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发表于 2024-10-21 12:07:20
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梦李白二首 免费编辑 添加义项名
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《梦李白二首》是唐代伟大诗人杜甫的组诗作品。此诗组为五绝。
这两首记梦诗是杜甫听到李白流放夜郎后，积思成梦而作。诗以梦前、梦中、梦后的次序叙写。第一首写初次梦见李白时的心理，表现对老友吉凶生死的关切；第二首写梦中所见李白的形象，抒写对老友悲惨遭遇的同情。全诗体现了李杜两人形离神合、肝胆相照、互劝互勉、至情交往的友谊。
基本信息
中文名
《梦李白二首》
别名
《梦李白》
作者
杜甫
作品出处
《全唐诗》
文学体裁
五言古诗
创作年代
盛唐
目录
1作品原文
2注释译文
3创作背景
4作品鉴赏
5作者简介
折叠编辑本段作品原文
梦李白二首
其一
死别已吞声，生别常恻恻。
江南瘴疠地，逐客无消息。
故人入我梦，明我长相忆。
恐非平生魂，路远不可测。
魂来枫林青，魂返关塞黑。
君今在罗网，何以有羽翼？
落月满屋梁，犹疑照颜色。
水深波浪阔，无使蛟龙得。
其二
浮云终日行，游子久不至。
三夜频梦君，情亲见君意。
告归常局促，苦道来不易。
江湖多风波，舟楫恐失坠。
出门搔白首，若负平生志。
冠盖满京华，斯人独憔悴。
孰云网恢恢，将老身反累。
千秋万岁名，寂寞身后事。[1]
折叠编辑本段注释译文
折叠词句注释
⑴吞声：极端悲恸，哭不出声来。恻恻：悲痛。开头两句互文。
⑵瘴疠：疾疫。古代称江南为瘴疫之地。逐客：被放逐的人，此指李白。
⑶故人：老朋友，此指李白。这是杜甫常用的越过一层、从对方写起、连带双方的手法。故人知我长相思念而入我梦，则我之思念自不必言，而双方之相知相忆又自然道出。
⑷恐非平生：疑心李白死于狱中或道路。这两句说：我梦到的该不是你的魂魄吧？山高路远，谁知道你是否还活着啊！
⑸枫林：李白放逐的西南之地多枫林。关塞：杜甫流寓的秦州之地多关塞。李白的魂来魂往都是在夜间，所以说"青""黑"。
⑹罗网：捕鸟的工具，这里指法网。羽翼：翅膀。这两句说：既已身陷法网，系狱流放，怎么会这样来往自由呢？
⑺颜色：指容貌。
⑻这句指李白的处境险恶，恐遭不测。祝愿和告诫李白要多加小心。
⑼浮云：喻游子飘游不定。游子：此指李白。
⑽这两句说：李白一连三夜入我梦中，足见对我情亲意厚。这也是从对方设想的写法。
⑾告归：辞别。局促：不安、不舍的样子。
⑿这两句是述李白告归时所说的话。
⒀这两句写李白告归时的神态。搔首：大概是李白不如意时的习惯举动。
⒁冠：官帽。盖：车上的篷盖。冠盖：指代达官。斯人：此人，指李白。
⒂孰云：谁说。网恢恢：《老子》有"天网恢恢，疏而不漏"的话。此处指法网恢恢。这句意思是：谁说天网宽疏，对你却过于严酷了。
⒃这两句说：他活着的时候虽然寂寞困苦，但必将获得千秋万岁的声名。
折叠作品译文
【其一】
为死别往往使人泣不成声，而生离却常令人更加伤悲。
江南山泽是瘴疬流行之处，被贬谪的人为何毫无消息？
老朋友你忽然来到我梦里，因为你知道我常把你记忆。
梦中的你恐不会是鬼魂吧，路途遥远生与死实难估计。
