天破惊石系列之终=====尤大为谁奔？

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天破惊石系列之终=====焦大为谁醉？【贾宝玉+秦可卿&王熙凤+爬灰养小叔子】
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爬灰与养小叔子，小叔爬灰，就是贾宝玉与秦可卿的关系。。。

小叔子，小叔=子。

也是贾宝玉与王熙凤的关系，小叔子爬灰，小叔子=子。

因为贾宝玉隐史朱慈炤，秦可卿与王熙凤都影射崇祯朱由检。

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秃歪剌 免费编辑 添加义项名
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秃歪剌是一个汉语词语，读音是tū wāi là ，是指是骂人的话。

基本信息
中文名称
秃歪剌

拼音
tū wāi là


注音
ㄊㄨ ㄨㄞ ㄌㄚˋ

释义
骂人的话

tū wāi là ㄊㄨ ㄨㄞ ㄌㄚˋ

秃歪剌

秃，指光头。歪剌，也说"歪剌骨"、"歪剌货"，是骂人的话。也作"歪辣"。对僧尼恶称。

《红楼梦》第七回:" 周瑞家的 问 智能儿 :"你是什么时候来的?你师父那秃歪剌那里去了?"

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天破惊石系列之终=====焦大为谁醉？【朱厚照+旺儿+怡红院】
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谜一样的皇帝——明武宗朱厚照



代马依风

代马依风​



干货提供者，兼知乎惨案制造者。




明朝第十位皇帝——明武宗朱厚照（年号正德，公元1491年10月27日－公元1521年4月20日在位）是中国历史上一位有名的皇帝。他在民间的口碑极差，是出了名的荒淫、昏庸、荒唐，“正德帝”几乎成了昏君的代名词，在正史中，他的名声也不好，崇信宦官、巡游无度、廷杖大臣都史官记录在案。但是，如果我们仔细地翻看史书，又会发现这个皇帝身上的重重疑点和矛盾。

第一，太子的身世之谜

根据史书加载，朱厚照不仅是明孝宗的嫡长子，而且是独自，即他是明孝宗的正宫娘娘张皇后所生的唯一儿子，是无可争议的皇位继承人。朱厚照的生日也很巧，是在辛亥年甲戌月丁酉日申时，按照时、日、月、年的顺序来读他生日，恰好是"申、酉、戌、亥"，按照占卜官的说法，这种连贯的生辰是大富大贵之命的人才有的。而且朱厚照的生日与明太祖朱元璋有类似之处。如此的生辰八字，自然让朱厚照的太子地位更加稳固。

此外，据说当年张皇后怀有朱厚照之时，梦见白龙入腹，不久就生下朱厚照。按照周易八卦的说法，白者乃主西方，为兵象。而朱厚照一生也似乎是应了这一卜象，他生性好动，自幼贪玩骑射。

朱厚照有了这些神秘的东西和显赫的身份，明孝宗自然对他格外重视，一心想把他培养成为像太祖朱元璋一样文武兼备的旷世圣君。他对朱厚照骑射游戏颇为纵容，这也养成了朱厚照日后尚武的习气。公元1492年，明孝宗正式册封出生不到半年的朱厚照为皇太子。

从上述历史来看，朱厚照登基继位似乎是一帆风顺、波澜不惊，但是如果仔细看历史，就会发现然而事情并不像想象中的那样顺顺利。

朱厚照的太子的地位，甚至他的明孝宗亲儿子的身份都似乎有一段隐情。明孝宗是与张皇结婚后不到半年登上皇帝宝座的，两人的感情极好，孝宗几乎从来不沾惹别的宫女嫔妃。可是，结婚四年之后，张皇后仍旧没有生下皇子，孝宗和张皇后为此特别着急。弘治四年，在没有传出皇后怀孕或者其他任何信息的情况下，宫中突然宣布张皇后降下贵子。而就在朱厚照生下后的第六个月，明孝宗便册立孩子为东宫太子，这在明朝历史上是相当罕见的。因此，就在朱厚照被册立为太子之后不久，北京便传言说朱厚照不是张皇后的亲生儿子。虽然这属于没有真凭实据的传言，但张皇后是否是朱厚照的母亲，确实值得怀疑。

　　有人怀疑张皇后自己不能生育，就抱养其他宫人所产之子，这样既避开了人们的指责，又可以巩固自己的地位。流言犹如长了腿一般在全国各地四处传播，引发了一个轰动一时的大案，即"郑旺妖言案"。

　　郑旺原本是一个家境贫寒的士兵。他的女儿郑金莲选秀进了宫做婢女。郑旺的怡和老乡太监刘山这时也在宫中，郑旺就和刘山交往，让他多多照顾女儿。郑金莲也托刘山送些衣物给郑旺，郑旺拿着宫中的衣物四处炫耀，吹嘘是皇帝所赐。张皇后生下皇子后不久，郑旺开始对人说皇子其实是女儿郑金莲所生，被张皇后强行抱了去。这件事闹得满城风雨，但只是在民间传言，并没有人去追究。但是过了几年，明孝宗突然听说了这件事，于是开始追究，命人将郑旺、刘山等人捉拿归案，并亲自审问，太监刘山以干预外事被处死，郑旺以妖言惑众、冒认皇亲被监禁，郑金莲被送入浣衣局。案件结果耐人寻味：只有太监刘山被杀，而比刘山罪情更重的郑旺却只是监禁，并且在朱厚照即位后又被释放出来。郑旺被释放后仍然坚持是他的女儿生了皇子，因而谣言再起。他的同乡王玺打通关节，上奏当今天子"母亲"被囚禁的实情，郑旺、王玺因此再次被捕入狱。审判的时候，郑旺坚持自己无罪。最终，武宗朱厚照认为自己的嫡长子身份不容亵渎，御赐郑旺妖言罪死刑。至此，"郑旺妖言案"结束了。

第二，应州大捷之谜

朱厚照是个天性聪颖的人，对学习军事很有灵性，而且他也对自己的军事才能特别自信，总希望能带兵打仗。

正德十二年十月，正德年间明武宗朱厚照终于盼到了一显身手的机会。在得知蒙古小王子部叩关来袭，他非常高兴，亲自布置，要同小王子大战一场。

这场战斗在应州展开。战况十分激烈，明军一度被蒙古军分割包围。武宗见状亲自率领一军援救，才使得明军解围。双方大小百余战，期间武宗与普通士兵同吃同住，甚至还亲手杀敌一人，极大地鼓舞了明军士气。最后，小王子自度难以取胜，引兵西去，明军取得了一场难得的胜利，史称"应州大捷"。

