天破惊石系列之三=====红楼为谁梦？

admin

【原】红楼梦中宁国府与明朝的七个关系，曹雪芹真是煞费苦心 君笺雅侃红楼 2019-11-21   |  871阅读  |  15转藏



转藏全屏朗读分享




上一篇文章讲了一下《红楼梦》中的姓氏问题，曹雪芹在给众人取姓名的时候不但名字有隐喻，姓氏也做了相应的借鉴。比如王夫人和她的三家陪房正是周吴郑王；红楼三公子冯（紫英）陈（也俊）（褚）卫若兰。宁国府尤氏婆媳，（朱）秦尤许....

尤氏，秦可卿，许氏。其中许氏，只在五十八回出来一次，非常容易被忽略。甚至在通行本《红楼梦》八十回后还被改姓了胡。
谁知上回所表的那位老太妃已薨，凡诰命等皆入朝随班按爵守制。敕谕天下：凡有爵之家，一年内不得筵宴音乐，庶民皆三月不得婚嫁。贾母、邢、王、尤、许婆媳祖孙等皆每日入朝随祭，至未正以后方回。
许氏之前从没出现，也没有任何线索，根据命名排序，只可能是贾蓉续弦的媳妇。老太妃薨逝，非有诰命敕命者不能入朝拜祭。贾家有诰命的夫人一共五人，贾母、邢夫人是一品，尤氏三品，王夫人只有五品，贾蓉之妻是五品。再无其他人有诰命，王熙凤也没有。如此这个许氏可以肯定是贾蓉在秦可卿死后续娶的妻子。平时都用贾蓉媳妇或者贾蓉之妻称呼。八十回后，续书作者显然忽略这一段描写，将贾蓉之妻重新给了胡姓，这是绝不应该出现的错误。因为朱秦尤许这个姓氏的设定，曹雪芹大有深意此处错误足以证明八十回后大部分不是曹雪芹原文原意。

朱秦尤许四个姓氏，宁国府占据了三个，为什么没有朱姓？两个原因。
第一，清朝年间，文字狱盛行，朱姓是前朝国姓，文学作品要避讳。
第二，朱秦尤许三个姓氏俱在独独缺朱姓，不是因为没写，而是宁国府的兴衰设定就是根据明朝的兴衰设定的。
宁国府的设定与明朝有关主要有以下几点：
【一】，贾敬谐音嘉靖绝不是巧合，两人不但名字同音，连酷爱炼丹寻求个人长生，与道士胡孱，让家人抄写《阴骘文》，二人的经历都一模一样。
【二】，贾敬不务正业还与正德一模一样。正德皇帝朱厚照明明是皇帝偏偏自己封了一个威武大将军朱寿，镇国公。贾敬和正德一样，按理只能按部就班袭爵，可他非要考科举，竟然还高中进士，同样不着调。而且贾敬的父亲贾代化是神威将军，儿子贾珍是威烈将军，如果贾敬不放弃爵位，会不会是威武将军？根本不好说！
【三】，贾敬原文没见有一个妾，极可能只有原配妻子。明朝正德皇帝的父亲明孝宗朱祐樘终身只有张皇后一个妻子，没有嫔妃，成为中国历史上唯一一个一夫一妻制的皇帝而成为历史佳话。贾敬极可能与此相同！
【四】，贾敬只有贾珍一个儿子，与孝宗张皇后只有正德一个儿子相同。问题是继承人单薄没有选择。正德此人又不务正业，胡作非为，贾敬分得不务正业，贾珍分得胡作非为！

【五】，贾敬有个兄弟叫贾敷八九岁死了，也有影射朱见深与朱见济堂兄弟的设定。土木堡之变后，明朝出现了两个皇帝朱祁镇和朱祁钰。明景帝朱祁钰废侄儿朱见深，立自己的儿子朱见济为太子，结果儿子六七岁夭折。随后朱祁镇发动夺门之变复位，朱见深才重新以太子之位继伟。如果朱见济不死，朱见深很可能没机会继位，也就没有正德等皇帝。贾敬也同样，如果哥哥贾敷不死，他也不用继承爵位，宁国府同样不会落到贾珍的手里。
【六】，贾敬、贾珍、贾蓉祖孙三代单传，宁国府亡于贾敬开始。【箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁】。而明朝正是从土木堡之变，经历景帝太子之争，夺门之变后，成化、弘治、正德三朝继承关系出现问题，使得皇位旁落到嘉靖旁支，被学者称为明亡于嘉万，但根源还是出在了弘治以下的子嗣单薄上。
【七】，宁荣二府的名字。何为宁？丧为宁！守父母之丧为宁。何为荣？昌盛为荣。前朝灭亡为宁，本朝兴盛为荣。而荣国府也有一些清朝的影射，这里先不说。
通过对比，宁国府无疑在兴衰设定上参考了明朝的兴亡。而秦尤许三个姓氏缺（朱）也正暗示了此点。当然，宁国府的设定不是为了隐藏明朝历史，《红楼梦》也不是为了隐藏明朝故事。而是曹雪芹借鉴了明朝灭亡的教训，用宁国府小家再一次深入浅出隐讳告诫读者兴亡的道理。曹雪芹通过宁国府三个媳妇的姓氏透露出宁国府的故事原型借鉴了明朝故事，如此苦心孤诣，也是令人赞佩了。
【文/君笺雅侃红楼】

admin

天破惊石系列之三=====红楼为谁梦？【靖藏本+脂砚斋】
https://7236taiji.cn/forum.php?m ... 39175&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)



《红楼梦》新钞本的批语与“靖藏本”批语的比较 此博文包含图片 (2017-08-30 06:53:18)
标签： 教育 历史 文化 娱乐 杂谈        
我刚刚公布了新发现的《红楼梦》钞本的前八十回的３９６条批语和几大段异文，亮点非常多，所以我们不应该仅盯着“秦可卿淫丧天香楼”的故事不放，而是要多多关注一些特别的地方。有一个著名的《红楼梦》藏本叫“靖藏本”，非常遗憾的是这个本子被发现以后很快丢失了，只留下了毛国瑶先生抄下来的很多批语，成为“红学”研究的非常重要的资料，在“靖藏本”在第六十七回里有一条批语，然而这条批语错乱不堪，我们结合前后的原文看一看：

