天破惊石系列之二=====蘅芜为谁香？

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宝钗搬离大观园后，探春激将撵客之言行，剑指何人？
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《红楼梦》第75回，彼时抄检大观园刚刚结束，薛宝钗一大早便赶来稻香村，向大嫂子李纨“请假”，称要搬离蘅芜苑，李纨自然不肯，反复恳请宝钗“好妹妹，你好歹住一两天还进来，别叫我落不是”。

宝钗要搬离蘅芜苑，李纨等人出言规劝，表示的是主家对客人的挽留之意，系人情世故之正常操作。可期间一向理性严谨的探春却说了一段话，让宝钗赶紧离开，可谓一改探卿往日之风：

大家让座已毕，宝钗便说要出去一事。探春道：“很好！不但姨妈好了，还来的；就便好了，不来也使得。”尤氏笑道：“这话奇怪！今日怎么撵起亲戚来了？”探春冷笑道：“正是呢。有别人撵的，不如我先撵。亲戚们好，也不在必要死住着才算是好。咱们倒是一家子亲骨肉呢，一个个不像乌眼鸡？恨不得你吃了我，我吃了你！”——第75回
如果立足主家的角度，探春的这番话无疑存在很大问题。

薛家人暂住贾家，乃是客居，立足主家视角，应该挽留宝钗才是，何以让薛姨妈、薛宝钗以后都别来贾府了？这不是撵客人吗？

但联系具体情境，薛宝钗在贾家住了多年，和探春、李纨等人的关系虽称不上亲热，但到底是日日相处的姊妹之辈，故而我探姐“事无不可对人言”，看似言辞凿凿地让薛姨妈、薛宝钗以后别来了，实则在发泄他处之火。

细品上述探春的“撵走之语”，并非是针对宝钗，恰恰是在替宝钗鸣不平，如果不是昨夜的“抄检行动”，宝钗也不至于一大早就来“辞行”，还撒谎称“以后还回来的”，明眼人都知道这只是宝钗的客套话——自此离开之后，蘅芜苑便被打扫干净，宝钗再也没有回来过。

究竟是何事，让一向精明能干的探春发此负面抱怨之语，甚至通过发泄式地撵走宝钗、薛姨妈的方式来排遣心中的愤懑呢？这自然就要分析上述探春的言行，细品之下，其中透露出很多信息。

探春称“有别人撵的，不如我先撵。戚们好，也不在必要死住着才算是好”，这是何意？难道荣国府高层中有人要针对薛宝钗一家？自然不是，探春此言是无可奈何之语，重点是后面那句“咱们倒是一家子亲骨肉呢，一个个不像乌眼鸡？恨不得你吃了我，我吃了你！”

粗读之下，很难理解探春的这句话，不就是一次“抄检大观园”的行动嘛，怎么就能扯到自家人自相残杀的话题上呢。

有部分论者认为，探春这番抱怨是针对王夫人，因为王夫人是发动抄检大观园的领导人。因为一个小小的绣春囊，王夫人就发动轰轰烈烈的抄检行动，如此一来，必难保密，若是传出去，人人都知道荣国府小姐们生活的大观园内竟有污秽之物，甚至借此怀疑贾家众小姐的贞洁清白，这可如何了得？

但笔者不敢苟同此观点，探春的怨愤之语，并非是针对王夫人，而是王善保家的，说得准确些——是王善保家背后的主子邢夫人！

以探春的身份和心性，她即便心中有不满，也不会昏了头，当众责备嫡母王夫人。从探春一贯的作风，她必定会追根溯源“抄检行动”背后的根源——荣国府大房、二房之间的矛盾，邢夫人借绣春囊之机，有意责备王夫人管家不当，正因为上层主子之间的勾心斗角，才最终促成了这次抄检行动。

且看绣春囊之事刚刚泄露之初，王夫人已经准备听取王熙凤的建议，暗中调查此事，如果按照王熙凤的建议，压根不会有后来的抄检行动：

凤姐道：“太太快别生气，若被众人觉察了，保不定老太太不知道。且平心静气，暗暗访察，才得确实。纵然访不着，外人也不能知道。这叫作‘胳膊折在袖内’。如今惟有趁着赌钱的因由，革了许多人的这空儿，把周瑞媳妇、旺儿媳妇等四五个贴近不能走话的人，安插在园内，以查赌为由。”——第74回
为何后来王夫人没有继续采取王熙凤的建议呢，是因为邢夫人的陪房王善保家的前来打探消息，期间在王夫人跟前进谗言挑拨，并以怡红院中有好几个“狐狸精”为切入点，勾起了王夫人的恨意，最终将这场暗访，扩大成为轰轰烈烈的抄检大观园！

探春并不傻，当王熙凤、王善保家的等人前来抄检时，她就已经看出谁是始作俑者——王熙凤力图息事宁人，一直在打圆场，抄检并非是她的本意，只有王善保家的狗仗人势，积极活跃地翻箱倒柜，认真落实抄检行动，甚至差点搜了探春的身子，为此挨了探春一记耳光，可谓令读者拍手称赞。

探春的核心指向一直是邢夫人、王善保家的，她口中“一家子亲骨肉，恨不得你吃了我，我吃了你”，便指的是此次抄检行动中大房邢夫人的小动作，因此探春在向李纨、尤氏、宝钗、湘云等人分析此次抄检行动时，一直在围绕这个中心：

探春道：“我就打发我妈妈出去打听王善保家的是怎样。她回来告诉我说，王善保家的挨了一顿打，大太太嗔着她多事。”尤氏、李纨道：“这倒也是正理。”探春冷笑道：“这种掩饰谁不会作？且再瞧就是了。”尤氏、李纨皆点头不语。——第75回
探春口中的“这种掩饰谁不会作”，便直指邢夫人打了王善保家的一顿，企图跟抄检之事划清界限，造成一种感觉——抄检是王善保家的自作主张干的，和我邢夫人无干。

可大观园内的女孩们，皆是心性胜过常人的金钗，如何能看不出来邢夫人的企图？故而，《红楼梦》一书，小小的一个点，却能牵扯出无限文字，无限分析，细品之下竟出奇的复杂，笔者此文仅是管中窥豹，以供诸斧正。

编辑于 2021-09-27 19:57

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刘姥姥进大观园，参观薛宝钗的蘅芜苑时，为何从头至尾不发一言？
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《红楼梦》第40回“刘姥姥进大观园”，可谓是前80回的高潮点之一，整个大观园的热闹气氛因刘姥姥的到来被彻底点燃，期间贾母曾携刘姥姥，以及贾家众姊妹畅游大观园，其中有不少细腻精致的文笔构思。

比如贾母带刘姥姥游大观园，去的第一个地方便是林黛玉的潇湘馆，盖因黛玉乃史老太君最宠爱之外孙女，故心头冒出第一地便是潇湘馆也。

刘姥姥是个深通人情世故之人，她哪能看不出贾母对黛玉的宠爱呢？所以在潇湘馆，刘姥姥看见黛玉的书架上摆满了书籍，却佯装不知是黛玉住所（黛玉乃主人翁，必亲自张罗安排众人落座喝茶，明眼人都知是黛玉住处），一力称赞：

刘姥姥因见窗下案上设着笔砚，又见书架上落着满满的书。刘姥姥道：“这必是哪位哥儿的书房了。”贾母笑指黛玉道：“这是我这外孙女儿的住的屋子。”刘姥姥留神打量了黛玉一番，方笑道：“这哪像个小姐的绣房，竟比那上等的书房还好。”——第40回
游完潇湘馆，正到了饭点，贾母命人将早饭摆在探春的秋爽斋，何也？

其一，自然是因为探春深得贾母喜爱，是贾家三艳中贾母最欣赏的孙女；但更重要的是第二个原因，原来探春素喜阔朗，其秋爽斋三间屋子不曾隔断，组成一个超大的单间，最适合来举办宴会。

因此，贾母之所以选择探春的秋爽斋为第二个“旅游地”，很大程度上是考虑到了它的“用途”。

而在秋爽斋，刘姥姥彻底爆发出自己的喜剧天分，在宴席上一句“老刘老刘，食量大似牛，吃一个老母猪不抬头”逗得众人捧腹喷饭，大笑不止，将现场的气氛推向了最高潮。

不论是在潇湘馆，还是在秋爽斋，刘姥姥的心态都很好，基本掌握现场的话语主动权，根据时机进行插科打诨，给现场的贵族太太、小姐们带来一场喜剧小品盛宴。

可从秋爽斋出来后，众人乘船游玩，恰好路过薛宝钗的蘅芜苑，贾母便要带众人进去参观。而在蘅芜苑期间，刘姥姥仿佛消失了一般，她没有说一句话，完全在现场充当了背景墙，何以刘姥姥的表现会有这样的突变呢？

