天破惊石系列之五=====九凤为谁鸣？

admin

贾珍：潞王朱翊镠，一母同胞弟兄两个？+ 贾珍贾蓉，聚麀之诮？鹿指潞王 + 为什么说宁府除了石头狮子干净？秦可卿葬礼的一石多鸟
长安昭阳王
长安昭阳王
雨打芙蓉泪不干。明月无端，已过红楼十二间。
【明月清风红楼梦之龙蛇争玉：连载138】



9.10 贾珍：潞王朱翊镠
万历朱翊钧的爱弟，潞王朱翊镠这支，先分出来，安排在宁府。

第二回，冷子兴演说：

“当日宁国公与荣国公是一母同胞弟兄两个。”前文说过，一母同胞，实指万历帝朱翊钧和潞王朱翊镠，弟兄两个，弟是贾珍朱翊镠，兄是贾母万历帝。

“幸而早年留下一子，名唤贾珍。”

贾珍的胞妹惜春，还不到六岁，就是说，六七年前其父母还正常生育。而此时贾珍的儿子都已经十六岁了，为什么写“幸而早年留下”一子呢？即便十年八年前生贾珍，也没问题。为什么要用“留”字呢？“留”字是在指出“镠”，“朱翊镠”的“镠”！

64回，贾琏垂涎尤二姐、尤三姐，“况知与贾珍贾蓉等素有聚麀之诮”。

聚麀：

表面看是贾珍贾蓉父子两代乱伦。

《礼记·曲礼上》：“夫唯禽兽无礼，故父子聚麀。”郑玄注：“聚，犹共也。鹿牝曰麀。”

麀是母鹿，那跟母鹿聚麀的是什么？公鹿，还是“鹿”！

“鹿”者，“潞”也，潞王之“潞”，这父子二人都是“潞王”。历史上，明朝的潞王，也只有此二人：潞简王朱翊镠、潞闵王朱常淓。

为什么柳湘莲说宁府：“除了那两个石头狮子干净”？

为什么在红楼梦这本书里，要把“淫”作为宁国府的特征？

因为宁府里安排了两个淫丧的皇帝，两个荒淫的潞王，都以“淫”为共同特征。

另外，作为藩王的潞王系，仅传两代，父子两人，所以两人聚麀，突出“鹿”，给读者指出“潞王”！而非这父子两人真的乱伦。

所以我们现在就能理解焦大之骂：爬灰、养小叔子。

爬灰，是两个潞王为父子，公公淫儿媳秦可卿，就是朱翊镠爬灰朱常洛。朱常洛本是淫丧，人所共知。而爬灰的结果就是聚麀，指出父子两人是“潞王”。

养小叔子，朱翊镠正是朱常洛唯一的小叔，所以焦大骂养小叔子，指出了贾珍和秦可卿的反面人物关系，叔侄。

焦大是粗人，说不出聚麀这样文绉绉的话来，却是在本书一九的开篇架构时，就告诉了读者：潞王父子，叔侄关系。

在尤二姐、尤三姐出场后，出现“聚麀”这词儿，甚至尤二姐、尤三姐也因淫和聚麀，展开了正面情节。同焦大骂“爬灰”一样，在反面，尤二姐、尤三姐既无聚麀之乱也不淫，在下节尤二姐、尤三姐的章节专门解读。

宁府的贾珍、尤氏夫妻俩，反面是父子，朱翊镠和其父隆庆帝。

贾珍是秦可卿朱常洛的小叔，尤氏正是亲爷爷，贾蓉是堂兄弟变作夫妻。所以前文说，贾珍“爬灰”秦可卿，等于秦可卿“养小叔”。

这样我们也就明白了，秦可卿虽然是淫丧，被爬灰，养小叔子，但看不出尤氏有任何吃醋、不疼爱这个儿媳，尽心尽力，延医治病。

第十回，尤氏说：“我说他：‘你且不必拘礼，早晚不必照例上来，你就好生养养罢。就是有亲戚一家儿来，有我呢。就有长辈们怪你，等我替你告诉。’连蓉哥我都嘱咐了，我说：‘你不许累掯他，不许招他生气，叫他静静的养养就好了。倘或他有个好合歹，你再要娶这么一个媳妇，这么个模样儿，这么个性情的人儿，打着灯笼也没地方找去。’他这为人行事，那个亲戚，那个一家的长辈不喜欢他？所以我这两日好不烦心，焦的我了不得。”

贾珍说：“可是。这孩子也糊涂，何必脱脱换换的，倘再着了凉，更添一层病，那还了得！衣裳任凭是什么好的，可又值什么？孩子的身子要紧，就是一天穿一套新的，也不值什么！”

为什么秦可卿生病时，把衣裳脱脱换换的？因为在红丸案中，司礼监秉笔太监崔文升，给朱常洛进的御药是大黄，泻药，朱常洛服药后一昼夜连泻三四十次，不停飙稀，不换衣裳行吗？

下回贾敬寿辰，秦氏强笑道：“公公婆婆当自己的女孩儿似的待。”这公公婆婆是亲爷爷、亲叔叔，那朱常洛真是自己家的“女”孩儿。

所以秦可卿死，“贾珍哭的泪人儿一般”，“恨不能代秦氏之死”，完全不避嫌疑，众人忙劝：“人已辞世，哭也无益，且商议如何料理要紧。”贾珍拍手道：“如何料理？不过尽我所有罢了！”

贾蓉呢？没写！一日夫妻百日恩呐，竟然一句没写！无招胜有招，一笔不写，效果竟然胜过千言万语，红楼作者之笔，狡猾到什么程度？贾蓉不是买了个官吗？没有，是贾珍买的：贾珍心中打算定了主意，因而趁便就说要与贾蓉捐个前程的话。戴权会意，因笑道：“想是为丧礼上风光些。”贾珍忙笑道：“老内相所见不差。”原来不是为儿子，而是为这个儿媳丧礼上风光些！所见不差。

您有没有纳闷儿：到底是谁死了老婆？

所以看到了反面的人物及其关系，再看红楼梦中这些日常对话，就能发现说的都是反面的话，而且很贴切。因为红楼作者一手二牍，写的时候必须面对正面、反面两层人物进行构思，因此才能达到一喉两歌的效果，让我们正面听也可，反面听更妙！这也是检验某种观点解读红楼梦是否合理的方法之一，把解读出的反面人物代入这些人物出场的场景中，检验反面是否也都合理，是否一喉两歌，一判即明。

潞王朱翊镠的特征是：恩宠纵容，导致荒淫奢侈，但尚识大体。

纵容：第二回冷子兴就说了，“如今敬老爹一概不管。这珍爷那里肯读书，只一味高乐不了，把宁国府竟翻了过来，也没有敢来管他。”

尚识大体：从贾珍待“上”，比如对荣府中老太太的礼敬、周到，甚至对贾赦贾政等长辈都礼敬有加。听闻贾敬死讯，贾珍店也不投，连夜换马飞驰，赶到是四更天，稽颡泣血，哭到天亮。再看待“下”，乌进孝年终来上供，贾珍虽然嘴上说，这个老砍头的，又来打擂台，还是命人带了乌进孝出去，“好生待他”。又把上供之物，派出等例，分给族中子侄。

荒淫：淫是宁府的招牌。写贾珍爬灰秦可卿，正是刻画其荒淫。还有“贾珍贾蓉，聚麀之诮”。贾敬百日，作完佛事，贾珍竟然当晚寻欢，去的是兄弟的外宅，寻的是妻子的妹妹，可谓“荒淫透顶”。

奢侈：丧事大操大办，奢侈靡费，贾珍的奢侈令人大跌眼镜。把儿媳的丧事硬是办成了国葬规模，严重超标。别的我们现在看不到了，但潞王陵尚存，营建规模超标的不像话了，还有那个搞笑的石像生，潞王陵的石像生，比明太祖朱元璋和明成祖朱棣这二祖陵墓的石像生加起来还多二种，看二成啥了！

13回，贾珍便忙向袖中取了宁国府对牌出来，命宝玉送与凤姐，又说：“妹妹爱怎样就怎样，要什么只管拿这个取去，也不必问我。只求别存心替我省钱，只要好看为上。”

“只要好看为上”！一句话，就把贾珍的奢侈刻画出来了。

所以细看秦可卿的葬礼，红楼作者一石多少鸟？

贾珍哭成泪人儿，暗示了贾珍爬灰秦可卿，指出了贾珍的荒淫。

贾珍办儿媳丧事，“尽我所有罢了”，“只要好看为上”，又指出了贾珍的奢侈。

秦可卿葬礼办成国葬规模，用万年不坏的棺材，原是坏了事的亲王老千岁的棺木，非常人可享，又指出秦可卿的皇帝身份。

秦可卿葬礼，有三人亡故，半年时间，莫名其妙，又指出1620年三个帝后的葬礼，也是半年时间。

王熙凤协理宁国府，作为王夫人朱由校的替身，治理丧事，指出了王熙凤、王夫人二人的身份。

黛玉之父，也此时亡故，贾琏办理丧事，又指出了黛玉的身份，和办理丧事的贾琏身份。

为贾蓉买官，又出大明宫掌宫内相戴权，卖官鬻爵，一手遮天的时代背景，“大明、内相、大权”，“奉天承运之国”，“奉天洪建之朝”，这样明显的明朝标识。

又刻画了王熙凤魏忠贤爱揽事、尚谀，但治家理事确是一把好手，无人能出其右。独是凤姐一人周全承应，任其所为，目若无人。

又通过送殡名单，指出了朱明皇家、明亡。

又揭露了北静王水溶的身份，在下节专门解说。

又预演了凤姐的女儿巧姐，以后便是这个农家二丫头，是永王。

又用回目中王凤姐、秦鲸卿，暗示了大鱼、龙，随后就修大观园。

数一数，十几个鸟了。红楼作者的构思之巧，设计之妙，绝了！



点击下一个：贾敬宾天，“扶柩回籍”问题探讨 + 腊月十二，贾珍起身，去干什么？为什么贾琏贾蓉送出三日三夜？+ 腊月十四，正是嘉靖帝死日！ - 知乎 (zhihu.com)



（未完，连载【明月清风红楼梦之龙蛇争玉】，点击下面专栏名）

编辑于 2021-12-09 16:35

admin

天破惊石系列之五=====九凤为谁鸣？【贾敬宾天+
https://7236taiji.cn/forum.php?m ... =1032&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)




贾敬宾天，“扶柩回籍”问题探讨 + 腊月十二，贾珍起身，去干什么？为什么贾琏贾蓉送出三日三夜？+ 腊月十四，正是嘉靖帝死日！
长安昭阳王
长安昭阳王
雨打芙蓉泪不干。明月无端，已过红楼十二间。
【明月清风红楼梦之龙蛇争玉：连载139】



关于“扶柩回籍”，我们看两个线索：

一、贾敬死后，天子额外恩旨：“令其子孙扶柩由北下之门进都，入彼私第殡殓。任子孙尽丧礼毕扶柩回籍。”

