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林黛玉·绛珠仙子·三生石上旧精魂//晴为黛魂黛为晴影

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 楼主| 发表于 2024-7-1 21:04:12 | 显示全部楼层
林黛玉是怎么死的?宝钗一句话,逼黛玉以死明志:一抔净土掩风流

质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。

林黛玉的《葬花吟》唯美诗意,将绛珠仙子的出尘风韵描写得淋漓极致,至今仍有很多女孩效仿黛玉葬花。

不过,如果仔细体味《葬花吟》,你会发现,在诗意的诗歌表面下,是残忍到让人发指的人性之恶:黛玉年轻夭折的真正原因,曹翁在如此诗意的诗词中写出来,更让人惊惧。

《葬花吟》中,黛玉以花自比,以“花落人亡两不知”作为结尾,通篇充斥着悲伤和暮气,这明显是曹翁用谶语的方式,在预示黛玉之死。

但是非常有意思的是,在《葬花吟》一片桃花、落红中间,用了一句“质本洁来还洁去, 强于污淖陷渠沟”的心理活动。

黛玉特意强调了自己的清白无染。但俗话说得好,“缺啥补啥”,黛玉特意强调“清白”二字,恰恰说明,她面对了“污淖陷沟渠”,清白被染的凶险境遇,换言之,就是名誉受损,被泼了脏水。


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据此我们可以做合理推测,黛玉的死,黛玉流泪,就是因为名誉受到污蔑所产生的结果,并且,黛玉的死并非全然是因身体原因的生病,而是有意识的,自我选择的死亡。

“源易缘”试着从前80回留下的细节,及和红楼梦时间相近的《金瓶梅》中,西门庆三房姨太太孟玉楼的一根金簪,来还原黛玉死前遭遇的“风刀霜剑”。

一、泼脏水之起始:宝钗滴翠亭偷听密事。
黛玉葬花所在的回目是第27回,章回题目就是《滴翠亭杨妃戏彩蝶,埋香冢飞燕泣残红》,在黛玉葬花之前,就写了宝钗在滴翠亭偷听林红玉和坠儿的私密谈话。

当日,林红玉在滴翠亭和坠儿交涉,让坠儿把贾芸的手帕给了自己,这实际上是变相的私换定情信物的意思。

男女私自定情,在现代叫情窦初开,带着朦胧的美感,但在古代,却是一件可以危及性命的大事。

所以,林红玉和坠儿的这次聊天,是需要保密的。而这二人中的坠儿,虽然年龄很小,但却很有江湖经验,她们说话中间,坠儿提议将滴翠亭周围的窗子都推开,以防有人偷听。


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而此时,宝钗正在亭子外面偷听,如果坠儿一旦打开窗子,必然发现宝钗在偷听的事实。

而一向以端庄、纳言形象示人的宝姑娘,如果被人发现有偷墙根的习惯,且还是在偷听这种事情,那宝钗在荣国府就会成为笑柄,精明的宝钗才不会让自己陷于如此境地。

情急之下,宝钗就生了个“金蝉脱壳”的法子,向前说着:“颦儿,我看你往哪里藏。”又对红玉、坠儿二人说,大老远看见黛玉在这儿蹲着弄水玩。

宝钗这波操作纯属无中生有,黛玉根本就没在这,宝钗为了洗脱自己听墙根的嫌疑,生生拉了黛玉来当垫背的。

“源易缘”认为,将黛玉葬花和宝钗滴翠亭戏彩蝶放在一回来写,正是隐喻黛玉被宝钗无中生有造谣,致使黛玉面临“污淖陷渠沟”的险境。

二、人急跳墙:林红玉和坠儿曝光宝黛私情
滴翠亭事件,宝钗嫁祸黛玉听见了林红玉和坠儿交易定情信物的事,宝钗之所以这样做,是为了防止“今儿我听见了他的短儿,一时人急造反,狗急跳墙,不但生事,而且我还没趣。”


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那么,这件事给黛玉带来了什么影响呢?曹翁没在前80回说出来,但可以根据宝钗的思路往下顺:林红玉心里知道是黛玉偷听了她的隐私,黛玉知道了自己暗中传递定情信物的事,会不会人急造反,狗急跳墙去生事呢?

“源易缘”认为:会!因为如果林红玉和贾芸私自传递手帕这个情节,在80回后没有呼应的话,那曹翁这样详细地描写林红玉和贾芸传递手帕的曲折经过,是不合理的。

那么,坠儿和林红玉是怎么生事的呢?“源易缘”认为极有可能事发在坠儿这个小丫头身上。

在52回,大观园中出现了一起偷窃事件,宝玉房中的丫环坠儿偷了平儿的虾须镯,被晴雯连打带骂,撵出了大观园,这坠儿和晴雯结下了很大的仇气。

如果,在80回后林红玉和贾芸的定情信物被人揭露出来,红玉和坠儿肯定难逃追责,

而根据滴翠亭一事,坠儿和红玉必然猜测是黛玉泄的密,那么两人如何自保呢?坠儿和晴雯同在怡红院的屋檐下,晴雯平时嘴巴不饶人,却并没大的错处,但有一件事,她做得却于传统礼教不符:给黛玉私传定情信物——宝玉的三块旧手帕。


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如果坠儿将晴雯帮宝玉传递给黛玉三块手帕的事报给王夫人,那么坠儿报了晴雯撵自己的仇,林红玉又可以打击黛玉,再则还可以用黛玉私情掩盖自己的过失。

三、信物定情成把柄:陈经济用一根金簪要挟,孟玉楼险万劫不复
宝玉挨打,让晴雯送给黛玉三块自己用的旧手帕,黛玉明了了宝玉深情,曾连夜在手帕上题下三首定情诗,而这些手帕和情诗,在正统礼教看来,是大逆不道,而对于坐实黛玉私情,却正是实锤。

对于黛玉来说,小小三块手帕,却能将一个女孩摧毁。我们有必要了解一下古代男女私自赠送定情信物,后果有多严重。

这里可以参考《金瓶梅》中的一个情节:西门庆三房姨太孟玉楼,一根金簪差点让自己万劫不复的情节,来佐证黛玉遭受到的恶意有多大。

孟玉楼是西门庆的三房太太,是一个有手段但却不愿为非作歹的明白人。

西门庆死后,孟玉楼嫁给了李通判的儿子李衙内做续妻,夫妻二人琴瑟和鸣,非常恩爱。


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但西门庆的女婿陈经济,在西门庆在世时就和潘金莲有苟且之事,仗着自己女婿的身份,随意出入西门庆内宅。

一次,陈经济在西门家花园内拾到一根金簪,上面写着“金勒马嘶芳草地,玉楼人醉杏花天”,这首诗里正是含有“孟玉楼”三字,说明这根金簪是孟玉楼的。

陈经济捡到孟玉楼这根金簪,却在后来派了大用处。

西门庆死后,孟玉楼再次嫁人,带走了自己非常可观的私产,可以说当时孟玉楼是个小富婆,而彼时,陈经济已经十分潦倒,被西门庆大老婆李月娘撵出家门,口袋空空。

为了贪图钱财,这陈经济竟然拿着这根金簪找到孟玉楼夫家,趁没人时拿出金簪,要挟孟玉楼,让她跟自己结婚,顺便拐带孟玉楼财产。所幸孟玉楼十分聪明,和自己的丈夫李衙内设计将陈经济抓进了大牢。

通过孟玉楼这根金簪的事可以发现,在古代一个信物是可以将一个女人推入万劫不复的境地,不然陈经济也不敢仅凭一根簪子就敢上门要挟孟玉楼。

所以我们可以做一个这样的推测,黛玉被坠儿和林红玉,以黛玉私藏宝玉定情信物的事实,被泼了脏水,清白受损,遭受了“污陷沟渠”的险境。

因定情信物被污清白如何脱身,孟玉楼的办法是将计就计,先答应陈经济的要求,并和陈经济约定,夜半在李衙内的院墙外拿出孟玉楼的金银与其私奔,然后和李衙内一起设计,以盗窃官银的理由将陈经济抓到大牢。

不得不说,孟玉楼是个聪明且有手段的女人,她的这波操作为自己解除了危机,最后和李衙内两人过起了夫唱妇随的恩爱生活。


那么,林黛玉呢?她面对王夫人、坠儿等用信物诋毁自己清白,是如何选择的呢?