对于这处细节，一直以来有很多阴谋论者，比如就有论者认为薛宝钗的前身是“鬼魅”，若问证据，他们便指出原著第40回记载蘅芜苑四周之景乃是“阴森透骨，衰草残菱，更助秋情”，俨然非人住所，故而刘姥姥这等福寿之人，到了这等阴森之地，难能有所表现。

此论着实滑天下之大稽，颇有为批判宝钗而故意寻衅的嫌疑。立足《红楼梦》文本，刘姥姥之所以在蘅芜苑中一言不发，是跟贾母的心情有直接关系的。

刘姥姥可以称得上是低配版的“王熙凤”，她和凤姐一样，都知道贾母的重要性，虽然表面上乌央乌央一堆人在大观园中游玩，但核心人物是贾母，只要哄得贾母开心，这场游玩才算有价值。

可贾母来到蘅芜苑后，她的心情并不是很愉快，因为蘅芜苑的室内装修太过简单，宝钗喜欢的“极简风”不符合贾母的审美，所以贾母这般评价：

贾母摇头道：“使不得！虽然她省事，倘或来一个亲戚看着不像；二则年轻的姑娘们，房里这样素净，也忌讳。我们这老婆子，越发该住马圈去了。你们听那些书上、戏上说的，小姐们的绣房精致的还了不得呢！”——第40回
这里要注意，贾母针对蘅芜苑的装饰，提出两个建议，其实严格意义上是三个。

其一，“亲戚们看着不像”。贾母认为，薛宝钗住在荣国府，那就是客人，对于客人，主家自然要好好招待，眼下薛宝钗的房间这般简单装饰，要是外来的客人看见了，会以为贾家人忽视薛宝钗，丢了荣国府的脸面；

其二，“房里这样素净，也忌讳”。贾母是个非常迷信的老太太，这一点笔者在之前的文章中曾反复提到过，比如第13回秦可卿去世，贾宝玉要去宁国府看望，贾母却认为那里不干净，不让宝玉去，再如王熙凤之女贾巧，因为七月初七生日，日子不吉，书中贾母口中便很少提起过贾巧。

薛宝钗的屋内装饰太过素净，犯了贾母的“忌讳”，所以她实在看不下去，随后便让王熙凤给宝钗送来一些摆件装饰等物，来调整装饰风格。

严格来说，贾母还提了个第三点，那就是：宝钗这样的姑娘尚且住的这么素净，我们这老婆子，越发该住马圈去了。

细心的读者会发现，这三点的顺序很重要。对于贾母这样的封建大家长，最在乎自家颜面，故而“亲戚们看着不像”排在第一位；“房里这样素净，也忌讳”暗合了贾母的神佛信仰，排在第二位；最后，贾母用体面幽默的搞笑说辞“我们越发该住马圈去了”，结束这场对话，层层贴合，严丝合缝。

刘姥姥就在现场，以她老人家的眼力见，必然看透了贾母的心思，面对这样的氛围，插科打诨，强行丢喜剧包袱俨然不符合现场情境，在这种情况下，最好的办法就是沉默，将现场话语主动权交给贾母，自己静静等待去下一个地方，等贾母心情回复，自己继续扮演“女篾片”的角色，逗贾母开心。

因此，刘姥姥的一言不发，其核心点并不是剑指薛宝钗，而是贾母，若强行攀扯到宝姐身上，着实令我等诸君贻笑大方。

发布于 2021-10-05 01:24

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刘姥姥的情商新探：一介农妇，为何能赢得王熙凤的尊重？
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在《红楼梦》前80回中，刘姥姥一共来过两次荣国府，第一次是第6回“刘姥姥一进荣国府”，彼时家中生计艰难，故刘姥姥怀着借钱的目的来荣国府“打秋风”，是王熙凤招待的她，此回两人只是匆匆一见，事罢即散。

而到了第39回“刘姥姥进大观园”，因前番荣国府相赠二十两银子（第6回），刘姥姥便将自家地里的新鲜瓜菜摘了一大车，送与荣国府，以表礼尚往来之意，也因为这个契机，刘姥姥得到了贾母的接见，进而在荣国府多住了几天，有名的“刘姥姥进大观园”的情节就发生在这一回。

而在大观园游览期间，刘姥姥处处表现出超高的情商，她自知自己的作用是给贾府老太太、太太以及小姐们取乐的，所以处处搞笑，时时幽默。

比如大观园宴席刚开宴，刘姥姥无厘头地站起来，大喊：“老刘老刘，食量大似牛，吃一个老母猪不抬头”；一会儿又被插了满头的花，活像个妖精，却还笑呵呵称：“我年轻时也爱风流，爱个花儿、粉儿的，今儿老风流才好”......

书中展现刘姥姥幽默的情节不胜枚举，且已有前人多次分析，此处便不赘述，笔者想要分析一个被很多读者忽视的重点，那就是刘姥姥的情商——她看似被当做贵族人家取乐的工具，但却能准确把握其中分寸，让自己不致于沦为一个物件！

笔者仅举一例，且看《红楼梦》第40回“史太君两宴大观园，金鸳鸯三宣牙牌令”，彼时贾母等人在秋爽斋用饭，吃完后便去探春卧室中说闲话。王熙凤、李纨两个媳妇，这才有了吃饭的时间，期间刘姥姥见了说了这么一句话：

刘姥姥看着李纨与凤姐儿对坐着吃饭，叹道：“别的罢了，我只爱你们家这行事。怪道说‘礼出大家’。”凤姐儿忙笑道：“你可别多心，才刚不过大家取笑儿。”一言未了，鸳鸯也进来笑道：“姥姥别恼！我给你老人家赔个不是。”刘姥姥笑道：“姑娘说哪里话？咱们哄着老太太开个心儿，可有什么恼的。你先嘱咐我，我就明白了。不过大家取个笑儿；我要是心里恼，就不说了。”——第40回
这一段对话格外重要，先品刘姥姥的那句“别的罢了，我只爱你们家这行事”，这就将刘姥姥从一个“糊涂人”转变为明白人，此话言外之意便是：荣国府的奢华、物质上的富有还是其次，主要是有规矩、有礼数，这是贵族之家和暴发户的区别。

站在王熙凤、鸳鸯的角度，如果刘姥姥没有说这句话，那她们很有可能真的单纯只是拿刘姥姥当一个取乐的“女篾片相公”，拿她当一个糊涂人，以为刚才的搞笑全都是刘姥姥的真实反应。

刘姥姥此话一出，会有一个立竿见影的作用，就是让凤姐、鸳鸯立刻明了刚才的一切都是刘姥姥有意配合，人家压根不是个糊涂人，从而在心理上对刘姥姥有一个重新的认识。

事实上，王熙凤、鸳鸯这两个聪明人刚听完刘姥姥的话，就明白了这一切，所以才有了后来的道歉。王熙凤劝刘姥姥“别多心，才刚不过大家取笑儿”，鸳鸯也赶忙跑过来解释“姥姥别恼，我给你老人家赔个不是”。

而接下来刘姥姥的话才是经典，面对凤姐、鸳鸯的道歉，刘姥姥回了一句：姑娘说哪里话？咱们哄着老太太开个心儿，可有什么恼的。你先嘱咐我，我就明白了，不过大家取个笑儿，我要心里恼，也就不说了。

刘姥姥这番话看似平平无奇，实则大有藏掖，因为她老人家字里行间透露出一个意思：咱们一起合作，哄老太太高兴。

这个信息非常关键，因为它从根本上让刘姥姥摆脱了“搞笑工具人”的立场，而将王熙凤、鸳鸯、刘姥姥三人设置到了同一个立场——咱们都是哄老太太开心，咱们是一伙儿的。

也就是说，刘姥姥在不知不觉中，树立起了自己的尊严。她不再是单独的“女篾片相公”——一个被贵族人家用来搞笑的“工具人”，而是有自己尊严的客人，只不过我这个客人和王熙凤这个主子合作，一起演了个小品逗贾府众人开心而已。

毫无疑问，刘姥姥的这番话大大改变了她在王熙凤、鸳鸯等人心中的份量，她们心理上不再拿刘姥姥当一个傻乎乎的村妇——人家啥都清楚，只是有意帮着配合而已。

尤其是王熙凤，经过此事后她对刘姥姥有了一个重新的认识，甚至到了第42回，刘姥姥即将离开贾府之前，王熙凤想借借刘姥姥的寿，压压邪祟，请求刘姥姥给女儿起名，这才有了贾巧这个名字。

从王熙凤这个行为便可看出，她对刘姥姥的态度俨然已经不是“一进荣国府”时的居高临下，多了几分谦逊，多了几分尊重，而这皆是刘姥姥用自己的情商争取来的。

编辑于 2021-09-02 13:00
王熙凤
红楼梦（小说）
探春

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林黛玉跟薛宝钗的差别在哪里？

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红楼不红
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看了一圈回答，貌似都在宣泄情绪，没几个人认真回答问题，我阐释下我的看法。

