天破惊石系列之三=====红楼为谁梦？

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《红楼梦》开篇明义的终极大密码
红楼隐史 红楼隐史 2017-03-03 07:51
（《红楼梦》是假小说之形的真史书, 作者所写“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”；脂批郑重提示“作者用史笔也。宜作史笔看。作者秉刀斧之笔，撰成此书，一字不可更，一语不可少。” “字字看来皆是血”“实写幼时往事，可伤”，“凡野史俱可毁，独此书不可毁”。《红楼梦》布局宏大，构思精深，本博除了解读表面文章外，更主要是揭秘背后的真历史。由于书中人物事件之间皆有关联，请看我的其他博文以助理解。）





《红楼梦》正文一开篇头一句就写道：“当日地陷东南”，这句话是什么意思呢？



五行学中，“春”生为“木”，方向“东”；“夏”长为“火”，方向“南”；“秋”收为“金”，方向“西”；“冬”藏为“水”，方向“北”； “土”，“中央”。



”东”对应“木”，《说文解字》曰：“朱，赤心木，松柏属。从木，一在其中。”  “朱本木名。引伸假借爲純赤之字。從木。一在其中。赤心不可像。故以一識之。”朱姓认为自己是赤心木的后裔，所以古时朱姓以赤心木作为图腾崇拜。原来，“东”暗指木本质的“朱”。

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南”对应“火”，朱明的属性是火。因为“明”即“光明”，而国姓“朱”则是“红色”，光和红组合到一起便是“火”。“南”暗指火属性的“朱明”



原来，“地陷东南”乃是暗喻五行对应的“木”本质“火”属性的朱明遭逢亡国大难！



朱慈炤在前几回里不断强调“末世“，如“贾雨村生于末世”，“生于末世运偏消”，“凡鸟偏从末世来”，如第二回里冷子兴叹道：“老先生休如此说。如今的这宁、荣两门，也都萧疏了，不比先时的光景。” 【甲侧：记清此句。可知书中之荣府已是末世了。】雨村道：“当日宁荣两宅的人口也极多，如何就萧疏了？” 【甲侧：作者之意原只写末世，此已是贾府之末世了。】那么《红楼梦》中所写的荣国府末世贾府末世到底写的是哪一朝的末世呢？



    且看贾雨村接着冷子兴的话说道“若大仁者，则应运而生，运生世治。尧，舜，禹，汤，文，武，周，召，孔，孟，董，韩，周，程，张，朱，皆应运而生者。”   请注意“朱”为大仁者，而且居于大仁者之末，再结合第五十三回贾府祭祖里交代的慧娘只仿“唐、宋、元、明各名家”，至“明”止，不仿“清”的暗示，《红楼梦》所写的荣国府的“末世”，就是大仁者朱明之末世，红楼朱明之末世。







     第五回《游幻境指迷十二钗　饮仙醪曲演红楼梦》是全书总纲，一本红楼梦的大浓缩。警幻仙姑一出场，未见其人先闻其歌，警幻仙姑唱的头一个字是什么？仔细听：“春梦随雲散，【甲夹：开口拿“春”字，最紧要！】飞花（华）逐水流。【甲夹：二句比也。】”



    脂批说警幻仙姑唱的头一个字“春梦随雲散”的“春”字最是紧要，“春”，甲骨文《红楼梦》对朱明和满清的影射秘密（林）（日） （“屯”，像一颗种子，上部萌芽，下部生根），暗喻赤心木朱明政权扎根生长。

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《石头记》后改名做《红楼梦》，脂批明点【开口拿“春”字，最紧要！】乃是提示“春”字就是本书的开头字，书的开头字是什么？就是书名！原来警幻仙姑唱的其实就是“红楼梦随云散”，仙姑明点出来《石头记》里的“春”其实就是借指“朱明”的“红楼”！



  《红楼梦》中“花”通“华”，指中华。



“雲”字从“雨”即属“水”性，“雲”和“水”都是喻指三点水旁的满清。



     警幻仙姑唱的“春梦随云散，飞花逐水流”就是《红楼梦》的创作主旨：朱明“春”被满清“雲”取代，朱明成了昨日梦！可怜中华子民被满清“水”屠戮，生灵涂炭！



      

原来，《红楼梦》乃是一曲痛悼朱明覆亡、中华涂炭的国殇悲歌！





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红楼梦《护官符》里四大家族的惊世大秘密
红楼隐史 红楼隐史 2017-03-04 07:16
（《红楼梦》是假小说之形的真史书, 作者所写“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”；脂批郑重提示“作者用史笔也。宜作史笔看。作者秉刀斧之笔，撰成此书，一字不可更，一语不可少。” “字字看来皆是血”“实写幼时往事，可伤”，“凡野史俱可毁，独此书不可毁”。《红楼梦》布局宏大，构思精深，本博除了解读表面文章外，更主要是揭秘背后的真历史。由于书中人物事件之间皆有关联，请看我的其他博文以助理解。）




解密《护官符》。



第四回的回前脂批【请君着眼护官符，把笔悲伤说世途。作者泪痕同我泪，燕山仍旧窦公无。】脂砚斋特意着重指出护官符大有寓意，乃是暗藏作者“一把辛酸泪”的重要线索。



先从最简单的第一句和第四句入手。



1，贾不假，白玉为堂金作马。【宁国、荣国二公之后，共二十房分。除宁、荣亲派八房在都外，现原籍住者十二房。】



从明太祖朱元璋到南明最后的永历皇帝，明朝总共是二十个皇帝。具体来说，从朱元璋到崇祯是16个皇帝（含被废的景泰帝在内），南明前后是4个皇帝（监国的鲁王不算）。



其中前两个皇帝明太祖和明惠宗是在南京，景泰帝被废，明世宗嘉靖是从湖北入京的地方藩王，再加上南明四帝共有八个北京外皇帝，可不就是 “八房在都外”么？





4，丰年好大雪，【隐“薛”字。】珍珠如土金如铁。【紫薇舍人薛公之后，现领内府帑银行商，共八房分。】



这“八房”天下无人不识，明明白白送分题：满清八旗是也！







接下来看这隐晦的“史”家和“王”家。



2，阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。【保龄侯尚书令史公之后，房分共十八（二十）。都中现住者十房，原籍现居八（十）房。】



十八房指的是在明成祖朱棣靖难夺位后，建立起来历经明朝十八帝的内阁制度。皇帝把持着决策权，议政权分给内阁，行政权分给六部。



从嘉靖二十一年开始，权臣严嵩专擅朝政二十余年，内阁权利已经变得同过去的宰相一样大了。因此从嘉靖开始包含嘉靖和南明4帝在内的总共十个明朝皇帝时的内阁，正是“都中现住者十房”的来历。



史家掌门人是保龄侯史鼐、忠靖侯史鼎。史鼎、史鼐反过来是鼎史、鼐史。鼎，古礼器，被视为传国重器、国家和权力的象征。鼐，《爾雅．釋器》：“鼎絕大謂之鼐。”郭璞注：“最大者”。这最大的绝大的鼎可不就是国家的象征么！原来史鼎和史鼐是颠倒了的国史！



明代翰林院负有纂修国史之职，翰林院下设有史馆。明成祖（1360年—1424年）始开内阁于文渊阁，延揽翰林大学士入内阁，正式有“内阁”之名，内阁本是翰林院设在禁中文渊阁备皇帝顾问和为皇帝起草诏敕的机构，由于"预机务"并接近皇帝，所以地位日渐升高，"虽无相名，实有相职"，反过来凌驾于翰林院之上。加之史馆与翰林院相隔悬远，而与内阁相毗邻，因此修纂国史又常常受制于内阁，故而国史的修纂与内阁紧密相关。





3，东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。【都太尉统制县伯王公之后，共十二房。都中二房，馀皆在籍。】



明朝初年，太监识字被严格禁止。但是由于内阁权利的渐渐膨大，为了制衡内阁制度，明宣宗在宣德元年（1426年）下令设置“内书堂”，开始教导宦官们读书。随后设司礼监秉笔太监，司礼监掌印太监，开始使用太监牵制内阁权力。而这个措施是后来明英宗时期的宦官王振得以干政的重要原因。



原来金陵王是司礼监太监! 自“王振”开始掌权干政，而亡国时又是太监“王承恩”陪崇祯一起自缢，故以“王”姓冠之!



