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花袭人·窝心脚

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 楼主| 发表于 2024-8-3 12:35:48 | 显示全部楼层
薛宝钗与花袭人,明明袭为钗副,为何结局却袭人幸福,宝钗不幸
君笺雅侃红楼
君笺雅侃红楼​
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看过《红楼梦》的都知道“晴为黛影,袭为钗副”。意思说晴雯和袭人是林黛玉和薛宝钗的简化版。其实晴雯与黛玉只是性格结局类似,命运和人生经历反不如香菱对林黛玉的影射。反观袭人与薛宝钗二人有太多雷同。之前分析袭人家庭是小商人时有过简单评论,下面再延展开详细说说“袭为钗副”。






袭人和薛宝钗有三个相似点,让她们的人生有了莫名的重叠。

第一,袭人家按照推测,应该是小商人。第五十四回元宵节,袭人和鸳鸯母亲都去世,二人聚在一起的话被贾宝玉听到。

(第五十四回)忽听鸳鸯叹了一声,说道:“可知天下事难定。论理你单身在这里,父母在外头,每年他们东去西来,没个定准,想来你是不能送终的了,偏生今年就死在这里,你倒出去送了终。”袭人道:“正是。我也想不到能够看父母回首。太太又赏了四十两银子,这倒也算养我一场,我也不敢妄想了。”
袭人当初因为家里破产,父母不舍得儿子,就将唯一女儿卖给了贾家。用卖来的钱养活儿子,再整家业。父亲去世后,哥哥和母亲每年漂泊在外,“东去西来没个定准”。这在古代唯有商人、戏子和乞丐僧侣能这样。花家作为京城居民,能穷到突然破产卖女儿,又能数年光景重整家业,可以肯定是生意人。当初正是做生意失败,穷的活不下去才卖了女儿袭人。这与薛家从设定上相似。二者都是商人出身,花家远不如薛家,但薛家也就是家里雄厚,生意破产的迹象也很明显。花家小家庭脆弱一败涂地,薛家百足之虫死而不僵。






第二,花家破产卖了女儿后父亲去世,只有哥哥与母亲,家庭构成与薛家类似。薛宝钗父亲当初交好义忠亲王老千岁,连棺材板都为对方准备,明显的商人投机。不想义忠亲王老千岁犯事。薛家作为追随者遭受致命打击。虽说逃过一劫继续做着户部挂名的商人,肯定是贾家、王家出手帮助。肯定要大出血,宝钗父亲十有八九因此去世,薛家一蹶不振。

薛家进京名义上是薛蟠打死人、薛宝钗参加选秀。内在因素就是薛家没了家主,薛姨妈孤儿寡母救不了薛家几近崩溃的生意。仗着家底深厚没有像袭人家一样破产,没奈何举家北漂京城,妄想寻到一门靠山为今后计。

有人觉得薛家有王家、贾家亲戚,并不需要再寻靠山不正确。王家和贾家都是亲戚,薛姨妈一死,亲缘就淡了,只有薛蟠、薛宝钗兄妹自立自强才能救薛家。薛蟠靠不上,只有薛宝钗找到好婆家才能反哺娘家。






到这一步,薛宝钗的命运设定基本和袭人重叠。袭人当初被卖,是最简单的换钱救家里。薛宝钗要高级,通过自身联姻救家里。本质上也没区别!无论薛宝钗愿意不愿意,都要如此。袭人说不能见老子娘饿死,宝钗同样不能让母亲哥哥一败涂地。

第三,袭人从被买来的丫头一路爬到贾宝玉的准姨娘,薛宝钗的金玉良姻有王夫人支持也形势一片大好。二者前半生的路几乎一样,结果却又完全不同。

袭人家卖女儿,薛家靠宝钗联姻,二者出发点相同。但花家早早重整旗鼓振作了家业。薛家不但迟迟不见效果,娶了夏金桂更成了败家根本。

薛宝钗如愿以偿嫁给贾宝玉,实现金玉良姻。花袭人却嫁给了蒋玉菡,实现另一种“木(花)石(玉)姻缘”。至此袭为钗副名存实亡,宝钗和袭人的命运逆转。

第四,贾家抄家后,薛宝钗一文不名。与贾宝玉穷困潦倒,还被袭人与蒋玉菡夫妇奉养一阵。当初高高在上的薛家大小姐,并没有通过联姻为自己挣得应有的荣光,这充分说明“金玉”并非“良姻”,她与贾宝玉二者一个富一个贵,“富贵传家不过三代”。






反观袭人与蒋玉菡结成另一种“木石姻缘”,看似宝黛二人专属。实则并不是。曹雪芹在《红楼梦》中设计了非止一对“木石姻缘”。林红玉和贾芸,李纨和贾珠都是名字中有“木石”元素的结合。这些人的木石姻缘都比金玉良姻成功。就算李纨,贾珠虽死却留下儿子贾兰,为荣国府保留了最后一丝香火,多年后东山再起。可惜薛宝钗却被贾宝玉所“弃”,无儿无女,孤独终老!

人生有时候就是这样戏剧。袭为钗副,袭人等于活在宝钗阴影之中。有宝钗还用袭人何用?袭人被嫁也有她与宝钗性格重叠的因果关系。可是山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村。换个方向的人生未尝不好。当薛宝钗与贾宝玉的人生是“女儿愁,悔教夫婿觅封侯”之际,花袭人与蒋玉菡的人生,却是“女儿乐,夫唱妇随真和合”。

薛宝钗的不幸和袭人的幸福,正是人生的彻底反转。多年后再回首,薛宝钗若看到安详的袭人在幸福的含饴弄孙,不知将作何感想...命运,就是如此奇妙!

「文/君笺雅侃红楼」

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本文资料重点引自:

《脂砚斋重评石头记》80回本 ;《周汝昌校订批点本石头记》80回本

《红楼梦》通行本120回本 ;《红楼梦》绘全本·清·孙温

编辑于 2019-08-29 18:26
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 楼主| 发表于 2024-8-6 13:01:38 | 显示全部楼层
晴雯真是袭人噩梦,一句“连个姑娘还没挣上”,把袭人窘态全曝光
君笺雅侃红楼
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❂作者:君笺雅侃红楼

✪插图:孙温《绘全本红楼梦》

❂签约全网维权,抄袭剽窃搬运后果自负

袭人与贾宝玉初试云雨情后,从此被宝玉待之以不同。“偷试”不是秘密,必然导致其他丫头们的“醋意”。

有人竞相效仿,有人却不屑一顾。这其中晴雯心中藏不住话,虽说顾及袭人脸面一直隐忍不说,却在端午节时被贾宝玉和袭人双双引爆。禁不住将积蓄心中的醋意彻底暴露出来。


俗话说“当着矬人不说矮话”,晴雯这句话可谓揭了袭人的底,再也不能隐忍。

我是君笺雅侃红楼,为您讲述《红楼梦》里的那些事儿。

(第三十一回)袭人又见宝玉已经气的黄了脸,少不得自己忍了性子,推晴雯道: "好妹妹,你出去逛逛,原是我们的不是。"晴雯听他说"我们"两个字,自然是他和宝玉了,不觉又添了酸意,冷笑几声,道:"我倒不知道你们是谁,别叫我替你们害臊了!便是你们鬼鬼祟祟干的那事儿,也瞒不过我去,那里就称起'我们'来了。明公正道,连个姑娘还没挣上去呢,也不过和我似的,那里就称上'我们'了!"袭人羞的脸紫涨起来,想一想,原来是自己把话说错了。

