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花袭人·窝心脚

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 楼主| 发表于 2024-7-30 07:21:42 | 显示全部楼层

花袭人&蒋玉菡 两条汗巾子引出的一段姻缘
[color=#999999 !important]2018-5-17 12:02| 发布者: [color=rgb(153, 153, 153) !important]Candy糖| 查看: 11249| 评论: [color=rgb(153, 153, 153) !important]1|原作者: 玉玲珑




《红楼梦》第二十八回着重写了一场宴会,宴会多生事端,此次亦不例外,宴会的参与者有以下诸人,宝玉“一径到了冯紫英家门口,有人报与了冯紫英,出来迎接进去。只见薛蟠早已在那里久候,还有许多唱曲儿的小厮并唱小旦的蒋玉菡,锦香院的妓女云儿。大家都见过了,然后吃茶。”

席间宝玉提议发一新令,酒面要唱一个新鲜时样曲子,众皆响应。先来看宝玉的,“滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼,睡不稳纱窗风雨黄昏后,忘不了新愁与旧愁,咽不下玉粒金莼噎满喉,照不见菱花镜里形容瘦。展不开的眉头,捱不明的更漏。呀!恰便似遮不住的青山隐隐,流不断的绿水悠悠。”

很明显,宝玉曲中唱到的就是黛玉无疑,由此也可知宝玉对黛玉真是无时无刻不心心念念无时无刻不记挂在怀,这也印证了黛玉在宝玉心中的唯一性与无可替代性。

再来看蒋玉菡唱的,“女儿悲,丈夫一去不回归。女儿愁,无钱去打桂花油。女儿喜,灯花并头结双蕊。女儿乐,夫唱妇随真和合。”甲戌本此处有一条侧批:佳谶也。

这是蒋玉菡首次提到花蕊一词,这几句恰恰也对应上了袭人花签上的那句“桃红又是一年春”,似乎也与第五回袭人判词中的那句“堪怜优伶有福,谁知公子无缘”遥遥相对。如果说,这还不是特别明显的话,那么接下来酒底吟出的这一句“花气袭人知昼暖”不但直呼了袭人其名,更是披露了怡红细事。此句一出,不但唐突了袭人,也唐突了宝玉,难怪薛蟠跳了起来,喧嚷道:"了不得,了不得!该罚,该罚!这席上又没有宝贝,你怎么念起宝贝来?"

如果说蒋玉菡的这句属于无心之失的话,那么宝玉的交换信物则显得诚意十足,“宝玉见他妩媚温柔,心中十分留恋, 便紧紧的搭着他的手,叫他:"闲了往我们那里去。……说毕撩衣,将系小衣儿一条大红汗巾子解了下来,递与宝玉,道:"这汗巾子是茜香国女国王所贡之物,夏天系着,肌肤生香,不生汗渍。昨日北静王给我的,今日才上身。若是别人,我断不肯相赠。二爷请把自己系的解下来,给我系着。"宝玉听说,喜不自禁,连忙接了,将自己一条松花汗巾解了下来,递与琪官。”

松花色就是浅黄色,带点小绿,刚刚对应大红血点子的汗巾子【汗血巾子//林丹汗?】,脂砚斋在此有一条批语:红绿牵巾【连襟还是连巾?】是这样用法,一笑。

本是一场寻常的二玉之间的惺惺相惜与互相爱慕,这样的事情放在宝玉身上也是屡见不鲜的,比如与秦钟,比如与北静王爷,比如与柳湘莲等等。本来这件事到此就结束了,孰料螳螂捕蝉,黄雀在后,晚间发生的一幕就使得整件事显得愈加的峰回路转,扑朔迷离。

“宝玉回至园中,宽衣吃茶。袭人见扇子上的坠儿没了,便问他:"往那里去了?"宝玉道:"马上丢了。"睡觉时只见腰里一条血点似的大红汗巾子,袭人便猜了八九分,因说道:"你有了好的系裤子,把我那条还我罢。"宝玉听说,方想起那条汗巾子原是袭人的,”

原来这条汗巾子是袭人的,曹公之鬼神之笔我简直要用诡异来形容了,这样一来这件事就显得大有深意了,至夜间宝玉又偷偷换下系于袭人腰间,脂砚斋批道:茜香罗暗系于袭人腰中,系伏线之文。

从这一点也间接透露出宝玉与袭人的亲密无间,二人已经到了互换汗巾子的地步。初试云雨已坐实了袭人宝玉姨娘的地位,再加上王夫人的提携与认可,二人的姻缘指日可待也,可惜到底是公子无缘。

红楼梦中通过交换信物而成就姻缘的有以下几桩,比如巧姐与板儿的佛手与柚子的因缘相逢,比如贾芸与小红的痴女儿遗帕惹相思,还有宝玉与湘云的因麒麟伏白首双星,都暗喻了日后的姻缘。独独这次是当事人不在场且毫不知情的情况下,而是由宝玉代替袭人交换了信物。要知道情切切良宵花解语里宝玉对于袭人曾经是多么的眷恋与不舍,"你说,那几件?我都依你。好姐姐,好亲姐姐别说两三件,就是两三百件,我也依。只求你们同看着我,守着我,“

从最初的情切切良宵花解语到如今谈笑间就为其择定了夫婿,定下姻缘,事实上是由宝玉代替袭人交换了信物,从宝玉的不但不怪罪反而一番殷勤切切大有玉成此事的心胸与气度,这其中究竟是怎样的心路历程。如果说识分定情悟梨香院让宝玉明白了这世间各有各的情缘,他也只得他应得的,那么后期贾府的凋敝,大观园的风流云散,让宝玉彻底幡然了悟。

娇花软语,富贵繁华都成空,从春柳春花满画楼到悬崖撒手走向茫茫的大荒,这是一个悟的过程,就如同饮仙醪曲演红楼梦中唱到的“为官的,家业凋零,富贵的,金银散尽,有恩的,死里逃生,无情的,分明报应。欠命的,命已还,欠泪的,泪已尽。冤冤相报实非轻,分离聚合皆前定。欲知命短问前生,老来富贵也真侥幸。看破的,遁入空门,痴迷的,枉送了性命。好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净!”

蒋玉菡这个人物非比寻常,红楼梦中对于玉的使用少之又少,慎之又慎,整部红楼梦中名字中带有玉字的只有四个人,宝玉、黛玉、妙玉、蒋玉菡,而甄宝玉只是作为贾宝玉的一个影子存在的所以不在此列。蒋玉菡作为其中之一,这就暗示了这个人物的重要性。菡的基本字义是荷花的别称,有善、美等多种字义。他又名琪官,琪代表一种美玉,这就赋予了这个名字一种美好、包容的象征意义,以蒋玉菡的君子之风与他与宝玉的情谊,日后他必将会善待袭人的。脂砚斋就曾在批语里透露“盖琪官虽系优人,后回与袭人供奉玉兄宝卿得同终始者,”可以说宝玉对袭人也算是有情有义了,既然不能相守,不如放手。

在其短暂有限的出场当中,他与宝玉的这次晤面,不但决定了日后他将成为接纳袭人,与袭人缔结姻缘的人,也使得平静的贾府横生波澜,正是由于宝玉与他的结交得罪了忠顺王府,宝玉由此也受到平生最严厉的一次笞杖,贾府日后的倾覆恐怕也与此事脱不了干系,可以说这个人物对于宝玉乃至整个贾府的影响都是重大的。

而作为怡红院的首席大丫鬟,袭人几乎可以看作是是怡红院的象征,就连晴雯也说"自古以来,就是你一个人伏侍爷的,"可以说她见证了怡红院的兴衰凋敝,她的离开也标志着怡红院的彻底没落。不得不说,花袭人对于宝玉来说是重要的,曾经她也为他殚精竭虑过,他大抵也爱过她,曾经,她也如他胸前的一枚朱砂,爱不得,恨不得,怨不得。

这二人素未谋面过,却在冥冥之中由两条两条汗巾子缔结了终身,不得不慨叹命运的神奇及吊诡。洞房花烛之夜当看到那条大红血点子的汗巾子,二人方才明白姻缘早已注定。



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 楼主| 发表于 2024-7-30 18:03:12 | 显示全部楼层
蒋玉菡开心娶走袭人后为啥又遗弃她?你看贾宝玉之前怎么摧残她的
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2021-11-13 03:06来自山东
晚上抱着动漫等身抱枕睡觉是一种怎样的体验?
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精神分裂患者如何知道自己患有精神分裂?
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但凡肺结节问题,用这个方法,饭后1次,专调肺结节!好消息!肺结节“源头”已找到!白开水+它,结节消散!
但凡肺结节问题,用这个方法,饭后1次,专调肺结节!好消息!肺结节“源头”已找到!白开水+它,结节消散!
贾府里的丫头,大多数都是家生子,而袭人则比较例外,她是因为家里实在穷得过不下去,才被母兄卖给贾府为奴的。虽然不是家生子,但袭人被卖到贾府后,就自认了“奴才命”,也安然地接受了奴才的命运。

虽然不曾读书,但袭人对自己的命运是很有考虑的。她最先被放在贾母屋里服侍,因为知道贾母是荣府的至高权威,所有人都得看贾母的脸色行事,连威风八面的王熙凤都极尽讨巧之能事,便尽心竭力服侍,最终她摸准了贾母的喜好和脾气,深深的将“心地纯良”的印象根植于贾母心中,认为她“心里眼里”只有了自己。
袭人的努力换来了更高的回报,贾母见其如此温柔恭顺,恪尽职守,将其与了爱孙贾宝玉。
袭人看得清楚,自己签的是倒卖的死契,生死皆由贾府,根据规矩,到了一定年纪,自己就只能随便配一个小厮。即便正直友善如鸳鸯,忠诚坚贞如紫鹃,温柔敦厚如麝月,都要面临这种结局。然而贾母的安排给了她机会,在服侍贾宝玉后,她又“心里眼里皆是宝玉”了,不仅在生活上将主子照顾得细致入微,最后连贾宝玉的生理问题也贴心地解决了,可谓是“身心俱付”。

