秦钟哪吒三太子·莲花太子·灵珠子//通灵宝玉

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秋胡行·其一
[ 两汉 ] 曹操
原文
晨上散关山，此道当何难。

晨上散关山，此道当何难。

牛顿不起，车堕谷间。

坐盘石之上，弹五弦之琴，

作为清角韵。意中迷烦，

歌以言志。晨上散关山。

有何三老公，卒来在我傍，

有何三老公，卒来在我傍。

负揜被裘，似非恒人，

谓卿云何困苦以自怨？

徨徨所欲，来到此间？

歌以言志。有何三老公。

我居昆仑山，所谓者真人。

我居昆仑山，所谓者真人。

道深有可得，名山历观。

遨游八极，枕石嗽流饮泉。

沉吟不决，遂上升天，

歌以言志。我居昆仑山。

去去不可追，长恨相牵攀，

去去不可追，长恨相牵攀。

夜夜安得寐，惆怅以自怜。

正而不谲，辞赋依因。

经传所过，西来所传。

歌以言志，去去不可追。

译文
早晨，行进在散关山上，道路是多么地艰难！

健牛因困顿倒下，倾刻间，车辆坠入山谷。

坐在大石头上，弹起五弦琴，心中有许多感慨。

那音调凄怨的清角古曲啊，让我感到迷乱和烦忧。

早晨，我终于登上了散关山，写下这首诗来表达我的心意。

有三位不知名的老翁，突然来到我的身旁。

他们身穿狐裘，外披罩衣，看起来不像是平常人。

问我为什么会这样地困苦和自我怨恨呢？

为什么会心神不安地来到这里？心中有什么欲求？

三位不知名的老翁啊，我要用诗歌表达我的心意？

我们住在昆仑山，就是人们所说的神仙。

虽然成仙之道深不可测，但是只要诚心追求，就一定会得到。

我们遍观名山，遨游八方极远之处，枕着石头睡觉，用流水漱洗。

喝着山泉水，正当我犹豫不决的时候，三位老翁已经飞身上天了。

用诗歌来表达我的心意，我们住在昆仑山。

仙人走了，已经很难再追回来，我真恨自己为世事牵绊，不能追随他们而去。

自从仙人走了以后，我每夜都不能安睡，惆怅哀怨啊，自我怜悯。

齐桓公德行端正，从来没有欺诈行为。

因此，有德能的宁戚通过唱歌前去依附他。

经传记载了齐桓公西伐大夏的事情，这一功劳为后世传颂。

用诗歌来表达我的心意，仙人离去不可追。

注释
秋胡行：乐府旧题，属《相和歌·清调曲》。

散关：即大散关。在陕西省宝鸡市西南大散岭上。当秦岭咽喉，扼川陕间交通，为古代兵家必争之地。

当何难：应当多么艰难。

顿：停顿。

堕（duò）：掉下，坠落。

盘石：似盘之石，即磐石、大石，喻稳定坚固。

五弦之琴：五弦琴，古琴。

清角韵：以清角曲的歌辞为韵脚。清角，角，古代五音之一。古人以为角音清，故曰清角。

意中：心意之中。迷烦：迷惑烦恼。

言志：表明心志。

有何：有什么。三老公：三个老人。应是对道家的三天尊的戏称。

卒：突然。同“猝”。仓促，急速。

负揜（yǎn）：背负着遮掩物。揜，弇，遮蔽，掩藏。应是指头顶华盖。被裘：披着裘衣。

恒人：永恒的人，常人，一般的人。

谓：说道。卿云：公卿说。何：什么，多么，如此。以：而。自怨：自怨自艾。

徨徨：彷徨貌。心惊不宁貌。所欲：有所欲求，想要点什么。

我：曹操自己。多被解为仙人。昆仑山：在新疆西藏之间，西接帕米尔高原，东延入青海境内。势极高峻，多雪峰冰川。最高峰达七七一九米。古代神话传说，昆仑山是仙人所居，上有瑶池、阆苑、增城、悬圃等仙境。

者真人：真人者，是真人者。

道深：道行深。有可得：有所得，有所得道。

历观：游历观看，逐一地看。

八极：八方极远之地。

嗽流：用流水漱口。嗽，漱。

沉吟：间断地低声自语，迟疑不决。

遂：遂即。上：上腾。升天：升至天空。

去去：去者已去。谓远去。永别，死。

长恨：长长的恨意。牵攀：牵扯羁攀。

安得寐：哪得入睡。

惆怅：因失意或失望而伤感懊恼。自怜：自我怜惜。

不谲（jué）：不诡诈。

辞赋：歌辞诗赋。依因：依从因袭，顺应，利用。

经传：经典和传记，儒家典籍经与传的统称。经指有权威性的著作，传是阐释经文的著作。所过：所读过，所研习过。

西来所传：西方所传来。西，应指西面的周朝或西方的乐曲，如乐府里的西方曲子。

作者介绍

曹操
曹操（155年－220年正月庚子），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯（今安徽亳州）人，汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏政权的缔造者，其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的...

