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天破惊石系列之一=====神瑛为谁侍?

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 楼主| 发表于 2024-4-23 10:19:28 | 显示全部楼层
林黛玉为救贾宝玉而死?《五美吟虞姬》所讲的故事,最是可歌可泣
君笺雅侃红楼
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趣侃红楼370:被围垓下,虞姬自刎酬霸王,惨遭逢冤,黛玉远嫁谢宁荣

《五美吟》是林黛玉继贾宝玉生日掣得芙蓉花签预示将要远嫁后,所作的又一事关未来命运的诗文。不同于之前的《葬花吟》,这次她借鉴五位女子的命运影射自身。算是事关结局的重要伏笔。



《五美吟》写了西施、虞姬、王昭君、绿珠和红拂五位女子。她们看似毫无关联的人生,却殊途同归。有两个共同点:一,全部为人做妃妾。二,全部于两个敌对之间被迫决定命运。

《五美吟》堪称为林黛玉结局定调,被迫外嫁于人做王妃,成为必然。

上文我们讲了《五美吟·西施》,借西施入吴宫和东施效颦的典故,讲述林黛玉嫁为王妃、薛宝钗“黛去钗嫁”的[终身误]结果。

那么,林黛玉为什么会被贾家嫁给他人,答案则在《五美吟·虞姬》这首诗中。我们就试着串联线索,解读一番。

肠断乌骓夜啸风,虞兮幽恨对重瞳。

黥彭甘受他年醢,饮剑何如楚帐中。

虞姬在楚霸王项羽被围垓下之后,自刎于霸王前,以死相酬。等到后文《姽婳词》林四娘以死酬恒王,就会发现从虞姬到林四娘,都在体现林黛玉愿为贾宝玉“牺牲”的奉献精神,和忠贞不渝的爱情观。

“肠断乌骓夜啸风”,夜风肆虐,乌骓马发出的悲鸣嘶叫,令人闻之痛断肝肠。

《史记·项羽本纪》记载项羽对虞姬作悲歌:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝;骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?”



项羽的坐骑就叫“乌骓”。当日被刘邦围在垓下四面楚歌,虞姬自刎后,项羽便骑着乌骓马突围,在乌江边只将乌骓马渡过江。霸王自觉无颜见江东父老,便自刎于乌江。

“虞兮幽恨对重瞳”,虞姬知晓相遇大势已去,到了生离死别之时。尽管心中不舍与项羽分别,却终究要作出决断,决定自己的命运。

“重瞳”就是项羽,相传项羽有一只眼睛是重瞳。《项羽本纪》记载:“又闻项羽亦重瞳子(一只眼睛里有两个眸子)。”

虞姬与项羽感情深厚,虽是姬妾情如夫妻。虞姬也可作霸王之妃。

垓下四面楚歌,项羽不忍舍虞姬而去,为了能让他突围逃生,虞姬自刎“霸王别姬”。既是忠贞不甘被俘受辱,也是深情一片以死相酬。

“黥彭甘受他年醢”,反复无常的黥布和彭越甘心投靠刘邦,落得他年被剁为肉酱的结果。

黥布、彭越原是项羽部将,相继背叛投降刘邦,协助破楚有功,才有垓下之围的项羽之败。

后来黥布被封为淮南王,彭越被封为梁王,依然脑有反骨三心二意,最终黥布举兵叛变,被刘邦所杀;彭越野心搞分裂,也伏诛后被剁成肉酱。

“饮剑何如楚帐中”,黥布和彭越自尝恶果,气节和骨气都不如虞姬饮剑,忠贞挚爱令人敬佩。

“霸王别姬”,以虞姬之死而名传。虞姬用横剑自刎酬报了项羽的恩爱之情。

项羽脱困后却追随虞姬自刎而去。黄泉路近,二人终究携手。

《五美吟·虞姬》通过虞姬的忠贞,表达了林黛玉矢志不渝的爱情观

林黛玉作《五美吟》并不只是为了歌咏前贤,而是感伤自身。



曹雪芹有意选取的这五位女子,都是恰好契合林黛玉的平生遭际。上文《西施》如此,本文《虞姬》也是同样。

林黛玉创作《五美吟》,是在贾宝玉群芳夜宴掣花签和贾敬暴毙之后。

芙蓉花签预示林黛玉终将远嫁。贾敬突然暴毙,则代表贾家饮鸩止渴即将要覆亡的现实。

内忧外患的贾家就像被围垓下的西楚霸王,四面楚歌。更增加了林黛玉的人生变数。

霸王别姬的故事家喻户晓,虞姬明志为项羽而牺牲。而项羽之败,固然有自己的责任,也与被黥布、彭越等小人背叛倒戈有关。

贾家和贾宝玉同样因小人背叛而蒙难,之前就提过王家是贾家衰败的关键诱因。母蝗虫策略针对贾家,致使王家借贾家而崛起。却损害了贾家的利益。

比如王子腾丢了贾家把持几十年的京营节度使,让贾家被踢出权力核心。

比如贾宝玉三次接近舅舅、舅母王子腾夫妇,全都遭难。尤其“勇晴雯病补雀金裘”就暗示贾宝玉的灾祸来自舅舅,却伤害了林黛玉。

林黛玉如晴雯、虞姬一般,为了贾宝玉而牺牲自己,与贾探春远嫁之后很快死去。不久,贾宝玉出家后寻踪而至,在林黛玉坟前守墓余生,一如项羽乌江自刎,生死相随。



第二十三回,贾宝玉对林黛玉的誓言“明儿我掉在池子里,教个癞头鼋吞了去,变个大王八,等你明儿做了‘一品夫人’病老归西的时候,我往你坟上替你驮一辈子的碑去。”就是宝黛结局的伏笔。

《五美吟·虞姬》的故事,曹雪芹也写了很多内容予以佐证。最明显的当然是《姽婳词》林四娘以死酬恒王的典故。后文会再细说。

贾家和贾宝玉被人背叛而四面楚歌,除了上面提到的王家之外,还有一些重要伏笔。

其一,石呆·子逢冤被贾雨村陷害,就是日后贾雨村忘恩负义背叛贾家的真实写照。是为[玉在椟中求善价,钗于奁内待时飞]。贾雨村背叛陷害贾家和贾宝玉,迫使宝黛离散,黛玉和探春远嫁。

其二,贾元春省亲点的第一出戏《豪宴》出自《一捧雪》。讲述小人汤勤忘恩负义觊觎恩人莫怀古的小妾雪艳(雪雁?),将他有传家宝“一捧雪”玉杯的消息出卖给奸臣严嵩父子。

莫怀古被奸人所害亡命天涯,小妾雪艳假意嫁给汤勤后,于新婚之夜将之杀死后自尽。

雪艳就像虞姬,以死明志。雪艳通雪雁,就是林黛玉。汤勤无疑是贾雨村的原型,一如黥布、彭越,屡次背叛陷害恩人,最终没有好结果。

其三,贾母元宵节夜宴的戏叫《八义·观灯》,典出《赵氏孤儿》。《观灯》讲述赵朔与“八义”等人共度元宵佳节的欢乐情景。



殊不知繁华背后灾难萌生。小人屠岸贾构陷赵盾,唆使晋侯将赵盾、赵塑父子抄家灭族,只得“赵氏孤儿”被八义中程婴救下,长大后报仇雪恨。

八义忠贞,愿为知己赵塑赴死,就像虞姬与项羽。屠岸贾之流就如王子腾、贾雨村和黥布、彭越。

晋侯设计陷害抄家赵家,也预示皇帝抄家贾家,实为“鸟尽弓藏”。

其四,贾元春所点的第三出戏《仙缘》出自《邯郸梦》。与群芳夜宴掣花签时芳官所唱《赏花时》小曲同源。都是讲卢生被吕洞宾度化,“黄粱一梦”经历人生无常,醒来后顿悟出家的故事。

卢生梦中荣华富贵却屡次被小人陷害家破人亡。好在妻子忠贞不渝始终相伴,也是《五美吟·虞姬》的影子。

《五美吟·虞姬》代表林黛玉和贾宝玉的忠贞爱情,遭受贾雨村等小人陷害,王夫人贾元春不支持,最终在贾家情况岌岌可危时,与贾探春以贵妃之妹的身份,被迫二女同嫁海外异国为王妃。



林黛玉远嫁一如虞姬自刎,存了一去不归的死志。她此生除了贾宝玉不会再委身他人。

虞姬堪比王妃的身份,则对应潇湘妃子和“芙蓉花签”,不多赘述。

《五美吟·虞姬》除了宝黛爱情伏笔,还借垓下之围和“黥布、彭越”小人背叛,讲述贾家和贾宝玉遭人背叛的危局,是促使林黛玉远嫁的原因。

黛玉以贾家养女身份,酬报养育之恩同意远嫁,也是“人生养荣丸”的伏笔。

所以,《五美吟》每一个人都有一个主题的伏笔。下文将是《五美吟·明妃》,真正对应芙蓉花签黛玉远嫁的具体补充。欲知后事如何,且看下回分解!

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文|君笺雅侃红楼

发布于 2022-05-01 11:41
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 楼主| 发表于 2024-4-23 10:20:06 | 显示全部楼层
新解《五美吟》:西施的悲剧被林黛玉重演,她很羡慕效颦的东施
君笺雅侃红楼
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趣侃红楼369:浣纱溪畔,西施捧心入吴宫,潇湘馆内,黛玉颦眉悲远嫁

且说贾宝玉要去见林黛玉,却遇到雪雁跟他说起黛玉写了一些诗词后在家摆天地供桌祭祀的事,让贾宝玉一时间也不明所以。

他知此时不便去打搅,便先去探视王熙凤,过一会才转去潇湘馆,黛玉已经祭祀完毕,正歪在炕上“病体恹恹,大有不胜之态。”



贾宝玉关心则乱,不免问起如何又伤心?“想妹妹素日本来多病,凡事当各自宽解,不可过作无益之悲。若作践坏了身子,使我……”

贾宝玉想说黛玉伤心,自己则担心难过,发觉言语唐突戛然而止。

宝黛虽是知己,但长大后再不能言语无忌。尤其当初紫鹃骗宝玉说黛玉要回家,引起一场大乱,二人此后更是小心。

贾宝玉心急自己又造次,怕黛玉多心,一着急也落了泪。

林黛玉听贾宝玉又说错话本恼了,可一见宝玉落泪,也明白他是一派好意。联系之前祭祀的事则又伤心起来。一时二人静默无语,相对流泪。

紫鹃端茶进来看见二人哭了,还以为贾宝玉又惹林黛玉生气,便质问他“到底怎么样”?是对二人相处见惯不惯了。

贾宝玉嘴里说着哪敢惹妹妹,转眼看见黛玉桌上压着一角墨迹,便拿起来要看。林黛玉忙起身要夺,贾宝玉已经揣到了怀里。

他之前听雪雁说黛玉作了诗词后要祭奠,便知如此郑重,诗文必有蹊跷。既然想知道黛玉因何伤心,势必要从诗文中找答案。



林黛玉所作之文就是《五美吟》,之前从贾宝玉回怡红院,引出丫头紫绡二次出场、袭人打结子、雪雁细说林黛玉祭祀所用的小琴桌、龙文鼒和菱藕瓜果等……都是为了铺垫《五美吟》伏笔的黛去钗嫁,宝黛钗[终身误]的故事。