用比较时兴的游戏用语来说，薛宝钗一登场就是满级神号，所以她思维意识往往表现出相对稳定的成熟状态，只因博学广识，故能心如止水，反观黛玉，则动辄被撩动心弦。

举一个简单的例子，第23回“西厢记妙词通戏语，牡丹亭艳曲警芳心”，贾宝玉、林黛玉共看《会真记》，这本是讲才子佳人的禁书，但林黛玉却颇感兴趣，一顿饭的工夫就把看完了：

林黛玉把花具且都放下，接书来瞧。从头看去，越看越爱看。不到一顿饭的工夫，将十六出俱已看完。自觉辞藻警人，馀香满口。虽看完了书，却只管出身，心内还默默记词。宝玉笑道：“妹妹，你说好不好？”林黛玉笑道：“果然有趣。”——第23回
这些禁书对林黛玉的思想产生了一定的影响，而且影响的时间相当长，一直到了第40回“史太君两宴大观园”，宴席上大家行酒令，林黛玉居然不自觉地说出了“良辰美景奈何天”、“纱窗也没有红娘报”这样的敏感之句。

再有第32回“诉肺腑心迷活宝玉”，林黛玉亦曾怀疑宝玉、湘云之间会有“爱情”的萌芽，故而偷偷前来监察，导致她这种行为模式的原因仍是因之前读了禁书，一时间乱了性情，书中这般记：

原来林黛玉知道史湘云在这里，宝玉又赶来，一定说麒麟的原故。因此心下忖度着：近日宝玉弄来的外传野史，多半才子佳人都因小巧玩物上撮合，或有鸳鸯，或有凤凰，或玉环金佩，或鲛帕鸾绦，皆由小物而遂终身。今忽见宝玉亦有麒麟，便恐由此生隙，同史湘云也做出那些风流佳事来。因而悄悄走来，见机行事，以察二人之意。——第32回
林黛玉的这种想法，诸君恐怕都有类似的感受。就好比眼下未经世事的小学生、初中生，看了几部言情小说、爱情偶像剧，便将心思沉溺其中，遇事亦喜用“偶像剧思维”来看待、分析，这其实是很不成熟的。

而薛宝钗则不存在这些问题，所以我们可以看到，第22回薛宝钗15岁将笄之年生日宴上，宝钗点了一出《鲁智深大闹五台山》，贾宝玉甚是不解，宝钗便向其解释此出戏的排场、辞藻都是极好的，宝玉听完深为叹服，大赞宝姐姐博古通今，无书不知，此处有一段脂批将钗、黛进行对比：

是极！宝钗可谓博学矣！不似黛玉只一《牡丹亭》，便心神不自主矣。真有学问如此，宝钗是也。
事实上，林黛玉自己也承认了不如宝钗，第40回的“史太君两宴大观园”，林黛玉无意中说出了禁书中的词句，被敏锐的宝钗发觉，于是便发生了第42回的“蘅芜君兰言解疑癖”：

宝钗款款地告诉她（黛玉）道：“诸如这些《西厢》、《琵琶》以及《元人百种》，无所不有。他们是偷偷背着我们看，我们却也偷偷儿背着他们看，后来大人知道了，打的打，骂的骂，烧的烧，才丢开了。咱们女孩儿家，不认得字的倒好......你我只该作些针黹、纺绩的事才是，偏又认得了字。既认得了字，不过拣那正经的看看也罢了，最怕见了这些个杂书，移了性情，就不可救了。”一席话，说的黛玉垂头吃茶，心下暗伏，只有答应“是”的一字。——第42回
此处林黛玉面对薛宝钗的规劝，耐心倾听，不发一言，固是因为自己有错在先（在席上说禁书上的句子），理亏不敢多言；

但还有一层很隐晦的心理：林黛玉完全赞同薛宝钗的观点，尤其是宝钗那句“看杂书移性情”，正是因为宝钗的这番规劝，后文中黛玉才会不断趋向成熟。

故第45回“金兰契互剖金兰语”，林黛玉再次对宝钗表示感谢：你素日待人，固然是极好的。然我最是个多心的人，只当你心里藏奸，从前日你说看杂书不好，又劝我那些好话，竟大感激你。往日竟是我错了，实在误到如今。（第45回）

第62回，林黛玉评价探春开源节流，在大观园内实施“承包制”：要这样才好，咱们家里也太花费了。我虽不管事，心里每常闲了，替你们一算计，出得多，进得少。如今若不省俭，必致后手不接。（第62回）

第79回“贾迎春误嫁中山狼”，孙家派人前来贾家拜允，商议迎春婚事，林黛玉就曾规劝贾宝玉前去接待：快去干正经事罢。才刚太太打发人叫你明儿一早快过大舅母那边去，你二姐姐已有人家求准了，想是明儿那家人来拜允。所以叫你们过去呢。（第79回）

诸君想必也发现了，《红楼梦》越往后，林黛玉的性情就和薛宝钗越来越像，之前的黛玉从来不会规劝贾宝玉好好读书，计算家中财政、接待外宾，她一直在包容贾宝玉；

可截止前80回结束，林黛玉已经开始规劝贾宝玉向世俗经济方面靠近了，不是说林黛玉被世俗“同化”了，而是她的思维开始趋向成熟，不再像以前那般幼稚了，脂批中曾言“钗黛一体”，确是正论。

发布于 2021-08-18 20:01

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薛宝钗意识到了贾府的衰落吗?

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宝钗必然是意识到的，事实上《红楼梦》书中人大多都看出了这一点，这并不是多“聪明”的意识，问题在于对这种“衰落”认识的程度有多深。

第2回“冷子兴演说荣国府”，冷子兴向贾雨村分析宁荣两府的权势时，已经明确预测到了贾家的衰退之势：如今生齿日繁，事务日盛，主仆上下，安富尊荣者尽多，运筹谋划者无一；其日用排场费用又不能将就省俭，如今外面的架子虽未甚倒，内囊却也尽上来了。

第62回，林黛玉曾就“探春改革”发言，解释了荣国府内部财政出多进少的现状：咱们家里也太花费了。我虽不管事，心里每常闲了，替你们一算计，出得多，进得少。如今若不省俭，必致后手不接。

第74回“惑奸谗抄检大观园”，探春眼睁睁看着这场荒唐的抄检，忍不住流泪发出凉水灌顶的感慨：咱们家也渐渐的来了。可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死这些的。古人曾说的：‘百足之虫，死而不僵。’必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地。

再有第75回，甄家被抄家，王夫人等人正在议论，贾母令其别管别人家的事，好好想自家的中秋节如何过才是正经，此处有段脂批：贾母已看破狐悲兔死。故不改以往，聊来自谴耳。

只要稍微有点头脑，并且关心贾家事务的人，都能看出宁荣两府已经越过鼎盛期，开始走下坡路了，连冷子兴这样的外人都能看出来，薛宝钗在荣国府生活多年，怎么可能看不出来？更何况她还曾担任过大观园三人管理小组的成员，更加对荣国府内部的弊病有切肤感受。

《红楼梦》第55回，因王熙凤病重卧床，王夫人任命李纨、探春、宝钗三人负责管理大观园的内部事务，这对于宝钗来说，是个大大的苦差事。

一方面，薛宝钗是客居贾府，她不敢管得太严，要不难免会被贾家下人背后嚼舌头根子；

另一方面，荣国府内部管理的矛盾错综复杂，完全超乎薛宝钗的想象，所以我们看到，面对贾府的各种事，宝钗只能做到自保，实在无法避免的事，就尽量大事化小，小事化了。

于是第62回，贾宝玉生日，宝钗、宝玉两人从薛蝌处回来，宝钗做的第一件事就是将自家的角门先锁上：

一进角门，宝钗便命婆子：“将门锁上！”把钥匙要了，自己拿着。宝玉忙说：“这一道门何必关？又没多的人走。况且姨娘、姐姐、妹妹都在里头，倘或家去取什么，岂不费事？”宝钗笑道：“小心没过迂的。你瞧你们那边，这几日七事八事，竟没有我们这边的人，可知是这门关的有功效了。若是开着，保不住那起人图顺脚、抄近路，从这里走，拦谁的是？不如锁了，连妈和我也禁着些，大家别走了，总有事就赖不着这边人了。”——第62回
从此处就能看出薛宝钗的谨慎细致，但她的这种“谨慎”，很大程度上跟大观园内部的混乱有因果关系，所以面对贾宝玉的疑问，薛宝钗又继续解释了一番：

宝钗笑道：“你只知道玫瑰露和茯苓霜两件，乃因人而及物。若非因人，你连这两件还不知道呢！殊不知还有几件比这两件大的呢！若以后叨登不出来，是大家的造化；若叨登出来，不知里头连累多少人呢，你也是不管事的人，我才告诉你。”——第62回
我们可以细数下宝钗协理大观园期间，贾家发生了哪些事：第61回，司棋打砸厨房，外加王夫人房中的玫瑰露丢窃案爆发，彩云恶人先告状，攀扯到玉钏身上，闹得不可开交；秦显家的意欲夺柳家媳妇的厨房管事之职；大观园内盛行赌博之风，早成恶习，但因带头的几人都是有体面的下人，探春、李纨都不敢管，直到第73回“贾母查赌”才将此事了结......