灵魂飘来是从西南青枫林，灵魂返回是由关山的黑地。
你如今陷入囹圄身不由己，哪有羽翼飞来这北国之地？
明月落下清辉洒满了屋梁，迷离中见到你的颜容憔悴。
水深浪阔旅途请多加小心，不要失足落入蛟龙的嘴里。
【其二】
天上的浮云终日飞来飘去，远方的游子为何久久不至。
一连三夜都梦见与你相会，情亲意切足见你对我厚谊。
告别时你总显得局促不安，愁苦地诉说来路艰险不易。
你说江湖上风波多么险恶，总是担心船只失事会翻毁。
你出门时还搔着满头白发，好像辜负了平生凌云壮志。
京都中达官贵人冠盖相续，高洁如你却落得这样憔悴。
谁能说天网恢恢疏而不漏，为何你到老反被牵连受罪？
你的声名将千秋万代流传，可是生前却这般悲凉孤寂。[2]
折叠编辑本段创作背景
这两首诗是乾元二年（759年）秋杜甫流寓秦州时所作。李白与杜甫于天宝四载（745年）秋，在山东兖州石门分手后，就再没见面，但彼此一直深深怀念。公元757年（至德二载），李白因曾参与永王李璘的幕府受到牵连，下狱浔阳（今江西省九江市）。乾元元年（758年）初，又被定罪长流夜郎（今贵州省桐梓县）。乾元二年（759年）二月，在三峡流放途中，遇赦放还，回到江陵。杜甫这时流寓秦州，地方僻远，消息隔绝，只闻李白流放，不知已被赦还，仍在为李白忧虑，不时梦中思念，于是写成这两首诗。
折叠编辑本段作品鉴赏
折叠文学赏析
这两首记梦诗，分别按梦前、梦中、梦后叙写，依清人仇兆鳌说，两篇都以四、六、六行分层，所谓"一头两脚体"。（见《杜少陵集详注》卷七）上篇写初次梦见李白时的心理，表现对故人吉凶生死的关切；下篇写梦中所见李白的形象，抒写对故人悲惨遭遇的同情。
"死别已吞声，生别常恻恻。"诗要写梦，先言别；未言别，先说死，以死别衬托生别，极写李白流放绝域、久无音讯在诗人心中造成的苦痛。开头便如阴风骤起，吹来一片弥漫全诗的悲怆气氛。
"故人入我梦，明我长相忆。"不说梦见故人，而说故人入梦；而故人所以入梦，又是有感于诗人的长久思念，写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景，也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那，转念之间便觉不对了："君今在罗网，何以有羽翼？"你既累系于江南瘴疠之乡，怎么就能插翅飞出罗网，千里迢迢来到我身边呢？联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻，诗人不禁暗暗思忖：莫非他真的死了？眼前的他是生魂还是死魂？路远难测啊！乍见而喜，转念而疑，继而生出深深的忧虑和恐惧，诗人对自己梦幻心理的刻画，是十分细腻逼真的。
"魂来枫林青，魂返关塞黑。"梦归魂去，诗人依然思量不已：故人魂魄，星夜从江南而来，又星夜自秦州而返，来时要飞越南方青郁郁的千里枫林，归去要渡过秦陇黑沉沉的万丈关塞，多么遥远，多么艰辛，而且是孤零零的一个。"落月满屋梁，犹疑照颜色。"在满屋明晃晃的月光里面，诗人忽又觉得李白那憔悴的容颜依稀尚在，凝神细辨，才知是一种朦胧的错觉。相到故人魂魄一路归去，夜又深，路又远，江湖之间，风涛险恶，诗人内心祝告着、叮咛着："水深波浪阔，无使蛟龙得。"这惊骇可怖的景象，正好是李白险恶处境的象征，这惴惴不安的祈祷，体现着诗人对故人命运的殷忧。这里，用了两处有关屈原的典故。"魂来枫林青"，出自《楚辞·招魂》："湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南！"旧说系宋玉为招屈原之魂而作。"蛟龙"一语见于梁吴均《续齐谐记》：东汉初年，有人在长沙见到一个自称屈原的人，听他说："吾尝见祭甚盛，然为蛟龙所苦。"通过用典将李白与屈原联系起来，不但突出了李白命运的悲剧色彩，而且表示着杜甫对李白的称许和崇敬。
