天破惊石系列之四=====晴雯为谁点？

admin

难怪袭人要陷害晴雯，你看她们的身份有啥区别
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小依涵妹子
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2022-01-01 11:44
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题：难怪袭人要陷害晴雯，你看她们的身份有啥区别?晴雯才是贾母内定的怡红院首席丫头!

文/姜子说书

青埂峰下一顽石，曾记幻相并篆文，月旨石见《石头记》!

荣即华兮华即荣，木石前盟西堂主，胭脂染就《红楼梦》!

声能两歌手两牍，两鉴风月两生花!以诗传史石上墨，谁识画眉昭风流?

女儿未嫁将未降，末世忠义明闺阁!先时名号通灵玉，来时姓氏原是秦。

源为二玉演二宝，慷慨隽逸作姽婳，荣源宁演隐甄氏，《胠箧》《南华》续《庄子》!

——《石头记》序


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《红楼梦》故事里，王夫人之所以会找晴雯的麻烦，事出有因，明着告密者自然是王善保家的媳妇，园中看不惯晴雯的婆子，而暗地里下话的人，还有怡红院本处的袭人等丫头，原文中是这样交代的!

王善保家的去趁势告倒了晴雯，本处有人和园中不睦的，也就随机趁便下了些话。王夫人皆记在心中。

正因为平日里和晴雯不睦的袭人、麝月、秋纹告密，王夫人才会知道宝玉在屋里和丫头们说的私密话，贾宝玉心里也认为嘀咕呢!

宝玉听如此说，方回来，一路打算：“谁这样犯舌?况这里事也无人知道，如何就都说着了。”

看官听说，贾宝玉先是狐疑，继而顺口反问袭人，最后更是直接发出了质问。

宝玉道：“这也罢了。咱们私自顽话怎么也知道了?又没外人走风的，这可奇怪。”　　宝玉道：“怎么人人的不是太太都知道，单不挑出你和麝月秋纹来?”

那么，袭人几个丫头真的一丁点问题都没有吗?王夫人并不这样认为，只是眼下正在用人之际，暂且饶过她们罢了。




(王夫人)因又吩咐袭人麝月等人：“你们小心!往后再有一点分外之事，我一概不饶。因叫人查看了，今年不宜迁挪，暂且挨过今年，明年一并给我仍旧搬出去心净。”

便是袭人面对贾宝玉的质疑，也承认自己也曾顽笑不留心，却又给出了两个可能性，其一、太太竟忘了;其二、想是还有别的事，等完了再发放我们。

贾宝玉听了，直接说袭人是头一个出了名的至善至贤之人，意在讽刺袭人沽名钓誉、不知大义，王夫人却错看了她。

那么，袭人为啥要针对晴雯呢?因为对贾宝玉来说，晴雯是第一等的人，袭人反而是第二等的人，对于怡红院来说，晴雯的存在，是第一件大事。对于一向争强好胜的袭人来说，晴雯自然是眼中钉、肉中刺。

且去了第一等的人，岂不伤心，便倒在床上也哭起来。袭人知他心内别的还犹可，独有晴雯是第一件大事，乃推他劝道：“哭也不中用了。你起来我告诉你，晴雯已经好了，他这一家去，倒心净养几天。你果然舍不得他，等太太气消了，你再求老太太，慢慢的叫进来也不难。不过太太偶然信了人的诽言，一时气头上如此罢了。”宝玉哭道：“我究竟不知晴雯犯了何等滔天大罪!”

很多人都说，袭人是贾母身边的大丫头，猜测晴雯和紫鹃是次一等的小丫头，地位低于袭人，这是不合理的。




要知道，贾敏可是贾母独宠的孩子，林黛玉作为贾敏的独苗，贾母派去照顾外孙女的丫头，怎么可能反而是次一等的呢?若是二等丫头，不过是应二爷阵营，是有特殊含义的。

再说袭人和晴雯，贾宝玉说得清清楚楚，这两人都是从小儿在贾母屋里过来的，袭人和晴雯一样，并且晴雯比袭人优秀。

宝玉道：“只是晴雯也是和你一样，从小儿在老太太屋里过来的，虽然他生得比人强，也没甚妨碍去处。就是他的性情爽利，口角锋芒些，究竟也不曾得罪你们。想是他过于生得好了，反被这好所误。”

再看贾母对于袭人和晴雯的评价，显而易见，晴雯才是贾母倚重的人物，老太太倒是不把袭人当一回事，晴雯和袭人同样的年纪，你觉得贾母会把自己挑中的人的位分屈居于袭人之下吗?荒唐至极!

贾母听了，点头道：“晴雯那丫头我看他甚好，怎么就这样起来。我的意思这些丫头的模样爽利言谈针线多不及他，将来只他还可以给宝玉使唤得。谁知变了。”王夫人笑道：“老太太挑中的人原不错。”

看官听说，连王夫人都知道晴雯是贾母挑中的人，怎么可能袭人是大丫头，晴雯反而是小丫头呢?为啥袭人是贾母屋里一两银子月例的丫头，晴雯却不是呢?




答案很简单，因为贾母原本是安排晴雯去当贾宝玉房里的首席大丫鬟，贾母已经给晴雯安排上宝玉屋里的正规编制，而袭人的身份仍是贾母的八大丫鬟之一。

上一回说书，姜子已经说过，贾母和王夫人分别是天启和崇祯，天启把崇祯临终托孤给魏忠贤，也就是晴雯，而崇祯却把魏忠贤给干掉了，扶持了东林党，也就是袭人。

《红楼梦》故事里，贾宝玉为什么恨袭人?你看他两次怒骂文臣武将就知道了!袭人不会说话，不会办事，无用，只会一味沽名钓誉，搞门户之争。

《红楼梦》故事里，袭人早就想怂恿贾宝玉撵走晴雯了，有一回贾宝玉和晴雯因为袭人吵架，贾宝玉说气话，要撵走晴雯，袭人怎么劝的呢?

袭人笑道：“好没意思!真个的去回，你也不怕臊了?便是他认真的要去，也等把这气下去了，等无事中说话儿回了太太也不迟。这会子急急地当作一件正经事去回，岂不叫太太犯疑?”

看官听说，袭人为啥拦着呢?因为袭人怕臊，怕晴雯在王夫人面前嚷嚷起她和贾宝玉云雨之事，怕王夫人犯疑，你看还给贾宝玉出主意，怎么不动声色地赶走晴雯，便是怡红院的闺阁日常中，袭人也曾经说过狠话的。




袭人道：“你们这起烂了嘴的!得了空就拿我取笑打牙儿。一个个不知怎么死呢。”

《红楼梦》故事里，怡红院几个丫头一次闲聊，晴雯自嘲，说自己又懒又笨，性子又不好，又没用，是第一个要去的，你猜袭人怎么说?

袭人笑道：“倘或那孔雀褂子再烧个窟窿，你去了谁可会补呢。你倒别和我拿三撇四的，我烦你做个什么，把你懒的横针不拈，竖线不动。一般也不是我的私活烦你，横竖都是他的，你就都不肯做。怎么我去了几天，你病的七死八活，一夜连命也不顾给他做了出来，这又是什么缘故?你到底说话，别只佯憨，和我笑，也当不了什么。”

你看，袭人俨然一副怡红院丫头都必须听她指派的架势，她对晴雯在自己面前不听使唤，却在贾宝玉面前表忠心，威胁她地位的行为，实在是忌惮太久了。

要知道，袭人的母亲死了回家办丧事，病得一塌糊涂的晴雯，愣是领头把怡红院屋里的大小事务也非常整齐，可见，怡红院没了袭人也无妨，袭人和晴雯暗自较劲之后，发现自己技不如人，可想而知对晴雯恨得咬牙切齿。




再看王夫人雷霆之怒之下，晴雯被赶走，贾宝玉拿海棠花比晴雯，又拿晴雯比历代贤臣名将，对晴雯积怨已久的袭人，终于忍不住爆发了。

袭人听了这篇痴话，又可笑，又可叹，因笑道：“真真的这话越发说上我的气来了。那晴雯是个什么东西，就费这样心思，比出这些正经人来!还有一说，他纵好，也灭不过我的次序去。便是这海棠，也该先来比我，也还轮不到他。”

至于王夫人驱逐晴雯，王善保家的媳妇告密只是幌子，王夫人早就听说过晴雯，她在贾母面前说“三年前我也就留心这件事”，而王夫人又是从谁口中听说晴雯之事及其人品的呢?

当然是袭人了!袭人常到王夫人那里汇报工作，两年前就被王夫人选为心腹，被内定为贾宝玉房中的姨娘，所以，连贾宝玉都认定这次王夫人问罪怡红院众丫头是袭人的锅，对着袭人等丫头说了那句“晴雯究竟也不曾得罪你们”。

本文资料重点引自：《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》

admin

晴雯指甲有两三寸长，到底多美？古人诗词有专门描述
君笺雅侃红楼
2019-10-21 07:20
之前撰文分析过晴雯的指甲。曹雪芹曾两次描述晴雯指甲，一次三寸，染了红色；一次两寸葱管一般白色。从两次指甲的颜色和长短，隐喻晴雯悲剧的一生。那么，晴雯平时留那么长的指甲到底做什么用？

古人三寸约等于现在10厘米，这个长度的指甲，可以肯定是无名指和小指所留。能长这么长，平日必然加倍呵护，小心翼翼，稍一不注意就会折损。晴雯在怡红院仗着贾宝玉宠爱，十指不沾阳春水，真真与千金大小姐无异了。
古人留指甲久已有之，在清代的宫廷剧中特别常见的看到的“护甲”其实汉朝就有出现。那些妃嫔们人人皆有长长的“护甲”，材质装饰根据身份不同而有差别。但功用只有两个：保护指甲和美观。
长指甲可以令手指变得更加修长和美丽。而美甲也不是现在人才有的时尚。晴雯生病，胡庸医看到的晴雯的指甲，就是装饰过的。
晴雯从幔中单伸出手去。那大夫见这只手上有两根指甲，足有三寸长，尚有金凤花染得通红的痕迹，便忙回过头来。
金凤花不是现在所说的金凤花，而是凤仙花，古人常用凤仙花的根茎染指甲，现在每年端午，很多地方也有这个习俗。富察敦崇在《燕京岁时记》记载：凤仙花即透骨草，又名指甲草。五月花开之候，闺阁儿女取而捣之，以染指甲，鲜红透骨，经年乃消。比起现在的指甲油，凤仙花染的指甲，经年不退，又不厚重黏腻，是古代女子最好的指甲修饰选择。

