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黄潜善传-宋史 原文及白话文译文

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宋史 黄潜善传 译文

黄潜善，字茂和，邵武人。考中进士，宣和初年，任左司郎。陕西、河东大地震，山陵峡谷都变了位置，徽宗命令黄潜善去察访灾情，于是他就去视察。黄潜善回京后，不报告实情，只说是地震而已。他被提拔为户部侍郎，因事获罪被贬到亳州，以徽猷阁待制的身份为河间知府。

靖康初年，金人攻打宋朝，康王设大元帅府，用文书召黄潜善率兵去支援。张邦昌当伪楚皇帝后，黄潜善到大元帅府告诉康王，康王秉承皇帝旨意任命黄潜善为副元帅。

靖康二年（1127），高宗即位，任命黄潜善为中书侍郎。当时皇上顺从民心，提升李纲为右相，李纲将上奏驱逐黄潜善和汪伯彦，被右丞吕好问制止。不久，黄潜善被任命为右仆射兼中书侍郎，李纲被罢相。御史张所说黄潜善奸邪，恐怕有害新政，结果张所被降为尚书郎，不久被贬到江州。太学生陈东认为李纲不可罢去，黄潜善、汪伯彦不可任用。黄潜善怀恨在心。正巧欧阳澈上书诋毁时政，言语侵犯了后宫，皇上认为他的话不符事实，黄潜善乘机提出杀欧阳澈和陈东，他们二人被杀后，认识和不认识的，都为他们流泪，皇上也后悔。

第二年，金人攻打陕西，京东、山东盗贼兴起，黄潜善、汪伯彦不把这些报告给皇上，张遇烧真州，距高宗驻地六十里，内侍邵成章上疏说黄潜善、汪伯彦误国，邵成章因此获罪被除名。御史马伸也因弹劾黄潜善、汪伯彦而获罪，被贬为监濮州酒税，他在途中去世。

黄潜善任左仆射兼门下侍郎。郓、濮二州相继陷没，宿、泗二州屡来警报，右丞许景衡认为皇上的扈卫单弱，请皇上躲避敌人，黄潜善认为不值得忧虑，率领同僚听僧人克勤说法。不久泗州奏报金人将到，皇上大惊，决定南下。皇上的御舟已备好，黄潜善、汪伯彦正在一起吃饭，堂吏大声喊：“皇上出发了。”他俩互相看着仓皇策马南奔。京城人争着出城门，死者相连，没有不怨愤的。正好司农卿黄锷来到江上，军士听说姓黄就以为是黄潜善，争相列举他的罪状，挥刀向前，黄锷正在申辩，但头已落下。

皇上渡过瓜洲，到达镇江，敌兵紧随在后。黄潜善、汪伯彦一起上疏说在艰难的时候，不敢请求退职。中丞张澄弹劾他，黄潜善被罢为观文殿大学士、江宁知府，贬职居住在衡州。郑珏又论奏黄潜善、汪伯彦都误国，黄潜善的罪恶占多数，王庭秀接着也这样说，黄潜善被贬责到英州安置。谏官袁植请求在都市斩黄潜善，皇上不许。不久，黄潜善在梅州去世。

黄潜善把持国政，陷害忠良。李纲被罢黜，张芀、宗泽、许景衡等相继被贬死，台谏官一旦上言，随后就被诬陷惹祸，中外十分愤恨。高宗末年有诏旨，对黄潜善、余深、薛昂都给以恢复官职、录用后代的恩惠。谏官凌哲上书说余深、薛昂朋附蔡京，黄潜善专权误国，现在恢复他三人的恩惠，恐怕政刑失去公平，忠义之人解体。皇上下诏认为黄潜善曾任副元帅，特别给以官复原职，录用一个儿子的待遇。

宋史 黄潜善传 原文

黄潜善，字茂和，邵武人。擢进士第，宣和初，为左司郎。陕西、河东地大震，陵谷易处，徽宗命潜善察访陕西，因往视。潜善归，不以实闻，但言震而已。擢户部侍郎，坐事谪亳州，以徽猷阁待制知河间府。

靖康初，金人入攻，康王开大元帅府，檄潜善将兵入援。张邦昌僣位，潜善趋白于帅府，王承制拜潜善为副元帅。

二年，高宗即位，拜中书侍郎。时上从人望，擢李纲为右相，纲将奏逐潜善及汪伯彦，右丞吕好问止之。未几，潜善拜右仆射兼中书侍郎，纲遂罢。御史张所言潜善奸邪，恐害新政，左迁所尚书郎，寻谪江州。太学生陈东论李纲不可去，潜善、伯彦不可任，潜善恚。会欧阳澈上书诋时事，语侵宫掖，帝谓其言不实，潜善乘间启杀澈并东诛之，识与不识皆为之垂涕，帝悔焉。

明年，金人攻陕西，京东、山东盗起，潜善、伯彦匿不以闻。张遇焚真州，距行在六十里，内侍邵成章疏潜善、伯彦误国，成章坐除名。御史马伸亦以劾潜善、伯彦得罪，谪监濮州酒税，道卒。

潜善进左仆射兼门下侍郎。郓、濮相继陷没，宿、泗屡警，右丞许景衡以扈卫单弱，请帝避其锋，潜善以为不足虑，率同列听浮屠克勤说法。俄泗州奏金人且至，帝大惊，决策南渡。御舟已戒，潜善、伯彦方共食，堂吏大呼曰：“驾行矣。”乃相视苍黄鞭马南驰。都人争门而出，死者相枕藉，人无不怨愤。会司农卿黄锷至江上，军士闻其姓以为潜善也，争数其罪，挥刃而前，锷方辩其非是，而首已断矣。

帝渡瓜州，幸镇江，敌兵已蹑其后。潜善、伯彦联疏言艰难之时，不敢具文求退。中丞张澄劾之，乃罢潜善为观文殿大学士、知江宁府，落职居衡州。郑瑴又论潜善、伯彦均于误国，而潜善之恶居多，王庭秀继以为言，责置英州。谏官袁植乞斩之都市，帝不许。寻卒于梅州。

潜善猥持国柄，嫉害忠良。李纲既逐，张悫、宗泽、许景衡辈相继贬死，宪谏一言，随陷其祸，中外为之切齿。高宗末年有旨，潜善、余深、薛昂皆复官录后。谏官凌哲言深、昂朋附蔡京，潜善专恣误国，今尽复三人恩数，恐政刑失平，忠义解体。诏以潜善尝任副元帅，特复元官，录一子。

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杨幺（1108-1135），南宋义军首领。名太，龙阳（今湖南汉寿）祝家岗（今新兴乡）人。出生雇工，幼时读私塾2年，辍学后在商船上佣工糊口。南宋初，钟相起事，幺为首领之一。钟相死后，他与夏诚、黄佐、周伦、杨钦等率其中馀部，利用河湖港汊，设立营寨，坚持战斗。





中文名杨幺 国 籍宋朝 出生地龙阳祝家岗（今湖南汉寿新兴乡） 逝世日期1135年 主要成就从钟相起义 别 名杨太 民 族汉族 出生日期1108年 职 业义军首领


目录

1 主要事迹
2 主要战役
▪ 下沚江之战
▪ 阳武口之战
▪ 社木寨之战
▪ 洞庭湖之战
3 人物蜕变
4 人物结局
5 史书记载
6 杨幺车船
7 地名传说

   


主要事迹

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南宋建炎四年（1130）二月，从钟相起义，因其在义军诸首领中年龄最幼，土语谓幼为幺，故呼杨幺。三月，钟相牺牲。杨幺联络龙阳之夏诚、杨钦、杨广及慈利陈寓信、松滋李合戎、澧阳英宣等数十名首领，继举义旗，集结8万起义将士，伐木为船，垒土成寨，坚持战斗。沿湖一带，寨栅林立，风帆栉次，农民军声威复振。

是年6月，南宋王朝委程昌寓为鼎、澧州镇抚使、兼鼎州知府，镇压杨幺起义军，被截击，仅以身免。绍兴元年（1131）正月，义军再败程昌寓，缴获官军车船及督料匠手高宣，并为所用，在各水寨大造车船。战船高两三层楼，可容纳近千人。舱内装车轮，踏车击水，往来飞快。又设拍竿，长10余丈，上放巨石，下安辘轳，顶系绳索，遇敌船近，一拉绳索，便可飞石击船。更添木老鸦、鱼叉、弩拿子等投掷武器和长兵器，使官船无法接近。农民军踏动车船沿湖作战，势力伸向环湖各州县，南宋朝廷更加惶恐。

绍兴二年（1132）十二月，宋高宗启用李纲为帅，四路合击杨幺。为适应斗争需要，杨幺于次年4月，由洞庭湖区各县起义军推为总首领，称大圣天王，并用以纪年，立钟相少子子仪为太子，封黄诚为军师、左仆射，杨钦为军马太尉。设总寨于宝台山（今围堤湖乡宝台村），关口要隘分置水寨70余个，李纲的“四路围剿”被粉碎。宋高宗改派龙图阁直学士折彦质及荆南制置使王燮率兵镇压，均遭失败。

