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天破惊石系列之六=====甄士为谁隐?

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 楼主| 发表于 2024-4-15 09:12:39 | 显示全部楼层
朱慈炤《石頭記》全本(昭告天下)63 《红楼梦》第六十三回 寿怡紅 群芳 开夜宴  死金丹 独艳 理親丧
脂硏石頭記
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解剖音韵固体物理民法统计量子力學模拟电路实变函数拓扑解石頭記
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九連環 第8單元 第1節
朱慈炤《石頭記》全本(昭告天下)63
《红楼梦》第六十三回
寿怡紅 群芳 开夜宴 
死金丹 独艳 理親丧
【䝉回前总批:此書,写世人之富贵子弟,易流:邪鄙。其:作長、上者,有不能:稽查之处。

如:宝玉之夜宴,始見之,文雅韵极,细思之,何事生端:不基于此?

更能写,賈芸之恶頼、无耻:亦:世家之必有者,读者当以“三人行:必有我师”之说为念,

方能领会“作者朱慈炤之用意”也。戒之!】

話説宝玉回至房中洗手,因与襲人商议:“晚间吃酒,大家取乐,不可拘泥。如今吃什么好,早说给他们偹办去。”

襲人笑道:“你放心,我和晴雯、麝月、秋纹四个人,每人五钱银子,共是二两;芳宫、碧痕、小燕,四儿四个人,每人三钱银子,他们告假的不算,共是三两二钱银子,早已交给了柳嫂子,预偹四十碟果子。我和平儿说了,已经抬了一坛好绍兴酒藏在那边了。我们八个人单替你过生日。”

宝玉听了,喜得忙说:“他们是哪里的钱,不该叫他们出才是。”

晴雯道:“他们没钱,难道我们是有钱的?这原是各人的心。哪怕他偷的呢,只管领他们的情就是。”

宝玉听了,笑说:“你说得是。”

襲人笑道:“你一天不挨他两句硬话村你,你再过不去。”

晴雯笑道:“你如今也学坏了,专会架桥拨火儿。”说着,大家都笑了。

宝玉说:“关院门罢。”

襲人笑道:“怪不得人说你是‘无事忙’,这会子关了门,人倒疑惑,索性再等一等。”

宝玉点頭,因说:“我出去走走,四儿舀水去,小燕一个跟我来罢。”

说着,走至外边,因見无人,便问五儿之事。

小燕道:“我才告诉了柳嫂子,他倒喜欢得很。只是五儿那夜:受了委屈、烦恼,回家去又气病了,哪里来得!只等好了罢。”

宝玉听了,不免后悔長嘆,因又问:“这事襲人知道不知道?”

小燕道:“我没告诉,不知芳官可说了不曾。”

宝玉道:“我却没告诉过他,也罢,等我告诉他:就是了。”说毕,復走进来,故意洗手。

已是掌灯时分,听得院门前有一群人进来。

大家隔窗悄视,果見林之孝家的,和几个管事的女人走来,前頭一人提着大灯笼。晴雯悄笑道:“他们查上夜的人来了。这一出去,咱们好关门了。”

发布于 2023-09-09 10:48・IP 属地河北
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 楼主| 发表于 2024-4-15 09:15:24 | 显示全部楼层
我的心里、眼里:只有你
脂硏石頭記
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原来那宝玉,自幼生成有:一種下流痴病,况从幼时和黛玉耳鬓厮磨,心情相对;及如今稍明时事,又看了那些邪書僻传,凡远親近友之家:所見的那些闺英闱秀,皆未有稍及黛玉者:所以早存了一段心事,只不好说出来。故每每或喜或怒,变尽法子:暗中试探。

那林黛玉偏生也是个有些痴病的,也每用假情试探。因你也将真心真意瞒了起来,只用假意,我也将真心真意瞒了起来,只用假意,如此两假相逢,终有一真。其间琐琐碎碎,难保不有口角之争。

即如此刻,宝玉的心内想的是:“别人不知我的心,还有可恕,难道你就不想我的心里眼里只有你!你不能为我烦恼,反来以这话奚落堵噎我。可見,我心里一时一刻白有了你,你竟心里没我。”心里这意思,只是口里说不出来。

那林黛玉心里想着:“你心里自然有我,虽有‘金玉相对’之说,你岂是重这邪说不重我的。我便时常提这‘金玉’,你只管了然自若无闻的,方見得是待我重,而毫无此心了。如何我只一提‘金玉’的事,你就着急,可知你心里时时有‘金玉’,見我一提,你又怕我多心,故意着急,安心哄我。”

看来两个人原本是一个心,但都多生了枝叶,反弄成两个心了。

【庚辰卷额墨批:‘一个心,弄成:两个心’之亡句,期望之情殷,每有是事。近見《疑雨新集》中句云‘未形 猜妬 情猶浅,肯露 娇嗔 爱始真’信不诬也。綺园。朱慈炤】

发布于 2023-09-08 12:31・IP 属地河北
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 楼主| 发表于 2024-4-15 09:20:05 | 显示全部楼层
金石互证:金庸的倚天剑和屠龙刀化自晚明重臣孙承宗和屠隆的诗词和名字
啸风
啸风
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红楼梦的秘密其实在上世纪中叶已经基本上全部破解。

红楼梦是世界上最复杂的小说,也是极其精细的古典名著。由于作者和增删者刻意通过匪夷所思和鬼斧神工的手法掩盖其核心秘密,这个核心秘密涉及到大明王朝皇室后裔的末世生存和与皇室有关的举世罕有的不伦丑闻,因此数百年来真正读懂的人寥寥无几,但是再复杂的谜题也有人破解。文学史上再复杂的作品都有人看懂,金庸先生在上世纪中叶前后就几乎破解了红楼梦的全部秘密,但是他没有像那些低水平的红学家一样反反复复去书写红楼梦解读之类的作品,不然他就会被无数的红学家、伪红学家、红迷和伪红迷围攻,他利用红楼梦的几乎全部手法,独创了十五部武侠小说,其中十二部长篇小说对应第五回判词里的金陵十二金钗,三部中短篇小说对应其他三个副钗。金庸先生能够破解红楼梦秘密还有相当重要的原因,那就是他的祖上曾经和王夫之、顾炎武和黄宗羲他们属于一个文人团队,更重要的十他家里藏有一部红楼梦全真本。