红楼梦


且说薛姨妈闻知湘莲已说定了尤三姐为妻，心中甚喜，正是高高兴兴要打算替他买房子，治家伙，择吉迎娶，以报他救命之恩。忽有家中小厮吵嚷“三姐儿自尽了”，被小丫头们听见，告知薛姨妈。薛姨妈不知为何，心甚叹息。正在猜疑，宝钗从园里过来，薛姨妈便对宝钗说道：“我的儿，你听见了没有？你珍大嫂子的妹妹三姑娘，他不是已经许定给你哥哥的义弟柳湘莲了么，不知为什么自刎了。那柳湘莲也不知往那里去了。真正奇怪的事，叫人意想不到。”宝钗听了，并不在意，〖靖本：宝卿不以为怪虽慰此言以其母不然亦知何为□□□□宝卿心机余已此又是□□（不解，前四字看不清后两字蛀去）〗便说道：“俗语说的好，‘天有不测风云，人有旦夕祸福’。这也是他们前生命定。前日妈妈为他救了哥哥，商量着替他料理，如今已经死的死了，走的走了，依我说，也只好由他罢了。妈妈也不必为他们伤感了。倒是自从哥哥打江南回来了一二十日，贩了来的货物，想来也该发完了。那同伴去的伙计们辛辛苦苦的，回来几个月了，妈妈和哥哥商议商议，也该请一请，酬谢酬谢才是。别叫人家看着无理似的。”

红楼梦


这条批语确实让人很困惑，文字这么乱，而且还被虫蛀了，这可怎么办？有人对此批进行了校正：

【靖藏：宝卿不以为怪。虽慰此言，以其母不然，亦知何为（前生命定）。宝卿心机，余已此又是（一叹）！】

实在是不知所言！然而在我刚刚公布的《红楼梦》的钞本中，在同样的位置上，有一条批语，是这样写的：

〖宝卿此时作媒何为岂不怪哉虽其母亦以言慰颦卿余不以为然知此又是宝卿心机〗

字数居然与“靖藏本”上的这条批语一样！如果加上标点是这样的：

〖宝卿此时作媒，何为？岂不怪哉？虽其母亦以言慰颦卿，余不以为然，知此又是宝卿心机。〗

红楼梦


仔细体现会发现，“靖藏本”这条混乱不堪、让人百思不得其解的批语，应该就是这个我刚刚公布的《红楼梦》新钞本中的这条批语，而且非常通顺！实在是让人兴奋！最为奇特的是还告诉了我们“靖藏本”这条批语中有一个字抄错了，把“岂”抄成了“已”，“靖藏本”中的这条批语的最后两个被虫蛀的字应该为“颦卿”，另外四个被虫蛀的字应该为“知此”和“作媒”，如果不知道这几个字，无论如何校正也无济于事。

然而这里面有个非常奇怪的问题，因为在第六十七回里并没有宝钗作媒呀？也没有薛姨妈“以言慰颦卿”呀？所以从这个角度来看，这条批语出现在第六十七回是有问题的，为什么会出现这样的情况呢？感觉这条批语应该出现在第五十七回，也就是“慈姨妈爱语慰痴颦”的故事里，对于这一点我们还需要仔细研究。

这条批语的亮点不但在于破解了“靖藏本”这条极为错乱的批语，也让我感觉《红楼梦》钞本与“靖藏本”的关系非常不一般。在第六十七回的回前还有一条错乱的“靖藏本”批语：

〖靖批：四撒手乃已悟是虽眷恋却破此迷关是必何削发埂蜂时缘了证情仍出士不隐梦而前引即秋三中姐〗

红楼梦


实在是越看越晕，有专家对这条混乱的批语进行了反复整理，结果如下：

〖靖：末回“撒手”，乃是已悟，此虽眷恋，却破迷关，是何必削发。青埂峰时缘了证情，仍不出士隐梦，而中秋前引即三姐。〗　

大家仔细看，批语一开始的“四”没有办法解释，于是有专家猜测应该是个“回”字，而且又无端加上了一个“末”字，于是成了“末回”，这给了我们极大的误导，因为《红楼梦》的末回绝不是“撒手”的故事，应该是“情榜”，不可能又“撒手”出家又发布“情榜”，太乱了。还有人认为应该是“后回”或“此本”，总之这下“四”字让人很是困惑。我们再看我刚刚公布的《红楼梦》钞本中的为条批语：

【此时虽眷恋，却撒手，非四大皆空，是破迷关，乃是已悟，何必削发，中秋诗后青埂峰证了情缘，仍不出士隐梦，而前引即三姐。】

红楼梦


相当的精彩！内容非常有深度，孰优孰劣一目了然，原来是“非四大皆空”呀！“靖藏本”少了几个字。而且“中秋”二字安排得非常合理，告诉了我们“靖藏本”这条批语少了一个“诗”字，如果这个刚刚公布的《红楼梦》钞本为现代人伪造的，那实在是太高明了，伪造得比那么多专家都厉害！我们再看看第四十一回的一条“靖藏本”的批语：

〖靖批：妙玉偏辟处此所谓过洁世同嫌也他日瓜州渡口劝惩不哀哉屈从红颜固能不枯骨各示□。〗

看着同样令人费解，著名“红学家”周汝昌校为：

妙玉偏辟处，此所谓“过洁世同嫌”也。他日瓜州渡口，各示劝惩，红颜固〔不〕能不屈从枯骨，〔岂〕不哀哉。

妙玉偏辟处，此所谓“过洁世同嫌”也。他日瓜州渡口，红颜固〔？〕屈从枯骨，不能各示劝惩，〔岂〕不哀哉。

红楼梦


著名“红学家”戴不凡校为：

〔乃〕妙玉偏僻处，此所谓“过洁世同嫌”也。他日瓜州渡口屈从，各示劝惩，〔岂〕不哀哉。红颜固〔不〕能不〔化为〕枯骨〔也〕，〔叹叹〕！

我们再看我刚刚公布的《红楼梦》钞本中的这条批语是怎么写的：

【妙玉偏辟处。此所谓“过洁世同嫌”也。他日瓜州渡口，客示劝惩，红颜固能不屈从枯骨，不哀哉。】

当然这个应该是最优的，没有半点牵强！只不过把“客”字抄成了“各”字。我们再看看第五十三回回前的一条错乱的“靖藏本”的批语：

〖靖前：祭宗祠开夜宴一番铺叙隐后回无限文字亘古浩荡宏恩无所母孀兄先无依变故屡遭不逢辰心摧人令断肠积德子孙到于今旺族都中吾首门堪悲英立业雄辈遗脉孰知祖父恩（在“祖父恩”之后，稍隔数字尚有“知回首”三字——毛国瑶原注）〗

红楼梦


给人感觉也挺晕的，杨传镛先生校后是这样：

祭宗祠，开夜宴一番铺叙，隐后回无限文字。浩荡宏恩，亘古所无。先兄生（原作 知——杨传镛原注）不逢辰，孀母无依，屡遭变故，回首令人肠断心摧！

戴不凡先生曾对批语作过校读。并将它分成为三段：

第一段——

祭宗祠，开夜宴，一番铺叙隐后回无限文字。

戴先生认为，这第一段是第53回的回前眉评。

第二段——

亘古浩荡宏恩(中间目蛀脆补衬原因，致有缺页缺行——戴不凡原注)……当知回首。

红楼梦


戴先生认为，这第二段是批“积德子孙到如今”一诗的眉评。对第三段，戴先生有两种校读，而意思相近，所以这里只录其一：

母兄先[卒]，[己同守]孀，[投奔]无所，[四顾]无依，[生]不逢辰，变故屡遭，令人肠断心摧!([]内的文字为戴先生所增。)

