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薛蟠无名之症影射贾代善

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 楼主| 发表于 2024-10-27 16:01:24 | 显示全部楼层
为什么说薛宝钗前世是鬼
昭阳闲谈
2018-06-08 10:34
四大名著之一的红楼梦相信大家或多或少地都读过,它是以四大家族的兴衰为背景,木石前盟和金玉良缘两条主线来发展的。
说到木石前盟,我们都知道是神瑛侍者和绛珠仙草的故事,而神瑛侍者和绛珠仙草是贾宝玉和林黛玉的前世。那么为何金玉良缘的薛宝钗没有前世的说法?其实网上也有很多人说薛宝钗前世其实是一个鬼,那么这个说法可不可信呢?我想还是可能的。

李沁版薛宝钗
首先我们来看一下薛宝钗的判词,“金钗雪里埋”在古代,什么样的东西才能用上埋,或者说,我们平时都会埋些什么东西。埋这个字,似乎就有点诡异的,因为埋的都是死人,都是骨骸。
据说薛宝钗前世其实是个富家千金,但是不幸遇难,被贼人扔到了雪山上,日复一日,尸骨彻底的被大雪掩埋,这也正是“金簪雪里埋”的由来。而前世的贾宝玉,也就是神瑛侍者为了能够救活绛珠仙草,每日都会到雪山上采集雪水,久而久之神瑛侍者的出现也给埋葬在雪里的死掉的小姐带来了阳气,所以她便得以幻化成人形,自由行走。

而且从薛宝钗带的金子上刻的字“不离不弃,芳龄永继”芳龄就是指人最美好的最年轻的年纪,但是人都是会成长的,不可能永继芳龄,真正要想永远的停留在芳龄,只有在芳龄的时候死去。就如哥哥张国荣,天后邓丽君,武神李小龙。他们都是在最美好的年纪离开了我们,因此他们在最美好的年华定了格,这也许就是芳龄永继的含义。
此外,薛宝钗住的地方也值得推敲,林黛玉的潇湘馆清雅幽静,宝玉的怡红院风流堂皇。而蘅芜苑。在贾母就是阴凉凄冷的地方。别人也说宝钗住的地方朴素。蘅芜苑三个字都是草字头,什么样的地方长满草?我们都是说坟头草,而蘅芷清芬谐音不就是横指青坟么?因此,薛宝钗确实可能前世是鬼。
《红楼梦》第三十九回中,刘姥姥瞎编有个庄子里有个薛姑娘,因为家里人从小将她视为珍宝,但是后来家道没落,如今的生活大雪天里还要到雪地里抽柴草。仔细想想这不正说的是薛宝钗吗?但是后来宝玉差遣小厮去打探。没想到那里不仅没有什么小姑娘,反倒有一个青脸红发的瘟神爷,仔细想想还真有点诡异。
而且小说开始茫茫大士和渺渺真人之间的对话也是有些玄机的。且看原文:那僧笑道:“你放心!如今现有一段风流公案正该了结。这一干风流冤家尚未投胎入世,趁此机会,就将此蠢物夹带于中,使他去历练历练。 ”
那道人道:“原来近日风流冤孽又将造劫历世去不成?但不知落于何方何处?”那道人道:“趁此, 你我何不也去下世度脱几个。岂不是一场功德?”那僧道:“正合吾意! 你且同我到警幻仙子宫中,将这蠢物交割清楚。待这一干风流孽鬼下世已完, 你我再去。如今虽已有一半落尘,然犹未全集。 ”
冤鬼孽鬼冤孽。曹雪芹这般隐蔽,以薛家暗指清朝廷,映射清朝上下全是鬼。孽字拆开就是薛子,孽鬼就是薛子鬼。其实这样有点牵强了。但是也不得不说是一种可能。

还有一个人就是金钏,金钏说:“金簪子掉在井里面,有你的只是有你的”宝玉怎么都避不开金簪子,而这个金钏死后,入殓之时所穿的衣服即是宝钗所送的衣服。活人的衣服一般都是不能给死人穿着入殓的,这也是为何活着的人衣服烧不得的原因,这个细节也似乎暗示了薛宝钗是鬼。
所以,薛宝钗的前世就是茫茫大士和渺渺真人口中的“风流孽鬼”。
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 楼主| 发表于 2024-10-27 16:03:32 | 显示全部楼层
薛蟠结局之谜:“无名之症”背后的真相
快乐老年435 2017-04-03   |  4166阅读  |  8转藏

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薛蟠最后的结局,通行本和吴本写得惊人的一致,都是因为喝酒时发酒疯,用酒碗砸死了人,然后打点贿赂,说是“误杀”,最后都被判了秋后问斩。不同的是,通行本里,经过贾府帮忙贿赂,薛蟠最终逃脱了死罪。在吴本里,薛蟠砸死的伙计是冷子兴的人,冷子兴将他告到贾雨村那里,并付了比薛家多几倍的贿银,贾雨村吃完被告吃原告,故作正义地翻出薛蟠当年打死冯渊之事,两桩人命,将薛蟠定了死罪,并在秋后处斩。 从薛蟠的结局也再次证明了,通行本续本的作者高鹗,显然是知道吴本的。通行本续写后四十回,并非是因为《红楼梦》80回以后“迷失无稿”,而是因为80回后有碍时局朝政,不能传世,通行本不是简单的续写,而是明白无误的改写。改掉那些“刺目”的情节,保留那些无关紧要的内容。所以关于薛蟠的结局,怎么喝酒用酒碗砸死人,怎么打官司贿赂,被判秋后问斩,这些都是沿用了吴本里的说法,但由于吴本里薛蟠此案牵扯到了冷子兴、贾雨村,此二人与前八十回相比性格命运出现了大反转,是大奸大恶之人,通行本就只好避而不谈。

薛蟠结局之谜:“无名之症”背后的真相

有意思的是,在薛蟠打死冯渊强抢甄英莲那回,有意无意地让薛蟠“假死”了一回。门子教贾雨村撒谎,说薛蟠得了无名之症,被冯渊冤魂追索死了,只需要赔点钱给冯家,把拐子治罪就完了。

门子道:“小人已想了一个极好的主意在此:老爷明日坐堂,只管虚张声势,动文书发签拿人。原凶自然是拿不来的,原告固是定要将薛家族中及奴仆人等拿几个来拷问。小的在暗中调停,令他们报个暴病身亡,令族中及地方上共递一张保呈,老爷只说善能扶乩请仙,堂上设下乩坛,令军民人等只管来看。老爷就说:‘乩仙批了,死者冯渊与薛蟠原因夙孽相逢,今狭路既遇,原应了结。薛蟠今已得了无名之症,被冯魂追索已死。

薛蟠结局之谜:“无名之症”背后的真相

也就是在官方的档案里,薛蟠已死,死因是无名之症。甲戌本批语也说:“‘无名之症’却是病之名,而反曰‘无’,妙极!”可巧历史上的顺治帝福临,也是感染天花而死,当时称作痘症。顺治帝年仅24岁感染天花,几天功夫就突然暴毙,死后还被火化。关于死因,清皇室一直避而不谈,可谓也是死于“无名之症”。

关于出痘之事,《红楼梦》多有记载,说到了巧姐也得过痘,凤姐供奉痘疹娘娘。吴本第87回,也提到“坎方有戎羌入侵,坤方有流寇作反。更有坎方痘疹等瘴疫流传,平民死亡愈万。”明末清初,鼠疫是是带给汉人最大灾难的瘟疫,而天花则是让满族人闻之色变。从关外来到中原的满族,对中原地区流行的死亡率相当高的天花非常缺乏免疫力,豫亲王多铎36岁时就因为出花在顺治六年去世。 因对成年人出花的恐惧,每年的冬春之交顺治都要去南苑行宫“避痘”,但顺治十七年的冬季却是个例外,顺治不仅未去避痘,反而被董鄂妃的葬礼弄得疲惫不堪。于是,天花病毒乘虚而入。

薛蟠结局之谜:“无名之症”背后的真相

顺治得天花而死之死,虽未写入正史,但朝廷上下都是心照不宣之事,所以看似死于“无名之症”,其实是有名之症,只是不便于公示天下罢了。所以批语才会说:“‘无名之症’却是病之名,而反曰‘无’,妙极!”


薛宝钗吃的不是药,而是林黛玉的命,为什么这么说?
宝良谈历史2020-08-10 11:12





《红楼梦》中林黛玉的前世是一棵仙草,受到神瑛侍者的细心照顾,甘露的每日浇灌之后,修炼出女子的身体。后来神瑛侍者下凡去历练一番,当时的绛珠仙草也一起下凡,主要是为了向他报恩。林黛玉爱花惜花在书中有非常多的记载。


小说中有几章是关于黛玉葬花的。有她独自一人去的也有与宝玉一起去的,花成为他们心灵共鸣的媒介。在林黛玉心中花是有情的,黛玉爱花也是爱自己,她自己也如同花一样娇艳最终却要凋零。


黛玉认为花是珍贵的,花不能放入水中,因为外面的水是不干净的,所以要放在花袋里埋起来让它归于尘土这样才干净的,可见黛玉有多爱花。 她只对宝玉说这件事,因为在她心里只有宝玉能理解自己。


就如同贾宝玉对于这世上的女子的看法。“女儿是水做的骨肉,男人是泥做的骨肉。我见了女儿,我便清爽;见了男子,便觉浊臭逼人。”
两个人对于女子和花的看法有异曲同工之妙,可见两人是心意相通的。


为什么说薛宝钗吃了林黛玉的命呢?
薛宝钗得了一种病叫做“热毒”,这病是从娘胎里带来的,是一种疑难杂症。关于自己的病,薛宝钗是这样说的。


家里给她请了无数的名医,开了很多的药方,全部没有疗效。后来来了一个癞头和尚,给了自家一个海上方,还有一团有香气的药引子,叫家里人群找来各种药物材料,配置了“丸”,一病吃一丸就好了。这个药丸就叫做“冷香丸”。
“冷香丸”的制作过程不麻烦,但其中的用料非常讲究。需要一年四季四个节气的花蕊各12两。


“春天开的白牡丹花蕊十二两,夏天开的白荷花蕊十二两,秋天的白芙蓉蕊十二两,冬天的白梅花蕊十二两。”四季花蕊代表的是一年之内生命的轮回,是一种生命力。


还需要四季的雨露霜雪等雨水各12钱。“于次年春分这日晒干,和在药末子一处,一齐研好。又要雨水这日的雨水十二钱,白露这日的露水十二钱,霜降这日的霜十二钱,小雪这日的雪十二钱。”这些雨水等代表的是一种滋养和灌溉。


