稻香村===借问酒家何处有，一饭之恩死也知！

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西江月
- 360国学
《西江月·夜行黄沙道中》宋·辛弃疾
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年。听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边。路转溪桥忽见。
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《西江月·遣兴》宋·辛弃疾
醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。近来始觉古人书。信著全无是处。昨夜松边醉倒，问松我醉何如。只疑松动要来扶。以手推松曰去。
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《西江月·堂上谋臣尊俎》宋·辛弃疾
堂上谋臣帷幄，边头猛将干戈。天时地利与人和。燕可伐与曰可。此日楼台鼎鼐，他时剑履山河。都人齐和《大风歌》。管领群臣来贺。
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《西江月·春晚》宋·辛弃疾
胜欲读书已懒，只因多病长闲。听风听雨小窗眠。过了春光太半。往事如寻去鸟，清愁难解连环。流莺不肯入西园。唤起画梁飞燕。
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《西江月·和赵晋臣敷文赋秋水瀑泉》宋·辛弃疾
八万四千偈后，更谁妙语披襟。纫兰结佩有同心。唤取诗翁来饮。镂玉裁冰著句，高山流水知音。胸中不受一尘侵。却怕灵均独醒。
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《西江月·题可卿影像》宋·辛弃疾
人道偏宜歌舞，天教只入丹青。喧天画鼓要他听。把著花枝不_。何处娇魂瘦影，向来软语柔情。有时醉里唤卿卿。却被傍人笑问。

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西江月·夜行黄沙道中
[ 宋 ] 辛弃疾
原文 译文对照
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年。听取蛙声一片。

七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边。路转溪桥忽见。

译文
天边的明月升上了树梢，惊飞了栖息在枝头的喜鹊。清凉的晚风仿佛传来了远处的蝉叫声。在稻花的香气里，人们谈论着丰收的年景，耳边传来一阵阵青蛙的叫声，好像在说着丰收年。

天空中轻云漂浮，闪烁的星星时隐时现，山前下起了淅淅沥沥的小雨，从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林中。拐了个弯，茅店忽然出现在眼前。

注释
①西江月：词牌名。

②黄沙：黄沙岭，在江西上饶的西面。

③别枝惊鹊：惊动喜鹊飞离树枝。

④鸣蝉：蝉叫声。

⑤旧时：往日。

⑥茅店：茅草盖的乡村客店。

⑦社林：土地庙附近的树林。社，土地神庙。古时，村有社树，为祀神处，故曰社林。

⑧见：同“现”，显现，出现。

作者介绍

辛弃疾
辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），字幼安，号稼轩，山东东路济南府历城县（今济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人，中国南宋豪放派词人，人称词中之龙，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。辛弃疾生于金国，少年抗金归宋...
商山早行【作者】温庭筠【朝代】唐拼音
译文

晨起动征铎，客行悲故乡。

鸡声茅店月，人迹板桥霜。

槲叶落山路，枳花明驿墙。

因思杜陵梦，凫雁满回塘。

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情感写景思乡鸡初中古诗景色

出自部编版九年级上《课外古诗词诵读》
《咸阳城东楼》 《行香子》 《长沙过贾谊宅》 《丑奴儿·书博山道中壁》 《左迁至蓝关示侄孙湘》 《月夜忆舍弟》 《无题》

[url=]译文[/url]

[url=]注释[/url]

[url=]讲解[/url]

[url=]背景[/url]

[url=]知识锦囊[/url]

黎明起床，车马的铃铎已震动；一路远行，游子悲思故乡。鸡声嘹亮，茅草店沐浴着晓月的余辉；足迹依稀，木板桥覆盖着早春的寒霜。枯败的槲叶，落满了荒山的野路；淡白的枳花，鲜艳地开放在驿站的泥墙上。因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景；一群群鸭和鹅，正嬉戏在岸边弯曲的湖塘里。

[url=]赏析[/url]

这首诗之所以为人们所传诵，是因为它通过鲜明的艺术形象，真切地反映了封建社会里一般旅人的某些共同感受。商山，也叫楚山，在今陕西商县东南。作者曾于唐宣宗大中末年离开长安，经过这里。
首句表现“早行”的典型情景，概括性很强。清晨起床，旅店里外已经叮叮当当，响起了车马的铃铎声，旅客们套马、驾车之类的许多活动已暗含其中。第二句固然是作者讲自己，但也适用于一般旅客。“在家千日好，出外一时难”。在封建社会里，一般人由于交通困难、人情浇薄等许多原因，往往安土重迁，怯于远行。“客行悲故乡”这句诗，很能够引起读者情感上的共鸣。
三、... 诗词名句网>>

作者介绍

温庭筠（yún），又做温庭云（约812—866）唐代诗人、词人。本名岐，字飞卿，汉族，太原祁县（今山西祁县东南）人。富有天才，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，所以也有“温八叉”之称。然恃才不羁，又好讥刺权贵，多犯忌讳，取憎于时，故屡举进士不第，长被贬抑，终生不得志。官终国子助教。精通音律。工诗，与李商隐齐名，时称“温李”。其诗辞藻华丽，秾艳精致，内容多写闺情。其词艺术成就在晚唐诸词人之上，为“花间派”首要… 百科详情>>