万事俱备,只欠东风,袭人将贾宝玉控制于股掌之间后,剩下的就是取得王夫人的认可。贾宝玉挨打后,袭人找到了机会,一番“大道理”说得王夫人涕泪横流,此后,袭人成了王夫人内定的“宝二姨娘”。
如果不出意外,袭人这辈子就在贾府享受她梦寐以求的“姨娘生活”了。然而现实实在不配合,贾府最后败了,根据袭人的判词和前八十回多处线索,袭人最终嫁给了戏子蒋玉菡。且看:枉自温柔和顺,空云似桂如兰。堪叹优伶有福,谁知公子无缘。
嗯,老话说宁娶大家婢,不娶小家女,何况优伶在旧时地位低贱,能娶袭人那确实是大福气,确实要“堪羡”。这优伶是谁呢?第二十八回回前批锁定目标:茜香罗、红麝串写于一回,盖琪官虽系优人,后回与袭人供奉玉兄宝卿得同终始者,非泛泛之文也。
琪官便是蒋玉菡的艺名,所以袭人后来是嫁给了蒋玉菡了。

然而,祖上积德才娶得花袭人的蒋玉菡,后来还是将其抛弃了,如何见得?
在第二十八回,蒋玉菡、贾宝玉及薛蟠等人在冯紫英家吃酒,期间众人玩起了酒令,规定依次说出“悲、愁、喜、乐”四字来,还要说出女儿来,并注明这四字缘故。
这四字的排序很有讲究,老话说“先苦后甜”,但是《红楼梦》的基调是悲剧,是从笙歌灯火走向“一片白茫茫大地真干净”,里面的人都是“先甜后苦”的,所以曲子是要倒过来看。下面我们看蒋玉菡唱的:女儿悲,丈夫一去不回归。女儿愁,无钱去打桂花油。女儿喜,灯花并头结双蕊。女儿说,夫唱妇随真和合。
是不是?蒋玉菡开始娶到袭人时,是和和美美的,兴高采烈的,两人也恩爱无比。然而悲剧很快到来。袭人最后穷到梳头的桂花油都买不起,而丈夫出去后不再归来,袭人成了被遗弃的“破席”!

可是,始初乐颠颠娶走花袭人的蒋玉菡,为何又抛弃了她呢?原来是与袭人身患旧疾有关,而这旧疾对袭人生育能力影响极大。有意思的是这问题还是贾宝玉造成的。
在第三十回,贾宝玉被薛宝钗当众奚落后,闷闷地逛到王夫人的房中,在与金钏调笑时,惹怒了王夫人,也不管金钏什么后果,贾宝玉就先夺门而出了,回来路上痴看了龄官画蔷,却遇到了瓢泼大雨,等他一路跑到怡红院大门时,已经成了落汤鸡。
贾宝玉这时候的心情真是糟糕透了啊,急急拍门要进去,谁知那群丫头在院子里赶鸭子玩儿呢,雨声笑声声声入耳,就是没听到拍门声,贾宝玉那个气啊,想着不管哪个小丫头来开门,非得狠狠踢一脚才解气,可巧的是,从来不需要开门的袭人,这一次偏偏来了。

挨了“窝心脚”的花袭人,当晚痛得连饭也没法吃,至夜间,睡梦中又被痛醒,咳了两声,吐出了一口痰来,贾宝玉秉灯来照时,却见是一口鲜血,袭人见后心都冷了半截,为何?文中写道:想着往日常听人说:“少年吐血,年月不保,纵然命长,终是废人了。”
我们知道,《红楼梦》里的诗词、灯谜、酒令、花签乃至谈话都有可能成为“谶语”,如王熙凤卧病时,鸳鸯说起了自己姐姐死于血山崩,而根据多处暗示,王熙凤确实死于此症。那么袭人呢?她会成为“废人”吗?作者后来给出了答案。
在第七十七回,晴雯被撵出去后,当夜袭人问及宝玉如何睡觉,文中写道:原来这一二年间袭人因王夫人看重了他了……总不与宝玉狎昵,较先幼时反倒疏远了……且有吐血旧症虽愈,然每因劳碌风寒所感,即嗽中带血,故迩来夜间总不与宝玉同房。
瞧瞧,袭人自和贾宝玉偷试后,一直是如胶似漆的,直到被王夫人内定为宝玉姨娘,目的达到,才不再涉险。除此之外,那就是袭人本身患有咳血的痼疾,所以不敢再和宝玉同房了。

试想动辄咳血,袭人的身体状况该差到何种地步?同房都是勉为其难了,又谈何生儿育女呢?而在旧时,一个女人生不了孩子,几乎等同于失去了生命的价值,蒋玉菡一开始的庆幸欢喜,终究化为败兴绝望,最终“一去不回归”,而这一切,正是当年贾宝玉“窝心脚”摧残而致的。
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原创 《红楼梦》花袭人不喜欢林黛玉,却和黛玉一天生日,这是为什么?
2020-02-02 23:50
这个问题如果敞开了说,不是三言两语能说清的。首先花袭人不喜欢林黛玉,相信很多红楼梦读者都是这样认为的。但是从小说里来看,林黛玉对花袭人非常敬重。在怡红院中袭人和晴雯是并列的,二婢也有“晴为黛影 袭为钗副”一说。于是很多读者就主观的认为晴雯和林黛玉的关系亲密。至少在87版红楼梦电视剧里,刻意的把两个人的关系拉近了。



但是细读小说的文字,林黛玉跟晴雯的关系很普通很寻常很一般,但是林黛玉跟袭人的关系明显亲密许多。林黛玉开玩笑的称袭人为好嫂子,虽然有调侃的意思,也足以说明了袭人在林黛玉心中的地位,绝非一般的丫鬟可比。

二人对贾宝玉来说,都是生命中最重要的女性。我一直认为贾宝玉心目中理想的婚姻状态就是娶林黛玉为妻,花袭人为妾。不过很多红迷,坚持的认为贾宝玉娶黛玉为妻,晴雯为妾才是正解。当然每个人都有各自的理解,毕竟多歧为贵嘛。但是从红楼梦小说来看,这样的意图已经很明显了,至少有三处已经明明白白的告诉读者,贾宝玉最在乎的两个女人是谁?



第一,贾宝玉只对两个女人说过,你死了,我当和尚去;第一个是林黛玉,第二个是花袭人。至少我细读红楼梦文字,是这样理解的。第二,在晴雯被撵后,宝玉非常失落,文本上写“不如还是找黛玉去相伴一日,回来还是和袭人厮混,只这两三个人,只怕还是同死同归的。”也就是说在贾宝玉心中,他生命中最重要的两个女人,就是黛玉袭人。贾宝玉从小被袭人伺候,他跟袭人的关系,可以说是亦妻亦母的关系,贾宝玉的婚姻如果没有袭人,肯定是不幸福的。贾宝玉的婚姻如果没有黛玉,注定是悲剧的,因为美好的婚姻,源于一份真挚的爱情。所以红楼梦中只有这两个女人要离开宝玉时,宝玉大哭大闹,第一次是花袭人说要离开,贾宝玉一百个舍不得,后来还说“你在这里长远了,不怕没八人轿你坐。”这句话其实就是宝玉断定自己未来会娶花袭人做老婆,但是花袭人知道自己的身份,小老婆坐个二人轿就不错了,她的身份嫁给贾宝玉,绝对不可能乘坐八人轿,所以袭人才会说“这我可不希罕的。有那个福气,没有那个道理。纵坐了,也没甚趣。”

第三,花袭人和林黛玉都是二月十二生日,这绝非巧合,而是作者有意这样安排的。因为黛玉和袭人,是宝玉理想当中的婚姻状态,妻美妾贤,灵与肉的完美结合。如果贾宝玉真的娶林黛玉为妻,花袭人为妾,那么他可以站在月下,迎风飘然:人生至此 夫复何求。



然而理想是一盆红烧肉,现实是一盆馊窝头。贾宝玉最想娶的两个女人,最终都离开了他,这才是作者的真正意图。所谓的悲剧,就是把你生命中最宝贵的东西,无情的给你掠夺走。所以贾宝玉最后虽然娶了薛宝钗这么好的女人,还有麝月这样优秀的丫鬟,他仍然要出家当和尚,在八十回后,贾宝玉应该是当了两次和尚。在红楼梦中,我们仔细读小说里人物说过的话,基本上都会灵验的。返回搜狐,查看更多
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 楼主| 发表于 2024-7-31 08:25:11 | 显示全部楼层
花气袭人知昼暖——浅解袭人名字
木柳书屋 2012-04-15   |  3972阅读  |  39转藏

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7、




红楼梦群芳图谱[贴图][分享] .香儿编辑 .