金庸先生借鉴了红楼梦的几乎所有表现手法,十五部武侠小说里的许多人的名字,许多地方的名字都来自红楼梦,那些名字里藏着红楼梦的文本秘密。金庸先生化文为武,化武为侠,结合他自己早年阅读武侠小说的经验,构建了一个独特的武侠世界。这些转化当然还包括化女为男,化男为女,化真为假,化假为真,化虚为实,化实为虚,化贵为贱,化贱为贵,化尊为卑,化卑为尊,化敌为友,化友为敌,化悲为喜,化喜为悲,化正为邪,化邪为正,化美为丑,化丑为美,化善为恶,化恶为善,化忠为奸,化奸为忠,化有为无,化无为有,化南为北,化北为南,化内为外,化外为内,化僧为俗,化俗为僧……

作为当代武侠小说创作的领军人物,金庸先生独特的艺术手法和叙事技巧独步天下。与传统武侠小说不同,金庸武侠小说兼容了中国传统文化及诸子百家思想,构建了一个气势宏伟磅礴、虚拟奇幻的东方武侠世界。金庸小说具有雅俗共赏的特点,主要体现在其丰富的语言形式:融入了中国古典诗词、古文、白话文以及方言俗语。《倚天屠龙记》正是金庸武侠小说的代表,小说中复杂的文化、社会、历史、兵法及艺术等,莫不依着倚天剑和屠龙刀及"天人合一"的哲学思想衍生发展。金庸武侠思想的正与邪、武功追求的阴阳平衡无不以倚天剑和屠龙刀的争夺为中心,主人公岛屿生活和人生梦想、精通医术和治病救人、感情矛盾也以倚天剑和屠龙刀为缘由展开。

《射雕英雄传》的文本里,襄阳城破,一代大侠郭靖和黄蓉夫妇尽忠前将杨过赠给郭襄的玄铁重剑配以西方精金,铸成了屠龙刀和倚天剑,并在屠龙刀和倚天剑中分别藏入一本《武穆遗书》和一部《九阴真经》,其中倚天剑内藏有《九阴真经》全本及《降龙十八掌掌法精义》,而屠龙刀内藏有《武穆遗书》。襄阳沦陷后,江湖上便传开了“武林至尊,宝刀屠龙,号令天下,莫敢不从,倚天不出,谁与争锋”的流言。

金庸先生对于倚天剑和屠龙刀的描写出神入化,读者也对倚天剑和屠龙刀趋之若鹜,但是一般读者都不知道倚天剑和屠龙刀的出处。原来金庸先生的武侠小说也是显隐文本表里有寓之作,他也是运用套书的手法歌颂了晚明末世里一群为了大明王朝鞠躬尽瘁死而后已的历史人物,这里的倚天剑和屠龙刀化自晚明重臣孙承宗和屠隆的诗词和名字。

孙承宗 塞翁吟

云叶才生雨,楼外铁马嘶风。

报急水,小河东。

飞一箭青骢。

倚天剑破长风浪,小结画影腾空。

漫道是长杨词赋,细柳豪雄。

匆匆。脱跳荡、惊帆辔满,走躞蹀、蟠花带松。

有渝海堪凭洗恨,看今日蹀血玄菟,痛饮黄龙。

鸭江醅发,鹿岛萍开,谁是元功。

这首词是孙承宗任职兵部期间,曾参与阅兵仪式,本篇便是一首描写雨后海滨阅兵、抒发壮怀的词。孙承宗(1563年-1638年),字稚绳,号恺阳,高阳(今河北保定高阳)人。明末军事家、教育家、学者和诗人。孙承宗于万历三十二年(1604年)考中进士第二名,被任命为编修、中允大夫。天启二年(1622年)任礼部右侍郎、兵部尚书等职。清兵侵入内地,孙承宗被召回替代王在晋担任辽东经略。孙承宗与袁崇焕商议集中力量建设宁远、右屯、锦州、大凌四城,并进行城池修建和驻守。后来因病上疏请求回乡,经皇帝批准。崇祯十一年(1638年),清兵深入内地并进攻高阳,孙承宗率家族人抵抗。城破后孙承宗自缢,享年七十六岁。其家族成员也在战斗中牺牲。直到福王时,孙承宗才被追赠为太师,谥号文忠。

屠隆(1544-1605年),字长卿,一字纬真,号赤水、鸿苞居士,浙江鄞县人。明代文学家、戏曲家。万历五年中进士,曾任礼部主事、郎中等官职,为官清正,关心民瘼。屠隆好游历,他的文学创作和他的文学领袖之路是相互促成的,交游活动是文学创作载体。屠隆与交游对象因为结社宴集、文字交际、仕途来往、佛道交流等契机,在交游其间产生了大量的文学作品通问往来。这些交游中的文学作品记载了他的创作心路,反映了他的人格、思想和文学主张。在交游活动中,屠隆积极延揽宾客,为人侠义,做官期间颇得政声,扩大了自己的影响力,交游圈的扩大与交游中文学的传播相辅相成,使得其文坛地位逐步提高,也就水到渠成从交游领袖成为文学领袖。

屠隆有博学之名,尤其精通曲艺。屠隆不但写戏编戏,还演戏,其家中便自办有戏班,还掏钱聘请名角。其戏曲主张“针线连络,血脉贯通”,“不用隐僻学问,艰深字眼”,他甚至编导过整出戏无曲,宾白演出始终(话剧的雏形),广受欢迎。屠隆的诗歌主张是明代诗坛由“复古”走向“性灵”的典型代表,他是晚明“楚声”逐渐占据主流诗坛的重要诗人。他反对前后七子拟古之说,主张尊古而不拟古,力主“不失赤子之心”的“性灵说”,其诗歌主张是晚明狂禅思潮在诗歌创作上的反映。屠隆诗作以狂放不羁的咏侠诗和哀叹民生的讽喻诗为主,兼及富于生活情调的闺情诗,其主要诗篇饱含诗人心忧天下、悲天悯人的爱国主义情怀。

