天破惊石系列之四=====晴雯为谁点？

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【原】晴雯留着两三寸长的指甲，葱管一般，究竟做什么用的？
君笺雅侃红楼 2019-10-23   |  219阅读  |  19转藏

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之前撰文分析过晴雯的指甲。曹雪芹曾两次描述晴雯指甲，一次三寸，染了红色；一次两寸葱管一般白色。从两次指甲的颜色和长短，隐喻晴雯悲剧的一生。那么，晴雯平时留那么长的指甲到底做什么用？



古人三寸约等于现在10厘米，这个长度的指甲，可以肯定是无名指和小指所留。能长这么长，平日必然加倍呵护，小心翼翼，稍一不注意就会折损。晴雯在怡红院仗着贾宝玉宠爱，十指不沾阳春水，真真与千金大小姐无异了。

古人留指甲久已有之，在清代的宫廷剧中特别常见的看到的“护甲”其实汉朝就有出现。那些妃嫔们人人皆有长长的“护甲”，材质装饰根据身份不同而有差别。但功用只有两个：保护指甲和美观。


长指甲可以令手指变得更加修长和美丽。而美甲也不是现在人才有的时尚。晴雯生病，胡庸医看到的晴雯的指甲，就是装饰过的。

晴雯从幔中单伸出手去。那大夫见这只手上有两根指甲，足有三寸长，尚有金凤花染的通红的痕迹，便忙回过头来。

金凤花不是现在所说的金凤花，而是凤仙花，古人常用凤仙花的根茎染指甲，现在每年端午，很多地方也有这个习俗。富察敦崇在《燕京岁时记》记载：凤仙花即透骨草，又名指甲草。五月花开之候，闺阁儿女取而捣之，以染指甲，鲜红透骨，经年乃消。?比起现在的指甲油，凤仙花染的指甲，经年不退，又不厚重黏腻，是古代女子最好的指甲修饰选择。



清代洪亮吉《十二月词之七》中云：七月七日侵晓妆，牛郎庙中烧股香……君不见东家女儿结束工，染得指甲如花红。斜簪茉莉作幡胜，鬓影过处绕香风。?

晴雯留那么长的指甲，本身没有特殊作用，就是为了“美”。当莹白柔若无骨的纤纤玉手配上两三寸长或鲜红，或葱白一般的指甲，别说男子，哪个女子见之都应该羡慕吧。而古人对这种细节处的美的追求从来不曾中断。常有诗文歌咏之。


元代乔吉在《朝天子》词中说：暖烘，醉客，逼匝的芳心动。雏莺声在小帘栊，唤醒花前梦。指甲纤柔，眉儿轻纵，和相思曲未终。玉葱，翠峰，娇怯琵琶重。?

晴雯的职责就是贾宝玉身边红袖添香人。贾母认定她模样、言语、行事风格都符合给贾宝玉做妾的标准。晴雯知晓自身定位，才在容颜上着重修饰自己，以求名副其实。

唐代韩翭专门《咏手》诗，借以赞叹女子手的柔美，其中指甲被他写得尤其美：

腕白肤红玉笋芽，调琴抽线露尖斜。

背人细睰垂胭脂，向镜轻匀衬脸霞。

怅望昔逢褰绣幔，依稀曾见托金车。

后园笑向同行道，摘得蘼芜又折花。?

古人对美的要求是苛刻甚至有些不符合人情常理。比方三寸金莲这种扭曲的“美”，而三寸长的指甲也未必多美。但古人推崇，女为悦己者容，晴雯留着长指甲，也是为贾宝玉而留。

只可惜，就像霸王护不得虞姬，贾宝玉这“混世魔王”也护不得晴雯。终究“木秀于林，风必摧之”，晴雯被王夫人撵走后香消玉殒。她那两根葱管一般的指甲，也随着贾家抄家成了留给贾宝玉最后的一段思念。



晴雯排名《金陵十二钗》又副册之首，虽说缺点很多，但其身上自洁自爱的品性深深令人敬爱。曹雪芹树立晴雯这样一个女子是告诉世人，作为最底层的一类人，即便“身为下贱”，仍能像那些千金小姐一般自尊自爱，这种对人以及对自己的严格要求，是最难能可贵的品格。这一点，贾家奴才中唯有晴雯做到了。

晴雯的两根葱管一般指甲最终被剪断交给贾宝玉，代表晴雯与自己、与贾家、与贾宝玉、与世俗的彻底割裂。从那一刻起，她只是个没有人疼爱的可怜女孩子。她死前喊了一夜娘，是她一生最真挚的渴望，娘不在，谁能爱她？


以上观点为君笺雅侃红楼主观理解，线索都为原文所引用，是否符合曹雪芹原意，见仁见智，多歧为贵。欢迎大家多提意见。?

「文/君笺雅侃红楼」 ???

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本文资料重点引自： ???

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红楼梦趣谈：丫头姓名都有意义，平儿和晴雯姓什么？
君笺雅侃红楼
2019-02-15 09:00
红楼梦中女孩子特别多。不同于很多主人名字不清楚。比方贾母、王夫人、邢夫人、薛姨妈、尤氏等只有姓没有名，身份没主人高的丫头人人都有个名字。这在古代也只有丫头群体以及特殊行业才有的待遇，毕竟做服务的总要有个称呼。不过其中也有区别，有的丫头有姓，有的丫头却没姓。有姓的都有来历，没姓的一部分有来历没介绍，有一部分却根本不知道姓什么。

袭人是贾家买来的丫头，本家姓花，小时候极可能也是二妮，二丫头之类的乱叫。贾家买了她在贾母房中当差，贾母根据喜好为她取名珍珠。其间伺候过史湘云。后给了贾宝玉：宝玉因知她本姓花，又曾见旧人诗句上有“花气袭人”之句，遂回明贾母，更名袭人。袭人姓花是有深意的，所谓花气袭人，并不是袭击人令人受伤，正相反，是花香浸润，不知不觉令人舒适愉悦的意思。现在很多人对袭人有误解，个人以为大可不必。而且金玉良姻能成，木石前盟不成。袭人姓花属于木石系，最后与贾宝玉有缘无分也是注定。
鸳鸯姓金，是贾家的家生子。父亲叫金彩在南京看着贾家老国公府，哥哥叫金文翔。看名字鸳鸯一家并不俗气。但金这个姓多数为少数名字改姓，历史上金国赫赫有名，鸳鸯骂自己兄嫂没骨气引用了“宋徽宗的鹰，赵子昂的马”，这对赵家隔代祖孙都是投身异族声名狼藉。鸳鸯姓金也是有所指，毕竟清朝之前也是后金。作者有借鸳鸯骂投身满清的汉人之意。而鸳鸯本有姻缘之意，可金的鸳鸯是死物，失去姻缘之意，鸳鸯绝鸳鸯也是注定。

有意思的是金钏儿玉钏儿姐妹姓白，白玉钏儿怎么都好听，白金钏儿怎么都不好听。这也是二人命运不同的暗示吧。金钏儿遭贾宝玉调戏被撵后投井而死，玉钏儿会怎样？贾政说看好两个丫头，一个给宝玉，一个给贾环。我认为给宝玉的当是玉钏儿。
红楼梦中有姓的丫头还是不少的，比方黄金莺，何春燕，花芳官等。更多则无姓。令人意外的是平儿和晴雯都没有姓。
平儿是王熙凤的陪嫁，家人肯定是王家老人。但通篇没有介绍平儿姓什么。也没见家人来往。证明家人极可能在南京跟在凤姐儿父亲身边。作者没给平儿冠姓表明平儿命运平平之意。既然连命都不好，要姓何用。
比平儿更惨的是晴雯，晴雯从小被卖，父母家乡在哪里都不知道，只有一个喝烂酒的表哥多浑虫（通行本将之改为吴贵），可有意思的是多浑虫也不知道晴雯姓什么。或者知道，晴雯有意不对外说。贾宝玉在《芙蓉女儿诔》中明确写道：“其先之乡籍姓氏，湮沦而莫能考者久矣。”可知晴雯确实无姓。

我推测晴雯应该知道自己姓什么却不说。通过她死前叫了一晚上娘推断，晴雯有极深的亲情渴望，她想娘却不想爹，推测从小被父亲狠心卖出，以晴雯宁为玉碎的性格，既然父亲不要她，她也不要父亲的姓。所以晴雯借口不知姓什么，连贾宝玉都不告诉。
红楼女儿多薄命，这些女孩子各个命运多舛。作者赋予她们美丽的生命，却让他们在人生最绚烂的时节戛然而止。一个姓氏虽然现在人人都有，但对红楼梦中的女孩子却往往代表着重要隐喻，意义非凡。虽然笔者也很好奇平儿和晴雯姓什么，但查过了所有资料都没有，只能遗憾作罢！
【文/君笺雅侃红楼】
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《芙蓉女儿诔》是写给谁的，晴雯配吗
江山携手 2017-01-20   |  638阅读  |  4转藏

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《芙蓉女儿诔》是写给谁的，晴雯配吗

七十八回末，贾宝玉写了一首芙蓉女儿诔，是为了纪念自己的丫鬟晴雯受屈而死的祭文，如果仅仅是悼念晴雯，未免大才小用了些，晴雯也当不起。脂砚斋批，名为诔晴雯，实为诔黛玉。如果是黛玉当的起吗？自然，可为什么这篇文章为什么要出现在七十八回末呢？

有红学家认为关于曹雪芹原稿，止于七十八回，也就是现在的“脂砚斋重评石头记”八十回中的后两回，七十九回、八十回是另一高手所作。那么证据何在呢？在蒙府、戚序、南图三本自七十八回《芙蓉女儿诔》以下皆无任何文字。《芙蓉女儿诔》是写给谁的，晴雯配吗


那么我们再来看《芙蓉女儿诔》，这一篇祭文；单从文章来看，曹雪芹的盖世才情，丝毫不逊于《离骚》、《九辨》《洛神赋》等佳作。文本上写道“我又不为世人观阅称赞，何必不远师楚人之《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《枯树》、《问难》、《秋水》、《大人先生传》等法，或杂参单句，或偶成短联，或用实典，或设譬寓，随意所之，信笔而去，喜则以文为戏，悲则以言志痛，辞达意尽为止，何必若世俗之拘拘于方寸之间哉！”宝玉本是个不读书之人，再心中有了这篇歪意，怎得有好诗好文作出来。他自己却任意纂着，并不为 人知慕　 ，所以大肆妄诞，竟杜撰成一篇长文。”这一段文字中的“离骚”“招魂”是些为什么文章呢？楚人的作品，那“离骚”是谁写的呢？就是投河自尽，为我们争取三天假期的屈原先生的杰作。“离骚”讲的可不是爱情，完全是政治寄托。当时曹雪芹所生的时代恰恰是中国最后一个封建王朝大清帝国时文字狱最为酷严的时期，稍有不慎便会惹来抄家灭门的大祸来。当时文人不敢议论朝政，纷纷埋头修书。这么洋洋洒洒的一篇长文，他即没有用在秦可卿、金钏死后悼为诔文，便知道这篇诔文是有深刻寓意的，像晴雯这种心比天高，身为下贱，风流灵巧招人怨的人，像黛玉这种孤芳自赏，连皇帝都鄙视为臭男人的人实则是曹雪芹自己的化身，可以说曹雪芹这篇文章是为自己以及当时如同自己一样的文人所写的。《芙蓉女儿诔》是写给谁的，晴雯配吗


但是话又说回来了，中国文人向来寒酸，最喜腹谤。曹雪芹的后三十回基本完成，除了五六稿迷失外，后三十回仍然存在，或许出于政治原因，脂砚斋只让曹雪芹原文流传七十八回，因为回目不完整，被人添上了七十九回、八十回文字，以便凑成整数，方便流传。所以曹雪芹在自己可以流传的文稿最后一回大肆抨击，伤时骂世；酣畅淋漓，十分痛快；故而“真事隐，假语存”。

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原创 史湘云、贾探春、晴雯，到底谁才是海棠花
2021-02-14 23:30


题：史湘云、贾探春、晴雯，到底谁才是海棠花?

文/姜子说书

青埂峰下一顽石，曾记幻相并篆文，月旨石见《石头记》!

荣即华兮华即荣，木石前盟西堂主，胭脂染就《红楼梦》!

声能两歌手两牍，两鉴风月两生花!以诗传史石上墨，谁识画眉昭风流?

女儿未嫁将未降，末世忠义明闺阁!先时名号通灵玉，来时姓氏原是秦。

源为二玉演二宝，慷慨隽逸作姽婳，荣源宁演隐甄氏，《胠箧》《南华》续《庄子》!

——《石头记》前言



《如梦令·昨夜雨疏风骤》：昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否?应是绿肥红瘦。
在《石头记》故事里，作者无数次提到了海棠花，比如秦可卿的房间里，有一副《海棠春睡图》!

说着大家来至秦氏房中。刚至房门，便有一股细细的甜香袭人而来。宝玉觉得眼饧骨软，连说：“好香!”入房向壁上看时，有唐伯虎画的《海棠春睡图》，两边有宋学士秦太虚写的一副对联。

在《石头记》故事里，贾政和众清客游览大观园，到了沁芳泉之正源，见一处院落，一边种着数本芭蕉;那一边乃是一颗西府海棠。



众人赞道：“好花，好花!从来也见过许多海棠，那里有这样妙的。”贾政道：“这叫作‘女儿棠’，乃是外国之种。俗传系出‘女儿国’中，云彼此种最盛，亦荒唐不经之说罢了。”
看官听说，这众人称赞的海棠花，为什么偏偏就是外国之种?要知道，《红楼梦》一书，原为昭传闺阁，就是单为女儿写的，这“女儿棠”三字，深意在哪里呢?

在《石头记》故事里，连同怡红院的丫鬟林红玉，贾宝玉寻她时，作者也说道：却恨面前有一株海棠花遮着，“隔花人远天涯近”。



《石头记》第三十七回“秋爽斋偶结海棠社　蘅芜苑夜拟菊花题”，原系贾探春起的意，又是她先作个东道主，可见，这海棠花，与贾探春亦有关。

而后来夺魁的人，却是姗姗来迟的史湘云，因此，人人又都拿史湘云比白海棠。后文中，史湘云抽中海棠花，题着“香梦沉酣”，是一句：“只恐夜深花睡去。”

其实，妙玉给贾母的雕漆填金云龙献寿的小茶盘，也是海棠花式的，可见，海棠花无处不在，正是女儿之名。



在《石头记》故事里，晴雯生病了，见了紫苏、桔梗、防风、荆芥、枳实、麻黄等药，只得又另请了王太医，又说晴雯是才开的白海棠，禁不起。后文中，亦有此文。

宝玉道：“这阶下好好的一株海棠花，竟无故死了半边，我就知有异事，果然应在他身上。”袭人听了这篇痴话，因笑道：“便是这海棠，也该先来比我，也还轮不到他。想是我要死了。”
在《石头记》故事里，史湘云和秦可卿，袭人和晴雯，到底谁才是海棠花?其实，正如李清照之诗，“海棠花”三个字，写的是“绿肥红瘦”四个字，写的是女儿之死。



在《石头记》故事里，史湘云代表明亡清兴那一段历史，朱明是红，满清是绿，自然是“绿肥红瘦”的海棠花了，怡红快绿亦是此意。

在《石头记》故事里，外国之种与外国美人之说，写的是第三春明郑时期，正对应了三姑娘贾探春，三春去后诸芳尽，所以是白海棠，而秦可卿与晴雯象征的是红海棠。

本文资料重点引自：《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》、李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》返回搜狐，查看更多

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芙蓉花神共四位，除晴雯、黛玉、香菱外，可卿丈夫名字暴露其身份
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2020-04-08 23:05
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文/姜子说书
图/《红楼梦》相关电视剧
开谈不说《红楼梦》，读尽诗书是枉然。大旨谈情，实录其事!全文史笔，字字血泪!天书问世，何人能解?
风月两面鉴，文笔两生花!一声能两歌，一手竟两牍!故人泪尽血流干，石碑记载血泪史!神仙姐姐托梦来，仙册原是墓志铭!
作者大大的肠子十八弯，林妹妹喊我们来解九连环!关注我，不迷路!姜子说书，站在原作者的立场带你看名著!
——前言

题：芙蓉花神共有四位，除晴雯、黛玉、香菱外，还有一人，丈夫名字暴露其身份!
《红楼梦》故事里，贾宝玉备了四样晴雯所喜之物，于是夜月下，命那小丫头捧至芙蓉花前，写下《芙蓉女儿诔》，祭奠死去的芙蓉花神——晴雯。
文中通过贾宝玉与怡红院丫环的一番对话，明确指出，晴雯去世，是回天宫去当花神了，《芙蓉女儿诔》中更有“致祭于白帝宫中抚司秋艳芙蓉女儿之前”一句。

林黛玉的花签
《红楼梦》故事里，晴雯是芙蓉花神，有贾宝玉的诔文为证;林黛玉是芙蓉花神，则有花签作证。
《红楼梦》故事里，黛玉掣花签，只见上面画着一枝芙蓉，题着“风露清愁”四字，道是：莫怨东风当自嗟。

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注云：“自饮一杯，牡丹陪饮一杯。”众人笑说：“这个好极。除了他，别人不配做芙蓉。”黛玉也自笑了。
其实，除了林黛玉和晴雯，还有另外两个女子也是芙蓉花神，你猜是谁?
香菱的判词
《红楼梦》故事里，香菱本是姑苏甄家的独生女，与林黛玉同源，是当地望族甄士隐的女儿，唤作“甄英莲”。

她是林黛玉的徒弟，名字中就有“莲”字，“菱”也是荷花属性，在太虚幻境的册子中，属于香菱的那一页，画着“一池沼，其中水涸泥干，莲枯藕败”。
其中有一咏菱妙句，道是：“根并荷花一茎香”，写出其香承黛玉的根源!林黛玉是芙蓉花神，香菱自然也是芙蓉花神，区别不过是一个是木芙蓉，一个是水芙蓉!
秦可卿的丈夫
《红楼梦》故事里，秦可卿是兼有林黛玉的风流美貌的，而眉心一点朱砂痣的香菱，又有秦可卿的三分韵味，可见，这三人，本是一样的人物!

《红楼梦》故事里，秦可卿的丈夫名叫贾蓉，“夫蓉”，暗指了秦可卿也是芙蓉花神!
本文资料重点引自：《红楼梦》、《脂砚斋重评石头记》

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曹雪芹为什么给晴雯安排人尽可夫的多姑娘做表嫂？作者用意不简单
君笺雅侃红楼
君笺雅侃红楼
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《红楼梦》有很多事绝不是巧合，比方曹雪芹为什么要给洁身自好的晴雯安排一个人尽可夫的表嫂多姑娘？以前没觉得这种安排有什么不妥。可多读几遍就会觉得有大问题。晴雯的洁身自好，很大程度来自多姑娘的烟视媚行。下面聊一聊晴雯的“洁”与多姑娘的“脏”。






【一】

晴雯的表嫂是多姑娘这事直到七十七回才被揭开。对此通行本或者说程高本与《脂砚斋重评石头记》以及各处古本有分歧。

古本确定晴雯的表哥是多浑虫，表嫂是多姑娘。而现行的通行本却将之改成吴贵和吴贵媳妇。将多姑娘嫁给了死了老婆的鲍二成了新的鲍二家的。

这样一改，看似合理，实则画蛇添足。等于贾家出现了两个“多姑娘”。这种烟视媚行的女子世间少有，一个足以，怎么可能有两个，而且多姑娘绝非淫乱二字可定论。所以现行的很多版本已经将之改回晴雯的表嫂就是多姑娘无疑。这里不多谈。

多姑娘这个女人多次谈及，可谓红楼梦第一奇女子。此人流连花丛，与荣宁二府大半的男子做朋友。却毫不拖泥带水，就算是勾搭了主人贾琏，年轻帅气，当初山盟海誓，转回身就撒手寻找下一个目标。与鲍二家的在背后诅咒王熙凤不同。多姑娘贪图皮肉之欢，却从不管人家私事。这样的女人，要远强于贾家大多数男人。她的“淫”其实就像一盏明灯，照射出整个贾家的堕落，所以，曹雪芹又给她取名“灯姑娘”。






【二】

晴雯的性格“爆炭”一般。虽然表哥是自己求了赖大和王熙凤弄进荣国府的。可表嫂多姑娘人尽可夫，晴雯耻于为伍。所以，直到最后曹雪芹才交代晴雯的表嫂是多姑娘。这种转折，读者多数惊呼不可思议。可谓《红楼梦》神来之笔。

多姑娘淫浪不堪，在贾家“有口皆碑”。晴雯对此面上无光。她绝口不提自己有这门亲戚，就像父母卖了她后绝口不提自己姓氏一样。这个女孩有着脆弱的亲情，破碎的过往，一切外在的坚强不过是强弩之末的维持。很多人不喜欢晴雯嚣张。其实自卑到极点就是自大。晴雯的性格，和她从小可怜的经历分不开。多提一句，晴雯一定不是忘了她的姓，而是有意不说。至于她姓什么？还记得之前文章说过她姓“风”么？






【三】

晴雯是贾宝玉身边最洁身自好的丫头。在袭人主动献身“偷试”之后，无论麝月、碧痕，哪怕小红、四儿这样的三两分颜色的丫头也动了心思。唯独晴雯与贾宝玉之间干干净净，并且晴雯极其厌恶她们背后和贾宝玉做的事。

晴雯笑道：你又护着。你们那瞒神弄鬼的，我都知道。等我捞回本儿来再说话。
晴雯冷笑几声，道：我倒不知道你们是谁，别教我替你们害臊了！便是你们鬼鬼祟祟干的那事儿，也瞒不过我去哪里就称起“我们”来了。明公正道，连个姑娘还没挣上去呢，也不过和我似的，哪里就称上“我们”了！
晴雯摇手笑道：罢，罢，我不敢惹爷。还记得碧痕打发你洗澡，足有两三个时辰，也不知道作什么呢。我们也不好进去的。后来洗完了，进去瞧瞧，地下的水淹着床腿，连席子上都汪着水，也不知是怎么洗了，笑了几天。
宝玉笑道：这不是她，在这里捂呢！晴雯笑道：也不用我唬去，这小蹄子已经自怪自惊的了。一面说，一面（从宝玉被窝出来）仍回自己被中去了。
晴雯就像怡红院的小喇叭，对那些与贾宝玉不干不净的行为一清二楚，并深以为耻。这种羞耻感，除了自身要强的性格，还有表嫂多姑娘带给她的羞辱。任谁一个黄花大姑娘，有这样一个表嫂，都将是耻辱。晴雯唯有自身洁身自好，才可以挡下别人异样的目光，挺直腰杆堂堂正正做人。