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秋胡行（一作鲁秋胡）原文：
妾本邯郸未嫁时，容华倚翠人未知。一朝结发从君子，将妾迢迢东鲁陲。时逢大道无艰阻，君方游宦从陈汝。蕙楼独卧频度春，彩阁辞君几徂暑。三月垂杨蚕未眠，携笼结侣南陌边。道逢行子不相识，赠妾黄金买少年。妾家夫婿经离久，寸心誓与长相守。愿言行路莫多情，道妾贞心在人口。日暮蚕饥相命归，携笼端饰来庭闱。劳心苦力终无恨，所冀君恩即可依。闻说行人已归止，乃是向来赠金子。相看颜色不复言，相顾怀惭有何已。从来自隐无疑背，直为君情也相会。如何咫尺仍有情，况复迢迢千里外。誓将顾恩不顾身，念君此日赴河津。莫道向来不得意，故欲留规诫后人。 诗词作品：秋胡行（一作鲁秋胡） 诗词作者：【唐代】高适 诗词归类：【咏物】、【励志】

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李白《陌上桑》原文及翻译赏析
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1个回答#热议# 为什么有人显老，有人显年轻？
酸欠D5
2022-11-06 · TA获得超过9338个赞
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陌上桑原文：
美女渭桥东，春还事蚕作。五马如飞龙，青丝结金络。不知谁家子，调笑来相谑。妾本秦罗敷，玉颜艳名都。绿条映素手，采桑向城隅。使君且不顾，况复论秋胡。寒螀爱碧草，鸣凤栖青梧。托心自有处，但怪傍人愚。徒令白日暮，高驾空踟蹰。

陌上桑翻译及注释
翻译 　　美女在渭桥东采桑，春天正是事蚕作的时候。这时，突然有个乘坐五马之车的太守疾驰经过此地，他的马装饰华美，还饰有金络。不知是哪家公子，前来调笑采桑女。采桑的人本是秦罗敷，她的美貌在整个都城里都是有名的。嫩绿的桑条映着她那洁白的纤纤细手，她正在都城的一角采桑。像使君那样的高官都调戏不动她，何况是秋胡那样的人呢。寒蝉喜爱碧草，鸣凤栖息在青翠的梧桐树上。她自己心中已经有中意之人，只怪旁人愚钝，不知道她已托心于人。只让他们从白天空等到日暮，停下车来空自踟蹰。

注释 1五马：汉代太守出行时乘坐五马之车，因此以「五马」为太守的代称。2秋胡：鲁秋胡成婚五日就赴陈做官，五年后回家，在路上看到一个采桑的妇人，秋胡调戏人家，许以千金，被严词拒绝。到家里才知道那个被自己调戏的采桑妇是自己的妻子。秋胡十分惭愧，他的妻子悲愤而投河自杀。

陌上桑简析
　　《陌上桑》，乐府《相和歌辞》旧题。这首诗写的是秋胡戏妻的故事，诗中赞扬了罗敷的坚贞自洁，诗人也用以寄托自己对国、对君的忠诚。 诗词作品： 陌上桑 诗词作者：【 唐代 】 李白 诗词归类： 【乐府】、【写人】、【赞美】、【忠贞】

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此博文通过手机撰写(手机访问sina.cn) 未嫁先名玉来时本姓秦的解释 (2017-06-02 10:33:37)
标签： 杂谈       
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第七回 送宫花周瑞叹英莲 谈肄业秦钟结宝玉
在宁府，凤姐接见秦钟时，书中写到：方知他学名唤秦钟。【甲夹：设云秦钟，古诗云：“未嫁先名玉，来时本姓秦。”二语便是此书大纲目、大比托、大讽刺处。】
那么，为什么这两句话就成了本书的大纲目、大比托、大讽刺处呢？

这两句诗出自南朝梁刘缓《敬酬刘长史咏名士悦倾城》(《玉台新咏·卷八》)，是一首黄诗：
不信巫山女，不信洛川神。何关别有物，还是倾城人。
经共陈王戏，曾与宋家邻。未嫁先名玉，来时本姓秦。
粉光犹似面，朱色不胜唇。遥见疑花发，闻香知异春。
钗长逐鬟发，袜小称腰身。夜夜言娇尽，日日态还新。
工倾荀奉倩，能迷石季伦。上客徒留目，不见正横陈。

我认为脂批引用这两句属于转义引用，就是向人暗示：黄金有价玉无价!那既然是玉，便肯定是块宝啦!可知作者之意，不过是不予直言而藉此一段文字，朦胧模糊其意而已。换以言之，也就是说，这东西，它的确是块宝。亦即是说，宝玉便是秦钟，秦钟即是宝玉，哪里是一些人所言，二人在搞同性恋!
其实，读者若是细读此书，便会发现，作者所指，皆一人意象，不过是他在梦中所见所想所拟所议罢了!《红楼梦》，它不过是一部另类的《桃花源记》而已。未嫁先名玉，来时本姓秦。这两句诗，作者借它来的目的，不过也就是想要提醒读者，莫要疑神疑鬼，其实所有的事都与参与其事者有关。
那我们重新再来理解这两句诗文之意，未嫁先名玉，自言这是一块宝贝。而来时本姓秦，则又该作何解释?无非秦与情相通，言作者作此文章非无意而实属有情!那我们从这书一开篇即已知道，此物原是来自于大荒山无稽崖的青埂峰下。
由此可见，设云秦钟之意，不过也就是在提醒读者，应注意这作品的来历。岂知这世上真有一个青埂峰么?
善言者，假物以为用而已!
这也就是所谓假语村言的来历!