二、64回，贾敬送殡至铁槛寺，贾珍尤氏并贾蓉仍在寺中守灵，等过百日后，方扶柩回籍。

从圣旨到送殡至铁槛寺的说明，子孙尽丧礼毕，就是贾珍贾蓉等守灵过百日，然后要“扶柩回籍”。

书中既然重复强调了“扶柩回籍”，甚至圣旨中都说“扶柩回籍”，那我们就必须要注意后续的“扶柩回籍”。

首先了解下“扶柩回籍”大概需要多久？

贾敬原籍在哪里？第五回太虚幻境，宝玉一心只拣自己的家乡封条看，遂无心看别省的了，宝玉看到“金陵十二钗正册”。宝玉问道：“何为‘金陵十二钗正册’？”警幻道：“即贵省中十二冠首女子之册，故为‘正册’。”

宝玉的“家乡”，警幻说“贵省”，所以原籍金陵，不会有错。

那么“扶柩回籍”，就是从京都送回原籍金陵下葬，入土为安。我们可参考黛玉父丧的时间，了解个大概即可。

14回，贾琏的随从昭儿从苏州回来说：“二爷打发回来的。林姑老爷是九月初三日巳时没的，二爷带了林姑娘同送林姑老爷灵到苏州，大约赶年底就回来。”

从九月初，到年底回来。实际没到年底腊月，“本该出月到家，因闻得元春喜信，遂昼夜兼程而进”，所以十一月底，贾琏和黛玉就回来了。

贾珍“扶柩回籍”，还要算去程，看来至少要三四个月。注意：两个月时间肯定是不够的。

然后我们看贾珍何时“扶柩回籍”？

六月底，贾敬百日，作完佛事，贾珍贾蓉可以从铁槛寺出来满世界跑了，贾珍跑的第一个地方，便是尤二姐的外宅，干的第一件事情，便是找尤三姐寻欢，看来这一百天确实痛不欲生、度日如年呐。

“八月内”湘莲方进了京。柳湘莲悔婚，尤三姐自尽，“贾珍、贾琏等俱不胜悲恸”。八月，贾珍还没“扶柩回籍”。

贾琏七月份第一次去平安州，“见了节度，完了公事。因又嘱他十月前后务要还来一次，贾琏领命。”

贾琏起身去后，谁知凤姐心下早已算定，等贾琏走了，把尤二姐赚入大观园，然后大闹宁国府，说明这时是“十月前后”。

“酸凤姐大闹宁国府”，贾珍居然还在家，还没有“扶柩回籍”。

“且说贾蓉等正忙着贾珍之事，忽有人来报信，说有人告你们。”

这里只写忙着“贾珍之事”，却并未写明是什么事，先记下来。

贾珍看到凤姐来者不善，“忙命备马，躲往别处去了。”

凤姐骂贾蓉时，贾蓉说了这样一句话：“如今我父亲正要出殡，婶子若闹起来，儿子也是个死。”

“如今我父亲正要出殡”：庚辰本、己卯本完全一样，而且改的也完全一样：“如今我父亲正要出去送殡”。

看来，凤姐来之前，忙着“贾珍之事”，便是贾蓉说的，贾珍正在准备贾敬出殡之事，或者说送殡之事，就是“扶柩回籍”之事。

出殡：是把灵柩运到埋葬地或寄放的地点。

之前把贾敬灵柩送至铁槛寺，铁槛寺属于寄放的地点，用出殡、送殡都没错。现在要“扶柩回籍”送到埋葬地，用出殡、送殡也没错。

只是“如今我父亲正要出殡”，此话不妥，是贾敬出殡，贾珍是办理出殡之事，所以两个版本都改作“出去送殡”。对此应引起注意。

贾琏“将事办妥，回程已是将两个月的限了”，就是贾琏十月、十一月在外。贾琏回来后，看69回，这样描述：

“那日已是腊月十二日，贾珍起身，先拜了宗祀，然后过来辞拜，贾母等人和族中人直送到洒泪亭方回，独贾琏贾蓉二人送出三日三夜方回。一路上贾珍命他好生收心治家等语，二人口内答应，也说些大理套话，不必烦叙。”

并没写明贾珍起身干什么。结合上回贾蓉说“我父亲正要出殡”，或“出去送殡”的话，这里贾珍起身，应是“扶柩回籍”，所以贾母、族人送到洒泪亭。如果贾珍出门是其它事，不用这么大场面。

贾珍下次出现，已是八月初三，贾母八旬之庆，所以“扶柩回籍”的时间足够。从上文分析，贾珍“扶柩回籍”，两个月不够。从六月底过了百日，八月、十月贾珍都在家，说明腊月前没有“扶柩回籍”。那么问题就出来了：为什么百日后，过了半年，才“扶柩回籍”？

如果百日后，秋天回籍，气候适宜，而且赶过年可能就回家了。为什么会选择腊月中旬走？寒风凛冽，路上要几十天，几乎肯定会遇到下雪，扶柩难行。而且过年到元宵节，都在路上度过，也不便祭祀。总之腊月这个时间的选择，很不合情理。

闭目想想，这一年发生了很多事，却没有给出具体日期，比如：老太妃薨，宝玉生日，花了那么多笔墨，却连月份都含糊不清，为何？贾敬死日，贾敬出殡，都不知日期，不知月份，贾敬百日，也含糊其辞，时间不写。说有机密大事，也不写月日。初四灵柩进城，只知日不知月。初三娶尤二姐，还是不知月份。八月内柳湘莲进京，尤三姐自戕，却是知月不知日。尤二姐吞金自尽，还是只知腊月，不知日期。

一年到头，只有腊月十二，贾珍起身，只给了这一个具体日期。那这个明确的日期就要格外引起注意了，作者为什么要给这个日期？

我们前文说贾敬是嘉靖皇帝，老爷宾天却别有所指，大明亡国。所以说“箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁”，以家比国，家事消亡，不就是国亡吗？因此作者用贾敬，说国亡，这是第五回总预演中已明确的，所以我们对贾敬的“老爷宾天”，指大明亡国，不应感到吃惊，而是，很妙！

嘉靖皇帝的真正死日是哪天？1566年腊月十四。

贾珍起身，腊月十二，强调了一年中这个独一无二的日期。

贾琏贾蓉二人送出三日三夜方回。三日三夜，有无过分之嫌？

因为前一句已交待了族人送到“洒泪亭”。

古人送别的地方，有讲究，甚至有专用名词。

水路，则送到水边，“南浦”表示水边的送别之所。

比如：《九歌》中“子交手兮东行，送美人兮南浦。”

江淹《别赋》中“送君南浦，伤如之何！”

陆路送别的地方，是“长亭”，十里长亭。

比如：柳永的《雨霖铃》，“寒蝉凄切，对长亭晚。”

李叔同的《送别》，“长亭外，古道边，芳草碧连天。”更是脍炙人口，无人不知。

这个“洒泪亭”，一看名字就知道，正是送别之所，十里长亭。为什么还要再送出“三日三夜”？

三日三夜：重复“三”，强调“三天”。

腊月十二、十三、十四，正是“三天”。

腊月十四，正是嘉靖皇帝真正宾天的日子。

腊月十四这一日，正是第三日！腊月十四这一夜，正是第三夜！

红楼作者用“腊月十二”、“三日三夜”这样特殊的方式，特意向读者指出：腊月十四，是贾敬这个嘉靖皇帝的死日。贾敬者，嘉靖也！

我们就明白了，为何贾敬百日后过了半年，贾珍才“扶柩回籍”。

看到“腊月十二”、“三日三夜”，便是腊月十四这日这夜，正是嘉靖皇帝宾天的日子，连这样的细节都吻合，我就更坚信，对贾敬是嘉靖皇帝的解读没有错。在读红楼时，多次的这种坚信，年积月累，让我相信看到了作者故意真事隐的“朱”丝马迹，才敢下笔写此文，和朋友们分享。而不是像有些网友批评的，一拍脑门，就认为贾敬是嘉靖，胡乱用谐音。冰冻三尺，非一日之寒！这些“润物细无声”的感受，和看到书中大量的“朱”丝马迹，需要细细分析，娓娓道来，不大可能三言两语说得清楚，所以我总说一言难尽，只说结论没用。

宝玉生日，贾敬死日，贾敬百日，扶柩回籍，这些本可大大方方地交待，书中却故意遮掩，在遮遮掩掩的过程中，又透露各种线索。这正是红楼梦这本书一贯的写法，读书时碰到这种明藏暗露，比如：按时间算应是百日，却不写明百日，只写“作完佛事”。扶柩回籍，不明明白白地交待，却写什么“贾珍之事”，“我父亲正要出殡”，或“出去送殡”，写“贾珍起身”，却不写明起身干什么，让读者去猜。看到这些就要注意了，很可能作者有意在透露秘密，其中有“真事隐”。



点击下一个：为什么凤姐哭骂：亲大爷的孝才五七？+ 红楼梦里，时间真的混乱吗？+ 贾敬宾天，在三月还是四月？所有事件，时间列表，都能对榫！ - 知乎 (zhihu.com)



（未完，连载【明月清风红楼梦之龙蛇争玉】，点击下面专栏名）

编辑于 2021-10-31 13:54

admin

为什么凤姐哭骂：亲大爷的孝才五七？+ 红楼梦里，时间真的混乱吗？+ 贾敬宾天，在三月还是四月？所有事件，时间列表，都能对榫！
长安昭阳王
长安昭阳王
雨打芙蓉泪不干。明月无端，已过红楼十二间。
【明月清风红楼梦之龙蛇争玉：连载140】



68回，“酸凤姐大闹宁国府”，凤姐又哭骂贾蓉：“出去请大哥哥来，我对面问他，亲大爷的孝才五七，侄儿娶亲，这个礼我竟不知道。我问问，也好学着日后教导子侄的。”

亲大爷的孝才五七：

这个问题被各种解说，各有道理，但似乎都不够解得切。

大爷，是伯父，贾敬是贾琏的伯父没错，亲大爷呢？只能说凤姐嘴乖，说亲大爷显得两家亲近，就像贾蓉磕头，一直口称“儿子”。但错误也明显，贾珍、贾琏是族兄弟，亲伯父的解释总是不能服众。

五七：过五七是三十五天，甚至有人从凤姐这个“金句”，推出贾敬死日，是贾琏偷娶尤二姐的初三，前推三十天、三十五天，应该是月底、月初。这种盲人摸象，只看局部，不管整体的解读，经不起验证。贾琏偷娶尤二姐的初三，前推三十天，正是“初四灵柩进城”。即便再往前推五天，贾敬宾天，时间也不够：飞马报信，贾珍告假，礼部具本请旨，天子诏问下旨，贾珍店也不投，连夜换马赶回，连夜分派预备，择于初四灵柩进城。别说五天时间不够，十天也不够。

凤姐这句话，看似骂贾蓉，说贾琏，但却是问贾珍！请注意看，作者指出的其实很清楚：“出去请大哥哥来，我对面问他。”是对面问贾珍的话！而且还补了一句：“我问问，也好学着日后教导子侄的。”三个“问”字，强调问贾珍。

大爷：除了伯父之意，“爷”字本身就是“爷爷”的意思，比如：大爷、二爷，是跟大奶奶、二奶奶同辈的“爷爷奶奶辈”的人物。

亲大爷：贾珍朱翊镠，跟贾敬嘉靖帝是什么关系？亲爷爷孙子。所以作者一直强调问贾珍，在反面，死者贾敬正是贾珍的亲爷爷。作者用这个明显错误的“亲大爷”，指出贾珍的身份，是嘉靖的亲孙子！