清代洪亮吉《十二月词之七》中云：七月七日侵晓妆，牛郎庙中烧股香……君不见东家女儿结束工，染的指甲如花红。斜簪茉莉作幡胜，鬓影过处绕香风。
晴雯留那么长的指甲，本身没有特殊作用，就是为了“美”。当莹白柔若无骨的纤纤玉手配上两三寸长或鲜红，或葱白一般的指甲，别说男子，哪个女子见之都应该羡慕吧。而古人对这种细节处的美的追求从来不曾中断。常有诗文歌咏之。
元代乔吉在《朝天子》词中说：暖烘，醉客，逼匝的芳心动。雏莺声在小帘栊，唤醒花前梦。指甲纤柔，眉儿轻纵，和相思曲未终。玉葱，翠峰，娇怯琵琶重。
晴雯的职责就是贾宝玉身边红袖添香人。贾母认定她模样、言语、行事风格都符合给贾宝玉做妾的标准。晴雯知晓自身定位，才在容颜上着重修饰自己，以求名副其实。
唐代韩翭专门《咏手》诗，借以赞叹女子手的柔美，其中指甲被他写得尤其美：
腕白肤红玉笋芽，调琴抽线露尖斜。背人细睰垂胭脂，向镜轻匀衬脸霞。怅望昔逢褰绣幔，依稀曾见托金车。后园笑向同行道，摘得蘼芜又折花。
古人对美的要求是苛刻甚至有些不符合人情常理。比方三寸金莲这种扭曲的“美”，而三寸长的指甲也未必多美。但古人推崇，女为悦己者容，晴雯留着长指甲，也是为贾宝玉而留。
只可惜，就像霸王护不得虞姬，贾宝玉这“混世魔王”也护不得晴雯。终究“木秀于林，风必摧之”，晴雯被王夫人撵走后香消玉殒。她那两根葱管一般的指甲，也随着贾家抄家成了留给贾宝玉最后的一段思念。

晴雯排名《金陵十二钗》又副册之首，虽说缺点很多，但其身上自洁自爱的品性深深令人敬爱。曹雪芹树立晴雯这样一个女子是告诉世人，作为最底层的一类人，即便“身为下贱”，仍能像那些千金小姐一般自尊自爱，这种对人以及对自己的严格要求，是最难能可贵的品格。这一点，贾家奴才中唯有晴雯做到了。
晴雯的两根葱管一般指甲最终被剪断交给贾宝玉，代表晴雯与自己、与贾家、与贾宝玉、与世俗的彻底割裂。从那一刻起，她只是个没有人疼爱的可怜女孩子。她死前喊了一夜娘，是她一生最真挚的渴望，娘不在，谁能爱她？
以上观点为君笺雅侃红楼主观理解，线索都为原文所引用，是否符合曹雪芹原意，见仁见智，多歧为贵。欢迎大家多提意见。
「文/君笺雅侃红楼」
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本文资料重点引自：

admin

群芳夜宴掣花签，麝月都有荼蘼花签，为什么晴雯没有花签？
君笺雅侃红楼
君笺雅侃红楼
6 人赞同了该文章
贾宝玉生日，贾母王夫人都不在家。“老虎不在家，猴子称大王”，大观园因为王熙凤病着，就成了无法之地。加之李纨和贾探春能做主，这些人就破例大晚上聚众在怡红院为贾宝玉庆生，喝酒行令好不热闹。






群芳夜宴最有意思的环节是掣花签，这次游戏与《红楼梦》所有的大型环节类似，都有曹雪芹的“草蛇灰线”埋伏其中，对掣得花签之人，都有至关重要的结局影射。

不过，这次掣花签有意思的一点是，贾宝玉、晴雯、芳官、薛宝琴这几个重要人物没有花签。如果说贾宝玉是男儿，不参与女儿游戏也可，问题是像薛宝琴和晴雯如此重要，为什么也没有花签？反倒是麝月都有一只荼蘼花签。

（第六十三回）探春笑道：“我还不知得个什么呢。”伸手掣了一根出来，自己一瞧，便掷在地下，红了脸，笑道：“这东西不好，不该行这令。这原是外头男人们行的令，许多混话在上头。”





掣花签是古人酒桌上的游戏，有点类似求签。不需要摇晃，摇骰子到谁就抽出来一支。上面有吉利话，古诗和歇后语等不一而足。内容互相关联、影射。至于准不准，信之则有，不信则无。

按说大家游戏所有人都轮到，可偏偏没有宝琴、晴雯、芳官等重要角色。芳官还借了薛宝钗的光，唱了一首《赏花时》小调，结合“牡丹花签”极有意义。但薛宝琴和晴雯从头至尾被屏蔽一般，不能不令人费解。

当晚掣花签，一共出现了牡丹花签、杏花签、梅花签、海棠花签、荼蘼花签、并蒂花签、芙蓉花签和桃花签。细看这几种花签，就会发现薛宝琴和晴雯没有花签的秘密。






其实，第六十三回群芳夜宴掣花签游戏，要对应第二十八回“悲愁喜乐”酒令来看。前一个讲述掣得花签女子的姻缘。后一个讲述贾宝玉、薛蟠、冯紫英、蒋玉菡这四个《红楼梦》主要男子角色的姻缘。

以贾探春的“杏花签”为例，“日边红杏倚云栽”，主“得此签者必得贵婿”。探春之所以红着脸说这游戏不好，是这种“姻缘签”往往要偷偷求取，闺中女儿不应该明目张胆的游戏，让人难为情。

正是基于此，薛宝琴和晴雯才会没有花签，只因她们二人的结局早已注定。






薛宝琴要嫁给梅翰林的儿子，结局不会出现变故。她的结果相对来说稳定，证明她父亲当初没有选择豪门联姻是对的。什么样的出身，匹配什么样的门第，才是门当户对，才会姻缘和美。

反观堂姐薛宝钗，薛姨妈一心要她嫁入豪门，结果就是鸡飞蛋打，一无所有。秦可卿的遭遇同样如此。

晴雯没有“掣花签”的原因更明确，就是她根本没有姻缘。原本贾母有意将她赐给贾宝玉做妾，可惜遭到王夫人的强烈狙击，以至于晴雯被撵走，很快香消玉殒。






晴雯被造谣、诽谤撵走后惨死，这个情节非常重要。影射林黛玉最后离开贾家后，远嫁异国，客死他乡。

王夫人撵走晴雯，只为反对贾母包办贾宝玉姻缘。她恨晴雯到“咬牙切齿”：“好个美人！真象个病西施了。你天天作这轻狂样儿给谁看？你干的事，打量我不知道呢！我且放着你，自然明儿揭你的皮！”

明眼人一听就知道王夫人哪里是骂晴雯，分明是骂林黛玉。王夫人一口咬定晴雯是“女儿痨”，也是含沙射影林黛玉。既然贾母一心想将林黛玉和晴雯作贾宝玉妻妾，王夫人撵走“女儿痨”的晴雯，代表她坚决反对宝黛姻缘的决心。

晴雯在“群芳夜宴掣花签”时没有花签，是曹雪芹对她短命的伏笔。儿女没有姻缘，只有两个结局，一个早死，一个出家。






不光晴雯没有，芳官、藕官、蕊官等都没有，惜春也没有，她们都出家而去了。像薛宝琴和迎春、王熙凤等人结局注定，更不会有花签。所以，迎春、惜春连夜宴都没来。

至于成婚的李纨会有花签的原因也很简单。李纨因为儿子贾兰“晚韶华”。贾兰是李纨的姻缘延续，她得“梅花签”，恰如其分，是要区别理解。

文｜君笺雅侃红楼

本文资料重点引自：

《周汝昌校订批点本石头记》80回本 ；

《红楼梦》程乙本·启功校订；

《红楼梦》绘全本·清·孙温 。

admin

脂砚斋重评石头记 二十九回后点评变少了 有时候一整回只点评一两句 请问这是为什么呢？
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1个回答
weixxo
推荐于 2018.04.06
满意答案
   因为当时帮助曹公整理文稿、写评语的时候她是万万没有想到红楼梦八十回后的文稿会迷失无考（就是失传了）。

但是，关于后三十回佚稿中的内容，推断大体如下：

　　1，迎春被孙绍祖虐待致死。

　　依据：第5回《金陵十二钗判词》有云：“子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。”又，第79回（水括号）回目云：“贾迎春误嫁中山狼”。

　　2，香菱被夏金桂虐待，病重而死。

　　依据：第5回《金陵十二钗判词》有云：“根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。”又，戚序本第80回（水括号）回目为“姣怯香菱病入膏肓”，可知香菱之死即在八十回结束后不久。

　　3，由南安太妃作媒，探春嫁北静王为续弦。不久，北静王犯事，被流放海疆，探春亦随之流落远方。

　　依据：第5回《金陵十二钗判词》有云：“才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。”第63回探春抽取“杏花”签云：“日边红杏倚云栽”。注云：“得此签者，必得贵婿。”众人笑说："我们家已有了个王妃，难道你也是王妃不成。”由此可知：一，探春所嫁为“贵婿”，而且很可能是王爷一类的人物。二，探春嫁后不久即流落远方。

　　按：关于探春远适，传统的说法是探春被朝廷选中，以“和番”的名义，嫁与某外国君主。电视连续剧《红楼梦》，以及两位现代的续红者——张之、周玉清，皆采用此种写法。但我以为皆不如嫁与北静王合适。第一，当时清朝国力盛大，无需用这种比较屈辱的方式与其它国家缔约。第二，如果是嫁给外国君主，无论后来贾府衰败与否，对于探春命运的影响，都不可能很大，这样就无法突出其“生于末世运偏消”的悲剧了。但如果是嫁给北静王，则北静王与贾府是“六亲同运”，贾府的“末世”，即可以牵连出北府的衰亡。第三，历史上的曹家从未出过“番妃”，而曹雪芹之姑母曹佳氏却嫁给了平郡王讷尔苏，做了郡王福晋（俗称“王妃”）。写探春嫁给亲王或郡王，对作者来说，更具有现实感。

　　4，贾宝玉第一次丢失通灵宝玉。凤姐在王夫人正房附近的某个穿堂门前拾到此玉。

　　依据：庚辰本第23回有双行夹批云：“妙！这便是凤姐扫雪拾玉之处，一丝不乱。”

