王夫人【王+夫+人·花袭人】

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细说红楼梦：王夫人“找缎子”，作者“提醒”林黛玉要小心二舅母
君笺雅侃红楼
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细说红楼梦152：“找缎子”之谶

❂作者：君笺雅侃红楼

✪插图：孙温《绘全本红楼梦》

❂签约全网维权，抄袭剽窃搬运后果自负

上回讲到王夫人询问“月钱放了不曾”，引出凤姐日后放高利贷被休之事。

王熙凤回说放过了，又提起“找缎子”给王夫人铺垫，让给林黛玉做新衣服，算是姑侄配合。


曹雪芹显然借“缎子”与“月钱”做伏笔。由王熙凤引向了王夫人与林黛玉的关系。

☞细说红楼系列152，用最小篇幅，讲一讲《红楼梦》里的细事儿

（第三回）熙凤道：“月钱已放完了。才刚带着人到后楼上找缎子，找了这半日，也并没有见昨日太太说的那样的，想是太太记错了？”

“缎子”，指“绫罗绸缎”，看似一类却用途各别。

王夫人如果真吩咐王熙凤“找缎子”，肯定不是拿来做衣服。

缎子与绸子不同，尽管都是细密厚实，可绸子适合做衣服，缎子却只适用做被子、帘帐、桌椅包衣等。


当晚林黛玉被安排在贾母房中时，王熙凤便送来“一顶藕合色花帐，并几件锦被缎褥之类。”

所以，“缎子”大多被用做被子。

王夫人再吩咐拿出两个“料子”给林黛玉做衣裳，肯定是绸非缎。

但作者故意在此用“缎”不用“绸”，便源于“缎子”二字的隐喻和伏笔。

何为“缎子”？断子也。断送儿子的意思。

如果根据后文结局反过来印证“缎子”的伏笔。王夫人反对宝黛姻缘，导致贾宝玉痛失林黛玉，最终出家而去。

王夫人是不是就像《孔雀东南飞》中焦仲卿的母亲一样，因反对儿子姻缘而彻底失去儿子。


作者借“缎子”将王夫人与林黛玉联系，就是在为日后“反目”设伏。

王夫人此时对这个小姑子的女儿，尚存怜悯之心。这通过后文她牵着黛玉的手说话能体现出来。

肢体的接触，真正反映出人与人的真实关系。


到后来，外甥女与舅母交流越来越少，王夫人更是从不自己去林黛玉房中，两人关系降至冰点。等到咬牙切齿撵走“眉目像林妹妹”的晴雯，又将其挫骨扬灰后，王夫人对林黛玉的恨意便溢于言表。

双方矛盾的根源就在贾宝玉，就在宝黛姻缘。

缎子用来做被子，做衣服不伦不类。

古代婚嫁必然要做礼服、做被子。缎子也确有“姻缘”之意。


曹雪芹运用文字最是考究。此处可以用“绸子”，可以用“锦”，也可以用“绫罗”，他非要用“缎子”而不选其他，就是为日后设伏。

贾宝玉最后抛家舍业而去，王夫人“断子”不知会不会后悔。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2024-04-21 09:32・IP 属地江苏
红楼梦（小说）

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王熙凤提示王夫人“找缎子”，不只送人情，她的算计才是刁钻
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细说红楼梦150：王熙凤的人情