【四】

曹雪芹让极洁的晴雯和极脏的多姑娘成为亲戚。这背后的讽刺意味极其浓厚。这种讽刺并非对个人的讽刺，而是对世俗的无情揭露。

晴雯那么洁身自好，偏有多姑娘替她打脸。同样，妙玉那么洁，却偏偏身不由己，陷身富贵豪门不能自拔，最终无奈之下只能陷身泥淖。正是“欲洁何曾洁”。而林黛玉也是“洁”。但她能如愿么？并不能。根据以前的多次分析，林黛玉最终走出贾家，被迫与贾探春一同远嫁。如此违心的她，又如何保持“质本洁来还洁去”？

不过，这里的洁，晴雯的洁是最基础的洁，她只要自己的清白。妙玉和林黛玉却不是。她们的洁不是自身保持黄花大姑娘叫洁，而是精神的洁。正因如此，她们双双看不起精神“不洁”的刘姥姥。对她们来说，肉身不洁不是最大问题。比方林黛玉明媒正娶嫁给别人，不叫不洁。若是精神受到侮辱和违背，才是陷于“污淖”中的不洁。






【五】

晴雯追求最简单的洁，惨死。林黛玉嫁人后，失去心中信念而死，她们都保持了自己的洁，付出了生命代价。而妙玉最终放下心中信念，投身泥淖中，也像馒头庵净虚和马道婆那样，做起了违心不洁之事。这才是妙玉的不洁，而并非她被强盗掳走流落烟花巷，或者给老头子做妾这样肤浅的“不洁”！

反过来再试问，多姑娘是人尽可夫，可她心却比任何人都明白，都干净。她说“可知天下事委屈的尽多”，只此一句就盖过了王夫人薛宝钗李纨之辈的蝇营狗苟人生。她是自身“不洁”，但你能说她心“脏”么？这才是曹雪芹安排她做晴雯表嫂的真正原因！她与晴雯既是两个极端，也是同一类人！您说是不是？

【文/君笺雅侃红楼】

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慧娘（红楼梦人物）
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红楼梦第五十三回突然写的“慧娘” 有何用意？
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趣侃红楼254：喜迎元宵，贾母设宴庆团圆，陈设高雅，慧纹精美传天下

《红楼梦》里的“年”，曹雪芹认真只写了一次，却将礼仪、规矩和奢华全面展现出来。

“宁国府除夕祭宗祠”，凸显出贾家世宦之族祭祀祖先的庄重和严谨。作者详略得当，突出“年”的隆重氛围。


“荣国府元宵开夜宴”，呈现出贾家过年的富贵繁华。家人真正团聚起来欢度新年，曹雪芹细笔写尽“朱门酒肉臭”的奢华，突出“年”的喜庆氛围。

贾母元宵节开夜宴是一个大篇目，真正不是三言两语能够讲清楚。本文将从贾母珍藏的一件宝贝开始。用一个典故折射出浮华背后贾家的隐忧。

曹雪芹“批阅十载增删五次”的《红楼梦》，有太多的伏笔和典故。越是喜庆的氛围，背后越有让人不安的隐喻，值得特别注意。

（第五十三回）至十五日之夕，贾母便在大花厅上命摆几席洒，定一班小戏，满挂各色佳灯，带领荣宁二府各子侄孙男孙媳等家宴。贾敬素不茹酒，也不去请他，于后十七日祖祀已完，他便仍出城去修养。便这几日在家内，亦是静室默处，一概无听无闻，不在话下。贾赦略领了贾母之赐，也便告辞而去。贾母知他在此彼此不便，也就随他去了。贾赦自到家中与众门客赏灯吃酒，自然是笙歌聒耳，锦绣盈眸，其取便快乐另与这边不同。
贾母夜宴家中子孙晚辈，偏偏两个嫡长贾敬和贾赦都不“领”。

贾敬从来不喝酒，置身事外，贾家的事与他无关。

贾赦自有快乐，勉强参与母亲的团圆，在此双方不便。

贾政又出差不在家。


大家长一个也不在，折射出贾家这艘“夜航船”已经迷失了方向，没有了真正的掌舵人。此时航行只是惯性，日后是倾覆沉没、触礁沉毁，不可预知。

没有长辈在，众人取乐其实方便很多。就算贾敬、贾赦、贾政都在，他们也会择机出去，不会滞留太久。

但是，礼尽后心甘情愿离开，还是不情不愿地应付，甚至拒不参加是两码事。家礼不好，家事就不好，更奢谈什么国礼和国事。贾家有这样的家长，败亡是迟早。

贾母将酒席设置在正房旁边的花厅之上，摆了十来席。

花厅是指大厅以外的客厅，古人一般在跨院或者花园里，专门设置花厅，用以大型聚会的设宴之地。

贾母出身保龄侯史家，又当了几十年的荣国公诰命夫人，拥有当时贵族的最高品味。她设宴会有专门的安排，是几十年豪门生活的集大成，妙在雅致富贵而不俗气。在吃喝之外，尽显高雅的品味享受。“每一席旁边设一几，几上设炉瓶三事，焚着御赐百合宫香。又有八寸来长四五寸宽二三寸高地点着山石布满青苔的小盆景，俱是新鲜花卉。”

“炉瓶三事”是指焚香用具，一香炉，一香盒，一瓶盛放香著、香铲。专为焚香而设。

“百合宫香”是皇宫上用的香，代表顶级。贾家这等贵族人家，是有办法享用到上用的物品。加之元春在宫里，也会赏赐，并不僭越。


至于小盆景等新鲜花卉，也是尽力培养之物，在隆冬更是难得。

这些东西，有钱未必买得到，买得到也未必想得到，想得到如何“用好”更是一门学问。富贵三代才是贵族，诚不我欺。

“又有小洋漆茶盘，内放着旧窑茶杯并十锦小茶吊，里面泡着上等名茶。”

有酒无茶是烂饮，有茶的点缀，整个酒席就更加高雅起来。

但是，最高雅的品味，并不一定需要多种多样的东西来堆砌，往往一两样就足以。“一色皆是紫檀透雕，嵌着大红纱透绣花卉并草字诗词的璎珞。”这个璎珞才是贾母对美的追求极致。

关于这套璎珞的出处是重中之重，还有一段动人的故事（注意！一旦曹雪芹讲故事，就一定有重要的影射伏笔。）

（第五十三回）原来绣这璎珞的也是个姑苏女子，名唤慧娘。因他亦是书香宦门之家，他原精于书画，不过偶然绣一两件针线作耍，并非市卖之物。凡这屏上所绣之花卉，皆仿的是唐、宋、元、明各名家的折枝花卉，故其格式配色皆从雅，本来非一味浓艳匠工可比。每一枝花侧皆用古人题此花之旧句，或诗词歌赋不一，皆用黑绒绣出草字来，且字迹勾踢、转折、轻重、连断皆与笔草无异，亦不比市绣字迹板强可恨。


他不仗此技获利，所以天下虽知，得者甚少，凡世宦富贵之家，无此物者甚多，当今便称为“慧绣”。竟有世俗射利者，近日仿其针迹，愚人获利。偏这慧娘命夭，十八岁便死了，如今竟不能再得一件的了。凡所有之家，纵有一两件，皆珍藏不用。有那一干翰林文魔先生们，因深惜“慧绣”之佳，便说这“绣”字不能尽其妙，这样笔迹说一“绣”字，反似乎唐突了，便大家商议了，将“绣”字便隐去，换了一个“纹”字，所以如今都称为“慧纹”。若有一件真“慧纹”之物，价则无限。”

慧娘的故事不免让人一声叹息，天妒英才，却也并不复杂。看惯了曹雪芹的那些伏笔故事，比方说“三生石畔”，“小耗子偷香芋”，“茗玉小姐”，“姽婳将军林四娘”等，很容易知道“慧娘”就是林黛玉的“影”。

一，林黛玉是姑苏人士，慧娘也是。其他如妙玉、香菱和邢岫烟都是姑苏人，也都与林黛玉的关系千丝万缕。

二，慧娘是“书香宦门之家”，与林黛玉的出身相同。

三，慧娘“精于书画”，绣品不过是兴趣。又与林黛玉不常“女红”，做出来就是精品对应。

晴为黛影，……晴雯的女红技艺从“勇补凫靥裘”就可见一二，黛玉同样出色。

四，“慧”代表聪颖。林黛玉“心似比干多一窍”，自然更“慧”。

曹雪芹通过紫鹃的聪明影射黛玉。“慧”紫鹃就是“慧”黛玉。

五，慧娘十八岁夭亡，死于“慧极必伤”。而林黛玉也是十八岁泪尽而亡，死于“情深不寿”。

“情深不寿，慧极必伤”，通过慧娘之死，点明黛玉的结局，极为巧妙。


但慧娘的故事不仅于此。曹雪芹就是用慧娘的故事给林黛玉的人生做预演。还有几点需要注意。

第一，慧娘的绣品名满天下，被人趋之若鹜。这就好比出身书香门第的林黛玉，父亲又是探花郎，金字招牌试问“好女愁嫁”么？

第二，慧娘的绣品之珍贵，人人得之无不珍藏自用，稀有之物谁不珍惜？

可笑林黛玉偏偏被王夫人“有眼无珠”，将到手的“珍品”拒之门外，令人大跌眼镜。

第三，有商人趋利，模仿慧娘的绣品获利，典型是“东施效颦”，讽刺薛家。

林黛玉有先天疾病，薛宝钗就有先天疾病。

林黛玉有癞头和尚度化，薛宝钗就有秃头和尚送药方。

林黛玉“风流婉转”，酥倒薛蟠，就有香菱学诗林黛玉。

林黛玉有木石姻缘，薛家就图谋金玉良姻……

薛家对林黛玉照方抓药，所图不过是短期利益。王夫人反对林黛玉支持薛宝钗，同样也是短期利益，注定都会竹篮打水一场空。

慧娘的故事至此将林黛玉的人生经历一一伏笔，只差最后的结果。曹雪芹当然不可能有遗漏。


（第五十三回）贾府之荣，也只有两三件，上年将那两件已进了上，目下只剩这一副璎珞，一共十六扇，贾母爱如珍宝，不入在请客各色陈设之内，只留在自己这边，高兴摆酒时赏玩。又有各色旧窑小瓶中都点缀着“岁寒三友”“玉堂富贵”等鲜花草。
贾家有三件“慧纹”，上年将两件“进上”，送给皇帝。意思很简单：

一件是指送入皇宫的贾元春。

一件是指未来要远嫁海外异国为王妃的贾探春。

剩下一件贾母私藏“爱如珍宝”就是林黛玉。老太太“自用”，是指有意促成宝黛姻缘。用林黛玉的出身和修养，为贾家未来铺路。

可惜“事与愿违”，往往越想留就留不住。宝黛二人终究劳燕分飞。

看过前文分析的都知道。从潇湘妃子、有凤来仪，以及林黛玉的《葬花吟》《菊花诗》《秋窗风雨夕》等伏笔看，尤其是“石呆子失扇子”故事影射……林黛玉最终由于贾宝玉被人陷害逢冤，被迫与贾探春效仿潇湘妃子娥皇女英二女同嫁异国为王妃。

原文有太多细节，后文伏笔更多，这里不多赘述，我们还会讲到。林黛玉远嫁后不可能委身他人，很快于八月中秋去世，对应《牡丹亭》的杜丽娘故事。她去世的情况，《题帕三绝》交代的清楚，这里不多赘述。


慧娘的故事，主要告诉读书人三件事。

一，林黛玉情深不寿，慧极必伤。

二，薛家图谋金玉良言，破坏了宝黛姻缘。

三，林黛玉和贾探春最终也被“进上”，与贾元春一同，三件绣品被“帝王”得去。贾元春成了贤德妃，黛玉、探春则成了真正的潇湘妃子。

关于故事的伏笔就到这里。都是前文的老生常谈。而贾母的元宵节夜宴的精彩还在继续，欲知后事如何，且看下回分解！

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文｜君笺雅侃红楼

编辑于 2022-01-05 13:17
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如何解读《红楼梦》第五十三回提到的“慧娘”和她的绣品“慧纹”？
罗衣叠雪
罗衣叠雪
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏
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我觉得慧纹也好，大观园那幅画也好，其实都是作者的一番苦心自喻。这两样都是映射《红楼梦》这本书本身，所以贾母命惜春画的那幅画，在前80回是无论如何画不完的。

慧纹有三分之一是贾府自留的，未传于世。红楼梦亦有三分之一未传于世。

慧纹用的大红纱，就像红楼梦本身的颜色。上面的花卉就是书中诸位女子，黛玉是芙蓉，宝钗是牡丹，湘云是芍药，探春是杏花，元春是梅……其格式配色皆从雅，书中女子也不似庸脂俗粉……其字迹与笔草无异，红楼梦写法自是与众不同。

慧娘和宝琴（薛琴～雪芹）差不多，都有作者的影子。

慧纹映射的是“回文锦”，所以脂砚斋经常会说“盘盘旋旋，奇奇怪怪”，又说书里暗藏玄机。

这个就是回纹锦的特征，“回纹锦”又叫“璇玑图”，有多种解读方法。《红楼梦》也是不同的人，读来感受理解不同。

慧纹的出处应该就是前秦有位女子姓苏，名蕙，字若兰，秦州刺史窦滔之妻。


大家记不记得，书中几次提到蕙香、夫妻蕙、并蒂秋蕙，都跟这位苏蕙娘名字重叠上了，而且宝玉还要故意发议论：什么蕙香兰气的……生怕大家注意不到似的。

再加上卫若兰（卫可能只是宝玉分身之一），还有姑苏的林黛玉。

这位苏蕙娘最有名的作品就是“回纹锦”，就是用不同颜色丝线绣制的织锦《璇玑图》。

很多人都读过无名氏的《九张机》：

月明人静漏声稀，千丝万缕相萦系。织成一段，回纹锦字，将去寄呈伊。

这首九张机，其实跟《红楼梦》开篇，石头上那首诗，异曲同工：

无材可去补苍天，枉入红尘若许年。

此系身前身后事，倩谁记去作奇传？

题帕三绝那段文字，很多人不明白宝玉送林黛玉几块旧手帕，什么意思。其实也是接近慧纹，所谓：横也丝（思）来竖也丝（思）。

宝玉的旧帕子，黛玉题上诗，就似回纹锦了。黛玉反复烧诗稿，我觉得寓意就是作者烧掉了部分作品。这后40回怕是确实找不到了，已经被烧了。

下面是世传回纹锦的示意图：


慧娘的慧纹，稀罕物，贾府将2/3进上了，自留1/3，其实《红楼梦》才是稀罕物，虽未直接进上，实际上在皇族中颇有声名，合了作者之意。毕竟慈禧太后都喜欢得很，愿意以贾母自居，还命人将《红楼梦》的画，画在自己宫里。

慧娘有部分等于作者自喻。可以一窺作者身份：出自大家，擅长书画……

宝琴有部分在映射作者。琴，一映射“秦”（前秦，秦州刺史）；二则寓意：知音少，弦断有谁听。

其实秦可卿出场，脂批也在点这个：未嫁先名玉，来时本姓秦。

第七回前诗：相逢若问名何氏，家住江南本姓秦。

这种作者的私藏夹带，往往有个特征，去掉完全不影响主干剧情，但他会一本正经的讲一段。就像宝琴的10首怀古诗，这么多首诗，写完不带给迷底的。

编辑于 2024-01-04 17:21
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红楼梦里，写慧娘这个人物，有什么深意吗？
乡关何处是
乡关何处是
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你知道关于回文锦的传说吗？可以百度一下。晋书》卷九十六〈列女列传·窦滔妻苏氏〉～2523～ 窦滔妻苏氏，始平人也，名蕙，字若兰。善属文。滔，苻坚时为秦州刺史，被徙流沙，苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔。…阅读全文​
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《红楼梦》中的“慧纹”是装饰什么的？
我有一只猫
我有一只猫
谢邀@John
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装饰桌屏的。

类似下图这种











发布于 2022-05-28 21:07
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红楼梦第五十三回突然写的“慧娘” 有何用意？
李一
李一
金杯同汝饮，白刃不相饶！
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这也是有些认为芹溪先生不是红楼原作者的人所提出的证据之一。

我大致记得其分析。

明崇祯帝之礼妃田秀英，琴棋书画无所不精，刺绣更是冠绝天下。

绣娘，秀娘也。


贾母摆屏风的安排，分明就是灵位的摆放。

具体的分析可以上网去搜。

发布于 2017-06-10 10:10
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如何解读《红楼梦》第五十三回提到的“慧娘”和她的绣品“慧纹”？
童山
童山
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这就是为闺阁作传的一种体现呀，不突兀。偷个懒，放一篇知乎用户荞麦花开的链接，这篇引论已经挺全面了，尤其毛主席看法这段，贴一下。

荞麦花开：《红楼梦》“闺阁昭传”的继承和开创
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《毛泽东与〈红楼梦〉》（《学习时报》2019年3月13日）载：“毛泽东在通读了多部古典小说后，与《红楼梦》作了一番比较，认为作者对女性的态度截然不同。在绝大多数中国传统小说里，作者要么把女性作为封建道德的化身，要么作为性工具的化身，他们所刻画的这些女性都没有灵魂、没有个性，作为一个角色、一个生命而言，显得贫乏而单调。只有在《红楼梦》里，曹雪芹刻画的诸多女性才真正表现为人，充分呈现出社会性、独立性、思想性，显现丰满而真实的性格，并且让女性真正成为美的化身。”

红楼梦写到的女孩儿们好不好，有没有才华，确实灼灼其华，唯独没法写社会性，独立性，好歹王熙凤收银子干扰司法，也算输出才干的一笔，探春被收去和亲后，她在贾府之外的表现又很难写到。

曹家管理织造多年，自然见识过织造行业内，外人不知的奇女子，说不定其中某人也是作者缪斯之一。

放一个后辈奇女子，真就像照着红楼梦中慧娘生成的模板，但因为生得晚，社会风气渐开，又比慧娘坚韧幸运。

沈寿（ 1874——1921）初名云芝，号雪宧。她生长于江苏吴县，从小学绣，16岁时已颇有绣名。1904年沈寿绣了佛像等八幅作品，进献清廷为慈禧太后祝寿，慈禧极为满意，赐“寿”字，遂易名为“沈寿”。同年，沈寿受清朝政府委派远赴日本进行考察，交流和研究日本的刺绣和绘画艺术。回国后被任命为清宫绣工科总教习，自创“仿真绣”，在中国近代刺绣史上开拓了一代新风。

关于她的生平种种，再偷个懒，放知乎网友温读的链接在此，除了事迹，内有沈寿的创新代表作，绣品，非画，贴在后面。

温读：沈寿：让张謇相望一生的绣圣
10 赞同 · 2 评论文章



看到慧娘段落，往往直接代入沈寿对比，分外扼腕。

这样才情，这样人物，又这样可惜，作者哪怕只是听过传闻，怎么舍得不写呢。

最后再强调一下顶尖刺绣大师的社会性，这种行业结晶人物，人虽出不了闺阁，影响力却可以辐射行业地区国家世界，出得了门的男人，会把她们的心血传播升级。

南宋以降，重心南移，加之明朝小冰河期天气转冷，原本全国多点开花，连北方都颇为兴盛的桑蚕养殖业受到冲击，种种有利条件汇集，江南织造业就此无比繁盛，可以参看大明王朝1566等跟江南织造相关的影视剧，快速了解一下时代背景。

编辑于 2023-12-01 11:21
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红楼梦里，写慧娘这个人物，有什么深意吗？
审计米丫
审计米丫​
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慧娘这个人物不过闲来一笔，慧纹这个物件却暗藏深意。

原文：脂批本53回 宁国府除夕祭宗祠 荣国府元宵开夜宴

原来绣这璎珞的也是个姑苏女子，名唤慧娘。因他亦是书香宦门之家，他原精于书画，不过偶然绣一两件针线作耍，并非市卖之物。

凡这屏上所绣之花卉，皆仿的是唐宋元明各名家的折枝花卉，故其格式配色皆从雅，本来非一味浓艳匠工可比。每一枝花侧皆用古人题此花之旧句，或诗词歌赋不一，皆用黑绒绣出草字来，且字迹勾踢、转折、轻重、连断皆与笔草无异，亦不比市绣字迹板强可恨。

他不仗此技获利，所以天下虽知，得者甚少，凡世宦富贵之家，无此物者甚多，当今便称为慧绣。竟有世俗射利者，近日仿其针迹，愚人获利。偏这慧娘命夭，十八岁便死了，如今竟不能再得一件的了。凡所有之家，纵有一两件，皆珍藏不用。

有那一干翰林文魔先生们，因深惜慧绣之佳，便说这绣字不能尽其妙，这样笔迹说一绣字，反似乎唐突了。便大家商议了，将绣字便隐去，换了一个纹字，所以如今都称为慧纹。若有一件真慧纹之物，价则无限。

贾府之荣，也只有两三件，上年将那两件已进了上，目下只剩这一副璎珞，一共十六扇。贾母爱如珍宝，不入在请客各色陈设之内，只留在自己这边，高兴摆酒时赏玩。

划重点：

细节一，贾家只有三件慧纹，两件已经进了上，就是送给了皇帝。

很多读者都知道，贾家的问题在于坐吃山空，资产收入越来越少，开支花销越来越大。

贾元春封妃固然给贾家带来了庇护，同时也给贾家增大了开支。

这些开支包括省亲接驾，向皇帝进贡，和应付太监索贿。

程高本后92回《评女传巧姐慕贤良 玩母珠贾政参聚散》中写到，冯紫英做掮客，想以两万银子的价格卖四样宝贝给荣国府。

冯紫英说了，想着荣国府需要给皇帝进贡，所以我才上门兜售。

对于这笔因贾元春封妃带来的额外开支，贾珍贾蓉在同一章节发出过吐槽。

脂批本53回 宁国府除夕祭宗祠 荣国府元宵开夜宴

贾珍道：“正是呢，我这边都可，已没有什么外项大事，不过是一年的费用费些。我受些委屈就省些。再者年例送人请人，我把脸皮厚些，可省些也就完了。比不得那府里，这几年添了许多花钱的事，一定不可免是要花的，却又不添些银子产业。这一二年倒赔了许多，不和你们要，找谁去！”