栊翠庵中隐藏的秘密，妙玉的一句诗，细琢磨，一身冷汗

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2019-11-21 12:08

• 
  

为了元春省亲，贾府中兴建了大观园；贾元春省亲之后，贾府中的姑娘小姐，还有贾宝玉，都搬进了这所花繁柳盛的大花园中。

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因为搬进大观园中，姑娘小姐们都各自欢喜，贾宝玉更是心花怒放。事实上，有一个人，比他们更早入住了大观园。这个人，就是“金陵十二钗”之一的妙玉。
妙玉在《红楼梦》中，是一位非常神秘的女子。她在大观园中的住处，也非常特别——栊翠庵。好好的一个家庭园林，却偏偏有一个庵堂。这处庵堂，还是元春省亲的时候，特意去过的。其实，就连妙玉入住大观园，都透着一丝诡异。
当时，贾府中为了迎接元春省亲，上上下下都忙得不可开交。作为贤德妃的母亲，作为贾府中的当家太太，王夫人更是忙乱到了十分。原文中是这样的，“连王夫人并上房丫环等众，皆一时不得闲的。宝钗便道：‘咱们别在这里碍手碍脚，找探丫头去。’”


就在王夫人忙得不可开交的时候，林之孝家的的偏偏来回，有一个在外修行的小尼姑，但又并不是为了元春省亲而采访聘买的，而是“外有一个带发修行的”。这个尼姑，还十分的清高，林之孝家的去请，她还不肯来，直到王夫人下了帖子，她才来了。
这位十分清高的小尼姑，就是妙玉，她也成了第一个入住大观园的人，而且还是王夫人下帖子请了来的，而且还是在王夫人忙得一塌糊涂的时候，专门安排了车轿接了过来的。这件事，怎么看，怎么透着一丝诡异。

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这也就罢了，妙玉入住了贾府之后，还不将贾府中的主人放在眼里。她说贾宝玉：“不是我说句狂话，只怕你们家里，未必找得出这样一件俗器呢！”她说林黛玉：“你这么个人，竟是个大俗人！”她给贾母奉的茶，是“如何吃得”的旧年蠲的雨水。刘姥姥吃了一口茶的成窑五彩小盖钟，她说扔就扔了，还补了一句：“幸亏是我没用过的，若是我用过的，就是砸了，也不能给她。”
这个成窑五彩小盖钟，妙玉是没用过，可是贾母用过啊！这一句话，不仅没将刘姥姥放在眼里，也根本没将贾母放在眼里。也难怪李纨会说：“可厌妙玉为人，我不理她！”
一个寄居与贾府的栊翠庵的小尼姑，为什么会是这个样子？她的身上，究竟隐藏了什么秘密，才使得她如此清高孤傲？


第七十六回，贾府中一个分外冷清凄凉的中秋节，身为外姓女子的史湘云和林黛玉，悄悄来到凹晶馆，看着月色如水，不由动了诗性。最后，史湘云的一句“寒塘渡鹤影”，林黛玉接续的一句“冷月葬花魂”，让两个人的联诗，有些进行不下去了。此时，偏偏有一个妙玉走了过来，为二人接续了下去：
香篆锁金鼎，脂冰腻玉盆。箫增嫠妇泣，衾倩侍儿温。空帐悬文凤，闲屏掩彩鸳。露浓苔更滑，霜重竹难扪。犹步萦纡沼，还登寂历原。石奇神鬼搏，木怪虎狼蹲。赑屃朝光透，罘罳晓露屯。振林千树鸟，啼谷一声猿。岐熟焉忘径，泉知不问源。钟鸣栊翠寺，鸡唱稻香村……

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妙玉接续的诗，有些佶屈聱牙，还有不少的生僻字，但是有一句，非常的简单直白，“钟鸣栊翠寺，鸡唱稻香村”。栊翠寺，就是栊翠庵，这里很明显是为了平仄而稍作改动；稻香村，也是大观园中一处非常有名的住处——大奶奶李纨的院子。
李纨，在《红楼梦》中，也是一个非常特殊的女子。贾宝玉在太虚幻境看到的“金陵十二钗”画册中，其他女子个个都是悲切切的画面，只有李纨的画面，是一位凤冠霞帔的美人，身旁有一盆茂兰。这是因为，在贾府衰败，女子们都各自走向自己的悲剧结局时，只有李纨，因为儿子贾兰，而成了诰命夫人，可以穿凤冠霞帔。这与妙玉诗中的“鸡唱稻香村”，前后吻合。


那么，前一句的“钟鸣栊翠寺”究竟又隐藏了什么秘密呢？中国人自古以来，就爱用谐音。曹雪芹也是如此，“钟”即“终”。贾府，因为栊翠寺而终。
这就是栊翠庵中所隐藏的秘密，也是妙玉的这一句话诗，所透漏的真相，这个真相，细思之下，让人直冒冷汗。原来，贾府中费尽心思，接进府中的妙玉，竟然是贾府的终结者。这也就隐隐透漏出，妙玉的身份，绝非是一个普普通通的尼姑，而是有着非常深厚的背景，所以，她才能在贾府中清高孤傲的可厌，才能不将贾府中的主人放在眼里。