晴雯这句话讲的可是太毒了。就像王熙凤给李纨算账一样,不是那些话憋在心里太久,肯定是不可能就这情绪说出来的。

但她们越是这么说便越表明在意,反而变得立场“被动”,面目也不好看。


袭人与贾宝玉“偷试”这件事就是一层窗户纸,谁也不言语是互相留脸面。毕竟假如有一天自己也要“上位”,便也得步袭人后尘。

晴雯一方面吃醋,另一方面内心深处对“以色侍人”极为不耻和拒绝,才会忍不住攻击袭人。

可“出淤泥而不染”固然高洁,问题是“别人皆醉你独醒”,注定要被当作异己排斥,并不再得到他人信任。

晴雯等于将自己彻底置身于“群众”的对立面去了。

当然,不管晴雯如何,她讲说袭人的话并不错。袭人确实用女儿清白博得了晋升之位,近水楼台先得月。

但是,晴雯对她不屑的其实还有另外一件事,就是袭人没有得到应有的名分。

她没名没分为贾宝玉“暖床”,看似获得眼前利益,实际却并不保险,确实与她们其他丫头没有区别。


关键就在于“姑娘”这个称呼。

尽管贾府的丫头们,每个人背后都挂着个“姑娘”,袭人姑娘,晴雯姑娘,鸳鸯姑娘……但实际她们谁也不是“姑娘”,只是他人的尊称,有点类似如今人人称“美女”差不多。

而贾府中真正的“姑娘”是与“姨娘”对应的“职称”。严格来说只有一个真正的“姑娘”就是平儿。

姑娘,是通房丫头的称呼。

姨娘,是侍妾的称呼。

两者都是男主人的贱妾。

不过“姨娘”侍妾是得到父母正妻认可,给予身份并正式分房的妾。

但“姑娘”通房则依旧是丫头,只有妾的实际,却没有给予妾的名分。


古人纳妾是妻子占据主导,所以,姨娘的称呼从“妻”。而姑娘的称呼从“夫”。这就导致侍妾与通房丫头有着本质区别。

侍妾地位获得认可,并正式承认有保障。

通房地位获得认可,但妻没给妾位份没有保障。

姨娘是半个主子,姑娘只是丫头。

但即便如此,通房丫头的地位还是远高于普通丫头。

通房丫头是得到父母妻子认可,进入了“侍妾”序列的后备人员。以后的“姨娘”大多要在这里产生。

贾府的规矩,是像贾宝玉这样长大了,由长辈安排两个“通房丫头”伺候。这两个(不定数)便是“姑娘”,要比贴身伺候的丫头名正言顺。也就是晴雯说的“明公正道”。


然而,袭人尽管与贾宝玉初试云雨情了,有了通房之实,但贾母、王夫人都不知道,地位上就还是个丫头,与晴雯她们没有本质区别,算不得“姑娘”。

所以,晴雯讽刺她没挣到“姑娘”,并不是说她没有地位,而是讲她没获得合法身份,却失去清白太不要脸,太没做人底线。

你想袭人被如此的揭短,如何能够承受,可不就当场一张脸“红到发紫”。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2024-02-17 10:49・IP 属地辽宁
红楼梦(小说)
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 楼主| 发表于 2024-8-7 11:26:39 | 显示全部楼层
袭人母亲去世后,遭贾母恶言讥讽,这份羞辱可是《红楼梦》独一份
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❂作者:君笺雅侃红楼

✪插图:孙温《绘全本红楼梦》

❂签约全网维权,抄袭剽窃搬运后果自负

花袭人是贾母的一等大丫头,与鸳鸯的地位相当。贾母见她恪尽职任、周到温柔,便派去照顾贾宝玉。袭人也果然尽心尽力,将宝玉伺候的妥帖,让贾母满意。

原文对袭人介绍的清楚。她并非贾府家生子,而是当初买来的丫头。

从袭人与鸳鸯元宵节对话可知,她家本是做小生意的,满天下的游走,赚一点贩卖的辛苦钱。


《红楼梦》第一回隐写了一场波及全国的大灾荒,袭人和晴雯家里因此遭了灾,她二人也双双被卖。

袭人侥幸被贾府买进来,尽管从此成了奴才,却也没受什么大苦,还与娘家还一直保持联系。

花家这些年更借着贾府的旗号,又重整了家业,眼见着比当初更好了。

我是君笺雅侃红楼,为您讲述《红楼梦》里的那些事儿。

袭人家里条件好了,她母亲便活了心思,想要趁着她年纪渐大,求王夫人将她赎回。

以贾府的体面不但不会刁难,极可能连钱都不要就白给他们不说,还会有赏赐。

到时候加上袭人这些年自己积攒的体己,就是一笔不菲收益。再将袭人找个好人家出嫁,既能收一份好聘礼,也多了一门姻亲,花家可不就越发兴盛起来。

要说花婆子这算盘可是打的响。但袭人却并不愿意。

她是经历了贾府富贵的,知道什么样的人生才是巅峰。


与自由相比,贾府的随便一个奴才,在外头都能扯着大旗被尊称一声“爷”。

如果不是被卖,她根本就巴不上贾府的门。当初被卖为奴固然可怜,何尝不也是一次机会。

袭人正因被卖经历,使得她远比贾府那些家生子们更早熟,也更有算计。

在鸳鸯等人还没有心机的快乐成长时,她已经为未来做好了谋划,立志改变命运,得到眼前的富贵。

所以,她成为贾母的大丫头并不意外,皆因努力的丫头必然脱颖而出。

在贾母房中,她也没有放松,竭尽所能的展现自己的“特点”,无论伺候谁都是忠心不二。

终于袭人的品质得到贾母认可,在史湘云因“我们太太没了”回到史家后,并没有派袭人跟去,而是重新给了翠缕,将袭人留下派去照顾贾宝玉。

史湘云对此的说法:“你还说呢。那会子咱们那么好。后来我们太太没了,我家去住了一程子,怎么就把你派了跟二哥哥,我来了,你就不像先待我了。”

湘云的感觉没有错,皆因她是袭人前进的跳板,对她之前全是真心,但换了贾宝玉便将全部真心给了宝玉。


不是史湘云不重要,而是贾宝玉对袭人更重要。她想要改变命运,宝玉是她最大也是唯一的机会。

袭人要早于任何人,将目标定位在贾宝玉的身上。只要她能成为宝二姨奶奶,她就能够成为荣国府的半个女主人。

那时候谁还记得她是当初被卖的丫头,又怎么可能是被赎出去随便找个人家当正妻可比。

都说入宝山不能空手而回,袭人便打定主意不可能回去。

她再也不想经受那种一击就碎的家庭,再次沦为父母、丈夫予取予求随意舍弃的对象。

所以,当她跟了贾宝玉后,便只有宝玉是她的唯一,不但史湘云被抛脑后,就是贾母也要退居二线。

袭人是聪慧的,忠心的运用必须要唯一。她唯一胜出的优势,便是把贾宝玉照顾好,离不开她。

而照顾好贾宝玉,不但可以获得贾母认可,更可以得到王夫人的接纳。她们才是能决定她命运的真正权威。

贾宝玉被从贾母房中“调离”,不合当时礼法和规矩的安放进大观园,对别人来说不过是贵妃下旨的遵从。但袭人无疑看出另外一层深意:王夫人在借贾元春的地位,从贾母手里抢夺贾宝玉的监护权。否则宝玉断然不可能被安放进封闭大观园。


袭人看清楚贾母与王夫人之间的博弈,才会义无反顾的舍弃贾母投向王夫人。

夺回贾宝玉的监护权,代表王夫人渐渐掌控了贾府的主动权,削弱了贾母的影响力。

原本王夫人并不信任袭人,毕竟她是贾母的人。但架不住袭人“一招鲜吃遍天”,她打出忠心为了贾宝玉筹谋,与王夫人相同的立场,不由得王夫人不认可她。

贾宝玉只要一天在大观园,王夫人就会一天把控儿子的监护权不重新落入贾母手里。但同时贾宝玉在大观园内的一举一动,也让王夫人悬着心放不下。

正是疏于管教,才会有贾宝玉调戏金钏儿,贾政差点打死儿子的事。

王夫人一方面不敢让贾宝玉出来回到贾母身边,一方面又不敢让贾宝玉在园子里混,必然会接收袭人作为她的臂膀,帮她看住贾宝玉。

要不说年龄不分大小,袭人真是不可小觑,她对人性的拿捏极其精准,才会有每一步都走对的“幸运”。

我们看袭人,她的人生一直在不断向上,必然不是幸运,而是源于她的算计和未雨绸缪。

袭人被王夫人认可,给了她准新娘的待遇,从此就有了保障。不出意外,基本锁定了贾宝玉日后一个侍妾的名额。

然而,理想很丰满,现实很骨感。正当袭人自以为彻底有了靠山时,却忽略了最大的变数来自于她之前的主子贾母。


贾母对王夫人和贾元春的意图肯定清楚,袭人的算计也看得明白,又怎么可能无动于衷。

袭人是她的大丫头,却背着她在背后耍心机,连名分都被划给王夫人而没有通知她一声儿,这事贾母不可能不计较。

当日贾赦讨鸳鸯时,贾母气得破口大骂王夫人时,罪名便是:“你们原来都是哄我的!外头孝敬,暗地里盘算我。有好东西也来要,有好人也要,剩了这么个毛丫头,见我待他好了,你们自然气不过,弄开了他,好摆弄我!”