所以,这里宝黛正在僵持,那边薛宝钗就“碰巧”进来了。

曹雪芹一贯如此设计情节。比如《五美吟》呼应芙蓉花签,预示林黛玉要远嫁的结局。林黛玉祭祀之前,贾探春便过来约她去看望王熙凤。对应了日后黛玉和探春效仿潇湘妃子二女同嫁而去。

如今贾宝玉要看《五美吟》诗,薛宝钗随后赶到,就是林黛玉去后,薛宝钗取而代之嫁给贾宝玉,呼应“杏子阴假凤泣虚凰”的梨香院三官故事,也与刘姥姥的雪下抽柴故事、妙玉的体己茶伏笔互相对照。个中细节,一看即知。

闲言少叙,林黛玉作《五美吟》,一共引用了五位美人的典故,这些人的“遭际”有两个共同点:

一,全部为人妃妾,没有正妻,为黛玉日后嫁作王妃之谶。

二,全部从一国到另一国,裹挟在两方势力之间被左右命运。是黛玉远嫁之伏笔。

本文解读第一首《五美吟之西施》:

一代倾城逐浪花,吴宫空自忆儿家。

效颦莫笑东村女,头白溪边尚浣纱。



西施之于林黛玉极为重要。宝黛初见时,就说她“病如西子胜三分,心似比干多一窍”。

贾宝玉更给林黛玉取表字“颦颦”,成为黛玉的另一个代称,常被唤作“颦儿”,也源自于西施颦眉之典故。

甚至香菱学诗代表薛家效颦,薛蟠对林黛玉倾慕,也是东施效颦的典故。

林黛玉身体不好,行走如弱柳扶风,柳五儿就是她之影。而王夫人骂晴雯“好一个病西施”,就是在针对林黛玉。

所以,林黛玉作《五美吟》的第一首《西施》,源于她的一生与西施牵绊最多。曹雪芹在设计黛玉形象和事迹时,大量参考了西施的故事。

“一代倾城逐浪花”。

西施之美倾国倾城,却难逃浪花一般泯灭在历史长河之中,红颜自古多薄命。

西施本是浣纱女,吴越争霸时,越王勾践败于吴王夫差,除了自身为质外,还采用范蠡之策送了两位美人西施和郑旦进吴宫,给吴王做妃。

勾践卧薪尝胆一雪前耻灭了吴国后,西施下落不明。

关于西施的下落,传说有两个。一说与范蠡泛舟太湖归隐而去;一说吴亡后,沉西施于江。

西施死于“水”,诗中“逐浪花”代指死,也隐喻黛玉被迫外嫁,与贾探春乘船出海而去。“昨日朱楼梦,今宵水国吟”,西洋美人诗的真真国就是目的地。



贾宝玉曾于水仙庵见洛神像而落泪,虽明祭金钏儿,借洛神喻“水仙”之说,实则还是祭奠林黛玉,所借之典,就出于黛玉逝去可假借西施之死。

贾宝玉疯魔时,抱住的那个西洋自行船,薛姨妈说姻缘“隔着海,隔着国”的说法都预示林黛玉要出海而去。

“吴宫空自忆儿家”。

西施死后,身在吴宫里的人,却心心念念地想着她。

相传西施与范蠡是一对情侣,为了家国大义不得已作出牺牲,被送入吴宫为王妃。

西施下落不明,无论是曾经吴宫中陪伴她的人,还是占领吴国的范蠡,都想念着她。

吴宫代指贾家和贾宝玉。林黛玉借此表明远嫁后去世,身后人尤其贾宝玉对她的思念。

“效颦莫笑东村女”。

东施效颦虽然惹人笑谈,但也不要嘲笑她。

此句典出唐代诗人王维的《西施咏》:

“当时浣纱伴,莫得同车归。持谢邻家子,效颦安可希!”

西施和东施是同村,少年总角。二人起点相同,长大后命运各异。西施去了吴宫做王妃,身居荣华富贵,东施却还在旧地浣纱。

林黛玉和薛宝钗就像那西施与东施,当日同在贾家为表小姐。林黛玉远嫁去了异国为王妃,薛宝钗代替她嫁给贾宝玉,却经历抄家后归于贫穷,一如东施效颦,平淡余生。



“头白溪边尚浣纱”。

西施虽“贵”,却已经“逐浪花”香消玉殒。东施虽“贱”,头发白了还在浣纱,却能平安一生到白头。

此句同样典出王维《洛阳女儿行》:“谁怜越女颜如玉,贫贱江头自浣纱!”

林黛玉借西施与东施的命运对照自我,发出了灵魂拷问,到底谁更幸运?

西施荣耀一生却短命。

东施平凡一生得白首。

不敢说西施最后不羡慕东施,或者说她希望像东施那样能够平淡地度过一生。

林黛玉在《五美吟·西施》中,借西施影射她嫁作王妃后,早夭的命运。《题帕三绝·三》也作了交代。

林黛玉短暂的一生就像西施。但她希望能像“东施”薛宝钗那样,度过平淡而长久的一生。

君笺雅侃红楼认为林黛玉被迫与贾探春远嫁后,不久贾母病入膏肓,贾宝玉以续弦之礼迎娶薛宝钗。结婚当天贾母去世,二人守孝没有圆房。

不久后贾家抄家,宝钗夫妇投奔薛姨妈,被薛蟠和夏金桂不容。贾宝玉本意离家求死,不想被癞头和尚度化出家而去。其后漂洋过海寻找到林黛玉墓前守墓余生。



薛宝钗苦等丈夫不归,最后余生是与史湘云姐妹相守到老。前文都有分析,不多赘述。

林黛玉的整首《五美吟·西施》,与钗黛判词和[终身误]曲子一样,以钗黛合集的方式,表达着黛死钗嫁的伏笔。

不光如此,李纨的[晚韶华]也表达出类似《五美吟·西施》的对比之意。王熙凤不积阴骘才短命,反不如李纨虽然晚韶华,却生命长久,望子成龙。

林黛玉和贾探春二女同嫁海外异国为王妃,重要的两点依据就在于《五美吟》和芙蓉花签。

《五美吟·西施》完整借由西施由越国入吴宫,讲述黛玉远嫁。那么,她究竟为什么要出嫁呢?这事还要从《五美吟·虞姬》说起。

下文,我们将解读《五美吟·虞姬》,欲知后事如何,且看下回分解!

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文|君笺雅侃红楼

发布于 2022-04-30 11:58
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 楼主| 发表于 2024-4-23 10:20:56 | 显示全部楼层
林黛玉突然祭奠,让贾宝玉百思不解,等明白后才追悔莫及
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趣侃红楼368:潇湘祭祀,雪雁分说蹊跷事,怡红多心,黛玉遭逢无端情

贾宝玉见宁国府葬礼上当日无重要外客,便提前回来想见见黛玉。不想回怡红院撞见晴雯和芳官等人正在“抓子儿”游戏,许久不见的紫绡又再次出场。


紫绡第一次出场是贾元春端午节赐节礼,预示元春站队金玉良姻,支持薛宝钗反对林黛玉。

如今紫绡二次出场,无疑还会引出贾宝玉和林黛玉姻缘悲剧的相关伏笔。

上次紫绡出现前,林黛玉作了《葬花吟》诗,这次紫绡出现,林黛玉又作《五美吟》,都在呼应芙蓉花签,林黛玉终将远离贾家远嫁他人之谶。

另外,袭人并没有跟着大家一起玩。晴雯说她在“参禅”,对应贾宝玉两次参禅悟道,伏笔日后出家。

袭人当时在打结子给贾宝玉做扇套子。打结子呼应了“黄金莺巧结梅花络”,薛宝钗拴住贾宝玉。但“扇子”通“散”,宝玉出家,宝钗终究孑然一身。

袭人没能如愿给贾宝玉做妾,被外嫁蒋玉菡。她与林黛玉又同生日,都是草木人,则上呈“芙蓉花签”,下启《五美吟》,还是林黛玉外嫁之谶。

妙在此时四儿给贾宝玉倒了一杯新茶,是用新汲井水新湃的。还说贾宝玉禀赋柔脆,夏天不敢用冰。

井水借金钏儿的水仙暗指林黛玉。当日薛宝琴送给林黛玉水仙花,贾探春腊梅花,借真真国那个西洋美人作诗的故事,点明二女远嫁的目的地。

冰则指“雪”,是薛宝钗的代指。

贾宝玉的这杯茶,用井水不同冰,表明他取木石姻缘反对金玉良姻的立场。


于是,晴雯、芳官引出“狐狸精”之说,是林黛玉像二女一般“被撵走”离开贾府的伏笔。

紫绡出场引出林黛玉的《五美吟》,预示贾元春是黛玉远嫁幕后之人。

袭人打结子做扇套,林黛玉远嫁后,贾宝玉娶了薛宝钗再出家。

井水湃的新茶,借金钏儿的“水仙”,引出薛宝琴送林黛玉和贾探春“水仙、腊梅”……

可以肯定后文贾探春必然会出场与林黛玉产生交集。一如紫绡出场,林黛玉必然有“离别诗”。

贾宝玉这边吩咐了一声就出门去往潇湘馆。不想在沁芳桥迎头碰见雪雁带着两个婆子捧着菱藕瓜果走来。

贾宝玉知道林黛玉从来不吃这些寒凉之物,便问雪雁取这些东西何故。雪雁便讲了一段让贾宝玉也倍感费解的话来。

(第六十四回)雪雁方说道:“我们姑娘这两日方觉身上好些了。今日饭后,三姑娘来会着要瞧二奶奶去,姑娘也没去。又不知想起了甚么来,自己伤感了一回,提笔写了好些,不知是诗是词。叫我传瓜果去时,又听叫紫鹃将屋内摆着的小琴桌上的陈设搬下来,将桌子挪在外间当地,又叫将那龙文鼒(zī)放在桌上,等瓜果来时听用。若说是请人呢,不犯先忙着把个炉摆出来。若说点香呢,我们姑娘素日屋内除摆新鲜花果木瓜之类,又不大喜熏衣服;就是点香,亦当点在常坐卧之处。难道是老婆子们把屋子熏臭了要拿香熏熏不成。究竟连我也不知何故。”说毕,便连忙的去了。

