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李纨张冠李戴--枉与他人作笑谈+

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 楼主| 发表于 2024-8-31 06:48:39 | 显示全部楼层
《红楼梦》判词解读21:李纨一盆兰在诗经芄兰,如冰水好空相妬
长安昭阳王
2024-07-10 12:27
陕西
摘要

帮你速读文章内容
【明月清风红楼梦之龙蛇争玉:连载226】
(接上文,巧姐判词图谶解读)

12.16 李纨
图:

后面又画着一盆茂兰,旁有一位凤冠霞帔的美人。

谶:

桃李春风结子完,到头谁似一盆兰?

如冰水好空相妬,枉与他人作笑谈。

解读:

图上画的是美人、茂兰,显然是李纨、贾兰两人。而且后面谶语中也是“完”、“兰”,明显是用谐音指出纨、兰二人。

桃李春风结子完:

桃李之“李”,是李纨孝庄;春风之“风”,是满清关键字。

春风:东风。书中东风、满清的代表,正是薛宝钗皇太极。

“李”+“风”,结子“丸”。

李纨 + 薛宝钗 =(结子)丸。

宝钗冷香 + 李纨 = “冷香丸”贾兰。这个“兰”,是“芄兰”。

到头谁似一盆兰?

是反问句,贾兰最终显然不是兰蕙,看这两句末字“完,兰”,是“芄兰”。答案还是在典故中,诗经《芄兰》。

芄兰,不是“兰蕙”之属,而是蔓生草质藤本,是一种“藤蔓”。

注意,黛玉“葬华”前,贾兰“逐鹿”,宝玉奚落“把牙栽了”。

《史记》:“秦失其鹿,天下共逐之。” “逐鹿”意指:争夺天下。

贾兰这个童子,却“佩觽”、“佩韘”,逐鹿,争夺天下。作者是用《芄兰》之诗,指出贾兰小福临:以童子僭成人,不度德量力,助武庚作乱;父兄不能教童子习幼仪,躐等僭越,占我京城。

这也是作者给二人取名“纨”、“兰”的原因,向读者指出“芄兰”。

薛宝钗蘅芜苑的特点是什么?“一株花木也无”,全是藤蔓!

注意“芄兰”,不是“兰蕙”,也是“藤蔓”。都是巧合吗?

如冰水好空相妬,枉與他人作笑談:

这两句末字,是“談”“妬”。末句末字,是“笑談”。

跟“谈妬”有关的“笑谈”,有两个非常明显:

一个是宝玉和王一贴说的“妬病方子”和“疗妬汤”笑话。

一个是宝玉说的“耗子偷香玉”笑话,说完就“正言谈妬意”。

然后宝玉读《庄子》,《胠箧》篇讲的正是盗窃的大盗。典故说的便是“大盗”、“小盗”,“盗玉”、“窃国”!

如冰:是“雪”,《庄子》“肌肤若冰雪”,“雪”即薛家,满清。

水:是满清关键字。“金”、“水”是满清最主要的关键字。

好:女子。

空相:佛教用语,假相。耗子偷香玉,变的假小姐,是假相。

妬:女得石。对李纨的“妬”,解为“耗子偷玉”成功,女得石。

如冰水好空相妬:薛家满清的女子,假扮香玉,偷得玉玺。

枉與他人作笑談:王一贴与他人说笑话,便是王一贴给宝玉、茗烟他们说的“疗妬汤”笑话,说的正是“冰水好”、“空相”、“妬”。

这些解读,详见前文“李纨盗香”。


第十二支〖晚韶华〗:

镜里恩情,更那堪梦里功名!

那美韶华去之何迅!再休提绣帐鸳衾。

只这带珠冠,披凤袄,也抵不了无常性命。

虽说是人生莫受老来贫,也须要阴骘积儿孙。

气昂昂头带簪缨,气昂昂头带簪缨,光灿灿胸悬金印。

威赫赫爵位高登,威赫赫爵位高登,昏惨惨黄泉路近。

问古来将相可还存?也只是虚名儿与后人钦敬。

解读:

镜里恩情,更那堪梦里功名:

镜花水月,都是假相。

那美韶华去之何迅!再休提绣帐鸳衾:

华去,何迅!

美韶华,表面意思很清楚:美好时光。

李纨之曲,为什么名“晚韶华”?

表面言“韶华”之“晚”,虽美已去。

“韶”字有多义:

“【說文】虞舜樂也。【書·益稷】簫韶九成。

【玉篇】繼也,紹也。【禮·樂記】韶,繼也。

又【集韻】一曰美也。【韻會】凡言韶華,韶光,取此。”

所以,一般说的“韶华”,就是指美好时光。

但《红楼梦》中的曲词谶语,显然不一般,常用多义另有所指。

华:华夏。韶:继也。则“韶华”,是“继华”。

晚:后也。比如:晚娘,是继母。

所以,“晚韶华”,反面看:后继华。

崇祯死后,谁继华?是孝庄带着六岁的顺治,这对儿孤儿寡母。

李纨、贾兰这对儿“偷玉”的假小姐、小耗子,安排到贾府中,还是孤儿寡母的特征。

跟之前解读的孝庄、顺治继承了“亡朱”,也全都一致、一贯。

再休提绣帐鸳衾、镜里恩情,正适合年轻守寡的孝庄。

只这带珠冠,披凤袄,也抵不了无常性命:

带“珠”冠,“朱”冠李戴,继承了贾珠,即继承了“亡朱”。

披凤袄,几乎是“穿龙袍”了,孝庄成了满清的最高掌权者,却抵不了无常性命。“无常”是佛教名词,一切因缘生,终将灭,所以佛经说“一切有为法,如梦幻泡影”。什么也抵不了,到头一梦皆空。

虽说是人生莫受老来贫,也须要阴骘积儿孙:

此人老来富贵,爵位高登。但这句话也明确指出此人不积阴骘。

为什么说李纨不积阴骘?反面看,“爵位高登”是建立在侵略、屠城、“白骨如山”之上的血淋淋的历史。

气昂昂头带簪缨,气昂昂头带簪缨,光灿灿胸悬金印:

簪缨指显贵。是说此人后来显贵,显贵到什么程度?皇帝的娘,满清的最高掌权者。注意此人胸悬的是“金”印,“金国”之印!

威赫赫爵位高登,威赫赫爵位高登,昏惨惨黄泉路近:

爵位高登,黄泉路近。再高的爵位,也抵不了无常性命。

问古来将相可还存?也只是虚名儿与后人钦敬:

与“古今将相在何方?荒冢一堆草没了”一样,留下的,也只是虚名儿。并照应首句,镜花水月,都是假相,就是“空相”。

击看上一文:《红楼梦》判词解读20:巧姐“留余庆”典故,巧得遇恩人是谁
未完,连载【明月清风红楼梦之龙蛇争玉】

(点击最上方的头像或账号名,进入连载目录)
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 楼主| 发表于 2024-9-1 12:19:12 | 显示全部楼层
明熹宗懿安皇后,张嫣,字祖娥,娥皇女英,潇湘妃子,黛玉。
明熹宗懿安皇后,张嫣,小名宝珠,宝钗+珍珠(袭人原名)。
《脂砚斋重评石头记》http://www.52hlpm.com/wy/s_stj1.htm
42回,批注【庚辰:钗玉名虽两个,人却一身,此幻笔也。】
看到了吧,作者以张嫣皇后的字,和小名为起点,拆成两个人来写红楼梦。
开国老人家提出,女人能顶半边天,估计就是读红楼梦看穿了,只不过公开讲出来,会打好多人祖宗的脸。
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 楼主| 发表于 2024-9-2 14:54:36 | 显示全部楼层
[转载]红楼梦猜谜之三十四红楼梦金陵十二钗李纨之谜“虽善无征”和“蒲芦”是指什么意
锺村老人 2016-03-09   |  422阅读  |  6转藏

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红楼梦猜谜之三十四

《红楼梦》金陵十二钗李纨之谜“虽善无征”和“蒲芦”是指什么意思?暗示李自成的农民军象蒲芦一样生命力顽强,在明朝大军的反覆打击下,还是如蒲芦一样疯狂生长!但农民军没有真正的征服天下!

