贾探春一帆风雨路三千千里东风一梦遥

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王夫人评价庶女贾探春，终于说出心里话：不过比人家丫头略强些
君笺雅侃红楼
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❂作者：君笺雅侃红楼

✪插图：孙温《绘全本红楼梦》

❂签约全网维权，抄袭剽窃搬运后果自负

林黛玉初入荣国府，看到的贾府富贵，让她如履薄冰，甚至还没进贾府已经打起了十二分的精神：

（第三回）这林黛玉常听见母亲说过，他外祖母家与别家不同。他近日所见的这几个三等的仆妇，吃穿用度，已是不凡了，何况今至其家。因此步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，生恐被人耻笑了去。

后面黛玉见识了贾母、邢王二夫人，王熙凤、荣国府以及众姐妹的气度，才算真正认识到林家与贾府的差距。


而当她和三春一样，被贾母安排了同样的人伺候时，感受就又是一个样子：外亦如迎春等例，每人除自幼乳母外，另有四个教引嬷嬷；除贴身掌管钗钏盥沐两个丫鬟外，另有五六个洒扫房屋来往使唤的小丫头。

由身边一老一小两个人，到一下子身边多出来十几个 人，这种差距是全然无法想象的。

但就算是这样的配置，到了王夫人嘴里，竟然说比“别人家的丫头略强罢了”，事实又是如何呢？

我是君笺雅侃红楼，为您讲述《红楼梦》里的那些事儿。

王夫人这话说在抄检大观园之前，彼时荣国府已经到了举步维艰的地步，便开始商议着要裁员的事。

林之孝之前就提议贾琏去和贾政王夫人说，将有功劳的人家放出去一些，并将即便伺候的人数减少一些。

等到绣春囊的事出来，王熙凤又向王夫人提议，不如趁机“裁员”，将年纪大了的丫头们该放就放出去，省得惹事，还能省钱。然后便引出王夫人的一段话来。


（第七十四回）王夫人道：“……只说你如今林妹妹的母亲，未出阁时，是何等的娇生惯养，是何等的金尊玉贵，那时像个千金小姐的体统。如今这几个姊妹不过比人家的丫头略强些罢了。通共每人只有两三个丫头像个人样，馀者纵有四五个小丫头子，竟是庙里的小鬼……我虽没受过大富贵，比你们是强的……”

王夫人的话透露出非常大的信息量。

首先，贾府今不如昔，昔更不如当年。

要知道荣国公的爵位，可是相当于明清宗室的镇国公，到了二代荣国公贾代善，那也相当于辅国公，不但拥有俸禄，庞大的爵产更手握军权，权倾朝野。

古人当官，俸禄也好，爵产也好，收益都是有限，真正财源滚滚的必然是权力所带来的富贵。

何况如果说荣国公的爵产数量是“二十”的话，到了二代荣国公时，就估计只剩下“十六”，到第三代世袭一等爵时，便只剩下了“十二三”。但也远胜宁国府世袭三等爵的“八九”。

贾府的一份爵田有多少产出呢？乌进孝过年来交粮就给出了最少的数额。

按照贾珍的保守估计，起码银子应该有五千两而不是两千五百两，其他大差不差。一处庄子大概两三千两银子。


听乌进孝的意思，他应该管着宁府两处庄子，单纯算爵田一年产出，贾府今昔对比就能算出个大概。

荣国公时代，奴才谁敢中饱私囊？刨除粮食入仓，最少一年收入盈余五六万两。到贾代善时，除了爵产削减，估计就开始有人算计，便只有四多万两？

等到如今贾政当家，按照乌进孝说他兄弟管着荣府八处爵产，但实际收入也就五六千两银子，整体算下来只剩下区区可怜的一万多两银子，这差距可就太多了。

彼时不但爵田收益少了，就算是权力带来的额外收入也几乎等于零，毕竟贾府如今的实权与荣国公时代相比，差距太大。

而除了爵田和权力营收，贾府其他收益可以忽略不计，毕竟那个年代，除了田地和房屋，王公大臣几乎是不会做买卖“丢人”的。

通过计算收入，就知道贾家今昔的财富对比，也就能佐证王夫人说凤姐她们没经历过“富贵”，以及她没经历过“大富贵”是什么意思了。

贾母年轻时的荣国府，还是荣国公时代，那时的贾家是王朝最鼎盛的家族，宁荣二公是皇帝最信任的功臣，这从贾史王薛四大家族分别执掌“军、政、法、商、情报”就能知道。

那会的荣国府的档次标准，绝不可能与现在一样。


荣国公的女儿，用的大丫头绝不会比鸳鸯差，小丫头的档次，也绝不可能比晴雯这些人差。那才是真正的富贵。

到了二代荣国公时，贾府略有下降，但仍旧富贵，所以王夫人嫁进来做媳妇时也还享受到了一定的富贵。

她那时候的丫头档次，也绝不是彩霞、金钏儿这些人可比。必然是更好的。

那些丫头们有多好呢？看看赖嬷嬷、赵嬷嬷这些贾府老人是如何说话得体，懂人情、会办事、明事理，就知道当初老人们的风采。

王夫人太早的没印象，但却对小姑子贾敏当初在家时的风采记忆犹新，大为赞叹说那才是“金尊玉贵的千金小姐”。言外之意不但是说探春等三春的现有档次不如，就是她当年在王家做女儿时，也是远远不及的。

她对比当初，说如今的小丫头们像小鬼一样，就是说选拔标准降低了，没有那么多的要求，能用就行了。而且大多是家生子凑合。

但显然以前不是这样，就以给贾母选丫头来说，绝不滥竽充数，不好的就要外头花钱去买，袭人就是这样买进来的。


贾母的标准自然代表了贾家如今最高标准。但她也还是对邢夫人说：“如今我该省都省了”，可见他老人家也是降低了自我标准的。甚至傻大姐这种丫头都已经能在贾母房中房中干活，这在当初根本就是不可想象的事。

至于王夫人说的探春等几人，不过比人家的丫头略强些罢了，则与王熙凤对平儿讲的“殊不知别说庶出，便是我们的丫头，比人家的小姐还强呢。”这就是两代人的不同经历和眼界，且标的物不同。

王熙凤看到的是当下，从三春姐妹的风采和人物讲起，拿出去各个出类拔萃。更认为贾府丫头的教养，比起一般人家的小姐都强。

问题是王熙凤的荣国府嫡长孙媳妇，如今能够接触的阶层，也是无限降低了。

就像刘姥姥来时，贾母笑话她那样：“呸，人说你没有不经过，不见过；连这个纱还不认得呢，明儿还说嘴。”阶层高低决定眼界高低。

王熙凤与贾母的差距在于两个人出身和人生经历差的太多。

贾母是侯爵千金，相府小姐，嫁入国公府做儿媳妇，再成为国公诰命夫人。


王熙凤是仕宦小姐，嫁入荣国府为二代荣国公嫡长孙媳妇。这即便的差距就是天地了，必然就限制她的眼界。

贾母的交游都是南安太妃，北静王太妃，甚至皇后跟前也能聊聊天，王熙凤如何奢望？她能见的也不过是什么“舅太太、姑太太”顶多是各侯爵、伯爵诰命一类。见识就差。真正的大家族丫头风范她没见过，自然觉得贾府更胜一筹。

殊不知她没见过，王夫人却见过，真正的豪门之家的大丫头，受到的教育和条例，就算不如三春如今，却也是相差不多。

其实看贾母亲自调教出来的鸳鸯、袭人、晴雯和紫鹃，如果也让她们都读书识字，接受与三春一样儿的教育，就会发现这几个人，未必不如三春，逊色钗黛。

但同样的，换了王夫人的彩霞金钏儿就逊色不少，这两个人与主子轻浮，品行多少都有问题。哪怕有了文化，与三春也相距甚远。


至于薛宝钗的丫头莺儿，根本就行事任性不懂事，她有文化也没有大家子的风度。

就便是林黛玉的丫头雪雁，尽管要比莺儿略强，到底也是一团孩子气，仿佛从来没长大，比较紫鹃差太远，都证明林家与贾家尤其是贾母的差距。

贾府中，唯一真正能体现出几分真正豪门富贵的，也唯有贾母。只有她调教的丫头，才出类拔萃。而三春实际也并不比这些人强太多，就是王夫人说的意思。

而鸳鸯这些人，还是贾府走了下坡路以后才凑合的人，当初贾母才进贾府时，见到的那些伺候荣国公母亲和妻子的丫头，该是何等风度？简直不可想象。

贾府中，其实那个赖嬷嬷最有可能是当初伺候老祖宗的“鸳鸯”，她与贾母的关系，最像鸳鸯与王熙凤。

你看那赖嬷嬷行事，说话，气度和人物，尽管老了但却极有分寸和尺度。


贾府上下谁都得给她几分薄面不说，王熙凤那么厉害更是只有她敢驳回凤姐的命令不说，还让她言听计从而不心生怨怼。

要知道王熙凤可是心眼不大的，如果赖嬷嬷只有以辈分压人，根本不会让凤姐信服。但你看她三言两语就说的入情入理，王熙凤听进去了也照着做，放过了周瑞的儿子，所有人还都得了体面……

赖嬷嬷现在如此，年轻时该是何等的风采，怕还真不比探春她们差。否则赖家岂能在贾府自成家族，越来越富贵！

所以，从赖嬷嬷，到贾母调教的丫头，对比王夫人，再到钗黛的丫头就会发现差距极大。

贾府当年的富贵，也是如今不可想象的。真正的富贵，可惜王熙凤没领略，读书人也没领略！

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2024-02-25 10:49・IP 属地辽宁
红楼梦（小说）

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终极揭秘《红楼梦》真正作者是崇祯帝的四皇子笔下的家亡血史32.1
钟家台 2019-01-28   |  122阅读  |  17转藏

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终极揭秘《红楼梦》真正作者是崇祯帝的四皇子笔下的家亡血史32.1