乌进孝笑道：“那府里如今虽添了事，有去有来，娘娘和万岁爷岂不赏的！”

贾珍听了，笑向贾蓉等道：“你们听，他这话可笑不可笑？”

贾蓉等忙笑道：“你们山坳海沿子上的人，那里知道这道理。娘娘难道把皇上的库给了我们不成！他心里纵有这心，他也不能作主。岂有不赏之理，按时到节不过是些彩缎古董顽意儿。纵赏银子，不过一百两金子，才值了一千两银子，够一年的什么？这二年那一年不多赔出几千银子来！头一年省亲连盖花园子，你算算那一注共花了多少，就知道了。再两年再一回省亲，只怕就精穷了。”

贾蓉又笑向贾珍道：“果真那府里穷了。前儿我听见凤姑娘和鸳鸯悄悄商议，要偷出老太太的东西去当银子呢。”

贾珍笑道：“那又是你凤姑娘的鬼，那里就穷到如此。他必定是见去路太多了，实在赔的狠了，不知又要省那一项的钱，先设此法使人知道，说穷到如此了。我心里却有一个算盘，还不至如此田地。”

划重点：

细节二，贾母对仅剩的一件慧纹爱如珍宝，不入在请客各色陈设之内，只留在自己这边。

贾家的请客陈设和用品都要在账本上登记，实物送入库房管理。

需要用的时候去库房登记领用，用完了归还库房销账。

如果打碎了或者不见了，需要调查然后销账。

世家大族的帐本和库房都有两种，公账公库和私账私库。

荣国府公账公库名义上是贾政主外王夫人主内，实际两人都放权给贾琏王熙凤。

慧纹不在荣国府公帐上公库里，而是在贾母私账上私库里，老太太是真有钱。

程高本后四十回周瑞家的说过，太太奶奶的头面折变了都够过一辈子，只是不肯罢了。

贾母的私房，就连贾政王夫人贾琏王熙凤都摸不到，替贾母掌管的是鸳鸯。

所以有读者认为，贾赦想要鸳鸯做姨娘，并不是看上鸳鸯美貌，而是看上贾母私房。

也因此，贾琏凤姐周转不灵时，和鸳鸯商量过一次拿贾母的私房当钱周转。

细节三：贾珍贾蓉议论凤姐跟鸳鸯借当贾母私房在53回，可借当情节却在72回。

由此推测，《红楼梦》最初版本中，第72回原本在第53回之前。

脂批本72回 王熙凤恃强羞说病 来旺妇倚势霸成亲

贾琏未语先笑道：“因有一件事，我竟忘了，只怕姐姐还记得。上年老太太生日，曾有一个外路和尚来孝敬一个油冻佛手，因老太太爱，就即刻拿过来摆着了。因前日老太太生日，我看古董帐上还有这一笔，却不知此时这件东西着落何方。古董房里的人也回过我两次，等我问准了好注上一笔。所以我问姐姐，如今还是老太太摆着呢，还是交到谁手里去了呢？”鸳鸯听说，便道：“老太太摆了几日厌烦了，就给了你们奶奶。你这会子又问我来。我连日子还记得，还是我打发了老王家的送来的。你忘了，或是问你们奶奶和平儿。”平儿正拿衣服，听见如此说，忙出来回说：“交过来了，现在楼上放着呢。奶奶已经打发过人出去说过给了这屋里，他们发昏，没记上，又来叨登这些没要紧的事。”贾琏听说，笑道：“既然给了你奶奶，我怎么不知道，你们就昧下了。”平儿道：“奶奶告诉二爷，二爷还要送人，奶奶不肯，好容易留下的。这会子自己忘了，倒说我们昧下。那是什么好东西，什么没有的物儿。比那强十倍的东西也没昧下一遭，这会子爱上那不值钱的！”

贾琏说着向鸳鸯道："这两日因老太太的千秋，所有的几千两银子都使了。几处房租地税通在九月才得，这会子竟接不上。明儿又要送南安府里的礼，又要预备娘娘的重阳节礼，还有几家红白大礼，至少还得三二千两银子用，一时难去支借。俗语说，求人不如求己。说不得，姐姐担个不是，暂且把老太太查不着的金银家伙偷着搬运出一箱子来，暂押千数两银子支腾过去。不上半年的光景，银子来了，我就赎了交还，断不能叫姐姐落不是。”

划重点：

油冻佛手入账的细节，正好和慧纹入账的细节互相呼应。

贾母虽然喜欢油冻佛手，但最后还是给了凤姐入了贾家公账，不像慧纹入了贾母私账。

贾母收的寿礼，除非她本人特别要求，否则应入公账而不是她的私账。

因为贾家收了礼就得还礼，如果还礼从公帐出，那么寿礼也该入公账。

贾母是老祖宗，她看上什么东西好非要留下进私帐也没人敢反对，但留太多就不厚道了。

如果贾母只顾捞私房不顾大家，名声就会跟雁过拔毛的邢夫人一样，不能服人。

这一回贾琏凤姐跟鸳鸯借当的内容，应该曾经在53回之前。

贾蓉听说了这件事，才会跟贾珍提起。

脂批本72回 王熙凤恃强羞说病 来旺妇倚势霸成亲

人回：“夏太府打发了一个小内监来说话。”贾琏听了忙皱眉道：“又是什么话，一年他们也搬够了。”凤姐道：“你藏起来，等我见他，若是小事罢了，若是大事，我自有话回他。”贾琏便躲入内套间去。这里凤姐命人带进小太监来，让他椅子上坐了吃茶，因问何事。那小太监便说：“夏爷爷因今儿偶见一所房子，如今竟短二百两银子，打发我来问舅奶奶家里，有现成的银子暂借一二百，过一两日就送过来。”凤姐儿听了笑道：“什么是送过来，有的是银子，只管先兑了去。改日等我们短了，再借去也是一样。”小太监道：“夏爷爷还说了，上两回还有一千二百两银子没送来，等今年年底下自然一齐都送过来。”凤姐笑道：“你夏爷爷好小气，这也值得提在心上。我说一句话，不怕他多心，若都这样记清了还我们，不知还了多少了。只怕没有，若有，只管拿去。”

那小太监便告辞了，凤姐命人替他拿着银子送出大门去了。这里贾琏出来笑道：“这一起外祟何日是了！”凤姐笑道：“刚说着就来了一股子。”贾琏道：“昨儿周太监来，张口一千两。我略应慢了些，他就不自在。将来得罪人之处不少。这会子再发个三二百万的财就好了。”

划重点：

贾家将珍藏的三件慧纹进贡了两件给皇帝，贾琏凤姐打发弄钱的夏太监和周太监。

贾元春封妃给贾家带来了风光荣耀，也带来了巨大开支。

《红楼梦》中有些细节琢磨起来，真是丝丝入扣。

读者会由衷觉得，红楼作者祖上是真阔过。

很多事要么作者亲身经历过的，要么听亲身经历者讲过，细节才会如此到位。

PS. 这些细节不包括时间线和年龄……

53回和72回的改写说明，红楼作者确实对《红楼梦》做过很大幅度的修订。

在毛笔书写的古代，委实不容易，可钦可敬。

编辑于 2024-02-05 03:47
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《红楼梦》中的“慧纹”是装饰什么的？
风雪儒文
风雪儒文
终于发现可以自由讨论电视剧和小说的地方
朱克柔：南宋高宗时缂丝名手。她织的缂丝，表面紧密丰满，丝缕匀称显耀，画面配色变化多端，层次分 明协调，立体效果极佳，有的类似雕刻镶嵌。“朱缂”被誉为…阅读全文​
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红楼梦第五十三回突然写的“慧娘” 有何用意？
朝暮云
朝暮云
写点小东西
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百度了一下璎珞，好像是一种胸前的挂饰，十六扇璎珞也不知道是个什么样的，只能说很稀有很珍贵。

我个人感觉这可能就是一个伏笔。东西那么珍贵那么难得，贾家却有三件。也不过是中等人家，居然有三件。敬上了没具体说是什么东西。有可能在后面抄家那里，会出现这个璎珞。

编辑于 2017-06-11 16:56
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如何解读《红楼梦》第五十三回提到的“慧娘”和她的绣品“慧纹”？
久远的灯火
久远的灯火

这东西现在看，大概率是某个传抄者自己加了一段。

如果不再寻章摘句，去看一下古本的区别，就会发现不是什么版本里都有这段的，我印象里这段只在一个古本里有。现在版本的红楼梦也不是哪个版本里都有这段的。

所以这段话放红楼梦里讨论，首先要确定这段是红楼梦，而不是某个传抄者自己加进去的。

发布于 2023-12-28 09:21
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红楼梦里，写慧娘这个人物，有什么深意吗？
萌系笑花
萌系笑花
历史是黑洞，也是故事大王
她是闺中女子的典范。 不幸的是，即使是这样的榜样，也难逃一死，年纪轻轻就一命呜呼。但书中更为凸显的是她的绣工，她的作品称为“慧纹”，可谓一件难求，贾母…阅读全文​
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红楼拼图解锁（二十二）慧娘的夭折
原来你也在这里呀
原来你也在这里呀
V公众号：明的月下锦盒
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满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。” 红楼梦的序言里，戚蓼生将此书类比于“一声两歌，一手二牍”，以赞叹其草蛇灰线之高妙。 又言“必得是意，以读是书”“如捉水月，只挹清辉；如雨天花，但闻香气”…阅读全文​
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红楼梦中的“慧纹”有什么深刻的隐喻？
荟乾
荟乾
设计师
有点八卦 为何朱慈炤又偏偏写下：“竟有世俗射利者，近日仿其针迹，愚人获利。有那一干翰林文魔先生们，因深惜“慧绣”之佳，便说这“绣”字不能尽其妙，这样笔…阅读全文​
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如何解读《红楼梦》第五十三回提到的“慧娘”和她的绣品“慧纹”？
一文
一文
南京购房通主编
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我不是自己回答的，而是我在B站看了一个UP主解说的，可以说是最震撼我的一个解答。 首先大家想想，什么是璎珞，为什么绣的是“璎珞” 给大家看一张图，这是璎珞，你能想到什么？——上吊的绞索啊 “皆用黑绒绣出草字…阅读全文​
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红楼梦里，写慧娘这个人物，有什么深意吗？
五月洛薇
五月洛薇
万物并作，吾以观复。学文不成，不如泼妇骂街。
就这样，自己靠手艺养活自己的独立女性，还是没能逃过“千红一窟，万艳同悲”的命运。 放《甄嬛传》里，有这样令人值得自豪的手艺，也不过大约做了安陵容她那瞎…阅读全文​
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《红楼梦》中的“慧纹”是装饰什么的？
seek dreams
seek dreams
宋朝初期tc聚餐流行吃自助餐 慧纹之类装饰的前身有可能是区隔菜色的屏风阅读全文​
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红楼梦中的“慧纹”有什么深刻的隐喻？
John
John
有人认为这段文字并非曹公手笔，而是他人穿凿上去的。《可疑的“慧纹”与曹雪芹何干——脂批本第53回中的一个破绽》，朱伟杰，《铜仁学院学报》。

编辑于 2022-03-02 08:29
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如何解读《红楼梦》第五十三回提到的“慧娘”和她的绣品“慧纹”？
棹雪而来3745
棹雪而来3745
慧纹段落隐写洪升剧作《回文锦》，就是红楼梦作者的签名 转自jijk博客 《红楼梦》第五十三，贾母设宴之夜，作者很突兀地插叙了下面这一桥段： 这边贾母花厅之…阅读全文​
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红楼梦里，写慧娘这个人物，有什么深意吗？
白云飘飘
白云飘飘
纸媒采编写一体
主要说明贾府富且贵，那么宝贵的东西贾府有好几件，还给了皇帝。

发布于 2023-12-10 18:01
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红楼梦第五十三回突然写的“慧娘” 有何用意？
雷霆咆哮
雷霆咆哮
Awaken the beast inside
曹雪芹但凡笔下但凡有名字的人物，必是在后面有伏笔和情节的，否则不会废此笔墨，可惜了了，

就是脂砚斋的眉批亦无此注释，让人好生猴急

发布于 2018-07-01 21:12
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红楼梦中的“慧纹”有什么深刻的隐喻？
古早
古早
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从一本书上看到的，“慧纹”谐音“讳文”或“晦文”，暗示有隐晦之事藏于此。

编辑于 2017-09-29 16:34
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如何解读《红楼梦》第五十三回提到的“慧娘”和她的绣品“慧纹”？
Tom
Tom
《红楼梦》叙事研究者 脑子好使，就上知乎。
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按照鲁迅先生的定义，《红楼梦》是人情小说，那么就在小说的细节处体现人情。小说行进到第五十三、五十四回，叙事进程已经过半，无论是以偿情，还是下凡历世，都已经进入转折关头，盛极而衰，转入败落。

“石头”落入尘世，随宝玉进入贾府，展开贾氏一门两府的家族叙事。宁国府除夕祭宗祠，荣国府元宵开夜宴，极尽奢华，“嚯朗朗满台子钱响”，然而家族危机已在肘腋。五十三回，透过贾珍贾蓉父子对话，透出荣国府经济危机，已经到了典当贾母私藏的地步。此处写慧纹，一方面继续透露荣国府高调奢华，人间极品，荣府尽有。另一方面，透露荣国府为攀附皇室，贴补钱财无数，三件慧纹，进上了两件，仅留一件，为贾母私藏。

按照美国学者浦安迪的说法，此时贾府已经“过岭下坡矣”。

发布于 2023-10-27 13:07
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如何解读《红楼梦》第五十三回提到的“慧娘”和她的绣品“慧纹”？
duckweed
duckweed
慧绣改成慧文，而慧文谐音“回文”，《红楼梦》中很多人物都是虚构的，而这里为什么要让这位姑娘叫做“慧娘”，可以猜测这与先秦时期的苏蕙有关，苏蕙曾织回文锦，回文即“慧纹”，《红楼梦》中有一些秘密也可以通过回文解释。

发布于 2022-12-19 10:52
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如何解读《红楼梦》第五十三回提到的“慧娘”和她的绣品“慧纹”？
周栋梁
周栋梁​
教师资格证持证人
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直指红颜薄命，进宫和回文锦。

红颜薄命指谁就不说了。

回文锦，就是说故事要正着看，也要倒着看。

举个小例子：

贾敬生日，邢王二夫人和王熙凤点的戏，演出顺序是《双官诰》，《还魂》，《弹词》。实际写作顺序是《弹词》对应的大厦将倾，《还魂》对应的可卿托梦，然后是《双官诰》对应的元妃省亲（只看曲名，元春是红楼里唯一有两个官的人：凤藻宫尚书，贤德妃。）。如镜子一样对立的关系。故事被倒装了。明明是先有贾元春省亲，再有秦可卿死，她俩说的是同一个人的故事。写的时候倒了过来。不仅如此，整个小说（只指前80）都在倒装。

整个前80回，多次提醒读者，倒装啦，倒装啦。

编辑于 2024-01-13 18:05
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如何解读《红楼梦》第五十三回提到的“慧娘”和她的绣品“慧纹”？
王国2020
王国2020
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仿唐宋元明折枝花卉，时间，苏慧娘，地点，慧纹，锦纹的纹，纹同文，还是双文，慧帝妙锦。前边的晴雯巧手是在皇宫罢了，后边慧娘已在民间，身份大调换，如同此文一样，前后矛盾不一致是因为人物景况已今非昔比了。而有人说回文，也对，它是一个连环，你只要跟着作者足迹拔云去雾，抽丝拔须，就会明白那颗参天大树补天之石的

发布于 2023-02-22 17:15
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如何解读《红楼梦》第五十三回提到的“慧娘”和她的绣品“慧纹”？
原来你也在这里呀
原来你也在这里呀
V公众号：明的月下锦盒
本文约4000字，阅读大概需要13分钟。

一. 慧娘姓甄
初看慧娘这段，我就猜到了她是甄家的女儿。

第五十三回：原来绣这璎珞的也是个姑苏女子，名唤慧娘。因他亦是书香宦门之家，他原精于书画，不过偶然绣一两件针线作耍，并非市卖之物。凡这屏上所绣之花卉，皆仿的是唐、宋、元、明各名家的折枝花卉，故其格式配色皆从雅，本来非一味浓艳匠工可比。每一枝花侧皆用古人题此花之旧句，或诗词歌赋不一，皆用黑绒绣出草字来，且字迹勾踢、转折、轻重、连断皆与笔草无异，亦不比市绣字迹板强可恨。他不仗此技获利，所以天下虽知，得者甚少，凡世宦富贵之家，无此物者甚多，当今便称为“慧绣”。
“书香宦门之家”“精于书画，不过偶然绣一两件针线作耍”说明她是大家闺秀，脱离生产的。
“其格式配色皆从雅”“不比市绣字迹板强可恨”可见，她绣工超群，不是专业，却胜于专业，已至化境。无论做什么事物，但凡能入化境，被称为艺术品，背后必然得益于自身的天分和高人的引领。二者缺一不可。所以有一个词叫做“家学渊源”，不世奇才常常出于这个领域的专家世族。
“天下虽知，得者甚少“这句话说的就值得揣摩。换言之，名气很大，但是基本不流通。这很矛盾，因为如果不流通，又怎么会名气大？只有一种可能，就是这个作者本来名气就大，她名气大并不是因为绣品，而是因为她的身份。
凡世宦富贵之家，无此物者甚多”。慧娘的绣品不仅不外售，不接受定制。而且世宦富贵之家，即便求取，也是可以毫无压力就拒绝驳回的。
“当今便称为慧绣”。可见慧娘的身份之高，名气之大。上一次见到享有这种独一无二的“别号”之人，还是“老千岁”。
第五十三回：偏这慧娘命夭，十八岁便死了，如今竟不能再得一件的了。凡所有之家，纵有一两件，皆珍藏不用。有那一干翰林文魔先生们，因深惜“慧绣”之佳，便说这“绣”字不能尽其妙，这样笔迹说一“绣”字，反似乎唐突了，便大家商议了，将“绣”字便隐去，换了一个“纹“字，所以如今都称为“慧纹”。若有一件真“慧纹”之物，价则无限。贾府之荣，也只有两三件，上年将那两件已进了上，目下只剩这一副璎珞，一共十六扇，贾母爱如珍宝，不入在请客各色陈设之内，只留在自己这边，高兴摆酒时赏玩。
“拼图二”我们就分析了甄家的主营业务是织造。“拼图一”也分析过甄家的显赫地位。

二. 慧娘是贾母的骨血
如此罕见的艺术品，贾母能有三件之多，且除了献给皇帝的两件之外，自己留下的这璎珞也有十六扇之大。可见慧娘送给贾母的这三件，都是上上佳品，不是一般的小物件。而且贾母对待慧娘的作品，既“视若珍宝”又时常“赏玩”。我推测，慧娘是贾母的骨血。

在古代，孩子的能享受到的教育资源、以及其身份地位，通常都与父亲的家族关系更大。我认为慧娘的父亲姓甄。那她的母亲姓什么呢？

推测之一，慧娘的母亲姓史，且与贾母是亲姐妹。
拼图一推导过，红楼前二十年左右，有过一次政变，甄家极有可能在那次政变之中遭遇不幸。如果慧娘在红楼前二十年刚好十八岁，那么就生于红楼前三十八年，正好是贾母嫁入荣国府后两年。

2. 推测之二，慧娘的母亲姓贾，是贾母的亲生女儿。

拼图九分析过，在红楼四年到红楼十二年，A团军功集团在皇帝的带动下，与B团老太妃集团有过一段激烈的斗争，最后以B团标志性人物秦可卿的去世告一段落。在这一轮权力的角力中，很多关键人物都有了命运的转折。慧娘做为甄家的后人，很可能在这段时间牺牲了。

3. 我倾向于第二种推测

如前文所述，这三件非凡的绣品就体现了她和贾母之间的浓厚感情。如同史湘云一样，当年在甄家艰难时候，慧娘很可能也短暂寄养在贾母这里。在那个没有计划生育的年代，如果是更远一层的关系，很难有如此浓烈的感情。

另外，前面也讨论过，慧纹可以做到“天下虽知，得者甚少，凡世宦富贵之家，无此物者甚多”，又将她的作品特称作“慧纹”，区别于普通绣品，说明在她享有极尊贵的位份。甄家的江湖地位再高，毕竟不是皇亲。往上看，王爷，郡王比比皆是。而且甄老太妃已经是“老太妃”这么久远的人物了，甄家的江湖地位需要新人来占位来稳固。我推测慧娘极有可能贵为皇妃，甚至就是正宫皇后。

在红楼七年的时候，冷子兴就说贾家与甄家是“老亲”“又系世交”。如此说，两家结亲应该是两三辈人之前的事，也就是第一代荣国公贾源一辈的亲缘。当太祖皇帝平定天下，江南势力阵营形成后，甄老太妃高调扛旗，荣国公C位出道，贾家和甄家会不会有进一步的感情联络，利益捆绑呢？太有可能了。王夫人的内侄女凤姐就是与荣国府亲上做亲。作者已经把例题写明给我们看了。

第二回：不用远说，只金陵城内，钦差金陵省体仁院总裁甄家，你可知么？”子兴道：“谁人不知！这甄府和贾府就是老亲，又系世交。两家来往，极其亲热的。便在下也和他家来往非止一日了。”
贾母的女儿嫁去甄家，生下慧娘，出任正宫皇后，成为这一党翻盘后的最高权力象征，合情合理。所以，荣国府才会在甄老太妃势力集团具有如此核心的地位，与甄家成为背靠背的战友。否则，各大家族皆联络有亲，只因贾府和甄家几辈子前的老亲，如何就有如此深入的绑定。如“拼图六”所写，贾政一个工部员外郎，才能泛泛，王子腾为何还需要时常派人来汇报工作；如“拼图一”所写，甄家进京怎会直奔贾府，抄家之时也奔波往来与贾府之间；如“拼图二”所写，贾母又敢在北静王面前，占了东厢房。