言外之意就是因贾赦讨鸳鸯,想起了王夫人弄走袭人背后“算计”她的事儿。

贾赦起码还有个声响,王夫人可是一声不吭,比较起来自然更可恨。

既然王夫人都挨了骂,袭人在贾母心中是何印象就一清二楚了。

于是,当元宵节贾母夜宴时,见袭人没跟着贾宝玉,便发话道:

(第五十四回)“袭人怎么不见?他如今也有些拿大了,单支使小女孩子出来。”王夫人忙起身笑回道:“他妈前日没了,因有热孝,不便前头来。”贾母听了点头,又笑道:“跟主子却讲不起这孝与不孝。若是他还跟我,难道这会子也不在这里不成?皆因我们太宽了,有人使,不查这些,竟成了例了……我想着,他从小儿服侍了我一场,又服侍了云儿一场,末后给了一个魔王宝玉,亏他魔了这几年。他又不是咱们家的根生土长的奴才,没受过咱们什么大恩典。他妈没了,我想着要给他几两银子发送,也就忘了。”

俗话说听话听音,贾母用“如今也有些拿大了”的帽子去扣袭人,可是十分严重的话。


一个奴才如何敢在主子跟前“拿大”?就算王夫人解释袭人母亲死了,她有热孝不便,贾母还是不依不饶,说奴才在主子跟前哪里配讲究什么孝,执意就要给袭人定个“罪名”。

从贾母的反应不难看出她对袭人的不满。且贾母绝不认可袭人的准姨娘地位,坚持以“奴才”定位,也是摆明了不同意。

这还不算完,更耐人寻味的是贾母竟然“不记得”袭人母亲死了,还是众人提醒才恍然想起来,说本来想打赏,不知道怎么忘了。

这可就可笑了,王夫人怎么就不忘?真想打赏当时吩咐一句就是了,怎么还能忘了。老太太明显口不对心,表达对袭人的不满。

随后她再接再厉,说袭人是外头买的丫头,没受过家中恩典……再次重申袭人只是家里的奴才身份没有特权。

又讲她照顾自己和贾宝玉尽心尽力,暗示王夫人,袭人原本是她的丫头,被弄走过格了。更暗示袭人今日能背叛她,明日也能背叛王夫人。

袭人再好就应该是奴才,不能混淆身份。王夫人急于替袭人“表白”之心,暗中将袭人抬升准姨娘的身份和待遇,没有认真考察,既不合身份也失去了当家人的体面。

王夫人不傻,自然听出来贾母弦外之音,自此就更不好提袭人的事儿。

祖母和母亲之间的“斗法”,彼时的贾宝玉并不知道。袭人守着他是好事,至于其中的利弊他也并不懂。只是他没想到有一天的结果是袭人与晴雯只能二选一。


抄检大观园后,王夫人自以为稳超胜券,这个家彻底被她掌控,抹去了贾母的权威。才借撵走晴雯汇报之机向贾母提议,想要给袭人名分。

可贾母在听了王夫人的汇报后,虽没驳回王夫人的意思。但对晴雯的评价,却说“我觉得甚好,谁知变了”。对袭人又说“既是你看好,又岂有大错误的……”

被撵走的晴雯“甚好”,贾母坚持她自己的意思,晴雯是她认可之人。

要抬举的袭人“岂有大错误的”,就还是有错误,王夫人看错人了。

贾母对袭人的野心早都看透,又是她一手调教的丫头,比王夫人更了解。她不同意袭人为妾,在于心机太深,又有娘家在外头接应,不是豪门内宅之福,容易祸起萧墙。


王夫人想要通过找个妻妾劝解儿子的行为,根本不了解贾宝玉为人。她做父母的劝不了,妻妾又怎么能改变?

至此,贾母又一口压下,直到最终袭人被嫁蒋玉菡,终究没能如愿成为贾宝玉的侍妾。但却也因此幸运逃过了贾府的最终抄家。

袭人是个好女儿,但过于有心机太会算计,难免是个不稳定因素。她就适合一夫一妻的小家庭,才能更安稳的过日子。

“堪羡优伶有福,可怜公子无缘”,注定袭人的结局像桃花签“桃红又是一年春”那样,获得幸福喜乐的结局,也算对她幼年坎坷薄命的补偿。

“女儿乐,夫唱妇随真和合”,袭人真正是“逃”出了命运的藩篱。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2024-02-18 12:09・IP 属地辽宁
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贾宝玉夜里给袭人系汗巾,她真不知道?红楼梦的故事不能只看表面
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蒋玉菡除了谐音将玉含,影射贾宝玉之外,他最关键的一个意义,在于用茜香罗汗巾又从贾宝玉那换来一条松花汗巾,却是袭人之物,是曹雪芹的另一层设譬。

袭人判词“堪羡优伶有福,可怜公子无缘”,明确她最终没能成为贾宝玉的侍妾,而是被外嫁给了蒋玉菡。

蒋玉菡的[悲愁喜乐]酒令,最后一句[女儿乐,夫唱妇随真和合],就是讲他们夫妻婚后的幸福生活。


我是君笺雅侃红楼,为您讲述《红楼梦》里的那些事儿

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群芳夜宴掣花签那一回,袭人掣得的姻缘签是“桃花签”,桃红又是一年春。不但给了她逃脱贾府抄家劫难的幸运,更给了她余生幸福的保障。

前文讲过,《红楼梦》中有“莲”与“杏”两种谶,代表女儿的怜与幸。杏和梅都被称“天上蟠桃种”,桃要比杏与梅更“幸运”。


是以,袭人家遭难,她被卖给贾府没被饿死为幸。

袭人跟贾母,被赐给贾宝玉近水楼台先得月又是幸运。

袭人转投王夫人,避免金钏儿之祸,还是幸运。

袭人外嫁蒋玉菡,逃过贾府抄家也是幸运。

袭人与蒋玉菡夫唱妇随真和合,好结局更是万幸之幸。


要不说“堪羡优伶有福”呢?蒋玉菡娶到袭人是他的福气,何尝不也是袭人的幸运?既然“有福”,肯定是二人结局不错,可保余生安乐。

既然蒋玉菡是“将玉含”的贾宝玉。

袭为钗副,又与林黛玉是同一天的生日的草木人。注定她身上兼具钗黛合一之美。

蒋玉菡与袭人的婚姻结局,算作是曹雪芹给出宝黛姻缘和金玉良姻悲剧之外的另外一种团圆结局。

无论是贾宝玉与林黛玉,还是贾宝玉和薛宝钗,如果能够安稳结婚生活,当如蒋玉菡与袭人一样和乐美满。


只可惜,这注定是蒋玉菡的美满,是贾宝玉的奢望。

他拿着茜香罗汗巾回家,才想起来松花汗巾是袭人之物。这一换就把袭人换给了蒋玉菡。也将林黛玉换给了别人。

等他夜里将汗巾绑在袭人腰间,第二天袭人解下后丢进柜子里,就仿佛林黛玉当日丢弃鹡鸰香串一样,既是不屑北静王的轻易许诺,也表明贾府不应该与北静王走近惹祸受连累。

日后袭人外嫁,林黛玉外嫁,“可怜公子无缘”,何尝不是贾宝玉和贾家此时的作茧自缚?


正因为贾家“贪著”北静王所许诺的“空头支票”,让他们利欲熏心背弃皇帝,才会酿成他日抄家结局。

忠顺亲王作为皇帝的亲信,势必要对贾家的背叛谋划持续的报复动作。贾宝玉日后当因此被暗算逢冤,酿成林黛玉和贾探春被迫远嫁异国为王妃,离石而去的悲剧。

妙在贾宝玉和蒋玉菡二人互换“信物”之后,薛蟠跳出来说“我可拿住了”。


一直说薛蟠字文龙代表的是皇帝和皇权。他“拿住了”贾宝玉与蒋玉菡互换玉玦与汗巾,实际就是皇帝拿住了贾府与北静王结党图谋不轨的证据,让贾宝玉痛失林黛玉……

所有线索至此就形成了一个完美闭环。环环相扣,又各自独立,岂不就是当初周瑞家的送宫花时,那个“九连环”游戏的象征?

❂从原文找线索,还原最真实的《红楼梦》。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2024-08-07 09:50・IP 属地辽宁
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作者偏爱花袭人?你看他“赏”给袭人的三样东西,多么的讽刺
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静品温茶
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2020-05-08 22:49
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意在“使闺阁女儿昭传”的文学巨著《红楼梦》,里面写尽了形态各异的女儿。因为具备高超的语言驾驭能力,所以作者往往只用一个字,便能准确勾勒出这些女儿的特点来,如“憨湘云”、“勇晴雯”、“呆香菱”、“俏平儿”等等,而对于花袭人,则用了一个“贤”字。


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贤,重在指德行,有时还囊括才能,而在旧时,对于所有女子而言,贤德高于一切。

袭人初登场时,文中便对其做了一番介绍,重点提及因为她“心地纯良,克尽职任”,贾母才将其与了贾宝玉,而在服侍贾宝玉后,袭人又因和顺恭谨、尽心竭力为府中人所称赞。

看着贾宝玉不喜读书、毁僧谤道,她便使用怀柔政策,与贾宝玉“约法三章”,为了主子的前程,袭人可谓煞费苦心。

李奶奶当众怒斥其“狐媚子”、“勾引宝玉”,她也只是哭,并不反驳,如此忍气吞声识大体,让人心疼。

贾宝玉与晴雯拌嘴,激动处称要去回王夫人,要将晴雯撵出去,花袭人一见便跪下来,好说歹说才劝住了,而前一刻晴雯还殃及池鱼,将她嘲讽了一番。如此不计前嫌,委曲求全,灵魂高贵到闪闪发亮。




如此种种,不消多记,所以在贾府,袭人的贤良是有口皆碑的。而作为读者,很多人亦认为袭人此人是实实在在的贤良,因为品质可贵,所以作者才偏爱之,将其嫁给了蒋玉菡,逃离了败落的贾府。

可是,在作者的心中,花袭人真的是他偏爱的女子吗?如果看懂了作者“赏”给她的三样东西,我们或许就豁然开朗许多。

唯一的“破席”

在第五回,贾宝玉在太虚幻境的薄命司,见到了一幅画,画中是一簇鲜花和一床破席,旁边有几句言词:

枉自温柔和顺,空云似桂如兰。堪羡优伶有福,谁知公子无缘。

根据判词我们知道,这是花袭人的判词,因为除了她,没人会嫁给优伶。而判词中,温柔和顺和似桂如兰,将袭人素日的形象刻画得分毫不差。而意味深长的是,这画中的那一床破席。


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画中的鲜花,指花袭人的姓氏,席,通袭,两物暗指花袭人姓名。可是,纵观所有金钗的判词,凡暗指人物的事物,都是美好的,即便有残缺,也是带有美感的。如妙玉判词中的“美玉”,香菱判词中的“枯荷”,王熙凤判词中的“雌凤”……可是,作者明明可以像巧姐、迎春等人的判词一样,用一个美人代表袭人,它为何非要用一床草席呢?草席也就罢了,为何还是破的?