所以，无论李定国制定的战略如何正确，也不管定国为了实现南明中兴对他怎样苦心相劝，郑成功总像一根插在闽海地区的弹性钢条一样，外力的大小只能造成他左右摇晃的程度，最后还是我自岿然不动的南天一柱。自然，郑成功除了尊帝虚礼以外，也真心实意地希望永历朝廷能够存在下去，这样既可以借朝廷名义吸引东南复明势力的支持，又可以利用永历朝廷支撑于西南牵制清军相当一部分主力。一厢情愿的如意算盘打得太精，结果事与愿违，使自己陷于进退失据的尴尬局面。

1661年永历帝及其太子被清军俘获，明统告绝。东南沿海的一些忠于明室的文官武将又重新酝酿拥戴朱以海出面组织朝廷。但是，掌握实权的郑成功父子对此毫不热心。1662年四月，林英从云南逃回，报告了永历帝在缅甸被清军俘虏，西南抗清武装只剩下李定国率领的残部退往边境地区的消息。这意味着东、西遥相呼应的局势已告结束，清廷将集中力量对付郑军。郑成功弄巧成拙，内心的悔恨可想而知。他的实力既不足以公开以隆武帝的继承人同清廷逐鹿中原，只好继续挂着没有永历帝的永历招牌，僻处一隅。”郑成功就是在这样的悔恨中再加上郑经的不伦通奸的打击而病亡的。


　　书中写道：“宝玉便拉了柳湘莲到厅侧小书房中坐下，问他这几日可到秦钟的坟上去了。【庚辰双行夹批：忽提此人使我堕泪。近几回不见提此人，自谓不表矣。乃忽于此处柳湘莲提及，所谓“方以类聚，物以群分”也。】湘莲道：“怎么不去？前日我们几个人放鹰去，离他坟上还有二里，我想今年夏天的雨水勤，恐怕他的坟站不住。我背着众人，走去瞧了一瞧，果然又动了一点子。回家来就便弄了几百钱，第三日一早出去，雇了两个人收拾好了。””

　　雨水把秦钟的坟冲得站不住，这是隐喻满清水把汉人政权“秦之种”动摇摧毁。说完这话就发生了柳湘莲打了薛蟠而后避难远离。

　　《呆霸王调情遭苦打》这是隐喻1659年郑成功二次北伐，会同张煌言部队势如破竹，接连攻克镇江、瓜洲，接连取得定海关战役、瓜州战役、镇江战役的胜利，包围江宁府城（原明南京）。张煌言部亦收复芜湖一带十数府县，江南一时震动，百姓纷纷剪去发辫脱去旗袍并哭声言道：“时久不见大明衣冠矣！”但后因郑成功中清军缓兵之计，遭到清军突袭，使明军大败，损兵折将，包括潘庚锺、甘辉、万礼、林胜、陈魁、张英等大将皆死于此役。郑成功兵败后，试图攻取崇明县，做为再次进攻长江的阵地，却久攻不克，只好全军退回厦门。南京之战可说是郑成功生涯当中最辉煌及重要一役，却是先盛后衰，大败收场，使郑成功反清大业受到重大挫折。


　　《冷郎君惧祸走他乡》影射的是1661年3月1日，郑成功因为北伐南京失败而损兵折将、元气大伤，难以与清军抗衡，同时大军后勤给养也面临严重困难，所以郑成功“平克台湾，以为根本之地”，亲率二万五千人进攻台湾，最后于1662年阳历2月1日攻下热兰遮城，将荷兰人驱逐出台湾，建立了台湾历史上第一个汉人政权。

　　柳湘莲——台湾明郑政权在永历被杀后并未拥立明朝宗室称帝和监国。尽管明郑始终以“复明”相标榜，但它其实完全是一个以郑氏家族为最高元首的独立王国。

　　第六十五回《尤三姐思嫁柳二郎》喻指的是吴三桂因为撤藩而与满清决裂，决定学明郑的模式拉朱明大旗为自己收揽人心，并联合明郑反清一事。此处的“柳二郎”已经不再是当初痛打满清薛蟠避祸台湾的冷郎君郑成功，而变成了“冷二郎”——明郑的第二代掌门人——应三藩之邀重返中原抗清的郑成功的嫡长子郑经。


　　尤三姐风流标志，吴三桂长相俊美，还记得前面说过的贾雨村的好相貌么？《庭闻录卷六·杂录备遗》中有记载：“三桂巨耳、隆准，无须；瞻视顾盼，尊严若神。”《吴逆始末记·附〈觚剩〉一则》记载：“延陵将军美丰姿，善骑射，躯干不甚伟硕而勇力绝人。沈鸷多谋，颇以风流自赏。”吴梅村就对吴三桂十分倾倒，曾写下了“白皙通候最少年”来赞美吴三桂。

　　吴三桂没造反前只是想“世守云南”做个跋扈一方的地方王，吴三桂十几年间率部从西北打到西南边陲，为清朝入主中原坐稳江山立下了汗马功劳，因此在满清得到一路升迁。可是在吴三桂杀死永历帝后，没有了顾虑的满清开始着手裁抑吴三桂的权势，先是收缴了他的平西大将军印信，接着又“截其用人题补之权，迁除悉归部选”。康熙六年（即1667年），又乘其疏辞总管云贵两省事务之机，下令两省督抚听命于中央，同时还剥夺了吴三桂的司法特权，“平西藩下逃人，俱归有司审理，章京不得干预”。而吴三桂则以“构衅苗蛮，借事用兵”，扩军索饷相报复。

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落去君休惜，飞来我自知。莺愁蝶倦晚芳时，纵是明春再见——隔年期。
pxq20002018.02.14浏览10次生活分享举报
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南柯子

空挂纤纤缕，徒垂络络丝。

也难绾系也难羁，一任东西南北各分离。

落去君休惜，飞来我自知。

莺愁蝶倦晚芳时，纵是明春再见隔年期。

点评：

湘云的一首《如梦令》引发了黛玉等人填词的兴头，“便拟了柳絮之题，又限出几个调来”，大家都来填词。探春拈得《南柯子》这个词牌，只填了上半阕便写不下去，宝玉看后提笔续出下半阕。

探春作的上半阕写柳絮与柳枝分离，东西南北随风飘游，很容易使人联想起《分骨肉》那首曲中“一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪”的句子。词中暗寓探春离亲远嫁的意思是明显的。探春写了上阕再写不下去，正是对命运徒叹奈何的表现。宝玉作的下半阕“落去君休惜”，只是一句空洞的安慰话。“纵是明春再见”，也许隐寓着探春远嫁后还有和宝玉相见的机会，因曹雪芹没有写完全书，具体情节就无从知道了。

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柳絮词是清代著名文学家曹雪芹在《红楼梦》中为众人所作的一组词，共五首 。

基本信息

• 作品名称

  柳絮词

  
  

• 作者

  曹雪芹

  
  

• 创作年代

  清代

  
  
  

• 作品出处

  红楼梦

  
  

• 文学体裁

  词

  
  
  

目录

1 作品出处 2 作品注释

3 作品赏析 4 作者简介

折叠编辑本段作品出处

《红楼梦》第七十回，时值暮春之际，史湘云因见柳絮飘舞，偶成小令。于是诗社众人以柳絮为题，以各色小调作成柳絮词 。

史湘云

如梦令

岂是绣绒残吐，卷起半帘香雾，纤手自拈来，空使鹃啼燕妒。且住，且住!莫放春光别去。

林黛玉

唐多令

粉堕百花洲，香残燕子楼。一团团逐对成球。飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。

草木也知愁，韶华竟白头!叹今生，谁舍谁收?嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留。

薛宝钗

临江仙

白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。蜂围蝶阵乱纷纷。几曾随逝水，岂必委芳尘。

万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根，好风凭借力，送我上青云!

贾探春(上阙)，贾宝玉(下阙)

南柯子

空挂纤纤缕，徒垂络络丝，也难绾系也难羁，一任东西南北各分离。

落去君休惜，飞来我自知。莺愁蝶倦晚芳时，纵是明春再见隔年期。

薛宝琴

西江月

汉苑零星有限，隋堤点缀无穷。三春事业付东风，明月梅花一梦。

几处落红庭院，谁家香雪帘栊?江南江北一般同，偏是离人恨重!

折叠编辑本段作品注释

1.绣绒--喻柳花。残吐--因残而离。词写春光尚在，柳花乃手自拈来，所以说"岂是残吐"。后人不晓词意，妄改"残吐"为"才吐"(程高本)，变新枝为衰柳，与全首境界不合。明代杨基《春绣绝句》:"笑嚼红绒唾碧窗"。

香雾--喻飞絮蒙蒙。

拈--用手指头拿东西。鹃鸣燕妒--以拈柳絮代表占得了春光，所以说使春鸟产生妒忌。

莫放--庚辰本作"莫使"，与前句"空使"用字重复，且拈絮是想留住春天，以"莫放"为好。从戚序本。南宋词人辛弃疾《摸鱼儿》词:"春且住!见说道天涯芳草无归路。怨春不语，算只有殷勤画檐蛛网，尽日惹飞絮。"写蛛网沾住飞絮，希望留住春光，为这几句所取意。

2."粉堕"二句--粉堕、香残，指柳絮堕枝飘残;粉，指柳絮的花粉。百花洲，《大清一统志》:"百花洲在姑苏山上，姚广孝诗:'水滟接横塘，花多碍舟路。'"林黛玉是姑苏人，借以自况。燕子楼，典用白居易《燕子楼三首并序》中唐代女子关盼盼居住燕子楼怀念旧情的事。后多用以泛说女子孤独悲愁。又苏轼《永遇乐》词:"燕子楼空，佳人何在?空锁楼中燕。"故也用以说女子亡去。