这里跟说秦可卿“养小叔子”一样，小叔子、小叔，是用了汉字的多义。“大爷”也有多义，伯父、爷爷，看似说贾琏的非亲伯父，反面其实是贾珍朱翊镠的亲爷爷，所以说“亲大爷”才对。

五七：又是怎么回事呢？

因为单七祭礼隆重，双七称为“空七”，亲友不来，孝子也不哭灵，所以一般只说头七、三七、五七、七七这些单七，不说六七、四七这些双七。

在做七中，五七祭仪尤重，除了隆重祭奠，还要办酒席，还要请僧道放焰口，念经超度。据说这是死人最后回来看看家人，然后就去投胎了，或去阴司居住了。有些地方还有召唤仪式，让儿子打着灯笼在房顶上大喊“爹爹回来！”能回来吗？我的神呀！My God！卖糕的！什么乱七八糟的都有人信！

七七，也称断七，也是隆重祭奠，祭过七七，烧七就完了。其后便是百日祭，俗称过百日，也简称百日。

注意，做七、烧七是个时间点的概念，不是时间段的概念。比如：三七，是在第二十一天才能做七，在第二十天都不能做七，因为二十天也没到三七。再如：58回，老太妃薨，“在大内偏宫二十一日后，方请灵入先陵”，就是做完三七，便起灵去先陵。

那么凤姐为什么说“亲大爷的孝才五七”？

五月初三，贾琏娶亲，距三月十九贾敬宾天，四十五天。

五七，是第三十五天；七七，是第四十九天。

五七，是四月二十三，已经烧过了；七七，是五月初七，还没到。

所以说，“亲大爷的孝才五七”，没有任何问题。

64回，贾母回家，按离家后“一月光景”，应在四月十五左右。“又过了数日，乃贾敬送殡之期”，送至铁槛寺。

从作者用字“数日”，应不超过十日。到五七，四月二十三日，没超过十日。所以可看出，贾敬送殡之期，应该就是五七，做过五七祭礼后，送殡至铁槛寺。老太妃是三七出殡，贾敬是五七出殡，秦可卿是七七出殡，都符合丧葬仪礼习俗。

而且，这一年中，前后事件时间都能对上：

二月二十五，老太妃薨。此时岫烟当了棉衣，换了夹的，其他人还都穿棉衣，符合此二月下旬的季节。

三月十五，老太妃三七，起灵去先陵，这天贾母离家，去送殡。符合清明节后不久，也符合“春困”的暮春时节。

三月十八，宝玉生日。正是牡丹盛开之时，香菱、芳官等人斗草，说“我有牡丹亭上的牡丹花”，牡丹亭与设寿筵的芍药圃相邻。牡丹、芍药不会同时开花，“立夏观芍药”，这是千百年来人们的经验总结。此时芍药尚未开花，更不会是花瓣落了一身的落英状态，所以说湘云醉眠芍药是作者故意错，跟其它那么多故意错一样，不足为奇。湘云醉眠的不应该是芍药，应是“木芍药”，牡丹。“木”是朱明关键字，“木芍药”在77回宝玉特意提到。

三月十九，贾敬宾天。原话是：“老爷宾天了！”

四月初四，灵柩进城。距贾敬宾天有半月时间，贾珍连夜赶回，连夜分派预备，半月时间才够。

四月十五左右，贾母回家，贾珍贾蓉跪着扑入贾母怀中痛哭。从贾母离家这天，起灵去先陵，到贾母回家，“得一月光景”。

四月二十三，贾敬五七，做过祭礼，送殡至铁槛寺。符合贾母回家后，“又过了数日，乃贾敬送殡之期”。贾珍、尤氏并贾蓉仍在寺中守灵，等过百日。

五月初三，贾琏偷娶尤二姐。老太妃薨时，敕谕天下：“庶民皆三月不得婚嫁。”即从二月二十五到五月二十五，庶民皆不得婚嫁。所以凤姐安排张华告贾琏：“国孝家孝之中，背旨瞒亲，停妻再娶。”如晚一个月的初三娶尤二姐，就没有“国孝一层罪”。

六月二十八，贾敬百日。符合“两个月光景”，贾珍在铁槛寺作完佛事，就可回家了。晚间回家时，因与他姨妹久别，竟要去探望。尤二姐对贾琏说“我如今和你做了两个月的夫妻”，从上月初到本月底，所以说“两个月”，时间都符合。

六月二十九，兴儿来请贾琏，说老爷叫呢。贾琏又忙问：“昨日家里没人问？”兴儿道：“小的回奶奶说，爷在家庙里同珍大爷商议作百日的事。”

六月三十，贾琏说远差，“出了月”起身，得半月工夫才回来。符合说话时是月底，就是隆儿说的机密大事，去平安州。

七月初，贾琏奔平安州。方走了三日，路遇薛蟠、柳湘莲，聘尤三姐。柳湘莲说：“等弟探过姑娘，不过月中就进京的。”月中，即七月中旬，柳湘莲可进京，按路程算时间也合适。

七月中旬，贾琏回家，把柳湘莲的定礼鸳鸯剑交给尤三姐。

谁知“八月内”湘莲方进了京。柳湘莲悔婚，尤三姐自尽。

所有这些，前后时间，都能对榫。

这一年的时间清楚，不像有人认为的：红楼梦里的时间是乱的，是小说时间，不必当真！或者像有人说的，红楼梦里的时间理不出来！说理不出来，是自己没去仔细梳理。不仅这年的月份、日期能理出来，一到八十回的年份也能理出来，红楼梦里，时间不乱。

如贾敬死在四月，这些前后时间就对不上了。



点击下一个：贾蓉：潞王朱常淓 + 贾蓉重复多次的“太爷”是谁？你留神看太爷！+ 太爷是曾祖辈，贾蓉是嘉靖帝曾孙 - 知乎 (zhihu.com)



（未完，连载【明月清风红楼梦之龙蛇争玉】，点击下面专栏名）

编辑于 2021-11-01 11:38

admin

天破惊石系列之五=====九凤为谁鸣？【刘姥姥//李自成+王成】
https://7236taiji.cn/forum.php?m ... =1032&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)



刘姥姥、板儿：李自成、李过 + 板儿是凤姐的侄儿？刘姥姥说带你侄儿来，谁的侄儿？作“煞事”来！+ 北京话“姥姥”什么意思？
长安昭阳王
长安昭阳王
雨打芙蓉泪不干。明月无端，已过红楼十二间。
【明月清风红楼梦之龙蛇争玉：连载187】



10.19 刘姥姥：李自成
前文解妙玉时，已解过刘姥姥是李自成，解探春时，也解过板儿是李自成的侄子李过。本节集中解读刘姥姥李自成，对解过的内容，只简要陈述结论。

小说对人物出场的安排，没有随随便便写的，比如金庸小说中：任大小姐、东方不败的出场，东邪、西毒、南帝、北丐，甚至欧阳克的出场，都是作者精心设计过的。红楼梦中人物出场，也是一样。

前四回，红、绿双方主要人物出场后，第五回曲演红楼梦，对整部书做了大预演，随后正式出场了两个人物：一个是花袭人吴三桂，和宝玉初试云雨情；另一个是刘姥姥李自成，一进荣国府。

吴三桂、李自成，导致大明亡国、中原沦丧的两个“罪魁祸首”，最先粉墨登场，符合本书大框架，和讲反面故事的结构层次。“从那一件事自那一个人写起方妙”，不是“并无个头绪可作纲领”，出场的先后、时机，大有讲究。再如：宝玉出场，黛玉出场，一定是在薛家之前，而薛家出场之后，敌对双方两面的框架才搭起来了，才曲演红楼梦，如此等等，都是作者精心安排的。

我们看刘姥姥李自成的首次出场。还是注意错误、异常、重复强调这些常用手法。

既然刘姥姥一天之内就能到贾府打个来回，开始却写“恰好忽从千里之外”，说起这“小小一个人家”，从正面解释下“千里之外”？

狗儿之祖，“昔年与凤姐之祖”，“连了宗认作侄儿”。那么，狗儿也应是凤姐的“侄儿”辈，狗儿的岳母刘姥姥其实和凤姐平辈，狗儿的儿子板儿怎么成了凤姐的“侄儿”？

还有一个重复也很明显：6个“成”字。

“目今其祖已故，只有一个儿子，名唤王成。”

“王成新近亦因病故，只有其子，小名狗儿。”

“成个什么男子汉大丈夫呢？”

“难道叫我打劫偷去不成？”

“不然那银子钱自己跑到咱家来不成？”

“谋事在人，成事在天。”

“成”是个常用字，几乎每回都有，本不稀奇。但这一页之内，密集出现6次重复的“成”字，用在刘姥姥这个“李自成”出场之时，我认为不是凑巧，是前文多次讨论过的重复强调之法。

狗儿急道：“难道叫我打劫偷去不成？”看刘姥姥是怎么答的：“谁叫你偷去呢！”小子儿：偷去，不成！打劫，成！哈哈哈！当然，这个只当笑话看下就成。

“一家四口，仍以务农为业”，说明“务农”。

“狗儿遂将岳母刘姥姥接来一处过活。这刘姥姥乃是个积年的老寡妇，膝下又无儿女，只靠两亩薄田度日。”再次强调薄田，务农。

上句刚说狗儿将岳母刘姥姥接来一处过活，下句又强调“今者女婿接来养活”，“帮趁着女儿女婿过活起来”，却写“又无儿女”的话！谁无儿女？刘姥姥还是李自成？李自成确实“无儿女”，绝后了。

刘姥姥才入堂屋，“满屋中之物都耀眼争光的，使人头悬目眩。”

李自成进京，崇祯帝头悬，从反面，才能看懂这个“头悬”之意。

甲戌本是“头悬目眩”。庚辰本：原也是“头悬目眩”，被涂改过，改作“头眩目晕”。所以我们说，原文中的有些错误，是红楼作者故意写错的，是错误提醒读者，反面有真事隐。而抄书者的涂改，可能有些是抄错了，涂抹后改对了；可能有些是把作者故意写错的地方，改通顺了，却不是作者原意。这两种可能性，至少我们都要考虑到。

刘姥姥正和凤姐儿说话，贾蓉来了，凤姐笑道：“你只管坐着，这是我侄儿。”

贾蓉来借玻璃炕屏，求凤姐：“婶子只当可怜侄儿罢。”

凤姐笑道：“也没见你们，王家的东西都是好的不成？”

当面的刘姥姥、板儿，正是“王家的”，所以凤姐提醒读者“只是看不见”，凤姐叫“蓉哥回来”，却只管慢慢的吃茶，“出了半日的神”，说“这会子有人”！让贾蓉“你且去罢，晚饭后你来再说罢”。表面看，这里暗示凤姐和十七八岁的俊俏少年贾蓉有私情，但红楼梦是血泪之书！不是写情之书！这里反面在写什么？

看刘姥姥怎么说？“今日我带了你侄儿来”，“他老子娘在家里，连吃的都没有”，“只得带了你侄儿奔了你老来”。说着又推板儿道：“打发咱们作煞事来？只顾吃果子咧。”

“出了半日的神”，这明显是说给读者听的话，提醒读者“出神”思考，“这会子有人”！是什么人？正是“王家的”人，当面的刘姥姥、板儿。前后一直都在重复强调“侄儿”！甚至把东府的贾蓉特意安排来表演一下“侄儿”。刘姥姥重复说的“你侄儿”，是谁的“侄儿”？