　　5，由贾母做主，宝玉与黛玉订婚。黛玉屡劝宝玉走“正路”，以至于同宝玉发生口角冲突。黛玉亦由此病情加剧。黛玉自知不久于人世，提议与宝玉解除婚约，并力劝宝玉另娶。宝玉含悲答应，并问黛玉询问应另娶何人，黛玉推荐宝钗。

　　依据：第66回，兴儿云：“……他（宝玉）已有了，只未露形。将来准是林姑娘定了的。因林姑娘多病，二则都还小，故尚未及此。再过三二年，老太太便一开言，那是再无不准的了。”可知，黛玉早就是贾母理想中的孙媳，只是当初年龄小，未便挑明而已。到了八十回以后，二玉的关系应该明朗化了。又，第63回黛玉抽取“芙蓉”签云：“莫怨东风当自嗟”。可知宝、黛之最终分离，并非家长或其它外力干涉所致，问题恰恰出在他们自身思想性格的分歧之上。黛玉屡劝宝玉走“正路”，照应第9回黛玉劝宝玉“蟾宫折桂”，第34回劝宝玉“你从此可都改了罢”，以及第79回劝宝玉“我劝你把脾气改改罢”。亦照应黛玉诗中“邀恩宠”、“独立名”、“双瞻御座引朝仪”等文句。此为宝、黛最终不得不分道扬镳的根源。第63回黛玉抽取“芙蓉”签，又注云：“自饮一杯，牡丹陪饮一杯。”可知，后文中应有黛玉推荐宝钗代任的情节。

　　6，黛玉病故，宝玉、宝钗俱往潇湘馆痛悼不已。

　　依据：庚辰本第42回有回前总评曰：“钗、玉名虽两个，人却一身，此幻笔也。今书至三十八回时已过三分之一有余，故写是回，使二人合而为一。请看黛玉逝后宝钗之文字便知余言不谬矣。”可知，后三十回佚稿中有黛玉逝后宝钗痛悼的文字，足显钗、黛二人不愧为闺中知己。

　　7，宝玉与诸公子在“射圃”，赌箭散心。宝玉将随身携带之金麒麟，输于卫若兰。

　　依据：庚辰本第31回有回前总评曰：“金玉姻缘已定，又写一金麒麟，是间色法也。”同回又有回末总评曰：“后数十回若兰在射圃所佩之麒麟正此麒麟也。提纲伏于此回中，所谓草蛇灰线，在千里之外。”可知，宝玉所佩金麒麟，终落入卫若兰之手，成为连接卫若兰与史湘云的信物。一如宝玉的汗巾子连接了袭人、蒋玉菡一样。

　　8，贾府处境日益窘困，元春为挽回败局，向贾母建议同薛家联姻，让宝玉娶宝钗。贾母本不情愿，但最终还是被元春说服。于是，宝玉、宝钗奉元妃懿旨而订婚。

　　依据：贾母本中意于黛玉，而不甚喜宝钗，第53回“荣国府元宵开夜”，贾母独将宝钗排挤出主桌，即是明证。而元春看中薛家财富，认为将来可作为政治斗争的资本，从第28回她赏赐宝钗的礼物独与宝玉相同，可以表明。故，宝玉、宝钗能够缔结姻缘，关键在元春，而不是贾母。但电视连续剧《红楼梦》，以及张之、周玉清等人，俱让元春不经过贾母，直接下旨命宝玉、宝钗成婚，则也是不妥。因为贾母毕竟是一家之主，又是长辈。元春若不经贾母的同意，就在宝玉的婚事上自作主张，就太不符合其“贤孝”的性格了。所以，合适的写法应该是元春最后说服了贾母。

　　按：传统的看法是宝玉、宝钗即于此时奉旨完婚，宝钗嫁入贾家，此说亦通。但我还是更倾向于认为，宝玉、宝钗此时仅仅订婚而已。二人的完婚，应在贾家破败之后。理由有二：一，“奉旨完婚”一类的情节，在当时的诸多“才子佳人”小说当中泛滥成风。《红楼梦》作为当时那些“才子佳人”小说的对立产物，当不至于重蹈旧套。作者必另生一变局，然后使二人成婚，方能“开生面”、“立新场”。二，第5回《嘲通灵顽石诗》有云：“好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光。”其侧有脂批云：“又夹入宝钗，不是虚图对得工。二语虽粗，本是真情，然此等诗只宜如此，为天下儿女一哭。”——“金”、“玉”对举，是在“运败”、“时乖”以后。第37回宝钗作《白海棠咏》有云：“淡极始知花更艳”。如果写她是在明知贾府已败的情况下，仍毅然嫁给宝玉，就最能体现出这种精神。

　　9，某个寅年与卯年相交的除夕，元妃突然薨逝。不久以后，贾母亦因悲伤过度而去世。

　　依据：第5回《金陵十二钗判词》有云：“二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。”诸本皆作“虎兔”。己卯本作“虎兕”，误。考察其文意，所谓“二十年来辨是非”当隐指曹家于雍正六年（公元1728年）被抄家以后的二十年间，不断追问、反思其家道败落之根源的一个过程。“虎兔相逢大梦归”则应该是隐指康熙六十一年壬寅（公元1722年）到雍正元年癸卯（公元1723年）的那个虎年与兔年之交，是曹家命运发生转折（即由先帝宠臣变为被当今嫌恶的憎臣）的一个关口。基于此，作者很可能把元春之死安排在某个寅年与卯年相交的除夕。

　　10，在复杂的政治斗争中，贾府及北静王的对头——忠顺王府渐据上风。贾雨村临阵反水，上告贾府诸多恶事。贾赦（逼死石呆子）、贾琏（国丧家孝期间公然纳妾）、王熙凤（逼死张金哥、尤二姐，私藏江南甄家财物，非法放高利贷等等）相继案发，被捕入狱。最终引发贾府被抄家籍没。同时，贾宝玉被贾雨村、贾环等以“逼y（水括号）母婢，不遂致死”的罪名诬告，亦被捕，与凤姐一同关押在狱神庙。红玉、茜雪前往探监，安慰凤姐、宝玉。又积极跑腿活动拉关系，终于使宝玉、贾琏、凤姐等相继获释出狱。

　　依据：贾赦逼死石呆子，贾琏国丧家孝期间公然纳妾，王熙凤逼死张金哥、尤二姐，私藏江南甄家财物，非法放高利贷等等，前八十回中俱有详细交代。贾雨村、贾环等人的人品，前文亦交代得很清楚。“狱神庙”一节，有关的脂批和笏评极多。比如，庚辰本第20回眉批：“茜雪至狱神庙”方呈正文。袭人正文标目曰‘花袭人有始有终’，余只见有一次誊清时，与‘狱神庙慰宝玉’等五六稿，被借阅者迷失，叹叹！丁亥夏。畸笏叟。”又如甲戌本第26回眉批：“狱神庙红玉、茜雪一大回文字惜迷失无稿。”甲戌本第27回（水括号）回末总评：“凤姐用小红，可知晴雯等埋没其人久矣，无怪有私心私情。且红玉后有宝玉大得力处，此于千里外伏线也。”——均可以为参考。

　　11，贾府被抄家籍没后，子孙风流云散。贾宝玉出狱后居无定所。薛姨妈不负前约，将宝钗嫁给宝玉。婚后，宝玉即随宝钗居住于薛家。宝钗知宝玉因抄家入狱事内心伤感，遂一袭人一道百般安慰宝玉，引他开心。宝玉未料到在黛玉病逝，贾府破败以后，竟还有如此一段温情，心中感念宝钗、袭人不已。

　　依据：第5回《嘲通灵顽石诗》有云：“好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光。”其侧有脂批云：“又夹入宝钗，不是虚图对得工。二语虽粗，本是真情，然此等诗只宜如此，为天下儿女一哭。”——“金”、“玉”对举，是在“运败”、“时乖”以后。第37回宝钗作《白海棠咏》有云：“淡极始知花更艳”。亦是宝玉、宝钗为患难夫妻的写照。当然，按传统的看法，宝玉、宝钗在贾府抄家前即已“奉旨完婚”，后来一同落入贫困，共度患难，这样解释亦通。但当时众多才子佳人小说都偏爱写男女主人公“奉旨完婚”。如果曹雪芹也这么写，则显然有重复别人旧套的嫌疑。关于宝钗婚后安慰宝玉，引他开心，有庚辰本第20回双行夹批可为明证：“若一味浑厚大量涵养，则有何可令人怜爱护惜哉？然后知宝钗、袭人等行为，并非一味蠢拙古板以女夫子自居，当绣幕灯前、绿窗月下，亦颇有或调或妒、轻俏艳丽等说，不过一时取乐买笑耳，非切切一味妒才嫉贤也，是以高诸人百倍。不然，宝玉何甘心受屈于二女夫子哉？看过后文则知矣。”

　　12，贾琏、凤姐被羁押期间，巧姐被王仁、贾芹合伙卖入青楼。刘姥姥倾家荡产将巧姐赎处。后巧姐即嫁与板儿为妻。

　　依据：关于巧姐被骗卖，第5回《红楼梦曲·留余庆》有云：“留余庆，留余庆，忽遇恩人；幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。劝人生，济困扶穷，休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄！正是乘除加减，上有苍穹。”可知，骗卖巧姐的是她的“狠舅奸兄”——即王仁、贾芹。程高本说骗卖巧姐的是贾芸，大谬。在脂评本中，贾芸是侠肝义胆之人，他和小红、茜雪为营救凤姐出狱，出过大力，不可能做这种缺德事。有论者怀疑骗卖巧姐的是贾环，亦不对。因为贾环实为巧姐之叔，既非“狠舅”，亦非“奸兄”。关于刘姥姥救巧姐，第5回《金陵十二钗判词》是最好的证明：“势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。”关于巧姐嫁板儿，第41回有一段描写：“那大姐儿因抱着一个大柚子玩的，忽见板儿抱着一个佛手，便也要佛手。丫鬟哄他取去，大姐儿等不得，便哭了。众人忙把柚子与了板儿，将板儿的佛手哄过来与他才罢。那板儿因顽了半日佛手，此刻又两手抓着些果子吃，又忽见这柚子又香又圆，更觉好顽，且当球踢着玩去，也就不要佛手了。”庚辰本有双行夹批云：“小儿常情遂成千里伏线。”又云：“柚子即今香团之属也，应与缘通。佛手者，正指迷津者也。以小儿之戏暗透前回通部脉络，隐隐约约，毫无一丝漏泄，岂独为刘姥姥之俚言博笑而有此一大回文字哉？”可知，作者是借“佛手”指点迷津，让巧姐嫁给了板儿。