长安明月篇 屠隆

长安明月正秋宵,桂树扶疏香不销。

初悬碧海生华屋,渐转朱城隐丽谯。

白露玉盘流素液,丹霞宝镜拂轻绡。

明浮汉殿凉仙掌,暗入秦楼湿紫箫。

魄满中秋天浩荡,光圆三五夜迢遥。

参差玉叶披香树,宛转金波太液桥。

披香太液纷相属,玉叶金波寒蔌蔌。

万户平临不夜城,六街尽在清凉国。

洞庭湖中木叶稀,姑苏台上城乌宿。

灵妃鼓瑟湘江头,神女弄珠汉水曲。

朱弦的的泛崇兰,翠袖娟娟映修竹。

既从天汉掩疏星,亦与君王代银烛。

君王对此秋漫漫,龙楼鱼钥开长安。

闪闪鸳鸯香雾绕,溶溶幹鹊玉华溥。

风飘绰约双鬟女,花近葳蕤七宝栏。

新出蛾眉插正似,圆来娇面借同看。

昭阳粉黛生香暖,长信梧桐照影寒。

飞燕单衫初舞罢,班姬双泪欲啼干。

自以光辉荐寒暖,每逢佳节助悲欢。

有时照入空闺里,萧瑟流黄夜惊起。

能于瓦上白如霜,复遣床前凉似水。

情到鸾笺泪万行,梦回鸳帐人千里。

有时照向边塞头,黄沙茫茫白草秋。

已伤长夜吹边穟,又奈寒光照戍楼。

归兴三秋度辽水,愁心一夜满并州。

古来一片长安月,对之万种人情别。

月圆月缺如循环,秋去秋来无断绝。

遂令皎皎地上霜,都作星星鬓边雪。

从他人世换春秋,不向中天数圆缺。

且因光景及芳年,乘兴先开歌舞筵。

同酬彩笔邀希逸,自举金杯呼谪仙。

佳会于人既不易,良宵顾影亦堪怜。

兴来坐到星河晓,醉后还操《明月篇》。

最爱《霓裳羽衣》曲,乘风便欲问婵娟。

注:本文参考部分专业文献。

发布于 2024-04-14 19:20・IP 属地陕西
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钦定四库全书
    明文海卷三百七十    余姚黄宗羲编记四十四
    祠庙
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    三苏先生祠堂记【刘?】
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 楼主| 发表于 2024-4-15 11:43:56 | 显示全部楼层
《金瓶梅》到底讲了些什么?
Moia藏经阁 2018-12-20   |  58819阅读  |  16转藏

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《金瓶梅》之命名

《金瓶梅》此名,得以书中女主的名字,金即潘金莲,瓶即李瓶儿,而梅即庞春梅。

前面两个女主是男主西门庆的宝贝,那庞春梅何以能够在万花丛中成功登顶呢?

不急,文章看完自然你会明白。

《金瓶梅》之主线

《金瓶梅》着重讲述明末社会,一市井中产儿的人生。

即市井俗人西门庆,与其三妻四妾一日三餐,鸡飞狗跳鸡毛蒜皮吃喝拉撒的一竿子日常生活史。

人即江湖。有人,总会牵涉出林林总总。

所以,它又是明末社会市井风俗人情世故的历史写实资料。


《金瓶梅》之偷来的人生

《金瓶梅》来源于《水浒传》之武松杀嫂。

这里武松并不是手起刀落杀了潘金莲,而是错杀了另一个小卒被远判,而西门庆和潘金莲得以暂时躲过一劫,偷来几年光阴。



《金瓶梅》之奇,奇在哪?

《金瓶梅》自始至终,极尽真实。生活百态社会风俗家长里短几度春秋。

不夹一丝温情,不带一丝伪善。没有谁对谁非,谁好谁坏,谁歹谁善。

这里始终有一个上帝,不偏不倚,不喜不悲,将整个事件原原本本给我们做了最真实返璞归真地陈述。

大抵的文学作品总有作者自己的观点在,公说公有理婆说婆有理,而我们难免受其指引,请君入瓮。

《金瓶梅》是现实生活的如实还原。

照搬一句广告语:《金瓶梅》不是小说,只是生活的搬运工。

《水浒传》中武松杀嫂有八分浪漫的英雄主义;《金瓶梅》中潘金莲,西门庆则有十分的现实主义,更贴近我们的日常。

《金瓶梅》之奇,不仅在于他的真,他的超现实,更在于他通过一般人乃至一般作家都瞧不在眼内的小事,写下一大段人生,一大段在世界文学史中都罕见的人生。

兰陵笑笑生笔下的几十人,不但各有面目,而且各有生活。

后来的《红楼梦》也写出不少各有音容笑貌,各有生活的人,和《金瓶梅》相比,却不免正统和单一。

《金瓶梅》来自民间,讲述我们身边的俗人,更有一种火辣辣的烟火气和生命力。


《金瓶梅》之淫,它真的淫吗?
《金瓶梅》曾因书中对性生活描写的直白被赋予淫书名号几度遭禁。

如果非要从性事的描述上来作文章,嗯,我要说,的确如此。因为没有谁能将性事描写拔高到那个高度。包括以往所有的所谓淫书艳曲。

但是他的确又不是淫,在通篇所有的100回中,这部分占到百分之一,是通篇中极少的部分,且也有他的服务宗旨在。意不在剑,意在沛公。

大街上,一位风情万种的女子走过,眼里看到的不是美而是脑补出一系列…………

于是得出结论,漂亮女子上街就是犯罪。如果你非要这样的逻辑,那我也是无话可说。




《金瓶梅》之金

金即潘金莲,《金瓶梅》之第一大女主,西门庆老婆排行榜之第五把交椅,也是《金瓶梅》中淫字第一号。

潘金莲,自幼生的漂亮,又缠得一双好小脚,遂叫金莲。

长到9岁,父亲潘裁缝死了,潘家陷入困顿,金莲遂被其母卖到王招宣家做乐技。写字识文作曲,一直到15岁。

在当时社会,以潘金莲的学识,怎么着也算文艺愤青。

之后潘金莲,对西门庆曾写四封情书,后对陈经济,也是鸿雁传书,情书不断。文艺范竟不曾丢。

“到(金莲)十五岁的时节,王招宣死了,潘妈妈争将出来,三十两银子转卖于张大户家......”

张大户是大户人家,60岁余,买了个使女,便是潘金莲。

张大户趁老婆余氏不备,“收用”了潘金莲。自此落下腰酸腿痛,耳鸣,尿不净的毛病。一次劳累,落下肾虚。

余氏察觉,迁怒于潘金莲。张大户无法,将潘金莲转手送与租客武大,并不要钱,也是为了日后私会潘金莲方便。

“武大虽一时撞见,原是他的行货,不敢声言。朝来暮往,也有多时”。

原是人家寄存在自己这的,武大还能有啥硬话?

