晴雯·晴为宝睛&雯为黛灵//黛为晴魂

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秦可卿死时很丢人？晴雯临死揭开更衣、遗簪的真相：作者欲说还休
茶香飘万里 2022-02-01   |  14阅读  |  1转藏

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秦可卿的死因，脂砚斋在第13回末尾，用“秦可卿淫丧天香楼”作点评。之所以现存《红楼梦》没有这一情节，脂砚斋说，是因为秦可卿有“魂托凤姐”、“贾家后事”二件事，“其言其意则令人悲切感服，姑赦之。因命芹悉删去'遗簪’、'更衣’诸文……”

“魂托凤姐”、“贾家后事”二事，指的是秦可卿临死向王熙凤托梦，提醒贾家马上就要面临“树倒猢狲散”的局面，告诫她万不可为表面的繁华遮住眼睛，要趁早考虑后事。

也就是说，曹雪芹本来是写了秦可卿淫丧天香楼的，其间还有“遗簪”、“更衣”的情节，脂砚斋因为秦可卿托梦，对贾家的殷切关怀，才劝曹翁对秦可卿“姑赦之”，对秦可卿笔下留情，删去这段情节。

秦可卿死时很丢人？晴雯临死揭开更衣、遗簪的真相：作者欲说还休
那么，遗簪、更衣到底隐去了什么事？秦可卿死时真的很污，很丢人？

秦可卿判词脂砚斋在十三回开头写道：“隐去天香楼一节，是不忍下笔也”。如果秦可卿本性就是狐媚子，那么她命丧天香楼就是罪有应得，脂砚斋的感受不会是“不忍”。

如果秦可卿命丧天香楼是另有隐情，她判词里的“情天情海幻情身，情既相逢必主淫”的真相到底是什么？她和贾珍之间，到底是什么关系？

更衣的真相：秦可卿和贾珍间，竟是触及灵魂的知己？
更衣和遗簪，都是女子日常佩戴之物，为何这两个动作，让脂砚斋要回护秦可卿名誉，就得删去天香楼一段？无外乎这更衣和遗簪被发现，就会成为秦可卿和贾珍不伦之情的实锤，

要不然平白无故给一个女子，还是宁国府的当家奶奶下这一字，那是要承担风险的。

秦可卿死时很丢人？晴雯临死揭开更衣、遗簪的真相：作者欲说还休
那么，秦可卿和贾珍之间，真的污到不顾礼义廉耻的地步，竟然让人拿到把柄吗？

其实，如果读红楼够细心可以发现，在前80回中，真的有更衣这一幕。

第77回，晴雯病中被王夫人撵出大观园，在表哥多浑虫家只有等死的份儿。宝玉死活央求一个老婆子，又许她些钱，方带着他来看望晴雯。

晴雯也意识到，这可能是她和宝玉的最后一次见面，把此生所有的话都交代一遍，并“伸手取了剪刀，将左指上两根葱管一般的指甲，齐根铰下；又伸手向被内将贴身穿着的一件旧袄脱下，连指甲都与宝玉道：'这个你收了。以后就如见我的一般。快把你穿的袄儿脱下来，我穿。我将来在棺材内独自躺着，也就像还在怡红院的一样了。论理不该如此，只是耽了虚名，我可也是无可如何了。’宝玉听说，忙宽衣换上，藏了指甲。晴雯又哭：'回去她们看见了要问，不必撒谎，就说是我的。既耽了虚名，索性如此，也不过是这样。’”

宝玉和晴雯的这段临终告别，看到了吗，实际就是更衣：晴雯主动和宝玉换了贴身衣服。

不仅互换了贴身衣服，晴雯还把自己养了许久的一对指甲送给宝玉。青年男女互换贴身衣服，意味着什么，有多暧昧，不言而明。

秦可卿死时很丢人？晴雯临死揭开更衣、遗簪的真相：作者欲说还休
在外人看来更衣是肉体的私通，送指甲是感情的互许。

宝玉在太虚幻境里看到秦可卿时说：“既有宝钗之鲜艳妩媚，又有黛玉之风流袅娜。”

也就是说，秦可卿的经历里，有一部分在影射黛玉，而众所周知，红学界里向来就有晴为黛影的说法。

也就是说，作者隐去的天香楼事件里的更衣、遗簪等事，极可能借晴雯写了出来。

擅风情、秉月貌：秦可卿天香楼自缢，惨绝人寰。
晴雯临死的更衣是实写秦可卿，那么秦可卿临死前在天香楼到底经历了什么？她和贾珍之间，到底有没有苟且之事？

原文说，晴雯见到宝玉，一把拉住，做出了很多惊天地泣鬼神的事，比如更衣，比如给指甲。

明清时代，最讲究女子的三从四德。私相授受的行为，是被万人唾弃，要被浸猪笼的。不仅生前受人唾弃，死后也会不得善终。

别人即便真有苟且之事，还要千方百计藏着， 但晴雯，恰恰是在临死前，明确告诉宝玉，不要遮掩，就告诉她们，衣服和指甲都是我的。

“回去她们看见了要问，不必撒谎，就说是我的……”

晴雯这样做的目的是什么？她说的很清楚：“既耽了虚名，索性如此，也不过是这样。”

也就是说，晴雯是故意给自己泼脏水，她为什么这样做呢？是因为她耽了虚名。她耽了什么虚名呢？

“只是一件，我死了也不甘心的！我虽生的比别人略好些，并没有私情蜜意勾引你怎样，如何一口死咬定了我是个狐狸精？我太不服……不料痴心傻意……有冤无处诉……”

看到了吗？晴雯给自己泼脏水，是因为自己冰清玉洁，却被一口咬死说成狐媚子，并且受了冤枉，还有冤无处诉。

晴雯临终跟宝玉互换贴身内衣，实际更像是对陷害她的人的宣战，潜在意思是：你既然说我是狐媚子，我就留给你狐媚子的把柄。

秦可卿死时很丢人？晴雯临死揭开更衣、遗簪的真相：作者欲说还休
很多现代人不理解，晴雯为啥用这种方式宣战？笔者认为，就在“有冤无处诉”这句里。

晴雯是被王夫人检抄大观园时，当着内宅王熙凤、婆子、丫头的面，说晴雯是狐媚子的。

而检抄大观园实际是一次秘密行动，王熙凤曾对王夫人说：“太太快别生气。若被众人察觉了，保不定老太太不知道。且平心静气，暗暗访察，才得确实。纵然访不着，外人也不能知道。这叫作'胳膊折在袖内’。”