　　13，平安州那一伙强盗被官军剿灭。被捕强盗供柳湘莲为“匪首”，薛蟠由此被控为最大的“窝主”，被捕入狱。薛姨妈为营救儿子出狱倾家荡产，薛家由此而急剧衰败。

　　依据：第1回《好了歌注》云：“训有方，保不定日后作强梁。”甲戌本有侧批云：“柳湘莲一干人。”可知柳湘莲后来是做了强盗。他与第66回在平安州打劫薛蟠的那一伙强盗实是同伙。甚至，整个打劫，连同柳湘莲救薛蟠，都是他们事先策化好的圈套。目的就是通过这件事，让柳湘莲与薛蟠和好，以后好诈取薛家财富，或者利用薛家的商业网络，以便于销赃。只是柳湘莲自己的意外出家，中止了强盗们的这项图谋。但薛蟠稀里糊涂地与“盗首”结为拜把兄弟，这正是他日后的取祸之由。

　　14，薛家既败，宝玉、宝钗的生活日益窘困。宝玉决意遣散众丫鬟，但丫鬟们谁也不肯离开。于是，宝钗带头遣散了莺儿（莺儿后来可能是嫁给了茗烟），袭人亦带头离开了宝玉家，回到兄嫂那里。花自芳为袭人觅得一殷实人家。袭人嫁过去以后，方知夫婿就是蒋玉菡。而蒋玉菡亦由此方知宝玉如今落到那此种地步。忙与袭人一起去慰问、供奉宝玉夫妇。此刻，秋纹、碧痕等已经离去，宝玉身边还有麝月等两三个侍女。袭人云：“好歹留着麝月”，宝玉便依从此话，独留下麝月，不予遣散。麝月因此成为宝玉实际上的妾。

　　依据：关于袭人嫁蒋玉菡，并供奉宝玉宝钗夫妇，甲戌本第28回（水括号）回末总评是最好的说明：“茜香罗、红麝串写于一回，盖琪官虽系优人，后回与袭人供奉玉兄宝卿得同终始者，非泛泛之文也。”关于袭人建议宝玉留下麝月，则有庚辰本第20回双行夹批为证：“闲上一段儿女口舌，却写麝月一人。袭人出嫁之后，宝玉、宝钗身边还有一人，虽不及袭人周到，亦可免微嫌小弊等患，方不负宝钗之为人也。故袭人出嫁后云“好歹留着麝月”一语，宝玉便依从此话。可见袭人虽去实未去也。”关于麝月成为宝玉实际上的妾，第20回晴雯说宝玉和麝月“交杯盏还没吃，倒上头了”，又说自己“我没那么大福”，则是“似谶成真”的暗示。

　　15，薛姨妈、宝钗最终赎出薛蟠，但此时薛家的家产、房屋已典卖殆尽。宝玉、宝钗搬出薛家，其后遂陷入极度贫困，居无定所，食无常供，所谓“寒冬噎酸虀，雪夜围破毡”。全家只靠宝钗、麝月做些女红以勉强维持生活。宝玉无所事事，四处游逛。宝钗婉言劝谏宝玉去谋份差事，以贴补家用。宝玉未从。后宝玉游逛至某处，遇农妇二丫头，与之发生“一（水括号）夜（水括号）情”。但宝玉随即自觉愧对宝钗、麝月，惭悔不已。

　　依据：关于宝钗婉言劝谏宝玉，据庚辰本第21回（水括号）回前总评可知，后三十回佚稿有所谓“薛宝钗借词含讽谏，王熙凤知命强英雄”的情节。第3回《西江月》评宝玉云：“富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状！”可知宝玉“无能”、“不肖”，落败后只能靠妻子供养。二丫头之事，见第15回。秦钟曾评此女云：“此卿大有意趣。”宝玉遂留心观察。可知其后来当与此女有一段情缘。但从宝玉的情感轻重来看，他当不至于因此而背离宝钗、麝月。

　　16，凤姐出狱后回到贾琏身边，但贾琏、邢夫人已日宠平儿。王熙凤不服，强与平儿争风，激怒了贾琏、邢夫人。二人历数凤姐自嫁到贾府以来的众多“恶行”，贾琏更是一纸休书将凤姐逐出家门。此时，王家已回南，凤姐只得孤身前往金陵娘家，一路上又气又病。当年赫赫扬扬的琏二奶奶，最后竟病死于荒村野店之中，死时身无分文，身边也没有一个人照料。

　　依据：关于王熙凤强与平儿争风，据庚辰本第21回（水括号）回前总评可知，后三十回佚稿有所谓“薛宝钗借词含讽谏，王熙凤知命强英雄”的情节。第5回《金陵十二钗判词》云：“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。”“凡鸟”，合写即“凤”也。“人木”，合写即“休”也。可知凤姐的结局是被贾琏休掉，死在回金陵老家的路上。

　　17，史湘云嫁给卫若兰。婚后，湘云却因为率真耿直而遭到了夫家的嫌憎。在公婆逼迫下，卫若兰停妻另娶，史湘云被逐出夫家，遂与卫若兰永成参、商二星。

　　依据：第5回《红楼梦曲·乐中悲》有云：“襁褓中，父母叹双亡。纵居那绮罗丛，谁知娇养？幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上。好一似，霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐，水涸湘江。这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤！”庚辰本第22回双行夹批则云：“湘云是自爱所误”。由此可知：一，湘云婚后不久即与丈夫分离，二，她的悲剧很可能源于她的性格。第31回（水括号）回目“因麒麟伏白首双星”，当是指白首不相见的参、商二星。湘云后来的命运，似与陆游妻唐婉相似。

　　18，宝钗生病或怀孕，宝玉悉心照料宝钗。宝钗作《十独吟》，以吟咏历史上十位特立独行的隐士、高人为题，勉慰宝玉。夫妇二人追忆往昔繁华，感叹如今的处境，一同讨论禅宗、老庄哲理，竟大有知己相识恨晚之感。宝钗由此开始引导宝玉参悟禅道。

　　依据：关于宝钗生病或怀孕期间，宝玉悉心照料，庚辰本第45回，写黛玉愁病，宝玉衷心劝慰处，有双行夹批云：“直与后部宝钗之文遥遥针对。”可为参证。关于宝钗作《十独吟》，戚序本第64回有双行夹批云：“《五美吟》与后《十独吟》对照。”可为提示。关于宝玉、宝钗夫妇谈旧，契合独深，则有庚辰本第20回双行夹批为证：“妙极！凡宝玉、宝钗正闲相遇时，非黛玉来，即湘云来，是恐泄漏文章之精华也。若不如此，则宝玉久坐忘情，必被宝卿见弃，杜绝后文成其夫妇时无可谈旧之情，有何趣味哉？”另外，庚辰本第21回双行夹批云：“钗、玉二人形景较诸人皆近。……二人之远，实相近之至也。”又云：“钗与玉远中近，颦与玉近中远，是要紧两大股，不可粗心看过！”甲戌本第8回题头诗——《金玉姻缘赞》亦云：“古鼎新烹凤髓香，那堪翠斝贮琼浆。莫言绮縠无风韵，试看金娃对玉郎！”——这些也都是宝玉、宝钗婚后成为恩爱夫妻和思想上的知己的明证。

　　19，惜春随贾政等回南方老家，随即看破红尘，在某处破庙里出家为尼。妙玉听说惜春出家，亦欲回南，行至瓜州渡口，被奸人骗卖入青楼。最终不得不沦落风尘，在追欢买笑中了却残生。

　　依据：第5回《金陵十二钗判词》云：“堪破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。”此为惜春出家之证。《金陵十二钗判词》又云：“欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。” 《红楼梦曲·世难容》则云：“……可叹这，青灯古殿人将老，辜负了，红粉朱楼春色阑。到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。好一似，无瑕白玉遭泥陷，又何须，王孙公子叹无缘。”可为妙玉被骗入青楼之证。

　　按：周汝昌、刘心武等人力主妙玉未入风尘，而是嫁给了一个老头子（“枯骨”），大误！其主要依据是靖藏本上的一条语句极其混乱的眉批。原批为：“妙玉偏辟处此所谓过洁世同嫌也他日瓜州渡口劝惩不哀哉屈从红颜固能不枯骨口口口”（靖藏本第41回眉批，缺字前二字看不清，似是“各示”两字，第三字为虫蛀去，文义也不可解。）周汝昌将此批校对、整理为：“妙玉偏辟处。此所谓过洁世同嫌也。他日瓜州渡口，各示劝惩，（岂）不哀哉？红颜固（不）能不屈从枯骨。”并由此认定妙玉是嫁给了某个“枯骨”。但实际上，此批完全还可以整理成另一个样子，如戴不凡的校对、整理：“妙玉偏辟处。此所谓过洁世同嫌也。他日瓜州渡口屈从，各示劝惩，（岂）不哀哉？红颜固（不）能不（化为）枯骨（矣）。” ——我们可以看得很清楚，所谓“红颜屈从枯骨”，完全是周汝昌对此批进行整理、增改的结果，同样是整理批语，别人也可以把它还原成“红颜化为枯骨”！那么，周氏与戴氏的整理，哪一个更有道理呢？我以为，是后者，而不是前者。因为“红颜枯骨”，乃是《红楼梦》“风月宝鉴”主题中本来就具有的内容。而事实上，跛足道人送给贾瑞的那面“风月宝鉴”，正是正面照为红颜美女，背面照为白骨骷髅。其“红颜”最终将化为“枯骨”的喻意，是非常明显的。故而，戴不凡的校对、整理，恐怕才更符合原批语的意思！这样的话，周汝昌、刘心武等人论述妙玉结局，其唯一的证据，也就是不能成立的了。而青楼与佛门，一个肮脏，一个清静，构成了对立的两极。妙玉由京师的佛门堕入瓜州的青楼，这倒很符合所谓“欲洁何曾洁，云空未必空”的断语。另外，这也同所谓“各示劝惩”的批语相合。她被迫落入妓院的结局，也未尝不可以说是对她“妄动风月之情”的一种惩罚。

