天破惊石系列之外=====红楼梦幻浮邱影绛树镜花武陵魂！【】

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你所忽略的红楼细节——贾政之喜不喜
蔷薇墙
蔷薇墙
2008-10-21 23:34:43

                  喜：忽抬头看见前面一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竿翠竹遮映．众人都道：“好个所在！"于是大家进入，只见入门便是曲折游廊，阶下石子漫成甬路．上面小小两三间房舍，一明两暗，里面都是合着地步打就的床几椅案．从里间房内又得一小门，出去则是后院，有大株梨花兼着芭蕉．又有两间小小退步．后院墙下忽开一隙，得泉一派，开沟仅尺许，灌入墙内，绕阶缘屋至前院，盘旋竹下而出．
　　贾政笑道：“这一处还罢了．若能月夜坐此窗下读书，不枉虚生一世。”说毕，看着宝玉，唬的宝玉忙垂了头．众客忙用话开释，又说道：“此处的匾该题四个字。”贾政笑问：“那四字？"一个道是"淇水遗风"．贾政道："俗。"又一个是"睢园雅迹"．贾政道："也俗。"贾珍笑道："还是宝兄弟拟一个来。"贾政道："他未曾作，先要议论人家的好歹，可见就是个轻薄人。"众客道："议论的极是，其奈他何。"贾政忙道："休如此纵了他。"因命他道："今日任你狂为乱道，先设议论来，然后方许你作．方才众人说的，可有使得的？"宝玉见问，答道："都似不妥。"贾政冷笑道："怎么不妥？"宝玉道："这是第一处行幸之处，必须颂圣方可．若用四字的匾，又有古人现成的，何必再作。"贾政道："难道`淇水'`睢园'不是古人的？"宝玉道："这太板腐了．莫若`有凤来仪'四字。"众人都哄然叫妙．贾政点头道："畜生，畜生，可谓`管窥蠡测'矣。"
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一面走，一面说，倏尔青山斜阻．转过山怀中，隐隐露出一带黄泥筑就矮墙，墙头皆用稻茎掩护．有几百株杏花，如喷火蒸霞一般．里面数楹茅屋．外面却是桑，榆，槿，柘，各色树稚新条，随其曲折，编就两溜青篱．篱外山坡之下，有一土井，旁有桔槔辘ち之属．下面分畦列亩，佳蔬菜花，漫然无际．
　　贾政笑道：“倒是此处有些道理．固然系人力穿凿，此时一见，未免勾引起我归农之意．我们且进去歇息歇息。”说毕，方欲进篱门去，忽见路旁有一石碣，亦为留题之备．众人笑道：“更妙，更妙，此处若悬匾待题，则田舍家风一洗尽矣．立此一碣，又觉生色许多，非范石湖田家之咏不足以尽其妙。”贾政道：“诸公请题。”众人道：“方才世兄有云，`编新不如述旧'，此处古人已道尽矣，莫若直书`杏花村'妙极，"贾政听了，笑向贾珍道："正亏提醒了我．此处都妙极，只是还少一个酒幌．明日竟作一个，不必华丽，就依外面村庄的式样作来，用竹竿挑在树梢。"贾珍答应了，又回道："此处竟还不可养别的雀鸟，只是买些鹅鸭鸡类，才都相称了。"贾政与众人都道："更妙。"贾政又向众人道："`杏花村'固佳，只是犯了正名，村名直待请名方可。"众客都道："是呀．如今虚的，便是什么字样好？"
　　大家想着，宝玉却等不得了，也不等贾政的命，便说道：“旧诗有云：`红杏梢头挂酒旗'．如今莫若`杏帘在望'四字。"众人都道："好个`在望'！又暗合`杏花村'意。"宝玉冷笑道："村名若用`杏花'二字，则俗陋不堪了．又有古人诗云：`柴门临水稻花香'，何不就用`稻香村'的妙？"众人听了，亦发哄声拍手道："妙！"贾政一声断喝："无知的业障，你能知道几个古人，能记得几首熟诗，也敢在老先生前卖弄！你方才那些胡说的，不过是试你的清浊，取笑而已，你就认真了！"
　　说着，引人步入茆堂，里面纸窗木榻，富贵气象一洗皆尽．贾政心中自是欢喜，却瞅宝玉道。”此处如何？"众人见问，都忙悄悄的推宝玉，教他说好．宝玉不听人言，便应声道："不及`有凤来仪'多矣。"贾政听了道："无知的蠢物！你只知朱楼画栋，恶赖富丽为佳，那里知道这清幽气象．终是不读书之过！"宝玉忙答道："老爷教训的固是，但古人常云`天然'二字，不知何意？"
　　众人见宝玉牛心，都怪他呆痴不改．今见问`天然'二字，众人忙道："别的都明白，为何连`天然'不知？`天然'者，天之自然而有，非人力之所成也。"宝玉道："却又来！此处置一田庄，分明见得人力穿凿扭捏而成．远无邻村，近不负郭，背山山无脉，临水水无源，高无隐寺之塔，下无通市之桥，峭然孤出，似非大观．争似先处有自然之理，得自然之气，虽种竹引泉，亦不伤于穿凿．古人云`天然图画'四字，正畏非其地而强为地，非其山而强为山，虽百般精而终不相宜......"未及说完，贾政气的喝命："叉出去，"刚出去，又喝命："回来！"命再题一联："若不通，一并打嘴！"宝玉只得念道：
　　新涨绿添浣葛处，好云香护采芹人．
　贾政因见两边俱是超手游廊，便顺着游廊步入．只见上面五间清厦连着卷棚，四面出廊，绿窗油壁，更比前几处清雅不同．贾政叹道：“此轩中煮茶操琴，亦不必再焚名香矣．此造已出意外，诸公必有佳作新题以颜其额，方不负此。”
不喜：
只见水上落花愈多，其水愈清，溶溶荡荡，曲折萦迂．池边两行垂柳，杂着桃杏，遮天蔽日，真无一些尘土．忽见柳阴中又露出一个折带朱栏板桥来，度过桥去，诸路可通，便见一所清凉瓦舍，一色水磨砖墙，清瓦花堵．那大主山所分之脉，皆穿墙而过．
　　贾政道：“此处这所房子，无味的很。”因而步入门时，忽迎面突出插天的大玲珑山石来，四面群绕各式石块，竟把里面所有房屋悉皆遮住，而且一株花木也无．只见许多异草：或有牵藤的，或有引蔓的，或垂山巅，或穿石隙，甚至垂檐绕柱，萦砌盘阶，或如翠带飘し，或如金绳盘屈，或实若丹砂，或花如金桂，味芬气馥，非花香之可比．贾政不禁笑道：“有趣！只是不大认识。”有的说：“是薜荔藤萝。”贾政道：“薜荔藤萝不得如此异香。”宝玉道：“果然不是．这些之中也有藤萝薜荔．那香的是杜若蘅芜，那一种大约是じ兰，这一种大约是清葛，那一种是金す草，这一种是玉ぁ藤，红的自然是紫芸，绿的定是青芷．想来《离骚》，《文选》等书上所有的那些异草，也有叫作什么藿ずぢ荨的，也有叫作什么纶组紫绛的，还有石帆，水松，扶留等样，又有叫什么绿荑的，还有什么丹椒，蘼芜，风连．如今年深岁改，人不能识，故皆象形夺名，渐渐的唤差了，也是有的。”未及说完，贾政喝道：“谁问你来！"唬的宝玉倒退，不敢再说．
  其中
  你们不知，我自幼于花鸟山水题咏上就平平，如今上了年纪，且案牍劳烦，于这怡情悦性文章上更生疏了．
“若能月夜坐此窗下读书，不枉虚生一世。”
  无知的蠢物！你只知朱楼画栋，恶赖富丽为佳，那里知道这清幽气象．终是不读书之过！"
  只见上面五间清厦连着卷棚，四面出廊，绿窗油壁，更比前几处清雅不同．贾政叹道：“此轩中煮茶操琴，亦不必再焚名香矣．此造已出意外，诸公必有佳作新题以颜其额，方不负此。”
  四句，颇能看出贾政之情之性，颇有感叹之余地，然而困于spss不得也。