雪雁这段陈述有几点需要特别注意。


一,果然贾探春就如预判那般出场,寻找林黛玉去探望王熙凤。呼应当日薛宝琴只送她与林黛玉腊梅、水仙,是远嫁海外之谶。

贾探春来寻林黛玉,而不是其他人过来,作者将二女远嫁抛出,引出下文将要描写的《五美吟》。

二,林黛玉叫紫鹃将小琴桌收拾了挪到外间,又摆上龙文鼒,又传菱藕瓜果。

何为“琴”?贾元春的丫头名叫抱琴,紫绡出场引出贾元春赐节礼站队薛宝钗。

元春省亲当晚,只修改了“蓼汀花溆”和“红香绿玉”两处。预示她日后将拆散宝黛姻缘,让林黛玉在贾家没有立足之地而被迫远嫁离去。

《折足雁》酒令呼应“蓼汀(典出唐代诗人罗业〈雁〉诗)”,宝黛离丧之情也将由《五美吟》再展开。

琴又作“宝琴”。西海沿子真真国美人所作汉诗,就是林黛玉和贾探春远嫁的目的地。

潇湘妃子二女同嫁海外异国,则是“挪到外间”的生动形容。

至于“龙文鼒”,鼒(zī)就是小鼎,代表传承。而“龙文”则有帝王之意,林黛玉必然嫁作王妃。

菱藕瓜果的“菱藕”,既代表可怜,又结合芙蓉花签,又呼应薛蟠打杀冯渊抢走香菱的故事……薛蟠,字文龙,外号呆霸王,都与这龙文鼒的伏笔契合。


上下串联线索,林黛玉这场有感于身世飘零的祭奠,被曹雪芹赋予了未来远嫁的伏笔。一切铺垫都在为芙蓉花签作补充,进而引出《五美吟》的远嫁之谶。

雪雁说黛玉一人写写画画了好些后要焚香祭奠,还说黛玉平日并不喜欢熏香,室内除摆新鲜花果木瓜之类,并不熏衣服。

林黛玉因自身有“冷香”,曾问贾宝玉有没有暖香与她相配。很多观点误会“冷香”是指薛宝钗的冷香丸,实则并不是。

林黛玉身上的香就是冷香。薛宝钗制作冷香丸的那个“异香异气”的药引子,就是得自绛珠仙草身上的草木之灵,与林黛玉香气同源。宝钗无香,只是冷香丸的香气,黛玉的才是冷香。

可堪配宝玉的就是“真香玉”的林黛玉,而不是没有冷香的“冷香丸”薛宝钗。

“木瓜”是第二次出场。第一次是秦可卿房中陈设“安禄山掷伤太真乳的木瓜”。

当日解读秦可卿房中就是太虚幻境,认为十几样陈设就是薄命司中的金陵十二钗的譬喻。


“安禄山掷伤太真乳的木瓜”是指贤德妃贾元春。“禄山之爪”预示国之乱,权争导致元春像杨贵妃一样被皇帝下旨缢死。

《诗经·卫风·木瓜》:“投我以木瓜,报之以琼琚,匪报也,永以为好也。”被誉为男女之情定。算作宝黛之情。

汉代张衡《四愁诗》“美人赠我金错刀,何以报之英琼瑶”就源于《木瓜》之诗,也是指男女之情。

秦可卿房中陈设木瓜,是她作为“情”之主旨,宣扬太虚幻境存在的意义,是秦太虚“金风玉露一相逢,便胜却人间无数;两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。”为《红楼梦》之情定调。

如今林黛玉房中再现木瓜,一方面代表贾元春出手致使宝黛二人终将离散,也代表林黛玉最终放下了对贾宝玉的姻缘执念,选择珍惜曾经拥有的爱情美好。她之离去,就像晴雯死后托梦那样洒脱。

“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,隔壁再作纠缠。

从贾宝玉从宁国府回来,在怡红院见众丫头们,又出来见到雪雁知道林黛玉祭祀,曹雪芹两次铺垫宝黛别离,黛玉与探春二女同嫁后,贾宝玉迎娶薛宝钗,最终出家离开,三人[终身误]。


这边贾宝玉知道林黛玉要祭祀,一时也想不起来所以,知道黛玉此时不好被打扰,便拐去了王熙凤那边,闲话一阵说了点探春管家的事。

所有线索都是以贾宝玉的角度,明写林黛玉,暗中铺垫贾探春。

当日石呆·子失扇子,石呆·子就是贾宝玉。他失去的“湘妃(潇湘妃子)、玉竹、麋鹿(蕉下客)和棕竹扇子”,就是从贾敬之死开始,贾家劫难将至。贾宝玉会同时失去贾探春和林黛玉。随后的《五美吟》、《桃花行》、《柳絮词》、潇湘馆放风筝等,都是这一主线的伏笔。

铺垫这么久,下文将着重分析林黛玉的《五美吟》,欲知后事如何,且看下回分解!

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文|君笺雅侃红楼

发布于 2022-04-29 11:02
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贾宝玉的丫头紫绡,消失很久后再次出现,对林黛玉造成二次伤害
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趣侃红楼367:暑日天长,怡红院群芳游戏;贤良淑德,花袭人赶制扇套

贾蓉奉父命回家收拾灵堂,以备五月初四迎回祖父贾敬的灵位灵柩。回家后吩咐完家人收拾,他便去了内堂与两个姨娘嬉笑取乐。期间言谈举止极为丑陋不堪,也不多赘述。



尤三姐看他闹得实在不像,便放下脸去后面叫醒了尤老娘。贾蓉进来给姥娘请安还不忘胡言乱语,说什么有劳姥娘和两个姨娘辛苦,他们父子没齿不忘。直言“要寻两个又有根基又富贵又年青又俏皮的两位姨爹,好聘嫁这二位姨娘的。这几年总没拣得,可巧前日路上才相准了一个。”

贾蓉是满嘴没有把门的,也将尤老娘攀权附贵的心思琢磨透了。尤老娘信以为真还忙问是谁,反倒是尤二姐、尤三姐和丫头们知道他胡说,骂他小心天打雷劈。

贾蓉在尤老娘跟前尚且不尊重,就知道他们父子没将尤家姐妹当亲戚,甚至不如青楼瓦舍的风尘女子。可怜尤老娘还做富贵梦,很快她就悔不当初。

这边宁国府定好日子,于五月初四那天迎回贾敬灵柩。当天的铺张奢华不消细说。从铁槛寺到宁国府,沿途怕不有几万人围观,贾家更是宾客云集,非富即贵。

曹雪芹对贾敬葬礼全部采用略写,就是不犯秦可卿葬礼的细节。

贾敬葬礼的规格,有皇帝下旨恩赐名正言顺。越发反衬出秦可卿葬礼的僭越。将贾家不臣不恭之心揭露出来。

贾敬葬礼越是略写,越说明秦可卿葬礼有问题。贾珍为了掩盖自己侵犯秦可卿致死的罪行,将整个贾家拖下深渊罪无可恕。至于花费若干反而忽略不计。



贾家为人臣当谨小慎微,学习赖大“小心驶得万年船”,不要学焦大“骄狂自大,目无尊卑”。作者借由赖大和焦大,清楚刻画出贾家的立场和现实。贾家之败一目了然。

不提贾珍、贾蓉父子每日辛苦装孝子贤孙,闲下来如何与两位姨娘鬼混,却说这一天没什么事,贾宝玉便抽空回了大观园想要看看黛玉。

随着贾宝玉日渐长大,对林黛玉的感情也越发深沉。他早前因紫鹃试探而“疯癫”,早已将心中的思想表达出来,也算卸下了重负。加之父母长辈都不在家。这一段时间反而是他最轻松。

宝玉先回了一趟怡红院,却发现午后家里静悄悄的,几个嬷嬷和小丫头都在外头廊上或坐或卧,便也不去打搅她们。还是四儿机灵眼尖,看见他回来急忙过来打了帘子。

贾宝玉刚要进门,不想芳官从里边笑着跑了出来,一见他就急忙说“快帮我拦住晴雯,她要打我呢”。

贾宝玉不知道她们在做什么,只听得里边稀里哗啦声响,什么东西撒了一地。便见晴雯嘴里说着“宝玉不在家,看谁来救你”追了出来。

两下里一照面,晴雯倒惊奇了起来,直言芳官难不成是狐狸精变得,“拘神遣将的符咒也没有这样快。”

注意“狐狸精”的说辞,日后晴雯和芳官就被这个“莫须有”的罪名给害了。



原来贾宝玉不在家众人无事可做,晴雯、麝月、秋纹、碧痕、紫绡和芳官“便抓子儿赢瓜子儿”游戏。

所谓“抓子儿”,又叫“拾子儿”。北方少数民族叫作“抓嘎拉哈”。而北京和山西等地又叫做“抓拐”。

所抓之物有“鹿、獐、狍、糜等蹄腕骨做嘎拉哈”,也有普通的石子、珠子,杏核等等。各地玩法不同。而以“嘎拉哈”的四面玩法最难。晴雯她们玩的就应该是这种。

贾宝玉回来撞见的是怡红院的日常“细事”。平时他在家里大家都围着他转,生活的琐事就在这些细枝末节中补充了。

但曹雪芹的笔,神奇在越是如此小细节,就越要注意其中的深意。

从婆子小丫头在廊下纳凉休息,到晴雯众人游戏,都是日常生活。贾宝玉来回出入,也并不是所有人都毕恭毕敬。除了身边伺候的人,其他人各司其职,做好自己的分内事。

但这幕怡红院细致的生活场景,被作者作画一般精彩呈现。从门前的静,到芳官跑出来的动,再到晴雯出来引出她们游戏的闹,再归于袭人独自女红的静,画面历历在目,妙不可言。

但就是这段故事里,埋伏了很多承前启后的细节。

紫绡再次出场,尤其需要重点注意。作为补充茜雪的大丫头,紫绡极少出场。贾宝玉生日她都不在。



紫绡第一次出场是在贾元春赐节礼,贾宝玉质疑为什么薛宝钗和自己的礼物一样,林黛玉却与自己不同。便让紫绡端了礼品去给林黛玉,让她喜欢什么就留下。

如今紫绡又再次出现,肯定会与林黛玉有关。

端午节赐节礼,贾元春明显站队金玉良姻,支持薛宝钗。对应的是当日省亲修改“蓼汀花溆”为花溆,“红香绿玉”为怡红快绿,反对宝黛姻缘的立场。

紫绡算是贾宝玉对林黛玉最后的“联系”,如今再次出场,预示黛玉必然会有重要故事。

紫绡作为引出林黛玉故事的伏笔出现,按照曹雪芹一贯的风格,就一定会安排薛宝钗的伏笔出现。袭人身兼“钗黛”正在做的事,就是引出薛宝钗的预言。

(第六十四回)晴雯道:“袭人么,越发道学了,独自个在屋里面壁呢。这好一会我没进去,不知做什么呢,一些声气也听不见。你快瞧瞧去罢,或者此时参悟了,也未可定。”

注意参禅这个说法。贾宝玉曾因袭人劝他而参禅,也因林黛玉挤兑他而“悟道”,都是日后出家的伏笔。此番袭人参禅,显然也与当日这段故事相呼应。

贾宝玉笑着进去找袭人,才发现她独自在里屋打结子,要给贾宝玉把扇子套更换了。



贾敬葬礼起码也要四十九天,贾宝玉佩戴的扇子套还是当初秦可卿死时做的。虽说不常用,但袭人考虑到倘或贾母看见他一个扇套用几年,底下人也不给换,岂不要责怪她们失责?袭人面面俱到考虑周全,却是颇有宝钗之风了。