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无题
[ 唐 ] 唐无名氏
原文
春水春池满，春时春草生。

春人饮春酒，春鸟弄春声。

君生我未生，我生君已老。

君恨我生迟，我恨君生早。

人归万里外，意在一杯中。

只虑前程远，开帆待好风。

自入长信宫，每对孤灯泣。

闺门镇不开，梦从何处入。

一别行千里，来时未有期。

月中三十日，无夜不相思。

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在《红楼梦》中，贾宝玉和秦钟的关系是怎样的？
oasmec2019.08.26浏览485次其他分享举报
1个回答
fengfengbai
2019.08.27
满意答案
   
秦钟和贾宝玉的关系很好，好到甚至超过了普通的友谊。贾宝玉是喜欢秦钟的，在这个世上很少有男子会引得贾宝玉如此看重，天天一起上下学不说，还要吃在一处、睡在一处，这便说明秦钟对于贾宝玉来说，是完全不同的存在。贾宝玉只说见着女子便清爽，而见到男子便觉得浊臭。反观秦钟，见贾宝玉这样真心对待自己，难免感动不已，自然也是真心回之。



再看看这曹雪芹对秦钟的描写，这秦钟比贾宝玉要清瘦些，也许是家中清贫的缘故，但长相俊朗，眉清目秀，像个女孩子一样，非常的腼腆。这也就是贾宝玉为何会亲近秦钟的缘故之一，这就是因为秦钟生了副女儿模样。另外一个贾宝玉喜欢的男儿柳湘莲，也是生册誉的极美，那呆霸王薛蟠看着柳湘莲眼睛都直了，可见物姿唯这人长的不一般。



而曹雪芹安排秦钟是还要另一番目的的。秦钟是秦可卿的弟弟，这样安排自然有联系。贾宝玉在宁国府秦可卿房中小憩的时候梦中去了太虚幻境，见到了警幻仙子，这警幻仙子授予贾宝玉云雨之情。这事的目的就是让贾宝玉懂事，然后罩培能走上正途，也就是考取功名。偏偏贾宝玉是个呆子，根本没理会到警幻仙子的意思。



于是曹雪芹便安排了秦钟的出场。秦钟有个相好，叫智能儿。秦钟非常喜欢能儿，但是在这方面花的心思太多，最后纵欲过度而死。秦钟死的时候，将自己的教训告诉贾宝玉，要贾宝玉好好的读书，考取功名，立身扬名。可是贾宝玉依然没能懂得这个道理。即使秦钟只出现了一小段时间，但是依然在贾宝玉心中留下了很浓厚的一笔，每个人物的出现都有其存在的意义。

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贾宝玉与秦钟、蒋玉函之间，不得不说的故事
2018-01-14 16:37
红楼梦是一本讲少男少女之情的书，其中，不仅有男孩与女孩之间的情；

像林黛玉和贾宝玉之间前世注定的情；司琪与她表弟之间的难以抑制洪荒之力的情；

王熙凤收受馒头庵尼姑的贿赂，帮忙拆散了张家小姐金哥与守备的儿子，两人先后为爱殉情，虽没见过，却有一种深情。



除此之外，还有男与男之间的情，就像每一个青春期的小孩都会有一个关系特别近的玩伴一样，这种情是友谊还是爱情，很难界定，那个时期的两个人可以变成连体婴儿，天天呆在一起都不觉得腻。

红楼梦中，就写到了这种专属于青春期的特殊关系。

秦钟与宝玉

秦钟是宁国府贾珍儿媳妇秦可卿的弟弟，贾蓉的小舅子。

因为秦可卿是抱养的，所以两人并不是亲姐弟，但由于秦钟是他爹老来得子，从小姐姐秦可卿教他读书，两人关系十分亲近。



秦钟家里不富裕，请不起家庭教师，就借着秦可卿的关系，认识了贾宝玉。秦钟身体很弱，像个女孩儿般腼腆，大声说话脸都先红，很对贾宝玉的脾气，于是两人成为密友，一起到贾府的家学里面上学。

因为两人关系太好，还勾搭学校里的另外两个男孩子“香恋”“玉爱”，与金荣起冲突，大闹学堂。

听名字就知道这两个人不得了，他们都是薛蟠薛大爷在学校里收的契弟，薛蟠可不是什么文雅的人，他不讲究什么同性之间的情谊，单纯只是肉体关系，玩腻了就撒手，这两个“香恋”和“玉爱”就是被玩剩下的。



那么，秦钟和宝玉之间，到底有没有不正常关系？

秦钟跟宝玉关系是很近，两人一起上学，秦钟经常住在贾府，贾府甚至给贾宝玉盖了一个书房，美其名曰晚上读书，但以贾宝玉的性格，白天都不见得读，还不是找机会跟秦钟单独相处。

包括后来秦可卿死，出殡时两人一起在馒头庵居住，秦钟跟小尼姑偷情，还被贾宝玉抓了现行，当时贾宝玉说了句“等一会儿睡下，再细细的算账”，曹工也是很顽皮，只留下一句：

“宝玉不知与秦钟算何账目，未见真切，未曾记得，此系疑案，不敢篡改，一宿无话”