戴先生说，他是凭借补葺加衬过几百册明版旧书的经验，明乎修补旧书时错简的规律，才作上述校读的。霍国玲女士校成了一首长诗：

祭宗祠，开夜宴，一番铺叙，隐后回无限文字。今回首——

亘古浩荡无洪恩，

屡遭变故不逢辰。

兄亡母孀无所依，

令人断肠亦摧心。

积德于今到子孙，

都中望族首吾门。

堪悲立业英雄辈，

遗脉熟知祖父恩。

红楼梦


应该说霍国玲女士校得很不错了，我们再看我刚刚公布的《红楼梦》钞本中的这条批语是怎么写的：

【祭宗祠，开夜宴一番铺叙，隐后回无限文字。忆往昔，宏恩浩荡亘古无。母孀兄失无所依，屡遭变故不逢辰，令人肠断更心摧。积德于今到子孙，都中旺族首吾门。堪悲立业英雄辈，遗脉熟知祖父恩。】

似乎到“令人肠断更心摧”一句还不是诗的内容，后面四句确实是一首诗，总之这个才是让人最明白的。然而“宏恩浩荡亘古无”与霍国玲女士校的“亘古浩荡无洪恩”意思完全相反，这可能是因为霍国玲女士太想把这几句纳入诗中了，实际上不是诗中的内容。

从刚刚公布的《红楼梦》钞本中的批语与“靖藏本”中的文字进行比较，不但破解了很多困惑我们多年的疑问，也明白了这个新钞本似乎与“靖藏本”关系密切。也正是因为“靖藏本”批语的极度错乱，才证明了这个《红楼梦》钞本的真实性是高度存在的！此新钞本已经出版，如果想购买此新钞本，第一种购买方法：

长按下面的二维码，进入微店，直接购买“V哥掰谎（含秦可卿）”红楼梦

第二种购买方法：

请在淘宝上搜索＂吴氏石头记＂，用户名为“vgimm88”，即可拍下。

红楼梦


分享：
3

喜欢

0

赠金笔赠金笔

阅读(1878)┊ 收藏(0) ┊ 喜欢▼ ┊打印┊举报/Report
前一篇：《红楼梦》的原作是“西堂居士”！
后一篇：贾雨村是如何让甄士隐上当的

admin

王晓丰（V哥掰谎）解红楼梦之 此博文包含图片 (2018-10-17 06:16:55)
《红楼梦》中的史湘云第一次出现在第19回里，当时花袭人在跟宝玉聊天儿，提到了自己曾经以前侍候过湘云几年。到了第20回里，史湘云终于第一次出场了，然而她的出场与众不同，没有一点铺垫，就好像我们大家本应该认识她似的，突然就出现了：
且说宝玉正和宝钗顽笑，忽见人说：“史大姑娘来了。”

但她的出现很快就引来了黛玉的吃醋，紧接着宝钗过生日的时候，因为湘云说小戏子像林黛玉，于是引起了黛玉的气愤，搞到宝玉两头不是人。然而史湘云的性格非常开朗，可以说人见人爱，是书中的一大亮点，也是人们最关心的角色，书中描写的史湘云第二次来到贾家，是在第31回里，同样显得很突然：

至次日午间，王夫人、薛宝钗、林黛玉众姊妹正在贾母房内坐着，就有人回：“史大姑娘来了。”一时果见史湘云带领众多丫鬟媳妇走进院来。宝钗、黛玉等忙迎至阶下相见。青年姊妹间经月不见，一旦相逢，其亲密自不必细说。

王晓丰（V哥掰谎）解红楼梦之


紧接着就带来了一系列的欢乐氛围，然而似乎湘云与宝玉之间没有任何爱慕的关系，要知道她曾经打小在贾家住过几年，所以她与宝玉的感情非常深厚，不知道是为了什么她又忽然搬回自己的家，但是贾家仍然是她的第二故乡，所以她经常来贾家玩。
湘云还非常有才，跟大家一起做了很多诗，出口成章，她的文才不在黛玉之下，甚至超过了宝玉，那她的年龄到底有多大呢？在几个女主角中，宝钗应该是比较大的，她比宝玉还要大，所以宝玉一直叫宝钗为宝姐姐，而黛玉比宝玉小一岁，严格的来讲黛玉比宝玉小十个月左右，在书史湘云在绝大多数的情况下都称林黛玉为林姐姐，有一次成为林妹妹，所以一般认为史湘云要比黛玉小，但似乎也小得不是很多，两个人的年龄差大概在一岁之内。书中几次描写宝，大约是十三四岁的样子，比如在第25回里提到：

“青埂峰一别，展眼已过十三载矣”

王晓丰（V哥掰谎）解红楼梦之




那自然说明宝玉这个时候应该13岁了，还提到了宝玉“一头滚在王夫人怀里”。而这个时候，黛玉大约也就12岁，所以说史湘云的年龄不应该超过12岁，最大也就跟黛玉同岁，只不过是小几天，然而在第32回里有这样一个情节，非常奇怪：

袭人斟了茶来与史湘云吃，一面笑道：“大姑娘，听见前儿你大喜了。”史湘云红了脸，吃茶不答。袭人道：“这会子又害臊了。你还记得十年前，咱们在西边暖阁住着，晚上你同我说的话儿？那会子不害臊，这会子怎么又害臊了？”史湘云笑道：“你还说呢。那会子咱们那么好。后来我们太太没了，我家去住了一程子，怎么就把你派了跟二哥哥，我来了，你就不像先待我了。”

袭人以前与湘云关系非常不错，无话不说，自然提到过儿女私情，然而这个时候袭人提到的时间非常奇怪，因为十年前的时候史湘云才两岁左右，这么小会不会说话都不难说，更别提男女之事了，这样看来，相应的年龄应该不是12岁，可如果比12岁大的话，就意味着她比林黛玉大了，那会是多大呢？13岁吗？那不就跟宝玉同岁了吗？可即使是13岁，十年前不过三岁，这么小的年龄，估计也刚会说几句话，也不可能懂儿女之事，那会是怎么回事儿呢？能够说出这样的话，怎么也得七八岁，的样子？这样反推一下就会发现，在第32回里湘云怎么也得十七八岁以上，那样的话就太大了，你在古代的时候，女子十五六岁就出嫁了，而湘云十七八岁才开始订婚，而且黛玉比她大，宝钗更大，这样算来，宝钗得有20岁了，这么大还没有嫁，那实在是太奇怪了，已经成为那个时代的大龄剩女了，所以花袭人提到的十年前之事非常的不合情理，怎么回事儿呢？难道是写错了吗？还是说其中有一些什么深意呢？

王晓丰（V哥掰谎）解红楼梦之


应该说这其中大有内涵，然而这个内涵并不是索隐与有任何关系，要从一些非常独特的角度去解读，而为了考虑版权问题，考虑到我的一些重要的理论不被人剽窃，所以我只能把这些有料的内容都写在我即将出版的新书里，我预计大约在今年年底或明年年初出来，也希望大家给予大力的支持，彻底解开湘云年龄的矛盾，以及其他一系列，大家想都不敢想的意思，这些重要问题。