逐对成球--形容柳絮与柳絮碰到时黏在一起。"球"谐音"速";逑，配偶。这句是双关语。戚序、程高本"对"作"队"，则只就景物说。从己卯、庚辰本。

缱绻--缠绵，情好而难分。风流，因柳絮随风飘流而用此词，说才华风度。小说中多称黛玉风流灵巧。

谁拾谁收--以柳絮飘落无人收拾自比。戚序、程高本"拾"作"舍"，误。以柳絮说，"舍"它的是柳枝;若作自况看，宝玉亦未曾"舍"弃黛玉。今从己卯、庚辰本。

"嫁与东风"句--亦以柳絮被东风吹落，春天不管，自喻无家可依，青春将逝而没有人同情。用唐人"可怜日暮嫣香落，嫁与春风不用媒"诗意。

忍淹留--忍心看柳絮漂泊在外，久留不归。

3.白玉堂--参见《护官符》注。这里形容柳絮所处高贵。春解舞--说柳花被春风吹散，像翩翩起舞。

均匀--指舞姿柔美，缓急有度。

"蜂围"句--意思是成群蜂蝶纷纷追随柳絮。有人以为是以蜂蝶之纷乱比飞絮，亦通。

随逝水--落于水中，随波流去。喻虚度年华。以逝水比光阴。

委芳尘--落于泥土中。喻处于卑贱的地位。

"万缕"二句--意谓不管柳絮是否从枝上离去，柳树依旧长条飘拂。喻不因别人对我的亲疏而改变自己固有的姿态。

青云--高天。也用以说名位极高。如《史记.伯夷列传》:"闾巷之人欲砥行立名，非附青云之士，恶能施于后世哉?"

4.纤纤缕、络络丝--喻柳条。虽然如缕如丝，却难系住柳絮，所以说"空挂"、"徒垂"。

绾系--打成结把东西栓住。

我自知--等于说"人莫知"、"世莫知"。植物抽叶开花都是在不知不觉中进行的。

隔年期--相隔一年才见一次。宋代王禹偁《中秋月》诗:"莫辞终夕看，动是隔年期。"其实这是从古乐府《七日夜牛女歌》"婉娈(亲爱)不终夕，二别周年期"化出来的。原本是说牛郎织女的。

5.汉苑--汉代皇家的园林。汉有三十六苑，长安东南的宜春苑(即曲江池)水边多植杨柳，后因柳成行列如排衙，但远不及隋堤规模，故曰"有限"。

隋堤--参见《广陵怀古》注。

明月梅花一梦--后人以为"梅花"不合飞絮季节，就改成"梨花"(程高本)，殊不知这是用"梦断罗浮"的典故(参见《赋得红梅花》诗注)，本取其意而不拘于时。《龙城录》记赵师雄从梅花树下一觉醒来时，见"月落参横，但惆怅而已。"此所以用"明月"二字。又小说中说宝琴是嫁给梅翰林之子的，用"梅花"二字或有隐意。

落红--落花。表示春去。用"几处"，可见衰落的不止一家。

香雪--喻柳絮，暗示景物引起的愁恨。帘栊，说闺中人。

一般同--都是一样的。

"偏是"句--古人以折柳赠别。又柳絮漂泊不归，也易勾起离别者的愁绪。

折叠编辑本段作品赏析

《柳絮词》是每个人未来的自况。

我们知道，史湘云后来与卫若兰结合，新婚是美满的，所以史湘云的《如梦令》中不承认用以寄情的柳絮是衰残景象。对于她的幸福，有人可能会触痛伤感，有人可能会羡慕妒忌，这也是很自然的。她父母双亡，寄居贾府，关心她终身大事的人可能少些，她自诩"纤手自拈来"，总是凭某种见面机会以"金麒麟"为信物而凑成的。十四回写官客为秦氏送殡时曾介绍卫若兰是"诸王孙公子"，可见所谓"才貌仙郎"也必须以爵禄门第为先决条件，不能想象如史湘云那样的公侯千金会单凭才貌选择一个地位卑贱的人作为自己的丈夫。词中从占春一转而为惜春、留春，而且情绪上是那样地无可奈何，这正预示着她的所谓美满婚姻也是好景不长的。

林黛玉的这首的《唐多令》充满了"缠绵悲感"。她从飘游无定的柳絮，联想到自己孤苦无依的身世，预感到薄命的结局，把一腔哀惋缠绵的思绪写到词中去。曾游百花洲的西施，居住燕子楼的关盼盼，都是薄命的女子，似乎是信手引来，实际是有意自喻。下阕诗人以草木自喻，年纪轻轻，竟愁到了白头。柳絮任东风摆布，正是象征黛玉在命运面前无能为力。是对黛玉处境的写照，也是对悲惨结局的暗示。李纨等人看了这首诗，都点头感叹:"太作悲了。"除了这类悲戚语外，这个无父无母、寄居贾府的柔弱少女还能说出什么更乐观的话呢?

薛宝钗的《临江仙》可以说是通部小说中最著名的一首词作。因为这首词的最后一句话--"好风频借力，送我上青云"，宝钗没少受到拥林派红学家的攻击。一般的"红色红学家"，都喜欢抓住这句话如获至宝般地大做文章，声称此为宝钗如何如何"有野心"的证据。不是吗?在现代汉语，乃至历来的俗语中，"青云"、"青云直上"指的都是高官显爵。因此那些声称宝钗如何如何"野心勃勃"，如何如何"醉心于功名富贵"的说法，似乎也言之凿凿。然而，笔者却不能不说，这实在是一种缺乏古汉语常识的说法。因为在最初的古诗文中，"青云"、"上青云"不仅指的不是高官显爵、功名富贵这些东西，反而指的是不与权势集团同流合污的隐士情操!

探春后来远嫁不归的意思已尽于《南柯子》前半阕四句之中，所谓白白挂缕垂丝，正好用以说亲人不必徒然对她牵挂悬念，即《红楼梦曲·分骨肉》中说的"告爹娘，休把儿悬念……奴去也，莫牵连。"这些话当然都不是对她所瞧不起也不肯承认的生母赵姨娘而说的。作者安排探春只写了半首，正因为该说的已经说完。同时，探春的四句，如果用来说宝玉将来弃家为僧，不是也同样适合吗?是的。唯其如此，宝玉才"见没完时，反倒动了兴"，提笔将它续完。这一续，全首就都像是说宝玉的了:去休惜，来自知，所谓随缘而化，踪迹难寻;夫妻相见之期犹如牛郎织女，不是说他做了和尚又是什么?书中说宝玉自己该做的词倒做不出来，这正是因为作者觉得没有再另做的必要了。

如果把薛宝琴这首《西江月》与她以前所作的《赋得红梅花》诗、她口述的《真真国女儿诗》对照起来看，就不难相信朱楼梦残、"离人恨重"正是她未来的命运。就连异乡思亲，月夜伤感，在词中也可以找到暗示。此外，从宝琴的个人萧索前景中也反映出当时的一些大家族已到了风飘残絮、落红遍地的没落境地了。"三春事业付东风，明月梅花一梦。"这是宝琴的惆怅，同时也是作者的叹息。

折叠编辑本段作者简介

曹雪芹，清代小说家。名沾，字梦阮，雪芹是其号，又号芹圃、芹溪。祖籍辽宁辽阳，先世原是汉族，后为满洲正白旗"包衣"。曹雪芹一生正好经历了曹家盛极而衰的过程。少年时期曾经在南京过了一段"锦衣纨绔"、"饫甘餍肥"的生活。十三岁迁居北京。雍正(1722-1735)初年，曹家遭受一系列打击，家产抄没。公元1750年(乾隆十五年)左右迁居北京西郊黄叶村(现为曹雪芹纪念馆)，"蓬牖茅椽、绳床瓦灶"，贫病交加，又加上幼子夭折，生活非常悲凉。最后因贫病无医而逝世。曹雪芹性格傲岸，愤世嫉俗，豪放不羁，嗜酒，才气纵横，善谈吐。能诗善画。其诗立意新奇，风格近唐代诗人李贺。他最大的贡献在于小说创作，他所创作的长篇小说《红楼梦》代表了中国古典小说的最高成就，在世界文坛上享有崇高声誉。

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新解《南柯子·柳絮》：探春宝玉各作半首词，原来是林黛玉的故事
君笺雅侃红楼