满满的想象空间有没有！

宝玉与蒋玉函

这两人之间的关系，从一开始有很微妙。

蒋玉函是个戏子，名叫琪官，地位不高，当时好像还被忠顺王府包养着，在两人还未见面的时候，宝玉就听说过琪官的名字，一直想见，后来两人在聚会上见到，有了交集。



宝玉第一次见琪官，没带见面礼，就把扇子上的玉坠儿给了琪官。

琪官没有回礼，当天正好扎着一个很有来头的汗巾子，也就是腰带，就把这个汗巾子解下来，送给了宝玉，因为没有腰带扎裤子，就让宝玉把自己的汗巾子给了他，所以相当于是两人互换了汗巾子。



这里多少有点让人浮想联翩，怪不得袭人回去就问“是不是又去做那些事”，但宝玉的本意并不是这样，只是恰巧。

宝玉的那条汗巾子，是袭人的，落到了琪官的手里，而琪官的那条，也被宝玉赔不是，给了袭人，两人就这样埋下了缘分。



再说琪官，他是忠顺王府的人，跟北静王也有交集，社交圈挺广，也挺高端，但他出身不好，不排除与这些人之间有肉体关系，当然与宝玉之间也难免。

作者没有提，但之后琪官赚了钱，买了房子，不想再回去忠顺王府，王府的人直接找到了贾府，逼问琪官的下落，可见两个人走的很近，宝玉还为此挨了顿板子。



再结合袭人的口气，“又去干那种事”，明显不是第一次，而且宝玉通晓男女之事后，必定不会撒手，时不时会有需求；

而且书中对同性之间的关系并没有很忌讳，薛蟠有很多同性友人，性欲很强的贾琏甚至会拿小厮来泻火，再者琪官还是戏子，经常游走于各大家族，与宝玉存在一两段故事也属正常。

但曹工没说，我们也没看见、没听见，不敢妄加猜测。返回搜狐，查看更多

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智能儿 - 《红楼梦》人物 免费编辑 修改义项名
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智能儿，水月庵的小尼姑。净虚的徒弟，自幼在贾府走动，无人不识，也常和宝玉、秦钟玩笑。长大后渐知风情，看上秦钟人物风流，秦钟也爱她妍媚。两人情投意合，在馒头庵时幽会数次，秦钟返回家后，她从水月庵私逃出来找秦钟，不意被秦钟父亲秦业知觉，将她逐出，后不知去向。

基本信息
中文名称
智能

别名
能儿

国籍
中国

民族
汉

信仰
佛教


性别
女

出处
《红楼梦》，《吴氏石头记》

所在地
水月庵

重要事件
与秦钟幽会

身份
尼姑

目录
1角色经历
2角色设定
3角色片段
折叠编辑本段角色经历
"错爱"开始

"错爱"的前提是"错"，就是说这份爱情要有一个悲剧的结尾。还要属于自由恋爱的那一种，当然也包括单恋。按照这个标准，智能儿与秦钟之间的爱情就应该算是"错爱"，所以就补上这一篇。只是曹公对他们的情感历程描述得太简单，似乎他俩只为劝世而存在。就象茗烟和卍(万)儿的爱情只为体现宝玉对袭人的性依赖一样。

智能儿和秦钟

智能儿和秦钟都出场在第七回，这又是曹公的妙笔所在。表面上说惜春与智能儿顽耍，却暗示着惜春将来青灯木鱼、朝钟暮鼓的人生结局。这回上半部分出场的智能儿，与下半部分出场的秦钟似乎没有任何联系，却为他们后来的一段风流韵事埋下了伏笔。这其中也包含了，身在世俗之中的贵族小姐对佛门的倾慕，和置身佛门的小尼姑对世俗生活的向往。

智能儿不知去向

智能儿不知去向，秦钟命归黄泉。但他们都不枉来世上一趟，因为他们轰轰烈烈地爱过一回，因为他们有过义无反顾、忘乎所以的挚爱追求，因为他们有过跌荡起伏、狂乱不羁的情感投入。也让我们有机会感受平凡人物的爱恨悲欢，以至于让我们忽略了他们因为滥用激情、透支身体、蔑视礼俗而付出的高昂代价，和最终的悲惨结局。我曾设想智能儿和秦钟的另外一种结局，但我失败了。因为即使秦钟不死，以他的秉性我也不敢保证，他在面对强大的舆论攻势时会不会退缩，在面临众叛亲离时他是否能保证对智能儿不离不弃，看来他们的爱情注定是个悲剧。

智能儿不可能再回水月庵，我曾猜测好朋友惜春会收留她，但是看到惜春在抄捡大观园时对入画的表现，又否定了这个猜测。但我断定她们以后还会在一起，因为惜春曾对智能儿说过:"明儿也剃了头同她作姑子去"。智能儿还会重入空门的，因为没有了秦钟的佛门就不再是"牢坑"，这时的智能儿犹如那块幻变成美玉的顽石，在"历尽离合悲欢、炎凉世态"之后，带着无限的眷恋与惆怅，重新回到"大荒山无稽崖青埂峰下"一样。贾家败落之后，智能儿找到了惜春，把她带到了自己寺院里，从此二人在这里孤独一身、终老一生。