其实检抄大观园秘密行动，不仅是为了防止老太太知道，更加怕外人知道，王夫人声色俱厉地怒斥王熙凤：“外人知道，这性命脸面要不要。”

也就是说，王夫人根据捕风捉影，就直接当着后宅人的面，把晴雯说成狐媚子，实际荣宁两府的人都知道了，她的名声已经坏了，而且还是被冤枉的。

秦可卿死时很丢人？晴雯临死揭开更衣、遗簪的真相：作者欲说还休
但在表面上，检抄大观园是“胳膊折在袖子里”的秘密行动，晴雯故意和宝玉互换内衣，留给宝玉指甲，她让宝玉告诉他们。

而晴雯知道自己马上就要死了，她死之后，在里面穿着宝玉的贴身内衣，死后装裹必然会被发现。到时，王夫人极力想“胳膊折在袖子里”的秘密就会被外人发现，贾家的性命脸面就保不住了。


这就是为何晴雯死后，王夫人“闻知，便命赏了十两烧埋银子，又命'即刻送到外头焚化了吧’”，焚化在古代等同于挫骨扬灰。

晴雯的死，是因为“自己比别人生的略好些”，而秦可卿的判词里“画梁春尽落香尘。擅风情，秉月貌，便是败家的根本。”

秦可卿的死，都说是和贾珍有不伦之情，但实际上，“画梁春尽落香尘”——是悬梁而死，她死的真正原因仅仅是“长的比别人略好”，即是“擅风情、秉月貌”。秦可卿死后落个不洁的名声，恰恰是她死得惨绝人寰的证明。

开卷有益，原创不易。

每一篇文章都是作者用心写成，感谢大家阅读完整内容。如果喜欢，欢迎**和**，留言或**互动。

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红楼隐史
2024-08-22 08:09

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田秀英被害死于崇祯十五年七月十五日中元节，因为资金缺乏，田妃墓拖拖拉拉地修了一年半才告完工，崇祯十七年正月二十三壬子日，田秀英遗体入葬天寿山，当天晚上，明朝灭亡的丧钟正式敲响。

《崇祯实录》、《明季北略》、《烈皇小识》和《明史纪事本末》等诸多史书都纷纷记载下了当晚出现的惊人天象：
“ (崇祯十七年正月)壬子，葬皇贵妃田氏。夜，星入月中；占云：‘国破君亡’。”

天象示警，崇祯将亡。上天留给崇祯帝的时间不过就是刚好能让田秀英入土为安而已！

三月十九，因为无路可逃，绝望的崇祯帝不得不自缢于煤山之上，大明王朝就此轰然倒塌，而这距离田妃被害，过去了还不到两年，距离田妃入葬，过去了还不到两个月。令人不禁感叹：报应来得真快！

曾在崇祯朝任九江知府的史惇在《恸余杂记》中感叹“天厌之报”：
“闯贼破京城，专为打破（东林党）周介生伪名士一局；清人入据中原，专为打破东林伪君子一局。……东林要钱，惟恐人知觉；而清朝要钱，不怕人知觉。天若曰：‘所谓要钱，当如此。’盖天之厌之久矣。此神庙之意，所谓自有天诛也。”

作为明遗民，因为“悼明讽清”的政治正确，史惇不能直接批评崇祯皇帝以及国丈周奎，但他总结的这“天厌之报”其实最适用于崇祯帝的国丈周奎。

如果没有“闯贼破京城”拷掠权贵，将周奎的巨额家财毫无遮掩地呈现于北京民众眼前，谁敢相信被东林党们美化吹捧为“笃厚朴谨”的周奎一家居然在大明财政最为困窘的十七年里，从不名一文的赤贫如洗，神速聚敛了数以千万两白银计的惊人财富？而被东林党们鞭挞痛斥为疯狂敛财的田秀英一家居然是囊中羞涩、家无余财？

如果没有“清人入据中原”，谁又能想到最是蒙受崇祯厚遇的国丈周奎，居然会一而再地将崇祯的儿子们献出邀宠？

正是东林党这些伪君子的卑鄙下作、和周奎周后这对假父女的贪婪歹毒，才会让上天厌憎不已，这“闯贼破京城”和“清人入据中原”，不正是上天对周奎和东林党们无耻谎言的最好打脸吗？

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《红楼梦》晴雯的判词应该怎么理解？为什么说晴雯最特别？
宋读
2020-02-14 20:06
晴雯的判词，非常巧妙。当然，要结合判词前的画来理解，曹雪芹描述这画说：“又非人物，也无山水，不过是水墨滃染得满纸乌云浊雾而已”。
我们先来看晴雯判词的原文，诗曰：
霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。
我们逐句来分析。
1.详解晴雯的判词
霁月难逢，彩云易散：因为雨后新晴叫“霁”，所以此处便是暗示一个“晴”字，而云朵成彩是“雯”，第二句便是暗示一个“雯”字，合起来，便说的是晴雯。而所谓“霁月”，本意是指天晴月朗的景象，但也可以用来表示人品光明磊落。所以，前两句不仅是暗喻晴雯，也是在夸赞晴雯的人品非常难得。但是她那种极强的反抗性，对“主子”不屑一顾的态度，很容易遭到当时社会的打压，所以经常被污浊的事物所包围，画上便是这个意思。晴雯后来的悲剧命运，正是她极具反抗性的性格导致的，曹雪芹非常喜欢晴雯，所以给了她最特别的画，最特别的判词。