在这出戏，刘姥姥和板儿才是主角。

前面指出了，凤姐儿和刘姥姥平辈，板儿不是凤姐的“侄儿”，是谁的“侄儿”？是刘姥姥李自成的“侄儿”，李过，前文在探春中已解。所以“只顾吃果子咧”，果、过谐音，用板儿吃“果”子，提醒读者这个侄儿李“过”之名。“连吃的都没有”，所以“作煞事来”！

甲戌本、庚辰本都没有把“煞”字改成“啥”。

“煞”字何意？

康熙字典：【廣韻】俗殺字。

人们常用：凶神恶煞！天煞！煞星！指的都是什么样的狠角色？

梅超风夫妇那对儿恶鬼叫什么？“黑风双煞”！做的是什么恶事？

甲申之难，李自成、李过他们来京城，做的就是“煞事”！

所以，周瑞家的提醒读者：“开口就是‘你侄儿’！我说句不怕你恼的话，便是亲侄儿，也要说和软些。蓉大爷才是他的正经侄儿呢，他怎么又跑出这么一个侄儿来了？”

看看，重复了多少个“侄儿”？“他怎么又跑出这么一个侄儿来了？”还说“亲侄儿”！

这些话，都要从反面看，才能解其中味。

这里又嫁接了王熙凤魏忠贤当政时，赈济灾民的历史，很巧妙。

另外，在北京，如果有人冲你说“姥姥！”那可不是尊称，也不是什么友善的话。哈哈哈！红楼作者真逗。



点击下一个：刘姥姥的螃蟹账：五五二两五，三五一十五？+ 螃蟹诗讽刺谁？满清？李自成？饕餮王孙？横行公子？于今落釜成何益？空余禾黍 - 知乎 (zhihu.com)



（未完，连载【明月清风红楼梦之龙蛇争玉】，点击下面专栏名）

admin

天破惊石系列之五=====九凤为谁鸣？
https://7236taiji.cn/forum.php?m ... =1032&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)




刘姥姥的螃蟹账：五五二两五，三五一十五？+ 螃蟹诗讽刺谁？满清？李自成？饕餮王孙？横行公子？于今落釜成何益？空余禾黍
长安昭阳王
长安昭阳王
雨打芙蓉泪不干。明月无端，已过红楼十二间。
【明月清风红楼梦之龙蛇争玉：连载188】



刘姥姥二进荣国府，是湘云做东，请贾母等赏桂花、吃螃蟹，然后宝玉和姊妹们作菊花诗、螃蟹咏，完后刘姥姥和板儿又来了。

刘姥姥一出场，就先做了个算术题，算螃蟹账，算得读者云山雾罩，各种解释姥姥的数学！

阿弥陀佛！我们来看下刘姥姥算的螃蟹账：

周瑞家的道：“早起我就看见那螃蟹了，一斤只好秤两个三个。这么三大篓，想是有七八十斤呢。”

三大篓，总共七八十斤，二百个左右，符合吃螃蟹场景的人数，主人、丫鬟各十多人，不超过三十人，每人吃不到五个，总共预备二百个螃蟹足够。不宜把“七八十斤”理解为一篓。

一篓不到三十斤，六七十个螃蟹，比较正常。如果一篓七八十斤、二百个螃蟹，则螃蟹数就不合适了，总共六百个螃蟹，够请客百人了。

刘姥姥道：“这样螃蟹，今年就值五分一斤。十斤五钱，五五二两五，三五一十五，再搭上酒菜，一共到有二十多两银子。阿弥陀佛！这一顿的钱够我们庄家人过一年了。”

五分一斤，十斤五钱：没问题。

五五二两五：算了个“五十斤”，二两五。算“五十斤”干什么？

三五一十五：三是什么？五又是什么？怎么就算了“一十五”两？从下句“再搭上酒菜，一共到有二十多两银子”看，这个“一十五”，显然是“一十五”两。没人能说清这“一十五”两是怎么算出来的！有人说这“一十五”两是五桌酒菜等等的“强解”，我都不屑反驳。

因为这个“三”和“五”怎么理解都不对。

“三”勉强可看作“三大篓”，那么“五”呢？一百斤才五两，既没有一个“一百斤的五两”，也没有三个“一百斤的五两”。

如果刘姥姥真要算清这“三大篓”、“七八十斤”的螃蟹账，则：“十斤五钱”后，即使一个目不识丁的老农妇，对“八十斤”，也能一口报出“四两”。十斤是半两，八个半两，还不知道是“四两”吗？其复杂程度不比“五五二两五”高。刘姥姥可是个人精，如果能算出“十斤五钱”，五十斤是“二两五”，却没能力算出“八十斤”是几两，那人家会开口来算这个螃蟹账吗？

“三五一十五”：怎么算都不对！

也有人说，是刘姥姥算错了，一个不识字的农妇，算错账也正常。还有人说，刘姥姥是故意算错的，有意说“二十多两银子”，是提醒贾府的人，这次还想要“二十两银子”，因为上次得了“二十两银子”。我只想说，不能“以不堪之心度姥姥之腹”，记得上次吗？“刘姥姥会意，未语先飞红的脸，欲待不说，今日又所为何来？只得忍耻说”。况且，刘姥姥这话是对平儿、周瑞家的等几个下人说的，这些人能决定给银子的事吗？

“三五一十五”：照旧，是个错误提醒。而且，是刘姥姥的错误提醒！在提醒读者什么？提醒前面那个不知所云的“五五二两五”。

“三五一十五”是针对上句“五五二两五”说的：“五五二两五”有三个“五”，三个“五”是“三五一十五”，还剩“二”和“两”，也是两个数字。“一十五”再加剩下的“二”和“两”，是“十九”！

“五五二两五”：原来是五个数字，这五个数加起来，是“十九”！

这便是“三五一十五”提醒的秘密，提醒了一半，话不敢说透。尤其是对敏感日期“十九”，绝不能把话说明。

李自成进京，甲申之难，正是三月十九！

这回的回目，写的是“第三十九回”：“三”、“十九”。

偏偏在三十九回，刘姥姥李自成就来了？

是巧合吗？我认为不是。

看看“第十九回”的内容：“昼暖玉生烟”，隐着“月明朱有泪”！“耗子偷香玉”，隐着“满清窃江山”！

宝玉生日，怡红夜宴，掷骰子出现“三”个“十九”点！不能把这些都仅仅看作是巧合，红楼梦一手二牍，开篇就说了是“真事隐”！



既然刘姥姥关注螃蟹账，我们就看看螃蟹的来源，和“螃蟹诗”。

螃蟹来源：是薛家当铺里有个伙计，他家田上出的很好的肥螃蟹，薛宝钗和薛蟠说，要几篓来。所以螃蟹来自“薛家”、“田上”出的。

螃蟹：是“虫”，螃蟹二字也都是“虫”旁。螃蟹诗到底讽刺谁？

注意：薛家满清，“虫鼠偷玉”，薛蟠、薛蝌名也都是“虫”旁；而刘姥姥李自成是“母蝗虫”，也是“虫”。

三首“螃蟹诗”，既有讽刺满清的，也有讽刺刘姥姥李自成的。

宝玉说：“今日持螯赏桂，亦不可无诗。”其诗为：

持鳌更喜桂阴凉，泼醋擂姜兴欲狂。 ——前句满清，后句李自成
饕餮王孙应有酒，横行公子却无肠。 ——前句李自成，后句薛蟠
脐间积冷馋忘忌，脂上沾腥洗尚香。 ——满清
原为世人美口腹，坡仙曾笑一生忙。 ——李自成
宝玉说“持螯”，首句却写“持鳌”，这是明显的错误提醒。

宝玉的奇怪药方，谜底是“胎儿龟蛋”，是把多铎、多尔衮，甚至福临等人都骂作王八蛋，所以“鳌”这个“大龟”句，是指满清。

下句又泼又擂兴欲狂，却指李自成进京后的“狂”。满清入京后，相对比较谨慎，并无农民军进京的“狂”态。

饕餮王孙：还指李自成，进京后用“饕餮”二字很合适，与“母蝗虫”异曲同工。王孙呢？刘姥姥出场时说“这小小之家，姓王”，正是“王孙”。其实，“王成”这个姓名，可看作化自“闯王李自成”，是向读者提醒李自成。

横行公子：如果问红楼梦中有一人能称作“横行公子”，是谁？无疑是薛蟠。所以此句讽刺的无肠、无情、横行，是指横行中原、无情杀戮的薛家满清。

颈联：冷、腥，都是满清关键字。

尾联：为人美口腹，一生忙，显然是讽刺李自成的结局。一生忙是“为他人作嫁衣裳”，不符合满清，却符合李自成。



黛玉的螃蟹诗，讽满清：

　　　　铁甲长戈死未忘，堆盘色相喜先尝。
　　　　鳌封嫩玉双双满，壳凸红脂块块香。
　　　　多肉更怜卿八足，助情谁劝我千觞。
　　　　对斟佳品酬佳节，桂拂清风菊带霜。
“满”字，“清”字，很明显。

“鳌”，跟宝玉骂“王八”一样。满壳凸“香玉”，指“偷香玉”。

卿八足：清八旗，太明显了。

桂拂清风：“桂”喻吴三桂，“清风”喻满清。



宝钗的螃蟹诗，讽李自成：

　　　　桂霭桐阴坐举觞，长安涎口盼重阳。
　　　　眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。
　　　　酒未敌惺还用菊，性防积冷定须姜。
　　　　于今落釜成何益？月浦空余禾黍香。
首联：讽李自成在京城举觞狂欢。京城人口盼“金秋”，是宝钗自抬身份，满清打着“为明剿贼”的旗号，意为京城官民都盼他们来。跟满清记录的清初史料一个调调：简直是圣君入主，“老幼焚香跪迎”。

颔联：横行霸道，也无章法。皮里春秋，本是心里有数，“空黑黄”却相当于讽刺“胸无点墨”。这两句是讽刺李自成在京的表现，并无经天纬地之才，肚里“空黑黄”。

颈联：“惺”也是错误提醒，宝玉诗颈联是“冷、腥”，指满清。敌腥、防冷，则是讽刺李自成与满清为敌，不堪一击。

尾联：跟宝玉诗尾联一样，落釜为人美口腹，一生空忙。“成何益”的“成”，可指李自成。月浦，月下成水，月、水分别是明、清关键字。禾黍，是农人所种，李自成正是农人，空忙一场，禾黍终为他人收割，也是讽刺李自成的结局。



《明季北略·卷二十三·补遗》中，记载了“李自成咏螃蟹诗”。未知可信度，仅列出如下：

（李自成）年十六，夏月，师以雨过云收，命联云：“雨过月明，顷刻顿分境界”。自成云：“烟迷雾起，须臾难辨江山”。

又秋日，进蟹，师命咏螃蟹诗。自成赋云：

一身甲胄肆横行，满腹玄黄未易评。
惯向秋畦私窃谷，偏于夜簖暗偷营。
双螯恰似钢叉举，八股浑如宝剑擎。
只怕钓鳌人设饵，捉将沸釜送残生。
师见诗，谓异时虽有好日，终是乱臣贼子，不获令终。



