十梅花观怀古·绛珠重荣·牡丹亭

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薛宝琴十首《怀古诗》扑朔迷离的谜底
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2019-10-05 16:31
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我已经折腾好久了，你再不进来，我快受不了啦！
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作者：刘永

怀古诗是古代诗词中惯用的表现形式。主要是以历史人物、历史事件为题材，通过瞻仰古迹、怀念以往的叙述手法来表达抚今思昔、感慨兴衰、寄托心愿等目的。这类诗由于多写古人往事，且多用典故，手法曲折委婉，充分体现了诗人的学问才华，以及他们丰富多彩的个人情感。客观地讲，薛宝琴的这十首《怀古诗》诗句平平，并没有吟诵出多少新意。与其说是怀古诗，还不如说是灯谜诗。我们从中也可以看出，曹雪芹是制作灯谜的高手。两百多年过去了，曹雪芹在书中留下的这十道灯谜，还让无数人绞尽脑汁，猜来猜去，仍然没有找到令人满意的答案。
在薛宝琴这十首《怀古诗》提及的地名中，赤壁、交趾曾经是血腥厮杀的古战场；钟山、淮阴、广陵、桃叶渡等为风景旖旎的江南名胜，地处南京一带；青冢、马嵬两地涉及王昭君和杨贵妃两位古代著名美女；蒲东寺、梅花观则是戏剧《西厢记》、《牡丹亭》故事发生的地方。薛宝琴走遍大江南北，瞻仰各地古迹，她选择其中的十个地点来隐藏谜语，还算是有迹可循，我们不妨也来猜猜那些谜底。
赤壁怀古其一
赤壁沉埋水不流，徒留名姓载空舟。
喧阗一炬悲风冷，无限英魂在内游。
谜底：法船。赤壁在今湖北省赤壁市，三国时期，东吴大都督周瑜曾经在这里，凭借东风，运用火攻战术，大败魏国曹操。真是“千古风流人物，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，两军将士死伤无数，赤壁也成为著名的古战场。这首诗涉及空舟、焚烧、悲伤、灵魂等意象，谜底是“法船”无疑。法船是人们在举办宗教法事时，为超度亡灵而焚烧的纸船。
交趾怀古其二
铜铸金镛振纪纲，声传海外播戎羌。
马援自是功劳大，铁笛无烦说子房。
谜底：铜鼓。交趾在今越南北部地区，秦朝以后，设立“交趾郡”，明清时期一直受中国管辖。马援是东汉的开国功臣，曾经领兵镇压了交趾征侧、征贰两姐妹领导的反抗汉朝统治的起义。“子房”即汉高祖刘邦的谋士张良。传说汉军围项羽于垓下时，张良曾吹笛，引起楚军的乡思，瓦解了楚军的军心。薛宝琴路过交趾，铜鼓正是当地常见、独特的打击乐器。铜鼓据传说是马援发明，用于军事，声震四方，其威力比铁笛更能令敌军胆寒。
钟山怀古其三
名利何曾伴汝身，无端被诏出凡尘。
牵连大抵难休绝，莫怨他人嘲笑频。
谜底：木偶、 傀儡。钟山亦称北山，即今南京市东北的紫金山，钟山蜿蜒起伏，抛若游龙，故古人称之“钟阜龙蟠”。相传，南齐时期名士周顒隐居在钟山，后因受皇帝诏书，就立马去做了官。南齐骈文家孔稚珪写了著名的《北山移文》对周顒大肆讽刺。周顒因此成为假隐士的代表人物，成为千古笑谈。这首诗事涉周顒、牵连不止、嘲笑等意象，比喻人如木偶一般被名利诱惑、指挥，逗人发笑。

淮阴怀古其四
壮士须防恶犬欺，三齐位定盖棺时。
寄言世俗休轻鄙，一饭之恩死也知。
谜底：乞丐使用的打狗棒。淮阴即今江苏省淮安市，汉朝开国功臣韩信是淮阴人，刘邦又封韩信为淮阴侯于此。这首诗用几个典型的事件概括了韩信一生：流落街头乞讨、忍受胯下之辱、报答漂母寄食的一饭之恩、当上叱咤风云的齐王、最终被砍头。乞丐防备恶犬用的就是打狗棒，它的作用不可小瞧、轻视。
广陵怀古其五
蝉噪鸦栖转眼过，隋堤风景近如何。
只缘占得风流号，惹得纷纷口舌多。
谜底：牙签。广陵，古郡名，今江苏省扬州市。隋炀帝杨广为了方便到扬州游玩，开通运河，从洛阳直达扬州，河边广种垂柳，世称隋堤。隋炀帝的风流举动留下了许多历史话柄，惹人议论纷纷。这首诗把柳树、口舌二者联系起来，因为柳木“柔不伤齿”，故古代牙签多用的是柳木材料，老百姓又把牙签名为“柳杖”。
桃叶渡怀古其六
衰草闲花映浅池，桃枝桃叶总分离。
六朝梁栋多如许，小照空悬壁上题。
谜底：油灯。桃叶渡，故址在今南京市秦淮河渡口，晋代大书法家王献之曾于此送别爱妾桃叶，渡口由此得名。桃叶渡为南京繁华地段，河舫竞立，灯船萧鼓，这里因为王献之、桃叶的爱情传说而更加具有浪漫色彩。这首诗中“衰草”即灯草，“浅池”即灯油盏，“桃叶”即灯火。油灯悬于梁栋、照壁间，映照出壁头上文人墨客的题诗。
青冢怀古其七
黑水茫茫咽不流，冰弦拨尽曲中愁。
汉家制度诚堪叹，樗栎应惭万古羞。
谜底： 墨斗。青冢即王昭君墓，在今内蒙古自治区呼和浩特市南。黑水即今呼和浩特南之大黑河。汉元帝时为了与北匈奴和平相处，遣使和亲，“昭君出塞”的故事千古流传。让一个弱女子去肩负起国家安危的重任，大汉那些不争气的男儿们应该感到羞愧。这首诗中的黑水、冰弦、制度、樗栎（两种质地不好的木材），正构成“墨斗”的意象。墨斗是古时木工常用工具，拉出墨绳 用于划线。