——质本洁来还洁去,一抔净土掩风流。

黛玉用《葬花吟》中的诗句作出了自己的选择:以死明志。所以说,绛珠草下凡虽然是还泪,但是林黛玉却不是无病呻吟地还泪,而是遭受到了非常惨烈的境遇,哭干了泪,是如晴雯一样,虽是因病而亡,但更多的是被荣国府这些人给逼死的。

更甚至,黛玉判词里的“玉带林中挂”,似乎上吊而死也是说得通的。

总而言之,黛玉之死里,有一个字,那就是——冤,而且是谋财害命的冤屈。而此仇只有宝玉记得,世上其他人,再无人为她讨回公道。

“源易缘”认为这样的决绝才是曹翁给出的戏剧性结局,而非什么宝钗和宝玉结婚当时,黛玉死了这样俗气的结尾。
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 楼主| 发表于 2024-7-2 08:09:10 | 显示全部楼层
贾母用心险恶,接林黛玉是要吃绝户?林如海借遗言告诉了女儿真相
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贾敏死后,贾母派人来接林黛玉。林如海送女进京后,不两年便捐馆扬州城,死在巡盐御史任上。

于是,关于林家的财产问题便被聚焦,认为从林黛玉进京开始,贾府就在算计林家财产,要吃绝户。这种观点显然偏颇了。


x我是君笺雅侃红楼,为您讲述《红楼梦》里的那些事儿

首先,贾敏去世,林如海肯定第一时间派人报丧。

贾母随即派人来接外孙女,必然是林如海主动提出才符合规矩。

林如海对女儿说,他已不准备续弦,让黛玉进京跟随外祖母受教,确实是明清时常有之风俗。

那时候女婿败落,要投奔岳父母。

母亲去世,外孙女交由外祖母教养。

但前提是林如海决定不续弦,并请求岳母代为教养才是。

毕竟女儿送去的不只是岳母家,更是舅哥家中,得提前商量好才是。

既然是林如海主动提起,就不存在贾府蓄意“吃绝户”的事。


其次,林家也不值得贾家吃绝户。

(第五十三回)贾珍道:“咱们家虽不等这几两银子使,多少是皇上天恩。早关了来,给那边老太太见过,置了祖宗的供,上领皇上的恩,下则是托祖宗的福。咱们那怕用一万银子供祖宗,到底不如这个又体面,又是沾恩锡福的。除咱们这样一二家之外,那些世袭穷官儿家,若不仗着这银子,拿什么上供过年?真正皇恩浩大,想的周到。”

贾珍的意思是世袭的都是“穷官”,这不是一句大话。

只有他们这样的世袭之家,才最了解世袭之家。

他说像他们这种一两家还能支持,其他世袭之家都得靠皇帝赏赐才能过年给祖宗上供。这是局内人真正的实话。不是你我读书人如今臆想。

贾家是国公,不是郡公,不是县公,比侯爵高了好几个档次。

同为侯爵的史公是保龄侯尚书令,一朝宰辅,百官之首,与萧何类似,肯定要比林家之祖强。


这两家到第三代已经开始入不敷出,何况林家?

按照明清两代的侯爵俸禄来看,只有七百五十两到四五百两之间。林家显然也在这些“穷官”之列。哪里还有值得贾家觊觎的财产。

至于林如海的巡盐御史是肥缺不假,问题得是贪官才行。

且他初来乍到,盐课税库又不是他的私人银库,还能搬空了不成?

最后,林家的家产肯定还值点钱,毕竟苍蝇腿也是肉。贾府要吃绝户的嫌疑也不好洗脱。

问题是,问过林家其他人了么?

林黛玉或许没有五服以内的亲戚了。但林家的家产是林如海的,要以林如海的辈分去算,可就不是这样了。


(第二回,这林家)虽系钟鼎之家,却亦是书香之族。只可惜这林家支庶不盛,子孙有限,虽有几门,却与如海俱是堂族而已,没甚亲支嫡派的”

注意这段描写。所谓“支庶不盛”是说林家的嫡出和庶出的子孙都不多。

嫡长房只剩林如海这个独苗。但其他分支还有几房堂族。

既然是堂族,就是指在五服以内的亲戚。也就是所谓的“支庶”之家。

这些林家人,要归总从林如海的高祖去算,才能用“支庶”之说,是主干嫡长一脉的分支和庶出子孙。

有可能是高祖的其他子孙。也有可能是曾祖的其他子孙,还可能是祖父的其他子孙。

而无论是哪一支,与林如海这嫡长一支都在五服以内。

打个比方,林家高祖相当于宁国公,传贾代化、贾敬、贾珍、贾蓉。

林如海相当于贾蓉,嫡长一脉人口单薄。


但宁国公除了嫡长子贾代化外,还有其他三个儿子。主支虽不盛,他们“支庶”却有子嗣传承。

比如与贾蓉一辈的贾菖等人,还都在五服以内。

如果贾蓉死了无子,贾兰是荣国公的后人,与贾蓉出了五服没有继承权。贾菖等宁国公玄孙,则有继承宁国府的权力。

如果贾蓉只有一个女儿,类似林黛玉,是没有继承权的。

《大明令·户令》规定:“凡户绝财产,果无同宗应继者,所生亲女承分。无女者,入官。”

《大清律例》同样规定:“户绝财产果无同宗应继之人,所有亲女承受,无女者,听地方官详明上司拨充公。”

“同宗应继之人”排在亲女之前,源于《大明律》(《大清律》延续明律)规定:

“无子者,许令同宗昭穆相当之侄承继,先尽同父周亲,次及大功、小功、缌麻。如俱无,方许择立远房及同姓为嗣。若立嗣之后却亲生子,其家产与原立子均分。并不许乞养异姓为嗣,以乱宗族。立同姓者,亦不得尊卑失序,以乱昭穆。”

林如海有远房堂族兄弟,尽管后文说各省流寓不定,那也拥有林家优先继承权。就像秦钟死后出现的选房婶子兄弟一样,要来继承长房家产的。


因此,林黛玉根本不可能继承林家。且林家势必也要选出一人为嫡长继子,继承嫡长房。

紫鹃会提林家来接林黛玉,绝不是空穴来风。显然是林家有了继承人,在林黛玉十五岁到了及笄之年成人后,来信要接人。是贾母不同意且瞒着贾宝玉等人罢了。

所以,贾府根本就吃不得绝户。

其实,林如海最后对女儿说得一段话,堪称他的“遗言”:“汝父年将半百,再无续室之意,且汝多病,年又极小,上无亲母教养,下无姊妹兄弟扶持,今依傍外祖母及舅氏姊妹去,正好减我顾盼之忧,何反云不往?”