上篇所写是诗人初次梦见李白的情景，此后数夜，又连续出现类似的梦境，于是诗人又有下篇的咏叹。
"浮云终日行，游子久不至。"见浮云而念游子，是诗家比兴常例，李白也有"浮云游子意，落日故人情"（《送友人》）的诗句。天上浮云终日飘去飘来，天涯故人却久望不至；所幸李白一往情深，魂魄频频前来探访，使诗人得以聊释愁怀。"三夜频梦君，情亲见君意"，与上篇"故人入我梦，明我长相忆"互相照应，体现着两人形离神合、肝胆相照的情谊。其实，我见君意也好，君明我忆也好，都是诗人推己及人，抒写自己对故人的一片衷情。
"告归"以下六句选取梦中魂返前的片刻，描述李白的幻影：每当分手的时候，李白总是匆促不安地苦苦诉说："来一趟好不容易啊，江湖上风波迭起，我真怕会沉船呢！"看他走出门去用手搔着头上白发的背影，分明是在为自己壮志不遂而怅恨。"告归常局促，苦道来不易"写神态；"江湖多风波，舟楫恐失坠"是独白；"出门搔白首，若负平生志"，通过动作、外貌揭示心理。寥寥三十字，从各个侧面刻画李白形象，其形可见，其声可闻，其情可感，枯槁惨淡之状，如在目前。"江湖"二句，意同上篇"水深波浪阔，无使蛟龙得"，双关着李白魂魄来去的艰险和他现实处境的恶劣；"出门"二句则抒发了诗人"惺惺惜惺惺"的感慨。
梦中李白的幻影，给诗人的触动太强太深了，每次醒来，总是愈思愈愤懑，愈想愈不平，终于发为如下的浩叹："冠盖满京华，斯人独憔悴！孰云网恢恢？将老身反累！"高冠华盖的权贵充斥长安，唯独这样一个了不起的人物，献身无路，困顿不堪，临近晚年更被囚系放逐，连自由也失掉了，还有什么"天网恢恢"之可言！生前遭遇如此，纵使身后名垂万古，人已寂寞无知，夫复何用！"千秋万岁名，寂寞身后事。"在这沉重的嗟叹之中，寄托着对李白的崇高评价和深厚同情，也包含着诗人自己的无限心事。
《梦李白二首》，上篇以"死别"发端，下篇以"身后"作结，形成一个首尾完整的结构；两篇之间，又处处关联呼应，"逐客无消息"与"游子久不至"，"明我长相忆"与"情亲见君意"，"君今在罗网"与"孰云网恢恢"，"水深波浪阔，无使蛟龙得"与"江湖多风波，舟楫恐失坠"等等，都是维系其间的纽带。但两首诗的内容和意境却颇不相同：从写"梦"来说，上篇初梦，下篇频梦；上篇写疑幻疑真的心理，下篇写清晰真切的形象。从李白来说，上篇写对他当前处境的关注，下篇写对他生平遭际的同情；上篇的忧惧之情专为李白而发，下篇的不平之气兼含着诗人自身的感慨。总之，两首记梦诗是分工而又合作，相关而不雷同，全为至诚至真之文字。
折叠名家点评
【总评】
《唐诗广选》：
王元美曰：余读刘越石"岂意百炼钢，化为绕指柔"二语，末尝不欷歔罢酒，至少陵此诗结语，辄黯然低徊久之。
《唐诗选脉会通评林》：
蒋一梅曰：二诗情意亲切，千载而后，犹见李杜石交之谊。
《兰丛诗话》：
（宜田）又云：少陵《梦李白》诗，童而习之矣。及自作梦友诗，始益恍然于少陵语语是梦，非忆非怀。
《茧斋诗谈》：
《梦李白》，惜片魂之往来，更历艰险，交道文心。备极曲折，此之谓"沉着"。