心比天高，身为下贱：这两句便是说晴雯从来不会低三下四的讨好“主子”，不会阿谀奉承，但是晴雯的出身却非常低，因为她是赖大买来的，是“奴才的奴才”。
风流灵巧招人怨：因为晴雯不肯趋炎讨好“主子们”，所以总是遭到别人的暗算和诽谤，比如抄检大观园时，王善保被晴雯怼了，便到王夫人跟前说些晴雯的坏话，他说：“别的都还罢了。太太不知道，一个宝玉屋里的晴雯，那丫头仗着他生的模样儿比别人标致些。又生了一张巧嘴，天天打扮得象个西施的样子，在人跟前能说惯道，掐尖要强。一句话不投机，他就立起两个骚眼睛来骂人，妖妖趫趫[qiáo]，大不成个体统。”王善保的这次诽谤，王夫人相信了，这也种下了晴雯悲剧的结局。

寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念：晴雯离世时，年仅16岁，花样的年纪却因病被累死，不得不说，罪魁祸首，便是别人对她的“诽谤”；晴雯死后，贾宝玉非常伤心，但也无可奈何，只能为她写了一篇《芙蓉女儿诔》的哀悼之词。
2.晴雯的悲剧来自性格，不朽也来自性格
晴雯从小便被卖给贾府供驱使，连自己父母的籍贯姓名都不知道，身世可谓极惨。但是晴雯却也是非常特殊的一个奴仆，因为她身上有着极强的反抗性，可以说，她是众多丫头中，反抗性最强的一个。

她藐视王夫人笼络下人所使用的小恩小惠，嘲讽袭人向主子讨好，看到赵姨娘被几个孩子欺负，大感称心，当抄检大观园的时候，袭人等人只听任他们搜检，但是晴雯却“挽着头发闯进来，豁朗一声，将箱子掀开，两手提着，底子朝天，往地下尽情一倒……”而且痛骂狗仗人势的王善保。
但是这样公然的反抗，却无疑会遭到报复。所以当晴雯“病得四五日水米不曾沾牙”的情况下，还被硬从炕上拉下来，撵出了大观园，晴雯当晚便悲惨地死去了。
贾宝玉对晴雯是非常同情的，死后还为她写了悼词《芙蓉女儿诔》，是《红楼梦》中最著名的文章之一。

晴雯虽然是个下人，是个奴仆，但是却极具反抗精神，在那样的社会中，明知道反抗只能意味着悲惨的结局，可是晴雯不怕，她有自己的骨气，她用她自己的方式来反抗。
曹雪芹将晴雯置于副册的首位，是有心安排的，他对晴雯的特殊感情，是将一股子骨气都放在了晴雯身上，晴雯的一生，是曹雪芹夹带着对社会的批判，和着血泪写成的！
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来自黎川古镇苗条的褐耳鹰
坏在嘴上
2022-03-21
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admin