林如海送走林黛玉的真正原因是女儿在,他有“顾盼之忧”。女儿不在他才“后顾无忧”。

结合林如海两年后捐馆扬州城,贾敏和儿子死在巡盐御史任上。林黛玉奔丧回来,贾宝玉讲述的“小耗子偷香芋”,明确扬州盐课出现了贪腐大案。

“耗子们”意图要偷“真香玉”林黛玉害之,林如海送女儿进京实为避祸。并不是贾家主动抢夺林黛玉,要吃绝户。

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✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2024-07-01 10:00・IP 属地辽宁
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 楼主| 发表于 2024-7-2 08:23:43 | 显示全部楼层
林黛玉的病根找到了,太虚幻境的群芳髓配方,细想就发觉惊怖之处
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贾宝玉梦游太虚幻境,在警幻仙子的引领之下,闻到了一个从所未闻的香,就是群芳髓。是太虚幻境警幻仙子率领众女仙所制之香。






此香只应天上有,人间哪得几回闻?

富贵如贾宝玉,也只在梦中太虚幻境得知,乍闻此香动容,却不知其来历。

我是君笺雅侃红楼,为您讲述《红楼梦》里的那些事儿

原文第五回写到:但闻一缕幽香,竟不知其所焚何物。宝玉遂不禁相问。

贾宝玉生在富贵豪门。荣国公府数代传承,富贵绵延近百年,他的日常便常在各种香气围绕间长大。

不但每天穿的衣服要熏香,每天睡觉的被子要熏香,日常随身的荷包更是储存着各种香料。






制香和佩香是古人日常最重要的一桩雅事。尤其贾府富贵人家,是断少不得香的。

那年端午节,贾芸便瞅准这个契机,用冰片和麝香两味珍贵香料,收买了王熙凤,才得到工作。

(原文第二十四回)贾芸道:“象这细贵的货……也没个人配使这些……因此我就想起婶子来。往年间我还见婶子大包的银子买这些东西呢,别说今年贵妃宫中,就是这个端阳节下,不用说这些香料自然是比往常加上十倍去的。因此想来想去,只孝顺婶子一个人才合式,方不算遭塌这东西。”
贾芸送的巧,也不俗气,应了王熙凤的心便得到工作。却也侧面表明香在贾府日常的地位。

那一回金钏儿死后赶上她生日,贾宝玉便带着茗烟去水仙庵祭奠她。因没有合适的香,又不想用凡俗之香,便取出随身佩戴的荷包中的香作祭奠之用,也趁了他对金钏儿的敬意。






可见“香”在古人心中也分三六九等。

起码贾宝玉认为,庙里的凡俗之香不如他荷包之中精心调配的香诚敬。

也因此他在后文告诉芳官转告藕官,要祭奠菂官时不用烧纸,“以后逢时按节,只备一个炉,到日随便焚香,一心诚虔,就可感格了。”

香之一用,于古人重要由此可见。

有意思的是贾宝玉爱“想”,却不想有朝一日被香所骗。

刘姥姥二进荣国府时,喝醉酒跑到怡红院贾宝玉床上一通大睡,一来因醉酒,二来也是宝玉房中太香迷人。

等袭人回来闻见刘姥姥的酒嗝臭屁,赶紧抓了几大把百合香进那香炉中,贾宝玉事后回来也并不知道。

说回太虚幻境之群芳髓,其实贾宝玉一进秦可卿房中,便闻到:一股细细的甜香袭人而来。宝玉觉得眼饧骨软,连说:“好香。”






这香保不齐便与群芳髓有一些关系。毕竟秦可卿的原型便是警幻仙子之妹可卿仙子。而这香气则是引贾宝玉入梦之香。

(第五回)警幻仙子见贾宝玉询问“何香”,便冷笑道:“此香尘世中既无,尔何能知!此香乃系诸名山胜境内初生异卉之精,合各种宝林珠树之油所制名'群芳髓'。”宝玉听了,自是羡慕而已。
群芳髓是采集诸多名山胜境之上的“初生异卉之精”和“宝林珠树之油”制成。

别说人间不得制香之法,就算有其法,世人没有“飞机高铁”,不像神仙飞来飞去,如何去得诸多名山胜境,去采集那“初生异卉之精”和“宝林珠树之油”?

是以,贾宝玉尽管羡慕,却也只能借光闻一闻那香气,唯有羡慕而已。

可知,富贵终究有限,缘法才是至理。

有缘人得见“群芳髓”一如贾宝玉。

有缘人便只得凡俗之香,也比“无香”更虔敬。

但“群芳髓”这三个字,也细思极恐,越想越是骇人。






何为“群芳髓”?诸花诸草木之“髓”调剂而成之香。

若要制成其香,必要榨取其髓。那被榨取的草木会如何?

这就不禁让人想到林黛玉的“先天禀赋不足”。

为什么她会“禀赋不足”?

如果去看“冷香丸”的配方,就会发现就是一个“绛珠仙子”的完成过程。

当日西方灵河岸边三生石畔,神瑛侍者用甘露灌溉绛珠草。

绛珠草吸收了甘露后,又受天地精华(四季花蕊),雨露滋养(雨露霜雪),化为女体为绛珠仙子。

绛珠草是林黛玉。

甘露是薛宝钗。

二者合一加上四季花蕊和雨露霜雪,就是冷香丸。

冷香丸里的什么是“绛珠草”?毫无疑问是癞头和尚给的那团“异香异气的药引子”。

绛珠草前世得了甘露滋养,她还泪是酬报神瑛侍者的灌溉之恩,那甘露如何酬报?

绛珠草只是不得长久,禀赋并不弱,何以林黛玉弱?

如果癞头和尚抽取了绛珠草的草木之精,作为冷香丸的药引,不但酬报了甘露的滋养之恩,也就导致了林黛玉的先天禀赋不足,皆因精华之髓被抽取了。

还有,林黛玉的泪,女儿们的血,也是人体之精。






三生石代表的“情”,在西方灵河岸边的彼岸,代表斩断情缘血泪,便可登上灵山证果。

绛珠草实际也是血泪凝结之精。她的精髓便代表了“情”之血泪。警幻仙子和秦可卿是姐妹,秦者,情也。

群芳髓是警幻仙子所制,不恰表明是一料“情”香?这在世间又如何配置?

