天破惊石系列之三=====红楼为谁梦？

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　　不孝完淳今日死矣！以身殉父，不得以身报母矣！　　

　　痛自严君见背，两易春秋，冤酷日深，艰辛历尽。本图复见天日，以报大仇，恤死荣生，告成黄土；奈天不佑我，钟虐先朝，一旅才兴，便成齑粉。去年之举，淳已自分必死，谁知不死，死于今日也。斤斤延此二年之命，菽水之养无一日焉。致慈君托迹於空门，生母寄生于别姓，一门漂泊，生不得相依，死不得相问；淳今日又溘然先从九京：不孝之罪，上通于天！　　

呜呼！双慈在堂，下有妹女，门祚衰薄，终鲜兄弟。淳一死不足惜，哀哀八口，何以为生？虽然，已矣！淳之身，父之所遗；淳之身，君之所用。为父为君，死亦何负於双慈！但慈君推干就湿，教礼习，十五年如一日。嫡母慈惠，千古所难，大恩未酬，令人痛绝。——慈君托之义融女兄，生母托之昭南女弟。

　　淳死之后，新妇遗腹得雄，便以为家门之幸。如其不然，万勿置后！会稽大望，至今而零极矣！节义文章，如我父子者几人哉？立一不肖后如西铭先生，为人所诟笑，何如不立之为愈耶！呜呼！大造茫茫，总归无后。有一日中兴再造，则庙食千秋，岂止麦饭豚蹄，不为馁鬼而已哉！若有妄言立后者，淳且与先文忠在冥冥诛殛顽嚚，决不肯舍！　　

兵戈天地，淳死后，乱且未有定期。双慈善保玉体，无以淳为念。二十年后，淳且与先文忠为北塞之举矣！勿悲勿悲！相托之言，慎勿相负！武功甥将来大器，家事尽以委之。寒食盂兰，一杯清酒，一盏寒灯，不至作若敖之鬼，则吾愿毕矣！

　　新妇结褵二年，贤孝素著。武功甥好为我善待之，亦武功渭阳情也。　　语无伦次，将死言善，痛哉痛哉！人生孰无死？贵得死所耳！父得为忠臣，子得为孝子。含笑归太虚，了我分内事。大道本无生，视身若敝屣。但为气所激，缘悟天人理。恶梦十七年，报仇在来世。神游天地间，可以无愧矣！

　　夏完淳在他的《别云间》中写道：“已知泉路近，欲别故乡难。毅魄归来日，灵旗空际看”

　　再看看红楼梦曲［恨无常］：喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁，把万事全抛；荡悠悠，把芳魂消耗。望家乡，路远山高。故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦呵，【戚序夹批：天伦呵。】须要退步抽身早！【甲戌夹批（戚序、蒙府夹批）：悲险之至！】

　　殉国之烈，天伦之悲，何人能不感之堕泪！

　　看书中描写：“政老爷的长女名元春，因贤孝才德，选入宫作女史去了。”正是作者明告读者夏完淳和张嫣因贤孝才德而史书留名。哀哉！壮哉！

《狱中上母书》中“含笑归太虚”，也正是四皇子笔下“太虚幻境”的来处，足见四皇子对夏完淳钦敬推崇之至！

　　遭遇中山狼的“二木头”贾迎春是谁？

　　迎春住在紫菱洲，菱洲是南京皇家园林玄武湖内的五洲之一。“紫”即紫禁城的紫，“菱”即代表南明的香菱的菱，原来“紫菱洲”暗指南明皇宫，那么住在紫菱洲的迎春自然就是南明的皇帝监国了。

　　第七十三回，邢夫人对迎春说：“我想天下的事也难较定，你是大老爷跟前人养的，这里探丫头也是二老爷跟前人养的，出身一样。如今你娘死了，从前看来你两个的娘，只有你娘比如今赵姨娘强十倍的，你该比探丫头强才是。怎么反不及他一半！”由此可知迎春乃贾赦的庶女。嫡庶的差别影射的是南明的皇帝并非崇祯儿子这样的正朔。

　　看看贾府众人对迎春的评价：在刑夫人眼中，迎春是“心活面软，窝囊无能，不及探春一半”；在凤姐眼中，她是“不中用”的“平常货”; 在宝钗眼中，她是“有气的死人，连她自己尚未照管周全”；小厮兴儿说她是“二木头，戳一针也不知嗳吆一声”。一句话：老实无用！

　　这老实无用的迎春是谁？她不是一个人，第八十回交待贾赦使了孙绍祖五千银子，还不出来就把迎春抵了过去。这五千两影射的南明四帝一监国的五个政权！对南明四皇子采用的是高度概括的手法。

　　迎春没什么才干特长，围棋似乎是她唯一的爱好，《红楼梦》中多次提到她下棋。第七十九回中，宝玉思念出嫁的迎春而为她作诗“不闻永昼敲棋声，燕泥点点污棋枰”。诗刚吟完，代表南明的香菱就出现欢天喜地的说薛蟠要娶夏金桂，正是说曹操曹操就到！才有了宝玉冷笑道：“虽如此说，但只我倒替你担心虑后呢。”正是讥讽弘光帝妄想联清平寇、偏安江左的好傻好天真！

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　　迎春的两个丫鬟司棋和绣橘，名字合起来就是“棋橘”谐音“棋局”，迎春喜欢下棋，可实际却只是任人摆布的棋子而已。迎春就如棋子一般被权臣马士英、郑芝龙、方逢年、苏观生、孙可望等操纵摆弄的弘光帝、隆武帝、鲁王朱以海、绍武帝和永历帝，被投机之徒、野心家拥立为帝，根本管不了事。

　　看判词“子系中山狼，得志便猖狂；金闺花柳质，一载赴黄粱。”在迎春的判词中“子”与“系”合起来就是“孙”，这暗示孙绍祖就是忘恩负义、恩将仇报的以孙可望为代表的“中山狼”，勒死永历帝的吴三桂肯定也算一只。

　　而“一载赴黄粱”则指代了那些仅仅维持了一年的弘光、隆武和鲁监国三政权，至于存在了41天的绍武不提也罢.