寄存在武大这的潘金莲,总是令张大户牵挂,“朝来暮往,也有多时”,遂不久,肾虚的张大户便玩挂了。

潘金莲,9岁被亲妈卖,15岁再次转卖,多年后被吴月娘再次贱卖。人生一开场就是他人手中的玩物。

他人玩我我亦玩,于是潘金莲淫,淫是她的生活态度,亦是她生活的武器。

《红楼梦》中尤三姐和贾珍贾琏私会之时,那种气场竟不是她被人玩耍竟是她在玩弄二贾。潘金莲的淫有《红楼梦》中尤三姐的影子,





《金瓶梅》之瓶

瓶即李瓶儿,西门庆老婆排行榜之第六把交椅,也是西门庆最心爱的女人。

李瓶儿出场是在第十回——《金瓶梅词话》“武二充配孟州道,妻妾宴赏芙蓉亭”。

她在西门庆与众妻妾的对话中被描摹出来,犹抱琵琶半遮面地闪了一个侧影:

“……生得五短身材,团面皮,细湾湾两道眉儿,且是白净,好个温存性儿。年纪还小哩,不上二十四五。’西门庆道:‘你不知,他原是大名府梁中书妾,晚嫁花家子虚,带一分好钱来。’……看官听说:原来花子虚浑家姓李,因正月十五所生,那日人家送了一对鱼瓶儿来,就小字唤做瓶姐。”

娇小身材,白净,好性儿,有钱,这是李瓶儿的关键词。

李瓶儿乃老太监李公公的相好,又与他儿子交好,后嫁花子虚,花子虚好喝花酒不着家,直到李瓶儿遇见西门庆,两厢有意。才妥妥有了情感的归宿。自此,“一分好钱”归了西门庆,这女人的一颗心也自归了西门庆。

李瓶儿在西门府,是绝对的款婆。对待西门庆,也是一门真心。千金散尽,只为他高兴,只要他高兴,她便也高兴,只要他高兴,她便怎么都情愿,都甘心,最后竟是被西门庆玩死了。

西门庆在李瓶儿姨妈之际,仍忍耐不住要和她交合,瓶儿无法,习惯性顺遂,于是感染,自此下面便落下淋血的病根。

加之潘金莲的间接致害,李瓶儿就这样挂了。

李瓶儿对西门庆是真心的,西门庆对李瓶儿亦有真心在。

两个人对待彼此能让我们感受到日常夫妻的那种温情温馨与真心,是整部作品中最温情和暖心的部分。

崇评“语语情见乎词,瓶儿虽淫,毕竟醇厚”。

《金瓶梅》中的李瓶儿淫,源于和西门庆之间的真情。李瓶儿与西门庆相遇,从此体会到了“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”。这与她, 是从来没有过的。

这种情感与道德无关。

正像英国小说《查泰来夫人的情人》,日本作家渡边淳一的小说《失乐园》,英国作家笔下的《法国中尉的女人》等,出轨与情变,从来不是一个人的华尔兹。

哪怕身后是沟壑满天,万丈深渊,与当时,它对她,是最幸福的选择。




《金瓶梅》之梅

梅指庞春梅,原是西门庆之大老婆吴月娘的丫头,后给了五娘潘金莲,又被西门庆收用。

庞春梅虽丫头出身,然个性十足,脾气掘强,敢说敢做也敢当。

她的思索,她的谈吐,她的外型,她的性格无一不是本书的亮点。是她把《金瓶梅》这部书推向高潮,使得此书后半部得以有惊艳的动感与升华。

可以这样讲,没有春梅就没有《金瓶梅》这部名著。

春梅在西门府,性格泼辣,加之潘金莲和西门庆左右庇佑,可以说生活顺心随意,要啥有啥,间接展示出昔日西门府的盛世荣光。

西门庆暴死,春梅被吴月娘净身卖出,即光身子,多亏潘金莲拿了两身衣赏。

庞春梅被卖给周守备。周守备和西门庆私交甚好,以前去西门府,听春梅唱过歌,对春梅的长相性格极有好感,知道她被卖,巴巴地买来,很快收为小妾,不久又荣升为二夫人,完成算命先生给她的算数——有朝一日成为荣耀显赫的官夫人。

春梅的显赫和日渐破落的西门府形成鲜明对照。春梅的身上,也有丝丝温情在,她恋旧不忘情,记得感恩,时常去败落后的西门府走动。

从春梅的眼睛里,我们很容易地看到和感受到世事无常,繁华如过眼云烟。

苦过恨过挣过笑过,又怎样呢?一切都随雨打风吹去。

庞春梅的身上,有贾宝玉的影子,在繁华世里待过,也亲历过凋零和破落。

潘金莲为自己挣过抢过,李瓶儿为爱人爱过恨过,唯有庞春梅,在繁华和败落的两相对照中,她愈加活得通透彻底,明白洒脱。

庞春梅也是淫,她的淫和潘金莲,和 李瓶儿又有不同,她是彻悟后的通达,是柳永落第后的

“且恁偎红翠,风流事,平生畅。

青春都一饷。忍把浮名,换了浅斟低唱。”的无奈洒脱。

周守备42岁,战死沙场,庞春梅的幸福生活也画上句号。

她成了寡妇,不甘寂寞,遂和家人儿子周义苟合,在闷热的七月的一天,死在19岁小伙周义的身上。亡年29岁。




灵魂紧挨着情欲

台湾学者叶思芬女士解读《金瓶梅》,这样写到:

“据统计,全书男性角色共553人,女性347人,下有小贩农户,市井流氓无赖,中有商贾士子,中下等官吏,上有当朝贵胄,太监皇亲。一个社会里形形色色的人都被作者写尽了。”

的确是这样,正如郑振铎所说:

《金瓶梅》是中国小说发展的极峰。如果我们不带任何道德的面纱来看这部小说,《金瓶梅》以前的所有作品无一能超越它。

“我的灵魂紧挨着情欲的荆棘。”

这是法国著名文艺批评家圣佩韦向世人吐露的他生命的真实。

读罢《金瓶梅》,无喜亦无悲,只是苍凉,只是无助。正是我们生存的这个世界,薄情功利,唏嘘又无奈。

在这无奈中,又渗出丝丝的温情。

(end)

作者简介:世事洞明皆学问,人情练达即文章。我是齐娟,亦是橘子。一个马甲线和人鱼线俱全的专栏作家。

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 楼主| 发表于 2024-4-15 21:24:09 | 显示全部楼层
天破惊石系列之六=====甄士为谁隐?【卜固修影射顾炎武+】
https://7236taiji.cn/forum.php?m ... 39120&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)