而且“打结子”难免不让人想起“黄金莺巧结梅花络”。当日薛宝钗提议将通灵宝玉同黑绳金线络住,就代表金玉良姻之意。在之前袭人也是去了蘅芜苑给薛宝钗打结子。

综上,梳理贾宝玉这次回家,总共写了四件事,既呼应之前的情节,又关联日后的结局,堪为承上启下,影响了贾宝玉的一生。

一,晴雯说芳官是“狐狸精”,预示二人日后被撵走的结局。但王夫人心中真正的狐狸精,从来都是林黛玉。

二,紫绡串联了贾元春端午节赐节礼,公然支持金玉良姻的立场。再结合元春省亲修改蓼汀花溆和红香绿玉,暗示贾宝玉和林黛玉姻缘有变故,出于贾元春干涉,前文芙蓉花签解读过,不多赘述。

就在端午节赐节礼之前,林黛玉作了《葬花吟》,这次紫绡再出场,林黛玉又作《五美吟》,都是要面对的将来结局伏笔。两两呼应,一丝不乱。

三,晴雯说袭人参禅,联系贾宝玉两次参禅悟道,是贾宝玉因林黛玉的结局而出家之谶。

四,袭人打结子则关联“黄金莺巧结梅花络”,代表金玉良姻必成。

但同时给打结子做扇套,是“散”的意思。



袭人前半生是“袭为钗副”,外嫁蒋玉菡则又影射林黛玉外嫁。正是秦可卿“兼美”之人。

她提到秦可卿之死,有两层含义。

第一,此“扇”通贾宝玉与林黛玉之散,呼应《五美吟》。

第二,此“扇”又通贾宝玉和薛宝钗之散,“女儿愁——悔教夫婿觅封侯”。

贾宝玉最终因林黛玉之死,舍下薛宝钗离家出家而去。

综上,曹雪芹越是在这些日常的细枝末节上,越会作很多伏笔。比如,紫绡为什么会再次出场?袭人为什么要打结子做扇套子,而不是别的其他东西?如此自问就会豁然开朗。

这边贾宝玉坐了一会儿就出去了,他要去哪里呢?欲知后事如何,且看下回分解!

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文|君笺雅侃红楼

编辑于 2022-04-28 11:02
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 楼主| 发表于 2024-4-23 10:34:16 | 显示全部楼层
林黛玉偷看了贾府的账本?她提到的一个信息,暗示凤姐和她有交易
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趣侃红楼342:口舌是非,贾探春行权撵人,关心则乱,林黛玉越权算账

却说史湘云喝多酒醉倒在芍药裀里,众人寻见她时口中还在作酒令。娇憨可爱之态惹人怜惜。史湘云的梦中酒令,体现她孤儿喜聚不喜散的特点,与林黛玉的喜散不喜聚迥然不同。

史湘云的成长很另类,看似她比林黛玉、贾惜春和贾迎春、妙玉等心理健康,其实长歌当哭、笑容背后更脆弱。



众人迎回湘云给她喝了酽茶、酸汤,口中含上醒酒石,总算渐渐醒了酒。大家各自吃了些点心垫补,开始自由活动。

贾探春和薛宝琴下棋,薛宝钗与邢岫烟观棋,贾宝玉则和林黛玉在远处花树下不知道说着什么,其他人也各有所事。

不想林之孝家的又折返回来,带了一个愁眉苦脸的妇人,一见探春,那妇人便跪在台阶下“碰头有声”,也不敢说话。

贾探春由于一块棋受敌被围,怎么算都要折损,也没注意。林之孝家的只好站在一旁等着。

这里体现的还是贾家的规矩礼节。主人在忙的时候,奴才不能逾矩多嘴。

林之孝家的已经是大管家娘子,她也不敢破坏规矩。反而像之前那些眼里心里没有主子、看不起贾探春的人,才会没规矩。也变相说明贾探春之前管家立威很成功。

众人等了好一会,贾探春回头要茶时才看见也要打个引号。那媳妇一来就磕头有声,一群人过来,别人也不提醒探春,就表明她有继续立威调教规矩的意思。



(第六十二回)林之孝家的便指那媳妇说:“这是四姑娘屋里的小丫头彩儿的娘,现是园内伺候的人。嘴很不好,才是我听见了问着他,他说的话也不敢回姑娘,竟要撵出去才是。”探春道:“怎么不回大奶奶?”林之孝家的道:“方才大奶奶都往厅上姨太太处去了,顶头看见,我已回明白了,叫回姑娘来。”探春道:“怎么不回二奶奶?”平儿道:“不回去也罢,我回去说一声就是了。”探春点点头,道:“既这么着,就撵出他去,等太太来了,再回定夺。”说毕仍又下棋。这林之孝家的带了那人去不提。

贾探春并没有直接定夺,而是问回没回李纨和王熙凤。王夫人授权管家,李纨是主,贾探春是辅,并不直接擅权。

王熙凤病休,实际管家还是她,人事需要得到她的批准同意。李纨、探春代管,大主意还是凤姐拿。

探春的意思是这种事要先主后次,不能越了规矩。她也不能因为管家就“目无尊长”。主子以身作则,奴才才会遵守规矩。越过王熙凤来回她,不符合规矩。

于是,平儿插话说不用回复,她回去说一声就罢了。探春听说才做主暂时撵出去,等王夫人回来再定夺。

贾探春所有事都要面面俱到,事关人事绝不擅专。但也体现一个问题,就是贾家的人情还是凌驾在规矩法度之上。一件小事管理者要顾虑重重,真的没法执行。也是贾探春改革功败垂成的原因。

王熙凤的权力已经被削弱,到探春这里更是所剩无几,真正是什么也别想干成!

其实这段情节要注意的是“彩儿的娘”,这个被林之孝家的定为“嘴很不好”的女人,显然不能说冤枉她,肯定说了什么难听话。



当天贾宝玉和姑娘们一起聚会酒宴不排除就与男女之事有关。她吓得不敢辩驳,也是真有错。

不过,这个女人愚蠢是有,撵走却另有深意。

之前大观园的乱局,主要是这么几件事。

一,莺儿摘花采柳,引发了大观园改革之乱。

二,蔷薇硝与茉莉粉,引发了嫡庶之争。

三,司棋大闹小厨房,引发了长房与二房小厨房之争。

四,玫瑰露与茯苓霜,引发荣国府内部之乱。

看了一圈会发现,乱事纷杂中宁国府缺席了,荣国府长房、二房、薛家都卷入其中,只有宁国府静悄悄怎么能?所以,曹雪芹插一句话,惜春房中的小丫头彩儿娘就犯事了。

“彩儿”就是“踩儿”,谁都能踩两脚。就是被侮辱被损害的对象。

贾家奴才背后造谣诟谇主人是常态,彩儿娘不是唯一。她被抓住是她倒霉,也是她没权没势好拿捏。事关宁国府被排挤也无人同情。

至此,贾家之乱谁也没跑了,都受到波及。



当时林黛玉正和贾宝玉说话,远远看见这一幕,夸口称赞探春“倒是个乖人。虽然叫她管些事,倒也一步儿不肯多走。差不多的人早作起威福来了。”

林黛玉一语中的讲出贾探春处理这件事的立场和态度,甚至包括探春管家行权的难处。

贾宝玉看不到那些深层的道理,他讲的是表面的现实,什么“园子分了人管,如今多掐一草也不能了。又蠲了几件事,单拿我和凤姐姐作筏子禁别人”,这些不过是贾探春执行的政策,最难还在于如何妥善地处理。

林黛玉看到问题的内核,贾宝玉只看见表面,就是二人的差距。

另外,贾宝玉说“多掐一草也不能了”,又一次佐证莺儿摘花采柳的不对。之前柳家的不给小幺儿摘杏提了一次,贾宝玉这里再提,就坐实了薛家的“无礼”!

(第六十二回)黛玉道:“要这样才好,咱们家里也太花费了。我虽不管事,心里每常闲了,替你们一算计,出的多进的少,如今若不省俭,必致后手不接。”宝玉笑道:“凭他怎么后手不接,也短不了咱们两个人的。”黛玉听了,转身就往厅上寻宝钗说笑去了。

注意林黛玉这里的话里有话。她赞同贾探春管家的政策行之有效,与薛宝钗认为过于“利欲熏心”完全相反。

薛宝钗虽也协助管家,却对贾探春的改革不置可否,认为管理应该节流为主,开源大可不必。更不好挖空心思想着赚钱。



薛宝钗虽是商贾出身,治家理念却非常保守,注定只能“守成”。

林黛玉虽然闲居在家养病,却对贾探春的管家理念非常赞同。她认为节流不如开源,要活水进来才能够源源不断。所以,她支持探春改革大观园的方式,开源节流并行。

尤其林黛玉提到一个细节,说她替贾家一算“进的少出的多”,应该省俭避免后手不接。

林黛玉是依据什么算出来的?这就很值得分析了。黛玉大门不出二门不迈,如何知道贾家的收入和支出?除非她看过账本!

还记得第二十五回王熙凤送暹罗茶时,提到有事要求林黛玉帮忙。黛玉当时并没有问什么事,表明二人心照不宣。

曹雪芹没交代,我们提到这个线索要留到第六十二回揭开。君笺雅侃红楼认为就应该是账本。

王熙凤不识字,核对账本需要人帮忙。贾宝玉不是那块料,贾探春又是王夫人的女儿不好求,贾迎春又用不上,只有林黛玉最合适。



凤姐将荣国府的总账交由林黛玉帮忙复核,查漏补缺。这件事已经多次,二人心照不宣。林黛玉也借此熟悉荣国府的进出账目,才会算出“进的多出的少”。

贾宝玉不管这些,无论如何也少不了他的。纯粹是不涉世事的纨绔之言。

尤其他不说“自己”,反而与林黛玉说“短不了咱们两个人的”,林黛玉就算与他心心相印,也不能继续听他的胡言乱语说这些不长进的话。于是转身就走开了。

林黛玉一走,袭人就来了。那么她来干什呢?欲知后事如何,且看下回分解!