  花气袭人知昼暖——浅解袭人名字
一、袭人与破席

《红楼梦》第五回中,作者用图谶的方法对书中众钗作了纲领性描述,内中多设隐寓,其形式类似于古传的,《推背图》。花袭人名列又副册第二,其所对应的册薄图象是:"一簇鲜花,一床破席"。新校本注释说"画面喻'花气袭(谐音席)人'四字,隐花袭人名"。(新校本75页,以下引文不另注者皆宗新校本)。这条主食是正确的,但美则美矣,了则未了。若说这组图像的隐寓使命至此已经完成,怕有鱼漏吞舟之憾。笔者以为这组图像的隐寓功能是复合的,不是单一的。即在隐"花袭人姓名"之外另有幽意,而这另有的幽意往往意义重大。这个推断的理由是;

1察众钗图谶的图像,大体可分为写意与写实两大类,这一点何卫国先生在,《金陵十二钗册子蠡测》(《红楼梦学刊》2007年第五期16页)一文中也已指出,其写实类公关六人,图像中有人物,画面构成较复杂,但寓意单一,图像或谶言与曲词之间关系较浅显易见。写意类共九人,图像中无人物,画面构成简单而抽象,多用谐音或意象喻本钗名字,但多另有关合。比如史湘云的册子图像是:"几缕飞云,一湾逝水"。这组图像除隐蓄史湘云名字之外还暗喻史湘云将来漂泊无依。又如妙玉对应图像为:"一块美玉落在泥垢之中",图像除隐蓄庙宇名字外,还隐喻其将被尘世的肮脏所沾污。袭人的图像属于写意类别,除隐花袭人姓名之外,也应另有隐意。

2在日常生活中,我们习惯于将花笼统的称为鲜花,而不能将席笼统的称为破席,就是说无论说花或者是画花尽可以突出其鲜,这是无心无意的。而说席或者画席却不能突出其破,除非你要刻意证明那是一床破席。在这里席仅为谐音,袭字之用,不在于新旧整破,有席即可。无须言破而言破,可见作者是刻意的。

3袭人本是一花季少女,按常理说作者必选那些美好事物用来关合袭人名字,尽可能规避不良字词,二现实中可以用来写意谐音袭字的事物很多,比如玉玺,木樨等。作者有足够的选择余地。奇怪的是,作者偏偏不用这些美好事物,独独钟情于一床破席,又见捉着是刻意的。

4从功能效用来论,关合花袭人名字的所有事物最佳莫过于一朵木樨。作为花的一种,它首先关合了袭人的姓氏,木樨的樨字又谐音关合了袭人的袭字木樨俗称桂花,有照应了袭人判词中似桂如兰一说,可以说一朵木樨对书中文字关合要求是一职多能,一枝独秀。遗憾的是作者舍弃了一朵木樨,选择了一床破席。如果说是因作者才力不逮,虑不及此,那大师与其著红楼不如卖红薯。此又可证作者选择破席是刻意的。刻意的就是有心有意的。作者有心有意选择破席实因破席于谐音袭字之外另有妙用。

关于破席,红学家蔡义江先生说:"破席的比喻义并非说其名能从一而终,应是象她其最终仍处于卑贱的社会地位这一结局"。(蓝天出版社《细说红楼梦》346页)。老实说蔡先生关于破席的注解笔者并不认同,用破席象征卑贱应该没有问题,但主观意识自卑自贱,即人格的卑贱与客观社会的卑贱是完全不同的两个概念。因为袭人本是荣府买来的奴婢,其社会的为下贱是不待告诉读者可想而知的。所以说破席所象征的应该是读者不太明白的,是袭人人格品质下贱。作为一人物形象,袭人在书中是有比对的。那就是晴雯。晴雯的社会地位同袭人一样, 但作者从不用下贱的事物比摹她。实因晴雯品格高贵,如光风霁月晴雯地位低贱志不贱不自贱。袭人则不然,她在主子面前奴颜婢膝曲意顺从,被晴雯戏谑之为哈巴儿。书中贾母,王夫人所看中的正是袭人十足的奴性。

我们知道,席字是通过谐音来关合袭人的,这样的关合法在书中被大量使用,按照这一原则,破席也以破屣。屣是鞋的雅号。这样来说破席就与破鞋等同了。这个推理对袭人来说未免刻薄过甚,但却是不然结果,不然的话无法说清这一破字存在。但就破字而言,在特定语境中是有其特定含义的。比如,有的书上常把女子主动委身男子的行为称作自贱枕席,这时的席就被赋予人人可以意合特定含意。破字有陈旧残缺,不完美之意。自荐后的席当然就是破席;了,试想此时的破席与破鞋又能相差几许呢?

与破席的暗示相照应的袭人品格下贱是有文本依据的,《红楼梦》第六回写"贾宝玉初试云雨情"与贾宝玉初试云雨情的就是袭人。当其时书这样写袭人的心理活动:"素知贾母已将自己与了宝玉的,今便如此也不为越礼"。读过《红楼梦》的人都知道,贾母为宝玉内定的'屋里人"是晴雯不是袭人。袭人的心思恰恰就是自荐枕席者放纵自我的心理暗示。晴雯则不然,晴雯之貌美袭人百不能一。晴雯风流但决不下流。从文本31回"撕扇子作千金一笑"中我们可以看到,晴雯始终与宝玉保持安全距离。作为一个卑女表现出了难得的自贵自重。

破席是针对花袭人的品格作出的较为温和含蓄的评定。蔡先生将破席归结于对袭人卑贱社会地位的象征,无异与抛给花袭人一床遮丑的面纱。

二、袭人与暗中攻击主人

史书上称大张旗鼓的用兵为伐,偃旗息鼓为侵,暗中掩进为袭。从这个意义上讲,袭人一名可理解为暗中攻击人。袭人是这样的人吗?求证于文本可以说名副其实。

事情还得从晴雯之死说起。

晴雯与袭人一样是宝玉房中的大丫环,宝玉这样评价晴雯:"其为质则金玉不足喻其贵,其为性则冰雪不足喻其洁,其为神则星日不足喻其精,其为貌则花月不足喻其色"。(1190页)在宝玉心目中晴雯是"第一等的人"(1080页)。不料一日遭小人暗中谤毁,被王夫人认作狐狸精,赶出大观园结果"俏丫鬟抱屈夭风流"(1074页)。

关于谤毁的来源文本中有截然不同的两种说法,一说是"原来王夫人自那日着恼之后,王善保家的去趁势先倒了晴雯。本处有人和园中不睦的,也就随机便下了些话"(1097页)这就是说谤毁出自邢夫人的配房王善保家的之口。王夫人身边与园中不友好的起了推波助澜的作用。按文本中却有晴雯冲撞王善保媳妇的记录,似乎一切顺理成章。所以这个说法颇得部分红学家的认同。但笔者以为这个结论未免轻率。戚蓼生在戚本序言中说:"第观其蕴与心而抒于手也,注此而写彼,目送而手挥似濡而正,似则为涯,如春秋之有微词,史家之多曲笔"。这说明书中有关晴雯被谤一案所以会有两种截然不同的说法,完全出于作者曲折掩映的笔法要求。其间一真一假,一虚一实的判定。取决于对文本内容的认真分析,而不是简单的主观臆断。笔者以为,书中有关钗人命运遭遇的任何描述,其真假虚实必须接受该钗人判词的最终检验。合乎判词者其真,不合乎判词者虚假。比如秦可卿病死的结局就不合乎判词,尽管文本中言之凿凿,但我们仍说那是虚笔。又比如后四十回中部分钗人结局,不合乎判词的伪续。作为钗人命运走向的路线图,判词是唯一的,也是不可变更的。

关于晴雯遭谤致死一段公案,判词这样解释说:"风流灵巧惹人怨,寿夭多因诽谤生"(75页)这句判词共包含三层意思,如按逆向推理作以分析整理即时:晴雯死于谤毁。谤毁出自怨恨晴雯的某人之口,某人的怨恨是由晴雯的风流灵巧招惹了某人的怨恨。那么弄清风流灵巧的真正含意,对找到谤毁者无疑至关重要。笔者以为,风流实指晴雯的形象美。有首词说:"春日游,杏花吹满头,陌上谁家年少,足风流。妄拟以身家许,一生休。纵被无情弃,不能羞"。词中既说"谁家年少",可知"妄"对"年少"并不熟识,其所要以身嫁许,完全取决于对"年少"风流表象的倾慕。与"年少"何德何能家中有何财势无关。而"年少"的风流表象一定是潘安一类人物,非常俊美。这里风流指形象美。文本里曾这样说黛玉:"身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度"。(40页)风流形容待遇的身体面庞就是一个外表形象,而林黛玉的形象是很美的。这里风流也指形象美。晴雯的形象也很美。凤姐曾这样说:"若论这些丫头们,总共比起来都没有晴雯生得好"(1026页)王夫人这样看晴雯:"水蛇腰,削肩膀(身体),眉眼(面庞)又有些象你林妹妹的"(1026页)。可见黛玉晴雯身材容貌一样美丽,同样风流,风流指晴雯形象美。

灵巧指心灵手巧,是对女孩女工专精的考评。晴雯精于女红是有文本依据的,书中五十二回写贾母送给宝玉一件俄罗斯国进贡的雀金裴,刚上身就烧了一个洞。宝玉着急,满京城找织补匠、绣匠或裁缝,问遍无人敢揽。还是晴雯说可以用界线的法子补缀。但麝月说:"这里除了你还有谁会界线"?(715页)结果晴雯带病补裴竟页补得"真真一样了"(716页)

总之,风流灵巧是说晴雯美丽而有才。

爱美怜才本是人的天性,美丽而又才怎么会招来别人的怨恨呢?原因很简单那就是嫉妒。

诽谤来源于对风流灵巧的妒着。如此说来,王善保家的就不合乎判词要求。从年纪上说晴雯与思棋相仿,而王善保家的是思棋的外祖母,可以做晴雯的奶奶。从相互关系上论,晴雯是宝玉的丫环,王善保家的是邢夫人的陪房。她们分炊异爨,别户令居,风流也好,灵巧也罢,都与王善保家的风马牛不相关,王善保家的忌从何来,妒为那般?详情析理不难看清,将谤死晴雯一案归结于王善保家的显然是个冤假错案。

关于谤毁案的另一种说法在于宝玉祭晴雯的《芙蓉女儿诔》中可以认为是宝玉对诽谤案的看法。王善保家的被排除之后,这个看法成了谤毁案的唯一线索。宝玉说:"鸠鸩妒其高,鹰鸷反遭罦罬,薋箷妒其臭,茝兰竟被芟鉏"(1109页)妙哉,宝玉果然聪慧。他一针见血指明谤毁来源于妒者。这与判词所包含的清理非常一致。宝玉又说:"谣诼渓诟,出自屏帷,荆棘蓬秦,蔓延户牖"。(1110页)谤毁来自怡红院,出自晴雯同伴之口。宝玉这话可不是随口妄言,它源于宝玉身边人情的深刻体察。因为宝玉本是个对惯于在女孩身上劳神费心的人,其次它源于宝玉对有关实体情理的洞悉。因为来自对才貌的嫉妒,往往表现在同室相煎,同事相倾。韩非游秦,因才见妒于故人秦斯,被谤身死。孙膑在魏,因才见妒于同窗庞涓,身遭X足。汉代邹阳《狱中上梁王书》说:"女无美恶,入宫见妒;士无贤不肖,入朝见嫉"。(《古文观止》252页)邹阳对嫉妒的感受刻骨铭心,看法入木三分。如此说来,谤毁晴雯的人,只能是与晴雯朝夕相处的同伴。