2022-06-29 08:30发布于辽宁文化领域创作者

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趣侃红楼429：南柯子，东西南北各分离，蝶恋花，明春再见隔年期
潇湘馆众人作“柳絮词”，最要注意的是各人选择的词牌的不同，柳絮词的文法也就不同。每个词牌都是对应个人婚姻结局，比如史湘云的《如梦令·柳絮》，要结合她的“醉眠芍药裀”，讲出她即将迎来婚姻人生的［乐中悲］。
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贾宝玉不擅长作词，一炷梦甜香后，他的《蝶恋花·柳絮》竟然没有作出。曹雪芹如此设计显然要回到第二十七回薛宝钗扑蝶的那段故事。表达了三个细节：
一，薛宝钗扑蝶，代表她介入宝黛姻缘，致使贾宝玉和林黛玉如梁祝一般劳燕分飞。
二，宝钗扑蝶后，林黛玉作《葬花吟》交代自己远嫁海外，客死异乡的结局。
三，两只玉色蝴蝶双飞，薛宝钗追扑不上，更是日后贾宝玉离家出家后的故事伏笔。薛宝钗在家［女儿悲，丈夫一去不回归］，贾宝玉则实现第二十三回对林黛玉的誓言。
（第二十三回）“好妹妹，千万饶我这一遭，原是我说错了。若有心欺负你，明儿我掉在池子里，教个癞头鼋吞了去，变个大忘八，等你明儿做了‘一品夫人’病老归西的时候，我往你坟上替你驮一辈子的碑去。”
贾宝玉的誓言之前多次引述，同样讲述了三件事和一个事实。
“明儿我掉在池子里”，指贾家抄家后，贾宝玉家破人亡和薛宝钗夫妻落难，根据甄士隐的遭遇伏笔，他们夫妻投靠薛姨妈，却被薛蟠夫妇百般嫌弃逼迫。
“教个癞头鼋吞了去，变个大王八”，贾宝玉因故离家出走，将死之时被癞头和尚出现度化，悬崖勒马后出家作了和尚。癞头鼋指癞头和尚，大王八指和尚。民间现在也有这种说法。脂砚斋批语也说了贾宝玉“悬崖勒马”之事。
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“等你明儿做了‘一品夫人’病老归西的时候”，林黛玉作了一品夫人，是指芙蓉花签“莫怨东风当自嗟”借昭君出塞故事，伏笔黛玉远嫁异国为王妃。
一品夫人代表帝王妃的“贵、贤、德、淑”四妃品级。而不是北静王妃、南安太妃这种藩王妃。
林黛玉号潇湘妃子，住在有凤来仪的潇湘馆，并不是无的放矢，而是与“一品夫人”对应，预示她日后嫁为王妃后泪尽而亡的事实。
“我往你坟上替你驮一辈子的碑去”，贾宝玉在林黛玉日后，实践“你死了，我做和尚去”的承诺，出家后寻到林黛玉的坟前，守墓相伴余生。
如此一来，就与《蝶恋花》的宝钗扑蝶形成呼应。
贾宝玉作不出《蝶恋花》，在于他和林黛玉现实中没有结果。
薛宝钗虽然嫁给贾宝玉，结局却是贾宝玉和林黛玉双宿双飞。她苦守在家等候贾宝玉不归。
贾宝玉之所以再也“不归”，一是出家人斩断红尘，二是路途太远他已经不能归。
那么，他最终去了哪里呢？答案就在贾探春的《南柯子·柳絮》之中。
（第七十回）李纨笑道：“这算输了。蕉丫头的半首且写出来。”探春听说，忙写了出来。众人看时，上面却只半首《南柯子》，写道是：空挂纤纤缕，徒垂络络丝，也难绾系也难羁，一任东西南北各分离。
李纨笑道：“这也却好作，何不续上？”宝玉见香没了，情愿认负，不肯勉强塞责，将笔搁下，来瞧这半首。见没完时，反倒动了兴开了机，乃提笔续道是：落去君休惜，飞来我自知。莺愁蝶倦晚芳时，纵是明春再见隔年期！众人笑道：“正经你份内的又不能，这却偏有了。纵然好，也不算得。”
贾探春的词牌是《南柯子》，切中了《红楼梦》的“梦”之主旨。
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当日打醮清虚观，贾母他们在佛前请了三出戏，就有《南柯梦》，预示贾家的富贵如南柯一梦。
贾元春省亲之时点的《仙缘》出自《邯郸记》也就是“黄粱一梦”。脂砚斋批语伏［甄宝玉送玉］，与贾宝玉有关。贾宝玉生日，芳官唱的《赏花时》同样出自《邯郸记》，贾宝玉一生将与卢生梦中故事重叠。可为参考。
贾探春号“蕉下客”，典出“蕉叶覆鹿”，就是一出“真假富贵”之梦。
南柯一梦、黄粱一梦和蕉叶覆鹿，被称古典三大“富贵梦”，伏笔贾宝玉和贾探春可谓最贴切。
贾家末世，子孙中以贾宝玉和贾探春为代表。
贾宝玉“无能”扛不起家业偏偏是荣国府的继承人。
贾探春“有为”偏偏又是女儿身不能施展抱负，为家族所用。
兄妹二人可不就是“蕉叶覆鹿”影射的“真与假”。而贾家注定要败亡，则难逃南柯一梦。
贾探春的人生是“蕉叶覆鹿”隐含的“真假难辨”之意，突出贾探春的未来充满了变数，无所依靠全在自身努力。
贾宝玉的人生本质是“黄粱一梦”，讲他的觉醒，与卢生一般出家舍弃一切而去。
而贾宝玉与贾探春兄妹合作《南柯子·柳絮》，则是影射兄妹二人的贾家，富贵如南柯一梦“得而复失”，但各自境遇又有“失而复得”的伏笔。
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“空挂纤纤缕，徒垂络络丝，也难绾系也难羁，一任东西南北各分离”，贾探春从柳树的形态上讲出柳絮脱离柳树后的“各归天命”的结局。
贾家如柳树，贾探春是柳絮。一遭离别岂不正是“自古穷通皆有定，离合岂无缘？从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。”
贾探春之前的杏花签“日边红杏倚云栽”，日是指皇帝，红杏是她的幸运，云则是林黛玉的伏笔。“必得贵婿”预示她会嫁作王妃。
当日讲解“杏花签”时已经作了解释，贾探春的房中陈设也都是伏笔，不多赘述。
从贾探春的判词和［分骨肉］曲子来看，她的结局是远嫁异国为王妃，就像那脱离了柳树的柳絮，再也难以回还。
而“纤纤缕，络络丝”又对应了贾探春判词中的风筝，以及她所作的“风筝”谜语。“游丝一断浑无力，莫向东风怨别离”。
还要注意杏花签“日边红杏倚云栽”的出处，原诗的下一句恰好就是“芙蓉开在秋江上，不向东风怨未开”。分明就是“杏花命运两济，莲花有命无运”的象征。对应了第二回娇杏与甄英莲的比较。
而娇杏影射的是贾探春这个“杏主”，甄英莲也就是香菱影射的则是林黛玉这个“莲主”。
如此一来，再看贾探春的杏花签，伏笔她远嫁海外异国为王妃。林黛玉的芙蓉花签，伏笔她如昭君出塞故事远嫁异国为王妃。
林黛玉的潇湘妃子之号正好是贾探春所取，潇湘妃子的典故是娥皇女英姐妹同嫁舜帝为王妃。
林黛玉之前作《桃花行》《题帕三绝》《五美吟》《葬花吟》，其中借鉴的典故，基本都有她远嫁为王妃的伏笔。
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贾宝玉当日疯癫后抱着“西洋自行船”不撒手，薛姨妈说林黛玉的姻缘“隔着海，隔着国”，薛宝琴讲述西海沿子真真国美人作诗……都能证明贾探春与林黛玉日后二女同嫁下西洋去了西海沿子。
如果再结合林黛玉后面的《唐多令·柳絮》和潇湘馆放风筝，就会更进一步证实，不多赘述了。
林黛玉与贾探春二女同嫁西海沿子真真国那边，就不难理解为什么贾宝玉会“续写”《南柯子·柳絮》了。
“落去君休惜，飞来我自知。莺愁蝶倦晚芳时，纵是明春再见隔年期！”柳絮飘落飞去是正常现象不要遗憾，它飘飞的时候我就会知道。等到莺儿发愁，蝴蝶疲倦的春尽之时，就算是明年春天再见，也不过只间隔短暂的一年。
表面看贾宝玉呼应的是贾探春，实际文中的意思却是对林黛玉《桃花行》的回应。
上文解读《桃花行》是说林黛玉远嫁之后，梦中想念贾宝玉，醒来后绝望悲泣泪尽而亡的写照，呼应出《题帕三绝》故事。
贾宝玉的《南柯子·柳絮》就是对林黛玉的回复，与未做的《蝶恋花》一样也说了三件事。
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一，“落去君休惜”，是说林黛玉的离开甚至死去都不要遗憾，“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。
二，“飞来我自知”，林黛玉死后他就会有感应。从秦可卿死后托梦，晴雯后文死后托梦，预测林黛玉死后，贾宝玉一定会有感应，也是他最后离家出家的主要缘由。
三，“莺愁蝶倦晚芳时，纵是明春再见隔年期！”等到他与薛宝钗等人（莺愁蝶倦）缘分尽了，就会去找林黛玉，时间不过只相隔一年。
捋顺贾宝玉词中内容，全部对应出第二十三回贾宝玉对林黛玉的誓言，等她做了“一品夫人病老归西的时候”，他会在出家后寻到黛玉的坟前为他守墓余生。
综上，贾宝玉和贾探春合作《南柯子·柳絮》，在于贾家的富贵如南柯一梦，终究有醒的一天。
林黛玉与贾探春二女同嫁海外异国埋骨他乡，只有找到贾探春才能找到林黛玉。
《南柯子·柳絮》的上半首是讲贾探春的离殇，要对照杏花签来解读。下半首是贾宝玉的誓言，要对照《桃花行》和第二十三回的誓言来解读，并且以不写《蝶恋花》作为引子，是宝黛最终结局的重要伏笔。
那么，下一首林黛玉所作《唐多令·柳絮》又是什么故事呢？欲知后事如何，且看下回分解！
《趣侃红楼》系列文章每天一篇，将为您持续更新！以上观点仅根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。
文｜君笺雅侃红楼 插图 ｜清代画家孙温《绘全本红楼梦》

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【原】贾宝玉的最终结局，不止随癞头和尚出家，他的下落只有贾探春知道
君笺雅侃红楼 2021-02-10   |  326阅读  |  15转藏

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贾宝玉出家为僧后，并没有随着癞头和尚而去。根据原文诸多线索。贾家抄家后，宁国府覆灭，荣国府主要人等被流放。贾政王夫人的流放地就是海南岛。贾宝玉离家出家做了和尚后一路南下，在海南拜别父母，完成他的父母养育之恩。

《红楼梦》开篇提及“三生石畔”，故事典出苏轼的《僧圆泽传》。是说僧人圆泽与友人李源同游三峡入蜀。路遇一王姓待产妇人，圆泽告知李源他今夜会圆寂投胎于此夫人腹中为其子。并约定十三后在杭州天竺寺再见。
十三年后李源应约前往，见一牧童口吟《竹枝词》一首，并告知李源他完成人伦大节，也就是送别父母再来会李源。也就是再回归出家人本来面目。
神瑛侍者投胎为贾宝玉，最后出家为僧，正如圆泽投胎为王氏夫人为子，后又为僧。贾宝玉拜别父母养育之恩，正是他要完成的人伦大节。而他随后要去的地方，其实还要继续往南而去。