元春即便受封“贤德妃”也只是妃，如果正宫皇后是别人，机敏精明的凤姐怎么敢叫贾琏“国舅爷”。

第十六回：正值凤姐近日多事之时，无片刻闲暇之工，见贾琏远路归来，少不得拨冗接待，因房内无外人，便笑道：“国舅老爷大喜！国舅老爷一路风尘辛苦。小的听见昨日的头起报马[11]来报，说今日大驾归府，略预备了一杯水酒掸尘，不知可赐光谬领否？”贾琏笑道：“岂敢岂敢，多承多承。”一面平儿与众丫鬟参拜毕，献茶。
4. 如果慧娘是皇妃或皇后

按照第一种推测，慧娘的活跃时期是在红楼前二十年之前，这与甄老太妃做皇妃的时间有重合。

按照第二种推测，老太妃集团在红楼一年逆风翻盘，扶植新皇登基，随后就将十二岁的慧娘送进宫做皇后，这样逻辑更加丝滑。

三. 权力的祭品
冷自兴又说贾家“老姊妹四个，这是极小的，又没了。长一辈的姊妹，一个也没了”。说明慧娘的母亲在红楼七年之前就已经去世。不仅仅是慧娘的母亲，我认为正宫皇后慧娘在红楼五年就已经去世了。

“拼图十九”分析过贾雨村之妻极有可能就是甄家人。贾雨村靠甄家势力升任知府，不上一年就被罢官免职，算下来就是红楼三年到四年的事。“拼图九”分析过，皇帝刚好在这段时间向甄家出手，带起了军功集团对老太妃集团的强烈反扑。那么皇帝以什么事件做为“摔杯为号”的冲锋号角呢？

明写的是红楼六年钦点了林如海做巡盐御史。但事情一定早早就已经启动，之前也分析过，国子监祭酒一定是在皇帝启用林如海之前就被裁撤了，只有这样，林如海才能人认清谁是他“老板”。前朝祭酒的是“国子监”，后院“祭酒”的就是甄皇后。

老太妃集团权势正盛，皇帝不带头，谁敢杀甄家的人？

“拼图1-5”推导过：红楼元年中秋，甄士隐赠银。红楼一年，贾雨村中举，次年中进士，选入外班。假设他娶了甄家的女儿升了本府知府用了两年时间，那么就是红楼四年就任，娶娇杏，同年或者次年被革职，红楼六年嫡妻去世。贾雨村的胆大心细，我们在前面早有领教。他是狠，但他不是虎。我也不认为他恋爱脑，只为了娇杏就敢开罪甄家。

第二回：原来，雨村因那年士隐赠银之后，他于十六日便起身入都，至大比之期，不料他十分得意，已会了进士，选入外班，今已升了本府知府。虽才干优长，未免有些贪酷之弊；且又恃才侮上，那些官员皆侧目而视。不上一年，便被上司寻了个空隙，作成一本，参他“生情狡猾，擅纂礼仪，且沽清正之名，而暗结虎狼之属，致使地方多事，民命不堪”等语。龙颜大怒，即批革职。
红楼五年，林如海的三岁嫡子夭折。林如海的儿子是红楼二年生的，那么这个孩子的母亲就是红楼一年纳的。林如海应该与贾雨村同是红楼一年中举，红楼二年中进士，林如海却被钦点了探花，真的是因为他才华横溢仪表堂堂么？林如海在红楼一年，老太妃集团刚刚夺位推新皇出台。此时，林如海纳了哪家的女子为妾？古代纳妾，需要正妻同意。“拼图四”详细分析过，几十年来，荣国府的江湖地位都远在林家之上，更何况是老太妃集团翻盘之后。所以可以推断，林如海这个三岁独子的母亲就是甄家的人。

红楼七年林黛玉的母亲也去世，荣国府要动用“男女船只”派人来江南接林黛玉，连王夫人陪房周瑞一家都亲自来了，连周瑞的女婿冷子兴都来了。还特意找了前“知府”贾雨村护送，为此不惜许诺前程，搭上银子。

“拼图八”分析过贾菌的母亲娄氏应该也是甄家的人，贾菌应该比贾兰小一岁，生于红楼五年，但是在红楼九年“顽童闹学堂”的时候，贾菌的母亲就守寡了。

“拼图十”分析过红楼十年的时候，甄老太妃的重孙女秦可卿“被小产”了。

政治斗争如此惨烈，这就是皇帝想看到的，这就是皇帝亲自带的节奏！

四. 献上慧纹
作者介绍慧娘“十八岁便死了”。假设红楼五年的时候慧娘刚好十八岁，她就是生于红楼前十三年。红楼一年时十四岁，入宫做皇后年纪也刚刚好。

更为扎眼的是，贾府有三件慧纹，“上年”进上了两件。“上年”就是红楼十三年，秦可卿死后的第二年，元春封妃，建造大观园。为什么这么多年都没有进献过慧娘的作品？要待到红楼十三年同时进献两件？因为此时，皇帝带头开启的这一轮权力斗争刚刚告一段落。B团荣国府势力刚刚与C团新皇势力握手言和，元春封妃，但才貌无双的慧娘却香消玉殒了。贾母此时进献上慧娘的遗世之作，这背后的意义就很深重了。


编辑于 2024-03-04 21:33
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如何解读《红楼梦》第五十三回提到的“慧娘”和她的绣品“慧纹”？
连破
连破
巴啦啦小魔仙
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竟有世俗射利者，近日仿其针迹，愚人获利。
红楼无闲笔。是不是真有人仿造珍贵的慧纹获利呢？

这个问题先按下，这句话，其实向读者透露出一个信息:

顶级的绣品极度稀缺，价值极高，甚至赝品都能为人带来巨大的利益。

搜求整本红楼梦，唯二大书特书的顶级绣品只有两件，一件凫靥裘，一件孔雀裘。

书中最珍贵的绣品莫过孔雀裘，贾母和王夫人都分外珍惜，不容损毁。

宝玉:“太太看了，是说可惜了的，叫我仔细穿，别糟蹋了他。”
贾母道:“就剩下了这一件，你再糟蹋了也再没了。这会子特给你做这个也是没有的事。”
最后一句话透露出，贾母能找到人做孔雀裘。

婆子去了半日，仍旧拿回来说:“不但能干织补匠人，就连裁缝绣匠并做女工的问了，都不认得这是什么，都不敢揽。”
孔雀裘，在民间不仅无人能模仿，甚至无人见过。这说明，孔雀裘也是极度稀缺，从不在市场上流通的顶级纺织品。

《勇晴雯病补孔雀裘》大家都很熟悉，晴雯不但认得孔雀裘，在病中还能用界线法修补。

好容易补完了，说了一声:“补虽补了，到底不象，我也再不能了！” 嗳哟了一声，便身不由自主倒下。
不妨对比下宝玉、麝月看到补好的孔雀裘是什么反应:

普通刺绣工人-麝月: 这就很好...不留心看不出。
刺绣旁观爱好者-宝玉: 真真一样。
统计推断下:

刺绣技术越低，眼光越差看啥都一样;

刺绣技术越高，越能发觉细微的区别。

刺绣技艺: 晴雯＞＞麝月＞宝玉;

晴雯＞＞＞市面上的所有能工巧匠。

慧娘那段文字点出。慧纹从不在市场流通，是有价无市的珍宝。仿造慧纹，就可以愚人获利。

结论: 晴雯的刺绣段位很高，市面上见不到的珍贵绣品她会织造。

已知市面上无高级绣品，所以晴雯的女工作品并未流向市场，那么晴雯的绣品都流向了何处？

晴雯:“我闲着还要做老太太屋里的针线，所以宝玉的事竟不曾留心。”
这么说，晴雯的针线工作是贾母安排的。再来看慧娘的文字，

偏这慧娘命夭，十八岁便死了，如今竟不能再得一件的了。凡所有之家，纵有一两件，皆珍藏不用。有那一干翰林文魔先生们，因深惜“慧绣”之佳，便说这“绣”字不能尽其妙，这样笔迹说一“绣”字，反似乎唐突了，便大家商议了，将“绣”字便隐去，换了一个“纹”字，所以如今都称为“慧纹”。
晴雯的“雯”是否也隐藏了“绣”字呢？重点是“隐”这个动作。

1.晴雯是否有意识的在隐瞒自己的刺绣能力？我们不妨找找看有多少人知道晴雯织补水平高超。

遗憾的是，翻遍全书，几乎无人知晓。

晴雯貌似从来不在人前卖弄自己的刺绣技术。

我们来找找她隐藏刺绣技能的证据。

1.晴雯从不做贾宝玉的针线活计。麝月说，晴雯天天在怡红院装小姐不干活。袭人也说晴雯懒的“横针不拈，竖线不动”。

花袭人为了贾宝玉的针线活太多，烦劳过湘云宝钗等小姐，还抱怨宝玉就喜欢鲜亮的绣品，手艺差的他不穿。晴雯在怡红院上班，明明是女工高手，却从不做贾宝玉的女工，为什么？

因为贾宝玉会把身上的东西拿出去和人比，到处显摆，而晴雯的绣品不能给外人看到。

2.补孔雀裘这个任务，她似乎也在尽力推脱给别人做。若非贾宝玉和麝月急的没办法，她仍旧不愿意出手。

晴雯听了半日，忍不住翻身说道：拿来我瞧瞧罢...
“半日”，白天光线好，半日时间，都能补好孔雀裘了。但晴雯愣是拖了半日时间，不接话茬。等到夜间婆子说没人能补，她才出手。

夜间光线差，晴雯要是白天就答应补孔雀裘，也就不用熬夜费神费眼睛，损伤身体了。

所以，她干嘛要耽误半日的时间？笔者初读此段，只当是晴雯病了不想动弹。今日重读，却发现了猫腻！

狡猾的作者在后文特地补了一笔，王太医复诊时非常疑惑，上次诊脉已经快好了，怎么病又重了许多？

可见病重体力不支不是主要原因，很可能是晴雯在有意避免为贾宝玉动针线，“忍不住”三字更是说明晴雯经历了一番思想斗争才决定帮贾宝玉补孔雀裘 。

说说慧娘的身世吧，姑苏人。姑苏来的，还有林黛玉，妙玉。而晴雯的身世，只有贾母和赖嬷嬷知晓。妙玉有绝品瓷器，晴雯慧娘有绝品刺绣技能，这些投奔贾府的人，都身怀秘宝，大有文章。

回到正题，贾母说能让人做雀金裘，现在却不能特地为宝玉做。那么雀金裘匠人在忙着做什么？

慧娘那一回，作者点出，仿造赝品不是为了卖钱，而是愚人获利。

作者写道，贾母的三件慧纹，已进上了两件，剩下一件谁也不借，只在自己房内摆酒赏玩。

下面开始联想，不喜的可以撤了。
从不在人前刺绣的晴雯，以及从不在人前展示的慧纹，这——

如果贾母真是让晴雯秘密仿造慧纹，进献给皇帝来保护贾家的话...

还真没准，慧纹要求绣娘对书画有高超的品味。

无独有偶，贾母恰恰收藏了许多名家字画。

老太太对书画的高超品味，配合晴雯绝顶的织造手艺，她们俩完全有实力仿造出慧纹这样的顶级绣品。

皇帝收到慧纹，定然也会对贾家多留几分情面。

本文灵感来源卓语的晴雯慧娘分析。今日重读相关回目，罗列了一些细节推测。

我知道，有的答主书读的少，自信却很爆棚。偏偏还喜欢跑到别人的评论区底下，大肆吆喝: “你的观点我不同意，你书读的太少了，大家不许听他的，都来听我说。”

党同伐异和好为人师，两个臭毛病全占了。

甚至连旁观的路人，只要有一句异议，便被打为黛粉、多心、道德败坏。

这类人往往对世界只有浅薄的认识。能够支撑他们生活的品质，也就只剩下急怒攻心和天真烂漫。

不禁让我想起了红楼梦里的王夫人 。

如果她知道撵出去的晴雯有这么大的价值，会不会痛骂自己有眼无珠？

死鱼眼珠这个外号，大概就是这么来的。

编辑于 2023-02-23 15:34
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如何解读《红楼梦》第五十三回提到的“慧娘”和她的绣品“慧纹”？
霎时红瘦
霎时红瘦
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我觉得我看出贾府已势危了，贾母珍爱的藏品，用来献上，贾家用尽心机在固宠了，用这样的行为固宠，他们已经无宠

发布于 2021-06-19 21:09
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如何解读《红楼梦》第五十三回提到的“慧娘”和她的绣品“慧纹”？
高廷贞
高廷贞
红楼梦索真
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正提问，下面跳出好几个类似的问题，我就不再问了，干脆答题吧。

红友当中，一定有人关心平儿的家世，但又觉得书中没有交代，难免遗憾。其实慧娘这个故事就是在交代平儿的身世。

第十四回出现的五城兵马司裘良原型邱良就是平儿的父亲。书中的良儿就是邱良的儿子，平儿的哥哥，偷玉隐夺玉玺，就是参与了皇室内部的夺嫡之争。裘者囚也，邱良下狱，良儿自杀。邱良还有四个女儿，大女儿叫邱蕙娘，已经许配贾琏为妻，但半路上选为绣女入宫，十八岁时死了。把绣字隐去，就是隐瞒了一个女儿，不承认她是自己的女儿，她就是平儿原型邱蕙秀。三女儿叫蕙纹，反映到书中就是秋纹，四女儿叫蕙香，反映到书中就是四儿。老三和老四都是宫中的丫头，只有平儿单在金陵贾家。邱良的妻子是曹家人，平儿是贾家原型的外甥女儿，贾琏和平儿是远房本家表兄妹。

借介绍平儿，作者又顺手暗示了两大秘密。一是隐寓了故事的时代背景，慧娘刺绣花卉都仿的是唐宋元明作品，说明她生活在明之后的另一个朝代。如果她是明朝人，就不能说仿明，因为作品本身属明，不能自己仿自己。为什么非用草字呢？是说慧娘的婆家姓曹。第二个秘密是，十六扇隐寓十六个家族因扇获罪。为什么书中反复写扇坠，坠者罪也。获罪的一共二十家，这十六家是八王八公。有人一定说，不是四王吗，怎么又成八王了？第十四回出现的四王在北京，都是满族人，是白四王，南京还有四个王是红四王。另外四个家族是北京的四国丈，都不是汉族人，其中一家就是宝钗家。

当然还有其它一些信息，比如璎珞的寓意等等，不再枝蔓。

编辑于 2023-10-27 09:32
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如何解读《红楼梦》第五十三回提到的“慧娘”和她的绣品“慧纹”？
亦斋主人
亦斋主人
《红楼梦》阅读者
慧娘的绣品在当时代表着手工刺绣的最高水平，市面上重金难求。

写荣国府收藏的“慧纹”，目的是突出其富贵和奢华。

发布于 2021-06-19 07:33

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慧娘（红楼梦人物）
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红楼梦第五十三回突然写的“慧娘” 有何用意？
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趣侃红楼254：喜迎元宵，贾母设宴庆团圆，陈设高雅，慧纹精美传天下

《红楼梦》里的“年”，曹雪芹认真只写了一次，却将礼仪、规矩和奢华全面展现出来。

“宁国府除夕祭宗祠”，凸显出贾家世宦之族祭祀祖先的庄重和严谨。作者详略得当，突出“年”的隆重氛围。

“荣国府元宵开夜宴”，呈现出贾家过年的富贵繁华。家人真正团聚起来欢度新年，曹雪芹细笔写尽“朱门酒肉臭”的奢华，突出“年”的喜庆氛围。贾母元宵节开夜宴是一个大篇目，真正不是三言两语能够讲清楚。本文将从贾母珍藏的一件宝贝开始。用一个典故折射出浮华背后贾家的隐忧。

曹雪芹“批阅十载增删五次”的《红楼梦》，有太多的伏笔和典故。越是喜庆的氛围，背后越有让人不安的隐喻，值得特别注意。

（第五十三回）至十五日之夕，贾母便在大花厅上命摆几席洒，定一班小戏，满挂各色佳灯，带领荣宁二府各子侄孙男孙媳等家宴。贾敬素不茹酒，也不去请他，于后十七日祖祀已完，他便仍出城去修养。便这几日在家内，亦是静室默处，一概无听无闻，不在话下。贾赦略领了贾母之赐，也便告辞而去。贾母知他在此彼此不便，也就随他去了。贾赦自到家中与众门客赏灯吃酒，自然是笙歌聒耳，锦绣盈眸，其取便快乐另与这边不同。

贾母夜宴家中子孙晚辈，偏偏两个嫡长贾敬和贾赦都不“领”。

贾敬从来不喝酒，置身事外，贾家的事与他无关。

贾赦自有快乐，勉强参与母亲的团圆，在此双方不便。

贾政又出差不在家。

大家长一个也不在，折射出贾家这艘“夜航船”已经迷失了方向，没有了真正的掌舵人。此时航行只是惯性，日后是倾覆沉没、触礁沉毁，不可预知。

没有长辈在，众人取乐其实方便很多。就算贾敬、贾赦、贾政都在，他们也会择机出去，不会滞留太久。

但是，礼尽后心甘情愿离开，还是不情不愿地应付，甚至拒不参加是两码事。家礼不好，家事就不好，更奢谈什么国礼和国事。贾家有这样的家长，败亡是迟早。

贾母将酒席设置在正房旁边的花厅之上，摆了十来席。

花厅是指大厅以外的客厅，古人一般在跨院或者花园里，专门设置花厅，用以大型聚会的设宴之地。贾母出身保龄侯史家，又当了几十年的荣国公诰命夫人，拥有当时贵族的最高品味。她设宴会有专门的安排，是几十年豪门生活的集大成，妙在雅致富贵而不俗气。在吃喝之外，尽显高雅的品味享受。“每一席旁边设一几，几上设炉瓶三事，焚着御赐百合宫香。又有八寸来长四五寸宽二三寸高地点着山石布满青苔的小盆景，俱是新鲜花卉。”

“炉瓶三事”是指焚香用具，一香炉，一香盒，一瓶盛放香著、香铲。专为焚香而设。

“百合宫香”是皇宫上用的香，代表顶级。贾家这等贵族人家，是有办法享用到上用的物品。加之元春在宫里，也会赏赐，并不僭越。

至于小盆景等新鲜花卉，也是尽力培养之物，在隆冬更是难得。

这些东西，有钱未必买得到，买得到也未必想得到，想得到如何“用好”更是一门学问。富贵三代才是贵族，诚不我欺。

“又有小洋漆茶盘，内放着旧窑茶杯并十锦小茶吊，里面泡着上等名茶。”

有酒无茶是烂饮，有茶的点缀，整个酒席就更加高雅起来。

但是，最高雅的品味，并不一定需要多种多样的东西来堆砌，往往一两样就足以。“一色皆是紫檀透雕，嵌着大红纱透绣花卉并草字诗词的璎珞。”这个璎珞才是贾母对美的追求极致。

关于这套璎珞的出处是重中之重，还有一段动人的故事（注意！一旦曹雪芹讲故事，就一定有重要的影射伏笔。）

（第五十三回）原来绣这璎珞的也是个姑苏女子，名唤慧娘。因他亦是书香宦门之家，他原精于书画，不过偶然绣一两件针线作耍，并非市卖之物。凡这屏上所绣之花卉，皆仿的是唐、宋、元、明各名家的折枝花卉，故其格式配色皆从雅，本来非一味浓艳匠工可比。每一枝花侧皆用古人题此花之旧句，或诗词歌赋不一，皆用黑绒绣出草字来，且字迹勾踢、转折、轻重、连断皆与笔草无异，亦不比市绣字迹板强可恨。


他不仗此技获利，所以天下虽知，得者甚少，凡世宦富贵之家，无此物者甚多，当今便称为“慧绣”。竟有世俗射利者，近日仿其针迹，愚人获利。偏这慧娘命夭，十八岁便死了，如今竟不能再得一件的了。凡所有之家，纵有一两件，皆珍藏不用。有那一干翰林文魔先生们，因深惜“慧绣”之佳，便说这“绣”字不能尽其妙，这样笔迹说一“绣”字，反似乎唐突了，便大家商议了，将“绣”字便隐去，换了一个“纹”字，所以如今都称为“慧纹”。若有一件真“慧纹”之物，价则无限。”

慧娘的故事不免让人一声叹息，天妒英才，却也并不复杂。看惯了曹雪芹的那些伏笔故事，比方说“三生石畔”，“小耗子偷香芋”，“茗玉小姐”，“姽婳将军林四娘”等，很容易知道“慧娘”就是林黛玉的“影”。一，林黛玉是姑苏人士，慧娘也是。其他如妙玉、香菱和邢岫烟都是姑苏人，也都与林黛玉的关系千丝万缕。

二，慧娘是“书香宦门之家”，与林黛玉的出身相同。

三，慧娘“精于书画”，绣品不过是兴趣。又与林黛玉不常“女红”，做出来就是精品对应。

晴为黛影，……晴雯的女红技艺从“勇补凫靥裘”就可见一二，黛玉同样出色。

四，“慧”代表聪颖。林黛玉“心似比干多一窍”，自然更“慧”。

曹雪芹通过紫鹃的聪明影射黛玉。“慧”紫鹃就是“慧”黛玉。

五，慧娘十八岁夭亡，死于“慧极必伤”。而林黛玉也是十八岁泪尽而亡，死于“情深不寿”。

“情深不寿，慧极必伤”，通过慧娘之死，点明黛玉的结局，极为巧妙。

但慧娘的故事不仅于此。曹雪芹就是用慧娘的故事给林黛玉的人生做预演。还有几点需要注意。

第一，慧娘的绣品名满天下，被人趋之若鹜。这就好比出身书香门第的林黛玉，父亲又是探花郎，金字招牌试问“好女愁嫁”么？

第二，慧娘的绣品之珍贵，人人得之无不珍藏自用，稀有之物谁不珍惜？

可笑林黛玉偏偏被王夫人“有眼无珠”，将到手的“珍品”拒之门外，令人大跌眼镜。第三，有商人趋利，模仿慧娘的绣品获利，典型是“东施效颦”，讽刺薛家。

林黛玉有先天疾病，薛宝钗就有先天疾病。

林黛玉有癞头和尚度化，薛宝钗就有秃头和尚送药方。

林黛玉“风流婉转”，酥倒薛蟠，就有香菱学诗林黛玉。

林黛玉有木石姻缘，薛家就图谋金玉良姻……

薛家对林黛玉照方抓药，所图不过是短期利益。王夫人反对林黛玉支持薛宝钗，同样也是短期利益，注定都会竹篮打水一场空。

慧娘的故事至此将林黛玉的人生经历一一伏笔，只差最后的结果。曹雪芹当然不可能有遗漏。

（第五十三回）贾府之荣，也只有两三件，上年将那两件已进了上，目下只剩这一副璎珞，一共十六扇，贾母爱如珍宝，不入在请客各色陈设之内，只留在自己这边，高兴摆酒时赏玩。又有各色旧窑小瓶中都点缀着“岁寒三友”“玉堂富贵”等鲜花草。

