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天破惊石系列之四=====晴雯为谁点?

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 楼主| 发表于 2024-5-8 17:06:57 | 显示全部楼层
晴雯之死“惨于羽野”,比窦娥还冤
老王4611 2019-07-08   |  362阅读  |  1转藏

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(2019-6-28)

王国维在《宋元戏曲考》中评价《窦娥冤》说:“即列之于世界大悲剧中,亦无愧色也。”窦娥的冤屈是什么?一个满脑子孝道、贞节等伦理观念的善良女子,被一个大力提倡孝道、贞节的社会迫害致死,这就是窦娥的冤屈所在。有人说,《红楼梦》中晴雯之死堪比窦娥之冤,此说不无道理,但属浅见。何耶?《红楼梦》(程甲本)第一百十三回“施毒计金桂自焚身”,沿用了《窦娥冤》的套路,但结局却大不一祥。曹氏是在呐喊:“俏丫鬟抱屈夭风流”,比窦娥还要冤;能与晴雯之死相类比的,惟神话传说中禹父鲧(gǔn)之厄运!

贾宝玉在为晴雯撰写的诔文《芙蓉女儿诔》中说:“高标见嫉,闺帏恨比长沙;直烈遭危,巾帼惨于羽野。”

国人自古痛恨贪墨之吏,但这些人的脸上并未贴着标记,像京剧那样化妆画个脸谱,甚难辨认。有一个好法子,就是看他们是否制造了冤假错案。俗彥道“三年清知府,十万雪花银”, 这算什么?制造一起冤假错案,或许就有十万或更多进项。贪墨之吏虽然难辨,但老百姓对冤假错案一眼就能看穿。从这个角度看,《红楼梦》就是一个大覆盆——覆盆底下多有沉冤。“冯渊案”葫芦乱判,“古扇案”石呆子生死未卜,“绣春囊案”司棋冤沉海底,“晴雯案”牵动历史神经。据元妃所点四出戏之隐伏,元妃死后,贾雨村还将制造令贾府“落了片白茫茫大地真干净”的“通灵宝玉案”。

回到晴雯之死上来,“晴雯案”系王夫人一手制造,一干小人心怀鬼胎推波助澜。王夫人之所以冤杀晴雯,为的是力挺“金玉良缘”,袭人之所以诬告晴雯,为的是保住自己在怡红院的地位。


王夫人向贾母作专题汇报时说:“宝玉屋里有个晴雯,那个丫头也大了,而且一年之间,病不离身;我常见他比别人份外淘气,也懒;前日又病倒了十几天,叫大夫瞧,说是女儿痨,所以我就赶着叫他下去了。若养好了也不用叫他进来,就赏他家配人去也罢了。”贾母道:“但晴雯那丫头我看他甚好,怎么就这样起来。我的意思这些丫头的模样爽利言谈针线多不及他,将来只他还可以给宝玉使唤得。谁知变了。”

晴雯的模样水蛇腰,削肩膀,眉眼有些像林妹妹,在贾府丫头中第一。凤姐说,若论这些丫头们,共总比起来,都没晴雯生得好。晴雯“爽利言谈”,就是性格直爽,说话直来直去,不拐弯抹角,用凤姐的话说,就是“论举止言语,他原有些轻薄。”晴雯的针线了得,集中表现为“勇晴雯病补雀金裘”。“将来只他还可以给宝玉使唤得” ,表明晴雯原系贾母为宝玉挑选的侍妾(姨娘)。

如何理解宝玉诔文“高标见嫉,闺帏恨比长沙;直烈遭危,巾帼惨于羽野”?

先将这两句诔文译成白话:高尚的品格,被人妒忌,闺女的愤恨恰似受打击被贬到长沙去的贾谊;刚烈的气节,遭到暗伤,姑娘的悲惨超过窃神土救洪灾被杀在羽野的鲧。

“长沙”指贾谊,汉文帝时著名政治家。这个贾谊才华很高,史家一向把他和屈原并列。他主张加强中央集权,削减地方王侯权势,年纪很轻就担任朝廷里的重要职务。贾谊有何恨?受到权贵排斥,不得皇上重用,被贬逐为长沙王太傅(辅佐官),曾作《吊屈原赋》抒发自己心中愤懑,33岁郁闷而死,后人称他贾长沙。这句诔文是说晴雯身遭小人嫉恨陷害,虽是闺闱女子,却有着与贾谊相似的遭遇。


据《山海经·海内经》,禹的父亲鲧没有天帝的命令,就擅自拿息壤(一种可以生长不息的神土,能堵塞洪水)治洪水,天帝就叫祝融将他杀死在羽山的荒野。屈原在《离骚》中说“鲧婞(xìng,倔强)直以亡身兮,终然夭乎羽之野”,“行婞直而不豫兮,鲧功用而不就”。大胆肯定了鲧的耿介正直。诔文“直烈”正是用了屈原的话。晴雯“爽利言谈”,“风流灵巧招人怨”,“寿夭多因毁谤生”,被王夫人强加“狐狸精”罪名逐出大观园,当夜死亡,“惨于羽野”。

其实,鲧所治的那场大洪水原本就是天帝搞出来的,是人民百姓触怒了天帝,天帝很生气,特地降洪水警告世人,“洚水儆予”。同情百姓的遭遇,鲧挺身而出,才盗取息壤来治水,得罪了天帝。所以,屈原才为鲧打抱不平,说鲧是因为性格正直而死,而不是治水不利。抄检大观园不也是王夫人发动的吗?王夫人不正是看不惯晴雯的模样言行而将其整死的吗?


论说到此,自然而然出现了一个问题,不管怎么讲,晴雯毕竟是个丫头,且只被录入“金陵十二钗”又副册,作者为何要拿她来类比贾谊、禹父鲧呢?这就涉及到《红楼梦》的主旨和根本写作手法了。小说文本说《红楼梦》“大旨谈情”,这应是指“风月宝鉴”的正面,反面呢?一代宗师蔡元培老先生在《石头记索隐》中开宗明义:“《石头记》者,清康熙朝政治小说也。作者持民族主义甚挚。书中本事,在吊明之亡,揭清之失,而尤于汉族名士仕清者,寓痛惜之意。当时既虑触文网,又欲别开生面,特于本事以上,加以数层障幂,使读者有‘横看成岭侧成峰’之状况。”这“数层障幂”, 应该就是作者在第一回“楔子” 中所云之“甄土隐(真事隐)”、“贾雨村(假语存)”。据此,有索隐者认为,晴雯所影射、隐伏的是明末史上刚勇而屈死的大将军熊廷弼——这正是“风月宝鉴”反面的红楼丫头晴雯,松樵深以为然。作者泣诉熊廷弼“恨比长沙”,“惨于羽野”,正是为了“吊明之亡”!


晴雯之“雯”,是指复杂花色纹样的云团。“晴雯”,是指雨后天晴大片的云团。据《江夏县南乡熊氏宗谱》描述,熊延弼出生时:“天象云飞四起, 长虹贯室, 雷声震地”。熊父据此给儿子取名廷弼,字飞白。

晴雯出身苦,连自己姓名父母一概不记得。熊飞白也是个苦孩子,家境贫寒,生活艰难,但他从小天资聪颖,禀赋异常,虽辍学做了放牛郎,也不忘挂角勤读。更难得的是文武双全,有勇有谋,在乡试中双获文武第一名(文武解元),后中进士。

晴雯死后是芙蓉花神,这里的芙蓉是指木芙蓉,喻指晴雯的出生地。湖广江夏县也盛产木芙蓉的,熊延弼正是出生在湖广江夏县(今湖北武汉江夏区郭家岭)。

《芙蓉女儿诔》记载晴雯和宝玉“相与共处者,仅五年八月有畸”。“五年八月”,同样出现在熊延弼的命运里。《明史》记载:“五年八月弃市,传首九边”。是说在天启(明熹宗朱由校的年号)五年的八月份,熊延弼被杀头,弃市(脑袋被拿走了,尸身弃在那),脑袋拿去传九边去了。

晴雯被冠以“勇”字,是不太好理解的。作者为什么这么写呢?因为作者表面上写的是晴雯,其实写的是熊延弼。而熊延弼,绝对称得上一个“勇”字。

熊延弼文武双全,在战场上则是智勇双全,绝不是像王化贞那样逞血气匹夫之勇。连不可一世的努尔哈赤,平生只对两个人又怒又恨,头一个是熊延弼,后一个是袁崇焕。熊延弼不但是对外敌勇,对朝廷那些“内贼”也是针锋相对、毫不退让,经常上演舌战群儒的好戏,非常的刚勇负气。熊延弼谁都不鸟的性格,把朝廷的文武百官也几乎得罪光了,尤其是那些言官们。以前有万历皇帝罩着他,结果到泰昌元年,万历皇帝死了,攻击熊延弼的言论顿时如雨后春笋、蜂拥而出,弹劾的奏折都快把皇帝的邮箱都挤爆了。可是泰昌皇帝还没来得及处理这些“垃圾邮件”,一个月后他也驾崩了。16岁的熹宗上台,少年天子禁不住言官们的“连番轰炸”, 罢了熊延弼的官,用袁应泰替代他经略辽东。谁知道,没几个月,“天启元年,沈阳破,应泰死,廷臣复思延弼”。你看这些言官们贱不贱啊,损不损啊,几个月前,还义愤填膺地弹劾熊延弼,罢了人家的官,如今大难来了,也知道自己不是那块料,辽东那鬼地方,也只有熊延弼能够镇得住,何况对付女金,熊大人已有好些年的经验了。于是又鼓捣熹宗启用熊延弼再次赴辽东。如果这样也算了,可偏偏又给他配了一个巡抚王化贞。配个巡抚也算了,偏偏此人好大喜功、素不习兵。这也算了,偏偏这样的货色还掌握实权,王化贞掌握兵马大权,熊延弼只有区区五千人马。跟这样的货色搭伙干事,面对的又是如狼似虎的努尔哈赤女金军队,注定了是悲剧。

当初熊延弼巡按辽东时,就针对辽东地区地广人稀、边防多事的特点,实行军屯,缮垣建堡,按劾将吏,军纪大振。这一次重回辽东,他同样对时局了如指掌,认为“辽人不可用、西部不可恃,永芳不可信,广宁多间谍”,主张以守为主。可是王化贞素不习兵、盲目轻敌,又手握大权,朝廷还有人撑腰,硬是要跟女金人打对攻。其实女金军队的攻击力远远超过明军,明军打防守反击、甚至摆大巴,都不丢人。可王化贞觉得丢不起那个人,结果是丢了辽阳,丢了性命。广宁兵败,致使大明辽东尽失。一代豪杰熊经略,也跟着受冤惨死。

熊延弼犯了什么滔天大罪?且不说他此前在辽东立下了何等奇功,就是后来的广宁兵败,绝大部分责任都应该是王化贞担当,因为王化贞才是主帅,也是他的方针严重错误,他带着大军贸然进攻,结果兵败时又率先逃跑。熊延弼只有区区五千人还要带着辽东百姓撤退逃走。