《南柯子·柳絮》：
（贾探春）空挂纤纤缕，徒垂络络丝，也难绾系也难羁，一任东西南北各分离。
（贾宝玉）落去君休惜，飞来我自知。莺愁蝶倦晚芳时，纵是明春再见隔年期！
“纵是明春再见隔年期”，证明贾探春出嫁海外异国之后，贾宝玉和她兄妹二人还有一见。
而彼时贾探春已经远嫁，贾宝玉又出家。再见之时，毫无疑问是贾宝玉拜别父母之后，再乘舟追寻贾探春下西洋的海路而去。

贾探春远嫁的目的地，根据薛宝琴说的那个真真国的西洋女儿作诗看，就是嫁去了那里。
“昨夜朱楼梦，今宵水国吟”已经代出《红楼梦》和“水国”归宿的意味。而贾探春和贾宝玉的《南柯子》也证明二人就是那“做梦人”。
所以，君笺雅侃红楼认为，如果贾宝玉是作者在《红楼梦》里的形象，那贾探春无疑就是那“脂砚斋”形象。
闲言少叙，贾宝玉为什么要追随贾探春而去？只因所有线索都指向林黛玉和贾探春最终效仿潇湘妃子娥皇女英二女同嫁异国为王妃。

贾宝玉追寻而去，想要见的不是是贾探春，而是已经香消玉殒在异国的林黛玉。
（第二十三回）宝玉着了急，向前拦住说道：“好妹妹，千万饶我这一遭，原是我说错了。若有心欺负你，明儿我掉在池子里，教个癞头鼋吞了去，变个大忘八，等你明儿做了‘一品夫人’病老归西的时候，我往你坟上替你驮一辈子的碑去。”
贾宝玉这段誓言谶语，是说他被癞头和尚度化出家，林黛玉做了一品夫人死后，他去到黛玉坟前守墓余生。

“一品夫人”不是一品诰命夫人。而是帝王妃的品级。贾元春的贤德妃是一品夫人，杨贵妃也是一品夫人。很多人津津乐道的北静王妃并不够资格称一品夫人。必须是帝王妃才可以。
从潇湘妃子娥皇女英为帝舜之妃。芙蓉花签“莫怨东风当自嗟”之王昭君出塞为匈奴王妃，林黛玉的一品夫人，对应的正是她离开贾家，与贾探春一同远嫁海外国王为妃。
对此，薛蟠打死冯渊抢走香菱也是伏笔。香菱对应林黛玉，冯渊对应贾宝玉“逢冤受害”，薛蟠的“呆霸王”“蟠”都有龙和国王之意。

闲言闲语，林黛玉和探春远嫁后很快死去，贾探春因祸得福成为王妃。贾宝玉寻贾探春，就是寻林黛玉。所以“纵是明春再见隔年期”的承诺，明着是对探春所说，实则是对林黛玉的承诺。贾宝玉，最终结果在林黛玉的墓前！生前不能相守，死后伴你一生，直到老死！
文｜君笺雅侃红楼
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贾宝玉和探春合作的一首词，道出他对林黛玉的承诺：生死不离不弃
君笺雅侃红楼
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趣侃红楼429：南柯子，东西南北各分离，蝶恋花，明春再见隔年期

潇湘馆众人作“柳絮词”，最要注意的是各人选择的词牌的不同，柳絮词的文法也就不同。每个词牌都是对应个人婚姻结局，比如史湘云的《如梦令·柳絮》，要结合她的“醉眠芍药裀”，讲出她即将迎来婚姻人生的［乐中悲］。



贾宝玉不擅长作词，一炷梦甜香后，他的《蝶恋花·柳絮》竟然没有作出。曹雪芹如此设计显然要回到第二十七回薛宝钗扑蝶的那段故事。表达了三个细节：

一，薛宝钗扑蝶，代表她介入宝黛姻缘，致使贾宝玉和林黛玉如梁祝一般劳燕分飞。

二，宝钗扑蝶后，林黛玉作《葬花吟》交代自己远嫁海外，客死异乡的结局。

三，两只玉色蝴蝶双飞，薛宝钗追扑不上，更是日后贾宝玉离家出家后的故事伏笔。薛宝钗在家［女儿悲，丈夫一去不回归］，贾宝玉则实现第二十三回对林黛玉的誓言。

（第二十三回）“好妹妹，千万饶我这一遭，原是我说错了。若有心欺负你，明儿我掉在池子里，教个癞头鼋吞了去，变个大忘八，等你明儿做了‘一品夫人’病老归西的时候，我往你坟上替你驮一辈子的碑去。”

贾宝玉的誓言之前多次引述，同样讲述了三件事和一个事实。

“明儿我掉在池子里”，指贾家抄家后，贾宝玉家破人亡和薛宝钗夫妻落难，根据甄士隐的遭遇伏笔，他们夫妻投靠薛姨妈，却被薛蟠夫妇百般嫌弃逼迫。

“教个癞头鼋吞了去，变个大王八”，贾宝玉因故离家出走，将死之时被癞头和尚出现度化，悬崖勒马后出家作了和尚。癞头鼋指癞头和尚，大王八指和尚。民间现在也有这种说法。脂砚斋批语也说了贾宝玉“悬崖勒马”之事。



“等你明儿做了‘一品夫人’病老归西的时候”，林黛玉作了一品夫人，是指芙蓉花签“莫怨东风当自嗟”借昭君出塞故事，伏笔黛玉远嫁异国为王妃。

一品夫人代表帝王妃的“贵、贤、德、淑”四妃品级。而不是北静王妃、南安太妃这种藩王妃。

林黛玉号潇湘妃子，住在有凤来仪的潇湘馆，并不是无的放矢，而是与“一品夫人”对应，预示她日后嫁为王妃后泪尽而亡的事实。

“我往你坟上替你驮一辈子的碑去”，贾宝玉在林黛玉日后，实践“你死了，我做和尚去”的承诺，出家后寻到林黛玉的坟前，守墓相伴余生。

如此一来，就与《蝶恋花》的宝钗扑蝶形成呼应。

贾宝玉作不出《蝶恋花》，在于他和林黛玉现实中没有结果。

薛宝钗虽然嫁给贾宝玉，结局却是贾宝玉和林黛玉双宿双飞。她苦守在家等候贾宝玉不归。

贾宝玉之所以再也“不归”，一是出家人斩断红尘，二是路途太远他已经不能归。

那么，他最终去了哪里呢？答案就在贾探春的《南柯子·柳絮》之中。

（第七十回）李纨笑道：“这算输了。蕉丫头的半首且写出来。”探春听说，忙写了出来。众人看时，上面却只半首《南柯子》，写道是：空挂纤纤缕，徒垂络络丝，也难绾系也难羁，一任东西南北各分离。

李纨笑道：“这也却好作，何不续上？”宝玉见香没了，情愿认负，不肯勉强塞责，将笔搁下，来瞧这半首。见没完时，反倒动了兴开了机，乃提笔续道是：落去君休惜，飞来我自知。莺愁蝶倦晚芳时，纵是明春再见隔年期！众人笑道：“正经你份内的又不能，这却偏有了。纵然好，也不算得。”

贾探春的词牌是《南柯子》，切中了《红楼梦》的“梦”之主旨。



当日打醮清虚观，贾母他们在佛前请了三出戏，就有《南柯梦》，预示贾家的富贵如南柯一梦。

贾元春省亲之时点的《仙缘》出自《邯郸记》也就是“黄粱一梦”。脂砚斋批语伏［甄宝玉送玉］，与贾宝玉有关。贾宝玉生日，芳官唱的《赏花时》同样出自《邯郸记》，贾宝玉一生将与卢生梦中故事重叠。可为参考。

贾探春号“蕉下客”，典出“蕉叶覆鹿”，就是一出“真假富贵”之梦。

南柯一梦、黄粱一梦和蕉叶覆鹿，被称古典三大“富贵梦”，伏笔贾宝玉和贾探春可谓最贴切。

贾家末世，子孙中以贾宝玉和贾探春为代表。

贾宝玉“无能”扛不起家业偏偏是荣国府的继承人。

贾探春“有为”偏偏又是女儿身不能施展抱负，为家族所用。

兄妹二人可不就是“蕉叶覆鹿”影射的“真与假”。而贾家注定要败亡，则难逃南柯一梦。

贾探春的人生是“蕉叶覆鹿”隐含的“真假难辨”之意，突出贾探春的未来充满了变数，无所依靠全在自身努力。

贾宝玉的人生本质是“黄粱一梦”，讲他的觉醒，与卢生一般出家舍弃一切而去。

而贾宝玉与贾探春兄妹合作《南柯子·柳絮》，则是影射兄妹二人的贾家，富贵如南柯一梦“得而复失”，但各自境遇又有“失而复得”的伏笔。



“空挂纤纤缕，徒垂络络丝，也难绾系也难羁，一任东西南北各分离”，贾探春从柳树的形态上讲出柳絮脱离柳树后的“各归天命”的结局。

贾家如柳树，贾探春是柳絮。一遭离别岂不正是“自古穷通皆有定，离合岂无缘？从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。”

贾探春之前的杏花签“日边红杏倚云栽”，日是指皇帝，红杏是她的幸运，云则是林黛玉的伏笔。“必得贵婿”预示她会嫁作王妃。

当日讲解“杏花签”时已经作了解释，贾探春的房中陈设也都是伏笔，不多赘述。

从贾探春的判词和［分骨肉］曲子来看，她的结局是远嫁异国为王妃，就像那脱离了柳树的柳絮，再也难以回还。

而“纤纤缕，络络丝”又对应了贾探春判词中的风筝，以及她所作的“风筝”谜语。“游丝一断浑无力，莫向东风怨别离”。

还要注意杏花签“日边红杏倚云栽”的出处，原诗的下一句恰好就是“芙蓉开在秋江上，不向东风怨未开”。分明就是“杏花命运两济，莲花有命无运”的象征。对应了第二回娇杏与甄英莲的比较。