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文|君笺雅侃红楼

编辑于 2022-04-03 11:05
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 楼主| 发表于 2024-4-23 10:34:59 | 显示全部楼层
史湘云作一江风酒令,说透宝黛的悲剧,细思“不宜出行”不寒而栗
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趣侃红楼339:铁锁横江,史湘云戏谑鸭头,请君入瓮,薛宝琴被嘲丫头

上文说到红香圃生日宴行酒令,在“拇战”环节史湘云赢了贾宝玉,要求他作酒令领罚。不过史湘云的酒底酒面极复杂“啰嗦”,一时间难住了贾宝玉,还是林黛玉替他作了《折足雁》酒令才算过关,却也喝了一杯酒。

《折足雁》酒令极其重要,不但涉及到宝黛钗三人的黛死钗嫁姻缘纠缠,更关乎“宝黛钗湘”四人的结局。



《折足雁》酒令结合贾元春修改蓼汀花溆为花溆的细节联系起来,就知道贾宝玉和林黛玉的悲剧结局极为复杂。

曹雪芹最善于在诗词酒令中埋伏重要线索。之后,史湘云拇战输给薛宝琴,她的酒令透露出更多的细节。

(第六十二回)湘云的拳却输了,请酒面酒底。宝琴笑道:“请君入瓮。”大家笑起来,说:“这个典用的当。”湘云便说道:奔腾而砰湃,江间波浪兼天涌,须要铁锁缆孤舟,既遇着一江风,不宜出行。说得众人都笑了,说:“好个诌断了肠子的。怪道他出这个令,故意惹人笑。”又听他说酒底。湘云吃了酒,拣了一块鸭肉呷口,忽见碗内有半个鸭头,遂拣了出来吃脑子。众人催他:“别只顾吃,到底快说了。”湘云便用箸子举着说道:这鸭头不是那丫头,头上那讨桂花油。

史湘云输了拳,询问薛宝琴酒底酒面,薛宝琴用“请君入瓮”四个字,让她作茧自缚,用她自己定下的规矩:“酒面要一句古文,一句旧诗,一句骨牌名,一句曲牌名,还要一句时宪书上的话,共总凑成一句话。酒底要关人事的果菜名。”

这里要注意史湘云和薛宝琴,她们的立场代表了酒令的内容指向。

大家一听都乐了,觉得有意思,于是湘云说出了她的酒令。



一,“奔腾而砰湃”

出自北宋欧阳修《秋声赋》:“初淅沥以萧飒,忽奔腾而砰湃。”

原文形容风势如波涛奔腾澎湃(古语为砰湃),但此句呼应了前文林黛玉的那句“风急江天过雁哀”,却描画出风浪汹涌的“危急险恶”形势。

史湘云的这个《一江风》酒令,分明是补充了林黛玉的《折足雁》酒令。通过细节进一步指明宝黛钗三人结局的故事。伏笔八十回后“黛死钗嫁”的前因后果。

而史湘云代表贾母,兼顾宝黛姻缘。

薛宝琴代表薛宝钗,兼顾金玉良姻。

这才是二人“拇战”的原因。薛宝琴胜了史湘云,源于金玉良姻最终胜了贾母支持的宝黛姻缘。

当然,文中也同样有湘云自己的写照。形势恶劣的不止林黛玉,也有史湘云自己的处境。



二,“江间波浪兼天涌”

典出唐代杜甫《秋兴》诗:“江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴。”

“兼天”是指大浪滔天,风波急骤之意。

江上风浪是相辅相成,形势越来越恶劣。这句指出贾家末世降临前,面对的内部和外部的恶劣环境。

最要注意“江间波浪兼天涌”的下一句“塞上风云接地阴”。

后文林黛玉芙蓉花签“莫怨东风当自嗟”,借昭君出塞故事影射林黛玉与贾探春,效仿潇湘妃子娥皇女英二女同嫁海外异国之事。此句是提前伏笔。

当是时,贾家内外环境急剧恶化,是导致贾探春与林黛玉被赐婚的原因。

之前“石呆·子失扇子”故事,与脂砚斋批语《一捧雪》伏贾家之败,都指出贾宝玉后文会逢冤被人陷害,针对他和“通灵宝玉”,是导致林黛玉和贾探春被迫远嫁的导火索。

石呆·子失去的“湘妃、玉竹、麋鹿、棕竹”扇子,扇子代表失散,湘妃是潇湘妃子黛玉,麋鹿是蕉下客贾探春……

再呼应芙蓉花签、杏花签影射林黛玉和贾探春二人都是远嫁异国王妃的伏笔,答案不言自明。

贾家末世危机降临,就如那船行江上遇大风,才是导致林黛玉和贾宝玉悲剧的源头。



三,“须要铁锁缆孤舟”

典出骨牌副儿名,这副牌由“长三”、“三六”、“长三”组成。

“铁索揽孤舟”源于古代民间童谣:“铁链锁孤舟,金龟水面游,发财不到老,当官不到头。”

恰好就是《好了歌》的意思。也对应了《红楼梦》“兴亡”的大宗旨。

史湘云很多时候代替贾母发声,她的高度视角要比薛宝琴、妙玉、邢岫烟等人影射钗黛更高,更开阔。

湘云的酒令站在贾家末世的角度,道出覆巢之下无完卵的悲剧。

“铁索揽孤舟”结合“江间波浪兼天涌”,借鉴自火烧赤壁故事:曹军多北人,不谙水性,为避风浪颠簸,以铁索连结江上单独船只,上铺木板,平稳如行陆上。

不想,周瑜用火攻,曹操战船互相连累被烧成灰烬。

“白茫茫一片大地真干净”,有人认为是雪,其实是火后的灰烬。火通祸,荣国府的祸事就源于隔壁宁国府和贾赦的连累。

不排除日后贾家大观园也是栊翠庵一把火烧作了白地。

而薛宝琴的十首怀古诗,第一首影射贾元春的“河灯”谜语,就借用了赤壁之战典故,与这里前后呼应。



四,“既遇着一江风”

曲牌名。俗话说“船遇当头风”,不宜出行。

而船行遇阻有两层意思。

一层,贾家这艘大船,终究挺不过风浪,最后倾覆。贾琏奶娘赵嬷嬷提到贾家之前曾监造海舫,“舫”就是船。

这句话说得还是贾家的恶劣环境。

二层,贾探春和林黛玉要在清明节乘船出行。当时两个人放风筝预示二女同嫁。只剩贾探春一人在船中哭泣,林黛玉很快死在他乡。

所以,“不宜出行”!

史湘云的结局根据第二十八回妓女云儿的伏笔,丈夫冯紫英去世后,她也流落到烟花巷。人生亦如“船遇当头风”,叵测在后头。



五,“不宜出行”

是时宪书的吉凶占卜。历法都会标注每日的“宜、忌”。

古人迷信,出门远行是大事,一定要挑选吉利的日子,翻历书选择适合出行的日期“不宜出行”背后隐含的意思太多了。

比如,贾家末日来临,源于卷入北静王与皇帝的争权。王熙凤元宵节讲述“聋·子(龙子)放炮仗”故事,就是一群人出城而去要干大事,结果不成,连累贾家被抄家。

“不宜出行”当指抄家前的故事。贾元春[恨无常]曲子也说“天伦啊,需要退步抽身早”,就是提醒危险将要临头。

冯家与贾家一样因此被抄家,冯紫英之死,史湘云“大风吹倒梳妆楼”,都应在“不宜出行”这句。

比如,贾宝玉“逢冤”被人暗算,致使林黛玉远走,客死他乡。也是因为他擅自出外,被有心人算计。

比如,林黛玉与贾探春二女出嫁后,不久泪尽而亡,客死他乡。更是“不宜出行”!

酒令内容前后呼应,极为贴切。



六,“这鸭头不是那丫头,头上那有桂花油?”

鸭头是席上的菜,且与“丫头”谐音。桂花油是古时女子常用的发油。两者契合酒底的“人事”桂花油和果菜名!

史湘云这里替贾母发声,借调侃回击薛宝琴“请君入瓮”,顺便揭开了凫靥裘的秘密。

凫靥裘是野鸭子头上的毛织成。之前解读过影射薛家女儿在贾母心中“野丫头”一般,配不上贾宝玉这只孔雀。

林黛玉作《折足雁》的第一句“落霞与孤鹜齐飞”,孤鹜也是影射薛宝钗,就是野鸭子。

凫靥裘影射薛家女儿是野丫头,依据就源于史湘云这句“这鸭头不是那丫头,头上哪有桂花油”。鸭头对丫头,又对薛宝琴野鸭子头上毛织成的凫靥裘。答案不言而喻。

史湘云替贾母发声绝不会错。

关键桂花油影射桂花夏家夏金桂,鸭头指薛家,薛家头上没有“桂花油”,证明夏金桂最后不会跟着薛蟠受苦,会像嫦娥一样抛弃丈夫。夏金桂把桂花比作嫦娥花的伏笔也在于此。

君笺雅侃红楼认为,贾宝玉和薛宝钗夫妇在落难后,会像甄士隐那样投奔岳父家。却被薛家算计活不下去。贾宝玉离家出走,一定与夏金桂有关。

薛宝钗在贾宝玉走后,苦等丈夫贾宝玉不归,最后与史湘云姐妹相伴到终老。

《折足雁》“落霞与孤鹜齐飞”是伏笔。

《咏红梅花得花字》“闲庭曲槛无余雪,流水空山有落霞”也是伏笔。

史湘云说完酒令,酒宴还在继续,酒令还在继续。欲知后事如何,且看下回分解!

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文|君笺雅侃红楼

发布于 2022-03-31 11:02
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《红楼梦》四大主角的结局,被《折足雁》酒令说透,悲情令人唏嘘
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趣侃红楼338:拇战胜出,史湘云出唠叨题;代行酒令,林黛玉作折足雁

红香圃群芳聚会庆祝贾宝玉、平儿等四人寿辰,席间提议作酒令娱乐,便抓阄出了射覆和拇战两个酒令。

由于射覆太难,很多人不会玩,两轮后众人已经等不得,开始“拇战”划拳起来。



酒宴划拳吆五喝六才是传统姨妈,不过很难想象林黛玉这样的美人怎么和人划拳,薛宝钗肯定也不愿意做。

所以,史湘云和贾宝玉,尤氏和鸳鸯,平儿和袭人就对上了胜负。结果胜方是史湘云、袭人和尤氏。

(第六十二回)三个人限酒底酒面,湘云便说:“酒面要一句古文,一句旧诗,一句骨牌名,一句曲牌名,还要一句时宪书上的话,共总凑成一句话。酒底要关人事的果菜名。”众人听了,都笑说:“惟有他的令也比人唠叨,倒也有意思。”

古人划拳定输赢,不像如今赢了就算了,而是要给输家出酒底酒面,输家要答对才可免罚,否则还要加罚。

史湘云给贾宝玉出了个被众人吐槽“唠叨”的酒令。酒面要集合古文、旧诗、骨牌名,曲牌名,时宪书的一句,凑成一套话后,引出酒底必须是与人事相关的“果菜名”。这简直太难了。

如此多的线索,需要庞大的知识储备,并熟稔到信手拈来脱口而出的程度,还要合理合规,关键又限时。以至于贾宝玉也不能,说要给点创作时间。



(第六十二回)黛玉便道:“你多喝一钟,我替你说。”宝玉真个喝了酒,听黛玉说道:落霞与孤鹜齐飞,风急江天过雁哀,却是一只折足雁,叫得人九回肠,这是鸿雁来宾。说得大家笑了,说:“这一串子倒有些意思。”黛玉又拈了一个榛穰,说酒底道:榛子非关隔院砧,何来万户捣衣声。令完,鸳鸯袭人等皆说的是一句俗语,都带一个“寿”字的,不能多赘。

林黛玉又一次替贾宝玉“捉刀代笔”,凸显的不是贾宝玉不能,而是林黛玉太能。

前面的“射覆”,薛宝琴的“吾不如老圃”和薛宝钗的“鸡栖于埘”,都暗示薛家与贾家门不当户不对,强扭的瓜让贾宝玉离家出走,薛宝钗在家苦等丈夫不归。

此番林黛玉替贾宝玉解“危难”,预示黛玉才是“救”贾家于水火之人。

不过,林黛玉这个酒令一出,注定贾家将再不能拥有林黛玉,并将“宝黛钗湘”四人的结局通通讲了出来。

《折足雁》酒令极其重要,本文将具体解释酒令出处与伏笔。可能会有点乱,还请耐心观看。

一“落霞与孤鹜齐飞”