分享：
1

喜欢

0

赠金笔赠金笔

阅读(15585)┊ 收藏(1) ┊ 喜欢▼ ┊打印┊举报/Report
前一篇：王晓丰（V哥掰谎）解红楼梦之关于湘云的古怪理论
后一篇：王晓丰（V哥掰谎）解红楼梦之尴尬的贾赦

admin

王晓丰（V哥掰谎）解红楼梦之关于湘云的古怪理论 此博文包含图片 (2018-10-17 06:12:42)
标签： 历史 文化 娱乐 杂谈 教育       
史湘云这个角色非常招人喜欢，她的性格开朗，有说有笑，非常热情，而且她的出场很特别，显得非常的突然，她在第二十回里第一次出场：
且说宝玉正和宝钗顽笑，忽见人说：“史大姑娘来了。”

仿佛我们大家本应该知道她似的，根本不用介绍，她第二次来贾家出场的情况与第一次几乎一模一样：

至次日午间，王夫人、薛宝钗、林黛玉众姊妹正在贾母房内坐着，就有人回：“史大姑娘来了。”

这样的出场方式在书中独此一位，这是因为作者的手法高超还是因为有文字缺失呢？在第19回里，袭人在跟宝玉谈话的时候，无意中提到了史湘云：

“自我从小儿来了，跟着老太太，先服侍了史大姑娘几年，〖庚双夹：百忙中又补出湘云来，真是七穿八达，得空便入。〗如今又服侍了你几年。”

王晓丰（V哥掰谎）解红楼梦之关于湘云的古怪理论


原来史湘云自幼在贾家居住，一住住了好几年，由袭人服侍，所以两个人的感情深厚，奇怪的是为什么后来她要离开贾家呢？史湘云自幼父母双亡，她回到史家以后很受气，在第32回里，花袭人与宝钗有过这样一番对话：

宝钗听见这话，便两边回头，看无人来往，便笑道：“你这么个明白人，怎么一时半刻的就不会体谅人情。我近来看着云丫头神情，再风里言风里语的听起来，那云丫头在家里竟一点儿作不得主。她们家嫌费用大，竟不用那些针线上的人，差不多的东西多是她们娘儿们动手。为什么这几次她来了，她和我说话儿，见没人在跟前，她就说家里累的很。我再问她两句家常过日子的话，她就连眼圈儿都红了，口里含含糊糊待说不说的。想其形景来，自然从小儿没爹娘的苦。我看着她，也不觉的伤起心来。”袭人见说这话，将手一拍，说：“是了，是了。怪道上月我烦她打十根蝴蝶结子，过了那些日子才打发人送来，还说‘打的粗，且在别处能着使罢；要匀净的，等明儿来住着再好生打罢’。如今听宝姑娘这话，想来我们烦她她不好推辞，不知她在家里怎么三更半夜的做呢。可是我也糊涂了，早知是这样，我也不烦她了。”宝钗道：“上次她就告诉我，在家里做活做到三更天，若是替别人做一点半点，她家的那些奶奶太太们还不受用呢。”


原来史湘云这么受气呀，这哪像一个千金大小姐呀？这样的事儿，相信贾母应该是知道的，那为什么她不帮史湘云一把呢？完全可以让湘云来贾家常住，就像黛玉一样，或者像宝钗这二位，天天在家家住着，一住就是好几年，也没有让她们回去的迹象，对这一点感觉很奇怪。然而还有更奇怪的主流红学家有一个有趣的看法，认为早本中宝玉是与史湘云从小青梅竹马的，然而后来加入了林黛玉这个角色，让林黛玉六岁进贾府，与宝玉从小一起长大，青梅竹马，所以林黛玉这个角色取代了史湘云，于是很多故事都已经被删掉了，专家们还认为所谓的“金玉良缘”一共有两个，一个是宝玉的玉和宝钗的金锁，另一个是宝玉的玉与湘云的金麒麟，所以后回才有所谓的“因麒麟伏白首双星”这个回目。应该说专家的这个看法有一种雷死人不偿命的感觉，现在是跑偏到刘姥姥家了。王晓丰（V哥掰谎）解红楼梦之关于湘云的古怪理论


既然史湘云在家里很受气，但是她在家家里没有任何不快的表现，来到这里就会感觉非常的开心，奇怪的是黛玉也没有因此吃她的醋，她没有担心过宝玉与湘云有不正当的关系，开心过，第32回里有这样的描写：
原来林黛玉知道史湘云在这里，宝玉又赶来，一定说麒麟的原故。因此心下忖度着，近日宝玉弄来的外传野史，多半才子佳人都因小巧玩物上撮合，或有鸳鸯，或有凤凰，或玉环金佩，或鲛帕鸾绦，皆由小物而遂终身。今忽见宝玉亦有麒麟，便恐借此生隙，同史湘云也做出那些风流佳事来。



黛玉还是很有心计的，尤其是她看了宝玉给她拿来的《西厢记》以后，自然留了个心眼，而黛玉很快发现史湘云已经订婚了，所以对自己没有任何威胁了，二人又重归于好。作者塑造湘云这个角色应该是大有深意的，绝不是用黛玉这个角色来取代了史湘云，所以专家的看法是有问题的，涉及到红楼梦成书的复杂原理，我会在以后出版的新书中进行详细的分析解读。

admin

王晓丰（V哥掰谎）解红楼梦之宝玉到底有多大？ 此博文包含图片 (2018-10-17 06:03:48)
标签： 历史 文化 杂谈 教育 娱乐       
《红楼梦》中人物的年龄一直是一笔糊涂账，主人公贾宝玉的年龄更是乱七八糟的，让人晕头转向，比如红学家周汝昌就认为宝玉初试云雨情的年龄应该是八岁，然而有人指出八岁的小孩怎么可能梦遗呢？而书中的宝玉给人感觉时大时小，有的时候小的让人觉得可笑，然而有的时候又显得非常的成熟，引经据典，说出的话来一套一套的，我们现在很多成年人都显得有学问，宝玉到底有多大呢？我们看看这样几处描写，在第二十三回提到：“当时有一等势利人，见识荣国府十二三岁的公子做出的，抄录出来，各处称颂。”宝玉的年龄忽然又变小了一些，实际上我们一直感觉宝玉应该十五六七岁的样子，甚至应该更大。到了第二十五回癞头和尚说：“青埂峰一别，展眼已过十三载矣！”这还是指宝玉这个时候十三岁。在第二十四回里贾芸出场了：
贾琏笑道：“好不害臊！人家比你大四五岁呢，就替你作儿子了？”宝玉笑道：“你今年十几岁了？”贾芸道：“十八岁。”