　　20，贾雨村诸多恶事东窗事发，下狱。审问他的，正是当年被他发配远方的那个门子。李纨之子贾兰科考中举，做了官，但随即暴亡。李纨悲伤之至，不久亦下世。

　　依据：第4回交代当年审判了冯渊一案以后：“此事皆由葫芦庙内之沙弥新门子所出，雨村又恐他对人说出当日贫贱时的事来，因此心中大不乐业。后来到底寻了个不是，远远的充发了他才罢。”脂批有云：“瞧他写雨村如此，可知雨村终不是大英雄。”又云：“至此了结葫芦庙文字。又伏下千里伏线。”可知贾雨村当年充发门子，实是为己取祸。小人终遭小人报。第5回《红楼梦曲·晚韶华》云：“镜里恩情，更那堪梦里功名！那美韶华去之何迅！再休提锈帐鸳衾。只这带珠冠，披凤袄，也抵不了无常性命。虽说是，人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙。气昂昂头戴簪缨；光灿灿腰悬金印；威赫赫爵禄高登，昏惨惨黄泉路近。问古来将相可还存？也只是虚名儿与后人钦敬。”可知李纨因贾兰有“带珠冠，披凤袄”的福气。但“威赫赫爵禄高登，昏惨惨黄泉路近”，儿子做官不久即暴亡。纵然是荣华富贵，也抵不过无常性命。

　　21，宝玉获知凤姐、湘云、妙玉、李纨诸悲惨事，伤心不已。不久，又第二次丢失通灵宝玉，遂成半疯半傻之疾。宝钗、麝月虽百般安慰，亦无济于事。唯宝钗加意以老庄、禅宗等意念，方略可缓解宝玉心中的痛苦。宝钗深知宝玉之病，根在红尘之挂念，惟有其遁入空门，方能疗治。遂打定主意牺牲自己的婚姻幸福，以成全宝玉。

　　依据：庚辰本第17、18合回有双行夹批云：“《邯郸梦》中伏甄宝玉送玉。”可知，贾宝玉有第二次失玉，为甄宝玉拾得的情节。戚序本第7回有双行夹批云：“历着炎凉，知着甘苦，虽离别亦能自安，故名曰冷香丸。又以谓香可冷得，天下一切无不可冷者。”可知宝钗是以所谓“虽离别亦能自安”，“香可冷得，天下一切无不可冷”的态度，来对待宝玉“悟道”及出家为僧的。她为了成全宝玉，甘愿牺牲自己。

　　22，贾家、甄家俱获朝廷宽免。甄家宝玉在癞僧、跛道的引导下，拾得贾宝玉的丢失的通灵宝玉，乃明白自己的前世为神瑛侍者，却被顽石冒名顶替。于是，前往作为顽石后身的贾宝玉处，名为送玉，实为点化。贾宝玉得玉，尚不明白这是这么一回事。宝钗却立即领悟了其中的奥秘。宝钗深知自己丈夫的尘缘已尽，随即向宝玉合盘托出，宝玉于此方知自己的一生所眷念过的那些东西，竟然都原是属于别人的，从一开始就不属于自己！宝钗由此劝导宝玉出家为僧。宝玉含着感激和愧疚别过宝钗、麝月，随甄宝玉去找癞僧、跛道。癞僧、跛道见贾宝玉归来，大笑一声：“好你个痴人！”甄、贾两个宝玉，即随二位仙师飘然往太虚幻境而去。

　　依据：甲戌本第2回有侧批云：“甄家之宝玉乃上半部不写者，故此处极力表明，以遥照贾家之宝玉，凡写贾家之宝玉，则正为真宝玉传影。”甄（真）宝玉应该至全书临近结尾处方才正式登场，从事“送玉”一事。第22回，宝钗向宝玉推介《山门·寄生草》，宝玉第一次“悟禅机”，他的启蒙着，就是宝钗。第63回，作者又在小说正文中穿插（水括号）进《邯郸梦·赏花时》的唱词，借《邯郸梦》中何仙姑与吕洞宾的故事，暗示了后来宝钗与宝玉的关系。故可知最终引导宝玉“悟道”并推动他出家为僧的亦是宝钗。这也是癞僧、跛道当初要千方百计给宝玉、宝钗安排金玉姻缘的原因。所谓“好你个痴人”，这是《邯郸梦》中吕洞宾返回天界时，钟离权、何仙姑等人对他的感叹。曹雪芹既然屡用《邯郸梦》的典故以暗示宝玉的结局，这句话也很可能会借来一用。

　　23，天上一日，人间百年，薄命司诸女子俱已离世，其灵魂皆往太虚幻境归位。太虚幻境评出“警幻情榜”，宝玉及诸女子皆榜上有名。宝玉的评语是“情不情”，黛玉的评语是“情情”，宝钗的评语是“任是无情也动人”，如此等等。众仙女均为自己的前世感叹一番。顽石亦彻底弄明白了自己的这一生是怎么回事：当初，他冒充神瑛侍者（甄宝玉）下世与绛珠后身（林黛玉）结下阴差阳错的讹缘，以至于在尘网中越陷越深。为把他拯救出来，茫茫大士与渺渺真人才特意制造了金玉姻缘，让宝钗承担了牺牲自己，以劝化宝玉出家的重任。“情榜”张贴毕，顽石复归于大荒山下，石上已刻满文字。后来，空空道人将这些文字传抄出去，又经曹雪芹在悼红轩中“披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”，于是就有了这本《石头记》。

　　依据：据靖藏本脂批，后三十回佚稿的末尾有所谓“警幻情榜”、“证前缘”等情节。由此可知，大观园诸女子最终还要在太虚幻境齐聚，并被一一品评一番。顽石复归于大荒山下，空空道人将石上文字抄去，是为照应前文。首尾呼应，一望可知。

　　以上，就是我对后三十回佚稿中的情节的一个粗线条的梳理。肯定还有不少疏忽漏掉的内容，且置于此，留待以后补充。

admin

晴雯清白却被撵，多姑娘考试过半数贾家男人，为何没人管她？
2020-01-14 18:21
晴雯是多姑娘丈夫的表妹，这个情节设定在八十回前惊掉很多人下吧。万没想到“人尽可夫”的多姑娘，竟是“洁身自好”的晴雯表嫂。有表嫂如此，晴雯对袭人、麝月背后与贾宝玉偷偷摸摸的行为“不屑一顾”就有了解释。为什么怡红院所有人心思动，晴雯却不动如山，就因为晴雯知耻，多姑娘正是晴雯之耻。



（第七十七回）又见他器量宽宏，并无嫉衾妒枕之意，这媳妇遂恣情纵欲，满宅内便延揽英雄，收纳材俊，上上下下竟有一半是他考试过的。若问他夫妻姓甚名谁，便是上回贾琏所接见的多浑虫灯姑娘儿的便是了。目今晴雯只有这一门亲戚，所以出来就在他家。

晴雯含冤被撵回多姑娘家中。曹雪芹借晴雯与多姑娘讽刺“洁去脏留”的现实，以及多姑娘慧眼如炬明察人心，对比王夫人私心过重，不辨清淤的现实。



晴雯清清白白被撵走，背后当然有多种原因。可“狐狸精”之名无疑是“莫须有”。袭人、麝月之流与贾宝玉“偷试”，不追究她们却撵走晴雯，是打脸王夫人的治家之道。

多姑娘狂浪行径惊世骇俗，潘金莲与她相比都要甘拜下风。贾家半数男人都被她考试过。奇在不为财，不为色，不为名，不为利，就为了潇洒与快活。这样多姑娘真是奇人。

荣国府有三四百丁，宁国府大体差不多。四五百人都是多姑娘“学生”，却无一人进入她心。征服贾琏后很快“弃如敝履”，心心念念惦记贾宝玉。得到机会却又说他名不副实，“没药信的炮仗”评价贾宝玉何其贴切。



多姑娘被贾宝玉劝退，不是贾宝玉不能，而是他与晴雯之间那种单纯情感令多姑娘敬佩和敬畏。太脏的人心中，一定有一块最干净最私密之处。打个不恰当的比喻，很多衣着肮脏的工人乘地铁，一定不会去坐干净的座椅。因为他们的心干净。

多姑娘的“魔手”伸遍了贾家几乎所有家庭。那些平时咋咋呼呼眉高眼低的婆子、媳妇、管家奶奶甚至王熙凤，她们或者儿子，或者丈夫，或者兄弟都曾是多姑娘裙下之臣，却从没有一人找多姑娘麻烦。厉害如王熙凤，若说全不知道多姑娘与贾琏之事绝不可能。结果多姑娘竟然在宁荣二府来来往往如鱼得水，也没一人管她，究其原因是不想管、不敢管、不能管。



一，多姑娘虽然“交友广阔”，却从不介入别人家庭。人家给她钱她收着，不给钱她也会主动招惹。对她来说男人是玩具，名利都是附属品。

同样与贾琏偷情，鲍二家的挑唆贾琏休了王熙凤，扶正平儿。多姑娘却只将贾琏当她玩物。鲍二家的死了，多姑娘一样逍遥。王熙凤都找不到借口收拾她。



二，多姑娘“朋友”太多，掌握了太多人的秘密，除非她死了，不然谁惹她谁丢脸。赖大之所以将多姑娘嫁给多浑虫，分明有当年“张大户将潘金莲嫁给武大郎”之意。多姑娘也有靠山。

三，多姑娘在烂透了的贾家有生存土壤。贾家女人再折腾，也要依附男人。她招惹的男人们反倒成了她的保护伞。能收拾她的只有王熙凤。王熙凤嫌脏，谁也没办法。



晴雯之所以被撵，在于她的行为干预了贾宝玉成长，触怒一个母亲最敏感的利益，王夫人有绝对权力，如何不撵走她。

「文/君笺雅侃红楼」 

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《红楼梦》中王熙凤对晴雯有怎样的感情？
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2019-12-06 09:23
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“满纸荒唐言，一把辛酸泪”是对《石头记》最为有力的描写，这部《石头记》描写了“贾史王薛”四大家族的兴衰变化，里面每一个人物都描写得活灵活现。其中王熙凤这个角色是极为出彩的，晴雯也是分量很重的一号人物。那么，《红楼梦》中王熙凤对晴雯有怎样的感情？


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晴雯是《红楼梦》中金陵十二钗中的一员，她本来是一个普通丫鬟，但是因为得到了贾母的喜爱，最后被赐到了贾宝玉的房中，深得宝玉的喜爱。虽然她原本是个丫鬟，但是长了一副姣好的面容，从小有是娇生惯养，所以在性格方面总会有些得理不饶人的霸道。虽然她过着千金小姐一般的生活，但最后的结局却是非常悲惨的。因为她有些蛮横的性格，让王夫人觉得她没有教养，又因为听信了小人的谗言，所以误打误撞之中，晴雯悲惨地因病去世。