想当年，明英宗当年率50万大军征蒙古，却在"土木堡之变"中成了蒙古军的俘虏，而此次武宗率五六万人抗击四五万蒙古军取得了军事上的胜利，足见朱厚照在军事上确实有些天赋，而且在这场战斗中，他还亲为指挥布置，战术正确，指挥得法，实实在在地体现了较高的军事指挥才能。

但是，《明实录》对"应州大捷"的记载却十分含混，而且前后矛盾。

“明日引而西，上与诸将且战且追，至平卤朔州等边，上复进兵，会大风黑雾昼晦，我军亦疲，因遂还。勋及巡抚佥都御史胡瓒以捷闻于朝。是役也，杀卤首十六级，而我军死者五十二人，重伤者五百六十三人，乘舆几陷”，如此的战果根本称不上是“大捷”，应该是“应州大劫”才是，可是，《明实录》在末尾有说：蒙古“是后岁犯边，然不敢深入”。

第三，淫乱豹房之谜

建豹房，荒淫无度是朱厚照的主要罪证之一。当如今又有一些史学家质疑这种说法，他们认

为，朱厚照住到豹房，主要并不是为了享受，而是要改变中国政治传统、加强明朝的军事力量。

朱厚照与其父及其族弟有所不同，他对军事极有兴趣，有重振明初尚武传统的企望，并有使兵政恢复到明初时居于显要地位的意向。从种种资料来看，朱厚照在有意地仿效永乐和宣德两帝，并力图恢复一些早期明朝宫廷的传统，因而他对剧烈运动、狩猎、军事操练、战事等特别感兴趣。但朱厚照的这种做法，遭到大多数文臣的反对，这是因为朱厚照若如此行事，以内阁大学士为主的文官集团控制军方及中央政府的权力必被削弱。朱厚照因为想施政自主，摆脱以大学士为主的文臣们的干涉，从而决定在禁城之外另建宫殿和行政官廨——豹房。在豹房中，他可以从事恢复明朝军事实力的活动而免受文官的牵制。他亲自挑选豹房的随侍人员，所选大部分是外国人和武夫，这些人在他指示之下，开始重练明朝的官军。

住在豹房中的人，除朱厚照的嬖幸外，人数最多的是当时称为“豹房官军”的一支部队。这支部队中每个人腰间悬一块牌子，牌子上刻有文字说：“随驾养豹官军勇士，悬带此牌，无牌者依律论罪，借者及借典者同罪。”这批人都是勇士，名为随驾养豹，实则兼有驯豹和携豹出猎两种职责，同时又是豹房地区的护卫。这些勇士中有很多是蒙古人及西域人的后裔。据《万历野获编》说豹房官军大约二百多人，喂养上豹九十余只。

朱厚照这样做的目的，是在试图恢复一种在16世纪初已几乎完全消失的生活方式和政治气氛。他的畜豹行猎，实为恢复明朝军力及帝王的勇武作风，他认为这是大政的一部分。由于朝廷中文官们的反对，朱厚照决定避开现行的行政体系，另在豹房设立惟己意是从的行政组织。豹房官廨的主要作用，是作为朱厚照的军事总部和行政中心。从军事上考虑，在豹房官廨的附近地区，由习射之所到御操之地，以及豢驯虎豹的虎城和豹房，都相互毗邻，十分方便。豹房官廨设立以后，大内朝廷形同虚设，内阁大臣们也失去了行政权力，降到了一种类似文书办公室的地方。

持这种观点者认为，朱厚照对狩猎、豹、外国人、武夫以及尚武的生活方式的爱好，并不符合某些官僚们心目中帝王身份的模式。到了16世纪初，多数文臣认为皇帝不应亲身暴露于任何有危险性的场合，即使是狩猎，也被认为是不适合于皇帝的娱乐。因此许多人对朱厚照任何与军事行动有关的内容，表现出不赞同的情绪，甚至会加以讽刺。如朱厚照在万寿山前阅兵，却被有的文臣称为：“大要以恣驰骋，供嬉戏，非有实也。”认为此类操练不切合实际，似花拳绣腿一般。

总之，朱厚照的豹房，其实是朝廷文武双方争夺统治优势，以及皇帝与最高廷臣争持操纵明帝国行政权的产物。朱厚照建筑豹房殿廨，是为了设立可以推行其重振明朝武力和抑制文臣权力计划的基地。朱厚照之所以被写作史书的文臣们抹黑，原因就在于此。

第四，明武宗朱厚照死因之谜。

朱厚照的死最是疑点重重。关于他的死因，正史里的记载是“正德十五年（九月丙寅），南巡途中的武宗于清江浦（今江苏淮安市）垂钓，不慎落水受寒，身体每况愈下。次年，武宗病死于豹房，终年31岁”

不是数九寒天，不是塞上冰河，一个自幼舞枪弄棒，上过战场，边塞风寒都不怕的青壮，就这样病死，实在值得怀疑。要知道，就在一年前（正德十四年，1519年）正月，朱厚照还冒风雪长途巡游（自太原还归宣府，“帝东西游幸，历数千里，乘马，腰弓矢，涉险阻，冒风雪，从者多道病，帝无倦容”）。至于有人说，朱厚照是北方人，不识水性，落水后受惊而死，也站不住脚，要知道，朱厚照是敢和猛虎博斗的人，胆子绝对没那么小，而且，明清时代的北京，特别是明清时代的海淀（豹房所在地），是河湖密布几与江南无异（不信可以去查北京的风物志），朱厚照是爱玩之人，对水应该不陌生。




所以，朱厚照的死于落水的解释很难让人接受，后人因而提出了很多别的猜测。




一种说法认为，朱厚照死于酒色过度。朱厚照在豹房寻欢作乐，有房事过多，确实是实情，但他毕竟年轻，而且自幼体格健壮、精力旺盛。这样人不应这么早就被酒色掏空身体。

另一说法认为是朱厚照的宠臣江彬弑君。江彬本是明朝边将，曾随军与鞑靼作战，善察言观色，被明武宗收为义子，赐姓朱，封为宣府、大同、辽东、延绥四镇的统帅。江彬千方百计讨好朱厚照，多次诱使他出巡作乐，因此江彬的权利和势力不断地得到扩大。后来宁王叛乱，王守仁擒住宁王，并在其家中搜到一份朝中众臣收受宁王贿赂的名单，而江彬也在其中。江彬得知此事后，怕朱厚照追究，便暗杀了他，想自己登基为帝。目前，史学界很多人还是认同这种说法的，但是也有很多人质疑这种说法，主要原因如下：