而《红楼梦》中大量女儿,都是因失去血泪而陨落。

比如林黛玉的泪尽而亡。

香菱的干血症。

晴雯的虚耗而死。

王熙凤的血崩之症。

归总就是“荷枯藕败”。而荷枯藕败的原因,就是因情而逝,失去了“精髓”而枯萎。

综上,太虚幻境的群芳髓,实际代表了女儿的血泪,预示了林黛玉的泪尽而逝,众女儿的血竭而亡。

后文,作为林黛玉之影的柳五儿,就因为玫瑰露和茯苓霜而死。玫瑰露为玫瑰之精榨取,茯苓霜为千年松柏生茯苓,茯苓之精所精制。都与群芳髓异曲同工。代表女儿薄命之逝。

群芳髓,于太虚幻境主女儿情之所制暗合女儿薄命之兆,也对应了薄命司的金陵十二钗判词。是作者的精妙设计,最是要紧。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2024-06-27 10:14・IP 属地辽宁
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薛宝钗深得小丫头们喜欢,为什么林黛玉不行,她错在哪里了?
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❂作者:君笺雅侃红楼

✪插图:孙温《绘全本红楼梦》

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薛宝钗一来,林黛玉便不开心。不光因为薛姨妈宣扬的金玉良姻让她看不起,毕竟那时候还小。主要是宝钗抢了她的“风头”让她受了冷落。

薛宝钗来前,她是贾府第一表小姐。贾母疼爱,舅母关照,表兄弟姐妹友爱,也算万千宠爱。






林黛玉算是抢了史湘云在贾府的“地位”,是以湘云日后对她总会不时闹点情绪,便源于此事。

如今三十年河东,三十年河西。薛宝钗一来,轮到林黛玉不自在。便与史湘云的心境相同。

她对薛宝钗有意见,以至于五年后尚且耿耿。

还是妙玉借“不识五年梅花雪水是大俗人”点化了她,才有了钗黛后面的和解。这是后话了。

林黛玉不喜欢薛宝钗,根源就是两人性格不投契,这从小丫头子们的反应就很直观。






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(原文第三回写道)不想如今忽然来了一个薛宝钗,年纪虽大不多,然品格端方,容貌美丽,人谓黛玉所不及。而宝钗行为豁达,随分从时 ,不比黛玉孤高自许,目无下尘,故深得下人之心;便是那些小丫头们,亦多与宝钗顽笑。因此黛玉心中便有些不忿之意,宝钗却浑然不觉。
凡事先入为主。薛宝钗一来显露出的人品、容貌和性格,便让贾府中人比较,说林黛玉不如她。这一点不奇怪。

都说“旧不如新”,薛宝钗初来乍到,又是姨太太的女儿,王夫人的外甥女。那些溜须拍马的人,说几句拜年嗑也是无可厚非。

而且,薛宝钗年纪到底大林黛玉三岁,进京时已经十三,黛玉才只十岁。

薛宝钗是“娉娉袅袅十三余,豆蔻年华二月初”的初具规模的姑娘。






林黛玉是“十岁去踏青,芙蓉作裙衩”,无忧无虑的小孩模样,甚至还要被冠以“黄口”。

拿少女薛宝钗对比小孩林黛玉,舆论自然更倾向薛宝钗,既是人之常情也是事之必然。

不过,林黛玉当然不作如此想。她被薛宝钗比下去,难免心中耿耿常作不忿之状。

而让林黛玉更不忿的是群众基础被撼动。

薛宝钗来之前,贾府的丫头们都围着她转,林姑娘长,林姑娘短。

林黛玉的性格叫目下无尘,民间说法就是“眼睛里不揉沙子”。谁对她真心谁对她假意,以她的早慧一眼就分辨出来。

“目下无尘”的特点是不允许沙子进入眼睛里,必然要清除才是。






是以,真心待她的人她便与之亲近。那些虚情假意的她便日渐疏远。

这本就是人之常情。没得人家虚情假意,自己还要虚与委蛇。

然而,这世上自从有了“社会”开始,便多了一条叫“人情世故”的丑陋,逼迫世人不能“随心所欲”。遇到那些虚情假意也得笑脸相迎,并美其名曰,自我安慰叫“情商高”。

反而像林黛玉这种目下无尘的真性情,就成了低情商,小性子,不合群,进而被“党同伐异”。

这是“人”活于世的可悲!

无论如何用“情商”装点,都逃不脱蝇营狗苟四个字罢了。

但不管如何,林黛玉的性格在世俗人眼中,就成了对她不满意的借口。






这时来了个薛宝钗,模样好,行事稳赢,关键情商高,对谁都笑脸相迎,与人为善,加之会来事,会说话,让人如沐春风,家里又有钱,出手大方,又是王夫人的外甥女……试问谁不喜欢,谁不巴结?

就算不喜欢,也要赶着上去烧热灶。不但得了好处,还能讨好王夫人、凤姐,岂有不为的?

所以,那些小丫头子们,闹着去跟薛宝钗玩是再正常不过的事,只是不免让林黛玉成了“冷灶”,少人问津罢了。






林黛玉“错”了么?显然并没有错。

她只是坚持做了自己,坚持了原则,就被世俗不容。

这不是她的错,而是世俗的病态。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2024-06-24 21:16・IP 属地辽宁
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林黛玉在贾府有多苦,亲自用14个字诠释,活得还不如丫头
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《葬花吟》出现的时间极早,却也正好。

前脚薛宝钗见到贾宝玉进去潇湘馆,因为避嫌而退出,看到两只玉色大蝴蝶追扑而去,便有了著名的宝钗扑蝶情节。






该说不说,宝钗扑蝶这段情节,无疑借鉴自“梁祝与马文才”的典故。

梁山伯与祝英台故事家喻户晓。二人有情却因祝英台被许配马文才,导致梁山伯早死,祝英台婚礼当天跳进梁山伯墓中,魂魄化蝶……

“梁祝”有情人不得眷属,祝英台被许配他人死去……

《孔雀东南飞》刘兰芝与焦仲卿有情人不得眷属,刘兰芝被休后外嫁他人死去……

《钗头凤》唐婉与陆游有情人不得眷属,唐婉被休后嫁他人死去……

林黛玉与贾宝玉有情人不得眷属,林黛玉被迫外嫁他人死去,姻缘伏笔“芙蓉花签”的昭君出塞故事,以及潇湘妃子等线索,都能佐证。

而关键就在于“梁祝”的伏笔一出,也证实了宝黛之情典出于《梁祝》《孔雀东南飞》和《钗头凤》。

梁祝化蝶,宝钗扑蝶的后脚,林黛玉便作《葬花吟》,就是对未来感情悲剧的预言。

不提《葬花吟》,本文要讲一个林黛玉的“抱怨”:“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼”,到底预示她在贾府经历了什么样的遭遇,而生出如此慨叹。






我是君笺雅侃红楼,为您讲述《红楼梦》里的那些事儿

林黛玉说“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼”,肯定没有人真拿着刀剑逼迫她。也不可能真陷入这么危险的境地。

林黛玉之叹,源于身处贾府,寄人篱下的一种设身处地的真切感受。

她被舅舅收养,尽管也是锦衣玉食,丫头婆子前呼后拥,悉心照料。更有贾母的疼爱,贾宝玉和三春等姐妹的友爱,却依旧感受到周围空气中弥漫着的“肃杀”。

黛玉的感受肯定不是矫情,或者无中生有,无事生非。

以她的敏感和胸怀见识,也不可能忘恩负义到父母双亡后,贾家舅舅收养她,反过来还要诋毁在舅舅家中过得不好。

她说“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼”,就肯定是切身感受到了那种窒息的压力,才会借诗词抒发出来。






那么,林黛玉究竟经历了什么,才会让她如此有感而发?