“我来迟了，未曾迎得远客。”丹唇未启笑先闻是对王熙凤最好的描述。王熙凤是一个非常能干的女子，把诺大的一个贾府管理的条理分明，几乎没有出过差错。她心狠手辣做事决绝，但有时也依旧能看出女性独有的那种温柔。但是不管王熙凤有多么厉害的手腕儿，最后还是难以抵挡世事的变迁，不仅眼看着贾府衰落，自己也无奈地病逝。


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那么，这两个看似没有什么交集的人物之间会有什么样的故事呢？王熙凤对晴雯又有怎样的情感呢？其实她们两个本身没有什么瓜葛，之所以会出现矛盾，还是因为各自的立场不同而出现的问题。而且王熙凤对晴雯的态度，并不是一种很简单的感情，而是一种非常复杂的情绪。一方面她对晴雯这样的女孩子是有一些欣赏的；但是另一方面，由于自己立场的因素，王熙凤和晴雯又处于一种微妙的对立的情形。

比如当晴雯所做的事情波及到王熙凤所在立场的利益的时候，比如在林小红和袭人的事情上，王熙凤就表现出了她对晴雯的不对付。


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但是如果换一个场景，王熙凤的态度有可能会发生转变。就拿《红楼梦》中这样一个片段来说吧，王善保家的人向王夫人告晴雯的状，而王熙凤去在言语中透露出了维护晴雯的意思。这是为什么呢？从一方面来说，晴雯是那种很泼辣的女孩子，虽然有时候会有一些过于娇蛮，但总归是个心直口快的人，而王熙凤也是个泼辣的女子，大概晴雯这样的女孩子会让她有一些欣赏吧！当然，更重要的是另一方面，王熙凤对王夫人是不太满意和喜欢的，她维护晴雯在一定意义上就是和王夫人作对。

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贾宝玉的姨娘人选，除了晴雯和袭人，还有另外一个人
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2021-10-21 09:27
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题：贾宝玉的姨娘人选，除了晴雯和袭人，还有另外一个人!

文/姜子说书

青埂峰下一顽石，曾记幻相并篆文，月旨石见《石头记》!

荣即华兮华即荣，木石前盟西堂主，胭脂染就《红楼梦》!

声能两歌手两牍，两鉴风月两生花!以诗传史石上墨，谁识画眉昭风流?

女儿未嫁将未降，末世忠义明闺阁!先时名号通灵玉，来时姓氏原是秦。

源为二玉演二宝，慷慨隽逸作姽婳，荣源宁演隐甄氏，《胠箧》《南华》续《庄子》!

——《石头记》序




《红楼梦》故事里，袭人和晴雯原本都是贾母房里的丫鬟，因为祖母爱幼孙，便把这两个得利的丫鬟派去照顾贾宝玉。

《红楼梦》故事里，贾母原本认为袭人从小儿不言不语，是没嘴的葫芦，以为她心地纯良，克尽职任，不料她却率先与宝玉云雨，成了王夫人内定的姨娘。

王夫人指望袭人替她看管劝谏儿子，贾母却回以“我深知宝玉将来也是个不听妻妾劝的”，而贾宝玉这个当事人更是以文官武将不知大义来驳斥袭人，此为《桃花扇》大结局处，出家人对男女主人公一骂，竟似推倒重来一般，却鲜为人知。

贾母看待晴雯那丫头，觉得她甚好，模样好，性格爽利，言谈切中要害，针线第一，他人多不及他，将来只他还可以给宝玉使唤得，可惜宝黛错信了袭人，王夫人屈了晴雯。

袭人与晴雯为宝玉内定姨娘，其中的原型与隐喻，不过是写明末清初为臣的两大阵营之间的门户之争，恰似《桃花扇》中两大阵营。

袭人贤名在外，办事能力却远不及晴雯，自以为眼里揉不得沙子，到底是心胸狭窄，不能容人，临了竟然失节反复，成了《姽婳词》一篇故事里的反面人物，被贾宝玉再次诘问一遍，只好垂首罢了。甚至于贾母后面对尤二姐所谓争风吃醋不满的那句话，其实也是作者针对晴雯和袭人之争的感慨。




晴雯亦是李嬷嬷，世人再想不到之笔，只是恶名昭彰之下，被宝玉所误解，却从来不曾私下告密，晴雯一生为宝玉，并无私念，甚至于被逐出大观园，亦不是弱势所致，倒是一片忠义之心，不失大节，自愿束手就擒，乃至于后来醉金刚仗义扶持廊下二爷，亦是同一篇《桃花扇》文章。

袭人之流，为那所谓贤名，誓死防备着晴雯，却对薛家拱手相迎，本末倒置，若读懂其中滋味，才晓得贾宝玉缘何怒骂死谏之臣。

《红楼梦》故事里，贾母支持宝玉不听劝，不过是袭人劝宝玉远晴雯，其心可诛。党同伐异，却无力救主，临了倒戈，贾母与宝玉如何不怨?不知这一段故事，便是死也不能解作者此心结。

那么，贾政给宝玉选的姨娘又是谁呢?若非要有一个人选，显然玉钏儿的可能性最大，她是王夫人的丫鬟，又得了双倍的月例银子，与贾府姨娘的待遇是一样的。

《红楼梦》第三十五回“白玉钏亲尝莲叶羹　黄金莺巧结梅花络”，题目中确实伏下两个侍妾，只不过玉钏儿在南，为《南华经》，黄金莺在北，为《胠箧》之贰臣。


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《红楼梦》故事里，贾母累了，被王夫人请到上房内休息，作为儿媳妇，王夫人坐在了上房里的一张小杌子上，贾母也顺便在王夫人处用餐。

王夫人亲捧了茶奉与贾母，李宫裁奉与薛姨妈。贾母向王夫人道：“让他们小妯娌服侍，你在那里坐了，好说话儿。”王夫人方向一张小杌子上坐下，便吩咐凤姐儿道：“老太太的饭在这里放，添了东西来。”

而紧接着贾母和王夫人吩咐丫鬟给贾宝玉送荷叶汤，玉钏儿也坐在了“一张杌子上”，王夫人的上房，何尝不是贾宝玉的怡红院呢?

一直到了怡红院门内，玉钏儿方接了过来，同莺儿进入宝玉房中。袭人、麝月、秋纹三个人正和宝玉顽笑呢，见他两个来了，都忙起来，笑道：“你两个怎么来的这么碰巧，一齐来了。”一面说，一面接了下来。玉钏便向一张杌子上坐了，莺儿不敢坐下。

《红楼梦》故事里，史太君、政老爷、王夫人、贾宝玉、林黛玉，三代五个人，五位一体，代表的都是荣国府，都是崇祯朝，史、政、王、玉，看看这些字眼，并非巧合，是作者特意设下的隐喻。

和玉钏儿同一个原型隐喻的角色也很多，比如妙玉、林红玉、贾迎春、平儿、香菱，这些人物都代指南明，是书中第二春。所谓三春，是指明末清初三个时期，所以，二姑娘贾迎春是昭君出塞，明妃出汉宫，串花之寓，屈居江南，惜春是三春去后诸芳尽，对着青枫林下鬼吟哦。




宝钗一旁笑道：“我来了这么几年，留神看起来，凤丫头凭他怎么巧，再巧不过老太太去。”贾母听说，便答道：“我如今老了，那里还巧什么。当日我像凤哥儿这么大年纪，比他还来得呢。他如今虽说不如我们，也就算好了，比你姨娘强远了。你姨娘可怜见的，不大说话，和木头似的，在公婆跟前就不大显好。凤儿嘴乖，怎么怨得人疼他。”

《红楼梦》故事里，薛宝钗是皇太极，贾母是朱由校，王熙凤是康熙，康熙在皇太极口中，可不就是个丫环吗?你以为贾母在说王夫人吗?作者是用这个二木头指代南明之王，写另一个二木头贾迎春。

换句话说，作者用贾母之口说出了他的历史评价，康熙比朱由榔那几个人强多了，南明帝王妙玉话语权，林之孝夫妻天聋地哑，智通寺老僧(甄士隐、真事隐)又聋又哑，为啥?

崇祯是天，塌了，可不聋了吗?南明是地，地陷东南，被压着打，没有话语权，可不是哑了吗?不能发声呀，演说荣国府，朱明的事，荣国府的事，由假语村言的窃国大盗写史书了。

宁国府五代都有谁?第一代演，水虎，迷津苦海，水患，共工怒触不周山，今朝水国吟，薛宝钗出生于穿天节;第二代贾代化(假话，送宫花，宫制假花)，第三代敷衍的敷，贾敬的贾代化第二个孩子，贾珍对应贾宝玉，是玉和宝的差别与对立，贾蓉是假龙。




为什么北静王不救贾府?北静王就叫水溶，北静王是秦可卿的男版，代表被清军占领的北方，你让他救谁?那串手串，叫兄弟有难，难来自何方?当今天子，林黛玉口中臭男人是指当今天子。

《红楼梦》故事里，恒王对应“维太平不易之元”，也对应秦可卿铭旌上的“奉天洪建兆年不易之朝”，秦可卿和林黛玉都是恒王，战死的恒王就叫秦可卿，焦大送秦钟，是写黄军、赤眉之乱，是赵女之乱，天子救兵来了，荣国府更是彻底玩完，直接成水溶了。

《红楼梦》故事里，玉钏儿和金钏儿看似姐妹，其实是明清之别，就像秦可卿和王熙凤、林黛玉和薛宝钗，一个是镜子反面的骷髅，一个是招手之人，都是写“怀金悼玉”四个字。

《红楼梦》故事里，宝钗这个钗，拆开是后金和夜叉海鬼，王熙凤也被作者说成是夜叉、阎王，对应的就是迷津中的夜叉海鬼，而秦可卿和贾宝玉是遇害者。而金簪雪里埋的簪，其实是写秦氏、黛玉被雪埋葬，荣国府被水淹没，对应的是“遗簪”诸文。

至房中，凤姐儿见无人，方说道：“我怎么象个阎王，又象夜叉?那YF咒我死，你也帮着咒我。千日不好，也有一日好。可怜我熬的连个YF也不如了，我还有什么脸来过这日子?”