在薛宝钗上任的短短几个月里，她恐怕见识到了贾府内部的各处弊病，从人事到财政，从小吵小闹到勾心斗角，薛宝钗只能守住自家的角门，让祸事不要烧到自家的门口就行。

因此，我一直认为，抄检大观园结束后，薛宝钗搬离大观园的原因不仅仅是因为“避嫌”，更是因为她早已看透了贾府内部的种种弊病，意欲“君子不立于危墙之下”。

有过这一番经历，薛宝钗更加清楚荣国府每况愈下的现实，这也就是为什么第78回，她要规劝王夫人减免大观园这项花费：

王夫人听了这话不错，自己遂低头想了一想，便命人请了宝钗来，分析前日的事，以解他疑心；又仍命他将来照旧进园里居住。宝钗陪笑道：“......况姨娘这边历年皆遇不随心的事故，那园子也太大，一时照顾不到，皆有关系。惟有少几个人，就可以少操些心。所以今日不但我执意辞去，此外还要劝姨娘，如今该减些的就减些，也不为失了大家的体统。据我看，园里这一项费用也竟可以免的，说不得当日的话。姨娘深知我们家的，难道我们当日也是这样冷落来着不成？”——第78回
宝钗这话必然是真心诚意的，甚至拿自家当年的情形来向王夫人解释，可见薛宝钗经过协理大观园一事，薛宝钗对荣国府内部的经济状况有了更深一层的认识，知道贾家已经穷了，能省就提前省些。

但话又说回来，荣国府在走下坡路的事实，很多人都能看出来，比如上文提到的林黛玉、贾母、探春等人，她们也都能意识到这一点，但这种“看出来”也仅仅停留在意识层面，这跟她们女眷的身份有很大关系，她们不可能考虑到政治、权力这些方面，最多意识到财务上的弊端。

或许某个瞬间，她们会觉得家族好像比不得从前了，但具体为何，她们也不能得出系统准确的结论，事实上，这也不是她们这些女眷操心的事。

而像冷子兴这种男性，他反而看得更加通透，能看到贾家奢靡太过，外面的架子虽未甚倒，但内囊尽已上来了，同时又能看出贾家衰败的根源：更有一件大事。谁知这样钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族，如今的儿孙竟一代不如一代了！

因此，若问薛宝钗看没看出贾家的衰落，那必然是看出来的，但也仅仅是看到了女眷视角的“衰落”，贾家真正的陨落，以及最终被抄家的结局，应是所有人始料未及的。

发布于 2021-08-16 22:52

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再谈宝钗“黑料”：《红楼梦》第57回，薛宝钗为何会主动撮合林黛玉、薛蟠？
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《红楼梦》第57回“慧紫鹃情辞试忙玉，慈姨妈爱语慰痴颦”，薛姨妈、薛宝钗先后前来潇湘馆探望林黛玉，期间黛玉主动提出要认薛姨妈当“干娘”，薛宝钗闻之，便开了一个极为过分的玩笑，令众多读者耿耿于怀：

宝钗笑道：“我且问你：我哥哥还没定亲事，为什么反将邢妹妹先说与我兄弟了？是什么道理？”黛玉道：“他不在家，或是属相、生日不对。所以先说与兄弟了。”宝钗笑道：“非也！我哥哥已经相准了，只等来家就下定了。也不必提出人来，我方才说你认不得娘，你细想去。”说着， 便和他母亲挤眼儿发笑。——第57回
宝钗此言，竟有撮合林黛玉嫁给哥哥薛蟠之意，这不是往玉瓶中塞牛粪吗？加上第25回“魇魔法叔嫂逢五鬼”中，曾有薛蟠看到林黛玉“酥倒”之情节，故有很多论者以此判断薛宝钗心机深沉，暗暗算计林黛玉，着实不是个省油的灯。

对于此种肤浅评论，笔者扶腮苦笑，羞与此类论者口角，近读陈维昭之文《“钗黛合一”与“意淫”：主体性的消解》（载《红楼梦学刊》1995年第二辑），其文中亦曾提到了此情节，竟也对宝钗给出了类似上述的评价：

当林黛玉要认薛姨妈做干娘的时候，薛宝钗却说：“认不得的”，“我哥哥还没定亲事，......我哥已经相准了，只等来家才放定，也不必提出人来。我说你认不得干娘的——细想去！”（第五十七回）原来她是要把林黛玉配给她那位号称“呆霸王”的哥哥薛蟠。薛宝钗并非觉得林黛玉与呆霸王是郎才女貌或门当户对，她只不过是为贾宝玉“清君侧”，让宝玉的身边腾出空来。

陈先生此文纵向分析着实深刻，尤其是运用心理学，对贾宝玉心理状态之解读可谓经典，笔者读之颇有收获。可惜对《红楼梦》文本读得并不通透，过多从主观理论出发，甚至举不出实实在在的情节例子，随随便便就对宝钗下了这样的庸俗之论，实为此文一大败笔。

薛宝钗打趣林黛玉，字里行间有将黛玉许配给哥哥薛蟠的意思，这一点确实如此，但读者需要透过这些言语表象，看背后的真相——这仅仅是薛宝钗的一个玩笑！

但凡能往后读几段，也不至于陷入这样的阴谋论中，岂不见宝钗开完此玩笑后，钗、黛两人说笑打骂，薛姨妈从旁打圆场，气氛何等欢快：

黛玉听了，便也一头伏在薛姨妈身上，说道：“姨妈不打她我不依。”薛姨妈忙也搂着她笑道：“你别信你姐姐的话，她是顽你呢。”宝钗笑道：“真个的，妈明儿和老太太求了她做媳妇，岂不比外头寻的好？”......薛姨妈因向宝钗道：“连邢女儿我害怕你哥哥糟遢了她，别说这孩子！我也断不肯给他。”——第57回
读者借此情节诟病宝钗，很大程度上是因为纵观《红楼梦》全书，薛宝钗一向谦逊低调，俨然长姐风范，眼下却开玩笑逗林黛玉，着实跟以往的长姐风范有一定的偏差，其实这恰恰是宝钗的可爱之处。

宝钗深受封建礼教洗礼，所以很少有越轨之举动，她永远是那么平和，那么温柔，那么乐于助人，所以一向缺乏亲情滋润的史湘云一遇到宝钗，就深感：我要是有宝姐姐这么个亲姐姐，就算没有父母也无碍。

薛宝钗很少开玩笑，这不是因为宝钗不想开玩笑，而是她没有找到一个可以熟悉到开玩笑的闺蜜，直到遇到林黛玉。

第57回的玩笑，并不是薛宝钗第一次跟林黛玉开玩笑，早在第45回“金兰契互剖金兰语，风雨夕闷制风雨词”中，薛宝钗就曾打趣过林黛玉迟早要嫁入贾家：

黛玉道：“我是一无所有，吃、穿、用度，一草一纸，皆是和他们家的姑娘一样，那起小人岂有不多嫌的？”宝钗笑道：“将来不过多费得一付嫁妆罢了。如今也愁不到这里。”黛玉听了，不觉红了脸，笑道：“人家拿你当个正经人，把心里的烦难告诉你听，你反拿我取笑儿。”——第45回
这是薛宝钗第一次跟林黛玉开“嫁人”类的玩笑，这很重要、很关键，因为能让薛宝钗开这种玩笑的对象，一定是她真心对待的闺蜜、好友，一言以蔽之：薛宝钗是完全拿林黛玉当闺蜜，才敢开此类玩笑。

脂砚斋亦注意到了这一点，故在批语中写道：宝钗此一戏，直抵过通部黛玉之戏宝钗矣。又恳切，又真情，又平和，又雅致，又不穿鉴，又不牵强。黛玉因识得宝钗后，方吐真情；宝钗亦识得黛玉后，方肯戏也。此是大关节，大章法，非细心看不出。细思二人此时，好看之极，真是儿女小窗中喁喁也。

就好比关系最好的闺蜜，才会开彼此的玩笑一般，换个陌生人，或者关系不是很好的朋友，安敢如此戏也？

因此，第45回、第57回的两个玩笑，其实是一脉相承的。第45回，黛玉、宝钗倾诉彼此真心，渐入闺蜜好友之境，故而以“嫁妆”打趣，虽是玩笑，宝钗到底还拿捏着分寸；

而到了第57回，此时钗黛两人已有整整13回的磨合，黛玉、宝钗早已成了交心闺蜜，开玩笑的程度跟熟悉程度成正比，故而宝钗敢开“你嫁给我哥，给我当嫂子”这样的过分玩笑了。