熹宗朱由校是怎么惩罚的他?只是将王化贞“论死”,熊延弼也一并“论死”。广宁兵败败得那样惨,后果极其严重,将熊延弼“论死”,也算不得冤枉。更惨的是,熊延弼被杀头了,还被传首九边,示众三年不得归葬。还没等归葬呢,长子又被“追赃”逼死了。那个“头号罪犯”王化贞只是被杀头了事,熊延弼却死得惨!死后更惨! 根本原因是明熹宗朱由校不喜欢他。

1628年,天启帝驾崩,崇祯帝即位。崇祯扫除群奸、阉党,魏忠贤受到处置,熊延弼昭雪,钦赐恢复原职,加封太子太保,并允其子持首归葬故里。

清乾隆帝在亲自审定明史后,将熊延弼的奏折、文稿汇编成《熊襄愍公文集》并为之作序。序称“明之晓谕,军事者,熊延弼乃巨擘也”,并说读其文稿,几欲落泪,指责明朝杀害熊公“乃自毁长城”。还赐建省城、纸坊、修贤三祠。
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红楼梦:为什么谁都不认识的雀金裘,只有晴雯会补?
君笺雅侃红楼
君笺雅侃红楼
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这年冬天,贾母拿出来两件压箱底的好东西,一件凫靥裘给了薛宝琴,一件雀金裘给了贾宝玉。贾宝玉穿了衣服去给舅舅王子腾过生日,不小心烧坏一个洞。结果拿回来谁也不认识,不会也不敢修补。不得已病中的晴雯一夜挣命给修补好了。那么,晴雯是怎么认识凫靥裘,又是如何会补的呢?这事还真有点意思。






首先,贾母隔了几十年,巴巴拿出来凫靥裘和雀金裘的寓意。
说实话这两件衣服更可能是望文生义。实际上可有可没有。主要是这两件衣服的寓意大于实际作用。

凫靥裘是野鸭子头上毛织成,暗示薛宝琴是“野丫头”,史湘云也借此调笑她“这丫头不是那丫头,头上哪有桂花油”。

雀金裘是孔雀毛织成,暗示贾宝玉是“孔雀男”。凫靥裘与雀金裘表面看很像,似乎一对,实际材料有本质不同。贾母的意思是薛家商人女孩配不上王孙公子贾宝玉。






其次,为什么别人都不认识这两件衣服,晴雯却会修补。
(第五十二回)婆子去了半日,仍旧拿回来,说:“不但能干织补匠人,就连裁缝绣匠并作女工的问了,都不认得这是什么,都不敢揽。”晴雯道:“这是孔雀金线织的,如今咱们也拿孔雀金线就象界线似的界密了,只怕还可混得过去。”麝月笑道:“孔雀线现成的,但这里除了你,还有谁会界线?”晴雯道:“说不得,我挣命罢了。”
雀金裘和凫靥裘,可能是史家陪送贾母的嫁妆。因为不光晴雯认识雀金裘,凫靥裘也是史湘云一眼认出来,反倒别人都不认识。






贾宝玉的雀金裘烧坏了,婆子拿出去找“织补匠”“裁缝匠”“织补女工”都说不认识不给补,“没有金刚钻,不揽磁器活”。这里也有几个原因。

第一,雀金裘是外国货,俄罗斯进贡的,年头多了认识的人少。

第二,不熟悉的活勉强能织,织好了也不像。晴雯技艺高超,补好了还说不完美,外人做好了无功,做不好不讨好。

第三,材料限制,孔雀毛线织的衣服本身比较少,除了贾家这种大家庭,平时用不到,想补也没有原料。

所以,谁也不能补的情况下,袭人不在就只有同在贾母房中出来的晴雯能补。






再有,晴雯受过全方面的女红技艺培训
晴雯是贾母房中丫头,认识雀金裘不意外,皮毛一类衣服日常需要晾晒,她们早都见过。

贾母将晴雯当成贾宝玉的妾来培养,对她装饰、打扮、女红等有专门培训。晴雯的女红在贾家丫头中名列前谋,就是贾母对她专门训练过。

雀金裘是孔雀线织成,孔雀线虽是珍贵之物,贾家并不少见。主要难在修补雀金裘用到一种“界线”技艺只有晴雯才会。






“界线”是缝纫、刺绣手工里的一项术语,指特殊的纵横线织法。费工,费力考验技能。

普通人做女红根本用不着界线,一定像晴雯这种专门学习过的才会。所以,麝月说:“孔雀线现成的,但这里除了你,还有谁会界线?”

最后,晴雯勇补雀金裘的寓意
“晴雯勇补雀金裘”背后还有一层意思。贾母认为薛家女儿配不上贾宝玉,只有林黛玉才合适。晴为黛影,晴雯是林黛玉的象征,她会补雀金裘寓意宝黛姻缘是天造地设一对。

晴雯在病中不要命的为贾宝玉补雀金裘,应该暗示八十回后贾宝玉像“石·呆子”一样被迫害,林黛玉不顾一切救贾宝玉的伏笔。






《姽婳词》中林四娘以死筹恒王,也暗示林黛玉为贾宝玉作出牺牲,像芙蓉花签“莫怨东风当自嗟”取材自昭君出塞一样,也是远嫁异国为王妃后泪尽而亡了。

雀金裘被火星子烧了个洞,代表贾宝玉引火烧身。晴雯挣命给补上,寓意林黛玉牺牲自己救了贾宝玉,才有最后黛死钗嫁的结局。

文|君笺雅侃红楼

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本文资料重点引自:

《周汝昌校订批点本石头记》80回本 ;
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 楼主| 发表于 2024-5-8 17:09:06 | 显示全部楼层
【原】贾宝玉为什么要遣开袭人,让晴雯给林黛玉送手帕?此事并不简单
君笺雅侃红楼 2019-06-06   |  1352阅读  |  21转藏

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三十四回,贾宝玉挨打后担心林黛玉,有意遣开袭人留下晴雯,交给她两块旧手帕吩咐送给林黛玉。贾宝玉遣开袭人行事是对晴雯更信任么?其实并不是。贾宝玉挨打之前,在大观园对林黛玉有一场剖肝沥胆的“诉肺腑”之言,贾宝玉将心事和盘托出。可惜林黛玉只听到了上言。没有听到下言。下言竟被袭人听了去。



宝玉站着,只管发起呆来,原来方才出来慌忙,不曾带得扇子,袭人怕他热,忙拿了扇子赶来送与他,忽抬头见了林黛玉和他站着。一时黛玉走了,他还站着不动,因而赶上来说道:你也不带了扇子去,亏我看见,赶了送来。宝玉出了神,见袭人和他说话,并未看出是何人来,便一把拉住,说道:好妹妹,我的这心事,从来也不敢说,今儿我大胆说出来,死也甘心!我为你也弄了一身的病在这里,又不敢告诉人,只好掩着。只等你的病好了,只怕我的病才得好呢。睡里梦里也忘不了你!袭人听了这话,听得魄消魂散,只叫:神天菩萨,坑死我了!便推他道:这是哪里的话!敢是中了邪?还不快去!宝玉一时醒过来,方知是袭人送扇子来,羞得满面紫涨,夺了扇子,便忙忙地抽身跑了。

贾宝玉对林黛玉的表白,被袭人听了一个满耳,羞得他“抽身跑了”。前一次调戏金钏儿被王夫人听到,他也是抽身跑了。曹雪芹描写这种十几岁的孩子能惹事不能承担的细节特别传神。贾宝玉跑了,袭人吓得哭了起来。宝黛二人表白在当时是非常严重的丑闻,可谓丑祸和不才之事。贾宝玉随后被贾政打了个半死,连薛宝钗都流露出真感情:

宝钗叹道:早听人一句话,也不至今日。别说老太太、太太心疼,就是我们看着,心里也疼。宝玉心中自思:既是她们这样,我便一时死了,得她们如此,一生事业纵然尽付东流,亦无足叹惜…

宝钗尚且如此,何况林黛玉。贾宝玉担心林黛玉,也因当时“诉肺腑”话犹未尽,所以遣走袭人派晴雯给林黛玉送了两条旧手帕。



贾宝玉避开袭人,皆因袭人耳闻目睹了贾宝玉与林黛玉的“私情”,若被袭人知道他给林黛玉又送了手帕,更加难逃瓜田李下嫌疑。遣走“知情”的袭人,贾宝玉让“不知情”的晴雯给林黛玉送帕子,就人不知鬼不觉了。古人认为的“私情”正是这个意思。

其实在贾宝玉送林黛玉帕子之前,大观园已经上演了一次送帕子,就是坠儿受贾芸之托给林红玉送帕子。那次被宝钗听到后借林黛玉“金蝉脱壳”。当时宝钗对小红和贾芸的私情看法是“奸淫狗盗”,与贾宝玉和林黛玉的“丑祸”和“不才之事”雷同。而坠儿和晴雯两个送手帕的女孩子,都担当了不才之事的重要纽带,其后双双被撵出了大观园。


阅读《红楼梦》最大的乐趣就是发现这些有意思的关联,薛宝钗为什么要在滴翠亭“嫁祸”林黛玉?曹雪芹借此指出不久之后林黛玉也有这样的“丑祸”。



两次“送帕子”的关联性特别强,薛宝钗对小红之事事不关己,守口如瓶。袭人却不得不将贾宝玉之事汇报给王夫人。虽然她说的委婉,到底引起王夫人注意,王夫人只要一想就知道贾宝玉和林黛玉有事发生。这种“丑事”,如何不让王夫人迁怒林黛玉?宝黛姻缘没有父母之命,怎么可能有结果。

【文/君笺雅侃红楼】

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本文资料重点引自: 【脂砚斋重评石头记】80回本 ;【石头记】周汝昌校订批点本80回本 ;【红楼梦】通行本120回本 ;【清·孙温绘全本《红楼梦》】
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幽冥摆渡者2019/6/8 11:33:5500
宝玉对袭人不是放心的,否则也不会遣开後让晴雯送递,一来晴雯“晴为黛影”,有了那么种微妙的亲信感,二来晴雯确也不知情况,单纯奉命送达便是而不会记得根由。对于袭人,宝玉的警惕在于她的月例相当于妾室的标准,那多出来的部分又是谁支持呢?定不会是贾母的,那就可能是王夫人可以做到了,那日错当黛玉将心言一通述说,虽袭人未曾泄露不代表以后不会,若是让她再去送帕就等于坐实了,这证物若没有送到黛玉手里。
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祝喜堂:会思想的芙蓉花 ——话说晴雯·1
2019-03-09 00:00
会思想的芙蓉花·1

——话说晴雯

祝喜堂

一 被误读的晴雯

当今,有关晴雯的评文,千篇一律地责怪她的任性,是她人生悲剧的致命缺陷。这种离奇的说法,暂且简称“任性说”。

试举一例。周淑娟先生的《花落去,燕归来》(载《曹雪芹研究》2015年第三期)写道,晴雯之死的主要原因,只怪她个人的任性,任性的“闹事斗气”、任性的“惹事斗气”;责怪晴雯“惯于‘横针不拈,竖线不动’,一次次失去机会和人心,一次次把自己置于危险的境地。”