李纨住在稻香村(浣葛山庄),在诗社中的雅号叫稻香老农,暗示了李纨其实是出身农民,浣葛,意思为浣洗粗布衣。李纨读起来就是李自成完蛋!李纨父亲李守忠正是李自成父亲之名。李纨,字宫裁。宫裁,是对“史书裁断李自成亡于九宫山”之事的概括。


第十七回宝玉给稻香村拟的对联:“新涨绿添浣葛处,好云香护采芹人。”“绿”,绿林,“芹”即情,“葛”,布衣,译出来就是:洗净泥腿,脱去布衣,换上龙袍,成为又一个新皇帝,这副对联表象后的喻义大致如此。

第五十回制灯谜:“李纨笑道:“‘观音未有世家传’,打《四书》一句。”湘云接着就说“在止于至善。”宝钗笑道:“你也想一想‘世家传’三个字的意思再猜。”李纨笑道:“再想。”黛玉笑道:“哦,是了。是‘虽善无征’。”众人都笑道:“这句是了。”李纨又道:“一池青草草何名。”湘云忙道:“这一定是‘蒲芦也’。再不是不成?”李纨笑道:“这难为你猜。”这两个谜其实也是形容了农民军:

第一个谜底:“虽善无征”的“无征”在文中是“无法考证”的意思,但作者却一反常态在这儿却是表达字面意思,即李自成的农民军没有真正的征服天下!


第二个谜底:蒲芦,是常见生长于水边湿地的草本植物蒲苇和芦草,生命力顽强。暗示了当时的农民军象蒲芦一样生命力顽强,在明朝大军的反覆打击下,还是如蒲芦一样疯狂生长!

合起来的意思就是农民军象蒲芦一样生命力顽强,在明朝大军的反覆打击下,还是如蒲芦一样疯狂生长!但李自成的农民军虽善无征,没有真正的征服天下!为清军所灭!
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 楼主| 发表于 2024-9-4 08:06:38 | 显示全部楼层
李纨张冠李戴--影射张嫣张宝珠+【桃李自成蹊+】
https://7236taiji.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=39949&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)
笠翁对韵·八齐
【作者】李渔 【朝代】明末清初拼音
鸾对凤,犬对鸡。塞北对关西。长生对益智,老幼对旄倪。颁竹策,剪桐圭。剥枣对蒸梨。绵腰如弱柳,嫩手似柔荑。狡兔犹穿三穴隐,鹪鹩权借一枝栖。甪里先生,策杖垂绅扶少主;于陵仲子,辟纑织履赖贤妻。
鸣对吠,泛对栖。燕语对莺啼。珊瑚对玛瑙,琥珀对玻璃。绛县老,伯州梨。测蠡对燃犀。榆槐堪作荫,桃李自成蹊。投巫救女西门豹,赁浣逢到百里奚。阙里门墙,陋巷规模原不陋;隋堤基址,迷楼踪迹亦全迷。
越对赵,楚对齐。柳岸对桃溪。纱窗对绣户,画阁对香闺。修月斧,上天梯。螮蝀对虹霓。行乐游春圃,工谀病夏畦。李广不封空射虎,魏明得立为存麑。按辔徐行,细柳功成劳王敬;闻声稍卧,临溪名震止儿啼。
桃李不言,下自成蹊

摘自《史记·七十列传·李将军列传

译文桃树和李树不主动招引人,但人们都来看它们开出的鲜花,采摘它们结出的果实,在树下走成了一条小路。

注释蹊:小路。

赏析此句比喻为人品德高尚、诚实、正直,用不着自我宣传,就自然受到人们的尊重和敬仰。


桃李不言,下自成蹊 免费编辑 [url=]修改义项名[/url]
所属类别 :诗词




桃李不言,下自成蹊​是出自宋代辛弃疾的《一剪梅·游蒋山呈叶丞相》的一句诗句,意思为桃李等树,不会说话,但是到桃李树下来的人却经常不断,树下的野地也会自然地踏出一条路来。







基本信息
  • 中文名

    桃李不言,下自成蹊

  • 拼 音

    táo lǐ bù yán,xià zì chéng xī

  • 同义词

    桃李无言,下自成蹊、桃李不言,下自成行

  • 注音字母

    ㄊㄠˊ ㄌㄧˇ ㄅㄨˋ ㄧㄢˊ,ㄒㄧㄚˋ ㄗˋ ㄔㄥˊ ㄒㄧ


  • 成语出处

    《史记·李将军列传》

  • 语法结构

    复句式

  • 语法属性

    作分句






目录




折叠编辑本段诗句出处

出自宋代辛弃疾的《一剪梅·游蒋山呈叶丞相[1]



折叠编辑本段诗句解释

桃李等树,不会说话,但是到桃李树下来的人却经常不断,树下的野地也会自然地踏出一条路来。[1]



折叠编辑本段诗句赏析

比喻人只要真诚、忠实,就能感动别人。[1]



折叠编辑本段诗句原文

独立苍茫醉不归。日暮天寒,归去来兮。探梅踏雪几何时。今我来思,杨柳依依。

白石冈头曲岸西。一片闲愁,芳草萋萋。多情山鸟不须啼。桃李无言,下自成蹊。[1]



折叠编辑本段译文注释折叠译文

我独自站在空阔无边的钟山上饮酒,天色已晚,天气变寒,已经到了回去的时候。曾几何时,我们一起踏雪寻梅,现在又依依惜别。你离开后,我将会有怎样的一番思念。

长江西岸的白石岗,长满了萋萋芳草,惹来一片离愁。我对你的思念不用山鸟来表达,就像桃李不会言语,下面却自己出现了小路。


折叠注释

叶丞相:即叶衡,字梦锡,婺州金华人。叶衡于淳熙元年(1174)冬始入京拜相。此称丞相,应该是后来追加的。蒋山:即钟山。

独立苍茫:杜甫《乐游园歌》:“此身饮罢无归处,独立苍茫自咏诗”。苍茫:空阔无边的样子。 日暮天寒:杜甫《佳人》:“天寒翠袖薄,日暮倚修竹。” 归去来兮:陶渊明《归去来兮辞》的首句即为归去来兮。

《诗经· 小雅》:“昔我往矣,杨柳依依,今我来思,雨雪霏霏。”

白石岗:在建康朱雀门外,当为二人常游之处。芳草萋萋:《招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋。”

《史记·李将军列传》引谚语赞曰:“桃李不言,下自成蹊。”喻实至名归。[1]



折叠编辑本段诗词赏析

词中上片回忆与叶衡同游钟山,“独立苍茫醉不归,日暮天寒”,点明了具体地点与时间,“独立苍茫”、“日暮天寒”以苍茫无人来表明作者的孤寂,日暮天寒说明了环境的凄清,从而渲染了一种凄凉悲切的氛围,借陶渊明《归去来兮辞》的首句“归去来兮”,说明叶衡即将离开建康奔赴京城。“探梅踏雪几何时。”,回忆与友人当时一起在钟山上踏雪寻梅的经历,“雪”象征着纯洁,“梅”则象征着清高,傲岸的人格,词人与友人一起踏雪寻梅,则是说明两人志同道合,两人的友谊也是纯洁高尚的。“今我来思”和“杨柳依依”是《诗经·小雅·采薇》中的诗句,被作者直接引用,想象友人走后,自己一个人再来钟山那种“物是人非”的凄凉心境,化用即成的诗句,却毫无做作之感。

下片紧承“今我来思,杨柳依依。”“白石冈头曲岸西。一片闲愁,芳草萋萋。”几句,描写了友人离开以后的具体情景:白石岗依旧是长满了萋萋芳草,景色没有变,却没有同游之人,从而而心中充满了愁绪。“多情山鸟不须啼。”,则是对这种愁绪的强调——不用山中多情的鸟儿悲啼,心中自会惆怅不已。最后两句,引用《史记·李将军列传》中赞颂李广的话说明叶衡在建康的德政受到人们的称颂,叶衡本人也受到百姓的爱戴。[1]



折叠编辑本段创作背景

这首词作于淳熙元年(1174)春,作者第二次在建康做官,任江东安抚使参议官。叶衡也是当时著名的抗金人物,与作者关系密切。辛弃疾这次在建康任职,也是出于叶衡的推荐。叶衡于是年二月招赴京城,该词正咏此事。[1]



折叠编辑本段作者介绍

辛弃疾(1140年5月28日-1207年10月3日),原字坦夫,后改字幼安,中年后别号稼轩,山东东路济南府历城县(今山东省济南市历城区)人。南宋官员、将领、文学家,豪放派词人,有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”,与李清照并称“济南二安”。辛弃疾出生时,中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军,不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》,条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对当时执政者的屈辱求和颇多谴责;也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词,风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合,后被弹劾落职,退隐江西带湖。[1]



正册判词
播报编辑

(画:一盆茂兰,旁有一位凤冠霞帔的美人。)
桃李春风结子完,到头谁似一盆兰?如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈。