细思起来,无非是暗指袭人低贱如草席,而且还曾委身贾宝玉,已经成为了一床破席。但是作者的笔下,并非所有“沾染了男人气味”的女子都是可憎的,譬如王熙凤和平儿、李纨和尤氏等等。所以,这破席重点不是指袭人已非完璧,而是人格上出现了残缺。

正因此,袭人的判词中,“温柔和顺”之前才有“枉自”二字,“似桂如兰”中才有“空云”两字。原本是赞誉之词,但前面的两字直接将这赞誉否定了,很显然,作者的意思是,这些形象都是假的。

意外的“窝心脚”

衔玉而诞的贾宝玉,自幼便对女儿膜顶崇拜,其一句“女儿水做的骨肉,男子泥作的骨肉”更是闻名京城。这位小爷,在女儿们面前素来只有尽让的,从来不会对她们颐指气使,只有唯命是从,伏低做小。有时甚至甘心为丫环们工作,譬如第五十一回袭人回家探母,当夜临睡前,麝月因够不着镜子上面的帘子,求身量较高的晴雯帮忙,晴雯却怕冷舍不得出暖阁,贾宝玉便自己走了过去,将帘子拿了下来。

这就是贾宝玉,在丫头们面前从来没有主子的款,更别提打骂丫环了。可是,有一回贾宝玉竟然打人了,而且头一次打人,竟然还踢中了袭人。

在第三十回,贾宝玉在雨中奔回怡红院,谁料丫头们关起门在赶鸭子玩儿呢,雨声笑声不绝于耳,何曾听到贾宝玉的敲门声?这贾宝玉一天中经历了与黛玉和解、被宝钗讽刺、调戏金钏被母亲怒斥等事后,胸中积压了一肚子情绪,此时又被丫头们锁在门外,被大雨淋成了落汤鸡,很快被触怒,想着要把这开门的踹上一脚。

好巧不巧,这一次开门的正是花袭人。

为何说巧?因为贾府中的丫环,自上而下各司其职,人人都有明确的职责,谁负责浇花喂鸟,谁负责来往使役,谁负责铺床叠被,都是定好的。这花袭人,是怡红院首席大丫环,素日只贴身服侍贾宝玉,何须劳动她开门啊?所以贾宝玉后来还纳闷:

“我长了这么大,今日是头一遭儿生气打人,不想就偏遇见了你!”

可是,事情偏偏就是这么巧,宝二爷头一次打人,就给花袭人一个“窝心脚”,而这一脚,让花袭人患上了咯血的毛病,以致后来都不敢和贾宝玉狎昵了。这意味着什么?很显然,是作者在借此教训花袭人呢。你看看花袭人自己咋说:

“我是个起头儿的人,不论事大事小事好事歹,自然也该从我起。但只是别说打了我,明儿顺了手也打起别人来。”

深意就在这“起头儿”的上面,我们知道贾宝玉的初试,是和花袭人,但是后来,花袭人在王夫人面前“进言”时,将自摘得一干二净,反而暗示林黛玉与贾宝玉不干不净。所以,怡红院那么多丫环,连开门的工作都落实到个人,作者却安排花袭人享用贾宝玉的“窝心脚”,无非是深意存焉罢了。

肮脏的石榴裙

薛宝琴进京后,给堂姐宝钗和堂嫂香菱各送了一件石榴裙。在贾宝玉生日那天,香菱进园与众丫环斗草,期间因为一句“夫妻蕙”被几个丫环取笑,打闹间被推到了泥坑里面,一条崭新的石榴裙,被泥水染得面目全非。

小丫头们见惹祸了,赶紧一哄而散,独留香菱站在原地不知所措。一时贾宝玉见了,知道缘故后,一来担心宝琴知道了心寒,二来担心薛姨妈知道了要唠叨香菱,便想了个法子。他称袭人正好也有件这样的裙子,因为现在孝中,还未上身,让香菱先换了袭人的新裙子,先将此事混过去。

贾宝玉返回怡红院和袭人说明情况后,袭人果然将新裙子拿过来给香菱换了。继而袭人又道:

“把这脏了的交与我拿回去,收拾了再给你送来。你若拿回去,看见了也是要问的。”香菱道:“好姐姐,你拿去不拘给那个妹妹罢。我有了这个,不要他了。”袭人道:“你倒大方的好。”香菱忙又万福道谢,袭人拿了脏裙便走。

此事得到了完美的解决。而在这件事中,我们发现了一个秘密,那就是还在孝中的袭人,明知不能穿红色,为何要新作石榴裙?巧合的是这石榴裙与香菱的一模一样,细细琢磨后,我们才恍然大悟,袭人的石榴裙,不过是薛宝钗将宝琴送的石榴裙悄悄转赠她的罢了,显然,因为香菱是个侍妾的身份,宝钗自持是大小姐,宝琴却赠送她俩一样的礼物,宝钗如何能接受呢?但宝姑娘没有明确拒绝,而是背后悄悄送给了同为“姨娘”的花袭人。

只是,本来能拥有崭新石榴裙的花袭人,最后只能换来一件沾满泥水的石榴裙,这意味着什么呢?男人是泥作的骨肉,花袭人沾染了男人的气味后,成为了肮脏的泥水。

从破席到窝心脚,再到肮脏的石榴裙,作者对袭人的讥讽一层比一层辛辣,一层比一层不留情面。

所以,作者到底还是太调皮,最喜明暗互转之笔,文中常常明褒暗贬,真假互形,表面上对一人赞扬有加,但却在细节处否定这种赞扬,达到一种反讽效果,使这种批判越发深入人心。
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 楼主| 发表于 2024-8-12 14:19:57 | 显示全部楼层
【原】薛宝琴送裙子为何偏偏给了这两个人?背后暗藏了一个贤良人的丑事
小涵读书 2019-03-06   |  1240阅读  |  27转藏

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薛宝琴是红楼梦中的一个完人,她刚进贾府的时候。贾母非常的喜欢,当众就问她的生辰八字想给贾宝玉娶妻。得知她已名花有主时,还逼着王夫人硬认了干女儿,并把她带到自己的身边一起居住,后来还一起参加了贾府的祭祀大礼。


在众人的眼里薛宝琴更是一个无可挑剔的人。她走南闯北,见多识广,才华横溢,足以与钗、黛、湘旗鼓相当;容貌秀美,雪中俏立,犹如仇十洲的双艳图,贾探春认为薛宝钗也不及他。这样一个十全十美的人,做了一件事,无意中暴露了一个贤良人的丑陋人品。

这件事情很隐蔽,发生在贾宝玉生日当天,薛蟠的小妾香菱和豆官、芳官等人在采花草时,新裙子被积雨污湿了。无奈之际,巧遇上宝玉,香菱说出裙子是薛宝琴送的,仅仅只有两条,送给薛宝钗一条,她一条,香菱为此担心薛宝琴知道后,引起误会,贾宝玉善解人意忙说袭人也有一模一样的红裙子,并让袭人拿来给香菱换上。

薛宝琴送出的裙子是石榴红凌,绝非普通布料。石榴寓意多子多福,一语双关。香菱是薛家的一份子,多子多福就是为薛家开枝散叶,添丁进;送给薛宝钗也暗有此意。因为此时金玉良缘已在贾府基本形成共识,薛姨妈大方的进驻潇湘馆,林黛玉与薛宝钗之间的差距基本拉开。

问题在于袭人为何会有这样一条裙子?按照贾宝玉的说法是刚做的,因为袭人有孝在身,所以一直没穿。这个说法自相矛盾。袭人明明要为自己母亲守孝,为何还要做一个有寓意多子多福的红裙?所以裙子不是做的,而是有人送的,贾宝玉为了引人耳目,假装对香菱说的。既然与香菱的一模一样,那么最大的可能是薛宝琴私下里送的,当然也有可能是薛宝钗转送给袭人的。