　　浅议红楼梦中的“二”。

　　红楼梦中的“二”很突出，宝玉玉玺、贾琏荣国府继承人都是二爷，如今南明的代表迎春又是二姑娘，作者为何用“二”来代指朱明王权？原因有二（又是二）：

　　1、明朝原本是定都南京，在朱棣篡位后迁都到北京，但南京也依然是与北京并列的都城地位，被称作“两京”。这是朱明的“二”。

　　2、崇祯是明光宗朱常洛儿子中存活下来的序齿二的儿子。这是崇祯的“二”。

　　老鸹窝里飞出的凤凰——探春是谁？

　　四皇子把贾家三姑娘探春的判词放在金陵十二钗正册第四位，居然还排在代表南明四帝一监国的老二迎春的前面，这可是很高的规格。足见探春之不寻常。

　　虽然探春的才情比不上黛玉宝钗，但她却是诗社的发起人和组织者，执行力非凡。相比迎春的怯弱和惜春的孤僻，探春精明能干有决断，当抄检大观园的时候，迎春、惜春都吓得不知所措，只想将丫鬟推出去逃避，唯独探春维护自己的下人，“命众丫头剪烛开门而待”，公然对抗执行者“我的东西倒许你们搜阅，要想搜我的丫头，这却不能！”先是感慨甄家被抄、痛斥抄检大观园是在“自杀自灭”，后又狠狠打了“显势作脸献好”的王善保家的一记响亮的耳光，痛骂“狗仗人势”的奴才！

　　四皇子更是在第五十六回“敏探春兴利除弊”中通过细致精彩的描写，集中地展现了她极为突出的能力和性格。六十五回中，贾琏的心腹小厮兴儿介绍贾家人物时，这样评价探春：“三姑娘的浑名儿叫‘玫瑰花儿’：又红又香，无人不爱，只是有刺扎手。可惜不是太太养的，‘老鸹窝里出凤凰’。”

　　还记得第七十三回，邢夫人对迎春说：“你是大老爷跟前人养的，这里探丫头也是二老爷跟前人养的，出身一样。如今你娘死了，从前看来你两个的娘，只有你娘比如今赵姨娘强十倍的。”同样都是庶出，但迎春的娘却比探春的娘强出十倍，四皇子这样写是为何故？迎春是指南明这些旁支庶出的皇帝监国，他们虽非崇祯儿子这样的正朔，但好歹都是朱明后裔，可是探春呢？他根本就不姓朱，自然就比迎春所代表的南明皇帝们差了十倍去了！

　　那么探春姓什么？

　　这个老鸹窝里飞出来的凤凰姓的是“郑”！他就是俗称“国姓爷”被永历帝封为“延平王”的郑成功是也！

　　为何探春嫌弃自己的亲娘赵姨娘？因为赵姨娘后来投降满清！原来暗指周后和李自成的赵姨娘在此处又影射了海盗头子郑芝龙！

　　弘光元年（1645年），弘光朝覆灭后，郑芝龙、郑鸿逵兄弟于福州拥戴唐王朱聿键称帝，于同年闰六月（清历为七月）改元“隆武”。1646年郑芝龙被泉州同乡洪承畴劝降，在其承诺给予三省王爵的利诱下，以海盗来袭为理由将驻军撒离仙霞关让清军入闽，郑芝龙退守泉州安平；年底清军迫近安平，清军征闽主帅博洛以高官厚禄诱降，郑芝龙不顾儿子郑成功、兄弟郑鸿逵等人的反对，决意带著其他几位儿子北上向清朝投降。郑成功谏阻父亲失败，只好率领约二十馀人到孔庙祭拜先师云：‘昔为孺子，今为孤臣，向背去留，各行其是，仅谢儒衣，祈先师昭鉴’，出走金门率众入海抗清。郑芝龙本以为降清后得保家业，加官晋爵；不料博洛背约，将郑芝龙与诸子一同挟往燕京，更出兵攻打郑家故乡闽南南安。郑成功之母田川氏当时已从日本搬至南安定居，碰上此次劫难，于战乱中自缢身亡；郑成功得知母亲死后，更加坚定抗清决心。

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　　迎春的两个丫鬟司棋和绣橘，名字合起来就是“棋橘”谐音“棋局”，迎春喜欢下棋，可实际却只是任人摆布的棋子而已。迎春就如棋子一般被权臣马士英、郑芝龙、方逢年、苏观生、孙可望等操纵摆弄的弘光帝、隆武帝、鲁王朱以海、绍武帝和永历帝，被投机之徒、野心家拥立为帝，根本管不了事。

　　看判词“子系中山狼，得志便猖狂；金闺花柳质，一载赴黄粱。”在迎春的判词中“子”与“系”合起来就是“孙”，这暗示孙绍祖就是忘恩负义、恩将仇报的以孙可望为代表的“中山狼”，勒死永历帝的吴三桂肯定也算一只。

　　而“一载赴黄粱”则指代了那些仅仅维持了一年的弘光、隆武和鲁监国三政权，至于存在了41天的绍武不提也罢.