❂作者：君笺雅侃红楼

✪插图：孙温《绘全本红楼梦》

❂签约全网维权，抄袭剽窃搬运后果自负

上回讲到王熙凤夸奖林黛玉，全面控场，展现巧舌如簧的说话能力。后又安排林黛玉随来之人，却绝口不提如何安顿黛玉，留给贾母机会，展现她通达的办事能力。


如此凤姐，心思细腻、八面玲珑。她在展现完自己后，又如何能不送出顺水人情？

果然，随后她便将“人情”送到了自己姑妈、二太太王夫人跟前去了。

☞细说红楼系列150，用最小篇幅，讲一讲《红楼梦》里的细事儿

王夫人随口问了她一句“月线放过了不曾”。这段话若是结合泼皮破落户去看，大有伏笔深意，后文再讲。

（第三回）熙凤道：“月钱已放完了。才刚带着人到后楼上找缎子，找了这半日，也并没有见昨日太太说的那样的，想是太太记错了？”王夫人道：“有没有，什么要紧。”因又说道：“该随手拿出两个来给你这妹妹去裁衣裳的，等晚上想着叫人再去拿罢，可别忘了。”熙凤道：“这倒是我先料着了，知道妹妹不过这两日到的，我已预备下了，等太太回去过了目好送来。”王夫人一笑，点头不语。


“缎子”同样大有深意，留到后文再说。

且说王熙凤话锋一转提到“找缎子”，显然不是寻常口舌。

王夫人有没有安排凤姐找缎子，都不重要。

她此时提起“找缎子”，便在提醒王夫人要给林黛玉做衣服。

王夫人心领神会，马上就说找不到没关系，但要拿出两个来，给黛玉裁两身衣服，又吩咐她晚点记得去拿。


王熙凤给架梯子，王夫人拾级而上，这就叫完美“配合”。

林黛玉初来乍到，那个年代给做新衣服是必有的礼节和重视。

这件事王熙凤自己说固然是好，却会让王夫人没面子。贾母没提起，也是给王夫人留机会。

林黛玉如今来到贾府住在二舅舅家里，由二舅妈照顾，于情于理都是王夫人的责任。

凤姐虽不知道王夫人之前说没说，但没有丫头婆子告诉她去，就表明没说，这也是大家族的规矩。


她表现完自己，就要帮王夫人也表现一下。提起找缎子抛砖引玉，引出给黛玉做衣裳之事，皆大欢喜。

这就叫处世之道和分寸感。

王熙凤不邀功，不抢功，还白送人情，才是真正的八面玲珑心。

听王夫人吩咐她晚点拿布料出来，她又趁机表现，说早想到拿出来了，已经送到王夫人房中，等“太太回去过了目好送来”。

这就是想领导之所想！


如此也将“找缎子”彻底圆满。防止贾母突然插话说“拿来我看看”，出现乌龙再难堪。

且送去给王夫人先看过，选了合适的给黛玉，既是重视，也是对当家人的尊重，不以下犯上“出了格儿”。

就说如此凤姐，厉害不厉害！

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2024-04-19 11:03・IP 属地江苏
红楼梦（小说）

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细说红楼梦：王夫人的炕上有门道，林黛玉看出问题，坚决不肯上去
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细说红楼梦161：王夫人的炕

❂作者：君笺雅侃红楼

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上回讲到林黛玉在王夫人日常起居的房中，见到了文王鼎和汝窑美人觚。

那汝窑美人觚，本为青铜酒器，如今做了花觚未免“名不副实”。


而觚有“谲觚”之意，也凸显出王夫人性格有阴郁的一面。

比较邢夫人的“驯骡”，王夫人的“汝窑美人觚”，无疑要更难处置。

林黛玉二舅母如此，日后可要注意了。

以上都是作者伏笔设譬，读书人知道就好。

彼时王夫人也并不在这房中，考验林黛玉的教养处，就又开始了。


☞细说红楼系列161，用最小篇幅，讲一讲《红楼梦》里的细事儿

（第三回）老嬷嬷们让黛玉炕上坐，炕沿上却有两个锦褥对设，黛玉度其位次，便不上炕，只向东边椅子上坐了。本房内的丫鬟忙捧上茶来。黛玉一面吃茶，一面打量这些丫鬟们，妆饰衣裙，举止行动，果亦与别家不同。

