林黛玉·绛珠仙子·三生石上旧精魂//晴为黛魂黛为晴影

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【原】薛宝钗送林黛玉的燕窝真有毒？
醉眼看名著 2019-12-11   |  2464阅读  |  12转藏

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这两天看到一位草根红学家的博客，莫名的想到鲁迅先生的那句：“这世上其实本没有路，走的人多了，也变成了路”。

其实这句话形容红学研究领域也颇为合适——《红楼梦》本没那么多事儿，琢磨的人多了，也就琢磨出了事儿。

这位草根红学家笔名“九峰真人”，其读《红楼》之细致、心思之细腻令人敬佩，但是琢磨出的桩桩件件《红楼》阴谋，却着实让人瞠目结舌。

比如他说：你以为宝钗真那么好心送黛玉燕窝补身子？你们这群宫斗剧里活不过半集的傻孩子！这燕窝其实是毒妇薛宝钗置黛玉于死地的毒药！



看到这一阴谋论，笔者大吃一惊，在网上一查，发现持此论者居然不少，真是黑人问号脸啊！网络造谣最多是要判七年的啊同志们！

那么在他们看来，薛宝钗是怎样用燕窝毒害林妹妹的呢？



1、洁粉梅片雪花洋糖巧致毒

《红楼梦》第四十五回“金兰契互剖金兰语”，林黛玉每至秋分必犯嗽疾，今年尤为严重，宝钗建议黛玉每日晨起吃燕窝粥，“拿上等燕窝一两，冰糖五钱，用银铫子熬出粥来，若吃惯了，比药还强，最是滋阴补气的”。

黛玉说借住在亲戚家，不好意思生事吃什么燕窝，宝钗便让蘅芜苑的婆子连夜冒雨送来一大包上等燕窝，除了燕窝外婆子还带来了一包洁粉梅片雪花洋糖，说“这比买的强”。

九老师说阴谋就在这雪花洋糖里：前文明明说的是用冰糖熬燕窝，这里却送人家洁粉梅片雪花洋糖，冰糖和这什么鬼的洋糖药理能一样嘛？这不是害人吗？！



2、黛玉吃完燕窝后的身体状况

持此论者又说了，如果说这还不能说明宝钗毒害黛玉，黛玉吃完燕窝之后的表现就是更有力的证明。

第四十九回，宝玉跟黛玉聊天突然说黛玉“今年比旧年越发瘦了”；第五十二回，宝玉问黛玉：“你一夜咳嗽几遍？醒几次？”黛玉道：’昨儿夜里好了，只咳了两遍，却只睡了四更一个更次，就再不能睡了。”

形容消瘦！咳嗽不止！夜不能寐！这就是黛玉吃完燕窝之后的身体状况，每况愈下啊！九老师说，这还不能说明宝钗在燕窝里动了手脚？



3、宝玉发现宝钗毒计

上接五十二回，黛玉说自己睡眠不好，宝玉笑道：“正是有句要紧的话，这会子才想起来。”一面说，一面便挨过身来，悄悄道：“我想宝姐姐送你的燕窝——”

一语未了，只见赵姨娘走了进来瞧黛玉，宝玉便停了这个话头。黛玉一面忙命丫鬟给赵姨娘倒茶，一面使眼色与宝玉。宝玉会意，便走了出来。

九老师说：这就是“不写之写”“真事隐”！大家是否感到作者咽下那半未说之言？这隐去的，就是宝钗燕窝的猫腻！宝玉见赵姨娘来便住嘴，黛玉便意识到了事情的严重性，两个人都知道了宝钗的阴谋！



4、换掉毒燕窝

事情到了第五十七回，紫鹃又提到燕窝的事，宝玉说：“也没什么要紧，不过我想着宝姐姐也是客中，既吃燕窝，又不可间断，若只管和他要，也太托实。虽不便和太太要，我已经在老太太跟前略露了个风声，只怕老太太和凤姐姐说了。我告诉他的，竟没告诉完了他。如今我听见一日给你们一两燕窝，这也就完了……这要天天吃惯了，吃上三二年就好了。”

宝玉说完了，九峰真人却不这么认为，他说“作者继续用吞吞吐吐的办法，重复着，唠叨着那个燕窝，这婆婆妈妈的写作手法是在反复暗示读者深思”。

九峰真人继续说：“看到没有？燕窝被换成老太太的燕窝了，所以“吃上三二年就能好”，“如果不换老太太燕窝，怕黛玉早已一命呜呼了！”

就此，机智的宝玉破了宝钗阴损的阴谋，救下心爱的林妹妹一命！

而宝钗的燕窝里面究竟放了什么毒药，持此论者神秘的说：“这是一个比冷香丸更神秘的谜。”



看完上面的分析，不知各位看官有没有跟我一样，觉得是有理有据丝丝入扣的放屁？

1、宝钗是给黛玉送了一包燕窝，又送了一包洁粉梅片雪花洋糖，但有说是用这个熬燕窝粥的吗？

查了一下资料，资料说这个洁粉梅片雪花洋糖：“气清香，味清凉，噙之慢慢溶化”，所以说是单吃的零食啊同志们！类似于现在的润喉糖！对黛玉的肺热咳嗽很对症！

2、宝玉看到赵姨娘就不说话，一是因为黛玉吃宝钗的燕窝本来就不是好宣扬的事，而赵姨娘又不是什么好鸟，几次三番要害宝玉，所以黛玉使眼色让他走。

3、而紫鹃为啥又提到燕窝呢？那是因为她几句话把呆子宝玉招伤心了，自己坐在风地里哭，她过来没话找话的安慰他才提到这个话头。宝玉说燕窝的事没什么要紧就是没什么要紧，你们这些孩子心怎么这么重？

4、而黛玉的身体状况呢？凹晶馆联诗那回，黛玉说自己本来就是一年到头睡不了几个满足觉，而且前文已经交代黛玉今年的咳嗽病更严重了，所以黛玉会瘦，会咳嗽，会睡不着！



除了燕窝毒害黛玉，九峰真人说，薛宝钗这个恶毒淫妇的丑恶罪行还有“摧花、锁骗、扑蝶、夜宴、秀春囊、淫诗”等等……真是不由得笔者不敢叹：中国文学史上最大的冤案不是“窦娥冤”，而是“宝钗黑”啊！

每次读到这种红楼阴谋论，都觉得跟这些作者当亲戚做朋友应该很恐怖吧，一个桌上吃烩面你给他递瓣大蒜他都能说：“你这刁民为何要害朕！？”

红楼本无事，庸人自扰之。

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林黛玉吃着人参养荣丸，喝着冰糖燕窝粥，为何病情还一天天加重？
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9个回答#热议# 空调使用不当可能引发哪些疾病？
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2019-09-29 · TA获得超过6.5万个赞
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林黛玉虽然是寄居在贾府里生活，但是由于受到贾母的宠爱，身子孱弱，所以生活保障水平是比较高的。除了日常起居和大家的一样之外，她还吃着人参养荣丸，喝着洋糖燕窝粥，但就在这种情况下，她的病情却不可避免地一天天加重。究竟为什么？