林黛玉最爱花甚至把自己也看作一种花。薛宝钗却要吃花治病。“冷香丸”的药引子之一是一团冷香。这个冷香是从那里而来的?很有可能是从林黛玉身上得来的。
(第十九回)宝玉总未听见这些话,只闻得一股幽香,却是从黛玉袖中发出,闻之令人醉魂酥骨。黛玉冷笑道:“难道我也有什么‘罗汉’‘真人’给我些香不成?便是得了奇香,也没有亲哥哥亲兄弟弄了花儿、朵儿、霜儿、雪儿替我炮制。


可见林黛玉身上是有一种天然而成的冷香的。黛玉有先天不足的病症很有可能是癞头和尚取走了她的一部分冷香。这种冷香恰恰是仙草最精华的部分。冷香丸用的是花草。冷香、天生的雨水制成,每一样东西都是林黛玉的本命。


薛宝钗将冷香丸吃下去,其实就相当于吃掉了林黛玉的命。毕竟黛玉生命的精华都被薛宝钗吸收了。冷香丸吃完之后,薛宝钗就成了完整的绛珠仙草。在脂砚斋评《红楼梦》中对于这件事有这样的评价“钗黛合一”,绛珠仙草下凡的时候一分为二变成了林黛玉和薛宝钗,黛玉用眼泪还给宝玉前世的灌溉之恩,薛宝钗则帮他完成尘世的姻缘。


曹公的伟大之处在于将细节隐藏在人不易察觉之处,很多读者在阅读的时候并没有注意到这些小细节。但当你仔细阅读的时候,会看到他们,联系前因后果,会有一种醍醐灌顶的感觉。


今天要说的这本书是周汝昌先生对于《红楼梦》的校订批点本,其中增加了很多脂砚斋对于《红楼梦》的评语,补充了在阅读中观察到的小细节,装帧精美,内容丰富有趣。


读完这本书,对于书中的人物角色你会有更清晰的认知,对于其中内容会有更多不一样的了解,对这本书有兴趣点击下面小卡片就可以将它拿回家。



为什么说薛宝钗间接害死了林黛玉,有什么根据?
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3个回答#热议# 不吃早饭真的会得胆结石吗?

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2013-12-07


没根据,贾宝玉是“假”“石头”,贾宝玉是那顽石在神瑛仕者和绛珠仙子下世投胎时幻化的,而真正的神瑛仕者投胎到了甄宝玉家,黛玉本该遇到甄宝玉,但就是由于石头的参与才让她还错了一生的眼泪,她没有把眼泪还给该还的人,而是给了一个铁石心肠之人。而贾宝玉的姻缘是定给宝钗的,那个金锁玉石及为证据。林黛玉在整个书中是最大的悲剧,爱错了人,还泪还错了人。宝钗无心害人,都是命数。遗失的后三十回里肯定会有交待,我觉得黛玉不一定会死,也许成仙也说不定,毕竟他是仙子转世,警幻也不会不管她的。看红楼千万别说谁间接害了谁,一切都是自找的


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2019-09-25

薛宝钗让林黛玉吃冰糖燕窝,结果给了洋糖,而黛玉是不能吃这个的。

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2013-12-07

因为如果林黛玉嫁给宝玉的话可能还有一些活下去的希望,


红楼梦:薛宝钗吃掉“林黛玉”?你看冷香丸的配方多骇人
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2021-04-21 01:00来自山东




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《红楼梦》涉及方方面面。人吃五谷杂粮,难免不生病。加之林黛玉天生身体弱,更是吃完如吃饭。《红楼梦》关于医药的描写特别多。各种药名、药方层出不穷。但若说最令人印象深刻的就是薛宝钗服食的“冷香丸”。

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冷香丸很神奇,在于配方要采集四季花蕊,分别是:“春天开的白牡丹花蕊十二两,夏天开的白荷花蕊十二两,秋天的白芙蓉蕊十二两,冬天的白梅花蕊十二两。”
四季花蕊也有限,神奇在制作方法和配料上:“于次年春分这日晒干,和在药末子一处,一齐研好。又要雨水这日的雨水十二钱,白露这日的露水十二钱,霜降这日的霜十二钱,小雪这日的雪十二钱。”
搞笑在采了一年的花蕊要在第二年春分晒干,试问那一年的花蕊如何存放不坏?而四季的雨露霜雪更神奇,赶上当天没有雨露霜雪就要等第二年。神奇的是薛家竟然一两年都齐了。各种神奇集齐只能说薛宝钗天命所归的神奇。


更神奇之处还在于那个药引子是“癞头和尚”给的。“癞头和尚”本就是奇人,别人都治不了的病,他却有“海上方”吃了就效果,你说神奇不神奇!
妙在薛宝钗陈说“冷香丸”的对象是周瑞家的。以周瑞家的大嘴巴,岂有不当新闻四处宣扬的道理?
如此一来,贾宝玉有“衔玉而生”的神奇,薛宝钗有“冷香丸”的神奇,加之金锁铭文与通灵宝玉铭文对应,岂有不让人相信“金玉良姻”是天造地设的一对。
从现实角度解读冷香丸不值一提。薛家巨商之家,生意遍天下,只要将收集雨露霜雪的任务派发下去,许以重酬,不难获得。
若换成贾家、史家、王家等哪怕势力再强也未必如薛家便宜。
“冷香丸”分明带有炒作造势的嫌疑,真伪不重要,助力金玉良姻才是真。

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当然,《红楼梦》毕竟还是一部以神话为线索推进的小说。用原文的描述看“冷香丸”确有神异之处。仔细分辨“冷香丸”药方,会发现一点细思极恐了甚至骇人的地方。
“冷香丸”的药方不复杂,主要是三部分。四季花蕊、四季雨露霜雪、异香药引子。其他蜂蜜、黄柏水另有寓意。
首先,四季花蕊是“草木”,四季代表一年的轮回,也代表生生不息循环往复的生命。
其次,雨露霜雪代表的是“草木”需要的滋养和灌溉。
是不是感觉到了“熟悉的配方”?当年西方灵河岸边三生石畔的神瑛侍者不就是如此用甘露灌溉的绛珠仙草?


四季花蕊代表绛珠仙草,雨露霜雪代表甘露,两者结合才是修炼成人的绛珠仙子。那么那团异香又是什么呢?
(第八回)宝玉此时与宝钗就近,只闻一阵阵凉森森甜丝丝的幽香,竟不知系何香气,遂问:“姐姐熏的是什么香?我竟从未闻见过这味儿。”
冷香丸的“冷香”就来自那股异香,也就是癞头和尚送过来的“异香异气”的药引子,或者叫冷香。那么这冷香到底是哪里来的?我们看第十九回。
(第十九回)宝玉总未听见这些话,只闻得一股幽香,却是从黛玉袖中发出,闻之令人醉魂酥骨。黛玉冷笑道:“难道我也有什么‘罗汉’‘真人’给我些香不成?便是得了奇香,也没有亲哥哥亲兄弟弄了花儿、朵儿、霜儿、雪儿替我炮制。我有的是那些俗香罢了!”黛玉一面理鬓笑道:“我有奇香,你有‘煖香’没有?”黛玉点头叹笑道:“蠢才,蠢才!你有玉,人家就有金来配你;人家有‘冷香’,你就没有‘煖香’去配?”
林黛玉身上的香,被她引到了“冷香丸”上。

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很多人在这里有个误解,认为林黛玉的香叫“奇香”对应“煖香”,“人家有冷香”是说薛宝钗。殊不知“人家有冷香”是指她自己身上的奇香。
听人说话要讲顺序。林黛玉的话就有顺序。贾宝玉有玉,所以薛宝钗有金“配他”,叫金玉良姻。林黛玉有“冷香”,就问贾宝玉有“煖香”配她没有。
“人家”这个词,第一是指别人。但在北方还有第二个意思指自己。山东、北京、东北现在都是口语。“人家难受”、“人家饿了”、“人家不理你”、“人家生气了”……都是指我的意思,情侣间撒娇更多用。
“你有玉,人家就有金来配你;人家有‘冷香’,你就没有‘煖香’去配?”
翻译过来就是:“你”贾宝玉有玉,“她”薛宝钗有金;“我”林黛玉有冷香,“你”贾宝玉有煖香没有?


按照人的说话行句习惯,三个人的排比句,第一个说你和他,第二个必定是你和我。
林黛玉身上的奇香就叫冷香。薛宝钗没有冷香需要冷香治病才吃“冷香丸”。
她身上的香味是后天合成,林黛玉的香味是先天拥有。癞头和尚拿出来的那团“异香异气”之物,可不就是林黛玉或者说绛珠仙草身上的草木精华“冷香”!
林黛玉生而虚弱,百药莫医。薛宝钗生而健壮,有火毒却有“冷香丸”可治。冷香丸的主要药引竟然是绛珠仙草的草木精华“冷香”,制作方法又仿佛神瑛侍者用甘露灌溉绛珠仙草。每一颗“冷香丸”,都有林黛玉的生命“精华”,每一颗“冷香丸”都是绛珠仙子成人之前的一次灌溉。

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薛宝钗将“冷香丸”吃下去,等于吃的是林黛玉的命。等将冷香丸吃完,薛宝钗就成了完整的绛珠仙子。这正是绛珠仙子下凡的目的。也揭开了薛宝钗前世正是灌溉绛珠仙草的甘露的缘由。
林黛玉和薛宝钗,脂砚斋评价二者“钗黛合一”,曹雪芹也将二人的判词、[终身误]曲子放在一起,皆因二人是绛珠仙子一分为二。取的是佛祖十万化身,道祖一气化三清的分身修行之意。也是绛珠仙子与神瑛侍者之间尘缘完结的必然。
不过薛宝钗“吃了”林黛玉,实在是有点细思极恐。也是曹雪芹的浪漫主义表达方式太过另类。
文|君笺雅侃红楼
本文资料重点引自:
《周汝昌校订批点本石头记》80回本 ;
《红楼梦》程乙本?·启功校订;
《红楼梦》绘全本·清·孙温 。

红学又一大发现,薛宝钗有害死林黛玉的嫌疑,燕窝就是最好的证据
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无忧酒叔的日志
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2021-07-29 00:46



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《红楼梦》这本书中的林黛玉和薛宝钗,其实就是一个人,如果说薛宝钗害死了林黛玉,反过来也就是林黛玉害死了薛宝钗。