晴雯的死亡地，是史上最肮脏的炕：红楼难悟的禅：黛玉至死没能懂

安阳源易缘

2024-08-24 09:18河南

没点慧根读不懂红楼：清白的晴雯死在肮脏的炕上，是最难悟的禅机

黛玉自缢而死，晴雯受辱早夭，香菱，这个世上最无邪纯真的女孩，死于薛蟠的毒打……

读红楼梦10遍以上才悟出：世上的人，100%都死于自己的认知盲区。

《红楼梦》为啥被称古今奇书，因为它的智慧深不可测。

他不是为了向世人展示什么悲惨世界，而是让人走出认知瓶颈。

网上流量很高的一个问题：黛玉怎么才能不死，林家怎样才能改变绝户的命运？


答案，其实曹翁已经写出来了，只是网友都没看懂：

冰清玉洁的晴雯，死在多姑娘会情郎的肮脏土炕上，这个极具讽刺的画面，就是人生最难悟的禅机。

黛玉读懂，多活50年！

晴雯讽刺的死亡

晴雯被撵出大观，宝玉去多浑虫家看到了最辛酸的一幕：

他（宝玉）独自掀起草帘进来，一眼就看见晴雯睡在芦席土炕上，在外间房内爬着……
晴雯的破碎感，任谁看到都会心疼。宝玉更不例外，“含泪伸手轻轻拉她”。

含泪，轻轻，其中的心疼，与小心，谁能懂啊！

晴雯已是濒死的人，却如此落魄、可怜，你让宝玉如何忍心？你让网友如何不洒泪陪哭！

但是请注意，如果你也只知陪哭、辛酸，你的认知只是凡人。


曹翁让你看到的绝不仅是辛酸，而是晴雯的冤屈。

这是全书最大的禅机。曹翁一再提醒，晴雯睡的床，是灯姑娘的床。

【灯】，是照亮黑暗迷雾，点亮光明的圣物。

曹翁让灯姑娘出现，就是点上300瓦的白炽灯怼脸照，让你开悟，看看这位灯姑娘是谁？

晴雯睡的床有多脏

灯姑娘，她还有个名字叫——多姑娘。她是全书最淫荡的女子，没有之一。

“这媳妇……满宅内便延揽英雄，收纳才俊，上上下下竟一半是她考试过的。”
一个女子，把荣府一半的男子拉入她的屋，她的床有多脏？

贾琏就和这媳妇有过故事。

若问她夫妻姓甚名谁？便是上回贾琏所接见的多浑虫灯姑娘儿的便是。
贾琏和灯姑娘的浪漫故事，是在哪发生的？

“是夜二鼓人定，多浑虫醉昏在炕，贾琏便溜了来相会……”
贾琏和灯姑娘相会，就是在多浑虫家。


多浑虫家的格局，有里外两间。里间是多浑虫夫妻的床，外间是客房。

贾琏和多姑娘云雨，多浑虫就昏睡在床上，他必定在里间，贾琏二人在外间。

多姑娘云雨的床，就是晴雯爬着的床啊！【（晴雯）在外间房内爬着】

曹翁的运笔细如发丝，全是为了晴雯极力一写！

晴雯临死睡着的床有多脏，你能想到吗？

【芦席土炕】

晴雯睡着的床，是芦席土炕。

芦席，就是芦苇编织的草席。

宝玉眼中，多浑虫家的东西，都不成个样子，帘子是草帘，茶碗又粗又油腻，茶壶上黑不拉几。

这草席，也不会精致干净。其实就是个破席子。


破席子，您细心的话，袭人的判词图画，就是“一簇鲜花，一床破席”。

这是袭人的下场。

但此时，晴雯也睡在一床破席子上。晴雯是朵鲜花，躺在破席子上。

此时，你还能分清，谁是晴雯，谁是袭人？谁是凤凰，谁是狐媚子吗？

禅机初现

晴雯一生洁癖，身处怡红院，也做到出淤泥而不染，这需要多大的定力！

但是，并没有用。

她用生命守护的清洁和骨气，最终和袭人一样，都成了多姑娘。

中国人相信，善有善报。一个人的善恶，凡人或许会亏待他，但老天不会。

红楼中大多数人物，生命尾声都报应不爽。

但晴雯没有善终。不仅肉体被焚烧，精神也被蹂躏践踏入烂泥。


晴雯用生命告诉世人一句话：什么出淤泥而不染，不存在的。

这是警幻仙姑为晴雯、黛玉、香菱等贞洁女子设下的禅机：

在淤泥里想长成莲花，是妄想，此路不通！快换赛道！

黛玉这一干人，有其他活路可走吗？有啊！刘姥姥就是她们的活路啊！

执着富贵、美貌、优秀、风骨，就是黛玉、晴雯等人的病啊！

黛玉的遗传病

黛玉和香菱，都出生在金陵姑苏。

细心读书你会发现，她俩还有个共同特征：都有家族遗传病。

黛玉

“我自来是如此。从会吃饮食时便吃药，到今未断……”
香菱

“虽在薛蟠房中几年，皆由血分中有病，是以并无胎孕。”
黛玉的病，是自来如此；香菱的病，是血分中的病。


她俩的病，都来自家族哦，是血脉里的病。

换句话说，黛玉有病，林家也有病；

香菱的病，和甄士隐的病一样。

林家的病

林如海是怎么死的，不得而知，只知他死于扬州任上。

林如海的官职是兰台寺大夫、巡盐御史！

《大清盐商》说的就是扬州盐商行业的背景：

明清盐铁是朝廷税收支柱，扬州是盐业集散地，也是盐商会聚，搅动风云的场所。

资本论说：“有50%的利润，资本就会铤而走险，有300%的利润，资本就敢犯任何罪行，甚至绞首的风险。”


何况红楼是什么世道？是末世，是禄蠹横行的世道。这些蛀虫已经汇成一方不可撼动的势力。

林如海作为钦差御史，他是怎么死的，不言而喻吧？

如果他是禄蠹的一员，那他的官位，钞能力超强，林家不会子孙凋零，林如海不会早死。

恰恰他站在了禄蠹的反面，林家才会绝户，他才会死于任上。

林如海的死，死于他一身傲骨，不看实力，正面硬刚！

黛玉的病也是，她希望以自己的凤凰之光，照耀黑暗，但天下都是禄蠹，黑暗太黑了，林家和黛玉都不能抗衡。

死是必然，惹一身骚也是必然。

林家的活路——只能换赛道。怎么换赛道呢？

宝玉悟禅

第21回宝玉悟禅，提笔写道：

“戕宝钗之仙姿，灰黛玉之灵窍，丧减情意，而闺阁之美恶始相类矣。”
这句诗用的是互文，意思是：宝钗、黛玉既丧失美貌，又失去有灵性，那么闺阁之中的女子，都是又丑又蠢，大家都一样了，还有什么好争的？


匹夫无罪怀璧其罪，如果没有“璧玉”，就不会惹来嫉妒，不会有罪恶。

红楼中哪些女子最安全，能善终？

不是袭人、宝钗，是傻大姐、刘姥姥！

比如香菱，她已经一无所有，甘愿屈居夏金桂之下，为其驱使，但她自甄家带来的，家族遗传的优秀、美貌，就是夏金桂必须治死她的理由！

黛玉非死不可

晴雯的死，其实是警幻给黛玉、宝玉等人的禅机，是让她们回头是岸的指路灯。

但是黛玉能免死吗？

不能。

检抄大观园后，诸芳大半已散了，黛玉等人的生死命运岌岌可危，黛玉和史湘云在凹晶馆联诗，是她们对命运的回应。


联诗已经到“壶漏声将涸，窗灯焰已昏。”

壶漏声干涸，窗里的灯已经昏暗将灭，一切已经走到尽头，正是该另辟新生的时候。

史湘云也在黑暗中奋力寻找生路——“寒塘渡鹤影”。

但黛玉呢？她却准备一条道走到黑：“冷月葬花魂。”

诗联到这种程度，连在黑暗中静听的妙玉也坐不住了，现身阻止黛玉：

“只是方才我听见这一首诗中，有几句虽好，只是过于颓败凄楚。此亦关人之气数，所以我出来止住。”
群经之首《易经》，是大道之源，一个“易”字告诉后人，凡事不通则变，变则通。


黛玉走到死路，仍不知变通，难怪天赋异禀，也难悟透晴雯的禅机，早夭而死！

如果黛玉悟道，她就是刘姥姥（七旬），至少再活50年……

开卷有益，原创不易。

每一篇文章都是作者用心写成，感谢大家阅读完整内容。如果喜欢，欢迎转发和评论，留言或私信互动。

声明：个人原创，仅供参考

admin

王熙凤为何认林之孝家的做女儿？秘密就在晴雯身上
2019-09-21 09:23
王熙凤认林之孝家的做女儿
有一回，王熙凤去稻香村找李纨唠嗑。进了大观园，她突然想起有件事要办，可偏巧没带丫头过来。这时候她看见几个丫头在山坡上，她就招了招手。