1.林黛玉吃人参养荣丸和喝洋糖燕窝粥的情况

林黛玉吃的人参养荣丸的情况是这样的。《红楼梦》第三回，林黛玉第一次进贾府，贾母得知她在家中吃人参养荣丸时，当场吩咐让人给林黛玉配治。《红楼梦》第二十八回，林黛玉去给王夫人请安，王夫人询问给她换的鲍太医的药怎么样，林黛玉说贾母让她换回王太医的药了。后来大家议论起时，宝玉道：“我知道那些丸药，不过叫她吃什么人参养荣丸。”由此可知，林黛玉有过短暂的换药，但一直没间断地服用人参养荣丸。

林黛玉喝洋糖燕窝粥的情况是这样的。随着年龄的增长，林黛玉的病情加重时，开始喝燕窝粥。《红楼梦》第四十五回，薛宝钗到潇湘馆看望林黛玉，说起这病症后，薛宝钗道：“……饮食就可以养人了。每日早起拿上等燕窝一两，冰糖五钱，用银铫子熬出粥来，若吃惯了，比药还强，最是滋阴补气的。”当天晚上，她派人给林黛玉送来一大包上等燕窝和一包雪花洋糖。事后贾宝玉知道林黛玉不愿意麻烦贾家时，他向贾母透露了口风。从那以后，开始由王熙凤每日派送一两燕窝保障林黛玉的饮食。



2.人参养荣丸和洋糖燕窝粥难道不对林黛玉的病症有效吗？

林黛玉吃人参养荣丸是从在自己家里就开始的，到了贾府之后只是接续保障而已。从人参养荣丸的成分来看，主要由人参、白术、茯苓和肉桂等配制而成，主要治疗心脾不足，气血两亏，形瘦神疲等病症，对林黛玉来说是对症下药。




燕窝更是名贵滋补之物。《本草纲目拾遗》中记载：燕窝“大养肺阴，化痰止咳，补而能清，为调理虚损之圣药。薛宝钗给林黛玉送燕窝之前，说的很清楚，吃了燕窝熬粥比药还强。

一是先天不足，药补和食补都不能根治。对于林黛玉的不足之症，《红楼梦》书中有过多次描述。贾雨村给林黛玉当家庭教师，就因林黛玉不仅年小，身体又极怯弱，所以功课不限多寡。贾敏死后，林黛玉本自怯弱多病的，以哀痛触犯旧症，遂连日不曾上学。林黛玉第一次进贾府，众人见她身上有一段自然的风流态度，便知她有不足之症。林黛玉自己说过，从会吃饮食时便吃药，一日未断，请了多少名医修方配药，皆不见效。贾宝玉见她后，也发现了她“态生两靥之愁，娇袭一身之病”。先天不足虽有药物，却不能从根本上医治。

           

二是睡眠不足，病情自然会加重。《红楼梦》第七十六回，中秋之夜，林黛玉和史湘云在凹晶馆联诗，后到妙玉的栊翠庵里品茶，天将明之前，两人到潇湘馆休息。因为史湘云有择息之病，所以睡不着。见到林黛玉不睡，问起原因时，林黛玉这样说的：“我这睡不着也并非今日，大约一年之中，通共也只好睡十夜满足的。”史湘云说道：“都是你病的缘故，所以不足”。一个人无法睡眠，再强壮的身体也会病倒。林黛玉本身还有疾病缠身，所以自然会逐渐加重。

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林黛玉才是预言大师，早看透贾宝玉靠不住，借两个大诗人委婉提醒
君笺雅侃红楼
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❂作者：君笺雅侃红楼

✪插图：孙温《绘全本红楼梦》

❂签约全网维权，抄袭剽窃搬运后果自负

林黛玉明确不喜欢的两个诗人，一个是李商隐，一个是陆游。

对陆游，她还有点隐晦，在香菱学诗时提醒不叫学陆诗。看似只对诗不对人。实际她给香菱讲诗，再不提陆游诗一句就听其言观其行。

而对李商隐，林黛玉则直抒胸臆，公然说自己不喜欢。


（第四十回）林黛玉道："我最不喜欢李义山的诗，只喜他这一句： '留得残荷听雨声'。偏你们又不留着残荷了。"

李义山就是李商隐。作为大唐诗歌的最后一抹光辉。李商隐与陆游的相似之处在于，陆游也堪称是诗歌的最后一抹光辉。

二人的诗肯定是好的。尤其李商隐被称“小李”，是与李白比较而言，可见其在诗坛的地位。

陆游尽管不如，但整个南宋乃至于此后的近千年至今，在诗歌上的成就，敢说超过陆游的并没有。

林黛玉对这两位大诗人不喜欢，不免让人觉得诧异。但追根溯源来看，就会发现其中的因由。

我是君笺雅侃红楼，为您讲述《红楼梦》里的那些事儿


首先，诗的末世

李商隐是晚唐诗人最后的余晖，他以后诗的高峰就结束了。

陆游是数百年诗歌最后的余晖，他以后诗基本就结束了。

作为“诗”的末世，无论是李商隐之后的高峰下坡路，还是陆游的诗歌落幕，都难免带有“诗”的丧气。

林黛玉更推崇魏晋风流，盛唐气象，她教导香菱学的也是魏晋、盛唐的诗风。

这是从诗的角度去猜度林黛玉对李商隐和陆游的立场。


其次，陆游和《钗头凤》词

之前曾讲过林黛玉之所以不喜欢陆游，源于他与唐婉的感情悲剧。

《钗头凤》故事不多赘述。因为陆游母亲反对，导致一对爱人不得眷属。

林黛玉以女儿的立场和她自己的亲身经历，都不可能“原谅”和“认同”陆游。

而曹雪芹在设计宝黛钗三人的爱情姻缘，无疑就借鉴了《钗头凤》的悲剧。

陆游与唐婉的感情和亲缘关系，就像贾宝玉和林黛玉。

陆游母亲反对并破坏儿子、媳妇的姻缘，王夫人如出一辙。

陆游休了唐婉，看似与宝黛不同。但从原文香菱与冯渊的三日婚约，以及梨香院三官“假凤虚凰”的续弦之说伏笔，可知日后宝黛肯定订婚后又分离。

唐婉被休外嫁皇族赵士程，林黛玉的潇湘妃子和姻缘签“芙蓉花签”的昭君出塞故事，也暗示她未来远嫁异国为帝王妃。

陆游休了唐婉后，续娶之妻王氏。贾宝玉娶薛宝钗，恰是薛姨妈王氏的女儿。

如此多巧合就不是巧合，而是作者用心设譬。

林黛玉因此不喜欢陆游，就是担心贾宝玉步陆游后尘而起意。

《红楼梦》里类似线索，很多要从背后的典故入手。

说完陆游和钗头凤，按图索骥再看李商隐，就发现林黛玉不喜欢他的原因了。


最后，李商隐的《宿骆氏亭》诗

“留得残荷听雨声”，原诗是“留得枯荷听雨声”。出自李商隐的《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》。