贾家有三件“慧纹”，上年将两件“进上”，送给皇帝。意思很简单：

一件是指送入皇宫的贾元春。

一件是指未来要远嫁海外异国为王妃的贾探春。

剩下一件贾母私藏“爱如珍宝”就是林黛玉。老太太“自用”，是指有意促成宝黛姻缘。用林黛玉的出身和修养，为贾家未来铺路。

可惜“事与愿违”，往往越想留就留不住。宝黛二人终究劳燕分飞。看过前文分析的都知道。从潇湘妃子、有凤来仪，以及林黛玉的《葬花吟》《菊花诗》《秋窗风雨夕》等伏笔看，尤其是“石呆子失扇子”故事影射……林黛玉最终由于贾宝玉被人陷害逢冤，被迫与贾探春效仿潇湘妃子娥皇女英二女同嫁异国为王妃。原文有太多细节，后文伏笔更多，这里不多赘述，我们还会讲到。林黛玉远嫁后不可能委身他人，很快于八月中秋去世，对应《牡丹亭》的杜丽娘故事。她去世的情况，《题帕三绝》交代的清楚，这里不多赘述。

慧娘的故事，主要告诉读书人三件事。

一，林黛玉情深不寿，慧极必伤。

二，薛家图谋金玉良言，破坏了宝黛姻缘。

三，林黛玉和贾探春最终也被“进上”，与贾元春一同，三件绣品被“帝王”得去。贾元春成了贤德妃，黛玉、探春则成了真正的潇湘妃子。

关于故事的伏笔就到这里。都是前文的老生常谈。而贾母的元宵节夜宴的精彩还在继续，欲知后事如何，且看下回分解！

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文｜君笺雅侃红楼

[color=var(--GBL05A)]编辑于 2022-01-05 13:17

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如何解读《红楼梦》第五十三回提到的“慧娘”和她的绣品“慧纹”？
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[color=var(--GBK03A)]罗衣叠雪

[color=var(--GBK04A)]祸兮福之所倚，福兮祸之所伏







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我觉得慧纹也好，大观园那幅画也好，其实都是作者的一番苦心自喻。这两样都是映射《红楼梦》这本书本身，所以贾母命惜春画的那幅画，在前80回是无论如何画不完的。

慧纹有三分之一是贾府自留的，未传于世。红楼梦亦有三分之一未传于世。

慧纹用的大红纱，就像红楼梦本身的颜色。上面的花卉就是书中诸位女子，黛玉是芙蓉，宝钗是牡丹，湘云是芍药，探春是杏花，元春是梅……其格式配色皆从雅，书中女子也不似庸脂俗粉……其字迹与笔草无异，红楼梦写法自是与众不同。

慧娘和宝琴（薛琴～雪芹）差不多，都有作者的影子。慧纹映射的是“回文锦”，所以脂砚斋经常会说“盘盘旋旋，奇奇怪怪”，又说书里暗藏玄机。

这个就是回纹锦的特征，“回纹锦”又叫“璇玑图”，有多种解读方法。《红楼梦》也是不同的人，读来感受理解不同。

慧纹的出处应该就是前秦有位女子姓苏，名蕙，字若兰，秦州刺史窦滔之妻。大家记不记得，书中几次提到蕙香、夫妻蕙、并蒂秋蕙，都跟这位苏蕙娘名字重叠上了，而且宝玉还要故意发议论：什么蕙香兰气的……生怕大家注意不到似的。再加上卫若兰（卫可能只是宝玉分身之一），还有姑苏的林黛玉。这位苏蕙娘最有名的作品就是“回纹锦”，就是用不同颜色丝线绣制的织锦《璇玑图》。很多人都读过无名氏的《九张机》：

月明人静漏声稀，千丝万缕相萦系。织成一段，回纹锦字，将去寄呈伊。

这首九张机，其实跟《红楼梦》开篇，石头上那首诗，异曲同工：

无材可去补苍天，枉入红尘若许年。

此系身前身后事，倩谁记去作奇传？

题帕三绝那段文字，很多人不明白宝玉送林黛玉几块旧手帕，什么意思。其实也是接近慧纹，所谓：横也丝（思）来竖也丝（思）。

宝玉的旧帕子，黛玉题上诗，就似回纹锦了。黛玉反复烧诗稿，我觉得寓意就是作者烧掉了部分作品。这后40回怕是确实找不到了，已经被烧了。

下面是世传回纹锦的示意图：

慧娘的慧纹，稀罕物，贾府将2/3进上了，自留1/3，其实《红楼梦》才是稀罕物，虽未直接进上，实际上在皇族中颇有声名，合了作者之意。毕竟慈禧太后都喜欢得很，愿意以贾母自居，还命人将《红楼梦》的画，画在自己宫里。

慧娘有部分等于作者自喻。可以一窺作者身份：出自大家，擅长书画……

宝琴有部分在映射作者。琴，一映射“秦”（前秦，秦州刺史）；二则寓意：知音少，弦断有谁听。

其实秦可卿出场，脂批也在点这个：未嫁先名玉，来时本姓秦。

第七回前诗：相逢若问名何氏，家住江南本姓秦。

这种作者的私藏夹带，往往有个特征，去掉完全不影响主干剧情，但他会一本正经的讲一段。就像宝琴的10首怀古诗，这么多首诗，写完不带给迷底的。

[color=var(--GBL05A)]编辑于 2024-01-04 17:21

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红楼梦里，写慧娘这个人物，有什么深意吗？
[color=var(--GBK04A)]
[color=var(--GBK03A)]乡关何处是









你知道关于回文锦的传说吗？可以百度一下。晋书》卷九十六〈列女列传·窦滔妻苏氏〉～2523～ 窦滔妻苏氏，始平人也，名蕙，字若兰。善属文。滔，苻坚时为秦州刺史，被徙流沙，苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔。…
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《红楼梦》中的“慧纹”是装饰什么的？
[color=var(--GBK04A)]
[color=var(--GBK03A)]我有一只猫






谢邀@John






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装饰桌屏的。

类似下图这种

[color=var(--GBL05A)]发布于 2022-05-28 21:07

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红楼梦第五十三回突然写的“慧娘” 有何用意？
[color=var(--GBK04A)]
[color=var(--GBK03A)]李一

[color=var(--GBK04A)]金杯同汝饮，白刃不相饶！







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这也是有些认为芹溪先生不是红楼原作者的人所提出的证据之一。

我大致记得其分析。

明崇祯帝之礼妃田秀英，琴棋书画无所不精，刺绣更是冠绝天下。

绣娘，秀娘也。

贾母摆屏风的安排，分明就是灵位的摆放。

具体的分析可以上网去搜。

[color=var(--GBL05A)]发布于 2017-06-10 10:10

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如何解读《红楼梦》第五十三回提到的“慧娘”和她的绣品“慧纹”？
[color=var(--GBK04A)]
[color=var(--GBK03A)]童山








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这就是为闺阁作传的一种体现呀，不突兀。偷个懒，放一篇知乎用户荞麦花开的链接，这篇引论已经挺全面了，尤其毛主席看法这段，贴一下。

[color=inherit !important]荞麦花开：《红楼梦》“闺阁昭传”的继承和开创9 赞同 · 0 评论文章
《毛泽东与〈红楼梦〉》（《学习时报》2019年3月13日）载：“毛泽东在通读了多部古典小说后，与《红楼梦》作了一番比较，认为作者对女性的态度截然不同。在绝大多数中国传统小说里，作者要么把女性作为封建道德的化身，要么作为性工具的化身，他们所刻画的这些女性都没有灵魂、没有个性，作为一个角色、一个生命而言，显得贫乏而单调。只有在《红楼梦》里，曹雪芹刻画的诸多女性才真正表现为人，充分呈现出社会性、独立性、思想性，显现丰满而真实的性格，并且让女性真正成为美的化身。”

红楼梦写到的女孩儿们好不好，有没有才华，确实灼灼其华，唯独没法写社会性，独立性，好歹王熙凤收银子干扰司法，也算输出才干的一笔，探春被收去和亲后，她在贾府之外的表现又很难写到。

曹家管理织造多年，自然见识过织造行业内，外人不知的奇女子，说不定其中某人也是作者缪斯之一。

放一个后辈奇女子，真就像照着红楼梦中慧娘生成的模板，但因为生得晚，社会风气渐开，又比慧娘坚韧幸运。

沈寿（ 1874——1921）初名云芝，号雪宧。她生长于江苏吴县，从小学绣，16岁时已颇有绣名。1904年沈寿绣了佛像等八幅作品，进献清廷为慈禧太后祝寿，慈禧极为满意，赐“寿”字，遂易名为“沈寿”。同年，沈寿受清朝政府委派远赴日本进行考察，交流和研究日本的刺绣和绘画艺术。回国后被任命为清宫绣工科总教习，自创“仿真绣”，在中国近代刺绣史上开拓了一代新风。

关于她的生平种种，再偷个懒，放知乎网友温读的链接在此，除了事迹，内有沈寿的创新代表作，绣品，非画，贴在后面。

[color=inherit !important]温读：沈寿：让张謇相望一生的绣圣10 赞同 · 2 评论文章

看到慧娘段落，往往直接代入沈寿对比，分外扼腕。

这样才情，这样人物，又这样可惜，作者哪怕只是听过传闻，怎么舍得不写呢。

最后再强调一下顶尖刺绣大师的社会性，这种行业结晶人物，人虽出不了闺阁，影响力却可以辐射行业地区国家世界，出得了门的男人，会把她们的心血传播升级。

南宋以降，重心南移，加之明朝小冰河期天气转冷，原本全国多点开花，连北方都颇为兴盛的桑蚕养殖业受到冲击，种种有利条件汇集，江南织造业就此无比繁盛，可以参看大明王朝1566等跟江南织造相关的影视剧，快速了解一下时代背景。

[color=var(--GBL05A)]编辑于 2023-12-01 11:21

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红楼梦里，写慧娘这个人物，有什么深意吗？
[color=var(--GBK04A)]
[color=var(--GBK03A)]审计米丫
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[color=var(--GBK04A)]CPA 注册会计师资格证持证人







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慧娘这个人物不过闲来一笔，慧纹这个物件却暗藏深意。

原文：脂批本53回 宁国府除夕祭宗祠 荣国府元宵开夜宴

原来绣这璎珞的也是个姑苏女子，名唤慧娘。因他亦是书香宦门之家，他原精于书画，不过偶然绣一两件针线作耍，并非市卖之物。

凡这屏上所绣之花卉，皆仿的是唐宋元明各名家的折枝花卉，故其格式配色皆从雅，本来非一味浓艳匠工可比。每一枝花侧皆用古人题此花之旧句，或诗词歌赋不一，皆用黑绒绣出草字来，且字迹勾踢、转折、轻重、连断皆与笔草无异，亦不比市绣字迹板强可恨。他不仗此技获利，所以天下虽知，得者甚少，凡世宦富贵之家，无此物者甚多，当今便称为慧绣。竟有世俗射利者，近日仿其针迹，愚人获利。偏这慧娘命夭，十八岁便死了，如今竟不能再得一件的了。凡所有之家，纵有一两件，皆珍藏不用。

有那一干翰林文魔先生们，因深惜慧绣之佳，便说这绣字不能尽其妙，这样笔迹说一绣字，反似乎唐突了。便大家商议了，将绣字便隐去，换了一个纹字，所以如今都称为慧纹。若有一件真慧纹之物，价则无限。

贾府之荣，也只有两三件，上年将那两件已进了上，目下只剩这一副璎珞，一共十六扇。贾母爱如珍宝，不入在请客各色陈设之内，只留在自己这边，高兴摆酒时赏玩。

划重点：

细节一，贾家只有三件慧纹，两件已经进了上，就是送给了皇帝。

很多读者都知道，贾家的问题在于坐吃山空，资产收入越来越少，开支花销越来越大。

贾元春封妃固然给贾家带来了庇护，同时也给贾家增大了开支。

这些开支包括省亲接驾，向皇帝进贡，和应付太监索贿。

程高本后92回《评女传巧姐慕贤良 玩母珠贾政参聚散》中写到，冯紫英做掮客，想以两万银子的价格卖四样宝贝给荣国府。

冯紫英说了，想着荣国府需要给皇帝进贡，所以我才上门兜售。

对于这笔因贾元春封妃带来的额外开支，贾珍贾蓉在同一章节发出过吐槽。脂批本53回 宁国府除夕祭宗祠 荣国府元宵开夜宴

贾珍道：“正是呢，我这边都可，已没有什么外项大事，不过是一年的费用费些。我受些委屈就省些。再者年例送人请人，我把脸皮厚些，可省些也就完了。比不得那府里，这几年添了许多花钱的事，一定不可免是要花的，却又不添些银子产业。这一二年倒赔了许多，不和你们要，找谁去！”

乌进孝笑道：“那府里如今虽添了事，有去有来，娘娘和万岁爷岂不赏的！”

贾珍听了，笑向贾蓉等道：“你们听，他这话可笑不可笑？”

贾蓉等忙笑道：“你们山坳海沿子上的人，那里知道这道理。娘娘难道把皇上的库给了我们不成！他心里纵有这心，他也不能作主。岂有不赏之理，按时到节不过是些彩缎古董顽意儿。纵赏银子，不过一百两金子，才值了一千两银子，够一年的什么？这二年那一年不多赔出几千银子来！头一年省亲连盖花园子，你算算那一注共花了多少，就知道了。再两年再一回省亲，只怕就精穷了。”

贾蓉又笑向贾珍道：“果真那府里穷了。前儿我听见凤姑娘和鸳鸯悄悄商议，要偷出老太太的东西去当银子呢。”

贾珍笑道：“那又是你凤姑娘的鬼，那里就穷到如此。他必定是见去路太多了，实在赔的狠了，不知又要省那一项的钱，先设此法使人知道，说穷到如此了。我心里却有一个算盘，还不至如此田地。”

划重点：

细节二，贾母对仅剩的一件慧纹爱如珍宝，不入在请客各色陈设之内，只留在自己这边。

贾家的请客陈设和用品都要在账本上登记，实物送入库房管理。

需要用的时候去库房登记领用，用完了归还库房销账。

如果打碎了或者不见了，需要调查然后销账。

世家大族的帐本和库房都有两种，公账公库和私账私库。荣国府公账公库名义上是贾政主外王夫人主内，实际两人都放权给贾琏王熙凤。

慧纹不在荣国府公帐上公库里，而是在贾母私账上私库里，老太太是真有钱。

程高本后四十回周瑞家的说过，太太奶奶的头面折变了都够过一辈子，只是不肯罢了。

贾母的私房，就连贾政王夫人贾琏王熙凤都摸不到，替贾母掌管的是鸳鸯。

所以有读者认为，贾赦想要鸳鸯做姨娘，并不是看上鸳鸯美貌，而是看上贾母私房。

也因此，贾琏凤姐周转不灵时，和鸳鸯商量过一次拿贾母的私房当钱周转。

细节三：贾珍贾蓉议论凤姐跟鸳鸯借当贾母私房在53回，可借当情节却在72回。

由此推测，《红楼梦》最初版本中，第72回原本在第53回之前。

脂批本72回 王熙凤恃强羞说病 来旺妇倚势霸成亲

贾琏未语先笑道：“因有一件事，我竟忘了，只怕姐姐还记得。上年老太太生日，曾有一个外路和尚来孝敬一个油冻佛手，因老太太爱，就即刻拿过来摆着了。因前日老太太生日，我看古董帐上还有这一笔，却不知此时这件东西着落何方。古董房里的人也回过我两次，等我问准了好注上一笔。所以我问姐姐，如今还是老太太摆着呢，还是交到谁手里去了呢？”鸳鸯听说，便道：“老太太摆了几日厌烦了，就给了你们奶奶。你这会子又问我来。我连日子还记得，还是我打发了老王家的送来的。你忘了，或是问你们奶奶和平儿。”平儿正拿衣服，听见如此说，忙出来回说：“交过来了，现在楼上放着呢。奶奶已经打发过人出去说过给了这屋里，他们发昏，没记上，又来叨登这些没要紧的事。”贾琏听说，笑道：“既然给了你奶奶，我怎么不知道，你们就昧下了。”平儿道：“奶奶告诉二爷，二爷还要送人，奶奶不肯，好容易留下的。这会子自己忘了，倒说我们昧下。那是什么好东西，什么没有的物儿。比那强十倍的东西也没昧下一遭，这会子爱上那不值钱的！”

贾琏说着向鸳鸯道："这两日因老太太的千秋，所有的几千两银子都使了。几处房租地税通在九月才得，这会子竟接不上。明儿又要送南安府里的礼，又要预备娘娘的重阳节礼，还有几家红白大礼，至少还得三二千两银子用，一时难去支借。俗语说，求人不如求己。说不得，姐姐担个不是，暂且把老太太查不着的金银家伙偷着搬运出一箱子来，暂押千数两银子支腾过去。不上半年的光景，银子来了，我就赎了交还，断不能叫姐姐落不是。”

划重点：

油冻佛手入账的细节，正好和慧纹入账的细节互相呼应。

贾母虽然喜欢油冻佛手，但最后还是给了凤姐入了贾家公账，不像慧纹入了贾母私账。

贾母收的寿礼，除非她本人特别要求，否则应入公账而不是她的私账。

因为贾家收了礼就得还礼，如果还礼从公帐出，那么寿礼也该入公账。

贾母是老祖宗，她看上什么东西好非要留下进私帐也没人敢反对，但留太多就不厚道了。

如果贾母只顾捞私房不顾大家，名声就会跟雁过拔毛的邢夫人一样，不能服人。

这一回贾琏凤姐跟鸳鸯借当的内容，应该曾经在53回之前。

贾蓉听说了这件事，才会跟贾珍提起。

脂批本72回 王熙凤恃强羞说病 来旺妇倚势霸成亲

人回：“夏太府打发了一个小内监来说话。”贾琏听了忙皱眉道：“又是什么话，一年他们也搬够了。”凤姐道：“你藏起来，等我见他，若是小事罢了，若是大事，我自有话回他。”贾琏便躲入内套间去。这里凤姐命人带进小太监来，让他椅子上坐了吃茶，因问何事。那小太监便说：“夏爷爷因今儿偶见一所房子，如今竟短二百两银子，打发我来问舅奶奶家里，有现成的银子暂借一二百，过一两日就送过来。”凤姐儿听了笑道：“什么是送过来，有的是银子，只管先兑了去。改日等我们短了，再借去也是一样。”小太监道：“夏爷爷还说了，上两回还有一千二百两银子没送来，等今年年底下自然一齐都送过来。”凤姐笑道：“你夏爷爷好小气，这也值得提在心上。我说一句话，不怕他多心，若都这样记清了还我们，不知还了多少了。只怕没有，若有，只管拿去。”

那小太监便告辞了，凤姐命人替他拿着银子送出大门去了。这里贾琏出来笑道：“这一起外祟何日是了！”凤姐笑道：“刚说着就来了一股子。”贾琏道：“昨儿周太监来，张口一千两。我略应慢了些，他就不自在。将来得罪人之处不少。这会子再发个三二百万的财就好了。”

划重点：

贾家将珍藏的三件慧纹进贡了两件给皇帝，贾琏凤姐打发弄钱的夏太监和周太监。

贾元春封妃给贾家带来了风光荣耀，也带来了巨大开支。

《红楼梦》中有些细节琢磨起来，真是丝丝入扣。

读者会由衷觉得，红楼作者祖上是真阔过。

很多事要么作者亲身经历过的，要么听亲身经历者讲过，细节才会如此到位。

PS. 这些细节不包括时间线和年龄……

53回和72回的改写说明，红楼作者确实对《红楼梦》做过很大幅度的修订。

在毛笔书写的古代，委实不容易，可钦可敬。

[color=var(--GBL05A)]编辑于 2024-02-05 03:47

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《红楼梦》中的“慧纹”是装饰什么的？
[color=var(--GBK04A)]
[color=var(--GBK03A)]风雪儒文

[color=var(--GBK04A)]终于发现可以自由讨论电视剧和小说的地方






朱克柔：南宋高宗时缂丝名手。她织的缂丝，表面紧密丰满，丝缕匀称显耀，画面配色变化多端，层次分 明协调，立体效果极佳，有的类似雕刻镶嵌。“朱缂”被誉为…
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红楼梦第五十三回突然写的“慧娘” 有何用意？
[color=var(--GBK04A)]
[color=var(--GBK03A)]朝暮云

[color=var(--GBK04A)]写点小东西







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百度了一下璎珞，好像是一种胸前的挂饰，十六扇璎珞也不知道是个什么样的，只能说很稀有很珍贵。

我个人感觉这可能就是一个伏笔。东西那么珍贵那么难得，贾家却有三件。也不过是中等人家，居然有三件。敬上了没具体说是什么东西。有可能在后面抄家那里，会出现这个璎珞。

[color=var(--GBL05A)]编辑于 2017-06-11 16:56

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如何解读《红楼梦》第五十三回提到的“慧娘”和她的绣品“慧纹”？
[color=var(--GBK04A)]
[color=var(--GBK03A)]久远的灯火

这东西现在看，大概率是某个传抄者自己加了一段。

如果不再寻章摘句，去看一下古本的区别，就会发现不是什么版本里都有这段的，我印象里这段只在一个古本里有。现在版本的红楼梦也不是哪个版本里都有这段的。

所以这段话放红楼梦里讨论，首先要确定这段是红楼梦，而不是某个传抄者自己加进去的。

[color=var(--GBL05A)]发布于 2023-12-28 09:21

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红楼梦里，写慧娘这个人物，有什么深意吗？
[color=var(--GBK04A)]
[color=var(--GBK03A)]萌系笑花

