红楼梦：秦可卿房间为什么挂着，唐朝最受宠的同昌公主连珠帐？
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秦可卿房间的所有，全都是寓意，解析清楚了非常有意思，请看鞠芳田《破解天书红楼梦》，现摘录片段供大家欣赏。
第五回说，“贾珍之妻尤氏乃治酒，请贾母、邢夫人、王夫人等赏花”。“一时宝玉倦怠，欲睡中觉，……贾蓉之妻秦氏便忙笑回道：‘我们这里有给宝叔收拾下的屋子，老祖宗放心，只管交与我就是了’。”“当下秦氏引一簇人，来到上房内间”。宝玉因见有《燃藜图》，“忙说：‘快出去！快出去！’……秦氏听了，笑道：‘这里还不好，可往哪里去呢？不然，往我屋里去吧’”。“说者，大家来至秦氏房中。……向壁上看时，有唐伯虎画的《海棠春睡图》，两边有宋学士秦太虚写的一副对联：嫩寒锁梦因春冷，芳气笼人是酒香。案上设着武则天当日镜室中设的宝镜，一边摆着飞燕立着舞过的金盘，盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜。上面设着寿阳公主于含章殿下卧的榻，悬的是同昌公主制的连珠帐”。
“宝玉含笑连说：‘这里好！’秦氏笑道：‘我这屋子，大约神仙也可以住得了’。说着，亲自展开了西子浣过的纱衾，移了红娘抱过的鸳枕，于是众奶母伏侍宝玉卧好”。
这段文字，如果泛泛一读，感觉不到什么，但如果细心琢磨，就会觉得十分深奥，为弄清这些话的真实意思，先来看这些物品的来龙去脉及涉及的人物和年代。
唐伯虎的《海棠春睡图》。
唐伯虎，也名唐寅，明代著名画家、文学家，因常以“江南第一风流才子”称，又加上性情放荡，故后人称其为风流才子。
“海棠春睡”，原是唐明皇登沉香亭，召太真妃的典故，后唐伯虎根据典故，丰富想象，便画了一张《海棠美人图》，《六如居士全集》卷三有《题海棠美人》诗：褪尽东风满面妆，可怜蝶粉与蜂狂。自今意思谁能说，一片春心付海棠。《海棠春睡图》，实为《海棠美人图》。
秦太虚写的对联。
秦太虚，也名秦观，字少游，北宋文学家、词人，一生写了许多作品，不过此句暂且无考。
武则天的宝镜。
武则天，唐朝，改唐为周的女皇帝，自立为武周皇帝。所用宝镜是否真实，也无从考证。
飞燕舞过的金盘。
飞燕，即赵飞燕，西汉汉成帝的皇后，自幼习歌舞，琴艺极高，舞姿出众。是否舞过金盘，也无从考证。
安禄山掷过伤了太真乳的木瓜。
安禄山，唐代藩镇割据势力的最初建立者，也是安史之乱的祸首。
太真，是杨贵妃出家时的道号。
安禄山掷木瓜伤太真乳，正史无考，野史纷传。据传说，杨贵妃虽然比安禄山小很多，但安禄山为讨好她，曾称其为母，后两人私通。据宋高承《事物纪原》卷三载：“诃子”：绣着花纹的肚兜。条云：本自唐明皇杨贵妃作之，以为饰物，贵妃私安禄山，以后颇无礼，因狂悖，指爪伤贵妃胸乳间，遂作诃子之饰以蔽之。也有传，安禄山指爪伤太真乳，因《诗经》有“掷以木瓜”之句，“指”“掷”谐音，“爪”“瓜”相似，逐被人传成“掷木瓜伤了太真乳”。这是个传说故事。
寿阳公主的榻。
历史上寿阳公主有多人，与含章殿有关的有两人，最早一个为南朝宋武帝刘裕的女儿，宋程大昌有文《演繁露-含章梅妆》写道：“寿阳公主在含章殿，梅花飘著其额”。
最后一个与含章殿有关的寿阳公主是明朝穆宗之女，名曰朱尧娥，《明史-列传》有记载。明陈子龙也有诗记：“东府诸王宅，含章公主家”。至于这榻是宋朝还是明朝，难以分清。
同昌公主的连珠帐。
同昌公主是唐朝懿宗之长女，也是历史上最受宠爱的公主，不过寿命不长，婚后一年便死去。这连珠帐能保存下来，真不是易事。
西子浣过的纱衾。
西子，即西施，春秋时期越国人，与昭君、貂婵、杨玉环同为我国古代的四大美女。几千年过去，她是否浣过这纱衾？即便浣过这纱衾，这纱衾还能存在？让人费解。
红娘抱过的鸳枕。
红娘，为元代杂剧家王实甫《西厢记》中的重要角色。剧中崔莺莺与张生相爱，受母亲阻挠，莺莺的丫环红娘从中穿针引线，撮成了一对情人的结合。《西厢记》，是古代的情剧，红娘抱过的鸳枕，这是情剧中的物品。