李商隐因丧父投奔表舅崔戎。表舅待他如儿子一般，他与表兄弟崔雍崔衮也关系莫逆。

谁知崔戎英年早逝，李商隐被迫离开崔家回长安。

行至半路，面对未来人生的舛途，想起表舅和表兄弟的深厚情意，加之深秋之夜借宿在一户骆姓人家的水亭，又遭逢秋雨袭来，坠打枯荷的声响扰乱他的一腔愁绪，便有了这首《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》。

整首诗讲述离别思念的殇情，在李商隐所有诗中不算出色。如果不是林黛玉的“宣传”，只怕如今知道的人寥寥。

世事奇妙，林黛玉偏偏就喜欢这句“留得枯荷听雨声”，还将其改了一个“残”字。

李商隐作诗时是深秋，荷叶已枯萎。

刘姥姥二进荣国府时，尚是中秋后九月前的仲秋，残荷尚未枯萎。

“枯荷”代表死，“残荷”代表一息尚存，也是林黛玉彼时人生的写照。

林黛玉说她只喜欢这一句诗，就不要纠缠她为什么喜欢，而要从诗句背后李商隐的经历和典故讲起。


上文讲到林黛玉会像唐婉一样外嫁他人。

芙蓉花签是昭君出塞故事，预示林黛玉远嫁异国为王妃。

同样有远嫁异国为王妃经历的还有贾探春。

巧的是探春给黛玉取号潇湘妃子，正是娥皇女英二女同嫁舜帝的典故。

据此结合原文线索，就能得知未来林黛玉和贾探春二女同嫁海外异国做了王妃。

彼时林黛玉离开贾家与贾宝玉生死别离之情，就是李商隐“留得枯荷听雨声”的心情。

第二十三回，贾宝玉因《西厢记》向林黛玉发誓，也说：“好妹妹，千万饶我这一遭，原是我说错了。若有心欺负你，明儿我掉在池子里，教个癞头鼋吞了去，变个大王八，等你明儿做了一品夫人病老归西的时候，我往你坟上替你驮一辈子的碑去。”是讲贾宝玉出家后，寻到做了“一品夫人”帝王妃的林黛玉坟前，为她守墓余生。

而林黛玉离开贾家的伏笔更多。

比如在贾宝玉生日当天，群芳夜宴掣花签之前所作的《折足雁》酒令体现出来。

同样，群芳夜宴掣花签后，林黛玉又作《五美吟》感怀自我，西施、虞姬、王昭君、绿珠和红拂的共同点就是全部从一国到另一国为人妃妾，并夹在两股势力之间被左右命运。

还有《葬花吟》和《桃花行》《柳絮词》《秋窗风雨夕》这些，全部都是离殇之情，为日后林黛玉像李商隐一样离开舅舅家与表兄恨别伏笔。

当然，林黛玉不喜欢李商隐还有一个花边新闻，也与感情有关，与陆游类似。


据说年轻时李商隐跟玉真公主的侍女宋华阳一见钟情，互相爱慕。谁想被公主发现，就棒打鸳鸯拆散了他们。从此两人再也没见过面。

这显然又是一出陆游与唐婉的《钗头凤》悲剧。

据说伤心不已的李商隐，就写下那首有名的《无题》，表述深情求不得。

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

林黛玉深为忌惮自己重蹈李商隐与宋华阳，陆游与唐婉的爱情悲剧，因此不喜这两人就说得通了。

而李商隐和陆游的典故，恰恰还原出林黛玉的爱情悲剧和人生结局。

曹雪芹的精心设计，也是读书人打开《红楼梦》的密码。类似方法和伏笔还有很多，不多赘述了。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2024-06-03 09:29・IP 属地北京

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细说红楼梦：林黛玉来贾府当晚睡前，才发现所见富贵只是冰山一角
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细说红楼梦180：小姐的风范

❂作者：君笺雅侃红楼

✪插图：孙温《绘全本红楼梦》

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上回讲到贾母看林黛玉只带两人进京，老的老小的小，便将二等丫头鹦哥赐给黛玉。

一个鹦哥，加上王嬷嬷和雪雁，显然不是贾府真正的规矩礼仪。

林黛玉也是直到这一刻，才算见识了贾府真正的富贵底蕴。


☞细说红楼系列180，用最小篇幅，讲一讲《红楼梦》里的细事儿

（第三回，贾母）便将自己身边的一个二等丫头，名唤鹦哥者与了黛玉。外亦如迎春等例，每人除自幼乳母外，另有四个教引嬷嬷，除贴身掌管钗钏盥沐两个丫鬟外，另有五六个洒扫房屋来往使役的小丫鬟。

林黛玉在林家时，可以一个奶娘，两个小丫头陪侍伺候，但在贾家就不可以。

贾母赐了鹦哥后，又吩咐安排人给黛玉听用，配置与三春等同。

《红楼梦》时代的贵族少爷小姐，出生后并不由生母喂养，而是交由乳母奶娘负责哺育照顾。


林黛玉是王奶娘，贾宝玉是李嬷嬷，其他人各有其人。生母反倒只负责教养。

这里要再提一句题外话，甄英莲丢的那晚，奶娘没有跟随去了哪里？很不正常。

闲言少叙，贾府比林家富贵太多，公爵府的规矩和礼仪也远超林家。

所以，林黛玉来后除了她自己的奶娘外，贾府又安排了四个教引嬷嬷，负责培养林黛玉的贵族小姐风范。

那时代的贵族女儿，一言一行都有规矩，言行举止多有尺度，越是大家贵族，规矩礼仪就越多。


四个教引嬷嬷各司其职绝不重叠。严格督导培训小姐们的规矩礼仪，长大后想不出色都难。

而培养丫头们的嬷嬷也有其人，多称呼叫“姆姆”，伺候主子们的丫头，成长也绝不松懈，与主人相得益彰才行。

鹦哥派给林黛玉，负责她日常生活的大小事，类似总管，并不负责具体伺候。

伺候林黛玉服饰妆奁的有一个丫头，伺候洗漱的还有一个丫头。

各自工作绝不重叠，各负其责。

比如林黛玉早晚洗漱，全由负责盥洗的丫头负责，其他工作她基本不用管。


甚至打水、跑腿这种事，也都还有五六个洒扫房屋来往使役的小丫鬟负责。

林黛玉才来第一天，她的身边人便由两个，暴增至十四五人。想来贾宝玉也只多不少。伺候贾母的只怕再多出一倍，再加上三春的人……一时间贾母的院子里，最少也有一二百人伺候，而主人不过只有五六人。

贾府的富贵，由此可见一斑。


林黛玉至此才明白母亲告诉她“外祖家与别家不同”的意思。这等富贵和礼仪，堪称天下一等一了。

尽管此时贾府已不是当初模样，可规矩礼仪不差，也可窥知当年盛况。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2024-05-20 09:16・IP 属地宁夏

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细说红楼梦：当发现林黛玉的奶娘也姓王时，不免惊出一身冷汗
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细说红楼梦178：王嬷嬷