   


主要战役

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下沚江之战

南宋建炎四年至绍兴元年（1130—1131年），在杨幺起义作战中，南宋水军进攻洞庭义军，于下沚江（今湖南汉寿东北）被杨幺义军击败的水上作战。四年春，湖南义军首领钟相被俘杀后，杨幺、夏诚、周伦等聚众数十万，退据龙阳（今湖南汉寿），于洞庭港汊交错、险峻岛屿中创建水寨，据陆向水，维舟岸侧，严密设防，继续与官府抗衡。鼎澧镇抚使兼知鼎州程昌寓率军进剿，于鼎口（今湖南常德东，沅水入洞庭湖处）被杨幺水寨义军击败后，焦燥不安，偶得水手木匠高宣献车船（以脚踏木制机轮为动力的大型战船）图样，遂令按图打造。同时招充水军，召募辰、沅、靖（今湖南沅陵、芷江、靖县）等州洞丁刀弩手，合为一军，专习水战，欲报鼎口之辱。绍兴元年，程昌寓率领新造车船及海鳅船队径攻下沚江夏诚水寨。夏诚寨位于下沚江口，唯西南面临陆，其余皆环水，寨内重城重壕，寨外设陷马坑，义军有备，严守以待。程昌寓不顾下沚江窄狭，江水涨落不定，急欲炫耀车船威力，督军疾进。及至寨前，夏诚大开寨门，官军莫测，惧而不敢入攻。寻值阴雨，众兵淹没泥淖数日，俟至天晴，人马已疲。程昌寓欲撤军，奈下沚江水渐落，沚江口滩浅，车船不能出，遭义军奋力冲杀，大败。程昌寓仅乘海鳅船逃脱，车船及水手木匠高宣被义军缴获。自此，各寨义军利用鼎州（今湖南常德）、德山、澧州（今湖南澧县）、钦山、药山、夹山盛产的松杉樟楠等木材，改制创新十余种车楼大船，以轻便海鳅船配合，出没于洞庭湖区，屡败宋军，取得水战优势。

   


阳武口之战

南宋绍兴三年（1133年），在杨幺起义作战中，宋军围剿洞庭湖义军，于阳武口（今湖南岳阳西洞庭湖中）被杨幺义军击败的著名水上作战。绍兴元年，湖南义军首领杨幺、夏诚等于鼎口（今湖南常德东，沅水入洞庭湖处）、下江口（今湖南汉寿东北）击败知鼎州程昌寓进剿后，继领数十万义军环洞庭湖域分据水寨数十处，备就车船、海鳅船数百只，兵农相兼，陆耕水战。逾年，田蚕兴旺，实力倍增。三年四月，杨幺自号大圣天王，立钟相少子钟子义为太子，重建楚政权，控制北及公安（今湖北公安西北）、西至鼎澧（今湖南常德、澧县）、东达岳州（今湖南岳阳）、南抵潭州（今湖南长沙）地域，与官府抗衡。南宋王朝惊恐不安，视义军为腹心大患，遂遣军往讨。六月，命王躞为荆南、潭鼎澧岳置制使，统领所部3万禁兵及御前统制崔增、神武后军统制高进部5000人；调韩世忠等部舟船500只、携5月粮从行，并节制荆潭制置司水军统制吴全所部战船数百、兵万余，前往镇压。十月，王躞率水军至岳州，自水路下游进兵；遣统制官右世达率2000兵趋鼎州，会程昌寓于上游，企图两面夹击。二十九日，王躞率军出击，与杨幺车船水军短兵激战，舟船矮小不敌车船，乃败退桥口（今湖南湘阴西南湘江西岸）。后自率神武前军万余人，陆行趋鼎州，转从上游进剿，并留崔增、吴全等设伏岳州蝙山、洞庭湖口、牌口等处，令以待候上游逼逐，拦截掩杀溃退义军。杨幺察其谋，将计就计，预先将上游诸寨民众、牲畜转移至酉港（今湖南汉寿东北酉港镇）隐蔽；以部分水军牵制上游宋军，遣数千人潜乘车船数只，偃旗息鼓，放流东下，诱歼下游宋军。十一月十二日，王躞、程昌寓率3万步骑及鼎州水军，出下让江口，水陆并进，对沿湖义军水寨逐个围剿，所至皆为空寨。时崔增、吴全伏兵待候日久，遣人探望，见湖中飘流数只车船，料为义军溃败，即率所部乘舟船数百，争相入湖，蜂踊而进。将至阳武口，水面宽阔，义军突然擂鼓呐喊，踏车回旋，横冲直撞，将宋军舟船全部撞沉，尽歼崔增、吴全及属下万余人。旋班师酉港，集中车船水军再败王躞等军。

此战，杨幺巧施疑兵，利用车船水上优势，大获胜捷，成为义军击败官军的一次著名的水上战役。

   


社木寨之战

南宋绍兴四年（1134年）正月至八月，在钟相、杨么起义作战中，杨么义军在鼎州（今湖南常德），全歼南宋社木寨（今湖南常德东）守军的反击战。三年，南宋荆南、潭鼎澧岳制置使王躞率诸军出鄂州（治今湖北武汉市武昌），会知鼎州程昌寓所部，入洞庭湖围剿杨么义军，于下游阳武口（今湖南岳阳西洞庭湖中）败绩后，王躞自还鄂州，留统制官王渥、赵兴等四军，转隶程昌寓节制，移驻上让江口（沅水支流，今湖南汉寿境）。未几，义军乘胜集8只车船，满载精锐铁甲士卒出酉港（今湖南汉寿东北酉港镇）进击上游宋军。双方交战于金风口，宋军溃逃。程昌寓恐义军攻鼎州，即于德山沅水对岸、社木寨、船场寨，各遣兵500人戍守。四年正月初七，程昌寓遣统制官杜湛，会王渥、赵兴共率兵出战。初九，攻克皮真寨，俘义军陈钦等80余人，夺船30只，遂以小胜招安各寨义军。六月，王躞自鄂州再至鼎州，闻义军拒绝招安，复遣军进剿。七月，义军反击攻鼎州。时江水暴涨，社木寨地势低平，水满寨中，冲断新陂桥，守寨宋军无船转移被困。义军首领杨钦率车船水军径入其寨猛攻，杀守将许筌。守寨官兵五六百人疲弊无援，被歼殆尽。八月，王躞败逃，旋南宋廷以其出战无功，屡战屡败，连贬三官，并调动兵力，准备大规模进剿。

   


洞庭湖之战

南宋绍兴五年（1135年）二月至五月，在钟相、杨幺起义作战中，南宋高宗赵构遣岳飞率军入洞庭湖，镇压杨幺义军的水上作战。

建炎末，湖南义军首领钟相被俘杀后，杨幺等率领数十万人占领洞庭湖区，濒湖置寨，据湖为险；兵农相兼，陆耕积粮，打造车船，练兵水战，继续与官府抗衡。绍兴元年至四年，先后在鼎口（今湖南常德东，沅水入洞庭湖处）、下沚江口（今湖南汉寿东北）、阳武口（今湖南岳阳西洞庭湖中)抗击官军围剿，屡战获捷。社木寨之战中，以车船水军反攻，尽歼守寨宋军，兵势日盛，使官府惧之为心腹大患。五年二月，高宗命宰相张浚为诸路兵马都督，岳飞为荆湖南北路制置使，刘延年为随军转运使，率领号称20万大军前往镇压。军抵潭州（今湖南长沙），张浚布阵：分兵封锁湘阴（今属湖南）、桥口（今湖南湘阴西南湘江西岸）、益阳(今属湖南）、公安（今湖北公安西北）、南阳渡等湖区诸要津；令岳飞率军趋鼎、澧（今湖南常德、澧县），自上游袭取杨幺、夏诚等寨。五月，岳飞至鼎州，先遣降人杨华为间，入寨潜结杨么属下，诱降义军；同时，置寨列舰，实施军事威胁。六月初二，义军龙阳（今湖南汉寿）汛州村大寨首领杨钦领所部3000人及战船出降；寻其余大寨首领刘衡、金琮、刘诜、黄佐等亦举寨相继就招。义军大部被瓦解，惟杨幺、夏诚仍据寨自固。岳飞知湖区地势艰险莫测，且舟师水战不及义军车船水军，遂先遣人开堰闸泄水，放木筏堵塞湖中诸港，散青草于湖面，以滞车船。继以杨钦为向导，率军进围杨幺寨。杨幺率众突围，力战失利，被俘杀，余众被歼殆尽。夏诚死守其寨，亦被官军攻破。至此，钟相、杨幺起义被官军镇压。

   