　　浅议红楼梦中的“二”。

　　红楼梦中的“二”很突出，宝玉玉玺、贾琏荣国府继承人都是二爷，如今南明的代表迎春又是二姑娘，作者为何用“二”来代指朱明王权？原因有二（又是二）：

　　1、明朝原本是定都南京，在朱棣篡位后迁都到北京，但南京也依然是与北京并列的都城地位，被称作“两京”。这是朱明的“二”。

　　2、崇祯是明光宗朱常洛儿子中存活下来的序齿二的儿子。这是崇祯的“二”。

　　老鸹窝里飞出的凤凰——探春是谁？

　　四皇子把贾家三姑娘探春的判词放在金陵十二钗正册第四位，居然还排在代表南明四帝一监国的老二迎春的前面，这可是很高的规格。足见探春之不寻常。

　　虽然探春的才情比不上黛玉宝钗，但她却是诗社的发起人和组织者，执行力非凡。相比迎春的怯弱和惜春的孤僻，探春精明能干有决断，当抄检大观园的时候，迎春、惜春都吓得不知所措，只想将丫鬟推出去逃避，唯独探春维护自己的下人，“命众丫头剪烛开门而待”，公然对抗执行者“我的东西倒许你们搜阅，要想搜我的丫头，这却不能！”先是感慨甄家被抄、痛斥抄检大观园是在“自杀自灭”，后又狠狠打了“显势作脸献好”的王善保家的一记响亮的耳光，痛骂“狗仗人势”的奴才！

　　四皇子更是在第五十六回“敏探春兴利除弊”中通过细致精彩的描写，集中地展现了她极为突出的能力和性格。六十五回中，贾琏的心腹小厮兴儿介绍贾家人物时，这样评价探春：“三姑娘的浑名儿叫‘玫瑰花儿’：又红又香，无人不爱，只是有刺扎手。可惜不是太太养的，‘老鸹窝里出凤凰’。”

　　还记得第七十三回，邢夫人对迎春说：“你是大老爷跟前人养的，这里探丫头也是二老爷跟前人养的，出身一样。如今你娘死了，从前看来你两个的娘，只有你娘比如今赵姨娘强十倍的。”同样都是庶出，但迎春的娘却比探春的娘强出十倍，四皇子这样写是为何故？迎春是指南明这些旁支庶出的皇帝监国，他们虽非崇祯儿子这样的正朔，但好歹都是朱明后裔，可是探春呢？他根本就不姓朱，自然就比迎春所代表的南明皇帝们差了十倍去了！

　　那么探春姓什么？

　　这个老鸹窝里飞出来的凤凰姓的是“郑”！他就是俗称“国姓爷”被永历帝封为“延平王”的郑成功是也！

　　为何探春嫌弃自己的亲娘赵姨娘？因为赵姨娘后来投降满清！原来暗指周后和李自成的赵姨娘在此处又影射了海盗头子郑芝龙！

　　弘光元年（1645年），弘光朝覆灭后，郑芝龙、郑鸿逵兄弟于福州拥戴唐王朱聿键称帝，于同年闰六月（清历为七月）改元“隆武”。1646年郑芝龙被泉州同乡洪承畴劝降，在其承诺给予三省王爵的利诱下，以海盗来袭为理由将驻军撒离仙霞关让清军入闽，郑芝龙退守泉州安平；年底清军迫近安平，清军征闽主帅博洛以高官厚禄诱降，郑芝龙不顾儿子郑成功、兄弟郑鸿逵等人的反对，决意带著其他几位儿子北上向清朝投降。郑成功谏阻父亲失败，只好率领约二十馀人到孔庙祭拜先师云：‘昔为孺子，今为孤臣，向背去留，各行其是，仅谢儒衣，祈先师昭鉴’，出走金门率众入海抗清。郑芝龙本以为降清后得保家业，加官晋爵；不料博洛背约，将郑芝龙与诸子一同挟往燕京，更出兵攻打郑家故乡闽南南安。郑成功之母田川氏当时已从日本搬至南安定居，碰上此次劫难，于战乱中自缢身亡；郑成功得知母亲死后，更加坚定抗清决心。

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郑芝龙被软禁，封同安侯。满清多次以郑芝龙父子为要挟并以高官封地为诱饵招降郑成功，被郑成功以“我一日未受诏，父一日在朝荣耀”为由，拒绝清朝提出的条件，坚持抗清。满清遂于1655年将郑芝龙下狱。1661年郑成功北伐失利后决定东取台湾，五月成功占领赤坎，故满清于十一月将郑芝龙斩首于北京柴市。

　　探春说过这样的话：“她（赵姨娘）那想头自然是有的，不过是阴微鄙贱的见识。她只管这么想，我只管认得老爷（贾政），太太（王夫人）两个人，别人我一概不管……”原来探春与赵姨娘保持距离是为了影射历史上忠君爱国的郑成功与他那贪图荣华富贵的势利父亲郑芝龙的泾渭分明！

　　郑成功原名郑森，自幼习文弄武，学剑弄枪，从青年时期就关心国家大事，研读兵书，继承儒家中忠君爱国思想，素怀灭清复明之志。隆武政权成立后，郑森得隆武帝器重赏识，隆武帝叹息说：“惜无一女配卿，卿当忠吾家，勿相忘也！”，故为表器重特封郑森忠孝伯、御营中军都督，并赐“国姓”朱、改名“成功”、仪同驸马。这就是世称郑成功“国姓爷”的由来。

　　六十三回《寿怡红群芳开夜宴死金丹独艳理亲丧》中掣花签时所得为杏花：“注云：‘得此签者，必得贵婿。’”原来，四皇子是将历史颠倒过来写，事实真相不是探春得了贵婿，而是朱明得了探春——国姓爷郑成功这个贵婿！叹世人几人会得书中意！

　　在隆武政权灭亡后，郑成功以“忠孝伯招讨大将军罪臣国姓”之名誓师反清。郑成功后将厦门（当时称中左所）改名为“思明州”，并建造演武亭，以便亲自督察官兵操练。多次成功打击清军。北伐南京失败后，郑成功所部元气大伤，并且面临军粮不足的问题；为了解决大军的后勤给养问题，郑成功决定听从何斌之建议收复由荷兰殖民主义者侵占的台湾岛。永历十五年十二月二十一日（1662年2月9日），郑成功收复沦陷了三十多年的台湾宝岛。

　　探春这样说过：“我但凡是个男人，可以出得去，我必早走了，立一番事业，那时自有我一番道理。”探春的‘立一番事业’的远大抱负是什么呢？

　　让我们一起到郑成功1659年率军北伐时为明心志而写的《出师讨满夷自瓜州至金陵》的七绝诗去寻找吧：

　　缟素临江誓灭胡，

　　雄师十万气吞吴。

　　试看天堑投鞭断，

　　不信中原不姓朱!