折叠编辑本段角色设定
《红楼梦》中刻画了不少的僧道人物的形象，可总感觉他们的僧侣身份更像是谋生的职业而非真正出于信仰，在这些人中智能儿却是少数富有个性光彩的一个。

智能儿把佛门净地称作"牢坑"，说明她出家绝非自愿，看看芳官、藕官她们出家的经历就明白了，无非就是被逼无奈且走投无路。她们的师傅不会真正关心她们，这些小尼姑就是师傅们"拐来做活使唤"的。智能儿的师傅净虚更是个令人讨厌的家伙，教唆凤姐贪赃枉法、图财害命的就是她。因此在这样的环境里，这些小尼姑们最缺乏的就是人间温情的眷顾，哪怕这温情只有一瞬的美好，哪怕享受这温情是饮鸩止渴也在所不惜。

贾府中贾母、王夫人等人都是尊佛好道的，因此包括水月庵在内的许多寺院都与贾府关系密切，因此小时候的智能儿就有机会经常到贾府来玩耍，可随着年龄的增长，正常的少女情感需求使她开始厌倦一袭袈裟、佛灯常伴的僧侣生活，她爱上了同样经常出入贾府的秦钟。

折叠编辑本段角色片段
小说中只有四段:

第一段:

且说那秦钟宝玉二人正在殿上玩耍，因见智能儿过来，宝玉笑道:"能儿来了。"秦钟说:"理他作什么?"宝玉笑道:"你别弄鬼儿!那一日在老太太屋里，一个人没有，你搂着他作什么呢?这会子还哄我!"秦钟笑道:"这可是没有的话。"宝玉道:"有没有也不管你，你只叫他倒碗茶来我喝，就撂过手。"秦钟道:"这又奇了，你叫他倒去，还怕他不倒?何用我说呢!"宝玉道:"我叫他倒的是无情意的，不及你叫他倒的是有情意的。"秦钟没法，只得说道:"能儿倒碗茶来。"那能儿自幼在荣府走动，无人不识，常和宝玉秦钟玩笑，如今长大了，渐知风月，便看上了秦钟人物风流，那秦钟也爱他妍媚，二人虽未上手，却已情投意合了。智能走去倒了茶来。秦钟笑说:"给我。"宝玉又叫:"给我。"智能儿抿着嘴儿笑道:"一碗茶也争，难道我手上有蜜!"宝玉先抢着了，喝着，方要问话，只见智善来叫智能去摆果碟子，一时来请他两个去吃果茶。他两个那里吃这些东西?略坐坐仍出来玩耍。

这段话，是典型的"看似无情却有情"，也非常符合少年时代发生的爱情的特征，那就是"恶想"。钱钟书先生和他的堂弟钱钟韩先生幼年时代，也曾经喜欢过一个女孩叫宝宝，这兄弟俩表达爱意的方式比秦钟还狠，他们用竹子自制刀枪，埋伏起来，当宝宝路过的时候，大吼一声，装着强盗，佯装去刺宝宝，只到把小姑娘吓哭吓跑，才大大的得意一回，并在此处刻字:"刺宝宝处"。这样朦胧的带有一定攻击性的感情，其实就是爱慕。很显然，秦钟对智能儿，就是如此。表面冷漠，内心炽热，曹雪芹先生对于不同阶段人的爱情表现方式的把握之精到，让人叹服。

第二段:

谁想秦钟趁黑晚无人，来寻智能儿。刚到后头房里，只见智能儿独在那儿洗茶碗，秦钟便搂着亲嘴。智能儿急的跺脚说:"这是做什么!"就要叫唤。秦钟道:"好妹妹，我要急死了!你今儿再不依我，我就死在这里。"智能儿道:"你要怎么样，除非我出了这牢坑，离了这些人，才好呢。"秦钟道:"这也容易，只是'远水解不得近渴'。"说着一口吹了灯，满屋里漆黑，将智能儿抱到炕上。那智能儿百般的扎挣不起来，又不好嚷，不知怎么样就把中衣儿解下来了。这里刚才入港，说时迟，那时快，猛然间一个人从身后冒冒失失的按住，也不出声。二人唬的魂飞魄散。只听"嗤"的一笑，这才知是宝玉。秦钟连忙起来抱怨道:"这算什么?"宝玉道:"你倒不依?咱们就嚷出来。"羞的智能儿趁暗中跑了。宝玉拉着秦钟出来道:"你可还强嘴不强?"秦钟笑道:"好哥哥，你只别嚷，你要怎么着都使的。"……且说次日一早，便有贾母王夫人打发了人来看宝玉，命多穿两件衣服，无事宁可回去。宝玉那里肯?又兼秦钟恋着智能儿，调唆宝玉求凤姐再住一天。凤姐想了一想，丧仪大事虽妥，还有些小事，也可以再住一日:一则贾珍跟前送了满情，二则又可以完了静虚的事，三则顺了宝玉的心。因此便向宝玉道:"我的事都完了。你要在这里逛，少不得索性辛苦了。明儿是一定要走的了。"宝玉听说，千姐姐万姐姐的央求:"只住一日，明儿必回去的。"于是又住了一夜。……且说凤姐等又过了一日，次日方别了老尼，着他三日后往府里去讨信。那秦钟和智能儿两个，百般的不忍分离，背地里设了多少幽期密约，只得含恨而别，俱不用细述。