红楼解密:为什么说贾府清客卜固修的历史原型是顾炎武而不是顾景星?
红楼解密:为什么说贾府清客卜固修的历史原型是顾炎武而不是顾景星?
啸风
啸风
咨询顾问
分析完了单聘仁,我们来看看卜固修。卜固修在文本里就出现了一次。贾府筹备大观园的建造,贾蔷又近前回说:“下姑苏聘请教习,采买女孩子,置办乐器行头等事,大爷派了侄儿,带领着来管家两个儿子,还有单聘仁、卜固修两个清客相公,一同前去,所以命我来见叔叔。”

我们还是从百家姓开始,伍余元卜,顾孟平黄。与卜固修的姓氏卜有联系的是两个姓,一个是元,一个是顾,元估计大家不会选,因为大明王朝的江山就是从元朝手里夺来的,而且明末清初也没有一个出名的文人姓元,那么卜固修一定与后面的顾姓有关,可是明末清初姓顾的有名的文人还不少,进入待选行列既有两个人,一个是顾炎武,一个是顾景星。

顾炎武生于公元1613年死于公元1682年,南直隶昆山人,也就是江苏昆山人,复社成员。明亡以后,一些著名的复社成员加入反抗满清统治的队伍坚持抗清,另外一些人则遁迹山林,比如顾炎武和黄宗羲就专心著述总结明亡教训,而方以智、陈贞慧等人则削发为僧,隐居不出。除了卑躬屈膝投降满清鞑子的,这些总结历史教训的和隐居山林的人是重视复社的操守和气节的。
顾景星生于公元1621年死于公元1687年,字赤方号黄公,湖北蕲春县人,明清之际的文学家。公元1643年随父避难于祖籍昆山,南明福王时在南京会试第一,授福建推官不就,马士英招揽他也不去。满清军队到了昆山,让他原职出征也不去,后来回到蕲州闭门不出,闷头写书。

两个顾姓文学家,哪个才是这里的顾呢?比较起来显然顾炎武更符合条件,顾炎武曾有诗句云:彩笔夏枯湘水竹,清风春尽首阳薇。第一他是南方文人,第二他是复社成员,第三他是忧国忧民的豪杰不是心灰意冷的书生。顾景星虽然也和复社及几社一些人员有来往,显然感情没有顾炎武那么深厚,顾景星是不会进入吴梅村、尤侗等人的圈子,自然也无可能做红楼梦的增删者。

发布于 2021-11-07 20:40
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 楼主| 发表于 2024-4-15 21:31:50 | 显示全部楼层
顾炎武
顾炎武(1613年7月15日—1682年2月15日),汉族,明朝南直隶苏州府昆山(今江苏省昆山市)千灯镇人,本名绛,乳名藩汉,别名继坤、圭年,字忠清、宁人,亦自署蒋山佣;南都败后,因为仰慕文天祥学…查看全部内容
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人物简介

顾炎武
顾炎武(1613年7月15日—1682年2月15日),汉族,明朝南直隶苏州府昆山(今江苏省昆山市)千灯镇人,本名绛,乳名藩汉,别名继坤、圭年,字忠清、宁人,亦自署蒋山佣;南都败后,因为仰慕文天祥学生王炎午的为人,改名炎武。因故居旁有亭林湖,学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家,与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。

顾炎武一生辗转,行万里路,读万卷书,创立了一种新的治学方法,成为清初继往开来的一代宗师,被誉为清学“开山始祖”。顾炎武学问渊博,于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农及经史百家、音韵训诂之学,都有研究。晚年治经重考证,开清代朴学风气。其学以博学于文,行己有耻为主,合学与行、治学与经世为一。诗多伤时感事之作。

学术思想
顾炎武被称作是清朝“开国儒师”、“清学开山”始祖,是著名经学家、史地学家、音韵学家。他学识渊博,在经学、史学、音韵、小学、金石考古、方志舆地以及诗文诸学上,都有较深造诣,建树了承前启后之功,成为开启一代学术先路的杰出大师。他继承明季学者的反理学思潮,不仅对陆王心学作了清算,而且在性与天道、理气、道器、知行、天理人欲诸多范畴上,都显示了与程朱理学迥异的为学旨趣。

顾炎武为学以经世致用的鲜明旨趣,朴实归纳的考据方法,创辟路径的探索精神,以及他在众多学术领域的成就,终结了晚明空疏的学风,开启了一代朴实学风的先路,给予清代学者以极为有益的影响。

顾炎武还提倡“利国富民”,并认为“善为国者,藏之于民”。他大胆怀疑君权,并提出了具有早期民主启蒙思想色彩的“众治”的主张。他提倡经世致用,反对空谈,注意广求证据,提出“君子为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉?”

历史学家钱穆称其重实用而不尚空谈,“能于政事诸端切实发挥其利弊,可谓内圣外王体用兼备之学”。顾炎武强调做学问必须先立人格:“礼义廉耻,是谓四维”。他所提出的“天下兴亡,匹夫有责”这一口号,意义和影响深远。[1]

主要作品

顾炎武
顾炎武阅历深广,学问渊博,著述宏富,今可考见者已有50余种,代表作有《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》、《音学五书》、《韵补正》、《古音表》、《诗本音》、《唐韵正》、《音论》、《金石文字记》、《亭林诗文集》等。[2]他于经史百家、音韵训诂、金石考古、方志舆地,乃至国家典制、郡邑掌故、天文仪象、水利河漕、兵农田赋、经济贸易等都有精湛研究,为清代学术开辟了众多门径。在音韵学上,考订古音,离析《唐韵》,分古韵为十部,在阐明音学源流和分析古韵部目上,有承前启后之功,被誉为古音学的奠基者。

顾炎武的文学成就主要以诗见称,存各体诗412首,其中包括徐嘉《顾诗笺注》的《集外诗补》中所收的4首佚诗。顾炎武生当乱世,诗歌创作的现实性和政治性十分强烈,形成了沉郁苍凉、刚健古朴的艺术风格和史诗特色,精神骨力,接近杜甫,成就很高。顾炎武同时也是出色的散文家,他的书信笔锋锐利,议论文简明宏伟,记事文如《吴同初行状》、《书吴潘二子事》等。

史书记载
《清史稿·顾炎武传》(卷四百八十一·列传二百六十八·儒林二)

后世纪念
昆山故居

亭林园-顾炎武雕像
顾炎武故居,位于江苏省昆山市千灯镇,占地60亩,建筑面积5450平方米。清康熙二十一年(1682年)顾炎武卒于山西曲沃,由嗣子顾衍生,从弟顾岩扶柩回昆山千灯故里,葬于祖茔嗣父顾同吉、嗣母王贞孝之墓穴次位,墓前有碑,上刻“顾亭林先生暨配王硕人合墓”;周围有砖砌矮墙,嵌有清石碑各一块;墓南有明皇朝为旌表顾炎武嗣母王氏的贞孝坊;墓后柳树四棵,四周松柏数十株。