注释
播报编辑

这一首是写李纨的。
1.“桃李”句——借此喻说李纨早,她刚生下贾兰不久,丈夫贾珠就死了,所以她短暂的婚姻生活就像春风中的桃李花一样,一到结了果实,景色也就完了。这一句还暗藏她的姓名,“桃李”藏“李”字,“完”与“纨”谐音。
2.“到头”句——喻指贾兰。贾府子孙后来都不行了,只有贾兰“爵禄高登”,做母亲的也因此显贵。画中图景即批此。
3.“如冰”二句——意思是说,李纨死守封建节操,品行如冰清水洁,但是不值得羡慕,像她这样早年守寡,为儿子操心一辈子,待到儿子荣达、自以为可享晚福的时候,却已“昏惨惨,黄泉路近了”,结果只是白白地作了人家谈笑的材料。

鉴赏
播报编辑

参见《红楼梦曲·晚韶华》


《晚韶华》
镜里恩情,更那堪梦里功名!那美韶华去之何迅,再休提绣帐鸳衾。只这戴珠冠,披凤袄,也抵不了无常性命。虽说是,人生莫受老来贫,也须要,阴骘积儿孙。气昂昂,头戴簪缨,光灿灿,胸悬金印,威赫赫,爵禄高登,——昏惨惨,黄泉路近!问古来将相可还存?也只是虚名儿后人钦敬。

说明
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这首曲子是写李纨的。曲名“晚韶华”,字面上说晚年荣华,其真意是说好光景到来已经晚了。

注释
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1.“镜里”二句——丈夫早死,夫妻恩情已是空有其名,谁料到儿子的功名、自己的荣华,也像梦境一样虚幻。
2.韶华——这里喻青春年华,与曲名中喻荣华富贵有别。
3.绣账鸳衾——指代夫妻生活。
4.“只这戴珠冠”三句——是说待李纨可享荣华时,死期也就临近了,这是得不偿失。只,即使,即便是。珠冠、凤袄,是受到朝廷封赏的贵妇人的服饰。这里指李纨因贾兰长大后做了官而得到封诰。
5.阴骘——即前曲所谓“阴功”,指暗中有德于人。积儿孙,为儿孙积德。
6.簪缨——古时贵人的冠饰。簪是首饰,缨是帽带。
7.金印——亦贵人所悬带。《晋书·皇后纪论》:“唯皇后贵人,金印紫绶。”
8.“问古来”二句——说李纨本来大可不必“望子成龙”。

鉴赏
播报编辑

在小说中许多重要事件中,李纨都在场,可是她永远只能充当“敲边鼓”的角色,没有给读者留下什么特殊的印象。这也许正是符合她的身份地位和思想性格的——荣国府的大嫂子,一个恪守封建礼法、与世无争的寡妇,从来安分顺时,不肯卷入矛盾斗争的旋涡。
作者在第四回的开头就对她作了一番介绍,那段文字除了未提结局外,已可作为她的一篇小传:“这李氏亦系金陵名宦之女,父名李守中,曾为国子监祭酒,族中男女无有不诵诗读书者。至李守中继承以来,便说‘女子无才便有德’,故生了李氏时便不十分令其读书,只不过将些《女四书》、《列女传》、《贤媛集》等三四种书,使他认得几个字,记得前朝这几个贤女便罢了,却只以纺绩井臼为要,因取名为李纨,字宫裁。因此这李纨虽然青春丧偶,居家处膏粱锦绣之中,竟如槁木死灰一般,一概无见无闻,唯知侍亲养子,外则陪侍小姑等针黹诵读而已。”
这是一个封建社会中被人称为贤女节妇的典型,“三从四德”的妇道的化身。清代的卫道者们鼓吹程朱理学,宣扬妇女贞烈气节特别起劲,妇女所受的封建主义“四大绳索”压迫的痛苦也更为深重。像李纨这样的人,在统治者看来是完全有资格受表旌、立牌坊、编入“烈女传”的。虽则“无常性命”没有使她有更多享受晚福的机会(李纨年龄不比诸姊妹大多少,她的死原稿中或另有具体情节,但已难考出),但她毕竟在寿终前得到了“凤冠霞帔”的富贵荣耀,这正可以用来作为天道无私、终身茹苦含辛贞节自守者必有善报的明证。然而,曹雪芹偏将她入了“薄命司”册子,说这一切只不过是“枉与他人作笑谈”罢了(后四十回续书以贾兰考中一百三十名,“李纨心下自然喜欢”为结束,这样,李纨似乎就不该在“薄命司”之列了),这实在是对儒家传统观念的大胆挑战,是从封建王国的黑暗中透射出来的民主主义思想的光辉。


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李纨的手帕子,夜里丢在贾宝玉房中失而复得,这件事要格外重视!
君笺雅侃红楼
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❂作者:君笺雅侃红楼

✪插图:孙温《绘全本红楼梦》

❂签约全网维权,抄袭剽窃搬运后果自负

李纨在丈夫贾珠死后,带着儿子贾兰便成为了荣国府的权力“边缘”。

尽管她是贾政嫡长媳妇,贾兰是贾政嫡长孙。但由于荣国府的世袭情况,导致他们母子基本失去了继承权。

如果当初贾政与叔叔贾代儒一样分家出去,贾兰可以像贾瑞一样成为爷爷的第一继承人。其他叔叔需要再分家另立门户。


但是荣国府的第三代是贾赦袭爵,贾政继承爵产并当家荣国府,从此两房分袭。

贾政的荣国府当家继承人与贾赦的荣国公爵位继承人,必须是同代人。

贾赦继承人是贾琏,贾政继承人则是贾珠,贾珠死了是贾宝玉,或者是贾环。

贾兰作为第五代,并无第四代的继承资格和顺序。

李纨寡妇不能当家,才给了王熙凤接过钥匙赫赫扬扬的半世威风。

从此他们母子在府中,尽管待遇不错,却已被边缘。等到住进大观园,李纨便选中稻香村,图的是洗尽富贵铅华,为儿子贾兰营造一处耕读传家的世外桃源,不受贾府的富贵浸染。

贾兰被李纨保护和教育的很好,才有未来贾府抄家后,能够再次崛起复兴贾家的壮举。李纨也因此晚韶华。

稻香村的生活,应该是李纨相对安逸的人生。终于不像在外面连睡午觉都不能避人,要承受被人隔着窗户看见的尴尬。

但那个时代寡妇终究要注意,不能够随便落人口实。这不因为一块手帕,又让李纨紧张了一回。


❈我是君笺雅侃红楼,为您讲述《红楼梦》里的那些事儿

(第七十回)忽有李纨打发碧月来说:“昨儿晚上奶奶在这里把块手帕子忘了,不知可在这里?”小燕说:“有,有,有,我在地下拾了起来,不知是哪一位的,才洗了出来晾着,还未干呢。”碧月见他四人乱滚,因笑道:“倒是这里热闹,大清早起就咭咭呱呱的顽到一处。”宝玉笑道:“你们那里人也不少,怎么不顽?”碧月道:“我们奶奶不顽,把两个姨娘和琴姑娘也宾住了。如今琴姑娘又跟了老太太前头去了,更寂寞了。两个姨娘今年过了,到明年冬天都去了,又更寂寞呢。你瞧宝姑娘那里,出去了一个香菱,就冷清了多少,把个云姑娘落了单。”

原来是头天晚上李纨在怡红院掉落了随身的手帕,第二天一大早才起来就派丫头碧月来贾宝玉房中寻找。此时众人才起还都没洗漱,可见李纨之急。

碧月撞见贾宝玉众人打闹一团,结合后文林黛玉的《桃花行》诗、柳絮词和放风筝等事,便注定了第七十回“离散”的主题。

原本众人姻缘离散与李纨无关,她的一生也注定就是如此。但随着碧月找手帕,还是反映出很多问题。


꧁①꧂

李纨不小心丢了手帕,第二天一大早就找,只是为了避嫌。

贾宝玉年纪虽小,毕竟是小叔子。

嫂子的手帕是贴身之物又叫汗巾,断然不能随便出现在贾宝玉房中。

李纨随着众人出入怡红院没关系,手帕丢了不管可不行。

寡妇的手帕款式和颜色也与众人不同。有心人一眼就能看出。

如果传言出去李纨的手帕出现在贾宝玉房中,人言可畏就能让李纨没法活了。

而古人传情,手帕是关键之物。

贾宝玉送林黛玉的手帕,贾芸与小红的手帕,都与《西厢记》小红替张生与崔莺莺传递手帕有关。

李纨如何敢放任手帕丢了不管?


꧁②꧂

碧月来时,正看到贾宝玉、晴雯、麝月与芳官几人滚成一团的玩闹,她看着非常羡慕。

贾宝玉还问碧月说你们不玩么?碧月就告诉她说“我们奶奶不玩”。

俗话说“业精于勤而荒于嬉”,贾宝玉与丫头们滚成一团,自然是豪门公子的富贵病。

他如此肆无忌惮的玩笑,又怎么可能励精图治的读书进步?