薛宝钗害死了林妹妹,林黛玉去世了,虽然贾宝玉和薛宝钗成婚了,后来贾宝玉觉得婚姻是坟墓,高鹗说考中后就出家了,薛宝钗也就孤独煎熬,金簪学里埋。
所以这几个人是三角恋,也是互相残害的。
贾宝玉这个少年的爱是朦胧的,谈不上爱的真谛,其实分不清什么是真爱,觉得所有的芙蓉都是一样爱自己,包括袭人、晴雯、薛宝钗、林黛玉、妙玉、史湘云等。
但是因为前世之缘,加上和林黛玉朝夕相处,渐渐觉得林妹妹慢慢占据了自己的心,有时候这样的感觉让贾宝玉痴呆,明显是进入了恋爱期,恋爱期间的男女智商都比较低。
林黛玉也一样,暗自流眼泪,为这样的感觉付出了心灵上的创伤和情感上的纠结。
林黛玉进贾府的那一年,病情不是很严重,后来父亲去世了,和贾琏去了一趟江南,父母双亡让林妹妹的身体更加雪上加霜,变得病态和无助,情绪也是时好时坏,贾宝玉和薛宝钗分不清关系的暧昧,让林黛玉心里很不是滋味。




这本书到了第四十五回的时候,林黛玉的病情有所加重,薛宝钗来看林妹妹,说道:
每年间闹一春一夏,又不老又不小,成什么?不是个常法。
薛宝钗看似关系,其实心里希望林妹妹早点离开,这样的话,适合贾宝玉的人选只有自己,没有任何人可以威胁到金玉良缘,这时候的林黛玉一年两三次犯病,咳嗽的相当厉害,薛宝钗本不是医生,且给林黛玉看病,说:
早起拿上等的燕窝,冰糖五千,用银子铫子熬出粥来,若吃惯了,比药还强,最是滋阴补气的。
林黛玉思想单纯,想着自己已经生死在命,富贵由天了,还想那么多干嘛,和薛宝钗谈话的时候都咳了好几次,如果燕窝真的惯用,岂不更好,何况这东西不是一般人有,薛宝钗家庭有钱,也能给林妹妹长期供应,林黛玉也就答应了。
后来的日子,薛宝钗就天天送燕窝给林妹妹补身体,恰恰是这燕窝,不但没有把身体补好,且成了虎狼之药,林黛玉的病情一日不如一日,身体每况愈下。
薛宝钗虽然饱读圣贤书,可对医学也不是很精通,觉得林黛玉肝火过旺,胃不好,要平肝健胃,达到饮食养生,看似送燕窝也是出于好心,李时珍在《本草纲目拾遗》中称:燕窝“大养肺阴,化痰止嗽,补而能清”,可见燕窝的确有利用林妹妹的病情。




可林黛玉的病情反而加剧,那么薛宝钗有没有在燕窝中做手脚,放上慢性药,让林黛玉早早离开呢?
最先发现燕窝有问题的还是贾宝玉,《红楼梦》五十二回,贾宝玉说了这么一句话,是对林黛玉偷偷的小声说:
我想宝姐姐送你的燕窝......
当局者迷,旁观者清,林黛玉和薛宝钗是好姐妹。同时是情敌,也是竞争对手,而贾宝玉说这样的话意欲何为?




这样分析,薛宝钗有害死林黛玉的嫌疑,燕窝就是最好的证据,薛宝钗明明知道目前林黛玉的身体就不能大补,大补等于害人,身体吸收不了,反而加重新城代谢,病情加重在情理之中。
即便是不放慢性药,对于体弱多病的林妹妹,哪能经得起这样的大补,如果真的放了药,那就不言而喻了,曹雪芹没有直言,这一切都是妄加揣测,也不是不无道理,满纸荒唐言。真真假假,假假真真。


















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为何说是宝钗亲手害死了黛玉呢?


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5个回答#热议# 发烧为什么不能用酒精擦身体来退烧?
六若城滴1y
2021-01-13 · TA获得超过777个赞
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《红楼梦》中,薛宝钗是一个很有心计也很有手段的女人,我这么说,不是因为她写的那句诗“任是无情也动人”,而是从日常生活的一些小细节,尤其是从关键时刻她的所作所为就能看出来,这个女人目的心很强,功利心也很强。





首先,薛宝钗的第一目标并不是贾宝玉,而是入宫为妃子,原著中她第一次来到贾府为的就是等待皇帝大选的时候入宫,希望能被皇帝看上,成为如同贾元春一样的妃子。但是第一次去宫选的时候她运气不好,落选了,于是就住在了贾府之中。

本来是为了等第二次机会的,但是因为她哥哥薛蟠闹事打死了人,结果入了大狱,他们家能够入宫候选的资格也被取消了。这下当不成皇妃了,宝钗就把眼光盯上了宝玉。因为宝玉也是一个有身份的公子哥呀。

此时的贾府已经显出了暮气沉沉的气息,经过了抄检大观园之后,姐妹们走的走,散的散,剩下了黛玉和宝钗环绕在宝玉身边。因为宝玉跟着贾政出去历练了,黛玉非常思念宝玉,再加上她身体很弱,所以她一直生病,一直流泪,身体已经到了极限。





黛玉的丫头紫鹃非常担心黛玉的身体,于是就去求宝钗让宝钗的母亲帮助黛玉去说亲,意思是让宝钗的母亲做媒,把黛玉和宝玉撮合到一起,黛玉听到这个喜讯,说不定病就好了。

而且这是之前宝钗她娘对黛玉说过的,说要撮合黛玉和宝玉的亲事,当时薛宝钗还等着入宫选妃,并没有在乎这件事。

但是现在情形不同了,宝钗和黛玉自然而然的成为了竞争关系,他们都想要成为宝玉的另一半。宝钗自然不可能答应自己的母亲去帮助自己的情敌说媒啦。

所以宝钗只是回答紫鹃:“她自己的事情,自己不找人去说,反而让我母亲去说,这是个什么道理?”通过这一次,宝钗拒绝了帮助黛玉,导致黛玉没能和宝玉结合,最终宝钗和宝玉成为了夫妻。



黛玉在宝钗和宝玉结婚的当晚,流干了自己一辈子的眼泪,就这么去了。但是宝钗好一通算计,没想到还是把自己算进去了,贾府被抄,宝玉也不爱她,她最后只能孤苦无依的独守空房,一辈子也没得到宝玉的垂怜!

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小李美死了 活跃答主
2021-03-22 · 非职业答题人
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因为黛玉特别喜欢贾宝玉,而宝钗却和贾宝玉结婚了,这个消息传到了黛玉耳中,让黛玉非常的伤心。再加上病重,所以就离开了人世。
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柚子味小可爱x
2021-03-19
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因为宝钗很有心机,她一心想抢贾宝玉。林黛玉和贾宝玉两情相悦,但宝钗一心要嫁入贾家,所以一直插在两人中间,最后造成了黛玉离世。
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为什么说薛宝钗间接害死了林黛玉,有什么根据?
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3个回答#热议# 不吃早饭真的会得胆结石吗?
匿名用户
2013-12-07
没根据,贾宝玉是“假”“石头”,贾宝玉是那顽石在神瑛仕者和绛珠仙子下世投胎时幻化的,而真正的神瑛仕者投胎到了甄宝玉家,黛玉本该遇到甄宝玉,但就是由于石头的参与才让她还错了一生的眼泪,她没有把眼泪还给该还的人,而是给了一个铁石心肠之人。而贾宝玉的姻缘是定给宝钗的,那个金锁玉石及为证据。林黛玉在整个书中是最大的悲剧,爱错了人,还泪还错了人。宝钗无心害人,都是命数。遗失的后三十回里肯定会有交待,我觉得黛玉不一定会死,也许成仙也说不定,毕竟他是仙子转世,警幻也不会不管她的。看红楼千万别说谁间接害了谁,一切都是自找的
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2019-09-25
薛宝钗让林黛玉吃冰糖燕窝,结果给了洋糖,而黛玉是不能吃这个的。
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2013-12-07
因为如果林黛玉嫁给宝玉的话可能还有一些活下去的希望,
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 楼主| 发表于 2024-10-27 16:07:25 | 显示全部楼层
贾宝玉:尽管心中有林黛玉,却“馋”起了薛宝钗的身子!
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2021-02-05 09:25
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宝黛钗三人的人生,曹雪芹三个字总结叫[误终身]。没有结果的邂逅是自误和误人!贾宝玉夹在林黛玉和薛宝钗中间,尽管与黛玉刻骨铭心,却偶尔“有了姐姐忘了妹妹”,他对林黛玉的“背叛”,在于他“馋”薛宝钗的身子。

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贾宝玉爱林黛玉,爱得刻骨铭心痛彻心扉。但是他们的爱升华在情感之中,注定做不成夫妻,只因他们之间没有欲望。
贾宝玉早在第五回就通人事与袭人“初试云雨情”,可此后贾宝玉无论是与林黛玉一同床上躺着,还是耳鬓厮磨近身嬉闹,或者偷看禁书,孤男寡女同处一室,都没有发生任何关乎男女欲望的事。
贾宝玉就算情急之下拉林黛玉的袖子,抬手要替黛玉擦眼泪,也都是在不涉及欲望的范畴之内。
贾宝玉与薛宝钗不同,二人第一次单独相会“比通灵金莺微露意”,互看通灵宝玉和金锁。此时薛宝钗解开外衣,露出了里边穿的大红袄,就是一种含蓄的欲望之笔。

等到贾宝玉看到薛宝钗一截雪白的酥臂时,那种想要摸一摸的欲望,更涉及到男女之欲。
(第二十八回)可巧宝钗左腕上笼着一串,见宝玉问他,少不得褪了下来。宝钗生的肌肤丰泽,容易褪不下来。宝玉在旁看着雪白一段酥臂,不觉动了羡慕之心,暗暗想道:“这个膀子要长在林妹妹身上,或者还得摸一摸,偏生长在他身上。”正是恨没福得摸,忽然想起“金玉”一事来,再看看宝钗形容,只见脸若银盆,眼似水杏,唇不点而红,眉不画而翠,比林黛玉另具一种妩媚风流,不觉就呆了,宝钗褪了串子来递与他也忘了接。
贾宝玉想要摸一摸薛宝钗的手臂,与平时与林黛玉的肢体接触完全不同。是指男人欣赏女人之美的心态。想要亲近,也是一个男人对女人生出的欲望。尤其当他一想起“金玉”一事,再看薛宝钗的容貌,比较林黛玉更是“一种妩媚风流”,“不觉就呆了”,是男人色授魂与的表现。

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贾宝玉对林黛玉“没欲望”,对薛宝钗却体现出正常的欲望,是日后二人能够成亲的主要原因。
林黛玉是贾宝玉的精神伴侣,他对黛玉的敬重仿佛对神仙中人,不起任何亵渎之意,这种感情注定经不起世俗。
常有读书人疑问,如果林黛玉和贾宝玉成亲,是否会像黄蓉与郭靖一样成为现实中的普通夫妻,甚至林黛玉也会成为“黄脸婆”。