(第四十五回)林黛玉对薛宝钗道:“若不是从前日看出来,今日这话,再不对你说。你方才说叫我吃燕窝粥的话,虽然燕窝易得,但只我因身上不好了,每年犯这个病,也没什么要紧的去处。请大夫,熬药,人参肉桂,已经闹了个天翻地覆,这会子我又兴出新文来熬什么燕窝粥,老太太、太太、凤姐姐这三个人便没话说,那些底下的婆子丫头们,未免不嫌我太多事了。你看这里这些人,因见老太太多疼了宝玉和凤丫头两个,他们尚虎视眈眈,背地里言三语四的,何况于我?况我又不是他们这里正经主子,原是无依无靠投奔了来的,他们已经多嫌着我了。如今我还不知进退,何苦叫他们咒我?”
林黛玉这段对薛宝钗的诉肺腑,恰真切的诠释了什么叫“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼”。

这段话里要重点注意几点。

一,“今日这话,再不对你说”,说明是黛玉心中憋闷已久的心里话,从来没有对任何人吐露的秘密。秘密是什么?

二,每年有病,闹的天翻地覆,已经麻烦了上下人等,导致闲言闲语的针对于她。

别人伺候的主子,不好早吃晚睡,泰和度日。潇湘馆伺候的人,却要每年随着黛玉的身体病情折腾,不得清闲,岂有不埋怨的?

三,贾府中人全是势利眼,连王熙凤和贾宝玉尚且在背后遭人“虎视眈眈,言三语四”,又何况是林黛玉?






吃药已经折腾“天翻地覆”,又要吃“燕窝粥”岂不更让人侧目非议。

本就不是家中的小姐,不过就是个亲戚。有病吃药就罢了,如今挑吃挑喝各种折腾,换了不懂事的人,肯定要背后抱怨和诅咒。

四,“他们已经多嫌着我了,何苦让他们咒我”,说明黛玉早都深感被人排斥,活的如履薄冰。

正因黛玉切身感受到被排挤和攻击,才更加能够体现那些流言蜚语中伤人的威力。

她说“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼”,将那些伤人如刀剑的流言具象化。也看见就没断过。她在这样的环境下生存,还不如一个丫头奴才舒心,又如何能不生抱怨慨叹之情。

那些如刀一般的言辞,岂有善意?

说了她的身体不好,岂有不说“短命鬼”的?

说了她要短命,岂有不提老太太支持宝黛姻缘的?

说了宝黛姻缘,又怎么能不在背后造谣诋毁一二宝黛的关系?

那些有口德的说一句“有眉目了”,没口德的可不就怎么下流怎么来?

多姑娘听闻贾宝玉惯在女儿堆里作功夫,就认为他是一等的风流人。






这个话可不只是只对着晴雯、袭人一干丫头的。他与表姐妹薛宝钗、林黛玉如何如何,岂有不被谣传的?

一个金钏儿被撵,都能被传出来贾宝玉摁着强奸未遂,宝黛之情能有什么好话?

林黛玉忍不住对薛宝钗说出心里话,就是知道奴才们的流言蜚语厉害。她才会不断叮嘱贾宝玉注意人前人后的尺度。

但这些作为,依旧阻止不了围绕她的流言蜚语。

宝黛之情在贾府尽人皆知。肯定会被唾沫星子一直伴随。

如果林黛玉真是续书那样死在贾府,她身后与贾宝玉的传言,绝不会比秦可卿死后被千夫所指更少。






所以,《葬花吟》中,林黛玉才说“愿奴胁下生双翼,随花飞到天尽头,天尽头,何处有香丘”。就是奢望能够离开这贾府的是非之地,还给自己一个干净,无论身后归葬在哪里。由此也便为日后黛玉远嫁埋下了伏笔。

好在《葬花吟》《桃花行》《柳絮词》《五美吟》,芙蓉花签昭君出塞故事,《折足雁》酒令,《秋窗风雨夕》《题帕三绝》这些诗词伏笔,都证实林黛玉就像李商隐所作“留得残荷听雨声”一样,最终离开了舅舅家中,远嫁后很快客死异乡。

而她的去,实际也将流言蜚语丢下并湮灭,让人无法再对其中伤。

但从晴雯的死,再推导香菱的死,林黛玉也终究难逃流言蜚语之祸,也是她在贾府必然的经历,唯有离开才是干净!

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2024-06-22 21:12・IP 属地辽宁
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刘姥姥为什么是母蝗虫?林黛玉一双慧眼,看穿王家对贾家的恶意
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刘姥姥二进荣国府,贾母认下这门王家亲戚,并挽留她住两天,两宴大观园款待游览。

她虽被王熙凤和鸳鸯捉弄,却也乐得将没见过,没吃过的都经历了。走时不但得了一百多两银子,更是吃的穿的用的,装了一车回去,满载而归。

刘姥姥走后,一群人聚集在藕香榭,就惜春请假画画展开讨论,引出林黛玉有名的“母蝗虫”之谑。

(第四十二回)探春笑道:"也别要怪老太太,都是刘姥姥一句话。"林黛玉忙笑道:"可是呢,都是他一句话。他是那一门子的姥姥,直叫他是个'母蝗虫'就是了。"说着大家都笑起来。宝钗笑道:"世上的话,到了凤丫头嘴里也就尽了。幸而凤丫头不认得字,不大通,不过一概是市俗取笑,更有颦儿这促狭嘴,他用'春秋'的法子,将市俗的粗话,撮其要,删其繁,再加润色比方出来,一句是一句。这'母蝗虫'三字,把昨儿那些形景都现出来了。亏他想的倒也快。"众人听了,都笑道:"你这一注解,也就不在他两个以下。"
这段描写,明显是众人都在嘲笑刘姥姥这两天的搞笑情景。

探春最先指出刘姥姥要画之事。引出林黛玉调侃她像“母蝗虫过境”吃相难看。薛宝钗立即附和,一番解释更引得众人将刘姥姥与母蝗虫大吃大嚼的形象联想,都不免笑了。






不过,由于“母蝗虫”是林黛玉所取,不免让人曲解黛玉过于尖酸刻薄。

尤其是刘姥姥日后那么大义,知恩图报收养了巧姐,何以当得黛玉这般对待?

于是,林黛玉、妙玉这些看不得刘姥姥形象之人,便都被诟病,认为她们不但尖酸刻薄,更是嫌贫爱富,不够大气。

要说这无妄之灾给到林黛玉也是冤枉。她说刘姥姥是母蝗虫,何尝有错了!

刘姥姥家本不穷,绝不是缺衣少穿活不下去。她来贾府时,也是衣衫整洁,颜面得体,不是破衣烂衫,蓬头垢面。






之所以来贾府打抽丰,源于王狗儿好吃懒做,田里和生意上都没有积攒下余钱,家中无法置办过冬之物(如新衣)和年货(冬事),才来贾府弄点钱解燃眉之急。第一次算是救急。

贾家给了二十两银子,按说就应该知足。今年未雨绸缪,努力生产也不至于又没钱。

可前一年银子拿的太顺利,太好花,导致刘姥姥第二年又来了。

关于刘姥姥二进荣国府,很多人认为是报恩,其实并不全是。

只说她来的时间点,是中秋节后到九月前。

这个时间已经秋收结束,在古代属于典型的打抽丰又叫打秋风的时间点。

作者安排刘姥姥此时再来,明确还想再要二十两银子回去。

有些人质疑这个观点,源于对古代民俗和农谚不了解。

秋收后“穷扣富儿门”,本意就是要打抽丰。但凡不打抽丰,古人绝不会在这个时间段串门走亲戚。






而刘姥姥真要报答贾府,农村夏季的瓜果远比秋天更丰富,早都应该来。不提。

正因刘姥姥一而再,再而三的来,她二进荣国府的形象,就远比一进时要更加不堪。

凤姐和鸳鸯调侃戏耍,让她出了很多洋相,也是作者有意为之。

农村人不都是“刘姥姥”,寄人篱下者也不一定奴颜婢膝,刘姥姥为了拿到钱,甘愿自取其辱卑躬屈膝,显然是作者有意对她再来“嗟来之食”的贬损。

否则贾府帮与不帮也都不会如此戏耍,作者更没必要“丑化”刘姥姥这农村人。

古人对“嗟来之食”者,判定品德低下,是不假辞色的。

刘姥姥接连打抽丰,就叫“嗟来之食”,为古人道德所不取。

妙玉、林黛玉、薛宝钗几个也在贾府寄人篱下,眼见刘姥姥如此,未免物伤其类。

她们三人更因刘姥姥吃相难看而处境尴尬,才会有一起喝体己茶之说。






实际妙玉嫌弃刘姥姥脏,林黛玉说她是母蝗虫,薛宝钗更进一步解释,贾宝玉说她是“贫婆子”,都不是嫌贫爱富,也不是因刘姥姥老、丑、穷、脏,就是针对她为了要钱,不顾脸面的嗟来之食的品德低下。