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西江月·梅花
[ 宋 ] 苏轼
原文
玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风。海仙时遣探芳丛。倒挂绿毛么凤。

素面翻嫌粉涴，洗妆不褪唇红。高情已逐晓云空。不与梨花同梦。

译文
玉洁冰清的风骨是自然的，哪里会去理会那些瘴雾，它自有一种仙人的风度。海上之仙人时不时派遣来探视芬芳的花丛，那倒挂着绿羽装点的凤儿。

它的素色面容施铅粉还怕弄脏，就算雨雪洗去妆色也不会褪去那朱唇样的红色。高尚的情操已经追随向晓云的天空，就不会想到与梨花有同一种梦想。

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红楼梦诗词赏析——65.好云香护（稻香村）

焰归来
IP属地: 湖南
2018.03.09 09:24:06
字数 501
阅读 3,190
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目录二

杏帘在望——稻香村（贾宝玉）

　　新绿涨添澣葛处，好云香护采芹人。

　　[说明]

　　这是题大观园中人工造成的田野山庄的对额。

　　[注释]

　　1.杏帘在望、稻香村——因为此处“有几百枝杏花，如喷火蒸霞一般”，贾政等人想题作“杏花村”，还叫人做一个酒幌，用竹竿挑在树梢头，以凑合唐代杜牧《清明》诗：“借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”贾宝玉嫌题额陋俗，以为不如因旧诗“红杏梢头挂酒旗”题作“杏帘在望”，或据“柴门临水稻花香”称为“稻香村”。唐代许浑《晚至章隐居郊园》诗：“村径绕山松叶暗，柴门临水稻花香。”明代唐寅《题杏林春燕》诗：“绿杨枝上啭黄鹂，红杏梢头挂酒旗”



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　　2.“新绿”句——新绿，指新鲜的春水。澣，俗写作“浣”，洗濯。葛，蔓生植物，多长于山间，煮取它的纤维，在长流水中捶洗干净后，可以织布制衣。《诗.周南.葛覃》：“薄（语助词）澣我衣（指葛衣）。”这句从田庄背山临水写。

　　3.“好云”句——好云，指云能生色，又兼喻“喷火蒸霞一般”的杏花，所以说“香炉”。以云喻盛开的花是诗中常例。芹，指水芹菜，多长于水边。《诗.鲁颂》：“薄采其芹。”两句说村野人的事，同用《诗》语，写山、水、杏花诸景，字面上不说出，都是旧诗技巧上的讲究。

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红楼梦诗词赏析——65.好云香护（稻香村）

焰归来
IP属地: 湖南
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目录二

杏帘在望——稻香村（贾宝玉）

　　新绿涨添澣葛处，好云香护采芹人。

　　[说明]

　　这是题大观园中人工造成的田野山庄的对额。

　　[注释]

　　1.杏帘在望、稻香村——因为此处“有几百枝杏花，如喷火蒸霞一般”，贾政等人想题作“杏花村”，还叫人做一个酒幌，用竹竿挑在树梢头，以凑合唐代杜牧《清明》诗：“借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”贾宝玉嫌题额陋俗，以为不如因旧诗“红杏梢头挂酒旗”题作“杏帘在望”，或据“柴门临水稻花香”称为“稻香村”。唐代许浑《晚至章隐居郊园》诗：“村径绕山松叶暗，柴门临水稻花香。”明代唐寅《题杏林春燕》诗：“绿杨枝上啭黄鹂，红杏梢头挂酒旗”



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　　2.“新绿”句——新绿，指新鲜的春水。澣，俗写作“浣”，洗濯。葛，蔓生植物，多长于山间，煮取它的纤维，在长流水中捶洗干净后，可以织布制衣。《诗.周南.葛覃》：“薄（语助词）澣我衣（指葛衣）。”这句从田庄背山临水写。

　　3.“好云”句——好云，指云能生色，又兼喻“喷火蒸霞一般”的杏花，所以说“香炉”。以云喻盛开的花是诗中常例。芹，指水芹菜，多长于水边。《诗.鲁颂》：“薄采其芹。”两句说村野人的事，同用《诗》语，写山、水、杏花诸景，字面上不说出，都是旧诗技巧上的讲究。

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清明
[ 唐 ] 杜牧
原文 译文对照
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

译文
江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。

询问当地之人何处买酒消愁？牧童笑而不答指了指杏花深处的村庄。

注释
清明：二十四节气之一，在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。

纷纷：形容多。

欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。断魂：神情凄迷，烦闷不乐。这两句是说，清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停；如此天气，如此节日，路上行人情绪低落，神魂散乱。

借问：请问。

杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名。

作者介绍

杜牧
杜牧(公元803-公元约852年)，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年(今陕西西安)人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使...
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约客【作者】赵师秀【朝代】宋拼音
译文

黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

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写景古诗三百首写人季节写雨人物夏天初中古诗景色生活

出自部编版七年级下《课外古诗词诵读》
《贾生》 《春夜洛城闻笛》 《逢入京使》 《竹里馆》 《泊秦淮》 《晚春》 《过松源晨炊漆公店（其五）》

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梅子黄时，家家都被笼罩在雨中，长满青草的池塘边上，传来阵阵蛙声。时间已过午夜，已约请好的客人还没有来，我无聊地轻轻敲着棋子，震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。

[url=]赏析[/url]

与人约会而久候不至，难免焦躁不安，这大概是每个人都会有的经验，以此入，就难以写得蕴藉有味。然而赵师秀的这首小诗状此种情致，却写得深蕴含蓄，余味曲包。
“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”，诗歌前两句写景，描绘出一幅江南夏雨图。梅雨季节，阴雨连绵，池塘水涨，蛙声不断，乡村之景是那么清新恬静、和谐美妙。但是，“一切景语皆情语”，诗人在这里并非为写景而写景，而是于景中寄寓了他独自期客的复杂思想感情。“家家雨”既描绘出夏季梅雨的无所不在与急骤密集，表现乡村之景的清新静谧，又暗示了客人不能如期赴约的客观原因，流露出诗人对绵绵梅雨这种... 古诗文网>>

作者介绍

赵师秀（1170～1219年）字紫芝，号灵秀，亦称灵芝，又号天乐。永嘉（今浙江温州）人。南宋诗人。 百科详情>>

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商山早行
[ 唐 ] 温庭筠
原文 译文对照
晨起动征铎，客行悲故乡。

鸡声茅店月，人迹板桥霜。

槲叶落山路，枳花明驿墙。

因思杜陵梦，凫雁满回塘。

译文
黎明起床，车马的铃铎已震动；踏上遥遥征途，游子悲思故乡。

鸡声嘹亮，茅草店沐浴着晓月的余晖；板桥弥漫清霜，先行客人足迹行行。

枯败的槲叶，落满了荒山的野路；淡白的枳花，鲜艳地开放在驿站的泥墙边。

回想昨夜梦见杜陵的美好情景，一群群鸭雁，正嬉戏在岸边的湖塘里。

注释
商山：山名，又名尚阪、楚山，在今陕西商洛市东南山阳县与丹凤县辖区交汇处 。作者曾于大中（唐宣宗年号，847～860）末年离开长安，经过这里。

动征铎：震动出行的铃铛。

征铎：车行时悬挂在马颈上的铃铛。铎：大铃。

槲（hú）：陕西山阳县盛长的一种落叶乔木。叶子在冬天虽枯而不落，春天树枝发芽时才落。每逢端午用这种树叶包出的槲叶粽也成为了当地特色。

明：使……明艳。枳（zhǐ）：也叫“臭橘”，一种落叶灌木或小乔木。春天开白花，果实似橘而略小，酸不可吃，可用作中药。

驿（yì）墙：驿站的墙壁。驿：古时候递送公文的人或来往官员暂住、换马的处所。这句意思是说：枳花鲜艳地开放在驿站墙边。

茅店：乡村小客舍，同“茅舍”。用茅草盖成的旅舍。

板桥：木板架设的桥。

杜陵：地名，在长安城南（今陕西西安东南），古为杜伯国，秦置杜县，汉宣帝筑陵于东原上，因名杜陵，这里指长安。作者此时从长安赴襄阳投友，途经商山。

凫（fú）雁：凫，野鸭；雁，一种候鸟，春往北飞，秋往南飞。

回塘：岸边曲折的池塘。

作者介绍

温庭筠
温庭筠(yún)(约812 - 约866)，本名岐，艺名庭筠，字飞卿，汉族，太原祁(今天山西省祁县)人，晚唐时期诗人、词人。唐初宰相温彦博之后裔。出生于没落贵族家庭，多次考进士均落榜，一生很不得志，行为放浪。他曾任随县和方城县尉，官至...

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清明
[ 唐 ] 杜牧
原文 译文对照
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

译文
江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。

询问当地之人何处买酒消愁？牧童笑而不答指了指杏花深处的村庄。

注释
清明：二十四节气之一，在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。

纷纷：形容多。

欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。断魂：神情凄迷，烦闷不乐。这两句是说，清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停；如此天气，如此节日，路上行人情绪低落，神魂散乱。

借问：请问。

杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名。

作者介绍

杜牧
杜牧(公元803-公元约852年)，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年(今陕西西安)人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使...
唐多令·惜别
[ 宋 ] 吴文英

原文

何处合成愁。离人心上秋。纵芭蕉、不雨也飕飕。都道晚凉天气好，有明月、怕登楼。

年事梦中休。花空烟水流。燕辞归、客尚淹留。垂柳不萦裙带住。漫长是、系行舟。

译文

怎样合成一个“愁”，是离别之人的心上加个秋。纵然是秋雨停歇之后，风吹芭蕉的叶片，也吹出冷气飕飕。别人都说是晚凉时的天气最好，可是我却害怕登上高楼，那明月光下的清景，更加令我滋生忧愁。