❂作者：君笺雅侃红楼

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上回讲到林黛玉的丫头雪雁，名字典出《一捧雪》的故事核心人物雪艳。

且雁为情和姻缘象征，预示林黛玉与贾宝玉忠贞不渝之情，将以悲剧收场。


雪又通薛，导致宝黛悲剧的关键之人，是薛宝钗。

再有“雪”通“血”，对应紫鹃之名，预示林黛玉未来之死。不提。

说完雪雁，就不得不提王嬷嬷，对于这位仅只出现一次的黛玉奶娘，最要注意的，是她也姓“王”。

☞细说红楼系列178，用最小篇幅，讲一讲《红楼梦》里的细事儿

林黛玉的奶娘王嬷嬷，不确定她具体出自林家老人，还是贾敏的陪房，或者是林家后找的奶娘，却无疑是林黛玉孤身进京后，身边最可靠和依赖之人。

王嬷嬷只出场这一次，后文就不再见。


关于她的故事，线索极少很难梳理。

但王嬷嬷姓“王”，还是让人觉得惊心骇目。

《红楼梦》三位主角，贾宝玉和薛宝钗的母亲是亲姐妹，都姓王。

林黛玉的母亲虽是贾氏，奶娘却姓王，不得不让人细思极恐。

曹雪芹如此安排，肯定大有原因。

如果从前世来看，由宝黛钗三人在西方灵河岸边三生石畔的故事抽丝剥茧，君笺雅侃红楼认为，林黛玉和薛宝钗实为一体，就是绛珠仙子。


林黛玉是绛珠草。

薛宝钗是甘露。

二者结合才是绛珠仙子。

甘露是神瑛侍者取来灌溉绛珠草。甘露与神瑛侍者“同源”。

绛珠草得了甘露滋养，便如奶娘哺育，岂不就与“王”有关。

这是三者之“母”都为王的原因。


而“王”通“亡”。

前世的姻缘纠缠不得结果，是“亡”。

今生的姻缘纠缠依旧不得结果，还是“亡”。

林黛玉死，贾宝玉娶薛宝钗，“亡”的本源结合，注定以“亡”为终结。

前文解读“荣禧堂”时，穆莳通木石，预示林黛玉才是贾府的希望。


失去林黛玉之时，不但是贾宝玉之亡，也是贾家之亡。

所以，王嬷嬷要结合王夫人、薛姨妈去看，就能明白林黛玉之于贾宝玉和贾家的意义。

归总来看，是难逃“亡”之结局。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2024-05-18 09:27・IP 属地甘肃

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刘姥姥一眼看出宝钗是鬼，蘅芜苑外的残荷与荇菜，点明黛玉之死
2024-05-17 18:58:26　来源: 汉江忆史 河南  举报
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引言

《红楼梦》里刘姥姥二进荣国府，给贾府上下带来了不少欢笑。这位看似平凡的乡野老妇，真的只是一位来打秋风的穷亲戚吗？

当贾母带着众人游览蘅芜苑，为何会连连摇头，面露不悦？难道说刘姥姥她早已看穿了大观园里的一切，甚至知道了所有人的命运？究竟是怎么回事呢？我们一起来看下




刘姥姥其实是神婆？

在《红楼梦》里，刘姥姥这个角色十分独特。她出身贫寒，是一位来自乡野的老妇，似乎与荣国府的富贵生活格格不入。

但在书中曹雪芹却赋予了她敏锐的观察力，过人的智慧还有一种近乎通灵的感知能力。

刘姥姥第一次进荣国府，是为了求生计。她懂得察言观色，用风趣幽默的言语逗乐了贾母，也得到了王熙凤的慷慨解囊。

第二次进府，她带着自家产的瓜果蔬菜，想要表示感谢，却意外地被卷入了大观园的繁华世界。在大观园里，刘姥姥就像一个误入仙境的人，对一切都充满好奇。她闹出了不少笑话，也贡献了不少笑料。




可是在嬉笑怒骂之间，她却展现出一种独特的智慧。她似乎总能一眼看穿王熙凤的精明，也能体察到林黛玉的敏感。

她懂得在复杂的豪门关系中周旋，也懂得用自己的方式维护自身的尊严。更重要的是，每一次她讲的故事，看似荒诞不经，却往往暗藏玄机，预示着未来的走向。

蘅芜苑里宝钗的秘密

还记得贾母带着刘姥姥逛大观园，一路上说说笑笑，好不热闹。可到了蘅芜苑，气氛却突然变了。还没进院子，就看到一片衰败景象：衰草残菱，秋风瑟瑟，毫无生机，仿佛与热闹的大观园格格不入。




进了院子，也是冷清异常，植被稀疏，多为耐寒的草木，与其他院落的花团锦簇形成鲜明对比。房间里更是素净得过分，除了必要的家具，几乎没有任何装饰，只有一瓶菊花点缀，更显寂寥。

看到这贾母连连摇头，说这不像个年轻姑娘住的地方，倒像是寡妇的居所，太不吉利了。刘姥姥也一言不发，只是默默观察着，眼神里似乎藏着些什么。

宝钗的住所如此反常，难道仅仅是因为她喜欢素净吗？会不会还有更深层的原因？

这个时候联想到刘姥姥几天前讲的一个故事，似乎与眼前的景象遥相呼应。原来几天前，贾母特意设宴款待，众人齐聚一堂，气氛热闹非凡。




酒过三巡，凤姐提议让刘姥姥讲些乡野趣事助兴。刘姥姥推辞不过，便讲起了她年轻时遇到的一个奇事。

“话说那年冬天，我起个大早去后山砍柴，刚走到山脚下，就看到雪地里站着一个姑娘。那姑娘穿着一身大红袄，容貌十分俊俏，只是脸色苍白，眼神空洞，像是丢了魂儿似的。我壮着胆子问她是谁，她也不说话，只是直勾勾地盯着我，眼神里透着一股说不出的悲伤。我心里害怕，扔下柴火就跑了。后来听村里老人说，那姑娘是前几年病死的，死后一直不肯离去，经常在山里游荡，寻找替身……”
刘姥姥的故事讲到这里，突然停了下来，目光扫过众人，最后落在黛玉身上。黛玉本就体弱多病，听了这个故事，脸色更加苍白，眼神也变得飘忽不定，像是被勾起了什么伤心事。




刘姥姥见状，心中暗叹一声，继续说道：“都说冤魂难缠，可我瞧着那姑娘也不像是坏人，只是可怜。我后来又去过几次后山，每次都能看到她，只是她总是一个人，孤零零地站在雪地里，看着让人心疼……”

刘姥姥的声音低沉而缓慢，仿佛是在讲述一个悲伤的传说，却又像是意有所指。

众人听得入了迷，只见宝钗神色似乎有些变化，黛玉则脸色愈发苍白，手紧紧握着帕子，指节都泛了白。

刘姥姥讲完故事，叹了口气，说道：“都说人死后会进入轮回，可有些人因为执念太深，魂魄无法离去，只能在世间游荡，受尽苦楚。也不知道那姑娘如今怎么样了，是否已经找到了归宿……”