人物蜕变

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立稳脚跟后，杨幺和钟相之子钟子仪等领导层渐渐背叛“等贵贱，均贫富”的宗旨，衣食住行无不穷奢极欲，连睡觉的床都要金玉镶嵌，部下士卒和治下百姓却困苦潦倒，以致于岳飞一来争相投附。杨幺不但自己享乐，更滥施兵威，焚烧无数宅院庙宇，滥杀官吏书生僧道，把滥杀无辜称为“行法”，将野蛮烧杀与反抗朝廷压迫混为一体，给洞庭湖地区造成了极大的破坏，以致民不聊生，直到岳飞平定杨幺军后才渐渐恢复元气。　除此之外，知州刘愿得到被杨幺俘虏后设法逃回的宋军报告，得知杨幺已经与伪齐联盟，相约来年秋一起攻宋，此外尚有诸多证据指向双方勾结图谋倾覆南宋，杨幺已经成为“金兵，伪齐”之外的第三大祸患。南宋朝廷在屡次进攻失败之后，于1135年，派岳飞军队剿灭杨幺。岳飞根据杨幺不得人心的特点，采用困抚结合的方法，旬日之间，杨幺军将士争相归服，杨幺遂成擒。自此，南宋对抗金兵侵略中最大的内患被消除。

   


人物结局

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军事上的节节胜利，使义区范围日益扩大，杨幺执行钟相“等贵贱，均贫富”的政治纲领，并采用“陆耕水战”、“兵农相兼”的政策，豁免义区钱粮赋税，发展生产，深受百姓拥戴。势力东越岳阳，西至鼎澧(今常、澧一带)，北抵公安，南至长沙界内，席卷洞庭湖区7州19县，拥众20万。南宋、伪齐曾多次遣使招降，均被杨幺斩首沉江。

绍兴五年(1135)2月，宋高宗以右仆射张浚为监军，从抗金前线调岳飞为荆湖南北襄阳府路置使，发起对义军的第七次“围剿”。岳飞引诱黄诚、杨钦等投宋，并用杨钦之计，掘闸放水，伐木塞港，以杂草漂浮水面。义军车船失去战斗力。6月11日，宝台山总寨被攻破，杨幺拒不降宋，泅水突围，于天鹅凼(今围堤湖乡境内)为牛皋所获，英勇就义。

杨幺死后，他的事迹在汉寿和洞庭湖区广为流传，形成了有地方特色的民间故事。古典文学《说岳传》、《后水浒传》等都有杨幺的故事。

   


史书记载

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《钟相杨幺佚事》中的杨幺事迹

“杨幺，名太，世居龙阳，里人以其居季，呼之为幺。其父佣于富室高翁，胼手胝足，肆力西畴，十余年不少懈。高翁为娶娄人女，筑茅舍居焉。高翁死，乃助人操舟，载货物往来洞庭，客以其谨愿，且执役勤，多投之钱。逾数岁，辞去，佃种富室田。

幺幼颍悟，里有老懦，为童子师。幺从之受学，阅二载，贫不能继，乃随其父于舟，任浣涤以糊口。尝闻贾客恣谈宋江啸聚水泊，官军莫敢近，然其后受抚，则鲜善终者，辄为叹息。

杨幺既入法，钟相甚倚重之，尝谓左右曰；“杨幺有肠略，堪任繁剧，他日继我志者，必此子夜。

孔彦舟既败，乃遗士卒诣钟相，佯为入法者，相喜而纳之。杨幺谏曰：“我观来者，衣蓝缕，献谀词，殆非善类，愿大王察之。”相曰：“入法皆为兄弟，毋相猜嫌，苟萌恶念，神必殛之。汝何疑焉。”杨幺曰：“苟奸细入，虽悔何及。”

孔彦舟破钟相，杨幺见钟子匿山径，乃负之而遁，间道至龙阳，谋复起焉。

杨幺召周伦、夏诚谋再起，台父老于庭，杨幺缕述往事，语讫而泣，父老惨然。有高叟者，作而言曰：“王爷为孔贼所赚，师衄身陨，此不共载天之仇，苟不为之复仇，非丈夫也。吾老矣，不任执干戈以杀贼，愿以吾子效驰驱。”其子病癞，顶秃，人皆呼为高癞子，然性悍梗，体貌勍勍，多有见而惮之者。高癞子前席眴众曰：“愿奉李杨将军为帅，兴兵诛暴乱，有持两端者，斩。”父老称善，乃推杨幺为帅。”

“李成命辩士说杨幺，协力略地， 以倾宋室。杨幺骂曰：“吾之所以倔起于阡陌，盖欲内涤瑕秽，外歼丑虏，此心耿耿，神人共知。李成逆赋，屈膝虏延，虔刘蒸民，吾切齿久矣！汝速归，毋污吾刃。””

   


杨幺车船

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杨幺率领的农民起义军，为了抗击南宋官军侵犯，创造了一种作战用的车轮船，称为杨幺车船。

杨幺车船不仅船的左右两侧装有能转动的桨轮，船尾也装有桨轮。桨轮的数目有2个到8个，最多的有24个，每个桨轮上装有8个叶片。桨轮与转轴相连。轴上装踏脚板，轴转轮也转，“以轮激水，其行如飞。”使船后退，只要向相近方向踩踏就可以了。为了保护桨轮不受损伤，桨轮外面设有保护板，这样可以避免桨轮碰坏。还由于转轴装在船舱底部，水手又在舱里踩踏，所以车轮战船上的士兵不易被敌人兵器所伤害。

公元1135年，岳飞镇压了太湖起义军，随后宋军按照俘获的车船式样进行扩建和履行，成为宋水军中的重要战舰之一。所造车船的轮数，有四轮、六轮、八轮、二十二轮、二十四轮、三十二轮等多种。这种车船成为当时南宋水军的先进战舰。宋将曾以此舰在采石矶击败了企图渡江南犯的金兵。

以车船作为战舰，沿用了相当长的时期。元末明初，陈友谅同朱元璋在鄱阳湖中决战时，陈友谅水军使用的也是车船，一直到公元1543年，欧洲才出现了能使用的明轮船，它类似于杨幺的车船，但比杨幺车船要晚400多年，这一比较充分显示中国古代船舶的技术水平。及至清朝道光年间爆发的鸦片战争中，中国方面也曾使用车船抗击英舰的进犯，英国的侵略军当时还以为是中国人看见其明轮战舰后仿制的，却不知中国人早在一千多年前就已经发明使用了。据英国著名科技史专家李约瑟博士分析，中国在中世纪时期制造的桨轮船估计已达到50马力，航速平均3.5～4.0海里/小时。

   


地名传说

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南宋初年，洞庭湖一带爆发了以杨幺为首的农民起义。起义的人大多数是贫苦渔民，因被官府压迫相聚造反。为准备和官军作持久战，杨幺的母亲招集当地农民，在沅江县黄猫洲东北角上筑了一座城池，非常坚固。城筑成后，众人要取一个名字，杨幺的母亲想，现在是儿子当权，母亲虽参与决策，毕竟是儿子出头的事，于是决定叫子母城。子母城以子在母先，故大小颠倒了。修成后，义军越来越不景气，而官军则越来越多，杨幺兵力不敌官军，决定避实击虚。他派部将张彪去敌人后方。一天，张彪带人马来到沅江与资江相汇处一条小河边，因一时找不到渡船，只好在此扎营，准备第二天设法过河。不想第二天起来一看，这条小河一夜之间干涸，张彪率军顺顺当当过了河。张彪宿营的地方，现在叫“张家寨”，而那条一夜之间干涸的港，现在叫“干溪港”。　张彪带的人马，后来中了官军的埋伏，一万义兵被困在湖洲的芦苇荡中，被官兵放火烧死。这一万多人殉难的地方，叫作“万子湖”。　杨幺自带残部，与官兵苦斗，终被官军杀败。他率手下几十个亲兵向西北方向逃跑，刚跑不过几里，后面追兵逼近。他的亲兵手中推着车子，车子装着义军最后一点粮饷。眼看追兵越来越近，只好将手中车子丢弃，丢车的地方，现在叫“车洲”。杨幺最后逃到湘阴西北面的青山，来到一处地方，正要策马过河，问当地渔民，这叫什么地方，渔民回答：“这是犬口”。杨幺一听，知情不妙，因杨与羊谐音，羊入犬口，必死无疑。恰好这时，官军的大将牛皋赶到。杨幺一见，将手中铁叉一抛，拔剑自刎了。　杨幺抛铁叉的地方，现在叫“铁叉湖”。官军见杨幺已死，就割下他的头颅示众，这头颅在湘阴南湖垸北与益阳交界的资江南岸处挂了三天，故此处地名叫“晒头”，晒与赛同音，现在这里就叫“赛头”了。后来还是杨幺的部下偷了这头颅给埋了，埋头的地方在青山岛下山村，小地名叫“杨幺头” [1]  。