王家掌门人王子腾，音同“王之藤”，即“皇帝的藤曼”。



皇帝使用司礼监牵制内阁自明宣宗始至南明4帝，共历12帝，即“共十二房”。



而其中明武宗时的刘瑾和明熹宗时的魏忠贤2代是明朝历史上太监大权独擅的两个时期:司礼监专掌机密，批阅章奏，实权还在内阁首辅之上。正是“都中二房”的来历。





原来护官符的真相是明朝政治制度的高度浓缩，四皇子朱慈炤用简单4句话仅仅48个字，就写尽了明朝二十帝、内阁制度和司礼监制度的起源历史，以及边患满清，真是叹为观止，不得不服啊！



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天破惊石系列之三=====红楼为谁梦？【曹学渊源+胡适】
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(出处: 太极格局研究新天地)



浅议《红楼梦》的“乾隆年间创作”的谣言根源和伪证之辩
红楼隐史 红楼隐史 2017-03-12 07:05
（《红楼梦》是假小说之形的真史书, 作者所写“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”；脂批郑重提示“作者用史笔也。宜作史笔看。作者秉刀斧之笔，撰成此书，一字不可更，一语不可少。” “字字看来皆是血”“实写幼时往事，可伤”，“凡野史俱可毁，独此书不可毁”。《红楼梦》布局宏大，构思精深，本博除了解读表面文章外，更主要是揭秘背后的真历史。由于书中人物事件之间皆有关联，请看我的其他博文以助理解。）





之所以有《红楼梦》乾隆年间创作的谬论，首功自然是糊涂的胡适，他认定是写满清包衣奴被抄家没落之事；其次就是伪造的乾隆年间脂批。

第七十五回《夜宴异兆发悲音 赏中秋新词得佳谶》有一条回前批“庚：乾隆二十一年五月初七日对清。 缺中秋诗，俟雪芹。”



我可以明确的断定：这是伪造的脂批，乃是某些人为了支持自己的谬论而伪造的。



看过全书便知：红楼梦中的脂批都是采用干支纪年，是绝对绝对不会使用朝代年号纪年的。这是为什么呢？



因为作者朱慈炤和批文者脂砚斋等都是不愿承认满清统治的，所以不愿使用满清的朝代年号，但是因为康熙朝的明史案和南山集案等一个又一个的血淋淋的例子摆在眼前，现实情况又是绝不允许使用明朝的朝代年号的，所以只好折衷地使用了干支纪年来寄托自己的故明遗民的情怀。不明白红楼梦的为末世存史的这一立足点，就会犯大错误。

而且据我所知，胡适是庚辰本的第一读者，胡适是仔细阅读研究后做了全面评论的，可他却从未提及这一极其特殊而且极其醒目的回前眉批，可见他看到的庚辰本是没有这个“乾隆二十一年五月初七日对清”的，此脂批实属后来者伪造。



而且《红楼梦》对“乾隆弘历”四字完全不避讳，作者是知道避讳的，比如写林黛玉避母亲讳，如果《红楼梦》创作于乾隆时期，作者怎会连乾隆凶残的文字狱都不知道了呢？由于伪造者急于给红楼梦捏造一个乾隆的时间，却能力有限，连脂批的干支纪年法和避皇帝讳都不了解就匆忙下手，以至竟弄出这样拙劣的笑话来。



我再次强调分析《红楼梦》首先一定要以原八十回为准，绝不要看什么程高的删改本；如果要参考脂批的话，也要注意分析辨别那些话是正话，哪些是反话，还要千万小心不良者的伪造脂批。读红楼梦要有一双慧眼啊！

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天破惊石系列之三=====红楼为谁梦？【柳五儿+朱慈焕皇五子+九莲菩萨】
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(出处: 太极格局研究新天地)
被袭人嫉妒最终又神秘暴亡的柳五儿背后的可怕真历史
原创 红楼隐史 红楼隐史 2017-04-12 07:10
（《红楼梦》是假小说之形的真史书, 作者所写“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”；脂批郑重提示“作者用史笔也。宜作史笔看。作者秉刀斧之笔，撰成此书，一字不可更，一语不可少。” “字字看来皆是血”“实写幼时往事，可伤”，“凡野史俱可毁，独此书不可毁”。《红楼梦》布局宏大，构思精深，本博除了解读表面文章外，更主要是揭秘背后的真历史。由于书中人物事件之间皆有关联，请看我的其他博文以助理解。）

为何袭人偏偏对小丫鬟四儿、五儿嫉妒非常？
在二十一回里袭人含醋带酸地说宝玉：“橫豎那邊膩了過來，這邊又有個什麼『四兒』『五兒』服侍你。我們這起東西，可是白『玷辱了好名好姓』的。”


　　一句看似平常的牢骚话，却是大有文章，而且是极紧要的破解红楼梦谜团的一处提示。现在我就仔细的解给大家看。


　　“那旁”指的是谁，大家都知道，袭人从来都是充满嫉妒和敌意用“那旁”“那位”来指黛玉的。前半句点了黛玉的名，后面又点了“四儿”“五儿”的名，奇了怪了，这宝玉屋里袭人最嫉妒的不是晴雯么？怎么这会子不提晴雯，却单把这“四儿”“五儿”两个毫无威胁的小丫鬟拎了出来? 晴为黛影，既然已经提了黛玉，自然就无需再提晴雯。



      那新的问题来了：这“四儿”“五儿”怎么就与黛玉等同了起来？为何袭人单单对她俩如此嫉妒，明指了出来？

　　四儿，前面已经讲过了，四儿其实就是宝玉---即作者四皇子---也就是田妃的大儿子，怪不得实为袁妃的袭人要嫉恨非常了。

　　那“五儿”呢？

　　肯定有聪明的朋友猜出来了：既然四儿是指四皇子，那五儿不就是“少而慧，上绝爱之”的五皇子么？对极了！

　　1，五儿“眉眼儿有点像你林妹妹”，儿子像爸妈，五儿眉眼自然像黛玉(崇祯和田妃)了。

　　2，五儿吃的是宝玉吃得的玫瑰露，亲兄弟自然是好东西分享了。

　　3，五儿“生得人物与平、袭、鸳、紫相类”，绝非普通人，五儿实为五皇子。

　　4，五儿的“素有弱疾”是指什么？黛玉的天生弱症是暗指崇祯继承的明朝政权积弊深重、多灾多难。而五儿的“素有弱疾”是暗指后宫里的暗流汹涌的对崇祯“最宠”“绝爱”的田妃母子的嫉恨和暗算！


　　原来袭人对那儿、那位和四儿、五儿的嫉妒敌视，其实是不得宠仅生了一女的袁妃对田妃母子的嫉妒敌视。袭为钗副，袭人的嫉恨也正是掌管后宫的周后对田妃母子的嫉恨。看似普通的一句醋话，却点出了田妃母子在崇祯后宫里的危险处境。



柳五儿 VS 钱槐 所揭密的可怕的明史真相

五儿的结局在第七十七回《俏丫鬟抱屈夭风流，美优伶斩情归水月》中通过王夫人的口简单交待了:“王夫人道：“唱戏的女孩子，自然是狐狸精了！上次放你们，你们又懒待出去，可就该安分守己才是。你就成精鼓捣起来，调唆着宝玉无所不为。”芳官笑辩道：“并不敢调唆什么。”王夫人笑道：“你还强嘴。我且问你，前年我们往皇陵上去，是谁调唆宝玉要柳家的丫头五儿了？幸而那丫头短命死了，不然进来了，你们又连伙聚党遭害这园子呢。你连你干娘都欺倒了，岂止别人！”


　　五儿竟然短命早早死了！到底在她身上发生了什么事？这就要从四皇子的暗笔中去寻线索了。


　　第六十回中作者特意费了笔墨写到：“内中有一小伙叫唤钱槐者，乃系赵姨娘之内侄。他父母现在库上管账，他本身又派跟贾环上学。因他有些钱势，尚未娶亲，素日看上了柳家的五儿标致，和父母说了，欲娶他为妻。也曾央中保媒人再四求告。柳家父母却也情愿，争奈五儿执意不从，虽未明言，却行止中已带出，父母未敢应允。近日又想往园内去，越发将此事丢开，只等三五年后放出来，自向外边择婿了。钱家见他如此，也就罢了。怎奈钱槐不得五儿，心中又气又愧，发恨定要弄取成配，方了此愿。今日也同人来瞧望柳侄，不期柳家的在内。柳家的忽见一群人来了，内中有钱槐，便推说不得闲，起身便走了。”


　　“怎奈錢槐不得五儿，心中又气又愧，发恨定要弄取成配，方了此愿。”这句话正是作者设下的伏笔，原来五儿是死于錢槐之手！

　　这害死五儿的錢槐是谁？书中交待他乃系赵姨娘之内侄。赵姨娘是谁？周后是也！这害死五儿的钱槐是周后娘家人！而且作者还特意在第六十一回中写到彩云偷玫瑰露给贾环，却让无辜的五儿被冤枉，五儿的不幸灾厄全部都是来源于周后和周后娘家人！

　　1，此人姓“錢”，因为此人极好财，錢字又是金字旁，此人用“金”为儿女子侄命名，而且此人后来投靠了后“金”。

　　《明季北略》：“周鉴，字明原，官都督，加太子太师，国丈嘉定伯奎之子。弟鉉，字文器，指挥佥事都督同知。又奎侄銘，字新盘，指挥佥事都督同知。奎甥嗣于奎，名鐸。”

　　周奎效仿皇帝家，也用金木水火土命名。周奎的“奎”属土，土生金，其子侄辈名字都属金。儿子周鉴，周鉉，还有侄子周銘，外甥周鐸，名字都带金，周后名字应该也有金。

       周奎在明亡后先是献三皇子和四皇子给李自成，幸运的是李自成善待了两位皇子；后满清入北京，周奎又献太子给满清杀害，因此获得了满清的特别嘉奖。满清官方档案《清实录》记载:“ 辛巳。有刘姓者自称明崇祯帝太子。内监杨玉为易服、送至故明周后父周奎家。时崇祯帝公主。亦在奎所。相见掩面泣。奎跪献酒食既而疑其伪。具疏以闻。“ “（八月初七）壬戌，摄政和硕睿亲王，赏故明周后父嘉定侯周奎缎百疋、银百两。”



2，“槐”，左木右鬼，是一个“木”属性的装神弄鬼之人。二十八星宿中有个奎宿，属木，为狼，故又名奎木狼，有天之府库的意思， 书中介绍“钱槐的父母现在库上管账”，“奎木狼”有天之府库的意思，“钱槐”对应的就是“奎”宿！  

  

      原来“钱槐”指的是嗜财如命的装神弄鬼害死五皇子、后来投降满清的神棍周奎!  “奎宿”又名“奎木狼”，为狼，正是朱慈炤骂周奎是吃人的豺狼！



　　为何五儿姓柳？“柳五”倒过来就是“五柳”，大家是不是想起了“不为五斗米折腰”的五柳先生陶渊明？四皇子正是以五柳先生的“不慕荣利”来讥讽周奎的惟利是图！


　　又想起了甄士隐的老丈人，那个坑算落难女婿的惟利是图的“封肃”。落魄的女婿拿银子委托他置买房地，他却半用半赚，只拿一些薄田破屋糊弄女婿。这个甄士隐的老丈人影射的正是崇祯的老丈人—-周后的父亲---周奎。 “封”，拆字法重组就是“奎”，都是“圭”再加三笔，奎是头上“大”三笔，封是右边“寸”三笔，正是讥讽周奎舍“大”义而取“寸”利的可耻面目!