在确定谤毁来自怡红院的前提下,让你任选一人,我敢说,无论情愿与否,你都会第一个想到袭人。袭人与晴雯存在重大利害冲突,袭人有谤毁晴雯的动机。

袭人与晴雯冲突的焦点,表现在未来怡红院姨娘之争上。如果说请问没有明显的竞争意向,那袭人却显现了强烈的竞争野心。自与宝玉偷食禁果之后,袭人心中便暗自以准姨娘自许。同伴面前,言语之中,常有意无意将自己与宝玉统同起来称我们。《红楼梦》十九回写袭人被家人接出去吃年茶,其间家人说要赎袭人出来,被袭人断然拒绝。袭人说:"再不必起赎我的念头","因此哭闹了一场"(261页)。按荣府的丫环很多,她们的最终归宿都是拉出去配个小子不改奴婢之身。如果说较前有什么改变,那就是从十七层地狱入入十八层地狱。是以园中丫环多不曾出去。但赎出来就不同了,赎出后脱了奴装,一身自由,可以自行聘嫁,这是极好的事。袭人为什么要拒绝?这说明袭人早已在做她的姨娘梦了

袭人梦想成真的最大障碍是晴雯。怡红院时期袭人是丫鬟领班,都位居尊,小丫鬟无须论及,大点的丫环如麝月、秋纹结党同袭人,唯有晴雯不买她的账,常在众人面前与之纷争,切言辞刻薄犀利,令袭人难以招架。更有甚者常无视袭人存在,擅自发号施令。五十二回中,晴雯自行处理小丫鬟坠儿,使袭人的地位受到了严重挑战。袭人以为晴雯有恃无恐的是宝玉的宠爱。宝玉宠爱的是晴雯的风流灵巧。而所有这些已足以破灭自己的姨娘梦。在原则问题上如此势不两立,袭人如不妒火中烧,如不怨恨萦怀,那她不是袭人是圣人。

袭人不是圣人,她曾向宝玉明言:"她纵好,也越不过我的次序去"。(1083页)言为心声,盛怒中的袭人一语道破了心中对晴雯"好"的嫉恨。一桐不栖两凤。袭人对晴雯必欲除之而后安。

袭人是工于心计的,她深知,由于宝玉罩着,要除掉晴雯仅凭一己之力无异于蚍蜉撼树,必得假王夫人之手。而假王夫人之手最好的法子莫过于献谤。晴雯不是比别人生的好吗?那就在"生得好"上做文章,以其之矛攻其之盾,编造她利用色相引诱祸害宝玉的谗言,王夫人是最吃这一套的。

早在宝玉挨打之后,袭人曾披肝沥胆向王夫人一陈自己的就"小见识"。通篇话全是为宝玉名声着想的,"君子防不然",言辞之间袭人半吐半咽,故作闪烁。只听得王夫人"如雷电製一般,正触了金钏之事,心内越爱袭人"(456页)随认袭人的小见识全是大道理。遂郑重声明:"我把它交给你了,好歹留心,保全了他就是保全了我,我自然不辜负你。"(456页)俞平伯先生谑称:"大有托孤寄子之风"(《红楼梦新解》197页,陕西师大出版社)如今细品王夫人这番话,分明是个口头盟约,即袭人留心监视不安分丫环对宝玉的骚扰,保全宝玉大家公子的名声,王夫人则还袭人一个正果——怡红院姨娘。

按本文交待,其后不久,王夫人果然提高了喜人的月例银标准,并特别管事的关照凤姐:"以后凡是有赵姨娘周姨娘的有人就有袭人的"。(477页)王夫人开始践约了,当然它的前提是袭人有了践约行动。关于袭人如何践约,说了什么话,做了哪些事,本文中只字未提,但不难想象,那一定是对晴雯的恶毒谤毁。袭人本来正想谤毁晴雯,天子良机,王夫人又给袭人一个密折专奏权。袭人仗此既可打击对手又可抬高自己,何乐而不为?晴雯在劫难逃了

晴雯被贬后,宝玉悲愤莫名。他玉溪人进行了一次实质性面谈。内中充满了宝玉对袭人告密行径的揭露和声讨。宝玉说:"我究竟不知晴雯犯何等大罪。"(1081)按晴雯虽貌美如花,但她在作风上却抱花守洁。比较起来袭人却是不干不净的,这一点宝玉最有发言权。如今晴雯被诬为狐狸精遭贬,袭人却安享美誉,坐受重赏,如此颠倒黑白,宝玉必有此问,袭人这样达到:"太太只嫌她生的太好了,未免轻佻些,在太太是深知这样美人似地人必不安静,所以很嫌她。像我们这样粗粗笨笨的倒好。"(1081页)袭人抬出王夫人做挡箭牌,宝玉不能正面接招。所以宝玉迂回再问:"这也罢了,咱们私自说的话怎么她也知道了,又没有外人走风的,这可奇怪。"(1081页)

这一问说到怡红院的隐私,如无人告密,太太是无从得知的。但现在都知道了。联系到王夫人查抄怡红院时说:"打量我隔得远都不知道呢。可知道我身子虽不大来,我心耳神意时时都在这里。"(1093页)确证怡红院中有告密者。袭人要否认这一点是很难的。但袭人毕竟是袭人,她说:"你可是有忌讳的,一时高兴了你就不管有人没人了,也曾递过暗号,倒被别人已知道了,你饭不觉。"(1081页)

袭人反守为攻,把过错归结为宝玉粗心大意,口无遮拦,相以此否认怡红院中有告密者这一事实。不料宝玉却成竹在胸,他进一步压缩了告密者的范围,宝玉说:"怎么人人的不是太太都知道,单挑不出你和麝月秋纹来"(1081页)

安凤姐给王夫人的汇报数字,怡红院中"就是晴雯麝月等七个大丫头每月人各钱一吊,佳慧等八个小丫头,每人各月钱五百。"(477页)加上袭人芳官和上夜打杂的老婆子查抄时怡红院应有二十余人。按"谣诼渓诟。出自屏帏"来肯定,怡红院中所有下人都有高密嫌疑如今宝玉一句话把其他人都排除了。嫌疑对象只剩袭人麝月秋纹三人,狐狸尾巴唾手可得。宝玉爱博而心劳,他等待着袭人的忏悔,从此大家相安无事。遗憾的是袭人不肯就范,她狡辩说:"正是呢,若论我们也有顽笑不留心的孟浪之处,怎么太太竟忘了。像是还有别的是,等完了再发放我们,也未可之。"(1081页)没有办法,宝玉只有穷追猛打。宝玉说:"你是一个出了名的至善至贤之人,她两个又是你陶冶教育的,焉的还有孟良该罚之处。"(1081页)

注意,说袭人是至善至贤之人千万不要误以为是宝玉的看法,这是宝玉在复述太太们的看法,是宝玉对袭人表里不一的讽刺。若于句首加"在太太眼中"五字,意思就是分清楚了。事实上,宝玉并没有把自己的指向停留在对袭人的挖苦讽刺上,而是要坐实袭人就是怡红院的尤大。

按袭人自认她三人也有"孟良去处"本文中也不乏有关记载,。比如袭人谤奸宝玉,麝月让宝玉梳头等等。所有这些用"孟良去处"来描述已是自谦过甚。作为当事人,宝玉对她们的"孟良去处"体感身受,了然于胸。不难想象,她们的"孟良去处"一旦被王夫人知晓,袭人的姨娘梦必将成为一场噩梦。其下场一定比"莫须有"致罪的晴雯更惨。所以,宝玉说她们"焉得有孟良该罚之处"不是说她们真无过错,也不是太太忘了,旨在说明太太未被告知,即她们三人未被告密。未被告密在这里等于没有孟良该罚之处,她们为什么能在这场波及甚广的整风运动中不被告密?宝玉的话揭示出了这样一个事实,,袭人因至善至贤受知于太太未被告密,麝月秋纹因受袭人陶冶教育托庇于袭人未被告密,就是说袭人麝月秋纹未被告密都于袭人有关,袭人就是怡红院的尤大。

按袭人与晴雯共事多年,相互知之甚深。晴雯秉性刚烈,远过金钏。金钏被逐,投井自杀。晴雯遭贬,断无生理。然袭人忧愁夜长梦多,遂让宋妈给晴雯送去被褥衣物。在别人看来,这是袭人的贤惠善良,在晴雯眼中无异于催命的魔咒。晴雯"本是个聪明过顶的人",(1027页)这种胜利者对失败者的戏弄,晴雯当然清楚。一如袭人所愿,晴雯很快香消玉勋,魂归太虚。文本中虽一再渲染晴雯的病如何如何,但我们毫不怀疑,晴雯死于自杀。确切的说,晴雯死于一场谋杀。

袭人用骗袭的手法,完成了对怡红院的清洗。如今细审书中清理,被袭人偷袭的何止晴雯一人。

王夫人误听袭人,把晴雯吴作祸害宝玉的狐狸精。而晴雯却玉洁冰清,对宝玉秋毫无犯。王夫人把袭人当成怡红院的守护神,而袭人却监守自盗,第一个劫去宝玉的童真,袭人偷袭了王夫人。

晴雯是赖大母亲孝敬贾母的奴婢,贾母很看好晴雯认为"将来只她还可以给宝玉使唤得",(1093页)袭人也是贾母的婢女,是贾母送给宝玉使唤的,其月例银尚在贾母房中支取。袭人绕开贾母在王夫人面前谤死晴雯,这对贾母也是一种偷袭。