刘姥姥的话音刚落，黛玉突然站起身，猛地推开椅子，捂着胸口剧烈地咳嗽起来，脸色惨白如纸，像是随时都会晕倒。众人见状大惊失色，赶紧上前搀扶，询问情况。

黛玉咳嗽了半天，才缓过劲来，虚弱地说道：“我没事，只是突然觉得有些胸闷气短……”

宝钗见状，连忙说道：“林妹妹身子弱，许是受了风寒，还是早些回去休息吧。”

黛玉点点头，在紫鹃的搀扶下，缓缓离开了宴席。

当时众人只当是乡野奇谈，一笑置之没有多加理会。但是只有刘姥姥看着黛玉离去的背影还有宝钗，眼神复杂难辨。

现在看到蘅芜苑破败的样子，更容易让人联想到，故事里的女子，会不会是薛宝钗呢？




“薛”与“雪”谐音，“钗”可引申为“柴”，而宝钗当时正好十八岁，也喜欢穿红衣。再加上蘅芜苑的荒凉，似乎每一个细节都和故事对应上了，难道这仅仅是巧合吗？

难道刘姥姥在雪地里看到的，并非活人，而是薛宝钗的魂魄？蘅芜苑的冷清，正是宝钗阴气的体现？

黛玉之死其实她早就知道？

这个想法似乎太过大胆，却是好像有些合理。而蘅芜苑外的另一处细节，更加深了这种怀疑。院子里有一处小池塘，水面上漂浮着残荷与荇菜，看起来就是一副衰败的景象。

而荷花原本象征着纯洁与美好，荇菜更是寓意着相思与爱恋。但如今荷花凋零，花瓣飘落在浑浊的池水里，荇菜也枯萎腐烂，缠绕在一起，像是难舍难分的恋人，最终却只能一同走向灭亡。




美好的事物都已经逝去，爱情也已凋零，只剩下一片凄凉的景象。这难道只是巧合吗？这会不会也是在暗示黛玉的命运？

黛玉与宝玉虽然青梅竹马，两情相悦，却最终未能走到一起。黛玉体弱多病，最终香消玉殒，令人惋惜。

蘅芜苑外的残荷与荇菜，或许正是黛玉命运的写照，虽然开花的时候鲜艳无比，但是最后还是落得一个衰败的下场。

刘姥姥看到这一幕，心中悲痛，却也无可奈何。大户人家的秘密哪里是她能插手的。

刘姥姥虽然出身乡野，却并非愚昧无知之辈。看似最没有地位的一介老妇，其实一直不动声色地注视着贾府的兴衰，也洞悉着每个人物的命运。




她看到了宝钗的秘密，也看到了黛玉的悲剧，但她都选择了沉默。因为有些事情，说出来只会招来祸端，不如默默守护着心中的秘密。

说是刘姥姥智慧，不如说是无奈，毕竟她无力改变任何人的命运，一旦说出去，甚至可能引发更大的灾祸，权衡之下，还不如三缄其口。

抛开鬼神之说

但是这个说法真的靠得住吗？现在越来越多的人也认为，将宝钗与鬼魂联系起来，并用这个说法解释她点名黛玉之死，其实是缺乏根据的。

先不说刘姥姥这个人物，从她嘴里讲出来的故事大部分可能都是乡野奇谈，并无实证。

如果一个故事就能把宝钗和黛玉的命运都解释得通，也给人一种过于牵强的感觉。




说宝钗是鬼，蘅芜苑是鬼宅，实在有些牵强。我们总不能因为一个人喜欢清静，就把她跟鬼神联系在一起吧？

宝钗的性格沉稳，做事周到，喜欢素净的环境，这很正常。就像有些人喜欢热闹，有些人喜欢安静，这都是个人喜好，跟鬼怪无关。

蘅芜苑的装修风格，也只是反映了宝钗的个人审美，不能因为房子素净就说她是鬼，这就好比说喜欢穿黑衣的人都是吸血鬼一样，不符合逻辑。

还有黛玉，她本来就体弱多病，这是红楼梦里反复提到的事实。她心思敏感，容易多愁善感，听到伤感的故事后，触景生情，咳嗽加剧，也是很正常的反应。




就像我们看到悲伤的电影，也会忍不住流泪一样，这都是人之常情，跟宝钗是不是鬼似乎没有关系。

把宝钗和黛玉的命运强行联系在一起，并赋予一种鬼神说法，可以说一种没有根据的解读。宝钗和黛玉都是红楼梦中塑造得非常成功的女性形象，她们各有特点，各有命运。

结语

红楼一梦，终究是人世间的悲欢离合。刘姥姥的奇谈怪论，或许只是为这出悲剧增添了一丝神秘色彩，但是无法改变命运的轨迹。

宝钗的沉静，黛玉的脆弱，都是作者笔下鲜活的人物个性，而非鬼神作祟的结果。蘅芜苑的冷清，也仅仅是宝钗个人喜好的体现，与生死轮回无关。

与其沉迷于虚无缥缈的鬼神之说，不如细品红楼梦中真实的人情世故，体会人物的悲欢喜乐，才能真正领略这部经典的魅，对比你有什么看法呢？

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红楼梦：贾元春回家第一句话，竟表示要将林黛玉撵出贾府？
君笺雅侃红楼
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《红楼梦》有个有意思的规矩：人物第一次出场非常重要。作者对一言一行，相关描写肯定暗藏玄机。

比如林黛玉初入贾府，见到贾母房檐下的鸟笼，作者只写了“画眉”“鹦鹉”，这是“情深不寿，慧极必伤”之意。


写林黛玉随邢夫人拜见大舅舅贾赦，邢夫人拉车的是驯骡，预示她秉性愚犟，无儿无女，过于从夫。一进门就见一群姬妾丫头迎出门来，就说明贾赦好色无行。

到了王夫人这边，荣禧堂的对联，藏着林黛玉木石姻缘的重要性。

王夫人不住荣禧堂，在旁边耳房起坐，暗藏当初贾政取代贾赦成为当家人之旧事。

房中“文王鼎”补充贾政成为继承人，效法了周武王继承周文王。

汝窑美人觚，暗示王夫人谲觚性格，林黛玉未来要有苦吃……

至于王熙凤出场，人未到，笑声传来，说明她的权势和控场能力。丹凤三角眼绝对不好惹。提到放月钱预示日后挪用月钱放高利贷，指向“七出之条”被休伏笔等等，只要抓住规律就很容易看懂《红楼梦》。

贾元春的省亲出场也不意外，有太多未来重要事件，由此而起。

比如端午节赐节礼，元春将宝钗与宝玉的礼物一样，黛玉和三春一样，引起不小争议。想要弄清楚元春为何如此立场，只看她省亲回家张嘴第一句话就明白了。

我是君笺雅侃红楼，为您讲述《红楼梦》里的那些事儿


（第十八回）且说贾妃看了四字，笑道：“‘花溆’二字便妥，何必‘蓼汀’？”