“任性说”,责怪晴雯随意、随性、耍性子,完全不按贾府的规则和牌理出牌,将她的悲剧命运,与贾府封建专制礼教统治的大环境割裂开来,抹去了统治者对晴雯的暗算和迫害,遮蔽了《红楼梦》原著的思想光芒。

“任性说”,改写了晴雯的原本形象和思想精神,将晴雯变成一个纯粹的物质人,以物质利害作为人生的唯一准则:适者而生,逆者则亡。物质物欲化的读者,以获利为目地的实惠目光,审视评判晴雯其人,把贾府当成职场,把财富当作成功,把晴雯当成求职的失败者。特质的欲望能异化人,改写了我们晴雯的人生。

“任性说”,经不住历史和现实的拷问——如果晴雯不那么任性,她就会在贾府这个花柳繁华地、温柔富贵乡,改写个人的悲剧命运,华丽转身,前途远大,锦衣玉食……



看到现今被改写的晴雯,又让笔者惊心怵目:“任性说”的指责,恰恰是暗算晴雯的贾府恶奴王善保家的谗言,是王夫人迫害晴雯时的诅咒。

物欲化的人们,恰恰遗忘了贾府不是物化的食府,物化的职场;它是大清统治者精心构建的帝城和宫闱:“芳园筑向帝城西”(《红楼梦》第十七、十八回)。贾府是帝城也是皇宫:“榴花开处照宫闱”(《红楼梦》第五回)。林黛玉真实地写出帝城的帝王景象:“何幸邀恩宠,宫车过往频。”(《红楼梦》第十七、十八回),贾府实是帝城的代名词。

贾府不是职场,不是世外乐园;多少惊天大案、血案连连爆发:贿赂、诈骗、阴谋、内讧……;如此百年贾府,不是过眼烟云,似旧犹新,让人在震惊中反思。

意大利著名哲学家克罗齐说:“一切历史都是当代史”;

让《红楼梦》原著现身说法,还原晴雯的真正本色。

二 真实的晴雯(1)

晴雯的悲剧命运,是谁造成的?是怪晴雯任性、脾气不好,还是另有原因?

“任性说”,责怪晴雯“惯于‘横针不拈,竖线不动’”,可谓是凭空吐槽;只要读过《红楼梦》,就不会遗忘晴雯带病夜补雀金裘,人人皆知的经典故事。《红楼梦》(第五十二回)写道,贾宝玉珍贵的雀金裘,原是俄罗斯的进口货,可是,它被火烧了一个洞眼;贾府里人们急了,找遍工匠,无人能补。心灵手巧的晴雯,不顾自己患病吃药,通宵挑灯,穿针引线,补好洞眼,焕然一新;她补完时,“已使得力尽神危”,自己“身不由主倒下了”。

她是一心一意为别人解难,不顾自己安危的奇女子;缝补雀金裘,只为感恩贾宝玉的知己之情。贾宝玉是晴雯的知心人,但俩人之间,还隔着一条不可逾越的封建等级制的深沟:贾宝玉是高贵的公子,晴雯是低贱的奴婢;等级的冰冷深沟,一如雀金裘被火焚烧的洞眼,只有晴雯才能修补它——它补的是危及友情的漏洞,她补的是人与人之间的不平等。缝缝补补,不是小事,一针一线,关联着她与宝玉生死不渝的知己之情。世情变冷了,晴雯心热了。



“任性说”,说晴雯“一次次失去人心”,这是扑风捉影的空话。

《红楼梦》(第八回)写道,数九寒天,晴雯亲自爬上高梯,在高耸的门斗上,帖上贾宝玉书写的“绛芸轩”三个大字,她把自己的双手都冻僵了。她只所以独自冒险贴字,只为顾惜爱惜身边的小丫头们,耽心他们的劳累和生命安全。只顾她人,不顾自己,正是晴雯的本色和爱心。

“绛芸轩”三个大字,在晴雯心中,是宝玉写给自己的知心话,她最爱鲜红色的花草;宝玉的怡红院,如同他宽容仁爱的胸怀,正是绛珠花草自由生长、纵情开放的沃土。

贾宝玉说过,晴雯就是一朵红宝石般的芙蓉花。

对此情此景,脂评写道:“可儿,可儿”;这是对晴雯的礼赞——她是贾府里最可爱的人儿。

晴雯的可爱之点,光芒四射。她一身肝胆,敢于替被冤屈、被欺辱的小丫头五儿说话,也敢于向欺压五儿的强权者凤姐公开挑战。凤姐在贾府横行霸道,人们噤若寒蝉;惟有晴雯挺身出面,说出五儿冤案的真相。

《红楼梦》(第六十一回)写道,众人顺风倒,一致诬陷佣人柳妈的女儿五儿,偷拿了王夫人的玫瑰露;号称“王青天”的凤姐,偏听偏信,立马整五儿:“将她娘打四十板子,撵出去,永不许进二门。把五儿打四十板子,立刻交给庄子上,或卖或配人。”

要说任性,任性就是贾府的王法,可以随意卖、买丫头奴隶;贾府实是一个人口交易集市,包办婚姻的坟墓。

凤姐任性处治五儿,拘禁她,命令她在毒日头下,跪在尖利的瓷瓦碴上。

晴雯对主办五儿冤案的平儿说:“太太(注,指王夫人)那边的露(注:指玫瑰露),再无别人,分明是彩云偷了给环哥儿去了。你们可瞎乱说。”

由此,晴雯、贾宝玉把冤屈的五儿从火炕里救出来,使这一冤案真相大白,云散日出。

贾宝玉的口头禅就是“世法平等”;在没有世法只有王法的贾府,互为知己的贾宝玉与晴雯,以世法为良心,济贫解难,临危不惧,可谓是贾府黑暗王国里的一线光明,污泥塘中的出水芙蓉。

晴雯,敢于碰撞贾府王法,王法也给她带来灭顶之灾。这场灭顶之灾,并不是“任性说”所说的,“她把自己置于危险的境地”,而是王法把她网入死亡的地狱。
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《石头记》中真的藏有血泪晚明史(一)(下)
海的深处
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(接前文)

23、“忽见隔璧葫芦庙内寄居的一个穷儒 姓贾名化字表时飞别号雨村者走了出来”。
“隔璧”(甲戌本此处批语:“隔璧二字极细极险 记清”),二字喻君王变异,即异族人做了皇帝。

“隔”有改变、变异的意思。“璧”的结构为“辟玉”,“辟”的本义是君主,如复辟,书中的“玉”暗指君王、帝位;

“葫芦(胡虏)庙”指清廷;

“寄居”“贾(假)”“时飞”是指吴三桂投降清廷,借时飞黄腾达;

24,“这贾雨村原系胡州人氏,原系诗书仕宦之族,因他生于末世,父母祖宗根基已尽,人口衰丧”。
根据史料对吴家的记载,吴三桂先祖本是徽(发音近似“胡”)州人,再迁居至高邮州,在他出生前,大约祖父时,第三次搬迁,“流寓辽东”。

25,在甄家丫鬟娇杏眼中,他“生得腰圆背厚,面阔口方,更兼剑眉星眼,直鼻权腮”(批语:【是莽、操遗容】)、“生的这样雄壮”,第三回也说“雨村相貌魁伟,言语不俗,且这贾政最喜读书人,礼贤下士济弱扶危,大有祖风”。

有史料记载吴三桂长得“美丰姿、状貌奇伟”,且相貌与军事能力大似其舅舅祖大寿。

26,“一个丫鬟,在那里撷花”、“甄家丫鬟撷了花”、“如此想来,不免又回头两次。雨村见他回了头”
写“回头两次”、“回了头”、“见了甄家之婢曾回顾他两次”,实际暗示吴三桂背叛明朝降清,又复背叛清朝的行为。吴梅村的《圆圆曲》中就有“白晳通侯最少年,拣取花枝屡回顾”句。

27、“因而口占五言一律云 未卜三生愿 频添一段愁 闷来时敛额 行去几回头 自顾风前影 谁堪月下俦 蟾光如有意 先上玉人楼”
句中隐写:吴三桂违悖平生意愿,薙发蓄辫降清,行止无常,复又反叛,江南名妓成红尘伴侣。

“未卜”是“违悖”的近似音;“一段愁”指辫子,“愁”,即烦恼,头发即烦恼丝;

“敛额”指剃发留出额头;

“月下(似“先”音)”,吴三桂又字“月先”;“俦”意指伴侣;

“蟾光”提示“蟾宫折桂”之“桂”;

“先上玉人楼”中的“先”仍指“月先”,“玉人”此处指陈圆圆。

丫鬟“娇杏”意即“娇”“幸”,意指陈圆圆得宠于吴三桂。《圆圆曲》中有“圆圆小字娇罗绮”,作者借用“娇”来比陈。

28、“雨村吟罢 因又思及平生抱负 苦未逢时 乃有搔首对天长叹 复高吟一联 曰 玉在匮中求善价 钗于奁内待时飞”
隐写内容是:思宗有远大抱负,可惜生不逢时。大行皇帝被草草葬于田贵妃墓内,等待时局反转(得重新安葬)。

“思”喻思宗(崇祯帝);“搔首”暗指大行皇帝在殡。“搔首弄姿”一词出自《后汉书.李固传》:“大行在殡,路人掩涕,固独胡粉饰貌,搔头弄姿,槃旋偃仰,从容冶步,略无惨怛之心”;

“玉”这里代指崇祯帝。书中,作者会根据不同场景,把“玉”作为皇帝、国器、皇权或皇位的替代字;

“匮”是装物的柜子,这里喻棺椁;

“钗于奁内”字序颠倒一下即“奁(殓)于钗内”,喻葬于裙钗墓内;“待时飞(“非”音)”,指等待时局反转之日。

史载,李自成入京后,命将崇祯帝和周皇后草草合葬于田贵妃墓。

29、“乃对月寓杯 口号一绝 云 时逢三五便团圆,满把晴光护玉栏,天上一轮才捧出,人间万姓仰头看”(侧批:【奸雄心事,不觉露出】)
暗写吴三桂与陈圆圆劫后重逢,满人如愿窃得大明国器,吴氏飞黄腾达,云南封王,风头一时无两。

“号一绝云”喻云南之王;

“逢”“三五(“吴”音)”“圆”即当时吴氏与陈圆圆重又相逢;

“满把晴”指满清占领掌控大明。“晴”,拆字为(日月一土),指明天下,与晴雯之“晴”同解;

“护玉”喻窃得明国器,“护”,看护住,引申为窃得;

“天上一轮”是暗示“吴”字。

30、“今所吟之句 飞腾之兆已见 不日可接履于云霓之上矣”
本句暗里两层意思:其一,日后云南将成为吴氏的藩地,其二,其权势熏天以功被顺治封亲王。

31,“且喜明岁正当大比 兄宜作速入都 春闱一战 方不负兄之所学也 其盘费余事 弟自代为处置 亦不枉兄之谬识矣 当下即命小童进去 速封五十两白银并两套冬衣”
此处隐记的事为:明朝正值大凶之年,关宁军与农民军山海关一战,满清趁机快速占领京都,清军是吴氏迎进来的。

“兄”“宜”分别是“凶”、“夷”的音;

“春闱一战”实指崇祯十七年四月吴三桂的关宁军与大顺军在山海关的战斗。“春”指发生于春天,“闱”可理解为内部的,即内战;