《红楼梦》故事里，金钏儿掉井里，是写东邻窥宋玉，所以，金钏儿下葬，用的是薛宝钗的衣服。是翻过来的，要反着看，宝玉挨打，是真的死了，崇祯亡国，贾母和王夫人回金陵，是写南明，玉钏儿便是南明的一个分身。这才叫“白骨如山忘姓氏”。

本文资料重点引自：《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》

admin

红楼梦：晴雯是她的女儿，出身高贵，荣府元宵宴上一物揭示了答案
崆峒山人wua0ar 2020-01-31   |  158阅读  |  1转藏

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红楼梦：晴雯是她的女儿，出身高贵，荣府元宵宴上一物揭示了答案

《红楼梦》五十三回贾府过年的元宵夜宴上，出现了一副令人遐想的璎珞，在介绍这套物品时，一向惜墨的曹雪芹费了500多字来描述，着重介绍了它的制作者，一个叫慧娘的姑苏女子。

写慧娘这个人物很突出的一点，是一个兰质蕙心的女子长着一双巧夺天工的双手，这璎珞不过是偶然绣一绣做耍，就是这么厉害，一下就搞成了顶级的附带有文化特性的高级定制的工艺品，被追捧到何种程度呢？价值上没法估算，因为太过稀少，贵族们趋之若鹜，贾府这样的荣贵，也才两三件，而且还将两件进献给了皇帝，只剩了一副，只有到了重大的节日，贾母才舍得拿出来欣赏摆放一番。都能进贡用，连皇帝都缺，而且一定是得到此物后龙心大悦，否则贾府不会拿这等心爱之物去进献。总之就一个字：牛！

慧娘和她的作品有三大特点：

一是精雅：所绣之花卉，皆仿的是唐、宋、元、明名家折枝花卉，配色从雅，花侧用的是古人题此花之旧句，诗词歌赋不一。草字用的是黑绒线绣出的，且字迹勾踢、转折、轻重、连断与书法无异，却无板强之弊。

二是高洁：得到主流文化人的推崇，文人雅士们因深惜“慧绣”之佳，就说这“绣”字不能尽其妙，这样笔迹若说是绣反而唐突了，大家商议，将“绣”字隐去，换了一个“纹”字，于是大家公议称其为“慧纹”。


三是高贵：慧纹的拥有者极少，拥有范围仅限达官贵族范畴，大家对其是趋之若鹜，而且慧纹带有浓重的文化和仕的气息。你看荣国府仅仅收藏了三件，进献两件给皇帝，仅剩了一件，也只有在重大节日场合拿出来，可见贾母对这件“慧纹”重视，想必也是贾母的极珍爱之物了。总之，对“慧纹”的描绘给人珍重、高贵之感。

红楼梦：晴雯是她的女儿，出身高贵，荣府元宵宴上一物揭示了答案

一件文化艺术品引出来一个令人向往的姑娘，再引出若干轶事佳话，费了如此多的笔墨，给予了无上的推崇，将这位慧娘的巧描述到无以复加的地步，难道就为介绍一件工艺品？就为突出贾母的艺术鉴赏力？从《红楼梦》一贯的一喉两音甚至是三音的创作手法看，必定不会如此的简单，还应该有其他的深意或者映射。

慧娘身上的特点、品质最像红楼人物里的哪一位呢？三个方面来做个类比。

一、巧夺天工之能
要说手巧水平术高，莫过于晴雯。勇晴雯病补雀金裘，同样是将晴雯的无与伦比的技艺大大放大了一回。宝玉的珍贵的雀金裘破了一个洞，派人找遍了半个城的能工巧匠，人家根本不认识这是什么东西，对这种制作工艺更是一窍不通，更不用说织补了。看到宝玉的焦急，病重的晴雯连看都不看就说：“拿来我瞧瞧罢……”看完就做出了判断：“这是孔雀金线织的，如今咱们也拿孔雀金线就像界线似的界密了，只怕还可混得过去。”这时麝月就说这里除了你会界线，别人都不会，可知工艺之难。

这件雀金裘材质、工艺都是极其稀有的，大半个城的能工巧匠连认识都不认识，到了晴雯这里成了稀松平常之事，病中的晴雯完美的完成的这项高难度工作，完成后麝月有一个评价：“若不留心，再看不出的。”宝玉看了，说“真真一样了。”

在能、巧这个问题上，整个贾府包括所有的红楼人物，晴雯和慧娘有着高度的一致性。

红楼梦：晴雯是她的女儿，出身高贵，荣府元宵宴上一物揭示了答案

二、人格品格上
慧娘的人格是高洁的，这一点从文人墨客对她尊崇的态度可知。论品格的高洁，红楼人物里当属黛玉第一，潇湘馆里遍植的翠竹就是要表达这一点，脂砚斋说晴为黛影，贾宝玉在给晴雯的祭文《芙蓉女儿诔》中写道：

其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁，其为神则星日不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色。

这是宝玉对晴雯人格品性的总结，不吝用最美好之词。尽管晴雯是一介女奴，但她在宝玉的心中，在曹公心中，在广大读者的心中，其质、其性、其神、其貌并不输大观园里的小姐奶奶们。这也是她能居金陵十二钗又副册之首的原因。

作者在塑造晴雯这个人物时，除了突出她的能干、她的深懂宝玉，还有一个很重要的部分，就是突出晴雯纯粹的人格和人品。比如她为了维护宝玉和怡红院的名誉，疾言打发走坠儿；再比如她知道袭人和宝玉鬼鬼祟祟的那些事，表露出来的不屑和轻蔑。只是这样的纯粹是无法存活于曹雪芹笔下的浊世的。鸠鸩恶其高，鹰鸷翻遭罦辍，薋葹妒其臭，茝兰竟被芟鉏。晴雯命中注定她将与宝玉、黛玉一样不容于世，甚至被之毁灭。


就品格而言，晴雯是曹雪芹大书特书的人物，并不输任何一位主要人物。说慧娘映射的是晴雯而非黛玉，是因为和晴雯比较，在黛玉身上，手巧还属次要因素，她还有作者更重要凸显的品质。

红楼梦：晴雯是她的女儿，出身高贵，荣府元宵宴上一物揭示了答案

三、人性上
如果要在众多红楼人物里，评选一个小姐身子丫环命的人物，同样是非晴雯莫属。

晴雯身上有几处特点和她奴才的身份格格不入，而且她也是最没有奴性的奴才，小说里多次或明或暗的有这样的描写，例子至少能找到三四处。比如五十一回描写胡太医为晴雯诊病的细节，整个过程的讲究和气派，连这位大夫都认为是在为一位小姐诊治。同样袭人、司琪等大丫环也有病了的时候，要么外出避疾，要么略显简素，唯有晴雯的这一次大张旗鼓，写其就医的全过程，完全是大户人家小姐的气派。再比如七十回有写道：

那晴雯只穿葱绿院绸小袄，红小衣，红睡鞋，披着头发，骑在雄奴身上。

晴雯穿着红睡鞋，这证明她是裹了脚的，贾宝玉在《芙蓉女儿诔》里也有：捉迷屏后，莲瓣无声；斗草庭前，兰芽枉待。再一次佐证晴雯是小脚。尤其是专写红睡鞋，这是那个时代对女性美的一个极高的认可，证明晴雯不光是小脚，还是裹得非常漂亮令人称赏的那一种。文学作品里出现这样的用词，往往提醒读者要注意这个人物的身份，如果晴雯出身贫苦，那么她的家庭大概率是不能支持她拥有完美的小脚的。

晴雯当然是出挑的，这个出挑不光体现在她的容貌上，大约她流露出来的气质也是出挑的，她木秀于林，才会惹来许多的嫉妒和王夫人等人的厌恶。

红楼梦：晴雯是她的女儿，出身高贵，荣府元宵宴上一物揭示了答案

每每作者描写晴雯时，总会提示她身上有和她奴才身份不合的特质，不由得令人想要探究晴雯究竟出生于一个什么样的家庭。

晴雯是赖大家买来的丫头，因为贾母喜欢，赖嬷嬷就将晴雯作为礼物转送给了贾母。晴雯十六岁夭亡，宝玉说她陪伴自己有五年八个月，也就是说，晴雯是十岁时来到宝玉身边的，从年龄看，贾母对她调教的时间并不是太长，即便她再聪明灵秀，她处处展现的出类拔萃也不太令人理解。可是如果有遗传的因素呢？如果有幼年耳睹目染的因素在呢？情景可能就大不相同了。古人相信宿命，相信品质可以血脉传承。


所以，屏山大胆猜测，或许晴雯就是慧娘的女儿也说不定，慧娘的高贵，慧娘的兰心蕙质，慧娘的聪明灵秀，无一不遗传给了女儿。只是慧娘早亡，家业凋零，女儿沦落到被卖为奴的惨境。若如此，倒也解释了晴雯那种天然高贵感的出处。

红楼梦：晴雯是她的女儿，出身高贵，荣府元宵宴上一物揭示了答案

讨论话题：此文当然证据不足，有牵强附会之感，但深爱晴雯的屏山，愿意做这样的联想，以慰我心目中的芙蓉女儿。您同意吗？欢迎在评论区发表个人意见。
参考原著：甲戌本、庚辰本《脂砚斋重评石头记》，人民文学出版社120回通行本《红楼梦》

图片来源：清 孙温《绘全本<红楼梦>图》

admin

第二个与贾宝玉偷试的丫头，撵走晴雯耗走袭人，关键谁都没注意她
君笺雅侃红楼
君笺雅侃红楼
8 人赞同了该文章
麝月这个比袭人还不显山露水的丫头，其实是个厉害角色。她能留到最后，不能不说是她步步为营的结果。

怡红院莺莺燕燕、红袖翻飞。贾宝玉身边伺候的大丫头八个，小丫头八个，加上小红等原班怡红院看守，粗使丫头若干，照看嬷嬷若干。几十个女人围着贾宝玉。随着贾宝玉渐通人事，丫头们不免都有了三心两意的想头。






（第二十五回）一时下了窗子，隔着纱屉子，向外看的真切，只见好几个丫头在那里扫地，都擦胭抹粉，簪花插柳的，独不见昨儿那一个。宝玉便靸了鞋晃出了房门，只装着看花儿，这里瞧瞧，那里望望……
贾宝玉“倚红偎绿”的形象远播，乃至于多姑娘都“早有耳闻”，都觉得他是花丛老手。扫地丫头“簪花插柳”的心思，无外乎希望博得贾宝玉青睐而平步青云。