　　宁国府贾珍唯一的亲妹子，执笔作画《大观园行乐图》的四姑娘惜春是谁？

　　第二回：冷子兴道：“四小姐乃宁府珍爷之胞妹，名唤惜春。”六十五回中，作者借小厮兴儿的口再次强调惜春的出身：“四姑娘小，他正经是珍大爷亲妹子，因自幼无母，老太太命太太抱过来养这么大，也是一位不管事的。”

　　第四十回中刘姥姥看到贾母让小姑娘惜春画大观园，是这样说惜春的：“你这么大年纪儿，又这么个好模样儿，还有这个能干，别是个神仙托生的罢？”其实作者是借刘姥姥的口告诉读者：四姑娘正经是神仙托生的！

　　又是排行老四，又是嫡亲妹子，又是神仙托生的，这惜春真正有来历！

　　而且为了暗示惜春的特殊之处，作者故意将惜春的住处颠来倒去，故布疑云：第二十三回迁入大观园时，惜春住的是蓼风轩。第三十七回结海棠社时，却写“四丫头在藕香榭，就叫他藕榭”。第三十八回写在藕香榭设螃蟹宴时，又说:“原来这藕香榭盖在池中,四面有窗,左右有曲廊可通,亦是跨水接岸，后面又有曲折竹桥暗接。”第四十一回又写贾母让贾府戏班在藕香榭演奏音乐，这藕香榭分明就是大观园中的聚会场所, 如何可能作为惜春的居所？结果第四十八回里惜春的住处又变成了“暖香坞”! 作者故意前后矛盾为的就是暗示这惜春与大观园众人的特别不同。

　　这执笔作画《大观园行乐图》的惜春究竟是何方神仙？

　　“惜”的右半边“昔”表示过去，宁国府是代指已经覆亡的眀朝。宁国府贾珍乃是贾府“王三人”，即朱明三帝，朱明之最正统。“珍大爷亲妹子”的一个“亲”字正是最紧要处，并且是神仙托生的排行老四，正是照应《红楼梦》一开篇的赤霞宫里的神仙——“神”“王英”“四”者！

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郑芝龙被软禁，封同安侯。满清多次以郑芝龙父子为要挟并以高官封地为诱饵招降郑成功，被郑成功以“我一日未受诏，父一日在朝荣耀”为由，拒绝清朝提出的条件，坚持抗清。满清遂于1655年将郑芝龙下狱。1661年郑成功北伐失利后决定东取台湾，五月成功占领赤坎，故满清于十一月将郑芝龙斩首于北京柴市。

　　探春说过这样的话：“她（赵姨娘）那想头自然是有的，不过是阴微鄙贱的见识。她只管这么想，我只管认得老爷（贾政），太太（王夫人）两个人，别人我一概不管……”原来探春与赵姨娘保持距离是为了影射历史上忠君爱国的郑成功与他那贪图荣华富贵的势利父亲郑芝龙的泾渭分明！

　　郑成功原名郑森，自幼习文弄武，学剑弄枪，从青年时期就关心国家大事，研读兵书，继承儒家中忠君爱国思想，素怀灭清复明之志。隆武政权成立后，郑森得隆武帝器重赏识，隆武帝叹息说：“惜无一女配卿，卿当忠吾家，勿相忘也！”，故为表器重特封郑森忠孝伯、御营中军都督，并赐“国姓”朱、改名“成功”、仪同驸马。这就是世称郑成功“国姓爷”的由来。

　　六十三回《寿怡红群芳开夜宴死金丹独艳理亲丧》中掣花签时所得为杏花：“注云：‘得此签者，必得贵婿。’”原来，四皇子是将历史颠倒过来写，事实真相不是探春得了贵婿，而是朱明得了探春——国姓爷郑成功这个贵婿！叹世人几人会得书中意！

　　在隆武政权灭亡后，郑成功以“忠孝伯招讨大将军罪臣国姓”之名誓师反清。郑成功后将厦门（当时称中左所）改名为“思明州”，并建造演武亭，以便亲自督察官兵操练。多次成功打击清军。北伐南京失败后，郑成功所部元气大伤，并且面临军粮不足的问题；为了解决大军的后勤给养问题，郑成功决定听从何斌之建议收复由荷兰殖民主义者侵占的台湾岛。永历十五年十二月二十一日（1662年2月9日），郑成功收复沦陷了三十多年的台湾宝岛。

　　探春这样说过：“我但凡是个男人，可以出得去，我必早走了，立一番事业，那时自有我一番道理。”探春的‘立一番事业’的远大抱负是什么呢？

　　让我们一起到郑成功1659年率军北伐时为明心志而写的《出师讨满夷自瓜州至金陵》的七绝诗去寻找吧：

　　缟素临江誓灭胡，

　　雄师十万气吞吴。

　　试看天堑投鞭断，

　　不信中原不姓朱!

　　宁国府贾珍唯一的亲妹子，执笔作画《大观园行乐图》的四姑娘惜春是谁？

　　第二回：冷子兴道：“四小姐乃宁府珍爷之胞妹，名唤惜春。”六十五回中，作者借小厮兴儿的口再次强调惜春的出身：“四姑娘小，他正经是珍大爷亲妹子，因自幼无母，老太太命太太抱过来养这么大，也是一位不管事的。”

　　第四十回中刘姥姥看到贾母让小姑娘惜春画大观园，是这样说惜春的：“你这么大年纪儿，又这么个好模样儿，还有这个能干，别是个神仙托生的罢？”其实作者是借刘姥姥的口告诉读者：四姑娘正经是神仙托生的！