《读杜心解》：
始干梦前之凄恻，卒于梦后之感慨：此以两篇为起讫也。"入梦"，明我忆；"频梦"，见君意。前写梦境迷离，后写梦语亲切；此以两篇为层次也。
《诗伦》：
真朋友必无假性情，通性情者诗也，诗至《梦李白》二首。真极矣，非子美不能作，非太白亦不能当也。以诗品论，得《骚》之髓，不撮汉魏之皮。或曰"唐无古诗而有其古诗"，然乎哉？
【其一】
《苕溪渔隐丛话》：
《西清诗话》云：……（白）风神超迈，英爽可知。后世词人，状者多矣，亦间于丹青见之，俱不若少陵"落月满屋梁，犹疑照颜色"。熟味之，百世之下，想见风采。此与李太白传神诗也。
《诗薮》：
"明月照高楼，想见余光辉"，李陵逸诗也。子建"明月照高楼，流光正徘徊"，全用此句而不用其意，遂为建安绝唱。少陵"落月满屋梁，犹疑照颜色"，正用其意而少变其句，亦为唐古峥嵘。
《唐诗归》：
钟云：无一字不真，无一字不幻。又云：精感幽通，交情中说出鬼神，杜甫《梦李白》诗安得不如此！钟云：到说自己身上，妙，妙（"故人"二句下）。谭云：幽冥可怯（"魂返"句下）。钟云：暗用招魂语事，妙。谭云：只转二韵，极见相关之情。此皆外之音（末二句下）。
《唐诗解》：
少陵此作，本摹"凛凛岁云暮"一篇……即《古诗》"既来不须臾，又不处重闱，亮无晨风翼，焉得凌风飞"之意，观此可以知作诗变化法。
《唐诗选脉会通评林》：
刘辰翁曰：起意，使其死耶，当不复哭矣，乃使人不能忘者，生别故也。"落月"二语，偶然实境，不可更遇。杨慎曰："落月"二语，言梦中见之，而觉其犹在，即所谓"梦中魂魄犹言是，觉后精神尚末回"也。诗本浅，宋人看得太深，反晦矣。传神之说，非是。
《杜臆》：
瘴地而无消息，所以忆之更深。不但言我之忆，而以故人入梦，为明我相忆……故下有"魂来"、"魂返"之语，而又云"恐非平生魂"、亦幻亦真，亦信亦疑，恍惚沉吟，此"长恻侧"实景。
《唐诗快》：
本是幻境，却言之凿凿，奇绝（"魂来"句下）。
《而庵说唐诗》：
子美作是诗，肠回九曲，丝丝见血。朋友至情，千载而下，使人心动。
《唐宋诗醇》：
沉痛之音发于至情，情之至者文亦至，友谊如此，当与《出师》、《陈情》二表并读，非仅《招魂》、《大招》之遗韵也。"落月屋梁"，千秋绝调。
《唐诗归折衷》：
唐云：通篇俱从"凛凛岁云暮"翻出，二语更见其化（"君今"二句下）。
《杜诗镜铨》：
蒋云：起便明风忽来，惨淡难名‹"死别"三句下）。郝楚望云：读此段，千载之下，恍若梦中，真传神之笔（"故人"八句下）。（"魂来"）二句抵宋玉《招魂》一篇。
《读杜心解》：
首章处处翻死。起四，反势也。说梦，先说离，此是定法。中八，正面也，却纯用疑阵。句句喜其见，句句疑其非。末四，觉后也。梦中人杳然矣、偏说其神犹在，偏与叮咛嘱咐，此皆景外出奇。
《网师园唐诗笺》：
"魂来"四句，全用《招魂》意，点缀愈惝恍，愈沉挚。
《岘佣说诗》：
"魂来枫林青"八句，本之《离骚》，而仍有厚气；不似长吉鬼诗，幽奇中有惨淡色也。
《唐宋诗举要》：
吴曰：一字九转，沉郁顿挫（"死别"二句下）。"长相忆"下倒接"恐非平生魂"二句，疑真疑幻之情，千古如生，再以"魂来"、"魂返"写其迷离之状，然后入"君今"二句：缠绵切至，侧恻动人（"江南"六句下）。吴曰：此等奇变语，世所惊叹，然在杜公犹非其至者（"魂来"二句下）。悱恻沉至（"君今"二句下）。吴曰：撑起（"落月"句下）。吴曰：亲切悲痛（"犹疑"句下）。吴曰：再转（"水深"句下）。吴曰：剀切沉郁（末句下）。