从以上物品的史迹可以看出，这些物品，最早是春秋西汉，最晚是明朝年间，早晚相差两千多年。这些物品即便都存在，也不能是一般富贵人家所有，况且有些明显不存在，如安禄山掷过伤了太真乳的木瓜，西子浣过的纱衾等。安禄山掷木瓜伤太真乳，本来就是传说，不可能是真事，即便原来确有此事，这木瓜过有千年，安能存焉？纱为棉麻等织成的细缕，衾为被子等，两千多年的床上被褥，焉能使用？可见，这些物品绝不是实物。
从以上物品的种类看，这些物品，不仅有名人字画，也有皇室和名人的生活用品。一般常识，字画可挂，可生活用品，特别是故去往朝的用品，只可作文物收藏，哪会继续使用！不用说是贵族人家，就是平民百姓，也不会这样做。所以，秦可卿室内拥用，违背常理。
秦可卿拥有的这些物品，为什么明显的不合实际，明显的违背常理，作者这样描述是要说什么？很明显，是说秦可卿的拥有只是一种象征，一种寓意。这象征是象征延续的朝代，详见鞠芳田《破解天书红楼梦》。
高度的泸州老窖特曲，非常好喝，喝一口看红楼更有精神。
编辑于 2023-05-31 · 著作权归作者所有
[size=0.32]传国玉玺上刻的字是 [size=0.24]时间: 2021-10-27 12:46:00
[size=0.32] 传国玉玺上刻的字是受命于天，既寿永昌。“受命于天既寿永昌”的含义是：皇帝受上天的任命，必然国运长寿、永久昌盛。传国玉玺，简称“传国玺”，是皇帝的印玺。其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权天授、正统合法”之信物。 [size=0.32] [size=0.32] 据传秦王政十九年，秦破赵，得和氏璧。后统一天下，嬴政称始皇帝，命李斯用小篆雕刻传国玉玺，正面刻有“受命于天 既寿永昌”八个虫鸟篆字，由玉工孙寿刻于其上。秦之后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。
通灵宝玉上刻的铭文是什么? qq568835977浏览2029次历史话题[url=]分享[/url][url=]举报[/url]
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xgcash推荐于 2016.10.15
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通灵宝玉的正面篆文：通灵宝玉，莫失莫忘，仙寿恒昌。
通灵宝玉的背面篆文：一除邪祟，二疗冤疾，三知祸福。
《红楼梦》中的通灵宝玉本是女娲补天时炼就的一块五色石，因无才而被弃之不用，后得遇茫茫大士和渺渺真人，随神瑛侍者（贾宝玉）下凡造劫历缘，幻化为宝玉降生时口中所衔的美玉，因其上书“通灵宝玉”四字而得名。
扩展资料通灵宝玉，《红楼梦》中的神话形象，贾宝玉出生时嘴里衔来，当做命根子挂在项上。贾宝玉是女娲剩一石转世真身（质），通灵宝玉则是其幻相（形）。
薛宝钗项圈上的金锁受一僧一道点化，系通灵宝玉附生物，寓意“土生金”；一边金（薛宝钗）玉（通灵宝玉），一边木（林黛玉）石（贾宝玉），双方激烈对抗，寓意“金克木”。通灵宝玉对贾宝玉的人生发挥原罪、金箍棒、紧箍咒三重作用。
神瑛侍者转世为人，生在京城荣国府贾府中。一落胎胞，嘴里便衔下一块五彩晶莹的通灵宝玉来，就取名叫作贾宝玉。
万人皆以为奇异，说他来历不小，他的祖母贾母更是爱如珍宝。那年周岁时，他父亲贾政要试他的志向，便将那世上所有之物摆了无数，与他抓取。谁知他一概不取，伸手只把些脂粉钗环抓来。贾政便大不喜悦。独有贾母还是命根一样。
贾宝玉家世显赫，天下推为望族。京城“八公”，贾府宁国公、荣国公占二席，且系金陵省四大家族之一。
太祖皇帝南巡，贾府只预备接驾一次，把银子都花得像淌海水似的。贾宝玉的长姊元春晋封贵妃，元宵省亲被秦可卿称为一件非常喜事，真是烈火烹油、鲜花着锦之盛。贾宝玉从小养尊处优，所以薛宝钗给他取了个绰号叫“富贵闲人”。
参考资料来源：百度百科-通灵宝玉
参考资料来源：百度百科-贾宝玉
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