光绪二十一年(1894年),新阳县知县万厉钧重修了坟墓。民国三年(1914年),广东学者、孔教会主持人梁鼎芬专程来千墩瞻仰亭林墓及遗腹遗像,并出资委托顾炎武十二世孙顾子玉等筹建亭林祠。1956年,顾炎武墓及祠堂被列为“江苏省文物保护单位”。“文革”期间,该墓及祠堂曾遭到破坏。1984年、1987年、2000年昆山市分别拨款进行重建和修葺。经过修缮后的顾炎武故居,包括顾炎武故居、亭林祠堂和墓及顾园三个区域,为千灯明清宅第之首。

故居为整个宅第主体,朝东落西,为五进古香古色的明清建筑,自东而西依次为水墙门、门厅、清厅(轿厅)、明厅(正厅、楠木厅)、住宅楼,北侧有背弄连接灶房、读书楼和后花园,故居前与千年石板街相接,后与顾炎武墓地和顾园相连。该区域主要再现顾炎武居家生活、读书场景,各厅内陈列顾炎武塑像、手迹、著作、生平事迹和国内外对顾炎武及其作品的研究成果。

祠和墓

顾炎武墓地
落北朝南,东侧有门与顾炎武故居相通,西侧墙外为顾园。祠南向三间两厢一门楼,以三间相通作一大祭堂。两边墙上及外面走廊墙中嵌有砖石刻碑12块,记述先生事略。其中一块有先生所著《日知录》中名言“天下兴亡、匹夫有责”。庭中盘槐、桂花各两株。亭林墓露台均用花岗石砌造,石阶七级,围以石栏杆。

顾园
顾园,占地30亩,位于故居西南侧,与故居祠堂及墓均相通。是依史恢复修建的融湖光水色、历史人文为一体、具有江南私家园林风格的游览区。内曲水环绕,环水有致用阁、思宜园、颂桔轩、“归奇顾怪”(二石斋)、秀石虬松庄、秋山亭、三徐居、慈母阁、四柿亭等及碑廊等10个景点,各景点以诗文、字画、语录、塑像等形式寓意顾炎武的精神和生平。
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 楼主| 发表于 2024-4-15 21:37:57 | 显示全部楼层
詹光和单聘仁:贾府阿谀奉承的清客
2024-02-23 09:30 发布于:北京市
清平乐·詹光

李金娥

豪门清客。谈吐皆甜蜜。修造观园施良策,处事顺风观色。

捧场更是周祥。影随窃喜沾光。仰息敛财取巧,终归福浅心凉。

清平乐·单聘仁

李金娥

贾妃归省。采买皆荣幸。意下姑苏观风景。解闷全凭奴性。

才颖从不崇仁。阿谀只为金银。好梦终成泡影,何言鸿运敲门。



在《红楼梦》的人物画廊上,曹公还塑造了几个虽是文人却无法保全文人风骨的清客形象,如詹光、程日兴、单聘仁等。看单聘仁这个名字,曹公就赋予他巧舌如簧,善于察言观色,善于揣摩主人的意图,而见风使舵,也是他的基本功。

贾政应该算是正统的官员,但过于呆板和迂腐,他有个嗜好,就是养一帮子清客,没事就一起清谈。若是没有这些人的存在,贾政的生活就索然无趣了。

第8回,这日贾宝玉去看望薛宝钗,偶遇他父亲门下清客詹光(甲戌侧批:妙!盖沾光之意)、单聘仁(甲戌本侧批:更妙!盖善于骗人之意)二人见了宝玉,便都笑着赶上来,一个抱住腰,一个携着手,都道:“我的菩萨哥儿(甲戌侧批:没理没伦,口气毕肖),我说作了好梦呢,好容易得遇见了你。”说着,请安,又问好。劳叨了半日,方才走开。宝玉是贾政的嫡子是少东家,他俩自然要努力巴结奉承。



第16回,为迎元妃归省,贾蔷下姑苏聘请教习、置办乐器行头等事,便带着单聘仁、卜固修两个清客相公,一同前去。詹光擅长园林规划,也参与了大观园建造。因贾政不惯于俗务,只凭贾赦、贾珍、贾琏、赖大、詹光等人安插摆布。从大观园最终的完成效果看,这些清客们的才艺不可否定。他们都属于知识分子阶层,把毕生学来的本事,卖与百年望族贾府,也许这就是随波而动,随遇而安。



在封建社会,能读起书的肯定不是普通家庭,想必也见过大世面都有一技之长。或因命运多舛等原因,难入仕途,就以闲情逸趣取悦财势。詹光他们朝扣富儿门,暮随肥马尘。残杯与冷炙,到处潜悲辛。

第26回,薛蟠骗宝玉出园做客,坐陪的人就有詹光、程日兴、单聘任等人,看来这些清客们与贾府来往密切。第43回,宝玉、宝钗等议论惜春画《大观园图》,宝玉提到:“詹子亮的工细楼台就极好,程日兴的美人是绝技。” 说明这些清客们确有一些真才实学。



第80回,贾政试了宝玉一番才学道,心里却也喜欢,走向外面和那些门客闲谈。说起方才的话来,便有新来的一位清客说道:“据我们看来,宝二爷的学问已是大进了。”贾政道:“那有进益,不过略懂得些罢咧,‘学问’两个字早得很呢。”詹光道:“这是老世翁过谦的话。就是我们看,宝二爷必定要高发的。”贾政笑道:“这也是诸位过爱的意思。”

詹光善解人意,能陪贾政吟诗作对、取乐开心,善于转圆迎合也是他处世的一大妙法。俗话说:吃人嘴软,拿人手短。为了五斗米,不得不折腰。由此可见,充当帮闲大脑要管用,嘴皮要灵活,否则是挤不进帮闲行列的。



续书第92回,詹光和贾政下棋其乐融融,詹光善于窥察主人心思,应付主人的各项爱好与需求,纵然胸藏丘壑,到到头来失去了独立的人格、做人的尊严,依然是对主人的一阵阵的奉承。那一张张笑脸背后也许蕴含着更多的无奈和无助,为了生存而托身贾府无非是借助权势谋财获利罢了。