不管是谁送给了袭人,其实都说明了袭人这个自称为贤良之人,其实是有问题的。

袭人确实是贤良之人,她跟了贾宝玉之后,尽力维护他的利益,维护怡红院的名声。莤雪因茶之事被贾宝玉醉骂,摔破了茶杯,贾母问起时,袭人说是自己不小心失了手;晴雯发脾气,她忍辱下跪拦住贾宝玉,挽留了晴雯;贾宝玉喜欢女红,常被贾政训斥,袭人婉言相劝,这些都是她的贤良之处。但是除了这些之外,她还做了一些其他的事情。

史湘云初回贾府,贾宝玉一大早前去探望,与此同时,薛宝钗早上进入贾宝玉房间,袭人与她言谈之间,露出自己的志向心志。贾宝玉挨打,袭人与宝钗交好,贾宝玉为了让晴雯私下里看林黛玉,设法让她去薛宝钗屋里借书;王夫人提高袭人的月银之后,薛宝钗马上到她房间里报喜。在贾母明显反对金玉良缘的情况下,袭人背叛了老主人,投向了新主人王夫人的怀抱。


袭人的表现王夫人心中有数,薛宝钗也不傻。薛宝琴送给她一条寓意深刻的红裙子,一向藏拙守讷的薛宝钗没有机会穿,私下里送给袭人是再好不过的了。但是到宝玉那里,这条裙子竟然成了上个月袭人才做的,这说明袭人对裙子之事,以及她和宝钗私下交往之事都对宝玉进行了隐瞒。为了能在薛宝钗手下当一个侍妾,在宝钗还未嫁给宝玉时就如此下作,只能说明袭人的人品太差太丑陋。


世事弄人,袭人怎么也没有想到,她费尽心思努力之后,她最终还是被迫离开贾宝玉嫁给他人,而之前所作的一切努力,一切付出都化为乌有了。

作者:大愚小孩,每天陪你品读不一样的红楼梦

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 楼主| 发表于 2024-8-22 20:20:52 | 显示全部楼层
揭开“一簇鲜花、一床破席”的贤袭人的桃花真面目
liuhuirong 2023-04-15 发布于湖北  |  28阅读  |  1转藏

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袭人的故事在书里特别多,引诱挟制宝玉,附和讨好王夫人,排挤暗算同伴,脂砚斋还在书中特别提示道“袭乃钗副,真真不假”“(宝钗的冷香丸)方是花香袭人正意!” 作为“黛之影”的晴雯与黛玉影射的人物有重叠交错,而“钗副”袭人则兼是宝钗的分身和副手帮凶。

袭人是贯穿整个贾府故事的一个重要人物,偏偏对她的解读总也不甚清楚,究其原因就是因为不知道作者是谁?作者在写什么?其实袭人的影射同凤姐的影射都是非常直接清楚的,只要了解到作者老明公山子野朱三太子爷是通过石头记揭示自己母亲弟弟被害真相进而影射明亡清代的家亡血史的构思,那么一切谜团也就迎刃而解了。袭人与黛玉同一天生日就是揭开谜底的钥匙。


前文写过宝玉特意把同一天生日的芸香改名为四儿是暗示宝玉是四儿,即第四个儿子,是崇祯的皇四子。那袭人与黛玉同一天生日难道是指她俩是同一人或是同一战线上的人?错!分析问题要具体的针对性的分析,袭为钗副,宝钗毒害黛玉,袭人构陷拆散宝玉黛玉,怎会是同一人或是同一战线上的人?

作者特意提示袭人和黛玉是同一天生日是指袭人黛玉所影射的真实人物是在史书上同时出场的。

大家一定会想这么巧?想不出崇祯和谁在史书上同一时间出现啊。这就是大家想不到袭人是谁的原因,因为袭人不是和崇祯同时出现的,她是和田妃同时出现的,别忘了黛玉影射的是崇祯和田妃两个人。

看看相关的史料就一清二楚了:“宫中选大婚,一后以二贵人陪升。”;“袁田二妃同选于朱阳馆”;“当(周)后选入宫,名在第三。”;“天启中选妃,(田)入信王邸。信王入嗣,(田)册礼妃。”周、田、袁三人同时参选信王妃。


《玉堂荟记》和《思陵典礼记》记载:“(皇)上初幸妃宫,谓之铺宫。田已立为贵妃,袁乃铺宫,相去七八年。袁固上即位时与田同选者也。袁仅生一女,宠爱去田远甚。”翻译:皇帝初次临幸妃子被称为铺宫,田早已被立为贵妃多年以后,袁才被崇祯初次临幸,田袁两人相差了七八年。袁本来是和田一同入选信王府的,但袁妃只生了一个女儿,她得到的宠爱比田差得实在太远了。

《明宫词》:“袁贵妃谨退深宫,得(周)后意,凡游赏嬉戏,每召与同,不召田也。”袁妃与周后交好。

《彤史拾遗》:“会岁旦朝正,妃当诣坤宁宫朝。适天寒雨雪,翟车止门外,不即入,又不令传免入之。袁淑妃车至,即传入相见,且故为好语谢之去。于是,始传妃车入,坐朝之,朝已遽下无他言。”田妃是贵妃,早早地去拜见周后,恭敬守礼反被周后久冻,而且周后一语不发故意给田妃难堪;袁妃仅是淑妃地位低,晚来迟到违背礼数不仅没有被惩罚,反而被周后热情迎入招待,一起看田妃在户外挨冻。

《思陵典礼记》:“崇祯十四年四月,进封东宫田为皇贵妃,西宫袁为贵妃,仿万历中例也。”在田升为皇贵妃时,生了一个女儿的袁妃才从淑妃升为贵妃。仿效万历中例指的是:万历十四年,郑贵妃生皇三子后,万历皇帝进封宠妃郑贵妃为皇贵妃。有一点要特别注意:很多史书为了掩盖史实而故意混淆田秀英与袁妃的位阶等级,如《明史》写田妃的位阶低于袁妃,而《明宫词》则将袁妃的位阶篡改为皇贵妃,后面会具体解析。


从上面的史料可以看到:周后和袁妃是同田妃一起参选信王妃的,周后被选为信王正妃,而袁与田则成为次妃,其后随着信王登基做了皇帝而搬入皇宫做了后妃。周田袁三人在崇祯的后妃中占据了最重要的位置,与田妃独得专宠不同,同时选入的袁妃在嫁给崇祯七八年以后才被初次临幸,崇祯也是好色之人,妃嫔成群,却如此无视袁妃,由此不难理解袁妃的难堪与不甘心。袁妃虽然得不到崇祯的欢心,却得到了周后的欢心,周后待她亲密非常。

花珍珠与晴雯一样都是贾母给宝玉的,这正是暗指周后、袁妃二人与田妃是同一来历,都是天启中一起选入信王府的背景。

可宝钗之副花袭人在《红楼梦》中戏份如此之重,难道只是影射周后和袁妃两人么?当然不止!花袭人还同时影射崇祯的一众旧臣!

那花袭人究竟是影射崇祯的哪些旧臣呢?且看第十九回里袭人说道:“自我从小儿来了,跟着老太太,先服侍了史大姑娘几年,【己夹:百忙中又补出湘云来,真是七穿八达,得空便入。】如今又服侍了你几年。”这一处“袭人先服侍了湘云几年”的交代乃是极重要的暗示,其中深意我会在后面揭秘贾母的宝贝“慧绣”中解释。 

再来看判词。先看“一簇鲜花”。

史书记载:“袁贵妃善剪彩花。每入冬节,制花朵以为妆助,宫中谓之“消寒花”。袁妃样样比不了田妃,但她有一样绝活却是田妃比不了的——做假花!

原来判词中的那簇花不是真花而是假花!再看这一簇假花不简单,为何袭人姓花呢?

这袭人的“花”有两层意思:一是指此人水性杨花没有气节;二通“话”,袭人善假花,即善“假话”。

花袭人,实为“话袭人”,也就是假话袭击人,用话陷害人!

