不是林黛玉，而是石兄贾宝玉，也就是作者本人。眼泪还债的真正寓意，就是“哭成此书”四字!

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　　我们先来回答一个问题：《红楼梦》书中所记何事，作者又因何而撰是书?

　　作者石兄自己解释说，因为无材可去补苍天，遂日夜悲号惭愧，所以幻形入世，写成这“字字看来皆是血”的自传式闺阁出奇。

　　《红楼梦》原著中，宝玉与黛玉原是一体，同样的痴病，同样的体虚畏冷，同样的爱哭。每每黛玉未泣，宝玉先哭，事实上永远都是两人对泣。

　　为什么是“哭成此书”呢?真的仅仅是作者因无材补天而惭愧悲号吗?我们又一次被作者骗了。

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　　要知道眼泪还债的真正寓意，还得从通灵宝玉说起!通灵宝玉是什么呢?就是玉玺!玉玺的前身是和氏璧!

　　传说楚人和氏得玉璞楚山中，先后献给厉王与武王，先后以欺君罔上的罪名被刖其左右足。后来，文王继位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。

　　王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也?”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”

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　　卞和为什么哭得如此悲伤呢?因为宝玉被当成了石头，真诚的人被说成了骗子。进一步来说，是因为黑白被颠倒，真相被掩盖。

　　《红楼梦》作者“哭成此书”，就是因为黑白被颠倒，真相被掩盖。作者为世人留下传世奇书《红楼梦》，目的就是揭露清风明月史的正面假象，还原《风月宝鉴》的反面真相。

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原去引绛珠生魂的警幻，为何引来的却是宝玉生魂

南城以南hong
  
IP属地: 北京
7
2020.06.28 17:08:52
字数 868
阅读 1,568
文/南城以南hong

写在文前：曹公在《红楼梦》中，最重要的一个写作手法是倒叙。在第五回：游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦中，曹公通过宝玉的眼睛交代了主要人物的命运。所以说第五回很重要，但在第五回中，警幻仙子本是去凡间引绛珠仙草（黛玉）的生魂去太虚幻境玩的，但因为一些原因，最终将在侄媳妇儿可卿房中睡觉的宝玉引到了太虚幻境，那到底是因为什么呢？


原文：

一见了宝玉，都怨谤警幻道：“我们不知系何贵客，忙的接了出来。姐姐曾说今日今时，必有绛珠妹子的生魂前来游玩旧景，故我等久待。何故反引这浊物来，污染这清净女儿之境?”宝玉听如此说，便吓得欲退不能退，果觉自形污秽不堪。警幻忙携住宝玉的手，向众姊妹笑道：“你等不知原委。今日原欲往荣府去接绛珠，适从宁府经过，偶遇宁荣二公之灵，嘱吾云：‘吾家自国朝定鼎以来，功名奕世，富贵传流，虽历百年，奈运终数尽，不可挽回。子孙虽多，竟无一个可以继业者。惟嫡孙宝玉一人，秉性乖张，生情怪谲，虽聪明灵慧，略可望成，无奈吾家运数合终，恐无人规引入正。幸仙姑偶来，万望先以情欲声色等事警其痴顽，或能使彼跳出迷人圈子，然后入于正路，亦吾弟兄之幸矣。’如此嘱吾，故发慈心，引彼至此。先以彼家上中下三等女子之终身册籍，令彼熟玩，尚未觉悟；故引彼再至此处，令其再历饮馔声色之幻，或冀将来一悟，亦未可知也。”

解释：

绛珠草是黛玉的前身，黛玉前世是住太虚幻境的，她们在等她的生魂到来，结果等来了宝玉。这些仙女说宝玉是浊物。《红楼梦》中把男孩子都说成浊物。从来没有人这么骂宝玉，大家到处都捧着他，觉得他是高贵的公子，这里竟然用“浊物”两个字。

标粗的那一段，便是警幻仙子将宝玉引到太虚幻境的原因。大概意思是：警幻仙姑赶快跟大家解释说，你们不要怪他，我今天经过太虚幻境，碰到了荣国公和宁国公。荣、宁二公是贾家这个家族里的祖先。他们就跟警幻仙姑说，我们贾家创业一百多年了，好几代荣华富贵，可是气数已终。其他的子弟大多无可救药，都是庸碌之辈。只有宝玉还算聪明，可是宝玉常常沉溺在儿女情事中。所以希望给他一点警告，让他能够好好读书上进，也许将来贾家还有救。

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红楼梦原著中的这两个字，透露出黛玉早就已经死了!
2018-05-05 20:44
《红楼梦》是一部旷世奇书，书中以作者亲身经历为梦幻，逆转时空，构建了一个时空穿越的大观园。

《红楼梦》第五回“游幻境指迷十二钗　饮仙醪曲演红楼梦”，故事中的这两个字，透露出黛玉早就已经死了!



《红楼梦》原著故事中，宝玉做梦，随警幻仙姑游览太虚幻境，见到几个荷袂蹁跹，羽衣飘舞，姣若春花，媚如秋月的仙子。

仙子们见了宝玉，都怨谤道：“姐姐曾说今日今时必有绛珠妹子的生魂前来游玩，故我等久待。何故反引这浊物来污染这清净女儿之境?”

《红楼梦》原著故事中，贾宝玉与林黛玉在灵河岸上三生石畔曾见过，所以，黛玉一见宝玉，便吃一大惊，心下想道：“好生奇怪，倒象在那里见过一般，何等眼熟到如此!”



宝玉见了黛玉，笑道：“虽然(今生)未曾见过他，然我看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢，亦未为不可。”

《红楼梦》原著故事中，绛珠仙子就是林黛玉，也就是那个天上掉下来的仙女林妹妹，而贾宝玉是当日的神瑛侍者。



那么，太虚幻境众仙子所说的“绛珠妹子的生魂”一句，自然指的是林黛玉生前之魂了，也变相地告诉读者，黛玉早就已经死了!

没错，林黛玉早已经死了，荣国府是过去时之假府，太虚幻境是即证后的大观园，太虚幻境册子就是墓碑，册子上所写判词，正是大观园诸艳的墓志铭。返回搜狐，查看更多