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终极揭秘《红楼梦》真正作者是崇祯帝的四皇子笔下的家亡血史25.2 钟家台 2018-09-23   |  95阅读  |  16转藏



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终极揭秘《红楼梦》真正作者是崇祯帝的四皇子笔下的家亡血史25.2
　　不仅说李纨不及黛玉多矣，宝玉更是指出李纨的问题所在：“此处置一田庄，分明见得人力穿凿扭捏而成。远无邻村，近不负郭，背山山无脉，临水水无源，高无隐寺之塔，下无通市之桥，峭然孤出，似非大观。争似先处有自然之理，得自然之气，虽种竹引泉，亦不伤于穿凿。古人云‘天然图画’四字，正畏非其地而强为其地，非其山而强为其山，虽百般精而终不相宜？”未及说完，贾政气的喝命：“叉出去！”
　　宝玉的这番话是对误国又叛国的东林党的痛挞：“李纨不及黛玉多矣！张嫣和东林党的圣贤忠良的贤名都是东林党自己依仗着著史权美化捏造杜撰而成就的。东林党亡国前没做过好事，亡国后也没做过好事，上不能为国分忧，下不能为民解难，怎比得了黛玉的高洁操守？”可叹世人都被东林党所著的官修明史和野史所欺骗，宝玉这一番对东林党的揭露自然不能为糊涂的世人贾政所接受，被颠倒黑白的东林党伪明史所欺骗的世人不仅听不进去宝玉的大实话，反而要将揭露真相的宝玉“叉出去”！
　　杏花易色更盗乡，三百年来费思量，圣贤李纨东林党，怎及黛玉真凤姿？
　　再接着分析各人的诗号。
　　探春笑道：“我就是‘秋爽居士’罢。”宝玉道：“居士，主人到底不恰，且又瘰赘。这里梧桐芭蕉尽有，或指梧桐芭蕉起个倒好。”探春笑道：“有了，我最喜芭蕉，就称‘蕉下客’罢。”众人都道别致有趣。黛玉笑道：“你们快牵了他去，炖了脯子吃酒。”众人不解。黛玉笑道：“古人曾云‘蕉叶覆鹿’。他自称‘蕉下客’，可不是一只鹿了？快做了鹿脯来。”
　　探春郑明说：“秋暗喻后金满清，我这个反清复明的政权就是秋国里坚守朱明故国情怀的居士。”
　　宝玉提出来要探春以“梧桐芭蕉”起别号更好。梧桐栖凤，凤凰在书中暗喻朱明政权。杜牧的《芭蕉》一诗中有：“怜渠点滴声，留得归乡梦。”用芭蕉才能点出郑明孤悬海外却仍不忘初心，坚持反清复明！
　　探春于是自号“蕉下客”，正是以雨打芭蕉“归乡梦”暗喻我郑成功虽是远驻台湾的海外孤客，但决不放弃“不信中原不姓朱！”的反清复明的复国梦！
　　黛玉提及的“蕉叶覆鹿”典出《列子·周穆王》：“郑人有薪於野者，遇骇鹿,御而击之，毙之，恐人见之也，遽而藏诸隍中，覆之以蕉，不胜其喜。俄而遗其所藏之处，遂以为梦焉，顺途而咏其事，傍人有闻者，用其言而取之，既归，告其室人曰：“向薪者梦得鹿而不知其处，吾今得之，彼直真梦者矣。”比喻恍忽迷离，得失无常，一再失利。暗喻了探春郑成功的复国梦最终破灭无望。而他开创的明郑也在1683年随着郑克爽的投降而彻底灭亡。
　　李纨道：“我替薛大妹妹也早已想了个好的，也只三个字。我是封他‘蘅芜君’了，不知你们如何。”探春笑道：“这个封号极好。”宝玉道：“我呢？你们也替我想一个。”【己夹：必有是问。】宝钗笑道：“你的号早有了，‘无事忙’三字恰当的很。”【己夹：真恰当，形容得尽。】李纨道：“你还是你的旧号‘绛洞花王’就好。”【己夹：妙极！又点前文。通部中从头至末，前文已过者恐去之冷落，使人忘怀，得便一点。未来者恐来之突然，或先伏一线。皆行文之妙诀也。】宝玉笑道：“小时候干的营生，还提他作什么。”【己夹：赧言如闻，不知大时又有何营生。】探春道：“你的号多的很，又起什么。我们爱叫你什么，你就答应着就是了。”【己夹：更妙！若只管挨次一个一个乱起，则成何文字？另一花样。】宝钗道：“还得我送你个号罢。有最俗的一个号，却于你最当。天下难得的是富贵，又难得的是闲散，这两样再不能兼有，不想你兼有了，就叫你‘富贵闲人’也罢了。”宝玉笑道：“当不起，当不起，倒是随你们混叫去罢。”李纨道：“二姑娘四姑娘起个什么号？”迎春道：“我们又不大会诗，白起个号作什么？”【己夹：假斯文、守钱虏来看这句。】探春道：“虽如此，也起个才是。”宝钗道：“他住的是紫菱洲，就叫他‘菱洲’；四丫头在藕香榭，就叫他‘藕榭’就完了。”
　　宝钗的“蘅芜君”乃是取自元妃省亲时给改的名字“蘅芜苑”，即“恨无缘”，故而李纨要求继续用元春给的名字就好。暗喻抗清义士元妃对宝钗满清的不承认不接受。





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天破惊石系列之外=====红楼梦幻浮邱影绛树镜花武陵魂！【忆旧还寻陶令盟+南飞雁暗喻了黛玉的背井离乡】
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(出处: 太极格局研究新天地)