蓼汀花溆是贾宝玉当初试才题对额时所题，本为概述莲塘别景。

当时有人意为“武陵源”，也就是“桃花源”，说明这处景色属于豁然开朗，别有洞天。

“蓼汀”一词，典出唐代诗人罗业的《雁》诗：暮天新雁起汀洲，红蓼花开水国愁。

说得是水边开遍红蓼的沙洲。大雁会在此处繁衍栖息，待新雁长大后一飞冲天。

“蓼汀”二字，严格来说代表传承，是父母教育子女成才的隐笔。

“花溆”一词，典出唐代诗人崔国辅的《采莲》诗：玉溆花争发，金塘水乱流。

说得是“水塘岸边”竞相开放的鲜花如着锦之意。

其实，崔国辅整首诗的侧重点在水塘里，无论是相爱男女的船儿紧密相连。还是坐在采莲船中去水塘采“莲”，都让岸边的繁花似锦相形见绌。


贾宝玉题“蓼汀花溆”，看似重复，实际作者借“蓼汀”突出木石姻缘的意义。借“花溆”讲述宝黛二人情投意合。

贾宝玉这番心思，明显呼应了贾政评价潇湘馆“若能月下在此窗下读书，不枉虚此一生”，赞美了林黛玉的价值，突出宝黛姻缘的合和深意。

但贾元春认为“蓼汀花溆”重复，将“蓼汀”去掉保留“花溆”，就说明其目光短浅，差贾政、贾宝玉太远。

先说她为什么保留“花溆”。

花溆代表繁花似锦的水边，这是岸上景色，严格来说不足以概括此处“别有洞天”的风光。

“蓼汀和花溆”虽然都是指水边。可蓼汀还在水中，花溆却是岸边。岸边再花图锦簇，也不足以形容水天一色的美景。

“花溆”源于《采莲》诗，贾宝玉借以隐喻爱情，又结合“蓼汀”，突出姻缘的价值和意义。但贾元春只给保留“花溆”，毫无疑问只想突出“玉溆花争发，金塘水乱流”的“金玉”立场。


她认可“金玉”，一回家就借此急着摆明立场，挺宝钗，抑黛玉。此地无银三百两。

为什么如此肯定元春立场？皆因“蓼汀”与黛玉的关系更密切。

“蓼汀”出自罗叶的《雁》诗，雁就是林黛玉的象征。

无论她丫头名叫雪雁，还是日后作《折足雁》酒令，还是芙蓉花签是昭君（落雁）出塞故事，都表明雁就是林黛玉。

贾元春一回家，第一句话就是去掉“雁”，当然不是她故意如此，而是作者借此表明她的立场和态度，不容林黛玉甚至要撵走她。

“蓼汀”是水边供大雁栖息繁衍的沙州。

林黛玉父母双亡，无家可归栖身在贾府。若与贾宝玉结成姻缘，贾家就是她这只“孤雁”的栖息之地。

可贾元春去掉“蓼汀”，让林黛玉没有立足之地。只能像晴雯那样被“撵走”。成了一只离群的“折足雁”哀哀待毙。

最关键，林黛玉的价值和意义就在“蓼汀”二字之内。


“暮天新雁起汀洲”，新雁代表新生大雁，比喻为贾家子孙后代。

宝黛成亲生儿育女，以黛玉之能，可调教贾府子孙如新雁一飞冲天。

贾府正需要她这种书香门第女儿改变门楣，像教育香菱学诗那样，为贾府培养出一个个“新雁”。不像薛宝钗漠视香菱求学，明珠蒙尘弃之不顾。

贾政说“不枉虚此一生”，就是指贾宝玉若能得林黛玉为妻，红袖添香，相得益彰。于个人于家族都是最好的选择。

“蓼汀花溆”，作者借贾宝玉对林黛玉的“认识”，预示宝黛情投意合，林黛玉贤妻惠及贾氏家族子孙，好媳妇旺三代。

奈何贾元春一回来，就将这旺三代的好媳妇去掉，选择“金玉”支持富贵传家。可见其人目光短期。

就像稻香村，她命名“浣葛山庄”，是单指李纨安于守寡的德行。林黛玉一句“十里稻花香”，将出身国子监祭酒之家的李纨，能耕读传家的贤母典范彰显。两者谁更高明，不言而喻。

所以，贾元春一去，作者又借贾宝玉之口讲了一个“小耗子偷香芋”故事。“盐课林老爷家的千金才是真香玉呢”，既是讽刺鼠目寸光，也是说“有眼不识真香玉”。全中贾元春身上。


她之所以对从未谋面的表妹林黛玉有如此看法和芥蒂，自然源于母亲王夫人去探看她时的“不断输出”。

贾元春偏听王夫人对林黛玉的说法，先入为主，恨屋及乌，才会反对宝黛姻缘。

“花溆即可，何必蓼汀”，不但揭示了贾元春的鼠目寸光，不辨是非，也为她悲剧结局作谶。

而日后林黛玉与贾探春效仿潇湘妃子娥皇女英，像昭君出塞一样远嫁异国为王妃后死去。必然是贾元春幕后手笔。

终于她将弟弟的感情，做成了一曲《钗头凤》。要不香菱只在薛宝钗房中找到一本“陆游诗集”呢。

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✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2024-07-03 10:52・IP 属地辽宁

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绝望才是黛玉的现实，贾宝玉不懂她的心思，当和尚说法是最大误解
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✪插图：孙温《绘全本红楼梦》

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贾宝玉和林黛玉的关系，看似黛玉占上风，实际是贾宝玉在主导，林黛玉在跟随。

正是黛玉的妥协，才让二者关系维持在贾宝玉认为“美好”的境地。

但林黛玉的容忍也有限度，才导致二人不时的小冲突。

一般来说二“打了好，好了再闹”，无论多严重都不是大事。

唯有一件事林黛玉绝不认可，却从不与贾宝玉吵闹，这就是“两个和尚”的承诺。


我是君笺雅侃红楼，为您讲述《红楼梦》里的那些事儿

贾宝玉曾经先后三次对林黛玉说过“你死了，我做和尚去”。

两次是直接说，一次是打比喻，林黛玉对此都不认可。

（第三十回）宝玉听了笑道："你往哪去呢？"林黛玉道："我回家去。"宝玉笑道："我跟了你去。"林黛玉道："我死了。"宝玉道："你死了，我做和尚！"林黛玉一闻此言，登时将脸放下来，问道："想是你要死了，胡说的是什么！你家倒有几个亲姐姐亲妹妹呢，明儿都死了，你几个身子去做和尚？明儿我倒把这话告诉别人去评评。"

林黛玉对贾宝玉做和尚的说法很反感，虽知是贾宝玉的承诺。于礼却有私情嫌疑。

林妹妹死了要做和尚，亲妹妹死了又如何？这话被人听了去，岂不引人诟病嫌疑。

（第三十一回）袭人笑道："林姑娘，你不知道我的心事，除非一口气不来死了倒也罢了。"林黛玉笑道："你死了，别人不知怎么样，我先就哭死了。"宝玉笑道："你死了，我做和尚去。"林黛玉将两个指头一伸，抿嘴笑道："做了两个和尚了。我从今以后都记着你做和尚的遭数儿。"