而娇杏影射的是贾探春这个“杏主”，甄英莲也就是香菱影射的则是林黛玉这个“莲主”。

如此一来，再看贾探春的杏花签，伏笔她远嫁海外异国为王妃。林黛玉的芙蓉花签，伏笔她如昭君出塞故事远嫁异国为王妃。

林黛玉的潇湘妃子之号正好是贾探春所取，潇湘妃子的典故是娥皇女英姐妹同嫁舜帝为王妃。

林黛玉之前作《桃花行》《题帕三绝》《五美吟》《葬花吟》，其中借鉴的典故，基本都有她远嫁为王妃的伏笔。



贾宝玉当日疯癫后抱着“西洋自行船”不撒手，薛姨妈说林黛玉的姻缘“隔着海，隔着国”，薛宝琴讲述西海沿子真真国美人作诗……都能证明贾探春与林黛玉日后二女同嫁下西洋去了西海沿子。

如果再结合林黛玉后面的《唐多令·柳絮》和潇湘馆放风筝，就会更进一步证实，不多赘述了。

林黛玉与贾探春二女同嫁西海沿子真真国那边，就不难理解为什么贾宝玉会“续写”《南柯子·柳絮》了。

“落去君休惜，飞来我自知。莺愁蝶倦晚芳时，纵是明春再见隔年期！”柳絮飘落飞去是正常现象不要遗憾，它飘飞的时候我就会知道。等到莺儿发愁，蝴蝶疲倦的春尽之时，就算是明年春天再见，也不过只间隔短暂的一年。

表面看贾宝玉呼应的是贾探春，实际文中的意思却是对林黛玉《桃花行》的回应。

上文解读《桃花行》是说林黛玉远嫁之后，梦中想念贾宝玉，醒来后绝望悲泣泪尽而亡的写照，呼应出《题帕三绝》故事。

贾宝玉的《南柯子·柳絮》就是对林黛玉的回复，与未做的《蝶恋花》一样也说了三件事。



一，“落去君休惜”，是说林黛玉的离开甚至死去都不要遗憾，“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。

二，“飞来我自知”，林黛玉死后他就会有感应。从秦可卿死后托梦，晴雯后文死后托梦，预测林黛玉死后，贾宝玉一定会有感应，也是他最后离家出家的主要缘由。

三，“莺愁蝶倦晚芳时，纵是明春再见隔年期！”等到他与薛宝钗等人（莺愁蝶倦）缘分尽了，就会去找林黛玉，时间不过只相隔一年。

捋顺贾宝玉词中内容，全部对应出第二十三回贾宝玉对林黛玉的誓言，等她做了“一品夫人病老归西的时候”，他会在出家后寻到黛玉的坟前为他守墓余生。

综上，贾宝玉和贾探春合作《南柯子·柳絮》，在于贾家的富贵如南柯一梦，终究有醒的一天。

林黛玉与贾探春二女同嫁海外异国埋骨他乡，只有找到贾探春才能找到林黛玉。

《南柯子·柳絮》的上半首是讲贾探春的离殇，要对照杏花签来解读。下半首是贾宝玉的誓言，要对照《桃花行》和第二十三回的誓言来解读，并且以不写《蝶恋花》作为引子，是宝黛最终结局的重要伏笔。