诚然“科举仕途”是禄蠹,可人生终究要有所为有所不为。

贾宝玉是未来荣国府的继承人,他哪怕目不识丁也能当家荣国府,继承庞大家业,肯定也有官做,地位更等同于荣国公世袭二等爵。

但贾兰不行。未来都要依靠自己努力。他没有贾宝玉的庞大家产继承,只能靠母子每月有限的收益以及未来努力出人头地。

怡红院的闹,稻香村的静,折射出贾宝玉与贾兰,或者说李纨替贾兰选择的与叔叔贾宝玉迥然不同的道路。

李纨的手帕丢在怡红院急忙找回,由怡红院肆意玩乐折射稻香村的安宁,也有李纨母子与贾宝玉做派“切割”的意思。

贾宝玉的人生道路,李纨母子走不得,也不愿不敢走。


꧁③꧂

碧月说李纨不玩,李纹李绮两姐妹和当时在稻香村的薛宝琴也不能玩。又说薛宝琴离去后更冷清。等过了年李纹李绮去了,稻香村也就没人了。

李纨是寡妇,如此冷清很正常。一方面她在守寡不能随便玩笑。另一方面有意为贾兰营造健康安静的学习氛围。避免他耳濡目染,富贵而淫。

可重点在碧月突然又提到了薛宝钗,说香菱离去后,蘅芜苑也冷清了,把史湘云落了单。

薛宝钗不是寡妇却像李纨一样“没意思”,让住在蘅芜苑的史湘云形单影只。

如果结合第七十回为“散”的主题影射众人结局。碧月这个话可就太重要了。

李纹李绮的离去,肯定是因为姻缘。

薛宝琴的离去,依旧是姻缘。

香菱的离去是两个意思:

一个是她作为薛蟠小妾,薛蟠回来她得回去。

一个是香菱为黛玉之影。香菱离开大观园后死去,晴雯离开大观园后死去,日后林黛玉也是离开大观园后死去。

众人的接连离去,便是第七十回“散”的主题。


《桃花行》影射林黛玉的去而后死。

柳絮词影射众人姻缘结局。

放风筝代表众人的最终去向。

薛宝钗与李纨一样“宁静”,她又没有儿子要教养,结合蘅芜苑雪洞一般的房间,预示宝钗虽未守寡,却与李纨一样做了“活寡妇”的结局,也是贾宝玉日后离去之谶。

而史湘云一直和薛宝钗在一处,则揭示了未来湘云婚后丈夫死去后的最终结局。

꧁④꧂

当初贾宝玉生日,林黛玉作《折足雁》酒令,便暗示自己要孤独离去后死去,以及宝玉、宝钗和湘云的结局。

第一句:落霞与孤鹜齐飞。

落霞就是史湘云,孤鹜借野鸭子引出凫靥裘影射薛宝钗。

揭示了史湘云与薛宝琴结局同在一起。

而凫靥裘的野鸭子,以及薛宝琴代表薛家存在的意义,基本都在影射宝钗。

《咏红梅花》四首诗,贾宝玉一首,邢岫烟、李纹和薛宝琴一人一首,实际是影射的是贾府三个“媳妇”林黛玉、李纨和薛宝钗。顺序与贾政在“大观园试才题对额”时,对潇湘馆、稻香村和蘅芜苑、怡红院的点评一模一样。


薛宝琴的《咏红梅花得花字》:“闲庭曲槛无余雪,流水空山有落霞。”与“落霞与孤鹜齐飞”一个意思,都是在指贾宝玉离去后,薛家也没能庇护薛宝钗,最终与史湘云姐妹携手到老。倒圆了史湘云说要是宝姐姐是她的亲姐姐,就是没有父母也无怨了的夙愿。

而这段话结束,贾宝玉便被叫走去看林黛玉的《桃花行》诗。贾宝玉出家后的最终去向也有了,正是寻林黛玉而去。

꧁⑤꧂

(第二十三回)贾宝玉急道:“好妹妹,千万饶我这一遭,原是我说错了。若有心欺负你,明儿我掉在池子里,教个癞头鼋吞了去,变个大忘八,等你明儿做了‘一品夫人’病老归西的时候,我往你坟上替你驮一辈子的碑去。”

白话解释一下:贾府抄家后,贾宝玉像甄士隐一样夫妻投奔了岳父母家却被不容。他山穷水尽时被癞头和尚度化出家成了和尚。沿着二女同嫁海外异国的路线寻到做了王妃的贾探春(兄妹合作的柳絮词),在已是帝王妃(一品夫人)林黛玉的坟前守墓余生直到圆寂。

综上,李纨这天早上派丫头碧月来怡红院找手帕,是契合第七十回“离散”主旨的重要伏笔。

既表明李纨守寡的身份,不得不恪守的礼仪和分寸。

又借碧月之眼看到怡红院的热闹,带出两层意思。

一层是李纨不允许儿子贾兰步叔叔贾宝玉后尘,为儿子规划了摒弃富贵而淫的人生道路。

一层是贾宝玉和晴雯、麝月、芳官的嬉笑打闹,实际借由晴为黛影、袭为钗副,影射宝黛钗三人姻缘后事。为整个第七十回的“离散”主题铺垫。


再借碧月之口讲述众人房中的不热闹,隐喻群芳陆续因姻缘而离散。交代了林黛玉和贾宝玉去后,薛宝钗与史湘云携手余生的结局。

那么,李纨自己的结局在这一段文字中又有什么体现呢?

其实她将稻香村打造成洗尽富贵繁华之地,与怡红院泾渭分明,就体现出一心一意为贾兰的人生成长筹谋。

梅花签“竹篱茅舍自甘心”既揭示李纨甘于贫穷平淡的人生,也预示她最终像林逋的《山园小梅》让梅花传诵千古一样,因母亲和德行而流芳百世。

第七十回开篇到结束都在写一个“散”字,大观园先散,随后是贾家散,最终各自离散。左不过与女儿姻缘有关。可惜时不我待!