点击下一个：茗玉是谁？十七岁死了！+ 在潇湘馆一直说窗纱？刘姥姥是母蝗虫？是个庄家人罢？花儿落了结个大倭瓜？为什么认木头？黄松的！茄鯗？ - 知乎 (zhihu.com)



（未完，连载【明月清风红楼梦之龙蛇争玉】，点击下面专栏名）

编辑于 2022-01-06 10:45

admin

天破惊石系列之五=====九凤为谁鸣？【刘姥姥+螃蟹诗】
https://7236taiji.cn/forum.php?m ... =1032&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)



刘姥姥的螃蟹账：五五二两五，三五一十五？+ 螃蟹诗讽刺谁？满清？李自成？饕餮王孙？横行公子？于今落釜成何益？空余禾黍
长安昭阳王
长安昭阳王
雨打芙蓉泪不干。明月无端，已过红楼十二间。
【明月清风红楼梦之龙蛇争玉：连载188】



刘姥姥二进荣国府，是湘云做东，请贾母等赏桂花、吃螃蟹，然后宝玉和姊妹们作菊花诗、螃蟹咏，完后刘姥姥和板儿又来了。

刘姥姥一出场，就先做了个算术题，算螃蟹账，算得读者云山雾罩，各种解释姥姥的数学！

阿弥陀佛！我们来看下刘姥姥算的螃蟹账：

周瑞家的道：“早起我就看见那螃蟹了，一斤只好秤两个三个。这么三大篓，想是有七八十斤呢。”

三大篓，总共七八十斤，二百个左右，符合吃螃蟹场景的人数，主人、丫鬟各十多人，不超过三十人，每人吃不到五个，总共预备二百个螃蟹足够。不宜把“七八十斤”理解为一篓。

一篓不到三十斤，六七十个螃蟹，比较正常。如果一篓七八十斤、二百个螃蟹，则螃蟹数就不合适了，总共六百个螃蟹，够请客百人了。

刘姥姥道：“这样螃蟹，今年就值五分一斤。十斤五钱，五五二两五，三五一十五，再搭上酒菜，一共到有二十多两银子。阿弥陀佛！这一顿的钱够我们庄家人过一年了。”

五分一斤，十斤五钱：没问题。

五五二两五：算了个“五十斤”，二两五。算“五十斤”干什么？

三五一十五：三是什么？五又是什么？怎么就算了“一十五”两？从下句“再搭上酒菜，一共到有二十多两银子”看，这个“一十五”，显然是“一十五”两。没人能说清这“一十五”两是怎么算出来的！有人说这“一十五”两是五桌酒菜等等的“强解”，我都不屑反驳。

因为这个“三”和“五”怎么理解都不对。

“三”勉强可看作“三大篓”，那么“五”呢？一百斤才五两，既没有一个“一百斤的五两”，也没有三个“一百斤的五两”。

如果刘姥姥真要算清这“三大篓”、“七八十斤”的螃蟹账，则：“十斤五钱”后，即使一个目不识丁的老农妇，对“八十斤”，也能一口报出“四两”。十斤是半两，八个半两，还不知道是“四两”吗？其复杂程度不比“五五二两五”高。刘姥姥可是个人精，如果能算出“十斤五钱”，五十斤是“二两五”，却没能力算出“八十斤”是几两，那人家会开口来算这个螃蟹账吗？

“三五一十五”：怎么算都不对！

也有人说，是刘姥姥算错了，一个不识字的农妇，算错账也正常。还有人说，刘姥姥是故意算错的，有意说“二十多两银子”，是提醒贾府的人，这次还想要“二十两银子”，因为上次得了“二十两银子”。我只想说，不能“以不堪之心度姥姥之腹”，记得上次吗？“刘姥姥会意，未语先飞红的脸，欲待不说，今日又所为何来？只得忍耻说”。况且，刘姥姥这话是对平儿、周瑞家的等几个下人说的，这些人能决定给银子的事吗？

“三五一十五”：照旧，是个错误提醒。而且，是刘姥姥的错误提醒！在提醒读者什么？提醒前面那个不知所云的“五五二两五”。

“三五一十五”是针对上句“五五二两五”说的：“五五二两五”有三个“五”，三个“五”是“三五一十五”，还剩“二”和“两”，也是两个数字。“一十五”再加剩下的“二”和“两”，是“十九”！

“五五二两五”：原来是五个数字，这五个数加起来，是“十九”！

这便是“三五一十五”提醒的秘密，提醒了一半，话不敢说透。尤其是对敏感日期“十九”，绝不能把话说明。

李自成进京，甲申之难，正是三月十九！

这回的回目，写的是“第三十九回”：“三”、“十九”。

偏偏在三十九回，刘姥姥李自成就来了？

是巧合吗？我认为不是。

看看“第十九回”的内容：“昼暖玉生烟”，隐着“月明朱有泪”！“耗子偷香玉”，隐着“满清窃江山”！

宝玉生日，怡红夜宴，掷骰子出现“三”个“十九”点！不能把这些都仅仅看作是巧合，红楼梦一手二牍，开篇就说了是“真事隐”！



既然刘姥姥关注螃蟹账，我们就看看螃蟹的来源，和“螃蟹诗”。

螃蟹来源：是薛家当铺里有个伙计，他家田上出的很好的肥螃蟹，薛宝钗和薛蟠说，要几篓来。所以螃蟹来自“薛家”、“田上”出的。

螃蟹：是“虫”，螃蟹二字也都是“虫”旁。螃蟹诗到底讽刺谁？

注意：薛家满清，“虫鼠偷玉”，薛蟠、薛蝌名也都是“虫”旁；而刘姥姥李自成是“母蝗虫”，也是“虫”。

三首“螃蟹诗”，既有讽刺满清的，也有讽刺刘姥姥李自成的。

宝玉说：“今日持螯赏桂，亦不可无诗。”其诗为：

持鳌更喜桂阴凉，泼醋擂姜兴欲狂。 ——前句满清，后句李自成
饕餮王孙应有酒，横行公子却无肠。 ——前句李自成，后句薛蟠
脐间积冷馋忘忌，脂上沾腥洗尚香。 ——满清
原为世人美口腹，坡仙曾笑一生忙。 ——李自成
宝玉说“持螯”，首句却写“持鳌”，这是明显的错误提醒。

宝玉的奇怪药方，谜底是“胎儿龟蛋”，是把多铎、多尔衮，甚至福临等人都骂作王八蛋，所以“鳌”这个“大龟”句，是指满清。

下句又泼又擂兴欲狂，却指李自成进京后的“狂”。满清入京后，相对比较谨慎，并无农民军进京的“狂”态。

饕餮王孙：还指李自成，进京后用“饕餮”二字很合适，与“母蝗虫”异曲同工。王孙呢？刘姥姥出场时说“这小小之家，姓王”，正是“王孙”。其实，“王成”这个姓名，可看作化自“闯王李自成”，是向读者提醒李自成。

横行公子：如果问红楼梦中有一人能称作“横行公子”，是谁？无疑是薛蟠。所以此句讽刺的无肠、无情、横行，是指横行中原、无情杀戮的薛家满清。

颈联：冷、腥，都是满清关键字。

尾联：为人美口腹，一生忙，显然是讽刺李自成的结局。一生忙是“为他人作嫁衣裳”，不符合满清，却符合李自成。



黛玉的螃蟹诗，讽满清：

　　　　铁甲长戈死未忘，堆盘色相喜先尝。
　　　　鳌封嫩玉双双满，壳凸红脂块块香。
　　　　多肉更怜卿八足，助情谁劝我千觞。
　　　　对斟佳品酬佳节，桂拂清风菊带霜。
“满”字，“清”字，很明显。

“鳌”，跟宝玉骂“王八”一样。满壳凸“香玉”，指“偷香玉”。

卿八足：清八旗，太明显了。

桂拂清风：“桂”喻吴三桂，“清风”喻满清。



宝钗的螃蟹诗，讽李自成：

　　　　桂霭桐阴坐举觞，长安涎口盼重阳。
　　　　眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。
　　　　酒未敌惺还用菊，性防积冷定须姜。
　　　　于今落釜成何益？月浦空余禾黍香。
首联：讽李自成在京城举觞狂欢。京城人口盼“金秋”，是宝钗自抬身份，满清打着“为明剿贼”的旗号，意为京城官民都盼他们来。跟满清记录的清初史料一个调调：简直是圣君入主，“老幼焚香跪迎”。

颔联：横行霸道，也无章法。皮里春秋，本是心里有数，“空黑黄”却相当于讽刺“胸无点墨”。这两句是讽刺李自成在京的表现，并无经天纬地之才，肚里“空黑黄”。

颈联：“惺”也是错误提醒，宝玉诗颈联是“冷、腥”，指满清。敌腥、防冷，则是讽刺李自成与满清为敌，不堪一击。

尾联：跟宝玉诗尾联一样，落釜为人美口腹，一生空忙。“成何益”的“成”，可指李自成。月浦，月下成水，月、水分别是明、清关键字。禾黍，是农人所种，李自成正是农人，空忙一场，禾黍终为他人收割，也是讽刺李自成的结局。



《明季北略·卷二十三·补遗》中，记载了“李自成咏螃蟹诗”。未知可信度，仅列出如下：

（李自成）年十六，夏月，师以雨过云收，命联云：“雨过月明，顷刻顿分境界”。自成云：“烟迷雾起，须臾难辨江山”。

又秋日，进蟹，师命咏螃蟹诗。自成赋云：

一身甲胄肆横行，满腹玄黄未易评。
惯向秋畦私窃谷，偏于夜簖暗偷营。
双螯恰似钢叉举，八股浑如宝剑擎。
只怕钓鳌人设饵，捉将沸釜送残生。
师见诗，谓异时虽有好日，终是乱臣贼子，不获令终。



点击下一个：茗玉是谁？十七岁死了！+ 在潇湘馆一直说窗纱？刘姥姥是母蝗虫？是个庄家人罢？花儿落了结个大倭瓜？为什么认木头？黄松的！茄鯗？ - 知乎 (zhihu.com)



（未完，连载【明月清风红楼梦之龙蛇争玉】，点击下面专栏名）

编辑于 2022-01-06 10:45

admin

天破惊石系列之五=====九凤为谁鸣？【刘姥姥+大倭瓜】
https://7236taiji.cn/forum.php?m ... =1032&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)




茗玉是谁？十七岁死了！+ 在潇湘馆一直说窗纱？刘姥姥是母蝗虫？是个庄家人罢？花儿落了结个大倭瓜？为什么认木头？黄松的！茄鯗？
长安昭阳王
长安昭阳王
雨打芙蓉泪不干。明月无端，已过红楼十二间。
【明月清风红楼梦之龙蛇争玉：连载189】



吃完螃蟹，刘姥姥就来了：刘姥姥接茬螃蟹，是用“接茬法”，暗示了螃蟹讽刺的就是刘姥姥这个“坡仙曾笑一生忙”的李自成。

刘姥姥多次重复“庄家人”、“庄家活”、“庄家忙”，强调李自成的“庄家人”特征。

刘姥姥讲故事，“天天都是在那地头子上作歇马凉亭”，李自成本为驿卒，所以说“歇马凉亭”。

刘姥姥说“下雪”，一个十七八岁的极标致的小姑娘“茗玉”，抽柴烤火，结果贾府的马棚就着火了，这是鞭挞李自成放火：攻陷昌平后，放火焚烧十二陵享殿；离京时又放火烧了皇宫。注意是马棚着火，李自成属马，马棚里站个马是“闯”字。