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《宋史·陈瓘传》原文及翻译

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宋史
原文：
    陈瓘，字莹中。南剑州沙县人。少好读书，应举，一出中甲科。调湖州掌书记，签书越州判官。守蔡卞察其贤，每事加礼，而瓘测知其心术，常欲远之。章惇入相，瓘从众道谒。惇闻其名，独邀与同载。询当世之务，瓘曰：“请以所乘舟为喻，偏重可行乎？移左置右，其偏一也。明此，则可行矣，天子待公为政，敢问将何先？”惇曰：“司马光奸邪，所当先辨，势无急于此，”瓘曰：“公误矣。此犹欲平舟势而移在以置右，果然，将失天下之望，”惇厉色曰：“光不务缵述先烈，而大改成绪，误国如此，非奸邪而何？”瓘曰：“不察其心而疑其迹，则不为。无罪，若指为奸邪，又复改作，则误国益甚矣。为今之计，唯消朋党，持中道，庶可以救弊。”意虽忤惇，然亦惊异，颇有兼收之意，至都，用为太学博士，会卞与惇合志，正论遂绌，卞党薛昂、林自官学省，议毁《资治通鉴》，璀因策士题引神宗所制序文以问，昂、自意沮。后为著作郎，迁右司员外郎兼权给事中。宰相曾布使客告以将即真，瓘语子正汇曰：“吾与丞相议事多不合，今若此，是欲以官爵相饵也。若受其荐进，复有异同？则公议私恩，两有愧矣。吾有一书论其过，将投之以决去就。”布使数人邀相见，甫就席，遽出书，布大怒。争辩移时，至箕踞谇语，瓘色不为动，徐起自曰：“适所论者国事，是非有公议，公未可失待士礼。”布矍然改容。信宿，出知泰州。崇定中除名室袁州移郴州稍复宣德郎瓏平生论京主货披摘其处心发露共情展最所忌恨故得過最酷，不使一日少安。宣和六年卒，年六十五。瓘谦和不与物竞，闲居矜庄自持，语不苟发。通于《易》，数言国家大事，后多验。靖康初，诏赠谏议大夫。绍兴二十六年，高宗谓辅臣曰：“陈瓘昔为谏官，甚有谠议。”谥曰忠肃。
（节选自《宋史·陈瓘传》）


译文：
    陈瓘，字莹中。南剑州沙县人。年少好学，参加科考，一出即中甲等。调任湖州掌书记，签书越州判官。太守蔡卞考察认为他贤能，每每想礼遇他，而陈瑾知道他心术不正，常想着疏远他。章惇入朝为相，陈瑶随众人在道路.上拜谒。章惇听说过陈罐的声名，唯独邀请陈瓏同船。章惇问当世之事，陈瓏说：“请允许我以所乘的船为喻，船偏重-边可行吗?移左置右，偏重一边(就会覆舟)，明白这个道理，就可以前行。现在天子把政务交给你，敢问您要先做什么呢?”章悻说：“司马光奸邪，应当先办理此事(惩治司马光)，情势没有比这个更急的了。”陈瓏说：“您错了，这样做就好比想让船平稳却移左置右，如果这样，将会让天下人失望。”章惇变了脸色道：“司马光不继承传述祖先功业，而大改传统，误国如此，不是奸邪小人又是什么呢?”陈瓘说：“不了解人的心迹，就怀疑人家的行为，是不可为的；没有罪证，就指责他人奸邪，反复改变做法(盲目处治)，才是最大的误国。为今之计只有消除朋党之争，公平持正，或许可以匡正时弊。”陈瓏虽然冒犯了章悖，然而章惇也惊异于陈瓘的胆识，颇有收罗他的意思。到了都城，陈瓏被任命为太学博士。适逢蔡卞与章惇互相勾结，正直之士被贬退。蔡卞的同党薛昂、林自在太学为官，商议销毁《资治通鉴》,陈瑰于是在太学的策士文中引用神宗皇帝所写的《资治通鉴》的序文来质问对方，薛昂、林自等就不敢再提毁版之事。陈璨后来担任著作郎，又升迁为右司员外郎，兼任代理给事中。宰相曾布让人告诉陈瓘将其由代理而转为正式职务，陈瓘就对儿子陈正汇说：“我和丞相的政见多不相合，今天他这么做，是想用官爵来诱惑我啊。如果接受了他的推荐提携，我和他们有什么不同呢?那么于公于私，都有愧于心了。我这里有一-道奏章论及他们的错处，准备呈上去来决定去就。”曾布派了几个人去邀请陈理见面，陈瓏刚刚坐下，就把奏章拿出来，曾布大怒。争辩了一段时间，礼节傲慢，斥责不已。陈瓘不为所动，慢慢地起身说道：“刚才所谈论的是国事，是非自有公论，您不可以失去待士之礼。”曾布惊惧地改变了脸色。过了两个夜晚，陈罐被调出京城，担任泰州知州。崇宁年间，被除名放逐到袁州，又移置郴州，不久后复职担任宣德郎。陈瓏平生控告弹劾蔡京、蔡卞，都披露揭发他们的居心和罪行，最遭忌恨，所以所得的祸患也最深，没有一天稍微安宁。宣和六年陈瓘去世，年六十五岁。陈罐为人谦和，不与人相争。平日里庄重矜持，不苟言谈。精通《周易》,多次预言国家大事，后来大多应验。靖康初年，皇帝诏令追赠谏议大夫一职，绍兴二十六年，高宗皇帝对辅臣说：“陈瓘过去担任谏官，多有刚直的议论。”谥号为忠肃。


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薛秀才
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王荆公居金陵半山。又建书堂于蒋山道上。多寝处其间。客至必留宿。寒士则假以衾裯。其去也。举以遗之。临安薛昂秀才来谒。公与之夜坐。遣取被于家。吴夫人厌其不时之须。应曰、被尽矣。公不怿。俄而曰、吾自有计。先有狨坐挂梁间。自持叉取之。以授薛。明日又留饭。与弈棋。约负者作梅花诗一章。公先输一绝句。已而薛败。不能如约。公口占代之云、野水荒山寂寞滨。芳条弄色最关春。欲将明艳凌霜雪。未怕青腰玉女嗔。薛后登第。贵显为门下侍郎。至祀公于家。言话动作。率以为法。每著和御制诗。亦用字说。其子入太学。夸语同舍曰、家君对御作诗。固不偶然。顷在学时。举学以暇日出游。独闭门昼卧。梦金甲神人破屋而降。呼曰、君可学吟诗。它日与圣人唱和去。今而果验。客李骥者。素滑稽。应声蹙頞连言曰、果不偶然。果不偶然。薛子诘之再三。骥曰、天使是时已为尊公烦恼了。盖以薛不能诗。故戏之也。韩子苍为著作郎。人或谮之薛云、韩改王智兴诗讥侮公。其词曰、三十年前一乞儿。荆公曾为替梅诗。如今输了无人替。莫向金陵更下棋。薛泣诉于榻前。韩坐罢知分宁县。其实非韩作。吴傅朋说。金甲事得之吴虎臣。
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王智兴



　　智兴为徐州节度，一日，从事于使院会饮赋诗，智兴召护军俱至，从事屏去翰墨。智兴曰：“适闻作诗，何独见某而罢？”复以笺陈席上，小吏亦置笺于智兴前。于是引毫立成曰：“三十年前老健儿，刚被郎官遣作诗。江南花柳从君咏，塞北烟尘独我知。”四座惊叹。监军谓张祜曰：“观兹盛事，岂得无言。”祜乃献诗曰：“十年受命镇方隅，孝节忠规两有余。谁信将坛嘉政外，李陵章句右军书。”左右曰：“书生谄辞耳。”智兴叱曰：“有人道我恶，汝辈又肯否？张生海内名士，篇什岂易得。天下人闻，且以为王智兴乐善矣。”