1，江彬的后台是朱厚照，江彬杀朱厚照等于自杀。自“土木堡一役”后，以于谦为代表的文官系统独大，到了明武宗执政时期，亦是如此。江彬乃是一员武将，为何却能平步青云，在朝堂上与文官系统抗衡，背后就是因为有朱厚照的支持。如果没有朱厚照在背后的支持，江彬在朝堂上是无法与文官系统抗衡的，后来，朱厚照死后，江彬没有了靠山，皇太后张氏和文官系统代表（内阁首辅）杨廷和密谋，他们利用颁布遗诏作出了决定，乘江彬入宫觐见太后之机，立即逮捕了他，还在其家中搜出珍宝无数。最后，江彬被明世宗处以磔刑。因此可以说，朱厚照是江彬与文官系统抗衡的王牌，他不可能自毁王牌。

2，朱厚照去世时，江彬不在他身边，而且没有任何思想准备。《实录》中记载，朱厚照将死时，只有太监陈敬和苏进在身边，江彬并不在现场，而且朱厚照去世前，江彬统帅的“边军”被杨廷和设计调到通州，如果是江彬谋害朱厚照，在朱厚照临死之际，江彬怎么可能不一直守在身边？怎么可能让自己统帅的边军离开自己？

3，江彬谋反作乱的难度太大，相比较而言向朱厚照坦白求饶，反而更容易。江彬是个佞臣，他接受宁王的贿赂是极有可能的大概率事件，但是宁王受贿名单中的朝廷众臣有一百余人，有道是法不责众，那么多人受贿，朱厚照不可能全部问罪，更何况江彬与朱厚照的关系非同一般，主动低头认个错，捐献出钱财，估计这个事情也就过去了。而且江彬手上是有一些军队，但是就凭手上那点兵力便想谋反，别说登基为帝，就是控制北京城都怕不够。在朱厚照死后，曾有人劝其造反，史料上说江彬犹豫不决，他认为造反不行，权衡利弊之后，觉得还是和太后套近乎比较有把握。因此，江彬因为宁王贿赂一事而造反是不太可能的。

第三说法认为朱厚照是被文官系统毒杀的。

这种观点认为，自“土木堡一役”后，以于谦为代表的文官系统独大，到了朱厚照执政时期，亦是如此。文官系统独大后，皇权必然受到了限制，因此，朱厚照有意提拔武将系统的江彬，宦官钱宁等人来压制文官系统，他还说朱厚照不想承认王阳明平叛功劳也是出于这一原因。在皇权和文官系统的不断斗争中，文官系统发现朱厚照是个很有想法和作为的皇帝，他不仅擅长军事，取得应州大捷，而且还善于权谋，利用武将系统和宦官系统来压制文官系统独大的局面。以杨延和为代表的文官系统很害怕，日子久远以后，文官系统会不断地被压制和取代，故而这位史学家觉得武宗早逝最大得益者是文官系统，因此文官系统是最大的嫌疑，他提出很有可能是以杨延和为代表的文官系统串通太医下了慢药杀死了明武宗。

这种说法有合理之处，明代的文官系统确实独大，皇权也受到了限制；朱厚照故意提拔武将系统的江彬，宦官钱宁等人来压制文官系统，控制文官系统独大的局面，也是合理的推断。以杨延和为代表的文官系统担心在武宗的支持下，武将系统和宦官系统不断坐大，而文官系统不断得到限制，也毫无问题。但是据此就推断出是整个文官系统把朱厚照毒杀，却太过武断和大胆，原因有三：

1，朱厚照时代，明朝的文官是受压制的，没有一手遮天的权臣，单个文官没能力组织这种逆天的阴谋；

2，朱厚照和太监、宠臣最为亲近，也整天和他们混在一起，朱厚照的饮食起居都由这些照管，文官是外臣，根本没机会毒杀皇帝；

3，明代的文官系统的人数众多，光内阁阁臣就好几个，而且派系林立，彼此对立，如此大且不团结的组织很难组织起弑君的阴谋。

总之，明武宗朱厚照是个特别另类的皇帝，有人说他从未用心于游乐，有人说他昏狂无道，有人说他英武果决，他身上不解之谜着实不少，是一个实实在在的谜一般的皇帝。

发布于 2018-12-24 12:55




中国历史


明朝


正德皇帝

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云是鹤家乡出自哪首诗？
tg_44308112022.03.09浏览48次其他分享举报
1个回答
pkoooo99
2022.03.11
满意答案
云是鹤家乡出自郑板桥的《无题》。《无题》原诗是：室雅何须大，花香不在多。海为龙世界，云是鹤家乡。

这首诗的意思是说：居室再小，只要主人品德高尚，情趣自必高雅；花儿再少，只要能绽放出芳香也令人心旷神怡。广阔无垠的大海往往是龙的世界，而云彩则是飞鹤们的家乡。这首诗为我们描绘出了一幅如诗如画的壮丽情景，意境深远，回味无穷，并将文人的思想追求与品德修养也表达得淋漓尽致。



郑板桥的《无题》介绍：

郑板桥的《无题》室雅何须大，花香不在多。海为龙世界，云是鹤家乡。和《陋室铭》的斯是陋室，惟吾德馨有异曲同工之妙。室雅让人远离尘嚣，凝神静气，思接千古，是适宜品性儒雅之人的住所。兰花内敛安然，香气高雅，姿态飘逸，有君子品性。

郑板桥画的竹子在当时也曾轰动一时，竹韵清风，气节浩然，佳话诸多，也为一些诗书画家做出了榜样。他的著名诗句“海为龙世界，云是鹤家乡”也成为许多人的座佑铭。

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卫若兰 免费编辑 添加义项名
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卫若兰是小说《红楼梦》及其衍生作品中的角色，只出现过很少的几次，仅在秦氏出殡时出现了一次，书中点明他的身份是"王孙公子"。他之所以成为引人注目的人物，是由于脂批的特意提及。