小红一见是王熙凤招手，就赶紧撇下众人奔了过去，这可是跳槽的好机会啊，怡红院容不下我，难不成处处都容不下我吗？

后来，小红把王熙凤吩咐的事办得极漂亮，回话的时候，一口气说了十来个奶奶，条理分明，口齿清晰。王熙凤听了十分高兴，忙说这丫头真伶俐啊，我认了你做女儿吧。

小红噗嗤一声就笑了。王熙凤就说，怎么，你看我年轻，做不得你妈？小红就说，不是呀，我是笑奶奶认错了辈数，我妈才是您女儿呢。

王熙凤听了忙问，谁是你妈？李纨就说，你连她都不认得啊，她就是林之孝家的女儿啊。王熙凤惊讶道：“呦，原来是林之孝家的女儿啊，林之孝两口子天聋地哑的，怎么生了个这伶俐的丫头！”由此可见，王熙凤早就认了林之孝家的做女儿了。



王熙凤认林之孝家的做女儿，有何奇怪之处？
若说王熙凤认小红做女儿，完全可以理解，一来小红毕竟比王熙凤小几岁，二来小红伶牙俐齿的，正好是王熙凤的菜。

可王熙凤认林之孝家的做女儿，就很奇怪了。奇怪之处在于：一是林之孝家的年纪都可以当王熙凤的妈了；二是林之孝家的笨嘴笨舌，压根不是王熙凤的菜。

其中第二点最为关键。像林之孝家的这样年纪又大，而且天聋地哑的一个奴才，王熙凤基本不会主动去认她做女儿。可林之孝家的既然笨嘴笨舌，又如何会主动去认王熙凤做娘呢？

若说林之孝家的主动，那她肯定也是个溜须拍马的人。既然如此，认了王熙凤做娘之后，她肯定会时常去请安，断不至于王熙凤连有这么个干女儿都忘记了。

总之，按现今版本看来，王熙凤认林之孝家的做女儿，矛盾重重。



从晴雯的身世，来解开这些矛盾。
按现今版本看来，晴雯从小就是个孤儿，只有个酒糟烂透的表哥多浑虫，和一个风流的表嫂多姑娘。晴雯身世十分低贱。

但晴雯的脾气却比主子还大。揶揄袭人麝月，打骂坠儿何婆子也罢了，可她居然还公然藐视王夫人李纨宝钗。她到底哪来的胆子？仅仅因为她是贾母派来的，宝玉又宠着她吗？

而作为大管家林之孝之女的小红，却处处低调隐忍。她不仅要自己一步步往上爬，还总是受其他丫头的欺负谩骂。若说林之孝家夫妻俩低调，也不至于低调到让女儿天天被别的丫头骂吧？

何况就算他们真低调如此，其他丫头也没这个胆子，敢这样公然去骂大管家的女儿。

晴雯和小红的矛盾，只有一种方式可以解释，那就是她俩对调了身份。很可能曹雪芹一开始，设定小红的身份是孤儿，而晴雯才是林之孝家的女儿。



若说晴雯是林之孝家的女儿，她平素的“嚣张”就很能理解了，毕竟父母是大管家嘛。另一个管家赖大的儿子赖尚荣，还从小就和少爷一样，金奴银婢的使着呢，林之孝的女儿脾气大些岂不是很正常。

而小红作为孤儿，身世低贱，自然处处看人脸色了。把晴雯和小红身世对调一下，那么她们的言行性格就非常好理解了。

同时，曹雪芹起初设定林之孝家的应该也是个嘴巧伶俐的人，所以生了个嘴巧伶俐的女儿晴雯。如此一来，不管是王熙凤主动认林之孝家的做女儿，还是林之孝家的主动认王熙凤做娘，都是顺理成章的事了。

何况，能做到贾府大管家的人，怎么可能是天聋地哑呢？所以曹雪芹起初拟定的，应该是晴雯是林之孝家的女儿，而且林之孝家的也是个嘴巧的。

但后来曹雪芹为突出晴雯的悲惨，才把她身世和小红对调。曹雪芹又为了突出小红机灵能干，所以又把林之孝家的从原来的嘴巧伶俐，改成了天聋地哑。



总之：林之孝家的年纪大，而且还是个奴才，又笨嘴笨舌，却能被王熙凤认作女儿，很可能是因为曹雪芹更改了林之孝家的身份和性格。曹雪芹起初写的，应该是晴雯是林之孝家的女儿，而且林之孝家的自己也嘴巧伶俐，所以王熙凤才认了她做女儿。

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红楼隐史
2024-08-22 08:09

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田秀英被害死于崇祯十五年七月十五日中元节，因为资金缺乏，田妃墓拖拖拉拉地修了一年半才告完工，崇祯十七年正月二十三壬子日，田秀英遗体入葬天寿山，当天晚上，明朝灭亡的丧钟正式敲响。

《崇祯实录》、《明季北略》、《烈皇小识》和《明史纪事本末》等诸多史书都纷纷记载下了当晚出现的惊人天象：
“ (崇祯十七年正月)壬子，葬皇贵妃田氏。夜，星入月中；占云：‘国破君亡’。”

天象示警，崇祯将亡。上天留给崇祯帝的时间不过就是刚好能让田秀英入土为安而已！

三月十九，因为无路可逃，绝望的崇祯帝不得不自缢于煤山之上，大明王朝就此轰然倒塌，而这距离田妃被害，过去了还不到两年，距离田妃入葬，过去了还不到两个月。令人不禁感叹：报应来得真快！

曾在崇祯朝任九江知府的史惇在《恸余杂记》中感叹“天厌之报”：
“闯贼破京城，专为打破（东林党）周介生伪名士一局；清人入据中原，专为打破东林伪君子一局。……东林要钱，惟恐人知觉；而清朝要钱，不怕人知觉。天若曰：‘所谓要钱，当如此。’盖天之厌之久矣。此神庙之意，所谓自有天诛也。”

作为明遗民，因为“悼明讽清”的政治正确，史惇不能直接批评崇祯皇帝以及国丈周奎，但他总结的这“天厌之报”其实最适用于崇祯帝的国丈周奎。

如果没有“闯贼破京城”拷掠权贵，将周奎的巨额家财毫无遮掩地呈现于北京民众眼前，谁敢相信被东林党们美化吹捧为“笃厚朴谨”的周奎一家居然在大明财政最为困窘的十七年里，从不名一文的赤贫如洗，神速聚敛了数以千万两白银计的惊人财富？而被东林党们鞭挞痛斥为疯狂敛财的田秀英一家居然是囊中羞涩、家无余财？