手帕作为重要隐喻既代表“情”,却偏偏由寡妇李纨引出,可见众人姻缘多有不幸。

起码碧月口中说出大观园众人最后剩下的史湘云和薛宝钗,都成了“寡妇”。这绝不是巧合。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2024-03-27 09:57・IP 属地辽宁
红楼梦(小说)
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人彘[rén zhì]
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汉朝的吕太后发明的酷刑
人彘:汉朝的吕太后发明的酷刑
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她被砍断四肢制成“人彘”,为何没流血身亡?背后真相毛骨悚然!
10:49
古代酷刑“人彘”,这是十分残忍的一种刑法,可以说是丧心病狂!
00:21
史上最惨的妃子,活人做成“人彘”后究竟有多惨?
02:13
知道什么是人彘,就知道历史中的吕雉到底有多狠!
07:24
“人彘”到底是怎样的一种刑罚?戚夫人是如何被做成“人彘”的?
02:20
“人彘”到底有多残忍?这才是真正的生不如死,看得人头皮发麻!
01:34
你听过酷刑人彘吗?
06:07
史上最狠三女人,第二发明醉骨,第三首创人彘,第一天理难容
07:55
被斩断四肢做成人彘,还能活着?竟是因为这?
02:35
人彘酷刑,由西汉吕太后吕雉首创
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“人彘”刑法有多惨?古代女性宁愿自尽,也不愿受这刑
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人彘,是汉朝吕后发明用来对付戚夫人的一种酷刑 [1]。刑罚方式是把人的手掌与脚掌剁掉 [3-4],挖出眼睛,用铜注入耳朵,使其失聪(熏聋),用喑药灌进喉咙,割去舌头,破坏声带,使其不能言语,然后扔到厕所里。有的还要割去鼻子,剃光头发,剃尽眉发(不只是把眉毛和头发剃光,还包括眼睫毛),然后抹一种药,破坏毛囊,使毛囊脱落后不再生长,永不再长毛发,然后一根根拔掉,有的嫌累,就一起拔掉。如果有皮掉下来,刽子手就会被人嗤之以鼻,甚至丢掉饭碗。也有在行刑过程中就死了的,没死的就被放在厕所里做成了人彘 [1]。
汉朝的吕太后将戚夫人做成了人彘,还安排了专人“照顾”,然后丢弃在茅厕中任其痛苦死去,割掉耳朵,甚至把脸划花。有人以为人彘是把四肢剁掉,这其实是一种错误的理解,因为《史记》原文就是“断戚夫人手足”,而不是“肱股” [5-6]。
中文名人彘
人彘事件戚夫人、萧淑妃
发    音rén zhì
类    型酷刑
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人彘事件
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西汉
戚夫人(?-前194年),又称戚姬,秦末定陶(今山东省菏泽市定陶区)人,汉高祖刘邦的宠妃。
西汉初,高祖刘邦得了天下后,吕后由于年老色衰,已为刘邦所厌烦。刘邦每次出游、出征,都由戚夫人陪着。而把吕后留在宫中,很少见面,相互感情日渐淡薄。他宠幸戚夫人,日日揽在怀中调情取乐。戚夫人貌如西子,身材修长。会弹奏各种乐器,舞技高超,她擅跳“翘袖折腰”之舞,从出土的汉画石像看来,其舞姿优美,甩袖和折腰都有相当的技巧,且花样繁复。
戚夫人有一子名叫如意,是为赵王。言谈举止都有刘邦的风范,她日夜在刘邦前颦眉泪眼,求立子赵王如意为太子。刘邦不免心动,且因太子刘盈秉性柔弱,不如如意聪明,且性格不像自己,索性趁早废立,既可讨好戚夫人,又可保全社稷。吕后也随时提防太子被废,视戚夫人母子为眼中钉。吕后为了确保太子的地位,求教于张良,张良出计,请出商山四皓,以使太子在朝廷的地位显得益发庄重而不可动摇。所谓“商山四皓”是商山之中的四位白发隐士,先后为避秦乱而结茅山林,以前刘邦请了几次都没出来。一次刘邦置酒宫中,召太子侍宴。太子应召入宫,四皓一同进去。刘邦心中很惊异,当听说他们就是商山四皓时,便知道太子羽翼已成,已不可废。
刘邦驾崩不久,吕后把戚夫人抓起来,先当下人使用。她让人剃光戚姬的头发,用铁链锁住她的双脚。又给她穿了一身破烂的衣服,关在一间潮湿阴暗破烂的屋子里。让她一天到晚舂米,舂不到一定数量的米,就不给饭吃。因为戚夫人边干边哀叹自己和儿子,于是接着,吕后又把戚姬的儿子赵王如意从封地上召到京城里来,准备杀害他。汉惠帝听说母亲吕后把如意召来,就知道吕后想要对如意下毒手。他赶紧派人把如意接到皇宫里,吃饭睡觉都跟他待在一起。两人从小呆在一起玩耍,惠帝对这个弟弟非常疼爱,所以就尽自己最大的力量保护他。吕后虽然气得咬牙切齿,但有好几个月都没有机会对如意下手。有一天,汉惠帝清早起来出去打猎,如意由于年纪小睡懒觉,没起来跟着去。吕后终于找到了可乘之机,就派人送去毒酒,把如意给害死了。汉惠帝打猎回来一看,如意口中、鼻子全部流血,变成了一具直挺挺的尸体。如意刚死,哪知余哀未了,又起惊慌。忽有宫监奉太后命,来引惠帝,去看“人彘”。惠帝从未闻有“人彘”的名目,心中甚是稀罕,便即跟着太监,出宫往观。宫监曲曲折折,导入永巷,趋入一间厕所中,开了厕门,指示惠帝道:“厕内就是‘人彘’哩。”惠帝向厕内一望,但见是一个人身,花脸,没有头发,既无两手,又无两足,眼内又无眼珠,没有鼻子、耳朵,只剩了两个血肉模糊的窟窿,那身子还稍能活动,一张嘴开得甚大,却不闻有什么声音,没有舌头。看了一回,又惊又怕,不由的缩转身躯,顾问宫监,究是何物?宫监不敢说明。直至惠帝回宫,硬要宫监直说,宫监方说出戚夫人三字。一语未了,几乎把惠帝吓得晕倒,勉强按定了神,要想问个底细。及宫监附耳与语,说是戚夫人手足被断,眼珠挖出,熏聋两耳,药哑喉咙,方令投入厕中,折磨至死。惠帝不待说完,又急问他“人彘”的名义,宫监道:“这是太后所命,宫奴却也不解。”善良的惠帝不禁失声道:“人彘之事,非人所为,戚夫人随侍先帝有年,如何使她如此惨苦?臣为太后子,终不能治天下!”。他回去后大病一场,一年多卧床不起,从此日夜饮酒作乐,不久便驾崩死去。(史称“孝惠以此日饮为淫乐,不听政,故有病也。”《史记·伯夷列传》之二) [2]
唐代
萧淑妃,南朝士族兰陵萧氏族人,齐梁皇室后裔。
高宗李治为太子时,萧氏为良娣。夫唱妇随,甚为得宠。不久,生许王李素节、义阳公主、宣城公主。高宗登基之后,进为淑妃,相当受宠,逐渐与王皇后对立。多次请求立自己儿子为太子,未果。后王皇后迎武则天回宫,淑妃失宠,故与皇后结盟。在与武则天的宫廷斗争中失败被废为庶人,永徽六年(655年)十月二十三日,唐高宗下诏将王皇后和萧淑妃废为庶人。七天后,立武氏为皇后。十一月初一,司空李绩奉诏临轩册封,文武百官都前往肃义门朝贺,三呼皇后千岁。内外命妇入谒。上百官、命妇朝见皇后。次年正月,太子李忠被废,封梁王。武则天的长子李弘被册立为太子。
王皇后和萧淑妃被废以后,囚禁在后宫的一所密室之中。密室四面高墙,没有门窗,只在一扇小门上开了一个很小的孔,以通食器。门外有武则天派去的人看守。二人困在里面,昼夜不见日月,终日只能以泪洗面,互诉悲苦。
一天,唐高宗想起了被废的王皇后和曾经忘情恩爱的萧淑妃,便想去看看。内监引导着唐高宗来到密室。只见门禁严锢,只有一个小孔进入饮食,唐高宗不禁恻然心动,为之神伤。他走上前去,大声说:“皇后、淑妃,无恙乎?今安在?”。
王皇后、萧淑妃听见是皇上的声音,而且就在门外,两人喜出望外,泣不成声地说:“陛下幸念畴日,使妾死更生,复见日月,乞署此为回心院。”唐高宗伤感之下,泪眼朦胧,满口答应:“朕即有处置!”
武则天立即得到了心腹的奏报,待唐高宗离去,马上派人杖王皇后、萧淑妃各一百,直打得两人血肉模糊。然后,吩咐将两人的手脚剁去,将她们装在酒瓮中,做成人彘。武则天狠狠地说:“令二妪骨醉!”临死,王皇后哽咽受诏说:“陛下万年,昭仪(即武则天)承恩,死吾分也!”轮到萧淑妃,她受诏后便破口大骂:“阿武妖滑,乃至至此!愿我来世投胎成猫,而让阿武变成老鼠,要生生扼其喉!”为表示自己对二人的憎恶,武则天下令改王氏为蟒氏,萧氏为枭氏。唐中宗即位之后才令蟒、枭二姓恢复其本姓。
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史记
史记《留侯世家》有如下记载:
戚夫人生有一子,名如意,被封为赵王,刘邦宠爱戚夫人,欲废太子刘盈,改立如意。汉高祖十二年,刘邦病重,自知不久于人世,于是就想换立太子,吕后问计于张良,张良为太子请来闻名遐迩的贤人“商山四皓”相随,换立之事已不可能,刘邦无奈,召来戚夫人,指着“四皓”背影说:“我本欲改立太子,无奈他已得四皓辅佐,羽翼已丰,势难更动了。”说罢,长叹一声,戚夫人也凄楚不已,随后,刘邦让戚夫人跳楚舞,自已则借着酒意击筑高歌:
鸿鹄高飞,一举千里。
羽翼已就,横绝四海。
横绝四海,当可奈何?
虽有弓矢,尚安所施!
此故事出自《史记·留侯世家》。
《史记 吕太后本纪》:
太后遂断戚夫人手足,去眼,煇耳,饮瘖药,使居厕中,命曰“人彘”。居数日,乃召孝惠帝观人彘。孝惠见,问,乃知其戚夫人,乃大哭,因病,岁馀不能起。使人请太后曰:“此非人所为。臣为太后子,终不能治天下。”孝惠以此日饮为淫乐,不听政,故有病也。《史记 吕太后本纪》
译文:
太后随即派人砍断戚夫人的手脚,挖去眼睛,熏聋耳朵,灌了哑药,扔到厕所里,叫她“人猪”。过了几天,太后叫惠帝去看。惠帝看了,一问才知道这就是戚夫人。大惊,惠帝派人对吕后说:“这不是人干的事情,我作为你的儿子,再也不能治理天下了。”惠帝从此每天饮酒作乐,放纵无度,不问朝政。
旧唐书
《旧唐书·列传第一·后妃》有如下记载:
高宗废后王氏,并州祁人也。父仁祐,贞观中罗山令。同安长公主,即后之从祖母也。公主以后有美色,言于太宗,遂纳为晋王妃。高宗登储,册为皇太子妃,以父仁祐为陈州刺史。永徽初,立为皇后,以仁祐为特进、魏国公,母柳氏为魏国夫人。仁祐寻卒,赠司空。
初,武皇后贞观末随太宗嫔御居于感业寺,后及左右数为之言,高宗由是复召入宫,立为昭仪。俄而渐承恩宠,遂与后及良娣萧氏递相谮毁。帝终不纳后言,而昭仪宠遇日厚。后惧不自安,密与母柳氏求巫祝厌胜。事发,帝大怒,断柳氏不许入宫中,后舅中书令;罢知政事,并将废后,长孙无忌、褚遂良等固谏,乃止。俄又纳李义府之策,永徽六年十月,废后及萧良娣皆为庶人,囚之别院。武昭仪令人皆缢杀之。后母柳氏、兄尚衣奉御全信及萧氏兄弟,并配流岭外。遂立昭仪为皇后。寻又追改后姓为蟒氏,萧良娣为枭氏。  庶人良娣初囚,大骂曰:“愿阿武为老鼠,吾作猫儿,生生扼其喉!”武后怒,自是宫中不畜猫。初囚,高宗念之,闲行至其所,见其室封闭极密,惟开一窍通食器出入。高宗恻然,呼曰:“皇后、淑妃安在?”庶人泣而对曰:“妾等得罪,废弃为宫婢,何得更有尊称,名为皇后?”言讫悲咽,又曰:“今至尊思及畴昔,使妾等再见日月,出入院中,望改此院名为‘回心院’,妾等再生之幸。”高宗曰:“朕即有处置。”武后知之,令人杖庶人及萧氏各一百,截去手足,投于酒瓮中,曰:“令此二妪骨醉!”数日而卒。后则天频见王、萧二庶人披发沥血,如死时状。武后恶之,祷以巫祝,又移居蓬莱宫,复见,故多在东都。中宗即位,复后姓为王氏,枭氏还为萧氏。
新唐书
《新唐书·列传第一·后妃》有如下记载:
高宗废后王氏,并州祁人,魏尚书左仆射思政之孙。从祖母同安长公主以后婉淑,白太宗以为晋王妃。王居东宫,妃亦进册,擢父仁祐陈州刺史。帝即位,立为皇后。仁祐以特进封魏国公;母柳,本国夫人。仁祐卒,赠司空。
初,萧良娣有宠,而武才人贞观末以先帝宫人召为昭仪,俄与后、良娣争宠,更相毁短。而昭仪诡险,即诬后与母挟媚道蛊上,帝信之,解魏国夫人门籍,罢后舅中书令。李义府等阴佐昭仪,以偏言怒帝,遂下诏废后、良娣皆为庶人,囚宫中。后母兄、良娣宗族悉流岭南。许敬宗又奏:“仁祐无他功,以宫掖故,超列三事,今庶人谋乱宗社,罪宜夷宗,仁祐应斫棺,陛下不穷其诛,家止流窜,仁祐不宜引庇荫宥逆子孙。”有诏尽夺仁祐官爵。而后及良娣俄为武后所杀,改后姓为“蟒”,良娣为“枭”。
初,帝念后,间行至囚所,见门禁锢严,进饮食窦中,恻然伤之,呼曰:“皇后、良娣无恙乎?今安在?”二人同辞曰:“妾等以罪弃为婢,安得尊称耶?”流泪呜咽。又曰:“陛下幸念畴日,使妾死更生,复见日月,乞署此为‘回心院’。”帝曰:“朕即有处置。”武后知之,促诏杖二人百,剔其手足,反接投酿瓮中,曰:“令二妪骨醉!”数日死,殊其尸。初,诏旨到,后再拜曰:“陛下万年!昭仪承恩,死吾分也。”至良娣,骂曰:“武氏狐媚,翻覆至此!我后为猫,使武氏为鼠,吾当扼其喉以报。”后闻,诏六宫毋畜猫。武后频见二人被发沥血为厉,恶之,以巫祝解谢,即徙蓬莱宫,厉复见,故多驻东都。中宗即位,皆复其姓。
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 楼主| 发表于 2024-9-19 07:43:10 | 显示全部楼层
妙玉的一句诗,透漏出她才是贾府命运的终结者
三顺说名著
2018-03-02 18:15
在三顺昨天的文章《《红楼梦》中的这几处细节,早已透漏了妙玉的身世》一文中,分析了身份扑朔迷离的妙玉,其实是义忠亲王老千岁的女儿。那么,贾府如此的胆大包天,藏匿了“坏了事”的义忠亲王的女儿,究竟会不会给自己招来灾难呢?贾府最后的衰败,是否与妙玉有关呢?