基本信息
中文名称
卫若兰

外文名称
Wei Ruolan

别名
"谓若兰"、像兰、伪君子


性别
男

登场作品
小说《红楼梦》及其衍生作品

目录
1角色经历
2角色争议
3影视形象
折叠编辑本段角色经历
第二十六回

冯紫英一段上有眉批云:"惜卫若兰射圃文字迷失无稿，叹叹。"

批语表明，原稿八十回后中有卫若兰射圃并麒麟等事的专回描写。

第三十一回 因麒麟伏白首双星

湘云拾着了一个宝玉丢失的金麒麟。

庚辰本回末总评曰:"后数十回若兰在射圃所佩之麒麟，正此麒麟也。提纲伏于此回中，所谓草蛇灰线在千里之外。"

批语表明，宝玉送给湘云的麒麟，后来到了卫若兰身上。在第三十一回留下伏笔。

据推测，湘云后来很可能是与卫若兰结为夫妇，而金麒麟则为其中穿针引线的道具。湘云的"判词"则又提示，她的婚姻一度很美满，"厮配得才貌仙郎"，说明史湘云是与卫若兰成了亲的。

折叠编辑本段角色争议
关于卫若兰的人物结局，《红楼梦》的诸多版本以及脂批都没有说明。另外，卫若兰是否娶史湘云为妻，红学界也有很大争议。

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“天破惊石系列之终=====焦大为谁醉？【贾琮//影射张献忠+】https://7236taiji.cn/forum.php?m ... =5741&fromuid=1
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黑眉乌嘴”不被人待见的贾琮是谁
liuhuirong 2023-04-08 发表于湖北  |  18阅读  |  1转藏

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《红楼隐史》上下两册，天猫淘宝当当京东等均有售，全本230集已上线喜马拉雅听书，首度揭开明朝灭亡的真相

第二十四回里邢夫人骂贾琮“黑眉乌嘴”，这“黑眉乌嘴”的庶子贾琮其实就是第五十三回里出现的又“黑”又“乌”的“黑山村的乌庄头”——即被贾珍唤作“老砍头”的乌进孝。

为何朱慈炤要强调贾琮又“黑”又“乌”呢？

　　朱慈炤强调“黑”乃是为了让读者注意“黑山村”这一前置定语。历史上农民军代表除了人人皆知的“黄巾军”外，还有著名的“黑山军”。黑山军是东汉末年在黄巾起义军主力被镇压后，在河北冀州黑山等地出现的农民起义军，是黄巾军后声势最大的一支。这个来自“黑山村”的贾琮原来就是农民军的第二大势力——张献忠！

怪不得乌庄头的大名叫“进孝”。进孝 V.S.献忠，多么工整的对仗！原来贾府里不被人待见的两位庶出的少爷贾环和贾琮分别是明末的大顺和大西农民军的头领。

再来看“乌”字，《韵会》解“黑色曰乌”，又是强调“黑”；“乌”又通“无”，“乌进孝”实为“无进孝”，又藏对张献忠不忠不孝的暗讽之意。

邢夫人又说贾琮“哪里像大家子念书的孩子”，这是影射“张献忠，亦秦人。父业履，母织席。献忠自少读书不售，遂与逃兵三百人起而为盗，转掠豫楚间，号八大王。”的因读书不售故而造反的真历史。

那么朱慈炤为何给张献忠起名贾琮呢？“贾琮”谐音“假从”，原来这是为了影射张献忠屡屡假装顺从的诈降历史。狡猾的张献忠每到危急关头就诈降，待危机一过则再次反叛。

让我们一起来看看贾琮张献忠的“假从”历史吧。

先是崇祯六年十一月的“渑池渡”诈降。明军通过异地调兵，将几乎是当时造反的全部农民军压缩在太行山东南、黄河以北的狭窄地带，面对随时都会被围歼的危险，农民军首领张妙手等人于是用诈降的办法麻痹明军，从而获得了喘息之机，随后在十一月二十四日突然自陕西垣曲、河南济源黄河河身最狭窄之处结冰的河面上奔驰过河，在黄河南岸的渑池县境内登陆，成功的逃出了明军的包围！史称“渑池渡”。“贼之败于山西者，亦奔河北合营，迎祥、自成、献忠、曹操、老回回等俱至。京兵蹙其后，左良玉，汤九州等扼其前，连战于青店、石冈、石坡、牛尾、柳泉、猛虎村，屡败之。贼欲逸，阻于河，大困。贼素畏文诏、道浚，道浚先坐事遣戍，文诏转战秦、晋、河北，遇贼辄大克，御史复劾其骄倨，调大同总兵去。贼遂诡辞乞降，监军太监杨进朝信之，为入奏。会天寒河冰合，贼突从毛家寨策马径渡。河南诸军无扼河者，贼遂连陷渑池、伊阳、卢氏三县。”“贼张妙手、贺双全等三十六家诡词乞抚于分巡布政司常道立，因监军进朝以请。诸将俟朝命，不出战。会天寒河冰合，贼遂从渑池径渡，巡抚默率良玉、九州、卑、玘兵待之境上。贼乃窜卢氏山中，由此自郧、襄入川中，折而掠秦陇，复出没川中、湖北，以犯河南，中原益大残破，而三晋、畿辅独不受贼祸者十年。”这次从明军围困中逃脱的大小造反武装首领共计五十余人，部众达十余万，而这其中就有张献忠！渑池渡以后，农民军大规模的进入豫、晋、楚、川、陕各省及江淮、江南各地，明末的流寇之祸遂从西北的局部问题，恶化成全国性的大起义。

再就是崇祯七年八月的汉中车箱峡诈降。《明史·陈奇瑜传》中记载：“贼见官军四集，大惧，悉遁入兴安之车厢峡，诸渠魁李自成、张献忠咸在焉。峡四山立，中亘四十里，易入难出。贼误入其中，山上居民下石击，或投以炬火，山口累石塞，路绝，无所得食，困甚。又大雨二旬，弓矢尽脱，马乏刍，死者过半。当是时，官军蹙之可尽歼。自成等见事绌，用其党顾君恩谋，以重宝贿奇瑜左右及诸将帅，伪请降。奇瑜无大计，遽许之，先后籍三万六千人，悉劳遣归农。每百人以安抚官一护之，檄所过州县具糗粮传送，诸将无邀挠抚事。诸贼未大创，降非实也，既出栈道，遂不受约束，尽杀安抚官五十余人，攻略诸洲县，关中大震。”农民军在车箱峡陷入绝境，可是负责“剿贼”的五省总督陈奇喻却轻信了李自成和张献忠的诈降谎言，特许李自成从车箱峡撤离至安全地带，然后接受招抚，可是农民军走出绝地车箱峡之后，马上就再举反旗。没几个月，崇祯八年(1635年)正月十五日，张献忠率部乘雾围攻明中都凤阳。伪装入城的农民军将士乘势四处燃火，与城外农民军主力密切配合。官军遭内外夹击，阵势大乱，朱国相自杀，4000余名守城士卒被歼。张献忠焚毁朱明皇陵，并张旗帜自称“古元真龙皇帝”。