王晓丰（V哥掰谎）解红楼梦之宝玉到底有多大？


这样算来宝玉应该十三、四岁。然而这么小的年龄就写了那么多诗，根本不像是没有学问的样子，我觉得他的学问比贾政要高多了，所以贾政恨他恨得咬牙切齿，骂他不读书，这显得非常的奇怪，在第17回里，宝玉曾经在大观园大展诗材，令人刮目相看，在78回里更是写了两个经典的文章，一个是为林四娘写的《姽婳词》，另一个是，为晴雯写的《芙蓉女儿诔》，感觉不喝个几十年墨水是写不得这么高深的文章，宝玉这个时候才十三四岁的样子，这实在是太夸张了，怎么会这么有才呢？这个年龄也就是初中的水平，记得我小的时候，连作文都写不利落，就更奇怪了，在这一回里贾兰和贾环也都写了诗，有这样的描写：
众幕宾看了，便皆大赞：“小哥儿十三岁的人就如此，可知家学渊源，真不诬矣。”贾政笑道：“稚子口角，也还难为他。”

说明贾兰已经13岁了，那宝玉多大呢？宝玉怎么也要比他大吧？我们接着看到，贾环爷写的诗，然后有这样的内容：

众人道：“更佳。倒是大几岁年纪，立意又自不同。”贾政道：“还不甚大错，终不恳切。”众人道：“这就罢了。三爷才大不多两岁，在未冠之时如此，用了工夫，再过几年，怕不是大阮小阮了。”王晓丰（V哥掰谎）解红楼梦之宝玉到底有多大？




这一下就得让我们凌乱了，这个时候宝玉至少得15岁，不然怎么能够成为贾环的哥哥呢？然而这样说也是有问题的，为什么呢？因为贾环有一个姐姐，就是探春，然而探春，又称宝玉为哥哥，这说明探春怎么也得比贾环大一岁，也就是说探春应该至少16岁，宝玉就得十六岁，不然的话就不能成为探春的哥哥，探春与贾环总不会是龙凤胎吧？谈的话照一年，无论如何也不可能在一年之内同时生两个孩子，而且还是有问题，在宝玉写的芙蓉女儿诔中有这样的话：

窃思女儿自临浊世，.迄今凡十有六载。〖庚双夹：方十六岁而夭，亦可伤矣。〗〖靖眉：十六而夭伤哉〗

也就是说晴雯有16岁了，宝玉也是16岁，两个人应该同岁，而在第63回里描写到：
大家算来，香菱、晴雯、宝钗三人皆与他同庚，黛玉与他同辰，只无同姓者。芳官忙道：“我也姓花，我也陪他一钟。”

宝玉一直称袭人为“姐姐”，在第六回介绍了袭人的年龄：“袭人本是个聪明女子，年纪本又比宝玉大两岁”，也就是说，晴雯应该比宝玉大两岁，在第78回，宝玉就应该是14岁，这样的话贾环都要比宝玉大，反正宝玉的年龄是越算越乱，咱们也算不明白，其实不仅是宝玉，书中的人物的年龄就没有一个能够精准的计算出来的，会有各种各样的矛盾，实在是剪不断，理还乱，那这是怎么回事儿呢？



关于这一点，我进行了深入的研究，终于有了重大的发现，我将在今年年底或明年年初出版一本，关于《红楼梦》成书的书，非常有内涵，甚至可以称为中国红学史上的一个重要的里程碑，其中对人物的年龄进行了深入的研究，找出了合理的解决方案，同时还解决了苏州很多其它的矛盾，应该破解了《红楼梦》中绝大多数的疑难杂症。

admin

王晓丰（V哥掰谎）红楼梦研究：“一喉二歌”独特的手法 此博文包含图片 (2019-02-22 08:45:59)
标签： 杂谈 娱乐 文化 历史 教育       
第十二回贾瑞的故事让我们知道了《风月宝鉴》这本书正反有两个故事，而还有一词来形容书中的写作手法叫做“一喉二歌”，什么叫“一喉二歌”呢？在石头记钞本中有一个《戚序本》，在此本开始处有一段清代文人戚蓼生写的序：

“吾闻绛树两歌，一声在喉，一声在鼻；黄华二牍，左腕能楷，右腕能草。神乎技也，吾未之见也。今则两歌而不分乎喉鼻，二牍而无区乎左右，一声也而两歌，一手也而二牍，此万万不能有之事，不可得之奇，而竟得之《石头记》一书。嘻！异矣。夫敷华掞藻、立意遣词无一落前人窠臼，此固有目共赏，姑不具论；第观其蕴于心而抒于手也，注彼而写此，目送而手挥，似谲而正，似则而淫，如春秋之有微词、史家之多曲笔。”



红楼梦

这里提到的“一喉二歌”表面是指用一个喉咙里居然可以同时唱出两首歌来。戚蓼生的序大概的意思说：以前他听说过有人能够同时唱两首歌，一首歌从喉咙里发出，而另一首则是从鼻子里发出，难度那是相当的大；也听说过有人能用两只手同时都能写字，左手能写楷书，右手能写草书，但这些神奇的技艺只是听说过，可从来没见过，然而这样的奇事居然出现在《石头记》一书之中。看来戚蓼生应该算是看懂此书了，因为他还提到了“如春秋之有微词、史家之多曲笔”，这自然是指此书本很特别的史书，而这个史绝不是什么曹家的被抄家史，更不是什么“曹雪芹”与情人毒杀雍正的走火入魔、荒诞不经的段子。

其实“一喉二歌”可以简单地理解为“一语双关”，也可以说是类似于“指槡骂槐”，这样的情况在书中几乎到处都是，也算是中国传统文化中的精髓之一，古人们往往精通这一点。而《红楼梦》无论是写作手法还是正反两面的故事都是“一喉二歌”的经典之作，也是汉语一字一词多音多意所产生意想不到的极其独特的结果，作者将其用到了极致，这更是我们研究“红学”的一大乐趣所在，同时我们也能够慢慢体会出作者在创作此时的时候面临多么大的政治压力，肯定是在不得已的情况下将一段历史隐写在一个情色的故事之中，是满清文字狱下逼出来的奇葩，而更让人惊呀的是：虽然三百年来人们一直只痴迷于此书表面好看的故事，但实际上其背面隐写的故事更精彩。红楼梦


那此书的另一个书名《风月宝鉴》到底是什么意思呢？我们都知道清朝的“文字狱”很严酷，连汉人读“清风不识字，何必乱翻书”和“明月几时有，把酒问清天”这样的诗都有可能获罪，所以作者自然在行文用字的时候肯定倍加小心。其实《风月宝鉴》中的“风月”表面上看是指男女那方面事，但实际上另有所隐，按照“一喉二歌”的思路来看：“风”字即“清风”，可以解为“满清”，而“月”字即“明月”，可以解为“大明”。有一位叫吕晚村的反清人士有这两句诗：