当然,此一时彼一时,未来刘姥姥知恩图报的形象反转,又是另一说。

但就像醉金刚倪二一样,仗义每多屠狗辈,也摆不脱“泼皮破落户”,放印子钱的事实。

刘姥姥就是巧姐的“醉金刚倪二”,他日他也是像倪二帮助贾芸那样仗义出手。不多赘述。

林黛玉的“母蝗虫”之说,一如薛宝钗的解释,完美“画”出刘姥姥头一天在大观园胡吃海喝的模样,绝不是故意贬低她。






早年间,每家总有一些穷亲戚,每到秋后年前就会来家里连吃带拿,走后也都会被兄弟姐妹们聚在一起讨论讨厌,就如大观园此情此景。

不能因为刘姥姥日后的仗义,就不允许贾府众人笑话和调侃她。刘姥姥要不是嗟来之食,频繁来打抽丰,贾府中人也不会认识她。又何来嘲笑呢?

每年来贾府的亲朋故旧也多,不见黛玉“刻薄”,缘何刘姥姥被“厚待”?事情自有因果,读书人也要客观而论。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2024-06-21 09:29・IP 属地辽宁
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 楼主| 发表于 2024-7-2 09:45:32 | 显示全部楼层
宝钗选秀的尴尬现实:王子腾算计贾家的精心谋划,被贾母一眼看破
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《红楼梦》中任何事都有迹可循,都不是孤立事件。就像薛宝钗进京选秀背后,是王家为薛家自导自演的一出“戏”。






(原文第四回写道)近因今上崇诗尚礼,征采才能,降不世出之隆恩,除聘选妃嫔外,凡仕宦名家之女,皆亲名达部,以备选为公主郡主入学陪侍,充为才人赞善之职。
皇帝仁德,不光给自己征选妃嫔,也下旨让其他没有资格选妃的“仕宦名家之女”,将名字呈送礼部,备选为公主郡主的伴读。

薛宝钗作为四大家族薛家嫡长女,符合“名家之女”出身,便也送了名帖获得选秀资格。选秀便成为薛家和薛宝钗进京的藉口。

问题是,以薛家的财力、地位和现实情况,需要让薛宝钗进宫去给公主郡主做伴读“大宫女”么?答案是否定的。






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薛宝钗的选秀与贾元春入宫为妃完全不同,选中了是做公主郡主的伴读,就是伺候人的“大丫头”。

四大家族的嫡长女去伺候公主和郡主,一入宫门深似海,按照明清两代的规矩,不但25-30岁不能出宫,她若被选中就要牺牲自己一辈子!

别说薛宝钗不愿意,薛姨妈和薛家也肯定不同意。

薛宝钗日后哪怕联姻个四五品的官员之家,给薛家带来的利益也远比进宫伺候公主、郡主强的多。

何况薛家尽管有钱,当时情况却不乐观。

宝钗父亲和二叔相继去世,薛家没有当家人,全靠薛姨妈和王家舅舅在背后支撑。






薛蟠眼见着不是个中兴继承人,薛家在他手中只能彻底崩坏。

薛姨妈又只有一儿一女,儿子不成器,需要女儿未来婚嫁后扶持,又怎么可能让薛宝钗入宫蹉跎岁月不说,更断了薛蟠未来的扶持。

可能有人会觉得伺候公主郡主也不错,得了公主郡主帮助,薛家岂不就有了靠山?万一皇帝见到公主郡主身边的大宫女觉得不错,是不是也就封妃了?

首先,这种观点就是一厢情愿,宋代以后公主、郡主的权力势微,根本谈不上靠山。

其次,后宫宫女三千,能见到皇帝的只有少数,被皇帝看中的更是凤毛麟角。皇帝联姻更多还要看势力而不是冲动。

最后,就像贾赦不会要侄女的丫头,贾宝玉不会觊觎迎春、探春丫头一样,皇帝也不会选公主和郡主的身边人。

薛宝钗进宫无用,又是商贾出身。她要入宫,哪怕是伺候公主郡主,也基本不可能。






士农工商,商贾出身的女儿,终究会沾染市侩、铜臭和计较,皇家也会担心她影响公主郡主心性和成长,又谈何入宫?

所以,薛宝钗选秀只是“幌子”,为薛家进京寻找个冠冕堂皇的借口,并借机掩盖图谋金玉良姻的企图。

这点从薛家进京后,绝口不再提选秀之事,就知道他们没有选秀之心。

宝钗参选需要皇帝给机会。而不参选的借口,凭借贾府和王家的势力,会有各种办法退选。

其实,当日林黛玉听闻薛家来信,见到王子腾派人来见王夫人,便透露出薛家进京的真实原因和目的。

(第三回)次日起来,省过贾母,因往王夫人处来,正值王夫人与熙凤在一处拆金陵来的书信看,又有王夫人之兄嫂处遣了两个媳妇来说话的。黛玉虽不知原委,探春等却都晓得是议论金陵城中所居的薛家姨母之子姨表兄薛蟠,倚财仗势,打死人命,现在应天府案下审理。如今母舅王子腾得了信息,故遣他家内的人来告诉这边,意欲唤取进京之意。”





这段描写里,有两件重要事。

一,薛蟠打死人命。

二,王子腾吩咐人来告诉王夫人,要安排薛家进京。

全程没提薛宝钗进京选秀,说明选秀只是掩盖薛蟠的官司,以及王家唤其进京的目的。

要说官司,薛蟠打死人后进京,难免“畏罪潜逃”之意。以宝钗选秀为借口,也能掩人耳目。

但以四大家族的势力,真要摆平薛蟠的官司易如反掌,实在不用非让薛家进京。

王子腾来人告诉唤取薛家进京,不是商量而是通知,说明他已有决断。无论薛姨妈还是王夫人“听命”就是了。

再从后文线索来看,薛家进京住进贾府,一句不再提选秀之事。薛姨妈反而对王夫人提起“金锁是个和尚给的,等日后有玉的方可结为婚姻”,导致金玉良姻之说甚嚣尘上,可见这才是选秀掩盖下的进京目的。