俗话说:“千里搭凉棚,没有个不散的筵席。”单聘仁、程日兴、詹光等清客们是否能洞察到这种好日子不会长久啊。天有不测风云,贾府大厦倾覆,他们自然各奔前程,有谁能记住曾经发生的事情和场面呢!
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红楼解密:脂砚斋为什么引用晚明文人冒辟疆和董小宛的诗?
啸风
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红楼梦文本第三十八回 林潇湘魁夺菊花诗 薛蘅芜讽和螃蟹咏,大观园姐妹题咏菊花诗,诗题自“忆菊”至“残菊”共十二首,其中湘云、黛玉各三首,宝玉、宝钗、探春各两首。原文如下:

忆菊 蘅芜君

怅望西风抱闷思,蓼红苇白断肠时。

空篱旧圃秋无迹,瘦月清霜梦有知。

念念心随归雁远,寥寥坐听晚砧痴。

谁怜为我黄花病,慰语重陽会有期。

访菊 怡红公子

闲趁霜晴试一游,酒杯药盏莫淹留。

霜前月下谁家种,槛外篱边何处秋。

蜡屐远来情得得,冷吟不尽兴悠悠。

黄花若解怜诗客,休负今朝挂杖头。

种菊 怡红公子

携锄秋圃自移来,篱畔庭前故故栽。

昨夜不期经雨活,今朝犹喜带霜开。

冷吟秋色诗千首,醉酹寒香酒一杯。

泉溉泥封勤护惜,好知井迳绝尘埃。

对菊 枕霞旧友

别圃移来贵比金,一丛浅淡一丛深。

萧疏篱畔科头坐,清冷香中抱膝吟。

数去更无君傲世,看来惟有我知音。

秋光荏苒休辜负,相对原宜惜寸陰。

供菊 枕霞旧友

弹琴酌酒喜堪俦,几案婷婷点缀幽。

隔座香分三径露,抛书人对一枝秋。

霜清纸帐来新梦,圃冷斜陽忆旧游。

傲世也因同气味,春风桃李未淹留。

咏菊 潇湘妃子

无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音。

毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟。

满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心。

一从陶令平章后,千古高风说到今。

画菊 蘅芜君

诗余戏笔不知狂,岂是丹青费较量。

聚叶泼成千点墨,攒花染出几霜痕。

淡浓神会风前影,跳脱秋生腕底香。

莫认东篱闲采掇,粘屏聊以慰重陽。

问菊 潇湘妃子

欲讯秋情众莫知,喃喃负手叩东篱。

孤标傲世偕谁隐,一样花开为底迟?

圃露庭霜何寂寞,雁归蛩病可相思?

休言举世无谈者,解语何妨片语时。

簪菊 蕉下客

瓶供篱栽日日忙,折来休认镜中妆。

长安公子因花癖,彭泽先生是酒狂。

短鬓冷沾三径露,葛巾香染九秋霜。

高情不入时人眼,拍手凭他笑路旁。

菊影 枕霞旧友

秋光叠叠复重重,潜度偷移三径中。

窗隔疏灯描远近, 筛烘月锁玲珑。

寒芳留照魂应驻,霜印传神梦也空。

珍重暗香休踏碎,凭谁醉眼认朦胧。

菊梦 潇湘妃子

篱畔秋酣一觉清,和云伴月不分明。

登仙非慕庄生蝶,忆旧还寻陶令盟。

睡去依依随雁断,惊回故故恼蛩鸣。

醒时幽怨同谁诉,衰草寒烟无限情。

残菊 蕉下客

露凝霜重渐倾欹,宴赏才过小雪时。

蒂有余香金淡泊,枝无全叶翠离披。

半床 落月蛩声病,万里寒云雁阵迟。

明岁秋风知再会,暂时分手莫相思。

这里出现了冒辟疆和董小宛的诗词,冒辟疆的咏菊诗:玉手移栽霜露经,一丛浅淡一丛深。数此却无卿傲世,看来惟有我知音。董小宛的和诗:小锄秋圃试移来,篱畔庭菊手自栽。前日应是经雨活,今朝竟喜带霜开。

通前文描述的枕霞旧友的菊影诗和郑超宗先生的和诗几乎雷同的原因一样,这里并不是红楼梦的作者抄袭冒辟疆和董小宛当年的作品,首先简单介绍冒辟疆和董小宛。冒襄(公元1611-1693年),字辟疆,号巢民,一号朴庵,又号朴巢,明末清初的文学家,南直隶扬州府泰州如皋县(今江苏如皋)人。康熙三十二年,卒,年八十有三,私谥潜孝先生。冒襄一生著述颇丰,传世的有《先世前征录》、《朴巢诗文集》、《岕茶汇抄》、《水绘园诗文集》、《影梅庵忆语》、《寒碧孤吟》和《六十年师友诗文同人集》等。董小宛,名白,字小宛,又字青莲, 别号青莲女史,有“针神曲圣”之称,江苏苏州人。董小宛是明末歌妓、昆曲女艺人、清初女诗人,亦是明末“秦淮八艳”之一,并位列于中国古代十大名厨之一。董小宛名冠秦淮,才艺双绝,主要作品有《仕女图》《秋园雅兴》《仿六如居士笔意》等,董小宛不但有诗书画传世,而且还有董肴、董糖等制作工艺流传至今。

自从董小宛嫁入冒家后,两人情投意合,天志不渝为世人所称道。董小宛与冒家上上下下相处和谐,冒家认为她“德行举止,均非常人”。闲暇时,小宛与辟疆常坐在画苑书房中,泼墨挥毫,赏花品茗,评论山水,鉴别金石。 她侍候翁姑正室“服劳承旨,从无一言枘凿”。小宛主持园中家计从来不留锱铢私蓄,也不为自己添置珠宝首饰。另外小宛自己另备一册,专摘抄有关闺阁之事,后在冒襄凑趣协助下编成《奁艳集》,借阅书稿的人均有赞语。小宛用丝绒粘贴扇面梅花图,经后代才女发展成如皋贴绒画;她为冒襄手制董糖,流传至今已成为地方上的名优食品。