清风虽细难吹我，明月何尝不照人！

这里的“清风”和“明月”就是指满清和大明，而且说得非常明显了。“鉴”字本身是指镜子，“以史为鉴”的意思是说把历史当作一面镜子为后人提供参考借鉴，告戒人们从中吸取教训，因此有一些非常有名的书的名字都有这个字，比如《明清宝鉴》、《资治通鉴》和《千秋金鉴》等。所以《风月宝鉴》这个书名的另一层意思就是指“明亡清兴、改朝换代历史为我们提供的借鉴与反思”，这就是《红楼梦》这本书反面故事的主旨，也就是指明了这是一本史书，是隐写的正史。在第十三回里秦可卿给凤姐托梦的情节，有一种说法很有意思，需要大家认真思考一下：

秦氏道：“婶婶，你是个脂粉队里的英雄，连那些束带顶冠的男子也不能过你，你如何连两句俗语也不晓得？常言‘月满则亏，水满则溢’；又道是‘登高必跌重’。如今我们家赫赫扬扬，已将百载，一日倘或乐极悲生，若应了那句‘树倒猢狲散’的俗语，岂不虚称了一世诗书旧族了！”

红楼梦


秦可卿在这里担心的是如此大个贾家将会家败，影射的是她担心大明的亡国，而她说的“月满则亏，水满则溢”很有意思，在《红楼梦》中“月”是指“明月”，来影射明朝，所以这两句的意思又可以解读为：明朝到了最鼎盛的之后便开始走向衰落，而满清则会日益发展壮大起来，所以我们都不要简单地放过这些地方，而是要仔细体会其中“一喉二歌”的暗示。

此书表面上看还是一本才子佳人的小说，而且甚为好看，三百多年来迷到无数国人，而书中还有大量的诗词歌赋，也都充满了“一喉二歌”的味道，这就需要我们多留心，多思考，才能发现其中的秘密。这些诗词有的是暗示历史的，有的是后面的伏笔，有的在暗示书中人物的结局，可以说到处是哑谜，所以说《红楼梦》是一本谜书，是一本我们猜了三百多年还没有猜尽的谜书。其实人们早就感觉书中是有隐情的，只是大家总把握不到正确的方向和脉络，于是将书中各种奇怪的地方进行了想当然的胡乱解读，可以说是百花齐放，雷死人的理论层出不穷，这也是人类历史上非常独特的一个现象，你我都经历了对此书从专家们的胡乱解读到我们能够正确解的这个过程，也是一件非常有趣的事。


分享：
0

喜欢

0

赠金笔赠金笔

阅读(1842)┊ 收藏(1) ┊ 喜欢▼ ┊打印┊举报/Report
前一篇：王晓丰（V哥掰谎）红楼梦研究：从曹寅的儿子到遗腹孙
后一篇：王晓丰（V哥掰谎）红楼梦研究：此书表里皆有喻也

admin

王晓丰（V哥掰谎）红楼梦研究：“红楼梦”的本意 此博文包含图片 (2019-02-20 08:47:25)
标签： 杂谈 娱乐 文化 历史 教育       
作者用贾家来影射明朝，如果这个弯转过来了，那书中有很多暗示就很容易理解了，比如我们再体会第二回里冷子兴在介绍贾家的内容就会另有一番感悟：

冷子兴笑道：“亏你是进士出身，原来不通！古人有云：‘百足之虫，死而不僵。’如今虽说不及先年那样兴盛，较之平常仕宦之家，到底气象不同。如今生齿日繁，事务日盛，主仆上下，安富尊荣者尽多，运筹谋画者无一，其日用排场费用，又不能将就省俭，如今外面的架子虽未甚倒，内囊却也尽上来了。这还是小事，更有一件大事。谁知这样钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族，如今的儿孙，竟一代不如一代了！”

红楼梦


这里实际上也指明了明朝灭亡的根本原因首先是出自内部，所以看来作者首先先进行了反醒，而不是把明亡的责任一下子全推到造反的暴民和满清的身上，让人感觉作者的出发点还是很客观的，有种史学家的味道。

其实《红楼梦》也并非完全删干净了，这么长的一部小说总会有漏网之鱼，比如在第四十回里的“牙牌令”的情节中，史湘云说了一句：“双悬日月照乾坤”，是什么意思呢？这本来是出自李白的《上皇西巡南京歌十首》，其中两句是这样写的：

少帝长安开紫极，双悬日月照乾坤。

有些深受传统“红学”毒害的学者见到这句奇怪的酒令以后，于是开始胡联系，说什么乾隆朝初期，曹家参与了弘皙发动的政变，当时朝廷出现了所谓的两个“皇帝”，所以这句实际上是隐写曹家二次被朝廷抄家的历史。应该说这是有些“思维奔逸”了，他们一方面讽刺蔡元培的“索隐派”是猜笨谜，而另一方面自己“索隐”索得更笨得要死，简直是着边际。且不说乾隆朝两个“皇帝”并存、曹家参与宫廷政变等事情是不是子虚乌有、毫无根据，就是从字面上也是胡说八道。“日月双悬”本身隐写的就是一个“明”字，无论如何与满清的康熙、雍正和乾隆年间的事挨不上边。还有人在中央台大讲特讲什么这是满清内部“日派”与“月派”的斗争，真是欢乐无极限！

红楼梦


其实早有学者发现“日月双悬”这个词是南明小朝廷时期江南士大夫阶层常用的一句话，抗清志士陈子龙诗中曾说：“日月双飞驱神骏，乾坤半壁待女娲”，抗清明将张煌言诗中说：“日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠”，抗清义士夏完淳诗中也曾说：“日月双悬”就是“天南定鼎，浙右龙腾”。那“日月双悬”或“双悬日月”，究竟是什么意思呢？其实代表着对故国情怀，表示不忘大明王朝。

另外我们都知道明朝的皇帝姓朱，而朱又是指红色，所以《红楼梦》这个书名的意思非常深，“红楼”自然指的“朱明王朝”，而“红楼梦”三个字是指“朱明王朝的旧梦”！有位叫陈子龙的抗清志士写过这样的诗句：

独起凭栏对晓风，满溪春水小桥东。

始知昨夜红楼梦，身在桃花万树中。

原来这应该就是《红楼梦》书名的真正来历，居然与“明亡清兴”的历史有着如此密切的关系，实在是让人难以置信！在第一回中有这样一句：

后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。

这里提到的“悼红轩”，猛一看上去是指怀念自己以前的“红颜知己”，就像作者在第一回里有这样的描述那样：

自云：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细推了去，觉其行止见识，皆出于我之上。何堂堂之须眉，诚不若彼一干裙钗？作者托言，原当有自。受气清浊，本无男女之别。……”

其实这只是书中表面的故事，而实际上“悼红轩”是指怀念朱明王朝之意，宝玉在大观园里往的地方叫“怡红院”，这里的“怡”字是指“怡心、喜乐、高兴”之意，所以“怡红院”的意思就是“见了红色便心怡，便高兴”，自然是也是暗指强烈的思念明朝故国之情。宝玉还有个旧号叫“绛洞花王”，这个“绛”也是红的意思。书中还有一个地方叫“绛云轩”，其中也含着红色的意思。前面提到的民间“红学”家霍国玲曾发现《红楼梦》一书的诗词之中“红”字出现最多，但她死活不理解这是为什么，因为这与她的“曹雪芹”与情人毒杀雍正的理论实在是合不上。而现在我们把小说的故事放到明末，我们大家一下子就都豁然开朗了。在第二十六回里有一条批语说得更明确了：