      封肃，谐音“疯俗”，“又疯又俗”，封肃实乃“周奎世俗”也。令人不禁联想到崇祯要他捐钱带头，他却跑去找女儿周后要了5千两银子，然后扣下了2千两，等于偷拿了崇祯5千两却最后仅用3千两糊弄崇祯的事迹。


    为人奸险小气，趋炎附势的封肃见到公差说：“小人姓封（疯），并不姓甄（真）。” 影射的是崇祯将儿子送到他家避难，却被他先送了李自成，后又将太子交给满清。在主审官钱凤览怒骂他“背主忘恩” 以真太子为假太子后，周奎却恬不知耻地回答说：“即以真作假，亦为国家除害。"

　《红楼梦》第二回中写道：“贾雨村又寄一封密书与封肃，转托问甄家娘子要那娇杏作二房。【甲戌侧批：谢礼却为此。险哉，人之心也！】封肃喜的屁滚尿流，巴不得去奉承，便在女儿前一力撺掇成了，【甲戌侧批：一语道尽。】乘夜只用一乘小轿，便把娇杏送进去了。“贾雨村想讨娇杏做妾时，封肃于是便在当夜就把娇杏送过去，这是影射周奎送陈圆圆结好吴三桂一事。

     我前面解密贾雨村是影射吴三桂和满清，其后的”雨村欢喜，自不必说，乃封百金赠封肃。”乃是影射周奎出卖太子给满清斩杀而获得满清赏赐“百金”，见《清实录》记载：　“（1644年八月初七）壬戌，摄政和硕睿亲王，赏故明周后父嘉定侯周奎缎百疋、银百两。”周奎之阴毒卑劣、之趋炎附势实在是令人乍舌。


　

我已经在前面的《魘魔法叔嫂逢五鬼》中说了：宝玉的亲哥贾珠其实是影射作者四皇子的亲弟五皇子。贾珠娶了李纨不久后死了，“贾珠见李纨（完）”，其实是贾珠见李完，指的是五皇子被人以九莲菩萨“李太后”的名义害死一事。

　　“武清侯孽子李国正，讦其兄国瑞，藏禁物。自庄房土地外，精环宝累万万。上召见国瑞，谕以输饷。辞不能，上怒责之。既而国瑞死，皇五子疾剧。有凭之为言者曰：“吾九莲菩萨也！上待吾家薄，吾将逝去。此皇五子慧，随我行！”先是，神宗时，孝事慈圣皇太后。有言慈圣为“九莲化身”，遂以慈圣像，装九莲菩萨祀之。武清侯即慈圣家也。至是，宫中祷九莲，彻三昼夜，而皇五子终不起。”

　　再结合上面讲过的第二十五回《魘魔法叔嫂逢五鬼》中赵姨娘---周后收买作法暗地里魇害宝玉。“大凡那王公卿相人家的子弟，只一生長下來，暗中就有許多促狹鬼跟著他，得空便擰他一下，掐他一下，或吃飯時打下他的飯碗來，或走著推他一跤，所以往往的那大家子孫多有長不大的。”

　　以及钱槐---周奎害死五儿的结局，我们终于清楚地了解到五皇子是被周后和周奎收买宫女太监，通过装神弄鬼，借九莲菩萨 “李太后”的名义害死的惊人真相。





      但让人失望的是在高鹗的续书中，柳五儿竟复活了，还成为宝玉的丫鬟。高鹗根本就没看懂五儿是谁，由此强调后四十回价值不大，不必看了。





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怡红夜宴掷骰子：为什么三个十九？为什么唱《赏花时》？别京华！
长安昭阳王
2022-07-07 10:48
陕西
【明月清风红楼梦之龙蛇争玉：连载75】
（接上文）

在分析《赏花时》唱词之前，先把多个线索前后联系起来：

元春点戏中的《仙缘》，度卢生升天，要接替何仙姑当扫花人。演绎的是《红楼梦》中的小生宝玉，最终梦醒，去作为何仙姑的接替者。《仙缘》演绎宝玉，像《乞巧》演绎宝钗、《离魂》演绎黛玉一样。

前文说过《红楼梦》中的何仙姑指林黛玉，黛玉占芙蓉，是荷花，而且被警幻仙姑处的众仙姑称为绛珠妹子，也是仙姑。贾母指正旦芳官给宝玉，指小生藕官给黛玉，一是贾母指定黛玉配宝玉，明白无误；二是正旦芳官代指黛玉、小生藕官代指宝玉。

《赏花时》是何仙姑的唱词，由正旦芳官所唱，即为黛玉之声。

翠凤毛翎箒叉，闲为仙人扫落花：与原曲词比较，“翠凤毛翎扎帚叉，闲踏天门扫落花”，少“扎”字，加“竹”头，强调“朱”。与前文解为黛玉、黛玉是“朱”都相符。黛玉这个“朱”不能踏天门、只能为仙人扫落花，那么仙人便是司春之神，主管春天百花盛开。落花是落“华”，扫落花也即黛玉葬花，是葬“华”。不能再“踏天门”的原因也很明显，因为落华、葬华。

这句被作为曹寅孙子曹雪芹写《红楼梦》的铁证，在前文讨论过。即便曹寅的孙子真叫曹雪芹，那么这孙子能引用，杜岕的文友们更能引用，可用来表达为春神扫落花，意思也更贴切。

您看那一风起玉尘沙：与原曲词比较，“风起玉尘砂”，强调“一风”，把“玉尘砂”石改“水”，很明显。风、水都是满清关键字。

猛可的那一层云霞：与原曲词比较，是把“云下”改“云霞”。“霞”是湘云，云霞是故意改作湘云，与后面的“眼向云霞”，形成重复强调，强调湘云。

您与俺眼向云霞，接下来是：您得了人。眼望着湘云说得了人，意为吕洞宾度的人，接替何仙姑扫花的人，是湘云。而《仙缘》演绎的是宝玉成为接替者，宝玉是玉玺，在反面并非人，前后这两个线索串接起来：湘云+宝玉，才应该是真正的接替者。也符合湘云是太子、丛帝，本该是黛玉崇祯的皇权接替者。湘云是太子，宝玉指皇权等，多个线索也都能相互验证。

错教人唱恨碧桃花：与原曲词比较，是把“留”字改“唱”字。但改了这一个字，意思一下全变了：作者故意教人唱错，恨碧桃花！作者故意教芳官唱错太明显了，那为什么恨碧桃花呢？后面会讲到，此碧桃花为袭人所占，碧是绿方，这个汉奸与满清内外勾结，巧偷了朱明江山，使华夏大好江山沦于腥膻！对应前面的“一风起玉尘沙”。使太子接替皇权的何仙姑安排，没有一点机会，太子湘云最终没法成为黛玉崇祯帝的接替者。与湘云说的猴子谜语“后事终难继”一样，只有宝玉猜出此谜，因为宝玉就是此难继之皇权、江山。

所以此处，也是宝玉特意提醒读者，宝钗、芳官、湘云三人：

宝玉却只管拿着那签，口内颠来倒去念“任是无情也动人”：提醒宝钗，牡丹，倾国，清国，东邻。

听了这曲子，眼看着芳官不语：提醒正旦芳官。

湘云忙一手夺了，掷与宝钗：提醒湘云、宝钗。

而且注意，此曲是在宝钗占到牡丹时所唱，其他人占到花名时，都没有插入类似《赏花时》这么一大段内容。

看唐诗，刘禹锡《和令狐相公别牡丹》：

平章宅里一栏花，临到开时不在家。
莫道两京非远别，春明门外即天涯。

令狐相公，即令狐楚，改任东都留守、离别京师长安时，作《赴东都别牡丹》：“上马出门回首望，何时更得到京华？”

“当时京国牡丹盛，每暮春三月游士如狂，亦上国繁华之一事也。”

春明门：唐长安城东门。

刘禹锡诗里的门外即天涯、别牡丹，实指：别京国。

那么《红楼梦》中，在占到牡丹之时，“门外即天涯”，也指：别京国，是何仙姑、正旦芳官隐喻的黛玉别京国。为什么黛玉别京国？因为第二天，三月十九，崇祯殉国，所以书里说“老爷宾天了”。


探春
2、探春：

宝钗又掷了一个十六点，数到探春。说明探春是宝钗上家。

上面是一枝杏花，那红字写着“瑶池仙品”四字。注意：给探春的，就是红字，朱。

诗云：

“日边红杏倚云栽”

注云：“得此签者，必得贵婿。”预演探春远走，骨肉分离。

我们看高蟾的唐诗《上高侍郎》：

天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。
芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。

当然不能按高蟾诗的原意去理解，作者既然特意引用此诗，就要放到作者的语境中来看。四句诗，有四个关键词：碧桃、红杏、芙蓉、东风，在这段占花名游戏中总体来看，指代了四个人，所以引用此诗不只说探春之事。