“五十”“白”指向吴三桂,“五十”是“吴氏”的音,“白”字提示吴三桂的字“长白”;

“银”“冬衣”系“迎东夷”的音。

32、“又云十九日乃黄道之期 兄可即买舟西上 待雄飞高举 明冬再晤 岂非大快之事耶 ”
隐记:崇祯帝在三月十九日上吊驾鹤西行、大明不再这件大事。

“黄道”是天道的意思,“黄”也为“皇”的谐音,有指代皇帝的意思;“兄”是“凶”的音,喻凶日;

“西上”大行皇帝西行;“待”为“带”的音;“高举”指上吊;“雄飞”也有升天之意;

“再晤”取“再无”的意思。

33、“真是闲处光阴易过 倏忽又是元霄佳节矣 士隐命家人霍启(甲戌本批语:妙 祸起也 此因事而命名) 抱了英菊去看社火花灯 半夜中 霍启因要小解 便将英菊放在一家门槛上坐着 待他小解完了来抱时 那有英菊的踪影 急得霍启直寻了半夜 至天明不见 那霍启也就不敢回来见主人 便逃往他乡去了”
此段隐写:(甲申正月初一),李自成在西安易国,随即于元宵节期间向京城进兵,家贼引发国祸。而在南京,因弘光皇帝拒认童妃,使其遭受关押,折磨致死,导致党争内斗,国祸连连。

正文中写,“闲处光阴易过”本就有些蹊跷,文字背后细看,“闲”正是“西安”发音,“易过”乃是“易国”。而据顾诚《从永昌元年诏书谈到李自成何时称帝》一文可知,甲申正月初一,建立大顺国后,李自成离开西安进军之际,正是甲申正月元宵节之际。

另外,士隐女儿年方三岁,可谓童女,又“妃”拆字为“己女”,暗指童妃。又“甄费”喻“真妃”,“封氏”暗指开封人,童妃即来自开封;“元宵佳节”同时提示“上元”,实喻南京;

“霍启”脂批已指明,“祸起”也;

“门槛”有监舍的隐义;“小解”—词源于移民被绳索捆绑,此处暗指童妃被关押;

“完了”、“那有英菊的踪影”,指童妃已死亡。

童妃案指的是,河南开封一位童姓女子,自称是安宗朱由崧之正妃,经过考查,河南监察御史陈潜夫和总兵官刘良佐深信不疑,一面奏报,一面派人护送来南京。而弘光帝则予以否认,拒绝召见,并交锦衣卫监候。因童氏拒不改口,被严刑拷打,不久死于狱中,南京顿时哗然。以至于有传言朱由崧为假,童妃是真。因此,东林党和马阮集团的斗争更趋激烈。

34、“不想这日三月十五 葫芦庙中炸供 那些和尚不加小心 致使油锅火逸 便烧着窗纸 此方人家多用竹篱木壁者 其大抵也因劫数 于是接二连三牵五挂四 将一条街烧得如火焰山一般 彼时虽军民来救 那火已成了势 如何救得下 直烧了一夜方渐渐的熄去 也不知烧了几家 只可怜甄家在隔壁早已烧成一片瓦砾场了( 甲戌本此处批语:写出南直召祸之实病)”
文中隐写的是:弘光元年三月十五日,弘光朝廷那些官员诈供,不计后果将南来太子下狱,惹出祸端。也许是因劫数,致使左良玉借“清君侧”引兵南下,纵火九江,九江被毁。弘光一朝也仅历一年便告完结。

“三月十五”指的是,弘光朝廷曾三次会审“南太子”案,第一次会审是在弘光元年三月初六,由王铎主审。第二次由马士英主审,第三次会审时间正是三月十五日,主审是李沾,还动了大刑;

“庙”喻庙堂,朝廷;此处“葫芦”发音似“糊涂”,指弘光政权无能、昏聩;

“和尚”即庙内之人,喻朝廷官员;

“炸”是“诈”的谐音,诈供,是逼问虚假口供;

“接二连三”和“牵五挂四”是字谜,指向九江。“接二连三”为“江”字,“牵五挂四”即“九”字;

“火已成了势”喻“祸”致大势已不可挽回。

左良玉引兵南下、火焚九江之举,推倒了南明弘光政权垮台的第一张多米诺骨牌,因马士英急调四镇精锐防堵左良玉,清兵借机大举南下,江北诸镇望风而降,弘光政权不日即垮台。

关于九江这次大火,袁继咸在《浔阳纪事》中用“江州数百年居积尽归煨烬,万众赤子半化青燐”来形容。

35、“陋室空堂 当年笏满床 衰草枯杨 曾为歌舞场 蛛丝儿结满雕梁 绿纱今又糊在蓬窗上 说什么脂正浓 粉正香 如何两鬓又成霜 昨日黄土陇头送白骨 今宵红灯帐底卧鸳鸯 金满箱 银满箱 展眼乞丐人皆谤 正叹他人命不长 那知自己归来丧 训有方 保不定日后作强梁 择膏粱 谁承望流落在烟花巷 因嫌纱帽小 致使锁枷扛 昨怜破袄寒 今嫌紫蟒长 乱烘烘你方唱罢我登场 反认他乡是故乡 甚荒唐 到头来都是为他人作嫁衣裳”
此段文字背后可解为:寂寂朝堂,当年议政声音鼎沸,萧肃笼罩的扬州,曾是繁华歌舞场。朱家后人兴旺繁衍安逸生活在各地,一时尽遭胡虏杀害,必载于国史。抢来朱家江山说什么得之正,却为什么要尽行剃发抛弃了祖先?刚刚还杀人如麻,转身没廉耻下嫁(指多尔衮、孝庄二人)。可厌的后金、满人,向以乞讨为生计。才惋惜他人薄命,不料转眼也入黄泉。圣贤让读书报国,却不得不以“朝廷”为敌。永王、定王出身帝王之家,哪想到流落下场。欲在新朝谋得上位,遂成历史罪人。汉人遭欺压,草莽虫族得志。人们纷纷出来侍奉新朝,错认脚下的土地当成故乡。身处大凶时期,年年岁岁受满清压迫,只剩了仇苦两种滋味。

“蛛丝儿”喻朱家后人;

“绿纱(“虏杀”音)”指满洲人(对朱姓)大肆屠杀;“蓬窗”,有《蓬窗类记》是明代一种国史记,此处有载入史册之意;

“脂”字结构可解为“日月匕”,喻射箭之族征服了大明。“匕,矢镞也”(见《玉篇·匕部》);

“两鬓”“成霜”实指剃发;

“烟花”暗指皇子朱慈炯、朱慈炤,“炯”从火从冋,冋有空之义,因空无阻挡而火光更显明亮。“炤”,明耀以炤之,意同照亮。

第五十四回,凤姐讲的笑话,“聋子放炮仗──散了”,说的就是龙子(朱慈炯、朱慈炤)均失散了。

第二回提及智通寺有一个“龙钟(种)老僧在那里煮粥”、“那老僧既聋(“即龙”音)且昏 齿落舌钝”,甲戌本在“煮(“朱”音)粥”处有脂批“火气”,永王朱慈炤之“炤”左面火字;“钝”指向“刀口”,即“召”,为“炤”的右边。

“寒(“汉”音)”指汉(人);

“蟒”即草莽之地的蛊,书中称满洲人是虫族,正如薛家人名多带“虫”字旁;

“荒唐”如前所解,指的是大明遇到大凶;

“为他人作嫁衣裳”,出自唐代秦韬玉《贫女》诗,其上一句是,“苦恨年年压金线”,实为引出此句,“金”指满清。

第一回中,作者明确了甄士隐、贾雨村喻意是将“真事隐入,借(石头)语存世”,告诉读者本书乃是一本史书,所记内容则是大明遭遇大凶,在满清屠刀下,神州大地白骨累累,朱明汉家王朝终被小小异族覆亡。

(待续)

编辑于 2023-11-26 18:55・IP 属地山西
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《石头记》中真的藏有血泪晚明史
遵循原著“一声两歌”暗示,解密作者创作本意。
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《石头记》中真的藏有血泪晚明史(一)(上)
细究《石头记》80回每个章回的故事,给人的感觉是碎片化的,完全不像一个构思完整的长篇。譬如《水浒传》、《三国演义》,即便人物众、情节多,但每一情节都是为了故事主线做铺陈的,可《石头记》却并不这样,各章回的故事似乎都可独立成篇。其实这种结构设计,是由于作者要给读者呈现的,实际是“两部书”,即所谓“一声两歌”作品。 正如《戚…阅读全文​
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《红楼梦》人名隐意揭秘
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凡红迷对《红楼梦》人名均有解读,可谓五花八门,不过,大都缺乏统一的强基础支撑。要正确理解作者取名含义、意图,必须先解决此书创作目的和动机问题。

研究表明,《红楼梦》是为躲避文字狱以一语双音、明暗双文手法,隐记明末华夏遭大劫难,晚明几朝君臣抗清事迹的作品,并希望人们能抄去传颂。

换用书中语言表达,即,借石头语(“假语村言”,“假”取借的意思,“村”乃“存”音)写满书都是大明遭劫后的惨景(“满纸荒唐言”,“唐”代指“明”,“荒”取凶年之意),记录朝中君臣抗清事迹(“闺友闺情”、“怀闺秀”),并为他们昭传(“倩谁记去作奇传”)。

明白了创作意图,文中人名喻意如双层窗户纸,已破一层。

既然作品题材到了国家、民族这样的高度,便需要有各类符号式人物,便于叙事时代入。

指代满清的人物有:

1、薛宝钗,薛姓的一种起源说法,是起源于汉时期匈奴,后被称作胡人,“钗”是两条金属丝到最后绞成一股的金饰,喻前金、后金,即清国;
2、狗儿、板儿、青儿,喻狗 X 的、反叛朱明的清国,“板”字由“反木”组成,“木”在书中代指朱明朝,“朱”本义是赤心木;

3、金荣(“戎”音),金姓少数民族(爱新觉罗是金的意思),喻满洲人;
4、袭人、劉姥姥、金寡妇胡氏,以掌权者孝庄形象代满清。

袭人取攻袭者之意,第36回平平淡淡一句,“凤姐道 八个,如今只有七个,那一个是袭人”,语意则是说“八旗袭人”!