其实这个疑虑根本不存在,林黛玉就不是一个人间应该有的存在。贾宝玉梦游太虚幻境,见到那些仙女自惭形秽,是不可能生出世俗的男女之欲。林黛玉亦如此。
为什么警幻仙子要将自己妹妹“可卿仙子”嫁给贾宝玉而不是那些其他仙子?只因可卿仙子“兼美”又像黛玉又像宝钗。只有像宝钗的那一面,才会给贾宝玉女人的感觉,生出男女之欲。
林黛玉是贾宝玉心中的神祗,而薛宝钗才是贾宝玉的妻子。林黛玉是那“出淤泥而不染”的荷,“可远观不可亵玩”。薛宝钗却是那贫贱夫妻百事哀,既有齐眉举案的夫妻和美,也有美中不足的意难平。

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曹雪芹将林黛玉和薛宝钗的判词、曲子都放在一起。就像脂砚斋所说那样,是钗戴合一的意思。从薛宝钗吃的“冷香丸”看,癞头和尚给出的异香异气的药引,毫无疑问出自林黛玉的本体绛珠仙草。也是林黛玉出生先天不足的原因。冷香丸的冷香,就与林黛玉身上的体香一样。
薛宝钗服用“冷香丸”,夸张讲,等于吃掉了林黛玉的十七岁以后的人生。她与林黛玉代表女子少年和成年的两个阶段。
贾宝玉挚爱着少年时神仙一样的林黛玉,只有敬畏没有欲望。薛宝钗却是家中妻子,虽有不如意也要与之生儿育女。

所以,木石前缘终究是前缘,尽管藕断丝连,却也断弦难续。而金玉良姻才是美满姻缘,娶妻当娶薛宝钗。从贾宝玉对林黛玉“无欲无求”,到对薛宝钗心生遐想,此中差别一清二楚。
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 楼主| 发表于 2024-10-27 16:10:19 | 显示全部楼层
红学又一大发现,薛宝钗有害死林黛玉的嫌疑,燕窝就是最好的证据
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2021-07-29 00:46
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《红楼梦》这本书中的林黛玉和薛宝钗,其实就是一个人,如果说薛宝钗害死了林黛玉,反过来也就是林黛玉害死了薛宝钗。




薛宝钗害死了林妹妹,林黛玉去世了,虽然贾宝玉和薛宝钗成婚了,后来贾宝玉觉得婚姻是坟墓,高鹗说考中后就出家了,薛宝钗也就孤独煎熬,金簪学里埋。

所以这几个人是三角恋,也是互相残害的。

贾宝玉这个少年的爱是朦胧的,谈不上爱的真谛,其实分不清什么是真爱,觉得所有的芙蓉都是一样爱自己,包括袭人、晴雯、薛宝钗、林黛玉、妙玉、史湘云等。

但是因为前世之缘,加上和林黛玉朝夕相处,渐渐觉得林妹妹慢慢占据了自己的心,有时候这样的感觉让贾宝玉痴呆,明显是进入了恋爱期,恋爱期间的男女智商都比较低。

林黛玉也一样,暗自流眼泪,为这样的感觉付出了心灵上的创伤和情感上的纠结。

林黛玉进贾府的那一年,病情不是很严重,后来父亲去世了,和贾琏去了一趟江南,父母双亡让林妹妹的身体更加雪上加霜,变得病态和无助,情绪也是时好时坏,贾宝玉和薛宝钗分不清关系的暧昧,让林黛玉心里很不是滋味。




这本书到了第四十五回的时候,林黛玉的病情有所加重,薛宝钗来看林妹妹,说道:

每年间闹一春一夏,又不老又不小,成什么?不是个常法。

薛宝钗看似关系,其实心里希望林妹妹早点离开,这样的话,适合贾宝玉的人选只有自己,没有任何人可以威胁到金玉良缘,这时候的林黛玉一年两三次犯病,咳嗽的相当厉害,薛宝钗本不是医生,且给林黛玉看病,说:

早起拿上等的燕窝,冰糖五千,用银子铫子熬出粥来,若吃惯了,比药还强,最是滋阴补气的。

林黛玉思想单纯,想着自己已经生死在命,富贵由天了,还想那么多干嘛,和薛宝钗谈话的时候都咳了好几次,如果燕窝真的惯用,岂不更好,何况这东西不是一般人有,薛宝钗家庭有钱,也能给林妹妹长期供应,林黛玉也就答应了。

后来的日子,薛宝钗就天天送燕窝给林妹妹补身体,恰恰是这燕窝,不但没有把身体补好,且成了虎狼之药,林黛玉的病情一日不如一日,身体每况愈下。

薛宝钗虽然饱读圣贤书,可对医学也不是很精通,觉得林黛玉肝火过旺,胃不好,要平肝健胃,达到饮食养生,看似送燕窝也是出于好心,李时珍在《本草纲目拾遗》中称:燕窝“大养肺阴,化痰止嗽,补而能清”,可见燕窝的确有利用林妹妹的病情。




可林黛玉的病情反而加剧,那么薛宝钗有没有在燕窝中做手脚,放上慢性药,让林黛玉早早离开呢?

最先发现燕窝有问题的还是贾宝玉,《红楼梦》五十二回,贾宝玉说了这么一句话,是对林黛玉偷偷的小声说:

我想宝姐姐送你的燕窝......

当局者迷,旁观者清,林黛玉和薛宝钗是好姐妹。同时是情敌,也是竞争对手,而贾宝玉说这样的话意欲何为?




这样分析,薛宝钗有害死林黛玉的嫌疑,燕窝就是最好的证据,薛宝钗明明知道目前林黛玉的身体就不能大补,大补等于害人,身体吸收不了,反而加重新城代谢,病情加重在情理之中。

即便是不放慢性药,对于体弱多病的林妹妹,哪能经得起这样的大补,如果真的放了药,那就不言而喻了,曹雪芹没有直言,这一切都是妄加揣测,也不是不无道理,满纸荒唐言。真真假假,假假真真。
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 楼主| 发表于 2024-10-27 16:12:12 | 显示全部楼层
红楼梦中宝钗与黛玉为何会同用一首判词?
liuhuirong 2022-06-24 发布于湖北  |  2921阅读  |  3转藏

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  《红楼梦》里,黛玉和宝钗作为金陵十二钗的榜首,两人各有所长难分高下。.

  一直以来,很多红迷朋友们都在为《红楼梦》中的宝玉、黛玉被王夫人棒打鸳鸯而惋惜不已。我最初读的时候也感觉有些许的遗憾,毕竟,他们两个是真正的知己,如此擦肩而过,岂不要抱憾终身了?

  后来再仔细品读,脑子里竟忽然灵光一闪,恍然大悟,甚至茅塞顿开!他们哪里分开过?分明是已经成亲了。虽然只有朝夕之欢,但却的确已经成亲了。

  而且,黛玉与宝钗都嫁给了宝玉,一前一后,共嫁一夫。只不过,黛玉是原配,宝钗是续弦——

  1、书中有迹可循

image.png

  大家先别忙着骂我,说我是哗众取宠,博人眼球。我这样的结论并非是信口雌黄,主观臆断,而是有根有据的。书中有多处线索可供参考“取证”。

  第一个证据:宝钗与黛玉共用了同一首判词。金陵十二钗中的女子们,各有自己的命运与归宿,就连巧姐和妙玉这种戏份不多的女子,作者都各自给了结局与“归宿”。唯独宝钗与黛玉的判词,却是合在一处的。

  “可叹停机德,堪怜咏絮才。玉带林中挂,金簪雪里埋。”

  而且她们共用了一张图画,金钗被大雪掩埋,旁边有一株枯木挂着一条玉带。

  这不但交代了黛玉、宝钗面临的劫难,而且也暗示了她们的姻缘归宿同系一人。

  雪,又叫暗示“天花”,是一种传染病。黛玉身子羸弱,没能躲过这场瘟疫,所以死于天花,而宝钗却因身体强壮,抗过了这场劫难,活了下来。

  这个结局和答案就隐藏在刘姥姥“雪下抽柴”的故事里。有位叫铭玉的小姐十七岁上死了,穿着红袄白绫裙……

  这应该就是黛玉得了天花,当时命悬一线,贾母与宝玉心急如焚。于是,贾母就给宝玉与黛玉成亲冲喜。结果,还是没能挽回黛玉的生命,黛玉在成亲当夜,就魂归离恨天。

  这也是为什么后来宝玉派小厮茗烟去寻那座庙,不但没有找到铭玉的塑像,反而找到一个瘟神的隐喻。

  也就是说,黛玉的生命是被瘟神吞噬夺走的。铭玉十七岁就死了,暗示黛玉死于十七岁。

  那铭玉上半身是红袄,说明有花烛之喜,下半身是白裙子,说明她不幸魂归命丧……

  黛玉死后,宝玉心如死灰,悲痛不已,王夫人为了安抚宝玉,也为了给已年过二十的宝钗一个交代,又给宝玉安排了“金玉良缘”。此时的宝玉应该是十九岁,宝钗二十一岁左右,这在当时来看,已经算是大龄剩女了。

  宝玉娶宝钗也并非别人强逼,婚后,宝玉与宝钗的感情还是不错的,尽管心里忘不掉黛玉,却也尽最大努力恪守丈夫之责。

image.png

  所以才会有“虽是举案齐眉,到底意难平”的感叹。宝玉也在努力调整自己,想与宝钗好好过日子。他已经失去了黛玉这个太阳,不想再失去宝钗这个月亮了。

  然而,后面的贾府却突遭变故,被降罪抄家了。贾宝玉万般无奈,只得投靠到薛家,于是便有了甄士隐一般的遭遇。甄士隐家中失火,就暗示着贾府被抄家。

  宝玉在岳母家受尽歧视折辱,一怒之下离家出走,“粉而言之”——出家。

  2、太虚幻境有答案

  第二个证据:宝玉魂游太虚幻境,与秦可卿入了洞房,成了好事。大家都知道,秦可卿又名“兼美”是钗黛合体。原文如下:

  警幻命撤去残席,送宝玉至一香闺绣阁之中,其间铺陈之盛,乃素所未见之物。更可骇者,早有一位女子在内,其鲜艳妩媚,有似乎宝钗,风流袅娜,则又如黛玉。


  正不知何意,忽警幻道:“尘世中多少富贵之家,那些绿窗风月,绣阁烟霞,皆被淫污纨与那些流荡女子悉皆玷辱。更可恨者,自古来多少轻薄浪子,皆以'好色不淫’为饰,又以'情而不淫’作案,此皆饰非掩丑之语也。好色即淫,知情更淫。是以巫山之会,云雨之欢,皆由既悦其色,复恋其情所致也。吾所爱汝者,乃天下古今第一淫人也!”