往昔的种种情事好像梦境一样去悠悠，就像是花飞花谢，就像是滚滚的烟波般向东奔流。群群的燕子已经飞回南方的故乡，只有我这游子还在异地停留。丝丝垂柳不能系住她的裙带，却牢牢地拴住我的行舟。

注释

心上秋：“心”上加“秋”字，即合成“愁”字。

飕（sōu）：形容风雨的声音。这里指风吹蕉叶之声。

年事：指岁月。

“燕辞归”句：曹丕《燕歌行》：“群燕辞归鹄南翔，念君客游多思肠。慊慊思归悉故乡，君何淹留寄他方。”此用其意。客，作者自指。

淹留：停留。

萦：旋绕，糸住。

裙带：指燕，指别去的女子。

作者介绍
[color=rgb(51, 51, 51) !important]吴文英
吴文英(约1200~1260)，字君特，号梦窗，晚年又号觉翁，四明(今浙江宁波)人。原出翁姓，后出嗣吴氏。《宋史》无传。一生未第，游幕终身。 于苏、杭、越三地居留最久。并以苏州为中心，北上到过淮安、镇江，苏杭道中又历经吴江垂虹亭、无锡...
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西江月·夜行黄沙道中
[ 宋 ] 辛弃疾
原文 译文对照
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年。听取蛙声一片。

七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边。路转溪桥忽见。

译文
天边的明月升上了树梢，惊飞了栖息在枝头的喜鹊。清凉的晚风仿佛传来了远处的蝉叫声。在稻花的香气里，人们谈论着丰收的年景，耳边传来一阵阵青蛙的叫声，好像在说着丰收年。

天空中轻云漂浮，闪烁的星星时隐时现，山前下起了淅淅沥沥的小雨，从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林中。拐了个弯，茅店忽然出现在眼前。

注释
①西江月：词牌名。

②黄沙：黄沙岭，在江西上饶的西面。

③别枝惊鹊：惊动喜鹊飞离树枝。

④鸣蝉：蝉叫声。

⑤旧时：往日。

⑥茅店：茅草盖的乡村客店。

⑦社林：土地庙附近的树林。社，土地神庙。古时，村有社树，为祀神处，故曰社林。

⑧见：同“现”，显现，出现。

作者介绍

辛弃疾
辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），字幼安，号稼轩，山东东路济南府历城县（今济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人，中国南宋豪放派词人，人称词中之龙，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。辛弃疾生于金国，少年抗金归宋...
商山早行
[ 唐 ] 温庭筠

原文

译文对照

晨起动征铎，客行悲故乡。

鸡声茅店月，人迹板桥霜。

槲叶落山路，枳花明驿墙。

因思杜陵梦，凫雁满回塘。

译文

黎明起床，车马的铃铎已震动；踏上遥遥征途，游子悲思故乡。

鸡声嘹亮，茅草店沐浴着晓月的余晖；板桥弥漫清霜，先行客人足迹行行。

枯败的槲叶，落满了荒山的野路；淡白的枳花，鲜艳地开放在驿站的泥墙边。

回想昨夜梦见杜陵的美好情景，一群群鸭雁，正嬉戏在岸边的湖塘里。

注释

商山：山名，又名尚阪、楚山，在今陕西商洛市东南山阳县与丹凤县辖区交汇处 。作者曾于大中（唐宣宗年号，847～860）末年离开长安，经过这里。

动征铎：震动出行的铃铛。

征铎：车行时悬挂在马颈上的铃铛。铎：大铃。

槲（hú）：陕西山阳县盛长的一种落叶乔木。叶子在冬天虽枯而不落，春天树枝发芽时才落。每逢端午用这种树叶包出的槲叶粽也成为了当地特色。

明：使……明艳。枳（zhǐ）：也叫“臭橘”，一种落叶灌木或小乔木。春天开白花，果实似橘而略小，酸不可吃，可用作中药。

驿（yì）墙：驿站的墙壁。驿：古时候递送公文的人或来往官员暂住、换马的处所。这句意思是说：枳花鲜艳地开放在驿站墙边。

茅店：乡村小客舍，同“茅舍”。用茅草盖成的旅舍。

板桥：木板架设的桥。

杜陵：地名，在长安城南（今陕西西安东南），古为杜伯国，秦置杜县，汉宣帝筑陵于东原上，因名杜陵，这里指长安。作者此时从长安赴襄阳投友，途经商山。

凫（fú）雁：凫，野鸭；雁，一种候鸟，春往北飞，秋往南飞。

回塘：岸边曲折的池塘。

作者介绍
[color=rgb(51, 51, 51) !important]温庭筠
温庭筠(yún)(约812 - 约866)，本名岐，艺名庭筠，字飞卿，汉族，太原祁(今天山西省祁县)人，晚唐时期诗人、词人。唐初宰相温彦博之后裔。出生于没落贵族家庭，多次考进士均落榜，一生很不得志，行为放浪。他曾任随县和方城县尉，官至...