那么，下一首林黛玉所作《唐多令·柳絮》又是什么故事呢？欲知后事如何，且看下回分解！

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文｜君笺雅侃红楼 插图 ｜清代画家孙温《绘全本红楼梦》

发布于 2022-06-29 10:19

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腊梅诗句 红楼梦
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4个回答#热议# 应届生在签三方时要注意什么？
谁的一世琉璃白
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红楼梦记载了四首梅花诗。邢岫烟，李纹，薛宝琴各写了一首。贾宝玉作了“访妙玉乞红梅”一首。这四首诗都有很高的艺术价值，且语带双关，隐示了八十回后的故事情节。
一．邢岫烟（用“红”字韵脚）
　　桃未芳菲杏未红，冲寒先喜笑东风。
　　魂飞庾岭春难辨，霞隔罗浮梦未通。
　　绿萼添妆融宝炬，缟仙扶醉跨残虹。
　　看来岂是寻常色，浓淡由他冰雪中。
此时开句便点出梅花不畏严寒的特性，桃杏仍噤伏在冰天雪地间时，红梅冲寒绽开；东风拂过时，花枝招展，笑脸迎人，确是不同凡响的奇花。律诗作者在颔联用了千钧之力破题，技巧之一就是用典。读者若明白典故的来源，更能欣赏颔联雕琢磨练之功。“魂飞庾岭春难辨”用了一地理典。大庾山界於江西，广东二省之间，是五岭之一。山上遍植红梅花。当华北仍处千仞冰封，万里雪飘的冬天，位於南中国的大庾山已有春暖之征，红梅怒放，所以大庾山有“梅岭”的俗称。当诗人吟咏梅花时，不期然魂魄飞到大庾山。眼下一片灿烂的红梅，还错认春天降临，但细想一下，北京仍笼罩在隆冬的苦寒内，於是诗人迷惘了。“春难辨”三字描写梅花冲寒早开，入木三分，非工於律诗，不能有此功力。“霞隔罗浮梦未通”用了一神话典。隋朝赵师雄梦游罗浮山（在广东博罗县增城郊区），晚上共一美人饮酒交谈，不觉醉倒，醒来时身在红梅树下，方悟到遇上了梅仙。霞是黄昏时红色云彩，用来喻茂盛的梅花。这梅花灿若晚霞，隐蔽了女仙人，虽有梦难通，颔联上句点到梅花的特性，下句囊括了梅花的气势。跟着颈联两句贴写梅花的形象。“绿萼添妆融宝炬”的文词画面臻上选，绿萼是紧在花下面的叶托。宝炬是宝贵的蜡烛。整句的意思是红梅在叶托上开放宛若在绿萼上燃烧着的蜡烛。美极了！比起薛宝琴的“游仙香泛绛河槎”，另创一境界，不遑多让。诗人给梅花创了这诗情画意，似乎未尽其才，接着写下“缟仙扶醉跨残虹”。缟是白色的绢。诗人用缟仙（即身穿白衣的仙子）去代表梅枝上疏落的积雪。因为这些雪是随意地，杂乱无章地附在枝条上，可以说醉不经意，蒙胧酩酊的。虹有七彩，梅枝是以红为主色，所以是“残虹”也。“缟仙扶醉跨残虹”完成了梅的图画。颈联两句创下美丽的梅花形象，深得律诗手法精华。结尾两句给梅花一总评价，是轻描淡写。诗人了解到颔，颈二联，大创新意，极尽奇丽。若尾句写得太累赘，便画蛇添足了。
　　 作者邢岫烟是贾宝玉大伯母邢夫人的侄女，家境寒素，跟随父母上京投靠姑妈，希望能在京城觅得金龟婿，多少有点待价而沽的企图。她虽然贫穷，自幼精通诗书，立身淡泊，随份知足，是一蓬门碧玉的典范。果然不负所望，为薛宝琴的大哥薛蝌娶为妻室，改善了自家经济环境。依曹雪芹的本例，邢岫烟的梅花诗亦暗示她的一生。邢岫烟在穷人队伍的芸芸众生中脱颖而出，正是诗的首二句。冲寒笑东风，其喜可知，同侪的桃杏，当然追不上她的大红大紫了。她嫁入薛家后，享受了很短的富豪生活，薛家便遭大变（请参阅薛宝琴梅花诗一文）。庾岭，罗浮山都是中原人士被贬南下所经之地。薛家人口琅璫入狱后，都被流放到岭南不毛之地。似乎此时薛宝琴下嫁给南海一土人赚取些许金钱接济母家。岫烟也随夫南下，见到庾岭景色，冬春难辨。亦可以说她嫁入薛家满以为春天到临，谁料到薛家犯了罪，家产被抄，仍被打回到严寒的冬天。他们到了增城罗浮山地带，薛蝌得病一命鸣呼。赵师雄和梅仙相遇的美梦，永不再出现了。所以“云隔罗浮梦未通”也。“绿萼添妆”即是贫女加衣。“融宝炬”，不祥极了！燃烧着的蜡烛，虽然发射了些光芒，终有油尽灯枯的时候。这荣华只是昙花一现罢了。缟仙是全身缟素着了孝的人，必定家有丧事。“扶醉跨残虹”是在神摇魂溃中处理剩余的家当。邢岫烟幼经忧患，毕竟是强者，不会效贾宝玉，贾惜春兄妹逃禅避世。虽在冰雪侵袭中，仍兀立不倒，发奋图强。
二．李纹（用“梅”字韵脚）
　　白梅懒赋赋红梅，逞艳先迎醉眼开。
　　冻脸有痕皆是血，酸心无恨亦成灰。
　　误吞丹药移真骨，偷下瑶台脱旧胎。
　　江北江南春灿烂，寄言蜂蝶漫疑猜。
作者从另一角度去看红梅花。她首先告人在白梅，红梅间，选择了后者。“逞艳”二字写出红梅的先声夺人，醉眼写出欲开欲闭的眼睛，喻梅花微开时娇丽之姿，是在含苞待放和怒开间一过程，是梅花最惹人怜爱的阶段。颔联两句是作者呕心呖血出来的杰作，给梅枝新辟一形象，大异薛，邢二才女的作品，“冻脸有痕皆是血”是冻红面上斑斑血渍，但这血在冰寒天气中已凝结，像枝条上负着累累花朵。诗的形象取之不尽，有天才诗人顺手拈来，七字砌合了令读者掩卷闭眼默想，沉醉於这极美的境界。接下来诗人想深一层，这累累花朵终变成累累果实。梅子是酸梅汤的主要材料。那时鲜红的梅花换了色泽灰暗的梅子，这是大自然应有的循环，没有什么遗憾，所以“酸心无恨亦成灰”了。写梅花至此，已到高峰；笔势一转，颈联连用二神话典，再深入描画梅花。梅花本是白色，因错服奇药便将色泽变红了，点出白梅红梅实是同类，除了颜色外，花瓣结构都是相同的，下句说本来居於西方王母瑶池边的碧桃，不甘寂寞，偷下凡间，“脱胎换骨”，幻变成红梅。写出梅花具有桃花的鲜红和馥香。作者简直在颈联内作植物学上的比较了。才女之冠林黛玉也精通此意。她的白海棠诗内有“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”二句。律诗变化无穷，并不是随便将七个字拼合草草了事。的确这二典故深入地写出梅花的形态。至此作者意犹未尽，结句是大地上梅花一片嫣红斑烂，那些狂蜂浪蝶还以为春天已到，纷纷出动呢。这便回到邢岫烟的“春难辨”诗意。此诗写梅花可算痛快淋漓。
　　 作者李纹是贾宝玉大嫂李纨的堂妹，也是红楼副十二钗之一。她跟随寡母投奔李纨，居於大观园内的稻香村。红楼梦前八十回未有机会给此才女多加笔墨。除了此诗外，她在芦雪亭即景联句内报效了“阳回斗转杓”一句，反映出她精通天文，可见得她是很博学的。当然此诗也暗示了她的结局。因为原书资料不够，我无从揣测。我要点出“冻脸有痕皆是血，酸心无恨亦成灰”二句，似乎她曾被人鞭打过，面上留下血痕，虽然心酸泪下，不敢怨恨，但对未来的展望，已是心灰意冷。她的命运也是很惨的，所以入薄命司也。
三．薛宝琴梅花诗
　　疏是枝条艳是花，春妆儿女竞奢华。
　　闲庭曲槛无余雪，流水空山有落霞。
　　幽梦冷随红袖笛，游仙香泛绛河槎。
　　前身定是瑶台种，无复相疑色相差。
　　年仅十五岁的薛宝琴，是曹雪芹笔下大观园内众多才女最年轻的。她才思敏捷，诗品超逸，明艳照人，是“琉璃世界白雪红梅”。这首以“花”作韵的梅花诗，开句便入题，写出那疏影横斜，迎春早发，像开岁时的小儿女，穿了新装争妍斗艳般灿烂的梅花。律诗最考功力的是颔，颈二联，不单止平仄，韵脚合格，对仗工整，还要深入诗情画意，让读者慢慢咀嚼，回味无穷。“闲庭曲槛无余雪”已写到春暖雪消，花到浓时花欲谢，晚霞红透天边，以暗示花事将了。奏一曲流水空山，高人雅调也。颔联上句兼隐作者之姓，下句兼括作者之名。颈联用“红袖笛”和“绛河槎”作梅枝的形像，美极了！“幽梦冷随红袖笛”一句除呼应着“流水空山”外，亦道出梦醒西楼，人琴俱杳的寂寞，惆怅。北宋林逋的咏梅绝唱“暗香浮动月黄昏”也被颈联下句说破。槎是木筏，云游的仙子乘此沿着红色的天河而去；空余一缕清香在人间。於是读者产生无限依恋和怀念。颔，颈二联雕工之细，意境之高，令我拍案叫绝！结尾二句形容出春残花落，但仍提醒读者此花是瑶台品种，勿以现时的凋零而轻视之也。八句五十六字写尽梅花的始终，笔力直透纸背，不愧是才女掷地有声之作。
四．贾宝玉（访拢翠菴向妙玉乞红梅）
　　酒未开樽句未裁，寻春问腊到蓬莱。
　　不求大士瓶中露，为乞嫦娥槛外梅。
　　入世冷挑红雪去，离尘香割紫云来。
　　槎枒谁惜诗肩瘦，衣上犹沾佛院苔。
众才女在芦雪亭作即景联句。贾宝玉居榜尾，社长李纨罚他往栊翠菴折一枝红梅供於室内。菴内住着另一位才女妙玉，是一带发修行的道姑，仪容脱俗，文采斐然，是宝玉极端看重的。妙玉尘缘未了，对这贵介公子，顿生情愫，他们的关系，可说是非常微妙。宝玉虽受此罚，并不引以为苦，因为他时常渴望找机会和妙玉接近。这首诗便直言宝玉的心态。开句说他接受命令时惊喜的情。还未开樽饮一杯酒御风寒和仔细推敲诗句呢，便匆匆走向逢莱仙境了。寻春的“春”在那儿？不就是那“气质美如兰，才华馥比仙”的妙玉吗？颌联用了佛教的典故，大士是观音菩萨，她瓶中盛有甘露，可普渡众生。宝玉此来不是求此甘露免灾难，而是向嫦娥（即妙玉）乞取栏杆外的一枝红梅。将妙玉比作嫦娥，仰慕之情，溢於言表。颈联两句用“红雪”和“紫云”喻梅花，颇有新意。将梅花从月中（栊翠菴）迁到世间（芦雪亭），只是下句重覆了上句的涵义，笔力弱了，比起邢，李，薛三位才女的梅花诗，大为逊色，红楼梦开卷自白：
风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识，皆出我之上。我堂堂须眉，诚不若彼裙钗，我实愧则有余，悔又无益，大无可如何之日也…知我之负罪固多，然闰阁中历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也…我虽不学无文，又何妨用假语村言，敷衍出来，亦可使闺阁昭传，复可破一时之闷醒同人之目，不亦宜乎？
　　书中主人翁贾宝玉，就是作者曹雪芹。诗才大逊正十二钗中的林黛玉，薛宝钗，史湘云，贾探春，妙玉诸人。比起副十二钗中的邢岫烟，李纹，薛宝琴仍有所未及。此梅花诗就是很好的例子。结尾两句倒写出折梅时的辛苦。“槎枒”骨格嶙峋之意，彼时宝玉冷得双肩耸起。采花时身上沾满了园中的青苔。“衣上犹沾佛院苔”很有诗意，且含着余音未尽。整首诗重点是折梅，梅的形象只用了“红雪”，“紫云”，不能和薛诗的“红袖笛”，“绛河槎”，邢诗的“绿萼融宝炬”，“缟仙跨残虹”，或李诗的“冻脸血痕”，“酸心成灰”等生动的形象相比，作梅花诗竞赛，贾宝玉又落第了。
　　 此诗隐意了宝玉的结局，他的心中人林黛玉患了最后期肺病，青年夭折，早回仙乡。家庭压力逼他和自己志趣不投合的薛宝钗成婚。“空对着山中高士晶莹雪；终不忘世外仙姝寂寞林”。黛玉已成了蓬莱仙境的人。宝钗虽才德兼备，在宝玉眼中只是一可敬而不可亲的高士而已。他舍弃了这大士的瓶中露，而冀望寻春问腊到蓬莱，向这世外仙姝乞取一枝槛外梅。心境何等落寞，情意如此凄凉。颈联两句，正面解去显出此诗的毛病；暗面解去托出结构的工整。“红雪”即红薛。“入世冷挑红雪去”。从世俗眼光来看，贾家为他挑选的夫人是花中之王，“任是无情也动人”的红牡丹薛宝钗。因人生哲学的基本冲突，在世时夫妇是冷冰冰的。宝钗贫困中病逝。宝玉续娶湘云（请参阅“菊花诗”一文）。结果是“离尘香割紫云来”。史湘云比薛宝钗了解宝玉多矣！是黛玉后宝玉的唯一知已。宝玉抛弃湘云出家，有很大的割爱。宝玉脱离尘世前贫穷潦倒，过了一段很长“蓬牖茅椽，绳床瓦灶”，“寒冬咽酸虀，雪夜围破毡”的岁月，饿得骨瘦如柴，“槎牖谁惜诗肩瘦”，茫茫人海中有谁对此落难天才寄予同情呢？“衣上犹沾佛院苔”点明他为僧的结局。此诗写了宝玉和三钗的关系，缠绵悱恻，和最后悬崖撒手，感人心脾。
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阿狸咖朵
2018-01-31
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红楼梦记载了四首梅花诗。邢岫烟，李纹，薛宝琴各写了一首。贾宝玉作了“访妙玉乞红梅”一首。这四首诗都有很高的艺术价值，且语带双关，隐示了八十回后的故事情节。
一．邢岫烟（用“红”字韵脚）
桃未芳菲杏未红，冲寒先喜笑东风。
魂飞庾岭春难辨，霞隔罗浮梦未通。
绿萼添妆融宝炬，缟仙扶醉跨残虹。
看来岂是寻常色，浓淡由他冰雪中。
二．李纹（用“梅”字韵脚）
白梅懒赋赋红梅，逞艳先迎醉眼开。
冻脸有痕皆是血，酸心无恨亦成灰。
误吞丹药移真骨，偷下瑶台脱旧胎。
江北江南春灿烂，寄言蜂蝶漫疑猜。
三．薛宝琴梅花诗
疏是枝条艳是花，春妆儿女竞奢华。
闲庭曲槛无余雪，流水空山有落霞。
幽梦冷随红袖笛，游仙香泛绛河槎。
前身定是瑶台种，无复相疑色相差。
四．贾宝玉（访拢翠菴向妙玉乞红梅）
酒未开樽句未裁，寻春问腊到蓬莱。
不求大士瓶中露，为乞嫦娥槛外梅。
入世冷挑红雪去，离尘香割紫云来。
槎枒谁惜诗肩瘦，衣上犹沾佛院苔。
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百度网友5a578fa
2018-01-31
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能不能把问题讲的更清楚些？
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撩人的卷积云
2021-03-09 · TA获得超过7081个赞
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咏红梅花
　　邢岫烟（“红”韵）
　　桃未芳菲杏未红，
　　冲寒先已笑东风。
　　魂飞庾岭春难辨，
　　霞隔罗浮梦未通。
　　绿萼添妆融宝炬，
　　缟仙扶醉跨残虹。
　　看来岂是寻常色，
　　浓淡由他冰雪中。
　　首联描写红梅在桃李等众花未开之时，凌寒而开，笑迎东风。“冲寒”写出了红梅不畏严寒的品格。“笑”字将红梅拟人化，写出了红梅花怒放，似笑脸喜迎东风，给人以欣喜之感。