最后一次就是崇祯十年十二月，杨嗣昌“十面张网”的围剿计划成效显著，无路可走的张献忠于是派人重金贿赂当时担任五省总理的熊文灿，请求招安。收受了贿赂的熊文灿不但阻止了湖广巡按御史林铭球、襄阳分巡道王瑞旃和左良玉三人准备趁受降之机逮捕张献忠的图谋， 还为张献忠请官议饷，并默许他带领数万武装驻扎谷城，“（张献忠）遣可望通贿熊文灿；内有西碧玉二方，长尺余；又有径寸珠二枚。文灿遂一力担当，抚之。二月，良玉至襄阳，巡按林铭球、巡道王瑞旃欲献忠来见，执之。文灿曰：杀降不祥，力持不可。献忠恃文灿为援，益无忌，私炼士卒，铸军器，榖城诸生徐以显一见如故，教以孙吴兵法。己卯春，叛形昭著，左良玉请讨之，文灿故张露其事，且强留良玉饮饯，稽延时日，俾献忠得预为备。献忠乃得从容运器甲资粮入房山，部署已定，文灿始出令进兵，良玉恚曰：督台纵虎负嵎，使我撄之，不去必以逗遛罪我；令旗至，即冒暑进讨，遇伏大败。良玉乃列其事于朝，枢辅杨嗣昌劾之，以十一月逮文灿，付法司拟罪，至庚辰十月弃市。”

“有贼党刘国能来降。国能者，陕西诸生，众乱推为帅。至是降于嗣昌。嗣昌造其垒，信宿而返，国能感动倾生。”，“闯塌天”刘国能被杨嗣昌感动是真降，后以死效忠，因此被崇祯追赠左都督，特进荣禄大夫，并建祠纪念。可屡屡降而又叛的信用记录极差的张献忠不是刘国能。杨嗣昌指出张献忠实乃诈降不可相信，建议让张献忠先袭杀李自成和马守应证明诚意后才可招安，否则应“厉兵剿杀”。但崇祯更听信宦官刘元斌和他自己相中的熊文灿，崇祯不但斥责杨嗣昌：“岂有他来投降，便说一味剿杀之理？”，还亲自主持决定了熊文灿对张献忠的招抚优待！（见杨山松《孤儿吁天录》卷三）就这样，张献忠通过诈降而得以度过危机并养精蓄锐、伺机而动。崇祯十二年五月初九，张献忠重举反旗，并将收受他贿赂的地方官吏的名字布告天下，狠狠地打了熊文灿的脸。

张献忠的诈降伎俩之所以能够屡试不爽，明军们之所以每每轻信犯下如此低级的错误，究其原因其实是崇祯制定的“寇亦吾赤子也，宜招抚之，不可纯剿”的错误政策导致官员们不分对象的以抚为主造成的，而崇祯朝间的三次大规模诈降事件最终将明王朝一步步推向了灭亡的深渊。

好个贾琮，好个假从！

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《石头印红楼之传国玉玺传》试读："红楼梦"即"朱明之梦"——贾敬，嘉靖也

既然秦可卿是崇祯，那么贾敬是嘉靖皇帝无疑，这点早有人指出。
关于贾敬，书中并无正文，只是借众人之口，捎带提及。
第二回：
子兴叹道："如今一味好道，只爱烧丹炼汞……又不肯回原籍来，只在都中城外和道士们胡羼。"
第十回：
贾珍因后日是贾敬寿日，曾去请安。"我方才到了太爷那里去请安，兼请太爷来家来受一受一家子的礼。太爷因说道：'我是清净惯了的，我不愿意往你们那是非场中去闹去。你们必定说是我的生日，要叫我去受众人些头，莫过你把我从前注的《阴骘文》给我令人好好的写出来刻了，比叫我无故受众人的头还强百倍呢。倘或后日这两日一家子要来，你就在家里好好的款待他们就是了。也不必给我送什么东西来，连你后日也不必来，你要心中不安，你今日就给我磕了头去。倘或后日你要来，又跟随多少人来闹我，我必和你不依。'"
第十一回：
寿日当天，王夫人道："我们来原为给大老爷拜寿，这不竟是我们来过生日来了么？"凤姐儿说道："大老爷原是好养静的，已经修炼成了，也算得是神仙了。太太们这么一说，这就叫作'心到神知'了。"
第十三回：
那贾敬闻得长孙媳妇死了，因自为早晚就要飞升，如何肯又回家染了红尘，将前功尽弃呢，因此并不在意，只凭贾珍料理。
所以，"贾珍见父亲不管，亦发恣意奢华。"
第五十三回，"宁国府除夕祭宗祠"，贾敬因为要主祭，才唯一一次露面。然后：
贾敬素不茹酒，也不去请他，于后十七日祖祀已完，他便仍出城去修养。便这几日在家内，亦是静室默处，一概无听无闻，不在话下。
第六十三回：
忽见东府中几个人慌慌张张跑来说："老爷宾天了。"【注意，皇帝死才曰"宾天"。黄砚堂】众人听了，唬了一大跳，忙都说："好好的并无疾病，怎么就没了？"家下人说："老爷天天修炼，定是功行圆满，升仙去了。"……大夫们见人已死，何处诊脉来，素知贾敬导气之术总属虚诞，更至参星礼斗，守庚申，服灵砂，妄作虚为，过于劳神费力，反因此伤了性命的。如今虽死，肚中坚硬似铁，面皮嘴唇烧的紫绛皱裂。便向媳妇回说："系玄教中吞金服砂，烧胀而殁。'众道士慌的回说：'原是老爷秘法新制的丹砂吃坏事，小道们也曾劝说：功行未到且服不得，不承望老爷于今夜守庚申时悄悄的服了下去，便升仙了。这恐是虔心得道，已出苦海，脱去皮囊，自了去也。"……天子听了，忙下额外恩旨曰："贾敬虽白衣无功于国，念彼祖父之功，追赐五品之职。令其子孙扶柩由北下之门进都，入彼私第殡殓。任子孙尽丧礼毕扶柩回籍外，着光禄寺按上例赐祭。朝中由王公以下准其祭吊。钦此。"
这就是贾敬，死后才"入彼私第殡殓"。而且贾敬之死叫做"老爷宾天了"，所谓"宾天"，特指皇帝死去。
此君究竟系指何人？乃明朝嘉靖帝也。
嘉靖（1522~1566），名朱厚熜。贾敬可以说是嘉靖的翻版。嘉靖在道士邵元节和陶仲文的蛊惑之下，酷好修道，不住皇宫住"西苑"。在位四十五年，大部分时间不上朝、不理国事，后期二十七年更当起了甩手掌柜。《明史》记载："世宗享国日久，不视朝，深居西苑，专意齐醮。督抚大吏上符瑞，礼官则表贺。"最后也死于吞服丹砂，将死时才被移入皇宫，随即一命呜呼。
嘉靖崇信道教，宠信严嵩，酿成了"壬寅宫变"和"庚戌之变"。时人讥之曰："嘉靖者，家尽也。"从嘉靖开始，明朝国事衰颓，已经步入了末世，到崇祯时，正好百年左右。正是："一步行来错，回头已百年。"不谬也。