在书中,真正与宝玉行苟且之事的是袭人,却因为善于逢迎告密得到王夫人的赏识;而与宝玉纯洁无染的直性子晴雯却被冤枉成勾引宝玉的狐狸精。袭人先借王夫人的手搬倒了晴雯,又借王夫人和元妃的手搬倒了黛玉。袭人说黛玉时总是那位那位的充满了嫉妒和敌意,却跟宝钗的丫环感情深厚,巴结讨好宝钗。这些无一不是影射这位在史书上看似贤良的周后、袁妃和东林党底下里的丑恶行径。

再看判词:“一床破席”。

花,指的是假花(假话),那一床破席为何解呢?结合第六十三回中袭人抽到桃花签,配诗:“桃红又是一年春”就明白了,破席指的是水性杨花、没有气节。

原来,“破席”花袭人影射的是那些投降清廷胡虏重迎人生 “又一春”的崇祯旧臣和妃嫔们。

那么一床破席与袁妃有何联系呢?再来看史料:

《明史》 卷一百十四: “崇祯十七年三月十八日暝,都城陷,帝泣语后曰:“大事去矣。”后顿首曰:“妾事陛下十有八年,卒不听一语,至有今日。”乃抚太子、二王恸哭,遣之出宫。帝令后自裁。后入室阖户,宫人出奏,犹云“皇后领旨”。后遂先帝崩。帝又命袁贵妃自缢,系绝,久之苏。帝拔剑斫其肩,又斫所御妃嫔数人,袁妃卒不殊。世祖章皇帝定鼎,谥后曰庄烈愍皇后,与帝同葬田贵妃寝园,名曰思陵。下所司给袁妃居宅,赡养终其身。”

《甲申传信录》“上刃坤仪公主於昭仁殿……坤仪公主,袁妃出。”

《清世祖实录》卷十二记载:顺治元年,“辛巳,有刘姓者自称明崇祯帝太子。内监杨玉为易服,送至故明周后父周奎家。时崇祯帝公主亦在奎所,相见掩面泣。奎跪献酒食。既而疑其伪,具疏以闻。随令内院传故明贵妃袁氏(崇祯的袁妃)及东宫官属内监等辨视,皆不识。”长平公主虽怯懦但还存义,是远远比不上周奎和袁妃他们俩识得时务,懂得以真为假逢迎新主子。

“壬戌,摄政和硕睿亲王,赏故明周后父嘉定侯周奎、缎百疋、银百两。”出卖亲外孙崇祯的太子的周奎获得新主子的封赏。


顺治二年,“庚寅,赐故明妃嫔袁氏(崇祯的袁妃)……衣各二袭”、 “赐故明妃嫔任氏(任容妃)、范氏(范慧妃)、袁氏(崇祯的袁妃)……银各三十两。”

“桃红又是一年春”,正是落在“又一春”上。所谓“花袭人有始有终”原来指的是袁妃等人不但不愿殉国,而且依附清廷卖主求荣的结局。作者在袭人出场时就写道:“这袭人亦有些痴处,伏侍贾母时,心中眼中只有一个贾母、今与了宝玉,心中眼中又只有一个宝玉。”其实是作者讽刺袁妃等人的得新忘旧、心里眼里永远只认新主子,与周奎一样都是背主忘恩之人,果然是一床破席。恰与晴雯的“念旧”形成鲜明对比。

再看判词“枉自温柔和顺,空云似桂如兰”,她貌似温柔和顺,其实是奸猾毒辣、猖狂悖逆;以为她似桂如兰,却原来陷害忠良、卖主求荣,其中真相会在后文《明末党争系列》中详细解密。

《玉堂荟记》中有一段袁妃和周后的一段假话记载:“袁妃近作一紫檀纱厨,费七百金,其管事内珰奏曰:奴婢为娘娘节省三百金,如万岁临问,宜云千金,不可言少,恐照样再作,便作不来。后上见之,果问,妃对言千金,上细视良久曰:果值千金,前中宫以千金作一厨,尚不及此。”袁妃花七百两银子做了个紫檀纱橱,然后向崇祯谎报花费一千两,给自己省下了三百两银子体己!万万没想到花钱抠门的崇祯查问了花费后竟然对袁妃是大加赞赏:“你这一千两花得可太值了!前段时间中宫周皇后也花了一千两银子做了个橱柜,比你这个紫檀纱橱可差远了!”

原来崇祯的银子就是这么进了袁妃和周后的私房口袋的!这袁妃和周后可真是一对假话好姐妹,周后还真是得其父周奎真传,可叹周后爱子——太子最后才被周奎卖了区区“银百两”,还不值周后的质量低劣的橱柜的一个门!真是好讽刺!
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liuhuirong 2023-04-15 发布于湖北  |  28阅读  |  1转藏

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袭人的故事在书里特别多,引诱挟制宝玉,附和讨好王夫人,排挤暗算同伴,脂砚斋还在书中特别提示道“袭乃钗副,真真不假”“(宝钗的冷香丸)方是花香袭人正意!” 作为“黛之影”的晴雯与黛玉影射的人物有重叠交错,而“钗副”袭人则兼是宝钗的分身和副手帮凶。

袭人是贯穿整个贾府故事的一个重要人物,偏偏对她的解读总也不甚清楚,究其原因就是因为不知道作者是谁?作者在写什么?其实袭人的影射同凤姐的影射都是非常直接清楚的,只要了解到作者老明公山子野朱三太子爷是通过石头记揭示自己母亲弟弟被害真相进而影射明亡清代的家亡血史的构思,那么一切谜团也就迎刃而解了。袭人与黛玉同一天生日就是揭开谜底的钥匙。


前文写过宝玉特意把同一天生日的芸香改名为四儿是暗示宝玉是四儿,即第四个儿子,是崇祯的皇四子。那袭人与黛玉同一天生日难道是指她俩是同一人或是同一战线上的人?错!分析问题要具体的针对性的分析,袭为钗副,宝钗毒害黛玉,袭人构陷拆散宝玉黛玉,怎会是同一人或是同一战线上的人?

作者特意提示袭人和黛玉是同一天生日是指袭人黛玉所影射的真实人物是在史书上同时出场的。

大家一定会想这么巧?想不出崇祯和谁在史书上同一时间出现啊。这就是大家想不到袭人是谁的原因,因为袭人不是和崇祯同时出现的,她是和田妃同时出现的,别忘了黛玉影射的是崇祯和田妃两个人。

看看相关的史料就一清二楚了:“宫中选大婚,一后以二贵人陪升。”;“袁田二妃同选于朱阳馆”;“当(周)后选入宫,名在第三。”;“天启中选妃,(田)入信王邸。信王入嗣,(田)册礼妃。”周、田、袁三人同时参选信王妃。


《玉堂荟记》和《思陵典礼记》记载:“(皇)上初幸妃宫,谓之铺宫。田已立为贵妃,袁乃铺宫,相去七八年。袁固上即位时与田同选者也。袁仅生一女,宠爱去田远甚。”翻译:皇帝初次临幸妃子被称为铺宫,田早已被立为贵妃多年以后,袁才被崇祯初次临幸,田袁两人相差了七八年。袁本来是和田一同入选信王府的,但袁妃只生了一个女儿,她得到的宠爱比田差得实在太远了。

《明宫词》:“袁贵妃谨退深宫,得(周)后意,凡游赏嬉戏,每召与同,不召田也。”袁妃与周后交好。

《彤史拾遗》:“会岁旦朝正,妃当诣坤宁宫朝。适天寒雨雪,翟车止门外,不即入,又不令传免入之。袁淑妃车至,即传入相见,且故为好语谢之去。于是,始传妃车入,坐朝之,朝已遽下无他言。”田妃是贵妃,早早地去拜见周后,恭敬守礼反被周后久冻,而且周后一语不发故意给田妃难堪;袁妃仅是淑妃地位低,晚来迟到违背礼数不仅没有被惩罚,反而被周后热情迎入招待,一起看田妃在户外挨冻。

《思陵典礼记》:“崇祯十四年四月,进封东宫田为皇贵妃,西宫袁为贵妃,仿万历中例也。”在田升为皇贵妃时,生了一个女儿的袁妃才从淑妃升为贵妃。仿效万历中例指的是:万历十四年,郑贵妃生皇三子后,万历皇帝进封宠妃郑贵妃为皇贵妃。有一点要特别注意:很多史书为了掩盖史实而故意混淆田秀英与袁妃的位阶等级,如《明史》写田妃的位阶低于袁妃,而《明宫词》则将袁妃的位阶篡改为皇贵妃,后面会具体解析。


从上面的史料可以看到:周后和袁妃是同田妃一起参选信王妃的,周后被选为信王正妃,而袁与田则成为次妃,其后随着信王登基做了皇帝而搬入皇宫做了后妃。周田袁三人在崇祯的后妃中占据了最重要的位置,与田妃独得专宠不同,同时选入的袁妃在嫁给崇祯七八年以后才被初次临幸,崇祯也是好色之人,妃嫔成群,却如此无视袁妃,由此不难理解袁妃的难堪与不甘心。袁妃虽然得不到崇祯的欢心,却得到了周后的欢心,周后待她亲密非常。

花珍珠与晴雯一样都是贾母给宝玉的,这正是暗指周后、袁妃二人与田妃是同一来历,都是天启中一起选入信王府的背景。

可宝钗之副花袭人在《红楼梦》中戏份如此之重,难道只是影射周后和袁妃两人么?当然不止!花袭人还同时影射崇祯的一众旧臣!

那花袭人究竟是影射崇祯的哪些旧臣呢?且看第十九回里袭人说道:“自我从小儿来了,跟着老太太,先服侍了史大姑娘几年,【己夹:百忙中又补出湘云来,真是七穿八达,得空便入。】如今又服侍了你几年。”这一处“袭人先服侍了湘云几年”的交代乃是极重要的暗示,其中深意我会在后面揭秘贾母的宝贝“慧绣”中解释。 

再来看判词。先看“一簇鲜花”。

史书记载:“袁贵妃善剪彩花。每入冬节,制花朵以为妆助,宫中谓之“消寒花”。袁妃样样比不了田妃,但她有一样绝活却是田妃比不了的——做假花!