而这段描写，表现的则是少年的懵懂和冲动。我们从两人的对话来看，智能儿是要和秦钟长久在一起，要离了尼姑庵，而秦钟也表示同意，只是毕竟年轻，过于急迫了。不过从两人的表现来看，确实是情真意切、情意绵绵的。而这样的感情，从后面得到了印证。

第三段:

偏偏那秦钟秉赋最弱，因在郊外受了些风霜，又与智能儿几次偷期缱绻，未免失于检点，回来时便咳嗽伤风，饮食懒进，大有不胜之态，只在家中调养，不能上学。……原来近日水月庵的智能私逃入城来看视秦钟，不意被秦业知觉，将智能逐出，将秦钟打了一顿，自己气的老病发了，三五日，便呜呼哀哉了。秦钟本自怯弱，又带病未痊受了笞杖，今见老父气死，悔痛无及，又添了许多病症。

智能儿是重情的主儿，一旦情窦初开，便不顾一切，跑来探视秦钟。这已经说明智能儿对秦钟的感情，是很真挚的。只是，没有想到的是，被秦父发觉，智能儿被逐，秦钟被打，连带着老父也一气之下，病故了。悲剧的色彩已经显露。

第四段:

此时秦钟已发过两三次昏，昏聩多时矣。宝玉一见，便不禁失声的哭起来。李贵忙劝道:"不可，秦哥儿是弱症，怕炕上硌的不受用，所以暂且挪下来松泛些。哥儿这一哭，倒添了他的病了。"宝玉听了，方忍住近前，见秦钟面如白蜡，合目呼吸，展转枕上。宝玉忙叫道:"鲸兄!宝玉来了。"连叫了两三声，秦钟不睬。宝玉又叫道:"宝玉来了。"那秦钟早已魂魄离身，只剩得一口悠悠馀气在胸，正见许多鬼判持牌提索来捉他。那秦钟魂魄那里肯就去?又记念着家中无人管理家务，又记挂着父亲积留下的三四千两银子，又惦记着智能儿尚无下落，因此百般求告鬼判。

只这一段，秦钟与智能儿的爱情方成"正文"。秦钟在临死之际，依然挂念着智能儿，只是他已经无能为力了。作为秦钟和智能儿这样的小孩子来说，发生这样的爱情，既是美好的，也是危险的。首先他们自己就没有生存的能力，其次这种感情也不见容于社会，第三，因此，结果就只能是悲剧的，不仅给家庭带来悲剧，也给自己带来悲剧。这双重的悲剧，正是《红楼梦》大悲剧中不可或缺的一部分了。

也正因为此，秦钟在临死之前，给予了贾宝玉一番忠告:

"并无别话。以前你我见识自为高过世人，我今日才知自误了。以后还该立志功名，以荣耀显达为是。"说毕，便长叹一声，萧然长逝了。

这段话，初看起来，好像是薛宝钗、史湘云等劝贾宝玉立志功名一样，其实不然。秦钟的话，其实另有深意。那就是劝告和提醒贾宝玉:不要自以为可以主宰自己的命运，其实我们不能，我们太弱小了，即便连自己的爱情都保护不了。为此，应该求功名，然后才能保住自己的一份真感情!

很显然，秦钟求功名的目的和薛宝钗史湘云的求功名的目的是不一样的。只可惜，贾宝玉那里能体会到挚友临死前的忠告呢。而贾宝玉之后的悲剧遭遇，也印证了秦钟的预言，即便是贵如贾宝玉者，也主宰不了自己的命运和爱情!

这，其实不是秦钟的悲剧，也不是贾宝玉的悲剧，而是整个社会的悲剧!因为我们知道，秦钟提出的办法，也并不一定就管用!更多的情况是得到了功名，就遗忘了爱情，或者为了功名，失去爱情。

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【原】大话红楼梦情侣篇之秦钟与智能儿——官宦子弟与庵堂女尼的飞蛾扑火之恋
微观大千世界 2023-05-05 发布于江苏  |  88阅读  |  2转藏

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咱今天开说红楼梦情侣篇的的第八篇——秦钟与智能儿这对小情侣。秦钟者，情种也，秀气如女子，是个让男女都为之神魂颠倒的主，喜欢他并且为了他争风吃醋甚至于大动干戈的男人有薛蟠，贾宝玉，香怜，玉爱等一群纨绔子弟，喜欢他的女人应该也会有不少，但他因父亲管教甚严而进行社会活动的空间有限，几乎接触不到多少年龄相仿的女性，所以他和跟自己一样经常去贾府走动的女尼智能儿互生爱慕并偷尝禁果且最终事发后害自己年老多病的父亲一命呜呼，而他自己也落得个英年早逝的悲惨下场。同样偷食了禁果的智能儿也好不到哪儿去，被秦钟之父赶跑后就不知所踪。秦钟与智能儿这场惊世骇俗的恋情注定是飞蛾扑火般自寻死路的爱情悲剧。

世间所有无意的邂逅都是命中注定的巧遇，就如秦钟和智能儿的相识皆因贾母而起。秦钟因宝玉之故常去贾母处玩耍，而贾母信佛，因此智能儿的师傅净虚老尼也常带着智能儿去贾母处走动，所以一来二去的秦钟和智能儿就互相瞧对眼了。