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题城山晚对轩壁
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南宋范成大诗作

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《题城山晚对轩壁》是南宋诗人范成大创作的一首七言绝句。
作品名称题城山晚对轩壁
作    者范成大
创作年代南宋
作品体裁七言绝句
目录
1作品原文
2作者简介
作品原文
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一枕清风梦绿萝，人间随处是南柯。
也知睡足当归去，不奈溪山留客何！
作者简介
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范成大（1126-1193），字至能，号称石湖居士。汉族，平江吴县（今江苏苏州）人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手，后学习中、晚唐诗，继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神，终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。 [1]

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10首春游诗词，看古人的浪漫春天
古典文学与诗词
2020-04-01 21:05
四月天，是春游踏青的好日子。
春季郊野，万木吐翠，芳草茵茵，百鸟争鸣，阳光和熙，空气清新，置身于这如诗如画的环境中，能使人心胸开阔，疲劳消除，精神振奋。
诗人也喜欢春天，喜欢春游，隐娘推荐10首春游诗词，看古人怎么浪漫过春天吧！

《春游》
唐代：王涯
万树江边杏，新开一夜风。
满园深浅色，照在绿波中。
上苑何穷树，花间次第新。
香车与丝骑，风静亦生尘。
江边的杏树，一夜春风催花开，深的、浅的花，照映在水中。许多青年男女坐着马车来赏花，即使没有风，地上也扬起阵阵尘土。
江边杏花林，水中杏花影，互相映衬，相得益彰，春意倍加浓郁！

《春游》
唐代：王勃
客念纷无极，春泪倍成行。
今朝花树下，不觉恋年光。
我的旅思乱纷纷不能停息，春游中我的泪水成倍成行，今天红花绿树下，我不觉又珍惜起这应该有所作为的青春年华。
王勃的春游 ，有些伤感，站在花树下，看年光渐逝，他想念家乡。春天，对有些人说，是快乐，对有些人说，却是伤感。

《春游》
唐代：李商隐
桥峻斑骓疾，川长白鸟高。
烟轻惟润柳，风滥欲吹桃。
徙倚三层阁，摩挲七宝刀。
庾郎年最少，青草妒春袍。
高桥之上见骏马飞驰，长川之上有白鸟高飞。春意刚刚萌发，水汽轻淡、柳色淡黄，春风吹得桃花含苞欲放。
登高望远，大好春色尽收眼底，摩挲着七宝刀，壮怀激烈。庾翼最年轻又才堪当世，就连他的春袍都要被青草妒忌。

《春游湖》
宋代：徐俯
双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。
春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。
一对对燕子，你们什么时候飞回来的？小河两岸的桃树枝条浸在水里，鲜红的桃花已经开放。下了几天雨，河水涨起来淹没了小桥，人不能过河，正在这时候，一叶小舟从柳阴下缓缓驶出。
桃花开、燕双飞，固然明媚，但无断桥，便少了逸趣；小舟撑出柳阴，满湖春色已全然托出。

《春游》
宋代：林季谦
宝马香车正踏青，岂知已自过清明。
燕雏告诉花都尽，鸠妇丁宁雨速晴。
坐着马车出城踏青，都不知道已经过了清明，乳燕告诉大家，花都落完了，雌鸠鸟不停地鸣叫，在告诉大家，马上就要天晴了。
即使出城没有看到花，这农家购物，山间习俗也令人觉得十分有趣。

《春游》
宋代：王令
春城儿女纵春游，醉倚层台笑上楼。
满眼落花多少意，若何无个解春愁？
春天里城中的儿女纵情地春游，微醉时斜倚高台欢笑地登上高楼。满眼落花纷飞，让人生出多少惜春情意，为什么没有一个人懂得春将归去的忧愁！
这首诗写春游的欢乐情景，表达了诗人由春游产生悲愁的独特感受。

《春游》
宋代：陆游
春风堤上草萋萋，草软沙平护马蹄。
似盖微云才障日，如丝细雨不成泥。
千秋观里逢新燕，九里山前听午鸡。
追忆旧游愁满眼，彩船曾系画桥西。
春风吹拂，堤上芳草青青，软软的沙草最保护马蹄了。点点白云把太阳遮住了，丝丝的小雨，落到地上，没有荡起泥。
想起旧事忽然感到惆怅，那美丽的彩船曾系在画桥的西边。

《春游》
宋代：刘过
东风镇日倚阑干，浅红深绿取次攀。
麦陇浪翻袍色绿，花钿风卷锦纹斑。
依林僧寺青山绕，倚竹人家绿水环。
趁取春光未狼藉，不嫌日日到花间。
写出春天来临，东风唤醒万物的情态，一个“攀”字凸显出春风按着次序，把深红浅绿一个一个轮番叫醒，活灵活现。
诗人最后说趁着现在的大好春光不可辜负，自己不厌烦每天都在花丛流连。

《春游》
宋代：董嗣杲
江城趁春游，爱寻郭外圃。
烟花羃酒帘，风声飏商鼓。
午风荡江面，兵船问沙浦。
浦断官柳阴，絮雪待晴吐。
野花媚游眼，红白开晴雨。
谁怜荡子身，年馀滞江浒。
徒羡庐山高，万峰青可数。
朝晚挹烟霏，释尽客怀苦。
兹辰快移步，突觉沈疴愈。
树头叫归禽，流年如箭羽。
在春游中，诗人感慨时光如箭，走得太苍促。滞留在他乡，悲愁离苦。可是，见到春天，还是很高兴的，感觉旧病都好了。
朋友，你如果觉得难过，不如趁春日出去走走，说不定，会治愈你的悲伤。

《春游》
明代：娄妃
春时并辔出芳郊，带得诗来马上敲。
着意寻芳春不见，东风吹上海棠梢。
春天，与丈夫一起骑马出游 ，想要做一首诗，可是，满眼寻芳，怎么没看见春天，只见东风吹拂着海棠枝头，那不就是我寻找的春天吗？
诗人心思巧妙，以问句寻春，又以东风吹拂海棠枝头为春，实在是独具匠心。

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探春慢·衰草愁烟
[ 宋 ] 姜夔
原文
予自孩幼随先人宦于古沔，女须因嫁焉。中去复来几二十年，岂惟姊弟之爱，沔之父老儿女子亦莫不予爱也。丙午冬，千岩老人约予过苕霅，岁晚乘涛载雪而下，顾念依依，殆不能去。作此曲别郑次臯、辛克清、姚刚中诸君。

衰草愁烟，乱鸦送日，风沙回旋平野。拂雪金鞭，欺寒茸帽，还记章台走马。谁念漂零久，漫赢得幽怀难写。故人清沔相逢，小窗闲共情话。

长恨离多会少，重访问竹西，珠泪盈把。雁碛波平，渔汀人散，老去不堪游冶。无奈苕溪月，又照我扁舟东下。甚日归来，梅花零乱春夜。

译文
衰败的草丛在暮烟中愈加显得含愁带恨，乱纷纷的乌鸦把夕阳送下了西山，空旷的原野上，风沙在打旋。还记得往年这个时候，我们用金鞭拂开纷扬的飞雪，带着暖烘烘的毛皮帽子不怕寒冷，一起到大街上乘马游玩。如今有谁能关心我长期漂泊异乡？徒然积下满怀愁恨，却无法排遣。幸好在这清清的沔水之滨遇见你们这班好朋友，得以闲着无事．就一起在小窗前谈谈知心话。

我常常引为恨事的，是我们分开的时候多，而聚首的机会很少。当我这次途经扬州，再一次到竹西亭去访问时，恐怕要禁不住悲从中来，潸然泪下了。你瞧那大雁栖息的沙滩，江波已经变得平静。渔舟来往的洲渚，游人已经散去。等我们到了年老时再一起去游玩，只怕体力和兴致都不足了。但是有什么办法呢？苕溪那边的明月，正照着我的扁舟，催促我向东边行去。啊，什么时候我才能回来，在梅花纷飞的春夜里与你们重新相聚？

注释
探春慢：词牌名，或作“探春”。一体为123字，南宋姜夔首创，有“衰草含烟”词。

沔（miǎn）：甘肃省武都沮县。

几二十年：是以他实际在汉阳居住的年月计算，除去了当中离开的时间。这一年姜夔随萧德藻东行，似乎就再没回到过汉阳。

苕霅（tiáo zhá）：指苕溪和霅溪。苕溪在今浙江湖州乌程（今浙江吴兴）南，以多芦苇名。霅，水名，在乌程东南，合四水为一溪，霅，形容四水激射之声。萧德藻绍兴年间登第，初调乌程令。此时自湖湘罢官，携白石同归。

诸君：郑次皋、辛克清、姚刚中：均为白石于沔鄂所交之友。

茸帽：即绒帽。茸，柔软的兽毛。

章台走马：指少年壮游。汉长安有街名章台，繁华闹市。此指汉阳城内大街。

清沔：指沔水。古代通称汉水为沔水。汉阳位于汉水之畔。

竹西：指扬州名胜竹西亭一带。

雁碛（qì）：大雁栖息的沙滩。

渔汀：渔舟停泊的岸地。

游冶：游乐。

苕（tiáo）溪：在浙江省北部，浙江八大水系之一，是太湖流域的重要支流。

甚：什么。

作者介绍

姜夔
姜夔[kuí]（1154年—1221年），字尧章，号白石道人，汉族，饶州德兴人。南宋文学家、音乐家。其作品素以空灵含蓄著称，姜夔对诗词、散文、书法、音乐，无不精善，是继苏轼之后又一难得的艺术全才。有《白石道人诗集》《白石道人歌曲》《续...