在第二十回中,袭人被李嬷嬷一通好骂,知其意必会心一笑。

李嬷嬷骂她是“忘了本的小娼妇”、“粧狐媚子”,“袭人则少不得分辨说,病了,才出汗,蒙着头,原没看见你老人家等语,后来只管听他说哄宝玉、妆狐媚,又说配小子等”。

此段的本意,是在骂辅佐顺治执政的本布泰和小皇帝。前面的 “本”指向孝庄的名字本布泰。

“才出汗”,指皇太极之死,后金时其称大汗,这里取本布泰刚成为寡妇不久。

“蒙”则指本布泰为蒙古人,此处“小子”即福临(顺治)。

而说到“粧狐媚子”,此处的脂批是:“看这句几把批书人吓杀了”。在点醒读者的同时,也让批书人感到后怕,因为“庄狐媚子”用词太过明显。

第七十八回中,一句精炼的暗语,更明确揭示了袭人本来面目,“袭人本来从小儿不言不语,我只说他是没嘴的葫芦”,即,袭人就是本布泰(即孝庄)携小儿(即顺治)来的胡虏。

黛玉眼中的“母蝗虫”,即劉姥姥,其实暗指的也是孝庄。“母蝗”二字,谐音“母皇”,即皇帝年幼,皇权掌握在母亲手中。
劉姥姥来贾府打秋风的道具是两条布袋,即是喻“本布泰”,吴语中“布泰”“布袋”发音不分。

劉姥姥告贾母“我今年七十五了”,本布泰死时恰为75岁,很难说是巧合。

“劉”字的结构里,前后(有)金、前后(有)刀,“前金”、“后金”,此系清国的两个前身,“金”同时也指爱新觉罗姓。前后(有)刀喻满洲人入侵靠的是使用武力。

“劉”字的本义也为人所忽略,竟是大規模殺戮的意思,而“姥姥”二字应取自满语,是骂对方之意。“劉姥姥”取意就是“满人屠我汉人,姥姥!!!”

劉姥姥进大观园表达的是满洲人侵入了中原。

劉姥姥让众人捧腹大笑的那句“老劉老劉,食量大似牛,吃一个老母猪不抬头”,其实是直言满洲人(其组织是牛录)蛇吞象吃了明王朝(暮朱)”;

金寡妇胡氏也暗指孝庄,见上面“才出汗”的解释;
5、北静王水溶、周瑞、贾环,三人皆指向坐镇北京的摄政王多尔衮。
第十五回,北静(“京”音)王水溶(“戎”音)说“前日圣上亲赐鹡鸰香念珠一串”,是暗示多尔衮承接了其兄皇太极的地位(摄政)。

清属水,“鹡鸰”显然与兄弟有关,《诗.小雅.常棣》有:"脊令在原,兄弟急难"句,后便以"鹡鸰"比喻兄弟,“串”指向有前后继承关系。

宝玉将水溶所赠鹡鸰香串转赠黛玉,却不料黛玉一句“什么臭男人拿过的!”竟掷之于地,可见作者十分憎恨鹡鸰串背后所代表的满清(腥膻)最高掌权者。

第三十九回有文,
“忽见上回来打抽丰的那劉姥姥和板儿又来了 坐在那边屋里 还有张材(“豺”音)家的周瑞家的陪着 又有两三个丫头在地下倒口袋里的枣子倭瓜并些野菜”。
即是说:背叛大明的满清又进来了,为首者是豺一样凶狠的、该诅咒的多尔衮、本布泰及其小子(顺治);

周瑞乃“咒睿”音,清兵入关前,多尔衮又称睿亲王。

贾环常遭凤姐、王夫人责骂,实在是因为作者对此“环”(“獾”音)恨得牙根痒痒,恨不得把其肠子踹出来。恶贯满盈的“多尔衮”在满语里即指獾。
“凤姐向贾环道 你也是个没气性的 时常说给你 要吃要喝要顽要笑 只爱同那一个姐姐妹妹哥哥嫂子顽 就同那个顽 你不听我的话 反叫这些人教的歪心邪意 狐媚子霸道的 自己不尊重 要往下流走 安着坏心 还只管怨人家偏心...... 你明儿再这么下流狐媚子 我先打了你 打发人告诉学里 皮不揭了你的 为你这个不尊重 恨的你哥哥牙根痒痒 不是我拦着 窝心脚把你的肠子窝出来了”
此段文骂多尔衮娶嫂子本布泰(即孝庄)是下流痞子。

第二十一回的回末诗似乎也是隐记孝庄下嫁多尔衮一事。

“淑女从来多抱怨 娇妻自古便含酸”,前句背后说的正是:孝庄从了多尔衮。

“淑”字的结构,可解读为“水叔”,直接指向了多尔衮。清属水,甲申国难时,清国的代表是孝庄、福临母子,二人均以“叔”称呼多尔衮。

6、薛宝琴,意指当今满清皇帝,“琴”按字面解作“今王”,根据叙事内容有时指顺治、有时指康熙。
比如“宝琴披着凫靥裘”,藏着的意思是,满人酋首是当今皇帝。

松花江古称鸭子河,作者以凫(即野鸭)及水上禽鸟,暗指满洲人群体,“凫靥裘(酋)”意即鸭群酋首。

第三十回,写怡红院内,

“大家把沟堵了 水积在院内 把些绿头鸭 花鸂鶒 彩鸳鸯 捉的捉 赶的赶 缝了翅膀 放在院内顽耍” ,
提示的便是,来自松花江畔的女真人占踞了中原。

第四十九回写道,“只见宝琴来了,披着一领斗篷,金翠辉煌”,文字背后讲的是:

玄烨上台之际,永历朝廷被灭。

宝琴此处指代玄烨;

“斗篷”取意“无袖外衣(夷)”,暗写外夷灭了永历朝廷,“袖”(以及岫烟)喻云南之朱由榔(永历帝);

“金翠辉煌”意即满人玄烨做了皇帝。“金”“翠(即“绿”,发“虏”音)”都指满洲人,“辉”与“烨”同义。

后面湘云还加了一句,“就是野鸭子头上的毛作的”,呼应凫靥裘一语。

薛宝琴许配给梅翰林,表达的意思其实也差不多。

“梅翰林(“没汉林”音),意思是汉家最后王朝沉没。因朱明木字辈皇帝(朱由检、朱由崧、朱由榔)含双“木”,故,“林”在书中喻晚明朝。

书中说、“梅家又合家在任上,后年才进来。若是在这里,琴儿过去了,好再商议你这事。”

文字背后强调的是:朱明汉家王朝亡于壬寅年(是年<1662年>,永历帝被害),是玄烨上台后(康熙元年)。

“在任上”实是在说“在壬寅年上”。

第五十二回,薛宝琴讲“我八岁时节, 跟我父亲到西海沿子上买洋货,谁知有个真真国色的女孩子,才十五岁”,在文字背后,作者要说的是:

壬寅年明王朝遭最后一击,永历帝被杀,永历这一朝只维持了十五年。

薛宝琴说的“我八岁”是指壬寅年,玄烨八岁;

“西海沿子”说的是地处西部海域的缅甸;“洋货(漾祸)”指身居缅甸的明朝最后的皇帝永历帝被俘遭致被杀之事;

“真真国”实指“滇”之“真国”,即云南的永历王朝;“十五岁”意即此朝从永历元年(1647年)至永历16年,共维持了十五年。

7、作者给碧痕名字取意是:恨煞踞我庙堂的满酋。
“碧痕”是“痕(“恨”音)碧”颠倒的字序。

“碧”的字形结构是“石”上“白王”,书中的顽石代指的是大明,白色是满洲人的崇拜色和代表色,“石”上“白王”喻意即窃据明国器,踞庙堂之上的满酋。

同样,指代大明、华夏的符号人物也有不少。

一、那顽石与灿若明霞的通灵宝玉及晴雯均指代大明。“顽”写作“元页”,元(朝)翻页过后即明(朝)。
作者赞美那块美玉曰,“灿若明霞,莹润如酥,五色花纹(五彩示“华”字)缠护。这就是大荒山中青埂峰下的那块顽石的幻相”,此处二字脂批意味深长,是【注明】!

“身为下贱”的晴雯为什么能代表大明?
“晴雯”,文字里的信息就是大明与中华,晴雯死即喻中华亡。这也是她的判词能列十二钗前面的原因。

“晴”字可分解为“日 月 一 土”,即明天地,明朝是汉人一统的国家,也可称作中华,“雯”本指含彩纹的云,意近华彩之“华”,“华”、“彩”均有喻中华的意思;

晴雯的判词部分写道,

“只见这首页上画着一付画 又非人物 也无山水 不过是水墨滃染的满纸乌云浊雾而已 后有几行字迹 写的是 霁月难逢 彩云易散 心比天高 身为下贱 風流灵巧搃人怨 寿夭多因毁谤生 多情公子空牵念”
文字背后,可读出的意思是:神州被满清黑暗统治。大明逢劫难染腥膻,明疆域被下贱落后之族占领,其入主中原凭的是巧诈。明之亡,毁于文官及多尔衮对大明的觊觎。

“水墨”实指(女真人地处)黑水间;“乌云浊雾”指满清的黑暗统治;

“霁月”系最清亮的明月,暗喻明,“难逢”是“逢难”颠倒字序;

“易散(“膻”音)”喻明清更迭,“膻”、“腥膻”均指满清;

“心比天高 身为下贱”指的是大明被下贱之族占有。前半句是指高挂于天的明月;

“風流灵巧”意指满清入主中原凭的是巧诈。“風”指满清,出自“清風明月”语(“風”中有虫,书中多处将满洲人比作虫族),“流灵(“临”音)”意指侵入,“巧”此处为巧诈,指其打着为明复仇旗号,行侵略大明之实;

“寿夭多因毁谤生”指明亡多因文官,正如崇祯皇帝自尽前所言“文官皆可杀!”。“谤生”实指“榜生”,即文官;

“多情公子”即“清”“多”“儿”(“尔”的音,子即儿)“衮”(“公”的近似音),指的是多尔衮,“空牵念”可引申为觊觎。

晴雯死后,作者通过宝玉与小丫头的对话,提示晴雯是中华化身(“总花神”音),而(水)芙蓉也称中华莲(这丫头见“园中池上芙蓉正开”,可知是中华莲)。

哄骗宝玉的小丫头还说“谁知他平生为人聪明 至死不变”,也点出晴雯的身份象征。

二、英莲、香菱指代晚明,第一回就言及英莲是“有命无运,累及爹娘”之物,(脂批道:八个字屈死多少英雄 屈死多少忠臣孝子屈死多少仁人志士 屈死多少词客骚士 ......),说的就是晚明这几朝无缘续明祚,反连累千千万万汉人死难。
判词“根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤,自从两地生孤木,致使香魂返故乡”文字背后说的是:晚明几朝彻底败亡。各自的遭遇实在令人感伤,吴三桂率清兵攻取云南,漂泊缅甸的明帝(永历)还是被吴残害魂归故乡。

“根”喻木,木在书中指朱明,“朱”意即赤心木。“根”还暗用“由”字,二字意思相同,常并用为“根由”,“一茎”意为首尾同系,暗指朱由检、朱由崧与朱由榔三帝同出一脉(万历皇帝是三人共同祖父);

“平生遭际实堪伤”指晚明几朝境况多是凄惨。书中,英莲在被薛蟠(满清虫族占踞的固定含义)强抢后,便身不由己,命运多舛;

“两地生孤木”是拆字法,“两土加一木”为“桂”,指吴三桂;

“致使香魂返故乡”指吴三桂将永历帝从缅甸带回并处死,魂返故乡,明朝最终完结。

三、秦氏、秦业、秦钟分别指代华夏、华夏根基、汉种族,书中“秦”、“唐”也是“明”的代名词,秦、汉、唐如明朝一样,都是一统的汉人国家,第一回中,就有提示说“今我师竟假借汉唐等年纪添缀, 又有何难?
在秦氏的判词册子上,画着高楼大厦,有一美人悬梁自缢。“厦”之内为“夏”字,喻华夏,美人在大厦内悬梁”是喻华夏亡。《史记·秦始皇本纪》中记有“亡秦者,胡也”,而覆亡中华者正是满清东胡,可见这“秦”字用得精妙。