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薛昂奉旨编定《王安石集》考 汤江浩 作者简介 : 汤江浩 1965 年生 ,男 ,湖北仙桃人 ,福建师范大学文学院教授 ,文学博士。主要研究方向 :唐宋文学。 ① 《四库全书总目》卷一五三 ,中华书局 ,1965 年。 ② 余嘉锡《四库提要辨证》卷二一 ,中华书局 ,1980 年。 ③ 钱大昕《十驾斋养新录》卷一四 ,江苏古籍出版社 ,2000 年。 ④ 汪藻《浮溪集》卷二一 ,四部丛刊本。 摘 要 :本文通过考察薛昂生平、仕历 ,对薛昂与王安石的交往、薛昂的人品与学术倾向作了较全面的 探讨 ,并重点对薛昂与王棣奉旨编次王安石集的来龙去脉进行了考辨。 关键词 :薛昂 王安石集 生平 交往 历来对于薛昂编纂王安石集 ,颇有异说。其 一 ,关于薛昂是否编纂成书的问题。《四库全书 总目提要》卷一五三于《临川集》条下有云“: 叶梦 得《石林诗话》又称 :‘蔡天启称荆公尝作诗 ,得 ‘青山扪虱坐 ,黄鸟挟书眠’,自谓不减杜诗 ,然不 能举全篇。薛肇明被旨编公集 ,遍求之 ,终莫 得。’肇明为薛昂字。是昂亦曾奉诏编定其集。 顾蔡絛与昂同时 ,而并未言及。次山序中亦只举 闽、浙本而不称别有敕定之书 ,其殆为之未成 与。”①即认为薛昂编王集可能并未成书。余嘉 锡《四库提要辨证》卷二一于《临川集》条下引杨 仲良《续通鉴长编纪事本末》卷一三四载徽宗重 和元年(1118) 六月壬申门下侍郎薛昂奏 “: 承诏 编集王安石遗文 ,乞更不置局 ,止就臣府编集 ,差 检阅文字官三员。从之。”故余氏称 :“昂既承诏 编集 ,又已奏置官属 ,时方承平无事 ,下距靖康之 难犹将十年 ,何至为之不成 ?”余氏又举魏了翁 《鹤山大全集》卷五一所载《临川诗注序》所云 : “国朝列局修书 ,(中略) 臣下之文 ,鲜得列焉。时 惟临川王公遗文 ,获与编定。薛肇明诸人实董其 事。”进而推断云“: 然则昂等所编集 ,非为之而未 成 ,乃已成之后 ,旋复散落耳。”②其二 ,关于薛昂 所编王集的优劣评价问题。据魏了翁《序》所称 , 世以薛本为善 ,而以当时传抄俗本为劣。钱大昕 《十驾斋养新录》卷一四“临川集”条下有云 “: 薛 肇明即薛昂 ,徽宗时以迎合蔡京执政 ,此小人而 无学者。虽出入介甫门下 ,其编次庸有当乎 ?”③ 即对薛本最善之说提出了怀疑。 要澄清这些分歧 ,我们必须对薛昂生平、仕 历有更深入的了解。《宋史 ·薛昂传》(卷三五 二) 十分简略 ,文字仅有十行。除简述其官历外 , 尽载其不学无术、谄事蔡京之笑料。缺载其生 卒、享年。故先推考其生卒年如下 : 汪藻《浮溪集》卷二一有《祭薛大资文》④ ,我 们认为即祭薛昂文。大资 ,即资政殿大学士的省 称。《宋史 ·薛昂传》称薛之仕历有云 “: 授彰化 军节度使、祐神观使 ,改特进 ,充资政殿大学士、 知应天府。”《浮溪集》卷二三又有《为人谢薛昂大 38
文献天地 资启》,卷五有《代薛左丞谢除门下侍郎表》《、代 薛昂门下谢本省书成回授二子转官表》,皆可证 汪藻与薛昂关系密切《, 浮溪集》卷二一《祭薛大 资文》必祭薛昂无疑。祭文称薛昂卒时“寿且八 十”。又上海古籍出版社影印蓬左文库李壁注本 卷四二于《与薛肇明奕棋赌梅花诗输一首》题下 李注云 :“肇明 ,薛昂也。杭州人 ,没于绍兴四 年。”此条注文尤为可贵。①据此 ,
可推证薛昂约
生于 嘉 祐 元 年 ( 1056 ) 左 右 , 卒 于 绍 兴 四 年 (1134) 。其次 ,我们对薛昂与王安石的交往稍作考 述。据《宋史》本传 ,
.薛昂为元丰八年 (1085) 进 士。故薛昂与王安石的交往 ,当主要在元丰八年 以前。安石集中今有《与薛肇明奕棋赌梅花诗输 一首》《、又代薛秀才一首》《、偿薛肇明秀才桤木》 等三诗。前二诗乃同时作。第一诗云“华发寻春 喜见梅 ,一株临路雪培堆”,当是安石自谓。时薛 昂年不及三十 ,不应称华发。第二诗云“故将明 艳凌霜雪 ,未怕青腰玉女嗔”,颇见风情 ,始是代 薛昂口吻。可知安石与薛昂对弈赌诗 ,二人皆一 胜一负 ,故安石自作一首 ,又代薛昂一首。《偿薛 肇明秀才桤木》诗云 “: 濯锦江边木有桤 ,小园封 植伫华滋。”则是薛昂为安石觅来桤木苗 ,安石赋 诗为谢。安石诗中还有《蒋山手种松》“: 青青石 上岁寒枝 ,一寸庵前手自移。”《耿天骘许浪山梅 见寄》“: 闻有名花即漫栽 ,殷勤准拟故人来。”《与 天骘宿清凉寺》“: 野馆萧条无准拟 ,与君对植浪 山梅。”可见安石营半山园前后对营栽花木颇有 兴趣。半山园营建的时间 ,学者一般认为在1079元丰 二年春 ②。半山园舍为寺院 ,时在1084元丰七年六月 , 《续资治通鉴长编》卷三四六载元丰七年六月 : “戊子 ,集禧观使王安石请以所居江宁府上元县 园屋为僧寺 ,乞赐名额。从之 ,以报宁禅院为 额。”载述甚明。故安石种梅、种桤的时间当在元 丰二、三、四年间 ,故与薛昂交往的时间也当在此 段时期。 李壁于《与薛肇明奕棋赌梅花诗输一首》诗 后注云“: 吴曾《漫录》:荆公在钟山下棋 ,时薛门 下与焉 ,赌梅花诗一首 ,薛败而不善诗 ,荆公为代 作。今集中所谓薛秀才是也。薛既宦达 ,出知金 陵 ,或者嘲以诗曰 :好笑当年薛乞儿 ,荆公坐上赌 梅诗。而今又向江东去 ,奉劝先生莫下棋。薛书 名似丐字 ,故人有乞儿之说。向来多谓此诗韩子 苍作 ,非也。昂赋蔡京君臣庆会诗 :逢时可谓真 千载 ,拜赐应须更万回。时谓之薛万回。据此则 昂不能诗 ,可知矣。荆公代作梅诗 ,亦所以诲之 也。”所引《漫录》文字 ,不见今本《能改斋漫录》正 文 ,虽是嘲弄薛昂 ,但亦非毫无根据。《宋诗纪 事》卷二九收薛昂诗一首 ,其小传后亦附此二事 , 以下棋事出自《能改斋漫录》,赋蔡京君臣庆会诗 出自罗志仁《姑苏笔记》。又洪迈《夷坚丙志》卷 一九“薛秀才”条亦载荆公代薛昂作咏梅诗事 ,并 载他人改王智兴诗讥笑薛昂 ,托为韩子苍改 ,韩 坐罢知分宁县。通过上引诸条笔记皆可说明薛 昂不善为诗 ,并屡为时人讥笑、嘲弄。 李壁于赌棋诗题下注有云“: 臣僚尝言其‘以 腐儒之学 ,党附蔡京 ,致位近弼 ,当政和宣和间 【
.政和（1111年-1118年十月）是宋徽宗赵佶的年号。
宣和（1119年~1125年），是北宋时期 宋徽宗 的第六个年号，也是最后一个年号。 北宋使用宣和这个 年号 一共7年。 宣和七年十二月 宋钦宗 即位沿用。 宣和二年—— 方腊起义 。 宣和二年—— 山西 龙门改名 河津 。 宋徽宗宣和二年（1120年），因当时县境内有白酒酿造、汝官瓷烧制，冶铁工场等，物宝源丰，宝货兴发，奉敕赐名“宝丰县”。
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】, 朝廷大事一无建明 ,专务谄谀 ,同恶相济。’观此 诗 ,则昂早从介甫 ,后为京所引 ,有自来矣。”在此 实对安石与其交往提出了批评。李壁所引臣僚 之言 ,乃节录张纲《缴薛昂复官恩泽词头状》③。 薛昂卒 ,家人上遗表 ,依惯例当复官并录用其后 , 时已下圣旨 ,张纲坚决反对此举 ,故上此状。 前引汪藻《浮溪集》卷二一《祭薛大资文》云 : “呜呼 ,惟公道学 ,得之钟山 ,如郢垩鼻 ,挥斤者 般。坐振声誉 ,雷惊瀑潺。”则对薛昂与王安石的 交往给予了正面评价。《浮溪集》亦有代薛昂所 为文两篇 ,似可从侧面证明薛昂不擅诗文。其 实 ,宋代文人、学者不善诗文的 ,也并不少见 ,薛 昂之所以为人鄙薄 ,主要原因在于被视为蔡卞、 蔡京之党。 《宋史》薛昂本传完全持否定态度。吴曾《能39 ①②③ 《王荆文公诗李壁注》卷四二 ,上海古籍出版社影印蓬左文库本 ,1993 年。 参见洪本健《宋文六大家活动编年》,华东师范大学出版社 ,1993 年 ,第 281 页 ;李德身《王安石诗文系年》,陕西 人民出版社 ,1987 年 ,第 256 页。 张纲《华阳集》卷一七 ,四部丛刊本。