林黛玉是客人，老嬷嬷们让她上炕去坐，也是礼节。

这几个嬷嬷的身份，既有邢夫人派来送黛玉的三两个嬷嬷，如王善保家的、费婆子等，后文会出场。还有贾母房中伺候的几个老嬷嬷。


她们的身份都要高于王夫人的房中人。

王夫人不在，林黛玉是客人，“上炕”是那时候接待贵客的热情和礼仪。

嬷嬷们让林黛玉上炕，并不是有意陷她于无礼，而是以主人自居请客人上坐。毕竟坐在地上显得不够隆重。

可林黛玉的教养，在此体现了出来。

她虽只有七岁，却从小深受父母教养，深知大家族的规矩。

她看到“炕沿上只有两个锦褥对设”，便知道日常这个“炕”，只有贾政王夫人在上坐。地下的椅子，才是子女晚辈的座位。


后文写贾元春下旨让众人入住大观园，贾政在家召见子女时，就在这个房中。

林黛玉坚决不上炕，便因为上面只有舅舅、舅母两个座位。

她要贸然上去坐了，不但对舅舅舅母不尊重，一旦王夫人要回来看见，她坐在那里既尴尬，又失礼，也无法及时 行礼。

嬷嬷们都是好意，她却不能不通的随便领这个人情。

这与之前邢夫人要留饭是一个意思。

看似有礼有节，实际主人客气，客人却不能无礼。


林黛玉在来贾府之前，就因看到贾府三等仆妇吃穿用度不凡，便“一步不敢行错，一句话不敢多说，就怕被人耻笑了去”。

别看这些嬷嬷让林黛玉上炕是“真心”，一旦黛玉真被“忽悠”去坐了，她们又会背地里当成笑话来说：林姑娘到底家世不如咱们，不知礼。

好在黛玉谨守分寸，不受外人干扰，执意就在椅子上坐了，让人挑不出一点理来。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2024-04-30 23:00・IP 属地云南

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王夫人房中的那个汝窑美人觚，为什么撕下了她隐藏的虚伪画皮？
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细说红楼梦160：汝窑美人觚

❂作者：君笺雅侃红楼

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上回讲到林黛玉在王夫人日常起居的房中，看见两样陈设。

一样“文王鼎”，预示贾政继承荣国府，一如周武王继承周文王，名正言顺。

另一样“汝窑美人觚”，明显是王夫人写照，又是什么意思呢？


☞细说红楼系列160，用最小篇幅，讲一讲《红楼梦》里的细事儿

（第三回）临窗大炕上铺着猩红洋罽，正面设着大红金钱蟒靠背，石青金钱蟒引枕，秋香色金钱蟒大条褥。两边设一对梅花式洋漆小几。左边几上文王鼎匙箸香盒，右边几上汝窑美人觚——觚内插着时鲜花卉，并茗碗痰盒等物……”