出自王勃《滕王阁序》,符合“一句古文”的要求。

傍晚野鸭飞起与晚霞一起“归隐”,注意孤鹜不是大雁,而是野鸭子。

“落霞”指史湘云,她别号枕霞旧友,史家有枕霞阁。



“孤鹜”指薛宝钗,也就是野鸭子。贾母借凫靥裘点明薛家女儿是野丫头。凫也是野鸭子。野鸭不配孔雀(雀金裘)。薛宝钗不配贾宝玉。

关于薛家女儿是野丫头(野鸭头)后文史湘云酒令还能提到。

君笺雅侃红楼认为,薛宝钗在贾宝玉离家出走一去不回后,下半生是与史湘云姐妹相伴到老。呼应了射覆“鸡栖于埘”。

一个线索是史湘云与薛宝钗亲近,形影不离。

另一个线索则是薛宝琴的《咏红梅花得花字》中的两句伏笔:闲庭曲槛无余雪,流水空山有落霞。

第三个线索则是甄士隐解读《好了歌》:说什么脂正浓粉正香,如何两鬓又成霜,脂砚斋批语[湘云、宝钗一干人。]

第一句酒令,是史湘云与薛宝钗的结局。

二,“风急江天过雁哀”

原诗出处不详,一般认为是林黛玉擅改陆游《寒夕》诗之“风急江天无过雁”。与之前修改“留得枯荷听雨声”为“留得残荷听雨声”一样,符合对自身的谶语。

林黛玉之前教育香菱绝不可以学习陆游的诗,原因有两个。



第一,陆游诗过于刻板写实,失去诗的天真,趣味。薛宝钗就是陆游风格。固然有道理,不免呆板不懂得变通。

第二,陆游背弃唐婉另娶她人的《钗头凤》悲剧,让林黛玉不齿。

但《钗头凤》恰恰又是宝黛钗三人姻缘纠缠写照,曹雪芹前后借鉴了《孔雀东南飞》和《钗头凤》,设计宝黛钗三人情缘。

“风急江天过雁哀”,挑明宝黛爱情悲剧。

雁是林黛玉也是贾宝玉。大雁忠贞,一夫一妻终老。

元好问的《雁丘词》“问世间情为何物,直教生死相许”,就是大雁殉情之颂词。

贾宝玉经历抄家,又失去林黛玉,人生陷入哀鸣的困局。

前面两句,就引出宝黛钗湘四人故事,简明扼要又切中要害。

三,“却是一只折足雁”

“折足雁”,骨牌名。形容“天南地北双飞客”的一双雁侣,失去伴侣后仅剩一只。雁生如“折足”,也将垂垂待毙!铺垫宝黛人生结局。

“折足雁”指出贾宝玉和林黛玉离别后,“只影向谁去”的迷惘!



“折足雁”同样是双关语,既是贾宝玉失去林黛玉的悲苦。也是林黛玉离开贾家后,独自面对的叵测人生。

前文君笺雅侃红楼的观点是林黛玉被迫离开贾家,与贾探春效仿潇湘妃子娥皇女英二女同嫁海外异国为王妃,最后客死他乡泪尽而亡。

“风急江天过雁哀”和“折足雁”,表现出弱女林黛玉的现实困境。她与贾宝玉的“离别苦”,仿佛一双失侣的大雁,各自哀鸣。

四,“叫的人九回肠”

“九回肠”,是曲牌名。典出汉代司马迁《报任少卿书》:“肠一日而九回”。形容愁极。

失去伴侣的大雁,注定孤侣活不得,它对伴侣的思念哀鸣极其哀苦,也是生命最后的悲音。

林黛玉之前作《题帕三绝》“彩线难收面上珠,湘江旧迹已模糊”,之后作《桃花行》“一声杜宇春归尽,寂寞帘栊空月痕”,《柳絮词》“嫁与东风春不管,随尔去忍淹留”都有“九回肠”的预示,代表宝黛别离。

五,“这是鸿雁来宾”

出自时宪书,就是历书。其上与现在的日历类似,会有“宜、忌”的标注。

“鸿雁来宾”指寒露时节。古人谚语寒露有“三候”。

一候鸿雁来宾,

二候雀入大水为蛤,

三候菊有黄华。



寒露在二十四节气中排列十七,于每年的十月8/9两日交节。偶尔闰月也会赶上中秋(之前一次是1995年,下一次是2052年)。

林黛玉与《牡丹亭》中杜丽娘一样,死于中秋节。后文“冷月葬花魂”能证明。而刘姥姥讲茗玉小姐故事,预示林黛玉就死于十七岁,与寒露的第十七对应。

秦可卿、晴雯死后都有“托梦”之事,香菱和林黛玉肯定不例外。所谓“鸿雁来宾”指向黛玉死期,也预示会给贾宝玉托梦。

而贾宝玉离家出家后,循着黛玉远嫁足迹,找到贾探春后(柳絮词伏笔),在林黛玉坟前守墓余生,也是君笺雅侃红楼一贯观点。

宝黛二人结局“你来我往”,也是“鸿雁来宾”!

六,“榛子非关隔院砧,何来万户捣衣声。”

“榛子”是酒底,是当时酒桌上的“果菜”。榛子穰又代指“真心”。

“砧”代表“人事物”,砧板对应榛子,虽然都是“真”,真心却只有一颗。

宝黛钗三人,真心一颗就是[终身误]!



“榛子非关隔院砧”,榛子代表宝黛爱情的真心。“隔院砧”则指薛宝钗,就像《孔雀东南飞》的“东邻女”,东施效颦的东施,以及陆游抛弃唐婉后续娶的妻子一样,介入了宝黛的真心。

[终身误]说黛死钗嫁后“叹人间,美中不足今方信。纵然是齐眉举案,到底意难平。”就呼应在这句酒令。

“榛子非关隔院砧”,结合后文宝钗的牡丹花签“任是无情也动人”,指明宝钗“不解风情”插足宝黛姻缘,最终酿成三人悲剧。

“何来万户捣衣声”,出自李白的《子夜吴歌》:“长安一片月,万户捣衣声。”

意思是妻子苦等远征不归的丈夫。与前文宝钗射覆“鸡栖于埘(君子于役)”一样,对应日后贾宝玉离家出走后,薛宝钗苦等丈夫不归的凄苦余生。

总结整首《折足雁》酒令,清楚的表达出宝黛钗三人[终身误]的悲剧,和宝黛钗湘四人的结局。

林黛玉和贾宝玉被迫分别,黛玉离开贾家远嫁,死在八月十五中秋节,终年十七岁。



当初贾元春修改“蓼汀花溆”为花溆时,我们多次说过“蓼汀”是指供大雁等水鸟休息繁衍的“沙洲”。

贾元春去掉“蓼汀”,就是预示林黛玉会离开贾家,贾元春不给她立足之地。才会被迫与贾探春二女同嫁海外异国。

《折足雁》酒令。要结合“蓼汀花溆”的伏笔,前后呼应。

而宝黛悲剧,因薛宝钗的插足,酿成三人[终身误]。黛死钗嫁后,贾宝玉离家出走,薛宝钗余生与史湘云姐妹扶持到终老。

以上,下文我们再解读史湘云的酒令。欲知后事如何,且看下回分解!

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文|君笺雅侃红楼

发布于 2022-03-30 09:12
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 楼主| 发表于 2024-4-23 10:39:50 | 显示全部楼层
贾探春忘记林黛玉的生日,袭人提醒“不是咱家人”,原文细思骇人
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趣侃红楼335:平儿拜寿,贾宝玉作揖又下跪;探春记数,林黛玉不是咱家人

贾宝玉生日那天,与好几个人同天生日。除了丫头四儿当时没提,薛宝琴、邢岫烟、平儿三人分别是薛宝钗、林黛玉和王熙凤的“影”。这三人的“影”与贾宝玉同一天生日,日后贾宝玉出家而去,代表他们都不是“贾家人”的共性。

不是“贾家人”是关键线索,后文还会提到。



贾宝玉大早上挨家挨户去行礼、礼让是古人的规矩。自己过生日要拜谢天地、祖宗、父母尊长、奶娘、兄嫂等人,再礼让众兄弟姐妹,邀约设宴请客。

他在贾琏房前,由于凤姐才起来不方便他进去。便派人传话“让”了平儿。

“让”是指邀请、问候、客套的意思。

平儿说当时正给王熙凤梳头没能出来回礼,收拾完凤姐后便亲自来给贾宝玉行礼。

(第六十二回)袭人早在外间安了坐,让他坐。平儿便福下去,宝玉作揖不迭。平儿便跪下去,宝玉也忙还跪下,袭人连忙搀起来。又下了福,宝玉又还了一揖。袭人笑推宝玉:“你再作揖。”宝玉道:“已经完了,怎么又作揖?”袭人笑道:“这是他来给你拜寿。今儿也是他的生日,你也该给他拜寿。”宝玉听了,喜得忙作下揖去,说:“原来今儿也是姐姐的芳诞。”平儿还万福不迭。

平儿给贾宝玉拜寿这段描写很有意思,作者写得很细让人得以窥探三百多年前古人的行礼。



贾宝玉是主人,又是寿星,平儿要给他行礼,他要专设一个座位。

平儿行礼分为两福一拜。

第一“福”,是万福礼。

行礼时右手放在左手上两手握拳,位于腹部正中央。右脚向后撤一小步,两膝微曲,颔首低眉,微微伏身,而起。

万福礼代表祝福、恭顺,是当时女子的常用礼。

贾宝玉一见平儿“福”了下去,他便忙作揖不迭。

女人行“万福礼”,男人行“作揖礼”。行礼时双手互握合于胸前。躬身低首为敬。手势也有讲究,左手在外表示真诚与尊敬。

注意作揖礼与拱手礼有区别。作揖更恭敬要躬身行礼,拱手更随意,不需要躬身行礼。又比鞠躬礼多了拱手势。

平儿先福是恭祝,随后跪下磕头是奴才对主子敬拜。

贾宝玉一看平儿跪也忙跪下。这是因为平儿是贾琏妾的关系。

普通丫头哪怕是袭人,也要给贾宝玉行跪拜礼。但平儿名义是丫头,实际却是贾琏的通房,贾宝玉不能当她如普通丫头,甘心受她之礼。



就像林黛玉、史湘云等表妹,若也行跪拜礼,贾宝玉同样需要跪拜回礼不能白受。但探春、惜春、贾环等家里弟弟妹妹跪拜,他则不需要跪拜回礼。

平儿起来再福一次,贾宝玉又回礼,算行礼完成。

两福一拜,是平儿身份给贾宝玉拜寿行礼的标准。勉强算作平辈之礼。如果是王熙凤生日,她就需要直接磕头了。

贾宝玉回过礼,袭人提示他再给平儿作揖拜寿,湘云又说出邢岫烟也过生日,众人才知道大家一天。

贾探春连忙吩咐再准备一份礼,与薛宝琴的标准一样,送去贾迎春房中给邢岫烟。

史湘云知道邢岫烟生日是薛宝钗细心。贾迎春与岫烟同屋而居竟然不知道。真不能说她粗心,只能说无心。

(第六十二回)探春笑道:“倒有些意思,一年十二个月,月月有几个生日。人多了,便这等巧,也有三个一日、两个一日的。大年初一日也不白过,大姐姐占了去。怨不得他福大,生日比别人就占先。又是太祖太爷的生日。过了灯节,就是老太太和宝姐姐,他们娘儿两个遇的巧。三月初一日是太太,初九日是琏二哥哥。二月没人。”袭人道:“二月十二是林姑娘,怎么没人?就只不是咱家的人。”探春笑道:“我这个记性是怎么了!”宝玉笑指袭人道:“他和林妹妹是一日,所以他记得。”

贾探春这段细数众人生日,大有说道。她说到三月又返回去说二月,证明贾宝玉生日就在四月,前文推断是在四月十八,与紫薇大帝同辰。不多赘述。



需要注意贾探春数众人生日这里的两个细节。

一,她为什么忘了林黛玉的生日?