如果没有“清人入据中原”，谁又能想到最是蒙受崇祯厚遇的国丈周奎，居然会一而再地将崇祯的儿子们献出邀宠？

正是东林党这些伪君子的卑鄙下作、和周奎周后这对假父女的贪婪歹毒，才会让上天厌憎不已，这“闯贼破京城”和“清人入据中原”，不正是上天对周奎和东林党们无耻谎言的最好打脸吗？

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金陵十二钗判词解读1：晴雯判词图谶解读，勇晴雯病补雀金裘解读
长安昭阳王
2024-05-27 12:15
陕西
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【明月清风红楼梦之龙蛇争玉：连载205】
（接上文，引梦、入梦）

12.3 金陵十二钗
转过牌坊，便是一座宫门，横书“孽海情天”，又有一副对联：

厚地高天，堪叹古今情不尽

痴男怨女，可怜风月债难偿

跟一般的天地、乾坤、男女的说法不同：

“天”对“女”，“地”对“男”，颠覆了天地、男女的乾坤！

贾府这个假府：女对天，女人才是皇帝。乾坤倒置，阴阳反设。

宝玉看了，心下自思道：“原来如此。但不知何为‘古今之情’？又何为‘风月之债’？从今到要领略领略。”

要读者思考：何为“古今之情”、“风月之债”？警幻一出场就说“风情月债”，此处又重复，宝玉又强调，读者就要注意“风月债”。

风月债难偿：风月债是清风明月之债，“清”偷“明”玉玺的债，清朝占明朝江山的债，难偿！

古今情不尽：古今情是以前、现在的情，对以前的悼念之情，和现在的恨、愁之情（离恨天、灌愁海），绵绵无绝期。

二层门内，两边配殿，有痴情司、结怨司、朝啼司、夜哭司、春感司、秋悲司等很多司，宝玉带读者进入的是“薄命司”，对联是：

春恨秋悲皆自惹

花容月貌为谁妍

“红颜薄命”这个成语，出自欧阳修的诗《和王介甫明妃曲》：“红颜胜人多薄命，莫怨春风当自嗟”。在《红楼梦》中也出现了，却故意把“春风”改作“东风”，点明黛玉这个“明君”，明朝皇帝！黛玉怨东风，是东夷、清风，黛玉怨的是“清”这个东夷！

还有黛玉的《明妃》诗：“绝艳惊人出汉宫，红颜命薄古今同”，也强调了“红颜薄命”是“古今同”，重复强调“惊人”的王“明君”。

此为“薄命司”，存的有宝玉家“上中下三等女子之终身册籍”，所以明确指出：后面图谶词曲写到的“上中下三等女子”，都“薄命”。

这些“薄命”，书中多次强调过：

上等，黛玉：“你纵为知己，奈我薄命何！”

中等，香菱：“薄命女偏逢薄命郎”，“恰遇一对薄命儿女！”

下等，晴雯：“黄土垄中，女儿薄命！”

“春花秋月”这个成语，出自南唐亡国皇帝李煜的《虞美人》。这副对联，就差说：

“春花秋月何时了？往事知多少 ……故国不堪回首月明中。”

薄命：亡国，皇帝，“故国不堪回首”，“故国”在“月明中”。

看那封条上，皆是各省地名。宝玉一心只拣自己的家乡封条看，只见那边厨上封条：“金陵十二钗正册”，还有“副册”，“又副册”。分别对应金陵的“上中下三等女子”，择其紧要者录之。

这点要注意：“上中下三等女子”，有等级之分。因此在看“真境”、“真事隐”时，要考虑到这个“上中下”等级。比如，不能把中下等人物认作正册之人，就像有的观点把正册角色认作皇帝的同时，却把元春认作袁崇焕，就明显不符合此等级，不符合系统性，不能自洽。

按照本文已解出的“假”府人物架构：

正册：皇帝、皇子等有皇权资格的人物。上等。

副册：香菱，是长平公主这等皇家人物。中等。

又副册：晴雯、袭人等丫嬛，文武重臣。下等。

所以袁崇焕只能是跟晴雯、袭人这些丫嬛同等，出现在“又副册”的文武重臣之列，不应出现在“正册”。这就是逻辑，这就是自洽。


晴雯
12.3.1 晴雯
又副册：下等。文武重臣。

晴雯：

图：

只见这首页上画着一幅画，又非人物，亦非山水，不过是水墨滃染的满纸乌云浊雾而已。

谶：

霁日难逢，彩云易散。

心比天高，身为下贱。

风流灵巧招人怨。

寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。

解读：

对第五回的“图谶”，首先需要说明一点：

很多人把这些“图谶”，也叫“判词”，但书中原文并无“判词”这个词。更有些人以此“判词”来判断，此人反面的历史人物是谁，这是个误区。

“图谶”，是图画 + 谶语的方式。什么是“谶”？是将来会应验的事，是预言。跟你到庙里去抽个签，说你将来会生三个孩子一样。我们不是用“生三个孩子”这样的预言来判断抽签的这个人是哪位，而是认为抽到签的这个人将来会过上有三个孩子的幸福生活。

甲戌脂批特意指出了此“图谶”方式“悉借《推背图》之法”，所以这些图，是《推背图》那种示意图，配合谶语预言此人将来之事。

比如晴雯的“图谶”，让读者能看出晴雯这个角色，因谤早死。却不足以判断，晴雯这个角色反面的“真事隐”的历史人物是哪位，这样的判断，还需要根据书中晴雯的描述，全面综合去分析。