中国典籍与文化 改斋漫录》卷一二云“: 崇宁初 【崇宁（1102年-1106年）是宋徽宗赵佶的第二个年号，取继承宋神宗常法熙宁之意。北宋使用这个年号共5年。宋徽宗用过6个年号：建中靖国、崇宁、大观、政和、重和、宣和。
】,薛门下为司成 ,士 人程文有用史记、西汉语者 ,薛辄黜落。元符中 , 尝上殿乞罢史学。建炎初 【建炎（1127年5月-1130年）是南宋皇帝宋高宗的第一个年号，起讫时间为1127年—1130年，共计4年。
】,言章谓薛为蔡元长私 讳其名。薛尝对客语 ,误及蔡京 ,即自批箠其 口。”①此节皆采入《宋史》本传 ,且演绎为 “: 至举 家为京讳 ,或误及之 ,辄加笞责。昂尝误及 ,即自 批其口。”显然有所增饰。沈钦韩《王荆公诗集李 壁注勘误补正》卷四引《尊尧集》有云“: 昂为太学 博士 ,上殿 ,乞罢讲筵讲史 ,而专读王安石《日 录》《、字说》。哲宗怒曰‘: 朕方稽考前代得失 ,薛 昂俗儒妄言 ,可不黜乎 ?’”此即吴曾所言元符中 【元符 元年 二年 三年
公元 1098年 1099年 1100年
】上殿乞罢史学事。 薛昂的学术好尚可能主要倾向于王安石的 新学 ,故《宋史》本传称“昂主王氏学”。《夷坚丙 志》卷一九“薛秀才”条更称薛昂对王安石崇拜之 至“: 至祀公于家 ,言话动作率以为法。每著和御 制诗 ,亦用《字说》。”《宋史 ·艺文志》载有薛昂 《神霄宫使司法令》一部。从总体上说 ,薛昂虽非 饱学之士 ,但也可谓学有渊源。徐自明《宋宰辅 编年录》卷一二载当时制词云 “: 具官薛昂 ,直谅 多闻 ,柔嘉维则 ,学古圣人之道 ,为时儒之宗。西 掖东台 ,辟雍泮水 ,践扬滋遍 ,闻誉惟休。擢长五 兵 ,益多嘉绩。”②重和元年 (1118) 九月薛昂自门 下侍郎除彰化军节度使、祐神观使兼侍读《, 宋宰 辅编年录》卷一二所载罢职制词亦称美有加“: 具 官薛昂 ,德粹而行孚 ,量闳而识远。学通圣奥 ,会 归六籍之醇 ;文掞道华 ,度越百家之小。驾说早 宗于士类 ,输忠深简于朕知。”前引汪藻《祭薛大 资文》对其学问亦评价很高。可见宋人对薛昂学 问、人品的评价颇有云泥之别 ,其原因主要与党 争有关。钱大昕斥之为“小人而无学者”,并否定 其编次荆公集之善。显然对薛昂抱有偏见。我 们今天当超越这种简单评判。 薛昂奉旨编次王安石集 ,既见宋人文集、笔 记载述 ,又见杨仲良《续通鉴长编纪事本末》,可 知编集之事不虚。但要弄清编集之结果如何 ,还 需要弄清薛昂后期的仕历。 《宋史 ·薛昂传》云 :“大观三年 (1109) 拜尚 书左丞。明年1110 ,请补外 ,出知江宁 ,徙河南。久 之 ,提举嵩山崇福宫。政和三年 (1113) ,蔡京复 用事 ,昂复自尚书右丞为左丞 ,迁门下侍郎。寻 请罢 ,授彰化军节度使、祐神观使 ,改特进 ,充资 政殿大学士、知应天府。”这里载叙了薛昂自大观 三年拜尚书左丞至知应天府的一段仕历 ,其间亦 有错误。今以《宋史 ·徽宗本纪》等考之。 大观四年(1110) 六月丙申 ,薛昂自尚书左丞 以资政殿学士仍中大夫出知江宁府。《经抚表》 卷四于江宁府大观四年条下载云“: 薛昂 ,六月丙 申 ,门下侍郎薛昂 (汤按 :当时尚未任门下侍郎) 知江宁府 ,寻改河南。”且又于政和二年 (1112) 条 下云“: 薛昂 ,八月 ,昂改河南。”③说明自1110大观四年 六月至1112政和二年七月 ,薛昂在江宁府任上。 《宰辅表》载政和三年 (1113) 四月己酉 :“薛 昂自资政殿学士、通议大夫除尚书右丞。”可知自 1112政和二年八月至1113政和三年四月间 ,薛昂初在河南 府任 ,后提举嵩山崇福宫。 《宰辅表》载1116政和六年八月乙巳 :“薛昂自银 青光大夫、尚书右丞除尚书左丞。”但《徽宗本纪》 所载与此月日有异 ,称1116政和六年十一月戊申“: 以 侯象为中书侍郎 ,薛昂为尚书左丞。”《宋宰辅编 年录》《、续资治通鉴》皆从《宰辅表》,今亦从之。 据此 ,可知《本传》所谓“政和三年 ,蔡京复用事 , 昂复自尚书右丞为左丞 ,迁门下侍郎”,实语意含 混不清。蔡京复用事 ,乃在1112政和二年。政和三 年 ,薛昂复为尚书右丞 ,并非自尚书右丞为左丞。 “为左丞”“, 迁门下侍郎”,皆数年以后事 ,不可与 “政和三年”一气贯下。由以上考辨可知 ,自1113政和 三年四月己酉至1116政和六年八月乙巳 (或是年十一 月戊申) 薛昂在尚书右丞任上。 《宰辅表》载1117政和七年十二月丁巳 :“薛昂自 银青光禄大夫、尚书左丞加特进、门下侍郎。”《徽 宗本纪》所载又与此小异 ,以是年九月甲辰 “, 以 薛昂为特进”;是年十二月丁巳 “, 以薛昂为门下 侍郎”。《徽宗本纪》所载更详 ,今从之。由此推 40 ①②③ 吴曾《能改斋漫录》卷一二 ,上海古籍出版社 ,1979 年。 徐自明《宋宰辅编年录》卷一二王瑞来校补 ,中华书局 ,1986 年。 吴廷燮《北宋经抚年表南宋制抚年表》卷 4 ,张忱石点校 ,中华书局 ,1984 年。
文献天地 知薛昂自1116政和六年八月乙巳至1117政和七年九月为 尚书左丞 ,九月甲辰加特进 ,十二月丁巳除门下 侍郎。《宰辅表》载重和元年 (1118) 九月庚寅 :“薛 昂自门下侍郎除彰化军节度使、祐神观使兼侍 读。”此次罢门下侍郎 ,实乃薛昂自请《, 宋宰辅编 年录》卷一二所载亦同。《经抚表》卷二应天府宣 和元年(1119) 下系薛昂并引《本传》及《宰辅表》 说明依据 ;又于宣和二年1120下系薛昂 ,1121三年下系薛 昂、徐处仁。可知自重和元年 (1118) 九月庚寅至 宣和三年(1121) ,薛昂先自门下侍郎除彰化军节 度使、祐神观使兼侍读 ,后改特进 ,充资政殿大学 士、知应天府。 薛昂宣和三年1121以后至靖康初 (1126) 之间这 段仕历《, 宋史》本传缺载。《宋史 ·徐处仁传》载 处仁因建议置裕民局事得罪蔡京“, 乃罢局 ,出处 仁知扬州。未几 ,以疾奉祠归南都。方腊为乱 , 处仁亟见留守薛昂 ,为画守战之策 , (中略) 语闻 于朝 ,起为应天尹。河北盗起 ,徙大名尹。”据吴 廷燮《北宋经抚年表》,徐处仁出知扬州在宣和元 年(1119) ,为应天府尹在宣和三年至六年三月。 据《宋史 ·徽宗本纪》,方腊事起在宣和二年1120十 月 ,至三年1121初方腊陷诸州郡 ,大胜官军 ,至四月方 为忠州防御使辛兴宗所擒。故徐处仁往见薛昂 当在宣和二年1120底至三年1121初这数月间。薛昂向朝 廷举荐徐处仁 ,于是复起用为应天尹。应天尹与 南京留守 ,一般为知应天府者兼任。既已命徐处 仁为应天尹 ,薛昂当改任他职。我们推测薛昂此 后当在京中任闲职。 至靖康初 (1126) ,薛昂年已七十 ,已是致仕 之年 ,又以言者弹斥 ,诏以金紫光禄大夫致仕。 已载《本传》。至建炎二年 (1128) 年十二月丁丑 , 因杭州军乱 ,朝廷责薛昂不请命领州事 ,责徽州 居住。《徽宗本纪》载其被谪之时 ,然不载其原 因《; 本传》载其原委 ,缺载具体时间。前引《能改 斋漫录》卷一二称“建炎初 ,言章谓薛为蔡元长私 讳其名”,亦当为建炎二年1127受弹事 ,可见附会蔡京 实为主要罪名。从建炎二年十二月受责至绍兴 四年(1134) 去世 ,薛昂一直责居徽州【下辖地区