第二个故事，刘姥姥说一个老奶奶原来该绝后，因天天吃斋念佛，菩萨给了个孙子。反面指出李自成“绝后”的特征。

“宝玉心中只记挂着抽柴的故事”，为什么？宝玉说“不如咱们等下头场雪，请老太太赏雪岂不好？咱们雪下吟诗”，重复强调“雪”！林黛玉更强调：“咱们雪下吟诗？”不如“雪下抽柴”。

雪，是“雪满”。下雪，是大背景。

刘姥姥说：“可惜这茗玉小姐生到十七岁，一病死了。”宝玉听了，跌足叹惜。“如今日久年深的，人也没了，庙也烂了”。

刘姥姥说：“我们村庄上的人还商议着，要打了这塑像，平了庙呢。”宝玉说“平了庙，罪过不小！”

这些话，反面都在说什么？

“茗玉”是“明玉”，即明朝皇权。“庙”字，本有“朝廷”之意。崇祯十七年，李自成领着“村庄上的人”，打了崇祯皇权，平了崇祯朝廷，罪过不小！茗玉十七岁，一病死了，不就是“甲申之难”吗？

这跟“雪满”有什么关系？

如果不是“下雪”，不是皇太极灭掉洪承畴所领十三万明军精锐，那么李自成军能攻下京城、平了庙吗？茗玉会十七岁就一病死了吗？

宝玉“信以为真”！这是明显说给读者的话：刘姥姥说的，为真！

宝玉让茗烟去找“茗玉”的庙，茗烟没找到，回来说“东北上，田埂子上才有一个破庙”，庙里是个“青脸红发的瘟神”。

东北、破庙，青脸、瘟神，正是满清朝廷！

李自成平了庙，明朝廷已经找不到了，结果却成了“雪满”的庙，这讲的不就是明、清历史吗？

刘姥姥进了大观园，贾母领着刘姥姥先到了哪里？黛玉的潇湘馆！作者有意写刘姥姥在潇湘馆前跌了一跤，“跌跤”意指吃过亏。

“贾母因见窗上纱的颜色旧了”，便说“窗纱”，在潇湘馆的对话，一直在说“窗纱”。“窗”字重复9次，“纱”字重复15次，很明显。

贾母甚至用“呸！”提醒读者，“连这个纱还不认得呢”！

反面看，用谐音，窗：闯；纱：杀。

离开潇湘馆前，刘姥姥说：“满屋里的东西都只好看，都不知叫什么，我越看越舍不得离了这里。”李自成进了皇宫，不正是如此吗？

在探春晓翠堂吃早饭，刘姥姥说“吃个老母猪不抬头”，是李自成吃“朱”。是泪笔，用反，用笑写哭！

鸳鸯便骂人，“为什么不倒茶给姥姥吃？”倒茶，“茶”是“茗”，刘姥姥倒“明”、吃“明”，跟前面吃“朱”一样。

注意，对付刘姥姥李自成的，一直是鸳鸯，洪承畴，符合历史。

在探春卧室，板儿说：“这是蝈蝈，这是蚂蚱。”

蚂蚱：就是蝗虫，黛玉说刘姥姥是“母蝗虫”，蝗虫是大灾害，符合李自成，是林黛玉崇祯帝的大灾。

蝈蝈：重复强调“李过”之名“过”。李过率大顺军联明抗清，被探春隆武帝赐名李赤心，所以板儿只有在探春处才格外活跃。

刘姥姥忙打了他一巴掌，骂道：“下作黄子，没干没净的乱闹。”

李自成小名儿“黄娃子”，在陕西方言中，“娃子”就是“子”的意思。反面是作者骂刘姥姥李自成这个“黄娃子”，下作、乱闹！

三宣牙牌令，刘姥姥说：“是个庄家人罢。”贾母强调“说的好！”刘姥姥说“我们庄家人”，“是现成的本色”，突出李自成的“庄家人”本色。刘姥姥道：“大火烧了毛毛虫。”还是强调李自成“放火”的特征，放火烧皇陵，放火烧皇宫。

刘姥姥说道：“花儿落了结个大倭瓜。”众人听了哄堂大笑起来。刘姥姥这句话，在41回开始又重复了一遍，我们说重复就是强调，刘姥姥这话重复两遍在强调什么？

倭瓜是什么？关中方言中有倭瓜，就是南瓜。南瓜在嘉靖年间的地方志中，从福建、广东到山东、河北都有记载，如《福宁州志》、《新宁县志》、《亳州志》、《邓州志》、《青州府志》等。倭瓜的形状，长得像什么？葫芦！

其实在现代的科目分类中，南瓜就属“葫芦目”、“葫芦科”、“南瓜族”、“南瓜属”，以前虽然没有目科族属这样的生物分类，但也可看出南瓜与葫芦的关联关系，至少我们从形状上一眼能看出葫芦状。

所以刘姥姥说的“花儿落了结个大倭瓜”，又是让众人大哭的话：花，“本作華”，“华”落了，结个“葫芦”瓜，胡虏，正是满清！

李自成带着庄家人把庙平了，把皇宫烧了，把“华”落了，然后弃京而逃，最终让胡虏结了瓜，这不正是刘姥姥的牙牌令说的花落结倭瓜的历史吗？书中提醒读者“都要听刘姥姥的笑话”！李自成正是这个落花、结瓜的庄家人，李自成为他人做了嫁衣裳，螃蟹诗也表达了这样的意思。

然后刘姥姥要木头杯，凤姐先命取“竹根套杯”，鸳鸯说：“你才说是木头的，这会子又拿了竹根子的来，倒不好看。不如把我们那里的黄杨根整抠的十个大套杯拿来，灌他十下子。”刘姥姥吃完了酒，鸳鸯问这杯子是什么木的？刘姥姥说：“断乎不是杨木，这一定是黄松的。”

黄松，皇松，即皇陵的松树，被李自成放火烧了。

既然没用“竹根套杯”，书中为什么要提“竹根套杯”这些啰嗦话呢？为什么还要重复强调“竹根”？竹根：朱根！皇陵是朱家祖宗的陵墓，正是“朱根”。对木头、黄松的含义，既是提醒，也是验证。

中间有个插曲：在刘姥姥用木杯喝酒的时候，“薛姨妈又命凤姐儿布了菜”，此话极不合理。贾母命凤姐布菜，王夫人命凤姐布菜，都没问题，而薛姨妈不是主人，虽是凤姐的长辈，在此场合也不能命凤姐布菜，不合礼仪规矩，可看作异常提醒。其实，庚辰本是：“薛姨妈又命凤姐儿布了来”，又改“来”为“菜”，可看作是错误提醒。

注意看凤姐儿给刘姥姥布了个什么菜？茄鯗！

贾母笑道：“你把茄鯗搛些喂他。”凤姐儿是听贾母说，依言搛的“茄鯗”。然后把“茄鯗”重复说了一大段，直到刘姥姥吃完了酒。

“茄鯗”在说什么？反面：窃香！

为什么说是“窃香”呢？看刘姥姥的提醒：刘姥姥细嚼了半日，笑道：“虽有一点茄子香，只是还不像是茄子。”

“细嚼了半日”，还是提醒读者的话，要读者“细嚼”这些话。“茄子香”，很明显，“香”，已经揭示出来了。下句也明确说了“不是茄子”，跟“香”用了“鯗”的谐音一样，应考虑“茄”的谐音，很容易看出：“窃香”。

谁“窃香”？是谁命凤姐儿布菜的？薛姨妈！所以，“窃香”的，正是薛姨妈代表的薛家满清，“耗子偷香玉”。

薛家满清从谁手上夺取的京城？窃取的香玉？刘姥姥李自成！

看！这些理解，包括细节，全是一贯的一致的！也完全符合历史。

刘姥姥道：“那笼子里黑老鸹子怎么又长出凤头来？也会说话呢？”这是讽刺李自成这个“黑老鸹子”称帝。

贾母一行到了栊翠庵，宝玉“留神看”妙玉怎么行事：只见妙玉亲自捧了一个海棠花式雕漆填金云龙献寿的小茶盘，里面放一个成窑五彩泥金小盖钟，奉与贾母。贾母道：“我不吃六安茶。”妙玉笑说：“知道，这是老君眉。”

茶盘：亲自。

茶杯：成窑。后面又三次重复强调此“成”窑茶杯。

茶：老君眉。老子姓李。

六安茶：乱明。六lu安an：乱；茶：茗，明。所以贾母不吃。

“李自成”姓名已指出来了，而且贾母、妙玉都指出李自成乱明。

所以刘姥姥走时，宝玉特意把这个“成”窑盅子送给刘姥姥带走了，一再提醒读者这个“成”窑盅子。

来至“省亲别墅”的牌坊底下，刘姥姥爬下磕头，多次重复“庙”，说“那字就是庙的名字”，“是‘玉皇宝殿’四字”。“庙”是“朝廷”，指出这是“皇帝宫殿”，而且刘姥姥李自成来到了皇宫。

并且刘姥姥排除万难，睡到了宝玉床上，反面指此人染指皇权，李自成在北京称帝。

刘姥姥“鼾齁如雷”，“酒屁臭气满屋”，讽刺李自成在京的作为。

注意是谁把刘姥姥李自成从宝玉床上赶了出来？袭人吴三桂！

袭人向刘姥姥说道：“你就说醉倒在山子石上打了个盹儿。”袭人带他从前面出去，见了众人，只说他“在草地下”睡着了。

袭人吴三桂开始特意说在“山子石上”，后面却说“在草地下”，故意说错。“山子石”，反面是指吴三桂和李自成的“一片石”大战，李自成战败，离开京城，逃回西安。

这次刘姥姥进荣国府，所讲故事、所行之事，都与李自成相符。



点击下一个：乌进孝：张献忠 + 黑山村：黑山军，老砍人头！庄家人有意思？+ 儿子也大了：张献忠的著名养子！+ 黄柏木作磬槌子？焚皇陵松柏 - 知乎 (zhihu.com)



（未完，连载【明月清风红楼梦之龙蛇争玉】，点击下面专栏名）

编辑于 2021-11-28 11:04

admin

茗玉是谁？十七岁死了！+ 在潇湘馆一直说窗纱？刘姥姥是母蝗虫？是个庄家人罢？花儿落了结个大倭瓜？为什么认木头？黄松的！茄鯗？
长安昭阳王
长安昭阳王
雨打芙蓉泪不干。明月无端，已过红楼十二间。
【明月清风红楼梦之龙蛇争玉：连载189】



吃完螃蟹，刘姥姥就来了：刘姥姥接茬螃蟹，是用“接茬法”，暗示了螃蟹讽刺的就是刘姥姥这个“坡仙曾笑一生忙”的李自成。

刘姥姥多次重复“庄家人”、“庄家活”、“庄家忙”，强调李自成的“庄家人”特征。

刘姥姥讲故事，“天天都是在那地头子上作歇马凉亭”，李自成本为驿卒，所以说“歇马凉亭”。

刘姥姥说“下雪”，一个十七八岁的极标致的小姑娘“茗玉”，抽柴烤火，结果贾府的马棚就着火了，这是鞭挞李自成放火：攻陷昌平后，放火焚烧十二陵享殿；离京时又放火烧了皇宫。注意是马棚着火，李自成属马，马棚里站个马是“闯”字。