〖甲戌双行夹批：看官至此，须掩卷细想上三十回中篇篇句句点“红”字处，可与此处想如何？〗

在第十九回里也有一条批语指明了这一点：

〖列庚双夹：补出宝玉素喜红色，这是激语。〗

红楼梦


现在我们了解了书中“红”的意思，再看《红楼梦》，就会完全领悟到书中真正的灵魂了，从此此书对于我们来说有了全新的意义。宝玉在大观园里住的是“怡红院”，而在第十七回的时候提作“怡红快绿”，就是指见到红色就喜欢，见到绿的就快点过去，为什么见到绿的就希望快点过去呢？说明作者不喜欢绿色，我相信按照我的思路大家自己也能想明白这个问题。在第十九回里，通过袭人之口说出宝玉有“爱红”的毛病，还喜欢吃红色的胭脂，这一切都不是孤立的，都与明朝皇帝的姓氏有着直接的关系。

对于普通《红楼梦》爱好者来说还有一个最简单的方法来判断小说的故事背景：我们仔细看一下书中人物的穿着，有哪一个像是清朝人的打扮呢？无论从关于《红楼梦》的电影还是电视剧来看，一点清朝的影子都没有，无论是王宫贵族还是普通宫员，再到普通人家，完全都是汉人的打扮，要知道影视剧中的造型可不是现在人自己随便发挥的，都是依据书中的描写而来的，尤其是87版电视剧《红楼梦》，可是很严格参考了书中人物服装的描写而设计的，我们有没有看到书中的人穿长袍马褂留一条大辫子呢？

admin

天破惊石系列之三=====红楼为谁梦？【贾敬+文昌帝君】
https://7236taiji.cn/forum.php?m ... 39175&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)



王晓丰（V哥掰谎）红楼梦研究：贾敬这个角色大有文章 此博文包含图片 (2019-02-19 09:25:05)
标签： 教育 历史 文化 娱乐 杂谈       
其实书中有大量的证据表明故事发生的背景是明朝，既然有九道大门的宁国府是在影射明朝皇宫，那贾府的统治者就应该影射着明朝的皇帝才对，所以我们按照这样的思路去思考就会有所发现。我们首先看看宁国府中一个很奇怪的人，他就是辈份最高的人：贾敬，这个角色故事很少，书中是这样介绍他的：

长名贾敷，至八九岁上便死了，只剩了次子贾敬袭了官，如今一味好道，只爱烧丹炼汞，余者一概不在心上。幸而早年留下一子，名唤贾珍，因他父亲一心想作神仙，把官倒让他袭了。他父亲又不肯回原籍来，只在都中城外和道士们胡羼。

红楼梦


贾敬虽然很洒脱，对家事一概不管，连自己的生日也不过，但在贾家重大的活动中也会出席，好象六根不净，并没有跳出三界外，也就是说还没有完全斩断俗缘。在第五十三回里，贾家过年祭宗祠，他居然前来凑热闹，而且很活跃，好象所有他必需参与的活动他都认真地履行了：

只见贾府人分昭穆排班立定：贾敬主祭，贾赦陪祭，贾珍献爵，贾琏贾琮献帛，宝玉捧香，贾菖贾菱展拜垫，守焚池。青衣乐奏，三献爵，拜兴毕，焚帛奠酒。礼毕，乐止，退出。众人围随贾母至正堂上，影前锦幔高挂，彩屏张护，香烛辉煌。上面正居中悬着宁荣二祖遗像，皆是披蟒腰玉；两边还有几轴列祖遗影。贾荇贾芷等从内仪门挨次列站，直到正堂廊下。槛外方是贾敬贾赦，槛内是各女眷。众家人小厮皆在仪门之外。每一道菜至，传至仪门，贾荇贾芷等便接了，按次传至阶上贾敬手中。贾蓉系长房长孙，独他随女眷在槛内，每贾敬捧菜至，传于贾蓉，贾蓉便传于他妻子，又传于凤姐尤氏诸人，直传至供桌前，方传于王夫人。王夫人传于贾母，贾母方捧放在桌上。邢夫人在供桌之西，东向立，同贾母供放。直至将菜饭汤点酒菜传完，贾蓉方退出下阶，归入贾芹阶位之首。凡从文旁之名者，贾敬为首；下则从玉者，贾珍为首；再下从草头者，贾蓉为首；左昭右穆，男东女西；俟贾母拈香下拜，众人方一齐跪下，将五间大厅，三间抱厦，内外廊檐，阶上阶下两丹墀内，花轩锦簇，塞的无一些空地。鸦雀无闻，只听铿锵叮当，金铃玉佩微微摇曳之声，并起跪靴履飒沓之响。一时礼毕，贾敬贾赦等便忙退出，至荣府专候与贾母行礼。……贾敬贾赦等领诸子弟进来。贾母笑道：“一年价难为你们，不行礼罢。”一面说着，一面男一起，女一起，一起一起俱行过了礼。……

至十五日之夕，贾母便在大花厅上命摆几席洒，定一班小戏，满挂各色佳灯，带领荣宁二府各子侄孙男孙媳等家宴。贾敬素不茹酒，也不去请他，于后十七日祖祀已完，他便仍出城去修养。便这几日在家内，亦是静室默处，一概无听无闻，不在话下。

红楼梦


看来一心想做神仙的贾敬对贾家这样大的活动还是很重视的，这一点很有意思，出家人居然没有割舍。如果贾家影射的是明朝皇宫，而他的这些举动非常值得我们思考，他一个本来属于明朝皇宫的主子，非要出家做神仙，而在皇宫一些重大的祭祀活动他还参加，这会是谁呢？而后来一心在修道的贾敬居然吃仙丹中毒而亡，在第六十三回里是这样描写的：

正顽笑不绝，忽见东府中几个人慌慌张张跑来说：“老爷宾天了。”众人听了，唬了一大跳，忙都说：“好好的并无疾病，怎么就没了？”家下人说：“老爷天天修炼，定是功行圆满，升仙去了。”……大夫们见人已死，何处诊脉来，素知贾敬导气之术总属虚诞，更至参星礼斗，守庚申，服灵砂，妄作虚为，过于劳神费力，反因此伤了性命的。如今虽死，肚中坚硬似铁，面皮嘴唇烧的紫绛皱裂。便向媳妇回说：“系玄教中吞金服砂，烧胀而殁。”众道士慌的回说：“原是老爷秘法新制的丹砂吃坏事，小道们也曾劝说‘功行未到且服不得’，不承望老爷于今夜守庚申时悄悄的服了下去，便升仙了。这恐是虔心得道，已出苦海，脱去皮囊，自了去也。”