一府六县（绩溪、歙县、黟县、休宁、婺源、祁门）
政府驻地
歙县（古）/屯溪区（今）
】。汪藻《祭 薛大资文》称其 “: 顾敛英气 ,萍洲蓼湾。诗酒陶 写 ,渔樵往还。”多有称美。 通过上述考辨可知薛昂自政和七年 (1117) 十二月丁巳除门下侍郎 ,至重和元年 (1118) 九月 庚寅罢 ,任门下侍郎的时间实不足十个月。杨仲 良、毕沅二史所载薛昂上奏有关编集安石遗文 事 ,正在重和元年1119六月壬申 ,则距改官又不足三 个月。重和元年九月以后薛昂官职变更颇为频 繁 ,自重和元年九月至宣和三年 (1121) 中 ,薛昂 先除彰化军节度使、祐神观使兼侍读 ,后改特进 , 充资政殿大学士、知应天府。宣和三年以后至靖 康初所任官职已不可考。故薛昂能否在重和元 年六月至九月任门下侍郎的职任上完成王安石 文集的编纂工作 ,颇让人怀疑。《四库全书总目 提要》对薛昂编集是否完成提出疑问 ,应该说确 有值得怀疑的理由。 对薛昂编集是否完成的问题 ,我们再换一个 角度来考察。《中国古籍善本书目 ·集部》著录 宋两浙西路转运司王珏刻元明递修本《临川先生 文集》多部 ,此书即为王安石曾孙王珏在绍兴二 十一年(1151) 初刻。该本王珏序有云 :“曾大父 之文 ,旧所刻行 ,率多舛误。政和中门下侍郎薛 公、宣和中先伯父大资 ,皆尝被旨编定。后罹兵 火 ,是书不传。比年临川、龙舒刊行 ,尚循旧本。 珏家藏不备 ,复求遗稿于薛公家 ,是正精确 ,多以 曾大父亲笔、石刻为据。其间参用众本 ,取舍尤 详。至于断缺 ,则以旧本补校足之。凡百卷 ,庶 广其传云。” 王珏《序》文提到了“政和中门下侍郎薛公” 奉旨编王集事。据前考薛昂任门下侍郎的主要 时间 ,及上奏编集事皆在重和元年 (1118) 。按政 和八年(1118) 十一月朔始改元重和元年 ,故薛昂 任门下侍郎实在政和七年十二月至政和八年九 月 ,故王珏《序》称“政和中”实不误。王珏《序》又 称“宣和中先伯父大资”也尝奉旨编定安石集。 此说不见他书记载。以一般情理而言 ,若薛昂于 重和间已新编撰王集成 ,则不至于宣和间又诏命 他人再编王集。余嘉锡《四库提要辨证》卷二一 以王《序》所称“先伯父大资”为安石嗣孙王棣。 李德身《王安石诗文系年》引《长编》载徽宗政和 六年正月事称“悉缘过房孙王棣自擅”,以王棣为 过房孙 ;又引宣和四年九月诏云 “: 熙宁故事 ,悉 安石建明。今其家沦替 ,理宜表恤 ,可赐第一区 ; 41
中国典籍与文化 孙棣除显谟阁待制 ,提举万寿观。曾孙王寿、珏 并转宣义郎。”又据《至大金陵新志》卷一三载王 棣死节后诏赠资政殿大学士 ①,正与王珏之说相 合。王珏《序》既称王棣于宣和中奉旨编定王安 石集 ,故可推定薛昂等所编王集当时尚未成书进 献。薛昂于重和元年1119所奏“乞更不置局 ,止就臣 府编集 ,差检阅文字官三员”,说明薛昂已于编集 事有所准备 ,但不知所求检阅文字官员中是否即 有王棣。但无论如何 ,宣和间王棣再次承旨编 集 ,一定是在薛昂的基础上展开的。故薛昂、王 棣所编安石文集实为一部。宣和与靖康相接 ,王 棣编成安石文集后 ,尚未刻版 ,即罹战乱 ,书稿于 兵火中被毁。王珏《序》文已作明确说明 “: 后罹 兵火 ,是书不传。” 王珏《序》文称王安石文集在薛昂、王棣编集 前已有刊本 ,且谓“旧所刊行 ,率多舛误”,由此推 测王集刊本不止一种。《序》中所称“比年临川、 龙舒刊行 ,尚循旧本”,学者一般以为此处所谓 “临川本”,即指绍兴十年(1140) 抚州知州事桐庐 詹大和刻本 ,据该本黄次山序引詹大和语称“: 吾 今所校本 ,仍闽、浙之故耳 ,先后失次 ,讹舛尚 多。”“龙舒本”,即指尚流传至今的《王文公文 集》,是书现存二残本 ,拼合后一百卷诗文俱全 , 只是缺失前后序跋。赵万里先生于中华书局影 印本《王文公文集》题记中指出 “: 龙舒在绍兴年 间确曾刻印王集 ,刻时还在杭本 (即指王珏刻 本) 前 ,这就是现在所见的龙舒本了。”临川本与 龙舒本实属完全不同的两个版本系统 ,王珏称 二者“尚循旧本”,可知并非指循薛昂、王棣编次 之旧。有学者怀疑詹大和本之祖本 ,或即出于 薛昂本。据前引黄次山、王珏、魏了翁诸序 ,似 无此可能。 王珏《序》称其编集时曾“复求遗稿于薛公 家”“, 至于断缺 ,则以旧本补校足之”。可知当时 薛家亦无全书 ,只有部分遗稿 ,断缺处只好以通 行旧本补足。是以余嘉锡在比较王珏刻本与詹 大和刻本后 ,指出 “: 仅有诗三首彼此不同 ,其余 竟无以大相远。然则珏所谓‘是正精确’者 ,不过 文字校勘而已。”②同时我们推测王珏于薛家所得 遗稿颇为有限。据前文考证 ,薛昂奉旨主持编次 的王安石集 ,实成于王棣之手 ,故薛昂至南渡后 能保存多少编集的草稿已成问题 ,且薛昂自靖康 初至南宋一直遭受政治上的打击 ,直到薛昂去世 许多年后状况也未改变。《宋史 ·黄潜善传》(卷 四七三) 有云 “: 高宗末年有旨 ,潜善、余深、薛昂 皆复官录后。谏官凌哲言 :深、昂朋附蔡京 ,潜善 专恣误国 ,今尽复三人恩数 ,恐政刑失平 ,忠义解 体。”高宗末年即绍兴三十二年 (1162) 左右 ,薛昂 去世已近三十年 ,此时薛昂等人及其后代仍属另 类 ,为“正人君子”不容。王珏能从薛昂的后人那 里获得部分遗稿也是万幸。故我们推测王珏从 薛氏所获遗稿 ,只是部分草稿 ,而非成书 ,且数量 有限 ;对于缺失部分 ,王珏只好以旧本补足 ,而所 用旧本也一定是詹大和刻本系统 ,故二本差异 甚小。上文通过考察薛昂生平、仕历 ,对薛昂与王 安石的交往、薛昂的人品与学术倾向作了较全面 的探讨 ,并对薛昂与王棣奉旨编次王安石集的来 龙去脉进行了清理 ,大体可以得出这样的结论 : 薛昂的诗才不高 ,但学术崇尚王安石“新学”,亦 可谓学有渊源 ;薛昂为人并无显恶 ,但因党附蔡 卞、蔡京 ,受到了过分的嘲弄与谩骂 ,从他推荐徐 处仁之事来看 ,也能唯才是举 ,徐处仁即因得罪 蔡京而受贬者 ;薛昂虽首先奉诏编集王集 ,但书 当成于王安石之过继孙王棣之手 ;薛昂、王棣二 人所编之集 ,实为一集 ,书虽告成 ,却未能刊刻、 传钞 ,广布流传 ,不幸毁于战乱。南宋学者虽多 称美薛昂所编之集 ,实未见该书 ,不过相沿前代 之传说而已。 42 ①② 张铉《至大金陵新志》卷一三 ,四库全书本。龚延明《宋代官制辞典》(137 页)“资政殿大学士”条云“: 正三品。 班位在文明殿学士之下、翰林学士承旨之上。”又省称大资。 余嘉锡《四库提要辨证》卷二一 ,引瞿镛《铁琴铜剑楼藏书目》卷二 ○有云“: (王珏本) 原书尚是绍兴旧刻 ,核之 明翻詹大和刻本 ,卷第皆同。惟挽词中少《苏少翁挽词》二首 ,集句中少《离升州作》一首 ,而多《移桃花》一首‘舍南舍北 皆种桃’云云。案此诗不似集句 ,疑当时误编入也。”