安兰老师谈《红梦》创伤与哀愁15 “钟鸣栊翠寺，鸡唱稻香村” (2013-03-20 11:28:54)

标签： 杂谈

安兰老师谈《红梦》创伤与哀愁15  “钟鸣栊翠寺，鸡唱稻香村”～妙玉茶具的豪奢

“钟鸣栊翠寺，鸡唱稻香村”
自贾府大抄家获罪入监之后，大观园只有两处人烟。
稻香村住的是宝玉寡嫂李纨母子，另一处栊翠寺就是贾家的家庙。


栊翠庵是为元妃省亲而修建大观园时建造的。
元春要省亲，必须准备佛事。

妙玉是《红楼梦》中的主要人物，是一个带发修行尼姑，
原本是仕宦人家的小姐，因从小多病，不得已皈依佛门，带发修行。

贾府为元春归省聘买尼姑，妙玉是第一个住进大观园的人。
造好了大观园需要请一个出家人，来主持大观园里的拢翠寺。
妙玉就是这个缘由，进入花花世界的大观园。

妙玉生活是非常的豪奢，她给刘姥姥喝的杯子成窑五彩小盖钟非常的名贵，因刘姥姥喝过不想要就送她，刘姥姥又卖到古董店，最后卖到忠顺王府，而这稀世瑰宝成窑小盖钟原是宫中之物，事情闹大，宝玉竟因此被逮入狱。


成窑五彩小盖钟”是怎样一件东西呢？
“成窑”指明代成化年间烧制瓷器的景德镇官窑。
“成窑”瓷器的最大特点是“斗彩”技法的成功运用。
这种技法，即在此前有名的“青花瓷”（“宣窑”）制作过程中，再加以彩绘，使“青花”与“彩绘”产生变化、统一的装饰效果，上下斗合，构成全体，故名“斗彩”。
成窑五彩小盖钟”为“成窑”精品，十分名贵。
由于“成窑”富于秀丽清雅的艺术特色，装饰性强，花纹多图案化，制作精致，故在历代陶瓷制品中价值很高。
可见，妙玉给刘姥姥喝茶用的“成窑五彩小盖钟”也是一件瓷艺珍品。

至于妙玉给众人用的“官窑脱胎填白盖碗”，
其中也包容着深厚的文化内涵。
“官窑”，是始于宋徽宗时期朝廷设置的瓷器烧制机构。
“脱胎填白”之“脱胎”，指明永乐时期的瓷器佳作，胎薄如纸，釉层之内似乎已脱去胎层，器壁光照见影，可以透见指纹，其釉色以“甜白”最具特点，其呈色温润，“白如凝脂，素犹积雪”。“脱胎”瓷由于其厚度超薄。

又见妙玉另拿出两只杯来。一个旁边有一耳，杯上镌着二三个隶字,后有一行小真字是“晋王恺珍玩”，
又有“宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府”一行小字。
妙玉便斟了一下，递与宝钗。
那一只形似钵而小，也有三个垂珠篆字，镌着“点犀”。妙玉斟了一下与黛玉。仍将前番自己常日吃茶的那只绿玉斗来斟与宝玉。
杏犀[乔/皿]：首先说“杏犀”，上好的犀牛角，对着光看，呈半透明的杏黄色，极其罕见，制成的器具，更显珍贵。犀角一般只有高足饮器，为宋明以来，官僚贵族为斗奢示阔，用犀牛角做成高足酒器。

九头雉鸡精 免费编辑 [url=]添加义项名[/url]B 添加义项 ?



所属类别 :其他虚拟人物相关

九头雉鸡精，又称“胡喜媚”，是中国明代神妖小说《封神演义》中的反派角色，在第一章出场，长有九个头的雉鸡女妖怪。乃轩辕坟三妖之一。姐姐九尾狐狸精，妹妹玉石琵琶精。  九头雉鸡精受女娲娘娘之命，与其它二妖一同断送殷商纣王的江山。以妲己的义妹身份化名胡喜媚入宫，并成为纣王宠妃之一，与妲己联手害死比干等大臣，商朝将灭之时，计划逃回轩辕坟，后被杨戬三人所擒，姜子牙下令处死而亡。

基本信息

• 中文名

  九头雉鸡精

  
  

• 其他名称

  胡喜媚

  
  

• 登场作品

  《封神演义》

  
  
  

• 性别

  女

  
  

• 身份

  轩辕坟三妖之次、商纣王的宠妃

  
  

• 结局

  被姜子牙下令处死、被刽子手斩杀

  
  
  

目录

1 角色经历

2 影视作品

3 漫画作品

折叠编辑本段角色经历

九头雉鸡精是轩辕坟三妖中的老二，乃是一头修炼千年长有九个头的雉鸡女妖怪；后化名胡喜媚入宫，并成为商纣王宠妃之一；曾与妲己联手演一出双簧戏，害死比干等大臣，祸乱朝纲，残害无辜。在商朝灭亡之际，与另外两个姐妹夜间共劫周营，结果却被击退，在逃跑之际被女娲娘娘截获，在被斩后并没有被封神。[1]