碧桃：袭人占到桃花。注意芳官刚唱“恨碧桃花”。

红杏：探春。日边、倚云：高且远，指探春后来的高位和不归。

芙蓉、东风两句：是对黛玉占到芙蓉，和“莫怨东风当自嗟”的补充，东风是东夷清风，代表人物是宝钗，芙蓉黛玉生在金秋、水中，受困于满清，是生不逢时。

因探春、袭人身份未解，所以桃花、杏花的话题不便深入，只点到为止：一是红方、绿方颜色上泾渭分明；二是杏花开在桃花之前。

瑶池：神话传说，天庭别府，极南之尽，别有洞天。杏花与瑶池本无关系，此处用瑶池，是对探春反面人物的提醒，差不多说明了。

然后，下面有一个很大很大的错误，欲盖弥彰：

湘云拿着他的手强掷了个九点出来，便该李氏掣。

庚辰本的这个“九”点：明显错！故意错！

因主客八人坐在炕上，晴雯、袭人等八个丫嬛，是在炕沿下一溜相陪。所以不管探春坐在主客八人中任何一个位置，九点都数到八个丫嬛中了，不可能数到李纨。

从其他人掷骰子的次序和点数综合来算，此处只能是“十九”点。

己卯本：是在“九”字右上，加了个“十”字，改作“十九”。

所以很多版本改为“十九”，校对“正确”了，但是，也把作者留给读者的错误提醒改没了。

为什么作者要把“十九”写作“九”？我们先看全：

再一次：李纨时，下家黛玉掷骰子，十八点，是湘云。从李纨算，是第二个“十九”，作者为什么不直写“十九”，却变相为十八呢？

第三次：麝月掷骰子，十九点，是香菱。

“三”个“十九”！第二日老爷宾天了，便是“三月十九”。

作者用“三”个“十九”，在提醒“三月十九”这个明亡之日！却留下明显的错误痕迹和刻意痕迹，让读者一眼能看出，欲盖弥彰。

对这个九点、十九点的错误，作者甚至还用了个明显错误来提醒：湘云拿着探春的手掷骰子。湘云和探春之间隔着宝钗、李纨、黛玉三个人，隔着两个桌子，怎么够得着“拿着探春的手”？明显错误！

作者用这个明显错误，提醒读者“九”点不对。那么，几点才对？读者按次序来回一算，十九点！故意隐，却又留下隐的痕迹。为什么隐“十九”？因为三月十九是明亡之日。这就是红楼作者的套路，对不用心的读者，粗略一看，不仔细算，没发现问题，就过去了；对处处留心的读者，会发现错误、异常，进而得到真事隐的关键字，经过分析思考，便可发现所隐真事。所以，《红楼梦》不是泛泛读的书。

现在还觉得前面算的宝玉生日三月十八、老爷宾天三月十九算错了吗？还认为这两天发生的事跟明亡没关系吗？

（怡红夜宴未完，下文继续）

点击看上一文： 黛玉名字出处，为什么叫颦儿？谁记当年翠黛颦？任是无情也动人
未完，连载【明月清风红楼梦之龙蛇争玉】

（点击正文前的头像或账号名，进入连载目录）

admin

下第后上永崇高侍郎
[ 唐 ] 高蟾
原文
天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。

芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。

译文
天上的碧桃和着甘露种植，日边的红杏倚着彩云栽培。

芙蓉生长在这秋天的江畔，从不抱怨东风不让她及时开放。

注释
永崇：指长安永崇坊。

高侍郎：指当时的礼部侍郎高湜。

天上：指皇帝、朝廷。

碧桃：传说中仙界有碧桃。

和：带着，沾染着。

倚云：靠着云。形容极高。

芙蓉：荷花的别名。

作者介绍

高蟾
高蟾，生卒年不详。唐代文人，家贫、为人重气节。简要介绍​唐代诗人。河朔(山西河北北部)人。生卒年不详。本为寒士,“性倜傥离群,稍尚气节。人与千金无故,即身死亦不受。”(《唐才子传》)累举不第,历时10年,曾怨而作诗道:“曾和秋雨驱愁入...

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红楼梦中与荣宁合称“八公”的惊人大秘密
原创 红楼隐史 红楼隐史 2017-09-03 08:06
（《红楼梦》是假小说之形的真史书, 作者所写“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”；脂批郑重提示“作者用史笔也。宜作史笔看。深意他人不解。作者秉刀斧之笔，撰成此书，一字不可更，一语不可少。” “字字看来皆是血”“实写幼时往事，可伤”，“凡野史俱可毁，独此书不可毁”。《红楼梦》布局宏大，构思精深，本博除了解读表面文章外，更主要是揭秘背后的真历史。由于书中人物事件之间皆有关联，请看我的其他博文以助理解。）

惊世揭秘与荣宁合称“八公”的都是谁？

　　第十四回 贾府为秦可卿办丧事时插写了缮国公石家 “ 目今正值缮国公诰命亡故，王邢二夫人又去打祭送殡”，然后再是细解“那时官客送殡的，有镇国公牛清之孙现袭一等伯牛继宗，理国公柳彪之孙现袭一等子柳芳，齐国公陈翼之孙世袭三品威镇将军陈瑞文，治国公马魁之孙世袭三品威远将军马尚，修国公侯明之孙世袭一等子侯孝康；缮国公诰命亡故，其孙石光珠守孝不曾来得。【庚辰眉批：牛，丑也。清，属水，子也。柳拆卯字。彪拆虎字，寅字寓焉。陈即辰。翼火为蛇；巳字寓焉。马，午也。魁拆鬼，鬼，金羊，未字寓焉。侯、猴同音，申也。晓鸣，鸡也，酉字寓焉。石即豕，亥字寓焉。其祖曰守业，即守夜也，犬字寓焉。此所谓十二支寓焉。】



要想破解八公的真实身份，就先要了解十二生肖和十二地支的对应，请看明代李长卿的杂记《松霞馆赘言》中的阐述：“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啮未时之草而茁，故未属羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。本者，月出之时，月本坎体，而中含水量太阳金鸡之精，故本属鸡。于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。”?

　　先看一等伯牛清家。


　　---第四十回里写道：贾母这边说声“请”，刘姥姥便站起身来，高声说道：“老刘，老刘，食量大似牛，吃一个老母猪不抬头。”

      ---第四十一回里又写道：当下刘姥姥听见这般音乐，且又有了酒，越发喜的手舞足蹈起来。宝玉因下席过来向黛玉笑道：“你瞧刘姥姥的样子。”黛玉笑道：“当日圣乐一奏，百兽率舞，如今才一牛耳。”【蒙侧：随笔写来，趣极。】众姐妹都笑了。

　　刘姥姥就是牛! 原来刘姥姥也就是镇国公牛清！脂批提示【牛，丑也。清，属水，子也。】，这一等伯牛清就是入主中原占了汉人江山的牛丑满清！


　　再看一等子柳家和侯家。

　　----理国公柳彪之孙现袭一等子柳芳，【庚辰眉批：柳拆卯字。彪拆虎字，寅字寓焉。】东汉王充的《论衡•物势》记载：“寅，木也，其禽，虎也。” “卯”和“寅”五行都属木，卯为阴木，寅为阳木，朱为赤心木。理国公柳家乃是赤心木朱明人。

　　----修国公侯明之孙世袭一等子侯孝康；【侯、猴同音，申也。晓鸣，鸡也，酉字寓焉。】清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。”

      柳家有“卯”，侯家藏“酉”。“卯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故卯属兔。酉者，月出之时，月本坎体，中含金鸡之精，故本属鸡。”卯酉藏日月，日月为明，原来这一等子侯家和柳家一样都是指朱明旧人！

      那么两家的区别在哪里呢？

       我前面已经多次说过了，柳家是喻指洁身自爱不拜金的不承认满清只尊奉朱明的反清义士和真正的明遗民。

       而修国公侯家即“狂作横行”的猴家正是贾母的“猴子身轻站树梢”之谜语影射，乃是喻指“树倒猢狲散”另寻高枝的“含金鸡之精”的在明朝覆亡后背弃朱明投靠新主金的不忠不义的叛徒贰臣。






　　然后看三品将军陈家和马家。

　　----齐国公陈翼之孙世袭三品威镇将军陈瑞文，脂批特意提醒道【陈即辰。翼火为蛇；巳字寓焉。】，东汉王充的《论衡。言毒篇》说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。”原来脂批是明示读者“陈翼”的名字里藏辰龙巳蛇东南方，请回顾我以前解过的《红楼梦》一开篇的“地陷东南”，“东南”暗喻朱明。

　　这齐国公陈翼的名字可是藏了大文章。乃是点出历史上有名的“田氏代齐”！陈完是田姓的祖先，陈完于齐桓公十四年（公元前672年）因为陈宣公杀太子御寇，与御寇交好的陈完怕被牵连于是逃亡齐国当了工正，并改姓氏“陈”为“田”，是为“田完”。

　　田完娶懿氏的女儿为妻，生田孟夷。！《左传》记载：“初，懿氏卜妻敬仲，其妻占之，曰：「吉，是谓『凤皇于飞，和鸣锵锵，有妫之后，将育于姜。五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之与京。』」陈厉公，蔡出也。故蔡人杀五父而立之，生敬仲。” 这被预言“凤凰于飞”的敬仲就是陈厉公的儿子陈完，即“陈翼”，“翼”字为“羽翼”乃借指田完的“凤凰于飞”的预言。

　　田家“以公权私，有德于民，民爱之。”公元前386年，周安王正式册命田和为齐侯，自此齐国的江山被田氏取代。公元前379年，齐康公去世，奉邑入于田氏，姜姓吕氏从此退出统治齐国的历史舞台。史称“田氏代齐”。