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北宋名相嗣孙王棣，守孤城战金兵，却惨遭部下杀害！


原创|发布：2018-10-04 20:19:53    更新：2018-10-04 20:19:53

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南宋初年，金国铁骑南侵，在开德府（今河南濮阳）遭到知府王棣的强力抗击，血战金军的王棣不仅是南宋著名的抗金英雄，还有一个更出名的身份：北宋名相王安石的嗣孙！


文/晚风暮雨

王安石是北宋著名政治家，改革家，“唐宋八大家”之一，拜相之后，主持了著名的“熙宁变法”，一生充满争议。



北宋名相王安石画像

王安石长子王雱于宋神宗熙宁九年（公元1076年）去世，没有留下子嗣，宋徽宗大观四年（公元1110年），王棣被过继给王雱为继子，成为王安石的嗣孙，此时，距离王雱已经去世已经34年了。

王棣，字促仪，是王安石的弟弟王安礼之孙，父亲为王旉（音夫），宣和四年（公元1122年）八月，赐进士出身，九月，被任命为显谟阁待制、提举万寿宫观，王棣之子珌也于同年被任命为宣义郎。（孙棣除显谟阁待制、提举万寿宫观）



王棣世系图

康王赵构登基后，王棣被授予显谟阁学士，并被任命为开德府经略安抚使兼知开德府。

建炎二年（公元1128年）八月，金军分兵三路，第四次大举南侵，中路军和东路军在濮州（今山东鄄城）会师。金军统帅完颜宗翰（粘罕）率主力攻打濮州，同时派遣完颜宗弼（兀术）率领一支兵马进犯开德府。

王棣率领开德府军民誓死抵抗，挫败金军多次进攻，“四太子”完颜宗弼恼羞成怒，亲自督师猛攻，依然徒劳无功，开德府仿佛铜墙铁壁，始终屹立不倒。



影视剧中完颜宗弼形象

久攻不下，完颜宗弼领军返回濮州，王棣取得了第一次开德府保卫战的胜利。

完颜宗翰在濮州遭到两个强硬的对手：知州杨粹中和守将姚端，作战也不顺利，甚至被姚端夜袭，光着脚狼狈逃命，完颜宗弼返回后，两人合兵，最终攻破了濮州，并屠城泄愤。（濮州之战请参阅之前的文章）

占领濮州后，完颜宗翰率领大军，再次进犯开德府，这一次，中、东两路金军倾巢而出，势在必得！

王棣知道孤城无法固守，派人向朝廷和东京留守司求援，早已跑到扬州的宋高宗，对议和抱有极大的希望，任命李邺为“祈请使”，第四次出使金国，请求息兵议和，因此，根本不派人增援。



影视剧中宋高宗形象

东京留守杜充则畏敌如虎，不敢增援，还派人掘开了黄河，放水阻挡金军西进，泛滥的河水不仅阻挡了金军西进之路，也断绝了留守司救援山东州县之路，而金军统帅完颜宗翰再也不用担心东京的宋军从背后发动袭击，没有了后顾之忧，可以全力南侵，消灭南宋政权！

得不到援兵，开德府只能孤军奋战！王棣以忠义鼓舞军民与敌人血战到底！

完颜宗翰试图招降王棣，被一口回绝，于是又想出一个很损的办法，伪造了一封王棣向金军投降的书信，派人拿到城下喊话：“王棣都已经投降了，你们怎么还敢抗拒我大金国呢？”（王显谟已归，汝百姓何敢拒师？）



金国名将完颜宗翰塑像

开德府军民闻言，又看到书信，怒火中烧，认为王棣真在背地里向敌人投降了，根本没往敌人诡计这方面去想，失去理智军民纷纷拿着武器去找王棣，要杀死这个“伪君子”。（军民闻之，欲杀棣）

王棣知道士兵和百姓中了敌人诡计，但百口莫辩，只好跑到南门躲避，却被一拥而上的人踩踏而死，一位抗金英雄，没能战死沙场，却倒在自己人手里！（棣走至南门，为军民践死）

王棣死后，开德府被金军攻破，经略司主管机宜文字郑建古也死于乱兵之中，开德府的抵抗，让完颜宗翰愤怒不已，下令屠城。（金怒其拒战，杀戮无遗）

此时，距离金军在濮州屠城还不足半个月！



影视剧中宋朝官员形象

宋高宗追赠王棣资政殿学士，追赠郑建古朝请大夫。王棣之子王珌不在开德府，幸免于难。

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北宋名相王安石嗣孙，坚守孤城，血战金兵而殉难！

北宋名相王安石嗣孙，坚守孤城，血战金兵而殉难！



晚风暮雨

晚风暮雨




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文/晚风暮雨




南宋初年，金国铁骑南侵，在开德府（今河南濮阳）遭到知府王棣的强力抗击，血战金军的王棣不仅是南宋著名的抗金英雄，还有一个更出名的身份：北宋名相王安石的嗣孙！




王安石是北宋著名政治家，改革家，“唐宋八大家”之一，拜相之后，主持了著名的“熙宁变法”，一生充满争议。


北宋名相王安石画像

王安石长子王雱于宋神宗熙宁九年（公元1076年）去世，没有留下子嗣，宋徽宗大观四年（公元1110年），王棣被过继给王雱为继子，成为王安石的嗣孙，此时，距离王雱已经去世已经34年了。




王棣，字促仪，是王安石的弟弟王安礼之孙，父亲为王旉（音夫），宣和四年（公元1122年）八月，赐进士出身，九月，被任命为显谟阁待制、提举万寿宫观，王棣之子珌也于同年被任命为宣义郎。（孙棣除显谟阁待制、提举万寿宫观）


王棣世系图

康王赵构登基后，王棣被授予显谟阁学士，并被任命为开德府经略安抚使兼知开德府。




建炎二年（公元1128年）八月，金军分兵三路，第四次大举南侵，中路军和东路军在濮州（今山东鄄城）会师。金军统帅完颜宗翰（粘罕）率主力攻打濮州，同时派遣完颜宗弼（兀术）率领一支兵马进犯开德府。




王棣率领开德府军民誓死抵抗，挫败金军多次进攻，“四太子”完颜宗弼恼羞成怒，亲自督师猛攻，依然徒劳无功，开德府仿佛铜墙铁壁，始终屹立不倒。


电视剧《精忠岳飞》完颜宗弼形象

久攻不下，完颜宗弼领军返回濮州，王棣取得了第一次开德府保卫战的胜利。




完颜宗翰在濮州遭到两个强硬的对手：知州杨粹中和守将姚端，作战也不顺利，甚至被姚端夜袭，光着脚狼狈逃命，完颜宗弼返回后，两人合兵，最终攻破了濮州，并屠城泄愤。（濮州之战请参阅之前的文章）




占领濮州后，完颜宗翰率领大军，再次进犯开德府，这一次，中、东两路金军倾巢而出，势在必得！




王棣知道孤城无法固守，派人向朝廷和东京留守司求援，早已跑到扬州的宋高宗，对议和抱有极大的希望，任命李邺为“祈请使”，第四次出使金国，请求息兵议和，因此，根本不派人增援。


电视剧《精忠岳飞》宋高宗形象

东京留守杜充则畏敌如虎，不敢增援，还派人掘开了黄河，放水阻挡金军西进，泛滥的河水不仅阻挡了金军西进之路，也断绝了留守司救援山东州县之路，而金军统帅完颜宗翰再也不用担心东京的宋军从背后发动袭击，没有了后顾之忧，可以全力南侵，消灭南宋政权！




得不到援兵，开德府只能孤军奋战！王棣以忠义鼓舞军民与敌人血战到底！




完颜宗翰试图招降王棣，被一口回绝，于是又想出一个很损的办法，伪造了一封王棣向金军投降的书信，派人拿到城下喊话：“王棣都已经投降了，你们怎么还敢抗拒我大金国呢？”（王显谟已归，汝百姓何敢拒师？）


金国名将完颜宗翰塑像

开德府军民闻言，又看到书信，怒火中烧，认为王棣真在背地里向敌人投降了，根本没往敌人诡计这方面去想，失去理智军民纷纷拿着武器去找王棣，要杀死这个“伪君子”。（军民闻之，欲杀棣）




王棣知道士兵和百姓中了敌人诡计，但百口莫辩，只好跑到南门躲避，却被一拥而上的人踩踏而死，一位抗金英雄，没能战死沙场，却倒在自己人手里！（棣走至南门，为军民践死）




王棣死后，开德府被金军攻破，经略司主管机宜文字郑建古也死于乱兵之中，开德府的抵抗，让完颜宗翰愤怒不已，下令屠城。（金怒其拒战，杀戮无遗）




此时，距离金军在濮州屠城还不足半个月！


宋朝官员画像

宋高宗追赠王棣资政殿学士，追赠郑建古朝请大夫。王棣之子王珌不在开德府，幸免于难。




开德府沦陷后，相州（今河南安阳）成为金军下一个目标，众所周知，抗金名将岳飞的家乡就是相州汤阴县，但此时岳飞正在东京留守司效力，但金军在相州遭到宋朝宗室、宋太宗六世孙、相州知州赵不试的英勇抗击……相州之战，请听下回分解。

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薛昂《神霄宫使司法令》一部（卷亡）
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　　刘次庄《青囊本旨论》一卷

　　王晋《使范》一卷

　　和凝《疑狱集》三卷