忆旧还寻陶令盟。

终极揭秘《红楼梦》真正作者是崇祯帝的四皇子笔下的家亡血史26.5 钟家台 2018-10-09   |  171阅读  |  19转藏



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终极揭秘《红楼梦》真正作者是崇祯帝的四皇子笔下的家亡血史26.5
　　所以我“喃喃负手叩东篱”，这个“叩”字犹如访友叩门，表达的是作者与菊花之间的宛若老朋友一般的相知相惜。
　　“孤标傲世偕谁隐，一样开花为底迟？”我问菊花：你如此孤标傲世是同谁一起隐居呢？你为何要在这众花凋谢的冷秋中独自傲立呢？
　　“圃露庭霜何寂寞，雁归蛩病可相思？”这冷秋里只有寒露冰霜，一片萧索，你独然傲立是何等的孤独啊！难道你是等待雁归? 听着蟋蟀的悲鸣来寄托对朱明的相思之情么？
　　“休言举世无谈者，解语何妨话片时。”这结尾的两句是菊花的回答：不要说这萧索的人世找不到知音交谈，只要理解我的一片赤心，即使只言片语对我也已足够！
　　菊　梦　　潇湘妃子
　　篱畔秋酣一觉清，和云伴月不分明。
　　登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟。
　　睡去依依随雁断，惊回故故恼蛩鸣。
　　醒时幽怨同谁诉，衰草寒烟无限情。
　　《菊梦》是用“庄生蝶”展开的。“庄生蝶”其实就是“庄周梦蝶”，《庄子·齐物论》“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。”也就是说梦境与现实已经无法分别，作者已达“物我两忘”的境界，人与菊已浑然一体难分彼此。这传达的是黛玉对菊花的感情已从起初的钦佩仰慕升华到相知交融。
　　“我在菊畔一觉醒来已是满清天下，满清的雲遮蔽了明月再也看不清。我在菊畔入梦并非为了成仙登临仙境，而是为了感怀与菊花缔结的那份朱明之盟。我入睡的时候还有反清复明的南飞雁的哀鸣在耳边伴随，可是却最终被蟋蟀那恼人的悲鸣将我从梦中惊醒。梦醒了，可这醒来之后无助的“幽怨”该去向谁倾诉呢？只有向那无语的“衰草寒烟”寄托我的无限哀伤的悲情了。”朱慈炤用南飞雁暗喻了黛玉的背井离乡，用蟋蟀的秋天悲鸣暗喻了黛玉和反清复明的悲剧结局。
　　珐字定了此书成于康熙五十五年之后，别作白日梦了。
　　史湘云是明史，她要做的是记取菊花。
　　对菊枕霞旧友
　　别圃移来贵比金，一丛浅淡一丛深。
　　萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟。
　　数去更无君傲世，看来惟有我知音。
　　秋光荏苒休辜负，相对原宜惜寸阴。
　　“别圃移来贵比金”，别圃移来的非朱明后裔的反清复明更是弥足珍贵。“比金”同时还暗喻了菊花与金的“比”试对抗！反清复明是一时平淡一时激烈。我在这冷秋的菊花香中记取反清义士的壮烈。没有人比你更加高洁更有傲骨，唯有我来记取这事实。不能辜负那抗金的寸寸光阴，我要将它全部写下。
　　供菊枕霞旧友
　　弹琴酌酒喜堪俦，几案婷婷点缀幽。
　　隔座香分三径露，抛书人对一枝秋。
　　霜清纸帐来新梦，圃冷斜阳忆旧游。
　　傲世也因同气味，春风桃李未淹留。
　　“三径”，第十七回中清客的《兰风蕙露》对联中就有“三径香风飘玉蕙，一庭明月照金兰。”“三径”的典故：王莽专权时，兖州刺史蒋诩辞官回乡，于院中辟三径，唯与求仲、羊仲来往，不再接待他人，这三人都是隐居不愿做官的。故后来借多以“三径”指退隐。陶渊明的《归去来辞》中有：“三径就荒，松菊犹存”，故而朱慈炤在此处用“三径露”来借指菊花。
　　我将高洁菊花郑重供起，弹琴酌酒欣喜有了菊花陪伴，因为菊花的点缀更让几案幽雅。
　　“香分三径露”，是说菊之香气从三径分得，不必近前身在隔座便能闻到菊花香，将书抛在一边看着这案几上供着的一支菊花。“抛书”暗喻了对满清篡改史书的鄙弃。
　　有了菊花香，做起了香甜的新梦。暗喻的却是在这满清的冰霜中，我明史又有了新的可歌可泣的内容可供记取。
秋日斜阳将落，冷落的菊圃让我回忆起旧日老友曾游，我与菊花一样高洁傲世，不愿学那世俗的春风桃李只一心贪图荣华富贵！
（待续26）





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天破惊石系列之外=====红楼梦幻浮邱影绛树镜花武陵魂！【春梦随云散+飞花逐水流】
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终极揭秘《红楼梦》真正作者是崇祯帝的四皇子笔下的家亡血史24.4
宝玉原先玉上穿的穗子是谁给打的？黛玉！朱明是宝玉的守护者。
　　可这穗子怎么就没了呢？这可多亏了袭人！第二十九回里宝玉黛玉正吵得气头上，宝玉正恨恨地砸玉的当口，袭人却好死不死的说道：“你不看别的，你看看这玉上穿的穗子，也不该同林姑娘拌嘴。”结果激得黛玉“也不顾病，赶来夺过去，顺手抓起一把剪子来剪了几段。”
　　瞧见了这一二三了么？先是袭人的话废了黛玉的穗子，然后袭人又积极地为宝钗莺儿创造给宝玉打络子的机会，最后成功地帮助宝钗用后金“金”和满清“黑”将宝玉的“玉”即朱明政权彻底断送！
　　“宝玉听说，喜之不尽，一叠声便叫袭人来取金线。正值袭人端了两碗菜走进来，告诉宝玉道：“今儿奇怪，才刚太太打发人给我送了两碗菜来。”宝玉笑道：“必定是今儿菜多，送来给你们大家吃的。”袭人道：“不是，指名给我送来的，还不叫我过去磕头。这可是奇了。”宝钗笑道：“给你的，你就吃了，这有什么可猜疑的。”袭人笑道：“从来没有的事，倒叫我不好意思的。”宝钗抿嘴一笑，说道：“这就不好意思了？【蒙侧：宝（钗）之慧性灵心。】明儿比这个更叫你不好意思的还有呢。”袭人听了话内有因，素知宝钗不是轻嘴薄舌奚落人的，自己方想起上日王夫人的意思来。”
　　明面上袭人似乎只是因为献谗有功而被王夫人看重厚待，但是作者的先打络子后赏饭的安排顺序和脂批的“宝钗之慧性灵心”无不是提醒读者：袭人其实更因为出卖朱明而深得新主子满清的欢心，特别赏饭吃！
　　袭人所代表的这些贰臣先是误国后又卖国，却偏偏欺世盗名安享荣华！这些多姓家奴叛国汉奸的袭人“桃红又一春”，真真卖的一手好国！
王夫人赏了怡红院的袭人“两碗菜”，这是讥讽袭人是吃两家饭的贰臣！
　　第十九回里袭人说道：”自我从小儿来了，跟着老太太，先服侍了史大姑娘几年，【己夹：百忙中又补出湘云来，真是七穿八达，得空便入。】如今又服侍了你几年。”
　　史湘云是《明史》，曾服侍过湘云是暗喻袭人曾是负责编修明史的翰林院文官！
　　在第五十三回贾府祭祖里朱慈炤写到：“有那一干翰林文魔先生们，因深惜“慧绣”之佳，便说这“绣”字不能尽其妙，这样笔迹说一“绣”字，反似乎唐突了，便大家商议了，将“绣”字便隐去，换了一个“纹”字，所以如今都称为“慧纹”。”
　　请回顾我前面破解“慧绣璎珞”的文章，翰林文魔将“绣”改成“纹”是暗指翰林院东林党将田“秀”英的历史强换了“文”！
　　原来这翰林文魔就是花袭人！也正是我在破解袭人时所说的“花袭人”实为“话袭人”，是指“用假话攻击陷害人”！
　　《红楼梦》开篇明义的终极大密码。
　　《红楼梦》一开篇头一句就写道：“当日地陷东南”，这句话是什么意思呢？
　　五行学中，“春”生为“木”，色“青”，（因为“青”通“清”，而朱为赤心木，色“红”，故《红楼梦》中在此处舍青而取红，这是一个需要特殊注意的地方，）方向“东”；“夏”长为“火”，色“红”，方向“南”；“秋”收为“金”，色“白”，方向“西”；“冬”藏为“水”，色“黑”，方向“北”；“土”，色“黄”，“中央”。
　　“东”对应“木”，《说文解字》曰：“朱，赤心木，松柏属。从木，一在其中。”“朱本木名。引伸假借爲純赤之字。從木。一在其中。赤心不可像。故以一識之。”原来，“东”暗指木本质的“朱”。
　　“南”对应“火”，朱明的属性是火。因为明”即“光明”，而国姓“朱”则是“红色”，光和红组合到一起便是“火”。“南”暗指火属性的“朱明”
　　原来，“地陷东南”乃是暗喻五行对应的“木”本质“火”属性的朱明遭逢亡国大难！
　　第五回《游幻境指迷十二钗　饮仙醪曲演红楼梦》是全书总纲，一本红楼梦的大浓缩。警幻仙姑一出场，未见其人先闻其歌，警幻仙姑唱的头一个字是什么？仔细听：“春梦随雲散，【甲夹：开口拿“春”字，最紧要！】飞花（华）逐水流。【甲夹：二句比也。】”
　　脂批说警幻仙姑唱的头一个字“春梦随雲散”的“春”字最是紧要，“春”，甲骨文（林）（日）（“屯”，像一颗种子，上部萌芽，下部生根），暗喻赤心木朱明政权扎根生长。
《石头记》后改名做《红楼梦》，脂批明点【开口拿“春”字，最紧要！】乃是提示“春”字就是本书的开头字，书的开头字是什么？就是书名！