脂砚斋自比苏轼,增删者都是江南著名文人,没有必要抄袭一个旧日复社同僚的作品,当然雷同也不是偶合。这里的唯一解释是贾母也和冒辟疆家里建造的水绘园密切相关。水绘园位于如皋县城东北隅,始建于明朝万历年间,原是邑人冒一贯的制业。水绘园以水为贵、倒影为佳,既秀且雅。它以园言志,以园为忆、并融诗、文、琴、棋、书、画、博古,曲艺等于一园的特色,又足以说明它原来是一座饶有书卷气的“文人园”。历四世至冒辟疆时始臻完善。冒辟疆将旧园重整,在园中构筑“妙隐香林”,“壹默斋”,“ 枕烟亭”,“寒碧堂”,“洗钵池”,“小语溪”,“鹤屿”,“ 小三吾”,“波烟玉亭”,“湘中阁”,“涩浪坡”,“镜阁”, “碧落庐”等十余处佳境。清初名士陈维崧在《水绘园记》中写道 “绘者,会也,南北东西皆水绘其中,林峦葩卉块扎掩映,若绘画然。”

红楼梦的作者和水绘园的关系也起源于秦可卿的葬礼,红楼梦原文:

那时官客送殡的,有镇国公牛清之孙现袭一等伯牛继宗,理国公柳彪之孙现袭一等子柳芳,齐国公陈翼之孙世袭三品威镇将军陈瑞文,治国公马魁之孙世袭三品威远将军马尚,修国公侯明之孙世袭一等子侯孝康;缮国公诰命亡故,其孙石光珠守孝不曾来得。[庚辰眉批:牛,丑也。清,属水,子也。柳拆卯字。彪拆虎字,寅字寓焉。陈即辰。翼火为蛇;巳字寓焉。马,午也。魁拆鬼,鬼,金羊,未字寓焉。侯、猴同音,申也。晓鸣,鸡也,酉字寓焉。石即豕,亥字寓焉。其祖曰守业,即守夜也,犬字寓焉。此所谓十二支寓焉。]这六家与荣宁二家,当日所称“八公”的便是。

人生易老天难老,根据前文描述,冒家就在秦可卿的葬礼后得到贾母的资助,冒辟疆回家后就修建了水绘园,水绘园的格局和贾府的格局类似。从脂砚斋的人生经历来看,冒辟疆虽然不是红楼梦的作者,却也是营救大明王朝皇室后裔的积极参与者之一。冒辟疆家族也在出席秦可卿葬礼的贵宾的行列里,冒家和贾府的原型贾贵妃家族也是世交,水绘园后来完善的费用也是出自皇室给贾府的三二百万两银子,建造和完善水绘园的目的之一就是为了贾宝玉在江南提供另外一个避难所。

冒辟疆在《自述》中这样写道:“献岁八十,十年来火焚刃接,惨极古今!墓田丙舍,豪豪尽踞,以致四世一家,不能团聚。两子罄竭,亦不能供犬马之养;乃鬻宅移居,陋巷独处,仍手不释卷,笑傲自娱。每夜灯下写蝇头小楷数千,朝易米酒。”他在《卖字五狼山偶成三绝》中写道“七十何所求,而况当八秩!渊明拙言辞,吾以托之笔。”公元1693年贫病交加的冒襄逝世,享年83岁,在十二年后脂砚斋也圆寂了。

注:本文参考部分专业文献。

发布于 2024-03-28 21:58・IP 属地陕西
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 楼主| 发表于 2024-4-15 23:18:38 | 显示全部楼层
【原】尤二姐之死罪在何人?罪魁祸首不是贾琏也不是凤姐!
姜子说古书 2020-07-27   |  118阅读  |  1转藏

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  《红楼梦》原著中,尤二姐被贾琏金屋藏娇,最终还是被王熙凤赚如大观园,最终吞金而死。

  尤三姐看中柳湘莲,湘莲却跌足道:“你们东府里除了那两个石头狮子干净,只怕连猫儿狗儿都不干净。我不做这剩忘八。”

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  尤三姐自然是痴情刚烈,但柳湘莲的疑虑并非无中生有,尤二姐也好,尤三姐也好,确实都曾经是淫奔无耻之流。

  《红楼梦》原著中,明写尤二姐与贾珍有首尾,又与贾珍之子贾蓉眉来眼去,最后却嫁给了贾琏。

  有意思的是,尤二姐与贾珍父子有聚鹿之诮,贾琏是知道的。正是因为知道尤二姐尤三姐姐妹与贾珍贾蓉父子素有聚麀之诮,贾琏才乘机百般撩拨,眉目传情。

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  更有趣的是,贾琏娶了尤二姐之后,贾珍趁贾琏不在家,又去找尤二姐与尤三姐鬼混,贾琏撞见了反推不知。

  最稀奇的是,尤二姐主动跟贾琏坦白“我虽标致,却无品行”,贾琏却大度地回以尤三姐“你且放心,我不是拈酸吃醋之辈。前事我已尽知,你也不必惊慌。”

  《红楼梦》原著中,尤三姐曾浓妆艳抹凌辱群凶,失身于人,甚至于说出姐妹兄弟四个一处同乐的话来,拿贾珍贾琏弟兄二人嘲笑取乐,竟真是他嫖了男人。


  说到尤二姐的悲剧,很多人感慨贾琏于的多情,很多人愤怒于凤姐的阴毒,然而,尤二姐之死,罪魁祸首不是贾琏也不是凤姐!

  《红楼梦》原著中,尤三姐死后托梦给尤二姐,说了这么一句话:“此亦系理数应然,你我生前淫奔不才,使人家丧伦败行,故有此报。”

  尤二姐是这样回应的:“我一生品行既亏,今日之报既系当然。既不得安生,亦是理之当然,奴亦无怨。”

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  所以,尤二姐之死,其实是天道好还,因为尤二姐已将人父子兄弟致于麀聚之乱,所以,天理难容,不能安生。

  王熙凤“赚二姐”一节,脂批评价是“字字皆?(左金右夅)”。《红楼梦》原著中,“尤二姐觉大限吞生金自逝”一节,“金”即“后金“,隐喻的是尚可喜与耿精忠等藩王错信满清政权,自食恶果。

  康熙从小儿玩笑就有顽笑着就有杀伐决断(童年智擒鳌拜),如今出了阁越发历练老成了(借刀杀人,以既往不咎与高官厚禄诱骗尚可喜与耿精忠极其子孙,分化三藩联盟,最终对降臣斩尽杀绝)。


  《红楼梦》原著中,尤二姐隐射被清廷笼络的尚可喜与耿精忠极其子孙,尤三姐隐射吴三桂,吴三桂野心勃勃,一心想学郑氏家族,虽自立为王,却也不过是有心无力的垂死挣扎。

  所以,说到底,尤二姐之死,是将人父子兄弟致于麀聚之乱,一生品行有亏,为图一己之私,错信胡虏政权,与虎谋皮。
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