我们不妨再来看一下第七十六回,贾府的中秋宴后,黛玉和湘云联诗,正联到“寒塘渡鹤影,冷月葬花魂”时,妙玉从栏杆外山石后走了出来,笑道:“好诗,好诗,果然太悲凉了,不必再往下联了……”然后,三人一起到了栊翠庵,妙玉提笔一挥而就,替二人的诗作续了一个结尾。
在妙玉的续诗中,有一句“钟鸣栊翠寺,鸡唱稻香村”。这句诗从字面意思上来说非常简单,就是栊翠寺的钟敲响了,稻香村的鸡叫了。可是,我们都知道,中国人讲究“谐音”,《红楼梦》中的谐音更是被作者玩的出神入化。“钟”即“终”。所以,“钟鸣栊翠寺”,可以理解为“终结在栊翠寺”,什么终结在“栊翠寺”?只能是贾府的命运。栊翠寺即栊翠庵,也就是妙玉住的地方。

贾府的命运终结在栊翠寺,这不正是作者在暗示我们,贾府的衰败是由妙玉引起来的么?在三顺昨天的文章中,也曾经分析到了,妙玉之所以在六七岁的时候就被送进了寺庙,根本原因还是因为父亲义忠亲王即将大祸临头,为了避免女儿惨遭株连,只得忍痛把女儿送进寺庙。妙玉在寺庙十年之久,不幸被人发现了她的可疑身世,只好随师父进京,师父圆寂之后,她躲进了贾府。

躲进了贾府的妙玉,就真的能逃过了被人怀疑的命运了吗?肯定不可能。她的身份被发现,只是早晚的事。随着妙玉的身份的曝光,贾府也即将因此大祸临头。再加上贾府的爷们儿平时行为的不检点,留下了无数授人以柄的差错,贾府的衰败,也就成了定局。
下一句“鸡唱稻香村”,“鸡唱”即预示着新的一天的到来。稻香村,是李纨和儿子贾兰的住处。“鸡唱稻香村”也就对应了李纨母子在贾府衰败之后,贾兰的“气昂昂头戴簪缨,光灿灿胸悬金印”。

如果说“鸡唱稻香村”是李纨母子的命运谶语,那么“钟鸣栊翠寺”毫无疑问,就是贾府和妙玉的命运谶语。
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此博文通过手机撰写(手机访问sina.cn) 安兰老师谈《红梦》创伤与哀愁15 “钟鸣栊翠寺,鸡唱稻香村” (2013-03-20 11:28:54)
标签: 杂谈       
安兰老师谈《红梦》创伤与哀愁15  “钟鸣栊翠寺,鸡唱稻香村”~妙玉茶具的豪奢

“钟鸣栊翠寺,鸡唱稻香村”
自贾府大抄家获罪入监之后,大观园只有两处人烟。
稻香村住的是宝玉寡嫂李纨母子,另一处栊翠寺就是贾家的家庙。


栊翠庵是为元妃省亲而修建大观园时建造的。
元春要省亲,必须准备佛事。

妙玉是《红楼梦》中的主要人物,是一个带发修行尼姑,
原本是仕宦人家的小姐,因从小多病,不得已皈依佛门,带发修行。

贾府为元春归省聘买尼姑,妙玉是第一个住进大观园的人。
造好了大观园需要请一个出家人,来主持大观园里的拢翠寺。
妙玉就是这个缘由,进入花花世界的大观园。

妙玉生活是非常的豪奢,她给刘姥姥喝的杯子成窑五彩小盖钟非常的名贵,因刘姥姥喝过不想要就送她,刘姥姥又卖到古董店,最后卖到忠顺王府,而这稀世瑰宝成窑小盖钟原是宫中之物,事情闹大,宝玉竟因此被逮入狱。


成窑五彩小盖钟”是怎样一件东西呢?
“成窑”指明代成化年间烧制瓷器的景德镇官窑。
“成窑”瓷器的最大特点是“斗彩”技法的成功运用。
这种技法,即在此前有名的“青花瓷”(“宣窑”)制作过程中,再加以彩绘,使“青花”与“彩绘”产生变化、统一的装饰效果,上下斗合,构成全体,故名“斗彩”。
成窑五彩小盖钟”为“成窑”精品,十分名贵。
由于“成窑”富于秀丽清雅的艺术特色,装饰性强,花纹多图案化,制作精致,故在历代陶瓷制品中价值很高。
可见,妙玉给刘姥姥喝茶用的“成窑五彩小盖钟”也是一件瓷艺珍品。