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天破惊石系列之外=====红楼梦幻浮邱影绛树镜花武陵魂！【邹启贵+】
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《红楼梦》真正作者是崇祯帝的四皇子笔下的家亡血史28.4 钟家台 2018-12-12   |  171阅读  |  16转藏



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　　然后接下来是对杨嗣昌不幸败亡的哀悼和愤懑。“魂依城郭家乡近，”指的是杨嗣昌死于湖北荆州沙市，距离他的家乡湖南武陵很近。
　　星驰时报入京师，谁家儿女不伤悲！
　　天子惊慌恨失守，此时文武皆垂首。
　　何事文武立朝纲，不及闺中林四娘？
　　最后是杨嗣昌死后的朝廷情形，崇祯临朝叹息：“自杨嗣昌殁，无复有能督师平贼者。”不过这“文武皆垂首”可不是因为难过，而是掩藏面上的“得色”，请看《崇祯遗录》记载：“闻贼陷洛阳，福王遇害。献贼陷襄阳，襄王遇害。督师杨嗣昌自谥死，自此天下大事益不可为。上忧懑不知所出，而廷臣以嗣昌死，欣然有得色，忘国徇私，幸败乐祸，任事者欲其成功，岂可得乎？”
　　“何事文武立朝纲，不及闺中林四娘？”乃是朱慈炤对东林党文武的质问：你们站在朝堂上都是干什么的？你们哪一点能及得上杨嗣昌的才干，比得了杨嗣昌的忠义！
　　也就怪不得朱慈炤最后写到：
　　“我为四娘长叹息，歌成余意尚傍徨！”
　　看看王世德记述的“杨嗣昌实心任事，廷臣所少，而才又足以济之。使廷臣不以门户掣肘，俾得专心办贼，未必无成。顾攻者纷纷，遂使愤郁忧危，方寸扰乱，以抵败亡。无拳无勇，职为乱阶，俱诸臣之谓乎。诗云：「无权无勇，职为乱阶」，其诸臣之谓乎！抚臣微有谋略者，朝臣必嫉之。”就不难明白朱慈炤对杨嗣昌忠心国事却因东林党处处以门户掣肘而最终失败身亡的无限愤懑了。
　　很合理，比那些什么雍正之类说法的骗子强多了，这年头招摇撞骗的太多。
　　有人提供了一则四皇子朱慈炤后代的信息，《崇祯皇帝后人在遵义》(文/李连昌）
　　我去查了下，发现有些问题，因为《邹氏家谱》明确写的是“四皇子永王朱慈炤”，可邹家碑文写的是“吾祖系凤阳府沛国郡人氏，原姓朱，因崇祯自缢，清军入京朱氏惨遭诛灭，故随母姓周氏也。邹元标邹之麟保太子永王来自四川省遵义府。”
　　这碑文里就有两处错误：
　　1、永王朱慈炤是四皇子，不是太子，
　　2、朱慈炤母亲是田秀英，与周后严重不和，可是碑文中居然说母亲周氏，所以改随母姓为“邹”。
　　可见邹家的祖先对朱慈炤的了解不够全面。所以邹家的祖先邹启贵必不会是朱慈炤。
　　但他们一定要自称朱慈炤后代的话，倒有可能他们的祖先是朱慈炤那个在杭州监狱里下落不明的孙子朱钰寶，朱钰寶当时幼小，可能被东林党邹光标的后代搭救，结果东林党给幼小的朱钰寶灌输了周后等错误知识，才有了遵义邹家的混乱认识。
　　而且大家都提出来为何邹家的族谱违背了一般20个字的规律，仅有19字，估计就是因为邹启贵不是朱慈炤本人，而是朱慈炤的孙子，所以故意少一字表明祖宗记载有缺失。这个为猜测，仅供参考。
　　我下面再补充一些朱慈炤的资料。
第十五回为秦可卿送完殡，宝玉等人到了一庄户人家过夜，“凡庄农动用之物，皆不曾见过。【庚侧：真，毕真！】宝玉一见了锹、镢、锄、犁等物，皆以为奇，不知何项所使，其名为何。【甲侧：凡膏粱子弟齐来着眼。】小厮在旁一一的告诉了名色，说明原委。【甲侧：也盖因未见之故也。】宝玉听了，因点头叹道：“怪道古人诗上说：‘谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。’正为此也。”【甲侧：聪明人自是一喝即悟。庚眉：写玉兄正文总于此等处，作者良苦。壬午季春。】一面说，一面又至一间房屋前，只见炕上有个纺车，宝玉又问小厮们：“这又是什么？”小厮们又告诉他原委。宝玉听说，便上来拧转作耍，自为有趣。只见一个约有十七八岁的村庄丫头跑了来乱嚷：“别动坏了！”【庚侧：天生地设之文。】众小厮忙断喝拦阻，宝玉忙丢开手，陪笑说道：【庚眉：一“忙”字，二“陪笑”字，写玉兄是在女儿分上。壬午季春。】“我因为没见过这个，所以试他一试。”那丫头道：“你们那里会弄这个，站开了，【甲侧：如闻其声，见其形。庚侧：三字如闻。蒙侧：这丫头是技痒，是多情，是自己生活恐至损坏？宝玉此时一片心神，另有主张。】我纺与你瞧。”