脂砚斋【甲戌侧批：八字写尽蠢鬟，是为衬红玉，亦如用豪贵人家浓妆艳饰插金戴银的衬宝钗、黛玉也。】

粗使丫头无论怎么打扮都没戏，对贾宝玉用心的小红也没戏。真正有戏的就是贾宝玉贴身的八个大丫头。最有戏的基本集中在袭人，晴雯，麝月三人身上。

袭人近水楼台先得月，最早与贾宝玉“初试云雨情”，此事在荣国府不是秘密。连林黛玉都清楚，可见贾家上下都知道。






袭人的成功上位，晴雯不屑为之，别人却争相效仿。最夸张的是碧痕，伺候贾宝玉洗澡两三个时辰，惊掉人下巴，不好说这丫头傻还是蠢。做的最隐秘最滴水不漏的，其实是麝月这丫头。

第二十回，她与贾宝玉在房中梳头被晴雯撞破。“梳头”本就暗示二人有过“偷试”之情。晴雯又说：“你们瞒神弄鬼做的那事，我都知道”。可见麝月早已经效仿袭人，是第二个与贾宝玉“偷试”的丫头。

麝月一直是怡红院的隐形人常被忽略。她没有袭人瞩目，没有晴雯风头，没有碧痕秋纹刻薄，似乎也没有小红的野心，一直不显山露水，以至于人人忽略了她。殊不知不叫的“狗”才咬人。

在竞争激烈到血腥的怡红院。麝月愣是将袭人、晴雯等所有人都耗走了，留到了最后。






“开到荼蘼花事了”，不是好话是恶谶。证明麝月这个丫头极其不简单。

首先，麝月对袭人有样学样，反应极快。麝月是袭人一手调教的。当她知道袭人与贾宝玉的关系后，第一时间就决定效仿，这个魄力，一般人没有。

其次，以第二十回梳头为例。袭人病了，其他人没心没肺出去玩，只有麝月留下。证明她人际关系更成熟。但若说她一心为了袭人也不对。她笃定贾宝玉担心袭人一定回来，如此，袭人病重不影响她与贾宝玉独处的机会。

最后，麝月抓住人心给自己创造机会，也通过她对晴雯性格的精准把握展现出来。

晴雯“磨牙”，贾宝玉打趣。麝月却猜到晴雯一定没走。这个细节太厉害了。表明晴雯的一举一动都在麝月掌握中。






麝月要上位，其实有障碍。袭人背后先有贾宝玉后有王夫人支持。晴雯背后有贾宝玉贾母支持，都是不可撼动的人。问题是贾宝玉不可能全部留下那么多丫头。

麝月排在袭人、晴雯之后位列第三，一旦贾宝玉成亲，在贾政只有两个妾的情况下，贾宝玉一开始不可能超过父亲。

如何争取两个妾之一的名额，是麝月们努力的方向。贾家的规矩是丫头到了十八岁就要放出去。留给麝月等人的时间并不多，也不允许她们被动的等着。

所以，袭人“偷试”后，其他丫头才会效仿。她们甘心献身的主要目的，就是寻隙在袭人、晴雯中间选择一个顶替上去。

抄检大观园时，王夫人对怡红院中的事了如指掌。证明她有眼线存在。






（第七十七回）王夫人冷笑道：“……打谅我隔的远，都不知道呢。可知道我身子虽不大来，我的心耳神意时时都在这里。难道我通共一个宝玉，就白放心凭你们勾引坏了不成！”
怡红院中王夫人的眼线，很多人说是袭人，是冤枉了她。

第一，袭人没必要挤掉排在她后边的晴雯。

第二，袭人当初向王夫人进言，谁的坏话都不说。贾宝玉向林黛玉告白的话，任凭薛宝钗试探，袭人也不说。她的口风很严。

第三，袭人聪慧，她明白王夫人作为母亲，需要儿子的妻妾，品行端庄，不多言多语。所以，袭人绝不可能因小失大给王夫人做眼线。真那样，王夫人也不会选她。

其实，大观园唯有麝月才是王夫人眼线。麝月太低调，太不显山露水，太容易被忽略。她又对晴雯太熟悉，掌握了解晴雯的一举一动。她是袭人的徒弟，却有晴雯的地方一定有麝月。






晴雯撕扇子时与贾宝玉独处。唯有麝月跑出来。结果被晴雯撕了扇子。

晴雯撕扇子代表拒绝散。唯独撕了贾宝玉、麝月的扇子。证明她被撵与贾宝玉、麝月有关。

麝月花签“开到荼蘼花事了”，预示了大观园群芳最不好的结局。晴雯是大观园群芳离散第一个献祭之人。，当由麝月而起。

晴雯的判词中，“霁月难逢，彩云易散……风流灵巧遭人怨，寿夭多因毁谤生”。霁是指晴雯，月毫无疑问指麝月。“霁月难逢”代表只能留一个。

麝月果然也留到了最后。她才是贾宝玉身边隐藏最深的双面人。

文｜君笺雅侃红楼

本文资料重点引自：

《周汝昌校订批点本石头记》80回本 ；

《红楼梦》程乙本·启功校订；

《红楼梦》绘全本·清·孙温 。

发布于 2020-07-06 11:44

admin

袭人宝玉偷试后，晴雯为何不效仿？你看看袭人试过后是怎么防她的
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2021-03-18 01:54
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贾宝玉和袭人偷试之事纯属偶然。

贾宝玉跟着贾母去宁国府赏梅花，午睡梦游了太虚幻境。同兼美有了云雨之情。晚上回家便与袭人有了偷试之举。
上梁不正下梁歪，袭人做为怡红院里的“一把手”。她的做法有强烈的示范和导向作用。很多人开始效仿。
01
节日期间，怡红院里的丫头们都出去玩，麝月独自一人守家，宝玉回来之后帮她梳头。没想到晴雯突然回来，见到两人如此情形，忍不住骂道：“交杯盏儿还没吃， 就上了头了!”麝月解释几句后，晴再骂她和贾宝玉“瞒神弄鬼”。所以麝月和贾宝玉之间有过交往。
对于这种事情，晴雯还说过一人，她就是碧痕。
端午节期间，宝玉让晴雯同她洗澡时，晴雯说出碧痕和宝玉洗澡足有两三个时辰。洗完了后地下的水淹着床腿，连席子上都汪着水。两人洗澡时间之长让人怀疑，更主要的是按照常理宝玉洗澡丫头是不能在里面的，以前碧痕都是放好水出来的。第二十四回对此有过交代。原文如下：“秋纹、碧痕抬着一桶水进来，预备下洗澡之物，待宝玉脱了衣裳，二人便带上门出来。”
除了袭人、麝月和碧痕外，四儿也让人怀疑。

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王夫人抄检大观园后对怡红院进行了重点整治，她把宝玉身边的丫头们一个个过了一遍，然后问道：“谁是和宝玉一日的生日？”四儿被指认出来后，王夫人冷笑道：“这也是个不怕臊的。她背地里说的，同日生日就是夫妻。这可是你说的？打谅我隔的远，都不知道呢。”
“同日生日就是夫妻”，这种话让四儿有了嫌疑，尤其是她听完后低头垂泪，使她的嫌疑更大。
02
在这种情况下，晴雯为何没有随波逐流呢？
从她的身份看，她和袭人都是从贾母身边派来的，而且在贾母眼里，袭人根本比不上晴雯。无论是模样还是针线活甚至是爽利劲，袭人都无法同晴雯相比，按照妻贤妾美的标准，袭人无法与晴雯相比。
从贾府的规矩看，男主人们未结婚前，房里是允许有两个人的。袭人是这样身份的人，晴雯也是这样的人，袭人可以，晴雯为何不行？其他的丫头可以，晴雯为何不学？
晴雯学他们偷试有许多得天独厚的优势。

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贾宝玉很喜欢她。端午节时，晴雯骂他和袭人偷试之事后当天晚上，贾宝玉就请她陪自己一起洗澡；宝玉挨打后想派人去看望林黛玉，就先把袭人支走去向宝钗借书，私下里派晴雯前去给林黛玉送相思帕；袭人回家，晴雯和麝月负责守夜，晚上还钻进宝玉的被窝里取暖；晴雯生病，宝玉两次请医生，甚至找西药为她诊治……这些机会，晴雯为何都放弃了呢？
03
首先，晴雯是一个洁身自好的人。
晴雯的品性与众不同。虽然她出身卑微，但是她有一颗高尚的灵魂，始终与“恶”和“丑”做斗争。她骂袭人如此，撵走偷东西的坠儿也如此，拒绝与宝玉偷试更是如此。
其次，晴雯是一个有底线的人。她心存美好，有做的人的尊严，更有自己的底线，哪怕有机会与袭人一样，也宁愿放弃。她被王夫人撵走，临死之前，贾宝玉前来探望，挣扎着与宝玉换了内衣，并告诉他不用撒谎，以此来证明自己的清白。
最重要的是，袭人对她有防范。

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第一种防范，给晴雯虚名。端午节被骂过后，宝玉急于为袭人作主，要将晴雯撵走，晴雯自然不愿意走，袭人马上带头下跪求情，证明晴雯做得对。但无形中把晴雯架到了“名声”上。从那以后，晴雯多次指桑骂槐说她是西洋哈马狗，袭人都不在意，晴雯越骂她就越会注重名声，越注重名声就越不敢在宝玉身上下功夫。
第二种防范，在她的安排下晴雯靠近宝玉，但始终有人监视。袭人母亲病故，她回家尽孝。晚上守夜就是她最得意的麝月和晴雯一起的。在晚上安歇时，晴雯知道自己的地位，所以让麝月守着宝玉睡；晴雯被撵后，到了晚间，宝玉要休息时，袭人不得不问今日怎么睡。宝玉道：“不管怎么睡罢了。”随后，作者写出原来袭人被王夫人看重后，以怡红院里的针线活要管理，小丫头们的入银钱衣履什物等事烦琐为由，”凡背人之处，或夜晚之间，总不与宝玉狎昵，较先前倒疏远了。”借着有吐血旧症，嗽中带血之故，夜间总不与宝玉同房，却把晴雯安排在宝玉身边。她则以一个准姨娘的身份在一边守着。
这两种防范简单却有效，所以晴雯至死也没有同贾宝玉偷试过。
声明：本文资料重点引自《乾隆庚辰四阅评本脂砚斋重评石头记》《周汝昌校订批点本石头记》《胡适藏乾隆甲戌脂砚斋重评石头记》《蒙古王府本石头记》《郑振铎藏本》【文/小涵读书】