三、袭人与戏人

文本中有一句话这样说袭人,:"服侍贾母时眼中只有一个贾母。如今服侍宝玉,心中眼中又只有一个宝玉"。(52页)有的读者认为这是说袭人诚恳老实,忠于职守:有的读者认为,这说明袭人见异思迁,喜新厌旧。笔者以为,袭人能在极短的时间内迅速完成角色转变,说明他有很专业的表演技巧。在文本内,作者曾不厌其烦的反复暗示袭人与优伶的微妙关系,似乎是为袭人最终出嫁名伶蒋玉菡伏线张本。但从整体上看,袭人的出嫁明显不能涵盖所有暗示。比如袭人谐音可称为"戏人"等。现笔者试将这些暗示一一揭示出来,以期找到作者的内衷所在。

1曾有人将袭人拆字称为"龙衣人",如果这个拆字法符合作者原意,那它应有两种解释:在我们家乡,人们常把蛇脱皮称为"龙衣",与此相应,人们又把十二生肖中属蛇的称为属小龙的。究其原因,无非在于人们厌恶蛇,崇拜龙。所以日常生活中人们有意口不言蛇,而谬成为龙。从这个意思上讲"龙衣人'就是蛇人或人蛇。当然如果说"龙衣人'所对应的是女子,那她肯定要被成为美女蛇,此其一。作者忌讳美女蛇字样所以名之为袭人。再者在戏装中有些不入角色的杂役,他们都穿着绣有龙纹服饰的戏装。于是人们便将这些杂役和他们的着装一起统称为龙套。"龙衣人"可不就是穿龙套的人吗?作者不愿明言袭人是戏子,所以称为袭人。其实袭人时代龙形图案为皇家所专擅。能够衣龙衣的人也只有舞台上的戏人了。

以上有关"龙衣人"的两种解释,作者或兼而有之。但笔者倾向于后者,因为袭人的谐音就是"戏人"啊。

2花袭人最终花落梨园,出嫁名伶蒋玉菡,这是花袭人的家人做主代的,荣府并未参与。从花家买女救贫来看,这是生活在社会底层的一家。而蒋玉菡则不然。作为一代名伶,,他常活动与上层社会,与宝玉、冯紫英、薛蟠一干大家公子相酬鸣。如今寻找花蒋联姻的社会纽带,行业因素,最为重要。所谓物以类聚,和尚不亲帽亲,,最符合门当户对的传统择婚特点。花蒋得结秦晋之好,反证花袭人出身于梨园世家。

3花袭人判词说:"枉自温柔和顺,控油似桂如兰,堪羡优伶有福,谁知公子无缘。"(78页)红学历来"堪羡"一句都以为将示袭人出嫁蒋玉菡。"优伶"指蒋玉菡,唯此而已。笔者以为,这句判词很值的斟酌。如果说"优伶'单指蒋玉菡就有许多不通之处。我们试想袭人与宝玉早早偷食禁果,切文本明示,袭人尚未得娘娘之名,却尽得娘娘之实。致嫁蒋玉菡已是残花败柳。按封建礼教要求,作为蒋家主妇,祭祀奉蘋蘩有辱先人。蒋玉菡所得不过一不堪再陈的俎边蚕豆,免丑为幸,何堪羡之有?或以为袭人性情温柔和顺,气质如桂似兰,得妇如此,蒋玉菡有福是实。不对袭人是"枉自温柔和顺,空云似桂如兰"。枉为歪斜,空为虚假。这样一来整句话的意思就变味了。君子和善人都是好的。但伪君子和假善人就不好得很。置此样人身边,常如蛇蝎在怀,祸不旋蹱,福从何来?所以说我们将堪羡有福的"优伶"淡淡理解为蒋玉菡是说不通的。结合本文内容来看,堪羡有福的"优伶"指袭人更合适。按荣府败落后,树倒猢狲散,食尽鸟投林,大观园群芳也纷纷流水落花而去,没结果的没结果。有结果的一个更比一个惨。内中只有花袭人桃开二度,适时再嫁蒋玉菡。结果,夫唱妇随,丰衣足食。针对万艳同杯的众钗人来说,袭人的结局似乎"堪羡"。袭人结局"堪羡",有福已在其中了。但更能证明袭人有福的是袭人不入万艳同杯之列。万艳同杯谐音"万艳同悲"是作者给书中众钗人作的集谶。但在"寿怡红群芳开夜宴"一章(864页),我们可以清楚地看到,作者有意将袭人排除了"万艳同悲"之外。是晚,群芳在怡红院为宝玉祝寿席间大家说酒令占花名,宝钗第一个抽到牡丹花签。签注是;"在席共贺一杯(悲)"(869页)。接着是探春、李纨、湘云、麝月、香菱直至黛玉。计从宝钗上令起至黛玉下令止捉着一连用了十六个"杯(悲)"字,期间没有使用任何替代字样。袭人是最后一签,她的签注写得明白:"杏花陪一盏,坐中同庚者陪一盏,同辰者陪一盏,同姓者陪一盏"。(872页)我们来看,到袭人抽签作者不再用杯(悲)字,突然间推杯换盏了。而且一连用了四个"盏"字。更妙的是芳官相配袭人吃了酒遂冒充姓花。她这样说:"我也姓花,我也陪她一钟"。(872页)芳官此时不严杯"悲"而说"钟"。但芳官刚在宝钗令上明明说:"既这样,大家吃门杯好听的"。(869页)查新校本中行酒令一段文字和底本(庚辰本)同。再查保有该段文字的己卯本、戚序本、蒙府本、梦稿本、程甲本程已本均同于庚辰本。只有列藏本将"盏"写作" ",可以认为形讹。所以说该段文字是作者原文无疑。作者在袭人令上不用杯(悲)字,正说明"万艳同杯(悲)"不包括袭人。这大概就是袭人福之所在了。所以说"堪羡"有福的"优伶"明知蒋玉菡,实指花袭人,花袭人原本也是个优伶。

按汝昌先生考证:"寿怡红群芳开夜宴"是一次极重要的饯花盛会,有巨大的象征意义,其后和风煦日,渐远渐近悲凉之雾,遍被华林"万艳同杯(悲)"自此开始。

4《红楼梦》五十四回写荣府元宵夜宴,袭人和远洋因热孝在身不便参加,躲在怡红院说私房话。鸳鸯的一段话说的怪怪的,现抄录如下:"可知天下事难定,论理你单身在这里,父母在外头,每年他们东来西去没个定准,想来你是不能送终的了,偏生今年就死在这里,你倒出去送了终。"

按文本说,花袭人的家就在京城,宝玉和茗烟还曾去过。说是"幸而袭人的家不远,不过一般里路程,展眼已到门前"(256页)花家还曾接袭人出去吃年茶,这给人的印象是花袭人的家就在离荣府很近的某个地方,过着家成业就的安详生活。但如今听鸳鸯的话,分明是说袭人的父母根本不住在京城,而是常年四海为家,过着漂泊的生活。袭人的父亲早在十九回之先已经没了,她的母亲却一直继续着这种生活。袭人的母亲死在京城,完全是一种巧合。袭人能给母亲送终是很意外的事。为了证明鸳鸯说的不错,袭人接言到:"正是,我也想不到能够看父母回首"(735页)。

读者心中的印象被鸳鸯的话搅乱了,但说鸳鸯的话奇怪并不在此。鸳鸯的话怪就怪在对袭人的父母藏头藏尾,神秘兮兮得描述上。它给人一种茫然不得要领的感觉。总感觉有什么重要东西被忽落了。而这被忽落的应该就是作者正要告诉我们的。那是什么呢/是一种职业,是袭人父母赖以生存的职业。这种职业的重要特性就是鸳鸯口中突出的东奔西波,四海为家,经年不归。在商品经济仍欠发达的封建末世,什么样的职业能使经营者东奔西波,四海为家,且让一个女流之辈为之经年不归?思来想去,只有那些走四方路迢迢雾茫茫的江湖流浪艺人了。每到逢年过节日,正是锣鼓喧闹时,也难怪她们经年不归了。江湖险恶,世途维艰,无常忽至,人在天涯。袭人能给其父母送终也真是意想不到的事。袭人出身于流浪艺人家庭这才是作者要告诉我们的。

文本中有关袭人是戏人的暗示还有很多。比如二十八回中蒋玉菡的女儿令说"女儿乐,夫唱妇随真和合"(385页)。这既可以认为袭人再嫁后,与蒋玉菡和谐美满,又可以说袭人再嫁后重操旧业,成为蒋玉菡的黄金搭档。还有,我国人姓氏观念强,无端改性近乎辱骂。但在六十三会中伶人芳官却为一杯酒冒言与花袭人同姓,这应该是作者以花为媒暗示,花袭人与芳官有相同的出身经历。

四、袭人与海棠春睡图

《红楼梦》第五回写贾宝玉在秦可卿房中午睡,看到了一幅《海棠春睡图》的画,情窦初开的宝玉在这幅画的暗示下缠绵入睡。且一合目便春梦连绵。

按秦可卿与公爹私通,最终淫丧天香楼,书中有关秦可卿室内陈设的描述极豪华之盛,豪华中张扬着奢侈,奢侈中裸露淫糜。以此可知,张挂与秦氏卧室内的《海棠春睡图》格调定然不高。这幅画的作者落款是唐白虎。唐白虎姓唐明寅字白虎,是明朝的风流才子,有关他的作品书中仅两次言及。另一次便是二十八回薛蟠称画得好的春宫画。春宫是色情画,作为春宫仅有的姊妹篇,《海棠春睡图》的画面定然不洁。

关于"海棠春睡"四字,书中做主云:

喻杨妃醉态。《明皇杂录》:"上尝登沉香亭,诏妃子,妃子时酒未醒,高力士从侍儿扶掖至。上皇笑曰:岂是妃子酔耶,海棠睡未足耳。此图是否实有未能确知(70页注2)。

这条注释极得作者本意。此图是否实有,无关宏旨,得意第一。作者正是要我们知道,这幅或许并不存在的画,取材与唐明皇与杨玉环的故事,而杨玉环的历史形象是很糟糕的。她由王妃而皇妃最终缢死马嵬坡。这与画的主人最终缢死天香楼惊人相似。由此可以看清,"海棠春睡图"是一幅描写杨玉环醉后春情为主题的,极其山显水露色情画。所以,脂砚斋先生在该画得对联边批"淫极"二字。