第二个故事，刘姥姥说一个老奶奶原来该绝后，因天天吃斋念佛，菩萨给了个孙子。反面指出李自成“绝后”的特征。

“宝玉心中只记挂着抽柴的故事”，为什么？宝玉说“不如咱们等下头场雪，请老太太赏雪岂不好？咱们雪下吟诗”，重复强调“雪”！林黛玉更强调：“咱们雪下吟诗？”不如“雪下抽柴”。

雪，是“雪满”。下雪，是大背景。

刘姥姥说：“可惜这茗玉小姐生到十七岁，一病死了。”宝玉听了，跌足叹惜。“如今日久年深的，人也没了，庙也烂了”。

刘姥姥说：“我们村庄上的人还商议着，要打了这塑像，平了庙呢。”宝玉说“平了庙，罪过不小！”

这些话，反面都在说什么？

“茗玉”是“明玉”，即明朝皇权。“庙”字，本有“朝廷”之意。崇祯十七年，李自成领着“村庄上的人”，打了崇祯皇权，平了崇祯朝廷，罪过不小！茗玉十七岁，一病死了，不就是“甲申之难”吗？

这跟“雪满”有什么关系？

如果不是“下雪”，不是皇太极灭掉洪承畴所领十三万明军精锐，那么李自成军能攻下京城、平了庙吗？茗玉会十七岁就一病死了吗？

宝玉“信以为真”！这是明显说给读者的话：刘姥姥说的，为真！

宝玉让茗烟去找“茗玉”的庙，茗烟没找到，回来说“东北上，田埂子上才有一个破庙”，庙里是个“青脸红发的瘟神”。

东北、破庙，青脸、瘟神，正是满清朝廷！

李自成平了庙，明朝廷已经找不到了，结果却成了“雪满”的庙，这讲的不就是明、清历史吗？

刘姥姥进了大观园，贾母领着刘姥姥先到了哪里？黛玉的潇湘馆！作者有意写刘姥姥在潇湘馆前跌了一跤，“跌跤”意指吃过亏。

“贾母因见窗上纱的颜色旧了”，便说“窗纱”，在潇湘馆的对话，一直在说“窗纱”。“窗”字重复9次，“纱”字重复15次，很明显。

贾母甚至用“呸！”提醒读者，“连这个纱还不认得呢”！

反面看，用谐音，窗：闯；纱：杀。

离开潇湘馆前，刘姥姥说：“满屋里的东西都只好看，都不知叫什么，我越看越舍不得离了这里。”李自成进了皇宫，不正是如此吗？

在探春晓翠堂吃早饭，刘姥姥说“吃个老母猪不抬头”，是李自成吃“朱”。是泪笔，用反，用笑写哭！

鸳鸯便骂人，“为什么不倒茶给姥姥吃？”倒茶，“茶”是“茗”，刘姥姥倒“明”、吃“明”，跟前面吃“朱”一样。

注意，对付刘姥姥李自成的，一直是鸳鸯，洪承畴，符合历史。

在探春卧室，板儿说：“这是蝈蝈，这是蚂蚱。”

蚂蚱：就是蝗虫，黛玉说刘姥姥是“母蝗虫”，蝗虫是大灾害，符合李自成，是林黛玉崇祯帝的大灾。

蝈蝈：重复强调“李过”之名“过”。李过率大顺军联明抗清，被探春隆武帝赐名李赤心，所以板儿只有在探春处才格外活跃。

刘姥姥忙打了他一巴掌，骂道：“下作黄子，没干没净的乱闹。”

李自成小名儿“黄娃子”，在陕西方言中，“娃子”就是“子”的意思。反面是作者骂刘姥姥李自成这个“黄娃子”，下作、乱闹！

三宣牙牌令，刘姥姥说：“是个庄家人罢。”贾母强调“说的好！”刘姥姥说“我们庄家人”，“是现成的本色”，突出李自成的“庄家人”本色。刘姥姥道：“大火烧了毛毛虫。”还是强调李自成“放火”的特征，放火烧皇陵，放火烧皇宫。

刘姥姥说道：“花儿落了结个大倭瓜。”众人听了哄堂大笑起来。刘姥姥这句话，在41回开始又重复了一遍，我们说重复就是强调，刘姥姥这话重复两遍在强调什么？

倭瓜是什么？关中方言中有倭瓜，就是南瓜。南瓜在嘉靖年间的地方志中，从福建、广东到山东、河北都有记载，如《福宁州志》、《新宁县志》、《亳州志》、《邓州志》、《青州府志》等。倭瓜的形状，长得像什么？葫芦！

其实在现代的科目分类中，南瓜就属“葫芦目”、“葫芦科”、“南瓜族”、“南瓜属”，以前虽然没有目科族属这样的生物分类，但也可看出南瓜与葫芦的关联关系，至少我们从形状上一眼能看出葫芦状。

所以刘姥姥说的“花儿落了结个大倭瓜”，又是让众人大哭的话：花，“本作華”，“华”落了，结个“葫芦”瓜，胡虏，正是满清！

李自成带着庄家人把庙平了，把皇宫烧了，把“华”落了，然后弃京而逃，最终让胡虏结了瓜，这不正是刘姥姥的牙牌令说的花落结倭瓜的历史吗？书中提醒读者“都要听刘姥姥的笑话”！李自成正是这个落花、结瓜的庄家人，李自成为他人做了嫁衣裳，螃蟹诗也表达了这样的意思。

然后刘姥姥要木头杯，凤姐先命取“竹根套杯”，鸳鸯说：“你才说是木头的，这会子又拿了竹根子的来，倒不好看。不如把我们那里的黄杨根整抠的十个大套杯拿来，灌他十下子。”刘姥姥吃完了酒，鸳鸯问这杯子是什么木的？刘姥姥说：“断乎不是杨木，这一定是黄松的。”

黄松，皇松，即皇陵的松树，被李自成放火烧了。

既然没用“竹根套杯”，书中为什么要提“竹根套杯”这些啰嗦话呢？为什么还要重复强调“竹根”？竹根：朱根！皇陵是朱家祖宗的陵墓，正是“朱根”。对木头、黄松的含义，既是提醒，也是验证。

中间有个插曲：在刘姥姥用木杯喝酒的时候，“薛姨妈又命凤姐儿布了菜”，此话极不合理。贾母命凤姐布菜，王夫人命凤姐布菜，都没问题，而薛姨妈不是主人，虽是凤姐的长辈，在此场合也不能命凤姐布菜，不合礼仪规矩，可看作异常提醒。其实，庚辰本是：“薛姨妈又命凤姐儿布了来”，又改“来”为“菜”，可看作是错误提醒。

注意看凤姐儿给刘姥姥布了个什么菜？茄鯗！

贾母笑道：“你把茄鯗搛些喂他。”凤姐儿是听贾母说，依言搛的“茄鯗”。然后把“茄鯗”重复说了一大段，直到刘姥姥吃完了酒。

“茄鯗”在说什么？反面：窃香！

为什么说是“窃香”呢？看刘姥姥的提醒：刘姥姥细嚼了半日，笑道：“虽有一点茄子香，只是还不像是茄子。”

“细嚼了半日”，还是提醒读者的话，要读者“细嚼”这些话。“茄子香”，很明显，“香”，已经揭示出来了。下句也明确说了“不是茄子”，跟“香”用了“鯗”的谐音一样，应考虑“茄”的谐音，很容易看出：“窃香”。

谁“窃香”？是谁命凤姐儿布菜的？薛姨妈！所以，“窃香”的，正是薛姨妈代表的薛家满清，“耗子偷香玉”。

薛家满清从谁手上夺取的京城？窃取的香玉？刘姥姥李自成！

看！这些理解，包括细节，全是一贯的一致的！也完全符合历史。

刘姥姥道：“那笼子里黑老鸹子怎么又长出凤头来？也会说话呢？”这是讽刺李自成这个“黑老鸹子”称帝。

贾母一行到了栊翠庵，宝玉“留神看”妙玉怎么行事：只见妙玉亲自捧了一个海棠花式雕漆填金云龙献寿的小茶盘，里面放一个成窑五彩泥金小盖钟，奉与贾母。贾母道：“我不吃六安茶。”妙玉笑说：“知道，这是老君眉。”

茶盘：亲自。

茶杯：成窑。后面又三次重复强调此“成”窑茶杯。

茶：老君眉。老子姓李。

六安茶：乱明。六lu安an：乱；茶：茗，明。所以贾母不吃。

“李自成”姓名已指出来了，而且贾母、妙玉都指出李自成乱明。

所以刘姥姥走时，宝玉特意把这个“成”窑盅子送给刘姥姥带走了，一再提醒读者这个“成”窑盅子。

来至“省亲别墅”的牌坊底下，刘姥姥爬下磕头，多次重复“庙”，说“那字就是庙的名字”，“是‘玉皇宝殿’四字”。“庙”是“朝廷”，指出这是“皇帝宫殿”，而且刘姥姥李自成来到了皇宫。

并且刘姥姥排除万难，睡到了宝玉床上，反面指此人染指皇权，李自成在北京称帝。

刘姥姥“鼾齁如雷”，“酒屁臭气满屋”，讽刺李自成在京的作为。

注意是谁把刘姥姥李自成从宝玉床上赶了出来？袭人吴三桂！

袭人向刘姥姥说道：“你就说醉倒在山子石上打了个盹儿。”袭人带他从前面出去，见了众人，只说他“在草地下”睡着了。

袭人吴三桂开始特意说在“山子石上”，后面却说“在草地下”，故意说错。“山子石”，反面是指吴三桂和李自成的“一片石”大战，李自成战败，离开京城，逃回西安。

这次刘姥姥进荣国府，所讲故事、所行之事，都与李自成相符。



点击下一个：乌进孝：张献忠 + 黑山村：黑山军，老砍人头！庄家人有意思？+ 儿子也大了：张献忠的著名养子！+ 黄柏木作磬槌子？焚皇陵松柏 - 知乎 (zhihu.com)



（未完，连载【明月清风红楼梦之龙蛇争玉】，点击下面专栏名）

编辑于 2021-11-28 11:04

admin

天破惊石系列之五=====九凤为谁鸣？【乌进孝//张献忠+老砍头的】
https://7236taiji.cn/forum.php?m ... =1032&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)









乌进孝：张献忠 + 黑山村：黑山军，老砍人头！庄家人有意思？+ 儿子也大了：张献忠的著名养子！+ 黄柏木作磬槌子？焚皇陵松柏
长安昭阳王
长安昭阳王
雨打芙蓉泪不干。明月无端，已过红楼十二间。
【明月清风红楼梦之龙蛇争玉：连载190】



10.20 乌进孝：张献忠
黑山村的乌进孝，反面是“老砍人头”的张献忠，早有人解出过，本节只简述一下。

我们看乌进孝唯一的这次出场：

53回，祭宗祠前，人回：“黑山村的乌庄头来了。”

贾珍道：“这个老砍头的！今儿才来！”

禀帖上是“门下庄头乌进孝”，贾珍笑道：“庄家人有些意思。”