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终极揭秘《红楼梦》真正作者是崇祯帝的四皇子笔下的家亡血史26.3 钟家台 2018-10-09   |  129阅读  |  21转藏



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终极揭秘《红楼梦》真正作者是崇祯帝的四皇子笔下的家亡血史26.3
　　从宝黛初见的宝玉庙里还愿到第八十回的宝玉“天齐庙还愿”，还有第十七回里的“各色绸绫大小幔子一百二十架，昨日得了八十架，下欠四十架。”，这都是朱慈炤在暗示读者：描写“妆蟒绣堆、刻丝弹墨”的“各色绸绫大小幔子”即各大小章回的《红楼梦》总共只有八十回！
　　朱慈炤根本就没有想把《红楼梦》一百二十回写完，因为不能写！写了后四十回就彻底暴露了作者身份和《红楼梦》的主旨，这将让朱慈炤和他的不世之作被满清彻底剿杀。为了留存自己的心血，朱慈炤只好将《红楼梦》“下欠的四十回”全部藏入前八十回中了！这是朱慈炤的迫不得已的不写之写，却为世界文学留下了另一个令人惊叹的断臂维纳斯！
　　再补充一下宝玉被魇的细节
　　救治宝玉的癞头和尚交代贾政道：“将他二人安在一室之内，除亲身妻母外，不可使阴人冲犯。【庚侧：是要紧语，是不可不写之套语。】三十三日之后，包管身安病退，复旧如初。”
　　正是脂批再次强调魇害宝玉者乃是除了“亲身妻母”外的女性，乃是宝玉的寄名干娘——名义上的母亲周后！
　　三十三乃是暗示三三得九的“九莲菩萨”，即周后魇害五皇子时所借用的幌子。
该解菊花诗了
作完了秋海棠南明诗，“至晚，宝钗将湘云邀往蘅芜苑安歇去。”湘云明史离开了黛玉朱明，彻底落入了宝钗满清之手。
　　接下来“湘云只答应着，因笑道：“我如今心里想着，昨日作了海棠诗，我如今要作个菊花诗如何？”菊花是与梅、兰、竹合称四君子的君子之花。苏轼的《赠刘景文》一诗中有“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝”，写出了菊花不畏冰霜的高尚气节。我在前面揭秘贾府的四样汤模时已经说过了：菊花是指如秋爽斋探春郑成功这样并非朱明后裔却在明亡后依然坚持抗清的义士。秋海棠南明灭亡之后就是反清复明的傲霜菊花了。湘云要做菊花诗，就是为了歌颂这些反清复明的义士。
　　菊花诗的规矩：“宝钗想了一想，说道：“有了，如今以菊花为宾，以人为主，竟拟出几个题目来，都是两个字：一个虚字，一个实字，实字便用‘菊’字，虚字就用通用门的。如此又是咏菊，又是赋事，前人也没作过，也不能落套。”朱慈炤用宝钗的话揭示出菊花诗乃是借菊咏人赋事。
　　菊花诗的内容：宝钗道：“起首是《忆菊》；忆之不得，故访，第二是《访菊》；访之既得，便种，第三是《种菊》；种既盛开，故相对而赏，第四是《对菊》；相对而兴有余，故折来供瓶为玩，第五是《供菊》；既供而不吟，亦觉菊无彩色，第六便是《咏菊》；既入词章，不可不供笔墨，第七便是《画菊》；既为菊如是碌碌，究竟不知菊有何妙处，不禁有所问，第八便是《问菊》；菊如解语，使人狂喜不禁，第九便是《簪菊》；如此人事虽尽，犹有菊之可咏者，《菊影》《菊梦》二首续在第十第十一；末卷便以《残菊》总收前题之盛。这便是三秋的妙景妙事都有了。”
　　为了便于分析，我将诗按写诗人归类解读。先看宝钗满清。
　　宝钗诗中反复出现“重阳”，是两种寓意：
　　1、暗示宝钗对宝玉急切的觊觎渴望。《咏白海棠》中宝钗写道“淡极始知花更艳”，正是要收于此处，朱慈炤用反复的“重阳”揭示宝钗的在“淡极”伪装下的欲望其实“更艳”更可怕。
　　2、《易经》中把“九”定为阳数，重阳乃九月九日，日月并阳，暗示的是“明”。宝钗对重阳的渴望其实就是满清对彻底镇压菊花反清复明的渴望。
　　忆　菊　　蘅芜君
　　怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时。
　　空篱旧圃秋无迹，冷月清霜梦有知。
　　念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧痴。
　　谁怜我为黄花病，慰语重阳会有期。
　　从表面上看，宝钗因为得不到菊花“忆之不得”而发愁，其实《忆菊》一方面表达的是宝钗对宝玉求而不得的失落，更深层次上暴露出的是满清面对不能遏止的菊花义士们的不断反清复明运动的惆怅郁闷。
前六句都是描述宝钗满清愁绪难解，“蓼红苇白断肠时”，“红”指怡红公子宝玉，也喻指朱明，“白”指宝钗，亦指满清，宝玉宝钗虽然结合却最终落寞凄凉收场，红白相逢令人“断肠”。“空篱旧圃秋无迹，冷月清霜梦有知。念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧痴”描述的是宝钗不得宝玉之爱的凄冷寂寞、满清不得汉民人心的忧虑寂寥。“谁怜我为黄花病”，更是直白地表达了满清对反清复明的菊花的忧虑焦灼。“慰语重阳会有期。”只能自我安慰反清复明终会结束的。





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天破惊石系列之外=====红楼梦幻浮邱影绛树镜花武陵魂！【杨武陵+田秀英===晴雯】
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(出处: 太极格局研究新天地)