袭人与这幅画的关渉就在对联上。

其联曰:"嫩寒锁梦因春冷,芳气笼人是酒香。"(70页)

这对联在很多版本中有异文。比如程已本,戚序本、甲辰本,其下联均为"芳气袭人是酒香"。再公认最早版本甲戌本,后来也是"芳气袭人是酒香"。只是繁体的"袭"字被人用粗笔改成了"笼"字。但改后袭字依然清晰可辨。这个修改证明"袭"和"笼"二字,在选用繁体字的传抄过程中被形讹了。要说作者原文,笔者认为是"袭"字。因为甲戌本与老甲戌本上明明是"袭"字,是有人将其改为"笼"字的。就描述对象而言,"笼"字偏重于有形的,可见的。比如"烟笼寒水月笼沙"。"袭"字偏重于无形的,潜在的。而"酒香"当然是无形的,潜在的。所以说就本句而言,"袭"字明显优于"笼"字。再者"袭"字有侵扰的意味。与上联"锁梦"(难入梦)有照应。而"笼"字有覆盖的意味,不能"锁梦"只有催眠。就全联来说"袭"字也优于"笼"字。故知作者原文应是"芳气袭人是酒香"。作者将"袭人'二字置入淫画得配联中,是对袭人作风不端的影射,是暗中的贬损。
以上有关袭人名字的几点意见是一个庄稼人的土认识未敢希冀一得,只为方家一笑。

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 楼主| 发表于 2024-7-31 10:18:00 | 显示全部楼层
2015年韩孝珠主演韩国古装电影周璇演唱歌曲解雨臣小说《盗墓笔记》中的人物盗墓笔记同人歌曲小说《盗墓笔记》人物
解语花 - 成语典故 免费编辑 修改义项名
解语花,典故名,典出五代 王仁裕 《开元天宝遗事·解语花》。唐明皇说杨贵妃为"解语花",指善解人意的花,比喻善解人意的美女,喻指美人聪慧可人。

基本信息
中文名称
解语花

拼音
jiě yǔ huā

属性
汉语典故


释义
指善解人意的美女

出处
《开元天宝遗事·解语花》

目录
1详细释义
2用典示例
3相关阅读
4成语故事
折叠编辑本段详细释义
折叠典源
五代王仁裕《开元天宝遗事·解语花》

明皇 秋八月, 太液池 有千叶白莲数枝盛开,帝与贵戚宴赏焉。左右皆叹羡,久之,帝指贵妃示於左右曰:"争如我解语花?"

折叠释义
"解语花"指善解人意花。比喻美女,喻指美人聪慧可人。

折叠编辑本段用典示例
元 白朴 《梧桐雨》第三折:"眼儿前不甫能栽起合欢树,恨不得手掌里奇擎着解语花。"

明 唐寅 《花月吟效连珠体》之九:"多情月照花间露,解语花摇月下风。"

清 赵翼 《题女史骆佩香秋灯课女图》诗:"一个娇娃解语花,绮窗亲课秋宵读。"

折叠编辑本段相关阅读
五代时期文官王仁裕(880-956年)著有《开元天宝遗事》一书,其体裁为笔记小说,其中《天宝下·解语花》(现天涯书库收录时编作卷三,其编排方式与原作有所差别)一节原文如下:"明皇秋八月,太液池有千叶白莲,数枝盛开。帝与贵戚宴赏焉,左右皆叹羡。久之,帝指贵妃,示于左右曰:'争(怎)如我解语花!'"

后来,"解语花"(也作"解语之花")就作为一个成语,成为对容貌美丽的女子的赞誉之词。

折叠编辑本段成语故事
唐朝开元二十五年(737年),唐玄宗最宠爱的武惠妃不幸病死。玄宗为此悲痛欲绝,常常茶饭不思,闷闷不乐。

驸马杨洄为了讨玄宗的欢心,劝皇上驾幸温泉宫。一路上,杨洄与圣驾同行,极尽奉承之能事,还为玄宗推荐了一个绝代佳人。玄宗很高兴,就派高力士奉旨前往召见。

原来这个佳人不是别人,正是武惠妃之子--寿王瑁的妃子杨玉环。高力士到了寿王的府邸,宣旨召杨玉环入宫,寿王无力违抗,只得送杨氏进宫。

杨玉环来到宫中,玄宗一看,这位绝代佳人果真是冰肌玉骨,有倾国倾城之貌,不禁龙颜大悦,立即命人设宴款待。席间,玄宗得知杨玉环擅长音乐,就命她吹笛。杨玉环吹得娓娓动听,玄宗连连拍手叫好,亲自斟酒三杯,以示赏赐。

杨氏喝过酒之后,脸上红晕渐起,更加显得楚楚动人。玄宗看得眼睛也直了,顾不上翁媳的名份,当天夜里便谱成了鱼水之欢的艳曲。

玄宗自从得到太真后,视为生平第一快事。不久便立杨氏为贵妃,凡是贵妃想要的,玄宗都会为她弄来,以博取她的欢心,甚至命人从遥远的岭南用驿马把贵妃喜欢吃的荔枝送来,一路上不知要累死多少快马。杜牧有诗为证:"一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。"

日子久了,玄宗迷恋贵妃,日夜欢娱,疏于朝政,善恶不分,那些正直的大臣都焦急万分。

一天,宫中的太液池开了无数雪白的莲花,玄宗和皇亲国戚们一起设宴赏花。席间,大家对这些莲花赞不绝口。玄宗指着杨贵妃对大家说:

"这莲花再美,也比不上我这会说话的名花!"

玄宗把杨贵妃比作会说话的名花,比雪白的莲花更胜一筹,足见他对杨贵妃的宠爱。

后来,"解语花"这一典故,用来比喻美女,或指美女可人。(张磊)

《开元天宝遗事·解语花》
红楼梦里为何花袭人是“解语花”?原来这一回说的这样细!
潇湘媛阅红楼2019-04-18 23:01





小媛碎语:花气袭人知昼暖,鹊声穿树喜新晴。------陆游
世人多厌弃袭人的心机,为何花袭人还是曹公笔下的“解语花”?小媛读此回竟然忽然懂得了袭人好。不妨细细几处细细品来。


十九回:情切切良宵花解语,说的便是花袭人,金陵十二衩副册位列第二的女子。
读红楼,总是会有些痴心,希望木石前盟是圆满的大结局。初读红楼,黛玉以外的旁支的女子似乎是阻碍。进来来读到袭人一段,忽然心生悲悯。在“忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽”的末世,曹公笔下的每个人物都是带着两面的,袭人又何尝不是呢?正邪两赋而来的宝玉的“真”是真,也是虚幻,花袭人又能有什么办法?


一:袭人的温柔,人人得之是幸运的;
此回宁府贾珍大摆戏台唱戏,热闹远闻巷外,曹公总是这样写宝玉,“宝玉见繁华热闹如此不堪的田地,只略坐了一坐,便走开各处闲耍”。正邪两赋而来的宝玉,偏偏有了这种怪脾气,在宝玉眼中只有女子为“好”。花袭人早上回家,宝玉无聊便跑去花家看袭人,若说情,仿佛不是,古时婚姻女子略比男子大几岁,宝玉依恋袭人多余喜爱。
一面说,一面将自己的坐褥拿了铺在一个杌子上,宝玉坐了;用自己的脚炉垫了脚,向荷包内取出两个梅花香饼儿来,又将自己的手炉掀开焚上,仍盖好,放与宝玉怀内;然后将自己的茶杯斟了茶,送与宝玉。
脂评说:四个“自己”写出素日二人相处情景。若不是男尊女卑的年代,袭人只是一个处处肯迁就宝玉的女子,她眼里心里的男子一定要照顾妥妥的,曾有人煽情的说瞒不过人的两件事是:咳嗽和爱情。这样温柔的相待,哪个男子不受用,有勇气与父母哥哥面前表态的袭人又怎么不值得。
宝玉回来,看到留给袭人的糖蒸酥酪的被李嬷嬷吃了,袭人不过三两句哄过说:上回吃了那还肚子疼了,吐了才好呢。解宝玉的恼,可不是花袭人吗?


二:袭人的规谏宝玉读书上进,有错吗?
袭人不过宝玉身边的奴才,是有没有名分的丫鬟,一荣才能俱荣,袭人盼着宝玉走一条人间顺利的路,何曾错了?你会希望你的爱人放纵爱自由,陪你哭,陪你笑,居无定所,饥寒交迫吗?
“……但你要安心留我……我另说出三件事来,你果然依了,那就是真心留我了……”……宝玉忙说道:“再不说这话了。”袭人道:“这是头一件要改的。”……“第二件,你真爱念书也罢,假爱也罢,只在老爷跟前,或在别人跟前,你别只管嘴里混批,只作出个爱念书的样儿来……而且背前面后混批评。……”宝玉笑道:“再也不说了……”袭人到:“在不许谤僧毁道德了。还有更要紧的一件事,再不许弄花儿……偷着吃人嘴上擦的胭脂,和那个爱红的毛病儿了。”宝玉道:“都改!都改!再有什么快说罢。”
三件事,约法三章,规劝宝玉不乱说话,好好读书,癖好收敛。像老母亲般谆谆教诲,这样的爱是不能承受之重,宝玉满口敷衍,似小儿状。不对等精神的世界,袭人无错,竟是托付虚空,为之一叹,爱情的世界若不是势均力敌,任凭你再怎么努力都熬不过飞鸟各投林的散场命运,换做现在的社会,也是很难长久的。
张爱玲最恨狗尾续貂的高鹗给予袭人的是最难堪的嘲讽。宝玉出家,袭人想死怕对不起贾府,回到家,怕对不起哥哥,只好嫁给优伶蒋玉函。婚后,蒋玉菡对她很好,不忍心,只好继续活下去。


小媛有一位好友曾经在朋友圈说:想不到自己竟然越来越像袭人宝钗。有人多数人徒有晴雯之心,却多似袭人之意。
人生天地间,不过是远行客,宝玉终将远行,袭人追不上的。



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花袭人是不是贾宝玉的解语花?
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花袭人是不是贾宝玉的解语花?
原创 2018-05-07 暗香疏影 有心拾萃

五代 ▪王仁裕《开元天宝遗事》中记述,唐明皇曾指称杨贵妃“争如我解语花”,意指杨贵妃聪慧可人,善解人意,被唐明皇视为知音。

第十九回的回目是:“情切切良宵花解语”,作者貌似将贾宝玉的解语花赋予了花袭人,那么我们就一起来探析一下花袭人称不称得上贾宝玉的解语花?