折叠编辑本段影视作品

年代

剧名

演员

备注

1981年

《封神榜》

廖安丽

1986年

《封神榜》

欧宛琳

1990年

《封神榜》

夏莎莎

2000年

《封神榜》

李佩怡

2006年

《封神榜之凤鸣岐山》[2]​

鄢博雅

此剧中名为凤来，胡喜媚为玉石琵琶精，由吴佳尼饰演

2010年

《天师钟馗之美丽之罪》

陶婧婧

2014年

《封神英雄榜》

郑亦桐

此剧中名为凤青青

2015年

《封神英雄》

郑亦桐

折叠编辑本段漫画作品

日本漫画《封神演义》中的喜媚是个外表天真烂漫的萝莉形象，法宝为可以拥有变身能力的如意羽衣，在妲己姐妹中是个比王贵人更难对付的妖怪仙人。对太公望的坐骑四不像一见钟情。在蓬莱岛与太公望的决战中，现出雉鸡精的半妖态，成功将太公望封神。后在伏羲战胜女娲后，和四不像幸福地生活在一起。

参考资料

• 1．封神演义 . [2024-1-7]
  

admin

【原】我心已许浑与浊，誓不朝向清和高
karlinms 2021-03-02   |  64阅读  |  4转藏

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上卷 第十七回 第七节：

原文

里面数楹茅屋．外面却是桑，榆，槿，柘，各色树稚( zhì)新条，随其曲折，编就两溜青篱．篱外山坡之下，有一土井，旁有桔槔辘轳 [jié gāo lù lú]之属．下面分畦列亩，佳蔬菜花，漫然无际．贾政笑道：“倒是此处有些道理．固然系人力穿凿，此时一见，未免勾引起我归农之意．我们且进去歇息歇息。”说毕，方欲进篱门去，忽见路旁有一石碣，亦为留题之备．众人笑道：“更妙，更妙，此处若悬匾待题，则田舍家风一洗尽矣．立此一碣，又觉生色许多，非范石湖田家之咏不足以尽其妙。”贾政道：“诸公请题。”众人道：“方才世兄有云，`编新不如述旧'，此处古人已道尽矣，莫若直书`杏花村'妙极，"贾政听了，笑向贾珍道：“正亏提醒了我．此处都妙极，只是还少一个酒幌．明日竟作一个，不必华丽，就依外面村庄的式样作来，用竹竿挑在树梢。”贾珍答应了，又回道：“此处竟还不可养别的雀鸟，只是买些鹅鸭鸡类，才都相称了。”贾政与众人都道：“更妙。”贾政又向众人道：“`杏花村'固佳，只是犯了正名，村名直待请名方可。”众客都道：“是呀．如今虚的，便是什么字样好？”

大家想着，宝玉却等不得了，也不等贾政的命，便说道：“旧诗有云：`红杏梢头挂酒旗'．如今莫若`杏帘在望'四字。”众人都道：“好个`在望'！又暗合`杏花村'意。”宝玉冷笑道：“村名若用`杏花'二字，则俗陋不堪了．又有古人诗云：`柴门临水稻花香'，何不就用`稻香村'的妙？"众人听了，亦发哄声拍手道：“妙！"贾政一声断喝：“无知的业障，你能知道几个古人，能记得几首熟诗，也敢在老先生前卖弄！你方才那些胡说的，不过是试你的清浊，取笑而已，你就认真了！”



端木持易见解

话说，荣宁二府光鲜亮丽的外面，里面却是“数楹茅屋”，这里的“茅屋”是有典故的，来自于杜甫的《茅屋为秋风所破歌》，名句大家都知道：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”？

内中都已经空虚，“外面”指哪里呢？且看：

“外面却是桑，榆，槿，柘，各色树稚( zhì)新条，随其曲折，编就两溜青篱．篱外山坡之下，有一土井，旁有桔槔辘轳 [jié gāo lù lú]之属．下面分畦列亩，佳蔬菜花，漫然无际．”

我这样给大家标注一下：

“外面却是桑（上），榆（谕），槿（惊），柘（蛰），各色树（述）稚(职)新（心）条（跳），随其曲折，编就两溜青篱（两班站立）．篱外山坡之下，有一土井，旁有桔槔辘轳 [jié gāo lù lú]（高洁碌碌）之属．下面分畦列亩（分畦裂亩），佳蔬菜花（家属采花），漫然无际．”

诸位看看，表面是说景象，实际上谈的是上朝的事情，上面一说话，下面各色人等，心惊肉跳；两班分立，站着的下属随之曲折；土井有清流，旁边虽然有高洁之辈，可惜都是碌碌无为，没有啥用。下面的人依然圈地分田，僚属更是肆无忌惮。如此这般，天下茅屋还不被秋风所破？才怪呢！


贾政说想归农，归个头啊，还能真的下乡去做新农业带头人？扯淡的很。人已进城，“田舍家风一洗尽矣”，城里的荣华富贵，那个能弃置不顾？

清初的时候，“家剑南而户石湖”，剑南指陆游，字剑南；石湖指范成大，字石湖。二人都是大文学家，大政治家，最特别的是，都是南宋爱国诗人，主张北伐的。特别是范石湖的田园诗歌，最有名气。贾政说，“非范石湖田家之咏不足以尽其妙”，就是说，不按照范成大那样来歌咏，不足以表达。是啊，范成大的精神，的确是足以光照千古的，这种精神，“古人已道尽矣”，即已经做的很好了，你应该学习，这个时候，“编新不如述旧”就是正确的。