《红楼梦》真正作者是崇祯帝四皇子笔下的家亡血史40.2 钟家台 2019-07-04   |  151阅读  |  14转藏



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　　【1643年】，崇祯十六年，“正月，司天奏帝座下移。帝谕后宫同日修省。后五月，轩辕绝续不常，大小失次，至九、十月间乃复。轩辕者，后妃之舍，主内政，以弼太微。为周后同殉之象。”天象示警，周后必与崇祯同亡。
　　不久，年仅三岁的七皇子又莫名其妙的夭折。
　　【1644年】，崇祯十七年正月二十三，“壬子，葬皇贵妃田氏。夜，星入月中；占云：“国破君亡”。”田秀英下葬的当天晚上，又是天象示警，国破君亡。
　　从1639年开始，田秀英母子基本是一年死一个，也许可以这样说，如果不是明亡的快，四皇子朱慈炤就难逃周后毒手了，明亡其实也是间接地救了朱慈炤一命。
　　丙戌，诏征天下兵勤王。命府部大臣各条战守事宜，上候于文华殿，各札入。左都御史李邦华、少詹事项煜、右庶子李明睿皆言南迁及东宫监抚南京；上骤览之，怒甚，曰：『诸臣言何为』！稍间，色渐平；心念寇日剧，言或可采，竟中寝不敢发。吏科都给事中吴麟征请弃山海关外宁远、前屯二城，徙吴三桂入关屯宿近郊，以卫京师；廷臣皆以弃地非策，亦竟不行。
　　壬辰，始弃宁远，征辽东总兵吴三桂、总督蓟辽王永吉率兵入卫。
　　乙未，上按籍勳戚、大璫，征其助饷。遣太监徐高谕嘉定伯周奎倡之，奎谢无以应。高泣谕再三，奎犹漫词；高怫然起曰：『外戚如此，国事去矣』！奎奏捐万金，上少之，勒以二万；奎上书中宫求助，中宫勉应之五千金，奎遂先输三千金而逸其余。
　　三月十八暝，都城陷，帝令后自裁。后入室阖户，宫人出奏，犹云“皇后领旨”。后遂先帝崩。帝又命袁贵妃自缢，系绝，久之苏。帝拔剑斫其肩，又斫所御妃嫔数人，袁妃卒不殊。上微服出自中南门，杂内侍数十人，皆骑而持斧，欲出东华门；内监守城，施矢石相向。时成国公朱纯臣守齐化门，趋其第，阍人辞焉；上太息去。趋安定门，门坚不可启。天且曙，仍回南宫，散遣内员；携王承恩入内苑，登万岁山之寿皇亭。俄而，上崩；太监王承恩亦自缢从死焉。御衣前书曰：『朕自登极十七年，内陆三陷，逆贼直偪京师；虽朕薄德匪躬上干天咎，然皆诸臣之误朕也！朕死，无面目见祖宗于地下。故自去冠冕，以发覆面，任贼分裂；无伤百姓』！又书一行：『百官俱赴东宫行在』。
　　三月二十一，崇祯尸体被发现，大顺军将崇祯帝与周皇后的尸棺移出宫禁，在东华门示众，也允许投降的诸臣前往送葬，只是人数不多，“诸臣哭拜者三十人，拜而不哭者六十人，馀皆睥睨过之”。
　　四月初四，崇祯与周后被葬入田秀英的墓穴之中。后清朝以“帝礼改葬，令臣民为服丧三日，谥曰庄烈愍皇帝，陵曰思陵”。就这样，思陵成为了明朝唯一的一座妃子与帝后同葬的帝王陵。
　　而四皇子朱慈炤在明亡后化名“王士元”，倒过来念即为“原是王”，也就是《红楼梦》中“王雪雁”和“王一帖”的名字来历。朱慈炤干过农民、讨过饭、当过和尚，然后是做了几十年的教书先生，最后在山东被捕，康熙四十七年，76岁的朱慈炤和他的儿子们被满清以假冒之名杀害。
　　晴雯的“寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念”
　　世人总是不解：执政十八年来，一向对人刻薄寡恩的崇祯怎么就唯独对杨嗣昌一人始终信任、恩遇非常呢？这到底是为什么呢？这一切只有在拨开东林党制造的伪乱后，才能获得答案。
　　通过我前面的细致分析还原，我们发现真实的历史是：杨嗣昌不但是明末极为难得的高明的帅才、出色的战略大师，更是忠君爱国、大局为重的忠良之臣。世人皆以成败论英雄，认为杨嗣昌的“十面张网”是“纸上谈兵”，可是事实是杨嗣昌差一点全歼了农民军！所以崇祯才会悲叹：“自杨嗣昌殁，无复能督师平贼者！”杨嗣昌制定的总体策略是正确的，具体战术也是不错的，他个人更是兢兢业业尽职尽责的，我不得不佩服伯乐田秀英的慧眼独具，可是杨嗣昌的优秀和忠诚却还是没能挽救明朝的衰亡。






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《红楼梦》真正作者是崇祯帝四皇子笔下的家亡血史40.4 钟家台 2019-07-04   |  190阅读  |  15转藏



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　　杨嗣昌的失败其实是崇祯的错误造成的失败，责任尽在崇祯而不在杨嗣昌！杨嗣昌不但见识过人、才华非凡，更是忠肝义胆、勇于任事，是想崇祯所想、急崇祯所急，熊文灿是崇祯想用，张献忠是崇祯要抚，但杨嗣昌却不顾自己的名节，将责任一肩扛下，维护崇祯的面子威信。
　　崇祯好面子可崇祯不傻，在他执政的十八年里，可还有第二个如杨嗣昌这般能力卓越而又忠心任事的能臣忠臣么？没有！杨嗣昌忠君爱国，一心务实、踏实做事，利害关系先讲清楚，可是如果皇帝执意不听，杨嗣昌就无怨无悔地按照皇帝的意愿去执行，但真正出了问题，杨嗣昌又毫不分辩的一肩扛下，所以出了那么多的错，崇祯都不会去责罚杨嗣昌，因为是杨嗣昌替他崇祯背了黑锅！
　　至于加饷之罪，《绥寇纪略》卷七：“至以加饷殃民为武陵罪，则剿冦需兵，用兵需饷，前督师卢象升早已建议请行矣。世之君子未尝设身处地而苛求不已，恐未可为定论也宜乎。思陵有云：“功虽未成，志亦可悯。”武陵亦可瞑目于九泉矣。” 就连东林党吴梅村也不得不承认：增兵加饷“前督师卢象升早已建议请行矣”，可是杨嗣昌提出来便成了天大的罪过，这完全是东林党君子的门户之见！
　　清中叶文献学家邓显鹤评价杨嗣昌：“公才识明练，博涉经史，多识先朝掌故，夺情孤立，授命于疆事既坏之际，二三年暴露行间，转战数千里。事之不济，以死继之，亦可谓蹇蹇匪躬者矣。徒以不附东林，而一时同乡诸人首腾谤书，天下乃哆然和之。虽以其子长苍、仲丹之贤孝，亦无解于悠悠之口，悲夫！”
　　杨嗣昌最后病死于沙市徐家园，崇祯后来梦到杨嗣昌为自己辩冤，“十一月某日，帝语辅臣曰：“朕夕梦故辅杨嗣昌，稽颡庭下曰：‘臣鞠躬尽瘁，死而后已，为诸臣不公不平，连章见诋，故归诉于皇上！’。”语毕，天颜惨恻久之。前嗣昌在蜀于顺庆公署题匾，自旌曰“盐梅大将”。” 崇祯为杨嗣昌书写祭文，“惟卿志切匡时，心存许国，入参密勿，出典甲兵，方期奏凯还朝，麟阁铭鼎，讵料乘箕谢世，赍志深渊，功未遂而劳可嘉，人已亡而瘁堪悯。爱颁谕祭，特沛彝章，英魂有知，尚其祗服，钦此”。
　　田秀英病重时候，崇祯每日都会为田秀英的病情求神祝祷，而最后也就是因为他为田妃病情跑到别的殿烧香祈福导致未能及时赶回承乾宫与田秀英作临终诀别，“东宫田妃最有宠。是夏，田妃病笃，遍走群望，上咸躬致祷焉。临终，上适往他殿行香，不及永诀，回宫大恸，丧礼备极隆厚。”并写下谥文，见《思陵典礼记》：“皇贵妃田氏谥册文，十五年岁次壬午七月二十四日壬辰皇帝制曰：“桂殿承芳辉冠三星之首，兰宫陨秀礼崇六列之先。惟昭德于生前，宜隆恩于身后。尔皇贵妃田氏，生有令质，早晋荣封，麟趾钟样式振衍绳之庆，鸡鸣效警时襄宵旰之勤。淑问方宣遗芳遽掩望帷如在悲空结于璠华辞辇犹闻名应髙于彤管欲彰懿范宜有褒旌爰稽素履。谥为：恭淑端慧静怀皇贵妃。灵其有知，尚歆宠渥。”
　　《红楼梦》中晴雯病死，宝玉不及永诀，而后特为晴雯创作祭文乃是影射这两段心酸历史，而宝玉夜梦晴雯正是如实再现崇祯夜梦杨嗣昌死后辨冤的这段悲愤真历史。
　　晴雯的死预告了黛玉的死，红楼梦在晴雯病死后仅两回就戛然而止了。一部恢弘巨著《红楼梦》，其实就是为惨遭构陷暗算的晴雯之死的辩冤之作！
　　我曾深深的同情崇祯，可是在了解了田秀英和杨嗣昌的遭遇后，我却不得不说：晴雯的出现是崇祯的大幸，却是晴雯的大不幸！崇祯不算坏人，但却绝不是个称职的皇帝，无论崇祯临死前如何为自己辨冤，如何将亡国的责任尽推于文臣，这都改变不了他是明亡的主要责任人这一残酷的现实。是谁大搞众正盈朝？是谁放任了张献忠？是谁决定两线作战？是谁葬送了杨嗣昌打下的大好局面？
　　我赞叹杨嗣昌和田秀英的绝世才华和超凡见识，更悲痛他们的不幸经历和惨遭诋毁，他们是那个不幸时代的一抹亮色，他们的逝去也最终带走了明王朝的最后希望。
寿夭多因诽谤生，世事不平余长恨，
伊人逝去音容远，多情公子空牵念。
　《武陵人远》，凭吊那一段令人痛心的悲亡史。