  不管警幻仙姑说了多少让人看不懂的废话,总而言之一句话——宝玉与“兼美”成就了姻缘,并发生了实质的夫妻关系。

  大家都知道,太虚幻境实际上就是人间的大观园。这再次印证了宝玉与宝钗、黛玉都有“夫妻之缘”。尽管短暂的如梦如幻,但却真真切切拥有过。

  2、潇湘妃子

  湘妃竹的来历是说,娥皇和女英的眼泪,洒在了九嶷山的竹子山,竹竿上便呈现出点点泪斑,有紫色的,有雪白的,还有血红血红的,这便是“湘妃竹”。

image.png

  竹子上有的像印有指纹,传说是二妃在竹子抹眼泪印上的;有的竹子上鲜红鲜红的血斑,便是两位妃子眼中流出来的血泪染成。

  也就是说,湘妃竹是由两个女人的眼泪染成的。(重点是“两个女人”)娥皇和女英共同嫁给了同一个男人,并且为同一个男人哭泣,所以才有了“湘妃竹”和潇湘妃子的传说。

  这依然说明,黛玉确实嫁给了宝玉,如果到死都是女儿身,是不可能被比喻成“妃子”的。

  再者,未出嫁的女儿,是不能回娘家、进林家祖坟的,这属于“孤坟”。难道要让黛玉死无葬身之地么?所以,黛玉一定会嫁给宝玉,同时这也给了宝玉一个名正言顺、给妻子守墓终生的机会。

  黛玉的遗憾是刚嫁给宝玉就死了,幸福的人生还没开始,眼泪就已经还完了。其实,此时嫁不嫁的已经无关紧要,但宝玉却必须给他们的爱情一个归宿,让黛玉的尸骨有处安放。

  而宝钗嫁给宝玉后,贾府就被抄家了,他们的婚姻未来遭受到前所未有的严峻考验。

  薛姨妈将人性中最真实无情又现实的一面展现无遗,面对一个一无是处的纨绔子弟,薛姨妈极尽羞辱嘲讽,这让宝钗心如刀割又无可奈何。

  宝玉出家后,宝钗如同甄士隐的夫人那样,凄凉悲苦的过完了自己的后半生。她最终的归宿也是进了贾府的祖坟……

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因为在曹雪芹心中,《红楼梦》里从来都是钗黛合一!
用现在的话就是,双女主。
在红学界,对于这个观点是有争议的。有的人喜欢林黛玉,有的人喜欢薛宝钗,但是在曹雪芹的心中,林黛玉所象征的是完美爱情,是理想的化身。薛宝钗对应的是世俗婚姻,是尘世的化身。也就是说在世则为薛宝钗,出世则为林黛玉,她们都是美好的,所以我不同意贬低任何一方。
有一条证据是,在太虚幻境里,警幻仙姑把自己的妹妹许配给贾宝玉,这个妹妹“乳名兼美”,“其鲜艳妩媚,有似乎宝钗, 风流袅娜,则又如黛玉”,按照这里的意思就是,我让你又拥有宝钗,又拥有黛玉,这下你要满足了。
而曹雪芹的知己“脂砚斋”则有这样的批语:
“钗、玉名虽两个,人却一身,此幻笔也。今书至三十八回时,已过三分之一有余,故写是回,使二人合二为一。请看黛玉逝后宝钗之文字,便知余言不谬矣。”(第四十二回总批)。
把林黛玉和薛宝钗的判词放在一起,李之鼎先生曾经在《贵州文史丛刊 》1985第2期中《《终身误》和《枉凝眉》究竟咏谁——兼评一九八二年版《红楼梦》的两条注释及其他》中有这样的论述,二十年来我认为这个观点还是最完整的:
《终身误》是模拟贾宝玉的口气来“悲金悼玉”——悲薛宝钗、怀林黛玉的。即俞平伯先生所说的“钗黛合写。《枉凝眉》也是“悲金悼玉”,虽然并非严格地拟贾宝玉的口气。就是说,把它看成是贾宝玉悲金悼玉是可以的,也可以理解为他人对贾、林、薛三人遭遇的感叹。因此《枉凝眉》也可以说是钗黛合写。实际上,两曲都概括了三个主人公的爱情悲剧和命运悲剧,两曲都可以说是以贾宝玉的身份咏唱,所以都可以说是三人合写,即是两曲都集中地概括了做为全书线索的贾、林、薛的悲剧。……关于《枉凝眉》,我认为也是悲金悼玉的。也可以认为是虚拟贾宝玉的口气,但不象《终身误》那样严格模拟。《枉凝眉》是作者继续抒发《终身误》所表现的思想感情。“阆苑仙葩”,明显地指薛宝钗,寿怡红时,她曾拈得“牡丹”签,题着“艳冠群芳”,附注有“此为群芳之冠”。曹雪芹笔下的薛宝钗,论外貌美也是不下于林黛玉的。曹雪芹写她“端庄凝丽”,富态而艳俊,颇有牡丹风格。本不相信金玉姻缘的贾宝玉“今生偏又遇着他(她)”,最后只能使她独处空闺,“枉自嗟呀”。“美玉无瑕”则是林黛玉的借喻,名实相符。木石姻缘本是贾宝玉一生“心事”,应该算“有奇缘”了,但终成“虚话”,结果是“空劳牵挂”。这两个有稀世之才、倾国之貌的女儿,都如同水月镜花一样。……第一回甲戌眉批道:作者“哭成此书”,“芹为泪尽而逝,余尝哭芹,泪亦待尽”……钗黛在正册中,“合为一图,合咏为一诗”,曹雪芹的意思“就是想回避这先后的问题”图册题词如此,《红楼梦曲》也如此。也正是为了回避这先后次序,所以在《终身误》《枉凝眉》中重复地悲金悼玉,并不各专一曲。除了次序上不分先后以示同等地位外,钗黛二人最终的命运相同,可以说是殊途同归,也就是作者强调的那种“千红一窟,万艳同杯”的命运,这也正是作者所以要使闺阁昭传的原因。


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林黛玉薛宝钗的判词和曲子,为什么合一起?只因薛宝钗是绛珠仙子
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2020-01-25 11:39
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林黛玉与薛宝钗不光判词放在一起,曲子[终身误]也合二为一。有人说[终身误]是薛宝钗和贾宝玉,[枉凝眉]是林黛玉和贾宝玉,本人不敢苟同。细读原文就知道[枉凝眉]绝不是宝黛悲歌。

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脂砚斋批语解释林黛玉和薛宝钗的关系,用“钗黛合一”非常贴切。至于为什么“合一”,各有角度解读。我的观点是:林黛玉和薛宝钗的前世都是绛珠仙子。
林黛玉和薛宝钗二人判词、曲子合一,是曹雪芹传递二人合一的亲密关系。

钗黛合一,说明薛宝钗绝不是茫茫大士口中那一干风流冤孽中的一个。盖因“风流冤孽”与神瑛侍者、绛珠仙草没有那么多的情孽纠缠。
从茫茫大士提到的六样人事物,推断薛宝钗的前世不难。
第一,灵河,代表西方佛国极乐世界。
第二,三生石,代表贾宝玉与林黛玉有三生三世的缘分,神瑛侍者是和尚。贾宝玉母亲姓王。具体参考“三生石”故事的典出苏轼《僧圆泽传》。

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第三,赤瑕宫,就在灵河,灵山附近,属于佛教势力范围。
第四,绛珠草,林黛玉前世。
第五,神瑛侍者,侍者除了奴仆之意,只有佛教用以称呼僧执事。神瑛侍者和唐僧前世金蝉子一样,都是和尚。
第六,甘露,绛珠草化成仙子全靠甘露。灵河、三生石、赤瑕宫不可能是薛宝钗,只剩甘露与绛珠草结合,二者合一是为绛珠仙子。对应曹雪芹将钗黛二人判词曲子放在一起用意,以及脂砚斋提出的“钗黛合一”理论。

林黛玉与薛宝钗身上有很多互补之处,也证明二人一体。
一,先天疾病,薛宝钗过壮,林黛玉过虚。
二,林黛玉需要独食人身补充身体,薛宝钗身体过热,需要服食冷香丸。
三,林黛玉身有奇香分明是冷香;薛宝钗没有香,需要后天配置冷香丸。

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二人体质互补,各有弊病是一分为二的结果。薛宝钗的甘露本是大补之物,让绛珠草修成人形,没有甘露的绛珠草又要还泪给贾宝玉,自然体虚多病。甘露火气太盛,失去绛珠草草木冷香压制,是薛宝钗先天疾病。癞头和尚拿给她那一团异香的药引,分明是林黛玉身上一体同源的“冷香”。配好后,就叫冷香丸。
钗黛二人都是绛珠仙子转世。林黛玉是绛珠草,薛宝钗是助绛珠草修成人形的甘露。绛珠草、甘露和神瑛侍者正是三生石畔故事中的三个主角。
捋清楚林黛玉和薛宝钗的前世今生,就明白为何林黛玉与贾宝玉不能在一起,反倒薛宝钗嫁给贾宝玉的原因。甘露本是神瑛侍者之物,神瑛侍者喜爱绛珠草,才拿出甘露助绛珠草修炼成人形,甘露与仙草结合化为绛珠仙子。不过绛珠草与神瑛侍者终究有缘无分,反倒甘露与神瑛侍者有始有终。

绛珠仙子是绛珠草与甘露合二为一。
绛珠草是木,木生火,贾宝玉是女娲所炼补天石,两人是木石前盟;
甘露是水,水生金,贾宝玉又是通灵宝玉,是为金玉良姻。
赤瑕宫的“瑕”,指玉有缺点,玉上有斑。
神瑛侍者的“瑛”,一指玉的光彩;二指像玉的美石。
通行本也有神瑛侍者就是女娲补天石一说。
所以,宝黛钗三人,就是通灵宝玉、神瑛侍者、绛珠草和甘露四者的纠葛。通灵宝玉与神瑛侍者合二为一是贾宝玉。绛珠仙子一分为二化为林黛玉与薛宝钗,这正是宝黛二人判词和曲子都放在一起的缘故。
「文/君笺雅侃红楼」
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本文资料重点引自:
《周汝昌校订批点本石头记》80回本 ;
《红楼梦》人民文学出版社1982/1990/2018 ;
《红楼梦》程乙本·启功校订;
《红楼梦》绘全本·清·孙温 。【原】金陵十二钗,林黛玉薛宝钗为什么合用一首判词曲子,还排名第一? 君笺雅侃红楼 2020-04-23   |  335阅读  |  10转藏