原来判词中的那簇花不是真花而是假花!再看这一簇假花不简单,为何袭人姓花呢?

这袭人的“花”有两层意思:一是指此人水性杨花没有气节;二通“话”,袭人善假花,即善“假话”。

花袭人,实为“话袭人”,也就是假话袭击人,用话陷害人!

在书中,真正与宝玉行苟且之事的是袭人,却因为善于逢迎告密得到王夫人的赏识;而与宝玉纯洁无染的直性子晴雯却被冤枉成勾引宝玉的狐狸精。袭人先借王夫人的手搬倒了晴雯,又借王夫人和元妃的手搬倒了黛玉。袭人说黛玉时总是那位那位的充满了嫉妒和敌意,却跟宝钗的丫环感情深厚,巴结讨好宝钗。这些无一不是影射这位在史书上看似贤良的周后、袁妃和东林党底下里的丑恶行径。

再看判词:“一床破席”。

花,指的是假花(假话),那一床破席为何解呢?结合第六十三回中袭人抽到桃花签,配诗:“桃红又是一年春”就明白了,破席指的是水性杨花、没有气节。

原来,“破席”花袭人影射的是那些投降清廷胡虏重迎人生 “又一春”的崇祯旧臣和妃嫔们。

那么一床破席与袁妃有何联系呢?再来看史料:

《明史》 卷一百十四: “崇祯十七年三月十八日暝,都城陷,帝泣语后曰:“大事去矣。”后顿首曰:“妾事陛下十有八年,卒不听一语,至有今日。”乃抚太子、二王恸哭,遣之出宫。帝令后自裁。后入室阖户,宫人出奏,犹云“皇后领旨”。后遂先帝崩。帝又命袁贵妃自缢,系绝,久之苏。帝拔剑斫其肩,又斫所御妃嫔数人,袁妃卒不殊。世祖章皇帝定鼎,谥后曰庄烈愍皇后,与帝同葬田贵妃寝园,名曰思陵。下所司给袁妃居宅,赡养终其身。”

《甲申传信录》“上刃坤仪公主於昭仁殿……坤仪公主,袁妃出。”

《清世祖实录》卷十二记载:顺治元年,“辛巳,有刘姓者自称明崇祯帝太子。内监杨玉为易服,送至故明周后父周奎家。时崇祯帝公主亦在奎所,相见掩面泣。奎跪献酒食。既而疑其伪,具疏以闻。随令内院传故明贵妃袁氏(崇祯的袁妃)及东宫官属内监等辨视,皆不识。”长平公主虽怯懦但还存义,是远远比不上周奎和袁妃他们俩识得时务,懂得以真为假逢迎新主子。

“壬戌,摄政和硕睿亲王,赏故明周后父嘉定侯周奎、缎百疋、银百两。”出卖亲外孙崇祯的太子的周奎获得新主子的封赏。


顺治二年,“庚寅,赐故明妃嫔袁氏(崇祯的袁妃)……衣各二袭”、 “赐故明妃嫔任氏(任容妃)、范氏(范慧妃)、袁氏(崇祯的袁妃)……银各三十两。”

“桃红又是一年春”,正是落在“又一春”上。所谓“花袭人有始有终”原来指的是袁妃等人不但不愿殉国,而且依附清廷卖主求荣的结局。作者在袭人出场时就写道:“这袭人亦有些痴处,伏侍贾母时,心中眼中只有一个贾母、今与了宝玉,心中眼中又只有一个宝玉。”其实是作者讽刺袁妃等人的得新忘旧、心里眼里永远只认新主子,与周奎一样都是背主忘恩之人,果然是一床破席。恰与晴雯的“念旧”形成鲜明对比。

再看判词“枉自温柔和顺,空云似桂如兰”,她貌似温柔和顺,其实是奸猾毒辣、猖狂悖逆;以为她似桂如兰,却原来陷害忠良、卖主求荣,其中真相会在后文《明末党争系列》中详细解密。

《玉堂荟记》中有一段袁妃和周后的一段假话记载:“袁妃近作一紫檀纱厨,费七百金,其管事内珰奏曰:奴婢为娘娘节省三百金,如万岁临问,宜云千金,不可言少,恐照样再作,便作不来。后上见之,果问,妃对言千金,上细视良久曰:果值千金,前中宫以千金作一厨,尚不及此。”袁妃花七百两银子做了个紫檀纱橱,然后向崇祯谎报花费一千两,给自己省下了三百两银子体己!万万没想到花钱抠门的崇祯查问了花费后竟然对袁妃是大加赞赏:“你这一千两花得可太值了!前段时间中宫周皇后也花了一千两银子做了个橱柜,比你这个紫檀纱橱可差远了!”

原来崇祯的银子就是这么进了袁妃和周后的私房口袋的!这袁妃和周后可真是一对假话好姐妹,周后还真是得其父周奎真传,可叹周后爱子——太子最后才被周奎卖了区区“银百两”,还不值周后的质量低劣的橱柜的一个门!真是好讽刺!
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 楼主| 发表于 2024-8-31 06:02:28 | 显示全部楼层
花袭人·窝心脚【木樨花+枉自温柔和顺+堪羡优伶有福】
https://7236taiji.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=39956&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)
金陵十二钗判词解读2:袭人判词图谶解读,一簇鲜花,是什么花?
长安昭阳王
2024-05-30 12:30
陕西
【明月清风红楼梦之龙蛇争玉:连载206】

花袭人
(接上文,晴雯判词解读)

12.3.2 袭人
图:

又见后面画着一簇鲜花,一床破席。

谶:

枉自温柔和顺,空云似桂如兰。

堪羡优伶有福,谁知公子无缘。

解读:

一簇鲜花:花。一床破席:袭。从正面能看出是“花袭人”。

所以谶语也是首先看到花袭人的“温柔和顺”、“似桂如兰”这样的表面现象,符合袭人这个丫头表面的性格特征和言行处事。

优伶有福,公子无缘:优伶蒋玉菡说“花气袭人知昼暖”,并送给宝玉一条大红汗巾,宝玉却将此汗巾系在袭人腰里。而且,宝玉换给蒋玉菡的松花汗巾,“原是袭人的”。以宝玉为中介,袭人、蒋玉菡二人已互换了贴身之物。所以这个有福的“优伶”,显然是蒋玉菡。以此谶语看,将来是花袭人、蒋玉菡二人成了双,所以说公子无缘,袭人结局,并未成为宝玉之妾。

这都是表面现象。反面呢?花袭人是守护大明江山的吴三桂,所以服侍宝玉。因其镇守山海关的重要职位,所以是宝玉的首席丫嬛。

首先,花袭人的“花”,画的“一簇鲜花”,是什么花?

似桂?如兰?还是占花名的“桃花”?

袭人占花名,抽到“桃花”,题着“武陵别景”,旧诗是南宋末年谢枋得的桃花诗:“寻得桃源好避秦,桃红又是一年春”。

这个“桃花”,明显是指避刀兵乱世的“桃花源”,武陵郡,原名“黔中郡”,在贵州,正是吴三桂的地盘,吴三桂镇守云贵多年。

对花袭人的“花”,到底是不是“兰”,书中专门注解过:

21回,宝玉跟袭人赌气,问小丫头蕙香名字,蕙香道:“我原叫芸香的,是花大姐姐改了蕙香。”特意强调花袭人改的名。宝玉道:“明儿就叫‘四儿’,不必什么‘蕙香’、‘兰气’的。那一个配比这些花?没的玷辱了好名好姓!”袭人和麝月在外间听了抿嘴而笑,还是强调袭人、麝月。

宝玉说的不配兰蕙,玷辱了好名好姓!明显骂的是袭人、麝月。

所以,第二天袭人冷笑道:“又有个什么‘四儿’、‘五儿’伏侍。我们这起东西,可是白‘玷辱了好名好姓’的。”

袭人也重复强调:“玷辱了好名好姓”指的是“我们这起东西”!

宝玉明确指出,袭人不配“兰蕙”,不是忠臣!注意袭人提醒读者“四儿”、“五儿”,请问读者:谁是“三儿”?

袭人谶语“似桂如兰”,花袭人不配“兰”, 就只有“桂”了。

花袭人的“花”,是“似桂”?还是书中明确写了是“桂花”?

看这个“优伶”蒋玉菡是怎么告诉读者的:

蒋玉菡拿起一朵木樨来,念道:“花气袭人知昼暖。”

木樨:非常明确,是桂花。

不写“桂花”,写作“木樨”,简直是欲盖弥彰!在四月份,京城没有桂花的时节,红楼作者为什么要让蒋玉菡拿起一朵木樨来呢?

而且,答案在前:蒋玉菡先说了“女儿愁,无钱去打桂花油”,指明了“桂花”。

所以,此人不是姓“花”,而是名“桂”,而且是跟什么“四儿”、“五儿”一起,伏侍宝玉、江山的那个“桂”。

“似桂”、“优伶”:在作者写书前的那个“末世”,还有比陈圆圆更著名的“优伶”吗?这个“似桂”,是“四桂”?还是“三桂”?