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《红楼梦》真正作者是崇祯帝四皇子笔下的家亡血史40.3 钟家台 2019-07-04   |  126阅读  |  17转藏



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为什么？因为崇祯朝东林党独大！虽然在己巳之变后，崇祯开始认识到东林党结党营私的问题严重，可是爱面子的崇祯却绝不肯启用东林党人痛恨的逆案中人，虽然崇祯开始重用无党派的孤臣周延儒、温体仁等，但由于崇祯的阉党逆案的打击面过大，导致朝中的无党派孤臣的力量过于薄弱，东林党独大的情况根本无法改变，而且周延儒后来也是因为投靠了东林党才得以东山再起。东林党们热衷于党争，除了党同伐异、大搞攻讦外根本不做正事！明朝边防稳固时，东林党是暗中支持袁崇焕的和谈、并指使杀害不肯归附东林党的毛文龙；明朝无力两线作战时，东林党却坚决主战、两边开打！东林党处处抵制牵掣杨嗣昌，而拥兵自重的东林党将领左良玉更是不听命令，“九檄皆不至”，杨嗣昌的作战计划无法得到贯彻执行，最终导致了杨嗣昌的失败。
　　有人讲杨嗣昌的失败是因为错用了熊文灿。可是有谁知道，杨嗣昌之所以会推荐熊文灿完全是因为崇祯的关系。《明史·熊文灿传》中记载得清楚：“会帝疑刘香未死，且不识文灿为人，遣中使假广西采办名，往觇之。既至，文灿盛有所赠遗，留饮十日。中使喜，语及中原寇乱，文灿方中酒，击案骂曰：“诸臣误国耳。若文灿往，讵令鼠辈至是哉！”中使起立曰：“吾非往广西采办也，衔上命觇公。公信有当世才，非公不足办此贼。”文灿出不意，悔失言，随言有五难四不可。中使曰：“吾见上自请之，若上无所吝，即公不得辞矣。”文灿辞穷，应曰“诺”。中使还朝，果言之帝。初，文灿徙蕲水，与邑人姚明恭为姻妮，明恭官詹事，又与杨嗣昌善。嗣昌握兵柄，承帝眷，以帝急平贼，冀得一人自助，明恭因荐文灿，且曰：“此有内援可引也。”嗣昌喜，遂荐之。”
　　事实是崇祯派太监考察熊文灿在先，考察后十分满意，崇祯对农民军一贯主张以抚为主，说“寇亦我赤子，宜抚之”，熊文灿提出的“五难四不可”的剿匪要求自然也就不算什么。杨嗣昌与熊文灿并无交集，是姚明恭向杨嗣昌透漏了崇祯对熊文灿十分看重，告诉他用熊文灿就能获得崇祯的“内援”，希望得到崇祯更大支持的杨嗣昌才据此推荐了熊文灿。熊文灿实为崇祯所喜所用者，杨嗣昌不过是想崇祯所想、急崇祯所急，给崇祯铺路搭桥而已。对熊文灿的一味主抚，杨嗣昌是十分不满的，但却因为自己的推荐又无可奈何，“嗣昌亦心非之，既已任之，则曲为文灿解。”
　　张献忠向熊文灿投降，杨嗣昌是不相信的，因为张献忠的投降记录太差了！不但有“渑池渡”和“车厢硖”两次的诈降记录，而且还刨了老朱家的凤阳祖坟！对这样的怙恶不改的张献忠，杨嗣昌如何能信呢？于是他向崇祯建议让张献忠去打李自成以表示诚意，可惜崇祯是要做千古仁义圣主的，这样不仁不义的做法自然是不可以的。崇祯要展现他的仁慈大度，刨祖坟那都不是事，崇祯坚持他从前的看法“寇亦我赤子，宜抚之”，不但第三次接受张献忠的投降，还允许他保留着完整的武装。于是，兵源不足的大明王朝有了这样一副奇景：张献忠带着手底下4万人吃着朝廷的招安兵饷在谷城好吃好玩，而这4万人却只听张献忠一个人的命令。当张献忠再次造反时，崇祯对杨嗣昌不满了，可问题是：这是杨嗣昌的错么？！！
　　史书写“嗣昌虽有才，然好自用，躬亲簿书，过于繁碎。军行必自裁进止，千里待报，坐失机会。”
　　说这话是根本不看客观环境。杨嗣昌的谨小慎微都是被东林党逼的，杨嗣昌因为不肯依附东林党而受尽攻讦，而一些忽明忽暗的阉党也不是他的朋友，他是孤独的，是无助的，唯一的希望就是崇祯，却又是不可靠的。想想真是伤心，议和一事他把利害关系说得如此清楚，他不惧背上骂名冒着议和被诛的危险只身一人与满朝的东林党抗衡，可是崇祯一看到卢象升主战便立刻改弦更张，他的呕心沥血便全部付之东流，但他还是以大局为重，尽量配合卢象升。杨嗣昌深深了解崇祯的摇摆不定，在外督军剿匪的他虽无惧军旅辛苦、无惧局势艰难，但他却怕那满朝东林党不断射向他的暗箭，三人成虎，何况东林党远远不止三人！无奈之下，杨嗣昌只好一面是事无巨细处处把关、殚精竭虑唯恐疏漏；一面是挤出时间不停上疏澄清辩解那些无休无止的不实攻讦，他的成败性命就悬在崇祯那微弱的信任上。朝中无人，深畏三人成虎的杨嗣昌不得不谨小慎微，唯恐出了差错被东林党抓了辫子，所以不敢放开手脚。这是杨嗣昌的错么？？？
谁能体会杨嗣昌的战战兢兢、如履薄冰，谁能感受到杨嗣昌的殚精竭虑、孤愤悲凉？也许只有田秀英了，可是此时的田秀英不但爱子五皇子朱慈焕因为借餉一事而惨遭周后毒手，自己也被毒害一病不起，而崇祯则是沉迷在周后花费巨金为他购献的成群的美女的温柔乡中，宫廷内，朝堂上，“风霜刀剑严相逼”！于是杨嗣昌死了，田秀英母子四人也死了，东林党周后这些正人君子们胜利了，而晴雯的那微弱的抗辩声只能藏喻于朱慈炤笔下的《石头记》中了。