秦钟是那种看上一个女的后就一定要把她搞到手的主，这不机会来了，他姐姐秦可卿死了，他代替他父亲处理他姐姐停灵的事情，因此和宝玉随王熙凤住到了水月庵，并在庵中强行与智能儿发生性关系，此时的秦钟既无法给智能儿以后将娶她过门的承诺，又不采取任何避孕措施，一旦东窗事发，后果是他绝对不能承受的：来自家族的激烈反对和强烈严惩都极有可能葬送了他和智能儿的性命。但色令智昏的他完全不顾这些，相反智能儿倒是比他清醒得多。智能儿知道只有让她脱离了尼姑庵这个禁锢她的牢坑，她和秦钟才可能有未来。下面咱们就来看看文中对此的描写：


谁想秦钟趁黑无人，来寻智能。刚至后面房中，只见智能独在房中洗茶碗，秦钟跑来便搂着亲嘴。智能急得跺脚说："这算什么呢！再这么，我就叫唤了。"秦钟求道："好人，我已急死了。你今儿再不依，我就死在这里。"（一语成谶，可不就是死于在水月庵中纵欲过度上吗？）智能道："你想怎样？除非等我出了这牢坑，离了这些人，才依你。"（何为智能？既明智又能干，后四十回或许也有她的大文章呢。）秦钟道："这也容易，只是远水救不得近渴。"（谈何容易？秦钟这是要先哄上手再说。）说着，一口吹了灯，满屋漆黑，将智能抱在炕上就云雨起来。那智能百般挣挫不起，又不好叫的，少不得依他了。（是爱秦钟的表现，若真叫唤就定能阻止秦钟的行为，但也定会伤及秦钟的脸面。）正在得趣，只见一人进来，将他二人按住，也不则声。二人不知是谁，唬得不敢动一动。只听那人嗤的一声，掌不住笑了，二人听声，方知是宝玉。秦钟连忙起来，抱怨道："这算什么？"宝玉笑道："你倒不依，咱们就叫喊起来。"羞得智能趁黑地跑了。宝玉拉了秦钟出来道："你可还和我强？"秦钟笑道："好人，你只别嚷得众人知道，你要怎样我都依你。"宝玉笑道："这会子也不用说，等一会睡下，再细细的算帐。"一时，宽衣安歇的时节，凤姐在里间，秦钟、宝玉在外间，满地下皆是家下婆子，打铺坐更。凤姐因怕通灵玉失落，便等宝玉睡下，命人拿来塞在自己枕边。宝玉不知与秦钟算何帐目，未见真切，未曾记得，此系疑案，不敢纂创。


一宿无话。至次日一早，便有贾母、王夫人打发了人来看宝玉，又命多穿两件衣服，无事宁可回去。宝玉那里肯回去，又有秦钟恋着智能，调唆宝玉求凤姐再住一天。

秦钟本来就体弱，再加上在水月庵纵欲过度，又受了风寒，身体开始一天不如一天，智能儿惦记情郎的健康问题，偷偷从水月庵中出来到秦钟家探视秦钟，结果被秦邦业察觉。得知真相的秦邦业简直肺都要气炸了，现在唯一的儿子又跟女尼偷食禁果，于是秦邦业一气之下将智能儿赶跑后就将卧病在床需要休养的秦钟毒打了一顿，自己也气得一命呜呼了。秦钟看老爹被自己气死了，心里十分愧疚，再加上病中挨打，可以说是身心备受煎熬，很快也一命呜呼了。真是悲催啊，一家三口都死于非命！


那秦钟对智能儿到底有没有动过真情呢？还是仅仅只是为了得到智能儿的身体呢？从秦钟死后的表现来看，他对智能儿也还算是有情：

那秦钟早已魂魄离身，只剩得一口悠悠余气在胸，正见许多鬼判持牌提索来捉他。那秦钟魂魄哪里肯就去，又记念着家中无人掌管家务，又记挂着父亲还有留积下的三四千两银子，又记挂着智能尚无下落，（秦钟当派人去找寻过才会有此语！）因此百般求告鬼判。无奈这些鬼判都不肯徇私，反叱咤秦钟道："亏你还是读过书的人，岂不知俗语说的：'阎王叫你三更死，谁敢留人到五更！'我们阴间上下都是铁面无私的，不比你们阳间瞻情顾意，有许多的关碍处。"

正闹着，那秦钟的魂魄忽听见"宝玉来了"四字，便忙又央求道："列位神差，略发慈悲，让我回去，和这一个好朋友说一句话就来的。"众鬼道："又是什么好朋友？"秦钟道："不瞒列位，就是荣国公的孙子，小名宝玉的。"都判官听了，先就唬慌起来，忙喝骂鬼使道："我说你们放了他去走走罢，你们断不依我的话，如今只等他请出个运旺时盛的人来才罢。"众鬼见都判如此，也都忙了手脚，一面又抱怨道："你老人家先是那等雷霆电雹，原来见不得'宝玉'二字。依我们愚见，他是阳间，我们是阴间，怕他们也无益于我们。"都判道："放屁！俗语说得好，'天下官管天下事'，阴阳并无二理。别管他阴也罢，阳也罢，敬着没错了的。"众鬼听说，只得将秦魂放回。哼了一声，微开双目，见宝玉在侧，乃勉强叹道："怎么不肯早来？再迟一步也不能见了。"宝玉忙携手垂泪道："有什么话，留下两句。"秦钟道︰"并无别话，以前你我见识自为高过世人，我今日才知自误了。以后还该立志功名，以荣耀显达为是。"说毕，便长叹一声，萧然长逝了。