我们再来看看第五回关于秦可卿的判词和红楼曲。
判词：后面又画着高楼大厦，有一美人悬梁自缢。
其判云：
情天情海幻情身，情既相逢必主淫。
漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。
红楼曲之"好事终"：
画梁春尽落香尘。
擅风情，秉月貌，便是败家的根本。
箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。
宿孽总因情。
其中，"画着高楼大厦，有一美人悬梁自缢"，是秦可卿、即崇祯之谶语。但为什么又说"箕裘颓堕皆从敬"呢？这是在为明朝寻找失败的原因。意思是说，不能责怪崇祯皇帝无能，国事荒废（箕裘颓堕），从嘉靖朝就开始了。
崇祯是明末清初朱明的代表人物，而崇祯在《石头记》中又是"焦首"又是"煎心"，最后还"克日上吊"，现在我们可以下结论了吧？《石头记》就是"明史"，而所谓"红楼梦"就是"朱楼梦"，即"朱明之梦"，这是《红楼梦》之书名的来历之一。不仅如此，"红楼梦"还是"青楼梦"，即"清朝之梦"。要知端的，且看《石头记》的另一把入门钥匙。

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《石头印红楼之传国玉玺传》试读："红楼梦"即"朱明之梦"——贾蓉，明朝太监也
秦可卿是崇祯皇帝，那么作为秦可卿之夫的贾蓉又是谁呢？
上面说到贾蓉是"黉门监"，"黉门"即"黄门"，也就是太监。但这样就能证明贾蓉是太监了吗？显然证据不够充分。那么我们再来解读另一个谜语，将贾蓉彻底地阉割掉，让他从此死心塌地地做他的太监。
《石头记》第十回，张太医还为秦可卿开了一副药方：
（张太医）于是写了方子，递与贾蓉，上写的是：
益气养荣补脾和肝汤
人参二钱　白术二钱土炒　云苓三钱　熟地四钱
归身二钱酒洗　白芍二钱　川芎钱半　黄芪三钱
香附米二钱制　醋柴胡八分　怀山药二钱炒　真阿胶二钱蛤粉炒
延胡索钱半酒炒　炙甘草八分
引用建莲子七粒去心　红枣二枚
这个药方就是个谜语，很多人明白其中奥妙，但都认为此药方写的是秦可卿，所以此谜至今无解。其实此谜写的乃贾蓉也。
那么究竟怎么解开这个谜语呢？不用着急，作者自有安排。
第三十七回，"蘅芜苑夜拟菊花题"：
宝钗想了一想，说道："有了，如今以菊花为宾，以人为主，竟拟出几个题目来，都是两个字：一个虚字，一个实字，实字便用'菊'字，虚字就用通用门的。如此又是咏菊，又是赋事，前人也没作过，也不能落套。赋景咏物两关着，又新鲜，又大方。"
"以菊花为宾，以人为主。"我们也将此"宾主"之分，用在这里的解谜之上。
"人参、白术、云苓、归身、白芍、川芎、黄芪……"，显然第一个字为宾，第二个字为主。那么我们就取第二个字，便为"参术苓地，身芍芎芪，附柴山阿，胡甘……"
"引用建莲子七粒去心，红枣二枚。"这一句是否也应取"建莲子"和"红枣"的第二个字呢？不！这样太过明显，二傻子都明白了，岂不泄露天机，等着受那凌迟之苦吗？
那么究竟取哪个字呢？不急，我们还是按照作者的指示去做吧。
"引用建莲子七粒去心"，"引"，"应"也；"去"，"取"也。这一句则变为："应用'建莲子七粒'取心。""建莲子七粒"之"心"，指这五个字中间的那个字，即"子"，那么我们"取子"。
这样就齐了，"药方"便为："参术苓地，身芍芎芪，附柴山阿，胡甘取子。"
翻译成非"药方"文便为："谗主佞帝，身少雄器，浮财善讹，安敢取（娶）之？"【当代"太医"写字，均龙飞凤舞，常人如观天书，追本溯源，原来出自此处。一笑。黄砚堂】
那么"红枣二枚"呢？"红枣二没"也，"'红枣'二字没有"之意。
我们来解读这个"药方"。
前三句："谗主佞帝，身少雄器，浮财善讹。"【"浮财"，指金钱、首饰、粮食、衣服、什物等动产。"讹"，讹诈。】
明朝太监的形象，跃然纸上，毋庸多言。
最后一句："安敢取（娶）之？"
这里有两层意思：一为："安敢娶之？"秦可卿乃崇祯皇帝也，身边当然得有贾蓉这么一个侍候皇帝的太监。作者在这里点明所谓"贾蓉娶可卿"只是假托而已。二为："安敢取之？"崇祯登基前后，以熹宗乳母客氏和太监魏忠贤为首的阉党，祸乱后宫、专擅朝政。崇祯登基后不久，一举将其铲除。【后面有详细介绍。】
据阎崇年先生说：魏忠贤企图垂帘摄政，就是想立一个傀儡小皇帝，他自己来摄政。魏忠贤与大臣秘议由他垂帘摄政之事，内阁辅臣施凤来明确表示反对，说"居摄远不可考，且学他不得"。魏忠贤虽然很不高兴，但是没有办法，只好打消了这个念头。魏忠贤还曾策划政变。天启帝刚断气，停灵在乾清宫。群臣哭哀，气氛悲凉。魏忠贤单独在殿内接见阉党骨干、兵部尚书崔呈秀，说要发动政变。崔呈秀以天时不备谏止，此事遂作罢。
而客氏居然还曾效仿吕不韦，企图改变朱明的血统。
祸国殃民的太监岂敢有如此非分之想？！所以，"贾蓉看了，说：'高明的很。'"于是太监贾蓉继续做他的太监。