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　　【1639年】，崇祯十二年初，崇祯调洪承畴任蓟辽总督，山西巡抚孙传庭建议将陕西精锐之师调回对抗“流寇”，崇祯不但不采纳，反以孙传庭为保定总督，孙传庭于是引病告休，崇祯大怒，将其逮捕入狱。使得本已陷入绝境的农民军乘机逃脱了明军的清剿，令被困在商洛山中的李自成有了喘息之机。
　　三月二十七，年仅三岁的六皇子朱慈灿莫名其妙夭亡。
　　五月，张献忠再次反叛，李自成随之率千骑从商洛山中杀出。
　　八月二十五，崇祯命令杨嗣昌督师平寇。
　　九月六日，杨嗣昌离开京城，踏上了不归之路。
　　【1640年】，崇祯十三年，元旦，周后公开发难，将田秀英在酷寒中久冻，而后又加羞辱，终令田秀英病倒。崇祯因此与周后争执，失手将周后推倒，周后开始绝食要求处置田秀英。为了维护后宫和谐的好名声，崇祯只好将田秀英贬入嘉靖皇帝这一脉的发祥地、万历皇帝曾居住的“启祥宫”。
　　杨嗣昌剿匪缺饷，薛国观给崇祯出主意向贵戚借餉。周奎带头抵制崇祯的借餉。
　　七月初五，年仅五岁的崇祯“绝爱之”的五皇子朱慈焕被周后借“九莲菩萨”之名活活吓死，大受打击的田妃病情加重，崇祯放弃向贵戚借餉。
　　八月，因局势恶化，杨嗣昌赴重庆主持围剿。
　　十一月己卯，追封悼灵王（五皇子朱慈焕）为「玄机显应真君」。礼科给事中李焻言：『诸后祀在奉先殿，传之天下万世；似宜仍前徽称，不可崇邪教以亵圣号』。不听。十二月，改封「通宣显应悼灵王」，去「真君」号。
十二月，周后从江南重金购献“歌舞女子数人”，崇祯“甚宠之，数月未与田妃相见。”
　　【1641年】，崇祯十四年，正月初八，杨嗣昌上书“此身之忧劳病瘁，日呕痰血，夜不得眠，奄奄垂毙，不敢言矣！更兼襄库饷无半文，督臣移咨可骇，臣愈增忧愤，不知死所。”当月，福王被李自成捕杀。而此时崇祯正沉醉于周后重金为他置办的数名美女的温柔乡里。
　　史载田秀英“性明慧沉默，寡言笑”“性寡言”，不爱说话的她在宫中十多年谨小慎微，就连同崇祯下棋也是陪尽小心，棋艺高超的她每次都让崇祯不多不少胜上两子，“田贵妃每与帝弈，辄负二子，未尽其技也。”面对强横歹毒的周后，事事小心的她唯恐一步走错万劫不复。可是面对爱子接连暴毙和周后的步步紧逼；再思及国家飘摇、忠臣不保，沉默的田秀英再也忍不住了，她向沉迷在周后的美女们温柔乡中的崇祯上书，更多的内容我们无从得知，但是仅从唯一记载的那句“当今中外多事，非皇上燕乐之秋！”中我们不难看到田秀英的悲愤和绝望！这无望的家，这无望的国，逼得一向寡言少语、谨小慎微的她再也无法沉默！
　　二月初五，张献忠杀襄王。
　　二月二十八，闻知二王被杀，杨嗣昌病重，卧床不起。
　　三月初一，杨嗣昌病亡。
　　十一月，看到歌舞女子们失宠，周后又选卢妃入宫。
　　【1642年】，崇祯十五年初，看到新选的卢妃不得宠，周后于是特派父亲周奎去江南重金购得令人“欲仙欲死”天下闻名的陈圆圆献给崇祯，可是忧心国事、心系田妃病情的崇祯无心享乐，居然难得的极干脆的将陈圆圆退回周府，而后陈圆圆被周奎送给吴三桂以结纳朝廷新贵。
　　除了上面的有入宫时间的数名歌舞嫔、卢妃和陈圆圆外，史书中记载更多的是那些入宫时间不详的妃嫔，如刘妃、陈妃、方妃、沈妃、尤妃、选侍薛、选侍范、两个王姓妃子等等，还有那些在田妃死后出现的众多的可怜的不给名分的青霞女子，数量应该在三四十名以上。所以说崇祯不好色的可以休矣，周后每年至少要为崇祯采买两三个美女，史料中每次出现采买美女，不是用“巨金”就是用“重金”，明末国库空虚，周后这么年复一年的大量的花钱采买美女，没有崇祯的默许是不可能的。
　　七月十六，田秀英病亡，“上痛悼，恤禮加等”。杨嗣昌死了，田秀英也死了，明朝的舞台终于全部交给了正人君子东林党和一代贤后周后了。
　　八月，崇祯首次下旨公开选美，“八月戊子，命采良家女充九嫔。”还明确要求“良家子女年十四以上、十六以下，必德性纯良，家族清白，容貌端洁者，方许与选。”这时田秀英死了还不到一个月！这与他半年前坚拒陈圆圆的举动形成鲜明对照。可是由于国事日危，大臣们拖延不办，选美一事最终不了了之。崇祯要求全国选美受阻，但这难不倒老司机周后，于是崇祯的乾清宫旁的小屋里出现了众多杂居一室的没有名分仅供崇祯随时发泄的“青霞女子”。还是东林党培养的周后会做事啊！
十月, 清兵第五次大举入塞，俘获人口三十七万。






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来自： 钟家台 > 《《红楼》孰著》
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