【其二】
《唐诗归》：
钟云："明我常相忆"、"情亲见君意"，是一片何等精神往来（"三夜"二句下）！钟云：述梦语，妙（"告归"二句下）。钟云：悲怨在"满"字、"独"字（"冠盖"二句下）。
《唐诗选脉会通评林》：
刘辰翁曰：起语，千言万恨；次二句，人情鬼语，偏极苦味。"告归"六句，梦中宾主语具是。"冠盖"二句，语出情痛自别。
《杜臆》：
前篇止云"人我梦"，又云"恐非平生魂"，时此云"情亲见君意"，则魂真来矣，更进一步。……而"江湖多风波"，所以答前章"无使蚊龙得"之语也。交情恳至，真有神魂往来。止云泣鬼神，犹浅。
《唐诗快》：
"行"字妙（首句下）。情至苦语，人不能道（"三夜"四句下）。竟说到身后矣，今人岂敢开此口（末二句下）。
《杜诗镜铨》：
刘须溪云：结极惨黯，情至语塞。
《秋窗随笔》：
老杜《梦李白》云："冠盖满京华，斯人独憔悴。"昌黎《答孟郊》诗："人皆余酒肉，子独不得饱。"同一慨然；而古人交情，于此可见。
《唐宋诗举要》：
吴曰：先垫一句，以取逆势（"浮云"句下）。人吴曰：再垫，再挺（"冠盖"句下）。吴曰：咏叹淫洗（"斯人"句下）。吴曰：此中删去几千百语，极沉郁悲痛之致（"孰云"二句下）。吴曰：逆接（"千秋"句下）。吴曰：致慨深远（末句下）。
折叠编辑本段作者简介
杜甫
杜甫
杜甫（712~770），字子美，尝自称少陵野老。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为"诗圣"，与李白并称"李杜"。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为"诗史"。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。存诗1400多首，有《杜工部集》。[3]
参考资料
《寄扬州韩绰判官》是唐代诗人杜牧的诗作。此诗作于诗人离开扬州以后。诗人着意刻画深秋的扬州依然绿水青山、草木葱茏，二十四桥月夜仍然乐声悠扬、清丽俊爽，以此调侃友人生活的闲逸，表达了诗人对过往扬州生活的深情怀念。全诗意境优美，清丽俊爽，情趣盎然。
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作品名称寄扬州韩绰判官
作 者杜牧
创作年代晚唐
作品出处《全唐诗》
文学体裁七言绝句
目录
作品原文
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寄扬州韩绰判官⑴
青山隐隐水迢迢⑵，秋尽江南草未凋⑶。
二十四桥明月夜⑷，玉人何处教吹箫⑸。 [1]
注释译文
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词句注释
⑴韩绰：事不详，杜牧另有《哭韩绰》诗。判官：观察使、节度使的属官。时韩绰似任淮南节度使判官。
⑵迢迢：指江水悠长遥远。一作“遥遥”。
⑶草未凋（diāo）：一作“草木凋”。凋：凋谢。
⑷二十四桥：一说为二十四座桥。北宋沈括《梦溪笔谈·补笔谈》卷三中对每座桥的方位和名称一一做了记载。一说有一座桥名叫二十四桥，清李斗《扬州画舫录》卷十五：“廿四桥即吴家砖桥，一名红药桥，在熙春台后，……扬州鼓吹词序云，是桥因古二十四美人吹箫于此，故名。”