秦钟与智能儿是动情容易守情难，秦钟是官宦子弟，智能儿是庵堂女尼，二人不论是身份地位还是家世背景都极不相配，要想从恋人变成夫妻是有一条很艰难的路要走的，而能让这条艰难之路变得顺利平坦的最好办法就是让自己手握大权从而可以主宰自己的命运，这大概也是秦钟临死前劝宝玉立志功名的最大原因吧。自己都弱小到无法主宰自己的命运，又怎么能保护自己的爱人免受伤害呢？

咱下回开说情侣篇的第九篇——潘又安与司棋这对小情侣。

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微观大千世界
眼观六路耳听八方，读书行路循序渐进。不求有功但求少过。微信公众号：大话红楼梦。知乎用户名：猴面兰。豆瓣用户名：孤竹傲梅。晋江文学城作者：孤竹傲梅。

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秦钟和智能儿的爱情为何不被家长接受？
快乐老年435 2016-08-26   |  5064阅读  |  11转藏

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秦钟和智能儿的爱情为何不被家长接受？

文\萧梦

秦钟和智能儿的爱情为何不被家长接受？

红楼梦中，秦钟借姐姐秦可卿葬礼的机会，几次幽会智能儿，惹来红谜们的不理解。

秦可卿是秦钟的姐姐，也是他踏入上层社会的入门砖，但这个姐姐死了，秦钟没有表现出过多的悲伤，反而借姐姐秦可卿葬礼的机会幽会智能儿，这样的爱情一开始就注定了难有的结局。

秦钟虽然不是富二代，但也是小康之家的孩子，父亲秦业老来得子，对这个儿子也是宠惯溺爱至极。他出场的时候，年龄不是很大，但却很懂男女之事，与宝玉关系也很暧昧，被指为与宝玉有同性之恋的嫌疑，只是书中并无确切的证据表明二人是同性恋的关系。、


对秦钟这个多情的人儿，书中为他安排了一个尼姑智能儿，他们的年纪都不大，但都渐懂男女之事。秦可卿还在时候，秦钟借与宝玉读书的机会，在贾府与智能儿熟识，并钟情于彼此。

后秦可卿去世，借这个机会，秦钟私会智能儿，二人的感情由爱情升温。

关于二人之间的情感私会，书里有这样的描写：谁想秦钟趁黑晚无人，来寻智能儿。刚到后头房里，只见智能儿独在那儿洗茶碗，秦钟便搂着亲嘴。智能儿急的跺脚说：“这是做什么！”就要叫唤。秦钟道：“好妹妹，我要急死了!你今儿再不依我，我就死在这里。”智能儿道：“你要怎么样，除非我出了这牢坑，离了这些人，才好呢。”秦钟道：“这也容易，只是‘远水解不得近渴’。”说着一口吹了灯，满屋里漆黑，将智能儿抱到炕上。那智能儿百般的扎挣不起来，又不好嚷，不知怎么样就把中衣儿解下来了。

这段描写可以看出秦钟少年的懵懂和冲动，也可以看出智能儿不是与秦钟逢场作戏，而是打算与他长长远远的在一起。


秦钟因多次与智能儿幽会，加上身体赢弱，书里有这样的描写：偏偏那秦钟秉赋最弱，因在郊外受了些风霜，又与智能儿几次偷期缱绻，未免失于检点，回来时便咳嗽伤风，饮食懒进，大有不胜之态，只在家中调养，不能上学。

因记挂秦钟，智能儿是重情的主儿，一旦情窦初开，便不顾一切，跑来探视秦钟。不曾想被秦业发现，不仅被逐出，秦钟还被打了一顿，秦业气火过旺，老病复发，不几日就死了。

他们的爱情不但没有被家长接受，还气死了家长，这样的爱情只能注定成为悲剧。

那么他们的爱情为何不被家长接受呢？

首先，门户不对。秦钟虽然出身小康之家，但因为结亲贾府，也算是与豪门结亲，身份自然不同。智能儿不仅身份低下，还是出家人。 秦家无法同意秦钟与智能儿的爱情，所以秦业才被活活气死。

其次，婚姻父母之命媒妁之言。当时的社会没有自由恋爱这样的说法，按照当时家长的意思，凡是那些不走常路成就婚姻的，走自由恋爱的模式的都很难接受，也被认为是不正经家的孩子所为，所以他们的爱情很难被家长接受。


然后，智能儿出家人再恋爱被社会不接纳。智能儿当时的身份是一个出家人，但她动了凡心，不仅爱了，还有了事实关系，这样的佛门弟子很难嫁进正经的人家，何况秦家还算是殷实小康之家，很难接受他们的爱情，所以秦业被气死，后来秦钟也死了，智能儿成了悲剧。