贾珍强调：庄家人！有意思！有什么意思？请读者仔细考虑。

如果写“黄巾村的黄庄头来了”，读者一看就是黄巾农民军头领。

黄巾、黑山，都是东汉末年著名的农民起义军。黄巾是汉末最大的农民起义，不用介绍大家都知道。《后汉书皇甫嵩传》载：“自黄巾贼后，复有黑山、黄龙、白波、左校……之徒，并起山谷间，不可胜数。……贼帅常山人张燕，乃与中山、常山、赵郡、上党、河内诸山谷寇贼更相交通，众至百万，号曰黑山贼。”黑山位于太行山脉南端，故史书称之为黑山军。

黑山村的乌庄头：姓乌，强调“黑”，一开始就指明了“黑山”。黑山村的“村”，乌庄头的“庄”，都指明是“庄家人”！头：头领。

再看名字：进孝。进孝、献忠，进献、忠孝，古人常说，家国之间，“忠孝难两全”。以家比国，“献忠”之名，不就是“进孝”嘛。

所以黑山村的乌庄头乌进孝这个名头，体现了农民军头领张献忠的特征。

“众至百万，号曰黑山”的黑山军，并不是汉末最大的农民军，规模最大的是黄巾。这点同张献忠，明末农民军，最大的是李自成。黑山军首领张牛角、张燕，也都姓“张”，也同张献忠。

78回，贾政说姽婳将军林四娘，也说到：“谁知次年便有‘黄巾’、‘赤眉’一干流贼余党，复又乌合，抢掠山左一带”，明确用汉末的“黄巾”，比指“流贼”。黄巾、黑山，李自成、张献忠，都是一样，被官方称为“流贼”。《明史》卷三百九，列传第一百九十七，便是《流贼》，“盗贼之祸，历代恒有，至明末李自成、张献忠极矣”，“独志其亡天下者，立李自成、张献忠传”。《流贼》便是李自成、张献忠传。

张献忠有个特征，“老砍人头”，所以贾珍说“这个老砍头的！”指的就是“老砍人头”的张献忠。吕思勉在《中国通史》中“明清的兴亡”一章，也写张献忠“一味好杀”。

张献忠还有个特征，著名的养子，《明史》中也记录了其“养子孙可望、艾能奇、刘文秀、李定国等皆为将军”，后来联合永历抗清，尤其是李定国，“两蹶名王，天下震动”！

贾珍见到乌进孝，第一句问候“你还硬朗”，第二句就问儿子，贾珍道：“你儿子也大了，该叫他走走也罢了。”乌进孝说：“他们可不是都愿来见见天子脚下世面？他们到底年轻，怕路上有失，再过几年就可放心了。”也能看出，是多个儿子，还没出场。

贾珍说：“今年你这老货又来打擂台来了。”打擂台有多种意思，最本质的意思：向我来挑战，跟我来打斗。贾珍后面又重复：“你们又打擂台，真真是又教别过年了！”

为什么会出现“打擂台”的情况？乌进孝也明确说了：年成实在不好！半年水涝，碗大的雹子，四五尺深的雪。贾珍也说，超过两成报了旱涝，乌进孝道：“爷的这地方还算好呢！”

对话中明确说到天灾，这些在第七章“时代环境”中都讨论过，符合明末清初的小冰河期，是中国历史上有文字记载以来的第四次小冰河期，前三次分别是商末、汉末、唐末，每次都伴随着最大规模的社会动乱。所以“碗大的雹子”，“四五尺深的雪”，并非小说夸张，明末实际上的天灾，比红楼梦中描述严重得多！这里只是点到为止，并未如实去写，以免太露，但已能让读者看出这个特殊的天灾时期。所以乌进孝说“小的并不敢说谎”，也是作者强调：真实！

贾珍一句：“不和你们要，找谁去！”说的天经地义，理所当然！谁又为农人着想？从乌进孝上供的单子，可知“庄家人”税赋之重，到了天灾严重，交不起税赋，只剩饿死的地步，“庄家人”只能造反。

贾珍笑道：“所以他们庄家老实人，外明不知里暗的事。黄柏木作磬槌子，外头体面里头苦。”

张献忠也焚毁过皇陵和皇陵的松柏树。崇祯八年，张献忠“乘胜陷凤阳，焚皇陵”，“事闻，帝素服哭，遣官告庙”。所以贾珍说“他们庄家人”，“黄柏木”，反面是指皇陵、松柏树，被张献忠“他们庄家人”焚毁之事。

这跟刘姥姥“认木头”，说一定是“黄松的”一样，黄松指北京的皇陵、松柏树，被李自成烧了。“黄柏木”指凤阳的皇陵、松柏树，被张献忠焚了，两者也可相互验证，并验证乌进孝反面这个张献忠。



点击下一个：红楼人物解读：明确阵营，符合框架，自洽！+ 黄金莺：黄鸟黄鸟，此邦之人，不可与明！不可与处！复我邦族！复我诸兄！复我诸父！ - 知乎 (zhihu.com)



（未完，连载【明月清风红楼梦之龙蛇争玉】，点击下面专栏名）

编辑于 2021-12-10 13:58

admin

天破惊石系列之五=====九凤为谁鸣？【黄金莺+】
https://7236taiji.cn/forum.php?m ... =1032&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)




红楼人物解读：明确阵营，符合框架，自洽！+ 黄金莺：黄鸟黄鸟，此邦之人，不可与明！不可与处！复我邦族！复我诸兄！复我诸父！
长安昭阳王
长安昭阳王
雨打芙蓉泪不干。明月无端，已过红楼十二间。
【明月清风红楼梦之龙蛇争玉：连载191】



10.21 红楼梦人物后记
前文已解出的红楼角色对应的历史人物，超过五十个了，可以了，不必每人都解。解读红楼人物不是本文目的，本文通过认出这些角色反面的历史人物，才能看清反面记录的历史事件，形成可验证的证据链，搭建起全书的大框架。这个整体框架一定要合理，每个人物在大框架中的位置也要合理，整个系统是自洽的，这个解读模型才能过关。从目前解读的这么多人物、事件，反映的大框架、大方向，以及作者的意图、本书的旨意，都是一贯的，一致的，没有前后矛盾，或局部与整体关系的硬伤，甚至在细节上，也与明末清初的历史高度吻合，这个解读模型是自洽的，至少是《红楼梦》这本书一手二牍的一个解，或者说是《风月宝鉴》照看反面的一个解。

如果用第三章总结出的读红楼方法，和这五十多人的解读示例，人人已可自行解读其他人物和内容，一窥书中奥秘，自己去发现，自己去解谜，更是其乐无穷！应能分清书中出现的大小人物，属于明清哪个阵营，则这本书大致就能读明白。

比如紫鹃：

初名鹦哥，随了黛玉后，改名紫鹃。前文解读过“日暖玉生烟”，“望帝春心托杜鹃”，很明显，“紫鹃”此名，随望帝黛玉。而且这个“杜鹃”颜色是“紫”，“朱”色系，显然属朱明阵营。至于是否一定会对应到哪个历史人物，取决于读者对历史资料的熟悉程度，和抓取人物特征的准确程度，以及对红楼梦写作技巧的领悟程度等多种因素。当然，还有一种可能，有些角色是作者糅合了当时很多人物创造出来的结果，既不是某个人物，也不是一个族群，而是提炼出的创造人物。更有一种情况，是作者根据故事需要，为了达成正面、反面的效果，虚构的角色，比如傻大姐、傻大姐的娘、靛儿等，明显是虚构角色，如果都要去对应历史人物，就胶柱鼓瑟了。

再如黄金莺：

平时都叫“莺儿”，看起来跟紫鹃一样，都是鸟儿，从名字上看不出特殊含义。但在35回，“黄金莺巧结梅花络”中，黄金莺打络子，“把玉络上”，用“金”线！从反面看，太明显了，“金”络“玉”！在“宝玉”被打之后，“玉”被“金”络了，表明“金国”已得“玉”。而且是“黄金莺”络的，此人名中之“金”，也正符合“金”络“玉”的“金国”，此人又是薛宝钗的首席丫鬟，所以应属金国满清阵营。对薛宝钗的雪满金国身份，也是一个验证。对薛宝钗的“金玉良姻”图谋，也是一个验证。

回目中点出了“黄金莺”，莺儿对宝玉说“姓黄”，“我的名字本来是两个字，叫作‘金莺’”，是姑娘单叫“莺儿”。为什么？隐“黄”，藏“金”！金，易看出“金国”，是需要藏，那“黄”呢？为什么宝钗要隐“黄”？

还是要注意石头的代言人宝玉的话，宝玉说：“这个名姓到对了，果然是个黄莺儿！”

黄莺儿是什么？是一种黄鸟！

“黄金莺”，是“金国”的“黄鸟”！

前文我们多次强调，读红楼须注重诗文典故，不读史，不读诗，无以读红楼。

比如此处，宝玉说这个名姓“对了”，“果然”是个“黄莺儿”！读者正常能反应出是一种黄鸟，而且，“莺”字下部是“鸟”，在竖排抄本中，一眼能看出“黄鸟”，熟悉诗文典故的读者，便能一下反应到《诗经·小雅》中的《黄鸟》：

黄鸟黄鸟，无集于穀，无啄我粟。
此邦之人，不我肯穀。言旋言归，复我邦族。
黄鸟黄鸟，无集于桑，无啄我粱。
此邦之人，不可与明。言旋言归，复我诸兄。
黄鸟黄鸟，无集于栩，无啄我黍。
此邦之人，不可与处。言旋言归，复我诸父。
“无集于穀”，“不我肯穀”。

穀：谷。三農生九穀。又谷木，就是构树，楮树。

又養也。【詩·小雅】以穀我士女。【戰國策】求百姓之饑寒者收穀之。

“言旋言归，复我邦族。”

旋：復，還也。返也。

“此邦之人，不可与明。”

明：盟。又與盟同。【詩·小雅】不可與明。【箋】明，當爲盟。

这首诗，完整译为：

黄鸟黄鸟你听着，不要聚在构树上，别把我的粟啄光。

此邦之人，不肯养我。快还快归，复我邦族。

黄鸟黄鸟你听着，别在桑树枝上集，不要啄我黄粱米。

此邦之人，不可与盟。快还快归，复我诸兄。

黄鸟黄鸟你听着，不要聚在柞树上，别把我的黍啄光。

此邦之人，不可与处。快还快归，复我诸父。

红楼作者借此诗言志：

黄鸟黄鸟，此邦之人，不可与明！不可与处！

言旋言归，复我邦族！复我诸兄！复我诸父！

读者可曾听到红楼作者啼血呼吁？

复我邦族！复我诸兄！复我诸父！

此邦之人，不可与明！不可与处！

复我邦族！复我诸兄！复我诸父！

亡国之人，复国之呼，血泪之书，断人肝肠……

字字皆是血，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？



亦可呼吁：复我邦族！复我朱兄！复我朱父！

诸兄诸父？还是朱兄朱父？取决于红楼作者是否明朝皇室后裔。



点击下一个：红楼人物结构图，红楼人物对应表 ：明末六帝，南明四帝，清初皇帝，将帅汉奸，嘉靖后代，朱明宗室，都在贾府 - 知乎 (zhihu.com)



（未完，连载【明月清风红楼梦之龙蛇争玉】，点击下面专栏名）

编辑于 2021-12-10 14:08