　　脂批的【巳字寓焉】何意？

       李长卿《松霞馆赘言》：“巳者，四月之卦，于时草茂”，田秀英就是《红楼梦》中的仙草，巳时的四月是草最茂盛的时候。巧的是，四月也正是田秀英的生日，史书记载：“田贵妃生辰在四月”，这齐国公陈翼其实就是“田氏公”即“绛珠仙草”田秀英家。


　　---治国公马魁之孙世袭三品威远将军马尚，【马，午也。魁拆鬼，鬼，金羊，未字寓焉。】李长卿《松霞馆赘言》：“午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也”，脂批明点出这治国公世袭三品的马家名字中有“马”藏“鬼”，马魁乃是施魔法魇害宝玉凤姐的马道婆和害死柳五儿的钱槐！（请回顾我前面的马道婆和柳五儿的解密）

　　马魁的“魁”又通“奎”，原来治国公马魁家实为有害国家大治的周后周奎家！这“治国公”起的当真讽刺！

      原来这两家三品将军乃是崇祯皇帝的后妃家！

       脂批的【未字寓焉】又是何意？

      李长卿《松霞馆赘言》：“羊啮未时之草而茁，故未属羊。” 未时羊吃草最是长膘，未时是羊吃草的最好时候。

　　一个是草，一个是吃草。这两相对照，原来是要告诉看书人：周后吃掉了田妃！这【巳字寓焉】【未字寓焉】背后的历史真相是何等的触目惊心！



　　最后来看这与贾府同时办丧事的石家。

　　缮国公诰命亡故，其孙石光珠守孝不曾来得。【石即豕，亥字寓焉。其祖曰守业，即守夜也，犬字寓焉。】

　　《红楼梦》原名《石头记》，而且后来书中写道：“至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用《石头记》”，为何要强调《石头记》？《红楼梦》之所以将书名又改回《石头记》重要原因就在这里，【石即豕】，脂砚斋点出机关：朱慈炤笔下的“石”就是“豕”的隐写！「豕，猪也。」， “石”即“猪”通“朱”，“补天之石”所记的《石头记》其实就是《朱明帝王记》！

　　原来缮国公就是朱明，缮国公亡故的诰命就是贾家宁国府的亡故了的秦可卿崇祯帝！

　　“石光珠”的名字，“石”为“朱”，“光”通“照”，珠又可拆解为“王朱”，【其祖曰守业】的“石光珠”其实就是朱王朱慈炤（炤是照的同音同义的异体字，故朱慈炤也被《明史》写作朱慈照）！


　　“八公”个个都藏大秘密啊！朱慈炤将红楼梦所写的主要人物概括总结为“八公”，再想想我前面已经解过的“护官符”的历史秘密，这高度凝练的笔法着实令人叹服！







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红楼梦中贾母率众打醮看戏的真正大文章
原创 红楼隐史蝶恋花 红楼隐史 2017-10-04 22:46
（《红楼梦》是假小说之形的真史书, 作者所写“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”；脂批郑重提示“作者用史笔也。宜作史笔看。深意他人不解。作者秉刀斧之笔，撰成此书，一字不可更，一语不可少。” “字字看来皆是血”“实写幼时往事，可伤”，“凡野史俱可毁，独此书不可毁”。《红楼梦》布局宏大，构思精深，本博除了解读表面文章外，更主要是揭秘背后的真历史。由于书中人物事件之间皆有关联，请看我的其他博文以助理解。）

第二十九回《享福人福深还祷福　痴情女情重愈斟情》的大文章

　　这一回很重要，回前脂批写到【庚辰：二玉心事此回大书，是难了割，却用太君一言以定，是道悉通部书之大旨。】看懂了这一章，就掌握了红楼梦的要旨。

　　这一回先是细细写了贾母率众清虚观打醮看戏，其中大有奥妙，是何奥妙？打醮虽是元妃的指示，但并没有要求所有人参与，而且从后来的诸多描写来看：比如清虚观里对贾母众人的出现始料不及而导致的一团慌乱；从凤姐儿笑道：“嗳呀！我就不防这个。只说咱们娘儿们来闲逛逛，人家只当咱们大摆斋坛的来送礼。都是老太太闹的。这又不得不预备赏封儿。”，凤姐的准备不足；从贾母因招致“凡一应远亲近友，世家相与都来送礼”而后悔的反应来看贾母平时并不参与此类活动，大家也没有任何思想准备。



       那贾母为何一反常态屈尊降贵的大热天跑到清虚观看戏呢？

　　书中写道：“凤姐遂约着宝钗、宝玉、黛玉等看戏去。”而宝钗嫌热不愿去。这时贾母开口主动提出自己要去，而且以长辈和主人的身份半命令宝钗“你也去，连你母亲也去”，连薛姨妈都拉上。这是为什么呢？难道是贾母特别重视元妃的安排，所以积极参与清虚观打醮？可是我们看到贾母只去了半天下午就回来了，而且一看宝玉不愿去，而黛玉又“中了暑”不能去，便“执意不去了”，可见贾母心中最重视的其实是宝玉和黛玉二人，并不真正在意元妃要求打三天醮的事。

　　那贾母大热天的专门拉着薛家母女带着贾府一众女眷浩浩荡荡地跑去清虚观看戏到底为的是什么呢？

　　为的是与元妃唱对台戏！为的是将自己反对金玉缘的态度公之于众！



　　书中写道：“薛宝钗母亲对王夫人等曾提过“金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻”等语”，薛家在贾府大肆散布什么和尚说的金玉姻缘为宝钗能嫁给宝玉大造舆论，效果怎么样？看看王夫人对黛玉的排斥就知道了。元妃为端午节预赐的节礼，专门把宝钗和宝玉一样对待，这是元妃明确表态要选宝钗弃黛玉，有了元妃和王夫人的支持，宝玉和黛玉的前景极为不妙。

　　那有没有人支持宝黛的木石盟呢？有！而且是贾府的最高权威者----贾府的老祖宗----贾母！

　　作为金玉缘的最坚定的支持者----王夫人对贾母反对金玉缘十分不满但却隐忍不发，应该说元妃的端午节赐礼其实是元妃对母亲王夫人的支持和对贾母的委婉警告！感受到了元妃的威压，贾母不再沉默，老太太要表态反击! 于是要带薛家母女和“他们姊妹”大观园众人去打醮看戏！

　　正得意女儿元妃给自己撑腰的王夫人在听到贾母“要带了他们姊妹去”去打醮看戏时，笑道：“还是这么高兴？”这句奇怪的反问流露出的分明是对贾母的讥讽嘲弄! 王夫人其实说的是：“元妃可是我们贾府的大靠山，现在元妃已经表态支持我的金玉缘，谁敢违拗！？贾母你怎么还可能高兴的起来？！”


　　贾母特意要求宝钗母女同她一起去清虚观看戏，借着张道士给宝玉提亲的契机，贾母将自己早已准备好的话当着贾府众人的面宣讲出来，明面上似乎是回绝张道士的提亲，实际却是说给身旁的薛家母女和所有人：“上回有和尚说了，这孩子命里不该早娶，等再大一大儿再定罢。你可如今打听着，不管他根基富贵，只要模样配的上就好，来告诉我。便是那家子穷，不过给他几两银子罢了。只是模样性格儿难得好的。”

　　贾母的这番话，可谓句句都是针对宝钗。
　　----薛姨妈说和尚给了金锁定了姻缘，贾母就偏偏说“上回有和尚说了”，你不是拿和尚造势么，我就也拿和尚来堵你！
　　----宝钗比宝玉大两岁，已过了及笄之年，着急婚配，贾母就偏偏说“宝玉命里不该早娶，等大一点再定”，拖死你！
　　----薛家号称“珍珠如土金如铁”不差钱，贾母就偏偏说要给宝玉找个“只是模样配得上就好”，“不管他根基富贵”，不看钱，看长相！虽然人多夸宝钗丰美，但看书中写到“原来这林黛玉秉绝代姿容，具希世俊美”，以及更多众人惊艳于黛玉容貌的描写，再看看贾母说这话时的自信：论模样，你宝钗还是一边凉快去吧！答案明摆着！这让宝钗情何以堪！


　　旧时结亲讲究门当户对，可贾母回绝张道士提亲的这一番说辞却反其道而行，其实这一番看似不合常理的话除了是故意句句针对薛家母女外，也是为了暗示贾家就是专从民间海选后妃“不管他根基富贵，只是模样性格儿难得好”的朱明皇室！


　　贾母借着元妃让打醮的机会公开表态挑战元妃的金玉缘，那宝玉呢？做得更绝，竟为了抵制金玉缘而摔玉砸玉！

　　这一章是贾府金玉缘和木石盟的公开决裂和叫板！一系列的明暗冲突激烈交锋就此正式拉开帷幕精彩上演！


　　贾母回绝张道士提亲说的话既是说给薛家母女听，其实也是说给守在家里“预备着元春有人出来”的王夫人听！不难想见王夫人得知贾母公开要抵制金玉缘后的心情，所以才会有了紧接着的第三十回里王夫人打骂金钏儿，说：“下作小娼妇，好好的爷们，都叫你教坏了。”说金钏“教坏了”宝玉而将金钏赶走，其实这何尝不是愤懑的王夫人指桑骂槐、借机发泄对贾母和黛玉的怨恨！



     

      再看看清虚观里演的什么戏目：“贾珍一时来回：“神前拈了戏，头一本《白蛇记》。”贾母问： “《白蛇记》是什么故事？”贾珍道：“是汉高祖斩蛇方起首的故事。第二本是《满床笏》。”贾母笑道：“这倒是第二本上？也罢了。神佛要这样，也只得罢了。”又问第三本，贾珍道：“第三本是《南柯梦》。”贾母听了便不言语。”