以金玉良姻的角度再看薛宝钗选秀,就会发现选秀资格,实际与冷香丸,金锁一样都是薛宝钗的包装。

薛宝钗作为商贾女儿,要嫁给国公之家的公子贾宝玉,就像野鸭子配孔雀,门不当户不对。

可若加了一层选秀秀女的包装,又得了神佛护佑的福寿,便被镀了一层金。说起来更好听,让进京借口更冠冕堂皇。

至于王子腾告知调取薛家进京,侧面说明是王家在背后策划的薛家进京和金玉良姻之事。

薛宝钗如果能够嫁给贾宝玉,以贾府的势力,薛家濒临崩溃的局面肯定迎刃而解。

而薛宝钗嫁给贾宝玉后,荣国府长房是王熙凤,二房是薛宝钗,就都是王家血脉。

日后荣国府两房继承人也都是王家血脉。

王家自然可以调动贾家的势,薛家的财为己所用。






一个金玉良姻,让王家,贾家和薛家重新结成血脉铁三角,且以王家为主导。才是金玉良姻背后的关键。

一语概括,林黛玉形容“王家人”刘姥姥是“母蝗虫”,恰揭开了王家意图侵吞女婿之家的图谋。一如封肃对甄士隐。

到第五十四回,贾母掰谎的《凤求鸾》,以金陵王忠的儿子王熙凤“勾引”李家女儿雏鸾,也预示贾母看破王家背后借薛家金玉良姻,对贾家的图谋不轨。

贾母反对薛宝钗嫁给贾宝玉,也不只是因为林黛玉和私心。不多赘述。

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发布于 2024-06-20 09:52・IP 属地辽宁
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林黛玉有三二百万银子?看清邢岫烟进贾府细节,就知林家有钱没钱
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林黛玉到底有钱没钱,贾家是否侵吞了林家的家产,一直众说纷纭。

有人觉得贾琏说“再发个三二百万的财就好了”,是指吃林家绝户的钱。

到底是不是呢?就要从原文角度,去看看曹雪芹是怎么写的。


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一,林黛玉有钱没钱,她自己最清楚。

林黛玉被称“心较比干多一窍”,是极聪明的女儿。

林如海死前,在腊月底来信召她回去,第二年九月初三与秦可卿大概是同一天死去。

林黛玉守在父亲跟前八九个月,家里什么情况她就算不一一细知,也别想欺骗她。

林如海也不可能不对女儿做出安排,让她懵懂无知过余生,不符合情理。

林家真有好多钱也根本藏不住。

那是个没有银票,银行卡的年代。超过一千两银子都得需要马拉车载,大量银子无法藏匿。


林黛玉曾亲口对薛宝钗说起自己的情况,“一无所有,吃穿用度,一草一纸,皆是和他们家的姑娘一样”,真有钱绝不会如此言不由衷。

且以黛玉的性格,财产真要被贾府侵吞了,她怎么还会在贾家安心住着,与众人玩闹,只担心自己感情之事?

二,贾琏说发财,是针对元春省亲。

贾琏陪着林黛玉回南,处理好林如海后事就回来。半路听闻元春晋升贤德妃,就快马加鞭赶回来。

如果押运着“三二百万财”,比《水浒传》的生辰纲还多,怕不得上百辆车船装运。别说沿途目标太大根本不现实。也不可能快马加鞭赶回来。


还有一个细节,黛玉到家后写她带回来一车书籍。那才是林家真正的财富,曹雪芹既然写了书就不可能再写财。

两者在文中,一个代表诗书传家,一个代表富贵传家,绝不兼容并立。

再说贾琏说的“三二百万财”,明显是贾府没钱过中秋,面对太监不断上门打抽丰的抱怨。

贾家没钱,源于元春省亲花光钱财。

太监上门,源于元春省亲引来外鬼。

结合王熙凤做梦宫中有人和她抢锦缎,就知道贾琏在抱怨因元春省亲掏空贾府,花了多少钱?不就是三二百万财么。

元春省亲前贾琏管家,贾府银库存着两代荣国公的积蓄,三二百万财只少不多。

一场省亲结束,钱都花了导致没钱,贾琏如何不抱怨。他此时最想再回到元春省亲前。


就像曾经拥有过五百万,花没了时肯定还想再拥有。

三,林家不可能有那么多钱。

林家是四代列侯不假,可爵位与爵位并不同。

宁荣二公的国公爵位,远高于普通侯爵。国公之下还有郡公、县公,都是比侯爵等级更高的公爵。

宁荣二公不但是国公,还不是普通国公,而是宗室降等世袭的国公。除了俸禄以外,他们还拥有庞大的爵产。

即便如此,贾府三代以后也开始入不敷出。有人说贾家人口多,子孙多,分出去的多。这也是错误的观点。

古代爵位世袭爵产并不分割。全由继承人独自继承。其他子嗣只能均分父母私产,与爵产相比少的可怜。

所以,贾代儒和贾代善都是荣国公儿子,富贵差的太远,就是因此。


林家尽管子嗣不多,但多不多也不影响长房继承爵位和财产数量。

真正影响林家的是侯爵的收入。

林如海的高祖是侯爵,肯定不如贾家的国公,更肯定不如保龄侯尚书令史公的一朝宰辅显赫。

林家虽然也是侯爵,势力不可能强过史家。

林家明确爵位是三代,尽管加了一代,也注定他们只是功臣勋爵。

与宗室勋爵不同的是,功臣勋爵没有封地爵产。

根据明清两代功臣勋爵的俸禄情况看,明代侯爵平均约等于1500石俸禄,大概750两银子左右。清朝侯爵俸禄标准为:一等侯610两银子,二等侯585两银子,三等侯560两银子。

贾家的公爵除了俸禄之外,封地田庄才是富贵财富的大头,前两代的实权更是财源滚滚。

林家身为侯爵,就算顶天1500石俸禄,没有封地的情况,到第二代实权不再的情况下,一年750两银子,一大家子吃喝,还要维持侯爵的排场和人情来往,骂还有什么钱?

实际不光是林家,史公当初作为尚书令官至百官之首,史家到了第三代,也已经捉襟见肘了。


(第五十三回)贾珍道:“咱们家虽不等这几两银子使,多少是皇上天恩。早关了来,给那边老太太见过,置了祖宗的供,上领皇上的恩,下则是托祖宗的福。咱们那怕用一万银子供祖宗,到底不如这个又体面,又是沾恩锡福的。除咱们这样一二家之外,那些世袭穷官儿家,若不仗着这银子,拿什么上供过年?真正皇恩浩大,想的周到。”

贾珍的意思是世袭的都是“穷官”,只有他们这样的一两家还能支持,其他人家都得靠皇帝赏赐才能过年给祖宗上供。这是局内人真正的实话。不是你我读书人如今臆想。

林家当初显然就在这些“穷官”之列。哪里还值得贾家的觊觎。

至于林如海巡盐御史是肥缺不假,问题得是贪官才行。

“三年清知府,十万雪花银”,也是讲清中期以后的事了。

何况明代和清初的巡盐御史才七品官,为十三道御史之一,如何比得知府。

林如海是巡盐御史,是盐课稽查官员,又不是盐税主官,盐税银库更不是他家的,自己说了算,想要多少拿多少,哪来多少钱!