贾宝玉全不在意林黛玉之前的不认可，第二次又忘情说了同样的话。


他为什么对“做和尚”如此热衷？实际源于古代的伦理规矩。

古人认为“身体发肤受之父母”，轻易不得损伤。

林黛玉死了，贾宝玉怎么不随之“殉情”？皆因殉情不被认同。

贾宝玉承诺林黛玉死了，他去做和尚，而不是也随之而死。在于古人认为父母远比妻子爱情更重要。

殉情是不孝父母，不肖家族，连带林黛玉都有了过失。

而出家做和尚，相当于抛弃尘俗一切独守林黛玉，是贾宝玉能说出的最重承诺了。

谁想林黛玉对此并不认可。彼时两人虽互生情意，却不符合“父母之命媒妁之言”，如此“山盟海誓”之言有违伦理道德。

贾宝玉这样堂皇宣之于口，更容易被有心人窥见，不知造谣诟谇出多少口舌是非，导致二人声名毁于一旦。

只看这一点，便知林黛玉更早熟，更清楚外因对自身的影响。

贾宝玉彼时尚且心智不成熟，不懂得韬光养晦之道。

而他的不成熟，也对林黛玉行不成依靠，才会有孤立无援之叹和愁苦。

不过，林黛玉这句“做了两个和尚了”，才是真正言之有物。不只是说贾宝玉今生，更影射了前世今生林黛玉（绛珠仙子）心中的不满。


当日西方灵河岸边三生石畔，因神瑛侍者灌溉绛珠草得以修炼为人，化为女体为绛珠仙子。二人便因此互生情义。

可神瑛侍者因是佛门弟子不得沾染女色，与绛珠仙子不得姻缘，才有了下凡历劫之事。

他的所谓历劫，是下凡彻底斩断与绛珠仙子的感情。

虽说绛珠仙子随之下凡还泪，到底心中有怨。

关于神瑛侍者的原型，可以略做展开介绍一下？君笺雅侃红楼认为，神瑛侍者极可能借鉴自佛祖的弟子阿难尊者。

阿难尊者不但容颜俊美，更是女性的朋友。佛门第一位比丘尼，就因阿难尊者而出家。

从贾宝玉和神瑛侍者的思想来看，毫无疑问脱胎与阿难尊者。

神瑛侍者是和尚，便是“第一个和尚”。

而贾宝玉的“第二个和尚”，便是今生还要再做和尚。这符合神瑛侍者下凡历劫的初衷。就像《西游记》金蝉子下凡十世历劫，到最后唐僧还是和尚成佛一样。

贾宝玉的归宿必然是斩断与林黛玉的情缘，再为和尚。

以林黛玉或者绛珠仙子的立场，对此结果自然是反感和无奈的。


“做和尚”不但是逃避二人的感情，更是林黛玉的悲谶。

因为得林黛玉死了，他才去做和尚。

人死如灯灭，一切为空。“我死了，你坐和尚干什么”？

林黛玉的思想，是珍惜当下如何得到，并不是面对结果只能妥协！

如果二人今生结果，只能是“我死了，你去做和尚”，便没有任何意义。起码林黛玉不认可贾宝玉这样的承诺。

林黛玉怎么想？在《五美吟·红拂》中说得清楚：

长揖雄谈态自殊，美人具眼识穷途。

尸居馀气杨公幕，岂得羁糜女丈夫。

她可以像红拂一样。为了识得的英雄不惜随之浪迹天涯。问题是贾宝玉做不做得李靖。

林黛玉心中始终有个“结”难解，贾宝玉并不懂得。她说“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头”，便是对自由和摆脱束缚的渴望。

贾宝玉拿做和尚表达黛玉是他“心中唯一”，这种空谈没有用。


当然，林黛玉最终肯定是失望了。

贾宝玉实现了诺言，林黛玉死后他果然做了和尚。但也一语成谶，林黛玉终究还是死了。

彼时的和尚贾宝玉，孤身一人留在人世间，不知道会不会后悔他曾经的“没有好好珍惜”和为之拼尽全力？

当然，一味指责贾宝玉的“不作为和无能”是不合适的。

彼时贾宝玉不过十三四岁，即便林黛玉死时他也才不过十八岁。尚且不到男子二十及冠之礼的时候。

不成年，他所能掌握的自由和资源就等于没有，什么也干不了。

别说与林黛玉“私奔”这种大逆不道的不肖之事，就是对晴雯“金屋藏娇”也都做不到，何况其他。

人在什么年龄都有遗憾。最大的遗憾就是不得已。

少年时我们总眼馋最大最红的那串糖葫芦，却可叹没钱买。发誓长大后一定要吃个够。可真长大了也就不想吃了，或者又有了别的可望不可及的奢望。

人生有八苦，“求不得苦”，最无奈。

贾宝玉的无奈受出身、礼教和规矩的束缚太多。

如果他是薛蟠，大可以任性妄为。

如果他是贾芸，与小红也能够背着人得偿所愿。

其实林红玉和贾芸，就是另一个林黛玉和贾宝玉。


林黛玉心中的野望，实际上是林红玉（小红）那样的锐意进取，奈何她也只能是空想，终究无法实现。

贾宝玉同样如此。

不过他在自己力所能及的情况下，还是给予了林黛玉所能做到的最重的承诺。

（第二十三回）宝玉着了急，向前拦住说道：“好妹妹，千万饶我这一遭，原是我说错了。若有心欺负你，明儿我掉在池子里，教个癞头鼋吞了去，变个大王八，等你明儿做了一品夫人病老归西的时候，我往你坟上替你驮一辈子的碑去。”

这是贾宝玉最早的一次暗示林黛玉死了，他要去做和尚。

这段话解释一下贾宝玉对林黛玉说的意思，就是“等贾府抄家落难后，贾宝玉被赖头和尚度化出家做个和尚后，找到彼时已经嫁为一品夫人帝王妃的林黛玉坟前，为他守墓余生”。

这份承诺比较只说“你死了，我做和尚去”，可要要多了，也解开了《红楼梦》的最终结局。

根据潇湘妃子娥皇女英同嫁，以及林黛玉的芙蓉花签引用昭君出塞故事，贾探春的杏花签隐喻嫁做帝王妃并远嫁异国海外的伏笔，林黛玉结局是与贾探春一同远嫁异国为王妃，并很快去世。

第五十一回，薛宝琴讲的西海沿子真真国美人作诗，分明就是汉家女儿思念故土的情怀。预示了二女同嫁之地。


等到第七十回的《柳絮词》。贾宝玉和贾探春合作一首的《南柯子·柳絮》，明确他与探春在探春远嫁后还有一见的机会。显然是贾宝玉出家后，也循着二女远嫁的路径，南下西去，最终在西海沿子真真国那里，找到了妹妹贾探春，并在林黛玉的坟前为他守墓余生。