　　《满床笏》是明末清初范希哲所做，《白蛇记》是唐代传奇，《南柯梦》是汤显祖的《临川四梦》之一。书中写得清楚: 这三出戏是专门在“神前拈了”来的，相当于抽签问卜。

　　----朱慈炤故意在书中点出《白蛇记》讲的是刘邦斩蛇起义反秦的故事，以隐喻农民军造反导致明朝灭亡。

　　----《满床笏》暗合红楼梦前面的“好了歌”中：“陋室空堂，当年笏满床”，隐喻贾府朱明眼前看似盛极，但不过是明日黄花，难逃败亡；

　　----《南柯梦》不用多说，结局空空而已。

　　这是在暗示贾府即朱明将要灭亡，所以“贾母听了便不言语。”朱慈炤用贾母的此时无声胜有声，揭示出贾府的行将败亡的末世结局，也正呼应了前面第十八回里元春点戏的不祥预兆。





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天破惊石系列之三=====红楼为谁梦？【.荣国府+.宁国府】
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(出处: 太极格局研究新天地)
《红楼梦》为何喜“榮”而恶“宁”？
原创 红楼隐史蝶恋花 红楼隐史 2017-10-19 07:56
（《红楼梦》是假小说之形的真史书, 作者所写“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”；脂批郑重提示“作者用史笔也。宜作史笔看。深意他人不解。作者秉刀斧之笔，撰成此书，一字不可更，一语不可少。” “字字看来皆是血”“实写幼时往事，可伤”，“凡野史俱可毁，独此书不可毁”。《红楼梦》布局宏大，构思精深，本博除了解读表面文章外，更主要是揭秘背后的真历史。由于书中人物事件之间皆有关联，请看我的其他博文以助理解。）

朱慈炤为何喜“榮”恶“宁”？

　　对于荣国府、宁国府的取名，人人都觉得大有文章。看秦可卿的判词和曲文《好事终》，朱慈炤将自己喜恶之情表达得是再清楚不过了:“谩言不肖皆榮出，造衅开端实在宁”、“箕裘颓堕皆榮玉，家事消亡首罪宁。”



   
     （关于甲戌本、庚辰本等抄本的“箕裘颓堕皆从敬“，”敬”是后来被人错改的。毛國瑤发现的靖藏本是“箕裘頹墮皆榮玉“，楊藏本是“箕裘頹墮皆瑩玉“，己卯本“箕裘頹墮皆榮王”。这是在传抄的过程中的出现的错误，结合秦可卿的判詞”漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧“，不难发现”敬“只能是后来传抄人的误改，这样的错误有很多，要对照确定　。）



　有人说，“宁”是指南京，明朝开国之地。那么看这两句翻译：“都说做的不对的是荣，其实造孽生事是宁！”乖乖！秦可卿之死、明朝灭亡再怪能怪到南京的开国之君朱元璋或是被篡了位的建文帝头上去么！

　　何况红楼梦中作者是点了“嘉靖”的名----宁国府贾敬，再通过秦可卿托梦给凤姐强调说: “如今我们家赫赫扬扬,已将百载” “吾家自国朝定鼎以来,功名奕世,富贵流传,已歷百年。” 这其中的“百年”已经明明白白地告诉读者《红楼梦》写的是自嘉靖开始到南明灭亡这一百来年的历史!

　　更不要说作者已经通过秦可卿和公公贾珍的孽情明确表达：崇祯亡国是和“王三人”----天启、泰昌和万历三个皇帝----有关。四皇子朱慈炤可丝毫都没挑开国皇帝朱元璋的错！


　　“荣”“宁”究竟意为何指？？？

　　三百年来，无人知道为何作者恶“宁”而喜“荣”，即使是明白《红楼梦》悼明讽清主旨的聪明人也猜不出，为何？只因不识作者面！故而不解书中意！“宁”“荣”二字背后到底藏着怎样的历史秘密呢？



　　先看荣国府的“榮”，《爾雅·釋草》中解释“榮”字：”草謂之榮。不榮而實者謂之秀，榮而不實者謂之英。”



      ”榮“原来就是指”草“----绛珠仙草，而且写明了”秀“”英“二字。

　　《红楼梦》中将朱由检比作“木”，故而书中不断强调“木石前盟（明）”。但名字里只有“木”、而且是“双木“的朱由检不是”绛珠仙草“。看过我前文解密“神瑛侍者”和“绛珠仙草”来历的朋友应该明白：《红楼梦》中的”绛珠仙草“乃是四皇子的母亲，名字里带“草”的田秀英！原来“榮”指代的是皇贵妃田秀英！



     宁国府是已经灭亡的北京紫禁城里的朱明王朝，荣国府供奉的是四皇子朱慈炤的母亲田秀英的神主牌位，因为崇祯的三个儿子只有最小的朱三太子朱慈炤还活着，四姑娘即四皇子朱慈炤是宁国府朱明政权留下来的唯一的正统继承人，也就是最正统的后明代表。所以朱慈炤把所有后明政权用供奉着“慧绣璎珞”田秀英神主牌位和以“通灵宝玉”朱慈炤为中心的一个荣国府给代表了。

　　红楼梦重点讲述荣国府，而“荣”国府的故事就是以田秀英母子被周后迫害为原型进而影射自天启到南明覆亡的明亡史，重点崇祯朝。



　　那“宁”呢？这个简单了，取自周后住的坤“宁”宫！原来“宁”是借指东林党文人维护的周后！由于周后生的太子和三皇子明亡后都死了，只有田秀英生的四皇子还活着，这也是为何朱慈炤在书中写宁国府人丁不旺的原因所在。


　　知道了“荣”“宁”的人物指代，也就自然明白了“谩言不肖皆荣出，造衅开端实在宁”、“箕裘颓堕皆荣玉，家事消亡首罪宁。”这两句判词的真义了。

　　“都说做的不对的是田秀英，其实造孽生事是周皇后！”

　　这是四皇子朱慈炤对以吴梅村为代表的东林党文人肆意诋毁母亲粉饰周后的愤怒的控诉、绝望的回击!





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天破惊石系列之三=====红楼为谁梦？【.杨嗣昌+.杨武陵】
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(出处: 太极格局研究新天地)
《红楼梦》中'造衅开端实在宁”隐藏的历史真相
原创 红楼隐史蝶恋花 红楼隐史 2017-10-22 09:38
（《红楼梦》是假小说之形的真史书, 作者所写“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”；脂批郑重提示“作者用史笔也。宜作史笔看。深意他人不解。作者秉刀斧之笔，撰成此书，一字不可更，一语不可少。” “字字看来皆是血”“实写幼时往事，可伤”，“凡野史俱可毁，独此书不可毁”。《红楼梦》布局宏大，构思精深，本博除了解读表面文章外，更主要是揭秘背后的真历史。由于书中人物事件之间皆有关联，请看我的其他博文以助理解。）

那么朱慈炤的控诉是真的么？就让我们从红楼梦中来，到史料记载中去寻找真相吧！


　　《明史》“后性严慎。尝以寇急，微言曰：“吾南中尚有一家居。”帝问之，遂不语，盖意在南迁也。至他政事，则未尝预。田贵妃有宠而骄，后裁之以礼。岁元日，寒甚，田妃来朝，翟车止庑下。后良久方御坐，受其拜，拜已遽下，无他言。而袁贵妃之朝也，相见甚欢，语移时。田妃大恨，向帝泣。帝尝在交泰殿与后语不合，推后仆地，后愤不食。帝悔，使中使持貂裀赐后，且问起居。妃寻以过斥居启祥宫，三月不召。一日，后侍帝于永和门看花，请召妃。帝不应。后遽令以车迎之，乃相见如初。”。”[事实是“崇祯十四年四月，进封东宫田为皇贵妃，西宫袁为贵妃，仿万历中例也", 当时是崇祯十三年（1640年）田为贵妃，袁妃是淑妃,在田升为皇贵妃时，生了一个女儿的袁妃才从淑妃升为贵妃。《明史》故意错误颠倒写作"田妃""袁贵妃"是 为了制造田秀英阶位低于袁妃的错觉，以让不了解历史的人产生周后隆重招待袁妃却冷遇田妃乃是因为袁妃地位比田妃高的错误结论, 遮掩周后无缘无故对田秀英的欺凌羞辱的历史真相。回顾我前面在讲＂坠儿＂时写过的巜明史》运用的欺骗手法，东林党偷梁换柱的高超手法不得不服啊！]

　　《崇祯宫词》：“时田贵妃有宠，倨见周后，后本大度，然以田贵妃固宠，欲裁之以礼。”

　　《彤史拾遗》：“妃见后稍倨，后每抑之以礼。会岁旦朝正妃当诣坤宁宫朝，适天寒雨雪，翟车止门外不即入，又不令传免。久之，袁淑妃车至，即传入相见，且故为好语谢之去。于是始传妃车入，坐朝之，朝已遽下，无他言。妃大恨，面上泣诉。”

　　

史书一致的讲由于田贵妃“倨见周后”有错在先，所以大度的周后才会又是久冻又是羞辱地给了田贵妃一顿教训。翻遍各种史料，这可是唯一的证明田妃“倨见周后”的事实，可是从上面的详细记载，我们不但看不到田妃有任何的不当不敬之处，反倒只看到了田妃的小心和恭敬：当时是极其的严寒“寒甚”，可是周后不下令传免，故意久冻田妃，可田妃不敢离开也不敢争执，就老老实实地在酷寒中冻了两个多小时！请不要忘了当时可是千年难遇的“小冰河期”，冻死人的情况时常发生，史书上的记载比比皆是，周后的用意一目了然，她可不会学明宪宗的吴皇后对情敌万贵妃一顿棍棒落下把柄，江湖术士出身的善药阴毒的周后有的是办法能害死人还不见血不带伤！