明代抗清壮士夏完淳的诗句中,有“复楚情何极,亡秦气未平。”之句,故,书中以“秦”指“明”应是明末文人的默契。

秦氏生病、治病、死亡过程,也太像积弱已久、病入膏肓,倏忽间被灭的明朝了,那场可疑的、帝王级别的丧礼,实际上作者勾绘出的,是一场华夏亡国的葬礼。

秦氏房间,惹眼的是唐伯虎的画和秦太虚的对联,“唐伯(“泊”)虎”喻意是大明遭遇外患, “虎”除喻“胡”外,也指虎狼之族。

“秦太虚”明显喻意是虚弱至极的大明。

书中秦氏、秦业、秦钟(种)一家人的死亡,暗示的是:满清完全征服朱明朝之时,华夏、汉王朝、汉种族同时也被一并覆亡。

四、林如(“儒”音)海,代表晚明文人群体,又可引申为汉文化。“儒”是汉文人的标志,脂批就解释“如海”为【盖云学海文林也】。在书中,作者以“林”喻朱明木字辈皇帝所代表的晚明。
林如海死于农历九月初三,喻意为瘟神至、朱明亡时,汉文化也亡。传说古代农历九月初三为瘟神诞日。

另白居易的《暮江吟》诗中写,“一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。 可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。”,“残阳入水”代表明亡于清,清属水。

五、女一号林黛玉代指晚明的明君。“林黛玉”名字寓意极深,书中别称潇湘妃子,宝玉还送黛玉“颦颦”二字。
通过“潇湘妃子”的故事,可找到黛玉名字出处。

唐代文学家李群玉有一首咏娥皇女英的诗《黄陵庙》,“小姑洲北浦云边,二女容华自俨然。野庙向江春寂寂,古碑无字草芊芊。风回日暮吹芳芷,月落山深哭杜鹃。犹似含颦望巡狩,九疑如黛隔湘川。”

后二句中,“颦”应就是字“颦颦”的出处,而“九疑如黛”显然是“黛玉”名的来历,“石山”为玉,“九疑”是舜帝长眠处,《史记·五帝本纪》记载“舜,崩於苍梧之野,葬於江南九疑”。舜帝是华夏的象征,“黛玉”名儿里,华夏王、华夏亡两意共存。

如此看来,第五回《枉凝眉》曲子,说的便是明帝(木王颦颦)。

《枉凝眉》 一个是阆苑仙葩 一个是美玉无瑕 若说没奇缘 今生偏又遇着他 若说有奇缘 如何心事终虚化 一个枉自嗟呀 一个空劳牵挂 一个是水中月 一个是镜中花 想眼中能有多少泪珠儿 怎经得秋流到冬尽 春流到夏
曲中意:《(叹)明帝(崇祯)与华夏》 你在帝王里是多么与众不同,华夏又如此美好,有缘相聚,却无缘继续。不断自责下罪己诏,宵衣旰食,心怀华夏社稷,结局却是满清篡国,中华失落。这悲恸的眼泪,让人一年四季流淌不尽。

“枉”可解作“木王”,而“凝眉”指向林黛玉的字“颦颦”,此处暗指崇祯皇帝。“木”代表朱明,朱由检(崇祯)是朱明木字辈,双木为“林”;

“枉自嗟”指崇祯在位期间,多达六次下罪己诏;

“空劳牵挂”指崇祯帝宵衣旰食,勤于政务,心怀社稷;

“水中月”指明朝沦于清国,清属水,月指大明;

“镜中花(华)”即花(华)凋谢。

书中,号潇湘妃子的黛玉,屋前屋后皆种以竹,常常以泪洗面,作者要表达的,就是哭华夏亡这一主题。

六、边缘人物邢岫烟、巧姐也有着帝王意味。
“岫烟”本意是山中之云,“岫”与“云”暗暗指向了地处云南的永历(朱由榔)朝廷,第五十七回,有一处写邢岫烟把棉衣典当,由薛宝钗拿回,背后暗写的事为:清兵从缅甸抓回了朱由榔。

“绵”“典”实指“缅甸”,“缅”有丝、绵之意。

“岫烟”以“云”“由”二字,喻云南、朱由榔(永历帝)。

第六十三回,宝玉与岫烟对话,有此句,

怪道姐姐举止言谈,超然如野鹤闲云,原来有本而来。
“闲”的结构系门内里木,可解为朱明朝廷;“云”指云南;

“原来有本”意为(永历朝廷)系正统。

第五十八回,宝玉对着大杏树慨叹岫烟择了夫婿,有一段描写,

“只见柳垂金线 桃吐丹霞 山石之后 一株大杏树 花已全落 叶稠阴翠 上面已结了豆子大小的许多小杏 宝玉因想道 能病了几天 竟把杏花辜负了 不觉倒绿叶成荫子满枝了 因此仰望杏子不舍 又想起邢岫烟已择了夫婿一事 虽说是男女大事 不可不行 但未免又少了一个好女儿 不过两年 便也要 绿叶成荫子满枝了 再过几日 这杏树子落枝空 再几年 岫烟未免乌发如银 红颜似槁了 因此不免伤心 只管对杏流泪叹息”
背后写:场场血腥过后,清国挺起,朱明倒下,华夏亦亡,天下归属满清,无数的汉人辜负背叛了大明,满洲人的后代都已长大,这个时节,永历帝被清军所俘获,(最终)永历帝未能避开吴三桂的毒手,尸骸被焚。遗民只剩了流泪叹息。

“杏”字结构为“木口”,可解为汉人,“木”在书中喻朱明;

“花”是指“华”;

“绿”发“虏”音,指代满洲人;

“择”有“捉”之意,“夫”发音近“胡”;

“乌发”(“吴”“伐”音),喻被吴三桂杀害;

“槁”暗指永历帝尸骨被火焚。

巧姐直观上喻织女,其判词部分写道,
“后面又是一座荒村野店有一美人在那里纺绩其判云 事败休云贵 家亡莫论亲 偶因济刘氏 巧得遇恩人 ”
隐写内容:永历帝抗清复明事失败,被缅人交给吴三桂后杀害,明终于亡于清,满清使诈得到中华神器。

“荒村野店”“纺绩”“美人”暗指永历帝在缅甸。“店”是“甸”音,“荒村野店”又指缅甸地处偏僻,“纺绩”指把丝麻纺成纱、线,“缅”本义即微丝。

第十五回村庄里的二丫头纺线,也是在提示“缅甸”二字,各朝帝王中,有缅甸经历者,惟有永历帝一人;

“事”指抗清复明事业;“休”喻死亡;

“云”指云南;“贵”是“桂”的谐音,指吴三桂。永历帝于四月二十五日连同太子及眷属25人被吴三桂杀害,标志南明的正式败亡;

“家亡”指大明覆亡。“论亲”系“沦清”的谐音,意为沦于清。

“济劉氏”喻渡(辽)河而来的满洲人。“济”的本义是渡过水流。“劉”字含义见前述,即金国之爱新觉罗氏。

“巧得遇”是使诈得到国器。“巧”字,按其引申义,实际是巧诈、虚伪的意思。清兵入关乃至进入京城时,是打着为明朝复仇的旗号,但转眼之间,却公然取明而代之,可谓巧诈至极!“遇”为“玉”的音,喻国器。

七、至贵至坚的宝玉则喻国器、王权,因秦钟(种)是汉种族之喻,故与宝玉之间才有超常的亲密关系。

有些人物,名字中直接就隐含史事,如娇杏、坠儿、冯渊、醉金刚倪二。

1、娇杏反映的史事是陈圆圆得宠于吴三桂,一些场景更疑似出自吴梅村的《圆圆曲》。
书中写“一个丫鬟,在那里撷花”、“甄家丫鬟撷了花”、“如此想来,不免又回头两次。雨村见他回了头”,两次强调“撷花”与“回头”,实际暗示吴三桂背叛明朝降清,又复背叛清朝的行为。嘲讽吴三桂的《圆圆曲》中就有“白晳通侯最少年,拣取花枝屡回顾”句,书中场景极可能是依此句而设。

丫鬟“娇杏”意即“娇”“幸”,意指陈圆圆得宠于吴三桂。《圆圆曲》中还有“圆圆小字娇罗绮”,作者借用“娇”来比陈。

在娇杏眼中,雨村“生得腰圆背厚,面阔口方,更兼剑眉星眼,直鼻权腮”、“生的这样雄壮”,第三回也说“雨村相貌魁伟,言语不俗,且这贾政最喜读书人,礼贤下士济弱扶危,大有祖风”。

有史料记载吴三桂长得“美丰姿、状貌奇伟”,且相貌与军事能力大似一直着力培养他的舅舅祖大寿。

雨村所吟诗,“未卜三生愿,频添一段愁,闷来时敛额,行去几回头。自顾风前影,谁堪月下俦,蟾光如有意,先上玉人楼”

说的就是吴三桂违悖平生意愿,薙发蓄辫降清,过后又复叛,(当初)冲冠一怒却为红颜。

“未卜”是“违悖”的近似音;“一段愁”指辫子,“愁”,即烦恼,头发即烦恼丝;

“敛额”指剃发留出额头;“月下(似“先”音)”,吴三桂又字“月先”;“俦”意指伴侣;“先上玉人楼”中的“先”仍指“月先”,“玉人”此处指陈圆圆。

“时逢三五便团圆,满把晴光护玉栏,天上一轮才捧出,人间万姓仰头看”,暗示吴三桂与陈圆圆劫后重逢,满人如愿窃得大明国器,吴氏飞黄腾达,风头一时无二;

“三五”乃“十五”(“是吴”音)”,“圆”即当时吴氏与陈圆圆重又相逢;

“满把晴”指满清占领掌控大明。“晴”,拆字为“日月一土”,指明天下;

“护玉”喻窃得明国器,“护”,看护住,引申为窃得;

“天上一轮”是暗示“吴”字;

“今所吟之句,飞腾之兆已见,不日可接履于云霓之上矣”,此句暗写两层意思,其一,日后云南将成为吴氏的藩地,其二,其权势熏天以功被顺治封亲王。

2、第五十二回讲的“坠儿偷虾须镯”,文字背后疑似暗记了鳌拜偷袭射杀张献忠一事。
在“坠儿”处,甲戌本批语解作“赘儿”,“赘”字由“敖贝”(即“鳌拜”音)构成;

“虾”,写作“虫下”,是指清兵到来,书中“風”(字内有“虫”)代指清,并将满洲人视为“虫”族(如“蟠”、“蝌”、“蝗虫”等);

“须”指向张献忠,张有长须特征;

“镯”字可解作“金蜀”,喻金兵入蜀。

据相关史料,顺治三年(1646年)十一月,清军以刘进忠为向导,带领清军进入川北,豪格派护军统领鳌拜率八旗护军轻装疾进,对张献忠的农民军发起突然袭击。张献忠带少数亲兵观察之际,被鳌拜突施冷箭射中要害殒命。