诸君切莫被表面情节所欺，宝钗何尝不知道林黛玉不可能嫁给哥哥薛蟠呢，连薛姨妈都看明白的事，宝钗怎么可能不晓得？

所以宝钗此言，真真就是个玩笑，切莫上纲上线，认为宝钗心机深沉，真要让黛玉嫁给薛蟠，若连这一层都读不出，怕是连《红楼梦》之皮毛都未看明白，真不足与其论也。

发布于 2021-08-02 21:07
红楼梦人物

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小探红楼：第26回，一向恪守礼数的宝钗，为何会半夜来找贾宝玉？
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薛宝钗一向被“厌钗者”搜罗各种黑料，进行贬低侮骂，笔者昔日已就“滴翠亭之嫁祸”、“毒燕窝”等案例为宝钗平反，近偶得一新例，以供诸公赏玩。

那便是《红楼梦》第26回“蜂腰桥设言传蜜意，潇湘馆春困发幽情”，正是入夜时分，因日间贾宝玉被贾政叫去训话，林黛玉心中担忧，便亲自前来怡红院探听消息，结果无巧不成书，恰看到薛宝钗进了怡红院的大门，书中记：

却说那林黛玉听见贾政叫了宝玉去，一日不回来，心中也替他忧虑。至晚饭后，闻得宝玉来了，心里要找他问是怎么样了。一步步行来，见宝钗进宝玉的院内去了，自己也便随后走了来。——第26回
其后的情节便是，林黛玉再敲怡红院的门，晴雯却没有听出黛玉的声音，以为只是普通小丫头来敲门，加之晴雯心情不好，脾气暴躁，便以“都睡下了，明儿再来罢”为由，将林黛玉拒之门外，黛玉气怔在门外，不顾苍苔露冷，花径风寒，一个人在花阴下哭了起来。

于是乎，便有论者认为薛宝钗极为虚伪，第37回海棠诗中，宝钗开篇便是一句“珍重芳姿昼掩门”，尽显温厚淑女之风，眼下却在入夜睡觉时分，不顾男女之防，一个人前来怡红院跟贾宝玉聊天，这不是活脱脱的心机女吗？

其实解读这个情节，很讲究对《红楼梦》的文本吃透程度，虽然书中并没有明确提到薛宝钗前来所为何事，但诸公若能细读此回文字，便不难分析薛宝钗此来的真实目的。

事实上，林黛玉、薛宝钗先后半夜来找贾宝玉，其原因是一样的：林黛玉是担心白天贾政将贾宝玉叫去，会有什么惩戒之举，忧虑贾宝玉的身心情况；薛宝钗来找贾宝玉，亦是为了当天“贾政叫贾宝玉”之事。

第26回的当天，发生了一件很有意思的趣事：薛蟠冒充贾政，让小厮焙茗将贾宝玉骗了出来，实则只是为了找一群朋友吃饭聊天而已。

转过大厅，宝玉心里还自狐疑，只听墙角边一阵呵呵大笑，回头看时，见是薛蟠拍着手跳了出来，笑道：“要不说姨夫叫你，你那里出来的这么快！”焙茗也笑着跪下了。宝玉怔了半天，方解过来，是薛蟠哄他出来......宝玉也无法了，只好笑，因说道：“你哄我也罢了，怎么说我父亲呢？”——第26回
小厮焙茗奉薛蟠之命，假借“老爷叫你”之名，将贾宝玉骗了出来，而彼时贾宝玉正和林黛玉在一处，故而黛玉知晓此事——这就埋下了后文中林黛玉忧虑贾宝玉会被贾政责训，特地前来探望的伏笔。

而对于薛蟠，他一向直率坦言，好玩好闹，比如他将贾宝玉骗出来后，又言之凿凿地称：好兄弟，我原为求你快些出来，就忘了忌讳这句话。改日你也哄我，说我的父亲就完了。（第26回）

以薛蟠的个性，完全有可能在后来的宴会结束后，回到家拜见母亲时，和薛姨妈、薛宝钗说了今日的“趣事”，并将“我是宝玉他爹”当做一件好玩之事讲给家人听，自以为无碍。

但对于严谨温厚的薛宝钗而言，她必然觉察哥哥此举着实不恰当，这才有了后文中的“宝钗夜访怡红院”的后文。

林黛玉被晴雯拒之门外后，也曾躲在院外偷听，结果无意中听到了贾宝玉、薛宝钗的调笑之声，大概率就是说起今日的“装爹”之事：

林黛玉听了，不觉气怔在门外，待要高声问他，斗起气来；自己又回思一番，虽说是舅母家如同自己家一样，到底是客边，如今父母双亡，无依无靠，现在他家依栖。如今认真淘气，也觉没趣，正没主意，只听里面一阵笑语之声，细听了一听，竟是宝玉、宝钗两人。——第26回
因此细细论来，《红楼梦》中很多这样的情节，看似只是一处闲笔，实则细细论来，却能分析得出人物行为模式背后的思维逻辑，不把故事讲明白，不把话说清楚，这是一种高明的文学手法，恐怕也正是因为如此，《红楼梦》才值得反复推敲，思忖，亦是其魅力所在。

发布于 2021-07-31 22:40

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宝钗的房间如同“雪洞”一般，还有她后来主动搬出大观园是否有避嫌的因素？抄检大观园能算是坑了宝钗吗？
还有，“雪洞”是不是可以理解为说宝钗的房间素雅整洁，装饰物甚少，应该是接近极简风格的那种。 当然薛家固然是不同往日了，但我并不认为宝钗的房间装饰少、她…显示全部 ​

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红楼不红
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搬离大观园、宝钗不爱花儿粉儿，两个问题分开回答。

宝钗何以搬离大观园？

有论者曰：抄检当夜，唯独薛宝钗的蘅芜苑没有被抄，故而如果大观园抄检行动最终并未抄检出结果，那么蘅芜苑就成了大观园中唯一的藏赃之地，看似不抄检薛宝钗，是出于亲戚情谊，实则是将宝钗架到炉子上烤。

加上提出不抄检蘅芜苑之人正好是王熙凤，便得出：王熙凤故意用这种隐晦的方式在撵薛宝钗走，薛宝钗会意，为了不背“绣春囊”的黑锅，故次日匆匆搬离了大观园。

可叹的是，居然有很多相信了这种自我臆想的阴谋论。只要稍微用用脑，就会发现其中明显的漏洞：如果薛宝钗是担心绣春囊的黑锅落到自己头上，那么她就更不应该匆匆搬走了，否则就会被别人说有做贼心虚之嫌，要不你为啥着急走？薛宝钗的智商会这么低？

笔者私认为，抄检一事，从头到尾就不存在“谁要撵谁”，而且贾府上下所有人都从未将“绣春囊”三字跟宝钗相联系，这也是宝钗敢在风口浪尖的第二日就搬走的核心原因——无人怀疑宝钗，她无需避嫌。

问题的重点在于：薛宝钗为何要搬离大观园？我们回到第74回，薛宝钗搬离大观园时，她并没有直接说自己要走，而是找了一个理由：母亲生病，自己需要出去照顾几天，等母亲病好了，自己再回蘅芜苑！

一语未了，只见人说：“宝姑娘来了！”忙说快请时，宝钗已走进来。尤氏忙擦脸，起身让座，因问：“怎么一个人忽然走来？别的姊妹都怎么不见？”宝钗道：“正是！我也没有见她们，只因今日我们奶奶身上不好，再家里的两个女人也都因时症病着，没下炕呢。别人靠不得，我今儿要出去伴着老人家夜里作伴。要去回老太太、太太，我想又不是什么大事，且不用提，等好了我横竖再进来的。所以，告诉大嫂子一声儿。”——第75回
薛宝钗以母亲生病为由，对大嫂子李纨提出请求，说要暂时离开几天，等到母亲病情好些了，自己再回来。这个理由任谁也难以拒绝，但李纨和尤氏都看出来这只是个借口——薛宝钗再也不会回来了。所以才有其后尤氏、李纨两人意味深长的相视一笑。

紧接着到了第78回，贾宝玉在大观园中闲逛，逛到蘅芜苑的时候，发现早已人走屋空，一些婆子们在打扫卫生，并告知贾宝玉这里以后不再住人的消息：

老婆子道：“宝姑娘出去了。这里交给我们看着呢。还没有搬清楚，我们帮着送了些东西去，这也就完了。你老人家请出去罢，让我们扫扫灰尘。也好，从此你老人家省了跑这一处的腿子了。”宝玉听了，怔了半天。——第78回
如果说读书人当局者迷，相信了宝钗昔日搬走之日的“善意谎言”，那么此处的描绘，可谓实锤了宝钗之“善意谎言”的实质。

这也从侧面告知我们，薛宝钗搬离大观园，绝不仅仅是因为一个小小的绣春囊事件，否则她没必要这般绝情地彻底搬离，正如她所说：过几天还回来的！真相恐怕是：宝钗早有搬离之意，抄检大观园只不过是压倒骆驼的最后一根稻草。