⑸玉人：貌美之人。这里是杜牧对韩绰的戏称。一说指扬州歌妓。教：使，令。 [1-2]
白话译文
青山隐隐约约绿水千里迢迢，秋时已尽江南草木还未枯凋。
二十四桥明月映照幽幽清夜，你这美人现在何处教人吹箫？ [3-4]
创作背景
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此诗是杜牧被任为监察御史，由淮南节度使幕府回长安供职后所作，具体写作时间约在唐文宗大和九年（835）或开成元年（836）秋。唐文宗大和七年（833）至大和九年（835），杜牧曾任淮南节度使掌书记，居扬州，与韩绰是同僚。唐代的扬州，是长江中下游繁荣的都会，店肆林立，商贾如云，酒楼舞榭，比比皆是，“每重城向夕，倡楼之上，常有绛纱灯数万，辉罗耀列空中，九里三十步街中，珠翠填咽，邈若仙境”（《太平广记》卷二七三引《唐阙文》）。“性疏野放荡”的杜牧，在这样的环境中，常出没于青楼倡家，有不少风流韵事，韩绰在这方面是他同道，所以回到长安后写诗寄赠。 [5]
作品鉴赏
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整体赏析
扬州之盛，唐世艳称，历代诗人为它留下了多少脍炙人口的诗篇。这首诗风调悠扬，意境优美，千百年来为人们传诵不衰。韩绰不知何人，杜牧集中赠他的诗共有两首，另一首是《哭韩绰》，看来两人友情甚笃。
首句从大处落墨，化出远景：青山逶迤，隐于天际，绿水如带，迢递不断。“隐隐”和“迢迢”这一对叠字，不但画出了山清水秀、绰约多姿的江南风貌，而且隐约暗示着诗人与友人之间山遥水长的空间距离，那抑扬的声调中仿佛还荡漾着诗人思念江南的似水柔情。欧阳修的《踏莎行》：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”、“平芜尽处是青山，行人更在青山外”，正道出了杜牧这句诗的言外之意。此时虽然时令已过了深秋，江南的草木却还未凋落，风光依旧旖旎秀媚。正由于诗人不堪晚秋的萧条冷落，因而格外眷恋江南的青山绿水，越发怀念远在热闹繁花之乡的故人了。
江南佳景无数，诗人记忆中最美的印象则是在扬州“月明桥上看神仙”（张祜《纵游淮南》）的景致。岂不闻“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”（徐凝《忆扬州》），更何况当地名胜二十四桥上还有神仙般的美人可看呢？二十四桥，一说扬州城里原有二十四座桥，一说即吴家砖桥，因古时有二十四位美人吹箫于桥上而得名。“玉人”，既可借以形容美丽洁白的女子，又可比喻风流俊美的才郎。从寄赠诗的作法及末句中的“教”字看来，此处玉人当指韩绰。元稹《莺莺传》“疑是玉人来”句可证中晚唐有以玉人喻才子的用法。诗人本是问候友人近况，却故意用玩笑的口吻与韩绰调侃，问他当此秋尽之时，每夜在何处教妓女歌吹取乐。这样，不但韩绰风流倜傥的才貌依稀可见，两人亲昵深厚的友情得以重温，而且调笑之中还微微流露了诗人对自己“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”的感喟，从而使此诗平添了许多风韵。杜牧又长于将这类调笑寄寓在风调悠扬、清丽俊爽的画面之中，所以虽写艳情却并不流于轻薄。