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主动借钱给贾芸的醉金刚倪二的可怕真面目 (2016-08-10 12:19:01)
标签： 眀朝历史 崇祯 红楼梦 人文 史话        分类： 人文
    虽然贾芸没能从亲舅舅“不是人”那里佘得冰片麝香，可是最后却意外的从放重利债的街坊倪二那里不用利钱就借到了银子，按理说这可是好事。可是到底是不是好事，还是要看债主倪二是谁才知道。

　　那这倪二到底是谁呢？

　　倪二,谐音“逆二”，是逆贼二闯王的缩写，影射的是在闯王高迎祥死后的第“二”个闯王----“逆”贼李自成。啊呀！贾芸这钱借的大不妙啊！


　　----倪二交代贾芸：“我不回家去了，倘或有要紧事儿，叫我们女儿明儿一早到马贩子王短腿家来找我。”

　　“马贩子王短腿”，是影射曾以贩马为业的第一任闯王高迎祥，高闯王被朱慈炤改名做王短腿，“高”被反成“短”，再次告诉我们红楼梦要反着看。

　　倪二不回自己家却去了王短腿家，影射的是李自成投奔他在山西的舅父----“闯王”高迎祥，曾称“闯将”的历史。


　　----倪二这个“专放重利债”的“泼皮无赖”主动借给了贾芸“十五两三钱有零”的银子，居然还说“这银子我是不要利钱的，也不用写文约”。贾芸心下自思：“素日倪二虽然是泼皮无赖，却因人而使，【庚侧：四字是评，难得难得，非豪杰不可当。】颇颇的有义侠之名。”

　　李自成于崇祯二年即1629年初起事，到1644年三月十九崇祯自缢，经历时间大致就是十五年多一些，可不正是“十五两三钱有零”么？

　　李自成以均田免赋获得百姓拥戴，捉到崇祯三子后也并没有加害，而且公道的评价崇祯“君非甚暗,孤立而炀灶恒多;臣尽行私,比党而公忠绝少”，最后也收葬了崇祯遗体，“設祭一壇，自成亦出，四拜垂淚”，后来又全力抗清，其行事可不就是“颇颇的有义侠之名”么？



　　书中又写道：“贾芸偶然碰了这件事，心中也十分罕希，想那倪二倒果然有些意思，只是还怕他一时醉中慷慨，到明日加倍的要起来，便怎处，心内犹豫不决。【庚侧：芸哥实怕倪二，并非以小人之心度君子也。】忽又想道：“不妨，等那件事成了，也可加倍还他。”

　　可是何止加倍呢？倪二这钱最终是要贾芸----崇祯用国丧家破人亡的代价偿还的! 倪二这个“专放重利债”的利钱要的真是狠啊！红楼梦告诉我们欠重利债----高利贷的下场真的很可怕！

　　可怜贾芸，亲人靠不上，外人又靠不得，好苦命人啊！





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天破惊石系列之终=====焦大为谁醉？【鲁智深+贾宝玉】
https://7236taiji.cn/forum.php?m ... =5741&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)
醉迷红楼之贾宝玉与鲁智深惊人的相似之处
liuhuirong 2017-07-22   |  98阅读  |  3转藏

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       有人看到这个标题肯定会笑我标新立异，一个是国公府锦衣玉食的怡红公子，一个是出身草根的梁山好汉，这两个人从身份到性格没有一处相似的地方呀？这两人也八竿子打不着呀！真的是这样吗？细读红楼梦和水浒传，你就会发现贾宝玉与鲁智深有很多惊人的相似之处。

   我先说一下贾宝玉与鲁智深的直接关连之处。【红楼梦】第二十二回听曲文宝玉悟禅机，薛宝钗过生日时为了迎合贾母上年纪之人喜欢甜烂之物和热闹戏文，先点了一折【西游记】，上酒席时，贾母又命宝钗点戏，这次她点了一出【鲁智深醉闹五台山】，贾宝玉很不理解道，“你就爱这些热闹戏。”当然薛宝钗有迎合贾母的心理，不过这出戏的词藻确实很妙。其中有一支【寄生草】是这样的；  漫搵英雄泪，相离处士家。谢慈悲，剃度在莲台下。没缘法，转眼分离乍。赤条条来去无牵挂。哪里讨，烟蓑雨笠卷单行？一任俺，芒鞋破钵随缘化！

  然后小戏子龄官和芳官来了，凤姐指着龄官笑道；“这孩子的扮相活像一个人！”众人都看出来了皆不说，只有史湘云心直口快笑道，“活像林姐姐的摸样！”引起一场风波。贾宝玉是两处不讨好，里外不是人。由“赤条条来去无牵挂”一句戏文悟了禅机，写了一首偈子；你证我证，心证意证，是无有证，斯可云证。无可云证，是立足境。

还有一个字帖；无我原非你，从他不解伊。肆行无碍凭来去。茫茫着甚悲愁喜，纷纷说甚亲疏密。从前碌碌却何因，到如今，回头试想真无趣！”连宝钗看了都说，“他悟了！都是我昨儿一支曲子惹出来的。这些道书禅机最能移性。明儿认真说起这些疯话来，存了这个意思，我就是罪魁了！”当然贾宝玉当时并未想到真的出家，可是他从鲁智深的【醉打山门】里的【寄生草】戏文里确实悟了禅机，为他后来贾府败落，爱情破灭后出家为僧埋下了伏笔。这也是贾宝玉和鲁智深直接相牵连之处。在某种意义上可以说鲁智深让贾宝玉悟了禅机。