如果说薛宝钗搬离蘅芜苑，是“君子不立于危墙之下”，那么这个“危墙”到底是什么，就值得细细探讨，诚然，“绣春囊事件”、“抄检大观园”都位列其中，但必然还有其他更为重要的原因。

笔者私认为，薛宝钗搬离大观园，应和她之前的一段经历有关，那就是王熙凤病重，王夫人命李纨、薛宝钗、贾探春三人管理大观园。

其实以薛宝钗“低调严谨”的心态，“事不关己不张口，一问摇头三不知”的行事作风，她应该并不想掺和这件事，但无奈长辈王夫人亲口嘱托，不好拒绝，故而硬着头皮协理。

而在管理的过程中，也让薛宝钗见识到了荣国府内部盘根错节的各种问题，从赵姨娘辱亲女、司棋打砸厨房、王夫人房中之玫瑰露、茯苓霜盗窃案，各种问题层出不穷，这已经完全超过了薛宝钗的认知范畴，而且实际上的矛盾比书中明确写出来的要大得多，因此宝钗曾向宝玉诉说过这么一番话：

宝钗笑道：“你只知道玫瑰露和茯苓霜两件，乃因人而及物。若非及人，你连这两件还不知道呢！殊不知还有几件比这两件还大的呢！若今后叨登不出来，是大家的造化；若是叨登出来，不知里头连累多少人呢。你也是不管事的人，我才告诉你。”——第62回
宝钗口中那些了不得的大事，究竟是什么，我们不得而知，但一定是非常棘手的。恐怕这也是为何，薛宝钗每每出门，总要命人将自家角门锁上，这样即便园子内出现任何问题，都追究不到自己这里——看看，其后的绣春囊事件，正应了宝钗的预防！

所以宝钗在大观园内，其实有点如履薄冰的意思，虽然她奉命管理大观园，但她一方面掣肘于客人身份，另一方面，大观园内部有很多有体面的人，即便他们犯了错，宝钗也不敢狠管，只能睁一只眼，闭一只眼。

这绝非是笔者主观臆想，且看第73回“贾母查赌”，查出了迎春乳母、林之孝的两姨亲家、厨房柳家媳妇之妹，这三个聚赌的大头儿，贾母狠狠处理了这几个害群之马，可有意思的是，告知贾母大观园内有“聚赌现象”的，正是探春：

独探春出位笑道：“近因凤姐姐身子不好了几日，园内的人竟放肆了许多。先前不过是大家偷着一时半刻，或夜里坐更时，三四个人凑在一处，或掷骰或斗牌......”贾母听了，忙问：“你既知道，为何不早回我们来？”探春道：“我因想着太太事多，且连日的心不静，所以没回。”——第73回
那么问题来了，探春既然早知道大观园中有聚赌的情况，她自己为什么不管？又为何没有回明贾母和王夫人？

因为这些人，都不是探春能处理得了的，这些刁奴都是荣国府的老人，根基深厚，又有体面，探春一个小姐而已，她敢直接“釜底抽薪”吗？自然不敢，只能“扬汤止沸”，凑活着管理，只要没有出现大问题就行，这也是解释了抄检大观园时，探春为何那么绝望，甚至于落泪，感慨家族的没落。

探春作为贾家自家人，尚且管不得，薛宝钗一个外人，本就战战兢兢，如履薄冰，她如何敢打肿脸充胖子，管理贾家的事务？

因此，宝钗在大观园内其实过得很辛苦，内心也很纠结，她早就有了搬离这个是非之地的想法，只不过一直处于温水煮青蛙的状态，慢慢耗着，最终轰轰烈烈的抄检大观园事件，让她彻底下定决心，离开大观园这处是非之地，老老实实回到母亲身边，做一个贾家的客人就行了。

破宝钗“不爱花儿粉儿”之误读

《红楼梦》第四十回“史太君两宴大观园”，趁着刘姥姥来，贾母携众人畅游大观园，好不畅快，可是到了薛宝钗的蘅芜苑时，贾母却皱起了眉头，原来蘅芜苑内部装饰实在太过素净，用今天的建筑风格来说就是“极简风”，书中如是记：

及进了房屋，雪洞一般，一色顽器全无。案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花，并两部书、茶瓯、茶杯而已。床上只挂着青纱帐慢，衾褥也十分朴素，贾母叹道：“这孩子也太老实了......”——第四十回
贾母并不喜欢蘅芜苑的装饰风格，在贾母的认知中，薛宝钗是个少女，少女就要有少女的样儿，样貌该打扮打扮，房间该装饰装饰，所以她老人家对宝钗这种“极简风”实在欣赏不来。贾母虽然惊奇，但我们读者却并不会产生同样的诧异感，因为曹雪芹前番多次铺垫，曾告诉读者，薛宝钗就是这么一个喜欢简单朴素的女孩。

譬如第七回“送宫花周瑞叹英莲”中，薛姨妈要将十二支堆纱花送给姑娘们，王夫人让薛姨妈给宝钗留着戴，薛姨妈这般回复：

王夫人道：“留着给宝丫头带罢了，又想着她们。”薛姨妈道：“姨妈不知道宝丫头古怪呢。她从来不爱这些花儿粉儿的。”——第七回
从这里开始，读者对薛宝钗形成了固化印象，开始认为薛宝钗性情过于成熟，完全不像普通女孩那般喜欢打扮自己，所以到了第四十回，曹公向我们介绍蘅芜苑如同“雪洞”一般的时候，我们读者并不感觉到诧异，因为宝钗原本就是这样的人。

但据笔者看来，事实却并非如此，宝钗不爱花儿粉儿，亦或者喜欢“极简风”，从某种程度上来说是一个谎言！

薛宝钗并非是一个对“美”无感的冷美人，第二十八回，元妃端午节赐礼，宝钗戴上了红麝串，虽是出于礼仪的需要，以示自己对元妃赐礼的重视，但也从侧面透露出宝钗对首饰其实并没有那么反感；即便她平时行事八面玲珑，谦逊严谨，总是一副大姐姐的姿态，可也能做出“杨妃扑蝶”这样的少女之举。

薛宝钗并不是不喜欢首饰，不喜欢花儿粉儿，而是她在刻意压抑自己的这种少女天性，要问她为何压抑，答案在第五十七回，这一回中，薛宝钗与邢岫烟相遇，宝钗见岫烟佩戴着一个碧玉佩，询问之下，得知是探春相送，于是宝钗便开始对邢岫烟言传身教：

宝钗点头笑道：“这些妆饰原出于大官富贵之家的小姐，你看我从头至脚可有这些富丽闲妆？然七八年之先，我也是这样来的。如今一时比不得一时了，所以我自己该省的都省了，将来你这一到了我们家，这些没有用的东西，只怕还有一箱子。咱们如今比不得他们了，总要一色从实守分为主，不比他们才是。”——第五十七回
好一个藏于守拙，随分从时的薛宝钗！

薛宝钗不喜欢花儿粉儿，这个结论是薛姨妈得出来的；蘅芜苑的装饰如同“雪洞”一般，这是众人看到的，唯独当事人薛宝钗从未解释过原因，直到第五十七回这段话，宝钗本人才算是解释了自己一直以来这般作为的原因为何。

试想当年，薛父尚未去世，薛家仍处于兴隆繁盛之时，那个时候的薛宝钗看杂书（第四十五回）；该戴的首饰一样也没少过，直到薛父去世，薛家开始走向衰败，日子一年不如一年，哥哥薛蟠又是个纨绔之徒，薛宝钗只能压抑自己少女天性，书也不看了，首饰也不戴了，她逼着自己成熟起来，只有这样，才能帮助薛姨妈一起撑起这个家，这也照应了《红楼梦》开头对宝钗的介绍：

还有一女比薛蟠小两岁，乳名宝钗，生得肌骨莹润，举止娴雅。当日有她父亲在时，酷爱此女，令其读书识字，较之乃兄，竟高过十倍。自父亲死后，见哥哥不能体贴母怀，她便不以书字为事，只留心针黹家计等事，好为母亲分忧解劳。——第四回
所以，薛宝钗的少女天性其实是奉献给了这个家庭，其次，还跟薛宝钗“随分从时”的性情有关，薛家衰败，她便处处省俭，不以打扮装饰为要，易位而处，若是薛家正值鼎盛时期，仍处在上层贵族圈中，宝钗恐怕又会格外注重打扮与装饰，以便融入新环境。举个不恰当的例子，薛宝钗的随分从时，有点像变色龙，她会根据自己所处的环境来决定如何塑造自己的外在。

发布于 2021-07-27 22:20
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黛玉进贾府时，为何两个舅舅贾赦、贾政都避而不见？

红楼梦
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中国大陆 / 电视剧 · 剧情 · 爱情 / 1987-05-02 中国大陆上映 / 45 分钟

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林黛玉进贾府时，众人都出来相见了，但两位舅舅贾赦、贾政却没有出来相见，这里面有什么深意吗？显示全部 ​