二,林黛玉为什么会和花袭人同一天生日?

按说贾探春与林黛玉从小一起长大,过了好多个生日,就算近日管家繁忙,也没可能忘了林黛玉的生日。

那个年代一年到头除了年节就是个人生日,贾探春不可能忘。

她之所以“忘了”,源于她细数的这些人都是“家里人”,林黛玉不是!

贾元春生在正月初一与太祖太爷同辰,是指宁荣二公的父亲。贾探春认为元春姐姐福气大,事实证明她错了。有福气的是她这房中放着数十个娇黄玲珑大佛手的人。

过了灯节是贾母和薛宝钗,这里有歧义。贾母和薛宝钗是不是同一天生日不确定。当初贾母给薛宝钗过生日时,并没提到二人同天。

还有后文贾母在八月初三过八旬之庆,看似与正月生日矛盾。

其实,贾母与薛宝钗都在元宵节之后,却不是同一天。薛宝钗是正月二十一,贾母要早两天。



所谓八旬之庆不是生日,更不是八十大寿。人生七十古来稀,老人过了七十大寿,就开始人生第八旬,要庆祝长寿。

八旬之庆是庆典,选良辰吉日预祝长寿,不是生日当天。

王夫人是三月初一,贾琏是三月初九。包括当天贾宝玉四月十八……贾探春数了一圈都是贾家自己人。

祖母、母亲、姐姐、堂哥、哥哥和嫂子(薛宝钗)。“忘了”林黛玉,注定不是一家人。

袭人也说“二月十二是林姑娘,怎么没人?就只不是咱家的人。”

袭人说林黛玉不是“咱家人”细思骇人,是一段最明确的谶语和伏笔,也代表几层意思。

第一,林黛玉与贾宝玉最终有缘无分。

第二,袭人不认同宝黛姻缘,支持金玉良姻。

她说不是“咱家人”,与贾母把林黛玉当作自家人南辕北辙。毕竟当初薛宝钗生日时,只有薛家母女和湘云是外客。

第三,袭人说林黛玉不是“咱家人”,预示二人结局相同,都要离开贾家。

脂砚斋的“晴为黛影,袭为钗副”之说并不全面。袭人要比晴雯更复杂。她不光影射薛宝钗,也影射林黛玉。



袭人性格、品行、经历、见识都类似薛宝钗。王夫人看好她也代表支持金玉良姻。

但袭人的结局与贾宝玉有缘无分,外嫁蒋玉菡,却是林黛玉的伏笔,就应在与林黛玉同是二月十二生日。

袭人与贾宝玉被王夫人内定,给了姨娘的月钱,代表林黛玉和贾宝玉日后订婚的事实。之前冯渊和香菱的三日婚约也能体现。

袭人外嫁蒋玉菡,林黛玉则被迫与贾探春效仿潇湘妃子娥皇女英二女同嫁海外异国为王妃,很快泪尽而亡客死他乡,二人殊途同归。

贾探春、袭人讨论林黛玉生日,她们三人最终都被迫离开贾家,呼应未来将要发生的故事。

而且林黛玉的生日是二月十二,不久后就是清明节,她将与贾探春一同离开贾家。贾探春不愿意提起二月,也源于后面的那个清明节就在二月底。



好巧不巧,王夫人卡在三月初一过生日,分明暗示辜负林黛玉(花袭人)的人就是王夫人。袭人说林黛玉“不是咱家人”正中王夫人下怀,讲出她的真正心思。

从贾元春省亲,修改蓼汀花溆和红香绿玉,以及端午节赐节礼等一系列故事看,贾元春背后支持王夫人,才是林黛玉外嫁的主要因素。

前文柳五儿在“蓼溆”被抓时,咱们也讲了贾元春修改蓼汀花溆为花溆,就是代指不给林黛玉在贾家的立足之地,要撵她走。后文晴雯就被王夫人撵走。而马上要讲到的《折足雁》酒令,则是林黛玉被迫离去的伏笔。

欲知后事如何,且看下回分解!

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文|君笺雅侃红楼

发布于 2022-03-27 11:52
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 楼主| 发表于 2024-4-23 10:41:11 | 显示全部楼层
贾宝玉为何与薛宝琴、邢岫烟和平儿同日生日?作者的安排令人叫绝
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趣侃红楼334:四人同辰,贾宝玉领衔过生日;三人无缘,荣国府憾失得意人

贾宝玉生日在四月中旬,虽说曹雪芹没有明确哪一天。但根据老太妃去世的时间,和贾敬去世后贾珍回来,于五月初四牵灵进城的时间反推,可知贾宝玉的生日大致在四月十八前后。

巧的是四月十八是紫薇大帝诞辰,原文形容贾宝玉有混世魔王、宝天王、宝皇帝、天王补心丹,以及薛家紫薇舍人等诸多线索,能肯定贾宝玉的生日是四月十八不错。



这次贾宝玉生日,由于王夫人不在家没有特别操办,但也不缺热闹。礼物方面王子腾、薛姨妈都送来了礼。

当然,他还是小孩子,不过就是鞋袜衣服,寿桃一类。

寿桃未必是鲜桃,大多是面做的桃型或者就是馒头。一百是顶格代表长命百岁。舅舅王子腾送了一百个寿桃。

薛姨妈是姨娘,规格不能超过舅舅,她的礼物自觉减了一等。

贾家长辈们不在家,园子里的姐妹们也各有心意礼物,倒都不算贵重。只有王熙凤送的波斯国玩器比较特别。注意这个地方,与林黛玉和贾探春日后远嫁去的西海沿子,都在一个大范围,是西洋的位置。

贾宝玉生日一大早,按规矩先设了香案祭拜天地。行毕礼,奠茶焚纸后,便至宁府中宗祠祖先堂两处行毕礼,出至月台上,又朝上遥拜过贾母、贾政、王夫人等。一顺到尤氏上房,行过礼,坐了一回,方回荣府。先至薛姨妈处,薛姨妈再三拉着,然后又遇见薛蝌,让一回,方进园来……

古人之礼虽多重在诚敬一丝不错。敬重祖先,孝敬父母也是文化基因的传承和延续。



贾宝玉回到大观园也没完,带着晴雯麝月和小丫头,从李纨年长者房中开始一一行礼,再出园子去“张王李赵”四位奶娘家中行礼。

贾宝玉有张王李赵四位奶娘,其中李嬷嬷最熟悉。而贾琏奶娘是赵嬷嬷,林黛玉奶娘是王嬷嬷,推测薛宝钗或者贾探春的奶娘应该是张嬷嬷,当在后文有出场,可惜没见到。

巧的是当天除了贾宝玉,还是薛宝琴和邢岫烟、平儿的生日。于是,多喜临门大家凑在一起庆祝,各自拜寿。

(第六十二回)宝玉听了,喜的忙作下揖去,说:“原来今儿也是姐姐的芳诞。”平儿还万福不迭。湘云拉宝琴岫烟说:“你们四个人对拜寿,直拜一天才是。”探春忙问:“原来邢妹妹也是今儿?我怎么就忘了。”忙命丫头:“去告诉二奶奶,赶着补了一分礼,与琴姑娘的一样,送到二姑娘屋里去。”

要说大观园人多,有一天生日巧合很正常。除了他们,还有四儿也是这天。但曹雪芹不提他人,只说与贾宝玉同一天生日的分别是薛宝琴、邢岫烟和平儿,这就很有意思了。

首先,薛宝琴是薛宝钗的堂妹,邢岫烟是薛宝琴的嫂子,薛宝钗的堂弟妹,平儿是薛宝钗表姐的陪嫁丫头。



这四个人身上都具备“王夫人”的便签,算是“王家”一方的人。

四人同一天生日,代表王家群体在贾家的日益壮大。

而“王家”有关的三个女人围绕贾宝玉,也预示贾家实际被王家女人控制,最后亡于王家的算计。与前面长辈只有王子腾和薛姨妈送来礼物前后呼应。细思极恐。

其次,薛宝琴、邢岫烟和平儿分别是薛宝钗、林黛玉和王熙凤的“影”,她们三人与贾宝玉同生日,还有更深一层的说法。

薛宝琴与贾宝玉同天生日,呼应了之前贾母询问她的生辰八字,薛姨妈误会要给贾宝玉求聘的前文。

事实上,贾母已经用凫靥裘回击了薛姨妈。薛家女儿在她心中就如野丫头(野鸭头)一般,配不上贾家的“孔雀”。

薛宝琴就是薛宝钗的影,作者和贾母有很多不方便对薛宝钗的态度和立场,都通过薛宝琴婉转表达出来。

包括故意询问生辰八字,赠送凫靥裘,极为宠爱等,都表露出对薛宝钗的“拒绝”。

薛宝琴在母亲痰症病重时,不在家尽孝却着急出家,是当时家族为了女儿规避守孝三年而钻的伦理空子,以冲喜之名出嫁,就可以避免守孝三年,不耽误婚嫁。



薛宝琴“冲喜”,结合刘姥姥讲述雪下抽柴故事,代表薛宝钗在贾母病重时,以续弦之礼嫁给贾宝玉,可惜成亲当天贾母去世。

薛宝琴作《咏红梅花得花字》,也是以伏笔薛宝钗的人生为主,之前解读过,这里不多赘述。

薛宝琴与贾宝玉同日生辰,虽不能表示二者生辰八字不合。但古人还是比较避讳男女同月同日出生。曹雪芹借薛宝琴的不合适,暗示薛宝钗与贾宝玉的金玉良姻不合适。

贾母一直反对金玉良姻,也源于薛宝钗不利于贾家的发展。

邢岫烟也与贾宝玉同天生日太让人意外,无疑与林黛玉有关。

邢岫烟也是林黛玉的影。当日《咏红梅花得红字》整首诗的意境就是林黛玉的人生伏笔。与薛宝琴《咏红梅花得花字》字影射宝钗相同。

邢岫烟在贾迎春房中生活不如意,是林黛玉在贾家“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼”的真实写照。