一面说,一面将自己的坐褥拿了铺在一个杌子上,宝玉坐了;用自己的脚炉垫了脚,向荷包内取出两个梅花香饼儿来,又将自己的手炉掀开焚上,仍盖好,放与宝玉怀内;然后将自己的茶杯斟了茶,送与宝玉。

俗话说“熟视无睹”,这些都是袭人平日里待宝玉的素常,换个地方特写,才显见袭人对宝玉的服侍照料的确勤慎委婉、妥帖周密。

一面又伸手从宝玉项上将通灵玉摘了下来,向他姊妹们笑道:“你们见识见识。时常说起来都当希罕,恨不能一见,今儿可尽力瞧了。再瞧什么希罕物儿,也不过是这么个东西。”

从表面文字来看,袭人在说通灵宝玉没什么特别,里面文字的隐意却是,在袭人眼中,宝玉是特别的,不同于她曾服侍过的贾母,史湘云。回顾第六回,宝玉拉袭人初试云雨情之后,袭人待宝玉更为尽心。这份心实际上是袭人愿托付终身之心。

宝玉命取酥酪来,丫鬟们回说:“李奶奶吃了。”宝玉才要说话,袭人便忙笑说道:“原来是留的这个,多谢费心。前儿我吃的时候好吃,吃过了好肚子疼,足的吐了才好。他吃了倒好,搁在这里倒白糟蹋了。己夹:与前文应失手碎钟遥对,通部袭人皆是如此,一丝不错。

宝玉将御赐的酥酪留给袭人,也是照应第六回自此宝玉视袭人更比别个不同。脂批说通篇袭人都是“失手碎钟”般息事宁人,印证了袭人之名谐音双关的实是息事宁人。

要说为服侍的你好,不叫我去,断然没有的事。那服侍的好,是分内应当的,庚侧:这却是真心话。不是什么奇功。我去了,仍旧有好的来了,不是没了我就不成事。宝玉听了这些话,竟是有去的理,无留的理。……袭人便笑道:“这有什么伤心的,你果然留我,我自然不出去了。”宝玉见这话有文章,便说道:“你倒说说,我还要怎么留你,我自己也难说了。”己夹:二人素常情义。袭人笑道:“咱们素日好处,再不用说。但今日你安心留我,不在这上头。我另说出三件事来,你果然依了我,就是你真心留我了,刀搁在脖子上,我也是不出去的了。

袭人服侍宝玉多年,深知宝玉的软肋,因而几句谎言就刺中宝玉的实心,却同时也反噬了自己:宝玉听了,自思道:“谁知这样一个人,这样薄情无义。”这种反噬积累的结果就是宝玉的实心终于觉醒,转变了对袭人态度。

正如花袭人三个字的本意“花气袭人知昼暖”,花气袭人是在人的不设防处,本以为无伤却会重伤,暗合袭人的判词“枉自温柔和顺,空云似桂如兰”,温柔和顺,似桂如兰只是看上去的表面,日久见到的则是花气袭人,花袭人伤害黛玉和晴雯,却不知宝玉受伤最重,更谈不上善解宝玉了。

话未说完,急的袭人忙握他的嘴,说:“好好的,正为劝你这些,倒更说的狠了。”宝玉忙说道:“再不说这话了。”庚侧:只说今日一次。呵呵,玉兄,玉兄,你到底哄的那一个?袭人道:“这是头一件要改的。……袭人道:“第二件,你真喜读书也罢,假喜也罢,只是在老爷跟前或在别人跟前,你别只管批驳诮谤,只作出个喜读书的样子来,……袭人道:“再不许毁僧谤道,己夹:一件,是妇女心意。调脂弄粉。己夹:二件,若不如此,亦非宝玉。还有更要紧的一件,己夹:忽又作此一语。再不许吃人嘴上擦的胭脂了,己夹:此一句是闻所未闻之语,宜乎其父母严责也。与那爱红的毛病儿。”宝玉道:“都改,都改。再有什么,快说。”袭人笑道:“再也没有了。只是百事检点些,不任意任情的就是了。

袭人哄骗宝玉欲使其改“过”,为的是将宝玉改变成自己理想中可托靠终身的宝玉,宝玉哄骗袭人说两三百件都能改,只是谎言对谎言的讽刺而已。

作者在此大笔泼墨旨在彰显以袭人的粗浅见识根本无法认知到的重点是,宝玉若不如此行事也就不是宝玉了,因此实在称不上是宝玉的“解语花”,宝玉真正的“解语花”是在下文的“意绵绵静日玉生香”。

发布于 2018-05-08 10:29
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《红楼梦》我们误读了花袭人这朵解语花,她是曹公爱人以德的体现
kanglanlan 2020-07-17   |  328阅读  |  2转藏

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周汝昌老先生认为《红楼梦》书写了一百零八位女子,是一份情榜,犹如《水浒传》的一百零八将好汉。书里的主要女子都有属于她们的花卉,曹公都会用一种花来为她们命名。

而花就是她们的谶语,就是她们的命运。例如:林黛玉是芙蓉花,薛宝钗是牡丹花,史湘云是海棠花,探春是玫瑰花,李纨是杏花,妙玉是红梅花。女子们的性格和命运都包含在花语里。这些女子都是上层贵族,记录于《金陵十二钗正册》。

《红楼梦》我们误读了花袭人这朵解语花,她是曹公爱人以德的体现

而《金陵十二钗又副册》晴雯是芙蓉花,袭人是“桃红又是一年春”的桃花,麝月是荼蘼花。花卉带给人美好温暖,明媚鲜艳,真诚和希望。

曹公用花来代表不同的女子,来说明人性的复杂多样,也并不是偏好于某一位,或者旨在吹捧某一位而打压其他女子。大自然的花有她独特的天性,如一百零八位女子各有各的美丽芳菲。

而袭人本姓花,在情切切良宵花解语,贤袭人娇嗔箴宝玉这两回目里,特别说明了袭人是解语花。让我们了解到袭人用真诚的心加以开放,去接纳,理解,适应,配合外界的需求,从而达到自我的扩大与升华。

《红楼梦》我们误读了花袭人这朵解语花,她是曹公爱人以德的体现

一、花袭人名字所蕴含的深层意义,温暖舒适,香气四溢
花这个姓不止袭人独有,还有一个女子也姓花,那就是芳官,只有这两个女子给予了花这个姓,可见曹公对袭人的喜爱溢于言表。

关于袭人名字的来历,书里出现了三次,而都是与“花气袭人知昼暖”这句诗相关。

第一次,出现在第三回,单独一段介绍了袭人,她是贾母的奴婢,本名珍珠。因为贾宝玉读得古诗“花气袭人”为她改名为袭人。

第二次,贾宝玉在贾政面前提到袭人服侍他吃药,问起袭人是谁?谁给取了这样一个刁钻的名字?贾宝玉又给父亲回了,又再次提到了“花气袭人知昼暖”。

《红楼梦》我们误读了花袭人这朵解语花,她是曹公爱人以德的体现

第三次,蒋玉菡行酒令时,提到了“花气袭人知昼暖”。薛蟠还说,你怎么说起宝玉的宝贝了?

不止一次,而是三次提到这句诗,是因为什么原因呢?这句诗来自于陆游《村居书喜》,诗的下一句是“鹊声穿树喜新晴”。

诗的大意是,花香扑鼻而来,就知道天气变暖了;喜鹊的声音穿过树梢,就知道天气晴了。这两句诗清新,轻快,感受到大自然的美好。
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花袭人:玲珑解语花,不解美玉心
原创2018-03-13 14:52·杂谭

作者:陈灵梓

袭人在《红楼梦》里是一个很特别的存在。她虽为丫鬟,却深得太太、老太太的信任与喜欢,月钱也提到与姨娘一样;她成熟稳重,大有宝钗之范,是在丫鬟中少有的可以当面规劝宝玉的人;宝玉待她也的确与常人不同。

正如曹公所说的那样,袭人是一朵“解语花”。温柔和顺、似桂如兰的她无疑有着一颗玲珑剔透心。“情切切良宵花解语”一回中,宝玉因酥酪生气,袭人委婉地撒了一个小谎,让他去剥栗子,几句话便如同安抚了一只发怒的猫,让宝玉不再计较;又用自己要家去的话试探宝玉,成功让宝玉答应自己那些平时被斥为“经济仕途”的劝进之语;金钏儿一事后,袭人一席“男女大防”“无事常思有事”的劝谏,正中王夫人心病,让王夫人大为慨叹信任。

袭人之所以能成为“解语花”,是因为她对宝玉足够的熟悉。袭人从小服侍宝玉长大,对宝玉可谓没有谁能够比她更了解的了。宝玉到黛玉房里梳洗,毫不避嫌,便赌气不理他,想用柔情警之,弄得宝玉生了一天闷气,说“你那里知道我心里急”。又用宝玉在女儿身上尤为用心的一点,利用打小儿服侍长大的情谊,放出自己回家的杀手锏,宝玉马上变得焦躁不安,只希望用一切办法留下袭人。