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林黛玉和薛宝钗作为《红楼梦》中的双女主,排在金陵十二钗的首位是无可厚非的。但绝不是因此而排在第一位。比如王熙凤那么重要,却只拍第九位,显而易见曹雪芹在给“金陵十二钗”排序时,并非以角色重要性定位。

宝玉看了仍不解。便又掷了,再去取“正册”看。只见头一页上便画着两株枯木,木上悬着一围玉带,又有一堆雪,雪下一股金簪。也有四句言词,道是:可叹停机德,堪叹咏絮才,玉带林中挂,金簪雪里埋。
《红楼梦》金陵十二钗正册十二人,要看的是“判词”,而不是曲子。十四首《红楼梦》曲子主要是借人叙事,不光只讲金陵十二钗正册十二人。而是以与贾宝玉关系最近的一些人叙事。远不止十二人。
反观“金陵十二钗”正册,一共十一首判词,讲述十二个人,第一首就是林黛玉和薛宝钗合辑。林黛玉和薛宝钗排在第一不意外,却不因她们是女主角。而是她们命运与贾宝玉最相关。宝黛钗三人命运相连紧密契合,黛死钗嫁[终身误],才是她们排在第一的主因。推到前世,神瑛侍者在三生石畔用甘露灌溉绛珠仙草,绛珠仙草得到甘露滋养久延岁月化为人形,才是绛珠仙子。绛珠仙子对神瑛侍者有情,神瑛侍者不敢接受。双方僵持影响了修行,才有神瑛侍者下凡了却尘缘一说。本质上与唐僧前世金蝉子转世差不多。神瑛侍者也是和尚。
脂砚斋批语有“钗黛合一”之说,曹雪芹又将她们判词、曲子放一起,证明林黛玉和薛宝钗是一体,就像神瑛侍者与通灵宝玉结合的贾宝玉一样。如此,林黛玉是绛珠仙草,薛宝钗无疑就是那个甘露。二者合一才是绛珠仙子。正是神瑛侍者、绛珠仙草和甘露的存在,才有了《红楼梦》的缘起。而他们一起在“三生石畔”的典故出自苏轼《僧圆泽传》。和尚圆泽圆寂前与好友李源相约十三年后在杭州天竺寺三生石畔再见。他指明投胎的母亲是“王氏”夫人。所以贾宝玉的母亲姓王。薛宝钗的母亲也姓王,林黛玉母亲不姓王,陪伴她最久的奶娘却姓王。
三人因“三生石”结缘,正是“三生三世旧精魂”。钗黛位列金陵十二钗判词之首无可厚非。贾元春排在第三位因为她的结局影响了贾家的结局,也影响了宝黛钗三人的命运。贾探春紧随其后,是探春与林黛玉最终二女同嫁,终结了木石姻缘。史湘云、妙玉是除了钗黛以外最重要的红颜知己,所以紧随其后。迎春、惜春是家中姐妹,与贾宝玉手足情深,再随其后。
王熙凤角色最重要,到她是贾宝玉堂嫂,所以排名低。嫂子李纨不如王熙凤重要次一等。按说巧姐儿要排李纨后面,却因与王熙凤是母女,要串联刘姥姥,反倒排在伯母李纨前面。秦可卿最后不出意外,她辈分最小,关系最远,死的最早,哪怕与贾宝玉关系再重要都决定她只能排在最后。曹雪芹在“金陵十二钗”排序上,根据远近亲疏,对贾宝玉的命运影响,以及长幼尊卑排序,很复杂。
林黛玉和薛宝钗无可争议要排第一。不过有说法指出薛宝钗是那些“风流冤孽”,可以肯定绝不是。“风流冤孽”是指贾元春以下的所有正册副册中人,他们是陪衬。就像水浒传一百单八将,核心几个与其他人还是不同。宝钗、黛玉与贾宝玉却是当年灵河岸边三生石畔的灌溉之源,是《红楼梦》的缘起,非“风流冤孽”可比。不但林黛玉排第一,香菱排在副册第一,晴雯排在又副册之首,这两人对林黛玉的影射是最多的。曹雪芹借排列排序指明书中重点,帮助更好的理解书中人物。
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 楼主| 发表于 2024-10-27 16:18:12 | 显示全部楼层
【原】《红楼梦》为什么把林黛玉和薛宝钗写在同一首判词里
三个小布丁 2020-10-30   |  858阅读  |  12转藏

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最早时候看《红楼梦》时,心里已经有越剧《红楼梦》的教育,认定了林黛玉是好人,薛宝钗是坏人,王熙凤更是“头上长疮,脚底流脓”坏透了,没办法,哪个时候,还不懂那么多,就认为不是好的,就是坏的。于是读到第五回“游幻境指迷十二钗,饮仙醪曲演红楼梦”时,发现林黛玉跟薛宝钗竟然是用的同一首判词,如下:

可叹停机德,堪怜咏絮才。玉带林中挂,金簪雪里埋。

真心不忿,为毛薛宝钗要跟林黛玉同一首判词!


更可恨头一句竟然就是写薛宝钗的。停机德:是一种古代女子很好的德行吧,传说是东汉的乐羊子远出求学,没有学完,中途归来,他的妻子一看他回来了,立即停下织布机(嗯,就是原始的那种有一个梭子来回扔来扔去做纬线的织布机),用刀子割断了所有的经线,就是你中断学业,就像我割断经线一样的可惜,劝老公回去继续求学。(见《后汉书.列女传》)不过尽管是停机德这么好的德行,还只是落了个可叹,后来静下心来想想,先写薛宝钗这一句,可以预示薛宝钗最终是贾宝玉的正妻。



第二句才写林黛玉。咏絮才啊,十分高大上的。话说东晋有个女诗人谢道韫(生卒年不详),字令姜,是宰相谢安的侄女,安西将军谢奕的女儿,书法家王羲之的儿子王凝之的妻子,想想吧,这么厉害的一个女子,当然有好的家庭教育是没得说的,《世说新语》里有她的一个故事说,有一天,天下大雪,谢安和子侄们讨论可用何物比喻飞雪。谢安的侄子谢朗说道“撒盐空中差可拟”,谢道韫在一边听到就说:“未若柳絮因风起”,更有即视感,更具美感。后来“咏絮才”就成为后来人称赞有文才的女性的词语,《三字经》里还有“蔡文姬,能辨琴。谢道韫,能咏吟。”知名度至少有三四层楼那么高。林妹妹的才华可比谢道韫,但也只落了个“堪怜”,由此,可以预见林妹妹最后是泪尽而逝的结局。

但曹大师后两句又翻过来写了,先写玉带林中挂,前三字是“林黛玉”的反读,中挂两字暗示贾宝玉一生都在心中牵挂林黛玉,而金簪虽然不错,却只落了个雪里埋的结局,薛宝钗是不错,可是贾宝玉不爱(我想,他可能是喜欢的,但,就是不爱,爱咋咋地)。



说实话,年少时,真心替林黛玉抱了好多年的不平,直到后来学文学理论,那个老师在讲台上讲,我就在下面暗自憋气,特么气死我了,原来这是曹大师是故意这样的写的,他心里可能也不爱薛宝钗,但是为了整体故事的需要,他需要把薛宝钗这个人物放在更重要的位置上,比如,放在第一位女主角的位置上,要把她写得丰满,真实,有温度,可亲近,但却又让制度害得只是有“停机德”的贤淑,而没有可爱之处的这么一个女子。虽然气恼,但这才是大师之笔。尽管心里一直把林妹妹当作最独一无二的女主人公,但曹大师把林妹妹写成了一个可爱之极,却不容于现实制度的弱女子。此时,心里开始认可,妈蛋,现实生活就是现实生活,仅有爱情是不能结婚的。


再读多遍之后,慢慢理解了曹大师的苦心,故意把薛宝钗放在这个位置,一方面是强调现实,一方面也是为了使林黛玉和贾宝玉的爱情反衬得更加清楚,清辙,明白。摔碎一件美好的玉器才更悲惨,悲凉。那么好的一个薛宝钗在那里放着,可是贾宝玉就是“终不忘世外仙姝寂寞林”,贾宝玉的锥心之痛,在传统意义的完美女人的薛宝钗的反衬之下,更加蚀骨揪心。
原创 到底意难平 2021-01-07 00:12

作者:黎荔
什么是“意难平”?意思就是内心不能满足,心绪不定,心理上接受不了,不能释怀、放不下,不甘心的感觉,念念不忘却没有回响。
《红楼梦》第五回记载,贾宝玉梦游太虚幻境,听了《红楼梦》十二支仙曲。其中曲牌为《终身误》的曲子唱道:“都道是金玉良缘,俺只念木石前盟。空对着山中高士晶莹雪,终不忘世外仙姝寂寞林。叹人间美中不足今方信。纵然是齐眉举案,到底意难平”。
宝、黛爱情及宝、钗婚姻悲剧,是《红楼梦》的主线和灵魂。所谓“怀金悼玉的《红楼梦》”,黛重“情”,钗守“礼”,宝玉“重情不重礼”:“都道是金玉良缘,俺只念木石前盟。”然而,木石前盟“有爱无婚”;金玉良缘“有婚无爱”。不得所爱的黛玉“魂归离恨天”,宝玉和宝钗结婚之后,宝钗尽到了一个妻子该有的职责,但是宝玉“纵然是举案齐眉,到底意难平”,宝钗只能婚后守活寡,金钗雪里埋。宝、黛、钗三人,都令人遗憾惋惜,都此恨绵绵,此意难平。
金庸小说中也有一个“到底意难平”的人物郭襄,《倚天屠龙记》前两章似乎游离于其余三十八章之外,或许是金大侠心里一直放不下郭襄这个奇女子,专门为她写下这寻寻觅觅的两章。风陵渡上初相认,峨眉山月掩孤扉。天涯思君不可忘是她的情怀,而武当山顶松柏长则象征着她的命运——且看郭裹在《倚天屠龙记》当中的出场:——这少女十八九岁年纪,身穿淡黄衣衫,骑着一头青驴,正沿山道缓缓而上……她又低声吟道:“欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。君应有语,渺万裏层云,千山暮雪,只影向谁去?”——她腰悬短剑,脸上颇有风尘之色,显是远游已久;韶华如花,正当喜乐无忧之年,可是容色间却隐隐有懊闷之意,似是愁思袭人,眉间心上,无计回避。寻寻觅觅,冷冷清清,郭襄这个名山独游的出场充满了人生的感怀意味,读来竟是一派苍凉。古人云相思令人老,殊不知相思亦使人幽。也许正因为淡然,所以她的伤感,像是不知不觉从皮肤中渗入五脏六腑,久久不能释怀。
“意难平”这三个字,在2019年俨然成为了一个网络流行词汇,引发了众多网友的参与讨论。当夜寂无寐,疏星耿耿,时间在悄悄流逝,季节在暗中更换,每个人在幽幽心底,都有自己的某些“意难平”吧?心灵须有丰富的褶皱与纹理,方能难平。“意难平”的人应该是天性悲观的吧?每个人的人生都是一张等待画画的空白纸张。心灵纯净明亮乐观的人可能是白色的,随便画什么都好看。苦难多了,也难免变得污浊,但天性悲观的人可能是一张深深浅浅的灰底。那些快乐的事情是点缀其上的红、粉艳色。即使可以变得很漂亮,但是,人生总不免缺憾,到底意难平。
想念的人
被别人谈起
写一首诗
被误读者喜欢
种的花决定明年再开
一走神
蛋黄全熟了
——韩今谅《到底意难平》返回搜狐,查看更多