彼时贾宝玉抚今追昔，并不会真正祭奠林黛玉，对他来说两个人当初在黛玉被迫远嫁时感情已经和解。

太虚幻境的“情”出于“秦”，太虚为秦观的号。

秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》，恰是《红楼梦》“情”之主旨。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！

所以，贾宝玉最终会根据他的一生经历写出一本传奇，就是日后刻在女娲补天石上被空空道人记录的那篇《石头记》。

空空道人将之改为《情僧录》，所谓情僧便是指贾宝玉。

贾宝玉最终实现了自己对林黛玉的承诺。可“情僧”也注定他的下凡历劫失败，尽管做了和尚，却依旧不得圆满。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2024-05-31 00:21・IP 属地天津

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细说红楼梦：林黛玉和袭人讨论通灵宝玉那番话，细品才知漏洞百出
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细说红楼梦184：林黛玉问玉

❂作者：君笺雅侃红楼

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上回讲到贾宝玉摔玉，惹哭林黛玉。预示未来林黛玉要为他泪尽的终局。

而贾宝玉衔玉而生，林黛玉自然也好奇那玉什么样子。

之前因摔玉风波不得看，这会便抓住机会询问袭人。


☞细说红楼系列184，用最小篇幅，讲一讲《红楼梦》里的细事儿

（第三回）黛玉道：“姐姐们说的，我记着就是了。究竟那玉不知是怎么个来历？上面还有字迹？”袭人道：“连一家子也不知来历，上头还有现成的眼儿，听得说，落草时是从他口里掏出来的。等我拿来你看便知。”黛玉忙止道：“罢了，此刻夜深，明日再看也不迟。”

林黛玉问玉却没有看到。说是第二天再看，原文也没再写。

只此一点，便注定林黛玉与贾宝玉“有缘无分”。


此时黛玉问玉，实际伏线日后薛宝钗看玉。宝钗真正详细看了通灵宝玉的模样，便注定“金玉良姻”成功。

曹雪芹下笔自有其目的，读书人要学会抓住这类规律读书。

林黛玉问玉这一节，最要注意袭人说的话特别耐人寻味。

她说那玉“连一家子也不知来历”，可能是外人不知道吧。

贾政、王夫人能不知道？

袭人一个丫头“无知”能被隐瞒，别人岂有不像黛玉一样奇怪这玉的来历？

就像贾宝玉摔玉，大概他也是对这玉来历不明的质疑吧。


毕竟刨除“神话”之说，衔玉而生注定是人为的祥瑞，谁那么无聊做这种事？自然只有贾政、王夫人夫妻。

二房“得位不正”，才需要这种祥瑞证明。

贾宝玉年纪虽小，却也熟知这类典故做作历朝历代都不少，才有摔玉之举。

而林黛玉的“问”，恰证明了贾宝玉摔玉的正确。

以林黛玉的聪明，不可能不“怀疑”这玉的来历，贾宝玉故意贬低此玉，也证明他不被以讹传讹自欺欺人，不让黛玉看轻了他。

袭人又说，“上头还有现成的眼儿”，当初茫茫大士虽将通灵宝玉幻化成扇坠大小一块宝玉，有镌刻了文字，倒也没说有孔。


镌字还可理解，钻洞可就破坏了女娲补天石的本体，如何能行？

曹雪芹故意如此“真真假假”，就在暗示“衔玉而生”之事有问题。

袭人最后道：“听得说，落草时是从他口里掏出来的。”

王夫人生产时身边没有外人，只有她和稳婆等自己人，自然是他们怎么说，别人怎么听。这也更加证实了“衔玉而生”这事，背后是王家策划。


既然衔玉而生，是王家为女婿贾政二房上位“正名”。那么当初贾政次子分得荣国公爵产荣国府，贾赦犯错失去荣国府背后，是不是也有王家的阴谋算计？

你品，你细品！

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2024-05-25 21:15・IP 属地山西
红楼梦（小说）

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细说红楼梦：林黛玉因贾宝玉引发的第一次哭，为什么与众不同？
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细说红楼梦183：林黛玉第一哭

❂作者：君笺雅侃红楼

✪插图：孙温《绘全本红楼梦》

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上回讲到袭人性格“忠贤”是把双刃剑。一方面容易获贾母赏识重用，另一方面则有易变嫌疑，难以获得绝对信任。


日后贾母果然看重晴雯不选袭人给贾宝玉做妾，便源于她的痴处：服侍贾母时，心中眼中只有一个贾母，如今服侍宝玉，心中眼中又只有一个宝玉。”不提。

当晚，贾宝玉和李嬷嬷已睡了，袭人见里面黛玉和鹦哥犹未安息，就悄悄进来一问才知道，原来黛玉正因贾宝玉摔玉而哭泣 。

☞细说红楼系列183，用最小篇幅，讲一讲《红楼梦》里的细事儿

（第三回）鹦哥笑道：“林姑娘正在这里伤心，自己淌眼抹泪的说：'今儿才来，就惹出你家哥儿的狂病，倘或摔坏了那玉，岂不是因我之过！'因此便伤心，我好容易劝好了。”袭人道：“姑娘快休如此，将来只怕比这个更奇怪的笑话儿还有呢！若为他这种行止，你多心伤感，只怕你伤感不了呢。快别多心！”


贾家人对贾宝玉的“狂态”习以为常，哪知道林黛玉初来乍到的忐忑。

贾宝玉之前“摔玉”的举动，真切吓到了林黛玉。

而他摔了玉后心满意足睡了，确实让林黛玉“过目不忘”，到底还是为他流下第一次眼泪。

当初绛珠仙子随之下凡，就要用眼泪偿还神瑛侍者的灌溉之恩。此番一见便流泪，也算偿还的开始。

然而贾宝玉疯魔摔玉便不是正经事。林黛玉为之哭泣也难言苦衷。注定他日神伤，难得有效回馈。


要知道男女之情，必须要相向而行。

林黛玉付出再多，终究个人无能为力，还要贾宝玉与之共情。

可从摔玉这种“不靠谱”的事，就知道他并不是林黛玉的臂膀和依靠。

林黛玉在贾府寄人篱下，尽管有贾母的疼爱，却也有王夫人的排斥。

贾母老了，王夫人掌权，可知黛玉的处境。

奴才们惯会看人下菜碟，岂有不闹是非的？

如果贾宝玉有承担，林黛玉也能安心。


奈何他到底靠不住，林黛玉聪慧又敏感，如此日日煎心，为情所伤，岂不“情深不寿，慧极必伤”？

这就又回到雪雁喻情、紫鹃（鹦哥）喻慧，两个丫头名字的影射上。

林黛玉初来第一天哭了好几回。真正有意义的“哭”，却源于这次被贾宝玉“吓哭”。


终究这一世，还是她与贾宝玉的牵绊。这一哭一发不可收拾，正应了赖头和尚之谶：

既舍不得他，只怕他的病一生也不能好的了。若要好时，除非从此以后总不许见哭声，除父母之外，凡有外姓亲友之人，一概不见，方可平安了此一世。

林黛玉见了外姓亲友，还有了哭声，注定难以平安一世了。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2024-05-25 21:15・IP 属地山西