这首诗巧妙地把二十四美人吹箫于桥上的美丽传说与“月明桥上看神仙”的现实生活融合在一起，因而在客观上造成了“玉人”又是指歌妓舞女的恍惚印象，读之令人如见月光笼罩的二十四桥上，吹箫的美人披着银辉，宛若洁白光润的玉人，仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江南秋夜，回荡在青山绿水之间。这样优美的境界早已远远超出了与朋友调笑的本意，它所唤起的联想不是风流才子的放荡生活，而是对江南风光的无限向往：秋尽之后尚且如此美丽，当其春意方浓之时又将如何迷人？这种内蕴的情趣，微妙的思绪，“可言不可言之间”的寄托，“可解不可解之会”的指归（见叶燮《原诗》），正是这首诗成功的奥秘。 [6]
名家点评
宋代谢枋得《注解选唐诗》：情虽切而辞不露。 [7]
明代高棅《唐诗品汇》：刘云：韩之风致可想，书记薄幸自道耳。 [7]
明代杨慎《升庵诗话》：唐诗绝句，今本多误字……《寄扬州韩绰判官》云“秋尽江南草未凋”，俗本作“草木凋”。秋尽而草木凋，自是常事，不必说也；况江南地暖，草本不凋乎！此诗杜牧在淮南而寄扬州者，盖厌淮南之摇落，而羡江南之繁华。若作“草木凋”，则与“青山明月”、“玉人吹箫”不是一套事矣。余戏谓此二诗（另一指《江南春》）绝妙，“十里莺啼”，俗人添一撇坏了；“草未凋”，俗人减一画坏了。甚矣，士俗不可医也！ [7]
明代顾璘《批点唐音》：优柔平实，有似中唐。 [7]
明代周珽《唐诗选脉会通评林》：胡次焱曰：对草木凋谢之秋，思月桥吹箫之夜，寂寞之恋喧哗，始不胜情。“何处”二字最佳。陆时雍曰：杜牧七言绝句，婉转多情，韵亦不乏，自刘梦得以后一人。牧之诗有“十年一觉扬州梦”之句，素恋其景物奇美。此不过谓韩判官当此零落之候，教箫于月中，不知“二十四桥”之夜在于何处？含无限意绪耳。 [7]
明末清初黄生《唐诗摘钞》：作“草未凋”，本句始有意；若作“木”字，读之索然矣……扬州本行乐之地，故以此（按指“玉人”句）讯韩，言外有羡之意。 [7]
清代黄叔灿《唐诗笺注》：“十年一觉扬州梦”，牧之于扬州绻恋久矣。“二十四桥”一句，有神往之致，借韩以发之。 [7]
清代范大士《历代诗发》：丰神摇曳。 [7]
清代周咏棠《唐贤小三昧集续集》：只此七字，便已妙绝（末句下）。 [7]
清代宋顾乐《唐人万首绝句选评》：深情高调，晚唐中绝作，可以媲美盛唐名家。 [7]
清代孙洙《唐诗三百首》：二语与谪仙“烟花三月”七字，皆千古丽句（末二句下）。 [7]
清代邹弢《精选评注五朝诗学津梁》：风流秀曼，一片精神。 [7]
清代赵彦传《唐绝诗钞注略》：《天禄识馀》：“教”、“学”，古文通用。唐人“玉人”云云，乃学吹箫也。唐诗中“教”字皆乎用，无去声字；且“学吹箫”煞有风致，“教吹箫”有何意味耶？ [7]
作者简介
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杜牧（803—853），唐代诗人。字牧之，京兆万年（今陕西西安）人，宰相杜佑之孙。太和二年（828）进士，曾为江西观察使、宣歙观察使沈传师和淮南节度使牛僧孺的幕僚，历任监察御史，黄州、池州、睦州刺史，后入为司勋员外郎，官终中书舍人。以济世之才自负。诗文中多指陈时政之作。写景抒情的小诗，多清丽生动。人谓之小杜，和李商隐合称“小李杜”，以别于李白与杜甫。有《樊川文集》二十卷传世。 [8]
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