至于妙玉给众人用的“官窑脱胎填白盖碗”,
其中也包容着深厚的文化内涵。
“官窑”,是始于宋徽宗时期朝廷设置的瓷器烧制机构。
“脱胎填白”之“脱胎”,指明永乐时期的瓷器佳作,胎薄如纸,釉层之内似乎已脱去胎层,器壁光照见影,可以透见指纹,其釉色以“甜白”最具特点,其呈色温润,“白如凝脂,素犹积雪”。“脱胎”瓷由于其厚度超薄。

又见妙玉另拿出两只杯来。一个旁边有一耳,杯上镌着二三个隶字,后有一行小真字是“晋王恺珍玩”,
又有“宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府”一行小字。
妙玉便斟了一下,递与宝钗。
那一只形似钵而小,也有三个垂珠篆字,镌着“点犀”。妙玉斟了一下与黛玉。仍将前番自己常日吃茶的那只绿玉斗来斟与宝玉。
杏犀[乔/皿]:首先说“杏犀”,上好的犀牛角,对着光看,呈半透明的杏黄色,极其罕见,制成的器具,更显珍贵。犀角一般只有高足饮器,为宋明以来,官僚贵族为斗奢示阔,用犀牛角做成高足酒器。
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 楼主| 发表于 2024-9-19 10:16:32 | 显示全部楼层
封神:玉石琵琶精和九头雉鸡精的千古奇冤
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2021-07-15 00:26
九头雉鸡精和玉石琵琶精是轩辕坟三妖中的两位,在三妖之中应该排在第二位和第三位。在女娲娘娘召集天下群妖之时,其他妖魔全都退走。女娲娘娘只留下了轩辕坟三妖,分别是千年狐狸精,九头雉鸡精,玉石琵琶精。




女娲娘娘为什么会选择轩辕坟三妖去执行进入皇宫,破坏成汤江山的任务呢?是看中她们突出的能力?还是有其他原因?下面我们着重看一下玉石琵琶精,通过对玉石琵琶精的解析,我们应该可以得到答案。

出身

玉石琵琶精出身于朝歌城外的轩辕坟。轩辕坟,顾名思义是人皇轩辕黄帝的衣冠冢。因为黄帝在封神世界里,已成正果,常驻火云宫。作为人皇的轩辕坟,当初建造的时候,陪葬一些奇珍异宝是很正常的。玉石琵琶极可能是那时候的陪葬品之一,商朝六百年,夏朝四百年,五帝几两百年,那么轩辕坟应该至少有一千多年历史了。作为玉石琵琶的历史也应该超过千年了。




为什么我会认为玉石琵琶可能是轩辕坟的陪葬品呢?因为在陈塘关轩辕黄帝就曾经留下镇关之宝乾坤弓和震天箭,这两件东西都是宝物,那么玉石琵琶是件宝物也不是不可能的。所以玉石琵琶精极有可能是轩辕黄帝留下的宝物玉石琵琶采天地之灵气,吸日月之精华,最终化形成妖。

在玉石琵琶化形之前,轩辕坟早已入住了两个妖精,分别是千年狐狸精和九头雉鸡精,她们也可能为玉石琵琶化形作出了贡献。

实力

那么玉石琵琶精实力如何?玉石琵琶精不过是千年琵琶成精,成精时间并不是很长,充其量只能算是一个小妖。这可以与其他妖精的实力做对比。

千年狐狸精是说她的寿命有千年以上,可不是说她成精一千年多了。至于她化形成功成为妖族有多少年了,书中并没有说。千年狐狸精的实力如何?她连对付武将黄飞虎都费劲,更不用说对付修仙者了。云中子下山,用根老枯松枝削成法剑,就把狐狸精折腾得欲仙欲死,可见狐狸精实力的孱弱。毕竟云中子也算是一方大佬,与他相比,对于狐狸精太不公平。阐教三代弟子随便出来一个都能追着她跑,就连姜子牙她都得退避三舍,所以狐狸精的实力实在拿不出手。




另一个著名的妖精也可以拿来对比一番,有一条千年蛇精在民间流传甚广。千年白蛇白素贞的实力如何?电视剧中她也只能与地府阴差,门神小卒,其他妖精相斗,更多的时候像一个武功高手。而冯梦龙笔下的白娘子实力就更弱了,被稍有法力的法海就直接收服了。可见千年妖精也就对人有些优势,对上修仙者只能分分钟就跑路了。

从上述分析可知,千年妖精的实力在修仙界中并不可怕,对于修仙者来说,想要收服他们并不是一件难事。 所以玉石琵琶精的实力也就那样,没什么特别突出的。

那么千年妖精有没有实力特别突出的呢?当然有,比如封神世界中的梅山七圣,棋盘山桃精柳怪,他们的实力就比轩辕坟三妖不知高到哪里去了。后世还有一个更出名的妖怪孙悟空,他大闹天宫的时候,可还没到一千岁,那实力可是强大得不讲道理。但这都是一些特殊的存在,不具有普遍意义。

使命

纣王女娲宫上香,惹怒了圣人女娲娘娘。女娲娘娘本打算直接把纣王打得灰飞烟灭,让他知道圣人的威严不可冒犯。可圣人也不能违反天意,无奈之下女娲娘娘只好返回女娲行宫。怒气未消的女娲娘娘决定还是要给纣王一个教训,便召集群妖,选择合适的人手,进入纣王后宫迷惑纣王,祸乱成汤天下。

轩辕坟三妖幸运地被选中,并被委以重任,许下得到正果的奖励。她们三个当然以老大千年狐狸精为主。从后续的事情进展来看,所有的主意几乎都是千年狐狸精出的。九头雉鸡精参与了陷害比干的行动,但主谋还是狐狸精。雉鸡精最多算是帮凶,用现代法律去审判,雉鸡精也够不上死刑。




玉石琵琶精更是没出过什么主意,最多和雉鸡精一样与纣王鬼混,可这最多算是生活作风问题,不至于天怒人怨,罪不可赦。所以最后九头雉鸡精和玉石琵琶精一起被定罪斩首,实在是冤枉。

当然,按照现在法律,她们有一条是可以判死刑的。她们三个在宫中都吃了很多人。但通过书中的记载,我们知道她们吃的大部分是死人,并没有抱着活人生吞。主要吃的是酒池肉林里被惩罚致死的宫女内侍。有可能吃过活人,但她们是妖,人类在她们眼中也只是食物的一种罢了,不至于处以死刑。

成就

在封神大战中,九头雉鸡精和玉石琵琶精有什么战绩吗?还真有战绩。在第九十六回中,纣王自杀前,三妖曾经夜里劫营,给周军带来了一些士卒伤亡。姜子牙的师侄们一出手,五雷正法一释放,她们就只能落荒而逃了。




三妖的武器都是凡间兵器,也没有祭炼什么法宝,也不会神秘的旁门左道之术。所以最多砍伤砍死士卒,没什么别的伤害。姜子牙对付她们实在是小菜一碟。

三妖觉得女娲娘娘交代的任务已圆满完成,可以到女娲娘娘那里请功领取奖励去了,于是兴冲冲地要回家了。

奔逃

可没想到姜子牙居然不依不饶,派了杨戬、雷震子和韦护三人前去捉拿她们:

从这段话里,我们就能看出三妖的委屈和心中的不平了。同样是为覆灭成汤做贡献,不来奖赏也就罢了,还要捉拿她们,确实是太没有天理了!她们是打入敌人内部的地下工作者,不敢说工作完成的百分百完美,但打个优秀分还是绰绰有余的。怎么能胜利了,就翻脸不认自家人了呢?




都是同志,都为事业成功作出了重大贡献有没有?姜子牙的做法就是让出力的人心寒有没有?杨戬三人根本不听解释,三妖怎么可能是杨戬等人的对手?她们本来就不是靠武力吃饭的,是靠脑力工作的。秀才遇到兵,有理说不清,她们只能一路狼狈奔逃。

反覆

三妖终于找到了组织,她们的直接领导女娲娘娘现身了。正在奔逃的三妖发现前面来了人:

看到了救星,三妖内心一定是热泪盈眶的,性命之忧一定是可以解决了。她们的大后台大老板来了,杨戬还怎么嚣张?咱上面也是有人的!可让三妖傻眼的是,女娲娘娘命人直接把她们绑了,交给杨戬押走,听由姜子牙发落。这是怎么回事?三妖的世界坍塌了。难道她们不是娘娘的人吗?娘娘怎么把她们一脚踢开了?