马嵬怀古其八
寂寞脂痕渍汗光，温柔一旦付东洋。
只因遗得风流迹，此日衣衾尚有香。
谜底：肥皂。马嵬亦称马嵬坡，在长安西面百余里处，今陕西省兴平县西。“安史之乱”时，唐明皇逃难，杨贵妃被逼死于此地。这首诗中的脂痕、付东洋、衣衾留有余香，正是用肥皂洗衣服的过程。
蒲东寺怀古其九
小红骨践最身轻，私掖偷携强撮成。
虽被夫人时吊起，已经勾引彼同行。
谜底：灯笼。蒲东寺是杂剧《西厢记》中故事发生地的佛寺，名叫普救寺，因在蒲州之东，所以又称蒲东寺。蒲州在今山西省永济市境西南。“小红”指的是女主角崔莺莺的丫鬟——红娘，在《西厢记》故事中帮助促成了张生与崔莺莺的恋爱。灯笼身轻，可悬挂照明，也可以手提用于夜晚行路照明。
梅花观怀古其十
不在梅边在柳边，个中谁拾画婵娟。
团圆莫忆春香到，一别西风又一年。
谜底：纨扇。《牡丹亭》剧中的女主角杜丽娘死后，葬于南安府梅花观。南安府即今江西省赣州市大余县。杜丽娘生前曾自画肖像，并题诗一首：“近睹分明似俨然，远观自在若飞仙。他年得傍蟾宫客，不在梅边在柳边。”穷书生柳梦梅路过南安，住在梅花观，与杜丽娘的鬼魂相聚。后来杜丽娘还魂归来，柳梦梅高中状元，二人结为夫妻，有情人终成眷属。“春香”是杜丽娘的丫鬟。纨扇形似圆月（婵娟），在柳树枝繁叶茂的夏天开始使用，秋风一到，再用纨扇又要等到明年，时光流逝，令人感伤。
笔者以上揭示的这些谜底只是自己的体会理解，肯定不是标准答案。随着时代变迁，有些古人见惯不惊的“俗物”对今人来说已经消失、陌生，不可理喻。然而有人对《红楼梦》事事都要“索隐”，认为这十首诗谜底隐含着《红楼梦》中十个人物的命运。至于是哪十个人物？那就更是众说纷纭，千奇百怪了。要说诗中人名，只有一个“小红”还算是与书中人物名字勉强有关，且聊备一说吧。

薛宝琴这十首《怀古诗》谜底到底是什么呢？曹雪芹没有在书中公布，可见谜底对他来说并不重要。那么这十首《怀古诗》是不是就属于游戏文字，无足轻重呢？曹雪芹当然不会如此大费周折，浪费笔墨，他在诗中包含的深意恰恰需要读者去仔细体会。
怀古诗的主题思想在于用记叙古人的事迹来寄托、抒发诗人自己的心意情感，“借他人酒杯，浇心中块垒。”。既然这十首《怀古诗》中谜语隐含的俗物是什么并不重要，我们就更应该关注其中隐含提及的人物、事迹。这十首《怀古诗》涉及的古代人物有：周瑜、曹操、马援、张良、周顒、韩信、漂母、隋炀帝杨广、王献之、桃叶、王昭君、汉元帝、唐明皇、杨贵妃、红娘、杜丽娘、春香等人。这些人物无非都是红尘之中的芸芸众生，有的贵为帝王将相，有的出生卑微、为婢为奴；有的杀戮无数，有的是情痴情种。无论身份贵贱，他们都是得天地之灵气，应运而生，书写风流，在历史的长河中留下了他们的印记。这十首《怀古诗》对这些人物事迹进行了总结、评论，其观点与曹雪芹在第二回通过贾雨村论述的“正邪两赋说”，一脉相承，两相辉映。这才是理解这十首《怀古诗》的关键。
当然，我们看这一长串名单，无非男女，一一分析、思考对比他们的事迹，同样耐人寻味。周瑜、曹操、马援、张良、周顒、韩信等人建功立业，功名盖世，却大多结局凄凉，甚至留下千古骂名，任人耻笑。隋炀帝、汉元帝、唐明皇等人虽为帝王之尊，却胡作非为，更没有责任担当，猥琐卑鄙。相反作者对王昭君、杨贵妃报以同情，为她们在国家危难之时，承担了如山重负而点赞。还有那慧眼识人、乐善好施的漂母；那天真无邪、敢于向封建制度宣战的红娘、春香；那大胆追求爱情、痴情誓死捍卫爱情的桃叶、杜丽娘。她们虽为女性，处于社会的最底层，其非凡见识、勇敢作为却大大超过了那些追名逐利、昏庸无道、浊臭逼人的须眉男儿。
追随她们的步伐脚印，薛宝琴同样也是一位奇女子，她走遍大江南北，读万卷书行万里路，是曹雪芹心目中理想女性的完美体现。通过薛宝琴的十首《怀古诗》，曹雪芹重申了自己为受压迫的女性呐喊、为“闺阁昭传”的写作宗旨。