其实早有学者发现：贾敬这个角色身上的描写非常像是明朝的嘉靖皇帝，我们首先看：“贾敬”与“嘉靖”是谐音！嘉靖皇帝一心求长不老术，国家兴衰得失，他全不管，根本不务朝政，成了撒手掌柜的了，这一点跟贾敬就很象；由于嘉靖皇帝长期服用丹药，导致他身体越来越差，嘉靖四十五年十二月，这位皇帝走完了他的人生道路，终于因吃仙丹驾鹤西游去了，他的这个死法跟贾敬也一模一样！这样看来，宁国府不但是在影射明朝皇宫，而且这个皇宫中居然还有跟嘉靖皇帝如此相似的人物，怎么会是这样？有一位叫ihqu的网友看了我的文章以后告诉了我他的一个有意思的发现，在第十三回里有一段贾蓉的履历：

江南江宁府江宁县监生贾蓉，年二十岁。曾祖，原任京营节度使世袭一等神威将军贾代化；祖，乙卯科进士贾敬；父，世袭三品爵威烈将军贾珍。

红楼梦


这个叫ihqu的网友说：我好奇滴查了查，嘉靖元年为1521年，正为乙卯年！而另一位叫“天火泪落”给我的博客留言说：“我刚查了一下发现，嘉靖有个亲兄长，生下来五天就夭折了，这跟贾敬早夭的哥哥贾敷也很像。”看来贾敬影射嘉靖皇帝这个猜测是比较靠谱的，看来作者隐写历史还是写得那么有根据，有板有眼，让人吃惊。

那位民间“红学家”霍国玲则认为贾靖的原型是雍正，因为雍正也是吃仙丹中毒而死的，而且她认为应该是“曹雪芹”与情人合伙给毒死的。但熟悉历史的人就会发现，雍正除了死法这一点以外跟贾靖完全不一样，因为雍正是个很勤政的皇帝，据说他每天批阅奏折要写三、四千字，管理国家的大事一点也没有耽误，而贾敬则不同，他这种家事一概不管，一心想做神仙这些特点到是与嘉靖完全一致。

admin

历史上嘉靖是天才皇帝，他是否是一个好皇帝？
2021-05-21 12:38
嘉靖作为明朝实际掌权时间最长的皇帝，自然有其为君之道。专业挑毛病的御史刘安曾评其：“今明天子综核于上，百执事振于下，丛蠹之弊，十去其九，所少者元气耳。”

历史上嘉靖是天才，用''天才皇帝''形容嘉靖， 但天才皇帝也不一定是好皇帝。身为帝王，就得有帝王的觉悟，帝王的担当，亦即对天下的担当。好皇帝和好臣子会用权术向人夺权，张居正的上位，使用手段也多有背信弃义之嫌（对高拱等），但张居正把权力集于自己之手后，用权力推行了好的政策。张居正和嘉靖不是一个时代，我只是勉强对比，张居正不是皇帝，他从进士出身一步步上升。



总揽朝政时已经没有多少年时间可以改革了。也就主政了10年，张居正就死了。他死后，由于改革时间短，是没有巩固好的状态，很容易被推翻。嘉靖14岁继位，16岁已经独揽大权，以他的天赋，一生以阴谋操纵群臣。有权术，有皇帝身份，在位时间长达45年，嘉靖有最好的条件来推行好的政策，不被任何别有居心的臣子掣肘，一手执掌万里江山，给万民带来幸福的生活。但嘉靖似乎把阴谋不当成手段而是当成了终极目标。



有人说，如果无数百姓受苦能抹黑一个他想干掉的重臣，促其合理下台的话，嘉靖会毫不犹豫地让无数百姓受苦。当然，这种说法有点夸张。嘉靖玩不玩弄百姓不知道，对臣子他是真的隐隐有种玩弄的快感：张璁想建立功业的时候，偏不让他如愿；等张璁自己已经看破了''阁臣大多无法善终''这一点，不想干了，又偏要折腾他继续干，病了，你也给朕强起干活，回家了，朕还把你召回来接着干，每次都言辞恳切，说得像是朕需要你多辅佐几年，实际上眼下又不是没有合适的人选可用。



张璁当年干得好好的时候，嘉靖已经扶植火箭速度提升的政界新星夏言专门用于制衡张璁，张璁病了，干不动了，嘉靖早已储备的夏言直接上位不就可以了？嘉靖偏不，他要同时折腾张璁和夏言。张璁三度担任首辅，每次都是被嘉靖亲手掀下台，又复召，可以说就是被嘉靖折腾得病成这样。这么阴险恶毒的嘉靖，怎么骂都不冤。赵高就是顶级的阴谋家，皇帝秦二世、丞相李斯、满朝文武全被他玩得团团转，引得所有人怀疑人生。



然而国家大事小事都决于赵高之后，却搞到天下大乱，农民揭竿而起疯起，离亡也不远了。嘉靖对天下没有担当，对自己的君位、权力倒是很有担当：他一生操盘大局的警觉、专注、执行力高、不拖延，都是可以夸的。嘉靖的阴谋，或者说阳谋，相当明显的一条就是对严嵩的使用。嘉靖看中了严嵩的听话，更重要的是看中了他自带的贪性能贪到天下皆知这一点。



当时天下人皆痛恨严嵩，恨到什么程度？前如果哪个忠臣含冤，哪项政策有民众埋怨，锅都由严嵩背。反正严嵩已下线，也不会跳出来辩解了。不论君、臣，天下权术都有相通。西汉那位权术天才，是个臣子，也大用这招：自己的政策是由政敌负责实施的，自己要调整政策，扣锅并扳倒了政敌。锅都由政敌背，他已经算准了，由于多重因素，在任何情况下政敌都不会反驳。徐阶是嘉靖的最后一任首辅。按照嘉靖朝的''首辅周期律''（嘉靖为防止首辅握着权柄太久会尾大不掉，待每个首辅当到一定时间，必定寻衅收拾下台），到一定时间了嘉靖还会腾出手来拍死徐阶。能



阻止嘉靖收拾徐阶的，只有死亡，而且徐阶的死亡也许都不一定能阻止嘉靖的死后清算，得嘉靖自己的死亡才行，嘉靖的身体都已经看不动奏章了，徐阶逃过一劫。为啥要收拾首辅，原因都是同一个，但嘉靖在具体实现形式上还没有完全照搬过，每个首辅各有各的惨，绝不重复。综上，我认为，嘉靖朝多少风流人物，最后结局都是命蹇运乖，饱经沧桑。失势后心灰意冷自请退休还乡，这种在嘉靖朝不仅算善终，简直是上佳结局。

参考资料：《 礼乐自天子出——明世宗与天坛》、《明世宗的“无为”与“无不为”》、《嘉靖皇帝是不是一个好皇帝》

版权所有：林苑浮生工作室出品：有态度、有温度、有深度、史评随笔。返回搜狐，查看更多

admin

体仁院总裁+文昭阁