薛宝钗和袭人,绣鸳鸯肚兜的区别,是贾宝玉给了她最大的难堪
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韩芳芳
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2021-08-30 00:04



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趣侃红楼120:为贺喜,薛宝钗忘情绣鸳鸯,念情痴,贾宝玉梦中绝金玉
袭人在贾宝玉被打之后,当晚就向王夫人表忠心,获得认可和承诺:好歹留心,保全了他,就是保全了我。我自然不辜负你。
王夫人信守承诺,不久就吩咐王熙凤将袭人由贾母名下要过来,每月月钱也提升二两由王夫人私发,赵姨娘她们有什么,袭人就有什么。至此,袭人为贾宝玉准姨娘的事板上钉钉,只是怕贾宝玉不听话,暂不公开。




袭人晋升,薛姨妈、王熙凤都交口称赞。薛宝钗和林黛玉也旁听了,但二人的表现却不尽相同。
薛宝钗很开心,马上就去怡红院找袭人报喜。
林黛玉却很冷淡,以洗澡为借口,回了潇湘馆。
林黛玉的反应也不意外。她对袭人一直很好,袭人却在背后说她坏话被听到,若是不对袭人心有芥蒂,那也太没有性格了。
薛宝钗顺路进了怡红院,要寻宝玉谈讲以解午倦,有点不寻常。别说贾宝玉还在养伤,大中午的不午休么?
之前袭人求莺儿打络子,薛宝钗就提议将贾宝玉的通灵宝玉用金线络上,透露出薛家与怡红院的关系越来越密切,图谋金玉良姻越来越迫切。
薛宝钗之前还说远着宝黛二人,此时却与怡红院来往密切。行为决定心理,要说薛宝钗对贾宝玉没意思,说了谁也不信。




薛宝钗进来的时候怡红院上下都睡倒了,悄无声息。
(第三十六回)不想一入院来,鸦雀无闻,一并连两只仙鹤在芭蕉下都睡着了。宝钗便顺着游廊来至房中,只见外间床上横三竖四,都是丫头们睡觉。转过十锦槅子,来至宝玉的房内。宝玉在床上睡着了,袭人坐在身旁,手里做针线,旁边放着一柄白犀麈。
仙鹤都睡着了,薛宝钗按说应该离开回家。可她却登堂入室,直闯贾宝玉卧房,很是不妥。
袭人之前刚与王夫人说贾宝玉和姐妹们在一起不妥当,王夫人一听就认定是贾宝玉和林黛玉,其实也包含薛宝钗。
(第三十六回)一面又瞧他手里的针线,原来是个白绫红里的兜肚,上面扎着鸳鸯戏莲的花样,红莲绿叶,五色鸳鸯。宝钗道:“嗳哟,好鲜亮活计!这是谁的,也值得费这么大工夫?”袭人向床上努嘴儿。宝钗笑道:“这么大了,还带这个?”
袭人手里的针线,是给贾宝玉绣的鸳鸯戏莲的白绫红里肚兜。注意这件肚兜,有这么几点需要注意。




首先,肚兜给贾宝玉做的,以他十几岁的年纪本是不带了。古代的肚兜是贴身的亵衣。小孩子都穿,女子也穿,但男孩子长大了就不再穿了。除非娇生惯养宠的没边,比如贾宝玉。
其次,肚兜的图样是鸳鸯戏莲,“红莲绿叶,五色鸳鸯”,寓意夫妻和合,袭人和贾宝玉,既有夫妻之实,也得到王夫人认可。“红与绿”对应红男女绿,算是袭人的“喜”了。
当然,“莲”有和合之意,也有“可怜”之意,预示她的未来还有变故。
最后,荷有别名菡萏,预示蒋玉菡。蒋玉菡谐音“将玉含”的贾宝玉。袭人与贾宝玉的姻缘情分,借由肚兜暗示袭人日后嫁给蒋玉菡,完成宝黛钗人生的另一种“呈现”。
袭人在薛宝钗来后主动离开,暗示薛宝钗嫁给贾宝玉后,袭人被嫁蒋玉菡。
(第三十六回)袭人道:“今儿做的工夫大了,脖子低得怪酸的。”又笑道:“好姑娘,你略坐一坐,我出去走走就来。”说着便走了。
袭人“出去走动走动”是方便的意思。她一走,薛宝钗与贾宝玉孤男寡女共处一室,以袭人对世俗礼法的遵守,按说不该走。她觉得宝黛二人失礼,却对薛宝钗双标,可见人对自己的倾向往往要求标准不同。




薛宝钗只顾看着活计可爱,便不留心,一蹲身,刚刚的也坐在袭人方才坐的所在,因又见那活计实在可爱,不由地拿起针来,替他代刺。
薛宝钗不离开,很难说是真不留心还是故意为之。礼仪之事在当时深入骨髓,薛宝钗没道理想不到。她不离开,更多可能是“贪恋不去”。
平时贾宝玉身边有很多丫头围绕,更是常与林黛玉纠缠一起。薛宝钗与他并无私下接触的机会。如今难得“独处”,对宝钗的心事算是一种慰藉。
薛宝钗替袭人绣鸳鸯肚兜,等于鸳鸯肚兜的夫妻姻缘之事从袭人转移到了宝钗身上,预示金玉良姻必成。不过,这其中还是有讲点要注意。
一,薛宝钗当时在绣莲花,除了姻缘和合之意,还有薛宝钗婚后悲苦余生的伏笔。
二,白绫红里肚兜最要注意,后文刘姥姥来贾府讲述“雪下抽柴”故事中,借以影射薛宝钗,故事里的姑娘就是穿着红袄白绫裙子。
古人绝不会红白二色胡乱搭配穿着,如此配色预示薛宝钗与贾宝玉成亲时遭遇了红白喜事,致使她与贾宝玉不能圆房,一生完璧无子遗憾终身。




鸳鸯肚兜影射金玉良姻,与后文雪下抽柴对照,就知道薛宝钗的姻缘,到底是可怜,也有“莲”体现。
天下事往往在凑巧二字上。薛宝钗“不留意”坐在贾宝玉床头,感受难得的旖旎之情。那边却不妨林黛玉和史湘云相约来给袭人道贺,结果隔着窗子就看见室内二宝共处一室的亲密情形,林黛玉的反应是好笑。忙蹲下身叫史湘云过来看,湘云一见也想笑,但想到宝钗的厚道,到底忍住了。
“宝玉穿着银红纱衫子,随便睡着在床上,宝钗坐在身旁做针线,旁边放着蝇帚子”之所以好笑,在于这一幕太像老夫老妻。二个没有名分的人却如此亲密,是姐妹中最常见的姻缘玩笑,如何不好笑。
林黛玉和史湘云也没有多想,史湘云怕薛宝钗难堪,拉着林黛玉走了,黛玉到底有些醋意,心下明白,冷笑了两声,只得随她走了。
薛宝钗还不知道自己“出丑”被外人看见,结果她躲过了林黛玉的难堪,却没躲过贾宝玉的。




(第三十六回)这里宝钗只刚做了两三个花瓣,忽见宝玉在梦中喊骂说:“和尚道士的话如何信得?什么是金玉姻缘,我偏说是木石姻缘!”薛宝钗听了这话,不觉怔了。
薛宝钗听得贾宝玉梦话“不觉怔了”,太让人尴尬。贾宝玉梦中拒绝金玉良姻,枉费她一腔柔情,不啻被浇了一头冷水。
至于贾宝玉是“真醒还是假睡”都不重要,重要的是他的表态对薛宝钗打击极大,也是对林黛玉最强的捍卫。
不过,这里要多说一句,薛宝钗对贾宝玉生情错了么?并没有。情不知所起一往而深,虽然她“任是无情也动人”,搅乱了宝黛爱情的唯一性。但“窈窕淑女君子好逑”,谁又能说薛宝钗“喜欢”贾宝玉就不可以!




好在此时袭人回来替薛宝钗解了围,说起路遇林黛玉和史湘云告诉她的“好事”,袭人还故作不知。到底是王熙凤派人来通知她,才算公开。
袭人又去给王夫人磕头,还不叫她惊动贾母,至此她与贾母彻底分道扬镳。与贾宝玉更亲密起来。
话说之后贾宝玉有一天看《牡丹亭》腻烦了,突然想起来一件事,去了梨香院。那么,他想起了什么呢?欲知后事如何,且看下回分解!
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文|君笺雅侃红楼


却说王夫人等这里吃毕西瓜,又说了一回闲话,各自方散去。宝钗与黛玉等回至园中,宝钗因约黛玉往藕香榭去,黛玉回说立刻要洗澡,便各自散了。宝钗独自行来,顺路进了怡红院,意欲寻宝玉谈讲以解午倦。不想一入院来,鸦雀无闻,一并连两只仙鹤在芭蕉下都睡着了。宝钗便顺着游廊来至房中,只见外间床上横三竖四,都是丫头们睡觉。转过十锦槅子,来至宝玉的房内。宝玉在床上睡着了,袭人坐在身旁,手里做针线,旁边放着一柄白犀麈。宝钗走近前来,悄悄的笑道:“你也过于小心了,这个屋里那里还有苍蝇蚊子,还拿蝇帚子赶什么?”袭人不防,猛抬头见是宝钗,忙放下针线,起身悄悄笑道:“姑娘来了,我倒也不防,唬了一跳。[蒙侧批:问情问景,随便拈来,便是佳文佳语。]姑娘不知道,虽然没有苍蝇蚊子,谁知有一种小虫子,从这纱眼里钻进来,人也看不见,只睡着了,咬一口,就象蚂蚁夹的。”宝钗道:“怨不得。这屋子后头又近水,又都是香花儿,这屋子里头又香。这种虫子都是花心里长的,闻香就扑。”说着,一面又瞧他手里的针线,原来是个白绫红里的兜肚,上面扎着鸳鸯戏莲的花样,红莲绿叶,五色鸳鸯。宝钗道:“嗳哟,好鲜亮活计!这是谁的,也值的费这么大工夫?”袭人向床上努嘴儿。[蒙侧批:妙形景。]宝钗笑道:“这么大了,还带这个?”袭人笑道:“他原是不带,所以特特的做的好了,叫他看见由不得不带。如今天气热,睡觉都不留神,哄他带上了,便是夜里纵盖不严些儿,也就不怕了。你说这一个就用了工夫,还没看见他身上现带的那一个呢。”宝钗笑道:“也亏你奈烦。”袭人道:“今儿做的工夫大了,脖子低的怪酸的。”[蒙侧批:随便写来,有神有理,生出下文多少故事。]又笑道:“好姑娘,你略坐一坐,我出去走走就来。”说着便走了。宝钗只顾看着活计,便不留心,一蹲身,刚刚的也坐在袭人方才坐的所在,因又见那活计实在可爱,不由的拿起针来,替他代刺。