晴雯的图，又非人物，亦非山水，是《推背图》那种示意性的图画，读者需要更多地去理解画中的“示意”。

水墨滃染的满纸乌云浊雾：不是霁日，不是彩云，是因毁谤抹黑。需配合谶语一起看：

霁日：晴。彩云：雯。很明显是“晴雯”之名。

晴雯难逢，人才难得。

心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨：也明显是晴雯特征。

因诽谤生，被抹黑，蒙冤受屈，短命早死，所以说“霁日、彩云”易散、难逢，也因此画的不是彩云，不是霁日，而是“乌云浊雾”。

晴雯的悲惨结局，跟熊廷弼一样，是高标见嫉，遭人暗算，蛊虿之谗，诼谣謑诟。熊廷弼被杀，也是遭小人冯铨、顾秉谦等人暗算，在给天启帝讲课时，趁机陷害，触怒熹宗，下令斩首，传首九边。

晴雯被拉出去，王夫人又命把所有的丫头们都叫来“一一过目”，“个个亲自看了一遍”。在反面，表示熊廷弼被天启帝处理的结果：“帝怒，遂以五年八月弃市，传首九边。”

这也是《芙蓉诔》中，宝玉写“仅五年八月有畸”这样明显错误的原因：“五年八月”，是天启五年八月，熊廷弼“弃市”的时间。

在晴雯的谶语后，有甲戌脂批：“病补雀金裘回中，与此合看。”

“勇晴雯病补雀金裘”：宝玉说“谁知不防后襟子上烧了一块”，然后一直重复强调“金线”，“界线”。“后襟”：后金。反面是后金的边界线。“雀金裘”：“却金酋”，指熊廷弼在后金边界线“却金酋”。熊廷弼三次事辽，“却金”是其主要功绩。

所以，多情公子牵念，是宝玉、江山牵念。为什么“空牵念”？因为江山最终还是丢了。

晴雯“风流灵巧”，就像凤姐说的：“若论这些丫头们，共总比起来，都没晴雯生得好。”符合熊廷弼的才能，却“招人怨”，“寿夭多因诽谤生”，遭小人暗算，蒙冤早死，正如《明史》熊廷弼列传之赞：

“惜乎廷弼！以盖世之材，褊性取忌，功名显于辽，亦隳于辽。”

点击看上一文：第五回曲演红楼梦解读三：秦可卿引梦，警幻仙姑揭示三重境界
未完，连载【明月清风红楼梦之龙蛇争玉】

（点击最上方的头像或账号名，进入连载目录）

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【原】“曩生之昔”
野藤斋主人 2023-04-08 发布于上海  |  27阅读  |  1转藏

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“曩（nǎng）生之昔”
1
《红楼梦》第七十八回，说宝玉写了一篇前序后歌的《芙蓉女儿诔》，泣涕诵念于园中池上之芙蓉花前。其中有几句云：
噫！女儿曩生之昔，其为质则金玉不足喻其贵，其为性（心地）则冰雪不足喻其洁，其为神（神智）则星日不足喻其精（明亮），其为貌则花月不足喻其色。
这是冯其庸等校注本的文字。俞平伯先生校本和古木校点本，仅“噫”字作“忆”字，其他悉同。
“曩生”云云，就是说晴雯从前活着的时候，花好稻好样样好，品质好，心地好，神智好，容貌好。金玉、冰雪、星日、花月，皆没资格去跟她比。情人眼里出西施，宝公这样夸她，亦属人之常情，可以理解。
2
但是，“曩生之昔”四字却颇费解。
“曩”的意思是“从前”。这，小孩子都知道，谁没背过柳柳州的《捕蛇者说》呢？《捕蛇者说》不是有“曩与吾祖居者，今其室十无一焉”一句么？“曩”就是“从前”的意思。
“昔”，也是“从前”的意思。这更熟悉了，毛泽东同志有诗云“虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷”，谁不知道？
“昔”既与“曩”同义，岂能说什么“曩生之昔”？这不是床上叠床、屋上架屋吗？
堂堂一代大文豪，会写出连一介海曲之士的我这个浦东老头也一看就觉得错误的文句来么？
不可能。绝不可能。
3
合卷一想，原来是把“曩生之时”误为“曩生之昔”了。
“时（時）”，古文写作“峕”。《说文·日部》：“峕，古文时。”《楚辞·九章·思美人》“迁逡（犹逡巡，行不进貌）次（驻留）而勿驱兮，聊假日以须峕。”洪兴祖补注：“峕，古时字。”
“时（時）”写作“峕”，书家多如此，应该是不陌生的。
“峕”与“昔”，形极相似。估计当初曹公写的是“峕”，抄手眯牵眼，抄作“昔”。后人又不敢怀疑，于是任其“曩生之昔”下去了。
女儿正在为我网购七种清代抄本的影印本。我想，能查到“曩生之峕”的。
如果查不到呢？我还是相信“曩生之昔”是“曩生之峕（时）”的误写。
我相信的是情理。咬住情理不放松，为人为学是不是都该如此呢？
丙申大年初八
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野藤斋主人
张仁贤 1938年1月生。1957-1961年就读于南京师院中文系，从徐复教授习小学(文字、训诂、音韵之学)，从唐圭璋教授习词学。1998年从南汇区教师进修学院退休，即潜心研究读书音，并编写“野藤斋古诗文读本”。展开
共 321 篇原创

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红楼梦未解之谜：晴雯与秦钟死后为何留下巨款？原因令人愤怒！
风临酒把2 2018-05-22   |  34阅读  |  2转藏

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《红楼梦》原著中，晴雯被王夫人赶出大观园，连衣裳都带不走，因为王夫人吩咐：“只许把他贴身衣服撂出去，余者好衣服留下给好丫头们穿。”

然而，就是这么一个临终前连口茶水都喝不上的晴雯，死后居然留下了一笔巨额的遗产：剩的衣履簪环，约有三四百金之数，你信吗?

红楼梦未解之谜：晴雯与秦钟死后为何留下巨款？原因令人愤怒！

《红楼梦》原著中，秦家趁贾府的私塾读书，给贾代儒送点钱都已经是东挪西凑，掏空了家底。

但是，秦钟死时，却居然记挂着父亲还有留积下的三四千两银子，秦家什么时候又有这么多银子了呢?