　　又是排行老四，又是嫡亲妹子，又是神仙托生的，这惜春真正有来历！

　　而且为了暗示惜春的特殊之处，作者故意将惜春的住处颠来倒去，故布疑云：第二十三回迁入大观园时，惜春住的是蓼风轩。第三十七回结海棠社时，却写“四丫头在藕香榭，就叫他藕榭”。第三十八回写在藕香榭设螃蟹宴时，又说:“原来这藕香榭盖在池中,四面有窗,左右有曲廊可通,亦是跨水接岸，后面又有曲折竹桥暗接。”第四十一回又写贾母让贾府戏班在藕香榭演奏音乐，这藕香榭分明就是大观园中的聚会场所, 如何可能作为惜春的居所？结果第四十八回里惜春的住处又变成了“暖香坞”! 作者故意前后矛盾为的就是暗示这惜春与大观园众人的特别不同。

　　这执笔作画《大观园行乐图》的惜春究竟是何方神仙？

　　“惜”的右半边“昔”表示过去，宁国府是代指已经覆亡的眀朝。宁国府贾珍乃是贾府“王三人”，即朱明三帝，朱明之最正统。“珍大爷亲妹子”的一个“亲”字正是最紧要处，并且是神仙托生的排行老四，正是照应《红楼梦》一开篇的赤霞宫里的神仙——“神”“王英”“四”者！

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　　袁妃，生年不详，“袁仅生一女，宠爱去田远甚。”“上刃坤仪公主於昭仁殿——坤仪公主，袁妃出。”

　　崇祯有记录的其他妃嫔有十几人，再加上他不给名分的数目不详的青霞女子，最少几十人是肯定的，所以说崇祯不好色的可以休矣，你看他忙国事忙得觉都不够睡，后宫却在不断充实中，你看大太监曹化淳给他采买歌舞女子，不是崇祯自己的命令就是后宫主管周后的主意，就是到了崇祯都没钱用的时候了周后都还要花重金买陈圆圆给他，这事是做惯了的！

　　田贵妃，生于四月，生年不详，曾看到有个自称是崇祯太子后代的人说田秀英小周后两岁，那么应该是生于1613年。可惜并没有看到史料记载，权作一个参考吧。生四、五、六、七共四位皇子。

　　朱慈炤（照），四皇子，《崇祯遗录》上说三皇子定王、四皇子永王同岁，也有说是崇祯六年（1632年）六月生，令人无所适从。但是可以确定的是崇祯将田妃居住的永宁宮于崇禎五年八月特地更名为承乾宮，应该是意有所指：如果四皇子生于五年八月，那么改名就是为了庆祝四皇子的诞生；如果四皇子生于崇祯六年六月，那么可能是为了庆贺田妃终于怀孕了，表达了崇祯对田妃这头个孩子的期待。崇祯十五年（1642年）三月封为永王（三月二十一日，册封皇四子为永王，田贵妃生，甫十龄，妃久病请封，且云“恐不及见”，故亟慰之）。康熙四十七年（1708年）四月被满清抓捕，后被以假冒五皇子的罪名杀害，终年76岁，如果不被抓，没准活到100岁，那样的话，《红楼梦》就不会只有八十回了。

　　朱慈焕，五皇子，崇祯九年（1636年）九月二十七日生，卒于庚辰七月初五，甫五龄。即于崇祯十三年（1640年）七月因崇祯向贵戚借餉而被人装神弄鬼的吓死。生日见《恩陵典礼记》“崇祯九年九月，辛未皇五子慈火□真生皇贵妃田氏出也”

　　朱慈灿，六皇子，崇祯十年（1637年）生，崇祯十二年三月二十七日（阳历1639年5月5日）夭折，被追封为悼怀王。

　　田妃于崇祯十三年（1640年）被周后又冻又气终于病倒，此后在善药的把持后宫的周后的细心照顾下病情渐重。

　　悼良王，七皇子，“崇祯十三年八月（1640年）庚戌朔皇第七子生皇贵妃田氏出”，三岁夭折，活了两岁。名俱无考。

田秀英于崇祯十五年（1642年）7月16日病亡。崇祯十七年（1644年）正月二十三日入葬于天平寿山。三月十九日，崇祯自缢。两个多月后的四月四日，崇祯并周后尸体被移入田妃墓安葬，后满清将田妃墓改名为思陵。

　　惜春是贾敬的幺女，贾珍的幼妹，因自幼失母，父亲又忙于修仙不管她，故而被贾母抱到荣府来养，是贾府姑娘中年纪最小的。在书中我们看不到亲哥贾珍对她有丝毫提及，也看不到嫂子尤氏主动探望过她，只有探春去请她才会露面，可怜最小的惜春竟是孤苦伶仃、无人关心。

　　朱慈照是崇祯甲申之变时活着的三个儿子中的老幺，他的弟弟们和母亲先后被害，母亲临死前将他交给懿案太后抚养，崇祯忙于国事根本不管他，寄人篱下、孤苦无依的永王朱慈照在周后把持的明皇宫里每天过的是提心吊胆的日子。

　　1644年三月十八，崇祯交代要逃出紫禁城的三个儿子:你们出去后就不是皇子了，在外面见着年青的要叫叔叔，见着年老的要叫伯伯。要小心地保护好自己，如果可能的话，一定要给父母报仇！

　　看看书中贾敬是虔诚炼丹，对唯一的幼女惜春从来不闻不问，年幼的惜春是事事不参与，话也不多说，有事就逃避的描写。再结合元春哭诉说皇宫里是“恨不得你吃了我，我吃了你”，也正是四皇子借元春的口揭露后宫内的黑暗。

　　想来田秀英在临死前也必是千叮咛万嘱咐了一通四皇子：你如今十岁了，懂事了，周后是恨不得吃了你的，你父皇是没精力管你的，根本指望不上。后宫是周后的天下，只有张太后她还顾忌两分。你千万小心，不要乱跑，要时刻紧跟在太后身边不敢稍离；不要随便吃东西，太后吃什么你就跟着吃什么；万事别出头，一定要听太后的话，不要让太后生气，否则你就彻底没了活路了！千万不要步你弟弟们和娘的后尘！