三妖崩溃了,她们的身份女娲娘娘最清楚。女娲娘娘不说她们是同志,她们就彻底抓瞎了。所以为了自己的性命,她们必须得为自己辩护,希望女娲娘娘能拉她们三人一把。她们的辩词在不在理?当然在理。她们是打入敌人内部的,必然以破坏敌人内部实力为优先。为了达到目的,采取一些非常规手段也是情有可原的,否则如铁桶般坚固的成汤天下如何崩解?如何完成娘娘交代的任务?




尤其是九头雉鸡精和玉石琵琶精,她们只与纣王鬼混吃喝了,最多耽误纣王办正事,这也应该是得到奖励的不是吗?怎么换来的是要杀头呢?女娲娘娘最多可以把狐狸精交出就可以堵住天下人的口了,毕竟那些荼毒百姓的主意都是狐狸精出的,与九头雉鸡精和玉石琵琶精没什么关系好不好!

可女娲娘娘一句话就把她们堵回去了。没办法,谁让人家实力强大呢?三妖只是小喽啰,她们还能怎么办?命运已经确定了,虽然她们心里不服。但也无力回天了。

尾声

三妖被姜子牙斩首示众了,这对于平息民怨是有巨大的作用的。诸侯们恐怕也不愿意让百姓知道三妖其实是地下工作者,是和他们一伙的。这也许就是三妖必须死的原因,她们是用来平息民怨的。

所以女娲娘娘选择了她们三个来执行这次任务,这次任务是要得罪百姓的。成功后,任务的执行者是要被牺牲掉的。所以选了三个实力低微,不那么重要的女妖来执行这次任务,只有这样,最后牺牲她们的时候,损失才不会大到让人不舍得。

她们三个的冤屈恐怕永远没有办法洗刷了,尤其是九头雉鸡精和玉石琵琶精只能哭泣了。牺牲了,连封神榜都没上去,天大的冤屈只能埋入时间的长河里了。
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倒叙解读”金陵十二钗”判词之二:李纨
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2021-10-13   |  171阅读  |  3转藏

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漫谈“金陵十二钗”判词之二:李纨

文:龍乡
在梦游太虚幻境,看到“金陵十二钗”判词之前文,贾宝玉看到的《燃藜图》和秦可卿卧室陈设,暗示了十二钗判词是用谶纬隐语写出来的,而且必须从秦可卿的判词开始倒叙解读。遵从这种暗示,仔细地研读后发现,十二钗加上香菱、袭人和晴雯的判词,概括性地展现给我们的,竟然是1542年至1664年跨越122年的明朝末世之历史画卷。也可以说,它就是《红楼梦》全书的整体脉络和骨架。


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所以再解读十二钗判词的过程中,必须注意到每个判词之间存在的紧密连系性,绝不可以有间隔、断节和混乱、颠倒的现象出现。

其实在小说中,集中地出现在一处的谜语或诗词,都不能拆分得七零八碎地去解读,而破坏了它们的连系性与整体性。


比如,“暖香坞雅制春灯谜”的八个谜语,几乎就是一个谜底,暗隐着鲁王朱以海在舟山普陀洛迦山的抗清斗争;比如,林黛玉写的《五美呤》,五首诗合在一起,暗隐的就是皮岛守将毛文龙被蓟辽督师袁崇焕矫诏枉杀。

作为排在第一位之秦可卿的判词,概括了从嘉靖二十一年(1552年)至崇祯十七年(1644年),前后102年的衰亡史。而其余十四人的判词,仅占了1644年至1664年二十年的时间,足见她们之间的紧密连系性。那么,处于第二位的李纨之判词,所隐藏的又会是什么呢?

且看书中所述:

后面画着一盆茂兰,旁有一位凤冠霞帔的美人。也有判云:“桃李春风结子完,到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈。”

与判词对应的《红楼梦曲》是《晚韶华》:

镜里恩情,更那堪梦里功名;那美韶华去之何迅!再休提绣帐鸳衾。只这带珠冠披风袄,也抵不了无常性命。虽说是,人生莫受老来贫,也须要阴骘积儿孙。气昂昂头戴簪缨;光灿灿胸悬金印;威赫赫爵禄高登;昏惨黄泉路近。问古来将相可还存?也只是虚名儿与后人钦敬。


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一图一判一曲,正如谶语的一图一谶一颂的格式一样。咱们先来说说判词:

桃李春风结子完

从表面看,'完”谐音“纨”字,好象这一句为的就是嵌入李纨的名字。

如果只是这样简单的话,那就谈不上谶纬隐语和真事隐去了。

单凭对“桃李春风结子完”的字面去理解,其与对应秦可卿的那支曲子《好事终》之首句,“画梁春尽落香尘”所表达的时间是一致的,即喑隐着1644年三月十九日。再往深处去想,就会发现句子中竟然嵌有“桃李子”三个字,这就更加非同一般了。因为在隋朝末年流传着这样一个谶语:“桃李子,洪水绕阳山!”阳谐音杨,结果是姓李的取代了杨家的天下。那么1644年三月十九日,逼得崇祯帝自缢者,不正是也姓李吗?

如果说,李纨影射着李自成,是很难令人相信的,毕竟书中对李纨寡居、贞洁、淡泊、课子等描写,是没有李自成半点影子的。但是,在《红楼梦》第四回,李纨出场时对她的介绍,给出了一个肯定的答案:

“这李氏系金陵名宦之女,父名李守中,曾为国子监祭酒。……因取名李纨,字宫裁……”

要知道,李自成的父亲即名李守忠。当然,作为读者,我们可以认为书中只是在介绍李纨时,提了一下李守中,不过是个无关紧要的化名。但是,李守中的官职“国子监祭酒,不答应我们的“认为”。

国子监亦称国子学,是中国封建社会的教育管理机关和最高学府,晋武帝咸宁二年开始设立,以后的唐、宋、元、明、清都设有这个机构。国子监一个重要职责是主刻正经、正史,并以精校精审为著称。《红楼梦》中言其“曾为国子监祭酒”,正是以国子监精校精审主刻正经、正史这一点,来暗示“李守中”这个名字是真名,而非化名。估计在《红楼梦》中与故事有直接连系的人物,也只有“李守中”这一个真名。


而李守中这个名字,有可能就是为解读李纨的判词服务的。同时,也因为这是真实的名字,又为了“真事隐去”,不使李纨对李自成的影射轻易暴露,就对关于李纨的描写藏得更深更隐蔽。也因为如此,书中不得不用“分身术”:

比如在二十三回,宝黛共看《会真记》那天,说是“正当三月中浣”,实际是隐指1644年三月十一日,李自成的农民军渡过黄河,占领了会昌府。过了五天,即在第二十五回,贾环用蜡油烫伤宝玉的脸,那天为三月十五日,李自成的农民军占领了居庸关,直逼京师。此时的贾环即在影射李自成;过了四天,赵姨娘买通马道婆使用蛊术,让宝玉和凤姐中魇魔法昏迷,那天是三月十九日,李自成攻破京城,崇祯帝自缢。此时的赵姨娘也在影射李自成;过了三十六天,即二十六回中,宝玉在大观园踫见贾兰手持弓箭,追赶两只小鹿。那天是四月二十五日,李自成兵败山海关后,正急忙撤回京师。此时的贾兰也在影射李自成,而那两只小鹿,一个象征多尔衮,一个象征吴三桂。

正是由于这样的“分身”,才使李纨对李自成的影射,被隐藏得几乎不露痕迹。

到头谁似一盆兰

从表面看,这句话似是在隐指李纨的儿子贾兰,后来进士及第,做了大官,光耀门庭了。其实,“兰”象征着高雅高贵,隐意是说,李自成虽然占居了皇宫,但凭他的智慧与气质,到头来有没有做皇帝的命呢?

如冰水好空相妒

冰与水,既是转换的关系,又隐指满清。如冰水好,就是替满清做了好事。全句的隐意是,李自成好不容易打下的江山,却被满清白白地占了便宜,空自留下了无尽的妒恨。

枉与他人作笑谈

这是在讽刺李自成最后什么也没有得到,白忙一场,给世人留下的只有嘲笑的谈资。

作为《红楼梦》的作者,其立场是占在明朝这一边的,因此,对李自成和起义军,所持态度是反对与怨恨。所以在《晚韶华》曲子中,所展现的多是对李自成的讽刺挖苦。


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上阕说李自成,最后获得的只有镜花水月和梦幻。做上了大顺皇帝,却有迅速失去,甚至还赔上了性命。枉自制造了那么多的杀戮。

下闋说李自成,在气昂昂登上龙庭,光灿灿佩上金印,威赫赫当上皇帝之时,却已离昏惨惨的黄昏不远。如同古往今来的那些王候将相一样,留下的也只不过就是一些虚名。

(下一篇《倒叙解读“金陵十二钗”判词之三:巧姐》)
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