四,林黛玉的进京排场。

林黛玉进京,只带着一老一小两个人,让贾母看的直皱眉。

只因王嬷嬷太老,雪雁太小。


如果林家真有钱,肯定要用得力之人。起码像周瑞家的、鸳鸯、袭人这种档次。最差也是紫鹃那样的人。

林黛玉可以少带几个人,但也不可能只带两个人,更不可能是两个这种素质的人。

古人最讲究礼仪和规矩,大家闺秀出门必须要符合自己的身份。

外祖母和舅舅家是什么都有。可用人家的终究不如自己的贴心不说。什么不带只让人家安排,也很失礼。

所以,林黛玉能带的人,肯定是她身边最好的。两个人更完全符合林如海正七品巡盐御史的家庭现实。

反观薛宝钗就算再不带人,也带了莺儿、文杏两个丫头。薛姨妈还说不够用,要给她再买。只是宝钗不用而已。

黛玉带的这两个人,连妙玉都不如,反而与邢岫烟出场时差不多。

邢岫烟是邢夫人的侄女,父亲邢忠是落魄邢家的长子,却一直租住妙玉庙里房子居住。


即便如此邢岫烟还有一个小丫头篆儿伺候。

林黛玉肯定要比邢岫烟强,但多的这个奶娘也是有限。

从邢岫烟的出场,就能够侧面反应黛玉进京时林家的经济情况。

何况,林如海出场时就提到他家“支庶不盛”,只有几房堂族。

“支庶不盛”的意思是说,从林如海高祖一代林侯算起,嫡长一脉人丁稀少,支脉和庶出分支人丁也不多,只有几房。

这几房与林如海都在五服以内。林如海死了,根据《大明律》《大清律例》关于继承权的规定,五服以内血亲优先继承,女儿无继承权。五服以内无血亲,才由女儿继承。

林黛玉根本就继承不了林家,除了贾敏当年剩下的一些嫁妆,她真正是一无所有。

❂签约全网维权,抄袭剽窃搬运后果自负

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2024-07-02 10:06・IP 属地辽宁
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 楼主| 发表于 2024-7-2 17:55:59 | 显示全部楼层
绛珠仙子林黛玉
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 楼主| 发表于 2024-7-2 18:03:30 | 显示全部楼层
燕窝和洋糖对黛玉有害无益,宝钗为什么还要送给她吃?
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2019-09-23 08:40
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风烛读红楼梦时一直被一个问题所困扰,那就是林黛玉所生的到底是什么病?为什么黛玉到了生活条件优越的贾府之后,她的病一直不见好?反倒是一日重似一日,到了十七岁就病死了。贾府那么有钱,连晴雯病了,都能请到宫里的太医来给她诊治,为什么从来没有人想到请来太医给黛玉看病?仔细分析原著,让我发现了一个惊人的秘密,今天风烛谈一谈,让大家看看有没有道理。

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林黛玉自小身体就不好,这的确是事实。刚进贾府时,“众人见黛玉年貌虽小,其举止言谈不俗,身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度,便知她有不足之症。因问:“常服何药,如何不急为疗治?”黛玉道:“我自来是如此,从会吃饮食时便吃药,到今日未断;请了多少名医修方配药,皆不见效……如今还是吃人参养荣丸。”贾母道:“正好,我这里正配丸药呢。叫他们多配一料就是了。”

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贾母那么疼黛玉,宝玉和凤姐也是十分关心黛玉,可是,自从黛玉进了贾府之后,众人只是承认接受了黛玉的身体虚弱,却从没有想到找一个医术高明的大夫给她瞧瞧。贾母只是简单地说给她吃人参养荣丸,这真是令人奇怪。
有人说,黛玉身体虚弱,这是治不好的,因为她前世就是绛珠仙草,她转世为人就是为了给宝玉还泪。当然,这种说法在书中有神话的依据。林黛玉的前世是西方灵河岸边的一株小草,靠着神瑛侍者的浇灌之恩才得以久延岁月,这株小草生命力柔弱,唯一的生命来源就是甘露。

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所以林黛玉的生命离不开水,水是林黛玉的生命之源。可是林黛玉经常落泪,水是林黛玉的生命之源,她这样哭,是在一点点让自己的生命流逝。林黛玉不仅是用泪在报恩,是用命在报恩啊。她的命来自神瑛侍者,林黛玉就把自己的命还给贾宝玉。用命报恩,黛玉的身体能没病吗?

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但是,这些不过是神话故事,作者开篇交待这个,只是想有一个吸引人的开着而已。红楼梦,我们还是应该将它看作一部现实主义的作品,才是正理。林黛玉到底得的是什么病,后来的中医专家们有很多分析,这里就不说了。风烛注意到一个很有意思的情节,那就是宝钗曾给黛玉做过诊断,并且,擅自改变医生给黛玉开的药方,还“好意”送给她燕窝和雪花洋糖,这个情节就大有看头了,耐人寻味。

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第四十五回《金兰契互剖金兰语 风雨夕闷制风雨词》,宝钗来看望黛玉,她说道:“昨儿我看你那药方上,人参、肉桂觉得太多了。虽说益气补神,也不宜太热。依我说,先以平肝健胃为要,肝火一平,不能克土,胃气无病,饮食就可以养人了。每日早起,拿上等燕窝一两,冰糖五钱,用银铫子熬出粥来,若吃惯了,比药还强,最是滋阴补气的。”当天晚上,就有蘅芜苑的一个婆子,也打着伞,提着灯,送了一大包上等燕窝来,还有一包子洁粉梅片雪花洋糖。
有人说宝钗是好心,她给黛玉送燕窝和洋糖,是真心想让黛玉康复。但是,事实真是这样吗?首先,宝钗的医术怎么样?她懂医术吗?宝钗生来就有一股热毒,经常会咳嗽,她连自己的病都治不好,可见医术不怎么样。

而且,黛玉的药方毕竟是专业的医师所开,医师的药方里有人参和肉桂,自有道理。可是宝钗却说应该以“平肝健胃为要”,在没有给黛玉把脉问诊的情况下,就擅自更改医生的药方,这就显得太鲁莽草率了。平时的宝钗为人谨慎周到,事不干己不开口,一部摇头三不知,这样一个人,却主动给黛玉看病,更改药方,是不是有些反常?
我们再看看宝钗给黛玉出的主意,她说“每日早起,拿上等燕窝一两,冰糖五钱,用银铫子熬出粥来,若吃惯了,比药还强,最是滋阴补气的”。宝钗让黛玉先不要吃药,而是食补,吃燕窝。我就纳闷,黛玉的病连吃药都不见效,那燕窝虽是上等补品,但效果总不会好过药吧?这就像今天,很多人有病吃了药不见效,而是听信什么偏方,用食补,期待吃东西,把病给“吃”好了,这不是在忽悠人吗?宝钗这么做到底是何居心?

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有人曾根据中医理论分析,黛玉的病根本不适合吃燕窝,再加上宝钗加送的雪花洋糖,这洋糖本是性凉之物,黛玉吃了更雪上加霜。有人说宝钗给黛玉的药方,等于是慢性毒药。风烛以为,说是毒药倒不至于,但是对黛玉的病的确是没有什么效果的。可见,宝钗关心黛玉是假,不想让黛玉康复,才是真啊。所以,虽然黛玉吃了宝钗送的燕窝,她的病并没有好转,而是十七岁就过早去世。

此外,黛玉的病与她的心情也有很大关系,她与宝玉的感情,让她终日悬心。人活的是心情,随遇而安,放下一切就是最美。黛玉思虑过度,身体只会越来越坏。为情而活不值得,为自己而活才不负此生。曹雪芹也是在告诫所有女性,得不到的不必强求,活出另一种心情,走出自己的圈子,才是顿悟。
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