“汝窑美人觚”内插着时鲜花卉，说明“装饰”的极为美丽。

鲜花与美人，相得益彰，映射出王夫人的“品质”。

“汝窑”为宋代五大名窑：汝、官、哥、钧、定之首，传世的“雨过天青”色，代表了宋瓷之美，便源于汝窑。


汝窑也代表了名贵和出身不凡。预示王夫人出身四大家族王家，比邢夫人更好。

出身名门，可谓“美人”，林黛玉有这样一位二舅母照顾她，似乎是极好的归宿。

可事实会是这样么？显然并不是。

汝窑美人觚，关键在这个“觚”字上。

何为“觚”？两种解释：

一，古代盛酒的器具。

二，古代写字用的木简。


这里的汝窑美人觚，无疑是第一种。

《仪礼·特牲馈食礼》曰：实二爵二觚四觯一角一散。

晋代葛洪的《抱朴子·酒诫》记载：盖闻千钟百觚，尧舜之饮也。

都预示觚的实用性，后觚也成为祭祀用的礼器，可与文王鼎对应。

当然，此汝窑美人觚为后世臆造的觚型花瓶，并不是当初的盛酒之器。

汝窑美人觚“弃酒插花”，便失去本意，只为装饰和摆设之用，暗示王夫人于贾家的作用，不比邢夫人更好。


邢夫人是“过于从夫”，王夫人则“难堪作为”。

而“觚”还有另一层含义：指多角棱形的器物。

觚形器最容易不小心伤人，需要格外注意。

更可怕的是，“觚”可引申的含义还包括“谲觚”。

《周礼·天官·宫正》云：去其淫怠与其奇邪之民。

此处“觚”通“诡”，指性格阴邪诡诈。


综合来看，汝窑美人觚对应的王夫人，在外表鲜花美人装饰下，具有“谲觚”的性格，对林黛玉最为关键。

二舅妈“表里不一”，让林黛玉未来的贾府生活存在了变数。

曹雪芹最善于在这些细节中埋伏故事。重点不在器物本身而在背后典故，读书人要尤为注意。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2024-04-29 20:58・IP 属地云南

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王夫人房中那只文王鼎，揭开贾政不正当手段当家荣国府的秘密
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细说红楼梦159：文王鼎

❂作者：君笺雅侃红楼

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上回讲到荣禧堂是贾政内堂正室，为王夫人居住之“正房”。

不过平时王夫人也不在这大房子中居坐宴息，只在这正室东边的三间耳房内。

林黛玉在荣禧堂既没见到二舅舅贾政，也没看见二舅母王夫人，便又随去了耳房，见到了不同的陈设。


☞细说红楼系列159，用最小篇幅，讲一讲《红楼梦》里的细事儿

（第三回）临窗大炕上铺着猩红洋罽，正面设着大红金钱蟒靠背，石青金钱蟒引枕，秋香色金钱蟒大条褥。两边设一对梅花式洋漆小几。左边几上文王鼎匙箸香盒，右边几上汝窑美人觚——觚内插着时鲜花卉，并茗碗痰盒等物……”

这个房间既然是贾政和王夫人日常起居之处，其中陈设便要注意。

与荣禧堂内预示贾府成败之譬不同，这处房舍的陈设要格外注意“文王鼎”和“汝窑美人觚”。

之前提到贾赦邢夫人时，说“驯骡”代表邢夫人，“姬妾如云”代表贾赦。


如今轮到贾政王夫人，“文王鼎”就是贾政象征，“汝窑美人觚”则是王夫人。

至于什么“金钱蟒”的陈设图案，凸显的是荣国公世袭的奢华，换个人家绝不敢用这金钱蟒的图案。

题外话，金钱蟒并不是如今的大蟒蛇，而是蟒袍玉带那种“四爪龙蟒”，读书人要了解，别闹笑话。

言归正传，说回文王鼎。


文王鼎，或称文王方鼎。据《宋史·哲宗本纪》记载，元符二年九月，果州团练使仲忽进献了一件古方鼎便是文王鼎初见典籍。宋徽宗朝编纂《重修宣和博古图》中，文王鼎位列周鼎之首，并称它“奇古可爱，足以冠周器”。

文王鼎为扁足方鼎，立耳、方唇，口、腹作长方形，腹壁斜直，平底，扁足作夔形，足底上卷，纹饰以兽面纹为主，饰于器腹，夔纹中轴对称，两两相对地呈条带状分布于鼎的颈部。因铭为“鲁公作文王尊彝”而得名。

文王，即是西周文王。


贾政，字存周，他以二房次子继承荣国府成为当家人，便契合了周武王继承周文王的“故事”。

据典籍记载，周文王嫡长子伯邑考自谓不贤，让于弟弟武王姬发，成为大周继承人。武王以次子继承文王，是合理合法。

《史记三十世家·管蔡世家》记载：“同母昆弟十人，唯发、旦贤，左右辅文王，故文王舍伯邑考而以发为太子”。


贾政房中的文王鼎，便在彰显他的合法继承地位。

但越是急忙“解释”，便越是有问题。就像周武王取代兄长成为继承人，汉代典籍中便有极大非议。

文王鼎是否预示了兄弟阋墙之事，就不多赘述了。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。