   然后再说一下他们两人的共同特点，率真，慧根。贾宝玉是神瑛侍者下凡，身上自然有灵气和慧根，他对待大自然的生灵充满了感情。喜欢和花鸟虫鱼说话，在外人看来就是痴傻。第三十五回【白玉钏亲尝莲叶羹】，贾宝玉挨打以后想吃莲叶羹，因为金钏之死心怀歉意，想在玉钏身上弥补，关心体贴备至，不小心烫了手，反问玉钏烫到没有？傅家的婆子出去后议论道，“怪道人说宝玉外向好看，心里糊涂，果然有些呆气。见了燕子和燕子说话，见了水里的鱼和鱼说话，见了星星和月亮也是长吁短叹的。”这一点和鲁智深不谋而合。鲁智深在五台山出家后，无聊之极也是和花鸟虫鱼说话，和他们称兄道弟的，其实这是他们率真善良个性的体现，两人身上都有慧根，所以这两人后来都遁入空门就很自然了。

   
   还有他们两人都爱打抱不平。鲁智深拳打镇关西是为金翠莲父女打抱不平。贾宝玉也爱打抱不平。红楼梦第58回芳官的干娘何婆子收了芳官的月钱，让芳官用她女儿的剩水洗头，引起一场口角。袭人道，“一个巴掌拍不响，老的也太不公道了点，小的也太恶了点。宝玉道，”这怨不得芳官。自古说物不平则鸣。她少爹没娘的，在这里没人照看。反倒赚她的钱，又作践她，这如何怪她？”又让袭人从今以后照看芳官。说明贾宝玉也很爱打抱不平。

  两人性格中还有粗中有细，细中有粗的一面。鲁智深表面上看大大咧咧的，粗鲁豪爽，仗义，嫉恶如仇。可是他也有细心的时候。他拳打镇关西的时候表现的最突出，他不是上来就去打镇关西，而是先让他切十斤精瘦肉，再让他切十斤肥肉，不见一点瘦肉，故意推延时间，为了让金翠莲父女从容走远以后再替他们出气。说明鲁智深粗中有细。

   贾宝玉给人的感觉非常的温柔，很会体贴关爱女孩子。可是他也有纨绔公子哥的习气，不开心时也会粗鲁的对待女孩子。比方说，第8回【见宝钗黛玉半含酸】，因为宝玉的奶母李嬷嬷在梨香院拦酒扫兴，又吃了给晴雯留的豆腐皮包子，喝了他的枫露茶，结果宝玉摔杯子生气道，“她是你们哪门子的奶奶？你们这么孝敬她？不过仗着小时候吃过她几日奶罢了，如今逞的她比祖宗都大了！如今我又吃不着奶了，白白的养着祖宗干什么，撵了出去，大家干净！”还有第30回贾宝玉因为下雨身上淋透了，小丫头开门迟了，很不高兴，不知道是袭人来开门，一脚跺下去，骂道，“下流东西们！我素日担待你们得了意，一点也不怕，越发拿我取笑了！说明贾宝玉不完全都是体贴的，他也有脾气暴躁的时候，这和鲁智深也有心思细密的时候一致。

两个人对待当时的社会出奇的一致。贾宝玉是看透了当时的腐败黑暗的社会，不愿意走仕途经济之道，还发表了一番言辞激烈的言论；“人谁不死？只要死得好。那些个须眉浊物只知道文死谏，武死战。这二死是死名节。必定有昏君他才谏，他只顾邀名，猛拼一死，将来弃君与何地！必定有兵他才战，猛拼一死，他只顾图汗马之名，将来弃国与何地！所以这些都不是正死。”很多人认为贾宝玉娘娘腔，脂粉气太浓，是个花花公子，显然是没有读懂宝玉的误解。鲁智深也是将那个黑暗的社会，腐朽的朝廷看得很透，他经常对朝廷将那些正直好人，铁血汉子逼得走投无路，报国无门的情景破口大骂，还坚决反对宋江招安。都说明贾宝玉和鲁智深都看透了封建社会的腐朽与黑暗。

   两人在交友方面也很相似。鲁智深交友是只要是英雄，好汉，心地善良，他都愿意结交，不管身份地位。贾宝玉结交的除了世家公子以外，还有戏子蒋玉菡，没落子弟柳湘莲，这些都是边缘人物，说明贾宝玉非常喜欢和社会边缘人士结交，他和那些纨绔子弟明显不同，他对那些底层社会小人物充满了同情。  最后再说一下两人的结局也是出奇的相似。鲁智深在打方腊之后再次出家，遁入空门。大侧大悟，最后坐化了，可以说这个行侠仗义，嫉恶如仇，大碗喝酒，大块吃肉的英雄到最后修炼成了佛。

   贾宝玉也是两次出家。第31回【撕扇子作千金一笑】，晴雯跌碎了扇骨子，贾宝玉因为连日来心情不好，大发脾气，和晴雯产生了口角。刚刚平息，黛玉来了，笑道，“大节下怎么好好的哭起来？难道是两口子争粽子吃，恼了不成？二哥哥不告诉我，我也知道！告诉妹妹，帮你们劝和劝和。”又笑称袭人好嫂子。结果袭人道，“林姑娘你闹什么？我们一个丫头，姑娘只是混说。你不知道我的心事，除非一口气不来，死了也就罢了。”黛玉笑道，“你死了，别人不知道怎样，我先就哭死了。”宝玉道，“你死了，我做和尚去。”黛玉笑道，“做了两个和尚了，从今以后，我记着你做和尚的遭数。”  大家都知道，草蛇灰线，伏脉千里是红楼梦一个非常明显的特点。黛玉的这句话很有可能在后80回以后成为谶语。因为脂砚斋批语有甄宝玉送玉的说法。很有可能就是指贾宝玉的第一次出家，被甄宝玉好意劝慰后送回来了，然后就是黛玉死亡，贾府败落，抄家，一片白茫茫大地真干净。贾宝玉大彻大悟，遁入空门。果然应了林妹妹做了两个和尚了之说。

   贾宝玉和鲁智深身上竟然会有这么多惊人的相似之处，也是我始料未及的，因为我读红楼梦非常细心，最近又在看新版【水浒传】。发现了这两个人身上有很多相似之处，忍不住写下来与大家分享。当然，以上观点只是我个人的拙见，欢迎大家共同探讨。谢谢大家！



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