袭人摸得准宝玉的脾性与习惯,知道宝玉的软肋。正所谓打蛇打七寸,宝玉在袭人面前如同被打中七寸的蛇,又如同戴上金箍的孙行者,每当紧箍咒念起,他终究不能抵抗。


袭人于宝玉来说,与其说是一个情人,毋宁说更像一个姐姐,甚至是一个慈母。她能够体谅宝玉,但是她对宝玉的期望与宝玉自身的愿望有着众多抵牾之处。与黛玉争吵剪穗砸玉闹别扭时,她说:“往日小厮们和他们的姐妹拌嘴,或是两口子吵架,你听见了,你还骂小厮们蠢,不能体贴女孩儿们的心。今儿你也这么着了……依我劝,你正经下个气,陪个不是。”没有过多地指责宝玉在这次争吵中的种种不是,而是提醒宝玉他平时的做法,不要斤斤计较;劝宝玉读书时,她对宝玉说:“你真喜读书也罢,假喜也罢,只是在老爷面前或别人跟前……只作出一个喜读书的样子,也叫老爷少生些气。”不是一味地指责宝玉不喜读书,反而能够体贴宝玉的苦楚,但是也是劝说着宝玉回归“正道”。

袭人了解宝玉,也能够体谅宝玉,但是她不懂宝玉。不懂他每每说的“只求你们同看着我,守着我,等我有一日化成了飞灰,飞灰还不好,灰还有形有迹,还有知识,等我化成一股轻烟,风一吹就散了”的痴情,和如黛玉葬花一般“质本洁来还洁去”的愿望,也无法理解宝玉厌恶仕途之意、与黛玉的相知之情。

袭人是一个普通而平凡的人,她终究无法理解宝玉的世界。她认为的好,仍然是仕途顺畅,荣华富贵;名与利,是俗人绕不开的情结。她希望宝玉好,落实到现实中,就是希望他跟着代代走来的仕途大道,走“正道”,书中自有千钟粟,书中自有黄金,书中自有颜如玉屋,接下代代读书的传统。

“情切切良宵花解语,意绵绵静日玉生香”,将袭人的“花解语”与黛玉的“玉生香”放在一起,有意无意间形成了一种对比。袭人是玲珑剔透的“解语花”,熟悉他的习惯,她懂得怎样去劝说宝玉,明白他一颦一笑、一举一动的意味;黛玉却是那晶莹的羊脂玉,深藏在他内心,懂得他为自己建造的世界是怎样的。

玲珑解语花,终不解美玉心。“堪羡优伶有福,谁知公子无缘”,优伶有福是偶然,但是公子无缘却并不似这般意外,就像宝钗嫁入贾家的苦楚,怕也是命定吧!

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戏品《红楼梦》之袭人:别再误解了,她是一朵温柔的解语花
2018年03月08日 14:00 作家洪与作者:作家洪与

  文/风露清愁

  戏品《红楼梦》之袭人:别再误解了,她是一朵温柔的解语花

  【作者简介】风露清愁,土生土长的北京人,在搜狐开博十年,70后文学女中年,爱文字,爱生活。

  【本文由作者授权发布】

  戏品《红楼梦》之袭人:别再误解了,她是一朵温柔的解语花

  (一)袭人的名字的由来

  和晴雯的锋芒外露形成鲜明对比的,就是袭人。

  袭人的名字出自一首旧诗“花气袭人知昼暖”,宝玉他老爹一听就觉得这名字太过刁钻了。的确,袭人这个名字,乍听起来确实很有攻击性。

  不过名字虽然听着刺耳,但人却是一个无比温柔的人。

  戏品《红楼梦》之袭人:别再误解了,她是一朵温柔的解语花

  (二)曹公对袭人的定位

  这个丫头言有度、行有矩,恪守本分,待人以宽,律己以严,上至老太太、太太、奶奶,下至丫鬟、仆妇,看门儿打杂儿的大妈,没有人不夸好的!做人做到这个份儿上不能不说是一种本事。

  在怡红院里,她是绝对的大拿,事事处处全都指着她。但你从没见她有过吆五喝六,滥用职权的时候。她对于宝玉的事更是十分的上心,处处体贴,时时关切,无微不至,实是宝玉身边第一号儿得意的人。

  曹雪芹对她的评价是“温柔和顺、似桂如兰”。想一想,十二钗正册里的妙玉,也不过是“气质美如兰”,而袭人一个丫头,居然也被定性为似桂如兰,这说明了什么?这说明了袭人是女孩子中的佼佼者,同时也说明了曹雪芹对袭人给予的是肯定的评价。

  戏品《红楼梦》之袭人:别再误解了,她是一朵温柔的解语花

  (三)历来对袭人的误解

  不过历来的评论里,却总爱把袭人批的体无完肤,什么“奴性十足、奸诈阴险、口蜜腹剑、表里不一……”

  有一天看香港早期的一个戏曲电影《红楼梦》,里面的袭人俨然就是一个刁钻小老婆的形象,眼珠一转就是一个主意,并且选定了宝钗作为同盟,为了巩固自己小老婆的地位,决定扶宝钗上马,共同打击情敌林黛玉。

  其实我倒是觉得这样的说法对袭人不公,袭人本质并不坏,她只是做了自认为一个忠仆该做的事儿,对上恭敬,对下宽厚,一心一意维护宝玉,她的是非观就是最最正统的是非观。至于说她在王夫人跟前透露着大观园里一些或大或小的事儿,她也是以一种符合传统的眼光在看待问题。

  戏品《红楼梦》之袭人:别再误解了,她是一朵温柔的解语花

  她暗示的让宝玉搬出园子难道错了吗?宝玉和园中诸姐妹越来越大,何况和林黛玉、薛宝钗又是两姨、姑表兄妹,青年男女情窦初开,终日厮混确实是极其容易引出闺阁丑闻的,没见过哪个氏族大家,是这样教养儿女的。

  至于那些大大小小的丫头们,也的确是有人一心一意想要攀附宝玉,爬上姨娘的位置。袭人作为第一大丫头,看到这些问题难道不应该及时反映上去吗?我们站在支持宝黛爱情的角度看来,她的确错了,但是站在她一个一心一意维护宝玉身份面子的忠仆的角度,她又有什么错处呢!错与对,端看站在什么角度去揣度。

  戏品《红楼梦》之袭人:别再误解了,她是一朵温柔的解语花

  (四)袭人的结局

  袭人的结局说法不一,我比较接受的是最终她嫁给了蒋玉菡。这个从判词里可以推断一二,“堪羡优伶有福,谁知公子无缘”,这个优伶不做第二人选,必是蒋玉菡。文中也埋下了伏笔,宝玉曾将袭人的松花汗巾给了蒋玉菡,又把蒋玉菡回赠的一条大红汗巾子系在袭人的腰间,种种迹象表明,这两人极有可能成了夫妻。

  曹公笔下的女儿们都是美丽的,无论是公府小姐,还是底层的丫头,曹雪芹都对她们寄予了无限的同情,所以我们在看待袭人时也应该从不同的角度去理解,一锤子砸死的事做不得。
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《红楼梦》贾宝玉的解语花——花袭人
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2019-11-13 06:37
高血糖的根源找到了,与喝酒吃肉无关,而是它在作怪
高血糖的根源找到了,与喝酒吃肉无关,而是它在作怪
“你真的太大了!”他附耳低喃“年纪大的会疼人”
“你真的太大了!”他附耳低喃“年纪大的会疼人”
妈妈每天坚持一件小事,把成绩垫底的女儿教成全校年级前三!
妈妈每天坚持一件小事,把成绩垫底的女儿教成全校年级前三!
《红楼梦》作者给袭人的定位是:贤袭人。脂砚斋对袭人也是青睐有加,一口一个“袭卿”。好些读者却认为袭人心机重,爱打小报告。那么袭人是真的贤惠,善良吗?
这要从哪个角度看。从整体来看,袭人可以说是贤惠、善良的女子。
原因如下:

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宝玉睡觉了,袭人坐在身旁,边给宝玉绣肚兜边给宝玉赶虫子。怕宝玉睡觉凉肚子,哄着宝玉带肚兜。宝玉要上学,袭人早早起来给宝玉收拾上学的用品,然后嘱咐宝玉:“但只一件,只是念书的时节想着书,不念的时节想着家些。别和他们一处顽闹,碰见老爷不是顽的。虽说奋志要强,那功课宁可少些:一则贪多嚼不烂,二则身子也要保重。”袭人又把大毛衣服包好,交出给小厮。如果冷了,就给宝玉穿上。脚炉手炉以及炭也交给了小厮,让宝玉摧着小厮勤换炭。
李纨指着宝玉说:“这一个小爷屋里,要不是袭人,你们度量到个什么田地!

王夫人说袭人能死劝宝玉。袭人跟宝玉说,不管爱不爱读书,也要装一个爱读书的样子,免得挨老爷打。袭人的话宝玉爱听,也能做样子读书。要知道,宝玉聪明,稍微用一点儿心,学习效果就比较显著。
袭人想方设法让宝玉听她的话,例如为了劝宝玉答应她几个条件,袭人假装说要回家。宝玉为了留住袭人,答应了袭人的三个条件。袭人劝谏宝玉有策略,温柔,体贴。宝玉觉得袭人就是可心的花解语。

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刘姥姥喝醉了,在怡红院宝玉的床上睡了一觉,弄得满屋都是刘姥姥的酒屁臭气。袭人并没有怪罪刘姥姥,只是给她两碗茶喝,让她醒酒。
至于袭人向王夫人投诚,背后数落黛玉的不是,说黛玉小性等,协助薛宝钗在绛云轩绣鸳鸯等不属于袭人的善良一面,在此不详加描述。
《红楼梦》里,每个人都有两面性,袭人也不例外,袭人有善良的一面,也有心机的一面。

【往期精彩评论:】
金玉良缘成功了,宝钗一脚把袭人踢开,踢得好呀,符合宝钗性情。同时,文章分析得很好,袭人像墙头草,不知道什么时候和她离心,宝钗没有安全感;宝钗上位宝二奶奶,两人结成同盟,知道太多对方秘密,一朝泄露颜面可不好看。
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