邢岫烟烟云野鹤的不凡气质,不如妙玉超凡世外,更接近林黛玉的神仙风姿……都表明林黛玉很多不写之写,通过邢岫烟呈现出来。

与薛宝琴预示薛宝钗不合适贾宝玉一样。邢岫烟也预示林黛玉终究不能和贾宝玉在一起。宝黛姻缘注定没有“好结果”,一如金玉良姻最后竹篮打水一场空。



关于金玉良姻和宝黛姻缘之争,无论薛宝钗还是林黛玉,都是贾宝玉最合适的姻缘对象。谁成为荣国府未来的宝二奶奶都是好的。

但薛宝钗不如林黛玉的,是对贾家弃武从文的转型来说,林黛玉起到加油的作用,薛宝钗却是开倒车的无奈。

当然,二人终究都没能助益贾家的发展,只是徒增错上加错的遗憾。

平儿代表王熙凤,也与贾宝玉同天生日,同样表示王熙凤也不是贾家合适的儿媳妇。

王家女儿都善妒,从王熙凤与贾琏的冲突就能看出她的妒忌已经影响了嫡长房的子嗣问题。

贾母委婉说她吃醋就是提醒。贾赦讨鸳鸯背后也是对王熙凤妒忌的不满,提示贾母要适当干预,并借邢夫人教育儿媳妇三从四德。

王熙凤最大的坏处还有两点。第一,草菅人命。她对人太过狠毒,直接间接死于她手之人,不少于一手之数。不积阴骘迟早遭报应。

第二,王熙凤违法犯纪过于贪婪。无论是放高利贷,包揽诉讼,干预司法,都做得无所顾忌,必然为贾家带来隐患。

荣国府正是败亡在王夫人、王熙凤这对王家姑侄管理人的手中。

从母蝗虫、五鬼魇魔法、王子腾丢掉贾家交托给他的京营节度使,乃至金玉良姻……背后都指向王家种种算计才是贾家灭亡的关键。



王家女儿对贾家的渗透,王家踩着贾家上位,并要进一步操控贾家,导致贾家的灭亡。就算不被抄家,日后也将是王家附庸。

王夫人后文抨击四儿“同天生日就是夫妻”之说,将四儿撵了出去。再回看与贾宝玉同天生日的几人,影射薛宝钗、林黛玉、王熙凤都不算贾家真正的“好媳妇”,对贾家都没有益处。

不久之后,薛宝钗成为弃妇“生妻”,林黛玉成为未过门的“未婚妻”,王熙凤成为“下堂妻”……她们终究不是贾家未来的希望。

反而只有李纨这个贾珠“未亡人”,倾尽心血养育贾兰,才给贾家带来了真正的希望。又是另一个故事了。

欲知后事如何,且看下回分解!

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文|君笺雅侃红楼

编辑于 2022-03-26 11:36
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薛蟠喜欢林黛玉,揭开《红楼梦》谜题,贾宝玉的最终去向找到了
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趣侃红楼305:一见倾心,呆霸王痴心妄想,前尘后世,林黛玉远走海外

薛宝钗去探望林黛玉,正巧母亲薛姨妈也在。于是母女二人陪林黛玉说话时,提起邢岫烟与薛蝌的姻缘,引出薛姨妈一段“月老牵红线”的闲话。

细品薛姨妈话中意思,就是暗示贾宝玉和林黛玉有情也未必终成眷属。



曹雪芹借薛姨妈之口,呼应“西海沿子真真国女儿诗”的伏笔,再次暗示贾探春和林黛玉会二女同嫁去到那里。

所谓“隔着国,隔着海,有世仇”的说法,验证了林黛玉的远嫁。

也印证了《葬花吟》《秋窗风雨夕》和《题帕三绝》等诗中的伏笔,后文还会有重要线索陆续出来,本文且不论。

林黛玉当然听懂薛姨妈话中之意。她与薛宝钗虽冰释前嫌,不表示对薛家放开心结。也不表示薛姨妈的“风凉话”她要全盘接收默默忍耐。

所以,林黛玉“反将一军”,提议不如认薛姨妈为干妈得了。看她还如何“闲话”。

谁想此时薛宝钗却说了一件事,把“认干妈”给岔过去了。

(第五十七回)黛玉笑道:“姨妈既这么说,我明日就认姨妈做娘,姨妈若是弃嫌不认,便是假意疼我了。”薛姨妈道:“你不厌我,就认了才好。”宝钗忙道:“认不得的。”黛玉道:“怎么认不得?”宝钗笑问道:“我且问你,我哥哥还没定亲事,为什么反将邢妹妹先说与我兄弟了,是什么道理?”黛玉道:“他不在家,或是属相生日不对,所以先说与兄弟了。”宝钗笑道:“非也。我哥哥已经相准了,只等来家就下定了,也不必提出人来,我方才说你认不得娘,你细想去。”说着,便和他母亲挤眼儿发笑。

薛宝钗在开林黛玉的玩笑,说薛蟠不成亲是想娶她为妻。这话虽是玩笑,却不是无稽之谈。



第二十五回,贾宝玉和王熙凤被“五鬼魇魔法”,薛蟠曾一眼见到林黛玉而“酥倒”。

“酥倒”这个词讽刺了薛蟠的“色授魂与”和不堪。但不能否认他对林黛玉一见倾心。

脂砚斋曾一针见血地指出【甲戌侧批:忙到容针不能。此似唐突颦儿,却是写情字万不能禁止者,又可知颦儿之丰神若仙子也。】

林黛玉的“神仙风采”不可能只有贾宝玉一人青睐和欣赏。只因别人见不到才“无人问津”。如今薛蟠惊鸿一瞥而倾倒,恰是黛玉的风姿。

薛蟠不配林黛玉是一回事,不影响他有爱美之心。所以,回去后,他就恳求薛姨妈去向贾母提亲。

题外话:薛蟠真是好样的,贾宝玉若如此,林黛玉也不会愁了。

只可惜薛姨妈自家知道自家事,儿子配不上林黛玉,她也不敢向贾母提亲,这件事只能做罢。

但薛姨妈疼爱薛蟠,知道他混不吝的性格不听话,也不敢和儿子说死了这条心。推测是说林黛玉身体不好,老太太说什么时候治好了病,才能考虑定亲。



于是,第二十八回贾宝玉提到薛蟠正在花大价钱配置一副专治先天疾病的药。王熙凤证明确有其事,就应该是薛蟠在为林黛玉“配药”,心中还有“痴心妄想”。

不成想随后闹出打醮清虚观,贾宝玉和林黛玉大闹一场,又有贾宝玉被贾政暴打的故事。宝黛姻缘此时已经掩盖不住。

薛蟠至此才知道他“没戏”出局了,那个“药”才就此做罢了。

不过,薛蟠并不“死心”。他因被柳湘莲暴揍后出去躲羞,小妾香菱却被薛宝钗叫进大观园同住。于是又有了香菱学诗这段故事。

当初我们解读“香菱学诗”,曾提出三层意思。

首先,薛宝钗不教香菱,林黛玉“乐于培养”,体现出钗黛二人的“差距”。

薛宝钗心中只有“本分”一条路。女人要女红女德,男人要科举仕途,固然不错,却会将路“走死”。

林黛玉因材施教,鼓励多管齐下,必然会百花齐放。香菱很快学会作诗,展现出林黛玉的眼界和胸怀。

薛宝钗思想僵化刻板,林黛玉思想灵活包容,作为贾家儿媳妇“候选人”,二人高下立判。



其次,香菱学诗影射薛家“东施效颦”。薛家商贾出身低,薛姨妈和林黛玉还说他们要是走近了,难免会被贾家人闲话“凫上来”。

“凫”就是野鸭子。影射薛家女儿出身如同“野丫头”,配不上贾家的孔雀。

但薛家对女儿的教育特别用心。薛宝钗、薛宝琴并不输林黛玉。

差距是表里再像内核不行。就像薛宝钗对待香菱学诗,明显不如林黛玉举重若轻。而她雪洞一样的房间更是失礼,与身份不符。

然而贾母已经提出不满,薛宝钗还不认为有错。更对佩戴碧玉珮的邢岫烟指教,不让贪恋“富贵闲妆”。

其实,十几岁的女儿不爱花儿粉儿,固然是她的自由。却不符合身份、地位、礼仪,暴露出家门底蕴不足的短板。薛家女儿无疑是在“东施效颦”。

最后,薛宝钗和薛宝琴都不教给香菱,让她去学林黛玉。刨除薛宝钗不认可,香菱学诗的目的是为了满足薛蟠的痴心妄想。

薛蟠得不到林黛玉,羡慕她的诗人风采。香菱如果学得几分神韵,也能得到薛蟠的欢心。



否则作为小妾,又客居在贾家,香菱怎么可能“没规矩”要学诗,薛宝钗虽不赞同却也没阻止!

薛蟠对林黛玉的念想,后文还有两条记载,咱们一并说完,就不到时候再赘述。

薛蟠游历回来后,带回一大箱子的礼物给薛宝钗和母亲。结果宝钗打开一看,全都是“姑苏”特产。薛蟠甚至还在虎丘捏了一个惟妙惟肖的小泥人,颇有“薛大爷到此一游”的意思。

薛蟠专门去姑苏,去虎丘留念打卡,带回来大量姑苏的“礼物”,说是给妹妹薛宝钗,醉翁之意却不在酒。

薛宝钗看着薛蟠捏的小像笑的意味深长,也是明白哥哥“求不得”的心思。

而后,薛蟠成亲非常仓促,看中夏金桂的原因也是两个。一,长得好看,二,会读书作诗。

夏金桂长得好看不稀奇。薛蟠目不识丁却对“读书作诗”如此痴迷,显然与香菱学诗一样是受到林黛玉的影响,对黛玉不“死心”。

薛蟠“喜欢”林黛玉,尽管不可能却也不容剥夺。他的情意“不求回报”,愿意为林黛玉做点事,也算是“情深一往”。倒令人对他的心有了一丝敬佩。



如果贾宝玉能够像薛蟠那样“无所顾忌”,又何愁宝黛姻缘不成!

不过,薛蟠“喜欢”林黛玉,就像她“抢走”香菱,纳妾香菱一样,是重要的伏笔。

前文紫鹃提到林黛玉要是不早作筹谋,“王孙公子虽多……为妻妾丫头反目……受人欺负呢”,暗示出林黛玉日后会外嫁他人的结局。婚后的遭遇就如同香菱被夏金桂“欺负”。

薛蟠字文龙,外号呆霸王,隐喻帝王。

薛蟠打死冯渊抢走香菱,预示贾宝玉像石呆·子般逢冤遭到迫害,迫使林黛玉与贾探春二女同嫁异国为王妃。“蟠龙”代指海外国王。

国王对林黛玉惊为天人,却被王后不容。林黛玉本就病入膏肓很快泪尽而亡,《题帕三绝·三》就写出这段故事。



林黛玉死后,王后很快也死了。贾探春侥幸生下王子得到国王宠爱,像娇杏一样被扶正。

等到贾宝玉出家后,循着远嫁之路找到贾探春,在林黛玉墓前守墓余生……贾宝玉远走海外,薛宝钗才会找不到他。

以上,是君笺雅侃红楼关于八十回后的最终结局。当然,我们的解读还远没有结束!

欲知后事如何,且看下回分解!

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文|君笺雅侃红楼

发布于 2022-02-25 11:39
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