   在被冻了很久以后，田妃才被周后允许进殿给她行礼，接着周后又是一言不发板着脸羞辱她，田贵妃依然是不敢生气争执，从头到尾何来“倨见周后”之说？田秀英是贵妃，身份高而且早到，恭敬守礼；袁妃仅是淑妃，身份低却偏又迟到很久，可是周后居然无缘无故让守礼的田贵妃在酷寒中罚站久冻，却先盛情款待应该早来却迟到很久的身份低的袁妃，何来“裁之以礼”？裁的是什么错? 凭的又是什么礼？史书荒唐之极的一句“周后大度，裁之以礼”不过就是为了遮掩周后依仗皇后正妻的身份对田秀英肆意欺凌羞辱的不堪的历史真相罢了，颠倒黑白原来如此简单！

　　然后呢？

　　《明史》“田妃大恨，向帝泣。帝尝在交泰殿与后语不合，推后仆地，后愤不食。帝悔，使中使持貂裀赐后，且问起居。妃寻以过斥居启祥宫，三月不召。一日，后侍帝于永和门看花，请召妃。帝不应。后遽令以车迎之，乃相见如初。”

　　《三垣笔记》“田妃之宠，周后颇不能容。一日，妃疏列后过，上曰：「妃可无礼於后耶！」命罚处某宫半年。其实妃不能文，上故命为之，以讽止后，又量示罚处，以存大体耳。此亦十库内官为予言者。”


　　由于当时是几千年一遇的“小冰河期”，天气异常寒冷，而周后久冻田妃的新年岁元日正是气温尤其低的“寒甚”，朱慈炤在书中指出晴雯----田秀英是被冻病。被周后又是久冻又是羞辱终至病倒的田妃又气又怕，向崇祯哭诉。于是崇祯同周后吵了一架，争执中周后被崇祯推了一下倒地，于是周后开始绝食。崇祯一见周后绝食，就送貂皮衣问起居向周后道歉。周后不依不饶，定要严肃处置田妃才能作罢。那崇祯是怎么处理的呢？

　　崇祯实在太聪明了，田妃没错，可周后闹绝食，如果批评惩处周后还不得被满朝的文官口诛笔伐？自己一代明君的好名声可就没了呀！再说还要顾及懿安太后和刘昭妃这些前辈的面子吧，周后是她俩给自己选的。怎么办？崇祯于是命令田妃写了一本批评周后的奏本，然后拿着奏本妆模作样地说：“身为妃子怎能指责皇后？”处罚田妃从承乾宫搬出，迁入启祥宫思过。既婉转的劝告了周后好自为之，还给足了周后面子，一举两得！田妃被贬启祥宫思过，周后欣然停止绝食，风波似乎过去，尤其是三个月后周后主动传召田妃一起赏花，一切似乎和好如初。我估计当时的崇祯肯定是得意了很久。

　　可惜崇祯息事宁人的小聪明在周后必要置田妃母子于死地的歹毒面前根本不值一提，周后十分清楚自己有皇后的身份、刘昭妃和懿安太后的渊源、有朝野东林党的支持、尤其还有太子依仗，只要做得不被抓住明显的把柄，那么爱名声要面子胜过一切的崇祯根本就不会把自己怎么样，第一回合的大胜让周后更加得意妄为。为迷惑崇祯和田秀英，周后以退为进主动同田妃和好，这“相见如初”的背后酝酿的是重重的杀机。赏花后不久，崇祯“绝爱之”的虚岁五岁的五皇子莫名其妙的先是病倒，而后更被人装神弄鬼的活活吓死，而田妃的病情在善药的周后的关怀下逐渐加重，更在五皇子被害后一病不起，于是周后又适时地先是重金买来“歌舞女子数人”，在这些歌舞女子失宠后又加大成本，特派自己的父亲周奎“以营葬归苏”重金买来陈圆圆献给崇祯以“分田妃之宠”。周后的心机和崇祯的天真还真是天生一对！



　　很多人都说，田妃被崇祯贬入冷宫，三个月都不被召见，若不是周后贤德，田秀英就不可能有出头之日了。真是这样么？事实恰恰相反！

　　周后是非常嫉恨这个寓意非凡的“承乾”宫的，前面说过，自崇祯将永宁宫更名为承乾宫后，生育力超人的年轻周后就绝了生育记录。所以深知周后心结的崇祯命令田妃迁出承乾宫前往启祥宫闭门思过，以安抚周后。　　

　　那么启祥宫是冷宫么？

启祥宫原名未央宫，只因嘉靖皇帝的生父兴献王朱祐杬生于此，故嘉靖于嘉靖十四年（1535年）将此宫更名启祥宫，特加爱护。正是由于发祥地这个缘故，启祥宫颇受明朝后期帝王，也就是嘉靖及其直系子孙们的重视，也算得上是明朝皇宫中的一处重要的宫所。明万历二十四年（1596）乾清、坤宁两宫灾后，明神宗朱翊钧（崇祯的爷爷）还曾在此宫居住。作为崇祯祖上的发祥地，还曾是崇祯爷爷万历皇帝暂时居所的启祥宫，如何可能被作为冷宫？田妃搬入启祥宫只不过是为了暂缓冲突，解崇祯围的权宜之策罢了，谈何失宠？

　　正因为田妃并未失宠，“三月不召”反而让崇祯性情大变，脾气暴躁，寝食不安。眼见苗头不对，善于查颜观色的周后这才以退为进，主动与田妃和好，让崇祯满意，再暗下杀手，斩草除根。这才有了五皇子被吓死的一系列的后续事件。





《崇祯宫词》、《彤史拾遗》：“（周）后家本节啬，而入典宫政，务减俭，裁宫中縻费，不为外家乞恩泽。” “后性慎，每裁抑外家恩泽。”； “（田）妃最宠，未几进为皇贵妃，颇干预。每见上，輙为外家乞恩泽。”


　　单就这笼统的言语描述，我们很难做出判断，还是让我们从实际的事例入手吧！

　　《玉堂荟记》：“袁妃近作一紫檀纱厨，费七百金，其管事内珰奏曰：奴婢为娘娘节省三百金，如万岁临问，宜云千金，不可言少，恐照样再作，便作不来。后上见之，果问，妃对言千金，上细视良久曰：果值千金，前中宫以千金作一厨，尚不及此。” 周后的柜子差，估计连五百两也没花了，却黑了崇祯一千两银子，出身贫寒的周后的“务减俭，裁宫中縻费”令人万分钦佩。



　　《崇祯宫词》、《罪惟录》等载：“陈文庄仁锡，尝舍于周皇亲家，后少时出见仁锡，奇其容貌，谓后父曰：“君女，天下贵人！使以‘通鉴’教之！”后于此书，最详贯。一日，皇后与皇帝，同看除目。后见陈文庄名，指之曰：“此吾家探花也！”上不悦。曰：“既是汝家翰林，莫想得阁老？”后因言他事，以解之。”

　　《明季北略》：“郑鄤在獄，以萬金乞周奎，通皇后關說。一日，上入宮，后曰：「聞得常州鄭鄤。」語未畢，上即目視之曰：「汝在宮中，那裡曉得鄭鄤？」后懼而止。”万两银子就收买了周后，怪不得周后的太子只能被周奎卖了“银百两”!

　　周后向崇祯举荐给她包装造势、帮她当上皇后的东林党陈仁錫，结果不仅没成功，反而毁了陈仁锡的大好前途！周后拿了东林党郑谩的万两银子，想说服崇祯给郑谩减罪，结果被崇祯斥责没成功。



      《崇祯遗录》：“周延儒与嘉定侯周奎通谱，常使客董山人怀重资，与奎子鉴博，故负之。鉴喜，时时与之饮宴，遂得探内庭消息，凡事先意逢迎，其奸狡多此类。”      周后与父兄勾结，贩卖崇祯的宫禁内廷消息给朝臣谋取巨利。


　　与之形成鲜明对照的是：我翻遍各类史书，奇怪了，就连贤良的周后都能让我翻出郑谩、陈仁錫和周延儒三个出来，可却硬是找不出田秀英有任何贪污舞弊的记载出来！好不容易让我翻到《玉堂荟记》和《崇祯朝野纪》中有一句话“杨武陵之柄用，实借径于田贵妃。”，可这能说明什么？杨嗣昌又没给田妃塞过银子，反而是精忠报国的国之栋梁，田妃这样做正是国之大幸，怪不得崇祯重用杨嗣昌，相比有家无国、只认名利的东林党真是云泥之别！　



　　事实证明：周后是不断的想为自家乞恩泽，可是不怎么成功，结果想做没做到反倒成了周后高风亮节的证据，被《崇祯宫词》等夸“每裁抑外家恩泽”，没有恶行劣迹的田秀英却被说成是“每见上，輙为外家乞恩泽”，史书啊有时就是个笑话！







户科给事中觧学龙上言：”漕粮之囤积于河干者，约二百余万。昨正月六日圣谕: 勋戚文武内臣富民之家，但有牛驘车辆，俱往务関漷县等处装运进京，依例给与脚价。窃计诸臣中，惟勋戚之车辆最多，当必有摩肩毂击而至者。乃自正月十三日运起，至二月初八日，运入京仓者止十万八千一百一十四石；运入蓟州者止一万七千二百石；因询所助车辆，则内臣暨顺天府宛大二县五城兵马司俱有装运。戚臣惟左都督周奎大车一辆驘一头。都督田弘遇大车一辆中车二辆牛四头驘十头。此外无一助者。而勋臣则寂然无闻矣。他不具论，即如武清候李诚铭，蒙恩累朝，富可敌国，今日建一院宇则运砖石若干车；明日创一楼榭则运木料若干辆。当魏璫擅政之日，借助工为名馈银数万，今日之事何等紧要，而抗违至此!”