3、冯渊之“冤”,其实说的是李自成走的背运。
“冯”显然应与“二马”有关,“闯”字里有“马”,李自成属马。另外,李子承父业,当驿卒,可视为马夫;

“渊”中显眼处系“米”字,李自成是米脂人,巧的是写到英莲,表“眉心中原有米粒大小的一点胭脂痣”;

这未及迎娶英莲(喻晚明)的冯渊“酷爱男风 最厌女子”、“素习又最厌恶堂客”,也像极了在说短暂取得政权、未及将社稷完全揽入怀中的李自成。

李自成两度被老婆背叛,硬生生被扣了两顶绿帽子,很是痛恨女人,后面虽又娶妻,但并无一儿半女,其平日最瞧不起拥有成群妻妾的人,进了紫禁城也对无数的佳丽不感兴趣。

“众豪奴将我小主人竟打死了”一句,直记李自成被阿济格、吴三桂、尚可喜、多铎、孔有德一众清将追击,死于非命。明末文人称满洲人为建奴,“豪”意即领头者。

4、“醉金刚倪二”名字中隐含的事也不一般。
第二十四回有两位醒目人物,即“醉金刚倪二”和“母舅卜世仁”,文字背后藏有重大史事。

“醉金刚倪二”是浓缩语,说的是乙酉年两个皇子(太子及定王)死于清廷之手。

“醉”字可分解为“酉 卒”,意为亡于乙酉年;

“金”指清廷;“刚”有铁刀之意,暗指死于清兵刀下;

“倪”是指小孩,倪二此处指二位皇子,甲申国变被李自成军所俘;

文中提及醉金刚倪二让贾芸捎句话,

“倘或有要紧事儿,叫我们女儿明儿一早到马贩子王短腿家来找我”
是强调一件事:二皇子曾在闯军中。

“马贩”暗指造反的、曾为驿卒的“闯”;

“王短”指短暂称王、短命的李自成。

“母舅卜世仁”浓缩的事是:指周皇后之弟周铎向清廷交出了离开闯营藏匿在周家的太子、皇子,致其遇害,简直不是人。



书中有的人物名字反映的是悲壮色彩,如茜雪、红玉、紫鹃。

“茜雪”喻欠血(债),第二十回后文,李嬷嬷见黛玉、宝钗二人来了,
“便拉住诉委屈 将当日吃茶 茜雪出去 与昨日酥酪等事 捞~叨~说个不清”。
李嬷嬷要诉的委屈是:乙酉年,清兵在吴地大屠杀欠下了血债。

“茶”是象声词“嚓”,喻砍杀;

“酥(“苏”音)酪”(书多次提及),用两个“酉”暗指(乙)酉年和苏地,乙酉年(1645年)在苏州府及周边(吴地),清军犯下了扬州十日、嘉定三屠、江阴之屠、昆山之屠、常熟之屠、嘉兴之屠等一系列暴行;

“捞”“叨”“说”“清”是形容清兵挥刀之状。“捞”为捉刀之意,抄本里将“唠”写为“捞”,实是作者故意为之(有脂批强调“此书一字不可改”);

如前所述,书中美玉指代大明,红玉表的是血色大明,书中还有另一个词“赤壁”,也是此意;
紫鹃即杜鹃,杜鹃啼血,必是遇到极悲痛的事。前文,“月落山深哭杜鹃”、“犹似含颦望巡狩”二句,恰反映出了黛玉和紫鹃的主仆关系。
作者以前人人名喻人喻事者也颇多,如唐伯虎、秦太虚、苏轼、崔莺莺、小红,柳梦梅、杜丽娘、春香及第二回提及的名士高人:

“前代之许由 陶潜 阮籍 嵇康 劉伶 王谢二族 顾虎头 陈后主 唐明皇 宋徽宗 劉庭芝 温飞卿 米南宫 石曼卿 柳耆卿 秦少游 近日之倪云林 唐伯虎 祝枝山 再如李龟年 黄幡绰 敬新磨 卓文君 红拂 薛涛 崔莺 朝云之流”
这些人其名或字或号,皆围绕主题被作者赋予了确定的含意,篇幅所限,不再一 一列举,有兴趣者,可阅文章《红楼梦》第二回列出一长串令人眼花缭乱的、正邪两赋人物,有何用意? - 知乎 (zhihu.com)及本人知乎平台系列文章。

发布于 2024-03-22 19:24
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 楼主| 发表于 2024-5-8 17:14:05 | 显示全部楼层
【原】难怪晴雯会被撵走,看看司棋两次钻山洞,都在干什么
君笺雅侃红楼 2019-07-20   |  620阅读  |  27转藏

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红楼梦趣谈|钻山洞|作者|君笺雅侃红楼

司棋这姑娘之前多有谈到,作为贾迎春的丫头,司棋与主人性格迥异,行事大胆,泼野。打砸小厨房更是颇有大姐大风范。这样性子的姑娘,说她聪明谈不上,她最终的悲剧命运也是她冒失行事造成,并且连累了大观园。晴雯之死,入画、四儿、小戏子们被撵,以及大观园群芳凋零,都是司棋拉响了导火索。正应了她的名字,司棋,事起也!而这姑娘的悲剧,曹雪芹其实通过非常有意思的两次钻山洞说起。



(原文二十七回)红玉听说撤身去了,回来只见凤姐不在这山坡子上了。因见司棋从山洞里出来,站着系裙子,便赶上来问道:“姐姐,不知道二奶奶往那里去了?”司棋道:“没理论。”

司棋第一次钻山洞是二十七回,大观园众人芒种“饯花神”,被小红碰到她从山洞出来站着系裙子。人有三急,司棋钻山洞是为了方便。不过,大观园虽只有贾宝玉一个男孩子,到底青天白日,不同于晚上,司棋如此不顾及,证明她平时就是不拘小节之人。

曹雪芹一贯草蛇灰线伏延千里,司棋这次钻山洞,本是一件小事,也并非只她一人。可却只有她一人钻出了问题。山洞本是阴秽之处,见不得光。第七十一回,司棋再一次处于山石背后,这一次,她却闯了大祸。



鸳鸯又不曾有个作伴的,也不曾提灯笼,独自一个,脚步又轻,所以该班的人皆不理会。偏生又要小解,因下了甬路,寻微草处,行至一湖山石后大桂树阴下来。刚转过石后,只听一阵衣衫响,吓了一惊不小。定睛一看,只见是两个人在那里,见他来了,便想往石后树丛藏躲。

司棋这一次严格来说并非山洞,而是湖边假山石和大桂树形成的夹角。她与表弟潘又安趁着天黑私自幽会。大观园除了贾宝玉以外出现了第二个男子,想想都吓人。如果潘又安有不轨之心。偷偷藏匿大观园半夜三更欲行不轨,带来的后果不敢想。古代女子重名节,只让他摸到这些小姐们房中,名节毁了不说,还活不活了!

司棋行事大胆的风格显露出来。光天化日不娶厕所钻山洞方便,颇有豪放风格。她之所以敢将潘又安引到大观园,觑准了大观园地广人稀,天黑无人在园中走动,好方便行事。完全不计较后果,对司棋来说与潘又安有情,相见不过一解相思之苦。但对潘又安来说,佳人有约就带有很重的性暗示。他也正是青春期,如何不有其他想法?孤男寡女幕天席地……司棋难逃清白。这种事,也只有她这样不计后果,行事莽撞跋扈的姑娘做得出来。晴雯也厉害,却绝不会在这种事上犯错。


司棋私会潘又安的行为极其严重,被鸳鸯撞到也是有意思。鸳鸯这姑娘有点名不副实,典型的棒打鸳鸯角色。不但打掉了自己的鸳鸯,乌鸦嘴说没了平儿和袭人的好结果,这次又撞破司棋与潘又安。没有鸳鸯“尿急”,不会让潘又安慌乱之下掉了“绣春囊”,那么也不会引发抄检大观园。



绣春囊事件是见非常严峻的问题。一群女孩子堆里出现这个,王夫人第一时间想到的应该是贾宝玉。她不相信就祸水东银质问王熙凤,不过掩耳盗铃。私心里,她还是认定贾宝玉房中出了问题。尤其像她早都看不惯的晴雯、四儿、芳官,正好借机撵走。否则王夫人想撵走晴雯,估计也要再找机会。晴雯等于彻底被司棋给连累了。她俩背后有矛盾,最终双双被撵走,司棋八十回前没死,晴雯却丢了命。而四儿、芳官等命运或许不可避免,终究不会那么惨烈。薛宝钗不会搬走,大观园也不至于那么早关门。

老人古语,时也运也命也,司棋在山石后与鸳鸯的这次相会特别不美好。甚至,曹雪芹让司棋拉开这个导火索,本质上就不那么仁慈。但大观园的覆灭,终究需要一个契机。就像甄士隐的小家覆灭起因是霍起(祸起)丢了英莲,贾家的覆灭开始是司棋(事起)留下“绣春囊”造成内乱抄检大观园,对大观园产生深远影响直到覆灭。大观园一完也寓意着元春覆灭,贾家的覆灭。就像探春说的“百足之虫死而不僵,必须要从内部自杀自灭起来”,贾家就是内部先死,引发外部灭亡。司棋真可谓信号弹一般。

【文/君笺雅侃红楼】

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本文资料重点引自:

【脂砚斋重评石头记】80回本 ;
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 楼主| 发表于 2024-5-8 17:17:43 | 显示全部楼层
难怪贾母狠狠地拒绝了张道士说亲,你看他的话头里暗藏了多少恶意
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李时珍称它为“男人雄激素”,连吃三天,身体发生惊喜变化!!
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痴呆手抖的原因找出来了,牢记此法,80岁大脑还是很健康
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题:难怪贾母狠狠地拒绝了张道士说亲,你看他的话头里暗藏了多少恶意

文/姜子说书

青埂峰下一顽石,曾记幻相并篆文,月旨石见《石头记》!

荣即华兮华即荣,木石前盟西堂主,胭脂染就《红楼梦》!

声能两歌手两牍,两鉴风月两生花!以诗传史石上墨,谁识画眉昭风流?

女儿未嫁将未降,末世忠义明闺阁!先时名号通灵玉,来时姓氏原是秦。

源为二玉演二宝,慷慨隽逸作姽婳,荣源宁演隐甄氏,《胠箧》《南华》续《庄子》!

——《石头记》序




《红楼梦》故事里,贾母带着子孙后代,去清虚观给贾元春打平安醮,张道士跑到贾母跟前,要给贾宝玉说亲,道:

张道士介绍的这个姑娘,模样好,有才能,家当丰厚,这个特征,类似于王熙凤、薛宝钗,看似很优秀,和贾宝玉很般配,对不对?但是,贾母却这样回应,道:




《红楼梦》故事里,贾母的择偶标准和贾宝玉类似,除了模样好,还要性格好,倒是不论穷富。

有意思的是,大多数长辈眼里的性格好,是指贤惠,比如薛宝钗、花袭人这样的,贾母偏不喜欢这样的,贾母口中的性格好,是林黛玉和晴雯这样的,真性情,口齿爽利,有灵气。

看官听说,贾母嘴上说着让张道士帮忙打听着,其实,话里话外却都是拒绝。其一,贾母否定了张道士的择偶标准;其二,贾母明确说了,贾宝玉还没到结婚的年纪,不急。你听听贾母这话说的,你打听去呗,反正咱不着急,等几年再看。




那么,张道士看似一番好意,贾母为啥如此狠心拒绝呢?你看看张道士对贾母都说了什么?