用“似桂”,叫“四桂”,就差叫出“三桂”了!还不明显吗?

原来“似桂”不是像桂,桂是一个人,那么“如兰”也不是像兰,“兰”也是书中一个人名,贾兰,反面是小福临顺治。所以“如兰”很好理解,“如”字本义便是“从随也”,比如:皆如人意,万事如意。如兰,从随顺治也,投靠了满清,都可相互验证。

优伶有福,公子无缘:从反面看,“优伶”是陈圆圆,公子宝玉是江山,跟“优伶”成双,江山无缘,不就是“冲冠一怒为红颜”吗?为此红颜、优伶,不惜卖了守护的江山。跟历史都可验证。

点击看上一文:金陵十二钗判词解读1:晴雯判词图谶解读,勇晴雯病补雀金裘解读
未完,连载【明月清风红楼梦之龙蛇争玉】

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所属类别 :植物




木樨花

木樨(学名:Osmanthus fragrans (Thunb.) Loureiro)是木樨科、木樨属植物。常绿乔木或灌木,高可达18米;树皮灰褐色。9-10月上旬开花,翌年3月结果原产中国西南部。中国各地已广泛栽培。在园艺栽培上,由于花的色彩不同,有金桂、银桂、丹桂等不同名称。







基本信息
  • 中文名

    木樨花

  • 又名

    桂花

  • 植物界


  • 木樨科

  • 木樨属






目录




折叠编辑本段基本信息

木犀科(Oleaceae)木犀属常绿灌木至乔木。又名木犀、岩桂、九里香等。因其叶心有纵纹,形如圭而得名。原产中国西南、中南地区,今湖北咸宁等地尚有野生桂花林。春秋时代已用桂花酿酒。汉初上林苑中栽植有桂花。明代衡山神祠前的山路、夹道皆松、桂相间,长达20公里,蔚为壮观。现长江流域广泛分布。广西栽培最多。18世纪从中国传至欧洲。   



折叠编辑本段种类

株高达20米。自然株形随树龄增长而有不同变化,从椭圆而圆球形,最后成扁圆形。叶对生、革质、椭圆形至椭圆状披针形,全缘或上半部疏生锯齿。叶腋间2~6芽重叠着生,上层芽常分化为花芽。花小,簇生于叶腋,淡黄、乳白或橙红色,极芳香。核果椭圆形,熟时灰蓝色,含种子1粒。主要变种、品种有:

①金桂(O.fragransvar.thunbugii)。花黄色。为栽培最多的一个变种。

②银桂(O.fragransvar.latifolius)。花黄白或淡黄色。

③丹桂(O.fragransvar.aurantiacus)。为珍稀变种。花橙色、橘红至浅橙。

④四季桂(O.fragransvar.semperflorens)。为珍稀品种。植株较矮而萌蘖较多,花香不及上述品种浓郁。但每年开花次数约10次或连续不断,以秋季为盛。[1]



折叠编辑本段形态特征

生活型: 常绿乔木或灌木,

株: 高3-5米,最高可达18米;

茎: 树皮灰褐色。

枝: 小枝黄褐色,无毛。

叶: 叶片革质,椭圆形、长椭圆形或椭圆状披针形,长7-14.5厘米,宽2.6-4.5厘米,先端渐尖,基部渐狭呈楔形或宽楔形,全缘或通常上半部具细锯齿,两面无毛,腺点在两面连成小水泡状突起,中脉在上面凹入,下面凸起,侧脉6-8对,多达10对,在上面凹入,下面凸起;叶柄长0.8-1.2厘米,最长可达15厘米,无毛。

花: 聚伞花序簇生于叶腋,或近于帚状,每腋内有花多朵;苞片宽卵形,质厚,长2-4毫米,具小尖头,无毛;花梗细弱,长4-10毫米,无毛;花极芳香;花萼长约1毫米,裂片稍不整齐;花冠黄白色、淡黄色、黄色或桔红色,长3-4毫米,花冠管仅长0.5-1毫米;雄蕊着生于花冠管中部,花丝极短,长约0.5毫米,花药长约1毫米,药隔在花药先端稍延伸呈不明显的小尖头;雌蕊长约1.5毫米,花柱长约0.5毫米。

果: 果歪斜,椭圆形,长1-1.5厘米,呈紫黑色。

染色体: 2n=46;



折叠编辑本段繁殖和栽培

桂花树性喜光,喜温暖通风环境,能耐高温,也较耐寒,在-28℃条件下成年树无明显冻害。要求排水良好、富含腐殖质的砂壤土;喜肥,也耐瘠薄,但不耐水湿。用压条、扦插、嫁接或播种繁殖均可。压条繁殖约经1年后切离分植。扦插后约需30~40天生根。嫁接多选用1~2年生的女贞、小叶女贞或流苏树作砧木,于春季萌芽前在近地表处行切接。播种繁殖可在初夏结实时随采随播。对主干明显、通直者,应随时剪去萌蘖以养成乔木型。反之,可不去萌蘖,以养成灌木型。在春秋两季,20年生以下的苗木带土球移栽易成活,植株低矮的种类也可盆栽。实生苗约10年左右开花,营养繁殖苗2~4年即可开花。为长寿树种。春夏间能抽2次梢。花期9~10月。果于翌年初夏间成熟。 



折叠编辑本段生态习性

国内产地: 原产我国西南部,现各地广泛栽培;

国外分布: 现各地广泛栽培;花为名贵香料,并作食品香料;

物候期: 花期9-10月上旬,果期翌年3月。



折叠编辑本段功用价值

经济价值: 花为名贵香料,并作食品香料;也是园林观赏花卉;

植物文化: 《芗林五十咏·丛桂》

——宋 杨万里

不是人间种,移从月中来;

广寒香一点,吹得满山开;[2] 



折叠编辑本段园林应用

可孤植、丛栽或成片种植。淮河以北地区多作盆栽。秋季开花时香气四溢、沁人心脾。花朵是食品和轻工原料,除食用外,枝、叶、花可入药。木质坚实细密,是雕刻良材。



折叠编辑本段绿化作用

木犀花终年常绿,秋季开花,芳香四溢,在现代园林绿化中有着很重要的作用,它通常作为园景树或庭荫树栽种。木犀花能够抗二氧化硫、氟化氢等有害气体,可在工矿区种植,它的环保作用很强大。



折叠编辑本段种植前景

木犀花树形优美,花姿优美,叶子四季青翠,园林用途广泛,可以搭配其他绿化树栽植,做景观树和经济型苗木。从目前的情况看,木犀花依然是园林绿化当中需求量较大的一种,它的种植前景是很不错的。[3]







参考资料


犀牛,康熙牛丑也。。。


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 楼主| 发表于 2024-8-31 06:25:43 | 显示全部楼层
"虎兕出于柙 龟玉毁于椟中 孰之过"什么意思
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1个回答
qrufk0
推荐于 2019.08.03
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一、释义

1、兕(sì):独角犀牛。柙(xiá):关猛兽的笼子。

2、龟玉都是宝物。龟:龟版,用来占卜。玉,在:指玉瑞和玉器。玉瑞用来表示爵位,玉器用于祭祀。椟(dú):匣子。

3、意思是老虎和犀牛从笼子里跑出,(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里毁坏,这是谁的过错呢?

二、出处

出处是《季氏将伐颛臾》。选自《论语·季氏》篇。文中指出孔子的政治主张:“不患寡而患不均,不患贫而患不安,盖均无贫,和无寡,安无倾”及治国策略:“则修文德以来之。既来之,则安之。”

三、原文节选

1、季氏将伐颛(zhuān)臾(yú)。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛(zhuān)臾(yú)。”孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社(shè)稷( jì)之臣也。何以伐为?”

2、冉有曰:“夫(fū)子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求!周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相(xiàng)矣?且尔言过矣,虎兕(sì)出于柙(xiá),龟玉毁于椟(dú)中,是谁之过与(yú)?”

四、译文

1、季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说:“季孙氏准备对颛臾采取军事行动。”孔子说:“冉有!我恐怕该责备你了。那颛臾,从前先王把他当作主管东蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境内。这是鲁国的臣属,为什么要讨伐它呢?” 冉有说:“季孙要这么干,我们两个做臣下的都不愿意。”

2、孔子说:“冉有!周任有句话说:‘能施展才能就担任那职位,不能这样做则不担任那职务。’盲人遇到危险却不去护持,将要跌倒却不去搀扶,那何必要用那个做相的人呢?况且你的话错了,老虎和犀牛从笼子里跑出,龟甲和玉器在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢?”



扩展资料:

1、《论语》是孔子及其弟子的语录结集,由孔子弟子及再传弟子编写而成,至战国前期成书。全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,主要记录孔子及其弟子的言行,较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

2、此书是儒家学派的经典著作之一,与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”,再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》,总称“四书五经”。

3、《论语》在古代有3个版本,包括《古论》《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本。

参考资料:季氏将伐颛臾百度百科
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