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之前写过类似问题的文章，直接附上原文：

林黛玉进贾府那天，先后见了贾母、邢王二夫人、贾家三艳以及王熙凤，食用完茶果后，贾母便让林黛玉去拜见两个舅舅，即贾政、贾赦二位，书中这般记：

当下茶果已撤，贾母命两个老嬷嬷带了黛玉去见两个母舅。时贾赦之妻邢氏忙亦起身，笑道：“我带了外甥女过去，倒也便宜。”贾母笑道：“正是呢，你也去罢，不必过来了。”邢夫人答应了一个“是”字，遂带了黛玉，与王夫人作辞。——第3回
林黛玉按照顺序，先跟着邢夫人一起去拜访大舅舅贾赦，结果贾赦称身体有恙，并没有出来相见，并命人叮嘱了林黛玉一番好话：

邢夫人让黛玉坐了，一面命人到外面书房中请贾赦。一时人来回说：“老爷说了，连日身上不好，见了姑娘彼此倒伤心，暂且不忍相见，劝姑娘不要伤心、想家。跟着老太太和舅母，是同家里一样，姊妹们虽拙，大家一处伴着亦可以解些烦闷，【赦老亦能作此语，叹叹！】或有委屈之处，只管说得，不要外道才是。”——第3回
关于贾赦的避而不见，有很多读者持有怀疑态度，因为贾赦即便身体有恙，也断然没有严重下不了床、见不了客的地步，可见是故意不见；

亦有部分论者联系后文，得知贾母、贾赦之间存在矛盾，便认为贾赦是在故意针对贾母，因为林黛玉来拜见母舅，正是贾母授意，故而贾赦避而不见，不为黛玉，盖为贾母耳。

对于以上两种说法，笔者不反对，但也不认同，这个情节只能通过主观解读来分析，得不出相对客观准确的答案，或许以上两种说法是正确的，但笔者有不同的观点。

贾赦拒绝见林黛玉的理由中，提到“见了姑娘彼此倒伤心，暂且不忍相见”，这话听着像虚伪的外交辞令，但却颇符合贾赦的为人处世风格——贾赦对世俗亲情观有很深的执念。

且看《红楼梦》第25回“魇魔法叔嫂逢五鬼”，彼时赵姨娘买通马道婆，给贾宝玉、王熙凤下了蛊，两人变得疯疯癫癫，险些丧命，贾府中人纷纷请医为其看病，其中有这么一段记载：

此时贾赦、贾政又恐哭坏了贾母，日夜熬油费火，闹的人口不安，也都没有主意。贾赦还是各处去寻僧觅道，贾政见都不灵效，着实懊恼，因阻贾赦道：“儿女之数，皆由天命，非人力可强者。他二人之病，出于不意，百般医治不效，想天意该当如此，也只好由他们去罢。”贾赦也不理此话，仍是百般忙乱。——第25回
贾政读圣贤之书，故而想得开，认为宝玉、凤姐若真的去世，亦是天命使然，不可阻挡，贾赦却不信这一套，一向眼大心空的他，居然爆发出人性的光辉，不理贾政的劝阻，仍然照旧寻僧觅药，挽救宝玉、凤姐二人。

透过这一小小细节可知，贾赦并不是大部分读者理解的那个荒淫无道的脸谱化人物，贾赦荒唐归荒唐，但却对亲人看得很重，哪怕还有一丝的希望，他就要尽全力施救，他和贾政的不同反应，恰验证了“仗义每逢屠狗辈，负心多是读书人”的俗谚。

站在这个基础上，我们再来看贾赦对林黛玉的那番说辞，其实很有可能是真的。

林黛玉之母贾敏，乃是贾赦的亲妹妹，眼下妹妹去世，物是人非，外甥女林黛玉前来拜访，他担心彼此见面，自己伤心，黛玉亦要勾起回忆伤心流泪，故而避而不见，并托人说了那么一番安慰之语，这并不像完完全全的假话，有亲人离故之经历者，应能理解贾赦此举。

问题的关键还在后面，林黛玉拜访完贾赦后，还要去拜见贾政，这里就有一个很有意思的细节：贾政不在家！

见黛玉来了，便往东让，黛玉心中料定这是贾政之位。【写黛玉眼到心到。】因见挨炕一溜三张椅子上也搭着半旧的弹墨椅袱，黛玉便向椅上坐了。王夫人再四携她上炕，她方挨王夫人坐了。王夫人因说：“你舅舅今日斋戒去了【点缀官途】，再见罢。”——第3回
这个细节很有意思，贾政如果外出斋戒不在家，贾母不可能不知道；退一万步说，即便贾母不知晓这个情况，可她老人家命林黛玉去拜见两个舅舅时，王夫人就在身边，她也会提醒贾母此事，所以就存在一个问题：既然贾母明知贾政不在，为何还专门让林黛玉去拜访？

笔者私认为，贾母是故意为之，她老人家是通过这种方式来表示对林黛玉的重视。

纵观整本《红楼梦》，有不少姊妹都是以客人的身份来到贾家：史湘云、林黛玉、薛宝钗、薛宝琴、李琦、李玟、邢岫烟，而这些人中，只提到林黛玉去拜见贾赦、贾政，其他人都没有，为何？

因为在男子本位主义下的封建社会，女眷的地位并不高，她们没有重要到需要当家男人来接见（其中亦有男女之防的因素存在），譬如第4回薛家三口来贾家，书中是这么记载的：

喜的王夫人忙带了媳妇女儿人等接出大厅，将薛姨妈等接了进来。姊妹们暮年相见，自不必说悲喜交集、泣笑叙阔一番，忙又引了拜见贾母，将人情土物各种酬献了。合家俱厮见了，忙又治席接风。薛蟠已拜见了贾政，贾琏又引着拜见了贾赦、贾珍等。——第4回
薛家三口中，只有薛蟠专门去见了贾政、贾赦，还见了贾家族长贾珍，薛姨妈、薛宝钗是不能去的，因为她们是女眷，只有薛蟠是男丁！

因此，如果用冷酷的等级观念来看待“林黛玉进贾府”，不过是一个女眷来家里做客而已，根本不值得贾赦、贾政来接见。但林黛玉的身份比较特殊，她是贾母的外孙女儿，贾赦、贾政的外甥女，加上贾敏去世，亲情的温暖暂时压过等级的冷酷，所以林黛玉才能去拜见贾赦、贾政。

贾母此举，既是维系亲情关系的潜意识，又有表示对林黛玉重视的现实意义：一般女眷没资格拜见当家男主人，林黛玉却有资格，无形之中就增加了林黛玉的份量，贾府其他人闻之，安敢小觑黛玉？

综上，林黛玉见贾府，贾赦、贾政两位舅舅避而不见，其背后有很多难以言状的原因，有心理原因，也有现实原因，若仅仅以阴谋论诠释，未免唐突红楼一书了。当然，笔者以上分析终究有主观嫌疑，若诸君不认同，且当作一家之笑谈，日后可继续充实此论，也未可知。

编辑于 2021-06-29 02:35
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浅探贾政对宝玉婚事的考量：钗黛之选，无可奈何
红楼不红
红楼不红​
必然王国居民，懒于争论分辩。
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《红楼梦》一经出现，便立刻分化出了“拥林派”、“拥薛派”两大派别，彼此互相攻讦，通过找出《红楼梦》文本中关于林黛玉、薛宝钗的细节性文字，进而展开批评，这种解读极其不客观，着实有掩耳盗铃，自欺欺人之嫌。

其中争论最火热的话题就是：荣国府男主人贾政，他对自己的儿媳有怎样的考量？他到底是更欣赏林黛玉，还是薛宝钗？

这个问题其实很复杂，因为古代封建贵族之间的联姻往往是政治联姻，谈不上欣赏二字，更何况还是公公对儿媳妇的欣赏。就比如贾政长子贾珠，娶的是国子监祭酒之女李纨，看中的无非是李纨书香门第之家庭背景（李纨之才貌，远在钗黛之下），在李纨嫁进贾家之前，贾政大概率没见过李纨，更别提对她有什么深度了解了。

换言之：在封建古代贵族阶层中，一个女子自身的优秀不足以改变命运，影响她命运的总是她的出身地位。

但相对于林黛玉、薛宝钗而言，情况又比较特殊，她两人都寄居贾府，缩短了她们和贾家人之间的物理距离，而且一住就是多年，即便古代有男女礼数之防，贾政很少跟黛玉、宝钗接触，但终归对两人是有一定了解的。

譬如，就有论者认为：贾政分明更喜欢林黛玉！若问证据，便要看《红楼梦》第76回“凸碧堂品笛感凄清，凹晶馆联诗悲寂寞”，彼时荣国府中秋夜宴，林黛玉、史湘云月下联诗，期间说起“凸碧堂”、“凹晶馆”的名字起拟，林黛玉说了这么一番话：