单看张道士这话,似乎没有大问题,但是,当着贾母的面,说她养大的孙子像她公公,多少还是有点不妥,而接下来的对话,就更是让贾母忍无可忍了。




《红楼梦》故事里,贾母说宝玉像爷爷,张道士非说贾宝玉像国公爷,他这一大笑,更是恶意十足。

《红楼梦》故事里,大老爷是贾赦,二老爷是贾政,张道士竟然说贾赦和贾政记不清国公爷的模样了,要知道,荣国公当年最疼爱的就是贾政,贾政怎么可能不记得自己爷爷长什么样呢?这分明是在骂人嘛!




如果是,张道士口中的国公爷是指贾代善,贾母的丈夫,那么,他自作主张地说贾母的两个儿子,记不得自己亲生父亲长什么模样了,就更加恶意满满了。

是什么样的情况,才会让一个正值壮年的儿子忘了自己父亲长什么样呢?荣国府的子孙,都是贾母一手带大的,张道士这样说,置贾母于何地?

再说这张道士,原本是荣国公的替身,字面上的意思,便是古代富家子弟多难,为了健康长大,给自己找了替身,而作者真正的隐喻,却是张道士最终替代了荣国公,可见,张道士绝非好人,难怪贾宝玉和林黛玉因此又闹了别捏。

本文资料重点引自:《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》
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【原】曹雪芹两次描写晴雯留着“两三寸”长的指甲,究竟有何用意?
君笺雅侃红楼 2019-10-17   |  547阅读  |  21转藏

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晴雯死前,贾宝玉去看她,两个人生死离别依依不舍。令人印象深刻的物件有三个,第一是晴雯主动要求二人交换内衣;第二是晴雯瘦骨嶙峋的手腕上挂了两只银镯子;第三是晴雯将两只养了两寸长葱管一般的指甲绞下来交给贾宝玉收藏身边,留作睹物思人的念想。那么,晴雯作为伺候人的丫头,没什么能养出大小姐一般的指甲?这与晴雯在贾宝玉身边的位置有关系。



贾宝玉身边八个丫头日常相处,分工不是太明确。但每个人还是有具体工作责任。比方袭人总领全局,照顾贾宝玉的生活是总管。麝月是袭人的副手。秋纹、碧痕主管贾宝玉的洗漱仪容。晴雯最主要的工作有两个第一是红袖添香,伺候贾宝玉学习。第二是分管怡红院的小丫头们。

像坠儿这种小丫头,必然有人管教,除了袭人就只有晴雯掐腰教育打骂。看似晴雯很刻薄,实则贾家的丫头都是这样成长起来的。怡红院的人都不爱得罪人,只有晴雯性子直嘴巴厉害,小丫头们都怕她。晴雯渐渐成了小丫头们的教练。王夫人看见她“掐腰骂小丫头子”,平儿得悉坠儿偷了虾须镯说不告诉晴雯等袭人回来。贾宝玉半夜读书,小丫头困的头撞墙以为被晴雯打了,吓得哭起来等等斗证明晴雯日常管理她们很严格,是严师!



晴雯伺候贾宝玉读书,在第八回贾宝玉大早上吩咐晴雯研磨后只写了绛云轩三个字看出来。平时贾宝玉不读书,晴雯这份工作可有可无,令她在怡红院除了淘气也不干什么。她针线那么好,却从来不怎么捻针线。以至于袭人都抱怨晴雯“懒”。

(第六十二回)袭人笑道:“倘或那孔雀褂子再烧个窟窿,你去了谁可会补呢。你倒别和我拿三撇四的,我烦你做个什么,把你懒的横针不拈,竖线不动。一般也不是我的私活烦你,横竖都是他的,你就都不肯做。怎么我去了几天,你病的七死八活,一夜连命也不顾给他做了出来,这又是什么原故?你到底说话,别只佯憨,和我笑,也当不了什么。”

俗话说女为悦己者容。晴雯有贾宝玉宠她,大可以任性而为。哪怕袭人求她做点贾宝玉的针线都不做,养尊处优不啻“大小姐”。女孩子长的美,当然就会更愿意修饰自己。晴雯的容貌、装束、仪态是贾家丫头中最好,皆因她有宠有闲!换成天天干活的傻大姐,让她留两三寸长的指甲,根本不可能。



晴雯被王夫人蓄意召见后,王夫人左看右看不顺眼:

“好个美人!真象个病西施了。你天天作这轻狂样儿给谁看……去!站在这里,我看不上这浪样儿!谁许你这样花红柳绿的妆扮!”

晴雯打扮好看也是罪过,是她万万没想到。贾母当初将袭人和晴雯赐给贾宝玉,袭人户口还在贾母名下,表明是借调。晴雯却直接过户给贾宝玉。贾母事后也说晴雯就是她要留给贾宝玉做妾的候选。

贾母看好的准姨娘身份,令晴雯心中有所依仗,自然自娇自贵起来。她每天除了和姐妹们玩耍,也就是修饰自己的仪容。贾宝玉关于晴雯的指甲,说“可惜这两个指甲,好容易长了二寸长,这一病好了,又损好些”并非晴雯最早的指甲,她的指甲不断留长,不断折损。第五十二回胡庸医来给晴雯看病时,“有两根指甲,足有三寸长,尚有金凤花染的通红的痕迹…”


两寸长、葱管一般,表示洁白。三寸长,金凤花染红,红艳艳。两种不同的形态,代表着晴雯两种不同的遭遇。三寸长时,红艳艳万千宠爱,千娇百媚。两寸长时,今时不同往日,大难来临无暇修饰,葱管一般固然可爱,何尝不是一种苍白。



看曹雪芹塑造人物,往往于细节处起惊雷,两次描写晴雯指甲,都是病在床上。一次有人嘘寒问暖,无限恩宠堪比金枝玉叶。一次无人问津,凄凉濒死堪比蒲柳糟糠。人生的境遇就是这样戏剧和无常。从晴雯的遭遇,怎不叫人一哭?

曹雪芹对晴雯的塑造饱含深情,既有对晴雯的悲悯,也有对世人的棒喝,而两根指甲看似一笔带过,却是曹雪芹大笔隐慈悲,令人鞠泪!


以上观点为君笺雅侃红楼主观理解,线索都为原文所引用,是否符合曹雪芹原意,见仁见智,多歧为贵。欢迎大家多提意见。 

「文/君笺雅侃红楼」  
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 楼主| 发表于 2024-5-8 17:25:55 | 显示全部楼层
天破惊石系列之四=====晴雯为谁点?【小鹊+】
https://7236taiji.cn/forum.php?m ... 39272&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)
【原】赵姨娘才是晴雯被撵的始作俑者,她向贾政告状,使晴雯因此丢命
君笺雅侃红楼 2019-03-22   |  172阅读  |  22转藏

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晴雯是贾母赐给贾宝玉的丫头,更是预留给贾宝玉的妾。王夫人在贾宝玉身边埋伏眼线,早对晴雯不满意,却一直没有轻举妄动。皆因打狗看主人,王夫人不想因晴雯与贾母产生不必要的嫌隙,但也没有放任不管。遍观原文晴雯除了死前基本都没有与贾宝玉单独在一起的机会就是证明。王夫人一直在等,等一个合适的不得罪贾母的机会撵走晴雯。而赵姨娘的枕头风让王夫人再也忍不了,下决心撵走晴雯。



却说怡红院中宝玉方才睡下,丫鬟们正欲各散安歇,忽听有人敲院门。老婆子开了门,见是赵姨娘房内的丫鬟名唤小鹊的。问她什么事,小鹊不答,直往房内来找宝玉。只见宝玉才睡下,晴雯等犹在床边坐着,大家玩笑,见她来了,都问:什么事,这时候又跑了来做什么?小鹊笑向宝玉道:我来告诉你一个信儿。方才我们奶奶这般如此在老爷前说了。你仔细明儿老爷问你话。说着回身就去了。

赵姨娘房中的丫头小鹊明显是王夫人安排的间谍。她出入大观园一路畅通,怡红院也没人敢拦她。按理这事何晴雯没关系。可就是赵姨娘一言,让晴雯遭受灭顶之灾。曹雪芹写小鹊来到宝玉房中见到的第一人不是袭人而是晴雯也有暗示。

小鹊一走,怡红院立马鸡飞狗跳。众人也不用睡觉了,都陪着贾宝玉读书,如临大敌!



话犹未了,只听春燕、秋纹从后房门跑进来,口内喊说:不好了,一个人从墙上跳下来了!众人听说,忙问在哪里,即喝起人来,各处寻找。晴雯因见宝玉读书苦恼,劳费一夜神思,明日也未必妥当,心下正要替宝玉想出一个主意来脱此难,正好忽然逢此一惊,即便生计,向宝玉道:趁这个机会快装病,只说唬着了。

晴雯太聪明了,聪明反被聪明误。贾宝玉学习虽然苦恼,但贾宝玉的苦恼却是王夫人的期许。袭人麝月等都劝贾宝玉安心读书符合王夫人心意,她却出主意让宝玉装病。王夫人知道后怎么可能再容得了她?

七十三回发生的这段小插曲,到七十四回被点燃。绣春囊的出现令王夫人非常被动,反过来她却看到整饬怡红院的机会,尤其晴雯在王夫人身边呆那么久,又是贾母所赐,王夫人却装不认识,彻底暴露了王夫人的心思。



王夫人听了这话,猛然触动往事,便问凤姐道:上次我们跟了老太太进园逛去,有一个水蛇腰、削肩膀、眉眼又有些像你林妹妹的,正在那里骂小Y头。我的心里很看不上那狂样子,因同老太太走,我不曾说得。后来要问是谁,又偏忘了。今日对了坎儿,这丫头想必就是她了。

王夫人“猛然触动往事”,不是想起晴雯旧事,而是想起这是收拾晴雯的机会。她表态看不上晴雯的狂样子,婆子们自然见风使舵都上去踩几脚!如果王夫人不想着收拾怡红院,绝不可能同意抄检大观园这等家乱丑事。

赵姨娘的枕头风,牵一发动全身,晴雯因此被撵走惨死却并没有终结。王夫人撵走晴雯最担心贾母不满。贾母对她先斩后奏的行径果然不以为然。王夫人以为将袭人晋升准姨娘是给贾母面子,打一巴掌给个蜜枣,贾母并不领情。她本想给袭人申请名分。不想贾母却用话压下,让再过几年再公开。可怜袭人苦等一年又一年的名分不可得,最后嫁给蒋玉菡离开贾宝玉。而大观园从晴雯开始,司棋、芳官、薛宝钗、贾迎春等相继离开,直到彻底关门。追溯源头,都起于赵姨娘这次枕头风,可笑赵姨娘根本不知道,乐得隔岸观火看王夫人的热闹。

【文/君笺雅侃红楼】
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