[color=var(--GBK04A)]历史是黑洞，也是故事大王






她是闺中女子的典范。 不幸的是，即使是这样的榜样，也难逃一死，年纪轻轻就一命呜呼。但书中更为凸显的是她的绣工，她的作品称为“慧纹”，可谓一件难求，贾母…
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红楼拼图解锁（二十二）慧娘的夭折[color=var(--GBK04A)]
[color=var(--GBK03A)]原来你也在这里呀

[color=var(--GBK04A)]V公众号：明的月下锦盒








满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。” 红楼梦的序言里，戚蓼生将此书类比于“一声两歌，一手二牍”，以赞叹其草蛇灰线之高妙。 又言“必得是意，以读是书”“如捉水月，只挹清辉；如雨天花，但闻香气”…
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红楼梦中的“慧纹”有什么深刻的隐喻？
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[color=var(--GBK03A)]荟乾

[color=var(--GBK04A)]设计师






有点八卦 为何朱慈炤又偏偏写下：“竟有世俗射利者，近日仿其针迹，愚人获利。有那一干翰林文魔先生们，因深惜“慧绣”之佳，便说这“绣”字不能尽其妙，这样笔…
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如何解读《红楼梦》第五十三回提到的“慧娘”和她的绣品“慧纹”？
[color=var(--GBK04A)]
[color=var(--GBK03A)]一文

[color=var(--GBK04A)]南京购房通主编








我不是自己回答的，而是我在B站看了一个UP主解说的，可以说是最震撼我的一个解答。 首先大家想想，什么是璎珞，为什么绣的是“璎珞” 给大家看一张图，这是璎珞，你能想到什么？——上吊的绞索啊 “皆用黑绒绣出草字…
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红楼梦里，写慧娘这个人物，有什么深意吗？
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[color=var(--GBK03A)]五月洛薇

[color=var(--GBK04A)]万物并作，吾以观复。学文不成，不如泼妇骂街。






就这样，自己靠手艺养活自己的独立女性，还是没能逃过“千红一窟，万艳同悲”的命运。 放《甄嬛传》里，有这样令人值得自豪的手艺，也不过大约做了安陵容她那瞎…
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《红楼梦》中的“慧纹”是装饰什么的？
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[color=var(--GBK03A)]seek dreams







宋朝初期tc聚餐流行吃自助餐 慧纹之类装饰的前身有可能是区隔菜色的屏风
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红楼梦中的“慧纹”有什么深刻的隐喻？
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[color=var(--GBK03A)]John








有人认为这段文字并非曹公手笔，而是他人穿凿上去的。《可疑的“慧纹”与曹雪芹何干——脂批本第53回中的一个破绽》，朱伟杰，《铜仁学院学报》。

[color=var(--GBL05A)]编辑于 2022-03-02 08:29

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[color=var(--GBK03A)]棹雪而来3745







慧纹段落隐写洪升剧作《回文锦》，就是红楼梦作者的签名 转自jijk博客 《红楼梦》第五十三，贾母设宴之夜，作者很突兀地插叙了下面这一桥段： 这边贾母花厅之…
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红楼梦里，写慧娘这个人物，有什么深意吗？
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[color=var(--GBK03A)]白云飘飘

[color=var(--GBK04A)]纸媒采编写一体

主要说明贾府富且贵，那么宝贵的东西贾府有好几件，还给了皇帝。

[color=var(--GBL05A)]发布于 2023-12-10 18:01

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红楼梦第五十三回突然写的“慧娘” 有何用意？
[color=var(--GBK04A)]
[color=var(--GBK03A)]雷霆咆哮

[color=var(--GBK04A)]Awaken the beast inside







曹雪芹但凡笔下但凡有名字的人物，必是在后面有伏笔和情节的，否则不会废此笔墨，可惜了了，就是脂砚斋的眉批亦无此注释，让人好生猴急

[color=var(--GBL05A)]发布于 2018-07-01 21:12

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红楼梦中的“慧纹”有什么深刻的隐喻？
[color=var(--GBK04A)]
[color=var(--GBK03A)]古早








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从一本书上看到的，“慧纹”谐音“讳文”或“晦文”，暗示有隐晦之事藏于此。

[color=var(--GBL05A)]编辑于 2017-09-29 16:34

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如何解读《红楼梦》第五十三回提到的“慧娘”和她的绣品“慧纹”？
[color=var(--GBK04A)]
[color=var(--GBK03A)]Tom

[color=var(--GBK04A)]《红楼梦》叙事研究者 脑子好使，就上知乎。







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按照鲁迅先生的定义，《红楼梦》是人情小说，那么就在小说的细节处体现人情。小说行进到第五十三、五十四回，叙事进程已经过半，无论是以偿情，还是下凡历世，都已经进入转折关头，盛极而衰，转入败落。

“石头”落入尘世，随宝玉进入贾府，展开贾氏一门两府的家族叙事。宁国府除夕祭宗祠，荣国府元宵开夜宴，极尽奢华，“嚯朗朗满台子钱响”，然而家族危机已在肘腋。五十三回，透过贾珍贾蓉父子对话，透出荣国府经济危机，已经到了典当贾母私藏的地步。此处写慧纹，一方面继续透露荣国府高调奢华，人间极品，荣府尽有。另一方面，透露荣国府为攀附皇室，贴补钱财无数，三件慧纹，进上了两件，仅留一件，为贾母私藏。按照美国学者浦安迪的说法，此时贾府已经“过岭下坡矣”。


[color=var(--GBL05A)]发布于 2023-10-27 13:07

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如何解读《红楼梦》第五十三回提到的“慧娘”和她的绣品“慧纹”？
[color=var(--GBK04A)]
[color=var(--GBK03A)]duckweed








慧绣改成慧文，而慧文谐音“回文”，《红楼梦》中很多人物都是虚构的，而这里为什么要让这位姑娘叫做“慧娘”，可以猜测这与先秦时期的苏蕙有关，苏蕙曾织回文锦，回文即“慧纹”，《红楼梦》中有一些秘密也可以通过回文解释。

[color=var(--GBL05A)]发布于 2022-12-19 10:52

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如何解读《红楼梦》第五十三回提到的“慧娘”和她的绣品“慧纹”？
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[color=var(--GBK03A)]周栋梁
​
[color=var(--GBK04A)]教师资格证持证人







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直指红颜薄命，进宫和回文锦。

红颜薄命指谁就不说了。

回文锦，就是说故事要正着看，也要倒着看。

举个小例子：

贾敬生日，邢王二夫人和王熙凤点的戏，演出顺序是《双官诰》，《还魂》，《弹词》。实际写作顺序是《弹词》对应的大厦将倾，《还魂》对应的可卿托梦，然后是《双官诰》对应的元妃省亲（只看曲名，元春是红楼里唯一有两个官的人：凤藻宫尚书，贤德妃。）。如镜子一样对立的关系。故事被倒装了。明明是先有贾元春省亲，再有秦可卿死，她俩说的是同一个人的故事。写的时候倒了过来。不仅如此，整个小说（只指前80）都在倒装。

整个前80回，多次提醒读者，倒装啦，倒装啦。

[color=var(--GBL05A)]编辑于 2024-01-13 18:05

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如何解读《红楼梦》第五十三回提到的“慧娘”和她的绣品“慧纹”？
[color=var(--GBK04A)]
[color=var(--GBK03A)]王国2020








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仿唐宋元明折枝花卉，时间，苏慧娘，地点，慧纹，锦纹的纹，纹同文，还是双文，慧帝妙锦。前边的晴雯巧手是在皇宫罢了，后边慧娘已在民间，身份大调换，如同此文一样，前后矛盾不一致是因为人物景况已今非昔比了。而有人说回文，也对，它是一个连环，你只要跟着作者足迹拔云去雾，抽丝拔须，就会明白那颗参天大树补天之石的

[color=var(--GBL05A)]发布于 2023-02-22 17:15

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如何解读《红楼梦》第五十三回提到的“慧娘”和她的绣品“慧纹”？
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[color=var(--GBK03A)]原来你也在这里呀

[color=var(--GBK04A)]V公众号：明的月下锦盒

本文约4000字，阅读大概需要13分钟。

一. 慧娘姓甄

初看慧娘这段，我就猜到了她是甄家的女儿。

第五十三回：原来绣这璎珞的也是个姑苏女子，名唤慧娘。因他亦是书香宦门之家，他原精于书画，不过偶然绣一两件针线作耍，并非市卖之物。凡这屏上所绣之花卉，皆仿的是唐、宋、元、明各名家的折枝花卉，故其格式配色皆从雅，本来非一味浓艳匠工可比。每一枝花侧皆用古人题此花之旧句，或诗词歌赋不一，皆用黑绒绣出草字来，且字迹勾踢、转折、轻重、连断皆与笔草无异，亦不比市绣字迹板强可恨。他不仗此技获利，所以天下虽知，得者甚少，凡世宦富贵之家，无此物者甚多，当今便称为“慧绣”。

• “书香宦门之家”“精于书画，不过偶然绣一两件针线作耍”说明她是大家闺秀，脱离生产的。
• “其格式配色皆从雅”“不比市绣字迹板强可恨”可见，她绣工超群，不是专业，却胜于专业，已至化境。无论做什么事物，但凡能入化境，被称为艺术品，背后必然得益于自身的天分和高人的引领。二者缺一不可。所以有一个词叫做“家学渊源”，不世奇才常常出于这个领域的专家世族。
• “天下虽知，得者甚少“这句话说的就值得揣摩。换言之，名气很大，但是基本不流通。这很矛盾，因为如果不流通，又怎么会名气大？只有一种可能，就是这个作者本来名气就大，她名气大并不是因为绣品，而是因为她的身份。
• 凡世宦富贵之家，无此物者甚多”。慧娘的绣品不仅不外售，不接受定制。而且世宦富贵之家，即便求取，也是可以毫无压力就拒绝驳回的。
• “当今便称为慧绣”。可见慧娘的身份之高，名气之大。上一次见到享有这种独一无二的“别号”之人，还是“老千岁”。
  

第五十三回：偏这慧娘命夭，十八岁便死了，如今竟不能再得一件的了。凡所有之家，纵有一两件，皆珍藏不用。有那一干翰林文魔先生们，因深惜“慧绣”之佳，便说这“绣”字不能尽其妙，这样笔迹说一“绣”字，反似乎唐突了，便大家商议了，将“绣”字便隐去，换了一个“纹“字，所以如今都称为“慧纹”。若有一件真“慧纹”之物，价则无限。贾府之荣，也只有两三件，上年将那两件已进了上，目下只剩这一副璎珞，一共十六扇，贾母爱如珍宝，不入在请客各色陈设之内，只留在自己这边，高兴摆酒时赏玩。

“拼图二”我们就分析了甄家的主营业务是织造。“拼图一”也分析过甄家的显赫地位。

二. 慧娘是贾母的骨血

如此罕见的艺术品，贾母能有三件之多，且除了献给皇帝的两件之外，自己留下的这璎珞也有十六扇之大。可见慧娘送给贾母的这三件，都是上上佳品，不是一般的小物件。而且贾母对待慧娘的作品，既“视若珍宝”又时常“赏玩”。我推测，慧娘是贾母的骨血。

在古代，孩子的能享受到的教育资源、以及其身份地位，通常都与父亲的家族关系更大。我认为慧娘的父亲姓甄。那她的母亲姓什么呢？

• 推测之一，慧娘的母亲姓史，且与贾母是亲姐妹。
  

拼图一推导过，红楼前二十年左右，有过一次政变，甄家极有可能在那次政变之中遭遇不幸。如果慧娘在红楼前二十年刚好十八岁，那么就生于红楼前三十八年，正好是贾母嫁入荣国府后两年。

2. 推测之二，慧娘的母亲姓贾，是贾母的亲生女儿。

拼图九分析过，在红楼四年到红楼十二年，A团军功集团在皇帝的带动下，与B团老太妃集团有过一段激烈的斗争，最后以B团标志性人物秦可卿的去世告一段落。在这一轮权力的角力中，很多关键人物都有了命运的转折。慧娘做为甄家的后人，很可能在这段时间牺牲了。

3. 我倾向于第二种推测

如前文所述，这三件非凡的绣品就体现了她和贾母之间的浓厚感情。如同史湘云一样，当年在甄家艰难时候，慧娘很可能也短暂寄养在贾母这里。在那个没有计划生育的年代，如果是更远一层的关系，很难有如此浓烈的感情。

另外，前面也讨论过，慧纹可以做到“天下虽知，得者甚少，凡世宦富贵之家，无此物者甚多”，又将她的作品特称作“慧纹”，区别于普通绣品，说明在她享有极尊贵的位份。甄家的江湖地位再高，毕竟不是皇亲。往上看，王爷，郡王比比皆是。而且甄老太妃已经是“老太妃”这么久远的人物了，甄家的江湖地位需要新人来占位来稳固。我推测慧娘极有可能贵为皇妃，甚至就是正宫皇后。在红楼七年的时候，冷子兴就说贾家与甄家是“老亲”“又系世交”。如此说，两家结亲应该是两三辈人之前的事，也就是第一代荣国公贾源一辈的亲缘。当太祖皇帝平定天下，江南势力阵营形成后，甄老太妃高调扛旗，荣国公C位出道，贾家和甄家会不会有进一步的感情联络，利益捆绑呢？太有可能了。王夫人的内侄女凤姐就是与荣国府亲上做亲。作者已经把例题写明给我们看了。

第二回：不用远说，只金陵城内，钦差金陵省体仁院总裁甄家，你可知么？”子兴道：“谁人不知！这甄府和贾府就是老亲，又系世交。两家来往，极其亲热的。便在下也和他家来往非止一日了。”

贾母的女儿嫁去甄家，生下慧娘，出任正宫皇后，成为这一党翻盘后的最高权力象征，合情合理。所以，荣国府才会在甄老太妃势力集团具有如此核心的地位，与甄家成为背靠背的战友。否则，各大家族皆联络有亲，只因贾府和甄家几辈子前的老亲，如何就有如此深入的绑定。如“拼图六”所写，贾政一个工部员外郎，才能泛泛，王子腾为何还需要时常派人来汇报工作；如“拼图一”所写，甄家进京怎会直奔贾府，抄家之时也奔波往来与贾府之间；如“拼图二”所写，贾母又敢在北静王面前，占了东厢房。元春即便受封“贤德妃”也只是妃，如果正宫皇后是别人，机敏精明的凤姐怎么敢叫贾琏“国舅爷”。

第十六回：正值凤姐近日多事之时，无片刻闲暇之工，见贾琏远路归来，少不得拨冗接待，因房内无外人，便笑道：“国舅老爷大喜！国舅老爷一路风尘辛苦。小的听见昨日的头起报马[11]来报，说今日大驾归府，略预备了一杯水酒掸尘，不知可赐光谬领否？”贾琏笑道：“岂敢岂敢，多承多承。”一面平儿与众丫鬟参拜毕，献茶。

4. 如果慧娘是皇妃或皇后

按照第一种推测，慧娘的活跃时期是在红楼前二十年之前，这与甄老太妃做皇妃的时间有重合。

按照第二种推测，老太妃集团在红楼一年逆风翻盘，扶植新皇登基，随后就将十二岁的慧娘送进宫做皇后，这样逻辑更加丝滑。

三. 权力的祭品冷自兴又说贾家“老姊妹四个，这是极小的，又没了。长一辈的姊妹，一个也没了”。说明慧娘的母亲在红楼七年之前就已经去世。不仅仅是慧娘的母亲，我认为正宫皇后慧娘在红楼五年就已经去世了。“拼图十九”分析过贾雨村之妻极有可能就是甄家人。贾雨村靠甄家势力升任知府，不上一年就被罢官免职，算下来就是红楼三年到四年的事。“拼图九”分析过，皇帝刚好在这段时间向甄家出手，带起了军功集团对老太妃集团的强烈反扑。那么皇帝以什么事件做为“摔杯为号”的冲锋号角呢？明写的是红楼六年钦点了林如海做巡盐御史。但事情一定早早就已经启动，之前也分析过，国子监祭酒一定是在皇帝启用林如海之前就被裁撤了，只有这样，林如海才能人认清谁是他“老板”。前朝祭酒的是“国子监”，后院“祭酒”的就是甄皇后。

老太妃集团权势正盛，皇帝不带头，谁敢杀甄家的人？

“拼图1-5”推导过：红楼元年中秋，甄士隐赠银。红楼一年，贾雨村中举，次年中进士，选入外班。假设他娶了甄家的女儿升了本府知府用了两年时间，那么就是红楼四年就任，娶娇杏，同年或者次年被革职，红楼六年嫡妻去世。贾雨村的胆大心细，我们在前面早有领教。他是狠，但他不是虎。我也不认为他恋爱脑，只为了娇杏就敢开罪甄家。

第二回：原来，雨村因那年士隐赠银之后，他于十六日便起身入都，至大比之期，不料他十分得意，已会了进士，选入外班，今已升了本府知府。虽才干优长，未免有些贪酷之弊；且又恃才侮上，那些官员皆侧目而视。不上一年，便被上司寻了个空隙，作成一本，参他“生情狡猾，擅纂礼仪，且沽清正之名，而暗结虎狼之属，致使地方多事，民命不堪”等语。龙颜大怒，即批革职。

红楼五年，林如海的三岁嫡子夭折。林如海的儿子是红楼二年生的，那么这个孩子的母亲就是红楼一年纳的。林如海应该与贾雨村同是红楼一年中举，红楼二年中进士，林如海却被钦点了探花，真的是因为他才华横溢仪表堂堂么？林如海在红楼一年，老太妃集团刚刚夺位推新皇出台。此时，林如海纳了哪家的女子为妾？古代纳妾，需要正妻同意。“拼图四”详细分析过，几十年来，荣国府的江湖地位都远在林家之上，更何况是老太妃集团翻盘之后。所以可以推断，林如海这个三岁独子的母亲就是甄家的人。

红楼七年林黛玉的母亲也去世，荣国府要动用“男女船只”派人来江南接林黛玉，连王夫人陪房周瑞一家都亲自来了，连周瑞的女婿冷子兴都来了。还特意找了前“知府”贾雨村护送，为此不惜许诺前程，搭上银子。

“拼图八”分析过贾菌的母亲娄氏应该也是甄家的人，贾菌应该比贾兰小一岁，生于红楼五年，但是在红楼九年“顽童闹学堂”的时候，贾菌的母亲就守寡了。

“拼图十”分析过红楼十年的时候，甄老太妃的重孙女秦可卿“被小产”了。

政治斗争如此惨烈，这就是皇帝想看到的，这就是皇帝亲自带的节奏！

四. 献上慧纹

作者介绍慧娘“十八岁便死了”。假设红楼五年的时候慧娘刚好十八岁，她就是生于红楼前十三年。红楼一年时十四岁，入宫做皇后年纪也刚刚好。

更为扎眼的是，贾府有三件慧纹，“上年”进上了两件。“上年”就是红楼十三年，秦可卿死后的第二年，元春封妃，建造大观园。为什么这么多年都没有进献过慧娘的作品？要待到红楼十三年同时进献两件？因为此时，皇帝带头开启的这一轮权力斗争刚刚告一段落。B团荣国府势力刚刚与C团新皇势力握手言和，元春封妃，但才貌无双的慧娘却香消玉殒了。贾母此时进献上慧娘的遗世之作，这背后的意义就很深重了。

[color=var(--GBL05A)]编辑于 2024-03-04 21:33

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如何解读《红楼梦》第五十三回提到的“慧娘”和她的绣品“慧纹”？
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[color=var(--GBK03A)]连破

[color=var(--GBK04A)]巴啦啦小魔仙







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竟有世俗射利者，近日仿其针迹，愚人获利。

红楼无闲笔。是不是真有人仿造珍贵的慧纹获利呢？

这个问题先按下，这句话，其实向读者透露出一个信息:

顶级的绣品极度稀缺，价值极高，甚至赝品都能为人带来巨大的利益。

搜求整本红楼梦，唯二大书特书的顶级绣品只有两件，一件凫靥裘，一件孔雀裘。

书中最珍贵的绣品莫过孔雀裘，贾母和王夫人都分外珍惜，不容损毁。

宝玉:“太太看了，是说可惜了的，叫我仔细穿，别糟蹋了他。”
贾母道:“就剩下了这一件，你再糟蹋了也再没了。这会子特给你做这个也是没有的事。”

最后一句话透露出，贾母能找到人做孔雀裘。

婆子去了半日，仍旧拿回来说:“不但能干织补匠人，就连裁缝绣匠并做女工的问了，都不认得这是什么，都不敢揽。”

孔雀裘，在民间不仅无人能模仿，甚至无人见过。这说明，孔雀裘也是极度稀缺，从不在市场上流通的顶级纺织品。

《勇晴雯病补孔雀裘》大家都很熟悉，晴雯不但认得孔雀裘，在病中还能用界线法修补。

好容易补完了，说了一声:“补虽补了，到底不象，我也再不能了！” 嗳哟了一声，便身不由自主倒下。

不妨对比下宝玉、麝月看到补好的孔雀裘是什么反应:

普通刺绣工人-麝月: 这就很好...不留心看不出。
刺绣旁观爱好者-宝玉: 真真一样。

统计推断下:

刺绣技术越低，眼光越差看啥都一样;

刺绣技术越高，越能发觉细微的区别。

刺绣技艺: 晴雯＞＞麝月＞宝玉;

晴雯＞＞＞市面上的所有能工巧匠。

慧娘那段文字点出。慧纹从不在市场流通，是有价无市的珍宝。仿造慧纹，就可以愚人获利。

结论: 晴雯的刺绣段位很高，市面上见不到的珍贵绣品她会织造。

已知市面上无高级绣品，所以晴雯的女工作品并未流向市场，那么晴雯的绣品都流向了何处？

晴雯:“我闲着还要做老太太屋里的针线，所以宝玉的事竟不曾留心。”

这么说，晴雯的针线工作是贾母安排的。再来看慧娘的文字，

偏这慧娘命夭，十八岁便死了，如今竟不能再得一件的了。凡所有之家，纵有一两件，皆珍藏不用。有那一干翰林文魔先生们，因深惜“慧绣”之佳，便说这“绣”字不能尽其妙，这样笔迹说一“绣”字，反似乎唐突了，便大家商议了，将“绣”字便隐去，换了一个“纹”字，所以如今都称为“慧纹”。

晴雯的“雯”是否也隐藏了“绣”字呢？重点是“隐”这个动作。

1.晴雯是否有意识的在隐瞒自己的刺绣能力？我们不妨找找看有多少人知道晴雯织补水平高超。

遗憾的是，翻遍全书，几乎无人知晓。

晴雯貌似从来不在人前卖弄自己的刺绣技术。

我们来找找她隐藏刺绣技能的证据。

1.晴雯从不做贾宝玉的针线活计。麝月说，晴雯天天在怡红院装小姐不干活。袭人也说晴雯懒的“横针不拈，竖线不动”。花袭人为了贾宝玉的针线活太多，烦劳过湘云宝钗等小姐，还抱怨宝玉就喜欢鲜亮的绣品，手艺差的他不穿。晴雯在怡红院上班，明明是女工高手，却从不做贾宝玉的女工，为什么？

因为贾宝玉会把身上的东西拿出去和人比，到处显摆，而晴雯的绣品不能给外人看到。

2.补孔雀裘这个任务，她似乎也在尽力推脱给别人做。若非贾宝玉和麝月急的没办法，她仍旧不愿意出手。

晴雯听了半日，忍不住翻身说道：拿来我瞧瞧罢...