林黛玉道：“实和你说罢，这两个字还是我拟的呢。因那年试宝玉，因他拟了几处，也有存的，也有删改的，也有尚未拟的。这是后来我们大家把这有名色的也都拟了出来，注了出处，写了这房屋的坐落，一并带进去与大姐姐瞧了，她又带出来命给舅舅瞧过。谁知舅舅倒欢喜起来，又说：‘早知这样，那日就该叫她姊妹们一并拟了，岂不有趣！’所以凡我拟的，一字不改，都用了。”——第76回
于是乎，便有读者得出：贾政更欣赏黛玉的才华，这不，人家黛玉做的所有题词匾额，贾政全都让留下来了，这还不叫欣赏？

得出这番结论，终究是读书不细致之过，贾政欣赏林黛玉，无可置疑，但谁说贾政就不欣赏薛宝钗的知识学问呢？且看《红楼梦》第79回“薛文龙悔娶河东狮，贾迎春误嫁中山狼”，彼时夏金桂强行要将香菱的名字改为秋菱，两人之间亦有这么一番对话：

金桂冷笑道：“人人都说姑娘（宝钗）通，只这一个名字就不通。”香菱忙笑道：“嗳哟！奶奶不知道，我们姑娘的学问，连我们姨老爹时常还夸呢。”——第79回
从香菱口中我们得知，贾政对宝钗之博学颇为推崇，时常夸赞。而且细细想来，薛宝钗深得儒家传统文化的浸染，酿造出敦厚稳重的性情，贾政这样的儒人，自然也是欣赏宝钗的。

除此之外，亦有论者天马行空，认为第18回“大观园试才题对额”是分析贾政对钗、黛态度的重点，为何？

因为《红楼梦》中有很多隐喻意义，比如贾政若是正面评价某处建筑，就表明他欣赏日后住进这处建筑的人，这个思路说来可笑，但真有很多读者就相信了此类分析，笔者不妨也顺着评判一番。

《红楼梦》第18回，大观园终于建设成功，贾政带着众多清客畅游大观园，期间路过潇湘馆（后来名），贾政看着院内千百杆翠竹林立，阶下石子甬道延伸、上面小小两间房舍，便甚是欣喜，对众感慨道：

贾政笑道：“这一处还罢了。【一处】若能月夜坐此窗下读书，不枉虚生一世。”说毕，看着宝玉。唬的宝玉忙垂下了头。【点一笔】——第18回
便有论者惊呼：啊呀，贾政对潇湘馆如此欣赏，甚至要月夜在这窗下读书，可见他有多喜欢潇湘馆，而林黛玉其后选择潇湘馆作为自己的住处，由物及人，可见贾政必定也是欣赏林黛玉的。

等到贾政众人游览至蘅芜苑（后来名）时，贾政的评价则显得有些消极，故而便有论者认为：贾政并不欣赏薛宝钗！且看原文：

贾政道：“此处这所房子无味的很。”【故此顿先一笔，使后文愈觉生色，未扬先抑之法。盖钗、颦对峙，有甚难写者。】因而步入门时，忽迎面突出插天的大玲珑山石来，四面群绕各式石块，竟把里面所有房屋悉皆遮住。并且一株花木也无，【更奇妙】只见许多异草......味芬气馥，非花香之可比。贾政不禁道：“有趣！【前有‘无味’二字，及云‘有趣’二字，更觉生色，更觉重大。】只是不大认识。”——第18回
笔者感慨，此类论者既能读到“无味”二字，为何浅尝辄止，不愿意读以下之文字，亦未观脂砚斋之批语乎？

贾政评价蘅芜苑“无味的很”，乃是欲扬先抑之笔法，分明重点在后方，如何读到“无味”二字，便断定贾政不喜宝钗，着实是为了贬低宝钗而寻章摘句，断无一点做学问的品德。

站在小说创作的角度，作者曹雪芹之所以安排“大观园试才题对额”这样的章节，让贾政携带众清客畅游大观园，其目的是为了通过宏观视角揭开大观园之面貌，带读者一览园内之构造、景物、建筑，以便为其后的“元妃省亲”，以及第24回众姊妹住进大观园埋伏笔；

否则其后贾府众姊妹住进大观园后，再逐一介绍潇湘馆、蘅芜苑、稻香村、秋爽斋、紫菱洲、藕香榭等地的风貌，必然导致笔法混乱，亦堕入挨个介绍之俗套中，曹公断然不肯做此文章。

故而，笔者私认为，某些论者通过贾政对大观园建筑的评价，得出贾政欣赏黛玉，不喜宝钗的结论，纯是闲人找事，亦或者为了引起话题，博得关注而已，不足以登大雅之堂。

而若是要客观评价贾政更希望林黛玉，还是薛宝钗当自己的儿媳妇，单从贾政的主观意愿来看，他恐怕两个都不心仪。

贾政是贾家的当家人，他为儿子择亲，必然是要从家族命运的角度出发。如果林黛玉的父亲林如海尚在，他又是探花郎，又是兰台寺大夫，又是巡盐御史，前途可谓不可限量，贾政自然是愿意和林如海联姻的，这样贾、林两家可以互相倚靠，官场上也能走得更加顺畅。

事实上，当年贾政之父贾代善，将最优秀的女儿贾敏不远千里嫁去姑苏，亦是为了和林家联姻，扩张自己的政治势力，贾政必然也要遵循这个基本路线。

可不幸的是，林如海生病去世了，林家一夜之间走向了谷底，在这种情况下，如果宝玉、黛玉成了亲，对贾家没有丝毫的政治利益，这是贾政不得不考虑的问题。

薛宝钗更不必说，薛家是金陵四大家族中没落最快的一族，已经败落到需要一家人寄居贾家的地步，倚仗贾府这棵大树，才能在京都站稳脚跟，若是和薛家联姻，又能得到多少政治利益呢？

薛姨妈慈祥软弱，善良有余，能力不足；薛蟠每日斗鸡走狗，无所不做，只能凭着这点家底过日子，日常有薛宝钗，还能帮忙料理，若是薛宝钗嫁人了，薛家就凭薛蟠，日子只会每况愈下，只可能薛家求贾家办事，反过来却不能给贾家带来任何利益需求。

所以，从贾政“当家人”的角度来看，林、薛两家都不是他理想中的联姻对象。可问题在于，贾家也一直被官场贵族圈边缘化，到了贾家第三代，整个贾家就只有贾政这么一个工部员外郎撑着门面，宁国府那边只有一个贾敬考取了进士，结果还遁入空门，上山当了道士。

贾家想要和其他贵族联姻，可他不具备这个条件，官场圈已经看不上贾家了，纵观整本《红楼梦》，贾宝玉的婚姻一直停留在林黛玉、薛宝钗两人之间，亦是从侧面证明了这一点——贾家已无靠谱的联姻对象！

而对于贾宝玉的姻缘，如果一定要从钗、黛之间挑选一个的话，笔者私认为贾家内部默认的是林黛玉，因为单看《红楼梦》前80回，几乎所有人都认定林黛玉就是未来的宝二奶奶，包括脂砚斋的批语，笔者试举几例：

第25回“魇魔法叔嫂逢五鬼”，王熙凤借吃茶之机打趣林黛玉怎么还不嫁到贾家当媳妇，脂批云：二玉事，在贾府上下诸人，即看书人，批书人，皆信定一段好夫妻。书中常常每每道及，岂其不然？叹叹！

仍是第25回，王熙凤、贾宝玉得癞头和尚、跛足道士相助，病情稍缓，林黛玉闻知欣喜不已，不禁念了声“阿弥陀佛”，宝钗亦打趣：我笑如来佛比人还忙，又要讲经说法，又要普度众生，这如今宝玉和二姐姐病，又是烧香还愿，赐福消灾，今儿才好些，又要管林姑娘的姻缘了。

第45回“金兰契互剖金兰语”，林黛玉抱怨自己在贾家过着“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的日子，宝钗曾言：将来也不过多费得一付嫁妆罢了，如今也愁不到这里。黛玉听了，不觉红了脸。

第55回“辱亲女愚妾争闲气”，王熙凤在计算贾府未来几项重大花销时，俨然将宝黛的婚事算在其中：宝玉和林妹妹，他两个一娶一嫁，可以使不着官中的钱，老太太自有梯己拿出来。

再有第66回“情小妹耻情归地府”，小厮兴儿向尤二姐、尤三姐介绍贾府内部情况，也认定林黛玉是未来的宝二奶奶：只是他已有了，只未露形，将来准是林姑娘定了的。因林姑娘多病，二则都还小，故尚未及此。再过三二年，老太太便一开口，那是再无不准的了。

若不是荣国府上层定下林黛玉，阖府上下如何会这么传播？贾母既已确认林黛玉为自己的孙媳妇，贾政必是附和的，一方面是因为孝顺，另一方面是因为他已经没有别的选择了，此系无可奈何之事。

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