　　为国出力的时候，还是皇亲国戚靠谱，富可敌国的周奎出了“大车一辆、驘一头”，田弘遇出了“大车一辆、中车二辆、牛四头、驘十头”，这田家也实在是忒不像话了！你家钱比不上武清侯和周奎多，级别更是比不上了，怎么干活的时候这么充大，这不是让太后,皇后家脸上无光么！


     《旧京遗事》”嘉定伯嗜财，住海岱门新房，放债诸贫民，收其息，寝室积钱常满。”　　《傳信錄》记载：李自成入京，“贼之杀勋戚大臣也，奎献银十万、美女十人，得不杀；仍赏银千两”“皇亲嘉定伯周奎献银七十万贿脱”，光现银就不下八十万两，周奎有的是钱！



      相形之下，田家兄弟却因为交不出足够的钱而被拷打至死。《爝火录》：“ 锦衣卫佥事田弘祚自缢，弘谟被杀。弘祚、弘谟，皆弘遇之弟。”，奇怪了！田秀英的叔叔都死了，剩个几岁的弟弟能做什么？却没看到从田家搜得什么惊人的财宝，难道这财宝随着田秀英和田弘遇的病死都烟消云散了？比比周奎光是白银就被大顺军找出了80万两，田家传说中的钱呢？周奎手里光是现银就有八十万两，却只肯支援崇祯区区八千两，有这样的好国丈，崇祯怎能不亡国？怪不得太监徐高哭诉曰：“老皇親如此鄙吝，朝廷萬難措手，大事必不可為矣！”





     可是东林党文人们是一定要诋毁田秀英和田家的，因为只有丑化政敌才能美化他们那不光彩的周后和周奎。史书记载周后故意问崇祯田妃琴艺何处学来“妃从何人授指法？”，崇祯不悦，吓得田妃赶快将继母吴氏昭入宫中一起弹琴，“（皇）上疑之，问在家师谁，贵妃以母授对。次日即召其母入，与妃对弹，始释然，赐而遣之。”这才躲过大劫。周后因为捏造谣言没有证据故而只能用旁敲侧击的方法让崇祯疑心生暗鬼，可是东林党文官们却在明亡后将周后想做的事直说出来并散布天下混淆视听。 太子老师东林党杨士聪《在玉荟堂记》写到：“田妃父宏遇陕西人，久住在京，曾为千总官，其妻吴氏，妓也。田妃亦非其女。” 其他东林党人的作品，如孙承泽的《思陵典礼记》等亦是如此学着周后的伎俩百般诋毁田秀英的出身以抬高美化周后。

　　

周后和东林党文官们诋毁田妃出身完全是贼喊捉贼，倒打一耙。这一点我将在后面详细阐述。

    天启的皇后张嫣不是张国纪之亲生女儿，实乃盗匪孙二之女。与张嫣敌对的魏忠贤可以任意迫害天启的妃嫔，却绝不敢把出身有问题的身为皇后张嫣怎么样。因为张嫣是皇后不是妃子，不能随意废立，可是诋毁田秀英的出身后果可就太可怕了。

崇祯可不是神经大条的天启，崇祯的多疑冷酷是出了名的，在位十七年，换了五十个大学士，十一个刑部尚书，十四个兵部尚书，诛杀总督七人，杀死巡抚十一人、逼死一人，其它下级官员被杀的不下百人。所以即使是维护崇祯的四皇子朱慈炤在写黛玉和秦可卿时也不得不说其人多疑小心眼，“心细，心又重，不拘听见个什么话儿，都要度量个三日五夜才罢！”，何况田秀英又只是个妃子，不像皇后不能轻易废立，如果田秀英的出身真有问题，早就被虎视眈眈的周后和满朝的东林党打入十八层地狱，永世不得翻身了！周后和东林党这招是要置田秀英于死地！够恶毒！





      有一处《人海记》的记载更是令人思考，描述田妃企图陷害周后, 其作者是东林党黄宗羲的好学生查慎行【清初文字狱案庄廷鑨明史案首告者之一查继佐就是查慎行的族叔，他们就是当代著名的用武侠小说歪曲明清史的金庸-----查良墉的先祖】：：“帝每日召田贵妃，妃例御凤舆，由小太监异之而来，是日异者改为宫婢。上问故，日：“小太监多恣肆无状。”叩其实，日：“坤宁宫（周后所居）太监狎宫婢，故远之耳。”上色动而搜其处，获得狎具，盖宫婢各有太监为腻侣，所谓“对儿”又名“对食”。上骤怒，立遣诸小太监，中宫因怼恨成疾，呕血。有老宫人日：“田妃宫中，独无对几乎，亦可搜之。”已而果然，上疑始释……”

　　这是一个非比寻常的故事，当然如果它是真的就更好了！一定有人要问了：为什么说不是真的？

　　研究崇祯的后宫生活的人，一定要读《崇祯宫词》和《彤史拾遗》。这两本书对崇祯在位十七年间的宫廷生活进行了全面的记述，上至星象，下至衣食住行，甚至包括娱乐生活，记载最为全面细致。《崇祯宫词》的作者王誉昌也在前言部分讲，此书是自己多方采证，确认无误后才予以记录的，力求全，但更力求真。

　　但奇怪的是：以全著称，大到星相、皇五子之死，小到穿衣戴花吃汤圆都一一细致记录的《崇祯宫词》和《彤史拾遗》都异常默契地对这起惊动了皇帝和中东两宫，后果严重到周后吐血的宫廷大冲突彻底无视！只字未提！

　　为何《崇祯宫词》和《彤史拾遗》的作者们宁可不顾事实地夸赞周后“大度”“每裁抑外家恩泽”，诋毁田妃“每见上，輙为外家乞恩泽”“ 倨见周后”，却不愿收录如此明显有利的大事件作为攻击田妃的确凿证据？

　　原因很简单：因为这事根本就不存在！就连《崇祯宫词》和《彤史拾遗》的作者们都没听说过!所以无从收录。



       历史上田妃的确变更宫廷旧制，将抬轿的太监换做了宫女，但事实仅是崇祯肯定了田妃的作为而已，完全不存在田妃诬告陷害周后一事，更没什么周后吐血的荒唐事！

       请看李清的《三垣笔记》中记录的他从十库内官那里获知的真相：“予后巡视十库，内官复为予言，往时驾往东西二宫，暴行巷中，贵妃入，乃置篷覆其上，往来无阻。”《崇祯宫词》和《彤史拾遗》对此事也有完整的记载：



    “累石为山玩月台，奇花杂植逐时开。重重棕叶临衢覆，小小宫娥舁辇来。　　〖田妃尝厌宫闼过高回，崇杠大牖，所居不适意。乃就廊房为低槛曲楯，蔽以敞槅，杂采扬州诸什器床簟，供设其中。宫西建一台，累石为洞，莳花药。每张幄坐其旁，曰"玩月台"。又以永巷接宫门御盖，往来必行风日中。妃令为薄夹棕叶覆之。凡用心之巧，多如此类。虽变易旧制，然较便，故上亦听之。且尝去小黄门之舁己舆者，而易以宫婢。上称其有礼。〗”



    “步舆安稳压香肩，细步纤纤夹路旋。恃宠频番更旧制，翻因知礼博君怜。　　〖《彤史拾遗》载，贵妃用心工巧，虽变易旧制，然较便故，上亦听之。且尝去小黄门舁，已舆者而易之宫婢。上称其有礼。〗”





     就是黄宗羲主编的满清官修《明史》也是明确记载了田妃将抬轿的从太监换成宫女一事的，请看:"宫中有夹道，暑月驾行幸，御盖行日中。妃命作蘧篨覆之，从者皆得休息。又易小黄门之舁舆者以宫婢。帝闻，以为知礼。"没想到东林党黄宗羲无法在巜明史》中捏造过分离谱的谎言，只能在周后欺凌田妃一事上玩弄文字游戏，将田贵妃和袁妃的品阶颠倒写作“田妃”和“袁贵妃”以混淆是非美化周后，最后竟然是他的好学生查慎行利用编写野史来杜撰谣言，居然将田妃易制歪曲捏造成田妃陷害周后，甚至编造出“中宫周后因此呕血”的苦情戏为周后博取同情，东林党的无耻下作啊！





　　像《人海记》中这种造谣充分说明了当时丑化田妃美化周后的情况的严重。谣言满天，黑白颠倒。

　　再想想太子老师、东林党大儒吴梅村是如何在他的《圆圆曲》中将周后献陈圆圆的丑事栽赃到田家头上的，他又是如何在他的《永和宫词》中污蔑田妃和抹黑崇祯的，就连清代史学家赵翼都看不下去了，指出吴梅村“何必以定陶作衬？且太子久定，嫡庶间并无参商，何必以如意为比？周后奉旨自尽，何得以曹操之弑伏后为比！”的包藏祸心！


　　因为投靠了满清而掌握着笔杆子和发言权的东林党文人极尽所能地美化自己，为达目的不惜颠倒黑白、杜撰捏造，更有糊涂的世人附和鼓噪，怪不得四皇子朱慈炤会悲愤地写下“谩言不肖皆荣出，造衅开端实在宁”！







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