“半日”，白天光线好，半日时间，都能补好孔雀裘了。但晴雯愣是拖了半日时间，不接话茬。等到夜间婆子说没人能补，她才出手。

夜间光线差，晴雯要是白天就答应补孔雀裘，也就不用熬夜费神费眼睛，损伤身体了。

所以，她干嘛要耽误半日的时间？笔者初读此段，只当是晴雯病了不想动弹。今日重读，却发现了猫腻！

狡猾的作者在后文特地补了一笔，王太医复诊时非常疑惑，上次诊脉已经快好了，怎么病又重了许多？

可见病重体力不支不是主要原因，很可能是晴雯在有意避免为贾宝玉动针线，“忍不住”三字更是说明晴雯经历了一番思想斗争才决定帮贾宝玉补孔雀裘 。

说说慧娘的身世吧，姑苏人。姑苏来的，还有林黛玉，妙玉。而晴雯的身世，只有贾母和赖嬷嬷知晓。妙玉有绝品瓷器，晴雯慧娘有绝品刺绣技能，这些投奔贾府的人，都身怀秘宝，大有文章。回到正题，贾母说能让人做雀金裘，现在却不能特地为宝玉做。那么雀金裘匠人在忙着做什么？

慧娘那一回，作者点出，仿造赝品不是为了卖钱，而是愚人获利。

作者写道，贾母的三件慧纹，已进上了两件，剩下一件谁也不借，只在自己房内摆酒赏玩。

下面开始联想，不喜的可以撤了。

从不在人前刺绣的晴雯，以及从不在人前展示的慧纹，这——

如果贾母真是让晴雯秘密仿造慧纹，进献给皇帝来保护贾家的话...

还真没准，慧纹要求绣娘对书画有高超的品味。

无独有偶，贾母恰恰收藏了许多名家字画。

老太太对书画的高超品味，配合晴雯绝顶的织造手艺，她们俩完全有实力仿造出慧纹这样的顶级绣品。

皇帝收到慧纹，定然也会对贾家多留几分情面。

---

本文灵感来源卓语的晴雯慧娘分析。今日重读相关回目，罗列了一些细节推测。

我知道，有的答主书读的少，自信却很爆棚。偏偏还喜欢跑到别人的评论区底下，大肆吆喝: “你的观点我不同意，你书读的太少了，大家不许听他的，都来听我说。”

党同伐异和好为人师，两个臭毛病全占了。

甚至连旁观的路人，只要有一句异议，便被打为黛粉、多心、道德败坏。

这类人往往对世界只有浅薄的认识。能够支撑他们生活的品质，也就只剩下急怒攻心和天真烂漫。

不禁让我想起了红楼梦里的王夫人 。

如果她知道撵出去的晴雯有这么大的价值，会不会痛骂自己有眼无珠？

死鱼眼珠这个外号，大概就是这么来的。

[color=var(--GBL05A)]编辑于 2023-02-23 15:34

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如何解读《红楼梦》第五十三回提到的“慧娘”和她的绣品“慧纹”？
[color=var(--GBK04A)]
[color=var(--GBK03A)]霎时红瘦








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我觉得我看出贾府已势危了，贾母珍爱的藏品，用来献上，贾家用尽心机在固宠了，用这样的行为固宠，他们已经无宠

[color=var(--GBL05A)]发布于 2021-06-19 21:09

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如何解读《红楼梦》第五十三回提到的“慧娘”和她的绣品“慧纹”？
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[color=var(--GBK03A)]高廷贞

[color=var(--GBK04A)]红楼梦索真







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正提问，下面跳出好几个类似的问题，我就不再问了，干脆答题吧。

红友当中，一定有人关心平儿的家世，但又觉得书中没有交代，难免遗憾。其实慧娘这个故事就是在交代平儿的身世。第十四回出现的五城兵马司裘良原型邱良就是平儿的父亲。书中的良儿就是邱良的儿子，平儿的哥哥，偷玉隐夺玉玺，就是参与了皇室内部的夺嫡之争。裘者囚也，邱良下狱，良儿自杀。邱良还有四个女儿，大女儿叫邱蕙娘，已经许配贾琏为妻，但半路上选为绣女入宫，十八岁时死了。把绣字隐去，就是隐瞒了一个女儿，不承认她是自己的女儿，她就是平儿原型邱蕙秀。三女儿叫蕙纹，反映到书中就是秋纹，四女儿叫蕙香，反映到书中就是四儿。老三和老四都是宫中的丫头，只有平儿单在金陵贾家。邱良的妻子是曹家人，平儿是贾家原型的外甥女儿，贾琏和平儿是远房本家表兄妹。借介绍平儿，作者又顺手暗示了两大秘密。一是隐寓了故事的时代背景，慧娘刺绣花卉都仿的是唐宋元明作品，说明她生活在明之后的另一个朝代。如果她是明朝人，就不能说仿明，因为作品本身属明，不能自己仿自己。为什么非用草字呢？是说慧娘的婆家姓曹。第二个秘密是，十六扇隐寓十六个家族因扇获罪。为什么书中反复写扇坠，坠者罪也。获罪的一共二十家，这十六家是八王八公。有人一定说，不是四王吗，怎么又成八王了？第十四回出现的四王在北京，都是满族人，是白四王，南京还有四个王是红四王。另外四个家族是北京的四国丈，都不是汉族人，其中一家就是宝钗家。

当然还有其它一些信息，比如璎珞的寓意等等，不再枝蔓。

[color=var(--GBL05A)]编辑于 2023-10-27 09:32

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如何解读《红楼梦》第五十三回提到的“慧娘”和她的绣品“慧纹”？
[color=var(--GBK04A)]
[color=var(--GBK03A)]亦斋主人

[color=var(--GBK04A)]《红楼梦》阅读者







慧娘的绣品在当时代表着手工刺绣的最高水平，市面上重金难求。写荣国府收藏的“慧纹”，目的是突出其富贵和奢华。

[color=var(--GBL05A)]发布于 2021-06-19 07:33

admin

论晴雯与宝玉的情感关系
[color=var(--GBK03A)]会了么

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[color=rgba(255, 255, 255, 0.9)][size=0.875em]03:23

乡籍姓氏莫能考——神性的起源

晴雯第一次在书中出现是在第八回，到第七十七回，晴雯被逐出大观园，火热的生命行将结束时，才有了关于她身世的补述：这晴雯当日系赖大家用银子买的，那时晴雯才得十岁，尚未留头。因常跟赖嬷嬷进来，贾母见他生得伶俐标致，十分喜爱。故此赖嬷嬷就孝敬了贾母使唤，后来所以到了宝玉房里。这晴雯进来时，也不记得家乡父母。只知有个姑舅哥哥，专能庖宰，也沦落在外，故又求了赖家的收买进来吃工食。赖家的见晴雯虽到贾母跟前，千伶百俐，嘴尖性大，却倒还不忘旧，故又将他姑舅哥哥收买进来，把家里一个女孩子配了他。……晴雯这个无家世可考的女孩子，在她十岁那年就被贾府大管家赖大买了做丫头，成为“奴才的奴才”，后来又被孝敬给老太太，于是升格为主子的奴才了，后又因贾母的欣赏又赏给了宝玉。宝玉房中共有八个大丫头，晴雯的地位仅次于袭人，粗杂事情自然无需晴雯亲自动手，而真正宝玉“贴身”的事，袭人自是第一个负责者和当权者，岂容他人插手。铺床叠被，拿衣服用具，弄薰笼，放镜套等，晴雯也不经常担任，而且人人都知道她脾气傲慢，小丫头和老婆子都不敢得罪她，因而她虽身为奴隶，却轻闲得很，是个“闲奴才”。在怡红院中，她和袭人大不相同之处，就是虽和宝玉很亲近，却未被内定为宝玉将来的侍妾。

宝玉在《芙蓉女儿诔》中写道：“其先之乡籍姓氏，湮论而莫能考久矣。”至始至终也没人知道其来自何处，这让我们很是耿耿于怀，这位伟大的作者为什么这样粗心，而当我们看到晴雯死辖芙蓉后，我们才看清作者的伟大，因为作者如果当时随便给晴雯找个出生地，那晴雯将大大失去她的神性和纯洁，也就让宝玉失去了想象的空间，淡化了其在宝玉心目中神性圣洁的地位，也许就失去了“多情公子”牵挂的根基，感谢作者。

撕扇子作千金一笑——心灵的契合

晴雯撕扇

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谈晴雯和宝玉的关系，我们是不能把袭人丢在一边的，当然也离不开大观园中的大观园——怡红院。正是因为有怡红院这个大舞台，才能上演出一幕幕精彩的戏，而每出戏的主角当然最多的是晴雯、宝玉和袭人，她们之间已不知不觉间形成一种三角关系，有晴雯的戏不能没有袭人，有袭人必有晴雯，离开谁，怡红院都不会那么热闹，都不会有那么多故事。

从形式上看，晴雯和袭人都是宝玉的丫头，是奴主关系，实际上都不能简单的这样看。先说袭人吧，她是宝玉初试云雨情的对象，林黛玉曾当着袭人的面说过：“你说你是丫头，我只拿你当嫂子待。”把人人缄口的宝玉和袭人的暖昧关系毫不客气的捅了出来。我们还记得宝玉挨打后袭人粗鄙的表白，字里行间充满了私情，自己也毫不客气的把自己当作宝玉的小老婆。为了保全宝玉的声名，她越例进谏了，向王夫人陈述保全“二爷一生的声名品行”的大计来，让王夫人感爱不尽的叫起“我的儿”，并向袭人布置了特殊任务“我索性把他交给你了，好歹留点心，保全了他，就是保全了我……”王夫人保全她命根子的重任完全交给了袭人，她的小老婆的地位也得到了肯定，密切注视怡红院动静，随时向王夫人报告，成了袭人的秘密职守。于是王夫人可以得意地宣称：“可知我身子虽不大来，我的心耳神意时时都在这里。”袭人在怡红院有了新的身份——“西洋花点子哈巴儿。”

无需说明，袭人对待宝玉有着自己明显的意图，晴雯和宝玉又是怎样的关系昵？可以肯定的是，比起其他丫头来，宝玉对待晴雯格外优厚，而晴雯对待宝玉也格外的亲密。晴雯欣赏的是宝玉不以封建主子自居和一定的平等思想，宝玉作为封建统治阶级的叛逆者也同情丫环们的不幸遭遇，但宝玉毕竟是过着锦衣玉食生活的贵族公子，他还是会摔茶杯，逐茜雪，踢袭人。特别是三十一回，当晴雯不小心跌断了扇子骨，宝玉连骂她“蠢才”，责怪她“顾前不顾后的”。面对宝玉的发作，晴雯没有低头认罪，不是像袭人一样挨了脚后，还说“没有踢着”。她是毫不屈服地予以驳斥，并“要踢要打凭爷去”。把宝玉气得“浑身乱战”，这时当然离不开袭人的劝架，可私心太重的袭人一张口就是“我们”，完全把宝玉占为已有，自己从而也变成了主子。如果不是夹杂着一个袭人在内，晴雯的脾气也许不会发的太大，而现在晴雯立刻用最犀利的的语言，一针见血的撕下她的伪装，还其本来面目，“便是你们鬼鬼祟祟干的那事儿，也瞒不过人去……”把袭人说得耳红面紫，无地自容。让我们意想不到的是，这一场轰轰烈烈的意外冲突，其结果竟是“撕扇子作干金一笑”，还引了宝玉颇为奇特的“爱物说”。这似乎有点意外，然而就在这看似意外中，我们看到了宝玉和晴雯性格本质中的共同之处，看到了他们之间不同一般的关系。是的，宝玉和晴雯形式上是主奴关系，但在晴雯内心从来没有把自己当作是听任主子奴役侮弄的奴才，对宝玉也不例外，她所珍惜的只是相互尊重和真诚相待。作为宝玉他也不愿以主子自居，以奴才视人，这次偶然间流露出贵公子的嘴脸，经冷静一想，也就自然衡量出物与“人”孰轻孰重？宝玉确实看够了也看厌了别人对自己的奴颜婢膝，他之所以特别重视晴雯，正是因为她全无媚骨。因此“晴雯撕扇”绝不可看作贵族公子闲情买笑，而是晴雯虽身为奴隶，却一心追求平等向往自由，坚决做“人”的品质和宝玉的内心发生共鸣的结果。当宝玉发现身边有这么一个知己时，他是多么兴奋啊!当晴雯把麝月的扇子立刻一撕几瓣，我们听到了两颗相印的心碰撞后进发出的一阵大笑声。两个坚决反奴性的青年终于看清了对方的心。如果说，宝玉的真正知己第一位是黛玉，那么第二便是晴雯了，像赠绢这样的大事，只能交给晴雯去做，袭人只能靠边站。

病补孔雀裘——真情的交融

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若说袭人“心中只有一个宝玉”，作为朋友的晴雯难道心目中就不是一个宝玉吗？但有不同之处，袭人是为了自己的前途地位，有自己的目的；暗雯却只是一心为着宝玉着想，我们看看宝玉温书、晴雯补裘就最有体会。当丫头报信，叫宝玉小心明早贾政要盘考他的书。于是怡红院紧张起来，大丫环剪烛斟茶，小丫头坐夜伺候，袭人麝月急得无可奈何，一点忙也帮不上。正在一筹莫展之际，晴雯随机应变，巧施计谋让宝玉装病，让宝玉躲过一关。一个小小的故事，足以让人看到晴雯与袭人关心宝玉不同，睛雯因为更理解宝玉，所以她更能够真正的去帮助宝玉。而宝玉对晴雯的那种“关心”也体现在生活中的每一个细节中，晴雯出场时是这样一幅场景：……宝玉忽然想起早起的事来，因笑道：“我写的那三个字在那里呢？”晴雯笑道：“这个人可醉了．你头里过那府里去，嘱咐贴在这门斗上，这会子又这么问．我生怕别人贴坏了，我亲自爬高上梯的贴上，这会子还冻的手僵冷的呢。”宝玉听了，笑道：“我忘了，你的手冷，我替你渥着。”说着便伸手携了晴雯的手，同仰首看门斗上新书的三个字。……从第一次出场，可以看出晴雯性格之爽朗，言语之率直，也可于细微处看出这对主仆十分融洽的关系。在第五十一回，还有这样一段描写：

……麝月便开了后门，揭起毡帘一看，果然好月色。晴雯等他出去，便欲唬他玩耍。仗着素日比别人气壮，不畏寒冷，也不披衣，只穿着小袄，便蹑手蹑脚的下了薰笼，随后出来。宝玉笑劝道：“看冻着，不是顽的。”晴雯只摆手，随后出了房门。只见月光如水，忽然一阵微风，只觉侵肌透骨，不禁毛骨森然。心下自思道：“怪道人说热身子不可被风吹，这一冷果然利害。”一面正要唬麝月，只听宝玉高声在内道：“晴雯出去了！”晴雯忙回身进来，笑道：“那里就唬死了他？偏你惯会这蝎蝎螫螫老婆汉像的！”宝玉笑道：“倒不为唬坏了他，头一则你冻着也不好；二则他不防，不免一喊，倘或唬醒了别人，不说咱们是顽意，倒反说袭人才去了一夜，你们就见神见鬼的。你来把我的这边被掖一掖。”晴雯听说，便上来掖了掖，伸手进去渥一渥时，宝玉笑道：“好冷手！我说看冻着。”一面又见晴雯两腮如胭脂一般，用手摸了一摸，也觉冰冷。宝玉道：“快进被来来渥渥罢。”……一面说，一面洗手，又笑道：“晴雯出晴雯因方才一冷，如今又一暖，不觉打了两个喷嚏。宝玉叹道：“如何？到底伤了风了。”麝月笑道：“他早起就嚷不受用，一日也没吃饭。他这会还不保养些，还要捉弄人。明儿病了，叫他自作自受。”宝玉问：“头上可热？”晴雯嗽了两声，说道：“不相干，那里这么娇嫩起来了。”说着，只听外间房中十锦格上的自鸣钟当当两声，外间值宿的老嬷嬷嗽了两声，因说道：“姑娘们睡罢，明儿再说罢。”宝玉方悄悄的笑道：“咱们别说话了，又惹他们说话。”说着，方大家睡了。……

在这段怡红院生活的细腻描写中，充满了生活中的温馨和美感，字里行间中充溢着宝玉对晴雯温情脉脉的关心，而晴雯对这样的关心也毫不拒绝，充分享受着这种关心给自己带来的丝丝甜蜜，这已经完全超出了主仆间的情谊，而是像一对纯情的恋人，在娇嗔与乖顺中不断漾出幸福的涟漪。

当宝玉的孔雀裘烧了一个洞，匠人无能为力，大家也都束手无策之际，又是晴雯——在重病中的晴雯，给我们上演了“补裘”的一幕：……宝玉在旁，一时又问：“吃些滚水不吃？”一时又命：“歇一歇。”一时又拿一件灰鼠斗篷替他披在背上，一时又命拿个拐枕与他靠着。急的晴雯央道：“小祖宗！你只管睡罢。再熬上半夜，明儿把眼睛抠搂了，怎么处！”宝玉见他着急，只得胡乱睡下，仍睡不着。一时只听自鸣钟已敲了四下，刚刚补完，又用小牙刷慢慢的剔出绒毛来。麝月道：“这就很好，若不留心，再看不出的。”宝玉忙要了瞧瞧，说道：“真真一样了。”晴雯已嗽了几阵，好容易补完了，说了一声：“补虽补了，到底不象，我也再不能了！”嗳哟了一声，便身不由主倒下。宝玉见晴雯将雀裘补完，已使的力尽神危，忙命小丫头子来替他捶着，彼此捶打了一会歇下。没一顿饭的工夫，天已大亮，且不出门，只叫快传大夫。一时王太医来了，诊了脉，疑惑说道：“昨日已好了些，今日如何反虚微浮缩起来，敢是吃多了饮食？不然就是劳了神思。外感却倒清了，这汗后失于调养，非同小可。”一面说，一面出去开了药方进来。宝玉看时，已将疏散驱邪诸药减去了，倒添了茯苓，地黄，当归等益神养血之剂。宝玉忙命人煎去，一面叹说：“这怎么处！倘或有个好歹，都是我的罪孽。”晴雯睡在枕上，嗐道：“好太爷！你干你的去罢，那里就得痨病了。”……看了之后，很多人都不禁为之泪下，因为大家都为这个姑娘的一片真情所感动，这个真情不是奴才为自己爬高枝向主子献的殷勤，它是心灵相通的两个人，在一方有难后，另一方的舍身相助，这是一种发自内心的真情交融，怎能不让人感动呢？

死辖芙蓉——炽情的爆发

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曹学芹写了许多可爱的或者有才能的丫头，但在贾府的封建势力的统治下，他们中的很多人除去一死，别无选择的余地。一直跟着贾母的鸳鸯是和顺的，善于和这个家庭的人们相处的，是贾母所离不开的丫头。然而年老好色的贾赦却强迫讨她做妾，鸳鸯作了坚决的反抗。但鸳鸯在贾母刚刚去世就自缢了，很多人说她是大节大义，其实鸳鸯心里最明白，“贾母”死，贾赦归期不远，她怎能再拒作妾？年轻美貌名属一流，与其将终身托给枯桑朽榆，还不如一死了之，呵，鸳鸯实在可怜!跟在王夫人身边的金钏儿，只不过跟宝玉开了一个玩笑，还是为了支开缠着自己的宝玉，王夫人就劈脸打她的嘴巴。指着骂她为“下作的小娼妇”，而且毫无往日情谊可言，马上撵了出去，逼得她投进自杀。像晴雯这样美丽又有才能，容不得别人邪恶又不容别人污染，不会顺应环境又锋芒毕露的人，当然更为统治者所不容。终于，那贾府最猖狂的狗腿子——王善保家的，在鼓动王夫人搜检大观园时，告了晴雯一状，贾府的统治者怎能允许大观圆中存在这种人昵？因为这儿有她的命根子。于是决定了“心比天高，身为下贱”的晴雯的命运。王夫人亲自带人把这个“四五日水米不曾沾牙”的病人从炕上拉了下来，叫人架走，而且连她多余的衣服都不准带。

“一盆才透出嫩箭的兰花送到猪圈里”了，宝玉心肺俱裂，痛哭不已，只有偷偷到晴雯家中探视。此时晴雯已奄奄一息，她向宝玉也向黑暗的社会喊出了最悲愤的声音：……宝玉先自己尝了一尝，并无清香，且无茶味，只一味苦涩，略有茶意而已。可除此之外，又无解渴之物，他只好将茶碗递与晴雯。晴雯却如得了甘露一般，一气都灌下去了。宝玉心中酸楚，在服侍他的那些丫鬟中，晴雯向来是最受娇宠的，往常在怡红院中，什么样的好茶没尝过？她尚且还有不如意之处呢。“……我死也不甘心的：我虽生的比别人略好些，并没有私情密意勾引你怎样，如何一口死咬定了我是个狐狸精！我太不服。”……不想平空里生出这一节话来，有冤无处诉。