不想林黛玉因遇见史湘云约他来与袭人道喜,二人来至院中,见静悄悄的,湘云便转身先到厢房里去找袭人。林黛玉却来至窗外,隔着纱窗往里一看,只见宝玉穿着银红纱衫子,随便睡着在床上,宝钗坐在身旁做针线,旁边放着蝇帚子,林黛玉见了这个景儿,连忙把身子一藏,手握着嘴不敢笑出来,招手儿叫湘云。湘云一见他这般景况,只当有什么新闻,忙也来一看,也要笑时,忽然想起宝钗素日待他厚道,便忙掩住口。知道林黛玉不让人,怕他言语之中取笑,便忙拉过他来道:“走罢。我想起袭人来,他说午间要到池子里去洗衣裳,想必去了,咱们那里找他去。”林黛玉心下明白,冷笑了两声,只得随他走了。[蒙侧批:触眼偏生碍,多心偏是痴。万魔随事起,何日是完时。]

这里宝钗只刚做了两三个花瓣,忽见宝玉在梦中喊骂说:“和尚道士的话如何信得?什么是金玉姻缘,我偏说是木石姻缘!”薛宝钗听了这话,不觉怔了。[蒙侧批:请问:此“怔了”是呓语之故,还是呓语之意不妥之故?猜猜。]忽见袭人走过来,笑道:“还没有醒呢。”宝钗摇头。袭人又笑道:“我才碰见林姑娘史大姑娘,他们可曾进来?”宝钗道:“没见他们进来。”因向袭人笑道:“他们没告诉你什么话?”袭人笑道:“左不过是他们那些玩话,有什么正经说的。”宝钗笑道:“他们说的可不是玩话,我正要告诉你呢,你又忙忙的出去了。”

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薛宝钗绣鸳鸯:有意还是无意?
时间:2023-05-07 理论教育 版权反馈
【摘要】:第二三一问薛宝钗绣鸳鸯有意还是无意宝钗到怡红院,贾宝玉正在睡觉,袭人坐在他的旁边一边绣花儿,一边赶小虫子。在整部《红楼梦》中,曹雪芹对于林黛玉和薛宝钗是有意对照着写。因此我们如果想弄清楚薛宝钗此举是否有意,很费猜详。时间只过去了四个多月,当薛宝钗坐在贾宝玉的床上绣鸳鸯戏莲时,就给人以完全不同的感受,生出许多疑惑,怀疑这是不是薛宝钗的有意之举。
薛宝钗绣鸳鸯:有意还是无意?

第二三一问 薛宝钗绣鸳鸯有意还是无意

宝钗到怡红院,贾宝玉正在睡觉,袭人坐在他的旁边一边绣花儿,一边赶小虫子。见薛宝钗进来,袭人说这半天有些累了,要出去走一走,于是屋子里便只剩下薛宝钗和贾宝玉。“宝钗只顾看着活计,便不留心,一蹲身,刚刚的也坐在袭人方才坐的所在,因又见那活计实在可爱,不由的拿起针来,替他做起来。”这就是第三十六回“绣鸳鸯梦兆绛芸轩”的主要情节。而这一个画面又恰恰让林黛玉隔窗看见,到后来林黛玉对贾宝玉说:“你看人家赶蚊子的分上,也该去走走。”可见这是一个不小的事件。

从书中所写来看,薛宝钗的举动完全出自无心,可是由整个情节来看,又不像是完全的无心之举,否则曹雪芹也不会很郑重地把这件事作为一回书的回目。在整部《红楼梦》中,曹雪芹对于林黛玉和薛宝钗是有意对照着写。凡是林黛玉出场,多半薛宝钗就会出场,但是所用的笔法完全不同,写林黛玉是明写,正写,写薛宝钗是暗写,侧写。因此我们如果想弄清楚薛宝钗此举是否有意,很费猜详。不过我们可以从头理一理薛宝钗与贾宝玉的交往过程,于中也许可以寻出某种端绪。

俩人第一次正式见面是在第八回“薛宝钗小恙梨香院”。贾宝玉去探望薛宝钗,俩人互看了玉和金锁,而且先是通过莺儿的口说出:“我听这两句话,到像和姑娘的项圈上的两句话是一对儿。”继而通过贾宝玉的口说出:“姐姐这八个字,倒真与我的是一对。”很委婉地把“金玉姻缘”摆到桌面上。

第二次是在第二十七回“滴翠亭杨妃戏彩蝶”。薛宝钗在两只“大如团扇”的蝴蝶逗引之下,游走于林黛玉与林红玉两个爱情故事之间。庄周梦蝶的故事尽人皆知,梁山泊与祝英台死后化蝶的故事更是家喻户晓,蝴蝶从来就是梦幻与爱情的象征。曹雪芹在这里是暗示读者,薛宝钗从此将走进一个美丽的爱情之梦,他是在暗写这位美丽少女春情萌动的一刻。

第三次是在第二十八回“薛宝钗羞笼红麝串”。贾宝玉要看薛宝钗腕子上戴的红麝串,此时的薛宝钗已经明确知道母亲曾和王夫人说过“金玉姻缘”的话,因此“总远着宝玉”。昨日元妃赏赐东西,又唯独她与宝玉的一样,“心里越发没意思起来”。此时贾宝玉要看她的红麝串,她不得不褪下来给他看,可是贾宝玉看到她雪白的膀子,竟然发了呆,忽然想起金玉之事来,再看薛宝钗的容颜,“比林黛玉另具一种妩媚风流”,竟然忘记了接串子。薛宝钗“自己到不好意思起来,丢下串子,回身才要走”,这一幕又恰恰被林黛玉看到。

第四次是在第三十回贾宝玉刚刚向黛玉赔了不是,俩人和好,一齐到贾母这边来,恰好薛宝钗也在。贾宝玉先向薛宝钗解释,说是薛蟠的生日不能去,是身上有病,紧接着又问薛宝钗为何也不去看戏。薛宝钗明知道贾宝玉不是身上有病,而是忙着向林黛玉赔礼道歉才没去,便说怕热,推身上不好回来了。给了贾宝玉一个小小的讥刺。贾宝玉脸上没意思,没话找话地说:“怪不得他们拿姐姐当杨妃,原也体丰怯热。”那时候的审美观念和现在一样,尚瘦不尚胖,姑娘们最怕被人说自己胖。薛宝钗当场大怒,冷笑两声说:“我到像杨妃,只没个好哥哥好兄弟可以作得杨国忠的。”这句话可谓恶辣之至,直指贾宝玉的要害,那潜台词是:“你美什么?你不过仗着你的姐姐和皇上睡觉就狐假虎威,早晚落个和杨国忠一样的下场。”紧接着是小丫头靓儿来向她索扇子,她便指她道:“和你素日嘻皮笑脸的那些姑娘们,你该问她们要去。”这句话也是直指贾宝玉,潜台词是:“你少轻薄,你若是想轻薄去找林黛玉,本姑娘可不吃这一套。”给了贾宝玉一个迎头痛击。(www.xing528.com)

第五次是在第三十二回袭人想劳烦史湘云替贾宝玉做一双鞋,薛宝钗说史湘云在家里很不自由,不宜让她去做。接着就说:“你不必着急,我替你做些如何?”表面上是替袭人做事,实际上却隐约透露了她很想为贾宝玉做一些事情。

第六次是在第三十四回“错里错以错劝哥哥”。她对贾宝玉说了“便是我们看着也……”那样唯一一次透露情怀的话,弄得自己也害羞“不觉红了脸,垂下头了”,“低头只管弄裙带”。而且同在这一回让薛蟠说出“金玉姻缘”的话,让她整整哭了一夜。

可是薛蟠的刺激并没有让她因避嫌而“远着宝玉”,就在下一回“黄金莺俏结梅花络”,她又主动来到怡红院,而且出主意用金线配着黑珠线打一根络子把玉络上,悄悄地把金与玉连到了一起。

接下来就是这一回,她坐到贾宝玉的身边替他绣兜肚,绣的花样是“鸳鸯戏莲”,典型的爱情花样。一位美如冠玉的青年公子睡着,一位美如娇花的少女坐在他的身边,替他绣着兜肚,身边还放着一柄赶那花心里生出的小虫的白犀拂尘。这画面很美,美得旖旎,美得朦胧,因之就生出许多暧昧。我们不得不佩服曹雪芹那一支出神入化之笔。回想一下第十九回“意绵绵静日玉生香”,贾宝玉和林黛玉同眠一榻,说些笑话,那是何等欢快的笔调,为我们写出了一对小儿女青梅竹马,两小无猜的情境。时间只过去了四个多月,当薛宝钗坐在贾宝玉的床上绣鸳鸯戏莲时,就给人以完全不同的感受,生出许多疑惑,怀疑这是不是薛宝钗的有意之举。因为这个时候,无论是贾宝玉还是薛宝钗都完成了身份的转变,由童男童女变成了少男少女。

而且从时间上来看,薛宝钗绣花的时间不算很短。书中写“这里宝钗刚做了一两个花瓣,忽见宝玉在梦里喊骂说”。绣花不比补补丁,三针两线就可完事,她绣得又是荷花,花瓣大,颜色娇艳,往往需要把一根丝线擘为细缕,再与别的颜色丝线混合捻成一根,才能绣出荷花花瓣那种丰富细腻的色彩。这“一两个花瓣”至少需要一个小时。在这样长的时间之内,薛宝钗竟然一点儿也没有察觉那情境的旖旎暧昧?何况她刚刚被哥哥那“金玉姻缘”之说气得哭了一夜。

因此我们说“绣鸳鸯”一节绝不是薛宝钗的无意之举,而是有意为之。她太喜欢贾宝玉了,舍不得离开他。
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