譬如我们讲的华夏民族的伟大精神：自强不息，厚德载物，艰苦奋斗，独立自主，戒骄戒躁，不怕牺牲，勇于胜利等等，就是光照千古的，就是值得永远学习的，就是“编新不如述旧”的。


可惜的是，历史总是有很多可笑的地方。有时候，一些历史中的沉渣烂滓却容易复活，人们将鲜活的精神丢掉了，却刻舟求剑，追求形式上的符合，竟然去创造一个很烂的场景。你看贾政，他要配上一个“酒幌”，贾珍拍马屁，再加上一句“此处还不可养别的雀鸟，只是买些鹅鸭鸡类，才都相称了”。其他人永远是“妙极”，“妙极”的附和着。杜牧当时的心情：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”你们看，是“欲断魂”啊，他们却不管这些，只要“杏花村”就好了。姜文有部电影，叫《邪不压正》，其中坏人把大哥弄死了，却把大哥的像竖起来，让众人祭拜。这就是一个“酒幌”啊！．这和假孙悟空披着孙悟空的外衣，搞破坏啊，是一个道理啊！

人家谈杏花村是为了哭，他们却用杏花村来笑。将哭消弭的真好啊！

宝玉实在看不下去了，借用唐寅的诗《杏林春燕》，“红杏梢头挂酒旗，绿杨枝上转黄骊。 鸟声花影留人住，不赏东风也是痴。”道出了“杏帘在望”四个字。众人都道：“好个`在望'！宝玉冷笑。我跟大家说，这里真正好的不在“在望”，而在“杏林”。

杏林的典故大家知道吗？

讲的是三国时期，名医董奉的故事，话说他周游天下，为天下穷人看病，有一天，途经钟离（今安徽凤阳）时，他看到当地人民由于三国争战而贫病交加，十分同情，便在凤凰山之南六十里的一个贫困的小山坡上居住下来。他根据当地的地理、气候条件，把江南种植果木的农业技术知识传播给钟离农民，鼓励人们在荒山坡上种植杏树以救荒致富，可惜很多人对这位悬壶治病的“游医郎中”，提倡的种杏致富的意义持怀疑态度，并不实行。于是，董奉定下了一奇特的规章：看病不收费用，但重病者病痊愈后，要在他居住的山坡上种植杏树五株；病轻者，种一株。由于他医术高明，医德高尚，远近患者纷纷前来求治，数年之间就种植了万余株杏树，成为一遍杏林。杏子成熟时，董奉写了一张告示，规定：来买杏的人，不必通报，只要留下一斗谷子，就自行摘一斗杏去。他把杏子交换来的谷，用以救济贫民。据说，每年有二、三万贫病交加的人，受到董奉的救济。

杏林在望，就是望有董奉这样的人，救济天下啊。

可惜，红了杏树，绿了翠柳的东风（董奉），又有谁欣赏呢？宝玉说，我欣赏。杏林里的“鸟声花影” 令他留恋向往，令他痴迷。当然，和他一样痴迷的，还有郁郁不得志的江南四大才子之首，唐伯虎。他的故事，大家很熟悉，我就不多说了。

刚说的是酒幌上的题字。至于石碣上题村名，究竟提什么呢？宝玉认为，“杏花”太俗。为什么他要采用“稻花”呢？他为什么认为稻花比杏花香呢？

这里就有两条路线的问题。

杏花一直是文人雅士所歌颂的，是上层之花；

稻花却很少受到文人们的歌颂，是底层之花；

“就像我们的几千年历史，向来都是王侯将相，才子佳人为主，为农民说话的少之又少。”

所以，宝玉这一次，站在了底层一边。他要歌咏稻花香。清浊两边，他宁愿站在“浊”的一边，就不站在“清”的一边。这一次，我要说：宝玉，小子，你有种，我服你！



为什么我断定这一次，宝玉站在了浊的一边呢？且看：“柴门临水稻花香”这句诗，来自于《晚自朝台津至韦隐居郊园》，诗文如下：“

秋来凫雁下方塘，系马朝台步夕阳。

村径绕山松叶暗，野门临水稻花香。

云连海气琴书润，风带潮声枕簟凉。

西下磻溪犹万里，可能垂白待文王。”

诗文本身，我不关注，大家知道这首诗的作者是谁吗？

我告诉诸位，叫“许浑”。我心早已许给浑了，浑者，浊也！

而且，诗坛流行这样一句话：“许浑千首诗，杜甫一生愁” ，啥意思？就是许浑的水平是可以和杜甫齐鸣的。后世有些人看不起许浑，说他的诗太俗，不高雅，比如宋朝的陈师道就说：“后世无高学，举俗爱许浑。”说明什么？说明许浑写的都时人民的文艺啊！老百姓爱看，老百姓喜欢歌颂他们的东西。这不是人民文艺，又是什么恩？

又清又高，就好吗？

世人都爱“天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽”，天上日边，就好吗？

我就偏不信邪，我就喜欢那个“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的蓉儿。

咋地？



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