　　于是才有了在贾府万事不管、胆小逃避的四姑娘贾惜春，也就是后宫里孤苦无依、战战兢兢生活的四皇子永王朱慈照。

（待续9）

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李自成（1606年9月22日—1645年5月17日），原名鸿基，小字黄来儿，又字枣儿， 明末农民起义领袖，世居陕西榆林米脂李继迁寨。童年时给地主牧羊，曾为银川驿卒。
崇祯二年（1629年）起义，后为闯王高迎祥部下的闯将，勇猛有识略。荥阳大会时，提出分兵定向、四路攻战的方案，受到各部首领的赞同。高迎祥牺牲后，他继称闯王。当时中原灾荒严重，社会阶级矛盾极度尖锐，李岩提出“均田免赋”等口号。

崇祯十六年（1643年）在襄阳称新顺王，并在河南汝州歼灭明陕西总督孙传庭的主力，旋乘胜进占西安。崇祯十七年（1644年）正月，建立大顺政权，年号“永昌”。四月，多尔衮率八旗军与明总兵吴三桂合兵，在山海关内外会战李自成。李自成战败，退出北京，率军在河南、陕西抗击清军。



扩展资料：

主要政治举措：

1、农民战争

崇祯三年（1630年），李自成被裁辍业，于米脂号召饥民起义，率众投农民军首领不沾泥，继投高迎祥，号八队闯将。六年，在农民军首领王自用病卒后，收其遗部2万余人。后与农民军首领张献忠等合兵，在河南林县（今林州）击败明总兵邓玘[qǐ]，杀其部将杨遇春，随后转战山西、陕西各地。

2、政权建设

崇祯十七年（大顺永昌元年，1644年）正月初一，李自成在西安正式建国，国号大顺，年号永昌；他自己改名自晟。改西安为西京。设天佑殿大学士，由牛金星充任。增设六政府尚书等官。地方上增加省级设置，分全国为十二个州，官为节度使。

3、经济方面

农民战争期间，在义军控制的地区里，李自成采取了一些安定人民生活和发展社会生产的措施。如没收南阳、襄阳一带地主的“庄田”，进行耕种。

参考资料来源：百度百科-李自成

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　　1、简介
　　李自成（1606年—1645年），原名鸿基，明末农民起义领袖，世居陕西米脂李继迁寨。童年时给地主牧羊，曾为银川驿卒。1629年起义，后为闯王高迎祥部下的闯将，勇猛有识略。荥阳大会时，提出分兵定向、四路攻战的方案，受到各部首领的赞同。高迎祥牺牲后，他继称闯王。
　　当时中原灾荒严重，社会阶级矛盾极度尖锐，李岩提出“均田免赋”等口号，获得广大人民的欢迎，部队发展到百万之众，成为起义军中的主力军。1643年在襄阳称新顺王，并在河南汝州歼灭明陕西总督孙传庭的主力，旋乘胜进占西安。次年正月，建立大顺政权，年号永昌。不久攻克北京，推翻明王朝。四月，多尔衮率八旗军与明总兵吴三桂合兵，在山海关内外会战李自成。李自成战败，退出北京，率军在河南、陕西抗击。1645年5月17日，在湖北通城九宫山元帝庙遭村民误杀。
　　2、人物评价
　　《明史》：“盗贼之祸，历代恒有，至明末李自成、张献忠极矣。史册所载，未有若斯之酷者也。”
　　郭沫若：”李自成是农民革命史中一位伟大的人物。他从陕北发动革命，以抗粮均田为号召，转战十余年，卒以一六四四年三月推翻了明朝的统治。但是，可惜他的战友们，特别是丞相牛金星，为胜利所陶醉，忽视了关外的大敌，终于为满洲人所乘，遭受了失败。“
　　阮英梓：”名山掩英骨，九宫千古，闯王千古；隽水添胜景，浩气长存，业绩长存。“

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惜春筹画《大观园行乐图》时是住在暖香坞，大观园里唯一的自带天然暖香的人是黛玉，作者用“暖香”将四姑娘惜春与黛玉遥相联系了起来。第三十七回诗社起号，作者安排惜春住在藕香榭，故而让宝钗给她起号“藕榭”，“藕榭”之意为芙蓉花荷花谢后之茎根犹存！暗示惜春乃是暖香人、芙蓉花的黛玉之子！

　　原来贾府最小的四姑娘惜春是崇祯帝和田秀英所生的四皇子永王朱慈照！正是朱明仅存的正朔皇裔！作者正是借兴儿的口正告读者：他幼年丧母，父亲又焦灼于国事不管他，自己被交给了懿安太后张嫣张宝珠抚养，年幼的他在危机四伏的后宫中只能自我保护的孤苦艰险的境遇！

　　怪不得惜春跟妙玉的关系最为亲厚，这是再自然不过的事情！惜春是指代生活在皇宫里虚岁十岁到十二岁间的由懿安太后张嫣照看的年幼的四皇子永王，而妙玉指代的是十九岁出家后的青年和尚朱慈照，两人实为一人，是不同时空的自己，关系怎能不亲厚？！朱慈照这一手“时空交错”真真玩得妙！四皇子这脑回路还真是神构造！也彻底难住了三百年来的无数学者！天高难及啊！

　　《红楼梦》先是在第十六回写：“大观园全亏一个“老明公号山子野者”（朱三子爷），一一筹画起造。”指出是朱三太子爷筹画建造的大观园，又在后面一再提及四姑娘奉贾母命辛苦筹画大观园，作者苦心孤诣，前后照应，正是为了明示读者：老明公山子野就是贾府的四姑娘！原来实为《红楼梦》的《大观园行乐图》的作者乃是朱三太子爷——崇祯帝的四皇子！

　　先是宝玉的四儿，再是作画的四姑娘！至此作者将自己的身份大白于天下，原来他就是崇祯帝和皇贵妃田秀英所生的四皇子永王！

　　不是作者不署名，而是神仙署名无人识！请你们记住这个名字——朱慈照！

四皇子永王——朱慈照

最后惜春的结局也是肖发为尼正好印证了皇四子也是当过和尚的经历。

　　《红楼梦》原名《石头记》，本就是朱慈照的自传体小说，就让我们通过《红楼梦》中的四姑娘惜春了解一下永王丧母后在后宫中的生活吧。

　　先上崇祯的家庭资料：

　　崇祯，万历三十八年十二月二十四日（阳历1611年2月6日）生，于天启七年（1627）八月二十四日即皇帝位于中级殿。1628年改元为崇祯元年，崇祯17年（1644年）3月19日于煤山自缢身亡。