[color=rgba(255, 255, 255, 0.9)][size=0.875em]13:14

这是一个没有任何罪过的少女的含冤而死，这是死不瞑目的控诉。花袭人和宝玉是有私情的，然而大受王夫人的赏识和信任。晴雯是清白的，然而被骂为狐狸精，被摧残致死。在生命垂危之际，极度的悲愤和留恋让她内心藏着的炽热情感一下子爆发出来，她咬下了指甲，脱下了贴身的红袄，给了亲爱的人。而且告诉宝玉，“回去他们看见了，要问，不必撒谎，就说是我的。”堂堂正正，敢作敢当，视死如归，“质本洁来还洁去”，这就是晴雯。“爱情像她的为人一样，永远是那样的火红，那样的灼热，同时又像水一般的清白。”哪里像袭人，最后落了个被迫改嫁。这让我们再一次看到了晴雯的本色，晴雯的风骨。晴雯死了，宝玉不得不用小丫头的无稽之谈来慰藉自己被灼伤的心灵，同时把他的全部悲痛和愤恨熔铸在那篇著名的《芙蓉女儿诔》中，这是用血泪写成的文字，不仅对晴雯之死表示了忱挚的哀悼，而且对迫害晴雯致死的黑暗势力提出了强烈的谴责。喊出了“毁彼奴之口，讨岂从宽；剖悍妇之心，忿犹未释”的复仇的声音。晴雯含冤去了，这个世界上真正理解宝玉、同情晴雯的人有谁呢？只有黛玉了。然而王夫人既不能让晴雯这样的人存在，又岂容得黛玉？宝黛爱情也必将是个悲剧，苦绎珠魂归离恨天不远矣。从前的批注者这样说：“晴雯，情文也。”这个耗尽作者心血人儿，正像诔文中所说的那样，“其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁，其为神则星日不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色”。其与宝玉间纯真情感则必不会被人们所遗忘。

参考资料:

1.芙蓉女儿诔原文读音

2.芙蓉女儿诔原文翻译

干秋万岁太平年，芙蓉桂花飘香月，无可奈何伤怀日，怡红院浊玉，谨以百花蕊为香，冰皎毅为帛，取来沁芳亭泉水，敬上枫露茶一杯。这四件东西虽然微薄，姑且借此表示自己一番诚挚恳切的心意，将它放在白帝宫中管辖秋花之神芙蓉女儿的面前哀悼说：

我暗自细细回想，姑娘自从降临这污浊的人世，至今已有十六年了。你先辈的籍贯和姓氏，都早已湮没，无从查考，而我能够与你在起居梳洗、饮食玩乐之中亲密无间地相处，仅仅只有五年八个月多一点的时间啊！

回想姑娘当初活着的时候，你的品质，黄金美玉难以比喻其高贵；你的心地，晶冰白雪难以比喻其纯洁；你的神智，明星朗日难以比喻其光华；你的容貌，春花秋月难以比喻其娇美。姊妹们都爱慕你的娴雅，婆妈们都敬仰你的贤惠。

可是，谁能料到恶鸟仇恨高翔，雄鹰反而遭到网获；臭草妒忌芬芳，香兰竟然被人剪除。花儿原来就怯弱，怎么能对付狂风？柳枝本来就多愁，如何禁得起暴雨？一旦遭受恶毒的诽谤，随即得了不治之症。所以，樱桃般的嘴唇，褪去鲜红，而发出了呻吟的声音；甜杏似的脸庞，丧失芳香，而呈现出憔悴的病容。流言语，产生于屏内幕后；荆棘毒草，爬满了门前窗口。哪里是自招罪您而丧生，实在乃蒙受垢辱而致死。你是既怀着不尽的忧念，又含着无穷的冤屈啊！高尚的品格，被人妒忌，闺女的愤恨恰似受打击被贬到长沙去的贾谊；刚烈的气节，遭到暗伤，姑娘的悲惨超过窃神土救洪灾被杀在羽野的鲧。独自怀着无限辛酸，有谁可怜不幸天亡你既像仙家的云彩那样消散，我又到哪里去寻找你的踪迹？无法知道聚窟洲的去路，从哪里来不死的神香？没有仙筏能渡海到蓬莱，也得不到回生的妙药。

你眉毛上黛色如青烟缥缈，昨天还是我亲手描画；你手上的指环已玉质冰凉，如今又有谁把它暖？炉罐里的药渣依然留存，衣襟上的泪痕至今未干。镜已破碎，弯鸟失偶，我满怀愁绪，不忍打开麝月的镜匣；梳亦化去，云龙飞升，折损檀云的梳齿，我便哀伤不已。你那镶嵌着金玉的珠花，被委弃在杂草丛中，翡翠发饰落在尘土里，被人拾走。媳鹊楼人去楼空，七月七日牛女鹊桥相会的夜晚，你已不再向针眼中穿线乞巧；鸳鸯带空馀断缕，哪一个能够用五色的丝线再把它接续起来？

况且此时正当秋天，五行属金，西方白帝，应时司令。孤单的被褥中虽然有梦，空寂的房子里已经无人。在种着梧桐树的台阶前，月色多么昏暗！你芬芳的魂魄和美丽的姿影一同逝去；在绣着芙蓉花的纱帐里，香气已经消散，你娇弱的喘息和细微的话语也都灭绝。一望无际的衰草，又何止芦苇苍茫！遍地凄凉的声音，无非是蟋蟀悲鸣。点点夜露，洒在覆盖着青苔的阶石上，捣衣砧的声音不再穿过帘子进来；阵阵秋雨打在爬满了薛荔的墙垣上，也难听到隔壁院子里哀怨的笛声。你的名字尚在耳边，屋檐前的鹦鹉还在叫唤；你的生命行将结束，栏杆外的海棠就预先枯萎。过去，你躲在屏风后捉迷藏，现在，听不到你的脚步声了；从前，你去到庭院前斗草，如今，那些香草香花也白白等待你去采摘了！刺绣的线已经丢弃，还有谁来裁纸样、定颜色？洁白的绢已经断裂，也无人去烧熨斗、燃香料了！

昨天，我奉严父之命，有事乘车远出家门，既来不及与你诀别；今天，我不管慈母会发怒，拄着杖前来吊暗，谁知你的灵枢又被人抬走。及至听到你的棺木被焚烧的消息，我顿时感到自己已违背了与你死同墓穴的誓盟。你的长眠之所竟遭受如此的灾祸，我深深惭愧曾对你说过要同化灰尘的旧话。

看哪，西风中古寺旁，青烯徘徊不去；落日下荒坟上，白骨散乱难收！听哪，秋树榆木飒飒作响，蓬草艾叶萧萧低吟！哀猿隔着雾腾腾的墓窟啼叫，冤鬼绕着烟蒙蒙的田滕啼哭。原来以为红销帐里的公子，感情特别深厚，现在始信黄土堆中的姑娘，命运实在悲惨！我正如汝南王失去了碧玉，斑斑泪血只能向西风挥洒；又好比石季伦保不住绿珠，这默默衷情惟有对冷月倾诉。

啊！这本是鬼域阴谋制造的灾祸，哪里是老天妒忌我们的情谊！钳住长舌奴才的烂嘴，我的诛伐岂肯从宽！剖开凶狠妇人的黑心，我的愤恨也难消除！你在世上的缘分虽浅，而我对你的情意却深。因为我怀着一片痴情，难免就老是问个不停。

现在才知道上帝传下了旨意，封你为花宫待诏。活着时，你既与兰蕙为伴；死了后，就请你当芙蓉主人。听小丫头的话，似乎荒唐无稽，以我浊玉想来，实在颇有依据。为什么呢？从前唐代的叶法善就曾把李邕的魂魄从梦中摄走，叫他写碑文；诗人李贺也被上帝派人召去，请他给白玉楼作记。事情虽然不同，道理则是一样的。所以，什么事物都要找到能够与它相配的人，假如这个人不配管这件事，那岂不是用人太滥了吗？现在，我才相信上帝衡量一个人，把事情托付给他，可谓恰当妥善之极，将不至于辜负他的品性和才能。所以，我希望你不灭的灵魂能降临到这里。我特地不揣鄙陋粗俗，把这番话说给你听，并作一首歌来招唤你的灵魂，说：

天空为什么这样苍苍啊！是你驾着玉龙在天庭邀游吗？

大地为什么这样茫茫啊！是你乘着象牙的车降临九泉之下吗？

看那宝伞多么绚烂啊！是你所骑的箕星和尾星的光芒吗？

排开装饰着羽毛的华盖在前开路啊！是危星和虚星卫护着你两旁吗？

让云神随行作为侍从啊！你望着那赶月车的神来送你走吗？

听车轴咿咿呀呀响啊！是你驾驭着弯凤出游吗？闻到扑鼻的香气飘来啊！是你把杜串联成佩带吗？

衣裙是何等光彩夺目啊！是你把明月楼成了耳坠子吗？

借繁茂的花叶作为祭坛啊！是你点燃了灯火烧着了香油吗？在葫芦上雕刻花纹作为饮器啊！是你在酌绿酒饮桂浆吗？

抬眼望天上的烟云而凝视啊！我仿佛窥察到了什么。俯首向深远的地方而侧耳啊！我恍惚倾听到了什么。

你和茫茫大士约会在无限遥远的地方吗？怎么就忍心把我抛弃在这尘世上呢！

请风神为我赶车啊！你能带着我一起乘车而去吗？

我的心里为此而感慨万分啊！白白地哀叹悲号有什么用呢？你静静地长眠不醒了啊！难道说天道变幻就是这样的吗？既然墓穴是如此安稳啊！你死后又何必要化仙而去呢？

我至今还身受桎桔而成为这世上的累赘啊！你的神灵能有所感应而到我这里来吗？

来呀，来了就别再去了啊！你还是到这儿来吧！

你住在混沌之中，处于寂静之境；即使降临到这里，也看不见你的踪影。我取女萝作为帘幕屏障，让菖蒲象仪仗一样排列两旁。还要警告柳眼不要贪睡，教那莲心不再味苦难当。素女邀约你在长满桂树的山间，妃迎接你在开遍兰花的洲边。弄玉为你吹笙，寒簧为你击敌；召来嵩岳灵妃，惊动骊山老母。灵龟象大禹治水时那样背着书从洛水跃出，百兽象听到了尧舜的咸池曲那样群起跳舞。潜伏在赤水中啊，龙在吟唱；栖息在珠林里啊，凤在飞翔。恭敬虔诚就能感动神灵，不必用祭器把门面装潢。你从天上的霞城乘车动身，回到了昆仑山的玄圃仙境。既像彼此可以交往那么分明，又忽然被青云笼罩无法接近。人生离合啊，好比浮云轻烟聚散不定，神灵缥缈啊，却似薄雾细雨难以看清。尘埃阴霾已经消散啊，明星高悬；溪光山色多么美丽啊，月到中天。为什么我的心如此烦乱不安？仿佛是梦中景象在眼前展现。于是我慨然叹息，怅然四望，流泪哭泣，留连彷徨。

人们啊，早已进入梦乡；竹林啊，奏起天然乐章。只见那受惊的鸟儿四处飞散，只听得水面上鱼儿喋喋作响。

我写下内心的悲哀啊，作为祈祷，举行这祭奠的仪式啊，期望吉祥。悲痛啊，请来将此香茗一尝！

[color=var(--GBL05A)]编辑于 2021-11-05 14:52

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晴雯，一个微不足道的丫鬟，却隐喻了一个悲剧时代
2023-07-27 19:45:43　来源: 少读红楼 安徽  举报
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晴雯的悲剧人生，在风月宝鉴背面其实隐喻了一个“聪明误”之时代，十二钗又副册中，晴雯的判词“霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧遭人怨。寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。”中的“霁月难逢，彩云易散”句，已经暗示她的悲剧人生牵涉到所谓的时运，而她的画一一“又非人物，也无山水，不过是水滃染的满纸乌云浊雾而已”，也颇有怨世骂时之意。因此，晴雯在“表里皆有喻”（第十二回脂批）的红楼文本中，具有非凡的隐喻象征意涵。

《红楼梦》中有贾、史、王、薛四大家族，但真正的主角其实只有贾家，而贾家人除了血统意义上以及嫁入贾家的女子，贾家的下人以及汇聚在贾家参加天才导演的梦幻文学盛宴的梦中人也可以算作是广义上的贾家人。《“行”走红楼》系列拙文11一13已经论证了，“写假则知真’’（脂批）的贾家，既艺术再现了曹家，又暗喻皇家。

其实，文本关于红楼梦中人的最后归宿地的设定，已经暗示了红楼梦中人的非凡身份。第一回中，跛足道人对甄士隐说:“你我不必同行，就此分手，各干营生去罢。三劫后，我在北邙山等你，会齐了同往太虚幻境销号。”北邙山，位于河南省洛阳市北，黄河南岸，是秦岭山脉的余脉，崤山支脉。又名北芒、芒山、邙山、北山、平逢山、太平山、郏山，东西绵延长达三百八十余里。

在历史悠久的中华文明中，论风景、论形态，北邙山无法与许多名山奇峰相提并论，但北邙山绝不仅仅只是地理意义上的存在。晋朝张载的《七哀诗》:“北邙何累累，高陵有四五。借问谁家坟，皆云汉世主。”；唐代大诗人白居易的《浩歌行》：“贤愚贵贱同归尽，北邙冢墓高嵯峨”；元代的张养浩《山坡羊·北邙山怀古》:“悲风成阵，荒烟埋恨，碑铭残缺应难认。知他是汉朝君，晋朝臣？把风云庆会消磨尽，都做北邙山下尘。便是君，也唤不应；便是臣，也唤不应。”，等等，都已经点明北邙山具有深厚的历史意涵。




北邙山所埋葬的，不是帝王，就是将相等等历史风云人物。目前已知有6代24位帝王长眠于此，除了帝王陵墓，秦相吕不韦等等历代名人也都埋葬在此。

红楼四大家族贾、史、王、薛中，贾家无疑是声势最为显赫，也是真正的中心舞台，其他三大家族的主要梦中人都要汇聚到这个中心舞台，共同上演人类文学史上最精彩的梦幻大戏，因此，红楼梦中人也可以说是贾家人，而梦中人的归宿之地是北邙山，同样也意味着贾家其实也是皇家。当然，贾家可以是皇家，是有它的社会伦理基础的，因为封建社会国与家都采取相同的严格等级区分的宗法统治。

第二回甄宝玉关于女儿的奇谈妙论，脂批指出：“以自古未有之奇语，故写成自古未有之奇文。此是一部书中大调侃寓言处，盖作者实因鹡鸰之悲、棠棣之威，故撰此闺阁庭帏之传。”由于贾家也是皇家，因此，贾家内部的“鹡鸰之悲、棠棣之威”就不仅仅只是艺术再现作者家族往事，还暗喻皇子之间的正统与非正统之争。

开篇，癞僧一见到英莲便大哭其“有命无运、累及爹娘"，脂砚斋对此感慨万千:"看他所写开卷之第一个女子，便用此二语以定终身，则知托言寓意之旨，谁谓独寄兴于一`情’字耶？武侯之三分，武穆之二帝，二贤之恨，及今不尽，况今之草芥乎！”

“二贤之恨”都源自于未能实现的正统政治之理想，此恨“及今不尽”，意味着文本中所暗藏的正统与非正统之间“自执金矛又执戈，自相戕戮自张罗”（第二十回脂批）的“鹡鸰之悲，棠棣之威”，最终的结局一定是正统败亡、非正统获胜。




秦可卿隐指谥号“密”的胤礽，当然是文本中的正统；“箕裘颓堕皆从敬”的贾敬，隐指雍正，当然就是文本中的非正统。当正统败亡、非正统获胜，文本所谓的末世就开始了，而大观园就是末世里避“暴秦”（隐喻非正统一方）之乱的正统之太虚幻境。

文本开篇于甄士隐入梦，此时已是“热日无多”（脂批）的末世。末世登场的“潇湘妃子”黛玉，作为“密”（黛玉为避讳，总将其母贾敏之“敏”念作“密”）之女儿，隐喻的是正统之残影。

但是，文本并不只是末世哀歌。以梦幻形式呈现的文本，将过去、现在和未来融为一体，文本因而又是“九十春光寓言”（脂批），而黛玉的前世今生就是“密”之“九十春光寓言”。

“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”、“木怪虎狼蹲”，黛玉一生流不尽的眼泪就是正统的亡国之泪，而她所有的痛苦、所有的眼泪其实都源自于贾家内部隐喻非正统之一方，她就是贾家“鹡鸰之悲、棠棣之威”之下的正统受害者。

黛玉如此深具正统之政治意涵，她怎么可能置身于正统与非正统惨烈厮杀之外？文本“笔笔不空”，林黛玉的《葬花吟》里“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。明媚鲜妍能几时？一朝漂泊难寻觅。”，不是无病呻吟;凹晶馆中秋联句，妙玉的“木怪虎狼蹲"，也不是空穴来风。




但是，黛玉与宝钗，“名虽二个，人却一身”（第四十二回脂批），从两人合二为一的第四十二回开始，黛玉有了越来越多的宝钗色彩，不再尖酸刻薄、敏感多疑，能够包容他人，连赵姨娘都能以礼相待。

然而，贾家内部隐喻“九十春光”（脂批）正统与非正统之争的“鹡鸰之悲，棠棣之威”的“茶壶内风暴”一刻也不曾停歇过。因此，在黛玉之外，需要有一个人能够扮演一直与赵姨娘、贾环等非正统一方斗争的角色，以便作为与宝钗合二为一之后的黛玉之替身，而这个艰巨的任务就“光荣”地落在了“晴有林风”的晴雯身上。

文本“妙在全是指东击西、打草惊蛇之笔，若看其写一人即作此一人看，先生便呆了。”（第三回脂批）。“眉眼又有些像你林妹妹的”（第七十四回王夫人语）晴雯，颇“有林风”，她之所以在风月宝鉴背面别具非凡的隐喻象征意涵，就是因为与深具正统之政治意涵的黛玉有着神奇的联结。

作者为了让晴雯和黛玉之间有神奇的联结，也是煞费苦心，绞尽脑汁，这可以从文本中找到蛛丝马迹。

“开笔即写贾夫人已死，是特使黛玉入荣府之速也”（第二回回前总批），而第十四回黛玉之父病殁，是“颦儿方可长居荣府之文”（脂批），因此，黛玉刚登场不久，父母便相继离世，当然是为了让黛玉与其他梦中人一样，汇集在第一正人贾宝玉身边，便于天才导演这场文学史上最精彩、最悲壮的梦幻大戏。




但是，文本“表里皆有喻也”（脂批），黛玉是贾“密”（敏）之女儿，刚登场不久，父母便相继离世，其实还有更深意涵。封建社会国与家都采取相同的等级严格区分的宗法统治，因此，文本中亡家具有亡国意涵。作者安排黛玉很快成为无家可归的孤儿，就是为了契合她“密”之正统亡国之意涵。

天才为了让晴雯与黛玉之间有神奇的联结，也是煞费苦心。据张爱玲女士在《红楼梦魇》中考证，早本中晴雯并不是孤儿，而是家生子，而且似乎父母职位相当高。当然，也就不存在晴雯十岁卖到赖大家，被赖嬷嬷“孝敬了贾母使唤”，更不可能像《芙蓉女儿诔》中所云“其先之乡籍姓氏，湮沦而莫能考者久矣”。由于文本处于未最终定稿的状态，现在的通行本还可找到证据，比如，第二十六回佳蕙向红玉讲起丫头们按等级领赏:“可气晴雯绮霞他们这几个，都算在上等里去，仗着老子娘的脸，众人倒捧着他去。”

这样，晴雯与黛玉在孤儿这一点上就有交集，除此之外，晴雯和黛玉在相貌、性格方面也有相似之处。但是，因为黛玉还具有更深层次的意涵一一亡国之政治意涵，于是，第七十八回，作者又安排了贾宝玉用最美好的语言，用最沉痛的语气，为因抄检大观园被撵而夭亡的晴雯撰《芙蓉诔》。

诔文中所引为先例的“楚人”作品，都是讽喻政治的，而诔文在文字上借用的最多的是《离骚》，其中的美人香草实际上完全与男女之情无关，是屈原用于表达政治理想的假托。而且，诔文中还用了贾谊、鲧、石崇、嵇康、吕安等在政治纷争中遭祸的人物典故。因此，诔文其实意在暗示，晴雯虽然只是“身为下贱”的女仆，但她具有重大政治意涵。




但是，这并不能说明她与黛玉在政治意涵上相连，于是，作者又安排以下情节一一贾宝玉念完诔文后，芙蓉花丛中出现黛玉的影子；宝玉说了"茜纱窗下，我本无缘；黄土垄中，卿何薄命”的谶语，黛玉忡然变色；此前黛玉在席上抽的芙蓉花签，暗示诔晴雯也是诔黛玉，脂批也指出：“虽诔晴雯，而又实诔黛玉也。”、“诔文实不为晴雯而作也”。

因此，第七十四回导致晴雯夭亡的抄检大观园事件在风月宝鉴背面，其实也是别具政治意涵。第七十八回，“痴公子杜撰芙蓉诔”中，“钳诐奴之口，讨岂从宽；剖悍妇之心，忿犹未释！”，就是“诸艳之冠”（第十七回回前总批）贾宝玉对邢夫人和王善保家的愤怒的声讨。

应该说，在钗黛合二为一的第四十二回之后，晴雯扮演黛玉的替身还是相当称职的，比如第六十回，赵姨娘因为“茉莉粉替去蔷薇硝”事件，大闹怡红院，与芳官激烈冲突，众人拉架，晴雯悄拉袭人说：“别管他们，让他们闹去，看怎么开交！如今乱为王了，什么你也来打，我也来打，都这样起来还了得呢！”后来，藕官蕊官葵官荳官，出于情份上义愤，也加入进来，团团围住赵姨娘，手撕头撞，晴雯也是一面笑，一面假意去拉。因此，某种意义上说，晴雯就是黛玉的一个白手套，专门干脏活、累活。

晴雯，一个看似微不足道的丫鬟，却隐喻了一个“聪明误”之悲剧时代，其真正原因在于贾家具有皇家之非凡隐喻以及她与黛玉间神奇的联结。由此，我们也可以明了，红楼文本诚如脂砚斋所云“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”。

本篇拙文本中所引用的观点大部分来自于此前的《“行”走红楼》系列拙文，由于篇幅所限，无法一一详细展开，也无法一一注明，敬请谅解！各位朋友，如有兴趣敬请关注此前系列拙文的相关文章！特此注明！

作者：郭进行，本文为少读红楼原创作品。