红楼梦未解之谜：晴雯与秦钟死后为何留下巨款？原因令人愤怒！

秦家与晴雯死后留下巨款，堪称《红楼梦》未解之谜，作者为什么要这样写呢?

因为东林党传言，明朝灭亡的时候崇祯内帑还有很多银子，传言李自成从崇祯的宫内搜出白银3700多万两，黄金和珠宝还不算。

崇祯死前，写下一句话：“朕非亡国之君，诸臣皆亡国之臣”，又留下遗嘱“朕无面目见祖宗于地下，以发覆面而死。”

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【原】秦钟临死时剩的那笔钱，数目和晴雯临死时所剩之数完全一致
姜子说古书 2021-03-07   |  56阅读  |  4转藏

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　　题：秦钟的丧事都是贾母出的钱，秦家剩下的三四千两银子哪来的?

　　文/姜子说书

　　青埂峰下一顽石，曾记幻相并篆文，月旨石见《石头记》!

　　荣即华兮华即荣，木石前盟西堂主，胭脂染就《红楼梦》!

　　声能两歌手两牍，两鉴风月两生花!以诗传史石上墨，谁识画眉昭风流?

　　女儿未嫁将未降，末世忠义明闺阁!先时名号通灵玉，来时姓氏原是秦。

　　源为二玉演二宝，慷慨隽逸作姽婳，荣源宁演隐甄氏，《胠箧》《南华》续《庄子》!

　　——《石头记》序



　　《红楼梦》故事里，秦钟在秦可卿的葬礼上，偷偷会了智能儿，结果却因为身体怯弱，遭了风寒，又因此气死了父亲秦业，自己也跟着不中用了。

　　贾宝玉听见秦钟待死，赶忙催着马车去秦府见他最后一面，结果，那秦钟早已魂魄离身，正见许多鬼判持牌提索来捉他，只剩下一口气，求着鬼判放他回去。


　　那秦钟魂魄那里肯就去，又记念着家中无人掌管家务，又记挂着父亲还有留积下的三四千两银子，又记挂着智能尚无下落，因此百般求告鬼判。

　　看官听说，秦家并不富裕，当年秦钟穷得都辍学了，后来还是依靠贾宝玉这个小祖宗的关系，趁了贾府的私塾读书，给贾代儒的二十两银子，都是秦业东拼西凑才得来的。



　　只是宦囊羞涩，那贾家上上下下都是一双富贵眼睛，容易拿不出来，又恐误了儿子的终身大事，说不得东拼西凑的恭恭敬敬封了二十四两贽见礼，亲自带了秦钟，来代儒家拜见了。

　　再说这秦业，虽然是个营缮郎，但是一出场就已经是年近七十，年迈多病，家中哪里有余钱?所以，就连秦钟的葬礼，也是贾母出钱帮忙的。

　　话说秦钟既死，宝玉痛哭不已，李贵等好容易劝解半日方住，归时犹是凄恻哀痛。贾母帮了几十两银子，外又备奠仪，宝玉去吊纸。七日后便送殡掩埋了，别无记述。只有宝玉日日思慕感悼，然亦无可如何了。

　　看官听说，秦钟自己去世，都需要贾府奠仪、吊纸帮忙，贾母帮了几十两银子，等于替秦钟出了所有钱，秦家又哪里来的三四千两银子呢?怎么还会有两个远房婶母并几个弟兄特地前来，等着分家产呢?



　　《红楼梦》故事里，秦业若是还有留积下的三四千两银子，当日又怎么会为二十四两贽见礼为难呢?秦钟死时剩下的银子，就和晴雯死时剩下三四百金之数的衣履簪环，被兄嫂惦记着。

　　他哥嫂听了这话，一面得银，一面就雇了人来入殓，抬往城外化人场上去了。剩的衣履簪环，约有三四百金之数，他兄嫂自收了为后日之计。

　　其实，秦可卿当年病重，终日看大夫，作者也提到了一个与三四很接近数字，即秦可卿一日换四五遍衣裳。

　　可倒殷勤的很，三四个人一日轮流着倒有四五遍来看脉。他们大家商量着立个方子，吃了也不见效，倒弄得一日换四五遍衣裳，坐起来见大夫，其实于病人无益。

　　其实，书中的金银比例正是一比十，换句话说，秦钟临死时剩的那笔钱，数目和晴雯临死时所剩之数完全一致，正是同一笔钱，隐喻同一件事。



　　无论是三四千两银子，还是三四百金之数，隐射的都是南明的四个朝代，加上代理皇帝，共五个皇帝，出名的却只有三人，这便是这三件事中三四五数字的缘由。不信，再来看两件事!

　　众鬼见都判如此，也都忙了手脚，一面又报怨道：“你老人家先是那等雷霆电雹，原来见不得‘宝玉’二字。依我们愚见，他是阳，我们是阴，怕他们也无益于我们。”都判道：“放屁!俗语说的好，‘天下官管天下事’，自古人鬼之道却是一般，阴阳并无二理。”

　　脂批调侃“宝玉”二字，说世人见“宝玉”而不动心者为谁?为什么就连幽冥地府的都判官都害怕宝玉?“天下官管天下事”的潜台词是“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”。世间至贵至坚的宝玉，是皇权，是玉玺，是帝王。

　　再来看贾宝玉挨打之后，薛宝钗在怡红院说的一句话，其中提到薛蟠为秦钟闹得天翻地覆，好似贾珍把宁国府翻过来。



　　薛宝钗：“难道我就不知我的哥哥素日恣心纵欲，毫无防范的那种心性。当日为一个秦钟，还闹的天翻地覆，自然如今比先又更利害了。”

　　你以为秦钟是谁?未嫁先明玉，来时本姓秦!《红楼梦》是怀金悼玉之说，宝玉与秦钟都是情种，都是大盗产生的根源，因为，他们象征着无人不争的江山。不是秦钟找上智能儿，而是秃头尼姑本是满清的隐喻，故有秦业之死。晴雯病补雀金裘，谁知孔雀原寓大明王?晴雯之事，实写南明之抗争。

　　本文资料重点引自：《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》

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