　　周后，辛亥（即1611年）三月二十八日生，天启七年（1627年）二月初三嫁入信王府。崇祯17年（1644年）3月18日奉崇祯旨自缢身亡。生太子和二、三皇子：

　　朱慈烺，嫡长子，崇祯二年（1629年）2月26日生，崇祯17年（1644年）6月明亡后被外祖父周奎出卖，被多尔衮以假冒太子罪杀害。

　　朱慈烜，二皇子，崇祯二年（1629年）12月3日生，二皇子生下没见天日，当即薨逝，这是由于周后怀二皇子与生太子仅相隔九个月，胎儿先天不足而早产夭折。崇祯三年（1630年）追封为怀隐王，五年（1632年）正月二十二日葬于翠微山之原。

　　朱媺娖，长平公主，《崇祯长编》明确记载“崇祯三年（1630年）庚午十月甲戌，皇第一女生，中宫出”；《石匮书后集》太子本纪：“太子至周奎家，访问其妹。兄妹见。（注意：记载的兄妹，而不是姐弟）”

　　朱慈炯，三皇子，崇祯五年八月十五日生，崇祯十六年封为定王，于康熙18年被安亲王岳乐抓捕，以假冒皇子罪杀害。

　　周后于崇祯二年和三年，两年之内就生了三个孩子！不难看到崇祯的努力和周后非同常人的超强生育能力。可是令人奇怪的是在三皇子于崇祯五年出生后，在田秀英开始生孩子后，拥有超强生育能力的而且还正是生育力旺盛的21岁到32岁的周后就再也没有任何生育记录了。

　　崇祯能当皇帝是因为天启没儿子，从周后生孩子的高强频率看，汲取了前车之鉴的崇祯把生孩子这事抓得很紧，田秀英年纪小又好运动，现代医学发现女运动员的生育年龄普遍都晚，可是生得孩子更健康，看看”五皇子少而慧，皇上绝爱之。”，再看看四皇子的才华和寿命就知道了，很少出现像周后的二皇子这样的先天愚型儿。我们看到在田妃开始生孩子后，周后就绝了生育记录。生孩子又不是一个人的事，这其中缘由不言自明。《周皇后传》记述的清楚：“时田贵妃在御，能书，有机智，上颇昵之，即袁妃远不及也。以是周后多不得见上。（翻译：崇祯很喜爱田妃，即使是袁妃也远不能比，所以周后更是常常无法得到崇祯的召见）”

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史丫头谐音四丫头，即是四皇子朱慈炤。。。黛玉与史湘云凸晶馆联诗，是联史？

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红楼梦：凹晶馆联诗，曲终人将散
少读红楼
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《红楼梦》第七十六回，正是八月十五中秋之夜，贾母带领众人在凸碧山上赏月，而众人散去，各回各家时，林黛玉与史湘云却并未去睡。

这个中秋节，其实过得没多少意思，没有往年热闹欢快。贾母都觉得有些遗憾，宝钗姊妹未来，李纨凤姐病了，就少了好些欢乐，贾母不免感慨一番。贾赦贾政倒是来了，也算是至亲骨肉齐全，可贾赦讲的一个老婆子偏心的笑话，让贾母更是耿耿于怀，心中不满。贾母素喜热闹，人们虽极力配合，但却夜深疲惫，不胜酒力，强乐反是无味。

再加上头一夜，月夜森森中，贾珍带领众姬妾赏月玩乐，靠祠堂的墙那边似乎闻得长叹之声，令人毛骨悚然，也影响了众人的兴致。

中秋之夜是团圆佳节，可这表面的繁华和闹热下面，早已露出凄凉的光景来。

黛玉父母早亡，无家可归，每逢这样的节日，自然更容易感伤。再者听见贾母感叹人少，又想起宝钗母女弟兄自去赏月，而宝玉因为担心着病中的晴雯，也没有兴致，黛玉真是孤孤单单，没人关怀安慰。






每逢佳节倍思亲，而黛玉有多少思念，就有多少忧愁。她不由得触景伤情，默默流泪。此时姐妹中探春被家事所扰，无心游玩，迎春惜春又不是很合得来。幸好，一向大大咧咧的湘云却十分细心，安慰起她来，劝她自己要保养，不要太难过。

湘云与黛玉，都是无所依靠者，但湘云个性洒脱直率，拿得起放得下。虽然他们曾经也闹过一些小别扭，但很快也就和好了。黛玉和湘云也都有相似之处，为人都很真诚，而且也有共同的爱好，那就是写诗。如水的月光下，这两个少女，却都向对方流露出了最温柔的一面，惺惺相惜起来。

这夜的月光，实在是美，而曾经有说有笑，欢乐停不下来的姊妹们，却因为种种原因，不能一起欣赏这美丽的中秋月，真是憾事。想曾经，有过多少开怀的时光啊。结诗社，咏海棠，吃螃蟹，作螃蟹诗、菊花诗，雪天赏梅，写梅花诗，哪一次不是热热闹闹，佳作不断，为了评谁第一而各抒己见，却快活无比。宝玉、黛玉、宝钗、湘云、探春等人，无不给人留下了深刻的印象。而这个中秋之夜，却显得太过于清静了。

湘云安慰了黛玉，却觉得即使其他姊妹不在，也不可辜负了这皎洁的月光，于是提议联诗。这与黛玉不谋而合，因嫌凸碧山人声嘈杂，两人便前往凹晶池，水边赏月，更有一番风味。两人研究着“凸”与“凹”的含义，不觉已来到凹晶池旁，明月倒映池中，微风习习，果然景致不错，再有笛声悠扬，更添诗兴。






这两个女儿，真是十二金钗中最有才学者，做诗皆是她们的擅长和兴趣。湘云生命力旺盛，而黛玉灵性而执著，也从不肯落于人后。在芦雪庵联诗时，史湘云和黛玉便是其中的佼佼者，再有堪称完美的薛宝琴，最出彩的诗句出自她们仨。

如今，黛玉与湘云，虽只有两个人，却依然将联诗看作十分要紧的事，而不是像宝钗那样可有可无，认为做诗不是女儿家的正事。两人一边赏月，一边联诗，你追我赶，不相上下，也真是棋逢对手，大有知音之感了。

此时，守夜的婆子却都睡了，绝美清幽的景致里，就只有黛玉和湘云兴致勃勃地斗诗，不时互相调侃一番。让人觉得，她们真是没有辜负这月光与笛声。后来黛玉指塘中有黑影，并且道莫不是鬼。这哪里吓唬得了男儿般豪气的湘云呢。她捡起一块石片打去，只见塘中飞起一只白鹤，却助了湘云的诗兴，灵感迸发，道：窗灯焰已昏，寒塘渡鹤影。

而黛玉也不甘示弱，虽然湘云表示，放到明天再联也可以，黛玉却也想出了佳句，冷月葬诗魂！果然，此句一出，湘云也拍手叫好，只是觉得诗太颓废了。

月光浮动，树影婆娑，波光闪烁间，黛玉的那一句，冷月葬诗魂，将联诗推至高潮，却也徒添悲凉意味。此情此景，月色清冷照人，将会埋葬谁呢？诗魂，不正是吟诗联诗的黛玉自己吗？此语真像是谶语了。






此时，又来了一个人，是很少在大观园别处露面的妙玉。妙玉虽总在栊翠庵，但因大家赏月，又听闻笛声优美，所以也坐不住了，独自来到凹晶池赏月，正好听到了黛玉与湘云联诗。妙玉也是一个才女，所以听二人联诗也听得津津有味，虽清高孤傲，此刻却流露出了小女儿温柔似水的一面。

她觉得黛玉的那句诗非常好，但是太颓废，不能再接着续了。而且，妙玉考虑到了，众人已回屋睡觉，两位小姐却还未归去，只怕丫头们会到处找寻，夜深太冷，不如去栊翠庵吃杯茶。看来，妙玉也有善解人意的时候，并不是真的那么难相处，至少在这个月圆之夜，她是卸下了所有伪装，待黛玉和湘云十分亲切的。

联诗，已是雅事，而去栊翠庵品茶，也是雅，只要欢喜，哪里管夜已深了。栊翠庵的婆子丫头也都入睡或打盹。妙玉让丫头烹茶，此时紫鹃翠缕等人也寻来了，于是让他们去旁边吃茶候着。妙玉高兴，将黛主与湘云联的诗从头写来，又自己续了几句。黛玉、湘云也都称奇。而妙玉所联的“钟鸣栊翠庵，鸡唱稻香村”，既透着一股活力，却又让人有些失落，时间过得太快了，这个夜晚快结束了，天就要亮了。

这个月夜，黛玉，湘云，妙玉，也算是有缘了。黛玉和湘云是一时兴起，而妙玉与她二人更是偶然得遇。在美丽的月光下，三个性情各异，经历不同的女孩，却展示着她们的美丽与才华，情感与心声。她们，也是那样相似，都没有父母，都身不由己，却也都在心底坚持着自我。






但是，这夜的相聚，更像是曲终人将散的前兆。贾母喜欢听笛，但那悠悠的笛声，却总会消失在夜色之中。无论是前来团聚赏月，还是因有事未来，或草草又离去的人，都好像沾染着一种淡淡的失落，各人心中，皆有心事。

虽然是中秋佳节，但贾府已经越来越衰落，就在前不久，还听闻了江南甄府被查抄的消息。大厦一旦倾塌，真是回天乏力！而贾府也未必不是下一个甄府。稍微有些思考能力，有忧患意识的人，也会暗暗为家族命运担忧。

无论是贾府众人过中秋，还是湘云与黛玉二人去赏月联诗，通篇里，已经流露出颓败的气息。贾府的风光，已经到了尽头，再怎么努力维持，也不过是百足之虫，死而不僵了。

而对于凹晶池的三个女主角，黛玉、湘云，妙玉，她们的人生与命运也不容乐观。大观园纵是世外桃源，却也必须依附贾府而存在，它曾经留下了一群青春女儿最无忧无虑的时光，但是，总有一天，这一切都会随着贾府的倒塌被埋没，从此烟消云散。而这一天，并不很远，她们也并非一无所知。

自从大观园被抄检，家族内部的矛盾可见一斑，争斗不断，而随着那一个个美丽的女儿被驱逐，诸芳流散，大观园也越来越冷清，越来越衰败了。






在这样的背景下，纵然贾母，王夫人等人能领着众人取乐，可毕竟回不到从前了，并没有那种油然而生的快乐。而黛玉、湘云，妙玉这样的孤女，她们有才华有思想，珍爱这世间美好的一切，却也无奈于自己的命运。

此后，再也没有湘云与黛玉的联诗，更没有像以往那样欢天喜地地办诗社，写诗，一片欢声笑语不断。每个人，都被丢进了命运的泥沼里，越陷越深，领受着自己的那份悲伤。曲终人散，快乐如风，来也匆匆，去也匆匆，无论是离开的人，还是留下的人，又有谁被眷顾着？徒令人无可奈何而已。

可是啊，那夜，有你，有我，有他，把美好的时光珍藏在心底最深处，像一片白月光，只要还在世间，就会被温柔地抚摸。或许不足以抵御现实的粗粝和艰辛，却能让人在某个时刻或哭，或笑。所有结束了的美好，终会在记忆里成为永恒。我相信，月夜下的三个女孩，都不会忘记。悲伤注定来临，青春遽然散场，分离后，谁在遥遥相望？风中仿佛还有谁的笑声和歌声？

作者：阿五，本文为少读红楼原创作品。